讀后感是對(duì)讀過的文字或書籍的感想和體會(huì)的一種表達(dá)方式，它能夠幫助我們更好地理解作品的內(nèi)涵和作者的意圖。每當(dāng)讀完一本好書，總是會(huì)有很多感慨和思考，我覺得寫一篇讀后感是必要的。讀后感是我對(duì)讀過的書籍的回顧和總結(jié)，同時(shí)也是我對(duì)自己內(nèi)心感受的整理和思考。讀后感是我與書籍產(chǎn)生情感共鳴的見證，也是我與作者進(jìn)行心靈對(duì)話的紐帶。讀后感可以幫助我更深入地理解作品，加深對(duì)人生、社會(huì)和文化等方面的思考和探索。讀后感可以激發(fā)我閱讀的興趣，提高我閱讀的水平和能力。讀后感是我與書籍之間的精神互動(dòng)，一篇好的讀后感不僅可以記錄下我的思考和反思，也可以讓其他人分享我的感受和心得。讀后感是我對(duì)作品的評(píng)述和思考，它能夠激發(fā)我對(duì)文學(xué)、科學(xué)、人文等多個(gè)領(lǐng)域的思考和探索。如何寫一篇出色的讀后感？讓我們一起探討一下吧。這幾篇讀后感是我精選的，希望能為你提供一些啟發(fā)和思路。
白色巨塔讀后感篇一
最近重溫了多年前的日劇《白色巨塔》該劇并沒有過多的詮釋醫(yī)院系統(tǒng)內(nèi)的權(quán)力斗爭(zhēng)。兩個(gè)醫(yī)生兩種不同的價(jià)值觀，所表現(xiàn)出的態(tài)度令人印象深刻！作為患者，我想更希望能夠碰到像里見這樣的醫(yī)生，因?yàn)樽尰颊吒惺艿搅藴嘏?/p>
作為悲劇色彩的財(cái)前，不得不讓人感到惋惜！一個(gè)擁有超高醫(yī)術(shù)的人，最后卻早早的過世了！或許這樣的結(jié)局，更能表現(xiàn)整部劇情的需要！
可是作為一個(gè)有理想，有抱負(fù)，有才能的人，這樣的結(jié)局多少讓人同情！雖然片尾曲《amazinggrace奇異恩典》未能很好的詮釋整部劇情的含義，但至少讓人產(chǎn)生一種讓人平靜的心情！
兩個(gè)年輕人不同的價(jià)值觀，注定了不同的結(jié)局！可是無論兩人怎樣努力，都無法掙脫，這個(gè)系統(tǒng)（巨塔）對(duì)于他們的束縛，里見順從了這樣的系統(tǒng)，他只能在自己的工作中更多的表現(xiàn)自己對(duì)于病人的關(guān)懷，很感人！然而，似乎也未必得到同事們認(rèn)同！財(cái)前，最后得到了權(quán)力，卻未來得及施展自己的抱負(fù)，得癌癥離開了世界！
白色巨塔讀后感篇二
《怦然心動(dòng)》里說：“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹”同樣的環(huán)境，同樣的際遇，最終的結(jié)果卻大相庭。其實(shí)我們所走過的路，大體都是我們自身的選擇!
白色巨塔這部小說是一本反映日本醫(yī)療界現(xiàn)狀的力作，主要講述了主人公財(cái)前在追逐教授這一職位時(shí)的工作與生活及之后因?yàn)樽载?fù)釀下醫(yī)療事故，最終發(fā)病而亡的故事。
整部劇發(fā)生在意喻承載拯救生命的圣潔使命的大醫(yī)院中，以財(cái)前這位野心勃勃又醫(yī)術(shù)精湛的外科奇才與里見這樣的仁心仁術(shù)，靜心研究的內(nèi)科醫(yī)生間矛盾的觀念為主線，夾雜著人際關(guān)系、權(quán)力斗爭(zhēng)、腐敗體制和對(duì)醫(yī)療現(xiàn)狀的思考，同時(shí)不同的人物關(guān)系中浸潤著豐富的情感內(nèi)容。同時(shí)揭露資本主義社會(huì)的黑暗和人與人之間互相傾軋的關(guān)系。
其實(shí)我認(rèn)為財(cái)前五郎本身并不是個(gè)復(fù)雜的人。他有著精湛的技藝，卓絕的領(lǐng)導(dǎo)力和高超的判斷力。病患和其他同事的崇拜，是他用來武裝自我的表象。一旦面對(duì)熟悉的人或者比他更善于揣摩人心的人，這層外殼便脆弱得不堪一擊。
但財(cái)前本身又有一股狠勁，這股狠勁化為了對(duì)自己的執(zhí)著和肯定，最終填補(bǔ)了他因天真而顯現(xiàn)的動(dòng)搖。財(cái)前的技術(shù)讓他對(duì)自我有著絕對(duì)的自信，而通過這種自信也催生了他想要被更多人認(rèn)同的心理，當(dāng)上繼任教授無疑是對(duì)這種自我肯定的最好褒獎(jiǎng)。又一先生看中了這點(diǎn)招了財(cái)前入贅，而東教授最終看透了這點(diǎn)開始有意無意的回避。最初或許是因?yàn)榇鼓憾a(chǎn)生的不安，財(cái)前的優(yōu)秀使他無法再繼續(xù)做一個(gè)指導(dǎo)學(xué)生奮進(jìn)的.完美教授，最終東放棄了財(cái)前，這又無形中斷絕了財(cái)前所有的退路，無論是為了岳父希望的名望，還是為了自己，財(cái)前踏上了不顧一切也要贏的教授爭(zhēng)奪。財(cái)前五郎本身過完了貧困潦倒看人臉色的苦日子后，自然會(huì)希望把未來的一切全部掌握在自己手中，這樣的人，不會(huì)投降。這條路，他不得不走，也無法后悔。
其實(shí)財(cái)前爭(zhēng)奪教授這一名位的目的也很單純，他希望自己的母親能過得好一些，但他為此付出了太多，以至于無法收手，從最開始的蠢蠢欲動(dòng)，到最后的不擇手段，而對(duì)于人的任何一種欲望來說，不擇手段的下場(chǎng)一定是走向滅亡。
君子愛財(cái)，取之有道。任何時(shí)候都不應(yīng)通過將基本的道德踐踏這一方式來交換自身欲望的實(shí)現(xiàn)，否則便會(huì)如財(cái)前一樣走上一條“不得不走”的滅亡路!
