讀后感是讀者在閱讀一本書或一篇文章后的感受和思考。我們需要注意哪些錯誤和陷阱在寫讀后感時避免？下面是小編為大家整理的部分優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)韱l(fā)和幫助，展示出不同角度和思考的魅力。讓我們一起來欣賞吧！
李鴻章傳讀后感篇一
讀完梁啟超的《李鴻章傳》有半個月了，想寫點什么，卻不知道如何啟筆。但是不寫，卻又覺得憋得慌，這也是奇怪了。
不知什么緣故，我從小對歷史就沒什么興趣，讀書時歷史總考不及格，記得最高一次考了73分，老師還表揚了好半天。對于歷史，我學(xué)過跟沒有學(xué)過差不多，對于年代，人名我常常是暈的。正因如此，這次看李鴻章傳，還像是第一次讀史，興許是歲數(shù)大了的緣故，這次讀完李鴻章傳，心情異常的沉重。有種感覺，如果早點喜歡歷史，讀點歷史，可能我的人生會大不相同。
傳記一開始梁啟超說“普天之下只有那些平庸的人既不會遭人唾罵，也不會得到他人的贊譽。假如全天下的人都異口同聲罵一個人，這個人就可以稱得上是遺臭萬年的大奸雄了;假如全天下的人都異口同聲贊美一個人，這個人就可以稱得上是千古流芳的英雄豪杰了。但是，說這些話的人幾乎全是平庸之人，在他們之中找不到一個有見識、有才華的人，如果讓平庸之人去評論超乎尋常的人，這件事本身就不值得可信?！?/p>
“先不說這樣的人到底是奸雄還是豪杰，就他所處的位置和層次而言，并非平庸之人目光所能達(dá)到的，也不是平庸之人隨便張口胡說的。只有能夠理解我說話意思的人，才可以真正讀懂我的這本《李鴻章》?！?/p>
梁啟超一開場沒有說李鴻章是奸雄，也沒有說李鴻章是豪杰，他對李鴻章暫定義為一個“非凡的人”。對梁啟超的這個開場，我倒是感慨萬千，我們作為一平庸之輩，而且是后世之輩，是沒有資格對那些“奸雄”也好，“豪杰”也好妄加評價的，更不可胡說瞎吹?？墒?，從小到大，身邊總會遇到那么一些人，好像他們跟“偉人或者是非凡的人”共事過似的，總喜歡評頭論足，頭頭是道的，常常讓人覺得那些“偉人或者是非凡的人”還不如他們，如果是他們，難道能力挽狂瀾。想想這些自以為是的人也是挺可怕的。
那么，在現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)該警覺，你看到的都不一定是真實的，何況道聽途說的，我們不要隨便去評價任何一個人，更不要隨便去評價那些歷史的人物。做人不可“妄自菲薄”，更不可“目中無人”。“了解一個人，必須了解他所處的時代背景”。那些“妄自批評李鴻章，主要原因是他們不過是一群只能指手畫腳，圖口舌之快的旁觀者罷了”。工作中也會遇見這樣的一些人，他們什么都不干，卻喜歡指手畫腳，評頭論足的。大概從古到今，這樣的人不在少數(shù)。平庸的人們總是在不斷地對一些人或事進(jìn)行指責(zé)，卻沒有很好地去考慮環(huán)境、個人等因素，更沒有從自己身上找原因。
讀《李鴻章傳》，又重溫了小時候看過的電影《甲午風(fēng)云》，模糊的記憶里除了海上戰(zhàn)艦戰(zhàn)火紛飛以外，還記住了一個人——鄧世昌，他是“致遠(yuǎn)”號的艦長，他的勇猛刻骨銘心，梁啟超對甲午戰(zhàn)爭的文字描述也是精彩、精準(zhǔn)的。當(dāng)年電影院里小小的我，根本不知道這甲午戰(zhàn)爭的失敗標(biāo)志著清朝歷時三十余年的洋務(wù)運動的失敗，割地賠款，主權(quán)淪喪，大大加深了中國的半殖民地化，甲午戰(zhàn)爭給中華民族帶來空前嚴(yán)重的民族危機(jī)。
