感悟是心靈的洗滌，讓我們更加清醒地認(rèn)識(shí)自己和世界。寫(xiě)感悟要注重感情的表達(dá)和自己獨(dú)特的思考方式，不拘泥于形式和模式。以下是一些關(guān)于生活、愛(ài)情、成長(zhǎng)等方面的感悟，希望能給你帶來(lái)更多的思考和收獲。
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇一
小泉八云，看到這個(gè)名字，你能想到他根本不是土生土長(zhǎng)的日本人嗎？他原名叫拉夫卡迪奧·赫恩，在希臘出生，兩歲去了都柏林，十三歲去了英格蘭，后來(lái)又去了法國(guó)，十九歲一個(gè)人遠(yuǎn)赴美國(guó)，1890年，來(lái)到了日本。真是一段豐富多彩的人生，光是沿途記錄下的眼睛看到的風(fēng)景，就足夠拍成一部電影。我一面羨慕，一面又不那么羨慕。“流浪”和“顛沛流離”，這兩個(gè)詞之間，差得可能就是一層漿糊的窗戶(hù)紙。可能“流浪”聽(tīng)起來(lái)更帥，更瀟灑一些。好像是自己憑本心選擇，而非因緣際會(huì)，被命運(yùn)洪流裹挾推擠著，莫名走上的一條路。
1896年小泉八云擁有了日本國(guó)籍，1904年去世，安葬在日本。這就是他一生大致的軌跡，盡管和你說(shuō)完了這一圈，我還是有些說(shuō)不好他到底是哪里人，他精神上的家鄉(xiāng)，最有歸屬感的地方，會(huì)是哪一座城市。
寺廟里為亡者超度靈魂的和尚，有一天厭倦了源源不斷送來(lái)的尸體，聞膩歪了散發(fā)出的腐臭，惡意壓倒了理智和善念，變成了一個(gè)吃尸體的怪物。
從此山腳下的村落里，誰(shuí)家死了人，再也不用搬上山來(lái)給他念經(jīng)超度，一邊聞著尸臭一邊撫慰亡者不存在的靈魂。取而代之的，他會(huì)在夜里去到停放死者棺槨的家里，提供上門(mén)服務(wù)，“咔滋咔滋”頗為沉醉地把尸體吃掉。從頭到腳，干干凈凈，一點(diǎn)兒殘?jiān)膊涣?，省去了人們埋棺材的力氣喲?/p>
我看完這個(gè)故事，翻過(guò)頁(yè)了又翻回來(lái)，覺(jué)得有一處令我特別在意。到底是什么呢……想了很久，一擊掌，沒(méi)錯(cuò)！這是我第一次在這種泛泛的籠統(tǒng)講的鬼怪故事里，看到寫(xiě)現(xiàn)實(shí)層面的，尸體從家里運(yùn)到寺廟，會(huì)腐爛，散發(fā)出臭氣。
那種微妙的違和感，就像在《魔卡少女櫻》里看到知世用物理知識(shí)認(rèn)真地分析小櫻的魔法卡片。
這位和尚也挺不幸，生來(lái)死去，跟尸體糾葛不休，斷不了聯(lián)系。明明苦惱得不得了，費(fèi)了老鼻子力氣變成了形態(tài)可怖的怪物，結(jié)果還是要和尸體長(zhǎng)年打交道。什么嘛，豈有此理，簡(jiǎn)直要為他打抱不平一秒。
啊，還有一點(diǎn)我覺(jué)得挺有意思，故事里這個(gè)和尚，居然會(huì)厭倦“超度亡靈”的本職，就好像這只是一份工作，而不是什么神圣的使命。
單從工作的角度去看，這的確是一件不大好的差事。而且，恰如和尚所說(shuō)，念經(jīng)超度，這活計(jì)干得再辛苦也只能混個(gè)溫飽，畢竟出家人慈悲為懷，不能靠這個(gè)獅子大開(kāi)口要錢(qián)（主要是村民們都很窮付不起），也就是不能提升客單價(jià)，然后呢，每次超度又很花時(shí)間，一天可能只夠替三個(gè)人超度，也就是不能提高這個(gè)服務(wù)賣(mài)出去的份數(shù)。總結(jié)一下，收入簡(jiǎn)直是固定死的，閉著眼都知道今年最多賺多少，明年賺多少，而且實(shí)際銷(xiāo)售額只會(huì)比預(yù)估的最大值少，不會(huì)多。
難為你了，和尚。這個(gè)項(xiàng)目是不好做。除非你招多些小和尚，在方圓幾百里的每個(gè)小村落都設(shè)分廟，然后每個(gè)小和尚從你這學(xué)得獨(dú)門(mén)超度手藝，頂著你的名號(hào)開(kāi)張……開(kāi)寺廟，按月給你交提成，如此這般，旗下的小和尚越多，你的收入越高，一潭死水有了活源頭，生活還是充滿(mǎn)希望的嘛。
這個(gè)設(shè)定本身就有bug，不能自洽。即便設(shè)定成性格一樣，可是往里細(xì)究，兩輩子生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷完全迥異，為什么這個(gè)人還能有一樣的性格？還不是設(shè)定強(qiáng)行說(shuō)有。
編出一個(gè)謊，要用成千上萬(wàn)謊去圓，因?yàn)槭篱g本來(lái)沒(méi)有輪回轉(zhuǎn)世，是我們希望有，非說(shuō)有，然后千百年來(lái)一代代加入這個(gè)游戲，多少人的聰明才智一起來(lái)完善這個(gè)夢(mèng)，從零開(kāi)始設(shè)計(jì)，倘若世間有靈魂，有輪回，那該是怎么個(gè)輪回規(guī)則。
最后編的我們自己都信以為真。
說(shuō)到這想起來(lái)，小時(shí)候我還看過(guò)一本佛教的宣傳冊(cè)子，寫(xiě)著各種雷同的小故事，大意說(shuō)兒女不孝是父母上輩子欠了他們的債，所以這輩子別埋怨，安心還。
努力回想，還有其他類(lèi)型的故事，應(yīng)該是宣揚(yáng)信佛得好報(bào)的，好像經(jīng)常出現(xiàn)五彩祥云接善男信女飛升極樂(lè)世界，但我想不起故事講了什么情節(jié)。
有一種常見(jiàn)的故事模板：一個(gè)書(shū)生做夢(mèng)，到了什么什么國(guó)，被恭敬地引薦給國(guó)王，國(guó)王說(shuō)我把公主許配給你，今天就成婚，然后再送你一個(gè)領(lǐng)地，結(jié)完婚你就帶著公主去上任，把領(lǐng)地治理得井井有條，和公主生一堆孩子。
奇怪的是，這些故事里，從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)書(shū)生的心理活動(dòng)。一個(gè)從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的國(guó)王為什么垂青你，不疑惑一下？好端端地干嘛把公主嫁給你，你是特別有才華還是家境特別好還是怎么的？完全不懷疑國(guó)王的動(dòng)機(jī)，直接歡天喜地地答應(yīng)，好像這是多么理所當(dāng)然的事情。
有時(shí)我覺(jué)得書(shū)生渾身洋溢著一種，連公主都是高攀了他的迷之自信。天選之子非他莫屬，他就應(yīng)該擁有世上最好的，所謂最好的，就是公主非常高貴，衣裝非常華麗，舉止非常優(yōu)雅，性格非常乖巧聽(tīng)話(huà)，容貌非常美麗……然后就夠了，不提任何感情上的東西。
對(duì)公主的描述，從來(lái)像物件多過(guò)像人。
至于公主自身的意志？沒(méi)有這玩意。
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇二
在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話(huà)”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐x。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門(mén)。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周?chē)娜硕际恰坝挚蓯u，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢(qián)還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇三
“畢竟，明天又是新的一天。”當(dāng)你面臨挫折時(shí)，是否能真正的勇敢面對(duì)，堅(jiān)定地說(shuō)一切都不是事?《飄》的女主公斯佳麗有著美麗的面孔，甜美的聲音，婀娜的身姿。她容顏傾城，可真正讓人傾服的是她的勇氣和信念。
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂(yōu)郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨!”這是俄國(guó)詩(shī)人普希金的希望。原本萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)的斯嘉麗，遭遇種種變故。財(cái)富泯滅，故親離世，至愛(ài)磨滅，而她仍舊滿(mǎn)懷希望，計(jì)劃著未來(lái)。
我的未來(lái)只有我做主。不管是雨有多大，風(fēng)有多強(qiáng)，雷有多響，我們也要鎮(zhèn)定自若，堅(jiān)信明天的到來(lái)，懷著憧憬說(shuō)一句：“明天，你好?！?/p>
一個(gè)正確的目標(biāo)對(duì)于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊，不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪，因?yàn)檫@樣只會(huì)讓你在面對(duì)挫折時(shí)顯得不堪一擊，誰(shuí)能保證自己在面對(duì)困難時(shí)像斯佳麗那么堅(jiān)強(qiáng)，那么勇敢?我們要珍惜當(dāng)下，更要感恩當(dāng)下!
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇四
“做到頭腦極度開(kāi)放”是《原則》里的第三大生活原則。為了更好地理解這樣原則，我提了幾個(gè)問(wèn)題，重新整理了有關(guān)這個(gè)原則的思路，這幾個(gè)問(wèn)題是:為什么，是什么，怎么做。
一、為什么要做到頭腦極度開(kāi)放？
如果不能做到頭腦極度開(kāi)放會(huì)導(dǎo)致什么后果呢？用書(shū)中的話(huà)來(lái)說(shuō)，頭腦封閉付出的代價(jià)非常高昂:當(dāng)其他人向你展示各種美妙的可能性和可怕的威脅時(shí)，你會(huì)視而不見(jiàn);當(dāng)其他人提出可能是建議性甚至是能救命的批評(píng)時(shí)，你也不能領(lǐng)會(huì)。當(dāng)出現(xiàn)分歧時(shí)，聽(tīng)不見(jiàn)別人的意見(jiàn)，永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是對(duì)的，相互爭(zhēng)執(zhí)，最后會(huì)演變成相互指責(zé)謾罵。大部分沖突基本上都是這么造成的。
二、頭腦極度開(kāi)放的人有什么特征？
總結(jié)書(shū)中提到頭腦極度開(kāi)放的人的特征，可以歸納成一下幾點(diǎn):。
1.始終保持謙遜的態(tài)度，承認(rèn)自己不知道。
2.對(duì)未知的事物保持好奇心，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
3.面對(duì)不同的觀(guān)點(diǎn)不急于辯論，通過(guò)提問(wèn)的方式來(lái)試圖理解對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)。
4.考慮對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)的同時(shí)，保留自己的思考。
三、如何做到頭腦極度開(kāi)放？
做到頭腦極度開(kāi)放并不是一件容易的事，因?yàn)樽晕乙庾R(shí)和思維盲點(diǎn)會(huì)成妨礙你成為那樣的人。所以平時(shí)要注意練習(xí)。
1.當(dāng)別人質(zhì)疑你的觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)感到痛苦、緊張，尤其當(dāng)對(duì)方是地位和水平不如你的人，驕傲的情緒做遂，你會(huì)覺(jué)得對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)很可笑，甚至感到惱怒，想發(fā)脾氣。如果出現(xiàn)這些這些跡象時(shí)，說(shuō)明你的頭腦處于一個(gè)封閉的狀態(tài)。
從封閉走向開(kāi)放首先要克服你的自我意識(shí)障礙，放下你的驕傲，放下你的面子，先假設(shè)對(duì)方是正確，用提問(wèn)的方式引導(dǎo)對(duì)方討論。讓他提供可以支撐他的觀(guān)點(diǎn)的事實(shí)依據(jù)，進(jìn)行分析。
作者曾經(jīng)被下屬指出過(guò)，他對(duì)待人的態(tài)度有時(shí)會(huì)讓員工覺(jué)得他們“不勝任工作，可有可無(wú)，被羞辱”，當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)反饋時(shí)，他感到痛苦和驚訝。因?yàn)樗恢庇X(jué)得自己在真誠(chéng)地與人交流，沒(méi)想到會(huì)被理解成直率冒犯。他向他的下屬詢(xún)問(wèn)情況，并找出問(wèn)題出在哪里，以及怎么解決。
問(wèn)題出在他希望橋水能夠盡善盡美會(huì)真實(shí)地說(shuō)出自己的想法，員工做的不好的地方會(huì)直接指出，不繞彎子。跟他關(guān)系密切的人會(huì)理解他，但對(duì)他不太熟悉的人會(huì)覺(jué)得他直率冒犯。后來(lái)得出的解決方案是把公司的相處規(guī)范寫(xiě)成工作原則，全公司的人都必須遵守。
2.認(rèn)識(shí)自己的思維盲點(diǎn)。
記錄一下你經(jīng)常在那些方面因?yàn)榭床坏絼e人看到的東西而做出糟糕的決定。但往往自己很難意識(shí)到，可以請(qǐng)別人幫你尤其是那些看到過(guò)你所忽略東西的人，列在一張單子上，當(dāng)再次碰到這些問(wèn)題時(shí)，要有意識(shí)地去反思，和改進(jìn)。
3.對(duì)于自己不熟悉的領(lǐng)域，向?qū)＜艺?qǐng)教，而且不止向一位專(zhuān)家請(qǐng)教。
2013年，作者去做例行體檢被告知患食管癌的前兆，可能最多只能活個(gè)3-5年。后來(lái)又請(qǐng)教了一位專(zhuān)家，說(shuō)病情并沒(méi)有那么嚴(yán)重，只要切除食管和胃，就可以防止癌細(xì)胞的擴(kuò)散，但很大可能導(dǎo)致殘疾。他又見(jiàn)了第三位醫(yī)生，給出的建議是每三個(gè)月做一次內(nèi)窺檢查，病情可以得到控制，這種方法可行，但是療法不太方便。后來(lái)作者又見(jiàn)了兩位醫(yī)生，認(rèn)為做這種檢查不會(huì)有任何事，作者就決定做這種檢查，在做檢查的過(guò)程切了部分內(nèi)組織拿起化驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有任何癌細(xì)胞，虛驚一場(chǎng)。
但是現(xiàn)實(shí)生活中，我們并不會(huì)有那么多的專(zhuān)家可以去請(qǐng)教，但是如果我們遇到某個(gè)問(wèn)題弄不明白，我們可以看相關(guān)的書(shū)籍，而且不僅只看一本書(shū)，要看好幾本，綜合幾本書(shū)的建議找出你最滿(mǎn)意的答案。
四、最后對(duì)于做得頭腦極度開(kāi)放，你可能有個(gè)疑問(wèn)，如果事事都要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，跟別人討論，總是懷疑自己，該多累啊？頭腦開(kāi)放總有一個(gè)度吧。很多人都與你意見(jiàn)有分歧，不用對(duì)每個(gè)人都“頭腦開(kāi)放”，找到那些你認(rèn)為可信的人，跟他們探討，時(shí)間才會(huì)花的值得。
在讀原則這本書(shū)的時(shí)候，可以整體讀完一大條原則，可以翻回去看作者的故事，看看能不能找到他實(shí)踐該原則的例子，有助于更好地理解這一原則，再用改原則其審視一下自己，或者看能不能用這條原則去解決自己遇到的一些問(wèn)題。否則讀起來(lái)感覺(jué)就像聽(tīng)別人說(shuō)教。
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇五
對(duì)我來(lái)說(shuō)，結(jié)局是出人意料的。我一直堅(jiān)信看似最不可能的人往往就是幕后玩家，所以先入為主的認(rèn)為維拉小姐就是兇手。但隨著情節(jié)的推動(dòng)，瓦格雷夫法官一直主控全場(chǎng)，阿姆斯特朗醫(yī)生又很有嫌疑，我又懷疑島上還有不為人知的第十一個(gè)人。最后大boss的敘述證明了兇手竟然是瓦格雷夫法官，而精心策劃這場(chǎng)謀殺的原因也不是出于正義，而是他想殺人，想實(shí)現(xiàn)一次天才般完美的謀殺案。他確實(shí)做到了，我想，如果沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)他寫(xiě)下的那封信，可能真的會(huì)成為一個(gè)謎團(tuán)。
童謠暗示了每個(gè)人的結(jié)局，島上人們的互相隱瞞和猜忌是全書(shū)最恐怖的地方。正義的審判就在眼前，瓦格雷夫法官不僅審判了另外九個(gè)確實(shí)有罪的人，也審判了自己。
人的承受能力真的是有限的，法官見(jiàn)識(shí)過(guò)太多的罪惡，自己也有罪惡。所以他最后的自殺也可以理解為自己內(nèi)心已經(jīng)無(wú)法承受，死是一種解脫。當(dāng)然，對(duì)另外九個(gè)人來(lái)說(shuō)也是。罪惡埋藏在他們內(nèi)心深處，每個(gè)人都正義凜然的為自己辯護(hù)、大言不慚的否認(rèn)罪過(guò)、心安理得的自我催眠，但這些都改變不了他們內(nèi)心恐懼的事實(shí)。瓦格雷夫的策劃也完美的利用了這一點(diǎn)——良心的自我審判。
引子。
在推理小說(shuō)的世界里，阿加莎-克里斯蒂的《無(wú)人生還》，是我們所不應(yīng)忽略的作品。這本書(shū)無(wú)論是作者本人，還是廣大讀者，都公認(rèn)是作者一生中最偉大的作品。就小說(shuō)本身而言，其中首創(chuàng)的封閉山莊童謠殺人的殺人模式，以及《無(wú)人生還》問(wèn)世后，后世的許許多多的作家寫(xiě)的向《無(wú)人生還》的致敬或挑戰(zhàn)之作，又或是戲謔之作，都無(wú)不從某種角度上證明了《無(wú)人生還》一作在推理文學(xué)史上所占有的具有里程碑意義的地位。筆者有幸得空連原作在內(nèi)，閱讀了這一系列的6部作品，又早聞?dòng)砂⒓由死锼沟偎鶎?xiě)的同名劇本《無(wú)人生還》即將首次在滬上演，現(xiàn)在記下讀書(shū)心得，算是在公演前對(duì)作品進(jìn)行一番溫習(xí)，也算是向諸位推薦一下這個(gè)作品吧。
“世界上有許許多多的犯罪小說(shuō)作家，而阿加莎-克里斯蒂則是統(tǒng)轄他們的女王”