白色巨塔讀后感篇三
第一次聽說《白色巨塔》是在小學(xué)，言承旭主演的臺(tái)劇熱播讓我知道了這劇。當(dāng)時(shí)沒有細(xì)看，卻沒想到二十年后我看了這劇的原著?？赐旰螅娴母袊@：精彩！
《白色巨塔》是日本女作家山崎豐子創(chuàng)作的長篇小說，首次出版于1963年。
同名日劇被評(píng)為“日劇巔峰之作”，評(píng)分高達(dá)9.6。
在創(chuàng)作這部小說前，山崎豐子曾因病住院治療，住院治療的日子里，山崎以對(duì)日本大學(xué)醫(yī)院種種封建、腐朽、官僚的醫(yī)療體制的內(nèi)心觸痛為靈感創(chuàng)作了這部現(xiàn)實(shí)主義的長篇小說，直面日本社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。
這部小說簡(jiǎn)單來講可以分為兩部分，前半部分是教授之爭(zhēng)，后半部分是案件之爭(zhēng)。教授之爭(zhēng)，是東教授要退休后選舉新一任教授產(chǎn)生的政治博弈，也是本書第一個(gè)高潮。因?yàn)榘谅菒懒硕鲙煐|教授的財(cái)前決定與醫(yī)學(xué)部鵜飼教授聯(lián)手奪得教授之位，而東教授為了退休后還能掌控與第二外科今津教授聯(lián)手推舉外校忠于學(xué)術(shù)的菊川教授，兩派在臺(tái)前幕后各自“展現(xiàn)本領(lǐng)”，利用各種手段爭(zhēng)取票數(shù)，最終財(cái)前以微小的差別取得了勝利。
如愿當(dāng)上教授的財(cái)前風(fēng)光無限，開始各種慶功活動(dòng)和社交活動(dòng)，德國會(huì)議邀請(qǐng)也如期而至；反觀“失敗”的東派，東教授退休后擔(dān)任的養(yǎng)老院院長聘書遲遲不來，今津在系統(tǒng)內(nèi)也基本沒有話語權(quán)。
教授之爭(zhēng)，并非是選擇合適的人做教授，而確切成了拉幫結(jié)派的政治博弈，每個(gè)人是為了自己的利益在奮斗。
說出真相，病人家屬得到補(bǔ)償，醫(yī)生免職不能繼續(xù)工作，但是你也有可能受到牽連。不說真相，病人家屬陷入困境，醫(yī)生可以繼續(xù)工作拯救其他病人，你也會(huì)有所裨益。財(cái)前就身陷這樣一個(gè)案子，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，輕輕松松的胃癌手術(shù)，他認(rèn)為不需要拍x片檢驗(yàn)肺部轉(zhuǎn)移情況，手術(shù)中也沒有注意到肺部情況，而術(shù)后病人的反映也沒有使他想到可能的肺部情況，只認(rèn)為是術(shù)后肺炎，馬上要啟程去德國參與學(xué)術(shù)會(huì)議的他更是無暇顧及病人。
而這個(gè)病人佐佐木，最終卻意外的突然死亡。佐佐木死的突然，家里店里的一切都沒有料理好，家人又發(fā)現(xiàn)死因其實(shí)是因沒有及時(shí)檢測(cè)肺部導(dǎo)致的，于是漫長而艱難的起訴開始了......這不僅僅是醫(yī)患關(guān)系的問題，更關(guān)乎醫(yī)療系統(tǒng)內(nèi)部的情況。
審判與上訴中牽涉到不少醫(yī)療系統(tǒng)內(nèi)部的人員，而每個(gè)人站在不同的角度說著截然不同的觀點(diǎn)，或是為純粹的學(xué)術(shù)探究，或是為醫(yī)療系統(tǒng)的榮譽(yù)，或是為自己的利益......他們雖都是醫(yī)生，但是他們站上法庭陳述時(shí)，又都不僅是醫(yī)生。
而這本書精彩的也是后半部分的案件，一次次的出庭，一次次的抗?fàn)帲蛟S作為讀者我們都希望“正義”取勝，但當(dāng)我們?cè)偻M(jìn)走一走，想一想，如果是我們，我們會(huì)做出怎樣的證詞呢？人性的私欲與權(quán)力的壓抑下，我們能否做出“正確”的選擇呢？這個(gè)案件，這個(gè)問題，在小說出版五十多年后，仍有發(fā)人深省的意義。
作為一部醫(yī)療小說，“何為好醫(yī)生”仍是我們看完會(huì)思考的一個(gè)問題。我們傳統(tǒng)對(duì)于醫(yī)生的看法仍是治病救人，但是在復(fù)雜的日本醫(yī)療系統(tǒng)中，治病救人好像遠(yuǎn)不是全部。
確實(shí)，這部小說中出現(xiàn)的主要人物都有著卓越的醫(yī)術(shù)水平，但是每個(gè)人對(duì)待自己醫(yī)術(shù)的態(tài)度是不一樣的，每個(gè)人認(rèn)為醫(yī)生要做的事也不盡相同。財(cái)前，作為這本書的主要人物，并不能完全說他是一個(gè)反面角色，相反，他是一個(gè)有血有熱的立體角色，他其實(shí)展現(xiàn)的就是現(xiàn)實(shí)。他有著精湛的醫(yī)術(shù)，幾千例的成功案例是他的優(yōu)勢(shì)，而他追求的是“更快”，在每一次的手術(shù)中，他都追求速度，希望可以有更好的成績與榮譽(yù)。他渴望成為教授，渴望擁有榮譽(yù)，對(duì)他而言，醫(yī)術(shù)是本職，但他更明白，要想成為“更厲害”的醫(yī)生，需要的還有八面玲瓏的政治策略。
里見，是這本書中最純凈的一個(gè)人物，他是內(nèi)科副教授，他的基礎(chǔ)研究很扎實(shí)，他對(duì)待醫(yī)學(xué)研究、對(duì)待患者都是百分之百的認(rèn)真。他不太在乎名利幫派之爭(zhēng)，他的眼里只有學(xué)術(shù)研究與患者，他會(huì)為患者找到最合適的醫(yī)生，也不惜犧牲自己的職位在法庭上說出真相，因?yàn)樗J(rèn)定醫(yī)者仁心，醫(yī)生需要對(duì)自己的每個(gè)病患負(fù)責(zé)，但他失去了做研究的最佳環(huán)境。
