健康飲食和適量運(yùn)動是保持身體健康的關(guān)鍵。通過回顧和思考，找出學(xué)習(xí)和工作中的亮點(diǎn)和不足，提升自我認(rèn)知。以下是小編為大家收集的相關(guān)資料，供大家參考和學(xué)習(xí)。
依法治國的心得篇一
中國五百年來可以做到此話的人，前有王陽明，后有曾國藩。
曾國藩在仕途看盡了人世興衰，看透了得失成敗，
他曾專門寫下家書，告誡家族子弟三句話：
“人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢”。
這句話也道出了家庭衰敗的原因，
如果一個(gè)家庭有這三個(gè)暗示，往往是衰敗的開端，發(fā)現(xiàn)一個(gè)就要警醒了!
人敗皆因懶。
宋朝的朱熹說過：“天下事，壞于懶與私。”意思就是縱覽古今興衰成敗，凡是導(dǎo)致一個(gè)人失敗的原因，主要就是因?yàn)閼卸韬妥运健?/p>
現(xiàn)在很多年輕人都有一個(gè)心比天高的夢想：希望有一天，自己什么都不做就可以飛黃騰達(dá)。
但他們卻從來不考慮付出，一直都在偷懶，日子也是得過且過。
有句俗話說：昨夜夢里行萬里，醒來一看在床上。
因?yàn)槌圆涣丝啵院茈y堅(jiān)持，因?yàn)橄胪祽邢硎埽钥偰転樽约赫襾砬f個(gè)不堅(jiān)持的理由。
要知道，你現(xiàn)在偷的每一個(gè)懶，都是給未來挖的坑。
經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)懶馬效應(yīng)：
有兩匹馬各拉一貨車為主人送貨，一匹馬走得快，另一匹馬則走得很慢。
于是為了趕路的主人只好把后面的貨全搬到前面。
后面的馬開心地笑了，它在心里暗暗地說：前面這匹馬真傻，連“越努力越遭罪”這個(gè)最基本的道理都不懂。
到達(dá)目的地后，主人想：既然一匹馬就能拉車，干嘛養(yǎng)兩匹?
最后懶馬被宰掉吃了。
生活中有很多這樣的人，他們有自以為是的聰明，做事情投機(jī)取巧，以為自己賺了便宜，但殊不知他為自己的未來挖了一個(gè)大坑，一旦陷進(jìn)去就再也無法逃脫。
如果一直偷懶享受，那么到頭來也一定會得到這個(gè)世界最狠的懲罰。
真正聰明的人，都懂得做自己的貴人。
你付出一分的努力，就能得到一分的收獲。
日積月累，人品與能力俱增，產(chǎn)業(yè)與家道愈興。
這樣下去，即使遇不到貴人，好運(yùn)也會紛至沓來。
記住，機(jī)會只留給有準(zhǔn)備的人。
沒有實(shí)力，那就努力。
無論面對什么，勤勞和努力都會是自己永遠(yuǎn)最大的靠山。
事敗皆因傲。
古人常講：“惟謙受福?！?/p>
唯有保持一顆謙卑的心，才會有福氣，做事也才會順利。
但如果這個(gè)人成功之后，覺得自己很了不起，就開始驕橫傲慢，那慢慢就沒人愿意跟他打交道，做事逐漸變得冷冷清清，這就是衰敗的開端。
別林斯基說：
一切真正偉大的東西，都是純樸而謙遜的。
對人則謙遜有禮，與人為善，不斷積累自己的福報(bào)，養(yǎng)得根深，日后才能枝繁葉茂，人生路也會越走越寬。
人生風(fēng)雨，得與失一念之間，學(xué)而無涯，謙虛與寬容是一種自身的修養(yǎng)。
學(xué)會了謙虛，就學(xué)會了成功的要素，做到了寬容就得到了充實(shí)的人生。
謙遜，是世上最動人的姿態(tài)。
家敗皆因奢。
《漢書》有云：“生之有時(shí)而用之無度，則物力必屈。古之治天下，至纖至悉也，故其蓄積足恃”。
生活中有不少人認(rèn)為，在物質(zhì)充裕的今天，勤儉的美德已經(jīng)過時(shí)了。
實(shí)則不然。
只要家中養(yǎng)成了驕奢的惡習(xí)，子女都好逸惡勞，就會做出很多荒唐的敗家之舉，一個(gè)不孝子孫胡亂揮霍，就能導(dǎo)致家庭的衰敗。
唯有保持勤儉，切忌奢華浪費(fèi)，才能呵護(hù)好每一份幸福，才能知足常樂，才能更用心地體會生活本身的美。
曾國藩雖為晚清重臣，仍以廉立身，以儉持家。他會要求自己的子女早起，除了勤奮讀書以外，還督促他們掃屋、擦桌、收糞、鋤草，以培養(yǎng)出勤勞的習(xí)慣。
因他深知，把勤儉的品質(zhì)教給后輩，遠(yuǎn)比教他們?nèi)绾未┙鸫縻y來得更有裨益。
唯有勤，才有幸福生活;唯有儉，才能守住幸福。
切記，勤儉一世，安穩(wěn)一生。
一個(gè)人太懶惰是缺少上進(jìn)心，一個(gè)人太驕橫是缺少警惕心，一個(gè)人太奢侈是缺少勤勉心，這都是會給家庭帶來衰敗的跡象。
如果我們能夠時(shí)時(shí)警醒，不僅自己能夠越活越好，家庭也會越過越順。
依法治國的心得篇二
作為一個(gè)國家的根本治理原則，《憲法》確定了依法治國的基本方針。在依法治國的過程中，法律的權(quán)威和效力受到了充分保障，也使得國家的治理更加有序和公正。本文將結(jié)合我個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，探討依法治國的若干心得體會。
首先，依法治國是維護(hù)社會穩(wěn)定的基石。法律的存在和實(shí)施，可以有效地減少社會矛盾和糾紛的發(fā)生。例如，在我的工作中，經(jīng)常接觸到各種各樣的矛盾和沖突，但只要堅(jiān)持依法辦事，公正、客觀地處理問題，很多紛爭都能夠妥善解決。依法治國能夠提供一個(gè)公平公正的司法環(huán)境，讓社會各方能夠通過法律途徑解決問題，維護(hù)自己的合法權(quán)益，從而保持社會的穩(wěn)定。
其次，依法治國可以促使公民意識的提升。法律是社會生活中的一種規(guī)范，也是人們共同遵守的行動準(zhǔn)則。而法律的實(shí)施需要公民的自覺遵守和參與。在我國，法律意識的普及和提高，需要從各個(gè)方面入手。例如，學(xué)校要加強(qiáng)法制教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識；政府要加強(qiáng)法律宣傳，提高公民的法律素養(yǎng)。只有當(dāng)每個(gè)公民都明白自己的權(quán)利和義務(wù)，并且遵守法律規(guī)定，社會才能夠更加和諧穩(wěn)定。
再次，依法治國可以提高政府的公信力。政府的公信力是維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定的重要因素之一。依法治國可以使政府按照法定程序和程序規(guī)定進(jìn)行決策研究和管理，在這個(gè)過程中，政府的行為更加規(guī)范、透明，從而提高了公民對政府的信任。例如，在我的工作中，我們經(jīng)常遇到一些政府部門的工作人員，他們始終堅(jiān)守法律原則，依法辦事，處理事務(wù)公平公正，這樣不僅贏得了大家的尊重，也為政府樹立了良好的形象。
最后，依法治國需要持續(xù)的改革和創(chuàng)新。法律是社會發(fā)展的產(chǎn)物，需要與時(shí)俱進(jìn)。我們應(yīng)該不斷適應(yīng)國家和社會的變化，完善和發(fā)展法律制度。例如，在科技迅猛發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)犯罪等新型犯罪形式層出不窮，我們需要加強(qiáng)立法和完善相關(guān)法律，以更好地應(yīng)對這些新情況和新問題。在我國，改革開放以來，法律制度和法規(guī)不斷完善，為依法治國提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，依法治國是一項(xiàng)復(fù)雜而又長期的任務(wù)，需要全社會的共同努力。只有依法辦事，才能促進(jìn)社會的穩(wěn)定和諧、公民意識的提升、政府公信力的增強(qiáng)以及法律制度的不斷完善。我們每個(gè)公民都應(yīng)該具備法治思維和法治觀念，自覺遵守法律，維護(hù)社會公共利益，為構(gòu)建法治社會而共同努力。
依法治國的心得篇三
改革開放以來，我國在鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論的指引下，經(jīng)過20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的xx大明確提出實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫入憲法。這不僅是鄧小平同志社會主義民主法制思想的深化和發(fā)展，也是治國方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、依法治國，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。
社會主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會主義。而要發(fā)展社會生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會進(jìn)步，國家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，建設(shè)起新的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。市場經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場不是萬能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會成為無政府經(jīng)濟(jì)。所以社會主義市場經(jīng)濟(jì)建立和完善的過程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場經(jīng)濟(jì)法律，市場經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動中的種種弊端和不良傾向就會滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國加入wto后，我國的經(jīng)濟(jì)需要與國際市場接軌，這就要求按國際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競爭，不至于在激烈的國際市場競爭中被判罰淘汰出局。
完全可以說，沒有依法治國，沒有社會主義法治國家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來共同富裕的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長。
二、依法治國，是促進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會主義民主的根本保證。
建設(shè)中國特色社會主義是13億中國人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒有社會主義民主政治，沒有社會主義民主，就沒有社會主義。民主是依法治國，建設(shè)法治國家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國，建設(shè)法治國家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國方略的高度來講，就是依法治國，建設(shè)法治國家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過人民代表大會制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來參政、議政、管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會事務(wù);才能通過法定程序真正保證國家對重大問題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國落實(shí)，都必須把依法治國，建設(shè)社會主義法治國家作為根本保證。
三、依法治國，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會全面進(jìn)步的內(nèi)在需要。
建設(shè)中國特色的社會主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動社會全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國家精神文明發(fā)展，社會能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國，建設(shè)法治國家。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會環(huán)境，消除公共生活中的無序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動，這一切都需要加強(qiáng)法治。
依法治國的心得篇四
法治中國作為一組信仰和價(jià)值的集合，其觀念、價(jià)值、論說正在成為這個(gè)時(shí)代的一個(gè)主題。落實(shí)推進(jìn)法治中國建設(shè)的戰(zhàn)略部署，轉(zhuǎn)型時(shí)期諸多社會難題終將克服。在此過程中，司法作為法律適用的中心場所，傳播法治文化、凝聚法治共識的核心場域，其實(shí)效的發(fā)揮具有不可取代的重要作用。
法治是中國現(xiàn)代化的必由之路。法治中國的內(nèi)涵十分豐富，“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”被稱為建設(shè)法治中國的“新十六字方針”。“堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，不斷開創(chuàng)依法治國新局面”，是新時(shí)期全面實(shí)施法治建設(shè)的系統(tǒng)規(guī)劃。它繼承和發(fā)展了人類社會的法治文明，在借鑒西方國家法治經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更加注重中國的政治理念、文化傳統(tǒng)、社會訴求和具體國情，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。
法治中國不是政治變革和經(jīng)濟(jì)改革的副產(chǎn)品，而是一個(gè)多世紀(jì)以來中國社會謀求現(xiàn)代化努力的一部分。法治是現(xiàn)代化事業(yè)的一部分，實(shí)現(xiàn)法治是中國現(xiàn)代化實(shí)踐中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其核心是改造舊的法律觀念，塑造新的行為和認(rèn)知方式，在改變原有社會結(jié)構(gòu)的同時(shí)建立新的社會秩序模式。研究法治中國的正當(dāng)性，不是要否定其理論和實(shí)踐對中國社會發(fā)展的重大意義，而是希望通過理性的檢視，使其成為更廣泛的社會共識而得以徹底實(shí)施。
法治應(yīng)以維護(hù)合法權(quán)益為核心。轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國經(jīng)濟(jì)社會迅猛發(fā)展，既加劇了社會競爭，也使得社會內(nèi)部越來越動蕩和不安定。這種情況表現(xiàn)在法律上，便是訴訟案件的大幅增長。值得注意的是，這種情況很大程度上是因?yàn)橹贫裙┙o不足所造成。與此同時(shí)，改革引起利益的再分配，使得社會在變遷過程中帶來種種意想不到的矛盾和沖突。中國社會必須同時(shí)面對和解決其他社會在不同歷史階段分別遇到和處理的問題：公共權(quán)力的合理分配與合法行使。
同時(shí)，法治在文化層面上也遭遇一定程度的挑戰(zhàn)。它涉及人們觀念中司法(法律)的性質(zhì)與功用，涉及人們對規(guī)則的看法，也涉及人們對司法(法律)與正義關(guān)系的認(rèn)識。在一般意義上，傳統(tǒng)中國人并不否認(rèn)法律、規(guī)則及其與正義的關(guān)系。相反，他們常常訴諸法律和運(yùn)用規(guī)則，肯定法律與正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。只不過，司法(法律)在人們心目中并不具有至高無上的地位，規(guī)則如果妨礙結(jié)果的公正，就可能被違反甚至拋棄。同樣，為了實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義，人們經(jīng)常漠視和犧牲必要的程序。在這樣一種傳統(tǒng)中，司法(法律)當(dāng)然被視為手段，并且僅僅被視為手段。與現(xiàn)代法治理念格格不入的就是這種根深蒂固的法律工具主義傳統(tǒng)。
司法公正是法治中國建設(shè)的根本。把公正司法置于法治中國建設(shè)這一特定的歷史環(huán)境中加以審視，是準(zhǔn)確認(rèn)識其歷史和現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)一步明確其性質(zhì)、力量和限度的重要視角。公正本身就是對司法裁判的要求，司法與公正在字源上的聯(lián)系實(shí)際是通過“司法”的概念實(shí)現(xiàn)的。由公正方面去討論司法，后者的重要性尤為彰顯。實(shí)際上，國家與社會、國家與司法(法律)以及國家與個(gè)人之間的動態(tài)關(guān)系，既是我們理解中國法律現(xiàn)代化運(yùn)動的重要方面，也是人民司法發(fā)揮實(shí)際功效的關(guān)鍵所在。
公正司法是提升法治公信力的根本途徑。司法是社會中的司法，司法是民眾可以直接感受的法治。在現(xiàn)代社會，法律主要通過司法機(jī)構(gòu)予以系統(tǒng)地適用。人們很容易了解到立法的重要性，然而就生活經(jīng)驗(yàn)而言，我們在大多數(shù)時(shí)間生活在規(guī)章制度構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)生活秩序之中，而非憲法、民法通則或消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法之下。從實(shí)效方面看，對我們發(fā)生實(shí)際作用和令我們感受到的規(guī)則總是經(jīng)過執(zhí)行機(jī)構(gòu)解釋和適用的那些。與此同時(shí)，對法治的信任乃至信仰不可能只靠宣傳和教育達(dá)到，而要靠對具體的法尤其是法的適用的經(jīng)驗(yàn)。歸根到底，法治是一種生活經(jīng)驗(yàn)，它像任何其他生活經(jīng)驗(yàn)一樣可以在實(shí)踐中逐步獲得、積累和改變。而歷史和經(jīng)驗(yàn)都已經(jīng)表明，中國的普通民眾從來都不缺乏對自己利益作出判斷和根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整其行為模式的實(shí)用理性。而公正司法，正是社會公眾累積法治信仰的重要途徑。如果法治不能被認(rèn)真對待和實(shí)施，人們將對司法改革乃至法治本身產(chǎn)生懷疑，甚至失去信心，則法治中國建設(shè)的正當(dāng)性也就將蕩然無存。
公正司法是平衡國家和社會、個(gè)人之間沖突的最佳選擇。法治以及現(xiàn)代法律制度的建立和完善，反映了社會的現(xiàn)實(shí)需求。全面建設(shè)法治中國，國家(包括政府及其機(jī)構(gòu))和社會結(jié)構(gòu)甚至個(gè)人便不可避免地成為改造的對象。當(dāng)國家本身成為改革的對象，而社會力量和法治水平尚不足以實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)時(shí)，只能寄希望于公正司法。它本身也是一項(xiàng)復(fù)雜的事業(yè)，不僅涉及原則和制度，而且涉及認(rèn)知方式和生活經(jīng)驗(yàn)。要使社會矛盾和沖突不至激化，要把改革帶來的社會震蕩減至最低限度，只能依靠法律機(jī)制，依靠司法這樣一種有效的制度安排，從而實(shí)現(xiàn)國家、社會與個(gè)人之間的適度平衡，即在國家和社會、個(gè)人之間建立起權(quán)責(zé)利明確界分的有機(jī)結(jié)合。在此情形下，如何通過司法保障個(gè)人權(quán)利、如何限制和規(guī)范行政權(quán)力的不當(dāng)行使，比對政府提出積極有為的要求更來得急迫和重要。
公正司法是維護(hù)社會公平正義的最后防線。人們對通過運(yùn)用規(guī)則來建構(gòu)社會秩序的要求，對法律本身的正義和通過司法實(shí)現(xiàn)正義的期待，不但是司法制度得以建立和實(shí)施的基礎(chǔ)，也是今天推行和實(shí)現(xiàn)法治不可或缺的資源。公平正義是人類的永恒追求，是社會主義法治國家的內(nèi)在要求，是全面深化改革的重要價(jià)值追求和價(jià)值取向。強(qiáng)調(diào)當(dāng)代法治所欲保護(hù)和促進(jìn)的諸多基本價(jià)值，對于一個(gè)正致力于建立法治的社會來說，無疑是非常有意義的。但是，中國今天面臨的最緊迫也是最難解決的問題，與其說是重修憲法和法律，寫進(jìn)去更多更好的條款，不如說是通過一系列制度性安排和創(chuàng)造一種可能的社會環(huán)境，使業(yè)已載入憲法和法律的那些基本價(jià)值、原則逐步得到實(shí)現(xiàn)。后一種任務(wù)，正是司法體制改革和公正司法的核心使命。
依法治國的心得篇五
第一段：引言（100字）。
作為中國人民的一員，我深感自豪，因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)堅(jiān)持依法治國的國家。近年來，中國取得了許多令人矚目的成就，這些成就的背后，離不開堅(jiān)持依法治國的努力。在我個(gè)人的生活中，我也深刻體會到了依法治國的重要性，并從中獲得了一些心得體會。在此，我愿分享這些心得，與廣大讀者共勉。
第二段：法律意識的覺醒（200字）。