平心而論，這的確是一部偉大的推理杰作。第一次讀這樣類(lèi)型的作品，帶給你的是震撼和不可思議。誕生于上世紀(jì)三十年代的這部作品，一方面保持了阿婆所特有的女性細(xì)膩的筆法，另一方面，不得不讓人驚嘆她卓越的構(gòu)思布局能力。閱讀這樣的小說(shuō)，面對(duì)這樣的殺人動(dòng)機(jī)，我們能體會(huì)到阿婆所認(rèn)同價(jià)值觀(guān)，但更重要的是享受其中本格推理所帶來(lái)的妙味。
一口氣通讀完這個(gè)作品，我心中惟有贊嘆不絕，如果說(shuō)要我其中挑出稍許不滿(mǎn)的地方的話(huà)，我想如果阿婆的另一個(gè)作品——《帷幕》能和《無(wú)人生還》結(jié)合的話(huà)，讓波洛成為黑人島的主人，主宰這整個(gè)殺人事件，或許更佳。因?yàn)?，我想不出，一個(gè)以塑造大偵探波洛而聞名于世，有著世界偵探小說(shuō)女王之稱(chēng)的作家，卻以這樣的一部沒(méi)有偵探出現(xiàn)的作品，成為其一生的最高杰作，這是一種榮幸，又或是其他呢。但是，時(shí)至今日，我們無(wú)法否認(rèn)的是，《無(wú)人生還》已經(jīng)超過(guò)了其本身的文字所能代表的意義，成為了阿加莎-克里斯蒂，乃至推理小說(shuō)的代名詞。
二、《雙曲線(xiàn)殺人》。
“本書(shū)是西村京太郎大展才華的登峰造極之作，是他的作品中評(píng)價(jià)最高的一部”
——林白版《殺人雙曲線(xiàn)》封底語(yǔ)。
我記得有這么一句話(huà)：第一個(gè)贊揚(yáng)花美的人是天才，第二個(gè)贊揚(yáng)花美的人是庸才，第三個(gè)贊揚(yáng)花美的人是蠢才。或許這句話(huà)適用于大多數(shù)的場(chǎng)合，但是在推理世界里是行不通的。正如我前文所說(shuō)，自從《無(wú)人生還》誕生以后，后世出現(xiàn)了許許多多的仿作。一些推理小說(shuō)大師通過(guò)和《無(wú)人生還》中所運(yùn)用的相類(lèi)似的模式(童謠殺人或封閉山莊的殺人模式)，來(lái)向阿婆的這個(gè)作品發(fā)起了挑戰(zhàn)。在這些仿作之中，出現(xiàn)了不少構(gòu)思巧妙，甚至比阿婆更甚一籌的作品。西村京太郎的《殺人雙曲線(xiàn)》就是其中之一。
讀推理小說(shuō)，作為讀者，欣賞作者的文筆是次要的，主要的則是跟隨著作者的文字和小說(shuō)中的故事情節(jié)，和故事中的偵探或刑警進(jìn)行一番智力競(jìng)賽，看誰(shuí)先發(fā)現(xiàn)真相。也因此，一般的推理小說(shuō)家是不會(huì)在小說(shuō)開(kāi)頭公布出他所描寫(xiě)的兇犯所使用的詭計(jì)的。但《殺人雙曲線(xiàn)》卻是一個(gè)例外。
小說(shuō)的開(kāi)頭，作者西村京太郎就告訴了我們他在這個(gè)作品中所運(yùn)用的是雙胞胎詭計(jì)。故事以孿生兄弟搶劫商店為開(kāi)端，伴隨著在日本東北部的封閉雪山旅館連續(xù)殺人案件，而逐漸走向高潮。兩個(gè)看似不相關(guān)聯(lián)的刑事案件，猶如平面幾何中的雙曲線(xiàn)沒(méi)有交點(diǎn)，在閱讀的很大一段時(shí)間內(nèi)讓我摸不著頭腦。直到小說(shuō)的高潮部分，真相逐漸被揭開(kāi)，我才有恍然大悟的感覺(jué)。原本以為是兩個(gè)毫無(wú)關(guān)系的事件，卻因?yàn)殡p胞胎的關(guān)系，在某一點(diǎn)上達(dá)到了交匯。發(fā)生在封閉雪山旅館的案件雖然沒(méi)有童謠殺人，但是以保齡球瓶的消失來(lái)代替死者的個(gè)數(shù)，從一些細(xì)節(jié)的描寫(xiě)不難發(fā)現(xiàn)，作者所仿照的是《無(wú)人生還》的模式。雖然是模仿，卻因?yàn)殡p胞胎詭計(jì)的運(yùn)用，而使這部作品在詭計(jì)運(yùn)用方面較之《無(wú)人生還》，可謂青出于藍(lán)。另外，值得一說(shuō)的是，在《殺人雙曲線(xiàn)》中，和《無(wú)人生還》不同的是，封閉環(huán)境下的連續(xù)殺人事件，兇手所采取的不被懷疑的方法又是一種獨(dú)特模式，看完全書(shū)，不得不讓人欽佩作者的構(gòu)思巧妙。
總之，在向《無(wú)人生還》的挑戰(zhàn)之作中，我首推這部作品。如果說(shuō)讀這本書(shū)有什么遺憾的話(huà)，那就是我在讀完后發(fā)現(xiàn)，很大程度上，當(dāng)年李幼斌、于小慧主演的國(guó)產(chǎn)刑偵劇《情有千千劫》，在主要的情節(jié)構(gòu)思方面，有抄襲《殺人雙曲線(xiàn)》的嫌疑，當(dāng)然核心的雙胞胎詭計(jì)除外。所幸的是，這更顯示出《殺人雙曲線(xiàn)》在向《無(wú)人生還》挑戰(zhàn)作品中，占有令人矚目的地位。
三、《童謠的死亡預(yù)言》。
“不愧是行人最高杰作，詭計(jì)、氣氛、文字水準(zhǔn)均在館系列之上，不過(guò)建議還是先讀館系列，不然會(huì)有‘黃山歸來(lái)不看岳′的感覺(jué)”
——網(wǎng)友gfinger。
打算有意閱讀綾辻行人的《童謠的死亡預(yù)言》，完全是幾位網(wǎng)友推薦的結(jié)果。由于小說(shuō)開(kāi)篇及中段的連續(xù)殺人事件發(fā)生，參照的是《無(wú)人生還》中封閉環(huán)境下的童謠殺人模式，也因此，在閱讀的過(guò)程中，我用著《無(wú)人生還》的模式去推斷著小說(shuō)的結(jié)局。但當(dāng)我看到小說(shuō)結(jié)尾，我只有訝然。和《無(wú)人生還》以及《殺人雙曲線(xiàn)》相比，這部作品的詭計(jì)設(shè)計(jì)又是別具一格?？粗毁x予偵探使命的劇團(tuán)負(fù)責(zé)人槍中秋清在《從網(wǎng)中逃逸》一章中，向眾人逐一說(shuō)明所謂的四起連續(xù)殺人事件真相以及兇手在封閉環(huán)境下逃避嫌疑的方法時(shí)，我只有驚嘆。而當(dāng)最后真相的完全揭露，我只有訝然。讀完這部小說(shuō)，無(wú)論是兇犯的作案的動(dòng)機(jī)還是小說(shuō)情節(jié)設(shè)置，它讓我顛覆了我之前所認(rèn)為的固有的《無(wú)人生還》的模式。我甚至一度認(rèn)為在《童謠的死亡預(yù)言》問(wèn)世之后，運(yùn)用在封閉環(huán)境下的殺人模式作為推理小說(shuō)中的情節(jié)構(gòu)思已經(jīng)達(dá)到了極限，后世或許已經(jīng)很難有人超過(guò)此作。雖然我很期待這樣的作品出現(xiàn)。
另外值得一說(shuō)的是，這部小說(shuō)的一些細(xì)節(jié)方面，諸如日本人所特有的審美觀(guān)、有關(guān)日本文學(xué)史的介紹，都讓我在閱讀的過(guò)程中興致盎然。尤其我覺(jué)得小說(shuō)的收尾，模仿的是《桃花源記》結(jié)尾的模式，更讓我稱(chēng)道。主人公“我”在事件發(fā)生過(guò)后的某一天，重新按照當(dāng)年的路徑，打算再次尋找當(dāng)年的霧越邸別墅時(shí)，沒(méi)有結(jié)果，失落的心情，更增添了霧越邸別墅的神秘色彩，同時(shí)也反映了當(dāng)年發(fā)生在霧越邸別墅的一連串的殺人事件的神秘性，聯(lián)想到事件中合乎邏輯，一切人為的罪行以及那脫離現(xiàn)實(shí)的神秘力量時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，更讓人覺(jué)得一切是不可思議。以致讓我在讀完此作后難以忘懷。
四、《雪地殺機(jī)》。
“我覺(jué)得，這部作品雖然兇手的詭計(jì)并不多么高明，但是作者的巧妙安排和意外結(jié)局還是讓這部作品成為獨(dú)特的向《無(wú)人生還》致敬的作品之一。
個(gè)人覺(jué)得，東野圭吾是個(gè)很少讓我失望的作家?！?/p>
——網(wǎng)友ellry。
又是《無(wú)人生還》的模式，又是封閉環(huán)境下的連續(xù)殺人。同樣類(lèi)似的情節(jié)，出現(xiàn)在了東野圭吾的筆下。對(duì)于這位作家，正如我上次寫(xiě)《惡意》時(shí)所給的贊語(yǔ)，和他生活在一個(gè)時(shí)代，能夠讀到他的作品，我很幸運(yùn)。也因此，我是滿(mǎn)懷期待讀這位作家的這部作品的。
不可否認(rèn)的是，東野圭吾的確是個(gè)寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的作家。像《無(wú)人生還》這樣的在現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生的事件，在他的構(gòu)思下，賦予了新的意義，至少它有了在現(xiàn)實(shí)生活中存在的可能。
7位演員逐一失蹤，幸存者想報(bào)警卻又怕失去參演資格的矛盾心理，透過(guò)東野圭吾的文字而展現(xiàn)地淋漓盡致。東野圭吾在小說(shuō)中所設(shè)置的三重構(gòu)造，結(jié)局的意外性，讓我值得細(xì)細(xì)回味。如此的結(jié)尾賦予了《無(wú)人生還》的一種全新可能，一切是充滿(mǎn)著脈脈溫情。當(dāng)然就整篇作品來(lái)說(shuō)，至少和此前讀過(guò)的東野圭吾的《嫌疑犯x的獻(xiàn)身》以及《惡意》相比，個(gè)人稍顯失望。不過(guò)此作畢竟誕生于《嫌疑犯x的獻(xiàn)身》和《惡意》之前，也就不多苛求了。在向《無(wú)人生還》致敬的作品中，算是上乘之作了。
五、《名偵探的守則》之《要?dú)⒊矛F(xiàn)在》、《最后的選擇》篇“我個(gè)人實(shí)在是不太能明白，身為現(xiàn)代的作家，究竟是為了什么，還要去寫(xiě)活像金田一耕助那種帶著復(fù)古風(fēng)的推理小說(shuō)?”
——東野圭吾。
寫(xiě)到這里，我們不妨回過(guò)頭來(lái)看看阿婆在《無(wú)人生還》中所使用的詭計(jì)。不難發(fā)現(xiàn)，是運(yùn)用了封閉環(huán)境下的連續(xù)殺人和童謠殺人兩個(gè)詭計(jì)。但是兩個(gè)詭計(jì)并不是處于并列地位，童謠殺人詭計(jì)為輔，其核心詭計(jì)是封閉環(huán)境下的連續(xù)殺人，如此，我們?cè)谔岬綗o(wú)人生還模式的小說(shuō)，更多的，是指其運(yùn)用的詭計(jì)和《無(wú)人生還》中的核心詭計(jì)類(lèi)似。如果說(shuō)之前我所列舉的幾個(gè)作品是向《無(wú)人生還》的致敬之作的話(huà)，那么接下來(lái)我提到的作品就帶有戲謔的成分了。
擺在我面前的東野圭吾的《名偵探的守則》是一部以名偵探天下一大五郎為主角，大河原番三警部為配角的系列短篇推理小說(shuō)集，天下一大五郎所面對(duì)的12件兇殺案，其中所使用的詭計(jì)，是我們廣大讀者在本格推理中所常見(jiàn)的.。諸如密室殺人、無(wú)頭尸體等等。東野圭吾用夸張、戲謔的筆法將推理世界的秘密，這些詭計(jì)的真相展現(xiàn)在我們面前。其中《要?dú)⒊矛F(xiàn)在》、《最后的選擇》篇?jiǎng)t是針對(duì)《無(wú)人生還》中所運(yùn)用的兩個(gè)詭計(jì)而寫(xiě)的。讀這樣的兩篇作品，我始終是帶著一種愉悅的心情?！兑?dú)⒊矛F(xiàn)在》中，東野圭吾將阿婆的黑人島童謠復(fù)制成鵝媽媽搖籃曲，用他所理解的童謠殺人內(nèi)涵去構(gòu)思故事情節(jié)?！蹲詈蟮倪x擇》中，天下一大五郎收到一個(gè)叫做西野刑吾(個(gè)人懷疑作者對(duì)這個(gè)人物的寥寥數(shù)語(yǔ)的描寫(xiě)實(shí)際上是對(duì)作者自我的評(píng)價(jià)及期望)的人的邀請(qǐng)函，和其他9位類(lèi)型不一的名偵探們聚首在孤島之上，一起起的殺人事件隨之發(fā)生。讀著這樣的文字，我有著似曾相識(shí)的感覺(jué)，時(shí)而甚至是會(huì)心一笑。東野圭吾假托故事中主人公，讓其時(shí)不時(shí)地脫離故事情節(jié)，給出自己對(duì)于該類(lèi)型詭計(jì)故事的評(píng)價(jià)則反映了作者本人對(duì)本格推理發(fā)展至今，自己的一些看法。這些觀(guān)點(diǎn)，一方面是對(duì)本格推理詭計(jì)的總結(jié)，另一方面作者帶有諷刺的文風(fēng)的筆調(diào)下，展露的是對(duì)時(shí)下推理小說(shuō)的不滿(mǎn)以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的期待。
如果說(shuō)讀《無(wú)人生還》等我之前所提到的四部作品，猶如是在品嘗一道無(wú)人生還模式的大餐的話(huà)，那么再讀《名偵探的守則》中的這兩篇作品，則猶如是在正餐之后品嘗一道精致的點(diǎn)心。如此作為閱讀無(wú)人生還系列作品的收尾，我想是再好不過(guò)了。
尾聲。
寫(xiě)完了，第一次寫(xiě)那么長(zhǎng)的系列讀后感，寫(xiě)完的感覺(jué)就是輕松?；仡櫸宜浵碌?部作品，我以為能夠讀過(guò)它們，我始終是幸運(yùn)的。起初寫(xiě)這些讀后感的時(shí)候，我對(duì)無(wú)人生還模式的定義是模糊的，但伴隨著讀后感寫(xiě)作的深入以及廣大友人的探討，讓我對(duì)這樣的模式有了更多的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然在寫(xiě)的過(guò)程中，我依然有著些許的遺憾。首先，我列舉的幾部向《無(wú)人生還》，雖是名作，有些甚至是公認(rèn)的推理大師們的最高杰作，但由于于個(gè)人能力所及，基本都是日系的，有一定片面性。其次，由于這些書(shū)的中譯本大多尚未在大陸出現(xiàn)或說(shuō)已經(jīng)難覓，使大家在閱讀過(guò)程中有了些許不便。慶幸的是，印象中除《童謠的死亡預(yù)言》外，其他都有電子版本，或許這能雖滿(mǎn)足囊內(nèi)羞澀，仍渴望一讀這些作品的讀者之期盼。再次，正如我之前所提及的那樣，在推理小說(shuō)中，有不少是向《無(wú)人生還》挑戰(zhàn)、致敬的作品，其他的一些評(píng)價(jià)甚高的佳作，如綾辻行人的《殺人十角館》等，限于個(gè)人看過(guò)的推理小說(shuō)有限以及個(gè)人選擇收藏推理小說(shuō)的類(lèi)型癖好，就不在這里繼續(xù)寫(xiě)下讀后感吧。有興趣的讀者不妨自行選擇閱讀。
最后我想說(shuō)的是，期待《無(wú)人生還》11月的在滬上演，畢竟阿婆自己創(chuàng)作的劇本和原著在結(jié)局方面有不同之處。也希望有更多的人關(guān)注這樣一部在推理文學(xué)中具有里程碑意義的作品。
即使在炎熱的一天看這本書(shū)，也感到身上涼颼颼。
看完之后我只是在想法官到底是不是對(duì)了。雖然有很多事情在不同的方向?qū)﹀e(cuò)也許不是那么明顯，可能有對(duì)有錯(cuò)，但我還是認(rèn)為法官這樣的人有些可怕了。
不論看小說(shuō)還是看電影，看到殺手設(shè)計(jì)的“天衣無(wú)縫”的局或者游戲時(shí)，雖然很佩服這樣的頭腦，可終究還是害怕，只是期望我們這樣的普通人最好永遠(yuǎn)也遇不上，永遠(yuǎn)也不要認(rèn)識(shí)。
有句話(huà)說(shuō)壞人不可怕，有知識(shí)的壞人才可怕。運(yùn)用高深的知識(shí)造詣去設(shè)計(jì)一些滿(mǎn)足自己非同于常人的刺激，或是布下完美的局去報(bào)復(fù)，這樣用別人生命填補(bǔ)的快樂(lè)實(shí)在是太可怕了，但盡管是你以為的天衣無(wú)縫，也會(huì)有真相大白的一天。這本書(shū)里法官布下的一切，即使他不寫(xiě)下漂流瓶我想終有人會(huì)解出來(lái)，但他也總想別人去瞻仰他的“藝術(shù)”，才自信滿(mǎn)滿(mǎn)地寫(xiě)下所有?？晌也挥X(jué)得他對(duì)了，法律灰色地帶的案件或許還有很多，但這應(yīng)該是促進(jìn)它進(jìn)一步完善的不是嗎?法官認(rèn)為讓他們死在對(duì)所做之事的恐懼中是懲罰，可也正如將軍所說(shuō)這何嘗不是等待的解脫。當(dāng)每個(gè)人聽(tīng)到自己日日精心掩飾的罪行曝光之后，恐懼頓時(shí)充滿(mǎn)了內(nèi)心，他們時(shí)時(shí)刻刻的煎熬被放大，或許他們不死是一種更大程度的懲罰，我想害死別人還能心安理得的永遠(yuǎn)開(kāi)心的生活下去的人畢竟很少吧。
“不做虧心事不怕鬼敲門(mén)”，內(nèi)心的恐懼，良心的譴責(zé)永遠(yuǎn)比刀劍更能傷人。所以，做一個(gè)善良的人比什么都重要。記起實(shí)習(xí)的時(shí)候老師講到的四不傷害原則，不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害，不讓他人被傷害，愛(ài)人比傷人更具挑戰(zhàn)也更有價(jià)值。
初拿到這本《無(wú)人生還》，乍以為是一本常規(guī)小說(shuō)。翻了下作者簡(jiǎn)介，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。本書(shū)的作者阿加莎?克里斯蒂(1890—1976)是偵探小說(shuō)女王，偵探文學(xué)史上最偉大的作家之一。她的創(chuàng)作生涯持續(xù)了五十多年，共創(chuàng)作80多部偵探小說(shuō)和短篇故事集，著作之豐僅次于莎士比亞。
“無(wú)人生還”的源起是一首童謠，“十個(gè)小士兵，出門(mén)打牙祭;不幸噎住喉，十個(gè)只剩九。一個(gè)小士兵，落單孤零零;懸梁了此生，一個(gè)也不剩?！弊髡邔⒐适聢?chǎng)景設(shè)置在一座無(wú)人到達(dá)的孤島上，通過(guò)邀請(qǐng)信的形式，約了十位不同背景的人物來(lái)到島上的別墅，為信里的“邀請(qǐng)人”服務(wù)。這十位受邀人，形色各異卻有著共同的特點(diǎn)——他們有著法律難以約束，但無(wú)法逃脫道德的制裁。最終的結(jié)果，十個(gè)人“離奇”在島上死亡，幾乎沒(méi)有留下任何痕跡。前來(lái)調(diào)查的警察也束手無(wú)策。
故事的最后，作者通過(guò)死亡策劃者的自述，以“飄流瓶”的形式將故事真相進(jìn)行了告白——這使得之前的一切都顯得那么自然而滴水不漏。用今天的“潮”語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是細(xì)思極恐。作為讀者，不得不由衷佩服作者的慎密構(gòu)思與細(xì)致描述，特別是對(duì)人物心理和人物對(duì)話(huà)的口語(yǔ)化描述，令人不忍釋手。
除了那有些冗長(zhǎng)的姓名，《無(wú)人生還》確是一本引人入勝的偵探佳作，值得一讀。
“凡事得往好的想，我就知道有個(gè)話(huà)劇特別適合悠悠演，可以演主角?！?/p>
“什么戲?”