東教授，也是貫穿始終的一個(gè)人物，小說伊始是東教授的退休，結(jié)束則是東教授的“手術(shù)”，然而從開始到結(jié)尾他的心態(tài)卻是有了大改變，作為一個(gè)在教授之位十幾年的醫(yī)生，他自然是有他的勢(shì)力與手段的，但他退位后的這些事，反倒似乎讓他想明白了什么是醫(yī)生。他起初都沒有旁觀審判，但后來他也勇于利用自己的專業(yè)與人脈為案件做點(diǎn)什么，他也不再責(zé)怪女兒沒有好好利用自己在位之時(shí)的權(quán)利，他也冰釋前嫌放下一切地做了“最后的手術(shù)”，因?yàn)槟且豢趟难劾锊辉儆惺裁唇淌谥疇?zhēng)，而只是把每個(gè)病患當(dāng)做病患。直到他必須退休而且內(nèi)心真正的退休，他才終于重新意識(shí)到醫(yī)者本來的樣貌。
大河內(nèi)教授，是一個(gè)讓人敬佩的教授，他身子很正，但也很孤獨(dú)，總是自己在實(shí)驗(yàn)室中實(shí)驗(yàn)。無論是在教授選舉時(shí)還是在法庭審判，他都孑然一人選擇了真實(shí)。他是最高榮譽(yù)獲得教授，地位很高，我們無從得知是否他是一路堅(jiān)定走來，還是也曾迷失在復(fù)雜的關(guān)系中后又回歸堅(jiān)定。但是現(xiàn)在的他，選擇真實(shí)，選擇與最基礎(chǔ)的病理做伴，他無為不爭(zhēng)，心里卻有一桿秤。
在病人看來，治病救人就是好醫(yī)生。
但在瑣事纏身的醫(yī)生看來，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是那么簡(jiǎn)單，而怎么平衡多重關(guān)系，是他們心頭的問題，指引著他們的為人處世。
說出真相，病人家屬得到補(bǔ)償，醫(yī)生免職不能工作，但是你也有可能受到牽連。不說真相，病人家屬陷入困境，醫(yī)生可以繼續(xù)工作拯救其他病人，你也會(huì)有所裨益。面對(duì)病人家屬，面對(duì)自己的上級(jí)醫(yī)生，面對(duì)自己，多種情況交織，多種可能。
如何選擇？柳原作為一個(gè)小小的醫(yī)務(wù)員，拿著微薄的酬勞，承受著不穩(wěn)定的職業(yè)，當(dāng)院方要求他時(shí)，他畏懼，我們雖看著很憤怒，卻沒辦法苛責(zé)他，因?yàn)樗彩菫榱松?，這是一種悲哀。
里見作為一個(gè)有想法的副教授，努力鉆研醫(yī)學(xué)案例，認(rèn)真對(duì)待每個(gè)患者，當(dāng)院方找到他時(shí)，他沒有屈服，我們雖然看著很感動(dòng)，但卻也知道這也很難被推廣，畢竟沒有了資金，沒有了設(shè)備，沒有了地方展現(xiàn)醫(yī)術(shù)，自己的能力也發(fā)揮不出來，這也是一種悲哀。
東佐枝子是一個(gè)剛?cè)肷鐣?huì)的年輕人，她曾目睹過父輩東教授在職的很多事，也看著里見在案件中的選擇，她曾迷茫，也曾奮力抵抗，最后她說她要一個(gè)人走下去，其實(shí)也是說明了這社會(huì)的復(fù)雜情況，而我們終究要一個(gè)人去選擇，去走下去。
而堅(jiān)持本心有多難呢？看看這部小說中的各種阻礙吧。財(cái)前岳父的雄厚錢財(cái)，鵜飼教授手握的職位名利，醫(yī)院同仁們的眼光，夫人會(huì)的排擠，學(xué)術(shù)論文的壓力，醫(yī)療系統(tǒng)的立場(chǎng)，妻子對(duì)家庭的擔(dān)心......單拎出任何一個(gè)，對(duì)于普通人而言都是巨大的阻礙。
而財(cái)前也正是在這些誘惑中不斷迷失自我的，他本只是為完成做教授的目標(biāo)，可越來越追求榮譽(yù)與地位，當(dāng)鵜飼教授要他選舉會(huì)長是他本是猶豫，也知道這背后是鵜飼教授利用自己達(dá)到目的的過程，但他明知道自己在教授職位上還沒有立穩(wěn)，也依然順?biāo)浦鄣厝⒓舆x舉活動(dòng)，并利用醫(yī)療部來組織拉票活動(dòng)。
幾千例成功案例，多次最快手術(shù)速度，誰能說這樣一個(gè)高水準(zhǔn)的醫(yī)生曾經(jīng)沒有一心努力治病救人的本心？只是在日本醫(yī)療系統(tǒng)教授崗位的設(shè)定下，在眾多利益集團(tuán)的爭(zhēng)奪中，他迷失了自己作為醫(yī)生的那一部分，更多關(guān)注自己作為“公眾人物”“知名醫(yī)生”的一部分。
而最后真正“殺”掉他的，不是那個(gè)過失，而是那個(gè)自大的自己，而是那個(gè)迷失在名利中的自己。所以說，里見真的是一個(gè)超理想人物。所以說，堅(jiān)持本心，真的不容易，但還是要努力。
最后的最后，想說：每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，每個(gè)人都不是完美的。一次過失并不能決定什么，重點(diǎn)是對(duì)于過失的態(tài)度。一個(gè)人不應(yīng)該做了錯(cuò)事就代表他完全錯(cuò)了。
但同樣，即便是個(gè)好人，做了錯(cuò)事還是錯(cuò)事，不能因?yàn)樗隽撕芏嗪檬拢龅腻e(cuò)事就不算錯(cuò)事了。豐滿的人物，沖突的情節(jié)發(fā)展，飽滿的庭審，還有很多專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)，看得酣暢淋漓，看得過癮！
這部小說確實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸶叻?，確實(shí)值得被多次改編翻拍，這部小說真的是——精彩！
白色巨塔讀后感篇四
中國的心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生乃至心理學(xué)工作者，多半都有這樣的體會(huì)：從學(xué)理的角度看，心理學(xué)知識(shí)說的頭頭是道；從科研角度看，心理學(xué)研究好像也具有較強(qiáng)的科學(xué)性?？墒牵坏⑺鶎W(xué)的心理學(xué)知識(shí)和日常生活聯(lián)系起來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有“英雄無用武之地”的感覺，換言之，心理學(xué)知識(shí)與中國人的日常生活有較大的距離。