法律意識的覺醒是我認(rèn)識依法治國的起點(diǎn)。在過去，我對法律的認(rèn)識僅限于學(xué)校的一些政法課程。然而，隨著我逐漸成長，我開始意識到法律對于社會的重要性。法律是社會秩序的保障，是公平正義的基石。當(dāng)我了解到法律的價(jià)值和力量時(shí)，我開始主動關(guān)注法律法規(guī)，了解自己的權(quán)益和義務(wù)。我逐漸意識到，只有依法行事，才能維護(hù)自己的權(quán)益，也才能促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。
第三段：法治環(huán)境的切身感受（300字）。
身處一個(gè)法治環(huán)境的社會，我切身感受到了法治所帶來的秩序和安全感。我們的生活中，遵守交通規(guī)則、購買合法產(chǎn)品、保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)等行為，都是法治的體現(xiàn)。這些規(guī)則與法律的存在，使得每個(gè)人在這個(gè)社會中都能夠公平公正地行動，并從中受益。同時(shí)，我也看到了依法治國對于整個(gè)國家的影響。近年來，法治在中國的宣傳和推行力度不斷加強(qiáng)，國民的法律意識也在提高。一系列依法治國的措施取得了顯著成效，社會治安得到明顯改善，國家的經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面也迅速發(fā)展起來。
第四段：法律常識的普及（300字）。
依法治國不僅需要政府的努力，也需要全民的參與。因此，法律常識的普及尤為重要。我個(gè)人參與過多場法律知識宣傳活動，深感這些普及工作的必要性。通過這些活動，我了解到越來越多的人開始認(rèn)識到法律的重要性，也開始主動尋求法律援助。法律服務(wù)逐漸走入千家萬戶，為人民利益的最大化提供了保障。同時(shí)，法律常識的普及也為我個(gè)人帶來了更多的法律保護(hù)，使我在生活中能夠更加理性、公正地做出決策。
堅(jiān)持依法治國是新時(shí)代中國的底線和方針，也是全體中國人民的共同愿望。我堅(jiān)信，在黨和政府的引領(lǐng)下，我們國家將持續(xù)深化依法治國的力度，進(jìn)一步健全法治體系，提高法治水平。近年來，中國在反腐敗、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪等方面都取得了顯著的成就，這些成就的背后離不開堅(jiān)守法律的努力。未來，我期待著中國法治建設(shè)能更加完善，法治環(huán)境能更加健康，每個(gè)人都能夠在一個(gè)公平公正的社會中發(fā)展和進(jìn)步。
結(jié)束語（100字）。
在學(xué)習(xí)了堅(jiān)持依法治國的道路上，我深刻認(rèn)識到，依法治國是國家的根本，也是每個(gè)人的責(zé)任。只有堅(jiān)持依法治國，我們的社會才能變得更加和諧、穩(wěn)定。我相信，在全國人民的共同努力下，我們的國家將繼續(xù)向法治社會邁進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷奮斗！
依法治國的心得篇六
黨的xx屆四中全會提出“建設(shè)法治中國”的戰(zhàn)略目標(biāo)。“法治中國”是對依法治國基本方略的豐富和深化，是中國特色社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是全面建成小康社會，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的理性路徑選擇。
法治中國的性質(zhì)是社會主義。
法治中國建設(shè)是中國特色社會主義制度的自我完善和發(fā)展。黨的明確指出，“回首近代以來中國波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿希望的未來，我們得出一個(gè)堅(jiān)定的結(jié)論：全面建成小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路”，“在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。社會主義的市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治上的中國特色社會主義道路，這兩點(diǎn)決定了中國法治建設(shè)的社會主義性質(zhì)，決定了法治中國建設(shè)必須立足于中國人民的根本利益、必須立足于中國的和平發(fā)展，決定了法治中國建設(shè)必須緊緊圍繞社會主義根本的政治經(jīng)濟(jì)制度來進(jìn)行，并進(jìn)而決定了我們不能簡單照抄照搬西方國家的法治理念及法治模式。法治中國建設(shè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。
法治中國的社會主義性質(zhì)提醒我們，應(yīng)保持相當(dāng)?shù)恼蚊舾猩踔琳尉?。法治問題本身也是一個(gè)政治問題。法律區(qū)別于一般的科學(xué)技術(shù)，雖然法律本身也具有技術(shù)性的特點(diǎn)。此外，一國的法律還體現(xiàn)意識形態(tài)和人民利益、國家利益的考量。法治中國建設(shè)必須滿足中國的和平發(fā)展需要，必須符合中國人民的根本利益，必須植根于中國社會主義根本的政治經(jīng)濟(jì)制度，必須服務(wù)于中國社會主義發(fā)展大局。
法治中國的根本立足點(diǎn)是中國國情。
毛澤東同志指出：“認(rèn)清中國社會的性質(zhì)，就是說，認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本根據(jù)?！毙轮袊闪⒁詠恚绕涫歉母镩_放30多年來，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，以巨大的政治勇氣，銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制和生態(tài)文明體制改革，我國社會主義建設(shè)取得舉世矚目的巨大成就。但同時(shí)，我們必須清醒地意識到：人口多、底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不均衡，仍然是我國的基本國情。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。為此，黨的和xx屆三中全會作出了全面深化改革的戰(zhàn)略部署。
提供重要的法治保障”。具體言之，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革中，法治建設(shè)的核心是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航。在社會體制改革中，法治建設(shè)的核心是構(gòu)建和諧社會，即通過建立良好的法律運(yùn)行機(jī)制、促進(jìn)法律秩序的形成來構(gòu)建安定和諧的社會環(huán)境，并進(jìn)而為中國的政治體制改革創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的社會條件，減少政治體制改革的風(fēng)險(xiǎn)。在文化體制改革中，法治建設(shè)的核心是培養(yǎng)法治文化，即培育法治思維、弘揚(yáng)法治精神，牢固樹立社會主義法治理念。在生態(tài)文明體制改革中，法治建設(shè)的核心是建設(shè)生態(tài)文明，即依據(jù)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的總要求，加強(qiáng)和完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)、有效利用能源資源、環(huán)境污染防治等方面的法治體系，以法治來保障和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。在維護(hù)國家主權(quán)、實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一上，堅(jiān)持“一國兩制”原則，更加強(qiáng)化大陸的內(nèi)地法與港澳臺法、國內(nèi)法與國際法的協(xié)調(diào)發(fā)展，以法治來維護(hù)國家主權(quán)、實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一、保護(hù)國家利益，從而保障中國的和平發(fā)展。
法治中國的本質(zhì)是中國的有效實(shí)踐。
法治首先是一種社會實(shí)踐，是社會實(shí)踐的產(chǎn)物，盡管法治本身也包括文化、理念或思想體系。早在20xx年，吳邦國同志就指出，“中國特色社會主義法律體系已經(jīng)基本形成，國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活的各個(gè)方面基本做到有法可依，為依法治國、建設(shè)社會主義法治國家、實(shí)現(xiàn)國家長治久安提供了有力的法制保障”。20xx年2月，同志強(qiáng)調(diào)：“全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，不斷開創(chuàng)依法治國新局面?！?/p>
中國的法治文明是世界法治文明的一部分，中國的法治分享了現(xiàn)代西方法治的某些原則、理念。同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注意，法治中國建設(shè)實(shí)踐不應(yīng)受到“本本主義”、“教條主義”的影響。在我們的法治實(shí)踐中，應(yīng)關(guān)注中國法治實(shí)踐的成功做法、經(jīng)驗(yàn)，盡管這些做法、經(jīng)驗(yàn)可能并不符合西方法治國家的條條框框或法學(xué)教科書的概念、定義;在堅(jiān)持法制統(tǒng)一的前提下，關(guān)注中國法治實(shí)踐的多樣性，充分發(fā)揮各地區(qū)、各層級尤其是基層人民群眾的首創(chuàng)精神，及時(shí)總結(jié)公正合理有效的解決方法，并在此基礎(chǔ)上，總結(jié)、完善那些經(jīng)過實(shí)踐證明確實(shí)有效并且受到人民群眾真心擁護(hù)、符合中國人民根本利益的中國法治的做法，并及時(shí)以法治的制度形式鞏固下來，使法治真正成為中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)改革和建設(shè)的有效實(shí)踐。
法治中國具有世界意義。
“要了解中國，必須了解世界”。法治中國的性質(zhì)是中國特色社會主義，法治中國的立足點(diǎn)是中國國情，法治中國的本質(zhì)是中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)的有效實(shí)踐，這絲毫不削弱中國法治的世界意義。毛澤東同志指出，“中國革命是世界革命的一部分”。一方面，中國法治的發(fā)生和發(fā)展離不開近現(xiàn)代以來國際社會提供的基本條件，比如市場經(jīng)濟(jì)、民族國家、全球化等。體現(xiàn)在法治上，中國法治也必然以“憲法和法律至上”、“依法治國“、“公民在法律面前一律平等”、“以法治來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一”這些原則或理念作為法治建構(gòu)的基礎(chǔ);另一方面，中國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國的和平發(fā)展、繁榮穩(wěn)定，對于世界的和平發(fā)展、繁榮穩(wěn)定具有重要積極意義。因此，在這個(gè)意義上說，法治中國本身就具有世界意義。對于一個(gè)處于轉(zhuǎn)型期、發(fā)展中國家的社會主義中國來說，能夠探索并建立其適合中國國情、具有中國特色的法治，同時(shí)也是為全世界、全人類法治建設(shè)提供寶貴經(jīng)驗(yàn)，為全人類精神文明和全世界法治文明增添寶貴財(cái)富。
依法治國的心得篇七
黨的報(bào)告根據(jù)到2021年全面建成小康社會的新形勢和新要求，作出了“全面推進(jìn)依法治國”的重大決策和戰(zhàn)略部署，明確指出：“法治是治國理政的基本方式。要推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究?！秉h的報(bào)告吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)依法治國的進(jìn)軍號，對加快建設(shè)社會主義法治國家具有重要指導(dǎo)意義。
一、全面推進(jìn)依法治國是全面建成小康社會的迫切要求。
未來5年，是全面建成小康社會的決定性階段，也是全面推進(jìn)依法治國的關(guān)鍵時(shí)期。黨的報(bào)告突出強(qiáng)調(diào)：全面建成小康社會，必須“堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型”。全面推進(jìn)依法治國，既是全面建成小康社會的重要內(nèi)容和內(nèi)在目標(biāo)，又是全面建成小康社會的制度動力和根本保障。全面建成小康社會，要求我們黨必須把全面推進(jìn)依法治國放在更加突出、更加重要的全局性、基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性地位。
(一)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀迫切要求全面推進(jìn)依法治國。
黨的把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、全面建成小康社會具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，既是一場深刻的觀念變革，更是一次全面的制度創(chuàng)新。我們要勇于把自己的思想從各種不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展的觀念中解放出來，但觀念的變革容易受到體制、機(jī)制和制度的影響與束縛，容易停頓、反復(fù)甚至逆轉(zhuǎn);因此，我們更要把法治作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本方式和有效載體，通過制度供給、制度導(dǎo)向、制度創(chuàng)新來解決制約科學(xué)發(fā)展的制度空白、制度缺陷和制度沖突，真正把科學(xué)發(fā)展建立在制度化的基礎(chǔ)上，納入法治化的軌道內(nèi)。我們要清醒地認(rèn)識到，越是從發(fā)展的早期進(jìn)入發(fā)展的中期和后期，越是從粗放發(fā)展階段轉(zhuǎn)向科學(xué)發(fā)展階段，就越需要通過法治來克服在發(fā)展過程中個(gè)體行為選擇和政府決策行為選擇的功利化、短期化、表面化現(xiàn)象，糾正各種重速度輕效益、重總量輕質(zhì)量、重效率輕公平、重局部輕全局、重當(dāng)前輕長遠(yuǎn)的做法，建立健全一整套支持、推動和保障科學(xué)發(fā)展的長效體制、機(jī)制和制度體系，從而為建設(shè)中國特色社會主義和全面建成小康社會提供強(qiáng)大動力和制度保障。
(二)發(fā)展社會主義政治文明迫切要求全面推進(jìn)依法治國。
人民民主是社會主義的生命，是我們黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟;不斷擴(kuò)大人民民主是全面建成小康社會的重要目標(biāo)，是發(fā)展社會主義政治文明的核心內(nèi)容。在當(dāng)代中國，要實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主，就必須堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，充分發(fā)揮社會主義法治對人民民主的根本保障作用，加快推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，實(shí)現(xiàn)國家各項(xiàng)工作法治化。改革開放以來，正是由于我們黨成功開辟和堅(jiān)持了中國特色社會主義政治發(fā)展道路，才有力保證了人民依法享有廣泛的民主、權(quán)利和自由，保證了人民積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，保證了黨與國家最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的平穩(wěn)交接和黨的領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)強(qiáng)有力，保證了黨和國家的長治久安。面對全面建成小康社會的新任務(wù)和新要求，我們必須把依法治國的基本方略、依法執(zhí)政的基本方式和依法行政的基本準(zhǔn)則全面落到實(shí)處，不斷提高依靠法治治國、執(zhí)政和行政的水平，努力開啟建設(shè)社會主義政治文明的新時(shí)代。
總之，只要我們在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持法治規(guī)律與中國國情的創(chuàng)造性結(jié)合，堅(jiān)持自上而下有力推動與自下而上全民參與相結(jié)合，堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，就一定能開創(chuàng)全面推進(jìn)依法治國的新局面，就一定能取得加快建設(shè)社會主義法治國家的新成效，就一定能在社會主義中國創(chuàng)造出與經(jīng)濟(jì)建設(shè)奇跡相媲美的法治建設(shè)奇跡。
依法治國的心得篇八
中共十八大提出“全面推進(jìn)依法治國”，“法治是治國理政的基本方式”。這預(yù)示著繼中國特色社會主義法律體系形成之后，將建立起來一個(gè)新的體系——“法治體系”。
自1997年的十五大提出要在2010年形成中國特色社會主義法律體系以來，我黨一直在不斷地推進(jìn)法律體系的建設(shè)，時(shí)至今日這一目標(biāo)已如期實(shí)現(xiàn);此次十八大提出“全面推進(jìn)依法治國”，意味著中國未來要形成“法治體系”，這是一個(gè)歷史性的變化。
“法治體系”是一個(gè)很寬泛的概念，應(yīng)包含多方面內(nèi)容：排在第一位的是黨的依法執(zhí)政，然后是科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法，全社會共同弘揚(yáng)社會主義法治精神。“法治體系”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國家生活和社會生活的全面法治化。其意義在于充分保障公民權(quán)利、提升公共決策績效、建設(shè)和諧社會、維持國家長治久安。
中共十八大報(bào)告確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想，這也意味著中國的法治建設(shè)的指導(dǎo)思想將從“國本”法律觀回歸“人本”法律觀。這一法律觀將使中國法治在價(jià)值理念上發(fā)生重大變化。
自十七大以來，我國的法治工作有兩項(xiàng)基本成就：一是法律體系如期形成。中國僅用三十幾年時(shí)間就走過了他國三百年走過的道路，改革開放之初“無法可依”的局面已不復(fù)存在。二是人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，其成就可與經(jīng)濟(jì)相媲美。
雖然我們?nèi)〉昧撕芏喑煽?，但是也?yīng)當(dāng)看到目前我們?nèi)源嬖谝恍﹩栴}，有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的問題還沒有完全解決。法律的實(shí)施特別是法律準(zhǔn)確、有效、全面、統(tǒng)一的實(shí)施就成為法治建設(shè)新的主要矛盾。中國建設(shè)法治國家已進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，因此這些都是不容忽視的，也是必須要解決的。而要解決這些問題，就必須要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。
法治思維是以合法性為判斷起點(diǎn)而以公平正義為判斷重點(diǎn)的一種邏輯推理方式。其包含四方面內(nèi)容并要相統(tǒng)一：“合法性思維”，即任何行政措施的采取、任何重大決策的作出都要合乎法律;“程序思維”，要求權(quán)力必須在既定程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行;“權(quán)利義務(wù)思維”，即以權(quán)利義務(wù)作為設(shè)定人與人關(guān)系及人與公共權(quán)力關(guān)系的準(zhǔn)則;“公平正義思維”，即公權(quán)力要以追求、維護(hù)公平與正義為價(jià)值尺度。
十八大報(bào)告重申“法律面前人人平等”“任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)”，就是要用平等的憲法原則去“反人治”“反特權(quán)”“反腐敗”。權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平，是法治社會的基本特征。
十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的就是要把領(lǐng)導(dǎo)干部已習(xí)慣的行政思維、領(lǐng)導(dǎo)思維、管理思維轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ嗡季S。領(lǐng)導(dǎo)干部要成為學(xué)法、知法、守法、用法的典范。學(xué)會運(yùn)用法治思維和運(yùn)用法治方式應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部“依法執(zhí)政”和管理社會的基本功。