讀李鴻章傳記還繞不開的就是那一堆的不平等條約，特別是《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》，讓李鴻章在當(dāng)時乃至到現(xiàn)在都背負(fù)了世人的種種指責(zé)與謾罵。就在他快八十歲的時候，重病在身，快咽氣的前一個小時，俄國公使還催促他畫押，當(dāng)讀到李鴻章“手捂胸口，口吐鮮血”，只是“咬牙切齒”地說“可恨啊，毓賢把國家耽誤到這個地步。”。然后又長嘆道：“皇帝和太后不肯回京”，隨即閉目死去。不由感嘆，國將不國，死不冪目啊，可悲，可嘆，可憐，可恨。似乎一個時代的衰敗，都壓在了他一個人身上，其實“國家興亡，匹夫有責(zé)”，每個人都有無法推卸的責(zé)任。梁啟超筆下的那個真實的、立體的、多維的李鴻章就這樣在悲憤無奈中閉上了眼睛。
看完書，心情沉重，無法想象，晚清四十年，祖國大地戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。英、美、德、法、俄、日、意、奧各國列強(qiáng)在祖國大地上隨意踐踏，有種強(qiáng)烈的感覺：“沒有一個好東西”。突然想起歷史老師曾經(jīng)不止一次地說過“落后是要挨打的”，人不能落后，國家一樣，更加不能落后，“落后是要挨打的”。
從8月23日起，澳大利亞政府在以國家安全擔(dān)憂為由，禁止華為和中興為其規(guī)劃中的5g移動網(wǎng)絡(luò)供應(yīng)設(shè)備起，華為就被推上了風(fēng)口浪尖。3月，華為在深圳總部發(fā)布會上向外界透露，美國政府涉嫌攻擊華為的服務(wù)器，竊取郵件和源代碼。稍早前，華為在深圳總部發(fā)布重要聲明：決定起訴美國政府。205月16日，美國商務(wù)部工業(yè)和安全局將華為及其68個附屬公司加入限制名單。年5月20日，美國宣布對華為禁令推遲90天實施。還有孟晚舟被捕，海思“備胎”計劃，到“鴻蒙”操作系統(tǒng)等等事件，引起了廣泛的社會關(guān)注，國際反響。深深感覺企業(yè)同樣肩負(fù)著國家強(qiáng)大的重任和使命。我們每個人中國人又怎么能夠懈怠呢，還是那句話“國家興亡，匹夫有責(zé)”，國家的強(qiáng)大需要我們每個人的實際行動，好好學(xué)習(xí)，努力工作，支持國產(chǎn)品牌，宣傳國產(chǎn)品牌，使用國產(chǎn)品牌。
當(dāng)然，國產(chǎn)品牌也一定要有良心、有品質(zhì)、有實力、有核心競爭力。
李鴻章傳讀后感篇二
李氏家族入仕之前結(jié)交恩師李氏家族。
李鴻章（1823年－19）本名章桐，字漸甫或子黻，名字出自《周易?漸卦》“鴻漸于陸”，號少荃（泉），漢族人，世人多尊稱李中堂，李傅相，亦稱李合肥，被西方人稱呼為“東方的俾斯麥”。其先祖本姓許，從江西湖口遷至安徽省廬州府合肥縣。李鴻章的八世祖許迎溪將次子慎所過繼給姻親李心莊。李家到李鴻章高祖時，終于勤儉致富，有田二頃。父親李文安（1801年－1855年）經(jīng)多年苦讀，終于在道光十八年（1838年）與曾國藩同年考取同榜進(jìn)士，使李氏家族成為當(dāng)?shù)孛T望族。
道光三年正月初五（1823年2月15日），李鴻章出生于合肥肥東縣東鄉(xiāng)（現(xiàn)屬合肥瑤海區(qū)）磨店鄉(xiāng)。李鴻章在兄弟中排行第二，大哥李瀚章（18－18），后來也官至總督；三弟李鶴章、四弟李蘊章、五弟李鳳章、六弟李昭慶（1835年－1873年），后來也都非富即貴。
