認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
狗來了讀后感篇一
近幾年來，全球范圍內(nèi)爆發(fā)的新冠疫情給人們的生活帶來巨大的沖擊，無數(shù)人們積極投入到抗擊疫情的行動中。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，許多人透過閱讀書籍來尋求精神上的寬慰和靈感。我也不例外，通過大量閱讀了與抗疫相關(guān)的書籍，積累了許多讀后感和心得體會。下面，我將通過對這些書籍的回顧和思考，為大家分享我的心得體會。
首先，我深深感受到團結(jié)與協(xié)作的重要性。在抗疫過程中，人們需要團結(jié)一心，共同面對困境和挑戰(zhàn)。無論是國與國之間、床位不足的醫(yī)院內(nèi)部還是鄰里之間，只有大家緊密合作，形成合力，才能有效地戰(zhàn)勝疫情。在《人間失格》這本書中，作者太宰治通過描述主人公的抑郁癥和生活困境，反映出一個人的孤獨與疏離感，同時也借此告誡我們在這個疫情時期，需要關(guān)懷他人，相互幫助與支持，共同渡過難關(guān)。
其次，我深刻體會到了自救的重要性。在面臨巨大的災(zāi)難時，我們需要先保護好自己，然后才能更好地幫助他人。在《白夜行》這本書中，作者東野圭吾通過描寫主人公秋葉原的切身遭遇，反映出每個人都需要在疫情中保護好自己的生命，只有活下去才有機會去幫助他人，去為社會做出更大的貢獻。這也提醒著我們在抗疫過程中要注意自身的防護，做好個人衛(wèi)生，力求減少感染風(fēng)險，以保護自己和他人的安全。
此外，我發(fā)現(xiàn)了堅持與信任的力量。在這個漫長而艱難的抗疫過程中，人們面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。在《生活在別處》這本書中，作者東野圭吾以一個困擾著主人公的難題展示了中國疫情下的防控措施。通過描寫主人公的堅持和信任，作者告訴我們，只有堅持對正義的信念，相信科學(xué)家們的努力，才能戰(zhàn)勝疫情的困難。
最重要的是，我意識到了生命的寶貴。疫情使我們不得不面對生死和離別，許多人失去了親人和朋友。這讓我們開始重新思考生命的意義和價值。在《活著》這本書中，余華用樸素而動人的文字，描述了主人公的一生，展示了人生在面對種種困境時所表現(xiàn)出來的堅持與執(zhí)著。通過樸實的敘述，余華呼吁我們珍惜生命，充分意識到生命的可貴，并為了生命的存在而努力奮斗。
綜上所述，通過閱讀與抗疫相關(guān)的書籍，我受益匪淺，從中獲得了很多啟示和心靈的撫慰。我深深感受到了團結(jié)與協(xié)作的重要性，了解到了自救的必要性，體會到了堅持與信任的力量，更加珍惜生命的寶貴。在這個特殊的歷史時期，閱讀抗疫相關(guān)的書籍不僅能豐富我們的知識，更能夠給我們帶來思考和啟發(fā)。我相信，只要我們能夠從中汲取力量，也能夠積極應(yīng)對困境，為實現(xiàn)人間的和平與發(fā)展做出自己的貢獻。
狗來了讀后感篇二
最近我閱讀了一本名為《篇心得體會讀后感》的書，這本書給了我很多啟發(fā)和思考。通過讀書，我認識到了閱讀對于我們的成長和發(fā)展是多么重要，同時也使我更加明白了讀書的真正意義。在這篇文章中，我將分享我對這本書的心得體會和讀后感。
第二段：閱讀的重要性
通過閱讀《篇心得體會讀后感》，我更加深刻地認識到了閱讀的重要性。閱讀不僅能夠開闊我們的視野，增長我們的見識，還能夠提高我們的思維能力和語言表達能力。通過閱讀一本好書，我能夠了解到世界的多樣性和復(fù)雜性，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)實生活的挑戰(zhàn)。同時，閱讀也是一種享受，它能夠帶來愉悅和滿足感，讓我們從中獲得心靈上的安慰和慰藉。
第三段：讀書的意義
閱讀不僅僅是為了獲取知識，更是為了提升自我。通過《篇心得體會讀后感》，我認識到了讀書的真正意義。讀書不僅可以提供我們所需要的信息和技能，還可以引導(dǎo)我們思考人生的意義和價值。閱讀可以讓我們找到人生的目標和方向，從而更加積極地投入到工作和學(xué)習(xí)中。同時，讀書也能夠幫助我們培養(yǎng)有效的溝通和交流能力，提高我們的社交技巧和人際關(guān)系。
第四段：讀后感受
通過讀《篇心得體會讀后感》，我對于讀后感這一概念有了更為深刻的理解。讀后感是將自己的思考和感受轉(zhuǎn)化為文字，通過文字表達對于一本書的理解和評價。讀后感不僅是對書中內(nèi)容的概括和分析，更是對自己思想和觀點的表達。通過寫讀后感，我能夠更好地理解和消化書中的知識，同時也能夠提高自己的寫作能力和思維能力。讀后感是我與書的對話，也是我與自己思想的對話，讓我更加深入地思考自己的觀點和看法。
第五段：讀后感的啟示
通過閱讀《篇心得體會讀后感》，我深刻地認識到讀后感對于自我提升和成長的重要性。讀后感不僅僅是對于一本書的評價，更是對于自己思想和觀點的反思和總結(jié)。通過寫讀后感，我能夠更好地理解書中的知識，同時也能夠提高自己的寫作和表達能力。讀后感是我與書的對話，也是我與自己思想的對話，通過這種對話，我能夠更加深入地思考自己的觀點和看法，從而增加自己的見識和智慧。
總結(jié)：