在大學(xué)時(shí)讀心理學(xué)的書籍，總會(huì)產(chǎn)生這樣的想法。
將心理學(xué)理論本土化，這是心理學(xué)界的一大難題，任重而道遠(yuǎn)。
今天，我開始做《巨嬰國》的讀書筆記，這本書的作者是武志紅，國內(nèi)的一名心理咨詢師。書中的見解頗為震撼，最起碼不是心理學(xué)中的一些老生常談。心理學(xué)在植入中國后水土不服，國內(nèi)一些優(yōu)秀心理咨詢師可以稍許緩解這一病癥。他們一邊學(xué)習(xí)著心理學(xué)中的正宗理論，一邊接觸著國內(nèi)數(shù)以萬計(jì)的真實(shí)故事。他們口中的心理學(xué)術(shù)語，會(huì)給人一種親切感。
我覺得，武志紅干的事情，就是在一些心理學(xué)的理論前面加上“中國式”三字。
他是一位拓荒者，可他也很謙虛，明白自己到底在干什么。
他說：“作為一名咨詢師，我沒有治療理論上的野心，并不太想發(fā)明什么新的療法、有中國特色的療法，我只想弄明白，中國特色的家庭和中國特色的愛情，是怎么回事?！?/p>
心理咨詢這一領(lǐng)域的理論基礎(chǔ)有三，精神分析學(xué)占據(jù)了一席之地，武志紅屬于這一派系。之前我反復(fù)研讀過精神分析學(xué)的一些理論書籍，總是鎩羽而歸。這一次，希望能從武志紅的文章中，看到解讀精神分析學(xué)的接地氣的詮釋。
白色巨塔讀后感篇五
從《女人的勛章》到《女系家族》，再到《白色巨塔》，這些作品一次次刷新我對(duì)作者的認(rèn)知，山崎豐子總能給讀者帶來驚喜。
和池井戶潤擅長以經(jīng)濟(jì)和企業(yè)的話題為主軸創(chuàng)作作品不同，山崎豐子則更喜歡挑戰(zhàn)各種不同的行業(yè)題材，從服裝界、商界、法律界再到醫(yī)學(xué)界，每一個(gè)行業(yè)的內(nèi)幕秘辛在她的小說中都被刻畫得入木三分，深刻又真實(shí)。
尤其是她筆下刻畫的人物，所展示出來的喜怒哀樂和復(fù)雜的人性，就像我們身邊的甲乙丙丁，每一個(gè)都不簡(jiǎn)單，仿佛真實(shí)的存在一般。
《白色巨塔》中便刻畫了這樣一群復(fù)雜而立體的人物，讓讀者更深入地了解常人所看不到的醫(yī)療界的波詭云譎。。
書中除了頭頂圣人光環(huán)的里見修二，其他人物都不能算是百分之百的正面人物。尤其是眾人為之團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的財(cái)前五郎，更是恃才傲物，驕傲自負(fù)，毫不掩飾地把野心全部都寫在了自己的臉上。
財(cái)前五郎作為寒門子弟，經(jīng)過自己的不懈努力，被招贅為婿。岳父和妻子更是直言不諱，將其看作“潛力股”，期待財(cái)前為其帶來家族榮譽(yù)，成為財(cái)前家的寶貴勛章。
要想在這樣的家庭環(huán)境中博得一席之地，財(cái)前五郎寄希望于憑借自己精湛的技術(shù)，通過不斷地向上走來給自己增加砝碼。
然而天真的財(cái)前五郎低估了魔怪般醫(yī)療界的封建性和充滿矛盾的人際關(guān)系。
道貌安然的東教授表面不滿財(cái)前的張狂，實(shí)則嫉妒這個(gè)后起之秀，利用自己的權(quán)勢(shì)在財(cái)前進(jìn)階教授的道路上處處設(shè)下障礙。老謀深算的鵜飼院長為了自己的未來，躲在幕后動(dòng)用各種人脈關(guān)系，幫助財(cái)前用盡手段拉攏選票，無論是競(jìng)爭(zhēng)教授的位置，還是競(jìng)選學(xué)術(shù)委員會(huì)，他都起到了推波助瀾的作用。
更別提岳父財(cái)前又一“毒氣般可怕的執(zhí)念”，將自己追求名譽(yù)的夢(mèng)想轉(zhuǎn)嫁到財(cái)前的身上，把財(cái)前一步步送入欲望的漩渦?？上б徊讲较蛏吓赖呢?cái)前被名利蒙蔽了雙眼，他的雄心和欲望交織出了一個(gè)棋盤，而他不過是被別人利用的棋子。
財(cái)前和里見就像一個(gè)人的兩面，一個(gè)貪婪陰暗自私，一個(gè)正直善良無私。作為朋友既有矛盾，卻也有一種不可名狀的和諧。矛盾在于兩人的理念不同，財(cái)前崇尚技術(shù)，以醫(yī)療為中心，而里見則以患者為中心，重視醫(yī)療服務(wù)和技術(shù)手段的應(yīng)用對(duì)象是人。而兩人的和諧之處則是同樣懷有對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛之情和致力于癌癥研究的奮斗目標(biāo)。
可惜在“只憑業(yè)務(wù)能力難以發(fā)展的醫(yī)學(xué)界封建性”的桎梏下，財(cái)前和里見選擇了不同的道路。財(cái)前也有動(dòng)搖的時(shí)候，然而為了塔尖的名譽(yù)，被周遭的環(huán)境和成功的幻影裹挾著，他選擇了漠視內(nèi)心的良知和正義，缺乏對(duì)生命的敬畏，將治愈的病患僅僅視為課堂上的展示標(biāo)本，最終自負(fù)和野心也讓財(cái)前付出了生命的代價(jià)。
山崎豐子在《白色巨塔》中展示出的人性糾葛、權(quán)勢(shì)的爭(zhēng)奪，往往讓我忘記了這些暗黑操作的背后是一群曾以“希波克拉底誓言”為行為指南和道德準(zhǔn)則的醫(yī)生。
欲望的無底洞，就像洶涌的暗流，身處其中的人會(huì)在不知不覺中被吞噬。被稱為采訪狂魔的山崎豐子，不愧為“日本的巴爾扎克”，她在寫作本書時(shí)，為了獲取癌癥研究方面的最新成果，硬生生啃下了五本醫(yī)學(xué)專業(yè)書籍，并且費(fèi)勁波折爭(zhēng)取到了德國癌癥研究中心的采訪機(jī)會(huì)。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的精妙刻畫，使得山崎豐子的作品經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，所以被翻拍為影視劇的《白色巨塔》至今仍是醫(yī)療劇的行業(yè)標(biāo)桿也就不足為奇了。
