讀后感可以是對書中情節(jié)、人物、思想等方面的評述和回顧，也可以是對作者寫作技巧和風(fēng)格的品評。寫讀后感時，要注重語言的準(zhǔn)確和表達的清晰，避免模糊和含糊不清的表述。此處為一些讀者對這本書的讀后感，他們對作品的評價是多么深刻啊。
腦與意識讀后感篇一
潛意識的力量讀后感，人的最深處是真正的你，潛意識表現(xiàn)出來的才是你，下面是小編帶來的潛意識的力量讀后感，歡迎閱讀!
這兩天，認(rèn)真讀了潛意識心理學(xué)權(quán)威約瑟夫·墨菲的《潛意識的力量》這本書，感受頗深。
書中指出：你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識會阻障你前進。
問題是我們的潛意識里如何才有“偉大的創(chuàng)新”
我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜?，看待人生和社會，依靠的是我們的意識。
我們的意識又來自何方為什么本來不少人有更大人生成就的可能，可是他們卻甘于屈身于一片小小的天地。
因為我們的意識總是很理性地告訴我們，要現(xiàn)實。
這里的“現(xiàn)實”，使我們沒有產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能。
我們對世界的認(rèn)識來自于對人類過去經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，來自于新聞和各種各樣的信息，來自于我們自己的認(rèn)知。
這些支離破碎的信息本身就是一個問題，也許它們本身是真實的，但是反映的僅是外部世界的萬分之一的真實。
那么，可以說并不是真實的。
但是這種并不真實、并不全面的信息卻真實地影響我們的認(rèn)識，影響我們的意識和潛意識，使我們無法發(fā)現(xiàn)更大更美的世界。
問題就出在這里，我們所知道的現(xiàn)實，并不真的是真實全面的。
我們總認(rèn)為我們所知道的世界是真實的，越是這么認(rèn)為，越是距離真實很遠。
如果我們對世界的認(rèn)識是不正確的，我們的潛意識自然也會有問題。
潛意識的偉大力量當(dāng)然無從談起。
如果我們太相信我們所認(rèn)識的`“現(xiàn)實”，往往并不生活在現(xiàn)實中，而是生活在虛幻里。
而如果你生活在想象中，也許你會離現(xiàn)實更近。
想象力是刺激潛意識的工具，也是人類潛能的開發(fā)機。
愛因斯坦說：“全世界最偉大的力量，就是想象力?！?/p>
一位思想家說過：“一個人之所以沒辦法成功，就是他沒辦法在腦中看到他成功的畫面。世界上所有的一切，都是把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實中的?！?/p>
最后，讓我用書中的一句話做結(jié)尾吧：如果能靈活地運用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運、愿望、財富及健康，并能步向幸福。
最近看過潛意識心理學(xué)權(quán)威約瑟夫·墨菲的《潛意識的力量》，感受頗深，完全不同于上次。
書中指出：你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識會阻障你前進。
問題是我們?nèi)绾文芤揽繚撘庾R的力量完成“偉大的創(chuàng)新” 。
意識決定我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜?，很多時候我們覺得自己，或者觀察別人，發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該有更大人生成就的可能，可是我們卻甘于屈身于一片小小的天地，因為我們的意識總是很理性地告訴我們，要現(xiàn)實。
這并不是說意識抑制了我們的發(fā)展，只是意識出于保護的一種機制。
這里的“現(xiàn)實讓我們產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能有所降低。
我們對世界的認(rèn)識并不清晰，對自己其實也不甚了解，我們根本不知道自己的潛能有多大，我們能做到什么，我們對某些事情的認(rèn)識和看法都來自于過去的經(jīng)驗，別人的教導(dǎo)，書本的灌輸?shù)?，這些信息并不應(yīng)該主導(dǎo)我們，他們應(yīng)該作為輔助者存在，而不能讓它們反客為主，成為我們潛意識的主人。
我們的潛意識可以做任何事，任何事。
這確實是人類神性的證據(jù)，通過正確的操縱潛意識和與潛意識合作我們能夠讓一切事情變成可能，不存在例外。
積極、坦誠、自信、執(zhí)行、感恩、快樂、健康這是一些積極的詞匯，當(dāng)我們把這些簡單的詞匯不斷的在心中默念的時候，我們的“潛意識”就會接受，當(dāng)我們再不斷的重復(fù)的時候我們的潛意識就會記住它，當(dāng)我們記住的時候我們要付諸行動，這就是潛意識的作用，天貓意識。
牛頓說了：“世界上任何物質(zhì)都是相互吸引的”。
有引力才能吸引東西，當(dāng)吸引不到自己想要的東西時，說明自己還沒有真的想要它。
很多人說自己想成功，卻就是沒有成功，沒有別的原因，是因為他們沒有真正想成功。
在潛意識方面繼續(xù)細(xì)化，如果我很想成功，我該怎樣依靠潛意識的幫助?目標(biāo)細(xì)化,還要圖像化具體化，將愿望實現(xiàn)的場景每天多次重復(fù)在腦海中上演，讓愿望的磁場足夠強烈。
潛意識可以讓一切成功，并不是說整天這樣想這樣重復(fù)，我要的跑車我要的成功事業(yè)就會掉下來，而是不停的如此重復(fù)，潛意識會自然帶領(lǐng)我們走上實現(xiàn)目標(biāo)要走的路。
名包豪車我同樣用得起，成功的學(xué)業(yè)事業(yè)我一樣可以得到，但首先我們要很坦誠的承認(rèn)自己的不足，然后給予自己真正的信心，告訴自己，通過自己的潛意識，任何的一切都不是虛幻。
給自己一個長期目標(biāo)，然后再分解成短期目標(biāo)，當(dāng)我們運用潛意識的力量，找到正確的路的時候，水到渠成。
看這本書，自己也在改變，非常明顯的改變就是自己的心情相比以往更好了，這雖然是個小改變但真的意義非凡。
潛意識能幫助我這一點，就能幫助我的一切。
如果能靈活地運用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運、愿望、財富及健康，并能步向幸福。
書中這句話，是全書的核心。
相信潛意識，潛意識就能成全一切。
我在閱讀這本書的過程中和讀后，確實感受到了潛意識力量的存在。
而我也深信潛意識的力量是積蓄式的，并在我未來的生活和工作中持續(xù)爆發(fā)。
我在這本書中主要理解和學(xué)到了自信心對人生的影響及培養(yǎng)。
也學(xué)會了制定時間日志，來確定適合自己的目標(biāo)，以激發(fā)驅(qū)動力獲得成功。
還有對祈禱的理解更加深刻了。
我們每個人都有夢想，而自信就是成就夢想的基石。