至于李鴻章本人，生前官至直隸總督兼北洋通商大臣，授文華殿大學(xué)士，身后被慈禧太后稱贊為“再造玄黃”之人。清朝追贈其為太傅、晉一等肅毅侯、謚文忠，賜白銀五千兩治喪，在其原籍和立功省建祠10處，京師祠由地方官員定期祭祀。清代漢族官員京師建祠僅此一人。
父親。
李文安為道光十八年（1838年）三甲進(jìn)士，榜名李文。任刑部主事，歷官員外郎、督捕司郎中，記名御史。李文安與曾國藩同年登科，并令其子李瀚章、李鴻章拜曾國藩為師。
兄弟：
大哥：李翰章。
女兒：李經(jīng)萱，嫁曾國藩女兒曾紀(jì)芬之子聶其。
三弟：李蘊章，追隨李瀚章，辦理軍餉，稅務(wù)厘金，后以殘廢之，身居家不出。
四弟：李鶴章，同治三年，捐贈黃馬褂，授甘肅甘涼道。
其子：
李經(jīng)義：官至云貴總督。
李經(jīng)馥：娶曾氏系曾國藩次子曾紀(jì)澤之女。其子李國芝娶清末政治家、二品工部左侍郎、企業(yè)家盛宣懷孫女盛毓菊。
五弟：李鳳章，李家首富。兒子李經(jīng)翊，孫李國洵，曾孫女李家英，
六弟：李昭慶，雷擢至記名鹽運使。
長子：李經(jīng)榘，候選知州，候補(bǔ)知府，賞戴花翎，賞給一品封典，1895年誥授光祿大夫，娶郭氏系首任英國公使郭嵩燾之女。
次子：李經(jīng)敘，上海制造局會辦，金陵制造局總辦，18隨駐美大臣至美，以二等參贊住駐秘魯，代辦出使大臣事物。其子李國源娶皖系軍閥、北洋政府國務(wù)院總理、中華民國臨時執(zhí)政段祺瑞長女段式萱。
后代。
兒子：
李經(jīng)方：駐美參贊，駐日公使，出使英國大臣。娶駱氏姐妹，系四川總督駱秉璋之女。
李經(jīng)述：詩人，三品參贊官。
李經(jīng)邁：出事奧國欽差大臣。其子李國杰娶狀元張之萬即兩江總督張之洞侄女張氏。
李經(jīng)溥。
女兒：
李經(jīng)q：嫁張佩綸系同治進(jìn)士。孫女就是張愛玲。
入仕之前。
其父李文安在科舉入仕前，長期在家鄉(xiāng)以課館為業(yè)。
李鴻章六歲就進(jìn)入家館棣華書屋學(xué)習(xí)。他少年聰慧，先后拜堂伯李仿仙和合肥名士徐子苓為師，攻讀經(jīng)史，打下扎實的學(xué)問功底。
道光二十三年（1843年），李鴻章在廬州府學(xué)被選為優(yōu)貢。時任京官的父親望子成龍，函催鴻章入北京，準(zhǔn)備來年順天府的鄉(xiāng)試。鴻章謹(jǐn)遵父命，毅然北上，并作《入都》詩10首，以抒發(fā)胸懷。其一云：
丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。
一萬年來誰著史，三千里外欲封侯。
定將捷足隨途驥，哪有閑情逐水鷗？
遙指蘆溝橋畔月，幾人從此到瀛洲？
道光二十四年（1844年），第一次科考落榜，住京曾國藩宅邸受曾補(bǔ)習(xí)教導(dǎo)；道光二十七年（1847年），二十四歲的李鴻章考中進(jìn)士，選入翰林院任庶吉士。同時，受業(yè)曾國藩門下，講求經(jīng)世之學(xué)。三年后翰林院散館，獲留館任翰林院編修之職。
結(jié)交恩師。