刷一發(fā)我對(duì)愛(ài)情公寓的執(zhí)念。
當(dāng)然也是這段話(huà)讓我去查找了一下這本書(shū)，看了看故事梗概，瞬間就吊起了我的胃口。雖然推理小說(shuō)一般都不會(huì)再翻第二遍了，但我還是買(mǎi)了下來(lái)。
故事的大概就是：八個(gè)素不相識(shí)的人受邀來(lái)到海島黑人島上。
他們抵達(dá)后，接待他們的卻只是管家特夫婦倆。用晚餐的時(shí)候，餐廳里的留聲機(jī)忽然響起，指控他們賓客以及管家夫婦這十人都曾犯有謀殺罪。每個(gè)人的房間里都貼有一首相同的兒歌，兒歌講的是十個(gè)小士兵相繼死去的故事。餐桌上還有十個(gè)小瓷像。從第一天晚上開(kāi)始的幾天時(shí)間里，每天都有人按著兒歌里述說(shuō)的方式死去，每死一個(gè)人，餐桌上的瓷瓶就會(huì)少掉一個(gè)。人人都想保護(hù)自己，可是海上起了大風(fēng)浪，不可能尋得救援或者逃出生天。唯一的求生辦法就是找出兇手。
荒島已經(jīng)被他們搜尋數(shù)遍，不可能有容身之處，所以?xún)词直厝辉谒麄冎虚g。幸存著的人們彼此懷疑，彼此試探，可是一切的警戒一切的提防還是沒(méi)有能阻止那最后一刻的到來(lái)。風(fēng)浪停息了，島上的明爭(zhēng)暗斗也停息了，只留下了十具尸體……無(wú)人生還。
這本書(shū)看的特別快。我盡量在推理，而且還是比較接近的，到了最后三個(gè)人的時(shí)候發(fā)現(xiàn)都不是，感到很奇怪。但是我這人就是拐不過(guò)來(lái)彎啊，只能硬讓自己繼續(xù)思考剩下的三個(gè)人，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到結(jié)局會(huì)來(lái)這么一出。
某些地方還是覺(jué)得很奇怪，但畢竟這是小說(shuō)還是不要較真了，描寫(xiě)很細(xì)膩尤其是心理和環(huán)境。我是大白天看的沒(méi)覺(jué)得什么，但豆瓣上很多人都說(shuō)千萬(wàn)不要在晚上或者沒(méi)人的時(shí)候看，會(huì)覺(jué)得越來(lái)越瘆得慌。
阿加莎克里斯蒂是相信人性本惡的，我也是。我在看前面的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始自動(dòng)腦補(bǔ)只剩下幾個(gè)人的時(shí)候，人人瘋狂，彼此不信任互相拔刀相向的樣子。但是總體來(lái)說(shuō)作者的文筆比較平淡，絲毫不夸張，但是很多地方能從細(xì)節(jié)揭露出人性陰暗的一面。
小說(shuō)里的天氣幾乎都是狂風(fēng)暴雨，使我聯(lián)想到了高一上期語(yǔ)文課本里的那篇澳門(mén)從英國(guó)收回的文章。最后的獨(dú)白看完了之后有一種很安靜的震撼感，小島上的人也死了，警察也沒(méi)能把兇手找出來(lái)，這些人背后的故事也被永遠(yuǎn)地埋葬了起來(lái)，可能連作者心中的悲哀也不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇六
《邊城》是作者沈從文于1934年4月完成的一部代表作。初讀時(shí)或許受限于年齡與經(jīng)歷，對(duì)于半個(gè)多世紀(jì)前的這篇小說(shuō)總帶有一些不以為意。時(shí)隔數(shù)載再度看到那些質(zhì)樸無(wú)華卻深有內(nèi)涵的文字，被不明緣由的情愫瞬間感染打動(dòng)，從而將一種美好的感觸沉淀在內(nèi)心深處。
作者曾道：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的，人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！毙≌f(shuō)敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。閱讀這部中篇小說(shuō)，通篇令人深感一種貫穿始終淡若煙塵的悠然與寂寥。白描般的筆觸，寥寥數(shù)語(yǔ)將小城的靜美與清雅從幽靜淳樸蒼翠迷人的大自然中帶入讀者的腦海，這片至純至美的自然塑造出一群心靈澄澈的邊民。淳良美好的靈魂，是作者此文給人留下最深刻的印象。原始和諧的邊城生活，清新樸素的民風(fēng)，與那清澈溪水、帶著自然氣息的山嵐以及風(fēng)中輕舞的翠竹，那白日水聲人聲交織鼎沸的河畔與沉靜夜色下靜謐映月的渡船一并，奉獻(xiàn)給讀者一場(chǎng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及感覺(jué)的盛宴。
《邊城》的寫(xiě)作基于一種原始的希冀。作者將對(duì)美好淳樸的生活形態(tài)的向往與渴望自始至終注入全篇。全文極力描繪與推崇的是中華傳統(tǒng)文化中傳承至今的美德。作者構(gòu)建出匯集“美”的一座城，仿佛是作者靈魂深處對(duì)美好信念守護(hù)的內(nèi)心城堡的對(duì)應(yīng)鏡像。這些美好的意象與思想，不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中物欲橫流、人性衰退、重利輕義、不明廉恥、庸俗腐化現(xiàn)象的抨擊，也是對(duì)在時(shí)局中隨波逐流、難以尋找到心靈家園的人們的一種慰藉與支持?！哆叧恰分欣L出的是如世外桃源一般不存等級(jí)功利，而重義重情、人際誠(chéng)懇友善的一座城。文中祖孫間暖人心靈的溫情，青年男女間青澀卻純美的愛(ài)情，船總家兄弟對(duì)少女翠翠的真摯戀情以及天保、儺送兄弟二人手足情誼，都是作者對(duì)傳統(tǒng)美德內(nèi)涵的真善美的認(rèn)知表現(xiàn)。《邊城》將景之凈、人之淳相融合，通篇自然與人和諧的狀態(tài)中更凸顯了人們心靈的純凈?！哆叧恰分忻鑼?xiě)小舟擺渡、山歌比試、兄弟謙讓、祖孫間的相依之情，邊城人民這種近似原生態(tài)般帶有非凡感染力的生命形態(tài)和生活方式，都隱含有作者對(duì)現(xiàn)實(shí)中傳統(tǒng)美德弱化、價(jià)值信仰缺失的痛惜，以及對(duì)現(xiàn)代文明沖擊下人性衰退、物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)狀的批判。作者推重這種自然之美的生活方式，絕非不切實(shí)際的空想主義。文學(xué)不是政治學(xué)，縱然有博弈也不該將美好抹殺，作者如此的筆觸和行文，也是想以此種令人向往的桃源之美重建民族的優(yōu)良品德和美好人格。
《邊城》一文將情與景都做了精妙的描繪。情的描寫(xiě)上作者運(yùn)用了多種修辭手法，將人物內(nèi)心的`變化把握得十分到位。人物的夢(mèng)境也成為其真實(shí)情感的一種幻象化表達(dá)。翠翠夢(mèng)境中的情景正是這個(gè)人物內(nèi)心發(fā)生細(xì)微變化的征兆。在離奇的夢(mèng)境中，翠翠漸漸有了自己的心事與孤單;那甜美的夢(mèng)境，顯示出她對(duì)朦朧的愛(ài)情的甜蜜向往和快樂(lè)感受。景的描繪是推動(dòng)劇情發(fā)展和烘托人物心理的一種“氛圍的營(yíng)造”。那片秀麗山水中，如山泉清透甘甜的生活氣息，是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)大背景下人們對(duì)美好生活的一種渴望。那些美不勝收的畫(huà)面，那些能讓心靈沉靜安定的場(chǎng)景，都將故事定格在充滿(mǎn)無(wú)限美感的一個(gè)舞臺(tái)之上。此景中的故事，無(wú)論是喜是悲，都帶著無(wú)法改變的原質(zhì)美感，因?yàn)檫@片土地上孕育的，縱然有悲歡離合，也只是不同形式美的展現(xiàn)。作者以濃淡適宜的筆觸，描繪出的是翠竹依依、山風(fēng)沁心的邊城，那碧色無(wú)邊中婉轉(zhuǎn)歡鳴的黃鶯，夏夜靜謐中喃喃的蟲(chóng)聲，黃昏下的溫馨，水銀瀉地的月色，泥土清香的溪畔……景如畫(huà)卷，景情相融。這些景色隨著小說(shuō)人物情感的發(fā)展和波動(dòng)自然地展開(kāi)，輝映人物的內(nèi)心之感與心境變遷。黃昏的柔美，是溫暖也有輕若游絲的惆悵;月色清涼如水，鮮花鋪就的心路上，是主人公內(nèi)心的期待與那份感情的純凈朦朧之美。
或許，只有遺憾，才能讓文章充滿(mǎn)言有盡、而意未窮的美好，才能讓美不僅是固化于結(jié)局的一種靜態(tài)，而成為有著生命感有著延續(xù)性的感動(dòng)。《邊城》中主線(xiàn)故事也的確是以一種帶著悲劇美的憂(yōu)郁情懷煞尾。這種浸透在文中自然流露出的憂(yōu)郁，并沒(méi)有給看去極美的文字帶去損傷，反而添加了一絲別樣的感情，從而令小說(shuō)的情節(jié)具有更大的延展性。它帶給讀者的也是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的結(jié)局：最后儺送是否回到了邊城?翠翠是否守得了自己的愛(ài)?這部作品，不是讓人感到虛無(wú)的“童話(huà)”，它沒(méi)有不切實(shí)際的幻想與極富戲劇性的變化，無(wú)論是情節(jié)的安排還是發(fā)展的步驟，每一點(diǎn)都是自然而然地展開(kāi)，這就是一部有著獨(dú)特生命力的作品的魅力之所在。
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇七
一九三四年春天，沈從文完成了他最具代表性的作品——《邊城》。這時(shí)，“四一二政變”已經(jīng)開(kāi)始了七年，這段時(shí)間，全國(guó)大量文人墨客慘遭屠殺，“白色恐怖”始終盤(pán)繞在中華大地的上空，而在東北，三一年又發(fā)生了“九一八”事變。當(dāng)時(shí)中國(guó)可以說(shuō)是黑暗無(wú)日，民不聊生，使人看不到一絲希望。就是這樣的背景之下，《邊城》破淤而出。
初看《邊城》，其書(shū)名很容易讓人想起另一位同時(shí)代大家的作品——《圍城》。如果說(shuō)前者把婚姻比作城，那么《邊城》中翠翠與儺送短暫的小“愛(ài)情”，城是入不了，僅能算作“邊城”。內(nèi)容不必多說(shuō)，翠翠的愛(ài)情悲劇讓人很容易看懂，真正的閃光點(diǎn)所在，是它所描繪的世外桃源般的環(huán)境。
邊城地處偏遠(yuǎn)，不受當(dāng)時(shí)亂世的影響，民風(fēng)淳樸，當(dāng)官的近民愛(ài)民，怎么不令當(dāng)時(shí)的人們所向往?就像現(xiàn)在天天做題做得頭大的高中生，看見(jiàn)路邊無(wú)憂(yōu)無(wú)慮嬉笑的幼兒怎么不羨慕?《邊城》不僅僅是沈從文聊以自慰的著作，而是對(duì)當(dāng)時(shí)飽受戰(zhàn)亂的人們的一處可受心靈避免摧殘的永無(wú)鄉(xiāng)。加廖《西西佛斯的神話(huà)》中曾寫(xiě)過(guò)：“一個(gè)人只要學(xué)會(huì)了回憶，就不再會(huì)孤獨(dú)，哪怕在世上生活一日，你也能毫無(wú)困難地憑回憶在囚牢中獨(dú)處百年?！彼裕谢貞浀?，被其喚起回憶;沒(méi)有的，便“制造”“回憶”，讓人有所依靠。歷史總是驚人的相似，東晉末年，朝野大亂，百姓生活于水深火熱之中，陶淵明創(chuàng)作了《桃花源記》。而三十年代，沈從文創(chuàng)作了另一個(gè)永無(wú)鄉(xiāng)，即《邊城》。
放眼現(xiàn)在，浮躁之氣彌漫整個(gè)社會(huì)，人們除了要為工作付出大量的精力之外，還需要去對(duì)付人與人之間的一發(fā)發(fā)“暗箭”。許多人厭倦亦或飽經(jīng)了這種生活，開(kāi)始自我挖掘，自我逃避起來(lái)，就像《世界盡頭與冷酷仙境》里計(jì)算士那樣，僅留下一個(gè)影子在人間，而把靈魂與肉體留在冷酷仙境之中。更有的人來(lái)一句“花發(fā)多風(fēng)雨，人生足別離，唯有再見(jiàn)才是人生?！比缓蟊阆駢?mèng)時(shí)代的跳樓“夢(mèng)之隊(duì)”一樣結(jié)束自己的生命，太為消沉!
作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父去世，周?chē)泥l(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
拿起《邊城》這本書(shū)，它的封面中透露著一股朦朧與平靜，仿佛有一只神奇的手，撫平了你蹙起的眉頭，撫去了你內(nèi)心喧囂的迷霧。它樸實(shí)而富有詩(shī)意，像一個(gè)經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀的老人自然純凈。
《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個(gè)兒子天保，儺送三個(gè)人的愛(ài)情悲劇展開(kāi)。在現(xiàn)實(shí)生活中，兄弟二人喜歡上同一個(gè)女孩，大多會(huì)因此產(chǎn)生嫌隙互相疏遠(yuǎn)。然而在那個(gè)樸實(shí)的茶峒小城，這兄弟兩人卻選擇了公平競(jìng)爭(zhēng)。大老天保在察覺(jué)翠翠喜歡的人是自己的弟弟后，選擇從中退出，但因抑郁而不幸墜河而死。因船總順順心中有了嫌隙不愿讓二老娶那個(gè)間接害死大老的女孩為妻，翠翠的爺爺又被儺送誤會(huì)，所以這個(gè)年輕人在痛苦中離家去了桃源，留下翠翠一人。
質(zhì)樸，應(yīng)當(dāng)是它留下的，在茶峒小城中，沈從文對(duì)于環(huán)境的描寫(xiě)是自然的，“空氣中有泥土味，有草木氣味，且有甲蟲(chóng)類(lèi)氣味。天已快夜，別的雀子似乎都要休息了，只有杜鵑叫個(gè)不停?！弊髡咂綄?shí)的語(yǔ)言，卻最能體現(xiàn)那種黃昏時(shí)的靜謐與倦懶，也最能突顯翠翠的心事。
小城中的人，自當(dāng)也是同樣質(zhì)樸。在這里，有從來(lái)不肯收別人多余船錢(qián)的老船夫，有天真爛漫的翠翠，有樂(lè)于救人的好青年儺送，有踏實(shí)肯干的天保。對(duì)于這些人物自然而然的刻畫(huà)，讓你感覺(jué)一切都是那么理所應(yīng)當(dāng)，他們本該是這樣的人，他們也正是這樣的人。多一分則刻意，少一分則不足，一切都那么恰如其分。邊城就像是陶淵明在詩(shī)歌中追尋的世外桃源，那么美好卻又那么不真實(shí)，這也是沈從文通過(guò)《邊城》懷念以及向往的。
在故事的徐徐發(fā)展中，沈從文給我們留下了一個(gè)似乎并不是那么美滿(mǎn)的結(jié)局“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)了!”