通過閱讀《篇心得體會讀后感》，我認識到了閱讀和寫讀后感的重要性。閱讀不僅能夠開拓我們的視野，提高我們的思維能力，還能夠幫助我們找到人生的目標和方向。通過寫讀后感，我們能夠更好地理解和消化所讀之書，同時也能夠提高自己的寫作和表達能力。讀后感就是一種對話，它讓我們與書和自己的思想進行對話，通過這種對話，我們能夠更加深入地思考和理解，從而獲得更多的智慧和成長。
狗來了讀后感篇三
論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”?！墩撜Z》以記言為主，故稱語。論是論纂的意思?！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。
作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動人。
又善于通過神情語態(tài)的描寫，展示人物形象?？鬃邮恰墩撜Z》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙蹋瑢τ诓煌膶ο?，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。
顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對仲弓和司馬中則答以細目。又如，同是問“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”因為“由也兼人，故退之。
”答冉有：“聞斯行之?！币驗椤扒笠餐?，故進之。”這不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對弟子的高度的責(zé)任心。《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計有：魯人口頭傳授的《魯論語》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語》，并根據(jù)《魯論語》，參照《齊論語》，另成一論，稱為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù)，參考《齊論語》、《古論語》，作《論語注》，是為今本《論語》?！洱R論語》、《古論語》不久亡佚。現(xiàn)存《論語》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章?！墩撜Z》作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。
《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過于丹的白語化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國、平天下，這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語》中孔子談理想時，并不認為志向越高遠就越好，真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個人的內(nèi)心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要。
我們都想要建立一個大的坐標，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點點心靈的儀式，而不至于像個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心，其實在今天這樣一個后工業(yè)文明的社會里，于丹的.論語讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵了我們對內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感，都說做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標準，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當(dāng)今的社會中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強大，明白如何取舍，一個人內(nèi)心對自己要求嚴格一點，對別人就會厚道一點，平時大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯，可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題，因此只有給予才會帶給你最終的歡愉，不是說：贈人玫瑰，手有余香嘛!做人無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達的意義在于，以簡約的語言點出人生大道，讓后世的子孫一一去實踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生，這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧!