中國法治建設(shè)有三個(gè)關(guān)鍵問題：一解決黨的依法執(zhí)政問題，只要黨能夠依法執(zhí)政，法治國家就有保證;二是建成法治政府的問題，只要能夠依法行政，法治國家就有希望;三是司法公正問題，只有公正司法，人們才會信賴法律。
在推進(jìn)依法治國的進(jìn)程中要注意兩個(gè)“權(quán)威”一是法律的權(quán)威，即憲法法律至上;另一個(gè)是司法的權(quán)威，它是維護(hù)法律權(quán)威的權(quán)威。沒有后一種權(quán)威，前一種權(quán)威就樹立不起來。司法是法治的“最后一道防波堤”。
深化司法改革的關(guān)鍵，應(yīng)繼續(xù)深化司法職權(quán)配置，把法治的重心建立在司法之上，黨和國家要逐步習(xí)慣通過司法實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政和維護(hù)社會和諧穩(wěn)定;將憲法賦予的司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)的原則落到實(shí)處;通過提升司法機(jī)關(guān)的政治地位和落實(shí)其憲法地位來樹立司法權(quán)威。
改革開放以來，我國在鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論的指引下，經(jīng)過20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的十五大明確提出實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫入憲法。這不僅是鄧小平同志社會主義民主法治思想的深化和發(fā)展，也是治國方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、依法治國，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。
社會主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會主義。而要發(fā)展社會生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會進(jìn)步，國家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，建設(shè)起新的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。市場經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場不是萬能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會成為無政府經(jīng)濟(jì)。所以社會主義市場經(jīng)濟(jì)建立和完善的過程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場經(jīng)濟(jì)法律，市場經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動中的種種弊端和不良傾向就會滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國加入wto后，我國的經(jīng)濟(jì)需要與國際市場接軌，這就要求按國際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競爭，不至于在激烈的國際市場競爭中被判罰淘汰出局。
完全可以說，沒有依法治國，沒有社會主義法治國家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來共同富裕的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長。
二、依法治國，是促進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會主義民主的根本保證。
建設(shè)中國特色社會主義是13億中國人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒有社會主義民主政治，沒有社會主義民主，就沒有社會主義。民主是依法治國，建設(shè)法治國家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國，建設(shè)法治國家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國方略的高度來講，就是依法治國，建設(shè)法治國家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過人民代表大會制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來參政、議政、管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會事務(wù);才能通過法定程序真正保證國家對重大問題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國落實(shí)，都必須把依法治國，建設(shè)社會主義法治國家作為根本保證。
三、依法治國，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會全面進(jìn)步的內(nèi)在需要。
建設(shè)中國特色的社會主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動社會全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國家精神文明發(fā)展，社會能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國，建設(shè)法治國家。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會環(huán)境，消除公共生活中的無序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動，這一切都需要加強(qiáng)法治。
四、依法治國，是國家穩(wěn)定，長治久安的關(guān)鍵所在。
國家穩(wěn)定，長治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國家所面臨的形勢是：在國外，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們在政治上對我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識形態(tài)上搞西化、分化;在國內(nèi)，我們在改革開放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問題，存在不少不安定因素。因此，社會穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國治，法令弛則國亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會因領(lǐng)導(dǎo)人變動而變動，不會因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開放以前，黨和國家的權(quán)力過分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國家的決策。一旦掌握黨和國家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說的話當(dāng)作法，不聽領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。歷史教訓(xùn)表明，沒有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒有法治，就難以保證國家的長治久安，就容易出現(xiàn)社會動亂。所以依法治國、建設(shè)法治國家，是國家穩(wěn)定，長治久安的關(guān)鍵所在。
另外，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫?、穩(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會活動家在治國方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績，所帶來的國泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對化、迷信化，夸大拔高到不適當(dāng)?shù)牡夭?。要知道，在治國方面?zhèn)€人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。
更重要的是，我們要看到其中潛伏的問題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒有制約，個(gè)人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國家的動蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國家的長治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度，而不是只靠國家領(lǐng)導(dǎo)人的賢明。另外，依法治國建設(shè)社會主義法治國家和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。
總之，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，關(guān)系到我們國家的前途和命運(yùn)，影響到我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。
依法治國，是社會主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國，就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。
發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù)；另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此，發(fā)展社會主義民主，就必須加強(qiáng)社會主義法制。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”新中國成立以來的實(shí)踐充分證明，什么時(shí)候重視法制建設(shè)，什么時(shí)候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過于“十年錯(cuò)誤”，無法無天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反過來，也只有使民主制度化、法律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利，才能保障社會主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國，就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，真正當(dāng)家作主。依法治國，不僅是發(fā)展社會主義民主的保障，而且是社會主義民主政治的重要組成部分。依法治國的過程，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律，并依法管理國家和社會各項(xiàng)事務(wù)的過程，法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與。因此，這一過程的本身也是一項(xiàng)社會主義民主的生動實(shí)踐。依法治國方略的深入實(shí)施，必將有力推動社會主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國才能保障社會主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利。
社會主義和諧社會的基本特征，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會里，只有堅(jiān)持依法治國，才能保障和促進(jìn)社會全面進(jìn)步、和諧發(fā)展。
社會穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和諧社會的前提。沒有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)和社會生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問題，既是社會不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和諧社會的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會規(guī)范，具有“硬性”的社會功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和正常的社會、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會和諧，就必須依靠法治作保障。
依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的十五大報(bào)告對依法治國的含義做了界定：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”其基本含義是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國家和社會事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治；其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。
法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國方略的迫切需要。任何社會都必須樹立有效的權(quán)威，沒有權(quán)威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會形態(tài)，決定了一個(gè)社會中不同的權(quán)威。我國社會主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對全體社會成員具有普遍的約束力。法律具有國家強(qiáng)制性。法律以國家權(quán)力為后盾，由國家強(qiáng)制力來保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國社會主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會中存在著許多不同的社會規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會行為規(guī)范，對人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。但是，必須明確，在一個(gè)實(shí)行法治的社會中，法律是對人們的社會生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會和全體公民都必須樹立法律意識，自覺尊重和服從法律，自覺將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會活動的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國憲法是我國的根本法，憲法是共和國大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的保證書，是國家的根本大法。是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此，維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威。全國各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團(tuán)體，各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部和國家機(jī)關(guān)工作人員，政法干警，要牢固掌握憲法的基本知識，切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念，樹立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺意識，堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭，在全社會切實(shí)樹立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過執(zhí)法司法來實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要通過執(zhí)法者的權(quán)威來體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣弦话闳诵哪恐校瑘?zhí)法者在一定程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒有權(quán)威，就難以有效樹立起法律的權(quán)威。樹立執(zhí)法部門的公信力，需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面，要有效克服我國社會公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念，從嚴(yán)執(zhí)法，對一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，樹立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面，執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，讓執(zhí)法司法行為令人信服，用公正贏得權(quán)威。沒有執(zhí)法部門嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，再好的法律，也難以彰顯其權(quán)威性，難以起到規(guī)范人們行為，規(guī)范社會秩序的作用。正如英國法學(xué)家培根所說：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動為禍尤烈，因?yàn)槎啻尾还降呐e動不過弄臟了水流，而不公的判決則把水源敗壞了。如果專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能嚴(yán)格執(zhí)行法律，怎么能夠要求廣大公民、社會團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明，凡能做到執(zhí)法如山，法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)，就能建立良好的社會秩序，就能促進(jìn)國家的長治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會主義國家就更需要做到這一點(diǎn)。現(xiàn)在執(zhí)法活動中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象，雖然有其復(fù)雜的社會原因，但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個(gè)重要因素。因此，切實(shí)解決執(zhí)法和司法不公的問題，提高執(zhí)法部門的公信力，是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國方略，是一場從思想觀念到實(shí)際行動的深刻革命，也是一個(gè)漫長而艱巨的歷史過程。政法機(jī)關(guān)作為國家專門的執(zhí)法司法力量，肩負(fù)著推進(jìn)依法治國方略實(shí)施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹立依法治國理念，自覺用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)，是我們政法干警實(shí)踐依法治國理念的前提和基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)，幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種專業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)，決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法，是對每一個(gè)政法干警的基本要求。對于政法干警來說，掌握相關(guān)法律知識具有兩個(gè)方面的要求：一是對國家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解，知道什么是合法，什么是違法；二是對與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng)前，從總體上來說，廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃，政法隊(duì)伍的知識化、專業(yè)化水平有了很大的提高。
嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對政法工作的必然要求。一部法律，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴(yán)，在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行，等于一紙空文。不僅如此，如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會使社會公眾普遍產(chǎn)生對法律的輕視和忽略心理，從而對法律的權(quán)威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害，依法治國也就無從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下，執(zhí)法機(jī)關(guān)對執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格符合法律的具體規(guī)定，而不能沒有法律依據(jù)，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號，認(rèn)為“我自己就是法律”，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開口罰”，有的審批部門“說你行你就行不行也行，說你不行你就不行行也不行”，等等，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為，應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴(yán)格執(zhí)法的重要保障，同時(shí)還是遏制執(zhí)法過程濫用職權(quán)和腐敗現(xiàn)象的重要武器。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響，一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識，不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知，應(yīng)當(dāng)告知相對人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)?行聽證的而不舉行，這些行為不僅損害了法律的嚴(yán)肅性，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對人不滿的重要原因。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識，自覺做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如，罰款作為一項(xiàng)行政處罰，其目的本來是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會管理秩序，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段，甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo)，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，需要我們在實(shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。
模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對于培養(yǎng)整個(gè)社會依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺尊重法律，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，就為全社會樹立了一個(gè)良好的榜樣，從而給社會和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會樹立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會不尊重、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對法律尊嚴(yán)的輕視和對法律權(quán)威的懷疑。同時(shí)，政法干警模范遵守法律也是對自己所從事職業(yè)的尊重，是對自己的尊重。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個(gè)社會輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會被社會所尊重，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。因此，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時(shí)時(shí)自覺遵守法律，努力維護(hù)法律的權(quán)威與尊嚴(yán)，以模范守法的實(shí)際行動，贏得廣大人民群眾對法律的尊重和對執(zhí)法者的信任，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動依法治國方略的貫徹實(shí)施。政法機(jī)關(guān)和政法干警自覺接受監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動和改進(jìn)工作的動力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、“找碴子”．政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛。一些干警走上違法犯罪的道路，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此，每個(gè)政法部門，每個(gè)政法干警，一定要清醒地認(rèn)識到“監(jiān)督就是愛護(hù)”、“嚴(yán)是愛、寬是害”道理，真誠歡迎監(jiān)督，主動接受監(jiān)督，自覺把行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動置于各方面的監(jiān)督之下。審判、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外．實(shí)際上，政法各部門對建立完善監(jiān)督制約機(jī)制高度重視，自覺接受監(jiān)督的意識很強(qiáng)，比如，有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過自覺接受輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級部門和工作人員要強(qiáng)化接受監(jiān)督的意識。與此同時(shí)，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù)，是督促而不是越俎代庖，是對辦案過程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。因此，監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限，嚴(yán)格依法監(jiān)督。總之，依法獨(dú)立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的，共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正。
政法各部門在刑事訴訟活動中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則，特別是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識和做法，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，互相配合、互相制約，加強(qiáng)監(jiān)督，共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的治國方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的中華人民共和國憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。”，這標(biāo)志著社會主義依法治國理論日益走向成熟，社會主義依法治國實(shí)踐邁入更高階段。
依法治國，作為一種先進(jìn)的治國方略與法律文化，是社會進(jìn)步、社會文明的重要標(biāo)志。法治國家，是以市場經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國在資本主義社會才開始實(shí)行，但是，正如資本主義社會不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會主義國家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國的法治國家。社會主義的依法治國必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國。實(shí)行依法治國建設(shè)社會主義法治國家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長的歷史過程。黨的十一屆三中全會以來，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會主義依法治國方針的要求越來越強(qiáng)烈。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法治思想，總結(jié)古今中外治國的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的治國方略，并從憲法的高度確立了社會主義依法治國的理念，這標(biāo)志著黨和國家治國方略的根本性轉(zhuǎn)變。
社會主義依法治國的基本要求是，（一）有法可依，這是依法治國的法律前提，也是依法治國的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會給壞人提供為非作歹的機(jī)會，還會使好人無從依法行事。（二）有法必依，有法必依是指一切政黨、國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。執(zhí)政黨作為國家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，能否依法決策和依法辦事，是依法治國能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國家機(jī)關(guān)的正?；顒?，更不能代替國家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對法律和法學(xué)知識的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動帶動廣大干部和群眾，在全社會形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。(2)一切國家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國家制定、執(zhí)行和實(shí)施法律的專門機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國的關(guān)鍵所在。國家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹立守法的榜樣。(3)廣大社會成員要依法辦事。廣大社會成員不但要自覺以法律為行動指南，還要善于運(yùn)用法律來爭取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國廣泛而深厚的社會基礎(chǔ)，是依法治國真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。（三）執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確、合法、合理、公正、及時(shí)。（四）違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護(hù)和救濟(jì)，使被破壞的社會關(guān)系和社會秩序得不到恢復(fù)，而且還會損害法律的威嚴(yán)，使法律失信于民。
實(shí)行依法治國方略，建設(shè)社會主義法治國家，是社會主義制度自我完善的過程。這也是一個(gè)前無古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個(gè)長期的歷史發(fā)展過程。
作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
依法治國的心得篇九
依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的治國方略與法制建設(shè)目標(biāo)。3月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的中華人民共和國憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。”，這標(biāo)志著社會主義依法治國理論日益走向成熟，社會主義依法治國實(shí)踐邁入更高階段。
依法治國，作為一種先進(jìn)的治國方略與法律文化，是社會進(jìn)步，社會文明的重要標(biāo)志。法治國家，是以市場經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)，以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國在資本主義社會才開始實(shí)行，但是，正如資本主義社會不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會主義國家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國的法治國家。社會主義的依法治國必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的，最高歷史類型的依法治國。實(shí)行依法治國建設(shè)社會主義法治國家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長的歷史過程。黨的十一屆三中全會以來，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會主義依法治國方針的要求越來越強(qiáng)烈。以習(xí)近平同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法治思想，總結(jié)古今中外治國的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的治國方略，并從憲法的高度確立了社會主義依法治國的理念，這標(biāo)志著黨和國家治國方略的根本性轉(zhuǎn)變。
社會主義依法治國的基本要求是。
一)有法可依，這是依法治國的法律前提，也是依法治國的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益，社會的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會給壞人提供為非作歹的機(jī)會，還會使好人無從依法行事。
二)有法必依，有法必依是指一切政黨，國家機(jī)關(guān)，社會團(tuán)體，企事業(yè)單位，公民都必須依法辦事。這是依法治國的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：
(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。執(zhí)政黨作為國家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，能否依法決策和依法辦事，是依法治國能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國家機(jī)關(guān)的正?；顒?，更不能代替國家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分，正確，合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對法律和法學(xué)知識的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動帶動廣大干部和群眾，在全社會形成學(xué)法，用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
(2)一切國家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國家制定，執(zhí)行和實(shí)施法律的專門機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國的關(guān)鍵所在。國家權(quán)力機(jī)關(guān)，行政機(jī)關(guān)，司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹立守法的榜樣。
(3)廣大社會成員要依法辦事。廣大社會成員不但要自覺以法律為行動指南，還要善于運(yùn)用法律來爭取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國廣泛而深厚的社會基礎(chǔ)，是依法治國真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。
三)執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對人民負(fù)責(zé)，忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地，一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確，合法，合理，公正，及時(shí)。
依法治國的心得篇十
依法治國學(xué)習(xí)心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的依法治國學(xué)習(xí)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【依法治國學(xué)習(xí)心得通用3篇】，供你選擇借鑒。
近段時(shí)間，通過對《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》、《中共重慶市委關(guān)于全面推進(jìn)依法治市的意見》等一系列精神的學(xué)習(xí)，讓我對依法治國的意義和基本要求有了更進(jìn)一步地理解。
依法治國，是社會主義法制體系的重要體現(xiàn)，是我黨領(lǐng)導(dǎo)人民、治理國家的基本方略。依法治國，就是把社會主義民主與社會主義法治緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化和規(guī)范化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù)，促進(jìn)社會各項(xiàng)事業(yè)健康快速發(fā)展。
目前，雖然通過“五五普法”、“六五普法”等多年來的普法工作，社會的普法水平得到了一定程度的提升，但是我們基層干部對相關(guān)法律的掌握還是一知半解，更談不上熟練運(yùn)用法律。近年來，基層巨大的維穩(wěn)壓力更是折射出群眾在維權(quán)方面的不知法、不懂法和對國家法律的藐視，依靠公然犯法等“辦蠻”行為來吸引公眾眼球，借以表達(dá)訴求，造成了極為惡劣的影響。因此，“依法治國”首先是要對社會的普法水平進(jìn)行本質(zhì)性地提升。
這讓我想起了以前在鹽渠鄉(xiāng)紅巖村發(fā)生的一件真實(shí)的故事。一個(gè)叫“黑漢”的村民，因與他人打架入獄刑滿釋放回家務(wù)農(nóng)，同院壩村民黃成軍認(rèn)為“黑漢”是勞改犯，內(nèi)心非常蔑視他，經(jīng)常性對他進(jìn)行言語欺侮，強(qiáng)行占用“黑漢”清理打掃的多年不用的集體“紅苕窖”，“黑漢”提出適當(dāng)補(bǔ)點(diǎn)工錢也不予理睬。黃成軍還到處揚(yáng)言，“黑漢”就是勞改犯，沒人會幫他出頭。由于以前我們社會確實(shí)對勞改釋放犯存在著蔑視心理，“黑漢”認(rèn)為沒人會幫助自己，長期受黃成軍欺侮，終于有一天忍無可忍，趁黃成軍夫妻下地干活，用鋤頭將黃成軍的獨(dú)子打昏死。后經(jīng)過搶救，劉家孩子命雖然保住了，但也成了半個(gè)植物人，“黑漢”也因此重新被判刑進(jìn)監(jiān)。