讀到這里，我不禁十分好奇，那個(gè)翠翠深深牽掛的儺送，到底有沒(méi)有回來(lái)。如果他回來(lái)了，那么他們兩個(gè)人還會(huì)在一起嗎?如果他們?cè)谝黄鹆?，兩人是?huì)選擇忘卻過(guò)去的一切重新開(kāi)始，還是會(huì)把誤會(huì)深埋心底讓它滋長(zhǎng)發(fā)酵，腐蝕他們的愛(ài)情?如果儺送沒(méi)有回來(lái)，翠翠是會(huì)一直等下去，還是會(huì)另嫁他人。我不知道，試想過(guò)無(wú)數(shù)種可能，卻依舊是覺(jué)得不夠滿(mǎn)意。也許，只有留下這么一個(gè)懸念，留下一個(gè)苦苦等待的女孩剪影，才會(huì)讓我們有所期待吧。
《邊城》確實(shí)平淡，卻也勝于平淡。它只在你心中，留下淺淺的斑駁舊影，留下一片寧?kù)o平和。夜很靜，月很凈，《邊城》在寂靜中遠(yuǎn)去，我們?cè)诩澎o中尋找《邊城》。
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇八
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去?！边@就是茶峒小鎮(zhèn)，正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們?nèi)缟砼R其境般的訪(fǎng)尋著邊城里的故事，品嘗到邊城美食?！哆叧恰肥巧驈奈男闹械氖サ?，在他的筆下，展現(xiàn)出了茶峒小鎮(zhèn)一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景，文中更多的是講述一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。展開(kāi)了天真可愛(ài)少女“翠翠”與山城河街大老“天?！?、二老“攤送”的愛(ài)情為主線(xiàn)索，以小鎮(zhèn)人民淳樸的生活為暗線(xiàn)勾勒起邊城的輪廓，為濃郁的風(fēng)土人情小鎮(zhèn)生活增添不少的樂(lè)趣。
在我看來(lái)《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境里，訴說(shuō)著憂(yōu)傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了最初戀愛(ài)時(shí)少女羞澀與最后愛(ài)情離開(kāi)的恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游向我細(xì)細(xì)訴說(shuō)著湘西茶峒小鎮(zhèn)的故事。讓我了解到湘西的風(fēng)土人情與湘西的人文風(fēng)情。
“有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>
翠翠與爺爺靠著渡船為生，爺爺老船夫是倔強(qiáng)的同時(shí)也是淳樸厚道的，為著孫女翠翠美麗而驕傲，為了翠翠的婚姻而費(fèi)心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個(gè)兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對(duì)翠翠一見(jiàn)鐘情深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，并展開(kāi)了激烈競(jìng)爭(zhēng)?！按罄稀碧毂樽反浯湟淮斡忠淮蔚脑凇榜R路與車(chē)路”推辭中不放棄?！岸稀睌偹偷臒崆樵诘谝淮闻c翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執(zhí)著兩兄弟敞開(kāi)心扉互明心事后，毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。
然而，大老“天?！敝来浯涞暮钔泼撉遗c二老“攤送”有情，就放棄離開(kāi)了小鎮(zhèn)卻在一次漩渦中溺水身亡?！岸稀睌偹兔鎸?duì)哥哥的愧疚和對(duì)翠翠爺爺一直不表明心跡的生氣，也離開(kāi)了小鎮(zhèn)，離開(kāi)了翠翠，去了遙遠(yuǎn)的地方。故事還沒(méi)完，翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后，在那個(gè)雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去，也離開(kāi)了翠翠。
碧溪岨的白塔坍塌了。
翠翠獨(dú)自承受著這一切的變故。那個(gè)浪漫的二老，那個(gè)曾經(jīng)為翠翠在月光下歌唱的年輕人，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)都不會(huì)回來(lái)了，也許“明天”就回來(lái)”。這個(gè)人還沒(méi)有回到茶峒來(lái)，還沒(méi)有回到翠翠身邊來(lái)...讀后感·筆墨濃重的這一句，定格了翠翠的愛(ài)情，這是一幕愛(ài)情的悲劇，成為了永恒的經(jīng)典。給人留下了無(wú)限的期待與遺憾。
沈先生筆下的茶峒，如同一個(gè)心靈純潔的孩子繪畫(huà)出的童話(huà)世界，美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現(xiàn)出來(lái)湘西小鎮(zhèn)如山間小溪潺潺流淌般的寧?kù)o、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫(huà)卷慢慢在我眼前展開(kāi)......
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)不由自主的憂(yōu)傷。
合上書(shū)，我心里很難過(guò)，為翠翠的遭遇，也為她的祖父。
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動(dòng)人民代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對(duì)外孫女無(wú)私關(guān)愛(ài)，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶(hù)，來(lái)往是客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
然而，《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑?光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺(jué)，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝。
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專(zhuān)家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂(yōu)。
沈從文，1902——1988，原名沈岳煥。著名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿(mǎn)十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì)”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九年，受周恩來(lái)之囑，著手編著《中國(guó)古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀(guān)之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇九
剛結(jié)束上一本書(shū)的讀書(shū)筆記歷程，一度糾結(jié)下一本要讀什么才能適應(yīng)每天一個(gè)章節(jié)的慢節(jié)奏。小說(shuō)肯定是不太適合的，太容易剎不住車(chē)，或因?yàn)閼?zhàn)線(xiàn)拉得太長(zhǎng)而失去興致。
想起來(lái)那本《夢(mèng)幻花》又停在了百分之三十七的進(jìn)度，每次想要重新讀完就必須從頭開(kāi)始回憶情節(jié)，等到好不容易把情節(jié)回憶起來(lái)，當(dāng)天的閱讀熱情和閑暇時(shí)間已經(jīng)消磨大半。
于是在糾結(jié)并拖延的途中用三個(gè)睡前時(shí)間讀完了這本懸疑小說(shuō)，還順帶看了由其改編的三集電視連續(xù)劇。這個(gè)故事的篇幅控制得很微妙，不管是小說(shuō)還是電視劇，都可以一口氣花一個(gè)下午的時(shí)間干掉它。
大約是看了一些后來(lái)者的模仿或致敬之作，所以對(duì)于這個(gè)懸疑故事的情節(jié)并不陌生。十個(gè)人戴罪之人分別被兇手用各種理由騙到一個(gè)島上，然后在這個(gè)“與世隔絕”的地方，被一一獵殺，最后無(wú)人生還，當(dāng)然包括兇手。
首先這些被獵殺的人，職業(yè)包括警察，醫(yī)生，退役將軍，紈绔子弟，傳統(tǒng)的宗教分子，教師，唯利者，仆人夫婦。根據(jù)他們的職業(yè)作者均設(shè)置了合乎情理的罪行和他們無(wú)法被懲治的原因。
為了自己的愛(ài)情誘使小孩子在深海里游泳最終溺死的教師（想到前不久的紅黃藍(lán)事件，最應(yīng)該保護(hù)孩子的人卻做著傷害孩子的事。）；為了自己活命棄二十一條人命不顧的純粹的唯利者（只有他在最開(kāi)始就承認(rèn)了自己的罪行）；為了得到主人的一小筆遺產(chǎn)在主人犯病時(shí)見(jiàn)死不救的仆人夫婦（典型的以怨報(bào)德）。
而兇手的職業(yè)則是法官，他在世俗中和這個(gè)小島上都看似伸張著正義，卻用著最邪惡的手法。在最后法官的自述中，他承認(rèn)只是為了滿(mǎn)足自己想要親手殺人的欲望，光明正大借助法律的途徑來(lái)殺死有罪之人已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足他。
這場(chǎng)兇手和獵物的追逐狂歡都局限于一個(gè)小島，而他們所代表的罪惡卻從古至今在世界的任何一個(gè)角落都從未停止過(guò)。懸疑故事永不過(guò)時(shí)，惡人一直都在。
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇十
《邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就回來(lái)的人。
有些時(shí)候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)歷了喧嘩，卻沒(méi)有想過(guò)曲終人散后的寂寞是否也會(huì)升華。
有些時(shí)候，我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開(kāi)迷霧，也有些時(shí)候，有些話(huà)不說(shuō)，就再難澄清，再難說(shuō)出口。
每個(gè)人都可以選擇自己的道路，但長(zhǎng)久以來(lái)，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠(yuǎn)也回不了頭。
我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想。
神采奕奕神態(tài)自若修長(zhǎng)挺拔矮小精悍勇往直前堅(jiān)定不移居安思危死而后已。
刨根問(wèn)底廢寢忘食垂頭喪氣氣急敗壞愁眉苦臉沒(méi)精打采若無(wú)其事料事如神。
身形纖弱身粗似甕體態(tài)輕盈體健筋強(qiáng)高頭大馬五大三粗短小精悍足智多謀。
枯瘦身材身段窈窕弱不禁風(fēng)身軀凜凜掩卷沉思神情專(zhuān)注恰如其分融會(huì)貫通。
果園飄香碩果滿(mǎn)園碩果累累紅果滿(mǎn)枝藕斷絲連披紅抹綠學(xué)貫中西博古通今。
一個(gè)對(duì)于詩(shī)歌圖畫(huà)稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一處不使人神往傾心。
翠翠每天皆到白塔下背太陽(yáng)的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁里叫得使人發(fā)松的竹雀和其它鳥(niǎo)類(lèi)又如此之多，致使她在睡夢(mèng)里盡為山鳥(niǎo)歌聲所浮著，做的夢(mèng)也便常是頂荒唐的夢(mèng)。
要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地。
翠翠依傍祖父坐著，問(wèn)祖父：“爺爺，誰(shuí)是第一個(gè)做這個(gè)小管子的人?”“一定是個(gè)最快樂(lè)的人，因?yàn)樗纸o人的也是許多快樂(lè);可又象是個(gè)最不快樂(lè)的人作的，因?yàn)樗瑫r(shí)也可以引起人不快樂(lè)!”
近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。
日子平平的過(guò)了一個(gè)月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長(zhǎng)長(zhǎng)的白日下醫(yī)治好了。
人事就是這樣子，自己造囚籠，關(guān)著自己。自己也做上帝，自己來(lái)崇拜。生存真是一種可憐的事情。
水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛(ài)情是各處可到的。
可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。
像我這樣的女人，總是以一個(gè)難題的形式出現(xiàn)在感情里。
人的寂寞，有時(shí)候很難用語(yǔ)言表達(dá)。
一個(gè)人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會(huì)到太多事情也不幸。
日頭沒(méi)有辜負(fù)我們，我們也切莫辜負(fù)日頭。
照規(guī)矩，一到家里就會(huì)嗅到鍋中所燜瓜菜的味道，且可見(jiàn)到翠翠安排晚飯?jiān)跓艄庀屡軄?lái)跑去的影子。
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無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇十一
今天，我讀了《飄》第四十三章，這是自己看這本書(shū)以來(lái)，今我感觸最深的一章。
文中的斯佳麗在生完孩子后，再一次見(jiàn)到了瑞特。并與瑞特進(jìn)行了一次深度交談。
因?yàn)榘⑾６Y無(wú)法順應(yīng)時(shí)代的變化，他依舊活在自己的世界里，當(dāng)一個(gè)上流社會(huì)中的紳士，就算他想改變，他也改變不了，因?yàn)樗郧霸跍厥依锾?，體會(huì)不到社會(huì)的殘酷。
而斯佳麗為了生存也舍棄了一些可貴的東西：誠(chéng)實(shí)、信譽(yù)、自尊。這雖然十分令人反感，但她也無(wú)可奈和，因?yàn)槿绻贿@么做，她就無(wú)法生存下去。
這就好像現(xiàn)實(shí)生活中的成年人一樣，因?yàn)樵谏鐣?huì)上經(jīng)歷了一些挫折，就不得不用自己的天真、善良去換取名利、金錢(qián)。但當(dāng)他們回過(guò)頭來(lái)想將這一切拾取回來(lái)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們已經(jīng)變了樣。
這也是大人不喜歡孩子少年老成的原因，他們?cè)谏鐣?huì)摸滾打爬了太久，這就讓他們從心底里認(rèn)為孩子只有天真可愛(ài)才是真正的快樂(lè)。
但，人總是要成長(zhǎng)的，不是么?
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇十二
這次三體（全集）是我利用上班期間的休息碎片時(shí)間完成的。剛開(kāi)始寫(xiě)了一些閱讀過(guò)程中觸動(dòng)的想法，也獲得了不少贊和評(píng)論?？墒?，越往后看，越發(fā)現(xiàn)自己被作者對(duì)于宇宙規(guī)律、人性、責(zé)任、愛(ài)情等的詮釋而拋到宇宙之間，失去了重力的作用下，大腦因一度缺氧所能想象到的，試圖留下閱讀痕跡的筆記，始終無(wú)從寫(xiě)起。震撼之余，感慨那種天馬行空般的想象，更驚嘆于有邏輯的而又空渺的真實(shí)感。
小說(shuō)中從汪淼，到葉文潔、章北海、羅輯、程心、云天明、大史等人，每一個(gè)人都承擔(dān)了各自的責(zé)任，但每一個(gè)人都是主角但又都不是。當(dāng)單個(gè)個(gè)體面對(duì)人類(lèi)，？？，太陽(yáng)系，銀河系，三體文明及浩渺宇宙的時(shí)候，顯得格外脆弱和渺小。由于責(zé)任所展現(xiàn)出來(lái)的人性光輝卻在黑暗宇宙中璀璨奪目。那些人性的自私和貪婪就如黑幕一般，阻擋了文明之間的`交流。
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇十三
作為幼兒教師，我認(rèn)為理解、愛(ài)和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)之上的。再有，愛(ài)和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對(duì)他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的幼兒園就提出過(guò)這樣的教育思想“蹲下來(lái)講話(huà)”“抱起來(lái)交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對(duì)孩子的尊重與理解，同時(shí)讓孩子在自然發(fā)展中體驗(yàn)到了無(wú)盡的愛(ài)和自由，這對(duì)于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現(xiàn)在幼兒面前的真實(shí)問(wèn)題情景使他們不斷調(diào)動(dòng)和運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得新的經(jīng)驗(yàn)。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺(jué)地會(huì)了，讓環(huán)境問(wèn)題化———讓孩子玩著玩著就學(xué)了。這種說(shuō)法看似簡(jiǎn)單，其實(shí)對(duì)老師的觀(guān)察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)能力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)幼兒將經(jīng)驗(yàn)遷移到社會(huì)生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會(huì)唱歌跳舞就可以了，作為幼兒教師必須要有事業(yè)心、愛(ài)心、責(zé)任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛(ài)，關(guān)注每一個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。
同時(shí)我覺(jué)得新時(shí)期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項(xiàng)必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來(lái)社會(huì)意識(shí)。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在教育的孩子是為未來(lái)世界服務(wù)的，那么我們就要用未來(lái)社會(huì)的眼光、標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)教育我們今天的孩子。未來(lái)的世界將會(huì)是一個(gè)環(huán)境資源匱乏、競(jìng)爭(zhēng)激烈、世界經(jīng)濟(jì)一體化的世界。
在幼兒園時(shí)期，我們就要樹(shù)立孩子的環(huán)境意識(shí)，通過(guò)各種活動(dòng)、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開(kāi)放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
國(guó)家的未來(lái)靠教育，教育的基礎(chǔ)要從幼兒抓起。
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇十四
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)里紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但其實(shí)那故鄉(xiāng)沒(méi)有什么可紀(jì)念，結(jié)果是過(guò)去的夢(mèng)幻為現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”這是很好的格言，也說(shuō)得很好，沒(méi)有尼采式的那么深刻，但是深遠(yuǎn)得多了。
這里前后有兩個(gè)故鄉(xiāng)，其一是過(guò)去，其二是現(xiàn)在的。過(guò)去的故鄉(xiāng)以閏土為中心，借了這個(gè)年青的農(nóng)民，寫(xiě)出小時(shí)候所神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜?，F(xiàn)在先從閏土說(shuō)起。這閏土本名章運(yùn)水，小說(shuō)里把土代替了水字，閏運(yùn)是同音的，也替換了，在國(guó)音里閏讀如潤(rùn)，便有點(diǎn)隔離了，他的父親名叫章福慶，是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人，那里是海邊，他種著沙地，卻是一個(gè)手藝工人，能制竹器，在周家做“忙月”，意思即是幫忙的，因?yàn)樗⒎情L(zhǎng)年，只在過(guò)年過(guò)節(jié)以及收租曬谷的時(shí)候來(lái)做工罷了。他有時(shí)來(lái)取稻草灰，也帶了運(yùn)水來(lái)過(guò)，但是有一年因?yàn)橹导?，新年神像前的祭器需要人看守，那時(shí)便找運(yùn)水來(lái)?yè)?dān)任，新年照例至正月十八為止，所以他那一次的住在城內(nèi)是相當(dāng)長(zhǎng)久的。
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇十五
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專(zhuān)家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字?！白x書(shū)―思考―實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專(zhuān)著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)―思考―實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇十六
耍笑了這么半天，也該說(shuō)點(diǎn)正經(jīng)的。
翻開(kāi)《無(wú)人生還》之前，心里其實(shí)相當(dāng)掙扎：這書(shū)一旦讀過(guò)，將使我蒙受一個(gè)損失，以后再也不能拿著無(wú)知當(dāng)個(gè)性地叫囂：“誰(shuí)說(shuō)我學(xué)克里斯蒂?我連《無(wú)人生還》都沒(méi)看過(guò)!”——好像仍不是很正經(jīng)哈。
而看罷之后——也許因過(guò)于特殊的閱讀經(jīng)歷，使我無(wú)法客觀(guān)評(píng)價(jià)——竟產(chǎn)生一種不甚滿(mǎn)意的感覺(jué)。這在克里斯蒂作品中前所未有。究其原因，大約是本書(shū)乃克里斯蒂所寫(xiě)，卻偏不夠克里斯蒂吧。
我心目中，女王風(fēng)格之代表是《尼羅河慘案》與《陽(yáng)光下的罪惡》。它們是如此克里斯蒂，這般克里斯蒂，比克里斯蒂還要克里斯蒂。而同是經(jīng)典名作的《長(zhǎng)夜》、《羅杰疑案》和《東方快車(chē)謀殺案》，已屬偏鋒之作，所幸偏在合理范圍之內(nèi)，反顯得比端方的正統(tǒng)更加活潑妖艷。而《無(wú)人生還》偏得太過(guò)，飛得太高，竄得太快，花俏得捅破天了，而低頭一看，卻是下盤(pán)不穩(wěn)。從性質(zhì)上講，此二者同為變化，一為波動(dòng)，一為畸變;從距離上講，前者尚在三等親以?xún)?nèi)，后者已經(jīng)出了五服;從效果上講，前者是一念成佛，后者是一念成魔。
好吧好吧，最近穿越回古代太久了，說(shuō)話(huà)有些脫離群眾，說(shuō)得淺白些，是這樣的：《尼羅河慘案》是一位妝容精致的美人，是那種摸著良心誰(shuí)也無(wú)法否定的美貌;《羅杰疑案》等于略作了些簡(jiǎn)單整容，割個(gè)雙眼皮墊墊鼻梁，輪廓還是那樣兒，只是更漂亮了，于是乎顛倒眾生、傾國(guó)傾城;而《無(wú)人生還》整個(gè)兒變了性，導(dǎo)致結(jié)果兩極化：一些人一見(jiàn)之下兩眼開(kāi)花，蜂擁而上，癡戀而靡他;另一些人驚得“噔噔噔”連退數(shù)步，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，怯怯問(wèn)一聲：“神仙?妖怪?”