狗來了讀后感篇四
導(dǎo)語《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進，文化大革命等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文，歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸?！?-出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因為每當(dāng)讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸福”的一些看法吧!
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現(xiàn)實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔(dān)負起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強忍悲痛來復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了;外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰(zhàn)場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻血過多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機靈漂亮，但因為小時候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當(dāng)半個兒子的女婿—二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的'生死離別，卻依然堅強得活著。因為他知道，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因為他知道，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝?！，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時候，適當(dāng)慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
狗來了讀后感篇五
“格薩爾”是藏族文化中的一部史詩，近年來逐漸被國內(nèi)外讀者所熟悉。我最近也讀了一本格薩爾的中文版，并且著實被其內(nèi)容所感動，讓我深深地領(lǐng)悟到了藏族文化的深邃，下面我將分享我的讀后感心得體會。
第一段：史詩精神的凝聚
當(dāng)我翻開《格薩爾》這本書，我迫不及待地想要了解這部史詩所傳達的精神內(nèi)核。在讀完之后，我對格薩爾文化充滿了敬意，因為其不僅承載了藏族民族幾千年的歷史與傳統(tǒng)，更有一種信念和精神在其中。這種信念和精神體現(xiàn)為堅守自我，樂觀進取，勇于拼搏的奮斗精神，這樣的精神粘合著藏族人民，并不斷推進著藏族文化的發(fā)展。
第二段：格薩爾傳承的難題
格薩爾文化可謂是一個十分龐大的體系，其傳承至今也成為了一個重大的難題，因為它們需要在傳承過程中不斷的適應(yīng)，改進，并且在現(xiàn)代的社會中繼續(xù)傳承下去。這需要文化保護人員和社會大眾的共同努力，更需要傳承人的精神力量和文化自覺。在現(xiàn)代社會，藏族文化不僅面臨電子信息時代的挑戰(zhàn)，還要面對現(xiàn)代生活方式的欺壓，傳承道路更加坎坷，但格薩爾精神不斷在這種環(huán)境中磨礪、壯大，它在苦難中更加堅定，進一步得到了證明。
第三段：格薩爾文化的教育價值
相比于現(xiàn)代社會，格薩爾文化的價值體現(xiàn)得更為深刻。我相信，格薩爾文化在現(xiàn)代教育中也有著很大的應(yīng)用價值。我從中加深了自己的文化認知，從中了解了傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵、人文價值和重要地位，還從中感受到了無畏的勇氣和堅韌的品貌。在今天的社會，我們需要這樣的勇氣和信仰，在逆境之中不斷前行，永不放棄，一直奮斗下去。
第四段：對藏民族文化的尊重
閱讀格薩爾，讓我更多地了解并且尊重藏族文化。我相信，文化之間的相互尊重和包容，是現(xiàn)代社會的文化價值觀所必須具備的知識和智慧。藏族文化是中國多元文化的重要組成部分之一，在我們的社會發(fā)展和國際交往中，需要更多人去了解、尊重和傳承藏族文化。并且，每個人也應(yīng)該具備跨文化認知的敏感度，這將有助于更好地建立和諧、包容、互助的社會關(guān)系。
第五段：反思與展望
最后，我認為，格薩爾故事的閱讀所帶來的受益遠不僅僅是僅僅局限于文化認知上。通過格薩爾文化，我們可以反思自己的精神世界，觀察這個時代賦予自己的責(zé)任，從而更好地探索未來的發(fā)展道路。我希望，我們能夠更加關(guān)注文化的傳承和保護，學(xué)習(xí)和尊重多元文化，在傳承中尋找心靈共鳴，讓藏族文化在更廣大的范圍內(nèi)得到傳承和發(fā)展。