白色巨塔讀后感篇六
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。所言極是，當(dāng)今世界飛速發(fā)展，許多人被一條名為“利益”的韁繩牽制著，被迫向前進(jìn)，身后不斷掉落的是人性中本應(yīng)有的美好品德。
價(jià)值觀錯(cuò)亂、同情心全無的社會(huì)現(xiàn)象如今屢見不鮮，一年前在微博上被瘋轉(zhuǎn)的一張照片令我印象深刻。圖中，一位醫(yī)生蹲在畫面一角，滿臉疲憊，手中拿著一瓶液體。圖片上方附有文字解釋，該名醫(yī)生剛完成一次長達(dá)數(shù)十小時(shí)的手術(shù)，體力不支，在喝葡萄糖以補(bǔ)充能量。該消息一經(jīng)發(fā)出，評(píng)論蜂擁而至，有人心疼醫(yī)生的勞累，有人感嘆技術(shù)人才太少，未能援助該名醫(yī)生。但令我感到意外的，是居然有人發(fā)問：醫(yī)生喝的這瓶葡萄糖算在誰頭上？往醫(yī)生工資里扣還是往病人的醫(yī)療單上添？點(diǎn)開這條評(píng)論，竟發(fā)現(xiàn)附和聲多于批駁之聲。我想，對(duì)于發(fā)表這條評(píng)論的人，他的懷疑猜忌之心必定掩蓋了同情心，中國社會(huì)自古以來“人情為上”的觀念在他心里已煙消云散，這讓我不禁開始思考其中的原因。
歸根究底，這是如今時(shí)代浪潮中席卷而來的種種弊端之一，但這卻是最嚴(yán)重的弊病。因?yàn)樗婕暗搅巳诵浴⒌赖?、倫理等一系列問題，將數(shù)千年來我們祖先、先賢所建立的一系列道德準(zhǔn)則拋至九霄。許多從“利益”這輛黑車上面下來的人，大多都變得斤斤計(jì)較、不辨是非，從而失去了價(jià)值觀與同情心，成為與計(jì)算機(jī)思考方式?jīng)]有差別的冰冷機(jī)器。
為了不使中國社會(huì)成為“機(jī)器國度”，為了不使人人都錯(cuò)誤地服用這一劑軟化價(jià)值觀與人倫道德的軟骨散，我們應(yīng)再次強(qiáng)調(diào)道德準(zhǔn)則的樹立與價(jià)值觀的培養(yǎng)。二十四字核心價(jià)值觀不應(yīng)只是能出口成誦的無用之句，而應(yīng)是衡量一個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)，是來自心底的拷問。此外，應(yīng)倡導(dǎo)誦讀經(jīng)典，重尋昔日祖先心中道德的度量器，重拾被丟棄、遺失的美德。最重要的，是要淡化利益在人們心中的地位，宣揚(yáng)精神世界的高尚，將物質(zhì)與金錢視為蝸角虛名，而將書籍與自然，視為心中“東籬”，重視人格的培養(yǎng)，輕視物質(zhì)的追求。這才是淡化利益的根本途徑，也是重塑價(jià)值觀與同情心的基石。
我們不能把愚昧當(dāng)天真，把無知當(dāng)單純，更不能把無情當(dāng)有情。重建當(dāng)代中國人受利益之潮沖擊后崩塌的精神巨塔，實(shí)屬不易，定需我們每個(gè)人聆聽心底的那一聲呼喚人間真情的吶喊，再將其付諸于行動(dòng)中去。
白色巨塔讀后感篇七
你相信因果報(bào)應(yīng)么？我相信，可能不是因?yàn)殄e(cuò)了壞事就一定會(huì)有壞的結(jié)果，只是會(huì)受名利、金錢等的影響產(chǎn)生負(fù)磁場(chǎng)，最終導(dǎo)致難以預(yù)料的結(jié)果發(fā)生。財(cái)前教授就是個(gè)典型的例子，如果他沒有那么在乎名利，以作為一名醫(yī)生的本分為信念，就不會(huì)有突然離世的下場(chǎng)，到頭來兩手空空，被利益熏心的人自然會(huì)有糟糕的下場(chǎng)。
昨天突然明白了一個(gè)道理，不是人人都有良心這彌足珍貴的東西，大多數(shù)人只是因?yàn)槭艿絿?yán)重后果的約束才不敢為所欲為，這也是很多家庭倫理劇中壞人無論做了什么事情，最后并不是因?yàn)榱夹淖l責(zé)而承認(rèn)錯(cuò)誤，而是因?yàn)閳?bào)應(yīng)來了才感知原來自己做的事情會(huì)有這么嚴(yán)重的后果，而我無法理解的是無論惡人干了什么，一句道歉被害者就會(huì)選擇寬宏大量的諒解，好人的心得有多大??！為了塑造happyending，編劇們傳播著錯(cuò)誤價(jià)值觀，讓好人吃虧這個(gè)真理有了現(xiàn)實(shí)的立足之地，這就是三觀不正的典型代表。
另外，最近我發(fā)現(xiàn)大家的戾氣都很重，為了芝麻大點(diǎn)的小事而大大出手，這樣的局面我認(rèn)為抖音等短視頻是起到一定作用的，經(jīng)常在幾十秒的時(shí)間內(nèi)演繹一句兩句自私的話語得來一個(gè)耳光或一句怒懟，刺激觀眾所謂正義觀。這就像小時(shí)候只要努力學(xué)習(xí)成績一般不會(huì)太差的及時(shí)回報(bào)率，而社會(huì)上并不是你的每一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)得到回報(bào)，所以攢夠失敗，所以選擇逃離。
就像李建一樣，有自己的價(jià)值觀并為之堅(jiān)守，這才是一個(gè)人應(yīng)該做的。
白色巨塔讀后感篇八
從第一眼看見戴望舒筆下的《雨巷》，便深深地迷上了，迷上了那個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。
在心里，常常把自己想象成《雨巷》中的那個(gè)女孩兒，撐著油紙傘，像夢(mèng)一樣的，帶著丁香一樣的芬芳，在野三關(guān)老街上那條窄窄的小巷，飄過，飄過......