而除卻風(fēng)格之落差，大概還有評(píng)價(jià)之落差。
通常，那些交口稱(chēng)譽(yù)、無(wú)限榮光的事物，若在滿(mǎn)心崇敬中走近觀(guān)之，往往沒(méi)有之前想得那么好?；蛟S，好，固然是好的，但心中到底失落。如同我中學(xué)時(shí)熱映的《泰坦尼克》，溢美盈耳，萬(wàn)人空巷，我也從旁人口中聽(tīng)了些梗概，驚鴻瞥見(jiàn)過(guò)幾個(gè)鏡頭，記住了一首主題歌，但從未看過(guò)。并非沒(méi)有機(jī)會(huì)，而是有機(jī)會(huì)卻刻意不看。當(dāng)年我便說(shuō)：“這樣的片子，若是初時(shí)看了，也便看了。別人說(shuō)好時(shí)，我想也是要跟著說(shuō)的。這好來(lái)好去，已是太好了。既然初時(shí)沒(méi)看，現(xiàn)在已是不能看了。因彩聲聽(tīng)得多了，心中定下一個(gè)‘太好’，便是此片再怎么好，也比不上這個(gè)‘太好’?，F(xiàn)實(shí)中事，萬(wàn)沒(méi)有心中想象的至美呢?！奔仁蔷嚯x之美，索性不要走近，霧里看花，朦朧陶醉便了。以一時(shí)之缺憾，留一世之經(jīng)典，在我看來(lái)，是件個(gè)性事兒，也是聰明事兒。而我究竟不愛(ài)電影，放手竟也樂(lè)得;而面對(duì)奉為畢生職志的偵探小說(shuō)，到底學(xué)不來(lái)這種灑脫，或者是無(wú)法灑脫。那些經(jīng)典之作，且不說(shuō)“沒(méi)看過(guò)，你都不好意思跟人打招呼”吧，到底是本行中人的必備常識(shí)?？梢哉f(shuō)，我看《無(wú)人生還》，不是隨性而為，而是為所當(dāng)為。
許多東西，也許在當(dāng)年成就之時(shí)，確是實(shí)至名歸;而隨著時(shí)光流駛，不斷增幅擴(kuò)張，漸漸失真為天上來(lái)的乃至天外飛仙的.神異神異之神神異，到得今日，自然盛名之下，其實(shí)難符。正所謂天道難違，滿(mǎn)眼所見(jiàn)皆是如日中天之后，隨即毀譽(yù)參半;到得飛龍?jiān)谔?，哪個(gè)能避過(guò)亢龍有悔?阿加莎·克里斯蒂尚且如此，真有誰(shuí)的腕力能扳過(guò)這個(gè)魔咒?魔咒的真名若是“規(guī)律”，還須順應(yīng)行之。前車(chē)之鑒，實(shí)值得我輩作文者與評(píng)論者惕醒。
“凡事得往好的想，我就知道有個(gè)話(huà)劇特別適合悠悠演，可以演主角?！?/p>
“什么戲?”
“阿加莎克里斯蒂的《無(wú)人生還》?！?/p>
刷一發(fā)我對(duì)愛(ài)情公寓的執(zhí)念。
當(dāng)然也是這段話(huà)讓我去查找了一下這本書(shū)，看了看故事梗概，瞬間就吊起了我的胃口。雖然推理小說(shuō)一般都不會(huì)再翻第二遍了，但我還是買(mǎi)了下來(lái)。
故事的大概就是：八個(gè)素不相識(shí)的人受邀來(lái)到海島黑人島上。
他們抵達(dá)后，接待他們的卻只是管家特夫婦倆。用晚餐的時(shí)候，餐廳里的留聲機(jī)忽然響起，指控他們賓客以及管家夫婦這十人都曾犯有謀殺罪。每個(gè)人的房間里都貼有一首相同的兒歌，兒歌講的是十個(gè)小士兵相繼死去的故事。餐桌上還有十個(gè)小瓷像。從第一天晚上開(kāi)始的幾天時(shí)間里，每天都有人按著兒歌里述說(shuō)的方式死去，每死一個(gè)人，餐桌上的瓷瓶就會(huì)少掉一個(gè)。人人都想保護(hù)自己，可是海上起了大風(fēng)浪，不可能尋得救援或者逃出生天。唯一的求生辦法就是找出兇手。
荒島已經(jīng)被他們搜尋數(shù)遍，不可能有容身之處，所以?xún)词直厝辉谒麄冎虚g。幸存著的人們彼此懷疑，彼此試探，可是一切的警戒一切的提防還是沒(méi)有能阻止那最后一刻的到來(lái)。風(fēng)浪停息了，島上的明爭(zhēng)暗斗也停息了，只留下了十具尸體……無(wú)人生還。
這本書(shū)看的特別快。我盡量在推理，而且還是比較接近的，到了最后三個(gè)人的時(shí)候發(fā)現(xiàn)都不是，感到很奇怪。但是我這人就是拐不過(guò)來(lái)彎啊，只能硬讓自己繼續(xù)思考剩下的三個(gè)人，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到結(jié)局會(huì)來(lái)這么一出。
某些地方還是覺(jué)得很奇怪，但畢竟這是小說(shuō)還是不要較真了，描寫(xiě)很細(xì)膩尤其是心理和環(huán)境。我是大白天看的沒(méi)覺(jué)得什么，但豆瓣上很多人都說(shuō)千萬(wàn)不要在晚上或者沒(méi)人的時(shí)候看，會(huì)覺(jué)得越來(lái)越瘆得慌。
阿加莎克里斯蒂是相信人性本惡的，我也是。我在看前面的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始自動(dòng)腦補(bǔ)只剩下幾個(gè)人的時(shí)候，人人瘋狂，彼此不信任互相拔刀相向的樣子。但是總體來(lái)說(shuō)作者的文筆比較平淡，絲毫不夸張，但是很多地方能從細(xì)節(jié)揭露出人性陰暗的一面。
小說(shuō)里的天氣幾乎都是狂風(fēng)暴雨，使我聯(lián)想到了高一上期語(yǔ)文課本里的那篇澳門(mén)從英國(guó)收回的文章。最后的獨(dú)白看完了之后有一種很安靜的震撼感，小島上的人也死了，警察也沒(méi)能把兇手找出來(lái)，這些人背后的故事也被永遠(yuǎn)地埋葬了起來(lái)，可能連作者心中的悲哀也不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。
《無(wú)人生還》是作者阿加莎·克里斯蒂本人最滿(mǎn)意的一本小說(shuō)，也是讀者評(píng)價(jià)最高的一本。
阿加莎·克里斯蒂以“偵探女王”的稱(chēng)號(hào)享譽(yù)全球。這一王冠由英國(guó)女王伊麗莎白二世于1971年“加冕”。阿加莎的偵探系列作品被翻譯成130種語(yǔ)言，全球銷(xiāo)量超過(guò)20億冊(cè)，在她之上的只有莎士比亞和《圣經(jīng)》。這本《無(wú)人生還》又是其中“最好”的一本，它的質(zhì)量毋庸置疑。
小說(shuō)中，阿加莎將兇殺場(chǎng)所放在一座孤島上，島上有一幢豪華莊園。通過(guò)故事人物的反復(fù)探索，作者告訴讀者，小島是一個(gè)封閉空間——一個(gè)巨大的“密室”，外人進(jìn)不來(lái)，里面的人出不去。所以，這是一個(gè)“完美謀殺”的故事構(gòu)架，即蓄謀已久，無(wú)懈可擊的高智商謀殺。——直到最后，也沒(méi)人偵破案件，是兇手自己揭示了真相。
貫穿整個(gè)故事的線(xiàn)索是一首童謠“十個(gè)印第安小男孩”。童謠中一個(gè)“印第安小男孩”的死對(duì)應(yīng)一件謀殺。十句歌詞，十個(gè)“印第安小男孩”死亡，對(duì)應(yīng)島上的十件謀殺?！坝〉诎残∧泻ⅰ钡乃婪ǜ饔胁煌惨勒枕樞蚋髯詫?duì)應(yīng)十種謀殺方式。
島上的十個(gè)人通通被“謀殺”，最后無(wú)人生還，包括兇手。誰(shuí)是兇手?作案動(dòng)機(jī)是什么?作案方式是什么?阿加莎似乎沒(méi)有打算讓讀者解開(kāi)謎題，這是偵探小說(shuō)的一大特征，文字給出的信息不完整，障眼法重重誤導(dǎo)讀者。最后由作者抽絲剝繭，揭露謎底。
這是一部構(gòu)思精妙的小說(shuō)，體現(xiàn)了阿加莎高超的敘述技巧。作者創(chuàng)造了十個(gè)人物，每個(gè)人物性格各異，有各自的背景故事，他們的背景故事和被謀殺密切相關(guān)。十個(gè)人在謀殺接連發(fā)生的過(guò)程中，他們的反應(yīng)，猜疑，對(duì)策。這些信息不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地堆積，而是彼此交織。它們存在邏輯關(guān)系，相互作用。它們有主次，輕重，既要條理清晰，又要讓讀者接收到適量的信息。既要迷霧重重，又要合情合理。阿加莎對(duì)本書(shū)評(píng)述道：“我比任何評(píng)論家都更清楚這本書(shū)創(chuàng)作歷程之艱辛?！?/p>
故事中的十個(gè)人，每一個(gè)都有罪，都曾逃脫了法律的制裁，最后在孤島上全部受到了懲罰。罪孽越重的人死得越晚，不僅要面對(duì)死亡，還有對(duì)死亡的恐懼，良心的折磨。
上島以前，對(duì)于過(guò)去的罪惡，每個(gè)人都有為自己辯護(hù)的說(shuō)辭。他們逃脫了應(yīng)有的懲罰，將罪惡的秘密掩埋心底，繼續(xù)生活。他們或許會(huì)受到良心譴責(zé)，但僅此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們必須償命，正義才能得以伸張?！畟€(gè)人住進(jìn)莊園不久，留聲機(jī)的宣判已經(jīng)揭示了兇手的作案動(dòng)機(jī)：為法律的缺位伸張正義。
人是社會(huì)動(dòng)物，每個(gè)人都渴望被其他人認(rèn)可?，F(xiàn)實(shí)中，沒(méi)有人愿意做壞人，他們永遠(yuǎn)有看似充分的理由，在犯罪的同時(shí)接受自己。人都有陰暗一面，有時(shí)候會(huì)在無(wú)意識(shí)中實(shí)施犯罪。人性的陰暗并非與生俱來(lái)，它們大多產(chǎn)生于生活，反映的還是社會(huì)的陰暗面。
讀者也應(yīng)從故事中看到自身的矛盾。每個(gè)人都做過(guò)有愧良心的事，同時(shí)也有安慰自己的一套話(huà)術(shù)。許多時(shí)候，人們都能夠逃脫審判。但他們的良心未必總能饒恕自己，除非他們已經(jīng)成為真正的壞人。
小說(shuō)也有缺憾。從故事的邏輯上，兇手對(duì)受害者的預(yù)判過(guò)于精準(zhǔn)，與他所能夠收集到的信息不對(duì)等。此外，推理小說(shuō)對(duì)文學(xué)技巧要求不高，如果對(duì)阿加莎的文采再做要求，未免顯得吹毛求疵。
一、天上的大餡餅突然間砸中十個(gè)身份各異“幸運(yùn)兒”，莫名的免費(fèi)超級(jí)豪華知名孤島游，似乎熟悉的邀請(qǐng)人，想想這必是一次充滿(mǎn)歡愉，愜意的旅程!
二、遍查全島，除其十人外，完全沒(méi)有任何其他人可以藏身之處!不具備任何案后逃生的條件!近乎完美、巧妙的殺人設(shè)計(jì)——十個(gè)故事人物悉數(shù)死亡，一切的一切都在不可思議中發(fā)生…給警方留下一個(gè)“嵌套死循環(huán)式”的懸案!
思路設(shè)計(jì)、框架提綱。
2、由一碟審判錄音公訴，十個(gè)故事人物的接連神秘離奇死亡，映射小詩(shī)，彼此猜疑!(室內(nèi)擺設(shè)的布置、死亡方式、人物即時(shí)，事后的心理入微的描寫(xiě))。
4、警方第一次陷入一個(gè)自立自破的兩難困境，這注定又是一個(gè)千古疑案…。
5、罪犯漂流瓶解疑，真相大白，喔!原來(lái)如此，好一個(gè)殺人于無(wú)形的副本!
跟隨子吟掘亮點(diǎn)。
二、精彩的情節(jié)設(shè)置，生動(dòng)的對(duì)白描寫(xiě)，極致的心理捕捉。
同時(shí)這部作品已被改編為影視作品，有興趣的親們可以自己下載觀(guān)看，改編得還是可以的!相信加上影視的音效，圖像，劇情銜接等技巧的搭配、結(jié)合，一定能給你不同的視覺(jué)感受與沖擊，幫助更好地理解，把握作品的精髓!