狗來了讀后感篇六
隨著社會的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，閱讀的時間變得越來越緊缺。然而，閱讀卻是一種非常寶貴的修身養(yǎng)性的方式。最近我讀了一本關(guān)于心得體會的精選篇，通過閱讀這些文章，我收獲頗豐，深受啟發(fā)。以下是我對這些文章的心得體會。
首先，這些精選篇給我上了一堂為人處世的課。在這個物欲橫流的社會，人們往往容易被外在的利益所蒙蔽，忽視了自己內(nèi)在的價值。而這些文章通過講述一些成功人士的事例，告訴人們成功并不僅僅意味著物質(zhì)的豐富，更重要的是追求一種內(nèi)心的滿足和平靜。例如，有一篇文章講述了一個企業(yè)家創(chuàng)業(yè)失敗的故事，盡管他曾經(jīng)失去了巨額的財富，卻重新審視了自己的人生，并最終在內(nèi)心找到了真正的幸福和快樂。這使我明白了成功的定義是多樣化的，追求內(nèi)心的滿足才是人生最重要的。
其次，這些精選篇給我展示了一個廣闊的世界。盡管每個人的生活都有限制和局限，但通過書本的力量，我們可以看到一個更加廣闊的世界。這些文章中，有關(guān)于名人傳記的，有關(guān)于世界奇聞趣事的，甚至有關(guān)于科學(xué)與技術(shù)的理解與應(yīng)用的，這些豐富多彩的文章讓我感受到了知識的力量。通過閱讀這些文章，我獲得了很多關(guān)于不同領(lǐng)域的知識，這不僅豐富了我的視野，也增長了我的見識。
再次，這些精選篇引發(fā)了我對人性的思考。人性是一個有趣卻又復(fù)雜的主題，而這些文章通過講述各種人生故事，啟發(fā)了我對人性的思考。有一篇關(guān)于勇氣的文章令我印象深刻。故事中的主人公是一個弱小的人，但在面對困難和挑戰(zhàn)時卻展現(xiàn)出了巨大的勇氣。他的故事告訴我，人性中包含了許多積極向上的品質(zhì)，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，就能超越自我、取得成功。
最后，這些精選篇喚起了我對閱讀的熱愛。在忙碌的生活中，往往覺得閱讀是一種奢侈，沒有時間去讀書。然而，通過閱讀這些精選篇，我重新點燃了對閱讀的熱愛。那種沉浸在文字中的快樂和對知識的渴望，讓我不斷地追逐著更多的書籍。我意識到，閱讀不僅僅是一種修身養(yǎng)性的方式，更是一種可以給人帶來無盡樂趣的活動。
通過閱讀這些心得體會精選篇，我受益良多。不僅加深了對為人處世的理解，也拓寬了視野，增長了見識。同時，我對人性的思考也更加深入，閱讀的熱愛也進一步被激發(fā)。閱讀像是一座大門，通過閱讀，我們可以進入一個更加廣闊的世界，了解更多的知識，體驗更多的故事。我相信，只要堅持閱讀，心得體會將會越來越多，思考的道路將會越來越寬廣。讓我們共同發(fā)掘閱讀的魅力吧！
狗來了讀后感篇七
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。
高爾基這種堅強的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因為童年的艱苦生活，他獲得了堅強的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅強不屈，敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
我看完了高爾基寫的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后，非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。
那是在高爾基十一歲的時候，他的母親不幸去世，而外祖父也在家道中落。他無法再繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走入社會，獨立謀生。他先后在鞋店、圣像坊當(dāng)過學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。
當(dāng)高爾基在輪船上當(dāng)洗碗工時，終于結(jié)識了正直的廚斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。此后，在善良的裁縫妻子，美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下，在書籍的幫助下，小高爾基在書籍的海洋里越游越暢。正是這些書籍，開拓了他的`眼界，激發(fā)了他對正義和真理追求的決心。于是，在五年以后，高爾基懷著進大學(xué)的希望去了喀山。
我們現(xiàn)在衣食無憂，娛樂產(chǎn)品一大堆，還時不時的抱怨，抱怨這個菜不好吃、那個菜不好吃，拿我們的生活和高爾基小時候相比，我們又有什么話好說呢?所以，好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時光吧!