赴京途中，曾寫下膾炙人口的《入都》詩十首，為世所傳誦。有“一萬年來誰著史，三千里外欲封侯”一句。他以詩言志，有“遍交海內(nèi)知名士，去訪京師有道人”之宏愿。入京后，他在時任刑部郎中的父親引領(lǐng)下，遍訪了呂賢基、王茂蔭、趙s等安徽籍京官，得到他們的器重和賞識；同時，由于科場順利，使他得以有廣泛的交游和開闊的眼界，當(dāng)時與他同榜的甲辰（舉人）、丁未（進(jìn)士）兩科中，人才濟(jì)濟(jì)，不少人日后膺任樞臣疆寄，李鴻章與這些同年一直保持著密切而特殊的關(guān)系。就科舉正途而言，出身徽商又為蘇州世家的主考官潘世恩，以及作為李鴻章太老師的翁心存（孫鏘鳴之師），在青年李鴻章任翰林院編修時，對其經(jīng)世致用世界觀的形成，均有一定的啟迪；而以潘、翁為領(lǐng)袖的蘇南豪紳，對李鴻章后來組建淮軍迅速崛起于江蘇，也予以極大的支持。然而，最令李鴻章慶幸的是，他在初次會試落榜后的“乙丙之際”（即1845～1846年），即以“年家子”身份投帖拜在湖南大儒曾國藩門下，學(xué)習(xí)經(jīng)世之學(xué)，奠定了一生事業(yè)和思想的基礎(chǔ)。
當(dāng)時，曾國藩患肺病，僦居城南報國寺，與經(jīng)學(xué)家劉傳瑩等談經(jīng)論道。報國寺又名慈仁寺，曾是明末清初思想家顧炎武的棲居所。面對內(nèi)憂外患，強(qiáng)烈的參與意識使曾國藩步亭林以自喻。他在桐城派姚鼐所提義理、辭章、考據(jù)三條傳統(tǒng)的治學(xué)標(biāo)準(zhǔn)外，旗幟鮮明地增加了“經(jīng)濟(jì)”，亦即經(jīng)世致用之學(xué)一條。李鴻章不僅與曾國藩“朝夕過從，講求義理之學(xué)”，還受命按新的治學(xué)宗旨編校《經(jīng)史百家雜鈔》，所以曾國藩一再稱其“才可大用”，并把他和門下同時中進(jìn)士的郭嵩燾、陳鼐、帥遠(yuǎn)鐸等一起，稱為“丁未四君子”。太平軍起，曾、李各自回鄉(xiāng)辦理團(tuán)練，曾氏又將自己編練湘軍的心得諄諄信告李鴻章，足見期望之殷。
李鴻章傳讀后感篇三
李鴻章最大的功勞，我認(rèn)為是在甲午戰(zhàn)爭處于不利情況時，曾主動用最小代價來達(dá)成和解，盡力維護(hù)了中國的國體基本完整，使中國沒有像南亞各國那樣徹底的淪為殖民地，為中華民族的崛起復(fù)興保留了一份堅實的基礎(chǔ)。同時積極開展洋務(wù)運動，努力發(fā)展中華民族工業(yè),為今后的國家發(fā)展奠定了一定的工業(yè)基礎(chǔ)。
客觀來說，李鴻章的一生是輝煌的，也是屈辱的。為了挽救大清，他力挽狂瀾，強(qiáng)勢鎮(zhèn)壓太平軍，捻軍，從而維護(hù)了大清朝的相對安定。他效法西洋，出訪歐美各國，開展洋務(wù)運動，辦學(xué)堂，造船廠，志在強(qiáng)大中國。他與眾列強(qiáng)唇槍舌戰(zhàn)，以一人之力周旋于列強(qiáng)之間，雖簽眾多不平等條約，實則力不從心，無奈之舉。我甚至認(rèn)為，李鴻章無絲毫利己之心，處處以江山社稷為重，其一生矜矜業(yè)業(yè)，不辭辛苦，至死不渝。
他的思想是狹隘的，是典型的儒臣，嚴(yán)格恪守儒臣的綱常倫理規(guī)范。他愛國，更忠君，甚至到了愚君的地步。盡管他打破了部分舊思想，接受了新鮮事物，推崇洋務(wù)運動，但是他卻無法跳出封建思維的禁錮。
一個儒家文化的飽學(xué)之士，他哪里知道，生產(chǎn)技術(shù)的變革會推動思想的變革，思想的變革會更好的推動技術(shù)的進(jìn)步。他也不知道，西洋的火車已經(jīng)沖破了西方君主的特權(quán)而走上了君主立憲，而洋人的大炮居然沒有打破大清皇帝的封建專制。他更不可能知道，引進(jìn)西洋的先進(jìn)技術(shù)不僅僅是要提升大清的工業(yè)實力，還承擔(dān)了沖擊中國幾千年封建思想的重?fù)?dān)。