常?；孟胱约菏悄莻€(gè)夢(mèng)一樣的，丁香一樣的'女孩，在悠長悠長的雨巷，邂逅屬于自己的白馬王子，他知道我的愁緒，也了解我的憂傷和彷徨。在那樣的豆蔻年華，就這樣做著不切實(shí)際的夢(mèng)，稀里糊涂的度過了花一樣的時(shí)光。
后來，工作了，忙起來了，時(shí)間被擠得越來越緊，心中那些柔柔的詩情畫意，也被世俗的東西代替了，整個(gè)人就那樣不可救藥的變得世俗起來，浮躁起來，也空虛起來。
今夜，突然閑下來，拾起許久未曾翻開的，散發(fā)著淡淡丁香味道的摘抄本時(shí)，又一次讀到了這首《雨巷》，突然就有了不一樣的認(rèn)識(shí)，不一樣的理解和想法。
我不再期望自己是那個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘了，我也不希望在長長的雨巷邂逅屬于自己的白馬王子了。因?yàn)?，我不再是那個(gè)愁腸百轉(zhuǎn)的只會(huì)寫一些亂七八糟的東西的女孩兒了。我有屬于自己的忙不完的工作，沒有時(shí)間去“為賦新詞強(qiáng)說愁”，就算真的遇到了煩心的事情，也會(huì)想辦法去解決，而不是只會(huì)嘆息，因?yàn)槲抑?，很多事情不是做做?mèng)就可以解決的。
常常聽人說男兒當(dāng)自強(qiáng)，可是，女孩兒也該自強(qiáng)啊，記得我一個(gè)哥哥曾經(jīng)告訴過我，一個(gè)女孩兒當(dāng)自信、自尊、自愛、自立、自強(qiáng)，我一直深深的記住他的話，并一直認(rèn)真的執(zhí)行著。
我們不是生活著戴望舒所在的革命時(shí)期，不需要去擔(dān)心整個(gè)社會(huì)的變革，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)，不管怎樣，我們都要對(duì)未來充滿美好的期待，以樂觀、積極的心態(tài)和狀態(tài)去面對(duì)人生中的任何一個(gè)挑戰(zhàn)，做一個(gè)快樂的姑娘。
撐著油紙傘，在某一個(gè)落雨時(shí)節(jié)，我從野三關(guān)老街那條窄窄的巷子飄過，雨聲滴答，我的歌聲悠揚(yáng)，不急不緩的腳步和著節(jié)拍，演奏成一串串無比美好的快樂的樂章！我更喜歡這樣的心情，和這樣的雨巷！
白色巨塔讀后感篇九
剛看完日版的《白色巨塔》，人物刻畫細(xì)膩，情節(jié)曲折，堪稱不可多得的佳作啊。
雖然誰都欣賞里見醫(yī)生的人品，但現(xiàn)實(shí)中真的有這樣單純而善良的人嗎？能夠堅(jiān)持自己的原則，不改自己的初衷，只為了自己的理想。即使在別人誤解時(shí)，他也能孤軍奮戰(zhàn)。對(duì)于自己的朋友，則是完全不計(jì)前嫌的幫助?？赡芩闶莻€(gè)理想人物吧。財(cái)前說：“如果看到椅子，誰都想坐。站著的人說不想坐，只是裝清高?！钡拇_，他誤解了里見。他們的價(jià)值觀是如此的不同。里見只希望能做好自己的研究，常常顯得不諳世故。在他的思想里，醫(yī)生就是救人的，任何個(gè)人恩怨都不該摻雜其中。但是世界并不象他想得那么單純。正如財(cái)前說的“這世界不是有理就能說清的?！边B東教授這樣的學(xué)者都被說是天真，可見巨塔里早就都是財(cái)前這般人的天下了。
白色巨塔讀后感篇十
白色的橄欖林，是沙漠中天地交界處的海市蜃樓，是黑夜中最熱的光。
——題記。
我從沒見過白色的橄欖樹林，但他一直在我腦海里：金色的沙子，藍(lán)色的天空，地平線上的白色橄欖樹林，從樹枝到樹干都是白色的，像一片純凈的雪花，更像是和平鴿的.翅膀。。
一切都是那么的美好和安靜！但你有沒有想過，當(dāng)你站在和平鴿的左邊，享受和平鴿帶來的快樂和幸福；在和平之鴿的右邊，其他國家從戰(zhàn)爭(zhēng)中帶來煙霧，慢慢地掩蓋生命......