和家人買東西的時候，你是否挑三揀四?我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了!
高爾基出生在一個木工家庭。5歲時，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。
這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)還給他起外號。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧，因為盡管有那么好的條件，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來的錢成了高爾基的學(xué)費來源，但是學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說他身上有“臭”味。我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績，受到了老師和同學(xué)的喜愛和尊重。
我合書沈思，不禁思緒千萬。
每個人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時光，對于我來說童年也會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三部曲之中的一部，它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十年代的俄國社會風(fēng)貌。高爾基3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個自私、貪婪的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此貧困潦倒，11歲的他被外公趕出家門，開始了到社會上謀生……開始了自食其力的生活，他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運工、守夜人、面包工等。
16歲時，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層，各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷豐富生活經(jīng)驗，而且當(dāng)時受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會十分黑暗，人們都信奉圣母與上帝，但高爾基不為所動，因為他有自己的想法，《童年》的主人公阿廖沙不僅是高爾基早年生活的寫照，同時也是俄國勞動人民經(jīng)過艱苦復(fù)雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型。
我們和高爾基比起，簡直就是天壤之別，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時光。
高爾基是一位鼎鼎有名的文學(xué)家，但大家知不知道，他的童年非常悲慘，過不上我們現(xiàn)在這樣幸福的生活。
高爾基小時候，他爸爸就去世了，他和媽媽便跟著外婆來到了他外公家。他外公性情暴躁，動不動就發(fā)脾氣。高爾基感覺到一股陌生感，連他的媽媽都離他越來越遠。到處都有人在與對方吵架，像戰(zhàn)場一樣。高爾基的媽媽去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠的人。不久，高爾基的媽媽實在忍受不了生活的煩惱，在一個中午死了。從此，他成了父母雙亡的孩子。
讀完了故事，你一定會為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過，根本過不上我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，有父母的細心照顧，有老師的認真培養(yǎng)，是過著像天堂般的生活，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在飯店看見了兩位阿姨各帶著一個男孩和一個女孩。