這件事無疑對兩家人都是悲劇，但是我們通過現(xiàn)象看本質(zhì)，對我們卻是有著重大的啟示。首先是在農(nóng)村，群眾的法律意識較低，認(rèn)為刑滿釋放人員就是低人一等，一些人公然橫行鄉(xiāng)里，私下解決問題的方式方法野蠻殘忍;其次是群眾遇到困難了，第一時(shí)間是希望有人幫他出頭，姑且認(rèn)為這里希望幫助自己出頭的人是我們的基層干部，說明群眾把解決問題的希望是放在某個(gè)人的身上，“人治”觀念根深蒂固;然后是當(dāng)時(shí)缺乏不受個(gè)人意志左右的群眾利益表達(dá)機(jī)制;再次就是當(dāng)時(shí)法律體系，只注重打擊，缺乏對犯罪行為預(yù)防干預(yù)性措施。所以說，如果還不加以改變，社會積累的問題會越來越多，管理難度更大。
直到現(xiàn)在，在基層，特別是農(nóng)村地區(qū)，還是不同程度的存在“人治”現(xiàn)象，村干部依靠著個(gè)人的權(quán)威和能力，干預(yù)指導(dǎo)當(dāng)?shù)馗黜?xiàng)工作和事業(yè)的開展。這樣就存在很大的風(fēng)險(xiǎn)，村干部的素質(zhì)高、能力強(qiáng)，地方發(fā)展就好，反之，當(dāng)?shù)鼐褪且环叭f馬齊喑”、“愁云慘淡”的景象，群眾的生活就可想而知。這些實(shí)例，都是我們基層政府執(zhí)政經(jīng)常遇到的問題，這都為“人治”治理方式亮起了紅燈。從實(shí)際需要上講，我們也需要切實(shí)落實(shí)“依法治國”。
依法治國的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活中的權(quán)威，確立法大于人、法高于權(quán)的原則，保證社會主義民主制度和法律的相對獨(dú)立特性，改變中國傳承了幾千年的“人治”管理方式，將個(gè)人意志、決策失誤等對社會發(fā)展負(fù)面影響降到最低。同時(shí)，隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾的民主意識的覺醒，“人治”的管理方式越來越不得人心，“人管人”是一條激化社會矛盾的死路，只有依靠建立健全的社會主義法制體系，實(shí)現(xiàn)制度化管理，才是正確的解決之道，所以“法治”也是社會發(fā)展的必然要求。
社會管理和發(fā)展是我們黨和政府在新時(shí)期執(zhí)政中面臨的兩大難題，也只有解決了這兩大難題，方能鞏固我黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)百年偉大復(fù)興的“中國夢”。隨著依法治國的深入推進(jìn)，這個(gè)過程也是一條艱辛的探索過程，逐步走向成熟與完善，這需要我們每一個(gè)人的共同努力。
依法治國，就是把社會主義民-主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民-主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。
發(fā)展社會主義民-主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。民-主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民-主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民-主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面，公民民-主權(quán)利也必須通過法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此，發(fā)展社會主義民-主，就必須加強(qiáng)社會主義法制。
社會主義和-諧社會的基本特征，是民-主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和-諧相處。在這樣一種人們向往的社會里，只有堅(jiān)持依法治國，才能保障和促進(jìn)社會全面進(jìn)步、和-諧發(fā)展。
社會穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和-諧社會的前提。沒有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)和社會生活中也出現(xiàn)了一些不和-諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問題，既是社會不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和-諧社會的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會規(guī)范，具有“硬性”的社會功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和正常的社會、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會和-諧，就必須依靠法治作保障。
依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵?！耙婪ㄖ螄?，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義民-主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國家和社會事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。
法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)-法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國方略的迫切需要。任何社會都必須樹立有效的權(quán)威，沒有權(quán)威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會形態(tài)，決定了一個(gè)社會中不同的權(quán)威。我國社會主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民-意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對全體社會成員具有普遍的約束力。法律具有國家強(qiáng)制性。法律以國家權(quán)力為后盾，由國家強(qiáng)制力來保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國社會主義法律具有崇高的權(quán)威性。
4月23日下午，我局按照縣委政法委統(tǒng)一安排部署，組織全局干警集中學(xué)習(xí)了省委黨校社科部王卿教授的輔導(dǎo)講課，通過學(xué)習(xí)，對依法治國的認(rèn)識有了新的提高。
依法治國，是社會主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國，就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。
依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國家和社會事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國方略的迫切需要。任何社會都必須樹立有效的權(quán)威，沒有權(quán)威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會形態(tài)，決定了一個(gè)社會中不同的權(quán)威。我國社會主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律的目的和宗旨要通過執(zhí)法司法來實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要通過執(zhí)法者的權(quán)威來體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣弦话闳诵哪恐?，?zhí)法者在一定程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒有權(quán)威，就難以有效樹立起法律的權(quán)威。樹立執(zhí)法部門的公信力，需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面，要有效克服我國社會公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”、“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念，從嚴(yán)執(zhí)法，對一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，樹立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面，執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，讓執(zhí)法司法行為令人信服，用公正贏得權(quán)威。沒有執(zhí)法部門嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，再好的法律，也難以彰顯其權(quán)威性，難以起到規(guī)范人們行為，規(guī)范社會秩序的作用。古今中外的歷史都證明，凡能做到執(zhí)法如山，法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)，就能建立良好的社會秩序，就能促進(jìn)國家的長治久安。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。
模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。政法干警模范守法對于培養(yǎng)整個(gè)社會依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺尊重法律，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，就為全社會樹立了一個(gè)良好的榜樣，從而給社會和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會樹立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會不尊重、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對法律尊嚴(yán)的輕視和對法律權(quán)威的懷疑。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個(gè)社會輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會被社會所尊重，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。因此，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時(shí)時(shí)自覺遵守法律，努力維護(hù)法律的公平公正。
依法治國的心得篇十一
中國的法治文明是世界法治文明的一部分，中國的法治分享了現(xiàn)代西方法治的某些原則、理念。同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注意，法治中國建設(shè)實(shí)踐不應(yīng)受到“本本主義”、“教條主義”的影響。在我們的法治實(shí)踐中，應(yīng)關(guān)注中國法治實(shí)踐的成功做法、經(jīng)驗(yàn)，盡管這些做法、經(jīng)驗(yàn)可能并不符合西方法治國家的條條框框或法學(xué)教科書的概念、定義;在堅(jiān)持法制統(tǒng)一的前提下，關(guān)注中國法治實(shí)踐的多樣性，充分發(fā)揮各地區(qū)、各層級尤其是基層人民群眾的首創(chuàng)精神，及時(shí)總結(jié)公正合理有效的解決方法，并在此基礎(chǔ)上，總結(jié)、完善那些經(jīng)過實(shí)踐證明確實(shí)有效并且受到人民群眾真心擁護(hù)、符合中國人民根本利益的中國法治的做法，并及時(shí)以法治的制度形式鞏固下來，使法治真正成為中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)改革和建設(shè)的有效實(shí)踐。
法治中國具有世界意義。
“要了解中國，必須了解世界”。法治中國的性質(zhì)是中國特色社會主義，法治中國的立足點(diǎn)是中國國情，法治中國的本質(zhì)是中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)的有效實(shí)踐，這絲毫不削弱中國法治的世界意義。毛澤東同志指出，“中國革命是世界革命的一部分”。一方面，中國法治的發(fā)生和發(fā)展離不開近現(xiàn)代以來國際社會提供的基本條件，比如市場經(jīng)濟(jì)、民族國家、全球化等。體現(xiàn)在法治上，中國法治也必然以“憲法和法律至上”、“依法治國“、“公民在法律面前一律平等”、“以法治來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一”這些原則或理念作為法治建構(gòu)的基礎(chǔ);另一方面，中國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國的和平發(fā)展、繁榮穩(wěn)定，對于世界的和平發(fā)展、繁榮穩(wěn)定具有重要積極意義。因此，在這個(gè)意義上說，法治中國本身就具有世界意義。對于一個(gè)處于轉(zhuǎn)型期、發(fā)展中國家的社會主義中國來說，能夠探索并建立其適合中國國情、具有中國特色的法治，同時(shí)也是為全世界、全人類法治建設(shè)提供寶貴經(jīng)驗(yàn)，為全人類精神文明和全世界法治文明增添寶貴財(cái)富。
中共十八屆四中全會今日召開，此次“四中全會”以推進(jìn)“依法治國”作為主題，將審議《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，詳細(xì)描繪法治中國新圖景。近日，中國網(wǎng)邀請五位法學(xué)專家，對本次會議備受關(guān)注的“依法治國”主題進(jìn)行了全方位多角度獨(dú)家解讀。
中央黨校政法教研部副教授、法理學(xué)教研室副主任張立偉表示，盡管我國社會主義法治建設(shè)取得巨大成就，但各級黨政機(jī)關(guān)依法處理政務(wù)的能力與民眾日益增長的依法治國的需求之間還存在相當(dāng)大的距離?，F(xiàn)實(shí)生活中，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究、徇私枉法、司法不公的現(xiàn)象仍然存在，以權(quán)壓法、以言代法、信訪不信法的情況時(shí)常發(fā)生。
張立偉說，現(xiàn)在比以往任何時(shí)候都更加需要發(fā)揮法治在國家治理和社會管理中的作用，比以往任何時(shí)候都更加需要國家機(jī)關(guān)、社會組織和全體人民共同參與、共同建設(shè)、全面推進(jìn)社會主義法治國家建設(shè)。
張立偉指出，要真正實(shí)現(xiàn)“依法治國”未來就要做到以下幾點(diǎn)：“樹立和維護(hù)憲法法律權(quán)威;完善立法，發(fā)揮法治在改革中的引領(lǐng)作用;簡政放權(quán)、依法行政，建設(shè)法治政府;深化司法體制改革，維護(hù)公平正義;堅(jiān)持黨依法執(zhí)政;權(quán)力制約和監(jiān)督的法治化;培育中國特色社會主義法治文化;提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式能力。
全社會需推進(jìn)人權(quán)教育培育人權(quán)文化。
我國目前大多數(shù)方面對人權(quán)保障都已經(jīng)有法可依，但是，一些法律制度仍需進(jìn)一步完善。比如在經(jīng)濟(jì)、社會和文化權(quán)利方面，沒有社會保障、社會救濟(jì)、農(nóng)民權(quán)益保護(hù)、農(nóng)民工權(quán)益保障等方面的專門制度。
對此，中國政法大學(xué)人權(quán)研究院常務(wù)副院長、法學(xué)博士張偉表示，應(yīng)該深入研究在中國設(shè)立國家人權(quán)委員會可能性。這樣一種制度安排可以編織一個(gè)人權(quán)保障制度的安全網(wǎng)，及時(shí)、有效發(fā)現(xiàn)人權(quán)法律制度和實(shí)踐當(dāng)中可能存在的“跑、冒、滴、漏”問題，為完善社會主義人權(quán)法律體系、化解社會矛盾做出積極貢獻(xiàn)。
同時(shí)，張偉還指出，人權(quán)教育應(yīng)該成為社會主義核心價(jià)值觀教育的一個(gè)重要組成部分，從兒童抓起，培養(yǎng)社會文明的種子;從大學(xué)生抓起，培養(yǎng)客觀、冷靜地觀察和分析社會的處世哲學(xué);從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，培養(yǎng)平等地尊重、對待任何一個(gè)社會個(gè)體的人權(quán)觀念和政治智慧。
依法治國的心得篇十二
第一段：引言（100字）。
依法治國是指國家機(jī)關(guān)和公民在國家法律框架內(nèi)行使權(quán)力，保障公民的合法權(quán)益，維護(hù)社會公共秩序的一種行為準(zhǔn)則。作為法治社會的基石，依法治國是實(shí)現(xiàn)國家長治久安、人民幸福的必然選擇。在我國長期的實(shí)踐中，我深切體會到依法治國對于社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要性，同時(shí)我也意識到法律對每個(gè)人的約束力，以及公民遵守法律的必要性。在此，我愿意分享我的心得體會。
第二段：法律的普遍約束（250字）。
法律作為一種普遍性的規(guī)范，對每個(gè)人都具有約束力。人們不能隨意違背法律，否則就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，曾因一次違章停車而被罰款，那一刻，我深刻體會到違反法律所帶來的不便和代價(jià)。而當(dāng)我們每個(gè)人都遵守法律，我們一方面可以獲得自由、安全和公正，另一方面也能夠保護(hù)他人的權(quán)益，維護(hù)公共秩序。因此，我堅(jiān)信，只有全體公民都自覺遵守法律，社會才能夠有序運(yùn)行，國家才能夠?qū)崿F(xiàn)長治久安。
第三段：依法治國的實(shí)踐意義（300字）。
依法治國的實(shí)踐是國家管理和社會進(jìn)步的基礎(chǔ)。法律的平等和公正對于社會公平和公正至關(guān)重要。通過依法治國，我們能夠消除惡劣的人際關(guān)系，減少腐敗，增強(qiáng)社會的公信力。通過建立完善的法治機(jī)制，我們能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的公平競爭，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為人們提供更多的機(jī)會。依法治國的實(shí)踐也體現(xiàn)了政府的權(quán)力分布和監(jiān)督制衡，促進(jìn)政府決策的科學(xué)和合理，保護(hù)人民的利益?？傊?，依法治國能夠保障人民的權(quán)益和公共利益，推動社會的穩(wěn)定和進(jìn)步。
第四段：依法治國的挑戰(zhàn)與應(yīng)對（300字）。
依法治國雖然具有重要的價(jià)值和意義，但也面臨著挑戰(zhàn)。首先，法律的執(zhí)行力度仍然需要加強(qiáng)。有些地方政府和官員可能忽視法律或利用法律的漏洞，損害人民的利益。其次，法律意識的普及程度還不夠高。很多人對于法律的認(rèn)識不夠，知法不知法，違法心態(tài)存在。解決這些問題，需要從加強(qiáng)法律執(zhí)行力度、提高法律教育和宣傳等方面入手。同時(shí)，讓公民參與到法治建設(shè)中來，引導(dǎo)公民積極遵守法律，加強(qiáng)公眾對法律的監(jiān)督，才能夠解決依法治國面臨的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論（250字）。
依法治國是國家長治久安的基石，是實(shí)現(xiàn)社會公平和公正的重要手段。通過遵守法律，我們能夠獲得自由、公正和安全，實(shí)現(xiàn)人民的幸福。依法治國的實(shí)踐需要全體公民的共同努力，需要政府的良好治理，需要社會的支持與監(jiān)督。我們應(yīng)該加強(qiáng)法律宣傳和教育，提高公民的法律意識，使每個(gè)人都懂得遵守法律的重要性。只有這樣，我們才能夠建設(shè)一個(gè)公正、有序和穩(wěn)定的社會，實(shí)現(xiàn)國家和人民的長遠(yuǎn)發(fā)展。
依法治國的心得篇十三
依法治國是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和當(dāng)代發(fā)展需要的有機(jī)結(jié)合。近年來，中國在推進(jìn)依法治國方面取得了重大進(jìn)展。作為普通公民，我也通過自己的實(shí)踐和思考深刻認(rèn)識到依法治國的重要性。下面我將就這個(gè)主題，談一談自己的體會和感悟。
依法治國是人類社會發(fā)展的一種重要進(jìn)步形態(tài)，實(shí)行法治社會，能夠極大促進(jìn)社會文明進(jìn)步和人法平等。法治社會是一個(gè)公平公正的社會，依照法律行事，任何人不得超越法律范圍從事任何不道德或者不合法的行徑。這樣的社會可以保證公民權(quán)利和人權(quán)得到有效保障，它是一個(gè)文明的、公正的、有機(jī)的社會存在狀態(tài)。