我們身邊有太多成功的案例，能來說明自信心所起的主導(dǎo)作用，我們每個人也大都是充滿自信迎接新一天的。
面對環(huán)境的不確定性，誰擁有著極大的自信心，誰就能擺脫自己對能力的疑慮和對未知的恐懼。
不論遇到怎樣的問題，都要有相信自己有解決問題的能力，才能勇于去解決問題而成功。
能積極地去思維，用積極的態(tài)度增加能量，來培養(yǎng)自信心。
我們?nèi)松嵌虝旱?，唯有充分利用時間，對時間進行有效的管理，實現(xiàn)生活、工作中更多的目標(biāo)。
這就要確定適合自己的近期和遠期的目標(biāo)，一步步去做，以目標(biāo)為導(dǎo)向。
這樣就可制定時間日志，把自己的目標(biāo)和行為格式化。
通過規(guī)范的表格來研究和分析自己大部分時間去了哪里，以便采取措施將不利影響最小化。
祈禱是一種宗教儀式，是對美好事物的企盼，是發(fā)自心靈深處的召喚。
祈禱也是拒絕消極暗示的冥想，它還能幫助我們建立自信心，以擺脫環(huán)境的不確定性，也能使我們產(chǎn)生積極樂觀的態(tài)度，并賦予我們發(fā)揮智慧的能力，以培養(yǎng)出決定好命運的性格。
這是一則對千萬人產(chǎn)生效用的禱詞，出自來因霍爾德.尼布爾博士：“愿上帝賜予我一顆平靜的心，去接納我不能改變的事物;賜予我無限的勇氣，去改變我可能改變的東西;并賜予我智慧，以便區(qū)別兩者的不同?！?/p>
在潛意識的肥沃土壤里，只要我們播下積極、光明、希望、信念、信心、愛心、平靜、智慧、以及激勵向上的暗示種子，我們就能夠在短暫的人生旅途上欣賞到美麗的花草。
在書中有一個我非常喜歡的哲理小故事。
是說有一位農(nóng)民找到一位智者，訴說自己的不易和艱辛，并想放棄生活。
智者讓農(nóng)民幫著去燒水，并分別煮三樣?xùn)|西，有蘿卜、雞蛋、和茶葉。
當(dāng)農(nóng)民把這三樣?xùn)|西煮好后，智者問他見到的最終結(jié)果是怎樣的?農(nóng)民說：“蘿卜變軟了，雞蛋熟了，蛋殼里的清和黃凝固了，而茶葉把水變成了茶水。”智者向農(nóng)民解釋道：“他們面對同樣的逆境，卻有不同的變化，蘿卜和雞蛋都失去了自我，而茶葉卻釋放了自我，把水給改變了?！敝钦呃^續(xù)問農(nóng)民：“那你呢?”......故事好像沒有結(jié)局，但這就恰似我們的生活。
最后，用一句用一句話作為結(jié)束：想象成功和想象失敗一樣簡單，但想象成功更加有趣。
腦與意識讀后感篇二
我用了兩天的時間認(rèn)真閱讀了潛意識心理學(xué)權(quán)威約瑟夫?墨菲的《潛意識的力量》這本書，感觸良多。這本書告訴我們：你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識會阻障你前進。問題是我們的潛意識里如何才有“偉大的創(chuàng)新”。
我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜纾创松蜕鐣?，依靠的是我們的意識。我們的意識又從何而來，為什么一些人我們本來認(rèn)為能有更大的`作為，可是最后卻沒有呢，因為他們的潛意識里告訴自己，還是要乖乖的面對現(xiàn)實吧。這里的“現(xiàn)實”影響他們沒有產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能。我們對于世界的認(rèn)識來自于對人類過去經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，來自于新聞和各種各樣的信息，來自于我們自己的認(rèn)知。這些支離破碎的信息本身就是一個問題，也許它們本身是真實的，但是反映的僅是外部世界的萬分之一的真實。那么，可以說并不是真實的。但是這種并不真實、并不全面的信息卻真實地影響我們的認(rèn)識，影響我們的意識和潛意識，使我們無法發(fā)現(xiàn)更大更美的世界。想象力是刺激潛意識的工具，也是人類潛能的開發(fā)機。愛因斯坦說：“全世界最偉大的力量，就是想象力?！?/p>
用一句話概括：如果能靈活地運用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運、愿望、財富及健康，并能步向幸福。
腦與意識讀后感篇三
剛拿起這本書時，由于看到作者是一名牧師，我就以為這是一本唯心主義的書籍。但是慢慢的讀下去，我發(fā)現(xiàn)原來是一位閱歷豐富的智者通過分析各種案例，并用其獨到的見解，啟發(fā)我們從自身反思開始，改變現(xiàn)狀。全書詳細(xì)分析介紹了潛意識的工作原理、潛意識的神奇效力以及成功的傳輸者三大問題，其中作者著重告訴我們，永遠不要說“我不能”，要克服恐懼，告訴自己：“靠著我潛意識的力量，我無所不能。”
一位思想家說過：“一個人之所以沒辦法成功，就是他沒辦法在腦中看到他成功的畫面。世界上所有的一切，都是把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實中的?！背晒φ呖偰茉谀X中勾勒出他們成功的畫面。最后，將這些畫面成為現(xiàn)實。如此說來，成功者其實從來不是生活在“現(xiàn)實”中，而是生活在對未來的期望中。除此之外，還有“天生的恐懼只有兩種：怕跌落，怕噪音。其他所有的恐懼都是后天的，消滅它們吧?！眰ゴ蟮奶娲▌t是戰(zhàn)勝恐懼的最好武器。不管你怕什么，你都能在你所渴盼的事物中找到解決方法。你生病時，會渴盼健康。你在牢獄里時，會渴盼自由。期待美好，關(guān)注美好，你的潛意識就會回應(yīng)你，絕不會令你失望。古往今來，無數(shù)偉人都明白釋放潛意識力量的秘密，現(xiàn)在我們也能和他們一樣。在內(nèi)心尋找，你會發(fā)現(xiàn)無窮的財富。
19世紀(jì)最偉大的發(fā)現(xiàn)不是在物理學(xué)領(lǐng)域的，而是在精神領(lǐng)域，那是人類的`潛意識在信仰的觸動下所產(chǎn)生的力量。在每一個人身上，都儲存著無盡的潛意識力量。近十年以來，它在美、加、英、法、德、意、葡、日、韓等180多個國家流行開來，漸漸風(fēng)靡全球，影響并改變世界！()潛意識聚集了人類數(shù)百萬年來的遺傳基因?qū)哟蔚男畔?。它囊括了人類生存最重要的本能與自主神經(jīng)系統(tǒng)的功能與宇宙法則，即人類過去所得到的所有最好的生存情報，都蘊藏在潛意識里。如果能靈活地運用潛意識的力量，就能夠如所愿地去操縱命運、愿望、財富及健康，并能步向幸福。
潛意識深處的圖景，塑造了現(xiàn)在的你，也即將塑造未來的你！這本書就像一扇窗口，讓我看到了我從來沒有看過的世界，讓我知道嬌小的身軀下也蘊藏著巨大的能量，只要我們敢想敢做，相信自己，就一定也能把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實中。
腦與意識讀后感篇四
一開始他就吸引了我，書封面有一句話“潛意識深處的圖景，塑造了現(xiàn)在的你”，這和我自己曾經(jīng)腦瓜突顯的一句話極度吻合“一切的現(xiàn)在都寓于你曾經(jīng)的細(xì)節(jié)里”。引言部分說“奇跡隨時發(fā)生，你準(zhǔn)備好迎接它了嗎？”開篇點題，這本書的目的正在于幫助人們重塑自身的思考習(xí)慣。正所謂思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定命運?！耙粋€人在他的潛意識里把自己想象成什么樣，他就會變成什么樣”。