男孩的媽媽給他夾了一筷子菜，并還要夾，他大聲喊著不要，把菜又夾了回去，弄的那位阿姨滿臉通紅。
過了一會兒，男孩的媽媽出去了，旁邊的小女孩問他愛不愛他媽媽，男孩氣憤地說：“哼!還愛!我恨她!”我想：真不應(yīng)該這樣，他永遠理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比，真有天壤之別?？嚯y其實是一筆財富，為他以后的人生打下了良好的基礎(chǔ)。
狗來了讀后感篇八
讀后感
五小四（6）班沈歡
《神童故事大全》讀后感
故事大全有206個故事。
全是成語故事。
里面教會了我們品德，如何做人，互相謙讓。
比如：在公共汽車上，有一位老人，給老人讓座的好品德。
老師布置的作業(yè)按時完成。
更重新的是故事里還教會了我們生活常識。
里面的故事看完了10個故事，就會出現(xiàn)一大堆笑話。
書上還教我們好的東西要一起分享。
正看到這里，我們都會有一種強大的感覺。
正因如此，我才寫出這篇讀后感與大家分享這本書，向大家推薦這本好書。
《神童速算》讀后感
神章心速算的'意思是：用心兩三秒鐘就可以計算出來的一本書。
這一本書非常好，是專門針對數(shù)學(xué)的一本書。
連4871×5655都能兩秒算完。
里面還有一些練習(xí)題給我們做。共有45節(jié)，過了一節(jié)，就會有一個故事，是教我們不要學(xué)壞的故事。
如果你們都學(xué)會了，那你們就是數(shù)學(xué)小神童了。
這本書還配有一個碟子，碟子播出來就會有一個老師教你。
如果這本書你看完了，后面還有十多個數(shù)學(xué)小魔術(shù)。
之所以我向大家推薦這本書，因為我熱愛數(shù)學(xué)，而且它兩三秒鐘就能算出來，我希望大家都能成為一個個小神童。
狗來了讀后感篇九
作為讀者，每當(dāng)讀完一本書，總會有種迸發(fā)出來的思緒和情感，這就是讀后感。讀后感是指讀者在閱讀過程中，對文章內(nèi)容所引發(fā)的感想、思考和體驗的記錄。下面我將以“人生的轉(zhuǎn)折點”這本書為例，分享我的心得體會讀后感。
第一段：書名《人生的轉(zhuǎn)折點》
《人生的轉(zhuǎn)折點》是一本揭示人生真諦的哲學(xué)讀物。在書中，作者以生動的語言、形象的插圖，深入淺出地講述了人生的起伏與困擾，以及如何找到人生的轉(zhuǎn)折點，并引導(dǎo)讀者反思人生。這本書讓我深受啟發(fā)，體味到了人生的真正意義。
第二段：思考人生的迷茫與困擾
在讀這本書之前，我一直對人生感到迷茫和困擾。曾經(jīng)有過無數(shù)個夜晚，我躺在床上翻來覆去卻無法入眠，思考著自己的人生方向和目標。然而，這本書告訴了我，在人生的道路上，我們都會遇到迷茫和困擾，這是正常的，是人的局限性與復(fù)雜性所導(dǎo)致的。通過讀書，我終于明白了人生的迷茫與困擾并不可怕，只要我們有勇氣面對，尋找屬于自己的轉(zhuǎn)折點，就能找到人生的價值。
第三段：尋找人生的轉(zhuǎn)折點
在書中，作者講述了很多人生的故事和經(jīng)歷，這些故事都發(fā)生在平凡的人身上，卻能給讀者帶來思考和啟示。通過這些故事，我明白了尋找人生的轉(zhuǎn)折點并不是一蹴而就的事情，它需要我們自己努力去探索，去思考，去經(jīng)歷。每個人的轉(zhuǎn)折點都不同，有人是在艱難的環(huán)境中獲得的，有人是在平淡中體味到的。無論如何，只要我們保持對人生的敏感和覺察，就能抓住屬于自己的機會，找到人生的轉(zhuǎn)折點。
第四段：人生的真正意義
通過閱讀《人生的轉(zhuǎn)折點》，我對人生的真正意義有了更深入的理解。人生并不是一帆風(fēng)順的，它會有起伏、迷茫和困擾，但正是這些磨礪了我們的意志，讓我們更加堅強。人生的真正意義在于，我們要勇敢地追求內(nèi)心的渴望，不被外界的聲音和壓力左右。每個人都有屬于自己的價值，只要我們堅持自己的理想和追求，就能找到人生的真正意義。