實(shí)行法治政府可以保證政府行為更加規(guī)范嚴(yán)明、官員行事更加規(guī)范良好，能夠提高國家的治理效率。社會穩(wěn)定和諧是法治社會建設(shè)的一個(gè)重要標(biāo)志，法律是社會穩(wěn)定和諧的保障，可以有效維護(hù)社會秩序和公正，化解糾紛矛盾。特別是在大型活動、危機(jī)事件和矛盾紛爭時(shí)期，法律體系可以通過法律的力量，減少一系列社會問題的出現(xiàn)和進(jìn)一步加劇。法治社會能夠充分產(chǎn)釀出社會發(fā)展和諧、穩(wěn)定的環(huán)境和氛圍。
三、依法治國是提高法治意識的過程。
在依法治國的過程中，我們不僅應(yīng)該遵循法律，更重要的是應(yīng)該提高自己的法治觀念和法制意識。這包括尊重法律、遵紀(jì)守法、誠信守約、捍衛(wèi)法律、自覺參與法制建設(shè)、學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)等。當(dāng)每一個(gè)公民都具有了法制意識，就可以通過法治所達(dá)成的目標(biāo)更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
依法治國注重的是要做到“法盡其應(yīng)”，即通過制定完善的法律規(guī)范，為人民的合法權(quán)益保駕護(hù)航，保護(hù)公民、市場、社會的和諧和穩(wěn)定。廢除或修改一些已有的法律條款-，既有根據(jù)又有據(jù)地對重要問題做出法律裁決。同時(shí)，還需要不斷建立完善的法律體系，擴(kuò)大法律的適用范圍，提高人民群眾自我保護(hù)的能力，增強(qiáng)法律的影響力和權(quán)威性。
五、依法治國要求每個(gè)公民無時(shí)無刻體現(xiàn)法治精神。
依法治國是全社會的共同責(zé)任。在這個(gè)基礎(chǔ)上，每個(gè)公民都應(yīng)以身作則、注重自身的修養(yǎng)和道德，積極配合執(zhí)法部門做好法律法規(guī)工作，維護(hù)社會正義，營造良好的法制環(huán)境和文化氛圍。實(shí)踐中，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻引導(dǎo)自己和身邊的人維護(hù)法律法規(guī)。
總之，要實(shí)現(xiàn)依法治國，不僅需要堅(jiān)定的政治意志，還需要廣泛的社會支持和大家的共同努力。只有通過不斷增強(qiáng)法治意識、建立完善的法律體系，以及廣泛營造法制文化氛圍，我們才能不斷加強(qiáng)依法治國的力度，實(shí)現(xiàn)社會和諧、安全發(fā)展的目標(biāo)。
依法治國的心得篇十四
第一段：引入全民依法治國的背景和意義（200字）。
全民依法治國是我國社會主義法治國家建設(shè)的基本方略，也是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的必由之路。近年來，中國政府高度重視依法治國，推動全面推進(jìn)依法治國，不斷完善法治體系，提高全民法治意識和素質(zhì)。我對全民依法治國有了更深的體會，并認(rèn)識到依法治國對國家的發(fā)展和社會的穩(wěn)定至關(guān)重要。下面我將從幾個(gè)方面分享我的心得體會。
全民依法治國是國家發(fā)展的必經(jīng)之路。法治國家的標(biāo)志是國家行為要以法律為準(zhǔn)繩，人民會遵守法律，維護(hù)社會秩序的能力也會得到提高。全民依法治國能構(gòu)建一個(gè)公正、公平、有秩序的社會環(huán)境，實(shí)現(xiàn)社會公平正義。同時(shí)，法治國家有助于促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升國家競爭力。依法行政能為企業(yè)提供有力的保障，激發(fā)創(chuàng)新活力。全民依法治國還能為國家建設(shè)法治精神，樹立法治的社會風(fēng)氣。
全民依法治國對于每個(gè)個(gè)人來說也是非常重要的。首先，法律是個(gè)人權(quán)益的保障。法律對所有人平等適用，通過法治來確保每個(gè)人享有公平的權(quán)益。其次，法治能夠提高個(gè)人的法治素質(zhì)。在法治國家中，個(gè)人要依法行事，注重法律意識和法律素養(yǎng)的培養(yǎng)，增強(qiáng)自我保護(hù)能力。同時(shí)，依法治國能樹立公民的法制觀念，嚴(yán)守法律底線，不違反法律規(guī)定，提升社會文明程度。最后，全民依法治國還能增強(qiáng)法律意識，自覺維護(hù)社會穩(wěn)定，共同營造和諧的社會環(huán)境。
在全民依法治國的建設(shè)中，我有了很多體會。首先，法治教育的普及十分重要。通過開展法治教育，使廣大公民了解法律的基本知識和法治的重要性，增強(qiáng)法治意識，提高法制素養(yǎng)。其次，法治宣傳要大力加強(qiáng)。宣傳部門要大力宣傳法律法規(guī)，普及法律知識，提高全民的法律意識。還要深入挖掘法治故事，通過典型事例讓公眾了解法律對個(gè)人生活和社會發(fā)展的積極意義。最后，切實(shí)保障法律的公正、嚴(yán)肅執(zhí)行。建立和完善法律監(jiān)督機(jī)制，確保法律的公正、嚴(yán)肅執(zhí)行，使全民對法律有更高的信仰度。
第五段：總結(jié)全民依法治國的重要性和未來的發(fā)展方向（200字）。
全民依法治國是發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，是國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的根本保障。全民依法治國既對國家具有重要意義，也對個(gè)人有著深遠(yuǎn)影響。為實(shí)現(xiàn)全民依法治國，廣大公民要提升法治意識和素質(zhì)，積極參與法治建設(shè)。同時(shí)，政府要加大法治建設(shè)的力度，不斷完善法治體系，確保法律的公正、嚴(yán)肅執(zhí)行。只有全民共同努力，才能實(shí)現(xiàn)全民依法治國的目標(biāo)，為國家的發(fā)展提供法治保障，并為實(shí)現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。
依法治國的心得篇十五
第一段：引言（引出主題）。
依法治國是我國社會主義法治建設(shè)的基本方針和核心要義，為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了重要支撐。自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視依法治國，提出了一系列重要思想和部署，為推進(jìn)法治中國不斷指明方向。在這個(gè)過程中，我深刻體會到依法治國的重要性和優(yōu)勢，也感受到法治文化對人民群眾的積極影響，我由衷認(rèn)為依法治國是當(dāng)代中國社會發(fā)展進(jìn)步的必由之路。
依法治國是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了有力保障。依法治國意味著治國必須以法為準(zhǔn)繩，在法治的軌道上辦事，依靠法律的制度和規(guī)范來實(shí)現(xiàn)治理，這能夠有效規(guī)范公權(quán)力的行使，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。在依法治國的推動下，社會秩序更加穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加有序，社會公平更加普遍，國家形象更加彰顯，從而促進(jìn)了國家的長治久安和社會的持續(xù)進(jìn)步。
依法治國具有法定性、公正性和科學(xué)性的三個(gè)突出優(yōu)勢。法定性是指依法治國堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的平等，使每個(gè)公民都平等面對法律，同時(shí)也規(guī)定了政府權(quán)力的合法性；公正性體現(xiàn)在依法治國強(qiáng)調(diào)的是民主法治，尊重和保障了人權(quán)和公民權(quán)益；科學(xué)性意味著依法治國是一種有組織、有規(guī)范和有方法的治理方式，能夠有效避免人為失誤和不當(dāng)操作，確保國家管理的科學(xué)性。這些優(yōu)勢為實(shí)現(xiàn)社會公平、正義和法治盡力提供了堅(jiān)實(shí)保障。
作為普通民眾，我在身邊親眼目睹了依法治國帶來的一系列變化。在以前，一些不公平的現(xiàn)象和不正當(dāng)?shù)男袨槌３乙姴货r，導(dǎo)致社會不穩(wěn)定，民眾對國家的認(rèn)可和信任度也大幅下降。而自依法治國取得積極成果后，這些問題漸漸得到解決。尤其是在社會公正方面，依法治國的進(jìn)一步推進(jìn)，使更多的人得到了平等的待遇和公平的機(jī)會，讓我們感受到了法治帶來的溫暖和公正。
第五段：結(jié)論。
通過對依法治國的理解和體會，我認(rèn)為依法治國是發(fā)展中國特色社會主義的必然要求和重要基礎(chǔ)，是國家治理的關(guān)鍵和立法的方向。在推進(jìn)依法治國的過程中，我們每一個(gè)公民都應(yīng)該主動學(xué)習(xí)法律知識和法治文化，自覺遵守法律，守護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。同時(shí)，政府和執(zhí)法機(jī)構(gòu)也應(yīng)進(jìn)一步提高自身服務(wù)意識和專業(yè)素質(zhì)，推進(jìn)公正、透明和高效的執(zhí)法建設(shè)。只有通過依法治國，才能更好地構(gòu)建社會主義和諧社會，實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的需求，為中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)保障。
依法治國的心得篇十六
作為一個(gè)普通公民，我深深感受到依法治國的重要性和優(yōu)勢。在實(shí)踐中，依法治國不僅能夠維護(hù)社會的穩(wěn)定和秩序，確保人民的幸福與福利，而且還能夠反映國家治理水平的先進(jìn)性與效率，堪稱一種健康、積極、持續(xù)的社會發(fā)展方式。下面，就讓我談?wù)勎业囊恍└杏|和認(rèn)識吧。
第一段：了解法律，維護(hù)公正。
首先，依法治國要求公民要尊重法律、了解法律，保護(hù)自身權(quán)益，維護(hù)公正。在日常生活中，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)、知曉自己的合法權(quán)利和義務(wù)，在合法范圍內(nèi)維護(hù)自己的合法權(quán)益；同時(shí)，尊重并理解他人權(quán)益，不進(jìn)行不法侵害行為，積極倡導(dǎo)和維護(hù)社會公正和正義。
第二段：司法公正，確保權(quán)利。
其次，依法治國的重要條件是建立良好的司法體系和司法機(jī)制，加強(qiáng)司法監(jiān)督，確保政治公正、經(jīng)濟(jì)公正、司法公正三者相互促進(jìn)。司法公正是人民獲得法律保障的重要保障，它能夠確保每個(gè)人和組織的合法權(quán)益得到保障，使社會良性發(fā)展。
第三段：法治文化，引領(lǐng)社會。
此外，倡導(dǎo)法治文化也是依法治國的重要環(huán)節(jié)。法治文化是指在國家治理過程中，社會形成的尊重法律的行為習(xí)慣和道德觀念，讓法治成為社會語言、社會信仰，引領(lǐng)社會發(fā)展逐步走向依法治國的正軌。我們可以在課堂上、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)、社交媒體上傳播法律知識、宣傳法治精神，增強(qiáng)全社會依法意識。
第四段：推動改革和發(fā)展。
依法治國不僅是一項(xiàng)社會發(fā)展的基本目標(biāo)，也是民主政治、市場經(jīng)濟(jì)、社會進(jìn)步的有機(jī)結(jié)合。以法治推動改革和發(fā)展，有利于激發(fā)社會創(chuàng)新活力，加強(qiáng)公共服務(wù)，優(yōu)化執(zhí)法治理，保持社會大局穩(wěn)定，提高治理現(xiàn)代化水平。無論是國家領(lǐng)導(dǎo)人還是當(dāng)?shù)卣賳T，都應(yīng)將法治和改革、發(fā)展相結(jié)合，注重法律規(guī)范和社會效益相統(tǒng)一。
第五段：踐行依法治國，共創(chuàng)美好未來。
最后，作為每個(gè)人我們都應(yīng)踐行依法治國思想，從自身做起，從身邊小事做起，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同推動社會進(jìn)步，努力構(gòu)建一個(gè)公正、穩(wěn)定、繁榮、文明、和諧的社會環(huán)境。只有我們每個(gè)人都能自覺踐行法治、維護(hù)法治，才能讓依法治國從理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使未來變得更加美好，更加繁榮。
依法治國的心得篇十七
黨的十八屆四中全會是在我國改革開放新的重要關(guān)頭召開的一次重要會議。會議聽取和討論了總書記受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過了《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》。通過學(xué)習(xí)，我對十八屆四中全會的內(nèi)容有了進(jìn)一步的認(rèn)識，也明確了今后努力的方向。
黨員干部應(yīng)當(dāng)把黨紀(jì)國法視如戒律一樣，把對法律的敬畏內(nèi)化于心，外化于行，將其作為修身理政的法寶。比如，中央的“八項(xiàng)規(guī)定”約束了黨員干部內(nèi)心欲望的膨脹，守住底線、紅線、高壓線，遠(yuǎn)離是非之地、是非之事，促進(jìn)心安、家安、國安。其他黨紀(jì)國法和“八項(xiàng)規(guī)定”一樣也是修身理政和凝聚民心的法寶。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭自覺把黨紀(jì)國法置于心中敬畏它，做黨紀(jì)國法的守護(hù)者、先行者，這也是黨員對自己內(nèi)心的崇敬，對自己良知的負(fù)責(zé)，對自己入黨宣誓的忠誠。
行政機(jī)關(guān)在依法治國中有著重要的示范作用。因此，作為行政機(jī)關(guān)要帶頭嚴(yán)格執(zhí)法，維護(hù)公共利益、人民權(quán)益和社會秩序。執(zhí)法者必須忠于法律，既不能以權(quán)壓法、以身試法，也不能法外開恩、徇情枉法。廣大黨員干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式的能力，努力以法治凝聚改革共識、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會和諧。
目前社會主義法律體系總體上解決了有法可依，但部分領(lǐng)域法律滯后的問題依然突出。我們應(yīng)圍繞以人為本的立法價(jià)值取向，服務(wù)群眾的現(xiàn)實(shí)需求，增進(jìn)社會主義公民對法律的親近感和認(rèn)同感。完善立法規(guī)范，突出立法重點(diǎn)，增強(qiáng)社會主義法律體系的針對性、及時(shí)性和系統(tǒng)性。探索立法規(guī)律，強(qiáng)化立法調(diào)研、立法聽證和公開征求意見，提升立法的公正性和科學(xué)性。加快實(shí)現(xiàn)立法科學(xué)化與民主化，保證社會主義法律體系與時(shí)俱進(jìn)、不斷完善。
法治精神是決定一個(gè)國家能否依法治理的前提與根基，是法治的靈魂。人們沒有法治精神、社會沒有法治風(fēng)尚，法治只能是無源之水。高舉法治精神就要加強(qiáng)培育社會主義法治文化、樹立法治信仰，形成守法光榮的良好氛圍，引導(dǎo)公民理性表達(dá)自己的意見和行動，避免走進(jìn)“信訪不信法”和“走關(guān)系強(qiáng)于走程序”的惡性循環(huán)怪圈。要把法治精神、法治觀念熔鑄到全民的頭腦中，形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的習(xí)慣，法治就會源源不斷地釋放出法律的正能量。
十八屆四中全會精神內(nèi)涵豐富，作為行政機(jī)關(guān)，應(yīng)該通過學(xué)習(xí)討論，盡快將大會精神深刻領(lǐng)會把握實(shí)質(zhì)指導(dǎo)實(shí)踐?？倳浿匾v話是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定工作的思想燈塔和行動指南。在今后工作和學(xué)習(xí)中，要把學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記在全會上的重要講話，同中央《決定》精神結(jié)合起來，同學(xué)總書記系列重要講話結(jié)合起來，同自己的實(shí)際結(jié)合起來，力求做到掌握精髓、把握要義，學(xué)以致用、知行合一。通過深入領(lǐng)會大會精神，我對我們黨和國家的未來更加有信心，更加有期望，更迫切的想要通過自己的努力，為祖國的富強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
公正是法治的生命線。公平正義是我們黨治國理政的一貫主張，也是社會主義社會的核心價(jià)值?！胺ㄕ撸煜轮鳌?，促進(jìn)社會公平正義，離不開法治的有力保障。
黨的十八屆四中全會著眼于依法治國與公平正義的有機(jī)統(tǒng)一，從立法、執(zhí)法、司法、守法等各個(gè)方面，對以法治促進(jìn)社會公平正義作出了全方位部署。學(xué)習(xí)貫徹全會精神，一個(gè)重要方面，就是要在社會主義法治建設(shè)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，以法治守護(hù)公平正義的核心價(jià)值。
法律是治國之重器，良法是善治之前提。以法治維護(hù)公平正義，科學(xué)立法是引領(lǐng)。把公正、公平、公開原則貫穿立法全過程，加快完善體現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平的法律制度，保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各方面權(quán)利得到落實(shí)，才能筑牢人們共享人生出彩機(jī)會的堅(jiān)實(shí)平臺。
法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。以法治維護(hù)公平正義，嚴(yán)格執(zhí)法是關(guān)鍵。法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。“法立，有犯而必施;令出，唯行而不返”，解決好執(zhí)法不規(guī)范、不嚴(yán)格、不透明、不文明等問題，懲治執(zhí)法腐朽現(xiàn)象，才能確保法律公正、有效實(shí)施，牢牢樹立起法治權(quán)威。
司法公正對社會公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對社會公正具有致命破壞作用。以法治維護(hù)公平正義，公正司法是保障。“凡法事者，操持不可以不正”，無論是確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)，還是優(yōu)化司法職權(quán)配置更好服務(wù)于民，或是完善人民陪審員制度、保障人民群眾參與司法，都是為了完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對司法活動的監(jiān)督，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。
人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。以法治維護(hù)公平正義，全民守法是基礎(chǔ)。“法令既行，紀(jì)律自正，則無不治之國，無不化之民”。依法治國是一個(gè)系統(tǒng)工程。各級領(lǐng)導(dǎo)干部首先要對法律懷有敬畏之心，不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，而應(yīng)帶頭依法辦事、帶頭遵守法律，擔(dān)當(dāng)起法治建設(shè)的責(zé)任。同時(shí)，也要弘揚(yáng)社會主義法治精神，建設(shè)社會主義法治文化，增強(qiáng)全社會厲行法治的積極性和主動性，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。全民積極投身全面推進(jìn)依法治國偉大實(shí)踐，國家長治久安、人民幸福安康就有了最可靠的保證。
【篇三】
依法治國的心得篇十八
依法治國基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障,下面是本站帶來的教師依法治國的。
僅供參考。
依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的治國方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的中華人民共和國憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家?！保@標(biāo)志著社會主義依法治國理論日益走向成熟，社會主義依法治國實(shí)踐邁入更高階段。