讀完引言部分，我有種“意識決定物質(zhì)”之感，因為它發(fā)出了了大千世界，為何人類貧窮富貴有差異、喜怒哀樂各不同，列舉了為什么有人罹患“絕癥”之后重生的故事……的疑問。所有疑問皆指向同一個答案：潛意識。他把這種“潛意識”成為內(nèi)心的祈禱，科學(xué)的祈禱。
我往下讀，我看到的依舊是“物質(zhì)的第一性”，因為“科學(xué)祈禱”。而“科學(xué)祈禱”的含義在于將人的“潛意識”和“意識”同時指向一個特定的目標(biāo)，以達成意識和潛意識之間的和諧對話，即“潛意識”發(fā)掘后付諸實踐的磅礴力量。他并不鼓吹“潛意識”對人生的唯一性，而是強調(diào)“潛意識”與人們生活的聯(lián)系，一旦你發(fā)掘了它，那么這力量將是無窮的。他說“一個人在腦中所思考、感受和信仰的一切，都會牽動他的思想、身體和周圍的環(huán)境?！薄懊靼鬃约旱男袆樱约白约簽槭裁匆绱诵袆雍?，就意味著你學(xué)會了讓潛意識成為自己所期待的幸福的化身”。
他說“祈禱”就是渴望，而這種魔法般的力量已存在很久了，比你我的出生甚至各個國家的建立都還要早。“這一關(guān)于內(nèi)心和生命的真理法則，比任何文化都源遠流長”?？释拇_是人類的本能。生命之初，人們都渴望有一天能夠過上幸福的日子，只是有些人走著走著，因為遇到一些困難就意志薄弱了，而有些人一直堅信，他可以通過正確的方法，有一天可以抵達夢想的彼岸。
初看《潛意識的力量》里這些話，真的有點“雞湯”的味道，可是“雞湯”本是要喝才能有營養(yǎng)，而我們大多數(shù)時候是吆喝得多，所以慢慢地這種“吆喝”只響雷不下雨的虛空讓所有的雞湯都壞掉，最后演變成了被人喊打的“毒的雞湯”。究其原因，在于我們并未理解和運用好這精髓。
我對《潛意識的力量》是非常贊同的，有種他鄉(xiāng)遇知音之感，它觸及了我靈魂深處對生命的認(rèn)知。我自己愚鈍，我自知沒辦法評論上個世紀(jì)的大師的作品，但是贊同和贊美應(yīng)該是可以。我打算將這本書分享給我的家人，因為它有治愈一切“病態(tài)”的力量。
腦與意識讀后感篇五
最近看過潛意識心理學(xué)權(quán)威約瑟夫?墨菲的《潛意識的力量》，感受頗深，完全不同于上次。書中指出：你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識會阻障你前進。問題是我們?nèi)绾文芤揽繚撘庾R的力量完成“偉大的創(chuàng)新”。
意識決定我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜?，很多時候我們覺得自己，或者觀察別人，發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該有更大人生成就的可能，可是我們卻甘于屈身于一片小小的天地，因為我們的意識總是很理性地告訴我們，要現(xiàn)實。這并不是說意識抑制了我們的發(fā)展，只是意識出于保護的一種機制。
這里的“現(xiàn)實讓我們產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能有所降低。我們對世界的認(rèn)識并不清晰，對自己其實也不甚了解，我們根本不知道自己的潛能有多大，我們能做到什么，我們對某些事情的認(rèn)識和看法都來自于過去的經(jīng)驗，別人的教導(dǎo)，書本的灌輸?shù)龋@些信息并不應(yīng)該主導(dǎo)我們，他們應(yīng)該作為輔助者存在，而不能讓它們反客為主，成為我們潛意識的主人。我們的潛意識可以做任何事，任何事。這確實是人類神性的證據(jù)，通過正確的操縱潛意識和與潛意識合作我們能夠讓一切事情變成可能，不存在例外。
積極、坦誠、自信、執(zhí)行、感恩、快樂、健康這是一些積極的詞匯，當(dāng)我們把這些簡單的詞匯不斷的在心中默念的時候，我們的“潛意識”就會接受，當(dāng)我們再不斷的重復(fù)的時候我們的.潛意識就會記住它，當(dāng)我們記住的時候我們要付諸行動，這就是潛意識的作用，天貓意識。
牛頓說了：“世界上任何物質(zhì)都是相互吸引的”。()有引力才能吸引東西，當(dāng)吸引不到自己想要的東西時，說明自己還沒有真的想要它。很多人說自己想成功，卻就是沒有成功，沒有別的原因，是因為他們沒有真正想成功。在潛意識方面繼續(xù)細(xì)化，如果我很想成功，我該怎樣依靠潛意識的幫助？目標(biāo)細(xì)化，還要圖像化具體化，將愿望實現(xiàn)的場景每天多次重復(fù)在腦海中上演，讓愿望的磁場足夠強烈。
潛意識可以讓一切成功，并不是說整天這樣想這樣重復(fù)，我要的跑車我要的成功事業(yè)就會掉下來，而是不停的如此重復(fù)，潛意識會自然帶領(lǐng)我們走上實現(xiàn)目標(biāo)要走的路。名包豪車我同樣用得起，成功的學(xué)業(yè)事業(yè)我一樣可以得到，但首先我們要很坦誠的承認(rèn)自己的不足，然后給予自己真正的信心，告訴自己，通過自己的潛意識，任何的一切都不是虛幻。給自己一個長期目標(biāo)，然后再分解成短期目標(biāo)，當(dāng)我們運用潛意識的力量，找到正確的路的時候，水到渠成。
看這本書，自己也在改變，非常明顯的改變就是自己的心情相比以往更好了，這雖然是個小改變但真的意義非凡。潛意識能幫助我這一點，就能幫助我的一切。
如果能靈活地運用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運、愿望、財富及健康，并能步向幸福。書中這句話，是全書的核心。相信潛意識，潛意識就能成全一切。
腦與意識讀后感篇六
我們每個人都是我們祖先經(jīng)過千百萬年的進化的產(chǎn)物，所以我們每個人都是人類的智慧的結(jié)晶，我們每個人都有左腦和右腦，我們的左腦控制行動，右腦控制思維，右腦里的思維有顯意識和潛意識。如何利用并開發(fā)我們的潛意識呢？這里面肯定是有學(xué)問的，首先我告訴大家，我們每個人的智商水平是一樣的，為何我們有的人成功有的人很平庸呢？這里的差別就在情商里面，什么事情商呢？所謂情商就是控制自己情緒、情感的能力，如何提高我們的情商呢？提高情商我們必須學(xué)會利用我們的潛意識。我們的潛意識是隱藏在我們基因中的一種潛在的能力。我們的潛意識就像一臺電腦，當(dāng)我們向我們的潛意識輸入什么樣的信息，我們的潛意識就會執(zhí)行我們輸入的信息，當(dāng)我們向電腦中輸入病毒的時候我們的電腦就會中毒，當(dāng)我們向我們的電腦輸入財務(wù)軟件時，我們的電腦就會幫助我們整理財務(wù)數(shù)據(jù)。這個道理就是潛意識的道理。當(dāng)我們向我們的潛意識輸入不可能、辦不到的時候我們就是不可能做成這件事；當(dāng)我們向我們的潛意識輸入能、可以、必學(xué)的的時候，我們的潛意識就會執(zhí)行這些積極的理念，然后指導(dǎo)我們成功。這就是潛意識的力量。