第五段：讀后感
閱讀《人生的轉(zhuǎn)折點》給我?guī)砹司薮蟮氖斋@。通過理解和思考人生的迷茫與困擾，我找到了尋找人生的轉(zhuǎn)折點的方法。我也深深地認識到了人生的真正意義，這讓我對未來充滿信心。讀書不僅能增加我們的知識，還能讓我們從中汲取智慧與人生經(jīng)驗。我愿意在未來的生活中繼續(xù)閱讀更多優(yōu)秀的書籍，不斷豐富自己的內(nèi)涵和成長。
狗來了讀后感篇十
作為西藏民間史詩傳唱的代表性作品之一，《格薩爾王傳》是一部涵蓋了闊大的歷史、宗教、哲學(xué)、文化、音樂、藝術(shù)等多個方面內(nèi)容的巨著。這部傳承自口頭傳統(tǒng)，凝結(jié)了藏民族思想和文化的藝術(shù)瑰寶，具有深刻的意義和價值。當(dāng)我手握《格薩爾王傳》時，深深地沉浸在這部民族史詩的世界中，感受著那浩瀚史詩中蘊含著的厚重和深刻。
第一段：藝術(shù)魅力
《格薩爾王傳》有著無窮無盡的藝術(shù)魅力，它融合了音樂、舞蹈、詩歌、繪畫等眾多的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其中最為醒目的，莫過于這部史詩的語言和詞藻。作者深刻挖掘了藏民族語言的韻律、音調(diào)和意境，運用精湛的藝術(shù)手法，將它們滲透到了每一個角落。在那一篇篇長達萬言的詩章中，字字句句都精妙、雄奇而富有哲理，每一句都體現(xiàn)出藏民族的美學(xué)情趣和表現(xiàn)手法。在閱讀的過程中，我常常會停下來，凝望著字句間隙的白色間隙，或者沉迷于閱讀其中的一句詩句，被其所傳達的情感所感動。
第二段：文化基礎(chǔ)
藏民族有著悠久的歷史、深邃的思想和獨具特色的文化，而《格薩爾王傳》也是藏民族文化的寶藏之一。它凝聚著藏族的歷史、民俗、信仰等方面的靈魂內(nèi)容，反映了藏民族的生產(chǎn)生活、戰(zhàn)爭征服、政治制度、信仰和宗教、陵墓和祭祀等各個方面的興衰變遷。在這些內(nèi)容中，我看到了堅韌不拔的民族精神、堅定無畏的信仰、富有創(chuàng)造力的民間智慧、相互合作的今天等?！陡袼_爾王傳》所承載的價值，并非是國家歷史的戲話，而是藏民族文化精髓的集中體現(xiàn)，是這個民族如何從中汲取力量的范例和教材。
第三段：社會意義
《格薩爾王傳》的種種價值，不僅僅是在文化領(lǐng)域，還涉及到社會領(lǐng)域。這部史詩，它所傳達出的感人思想和精神，對于塑造一個積極向上、獨立自主的個體和一個和諧包容、共生進步的社會具有重要影響。在《格薩爾王傳》中，幾個有趣的人物都展示了那特別的百折不撓和堅韌不拔的民族精神，他們的奮斗、克服、轉(zhuǎn)變、成功、失敗的過程，向讀者傳遞了深刻的啟示和啟迪。這樣的一個勇士，正是我們在生活中所需要的，表現(xiàn)出了藏族人們在生活中所具有的樂觀向上的態(tài)度和頑強不息的拼搏精神。
第四段：現(xiàn)實現(xiàn)值
如今，我們的生活已經(jīng)進入了一個快速發(fā)展的時期。這些有關(guān)文化、軍事和哲學(xué)的議論，紛繁復(fù)雜，各種流行現(xiàn)象接二連三。在如此的大環(huán)境中，藏民族文化如何在這些種種現(xiàn)象面前綻放出自己的芳華呢？為了回答這個問題，我們就可以通過《格薩爾王傳》尋找到其中的一些答案。這部史詩的啟示很多，有些體現(xiàn)在文化的內(nèi)涵中，有些則在社會現(xiàn)象的本質(zhì)特征中，推動著現(xiàn)代社會的邁進。讀完之后，我們也應(yīng)該有所感悟，深入體會其中所蘊含的精神和思想，從而加深對文化價值的理解和認識。
第五段：回歸內(nèi)心