依法治國，作為一種先進(jìn)的治國方略與法律文化，是社會進(jìn)步、社會文明的重要標(biāo)志。法治國家，是以市場經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國在資本主義社會才開始實(shí)行，但是，正如資本主義社會不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會主義國家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國的法治國家。社會主義的依法治國必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國。實(shí)行依法治國建設(shè)社會主義法治國家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長的歷史過程。黨的十一屆三中全會以來，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會主義依法治國方針的要求越來越強(qiáng)烈。以為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法制思想，總結(jié)古今中外治國的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的治國方略，并從憲法的高度確立了社會主義依法治國的理念，這標(biāo)志著黨和國家治國方略的根本性轉(zhuǎn)變。
社會主義依法治國的基本要求是:。
(一)有法可依，這是依法治國的法律前提，也是依法治國的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會給壞人提供為非作歹的機(jī)會，還會使好人無從依法行事。
(二)有法必依，有法必依是指一切政黨、國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。執(zhí)政黨作為國家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，能否依法決策和依法辦事，是依法治國能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國家機(jī)關(guān)的正?；顒?，更不能代替國家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對法律和法學(xué)知識的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動帶動廣大干部和群眾，在全社會形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。(2)一切國家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國家制定、執(zhí)行和實(shí)施法律的專門機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國的關(guān)鍵所在。國家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹立守法的榜樣。(3)廣大社會成員要依法辦事。廣大社會成員不但要自覺以法律為行動指南，還要善于運(yùn)用法律來爭取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國廣泛而深厚的社會基礎(chǔ)，是依法治國真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。
(三)執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確、合法、合理、公正、及時(shí)。(四)違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護(hù)和救濟(jì)，使被破壞的社會關(guān)系和社會秩序得不到恢復(fù)，而且還會損害法律的威嚴(yán)，使法律失信于民。
實(shí)行依法治國方略，建設(shè)社會主義法治國家，是社會主義制度自我完善的過程。這也是一個(gè)前無古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個(gè)長期的歷史發(fā)展過程。
作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
中共提出“全面推進(jìn)依法治國”，“法治是治國理政的基本方式”。這預(yù)示著繼中國特色社會主義法律體系形成之后，將建立起來一個(gè)新的體系——“法治體系”。
自1997年的xx大提出要在20xx年形成中國特色社會主義法律體系以來，我黨一直在不斷地推進(jìn)法律體系的建設(shè)，時(shí)至今日這一目標(biāo)已如期實(shí)現(xiàn);此次提出“全面推進(jìn)依法治國”，意味著中國未來要形成“法治體系”，這是一個(gè)歷史性的變化。
“法治體系”是一個(gè)很寬泛的概念，應(yīng)包含多方面內(nèi)容：排在第一位的是黨的依法執(zhí)政，然后是科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法，全社會共同弘揚(yáng)社會主義法治精神?！胺ㄖ误w系”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國家生活和社會生活的全面法治化。其意義在于充分保障公民權(quán)利、提升公共決策績效、建設(shè)和諧社會、維持國家長治久安。
中共報(bào)告確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想，這也意味著中國的法治建設(shè)的指導(dǎo)思想將從“國本”法律觀回歸“人本”法律觀。這一法律觀將使中國法治在價(jià)值理念上發(fā)生重大變化。
自xx大以來，我國的法治工作有兩項(xiàng)基本成就：一是法律體系如期形成。中國僅用三十幾年時(shí)間就走過了他國三百年走過的道路，改革開放之初“無法可依”的局面已不復(fù)存在。二是人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，其成就可與經(jīng)濟(jì)相媲美。
雖然我們?nèi)〉昧撕芏喑煽儯且矐?yīng)當(dāng)看到目前我們?nèi)源嬖谝恍﹩栴}，有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的問題還沒有完全解決。法律的實(shí)施特別是法律準(zhǔn)確、有效、全面、統(tǒng)一的實(shí)施就成為法治建設(shè)新的主要矛盾。中國建設(shè)法治國家已進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，因此這些都是不容忽視的，也是必須要解決的。而要解決這些問題，就必須要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。
法治思維是以合法性為判斷起點(diǎn)而以公平正義為判斷重點(diǎn)的一種邏輯推理方式。其包含四方面內(nèi)容并要相統(tǒng)一：“合法性思維”，即任何行政措施的采取、任何重大決策的作出都要合乎法律;“程序思維”，要求權(quán)力必須在既定程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行;“權(quán)利義務(wù)思維”，即以權(quán)利義務(wù)作為設(shè)定人與人關(guān)系及人與公共權(quán)力關(guān)系的準(zhǔn)則;“公平正義思維”，即公權(quán)力要以追求、維護(hù)公平與正義為價(jià)值尺度。
報(bào)告重申“法律面前人人平等”“任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)”，就是要用平等的憲法原則去“反人治”“反特權(quán)”“反腐敗”。權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平，是法治社會的基本特征。
報(bào)告強(qiáng)調(diào)的就是要把領(lǐng)導(dǎo)干部已習(xí)慣的行政思維、領(lǐng)導(dǎo)思維、管理思維轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ嗡季S。領(lǐng)導(dǎo)干部要成為學(xué)法、知法、守法、用法的典范。學(xué)會運(yùn)用法治思維和運(yùn)用法治方式應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部“依法執(zhí)政”和管理社會的基本功。
中共提出到20xx年全面建成小康社會的新要求，其中法治又有新目標(biāo)：“依法治國基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障?！?/p>
中國法治建設(shè)有三個(gè)關(guān)鍵問題：一解決黨的依法執(zhí)政問題，只要黨能夠依法執(zhí)政，法治國家就有保證;二是建成法治政府的問題，只要能夠依法行政，法治國家就有希望;三是司法公正問題，只有公正司法，人們才會信賴法律。
在推進(jìn)依法治國的進(jìn)程中要注意兩個(gè)“權(quán)威”一是法律的權(quán)威，即憲法法律至上;另一個(gè)是司法的權(quán)威，它是維護(hù)法律權(quán)威的權(quán)威。沒有后一種權(quán)威，前一種權(quán)威就樹立不起來。司法是法治的“最后一道防波堤”。
報(bào)告就此提出：“進(jìn)一步深化司法體制改革，堅(jiān)持和完善中國特色社會主義司法制度，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)?！?/p>
深化司法改革的關(guān)鍵，應(yīng)繼續(xù)深化司法職權(quán)配置，把法治的重心建立在司法之上，黨和國家要逐步習(xí)慣通過司法實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政和維護(hù)社會和諧穩(wěn)定;將憲法賦予的司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)的原則落到實(shí)處;通過提升司法機(jī)關(guān)的政治地位和落實(shí)其憲法地位來樹立司法權(quán)威。
改革開放以來，我國在鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論的指引下，經(jīng)過20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的xx大明確提出實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫入憲法。這不僅是鄧小平同志社會主義民主法制思想的深化和發(fā)展，也是治國方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、依法治國，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。
社會主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會主義。而要發(fā)展社會生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會進(jìn)步，國家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，建設(shè)起新的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。市場經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場不是萬能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會成為無政府經(jīng)濟(jì)。所以社會主義市場經(jīng)濟(jì)建立和完善的過程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場經(jīng)濟(jì)法律，市場經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動中的種種弊端和不良傾向就會滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國加入wto后，我國的經(jīng)濟(jì)需要與國際市場接軌，這就要求按國際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競爭，不至于在激烈的國際市場競爭中被判罰淘汰出局。
完全可以說，沒有依法治國，沒有社會主義法治國家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來共同富裕的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長。
二、依法治國，是促進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會主義民主的根本保證。
建設(shè)中國特色社會主義是13億中國人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒有社會主義民主政治，沒有社會主義民主，就沒有社會主義。民主是依法治國，建設(shè)法治國家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國，建設(shè)法治國家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國方略的高度來講，就是依法治國，建設(shè)法治國家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過人民代表大會制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來參政、議政、管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會事務(wù);才能通過法定程序真正保證國家對重大問題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國落實(shí)，都必須把依法治國，建設(shè)社會主義法治國家作為根本保證。
三、依法治國，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會全面進(jìn)步的內(nèi)在需要。
建設(shè)中國特色的社會主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動社會全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國家精神文明發(fā)展，社會能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國，建設(shè)法治國家。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會環(huán)境，消除公共生活中的無序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動，這一切都需要加強(qiáng)法治。
四、依法治國，是國家穩(wěn)定，長治久安的關(guān)鍵所在。
國家穩(wěn)定，長治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國家所面臨的形勢是：在國外，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們在政治上對我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識形態(tài)上搞西化、分化;在國內(nèi)，我們在改革開放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問題，存在不少不安定因素。因此，社會穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國治，法令弛則國亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會因領(lǐng)導(dǎo)人變動而變動，不會因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開放以前，黨和國家的權(quán)力過分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國家的決策。一旦掌握黨和國家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說的話當(dāng)作法，不聽領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。文化大革命就是在這種治國方式下發(fā)生的社會動亂和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒有法治，就難以保證國家的長治久安，就容易出現(xiàn)社會動亂。所以依法治國、建設(shè)法治國家，是國家穩(wěn)定，長治久安的關(guān)鍵所在。
另外，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫?、穩(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會活動家在治國方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績，所帶來的國泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對化、迷信化，夸大拔高到不適當(dāng)?shù)牡夭?。要知道，在治國方面?zhèn)€人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。
更重要的是，我們要看到其中潛伏的問題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒有制約，個(gè)人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國家的動蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國家的長治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度，而不是只靠國家領(lǐng)導(dǎo)人的賢明。另外，依法治國建設(shè)社會主義法治國家和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。
總之，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，關(guān)系到我們國家的前途和命運(yùn)，影響到我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。
依法治國的心得篇十九
黨的xx屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》)對新形勢下全面推進(jìn)依法治國作出戰(zhàn)略部署，將有力地促進(jìn)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等各方面事業(yè)的發(fā)展。特別是《決定》明確提出，以保障人民當(dāng)家作主為核心，推進(jìn)社會主義民主政治法治化。這對于我們堅(jiān)持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義法治國家，具有重要指導(dǎo)意義。
一、沒有民主就沒有社會主義。
民主建國、民主立國，是無產(chǎn)階級革命的基本主張，是實(shí)現(xiàn)人類解放和文明進(jìn)步事業(yè)的必由之路?！豆伯a(chǎn)黨宣言》明確提出：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主?！边@就從無產(chǎn)階級革命的一般規(guī)律上闡明了建立無產(chǎn)階級民主國家是無產(chǎn)階級革命的直接目的和實(shí)現(xiàn)途徑。
爭取、鞏固和發(fā)展人民民主是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們黨從成立之日起就以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任，帶領(lǐng)人民進(jìn)行了長期不懈的艱苦奮斗。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，目的就是反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。新民主主義革命的偉大勝利，使中國人民成為國家和社會的主人，開辟了中國人民民主制度的歷史新紀(jì)元，其重大民主政治意義正如毛澤東同志所指出的：“資產(chǎn)階級的民主主義讓位給工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國。”
新中國成立后，為了保障人民當(dāng)家作主的政治地位，維護(hù)最廣大人民的根本利益，我們黨在國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了全面的實(shí)踐和探索，取得了巨大的成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。后來，由于“左”的指導(dǎo)思想的影響，特別是十年“文革”期間，我們在民主問題上發(fā)生過重大失誤，推行以群眾運(yùn)動為主要形式的所謂“大民主”，致使黨和人民的事業(yè)遭受嚴(yán)重破壞和損失，人民民主權(quán)利受到恣意侵犯和踐踏。這個(gè)教訓(xùn)極為深刻。