積極、坦誠、自信、執(zhí)行、感恩、快樂、健康這是一些積極的詞匯，當(dāng)我們把這些簡單的詞匯不斷的在心中默念的時候，我們的“潛意識”就會接受，當(dāng)我們再不斷的重復(fù)的時候我們的潛意識就會記住它，當(dāng)我們記住的時候我們要付諸行動，這就是潛意識的作用，天貓意識。
牛頓說了：“世界上任何物質(zhì)都是相互吸引的”。有了萬有引力才有了我們今天的電子化信息化生活，有了萬有引力我們才發(fā)射了衛(wèi)星，才能預(yù)報天氣、導(dǎo)航指引以及信號傳送。當(dāng)我們自己的能量有足夠大的時候，我們就能實現(xiàn)自己的愿望，如果有人說我很想成功，但是我為什么沒成功呢？答案是――你的目標(biāo)不夠細(xì)化；你的目標(biāo)不夠圖像化具體化；你的愿望的磁場不夠強烈；你肯定沒有付諸120%的努力。相信夢想，相信奇跡，夢想并不是那么要不可以，包包品牌你同樣用得起。我們要很坦誠的承認(rèn)自己的矛盾，然后給自己一個長期目標(biāo)，然后再分解成短期目標(biāo)，當(dāng)我們不斷付諸行動不斷超越自我不斷肯定自我的時候，那么我們就會成功。
腦與意識讀后感篇七
感觸很大，是我讀過的書里，最基礎(chǔ)的一本書，是人的本源里最核心的一本書，人的內(nèi)心里都有桿稱的，他自己知道什么可以做，什么不可以做的，所以不要讓一切影響我的平靜、幸福、滿足、富足、快樂，記得自己生活的目的：平靜、和諧、快樂，生活的目標(biāo)：平靜、和諧、快樂。
昨天，我用潛意識使我的喉嚨回復(fù)了健康，用了15分鐘的時間，然后1個小時的鞏固。而且沒次坐地鐵都有座位。
今天早上突然潛意識讓我看到了“停止”兩個字，是的，那一切都該停止了，我的新的一切該來了。苦難是可以給我們一些啟示，然而，繼續(xù)受難下去確是愚蠢。所以，潛意識給了我清醒。
我一定要好好發(fā)揮自己的“潛意識和意識結(jié)合”的力量，這是神給我們的禮物，由我來再次實踐證明他的偉大，然后作為榜樣來幫助和教育更多的人。
腦與意識讀后感篇八
排除全文為數(shù)眾多的錯別字（“解構(gòu)—結(jié)構(gòu)”，“還有—還用”等等）、糟糕的翻譯（文法不通、翻譯前后居然不保持一致，懷疑譯者和編輯交稿前根本沒檢查過）、作者自以為是的歐洲中心主義（非傳統(tǒng)意義上的，但是這個歐洲顯然把俄國排除出去了）以及美國知識分子習(xí)以為常的矯枉過正以外，這本書還是很有啟發(fā)的。
作者最后一章對彼得魯舍夫斯卡婭作品的解讀，堪稱全書的精華；第六章對二戰(zhàn)前蘇聯(lián)的輿論中反波蘭話語的引用也非常詳實，學(xué)術(shù)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。
但是，作者在解構(gòu)俄國殖民主義和東方主義話語的同時，自己又建構(gòu)一種可以叫做“俄羅斯主義”的東西，把西方學(xué)者和輿論界用來修飾和表述俄羅斯的話語搬到書中（諸如什么俄羅斯人在哲學(xué)上是非常淺薄的、蘇聯(lián)對中亞高加索的殖民只帶了奴役和暴力，而西歐國家則為殖民地帶去了一定的先進文明），這種解構(gòu)又建構(gòu)（關(guān)鍵作者始終反對類似的建構(gòu)）的嘗試看了真讓人火大。
最后，本書最大的啟發(fā)在于，提醒俄語學(xué)習(xí)者和俄國文學(xué)的研究者，警惕陷入到某種俄羅斯的帝國和強權(quán)敘事中（典型的就是我國部分民眾流露出的對于俄式集權(quán)、對外實行強硬政策的過度崇拜），不如把關(guān)注放到每個真實可感的個體身上。
腦與意識讀后感篇九
我用了兩天的時間認(rèn)真閱讀了潛意識心理學(xué)權(quán)威約瑟夫·墨菲的《潛意識的力量》這本書，感觸良多。這本書告訴我們：你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識會阻障你前進。問題是我們的潛意識里如何才有“偉大的創(chuàng)新”。
我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜?，看待人生和社會，依靠的是我們的意識。我們的意識又從何而來，為什么一些人我們本來認(rèn)為能有更大的作為，可是最后卻沒有呢，因為他們的潛意識里告訴自己，還是要乖乖的面對現(xiàn)實吧。這里的“現(xiàn)實”影響他們沒有產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能。我們對于世界的認(rèn)識來自于對人類過去經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，來自于新聞和各種各樣的信息，來自于我們自己的認(rèn)知。這些支離破碎的信息本身就是一個問題，也許它們本身是真實的，但是反映的僅是外部世界的萬分之一的真實。那么，可以說并不是真實的。但是這種并不真實、并不全面的信息卻真實地影響我們的認(rèn)識，影響我們的意識和潛意識，使我們無法發(fā)現(xiàn)更大更美的世界。想象力是刺激潛意識的工具，也是人類潛能的開發(fā)機。愛因斯坦說：“全世界最偉大的力量，就是想象力?！?/p>
用一句話概括：如果能靈活地運用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運、愿望、財富及健康，并能步向幸福。
腦與意識讀后感篇十
歷史研究是指向未來的，人們希望通過研究歷史去找到解決那些人們將要遇到的問題的方法。然而，研究歷史有兩條途徑：一條是透過歷史的表層抓住其本質(zhì)，然后，基于對這種本質(zhì)的認(rèn)識，展開對社會歷史總體的把握;另一條是經(jīng)驗主義的或?qū)嵶C主義的對歷史表象的熱戀。盧卡奇主張走第一條道路，他說，馬克思的名言：“每一個社會中的生產(chǎn)關(guān)系都形成一個統(tǒng)一的整體”，是歷史地了解社會關(guān)系的方法論的出發(fā)點和鑰匙。
在盧卡奇看來，從整體出發(fā)，還是從單獨孤立的部分出發(fā)，是一個至關(guān)重要的問題。不同的出發(fā)點完全可以形成不同的、甚至對立的結(jié)論。從單獨的孤立的部分出發(fā)，其結(jié)論必然是抽象的;而從整體出發(fā)才是認(rèn)識具體性的保證。
一切以追求真理為宗旨的科學(xué)，都必須清楚地和準(zhǔn)確地掌握對象的實際存在同它們的內(nèi)部核心之間、它們的表象和關(guān)于它們的概念之間的區(qū)別。這種區(qū)別是科學(xué)研究的前提，因為只有認(rèn)識到了這種區(qū)別才能去把握其聯(lián)系。但是，資產(chǎn)階級科學(xué)，特別是資產(chǎn)階級的社會科學(xué)，并不知道這種區(qū)別，他們把現(xiàn)象和本質(zhì)混同了起來，誤以為那些實際上只是對象的表象的現(xiàn)象就是對象的本質(zhì)。其實，這些現(xiàn)象只是一些假象，是在資本主義制度中產(chǎn)生出來的假象。而資產(chǎn)階級科學(xué)卻恰恰是建立在這些假象的基礎(chǔ)上的，所以，資產(chǎn)階級科學(xué)的真理性是非常值得懷疑的。