此刻，讓我想起自己書中可以記錄作為一位戰(zhàn)士陵墓上的墓志銘：“別把我埋得太深，兄弟。如果需要有人進(jìn)行侵略我的國家請(qǐng)叫醒我，我會(huì)不斷爬起來繼續(xù)努力戰(zhàn)斗。”這句話我們沒辦法不令人十分動(dòng)容，那些沒有年輕的墓碑，埋葬的是對(duì)這片國土的熱愛，是鮮血、是血肉之軀筑起的一國雄威。其中有一些英勇無畏的爆破兵；有足智多謀的拆彈兵；有端著一把槍桿子為保衛(wèi)社會(huì)這個(gè)世界國家發(fā)展獻(xiàn)身的小兵；有來自他鄉(xiāng)路見不平拔刀相助后就把學(xué)生生命教育留在學(xué)習(xí)他國“兄弟”。
是的，也許太遙遠(yuǎn)。閱讀“白色橄欖樹”之前，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)知之甚少。戰(zhàn)火硝煙中，可能也只是有來形容歷史書是這樣彌漫；血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)的遙遠(yuǎn)的記？？憶，唯一的攝影圖像傳輸。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)，我不想經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)。真誠希望那件白色橄欖樹成為地球上最無辜的流光！
白色巨塔讀后感篇十一
在快樂寒假這本書上我看到了一篇文章《白色山茶花》。在這篇文章里作者很仔細(xì)的觀察了花，用擬人的手法介紹了花朵的心里活動(dòng)，花朵很謹(jǐn)慎很小心的踏入每一級(jí)階梯，從而告訴我們要珍惜生命。一個(gè)人的生命只有一次，好像花朵一樣，死了就不能復(fù)生，每一分每一秒過去了就不能再回來。
讓我們。
珍惜時(shí)間。
讓我們的家園美麗起來共享幸福生活。
白色巨塔讀后感篇十二
自從我在《少年智力開發(fā)報(bào)》上閱讀了外賣餐盒成白色污染新源頭的作文之后，我知道了，美團(tuán)外賣官網(wǎng)公布的數(shù)據(jù)顯示，目前美團(tuán)每日訂單量達(dá)1200萬份，如果按每個(gè)訂單至少消耗一個(gè)塑料袋和一個(gè)塑料餐盒計(jì)算，每天至少有2400萬個(gè)塑料制品被消耗，吸管，餐勺等其他塑料制品還未進(jìn)入其中。
我覺得我們應(yīng)該少訂外賣，最好是不訂，多吃綠色食品，在家里自己做飯才是最好的。
如果確實(shí)想要吃美味的大餐，我們可以直接去餐廳，不用一次性筷子和塑料餐勺，經(jīng)過消毒柜高溫消毒的餐具也是很健康衛(wèi)生的，這樣更環(huán)保。
我們?nèi)ス涑械臅r(shí)候也可以自帶環(huán)保袋，盡量少用或不用超市的'塑料袋。
我們的生活垃圾也要進(jìn)行分類，分為可回收和不可回收，可回收的可以進(jìn)行二次利用，如果不可以回收的，也不能把它拿去燒，或者埋在土里，因?yàn)槿绻覀儼阉芰现破穪砣脑挄?huì)產(chǎn)生二氧化碳，會(huì)對(duì)身體造成影響，也對(duì)空氣也會(huì)造成污染，還會(huì)對(duì)土地產(chǎn)生影響。
在這里我要呼吁大家：少用塑料制品，減少白色污染！
白色巨塔讀后感篇十三
最近在看《白色巨塔》。人類欲望的白色巴別塔。這本書雖說是社會(huì)系的代表作，但讓我最受啟發(fā)的不是醫(yī)院這座白色巨塔里復(fù)雜的人際關(guān)系及人為了向上爬而展開的赤裸裸的勾心斗角。小說的結(jié)尾，胃癌專家的財(cái)前無知無覺地躺在無影燈下接受恩師操刀，他的腹腔被打開的那場(chǎng)面，實(shí)在是太過恐怖的畫面，胃里有5厘米的巨大腫瘤，癌組織惡性裝移到肝部，肝表布滿硬幣大小的灰白癌組織……手術(shù)室外站滿專家，而結(jié)果，大家在肅穆的氣氛中抽著冷氣，這種病入膏肓的程度，任何努力都無效了。30分鐘，應(yīng)該持續(xù)4，5個(gè)小時(shí)的切除手術(shù)30分鐘便結(jié)束。大家能做的就只能是把財(cái)前的腹部縫合。
自己看得冒冷汗。我的腹腔里是什么樣子，胃，肝，還有食道，肺都沒有問題嗎。自己的飲食習(xí)慣是典型的非健康型……還是要好好珍惜自己的身體啊。
白色巨塔讀后感篇十四
朋友，你喜歡讀書嗎？書，如細(xì)雨過后的梧桐，洗去了浮華，透出了青綠，在清閑午后，子落日黃昏，用眼睛讀書，用心讀書，讀不盡精彩豐富的書。
從未見過白色的橄欖樹林，可他總會(huì)出現(xiàn)在我的腦海中：金黃的沙地綿延起伏，湛藍(lán)的天空一望無際，地平線上一片白色的橄欖樹林連綿不絕，從樹枝到樹干都潔白無比，像純潔的雪花。一切竟如此美麗又安靜。但你可曾想過，當(dāng)在享受和平帶來的快樂與幸福的同時(shí)，有人在默默用自己生命保護(hù)著我們的現(xiàn)在？這次想分享《白色橄欖樹》。
《白色橄欖樹》為我呈現(xiàn)了一個(gè)我不曾了解過的世界，戰(zhàn)地記者和維和兵一直不是大家熟悉的職業(yè)。我只能說，宋冉和李瓚太偉大了，在東國見識(shí)了最深的黑暗、最兇的罪惡后依然善良，為身處戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸的人盡自己最大的努力去拯救他們，他們那么年輕就上了戰(zhàn)場(chǎng)，看到了許多許多想象都不敢想象的場(chǎng)景：滿尸遍野，敵人眼中滿是殺戮。看到戰(zhàn)爭(zhēng)下的普通人拼命掙扎自己卻只能貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量，心中充滿悲哀，給自己留下的創(chuàng)傷也是必然的。最后阿瓚經(jīng)歷了非人的折磨，看見兄弟慘死，又患上了ptsd精神疾病，掙扎了十年，選擇了自殺。
在故事的結(jié)局，二十年后他們的孩子在回憶錄寫道：“父親被救回苦苦掙扎了十年，選擇了自殺；母親又獨(dú)自前往東國，在埃沙兩國戰(zhàn)爭(zhēng)訪問時(shí)，為救一個(gè)孩子被流彈擊中，失去了生命。運(yùn)回國時(shí)，棺木上蓋著國旗，去機(jī)場(chǎng)接她時(shí)，忽然想起父親下葬時(shí)母親說：“真遺憾啊，阿瓚身上應(yīng)該蓋國旗的”