黨的十一屆三中全會實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的撥亂反正，開啟了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放歷史新時(shí)期，我國社會主義民主政治進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。鄧小平同志在深入總結(jié)和思考我國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)后深刻指出：“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化?！边@一重要論斷，集中體現(xiàn)了我國新時(shí)期社會主義民主觀。一是民主與社會主義不可分，民主既是社會主義制度的重要內(nèi)容，又是社會主義制度的本質(zhì)屬性;二是民主與社會主義現(xiàn)代化不可分，民主既是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。
新時(shí)期我國社會主義民主政治建設(shè)，具有鮮明的時(shí)代特征和中國特色，始終在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中占有十分重要的位置，成為全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要組成部分。社會主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。改革開放30多年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國社會主義民主政治建設(shè)同其他事業(yè)一樣，取得了歷史性成就和重大進(jìn)步，成功開辟和堅(jiān)持了中國特色社會主義政治發(fā)展道路，展現(xiàn)出旺盛的生機(jī)活力和巨大的制度優(yōu)越性。
二、民主必須制度化、法律化。
人民當(dāng)家作主這一社會主義民主政治的本質(zhì)要求如何體現(xiàn)，以何種方式、通過何種途徑才能有效地實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)需要認(rèn)真研究和解決的重大而又復(fù)雜的問題。特別是對于中國這樣一個(gè)歷史悠久、人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化落后、各方面情況差異很大的國家，實(shí)現(xiàn)、保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主，更是一個(gè)前所未有的歷史性新課題。沒有先例可循，沒有現(xiàn)成答案，只能是把馬克思主義國家學(xué)說的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，進(jìn)行實(shí)踐探索。
在我國60多年民主政治的發(fā)展歷程中，由于眾所周知的原因，我們曾一度走過很大的彎路，嚴(yán)重偏離了社會主義民主政治的基本原則和正確方向。1978年黨的十一屆三中全會，在作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策的同時(shí)，確立了發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制的基本方針。鄧小平同志明確指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！薄懊裰饕獔?jiān)持下去，法制要堅(jiān)持下去。這好像兩只手，任何一只手削弱都不行?！卑l(fā)展社會主義民主政治，制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。從制度上、法律上保障和發(fā)展人民民主，這是我們黨對社會主義民主政治建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變，對發(fā)展社會主義民主政治具有十分重要的意義。
制度化的關(guān)鍵是法制化，制度建設(shè)的重點(diǎn)是法制建設(shè)。1997年黨的xx大明確提出，實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家;并將依法治國確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，不斷推進(jìn)社會主義民主政治法治化。
在中國，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是一項(xiàng)史無前例的偉大而又極其復(fù)雜、艱巨的宏偉事業(yè)。社會主義民主政治，一方面要保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保證人民享有廣泛的權(quán)利和自由;另一方面還要動員和組織全體人民以國家主人翁的地位投身社會主義建設(shè)，發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要，堅(jiān)定地朝著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)前進(jìn)。要實(shí)現(xiàn)上述要求，只有堅(jiān)持和實(shí)行依法治國基本方略，通過完備的法制，建設(shè)社會主義法治國家，使人民當(dāng)家作主的各項(xiàng)民主權(quán)利落到實(shí)處，使國家各項(xiàng)事業(yè)和各項(xiàng)工作在法治的軌道上進(jìn)行，使全社會成員在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，才有可能做到。人們從自己的社會實(shí)踐和實(shí)際生活中越來越認(rèn)識到，依法治國是推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)的正確途徑和基本方式。
三、新時(shí)期加強(qiáng)社會主義民主政治制度建設(shè)的主要成就和重要經(jīng)驗(yàn)。
改革開放30多年來，黨和國家總結(jié)發(fā)展社會主義民主政治正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人民民主是社會主義的生命，堅(jiān)持國家一切權(quán)力屬于人民，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，加強(qiáng)社會主義民主政治制度建設(shè)，不斷推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，加快建設(shè)社會主義法治國家，取得了一系列意義重大、影響深遠(yuǎn)的成就和進(jìn)展。
我們堅(jiān)持和完善人民代表大會制度這一保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度，不斷取得新的重要進(jìn)展。主要體現(xiàn)在：一是改革和完善選舉制度，把直接選舉人大代表的范圍由鄉(xiāng)一級擴(kuò)大到縣一級，實(shí)行普遍的差額選舉制度，逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。二是修改憲法，健全并突出強(qiáng)調(diào)公民的基本權(quán)利和義務(wù)制度，確立公民在法律面前一律平等、國家尊重和保障人權(quán)等一系列重要原則。三是加強(qiáng)和完善全國人大及其會的職權(quán)，規(guī)定全國人大和全國人大會共同行使國家立法權(quán)，共同監(jiān)督憲法實(shí)施。四是在縣級以上地方各級人民代表大會設(shè)立常務(wù)委員會，賦予省級人大及其會、較大的市人大及其會制定地方性法規(guī)的職權(quán)。五是加強(qiáng)各級人大及其會組織建設(shè)，提高基層人大代表特別是一線工人、農(nóng)民、知識分子代表的比例，優(yōu)化組成人員結(jié)構(gòu)，健全專門委員會和會工作機(jī)構(gòu)。六是完善保證國家權(quán)力機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)的制度，制定完善全國人大組織法、地方組織法、立法法、監(jiān)督法、議事規(guī)則等一系列加強(qiáng)和規(guī)范人大組織和職權(quán)的重要法律。
我們還從發(fā)展社會主義民主出發(fā)，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，增強(qiáng)黨和國家活力、反對官僚主義、調(diào)動基層和人民積極性。一是改革和完善黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度，廢除實(shí)際上存在的領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制，確保了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)正常換屆和領(lǐng)導(dǎo)人員有序更替。二是堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，深入推進(jìn)政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政，鞏固和發(fā)展了最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。三是堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持各民族一律平等，保證民族自治地方依法行使自治權(quán)，鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。四是發(fā)展社會主義基層民主，建立健全基層群眾自治制度和企業(yè)事業(yè)單位民主管理制度，充分保證了廣大人民群眾依法直接行使民主權(quán)利。五是改革和調(diào)整權(quán)力過分集中、黨政不分、政企不分、政事不分的領(lǐng)導(dǎo)體制，推進(jìn)行政體制、司法體制、企業(yè)事業(yè)單位體制改革，形成了職能明確、協(xié)調(diào)配合、充滿活力、運(yùn)行高效的體制機(jī)制。六是改革和完善決策機(jī)制和程序，增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，通過多種渠道和形式集思廣益，促進(jìn)了科學(xué)決策、民主決策、依法決策。七是改革干部人事制度和人才制度，全面貫徹民主、公開、競爭、擇優(yōu)方針，為各方面優(yōu)秀干部充分涌現(xiàn)、各方面優(yōu)秀人才建功立業(yè)開辟了廣闊渠道和發(fā)展空間。八是建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體制機(jī)制，形成懲治和預(yù)防腐敗體系，保證了人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益。
我國社會主義民主政治建設(shè)的創(chuàng)造性實(shí)踐，有力地推動和保障了中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展。我們在各方面形成了一整套保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主、實(shí)踐證明是成功的政治制度，同時(shí)我們還積累了一系列寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，成為我們繼續(xù)推進(jìn)社會主義民主政治發(fā)展所應(yīng)遵循的重要原則，必須在實(shí)踐中長期堅(jiān)持并不斷豐富和完善。
重要經(jīng)驗(yàn)可以作多方面、多維度的總結(jié)和概括，其中以下三點(diǎn)值得特別提及和重視。
――堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，這是我國社會主義民主政治制度最鮮明的特色和最顯著的優(yōu)勢。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國，三者在本質(zhì)上是一致的。推進(jìn)民主政治制度建設(shè)，就是要以國家根本政治制度為主要制度載體和主要民主渠道，推動實(shí)現(xiàn)“三者有機(jī)統(tǒng)一”，使之統(tǒng)一于民主政治建設(shè)的實(shí)踐和現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。
――堅(jiān)持從中國的國情和實(shí)際出發(fā)。一個(gè)國家實(shí)行什么樣的民主政治制度，歸根到底，是由這個(gè)國家的國情和實(shí)際決定的。推進(jìn)民主政治制度建設(shè)，就是要立足國情、立足實(shí)際、立足實(shí)踐，不斷鞏固和發(fā)展人民民主;積極穩(wěn)妥，循序漸進(jìn)，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，正確處理民主與專政、民主與集中、民主與法治的關(guān)系;走自己的道路，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果包括政治文明成果，但絕不照搬照抄西方政治制度模式。
――堅(jiān)持中國特色民主觀。評價(jià)一個(gè)國家政治制度是不是民主的、有效的，主要看“八個(gè)能否”，即：國家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替，全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求，社會各方面能否有效參與國家政治生活，國家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化，各方面人才能否通過公平競爭進(jìn)入國家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系，執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督。推進(jìn)民主政治制度建設(shè)，就是要堅(jiān)持形式民主與實(shí)質(zhì)民主、程序民主與實(shí)體民主相統(tǒng)一，使黨和國家各項(xiàng)方針政策、法律法規(guī)和各方面工作做到充分反映人民意愿、充分實(shí)現(xiàn)人民權(quán)利、充分保障人民權(quán)益，并為實(shí)現(xiàn)“八個(gè)能否”開辟廣闊發(fā)展空間。
四、新形勢下推進(jìn)社會主義民主政治法治化的方向和重點(diǎn)任務(wù)。
指出：“發(fā)展社會主義民主政治，是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義?！秉h的xx屆四中全會《決定》，確立了建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家的全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)，并作出全面部署和頂層設(shè)計(jì);同時(shí)指出：“以保障人民當(dāng)家作主為核心，堅(jiān)持和完善人民代表大會制度，堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，推進(jìn)社會主義民主政治法治化?！边@就為在新的歷史條件下完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系、健全保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主的民主政治制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，指明了前進(jìn)方向、明確了目標(biāo)任務(wù)。
(一)推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化。
制度化、規(guī)范化、程序化是社會主義民主政治的根本保障。要堅(jiān)持人民主體地位，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標(biāo)，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與。通過法律法規(guī)、規(guī)范性文件、黨內(nèi)法規(guī)、政治慣例等各種規(guī)范，從制度上、法律上發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明。健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，以法治化為主要方向發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。
(二)堅(jiān)持和完善人民代表大會制度。
人民代表大會制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的根本制度安排，也是我們黨在國家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式。要堅(jiān)持國家一切權(quán)力屬于人民，支持和保證人民通過人民代表大會行使國家權(quán)力，支持和保證人大及其會充分發(fā)揮國家權(quán)力機(jī)關(guān)作用。健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，完善立法體制，深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法。完善國家機(jī)構(gòu)組織法，完善選舉制度和工作制度。在各級國家機(jī)關(guān)工作中切實(shí)貫徹黨的群眾路線，密切同人民群眾的聯(lián)系，廣泛凝聚各方面的智慧和力量。
堅(jiān)持長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的方針，加強(qiáng)同民主黨派和無黨派人士團(tuán)結(jié)合作，完善黨同民主黨派合作共事制度，完善民主黨派中央直接向中共中央提出建議制度。全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持中國特色解決民族問題的正確道路，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，切實(shí)保障少數(shù)民族合法權(quán)益，建設(shè)團(tuán)結(jié)、繁榮的民族自治地方。在城鄉(xiāng)社區(qū)治理、基層公共事務(wù)和公益事業(yè)中廣泛實(shí)行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，完善和發(fā)展基層民主制度。
(四)加強(qiáng)社會主義協(xié)商民主制度建設(shè)。
協(xié)商民主是我國社會主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢，是黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。要推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，構(gòu)建形式多樣、內(nèi)容廣泛、程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系，拓寬和健全政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層組織協(xié)商、社會組織協(xié)商等渠道。分層分類就國家和社會生活中的重大問題和涉及人民群眾切身利益的實(shí)際問題，開展廣泛協(xié)商，堅(jiān)持協(xié)商于決策之前和決策實(shí)施之中，保證人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，推進(jìn)科學(xué)決策、民主決策、依法決策，最大限度凝聚社會共識，最大限度聚集社會正能量。
(五)強(qiáng)化對行政權(quán)力的制約和監(jiān)督。
加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、民主監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、社會監(jiān)督、輿論監(jiān)督制度建設(shè)，努力形成科學(xué)有效的權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，切實(shí)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。對重要部門和崗位，實(shí)行分事行權(quán)、分崗設(shè)權(quán)、分級授權(quán)，定期輪崗，強(qiáng)化內(nèi)部流程控制，防止權(quán)力濫用。完善政府內(nèi)部層級監(jiān)督和專門監(jiān)督。完善審計(jì)制度，保障依法獨(dú)立行使審計(jì)監(jiān)督權(quán)，對公共資金、國有資產(chǎn)、國有資源和領(lǐng)導(dǎo)干部履行經(jīng)濟(jì)責(zé)任情況實(shí)行審計(jì)全覆蓋。完善糾錯(cuò)問責(zé)機(jī)制，健全責(zé)令公開道歉、停職檢查、引咎辭職、責(zé)令辭職、罷免等問責(zé)方式和程序。
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