科學(xué)的這種狀況有自身的原因，即局限于現(xiàn)象的范圍，以獲得對現(xiàn)象的認(rèn)識而沾沾自喜;但最根本的原因還在于資本主義社會本質(zhì)與現(xiàn)象的分離，用社會的繁榮掩蓋了深存于內(nèi)部的矛盾和危機。生產(chǎn)者同生產(chǎn)總過程的資本主義分離，勞動過程被肢解為不考慮工人的人的特性的一部分，社會被分裂為無計劃和無聯(lián)系盲目生產(chǎn)的個人等等，這一切也必定深刻地影響資本主義的思想、科學(xué)和哲學(xué)?！盵1]所以，科學(xué)被表面現(xiàn)象所迷惑，看不到資本主義社會的歷史的、暫時的性質(zhì)。
總之，資本主義社會在兩個方面決定了資產(chǎn)階級科學(xué)的抽象性：一方面，資本主義社會的分工和專門化，使資產(chǎn)階級科學(xué)把對一些特定科學(xué)和方法上是必要的、有用的抽象概念作為本原。進而，又把資本主義社會中現(xiàn)存的各種關(guān)系，或者對這些關(guān)系的規(guī)范，看作是來源于這些抽象概念的;另一方面，資本主義把人變成了抽象的、孤立的個人，而資產(chǎn)階級科學(xué)又恰恰是從個人的觀點出發(fā)來考察社會現(xiàn)象。
資本主義社會把全部人與人的關(guān)系都變成了物的關(guān)系，物化遍及了社會生活的一切領(lǐng)域，成了整個社會唯一的表現(xiàn)形式。資產(chǎn)階級的政治、法律和官僚機構(gòu)都成了物化的合理保障，即使在人的精神世界和倫理領(lǐng)域中，“占有”和“出賣”也表現(xiàn)為一種普遍現(xiàn)象?？傊?，整個社會都服從于一種“永恒的”、“鐵的”規(guī)律，其它一切都成了偶然的、不合理的假象。所以，資本主義社會中一切本質(zhì)的方面都被物化的形式所遮蔽，片面性就成了這個社會最明顯的特征。
盧卡奇通過對資產(chǎn)階級科學(xué)的抽象性和資本主義社會片面性的批判，提出了總體范疇，期望在總體范疇的基礎(chǔ)上獲得對馬克思主義辯證法的理解，建立起無產(chǎn)階級意識，從而超越資產(chǎn)階級科學(xué)和資本主義物化。
腦與意識讀后感篇十一
4月以來，把《潛意識的力量》一書徹底讀完了。對于此書感受頗深。書中指出兩個問題：曾有多少次，你被自己的生氣、害怕、嫉妒和報復(fù)等情緒所傷害？當(dāng)你面臨困難不知所措時，你會怎么辦呢？這兩個問題也時時困擾著我，對我的生活工作帶了許多困擾。
書中說道“你擁有的心理功能，是由意識和潛意識結(jié)合產(chǎn)生的杰出功能。你的潛意識總是不斷地順從于建議并發(fā)揮其力量。你的潛意識完全能夠控制身體的功能、狀態(tài)和感官。你要知道，信念就像種植于土壤的種子，它會根據(jù)土壤而發(fā)芽。種植一個想法（種子）在你腦海中，帶著信念和期望給它澆水、施肥，它就會逐漸顯現(xiàn)出來?！?/p>
所以我們要停止關(guān)注自身的缺點。不讓所謂的挫折和失敗徘徊于心，讓自己的腦海中充滿偉大和自信的感覺這樣自己就會走向充滿愛和光明的未來。你的煩惱就像樹上破敗的枯樹枝一樣，會被一把叫做積極力量的剪刀從潛意識的樹上修剪下來。
科學(xué)家告訴我們，我們每11個月就能獲得一個全新的身體，所以，從生理學(xué)角度說，每個人都只有11個月大。如果自身不斷地去重復(fù)那些恐懼、憤怒、嫉妒和病態(tài)的想法，那么，你就在身體中播種了缺點、過失或者瑕疵，你只能怨自己，怪不了其他任何人。但是如果你不斷的給自己灌輸自強，自信和偉大的思想，那么11個月后，你將成為一個積極向上的人，成為一個偉大的人；此刻的你，便是一個全新的自己，有了煥然一新的精神面貌。
你自己就是你自身觀念、信仰的大集合。你可以避免負(fù)面的想法和意向。擺脫黑暗的方法就是獲得光明；戰(zhàn)勝寒冷的方法就是增加熱量；克服負(fù)面想法的方法就是用正確積極的思考去取代錯誤的思想。堅信正確積極的事物吧，所有壞的事物都會消失無蹤。
所以從看完這本書開始，我將不再為自己的生氣、害怕、嫉妒和報復(fù)等情緒所傷害。面臨困難時，也不會不知所措。面對未來，是一個充滿自信和信心的我。
腦與意識讀后感篇十二
人類為什么有意識，感覺人類在成為地球無天敵的過程中對多巴胺的獎勵機制有更多的進化，在得到獎勵的同時，衍生能力也得到進化發(fā)展。其實很多物種都有意識，不過就是大腦神經(jīng)電信號的長距離傳輸。只是人類更發(fā)達。語言，思維方式，價值觀都是為了更多的成功更多的多巴胺的副產(chǎn)品。
有了產(chǎn)生的猜想，那么存在的原理就好猜了。意識就是為了自我欺騙而存在。我們的身體是一個綜合性設(shè)備。其中大部分工作是為了維持自身運轉(zhuǎn)，所有的傳感器也是為了運轉(zhuǎn)更好更安全而存在。當(dāng)達到一定運行狀態(tài)（吃飽穿暖）后，當(dāng)然這些設(shè)備的零部件也是為了多巴胺的獎勵或者基本的工作要求而存在的。開始追求更多的另類的多巴胺刺激，意識就是為物質(zhì)本體以外的獎勵而產(chǎn)生的。通俗說來就是一種欺騙與自我欺騙。能讓無聊的人類有新的精神寄托，當(dāng)實現(xiàn)后又有獎勵回報。這個過程我們產(chǎn)生所有人類在地球上產(chǎn)生的所謂獨一無二的東西。謝謝意識！所以也不是完全貶義的欺騙，其中也帶有試錯試的進步。
如果說我們在討論意識存在緣由的時候是在討論進化這個獎勵機制，那么意識就是我們生存的一件工具和眼睛鼻子一樣，唯一特別的地方是讓我們這個各種器官都不出眾的物種能脫穎而出。根據(jù)這個特點，通過對比人類和其他物種的差別是不是可以確定意識的工作內(nèi)容呢？所謂聰明，通過基本邏輯關(guān)系有判斷能力，記憶總結(jié)試錯能力，制造各種目標(biāo)獲得更多獎賞的能力。我們意識層面可能知道關(guān)于本體機制的內(nèi)容并不多，能夠處理的信息也有限，但是我們有讓本體活得快樂的終極目的。
類似阿爾法狗和人類的結(jié)合，如果沒有人類設(shè)定獎勵機制，它就只是一臺會下棋的自動化設(shè)備，但是能給自己找目標(biāo)并完成就可以自己學(xué)習(xí)，自己提升，完成目標(biāo)獲得獎勵。所以它的機制是在基本能力上的高級任務(wù)。
我作為一臺生物智能機器人，做一下自我分析也可以證明這點。工作為了基本生活需要，實現(xiàn)工作的能力通過各種手段習(xí)得后滿足了本體的基本要求。然后開始無聊，追求更多的體驗，得到更多的快樂，給自己找興趣愛好，設(shè)定人生各個階段目標(biāo)，都是為了實現(xiàn)更多的追求后得到獎勵。可能這個獎勵很抽象，類似價值體現(xiàn)。所以每個人的經(jīng)歷，記憶庫，以及思維方式直接影響了你給自己設(shè)定目標(biāo)的能力和完成目標(biāo)的能力。
腦與意識讀后感篇十三
第一次拿起這本書看到作者的簡介是一名牧師，就認(rèn)為這是一本唯心主義的書籍，但是慢慢的讀下去就像是聽一位閱歷豐富的智者在說故事，啟發(fā)我們從自身反思開始，改變現(xiàn)狀。