“英雄被人銘記，刻在墓碑上；幸存者被人遺忘，面目全非?！?/p>
以前的我從來都只把關(guān)懷與致敬給了那些戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上的英雄以及那被刻在墓碑上的英雄。可那些士兵呢：就像阿瓚，他救了無數(shù)的人，為東國付出那么多?？勺詈髤s沒有人記得他這個(gè)幸存者，他們只知道，他是一個(gè)精神病患者。冉冉找到阿瓚時(shí)，那些被阿瓚拼了命保護(hù)的人，卻拿著槍對(duì)著他，沒有一個(gè)人知道他是他們國家的英雄。幸存的士兵剛經(jīng)歷完戰(zhàn)爭(zhēng)，剛目睹自己的兄弟戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上，可人們往往忽略了他們，陪伴他們的人又有多少？戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的痛苦是無法遺的志。“幸存是丑陋的，遺忘是無聲的?！?/p>
也許世界上角角落落里，有許多軍人也像阿瓚一樣，執(zhí)行很多不為人知的任務(wù)，不想挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，只愿他們平安歸來，活著就好。
我的心愿是世界和平。
致敬每一位為了和平而付出的人。
同時(shí)，希望所有人都能愛讀書，讀好書，善讀書。書中的文字會(huì)給我們傳遞精神，我們亦沉醉在這亦身亦夢(mèng)的世界中，領(lǐng)悟作者的呼吸。
白色巨塔讀后感篇十五
沒有人是一座孤島，除了你。那天，他透過窗子往外看，看見空曠的原野上，一棵白色橄欖樹。
在讀《白色橄欖樹》之前，我就只是一個(gè)喜歡看軍旅文的女孩。可能你會(huì)覺得我不切實(shí)際，但是女生多多少少還是會(huì)有崇拜軍人一種情感在里面。直到我遇到了阿瓚和冉冉。
戰(zhàn)爭(zhēng)是什么？我不知道，因?yàn)槲矣X得它離我太遠(yuǎn)。從前對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)知只是停留在歷史的書本上，血色彌漫，硝煙漫布。只知道戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的是重創(chuàng)，是心身的傷害，但是那也僅僅只停留在字面，只因我沒有親身經(jīng)歷，因?yàn)槭澜缟蠜]有真正的感同身受。
看完了書，細(xì)細(xì)思考了一天，戰(zhàn)爭(zhēng)究竟是什么？書中寫到：“是一種長久的痛。這種傷痛能跨越時(shí)間，空間，甚至跨越時(shí)代。”戰(zhàn)場(chǎng)上有一種詞叫做“幸存者”。幸存者，聽起來像是很幸運(yùn)的樣子，其實(shí)這個(gè)詞是個(gè)詛咒，犧牲了的都是英雄，一了百了，可活下來的卻很難，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)不僅帶走了犧牲者的生命，更吸走了幸存者的魂靈。
阿瓚和冉冉他們的愛情是我所羨慕的，純粹且平淡的，從相識(shí)到相知心中有的只有彼此。
他會(huì)用筆記下平淡的日記，但日記中只出現(xiàn)她：她會(huì)在微笑轉(zhuǎn)身后強(qiáng)壓淚水。
愛本就動(dòng)人，戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛情，更是那種亙古不變，帶有悲傷色彩的愛情。好多人都說他們的愛情悲傷，悲傷嗎？不！他們的愛情很美，是的，很美。
毋庸置疑這樣的愛情不摻任何雜質(zhì)。926事件在兩人心中留下陰影，痛苦沒有辦法和別人說，就像誤入泥潭越掙扎陷得越快，但是沒有辦法，恐懼這種東西是自己控制不住的，別人也無法理解的。冉冉抱著他哭了，就像落水的駱駝，抓住的最后一個(gè)稻草，緊緊擁著，哭著請(qǐng)求他不要生氣，因?yàn)樗挥兴?，她的痛苦沒有辦法和別人說。阿瓚紅了眼眶，竭力抬起頭，“我知道”三個(gè)字是對(duì)她最好的安慰，因?yàn)樗惨粯?，世界上沒有真正的感同身受。
在這和平年代，戰(zhàn)爭(zhēng)卻在他們身上留下了深深的烙印，丑陋，私隱，不可為人知。外人瞧見了或獵奇一窺，或不屑一顧。他們看不見那道傷疤下的抽筋挫骨，他們不知道它看似愈合卻會(huì)在陰雨天叫人痛不欲生版權(quán)歸作者所有，就像書中所寫，也只有他們相信，曾經(jīng)真的見過那顆白色橄欖樹。白色橄欖樹，就是他們的信仰，是見證、是理解、是依靠。只有在那一刻藍(lán)天沙地的白色橄欖樹下他們互相證明著，不在夢(mèng)中。
兩人似城市中的兩座孤島，無人理解擁有的只有彼此，兩顆冰冷的心互相依偎著取暖，互相治愈，互相救贖。
人們總說，時(shí)間是最好的良藥，時(shí)間會(huì)抹平一切創(chuàng)傷，總有一天你會(huì)將痛苦遺忘，然后好起來?？墒遣粫?huì)的，有的痛永遠(yuǎn)忘不掉，有的傷永遠(yuǎn)忘不了。
世上真的有永恒嗎？他從不奢望永恒。
阿瓚說，他想要的，只是再平凡不過的生活，僅此而已。但有太多的情緒，遺憾，傷悲，不甘，委屈，沒法在短短的時(shí)光內(nèi)就平息，就諒解。如果那么容易就釋然，那曾經(jīng)受過的苦算得了什么？與優(yōu)雅和大氣無關(guān)，與高尚和理智都無關(guān)。
磨礪、苦難、這類詞匯說得再好聽，可苦就是苦。它滲進(jìn)余生的每一個(gè)日子里，是陰雨天隱痛的骨頭，是心里未竟的失敗夢(mèng)想，更是身處現(xiàn)實(shí)與虛幻邊緣眼看著夢(mèng)境破碎時(shí)那無休無止的恐懼和慌張。
而人生漫長，是否終有一日會(huì)和自己握手言和，不得而知，只有活著是真實(shí)的。夠了。至少有這一刻。足夠了。
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