開展洋務(wù)運動，與其說是引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不如說是用西方已開化的思維對抗中國千年的封建，并且是以一個李鴻章式半開化的思想，對抗幾千年來萬萬人的禁錮，因此其成敗或許早已是注定的。盡管洋務(wù)運動失敗了，但在如此官僚的封建君主專制時代的中國也算是了不得的嘗試了，如此龐大的官僚系統(tǒng)也僅有李鴻章一人敢嘗試而已。
李鴻章傳讀后感篇四
記得年輕的時候，無論是政治課本，回憶錄或者高級口譯的聽力教材，都記得鄧小平關(guān)于香港回歸與撒切爾夫人的談話，里面有一句話大意如下：“如果新中國不能按期收回香港，人民就會認(rèn)為中央政府是晚清政府，是李鴻章，人民就不會愿意再支持這個政府?！?/p>
這種感情，隨著近來整個輿論的越來越開放或者右傾，越來越清晰，畢竟李鴻章是洋務(wù)運動的代表人物，畢竟李鴻章創(chuàng)建了北洋集團(tuán)，也曾經(jīng)有過新式陸軍，鐵甲海軍和堪稱龐大的軍事工業(yè)集團(tuán)，縱然李鴻章有各種缺點，難道當(dāng)時中國換個人就能搞好嗎?李鴻章畢竟不是秦檜，不是賣國賊啊。
記得在合肥李鴻章府邸，明顯經(jīng)過了修繕，而且還看到后世很多名人都是李家之后，包括張愛玲和李道豫等等，似乎對李的評價也愈發(fā)寬容了。
直到我在成都四川博物館買了梁啟超寫的這本薄薄的《李鴻章傳》，覺得梁啟超對李鴻章的評價才是中肯。梁啟超對李鴻章的評價，一言蔽之，就是李鴻章的失敗完全是因為他不知實事，不學(xué)無術(shù)。
先就甲午海戰(zhàn)的緣起說說吧，朝鮮本來是中國的屬國，那么朝鮮的外交權(quán)力在中國;可是當(dāng)西方各國和日本找到李鴻章(他當(dāng)時梳理總理衙門)，請求談判在朝鮮的商務(wù)，口岸開放等事宜，李鴻章居然說朝鮮外交由朝鮮負(fù)責(zé)，中國該部干預(yù)，從此列強(qiáng)就直接與朝鮮談判。
最后，就是李鴻章經(jīng)營北洋二十年，最后北洋艦隊出發(fā)的時候，主力艦只有各個大口徑主炮的炮彈居然都不夠，天津機(jī)械局每年都從德國進(jìn)口炮彈的啊，而且每年自己也都生產(chǎn)的，這些預(yù)算都用到哪里去了，這種腐敗即使在封建王朝也是不能容忍的，雖然誰都知道封建王朝必然最后腐敗如斯;李鴻章在二十年中，每年都派遣年輕的英才去各個軍事先進(jìn)國家學(xué)習(xí)，可是這些人回國都只能從事低級職務(wù)，指揮職務(wù)都是李鴻章在淮軍的親信，無論其人在專業(yè)上，操守上是否合格。就拿北洋提督丁汝昌來說，本身也不是海軍出身，這樣任人唯親，對后來的軍事失敗的影響無可估量，這還是要怪李鴻章的。
就憑以上三條，鄧小平把李鴻章作為晚清腐敗的標(biāo)簽，我個人覺得沒有什么不妥。他當(dāng)然不是賣國賊，可是他的確對后來清王朝的外交軍事都造成重大負(fù)面影響，至于這些影響是否可以消除，看看日本就知道。
李鴻章傳讀后感篇五
近期一直在讀李鴻章，本人喜歡讀一些歷史故事、人物之類的書籍，不經(jīng)意間看到了李鴻章這本書的推送，覺得這個人既熟悉又陌生。熟悉是因為學(xué)校的歷史課上學(xué)過，知道他是清末重臣，且名聲也不怎么好，好像還被扣上了漢奸的帽子。陌生是因為除了課本上的介紹，其他的一概不知。處于好奇，就開始讀李鴻章這本書了。