最后，我想談?wù)勛x《格薩爾王傳》的體驗。我在閱讀這部史詩時，經(jīng)歷的是一次心靈之旅，一個與自己內(nèi)心對話的機會。因為我們一直活在當(dāng)時現(xiàn)實的俗世之中，喧囂和浮躁的外在世界淹沒了我們的心靈，我們也應(yīng)該來一次重溫、尋找、回歸、凈化的過程。這樣的過程，可以使我們更好的了解自己、思考現(xiàn)實問題、認識自己的文化價值和使命以及指導(dǎo)我們做出正確的選擇。這也是讀《格薩爾王傳》這樣的史詩，給予我們最終的意義和意思。在閱讀之后，我被深深地征服，也有了一種暫時的釋放與平靜。
總之，《格薩爾王傳》是一部純正的民間史詩，是藏民族文化的重要組成部分，蘊藏巨大的藝術(shù)、文化、思想內(nèi)涵，對于藏民族的文化、歷史、信仰以及人類文明的發(fā)展，都具有非常重要的意義。通過對它的讀解，我們可以有更好地理解和詮釋，這些都凝聚著該民族千百年來的歷程經(jīng)歷和心靈世界。相信《格薩爾王傳》的價值所在，也能啟迪我們對生活、文化、人生、歷史、和平、自由、獨立、勇氣以及拒絕逆境的折磨等各個方面的思考，拓寬我們的思維維度和文化視野，提高我們的內(nèi)在素養(yǎng)和價值追求。
狗來了讀后感篇十一
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
狗來了讀后感篇十二
在我們讀書的過程中，經(jīng)常會碰到老師布置的寫心得體會讀后感的作業(yè)。有些同學(xué)認為這只是一份簡單的作業(yè)，草草寫幾句就能完成。然而，我認為寫心得體會讀后感是一次重要的學(xué)習(xí)機會，它可以幫助我們更深入地理解所讀的書籍，同時也是培養(yǎng)我們的思考能力和表達能力的良好機會。
首先，寫心得體會讀后感可以幫助我們更深入地理解所讀的書籍。光是閱讀一本書籍是遠遠不夠的，我們需要對書中的內(nèi)容進行總結(jié)、歸納和思考。通過寫心得體會讀后感，我們可以理清自己對書中內(nèi)容的理解，發(fā)現(xiàn)書中的重點和亮點。在寫作的過程中，我們會反復(fù)思考自己的觀點和論證，這有助于我們更加深入地理解書中的思想和理論，提高我們的理解能力。
其次，寫心得體會讀后感也是鍛煉我們思考和思辨能力的好機會。在寫作的過程中，我們需要對書中的觀點進行分析和思考，形成自己獨立的觀點。我們需要思考作者的意圖、論證的邏輯和結(jié)論的合理性。通過思考的過程，我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和分析能力，提高我們的思辨能力。寫心得體會讀后感不僅僅是為了完成作業(yè)，更是一種思考和學(xué)習(xí)的方式。
最后，寫心得體會讀后感也是培養(yǎng)我們表達能力的好機會。通過寫作，我們可以鍛煉我們的文字表達能力和邏輯思維能力。在寫作的過程中，我們需要合理組織自己的思路，用準確的詞匯和生動的語言表達自己的觀點。通過反復(fù)修改和潤色，我們可以逐漸提高我們的寫作水平。而良好的表達能力對于我們將來的學(xué)習(xí)和工作都是非常重要的，寫心得體會讀后感無疑是鍛煉表達能力的好機會。
總之，寫心得體會讀后感是一項重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，它可以幫助我們更深入地理解所讀的書籍，培養(yǎng)我們的思考能力和表達能力。通過寫作的過程，我們能夠?qū)械膬?nèi)容進行深入思考、總結(jié)歸納，并形成自己獨立的觀點和見解。同時，寫作也是一種思考和學(xué)習(xí)的方式，可以鍛煉我們的思辨能力。而良好的表達能力則是我們學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)，通過寫心得體會讀后感可以鍛煉我們的表達能力，提高我們的寫作水平。因此，寫心得體會讀后感不僅僅是完成作業(yè)，更是我們提高學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)的一項重要任務(wù)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/15905443.html】