作者說：永遠不要說“我不能”。要克服恐懼，告訴自己：“靠著我們的潛意識的力量，我無所不能。”如果你說“我買不起”，那么你的潛意識就會把它變成事實。換一種方式說：“我有朝一日會買得起它的，那么我在意識中已經(jīng)擁有了它?！?/p>
我們在工作中也是一樣的道理，不管是采購還是銷售，如果在潛意識里我們就告訴自己我賣不出去或者是我采不進來，那么潛意識也會把它變成現(xiàn)實。
一位思想家說過：“一個人之所以沒辦法成功，就是他沒辦法在腦中看到他成功的`畫面。世界上所有的一切，都是把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實中的。”成功者總能在腦中勾勒出他們成功的畫面。最后，將這些畫面成為現(xiàn)實。如此說來，成功者其實從來不是生活在“現(xiàn)實”中，而是生活在對未來的期望中。
潛意識深處的圖景，塑造了現(xiàn)在的你，也即將塑造未來的你！這本書就像一扇窗口，讓我看到了我從來沒有看過的世界，讓我知道嬌小的身軀下也蘊藏著巨大的能量，只要我們敢想敢做，相信自己，就一定也能把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實中。
腦與意識讀后感篇十四
意識與潛意識讀后感，潛意識是你?還是現(xiàn)實是你?下面是小編帶來的意識與潛意識讀后感，歡迎閱讀!
很久以前，在一檔電視節(jié)目中曾看到過一個飛機場的一個職員，忘了是什么原因，就是自己在一架直升機的旁邊，有一只熊出現(xiàn)了，為了躲避熊的攻擊，竟然跳到了飛機的機翼上，具體的數(shù)值記不清了。
但事后，那人重新再那里嘗試著跳上機翼，卻再也沒有跳上去。
這應(yīng)該就是我們存在的潛意識吧。
在遇到一些比較危急的時候，會出現(xiàn)我們平時沒有的能力，來面對當(dāng)前遇到的困境。
這本書是人的本源核心的一本書。
人體包括顯意識和潛意識，我們看見的表面東西就是顯意識，藏在內(nèi)心的就是潛意識。
書的開始，作者問我們，為什么有的人快樂，有的人悲傷?為什么有的人愉悅又富有，有的人卻痛苦又貧窮?為什么有的人永遠擺脫不了恐懼和焦慮的糾纏，而有的人卻始終能夠?qū)ι顫M懷信心?為什么有的人能在美麗奢華的家里安然度日，而另外一些人卻不得不在擁擠的貧民窟里掙扎一生?……然后，告訴我們答案是潛意識。
作者約瑟夫?墨菲是一位牧師，他以豐富的閱歷來分析各種案例，并用其獨到的見解，啟發(fā)我們從自身反思開始，改變現(xiàn)狀。
全書詳細(xì)分析介紹了潛意識的工作原理、潛意識的神奇效力以及成功的傳輸者三大問題，其中作者著重告訴我們，永遠不要說“我不能”，要克服恐懼，告訴自己：“靠著我潛意識的力量，我無所不能。
”
“一個人之所以沒辦法成功，就是他沒辦法在腦中看到他成功的畫面。世界上所有的一切，都是把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實中的。”這是書中的一句話。
成功者總能在腦中勾勒出他們想要的一切和成功時的畫面。
最后，將這些畫面成為現(xiàn)實。
如此說來，成功者其實從來不是生活在“現(xiàn)實”中，而是生活在對未來的期望中。
除此之外，還有“天生的恐懼只有兩種：怕跌落，怕噪音。其他所有的恐懼都是后天的，消滅它們吧。”偉大的替代法則是戰(zhàn)勝恐懼的最好武器。
不管你怕什么，你都能在你所渴盼的事物中找到解決方法。
你生病時，會渴盼健康。
你在牢獄里時，會渴盼自由。
期待美好，關(guān)注美好，你的潛意識就會回應(yīng)你，絕不會令你失望。
古往今來，無數(shù)偉人都明白釋放潛意識力量的秘密，現(xiàn)在我們也能和他們一樣。
在內(nèi)心尋找，你會發(fā)現(xiàn)無窮的財富。
書中作者用很多的小故事，告訴我們那些實際發(fā)生的事情來說服我們。
也許，我們的生活中會存在一些“奇跡”，我們認(rèn)為不可能實現(xiàn)，但事實上，卻又發(fā)生了。
這就是潛意識的獨特之處吧。
我們的心靈有兩個層次：理性的意識層次和非理性的潛意識層次。
我們的思考停留在意識層次，但是所有的習(xí)慣性思考都會沉淀到潛意識之中，隨后潛意識就會開始起作用，讓其成為現(xiàn)實。
潛意識塑造現(xiàn)實的力量極其強大，如果你認(rèn)為你是好人，你就會是好人;如果你認(rèn)為你是邪神，你就會是邪神。
只要潛意識接受了一個觀念，它就立刻開始將其轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實!問題的關(guān)鍵在于，無論這個觀念是好是壞，潛意識都會不加選擇地接收并同樣有力地開始執(zhí)行。
如果這條定律在負(fù)面的方向發(fā)揮作用，那么它就會帶來失敗、屈辱和痛苦;如果這條定律往正面的方向發(fā)揮作用，那么它就能帶來健康、成功和富有。
每個人都有自己的潛意識，讓我們?nèi)ス蠢諠撘庾R深處的圖景，塑造出一個獨特有個性的自己。
也許現(xiàn)在的我們還不夠成熟，但經(jīng)過歲月的沉淀，我們就會變得理智、成熟。
這兩天，認(rèn)真讀了潛意識心理學(xué)權(quán)威約瑟夫·墨菲的《潛意識的力量》這本書，感受頗深。
書中指出：你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識會阻障你前進。
問題是我們的潛意識里如何才有“偉大的創(chuàng)新”
我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜纾创松蜕鐣?，依靠的是我們的意識。
我們的意識又來自何方為什么本來不少人有更大人生成就的可能，可是他們卻甘于屈身于一片小小的天地。
因為我們的意識總是很理性地告訴我們，要現(xiàn)實。
這里的“現(xiàn)實”，使我們沒有產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能。
我們對世界的認(rèn)識來自于對人類過去經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，來自于新聞和各種各樣的信息，來自于我們自己的認(rèn)知。
這些支離破碎的信息本身就是一個問題，也許它們本身是真實的，但是反映的僅是外部世界的萬分之一的真實。
那么，可以說并不是真實的。
但是這種并不真實、并不全面的信息卻真實地影響我們的認(rèn)識，影響我們的意識和潛意識，使我們無法發(fā)現(xiàn)更大更美的世界。
問題就出在這里，我們所知道的現(xiàn)實，并不真的是真實全面的。
我們總認(rèn)為我們所知道的世界是真實的，越是這么認(rèn)為，越是距離真實很遠。
如果我們對世界的認(rèn)識是不正確的，我們的潛意識自然也會有問題。
潛意識的偉大力量當(dāng)然無從談起。
如果我們太相信我們所認(rèn)識的“現(xiàn)實”，往往并不生活在現(xiàn)實中，而是生活在虛幻里。
而如果你生活在想象中，也許你會離現(xiàn)實更近。