剛打開書時，發(fā)現(xiàn)有4800頁，哇，這么多頁，不知道有沒有勇氣讀完。讀書和做事相反，開頭容易讀進(jìn)去，讀著讀著就覺得沒意思了，或讀了開頭就知道結(jié)尾了，就缺少激情去讀完了。剛看到4800頁的時候，我覺得自己可能又要虎頭蛇尾了，抱著試著讀的心態(tài)開始了。讀著讀著發(fā)現(xiàn)這本書挺有意思，就像一部好的電視劇一樣，不斷的吸引著我繼續(xù)讀下去，現(xiàn)在已經(jīng)讀完，難得讀一本厚書，寫一下讀后感。
李鴻章這本書不像其它人物傳記的書，從人物的出生小時候開始寫。這本書由太平天國與清軍作戰(zhàn)寫起，引出在曾國藩府做幕僚的李鴻章，后來天平天國圍攻上海，上海危機(jī)，曾國藩派李鴻章到上海救火。從這時起，李鴻章才正式登場。
在曾國藩幕府時，李鴻章是個舞文弄墨的文章高手，沒有自己的一兵一卒。去上海時，李鴻章想向曾國藩借兵，畢竟面對虎視眈眈的太平軍，光靠兩張嘴皮子是不管用的。曾國藩告誡他，要想士兵死心塌地的跟著你，需要自己培養(yǎng)自己的勢力，借的兵永遠(yuǎn)是別人的，出工不出力，有利往前涌，遇事往后跑，打起仗來臨陣潰逃，往往適得其反。聽人勸吃飽飯，李鴻章開始招募自己的軍隊，由于自己的安徽人，自己的士兵大多數(shù)是從安徽老家招募來的，就稱自己的軍隊為淮軍。帶領(lǐng)著自己新招募的淮軍，李鴻章雄赳赳氣昂昂的就奔赴上海了，到了上海才發(fā)現(xiàn)，一切都不那么美好。四周太平軍環(huán)伺，城內(nèi)官商各種勢力催著開戰(zhàn)要打跑太平軍，面對各種壓力，李鴻章不為所動，在自己的士兵訓(xùn)練好之前堅持不開戰(zhàn)。自己的士兵自己知道心疼，別人上嘴皮子碰下嘴皮子說的輕松，最后吃虧的還是自己。當(dāng)時的上海英租界、法租界已經(jīng)形成，長江兩岸也不乏外國軍艦。在練兵期間，他還參觀了外國的軍艦槍炮，大為震撼，外國的大炮指哪打哪，威力還特別大。想想這要有一天和外國開戰(zhàn)，自己的士兵只有當(dāng)炮灰了。也正是這次參觀影響了他一生，李鴻章下定決心要向列強(qiáng)學(xué)習(xí)，師夷長技以制夷，裝備自己的洋槍隊，建設(shè)自己的軍艦。
憑借自己的淮軍和相對先進(jìn)的裝備，李鴻章解上海之圍，順勢幫助消滅太平軍，后來又消滅國內(nèi)的另一撥造反勢力捻軍。等國內(nèi)稍微安定時，李鴻章靠自己的軍功順利坐上了天下第一督撫--直隸總督的位置。這個時候清政府算是進(jìn)入了一個難得的平靜期，鴉片戰(zhàn)爭后各國得到了各自的利益，稍微穩(wěn)當(dāng)了，國內(nèi)農(nóng)民造反運動也剛剛平定，只有西北甘肅新疆等地，左宗棠還在哼哧哼哧的收復(fù)中，不過天高皇帝遠(yuǎn)的，眼不見心不煩。李鴻章也借這個時間開始發(fā)展洋務(wù)運動了。萬事開頭難，中間難，之后更難。這個難，不僅是做事難，更重要是朝廷各方勢力相互掣肘，想做事難。當(dāng)時的政府高層，基本分成兩派：清流和洋務(wù)，清流就是滿嘴之乎者也，只會紙上談兵的老夫子，他們由于受幾千年的儒家文化熏陶，沒出過京城，沒見過世面，基本是經(jīng)驗主義者，夜郎自大，以泱泱大國自居，不屑于學(xué)習(xí)列國。這也怨不得他們，中國自秦朝一統(tǒng)以來，中國分分合合，從沒被外夷征服過，即使有蒙古，金這樣的關(guān)外民族建立的王朝也會很快被中國的傳統(tǒng)文化所同化，逐漸變成自己人。