引子。
在推理小說(shuō)的世界里，阿加莎.克里斯蒂的《無(wú)人生還》，是我們所不應(yīng)忽略的作品。這本書(shū)無(wú)論是作者本人，還是廣大讀者，都公認(rèn)是作者一生中最偉大的作品。就小說(shuō)本身而言，其中首創(chuàng)的封閉山莊童謠殺人的殺人模式，以及《無(wú)人生還》問(wèn)世后，后世的許許多多的作家寫(xiě)的向《無(wú)人生還》的致敬或挑戰(zhàn)之作，又或是戲謔之作，都無(wú)不從某種角度上證明了《無(wú)人生還》一作在推理文學(xué)史上所占有的具有里程碑意義的地位。筆者有幸得空連原作在內(nèi)，閱讀了這一系列的6部作品，又早聞?dòng)砂⒓由死锼沟偎鶎?xiě)的同名劇本《無(wú)人生還》即將首次在滬上演，現(xiàn)在記下讀書(shū)心得，算是在公演前對(duì)作品進(jìn)行一番溫習(xí)，也算是向諸位推薦一下這個(gè)作品吧。
“世界上有許許多多的犯罪小說(shuō)作家，而阿加莎克里斯蒂則是統(tǒng)轄他們的女王”
平心而論，這的確是一部偉大的推理杰作。第一次讀這樣類(lèi)型的作品，帶給你的是震撼和不可思議。誕生于上世紀(jì)三十年代的這部作品，一方面保持了阿婆所特有的女性細(xì)膩的筆法，另一方面，不得不讓人驚嘆她卓越的構(gòu)思布局能力。閱讀這樣的小說(shuō)，面對(duì)這樣的殺人動(dòng)機(jī)，我們能體會(huì)到阿婆所認(rèn)同價(jià)值觀(guān)，但更重要的是享受其中本格推理所帶來(lái)的妙味。
一口氣通讀完這個(gè)作品，我心中惟有贊嘆不絕，如果說(shuō)要我其中挑出稍許不滿(mǎn)的地方的話(huà)，我想如果阿婆的另一個(gè)作品——《帷幕》能和《無(wú)人生還》結(jié)合的話(huà)，讓波洛成為黑人島的主人，主宰這整個(gè)殺人事件，或許更佳。因?yàn)?，我想不出，一個(gè)以塑造大偵探波洛而聞名于世，有著世界偵探小說(shuō)女王之稱(chēng)的作家，卻以這樣的一部沒(méi)有偵探出現(xiàn)的作品，成為其一生的最高杰作，這是一種榮幸，又或是其他呢。但是，時(shí)至今日，我們無(wú)法否認(rèn)的是，《無(wú)人生還》已經(jīng)超過(guò)了其本身的文字所能代表的意義，成為了阿加莎克里斯蒂，乃至推理小說(shuō)的代名詞。
二、《雙曲線(xiàn)殺人》。
“本書(shū)是西村京太郎大展才華的登峰造極之作，是他的作品中評(píng)價(jià)最高的一部”。
——林白版《殺人雙曲線(xiàn)》封底語(yǔ)。
我記得有這么一句話(huà)：第一個(gè)贊揚(yáng)花美的人是天才，第二個(gè)贊揚(yáng)花美的人是庸才，第三個(gè)贊揚(yáng)花美的人是蠢才。或許這句話(huà)適用于大多數(shù)的場(chǎng)合，但是在推理世界里是行不通的。正如我前文所說(shuō)，自從《無(wú)人生還》誕生以后，后世出現(xiàn)了許許多多的仿作。一些推理小說(shuō)大師通過(guò)和《無(wú)人生還》中所運(yùn)用的相類(lèi)似的模式(童謠殺人或封閉山莊的殺人模式)，來(lái)向阿婆的這個(gè)作品發(fā)起了挑戰(zhàn)。在這些仿作之中，出現(xiàn)了不少構(gòu)思巧妙，甚至比阿婆更甚一籌的作品。西村京太郎的《殺人雙曲線(xiàn)》就是其中之一。
讀推理小說(shuō)，作為讀者，欣賞作者的文筆是次要的，主要的則是跟隨著作者的文字和小說(shuō)中的故事情節(jié)，和故事中的偵探或刑警進(jìn)行一番智力競(jìng)賽，看誰(shuí)先發(fā)現(xiàn)真相。也因此，一般的推理小說(shuō)家是不會(huì)在小說(shuō)開(kāi)頭公布出他所描寫(xiě)的兇犯所使用的詭計(jì)的。但《殺人雙曲線(xiàn)》卻是一個(gè)例外。
小說(shuō)的開(kāi)頭，作者西村京太郎就告訴了我們他在這個(gè)作品中所運(yùn)用的是雙胞胎詭計(jì)。故事以孿生兄弟搶劫商店為開(kāi)端，伴隨著在日本東北部的封閉雪山旅館連續(xù)殺人案件，而逐漸走向高潮。兩個(gè)看似不相關(guān)聯(lián)的刑事案件，猶如平面幾何中的雙曲線(xiàn)沒(méi)有交點(diǎn)，在閱讀的很大一段時(shí)間內(nèi)讓我摸不著頭腦。直到小說(shuō)的高潮部分，真相逐漸被揭開(kāi)，我才有恍然大悟的感覺(jué)。原本以為是兩個(gè)毫無(wú)關(guān)系的事件，卻因?yàn)殡p胞胎的關(guān)系，在某一點(diǎn)上達(dá)到了交匯。發(fā)生在封閉雪山旅館的案件雖然沒(méi)有童謠殺人，但是以保齡球瓶的消失來(lái)代替死者的個(gè)數(shù)，從一些細(xì)節(jié)的描寫(xiě)不難發(fā)現(xiàn)，作者所仿照的是《無(wú)人生還》的模式。雖然是模仿，卻因?yàn)殡p胞胎詭計(jì)的運(yùn)用，而使這部作品在詭計(jì)運(yùn)用方面較之《無(wú)人生還》，可謂青出于藍(lán)。另外，值得一說(shuō)的是，在《殺人雙曲線(xiàn)》中，和《無(wú)人生還》不同的是，封閉環(huán)境下的連續(xù)殺人事件，兇手所采取的不被懷疑的方法又是一種獨(dú)特模式，看完全書(shū)，不得不讓人欽佩作者的構(gòu)思巧妙。
總之，在向《無(wú)人生還》的挑戰(zhàn)之作中，我首推這部作品。如果說(shuō)讀這本書(shū)有什么遺憾的話(huà)，那就是我在讀完后發(fā)現(xiàn)，很大程度上，當(dāng)年李幼斌、于小慧主演的國(guó)產(chǎn)刑偵劇《情有千千劫》，在主要的情節(jié)構(gòu)思方面，有抄襲《殺人雙曲線(xiàn)》的嫌疑，當(dāng)然核心的雙胞胎詭計(jì)除外。所幸的是，這更顯示出《殺人雙曲線(xiàn)》在向《無(wú)人生還》挑戰(zhàn)作品中，占有令人矚目的地位。
三、《童謠的死亡預(yù)言》。
“不愧是行人最高杰作，詭計(jì)、氣氛、文字水準(zhǔn)均在館系列之上，不過(guò)建議還是先讀館系列，不然會(huì)有‵黃山歸來(lái)不看岳′的感覺(jué)”
打算有意閱讀綾辻行人的《童謠的死亡預(yù)言》，完全是幾位網(wǎng)友推薦的結(jié)果。由于小說(shuō)開(kāi)篇及中段的連續(xù)殺人事件發(fā)生，參照的是《無(wú)人生還》中封閉環(huán)境下的童謠殺人模式，也因此，在閱讀的過(guò)程中，我用著《無(wú)人生還》的模式去推斷著小說(shuō)的結(jié)局。但當(dāng)我看到小說(shuō)結(jié)尾，我只有訝然。和《無(wú)人生還》以及《殺人雙曲線(xiàn)》相比，這部作品的詭計(jì)設(shè)計(jì)又是別具一格。看著被賦予偵探使命的劇團(tuán)負(fù)責(zé)人中秋清在《從網(wǎng)中逃逸》一章中，向眾人逐一說(shuō)明所謂的四起連續(xù)殺人事件真相以及兇手在封閉環(huán)境下逃避嫌疑的方法時(shí)，我只有驚嘆。而當(dāng)最后真相的完全揭露，我只有訝然。讀完這部小說(shuō)，無(wú)論是兇犯的作案的動(dòng)機(jī)還是小說(shuō)情節(jié)設(shè)置，它讓我顛覆了我之前所認(rèn)為的固有的《無(wú)人生還》的模式。我甚至一度認(rèn)為在《童謠的死亡預(yù)言》問(wèn)世之后，運(yùn)用在封閉環(huán)境下的殺人模式作為推理小說(shuō)中的情節(jié)構(gòu)思已經(jīng)達(dá)到了極限，后世或許已經(jīng)很難有人超過(guò)此作。雖然我很期待這樣的作品出現(xiàn)。
另外值得一說(shuō)的是，這部小說(shuō)的一些細(xì)節(jié)方面，諸如日本人所特有的審美觀(guān)、有關(guān)日本文學(xué)史的介紹，都讓我在閱讀的過(guò)程中興致盎然。尤其我覺(jué)得小說(shuō)的收尾，模仿的是《桃花源記》結(jié)尾的模式，更讓我稱(chēng)道。主人公“我”在事件發(fā)生過(guò)后的某一天，重新按照當(dāng)年的路徑，打算再次尋找當(dāng)年的霧越邸別墅時(shí)，沒(méi)有結(jié)果，失落的心情，更增添了霧越邸別墅的神秘色彩，同時(shí)也反映了當(dāng)年發(fā)生在霧越邸別墅的一連串的殺人事件的神秘性，聯(lián)想到事件中合乎邏輯，一切人為的罪行以及那脫離現(xiàn)實(shí)的神秘力量時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，更讓人覺(jué)得一切是不可思議。以致讓我在讀完此作后難以忘懷。
四、《雪地殺機(jī)》。
“我覺(jué)得，這部作品雖然兇手的詭計(jì)并不多么高明，但是作者的巧妙安排和意外結(jié)局還是讓這部作品成為獨(dú)特的向《無(wú)人生還》致敬的作品之一。個(gè)人覺(jué)得，東野圭吾是個(gè)很少讓我失望的作家。”
又是《無(wú)人生還》的模式，又是封閉環(huán)境下的連續(xù)殺人。同樣類(lèi)似的情節(jié)，出現(xiàn)在了東野圭吾的筆下。對(duì)于這位作家，正如我上次寫(xiě)《惡意》時(shí)所給的贊語(yǔ)，和他生活在一個(gè)時(shí)代，能夠讀到他的作品，我很幸運(yùn)。也因此，我是滿(mǎn)懷期待讀這位作家的這部作品的。
不可否認(rèn)的是，東野圭吾的確是個(gè)寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的作家。像《無(wú)人生還》這樣的在現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生的事件，在他的構(gòu)思下，賦予了新的意義，至少它有了在現(xiàn)實(shí)生活中存在的可能。
7位演員逐一失蹤，幸存者想報(bào)警卻又怕失去參演資格的矛盾心理，透過(guò)東野圭吾的文字而展現(xiàn)地淋漓盡致。東野圭吾在小說(shuō)中所設(shè)置的三重構(gòu)造，結(jié)局的意外性，讓我值得細(xì)細(xì)回味。如此的結(jié)尾賦予了《無(wú)人生還》的一種全新可能，一切是充滿(mǎn)著脈脈溫情。當(dāng)然就整篇作品來(lái)說(shuō)，至少和此前讀過(guò)的東野圭吾的《嫌疑犯x的獻(xiàn)身》以及《惡意》相比，個(gè)人稍顯失望。不過(guò)此作畢竟誕生于《嫌疑犯x的獻(xiàn)身》和《惡意》之前，也就不多苛求了。在向《無(wú)人生還》致敬的作品中，算是上乘之作了。
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇十七
剛開(kāi)始看的時(shí)候一度因?yàn)橛洸蛔∪嗣敕艞?，后?lái)在本子上把名字一一羅列，從上了島開(kāi)始故事就開(kāi)始精彩而不拖沓，整個(gè)故事情節(jié)十分緊湊。
孤島上的幾個(gè)晝夜，都是幕后真兇布下的天羅地網(wǎng)。通過(guò)文字讀出了其中無(wú)聲的尖叫。
當(dāng)幕后真兇顯露身份的時(shí)候，除了一聲驚呼，我也感到一絲迷茫：他真的可以代表上天懲罰這些人嗎?與惡魔決斗的騎士，在擊敗惡魔的瞬間，身染惡魔之血的自己，也成為了惡魔。
同為惡魔，真的可以懲罰其他的惡魔嗎?“與魔鬼戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為魔鬼。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你?！边@句出自尼采之口的話(huà)感覺(jué)能完美詮釋這部杰作。
命運(yùn)無(wú)常，死生一定。
一次性，不帶停頓看完的書(shū)，作為懸疑在我看來(lái)很是經(jīng)典，很是出色，知道是阿加莎的作品之后，其實(shí)有一種沖動(dòng)把全部的系列看完，也算是一種心愿吧哈哈哈哈。
這本書(shū)的內(nèi)容更多的是從一個(gè)客觀(guān)的角度來(lái)看待一種近似于密室殺人的案件吧。被帶到無(wú)人島上，十個(gè)人，十人全部死亡。
可能會(huì)想要后世知道，又想要給這個(gè)世界留下一個(gè)完美的疑團(tuán)，無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)看，都認(rèn)為很是絕妙。
這十個(gè)人的出現(xiàn)也從來(lái)不是一種巧合，算是，旁觀(guān)者看待下的犯罪后逃匿的分子吧，沒(méi)有人知道他們?cè)?jīng)的罪過(guò)。
所以那個(gè)人會(huì)站出來(lái)，作為審判者，給這些人類(lèi)一個(gè)應(yīng)有的審判。
最終，也槍殺了自己，留給世界一個(gè)謎團(tuán)。
如果不是那份手稿，沒(méi)有人會(huì)知道事情發(fā)生的緣由與始末，更多的是一種猜疑，更多的是一種惋惜。
那個(gè)行兇的人呢，更多的是作為一種旁觀(guān)吧，看似沒(méi)有出手，處處卻都是自己的痕跡。
看了是一種引人入勝，更是一種高明。
關(guān)于這本書(shū)，我想，多年之后，我最為深刻的記憶應(yīng)該是：
那家伙掏出一本書(shū)，說(shuō)：我最近在看這個(gè)——《此地?zé)o人生還》。
我有點(diǎn)驚訝，說(shuō)：不是這么巧吧。于是也把我的那本與他交換——《無(wú)人生還》。這本書(shū)，在我的生命里，帶來(lái)了一點(diǎn)點(diǎn)小巧合，小驚喜。
經(jīng)過(guò)了《lost》《gsi》以及無(wú)數(shù)驚險(xiǎn)懸疑故事的轟炸，大腦已經(jīng)麻木，《無(wú)人生還》自然無(wú)法再帶給我高峰體驗(yàn)?？墒牵⒓由瑢W(xué)幾十年前就能編出這樣的故事，據(jù)說(shuō)開(kāi)辟了荒島殺人的經(jīng)典故事模式，不得不令人脫帽致意。
阿加莎自己在序里寫(xiě)道，這部作品所耗費(fèi)的心里是空前的，我相當(dāng)相信。如何按照一首童謠的模式逐個(gè)殺人，如何將十人的故事和心理逐個(gè)展開(kāi)，如何將困境中的猜疑、絕望逐漸推向恐懼的瘋狂，這功力，還是相當(dāng)厲害的。
十個(gè)人都罪有應(yīng)得嗎，至少?gòu)谋砻嫔鲜沁@么顯示的，十個(gè)人都有自己的罪過(guò)，十個(gè)人，無(wú)一幸免。
可是如果去想想，或許這個(gè)世界上的每一個(gè)人都有自己的罪過(guò)，都有自己的錯(cuò)誤。
而這些錯(cuò)誤，我們以為會(huì)被人遺忘，百般掙扎，最后無(wú)法逃脫的，其實(shí)是我們自己啊。
沒(méi)有一個(gè)人無(wú)罪，每個(gè)人都背負(fù)一定的罪孽活在這個(gè)人世間，每個(gè)人都背負(fù)一定的冒險(xiǎn)。
我們要怎么去面對(duì)自己的這段人生，我們又要怎么去面對(duì)自己曾經(jīng)犯下過(guò)的罪孽，逃避是一種方法，可是我們也看到了，內(nèi)心急劇的煎熬，而最終的結(jié)果，也一定不曾放過(guò)我們自身，也不曾離開(kāi)過(guò)我們的生命。
上帝的審判終會(huì)到來(lái)。
這本書(shū)號(hào)稱(chēng)是阿加莎老奶奶最經(jīng)典的推理小說(shuō)之一，豆瓣上更打出了9.1的高分?？辛艘恢懿虐褗蕵?lè)至死和nologo看完，終于可以換換口味了。
這篇小說(shuō)很短，半天不到就看完了，雖然有點(diǎn)豬八戒吃人參果的感覺(jué)，還是想談幾點(diǎn)：
1、該書(shū)不能算是推理小說(shuō)，如果不看結(jié)尾那封信，讀者無(wú)法根據(jù)文中的情節(jié)推斷出兇手是誰(shuí)。說(shuō)是驚悚類(lèi)更合適些，殺人的過(guò)程很玄乎，導(dǎo)致看到太投入，被門(mén)鈴嚇了一跳。
總之還是值得一看，借用以前同事的名言：降低期望值，提高滿(mǎn)意度。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，結(jié)局是出人意料的。我一直堅(jiān)信看似最不可能的人往往就是幕后玩家，所以先入為主的認(rèn)為維拉小姐就是兇手。但隨著情節(jié)的推動(dòng)，瓦格雷夫法官一直主控全場(chǎng)，阿姆斯特朗醫(yī)生又很有嫌疑，我又懷疑島上還有不為人知的第十一個(gè)人。最后大boss的敘述證明了兇手竟然是瓦格雷夫法官，而精心策劃這場(chǎng)謀殺的原因也不是出于正義，而是他想殺人，想實(shí)現(xiàn)一次天才般完美的謀殺案。他確實(shí)做到了，我想，如果沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)他寫(xiě)下的那封信，可能真的會(huì)成為一個(gè)謎團(tuán)。
童謠暗示了每個(gè)人的結(jié)局，島上人們的互相隱瞞和猜忌是全書(shū)最恐怖的地方。正義的審判就在眼前，瓦格雷夫法官不僅審判了另外九個(gè)確實(shí)有罪的人，也審判了自己。
人的承受能力真的是有限的，法官見(jiàn)識(shí)過(guò)太多的罪惡，自己也有罪惡。所以他最后的自殺也可以理解為自己內(nèi)心已經(jīng)無(wú)法承受，死是一種解脫。當(dāng)然，對(duì)另外九個(gè)人來(lái)說(shuō)也是。罪惡埋藏在他們內(nèi)心深處，每個(gè)人都正義凜然的為自己辯護(hù)、大言不慚的否認(rèn)罪過(guò)、心安理得的自我催眠，但這些都改變不了他們內(nèi)心恐懼的事實(shí)。瓦格雷夫的策劃也完美的利用了這一點(diǎn)——良心的自我審判。
大概5個(gè)小時(shí)的時(shí)間終于收尾了這本書(shū)。我的感覺(jué)就是：偵探小說(shuō)想要自己完成推理絕不是一蹴而就的，要讀的更仔細(xì)，發(fā)現(xiàn)更多疑點(diǎn)(雖然最后還是搞錯(cuò)了兇手，不過(guò)最后幾個(gè)人的死亡順序我還是分析出來(lái)了滴。
這部書(shū)是很精彩的，作為阿加莎·克里斯蒂(阿婆)的代表作，這部書(shū)不像《東方快車(chē)謀殺案》那樣運(yùn)用大量對(duì)話(huà)，展現(xiàn)兇手的心理，也就是殺人動(dòng)機(jī);又不像《尼羅河上的慘案》那樣分析殺人的手法(當(dāng)然這部作品與以上兩部并不屬于同一個(gè)系列，沒(méi)有太多的可比性)?！稛o(wú)人生還》在最終揭秘了兇手，并且讓我覺(jué)得跳進(jìn)了一個(gè)坑，讀完才想到：怎么就不能假死呢?這部作品邏輯非常清楚，并且在具有邏輯性的同時(shí)展現(xiàn)了十個(gè)人十種不同的性格和背景故事。這部作品更深層次的，其實(shí)是展現(xiàn)了罪惡與正義的辯證關(guān)系：正義者是否應(yīng)該始終秉承自己的正義之道，有時(shí)或許超過(guò)法律限制，去審判一名罪惡者的死亡?另一個(gè)角度說(shuō)：罪惡者真的是有罪嗎?在這里呢，我就要安利一下了，如果有興趣并且覺(jué)得膽大的人可以去看看《明星大偵探》的“恐怖童謠”和“又是漂亮惹的禍”這兩集加在一起就是《無(wú)人生還》。
以上是我讀完這部作品半個(gè)小時(shí)內(nèi)的讀后感，隨便勾勒幾筆，加入了自己的一些看法，或許有誤，不喜勿噴。
我愿與誰(shuí)也不爭(zhēng)。
《無(wú)人生還》阿婆的一本偵探推理小說(shuō)，這本至所以能稱(chēng)之為經(jīng)典的原因，不僅僅是有新奇的手法，而是我看來(lái)更有精心設(shè)置的大背景，文中人物不少，時(shí)隔許久印象稍有模糊，先由一切的設(shè)局者“法官”說(shuō)起在最后的陳述書(shū)中，他稱(chēng)自己為了正義殺死了其他的“罪人”，但最后自己也成了手染鮮血的罪人，其中二個(gè)令我記憶深刻的女人，其中一個(gè)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)接行┛瘫〉睦咸幣?，她厭惡一切不符合自己心中那桿秤自以為神圣的人和事，她不愛(ài)去海灘，因?yàn)橛忻裁琅纱┲然?，她認(rèn)為這一切不堪入目，而后，得知自己的貼身侍女未婚先孕時(shí)，趕得她最后投河自盡，另一個(gè)是受過(guò)教育，聰慧又靈敏的少女，她因未婚夫的遺產(chǎn)被未婚夫的小侄子繼承去，心存妒忌，慫恿這8歲的小侄子自己流到海上礁石，導(dǎo)致了悲劇。
這三人代表了三類(lèi)人，第一像法官，以自我的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)桿，嘴里說(shuō)著病態(tài)的正義，第二，那老處女，以他人的言論為自己的意志，覺(jué)得全世界都得一個(gè)樣，這二種精神方面過(guò)于強(qiáng)橫，不講理的讓他人遵從，第三種，那少女，出于私心或因物質(zhì)或因自己的妒忌心，定要奪回本不屬于自己的東西，這三個(gè)書(shū)中人物個(gè)性極端，當(dāng)事與愿違時(shí)表現(xiàn)了極端的殘忍，最后落得下場(chǎng)凄慘。
其實(shí)，真正該與人爭(zhēng)的，不是這些俗物，而是永恒的藝術(shù)，自然，包容他人，堅(jiān)持自己，與真實(shí)坦誠(chéng)相對(duì)，不為外物期，讓心靜下來(lái)，只懷抱一片溫柔，讓暖陽(yáng)入心，如此甚好。
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇十八