想象力是刺激潛意識的工具，也是人類潛能的開發(fā)機。
愛因斯坦說：“全世界最偉大的力量，就是想象力。”
一位思想家說過：“一個人之所以沒辦法成功，就是他沒辦法在腦中看到他成功的畫面。世界上所有的一切，都是把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實中的。”
最后，讓我用書中的一句話做結(jié)尾吧：如果能靈活地運用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運、愿望、財富及健康，并能步向幸福。
我在閱讀這本書的過程中和讀后，確實感受到了潛意識力量的存在。
而我也深信潛意識的力量是積蓄式的，并在我未來的生活和工作中持續(xù)爆發(fā)。
我在這本書中主要理解和學(xué)到了自信心對人生的影響及培養(yǎng)。
也學(xué)會了制定時間日志，來確定適合自己的目標(biāo)，以激發(fā)驅(qū)動力獲得成功。
還有對祈禱的理解更加深刻了。
我們每個人都有夢想，而自信就是成就夢想的基石。
我們身邊有太多成功的案例，能來說明自信心所起的主導(dǎo)作用，我們每個人也大都是充滿自信迎接新一天的。
面對環(huán)境的不確定性，誰擁有著極大的`自信心，誰就能擺脫自己對能力的疑慮和對未知的恐懼。
不論遇到怎樣的問題，都要有相信自己有解決問題的能力，才能勇于去解決問題而成功。
能積極地去思維，用積極的態(tài)度增加能量，來培養(yǎng)自信心。
我們?nèi)松嵌虝旱模ㄓ谐浞掷脮r間，對時間進行有效的管理，實現(xiàn)生活、工作中更多的目標(biāo)。
這就要確定適合自己的近期和遠期的目標(biāo)，一步步去做，以目標(biāo)為導(dǎo)向。
這樣就可制定時間日志，把自己的目標(biāo)和行為格式化。
通過規(guī)范的表格來研究和分析自己大部分時間去了哪里，以便采取措施將不利影響最小化。
祈禱是一種宗教儀式，是對美好事物的企盼，是發(fā)自心靈深處的召喚。
祈禱也是拒絕消極暗示的冥想，它還能幫助我們建立自信心，以擺脫環(huán)境的不確定性，也能使我們產(chǎn)生積極樂觀的態(tài)度，并賦予我們發(fā)揮智慧的能力，以培養(yǎng)出決定好命運的性格。
這是一則對千萬人產(chǎn)生效用的禱詞，出自來因霍爾德.尼布爾博士：“愿上帝賜予我一顆平靜的心，去接納我不能改變的事物;賜予我無限的勇氣，去改變我可能改變的東西;并賜予我智慧，以便區(qū)別兩者的不同?！?/p>
在潛意識的肥沃土壤里，只要我們播下積極、光明、希望、信念、信心、愛心、平靜、智慧、以及激勵向上的暗示種子，我們就能夠在短暫的人生旅途上欣賞到美麗的花草。
在書中有一個我非常喜歡的哲理小故事。
是說有一位農(nóng)民找到一位智者，訴說自己的不易和艱辛，并想放棄生活。
智者讓農(nóng)民幫著去燒水，并分別煮三樣?xùn)|西，有蘿卜、雞蛋、和茶葉。
當(dāng)農(nóng)民把這三樣?xùn)|西煮好后，智者問他見到的最終結(jié)果是怎樣的?農(nóng)民說：“蘿卜變軟了，雞蛋熟了，蛋殼里的清和黃凝固了，而茶葉把水變成了茶水?！敝钦呦蜣r(nóng)民解釋道：“他們面對同樣的逆境，卻有不同的變化，蘿卜和雞蛋都失去了自我，而茶葉卻釋放了自我，把水給改變了?！敝钦呃^續(xù)問農(nóng)民：“那你呢?”......故事好像沒有結(jié)局，但這就恰似我們的生活。
最后，用一句用一句話作為結(jié)束：想象成功和想象失敗一樣簡單，但想象成功更加有趣。
腦與意識讀后感篇十五
中央關(guān)于“建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”的部署言猶在耳，習(xí)近平同志又撰文提出“領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史”的新的希望(見2011年9月5日《學(xué)習(xí)時報》)，并對為什么要讀歷史的問題進行了深刻闡述和明確回答。中國共產(chǎn)黨是一個擅長學(xué)習(xí)的政黨，新形勢下，必須更加重視學(xué)習(xí)。
伴隨著改革開放的深入、文化事業(yè)的多元發(fā)展，當(dāng)今社會出現(xiàn)了很多新的社會思潮，這一方面表明了文化的大發(fā)展和大繁榮，另一方面也要看到某些社會思潮以西方現(xiàn)代政治經(jīng)濟理論為準(zhǔn)則思考研究中國問題存在著某種偏頗、失誤，甚至存在著一定的危害性，其對待西方文化“食洋不化”的學(xué)習(xí)方法也應(yīng)當(dāng)引以為戒。當(dāng)此之際，非常有必要重溫中國共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)觀，以供人們學(xué)習(xí)借鑒和參考。
中國共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)觀突出表現(xiàn)在以下幾個方面：
實事求是，而絕不唯上唯書。
中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，但并不意味著將馬克思主義奉為“圣經(jīng)”、言必稱“馬列”，而始終堅持實事求是的思想路線和用實踐檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。早在中國革命之初，毛澤東在《反對本本主義》中就已經(jīng)闡明這樣的觀點：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，“中國革命的勝利要靠中國同志了解中國情況”，強調(diào)社會調(diào)查的重要，揭露教條主義的錯誤及其對革命事業(yè)的危害，批評紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實際調(diào)查的保守思想。這種重視經(jīng)典又不唯上唯書的學(xué)習(xí)觀也反映了中國共產(chǎn)黨堅持實事求是、群眾路線和獨立自主的思想精神。這種精神正是中國革命能夠成功，中華民族能夠獨立最重要的原因。開創(chuàng)改革開放新時代的鄧小平同志則更加倡導(dǎo)以解放思想，不唯書，不唯上，堅持實事求是。他說：“思想不解放,思想僵化……條條、框框就多起來了……隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了……不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了?！倍母镩_放的偉大事業(yè)也正是以一場思想解放“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”來破除“兩個凡是”的思想束縛而開啟的?？梢姡晃ㄉ喜晃〞膶W(xué)習(xí)觀，在中國共產(chǎn)黨面臨的歷史抉擇的過程中始終發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
大膽借鑒，而絕不照抄照搬。