初拿到這本《無(wú)人生還》，乍以為是一本常規(guī)小說(shuō)。翻了下作者簡(jiǎn)介，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。本書(shū)的作者阿加莎?克里斯蒂(1890—1976)是偵探小說(shuō)女王，偵探文學(xué)史上最偉大的作家之一。她的創(chuàng)作生涯持續(xù)了五十多年，共創(chuàng)作80多部偵探小說(shuō)和短篇故事集，著作之豐僅次于莎士比亞。
“無(wú)人生還”的源起是一首童謠，“十個(gè)小士兵，出門(mén)打牙祭;不幸噎住喉，十個(gè)只剩九。一個(gè)小士兵，落單孤零零;懸梁了此生，一個(gè)也不剩?！弊髡邔⒐适聢?chǎng)景設(shè)置在一座無(wú)人到達(dá)的孤島上，通過(guò)邀請(qǐng)信的形式，約了十位不同背景的人物來(lái)到島上的別墅，為信里的“邀請(qǐng)人”服務(wù)。這十位受邀人，形色各異卻有著共同的特點(diǎn)——他們有著法律難以約束，但無(wú)法逃脫道德的制裁。最終的結(jié)果，十個(gè)人“離奇”在島上死亡，幾乎沒(méi)有留下任何痕跡。前來(lái)調(diào)查的警察也束手無(wú)策。
故事的最后，作者通過(guò)死亡策劃者的自述，以“飄流瓶”的形式將故事真相進(jìn)行了告白——這使得之前的一切都顯得那么自然而滴水不漏。用今天的“潮”語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是細(xì)思極恐。作為讀者，不得不由衷佩服作者的慎密構(gòu)思與細(xì)致描述，特別是對(duì)人物心理和人物對(duì)話(huà)的口語(yǔ)化描述，令人不忍釋手。
除了那有些冗長(zhǎng)的姓名，《無(wú)人生還》確是一本引人入勝的偵探佳作，值得一讀。
看的讓人很不爽，不過(guò)本書(shū)制造的氣氛很好，晚上躺在被窩里看，確實(shí)感覺(jué)到脊背發(fā)涼。
本書(shū)描述的故事，如果是一個(gè)真實(shí)案件，永遠(yuǎn)也不會(huì)有解，已知的條件不夠，無(wú)法推斷出來(lái)。當(dāng)然，看完小說(shuō)，也不可能推理出來(lái)，如果靠感覺(jué)猜對(duì)了兇手，只能說(shuō)感覺(jué)真準(zhǔn)。
這本書(shū)仍然沒(méi)有打破我對(duì)懸疑類(lèi)作品的預(yù)期，正如所有懸疑劇或者懸疑小說(shuō)一樣，隱藏關(guān)鍵的部分，制造混亂的部分，不同的是，本書(shū)中加了很多不知真假的內(nèi)容，給推理制造了極大困難，因?yàn)槟请x真實(shí)遠(yuǎn)了十萬(wàn)八千里，但讀者難以分辨，比如，開(kāi)局就講法官收到了一封信，來(lái)自卡爾明頓，我還記下了這個(gè)細(xì)節(jié)。如果把這當(dāng)做真實(shí)的確定發(fā)生的事情，就完美的把法官排除，離幕后之人遠(yuǎn)了十萬(wàn)八千里。
作者精心構(gòu)思了這個(gè)故事，但壓根就沒(méi)想要讀者去解出誰(shuí)是真正的兇手，作者想要的是完美的講完這個(gè)故事，把自己精妙的構(gòu)思，對(duì)人性的剖析寫(xiě)入書(shū)中，把懸念留存到最后，由作者親自揭曉，讓讀者有恍然大悟的感覺(jué)。如果是這樣的話(huà)，作者很成功，而我最大的感受就是混亂，然后，就沒(méi)有其他。
這本書(shū)號(hào)稱(chēng)是阿加莎老奶奶最經(jīng)典的推理小說(shuō)之一，豆瓣上更打出了9.1的高分。啃了一周才把娛樂(lè)至死和nologo看完，終于可以換換口味了。
這篇小說(shuō)很短，半天不到就看完了，雖然有點(diǎn)豬八戒吃人參果的感覺(jué)，還是想談幾點(diǎn)：
1、該書(shū)不能算是推理小說(shuō)，如果不看結(jié)尾那封信，讀者無(wú)法根據(jù)文中的情節(jié)推斷出兇手是誰(shuí)。說(shuō)是驚悚類(lèi)更合適些，殺人的過(guò)程很玄乎，導(dǎo)致看到太投入，被門(mén)鈴嚇了一跳。
總之還是值得一看，借用以前同事的名言：降低期望值，提高滿(mǎn)意度。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，結(jié)局是出人意料的。我一直堅(jiān)信看似最不可能的人往往就是幕后玩家，所以先入為主的認(rèn)為維拉小姐就是兇手。但隨著情節(jié)的推動(dòng)，瓦格雷夫法官一直主控全場(chǎng)，阿姆斯特朗醫(yī)生又很有嫌疑，我又懷疑島上還有不為人知的第十一個(gè)人。最后大boss的敘述證明了兇手竟然是瓦格雷夫法官，而精心策劃這場(chǎng)謀殺的原因也不是出于正義，而是他想殺人，想實(shí)現(xiàn)一次天才般完美的謀殺案。他確實(shí)做到了，我想，如果沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)他寫(xiě)下的那封信，可能真的會(huì)成為一個(gè)謎團(tuán)。
童謠暗示了每個(gè)人的結(jié)局，島上人們的互相隱瞞和猜忌是全書(shū)最恐怖的地方。正義的審判就在眼前，瓦格雷夫法官不僅審判了另外九個(gè)確實(shí)有罪的人，也審判了自己。
人的承受能力真的是有限的，法官見(jiàn)識(shí)過(guò)太多的罪惡，自己也有罪惡。所以他最后的自殺也可以理解為自己內(nèi)心已經(jīng)無(wú)法承受，死是一種解脫。當(dāng)然，對(duì)另外九個(gè)人來(lái)說(shuō)也是。罪惡埋藏在他們內(nèi)心深處，每個(gè)人都正義凜然的為自己辯護(hù)、大言不慚的否認(rèn)罪過(guò)、心安理得的自我催眠，但這些都改變不了他們內(nèi)心恐懼的事實(shí)。瓦格雷夫的策劃也完美的利用了這一點(diǎn)——良心的自我審判。
大概5個(gè)小時(shí)的時(shí)間終于收尾了這本書(shū)。我的感覺(jué)就是：偵探小說(shuō)想要自己完成推理絕不是一蹴而就的，要讀的更仔細(xì)，發(fā)現(xiàn)更多疑點(diǎn)(雖然最后還是搞錯(cuò)了兇手，不過(guò)最后幾個(gè)人的死亡順序我還是分析出來(lái)了滴。
這部書(shū)是很精彩的，作為阿加莎·克里斯蒂(阿婆)的代表作，這部書(shū)不像《東方快車(chē)謀殺案》那樣運(yùn)用大量對(duì)話(huà)，展現(xiàn)兇手的心理，也就是殺人動(dòng)機(jī);又不像《尼羅河上的慘案》那樣分析殺人的手法(當(dāng)然這部作品與以上兩部并不屬于同一個(gè)系列，沒(méi)有太多的可比性)?！稛o(wú)人生還》在最終揭秘了兇手，并且讓我覺(jué)得跳進(jìn)了一個(gè)坑，讀完才想到：怎么就不能假死呢?這部作品邏輯非常清楚，并且在具有邏輯性的同時(shí)展現(xiàn)了十個(gè)人十種不同的性格和背景故事。這部作品更深層次的，其實(shí)是展現(xiàn)了罪惡與正義的辯證關(guān)系：正義者是否應(yīng)該始終秉承自己的正義之道，有時(shí)或許超過(guò)法律限制，去審判一名罪惡者的死亡?另一個(gè)角度說(shuō)：罪惡者真的是有罪嗎?在這里呢，我就要安利一下了，如果有興趣并且覺(jué)得膽大的人可以去看看《明星大偵探》的“恐怖童謠”和“又是漂亮惹的禍”這兩集加在一起就是《無(wú)人生還》。
以上是我讀完這部作品半個(gè)小時(shí)內(nèi)的讀后感，隨便勾勒幾筆，加入了自己的一些看法，或許有誤，不喜勿噴。
我愿與誰(shuí)也不爭(zhēng)。
《無(wú)人生還》阿婆的一本偵探推理小說(shuō)，這本至所以能稱(chēng)之為經(jīng)典的原因，不僅僅是有新奇的手法，而是我看來(lái)更有精心設(shè)置的大背景，文中人物不少，時(shí)隔許久印象稍有模糊，先由一切的設(shè)局者“法官”說(shuō)起在最后的陳述書(shū)中，他稱(chēng)自己為了正義殺死了其他的“罪人”，但最后自己也成了手染鮮血的罪人，其中二個(gè)令我記憶深刻的女人，其中一個(gè)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)接行┛瘫〉睦咸幣?，她厭惡一切不符合自己心中那桿秤自以為神圣的人和事，她不愛(ài)去海灘，因?yàn)橛忻裁琅纱┲然?，她認(rèn)為這一切不堪入目，而后，得知自己的貼身侍女未婚先孕時(shí)，趕得她最后投河自盡，另一個(gè)是受過(guò)教育，聰慧又靈敏的少女，她因未婚夫的遺產(chǎn)被未婚夫的小侄子繼承去，心存妒忌，慫恿這8歲的小侄子自己流到海上礁石，導(dǎo)致了悲劇。
這三人代表了三類(lèi)人，第一像法官，以自我的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)桿，嘴里說(shuō)著病態(tài)的正義，第二，那老處女，以他人的言論為自己的意志，覺(jué)得全世界都得一個(gè)樣，這二種精神方面過(guò)于強(qiáng)橫，不講理的讓他人遵從，第三種，那少女，出于私心或因物質(zhì)或因自己的妒忌心，定要奪回本不屬于自己的東西，這三個(gè)書(shū)中人物個(gè)性極端，當(dāng)事與愿違時(shí)表現(xiàn)了極端的殘忍，最后落得下場(chǎng)凄慘。
其實(shí)，真正該與人爭(zhēng)的，不是這些俗物，而是永恒的藝術(shù)，自然，包容他人，堅(jiān)持自己，與真實(shí)坦誠(chéng)相對(duì)，不為外物期，讓心靜下來(lái)，只懷抱一片溫柔，讓暖陽(yáng)入心，如此甚好。
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇十九
讀書(shū)筆記。
可以是對(duì)一本書(shū)的好詞好句摘抄也可以是感悟!下面是本站小編給大家整理的讀書(shū)筆記摘抄及感悟，希望能幫到大家!
1、生命太短暫了，不應(yīng)該用來(lái)記恨。人生在世，誰(shuí)都會(huì)有錯(cuò)誤，但我們很快會(huì)死去。我們的罪過(guò)將會(huì)隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來(lái)不想報(bào)復(fù)，從來(lái)不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。
2、我本來(lái)怒火中燒，嫉妒的難以忍受。但當(dāng)我看到那個(gè)優(yōu)雅的惡少(我認(rèn)識(shí)他，本來(lái)就鄙視他)，聽(tīng)到他們冷酷無(wú)情，輕浮淺薄的對(duì)話(huà)后，我的怒火被熄滅了。嫉妒的情緒也煙消云散了。因?yàn)檫@樣的女人不值得我愛(ài)，這樣的情敵也不值得我憎恨。
3、我無(wú)法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來(lái)無(wú)意去愛(ài)他，我也曾努力的掐掉愛(ài)的萌芽，但當(dāng)我又見(jiàn)到他時(shí)，心底的愛(ài)又復(fù)活了。
4、我曾那么愛(ài)羅切斯特先生，還幾乎把他當(dāng)成了上帝。雖然現(xiàn)在我也不認(rèn)為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開(kāi)他。對(duì)我來(lái)說(shuō)他已不是過(guò)去的他。也不是我想象中的他了。我的愛(ài)情已失去。我的希望已破滅、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來(lái)。
5、如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣?？缮系蹧](méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳?zāi)梗降鹊卣驹谏系勖媲啊?/p>
6、能被你的同伴們所愛(ài)，并感覺(jué)到自己的到來(lái)能給他們?cè)鎏硪环萦鋹?，再?zèng)]有什么快樂(lè)能與此相比了。
8、被命運(yùn)所拋棄的人，總是被他的朋友們遺忘。
9、你冷，是因?yàn)槟愎陋?dú);沒(méi)有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。你有病，是因?yàn)槿吮毁x予的最好的，最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠(yuǎn)。你傻，是因?yàn)椴还茉趺赐纯?，你都不去召喚那種情感來(lái)接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
10、如果別人不愛(ài)我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨(dú)和被人憎惡。
13、你以為我會(huì)無(wú)足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒(méi)有感情的機(jī)器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢(qián)，我就要你難以離開(kāi)我，就象我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說(shuō)話(huà)，而是我的心靈同你的心靈講話(huà)。
14、暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報(bào)復(fù)也絕對(duì)醫(yī)治不了傷害。
15、人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類(lèi)黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對(duì)星球的萬(wàn)丈光芒視而不見(jiàn)。
16、荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內(nèi)，仿佛是囚禁地，是放逐的極限。
17、由于這改變了的環(huán)境，這充滿(mǎn)希望的新天地，我的各種官能都復(fù)活了，變得異常活躍。但它們究竟期望著什么，我一時(shí)也說(shuō)不清楚，反正是某種令人愉快的東西，也許那東西不是降臨在這一天，或是這個(gè)月，而是在不確定的未來(lái)。
18、月亮莊嚴(yán)地大步邁向天空，離開(kāi)原先躲藏的山頂背后，將山巒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在下面，仿佛還在翹首仰望，一心要到達(dá)黑如子夜、深遠(yuǎn)莫測(cè)的天頂。那些閃爍著的繁星尾隨其后，我望著它們不覺(jué)心兒打顫，熱血沸騰。一些小事往往又把我們拉回人間。大廳里的鐘己經(jīng)敲響，這就夠了。我從月亮和星星那兒掉過(guò)頭來(lái)，打開(kāi)邊門(mén)，走了進(jìn)去。
21、當(dāng)我復(fù)又獨(dú)處時(shí)，我細(xì)想了聽(tīng)到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴(yán)厲的手，把那些在無(wú)邊無(wú)際、無(wú)路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識(shí)的可靠規(guī)范之中。
簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深?lèi)?ài)上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)有一個(gè)光明結(jié)尾--羅切斯特的莊園雖然毀掉了，而且他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
1、狐貍說(shuō)。“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你只是一個(gè)小男孩，就像其他成千上萬(wàn)個(gè)小男孩一樣沒(méi)有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬(wàn)的狐貍沒(méi)有什么不同。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會(huì)彼此需要。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是我的世界里獨(dú)一無(wú)二的了;我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是你的世界里的唯一了?！?/p>
2、如果你說(shuō)你在下午四點(diǎn)來(lái)，從三點(diǎn)鐘開(kāi)始，我就開(kāi)始感覺(jué)很快樂(lè)，時(shí)間越臨近，我就越來(lái)越感到快樂(lè)。
到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我就會(huì)坐立不安，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價(jià)值，但是如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心情了。
3、“你們很美，但你們是空虛的?！毙⊥踝尤匀辉趯?duì)她們說(shuō)，“沒(méi)有人能為你們?nèi)ニ?。?dāng)然啰，我的那朵玫瑰花，一個(gè)普通的過(guò)路人以為她和你們一樣?？墒?，她單獨(dú)一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)樗俏覞补嗟?。因?yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械?。因?yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來(lái)的。因?yàn)樗砩系拿x(chóng)(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽(tīng)過(guò)她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)我聆聽(tīng)著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒?。?/p>
4、星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自己的星星。
5、我太年輕了，甚至不懂怎么去愛(ài)她。
6、如果你愛(ài)上了某個(gè)星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會(huì)覺(jué)得漫天的繁星就像一朵朵盛開(kāi)的花。
7、狐貍說(shuō)：“我的生活很單調(diào)。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個(gè)模樣。所有的人也是。所以，我感到有點(diǎn)無(wú)聊。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我的生活將充滿(mǎn)陽(yáng)光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會(huì)讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會(huì)像音樂(lè)一樣，把我從洞穴里召喚出來(lái)。另外你瞧，看到那邊的麥田了么?我不吃面包，小麥對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處。麥田也不會(huì)讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的!但是你長(zhǎng)著金黃色頭發(fā)。當(dāng)你馴養(yǎng)我以后，這將是非常美妙的一件事!麥子的顏色也是金黃色的，它會(huì)讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽(tīng)風(fēng)兒吹過(guò)麥田的聲音……”
8、一旦你馴服了什么，就要對(duì)她負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé)。
9、我們整天忙忙碌碌，像一群群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽(tīng)不到靈魂深處的聲音。時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專(zhuān)注于利益法則，我們把自己弄丟了。
10、如果有人鐘愛(ài)著一朵獨(dú)一無(wú)二的、盛開(kāi)在浩瀚星海里的花。那么，當(dāng)他抬頭仰望繁星時(shí)，便會(huì)心滿(mǎn)意足。他會(huì)告訴自己：“我心愛(ài)的花在那里，在那顆遙遠(yuǎn)的星星上。”可是，如果羊把花吃掉了。那么，對(duì)他來(lái)說(shuō)，所有的星光便會(huì)在剎那間暗淡無(wú)光!而你卻認(rèn)為這并不重要!
11、語(yǔ)言是誤解的源頭。
12、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)僖矡o(wú)法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開(kāi)始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開(kāi)始尋求，我們根本無(wú)法知道自己身邊的一切是如此可貴。
13、使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。
14、時(shí)間會(huì)緩和所有的悲傷，當(dāng)你的悲傷被安撫以后，你就會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)過(guò)我而感到滿(mǎn)足。
15、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的。
這本書(shū)最先是一個(gè)好朋友介紹給我看的，而后又偶然看到了歌劇版，認(rèn)真的讀完，被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引，為小王子純潔而執(zhí)著的愛(ài)而感動(dòng)，為小王子那攝人心魄的憂(yōu)傷而心悸，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。
正想作者在前言中所說(shuō)的，他把這本書(shū)獻(xiàn)給一個(gè)大人，獻(xiàn)給小時(shí)候的好朋友——里昂·韋德，“所有的大人都曾經(jīng)是小孩子，雖然，只有少數(shù)的人記得”，它是成人的童話(huà)。但它似乎又不能夠被稱(chēng)之為童話(huà)，童話(huà)里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣，最后過(guò)著幸福美滿(mǎn)的生活，而憂(yōu)傷的小王子卻在懂得了愛(ài)的真諦后死在沙漠里，也可以認(rèn)為他回到了等待著他的玫瑰身邊，但是那只已經(jīng)被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別，一人獨(dú)自傷心。
當(dāng)我懂得“馴服”這個(gè)詞后，我認(rèn)為我以后都不會(huì)再去計(jì)較生命遺忘和將來(lái)的得失——無(wú)論是愛(ài)情還是友誼，可能總是在失去，可是誰(shuí)不曾經(jīng)已經(jīng)以及將失去什么呢，從童年美麗的發(fā)卡到最終了時(shí)我們的生命。“馴服”，真不知道這只狐貍從哪里學(xué)來(lái)的。
現(xiàn)在又教會(huì)我。
于是，在我的生命中，從此多了一種靠著“馴服”建立起來(lái)的關(guān)系——可能是友誼，也可能是愛(ài)情。但無(wú)論如何，我在去追求的時(shí)候，會(huì)有這樣的心態(tài)，我相信到最后，至少，我還能有麥子的顏色。
生命會(huì)被這樣的時(shí)刻鼓蕩著····。
1、須臾茶畢，早已設(shè)下杯盤(pán)，那美酒佳肴自不必說(shuō)。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺(jué)飛觥獻(xiàn)起來(lái)。當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管，戶(hù)戶(hù)笙歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時(shí)已有七八分酒意，狂興不禁，乃對(duì)月寓懷，口占一絕云。
2、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫(huà)于后面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫(huà)出，恐字跡過(guò)于微細(xì)，使觀(guān)者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。今注明此故，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。
3、黛玉兩眼直瞪瞪的瞅了他半天，氣的“噯”了一聲，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。見(jiàn)寶玉別的臉上紫漲，便咬著牙，用指頭狠命的在他額上戳了一下子，“哼”了一聲，說(shuō)道：“你這個(gè)——”剛說(shuō)了三個(gè)字，便又嘆了一口氣，仍拿起絹?zhàn)觼?lái)擦眼淚。寶玉心里原有無(wú)限的心事，又兼說(shuō)錯(cuò)了話(huà)，正自后悔;又見(jiàn)黛玉戳他一下子，要說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，自嘆自泣：因此自己也有所感，不覺(jué)掉下淚來(lái)。要用絹?zhàn)涌茫幌胗滞藥?lái)，便用衫袖去擦。黛玉雖然哭著，卻一眼看見(jiàn)他穿著簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭淚，一面回身將枕上搭的一方綃帕拿起來(lái)向?qū)氂駪牙镆凰ぃ徽Z(yǔ)不發(fā)，仍掩面而泣。
4、士隱意欲也跟著過(guò)去，方舉步時(shí)，忽聽(tīng)一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時(shí)，只見(jiàn)烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢(mèng)中之事便忘了一半。又見(jiàn)奶母抱了英蓮走來(lái)。士隱見(jiàn)女兒越發(fā)生得粉裝玉琢，乖覺(jué)可喜，便伸手接來(lái)抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前，看那過(guò)會(huì)的熱鬧。方欲進(jìn)來(lái)時(shí)，只見(jiàn)從那邊來(lái)了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。
5、至次日乃是四月二十六日，原來(lái)這日未時(shí)交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過(guò)，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀(guān)園中之人都早起來(lái)了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線(xiàn)系了，每一棵樹(shù)頭每一枝花上，都系了這些物事。滿(mǎn)園里繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓?zhuān)喽竖L慚，一時(shí)也道不盡。
6、那寶玉恍恍惚惚，依著警幻所囑，未免作起兒女的事來(lái)，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語(yǔ)溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時(shí)，忽然至一個(gè)所在，但見(jiàn)荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并無(wú)橋梁可通。
7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村詳加審問(wèn)，果見(jiàn)馮家人口稀少，不過(guò)賴(lài)此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢(shì)倚情，偏不相讓?zhuān)手骂嵉刮礇Q。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無(wú)甚話(huà)說(shuō)了。雨村便疾忙修書(shū)二封與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰，不過(guò)說(shuō)“令甥之事已完，不必過(guò)慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門(mén)子所為，雨村又恐他對(duì)人說(shuō)出當(dāng)日貧賤時(shí)事來(lái)，因此心中大不樂(lè)意。后來(lái)到底尋了他一個(gè)不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。
8、當(dāng)下代儒沒(méi)法，只得料理喪事，各處去報(bào)。三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈鐵檻寺后。一時(shí)賈家眾人齊來(lái)吊問(wèn)。榮府賈赦贈(zèng)銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其馀族中人貧富不一，或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。
9、故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭(zhēng);殫殘?zhí)煜轮シ?，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。
10、黃花滿(mǎn)地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺(tái)之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹(shù)頭紅葉翩翩，疏林如畫(huà)。西風(fēng)乍緊，猶聽(tīng)鶯啼;暖日常暄，又添蛩語(yǔ)。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀(guān)西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。
11、且說(shuō)榮府中合算起來(lái)，從上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒(méi)個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正思從那一件事那一個(gè)人寫(xiě)起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個(gè)人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來(lái)，因此便就這一家說(shuō)起，倒還是個(gè)頭緒。
12、誰(shuí)知這年冬底，林如海因?yàn)樯砣局丶?，?xiě)書(shū)來(lái)特接黛玉回去。賈母聽(tīng)了，未免又加憂(yōu)悶，只得忙忙的打點(diǎn)黛玉起身。寶玉大不自在，爭(zhēng)奈父女之情，也不好攔阻。于是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來(lái)。一應(yīng)土儀盤(pán)費(fèi)，不消絮說(shuō)，自然要妥貼的。作速擇了日期，賈璉同著黛玉辭別了眾人，帶領(lǐng)仆從，登舟往揚(yáng)州去了。
13、黛玉正自悲泣，忽聽(tīng)院門(mén)響處，只見(jiàn)寶釵出來(lái)了，寶玉襲人一群人都送出來(lái)。待要上去問(wèn)著寶玉，又恐當(dāng)著眾人問(wèn)羞了寶玉不便，因而閃過(guò)一旁，讓寶釵去了，寶玉等進(jìn)去關(guān)了門(mén)，方轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，尚望著門(mén)灑了幾點(diǎn)淚。自覺(jué)無(wú)味，轉(zhuǎn)身回來(lái)，無(wú)精打彩的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性：無(wú)事悶坐，不是愁眉，便是長(zhǎng)嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時(shí)還有人解勸，或怕他思父母，想家鄉(xiāng)，受委屈，用話(huà)來(lái)寬慰。誰(shuí)知后來(lái)一年一月的，竟是常常如此，把這個(gè)樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒(méi)人去理他，由他悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿無(wú)話(huà)。
14、真是閑處光陰易過(guò)，倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門(mén)檻上坐著。待他小解完了來(lái)抱時(shí)，那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見(jiàn)，那霍啟也不敢回來(lái)見(jiàn)主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦見(jiàn)女兒一夜不歸，便知有些不好;再使幾人去找尋，回來(lái)皆云影響全無(wú)。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。
15、卻說(shuō)伏中陰晴不定，片云可以致雨，忽然涼風(fēng)過(guò)處，颯颯的落下一陣雨來(lái)。寶玉看那女孩子頭上往下滴水，把衣裳登時(shí)濕了。寶玉想道：“這是下雨了，他這個(gè)身子，如何禁得驟雨一激?！币虼私蛔”阏f(shuō)道：“不用寫(xiě)了，你看身上都濕了。”那女孩子聽(tīng)說(shuō)，倒唬了一跳，抬頭一看，只見(jiàn)花外一個(gè)人叫他“不用寫(xiě)了”。一則寶玉臉面俊秀，二則花葉繁茂，上下俱被枝葉隱住，剛露著半邊臉兒：那女孩子只當(dāng)也是個(gè)丫頭，再不想是寶玉，因笑道：“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的?”一句提醒了寶玉，“噯喲”了一聲，才覺(jué)得渾身冰涼。低頭看看自己身上，也都濕了。說(shuō)：“不好!”只得一氣跑回怡紅院去了。心里卻還記掛著那女孩子沒(méi)處避雨。
16、案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑道：“這里好，這里好!”秦氏笑道：“我這屋子，大約神仙也可以住得了?！闭f(shuō)著，親自展開(kāi)了西施浣過(guò)的紗衾，移了紅娘抱過(guò)的鴛枕。于是眾奶姆伏侍寶玉臥好了，款款散去，只留下襲人、晴雯、麝月、秋紋四個(gè)丫鬟為伴。秦氏便叫小丫鬟們好生在檐下看著貓兒打架。
17、一時(shí)寶釵鳳姐去了，黛玉向?qū)氂竦溃骸澳阋苍囍任依Φ娜肆?。誰(shuí)都像我心拙口夯的，由著人說(shuō)呢!”寶玉正因?qū)氣O多心，自己沒(méi)趣兒，又見(jiàn)黛玉問(wèn)著他，越發(fā)沒(méi)好氣起來(lái)。欲待要說(shuō)兩句，又怕黛玉多心，說(shuō)不得忍氣，無(wú)精打彩，一直出來(lái)。
18、賈蓉等兩個(gè)常常來(lái)要銀子，他又怕祖父知道。正是相思尚且難禁，況又添了債務(wù)，日間工課又緊;他二十來(lái)歲的人，尚未娶親，想著鳳姐不得到手，自不免有些“指頭兒告了消乏”;更兼兩回凍惱奔波：因此三五下里夾攻，不覺(jué)就得了一?。盒膬?nèi)發(fā)膨脹，口內(nèi)無(wú)滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白日常倦，下溺遺精，嗽痰帶血，諸如此癥，不上一年都添全了。于是不能支持，一頭躺倒，合上眼還只夢(mèng)魂顛倒，滿(mǎn)口胡話(huà)，驚怖異常。百般請(qǐng)醫(yī)療治，諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥吃了有幾十斤下去，也不見(jiàn)個(gè)動(dòng)靜。
19、盼到晚上，果然黑地里摸入榮府，趁掩門(mén)時(shí)鉆入穿堂。果見(jiàn)漆黑無(wú)一人來(lái)往，賈母那邊去的門(mén)已倒鎖了，只有向東的門(mén)未關(guān)。賈瑞側(cè)耳聽(tīng)著，半日不見(jiàn)人來(lái)。忽聽(tīng)咯噔一聲，東邊的門(mén)也關(guān)上了。賈瑞急的也不敢則聲，只得悄悄出來(lái)，將門(mén)撼了撼，關(guān)得鐵桶一般。此時(shí)要出去亦不能了，南北俱是大墻，要跳也無(wú)攀援。這屋內(nèi)又是過(guò)堂風(fēng)，空落落的，現(xiàn)是臘月天氣，夜又長(zhǎng)，朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，只見(jiàn)一個(gè)老婆子先將東門(mén)開(kāi)了進(jìn)來(lái)，去叫西門(mén)，賈瑞瞅他背著臉，一溜煙抱了肩跑出來(lái)。幸而天氣尚早，人都未起，從后門(mén)一徑跑回家去。
20、劉老老只是千恩萬(wàn)謝的，拿了銀錢(qián)，跟著周瑞家的走到外邊。周瑞家的道：“我的娘!你怎么見(jiàn)了他倒不會(huì)說(shuō)話(huà)了呢?開(kāi)口就是‘你侄兒’。我說(shuō)句不怕你惱的話(huà)：就是親侄兒也要說(shuō)的和軟些兒。那蓉大爺才是他的侄兒呢。他怎么又跑出這么個(gè)侄兒來(lái)了呢!”劉老老笑道：“我的嫂子!我見(jiàn)了他，心眼兒里愛(ài)還愛(ài)不過(guò)來(lái)，那里還說(shuō)的上話(huà)來(lái)?”二人說(shuō)著，又到周瑞家坐了片刻。劉老老要留下一塊銀子給周家的孩子們買(mǎi)果子吃，周瑞家的那里放在眼里，執(zhí)意不肯。劉老老感謝不盡，仍從后門(mén)去了。
一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮;一首絕韻的史詩(shī)喚醒了一種葬花的美妙。
在這部古典名著中，那頑世不恭癡狂的賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風(fēng)的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機(jī)的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀(guān)色的王熙鳳，她們都給我留下了深刻的印象。
一出生就被寄予厚望的賈寶玉，此生卻不愛(ài)“江山”愛(ài)“美人”，那種古怪的性情似好非好，似壞又非壞。他視功名如糞土，有著文人的灑脫與個(gè)性，卻始終離不開(kāi)世俗的牽絆，這還真是個(gè)碌碌庸庸、無(wú)所作為之輩。
而那自幼喪母，家道中落的孤女林黛玉，更是命運(yùn)坎坷。不僅體弱多病還多愁善感，最后竟因心愛(ài)之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢，但封建社會(huì)卻阻了她才華的施展，竟讓她這身好文采隨棺而去。
從最初的無(wú)限風(fēng)光到后來(lái)的吐血而亡，鳳姐的這一生可真是大起大落。當(dāng)初她百般算計(jì)，借丫鬟秋桐和大觀(guān)園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將那賈璉私自取進(jìn)門(mén)的尤二姐致于死地;而現(xiàn)如今，鳳姐卻因銀錢(qián)不周，無(wú)法為賈母操辦風(fēng)光喪事而遭眾人嫌棄、責(zé)罵，最終心懷怨恨，吐血而亡。這還真是一報(bào)還一報(bào)，前日她借眾人之口殺死尤二姐，今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。
薛寶釵的為人著實(shí)讓人著摸不透。她看似單純無(wú)害，卻是個(gè)頗具心機(jī)的人。從那“金玉良緣”的開(kāi)始，就注定了她和寶玉的命運(yùn)。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，薛寶釵的性子是大觀(guān)園眾姐妹中最奇怪的了。
賈母的丫鬟她都各有各的個(gè)性。先說(shuō)襲人，她本就合王夫人心意，又是寶玉房中的貼身丫鬟，雖有時(shí)頗俱善心，但心到底在寶玉身上。在當(dāng)?shù)弥獙氂褚氣O時(shí)，處處打著自己的小算盤(pán)，想著寶釵總比黛玉好相處，但又怕寶玉對(duì)黛玉念念不忘，寶玉要是因此有個(gè)閃失，自己也落不著個(gè)好處。
而丫鬟晴雯卻是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)女子中罕見(jiàn)的人物。她雖有丫鬟的命，但卻性情剛烈，不肯討好巴結(jié)主子，直來(lái)直去。晴雯若生在世族大家庭里，必當(dāng)是一代女中豪杰。
《紅樓夢(mèng)》借賈府的興勢(shì)衰敗來(lái)印證那即將走向窮途末路的封建王朝的命運(yùn)。這部數(shù)百年前的傳世經(jīng)典，影響著一代又一代的學(xué)子們，他們用不一樣的眼光來(lái)品讀這部讓人為之動(dòng)容的巨作。
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇二十
《獵人筆記》是十七世紀(jì)著名的俄國(guó)作家屠格涅夫的短篇小說(shuō)集。里面收集了《縣城里的醫(yī)生》、《我的鄰居》、《莓泉》、《辦事處》、《孤獨(dú)的狼》、《歌手》、《別任草原》等精彩的文章，我最喜歡的一篇是《別任草原》。
《別任草原》的第一段中作者寫(xiě)道：打獵主要的目的不是打到多少獵物，而是打獵過(guò)程匯總所享受到的樂(lè)趣。這篇文章講的就是作者在一次打獵途中迷路后的經(jīng)歷，他迷路后進(jìn)入到了從未到過(guò)的別任草原，在那里他認(rèn)識(shí)了五個(gè)放馬的孩子，在夜晚聽(tīng)他們講各種離奇的故事，然后不知不覺(jué)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。清晨來(lái)臨后，伴隨著露珠，又繼續(xù)趕路回家。
在眾多的書(shū)本中捧起《獵人筆記》，最初是因?yàn)樗臅?shū)名，有點(diǎn)新奇，有點(diǎn)特殊。接下來(lái)我卻是幾乎一口氣讀完了整本小說(shuō)，被書(shū)中十余個(gè)精彩的小故事深深吸引，同時(shí)也被作者高超的寫(xiě)作技巧所折服。
作品以一個(gè)獵人的行獵為線(xiàn)索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、無(wú)恥，同時(shí)也展示了一些農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。作家在對(duì)人物的心理，語(yǔ)言，動(dòng)作等方面做了精彩的刻畫(huà)之余，也為我們展現(xiàn)了一幅令人陶醉的田園風(fēng)光：郁郁蔥蔥的森林，廣袤的大草原，潺潺的溪流......好幾處都讓我禁不住大聲誦讀，深深陶醉在作家為我們描繪的意境中。這也體現(xiàn)出了作家對(duì)自己祖國(guó)美好風(fēng)光的贊美之情!
無(wú)人生還讀書(shū)筆記及心得感悟篇二十一
本文主要圍繞了三個(gè)人物來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)，分別是進(jìn)步的知識(shí)分子“我”，普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們?nèi)齻€(gè)分別代表了三種等級(jí)不同身份的人，在他們身上也展現(xiàn)出了不同的個(gè)性。
說(shuō)“我”是一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子是因?yàn)槲沂且粋€(gè)對(duì)生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒(méi)有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話(huà)說(shuō)希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤(rùn)土的思想可以說(shuō)是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。
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