中華文明在近代社會以前都是世界上最先進的文明，到近代社會，由于西方工業(yè)革命的爆發(fā)，中國逐漸落后于西方，進入近代社會中國開始進入了學(xué)習(xí)西方的時代，直到現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)西方、趕超西方的任務(wù)仍然沒有完成。在此過程中，洋務(wù)派、維新派、資產(chǎn)階級革命派等都曾經(jīng)嘗試過學(xué)習(xí)西方的救國之路，但都失敗了。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了幾千年的封建帝制，但并沒有在中國建立起令其向往的資產(chǎn)階級共和體制，這幾種政治實驗的失敗究其原因或多或少都有對待西方文明的簡單復(fù)制、照抄照搬。中國共產(chǎn)黨對待西方文明態(tài)度鮮明，1956年，毛澤東在《論十大關(guān)系》一文中闡述中國和外國的關(guān)系時指出：“一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照搬照抄。”鄧小平也曾經(jīng)指出：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理辦法?！薄暗牵粘瞻釀e國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)”。正是中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體始終保持著清醒的意識，堅持以批判繼承的態(tài)度對待西方文明，才使中華民族始終能夠保持其民族性和獨立性，從而使中國在國際政治經(jīng)濟的大舞臺上始終擁有一席之地。
注重學(xué)習(xí)，更注重轉(zhuǎn)化成果。
中國共產(chǎn)黨注重學(xué)習(xí)超過世界上任何國家的任何政黨，尤其注重對馬克思主義經(jīng)典理論的學(xué)習(xí)，和對馬克思主義進行中國化的轉(zhuǎn)化。馬克思主義與中國化的馬克思主義之間是繼承和發(fā)展的關(guān)系，也包涵著理論與實踐的關(guān)系。馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會、思維的科學(xué)化、理論化、系統(tǒng)化的學(xué)科理論，是科學(xué)的世界觀，是實踐的認(rèn)識論，是依賴自然科學(xué)和人類社會歷史經(jīng)過嚴(yán)密邏輯推理形成的科學(xué)理論;中國化的馬克思主義則側(cè)重將馬克思主義科學(xué)化的學(xué)科理論和普遍原理應(yīng)用于中國實踐，它是一種應(yīng)用科學(xué)理論，是指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實踐理論，是解決中國問題的方法理論。它的最可貴的理論品質(zhì)就體現(xiàn)在理論聯(lián)系實際，即以馬克思主義普遍真理聯(lián)系中國國情中國實際，堅持實事求是，堅持群眾路線，堅持獨立自主。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的題為《論新階段》的報告中指出，“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)”，“就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的環(huán)境”，“使馬克思主義中國化”。鄧小平同志也曾多次深刻指出：“馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論……馬克思的本本上找不出來，列寧的本本上也找不出來，每個國家都有自己的情況，各自的經(jīng)歷也不同，所以要獨立思考”。正因為中國共產(chǎn)黨擁有這樣擅長將馬克思主義理論進行與實踐相結(jié)合的中國化轉(zhuǎn)化，才使新民主主義革命時期我們找到了農(nóng)村包圍城市的中國革命道路，建設(shè)時期我們逐漸探索了中國特色的社會主義道路，才能夠引領(lǐng)中國實現(xiàn)民族的獨立和國家的振興。
擅長學(xué)習(xí)，更擅長創(chuàng)新發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨擅長學(xué)習(xí)，擅長對經(jīng)典理論進行中國化轉(zhuǎn)化，但從來不是一勞永逸的。世界是不斷發(fā)展變化著的，國家、民族、社會形態(tài)都在不斷發(fā)展變化的過程當(dāng)中，所以中國共產(chǎn)黨將中國化馬克思主義理論進行時代化轉(zhuǎn)化的任務(wù)也永無止境，創(chuàng)新黨的理論發(fā)展黨的理論也將永無止境。以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在學(xué)習(xí)來自歐洲的馬克思主義和來自蘇聯(lián)的列寧主義的基礎(chǔ)上，形成了探索了中國革命和建設(shè)實踐的理論成果——毛澤東思想;鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體抓住時代主題從革命與戰(zhàn)爭到和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)變，開啟了中國改革開放的歷史進程的同時探索了指導(dǎo)改革開放新實踐的理論成果——鄧小平理論;進入新世紀(jì)后，伴隨改革開放的歷史進程，經(jīng)濟社會發(fā)生了深刻的變革，以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體豐富和完善了黨的建設(shè)理論，形成了“三個代表”重要思想;胡錦濤為核心的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體則探索回答了破解當(dāng)代中國面臨的發(fā)展中的問題，提出了科學(xué)發(fā)展觀的理論。面向未來將馬克思主義進行中國化、時代化轉(zhuǎn)化的進程不會止步，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論的努力也不會止步，必將伴隨學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的全部執(zhí)政歷程。
綜上所述，中國共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)觀與一些人對待西方文化“食洋不化”、“照抄照搬”的學(xué)習(xí)觀恰恰相反，做到了“食而化之”、“化而用之”、“用而勝之”，非常值得我們今天學(xué)習(xí)借鑒。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/15904917.html】