由于這樣一種強(qiáng)大的意識統(tǒng)治，讓以泱泱大國自居的文人，視西洋文明為奇技淫巧，不屑于學(xué)習(xí)他們?！叭诵校赜形?guī)煛?，這個能成為老師的三人中，在文人眼中是要比自己強(qiáng)的，至少也應(yīng)該是平級才行。這樣對于向蠻夷學(xué)習(xí)，顯然是通過科舉考試取得功名的清流人士無法接受的。另一就是洋務(wù)派，他們就比較務(wù)實了，基本都是一些和洋人打過交道的人，見識過洋槍洋炮，知道洋人技術(shù)的厲害，如果不向洋人學(xué)習(xí)還真干不過。由于兩派的較勁，洋務(wù)這兒剛提出個要建軍艦，加強(qiáng)國家的海防，清流那邊馬上提出一大推反對的理由，導(dǎo)致一個問題反復(fù)討論，反復(fù)權(quán)衡，往往是今天準(zhǔn)了，明天又改主意了，今天進(jìn)兩步，明天又退一步，來來回回折騰好幾個月，最后即使勉強(qiáng)建起了，也是一塌糊涂。建鐵路、建郵報、開煤礦都是這樣朝廷各派難以達(dá)成一致，做起事來相互掣肘，難以形成規(guī)模，最后一塌糊涂變成雞肋。
跌跌撞撞幾年過去了，這時候日本也強(qiáng)大起來，企圖占領(lǐng)臺灣、朝鮮，薅一薅清政府的羊毛。這時候的朝中清流派更是咋呼了，小小的日本，自古以來我中原王朝就沒正眼瞧過你，這時候敢在我泱泱大國面前比劃了，真是不知天高地厚，清流內(nèi)部一致高呼要和小日本打一仗，讓小日本知道自己有幾斤幾兩。不過以李鴻章為首的洋務(wù)派卻能清醒的認(rèn)識到，如今的日本已今非昔比，日本的明治維新改革從天皇到內(nèi)閣大臣再到各級官員甚至到普通百姓，都取得了一致，在學(xué)習(xí)歐美上幾乎沒有一點雜音，不光購買西方的先進(jìn)武器，還學(xué)習(xí)西方的法律、技術(shù)、天文知識等全套的東西，培養(yǎng)自己的工程師研究制造更牛的裝備。舉個小例子，當(dāng)時日本天皇接見大臣時，大臣看到天皇竟然穿的是西裝而不是自己國家的服飾，大臣說：我們學(xué)習(xí)西方的技術(shù)、知識，沒必要連服飾也學(xué)習(xí)西方吧。天皇說：‘既然向西方學(xué)習(xí)，就要學(xué)的徹底，我連服飾都能學(xué)習(xí)西方，還有什么不能學(xué)習(xí)的呢。’這么看，日本確實不要臉，只要別人比自己強(qiáng)就向人學(xué)習(xí)，拋棄自己一切的學(xué)，缺少自己的文化。李鴻章曾經(jīng)這么評價過日本：日本是個可怕的民族，在我們國家強(qiáng)大的時候，即使打它、罵它，日本也會跪著笑臉相迎的來中國學(xué)習(xí)，當(dāng)我們衰敗的時候，日本會反手一個大招，想狠狠的咬死我們，這樣的一個民族是多么的可恨、可怕啊。正是這樣一種臭不要臉的精神，使日本迅速強(qiáng)大起來，開始對清政府虎視眈眈。日本想要發(fā)動戰(zhàn)爭，即使清政府有意避讓也是枉然，更何況還有一幫清流派在不斷的叫囂要干死小日本，李鴻章你的洋務(wù)運動搞了這么多年，趕緊出去教訓(xùn)一下日本這幫孫子。這時的清朝最高統(tǒng)治者慈禧也覺得，軍艦大炮都買了，小日本個子這么矮還這么囂張，就拉出去打打唄，殺殺他們的威風(fēng)。日本要打，清政府想打，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，這就是著名的甲午中日戰(zhàn)爭，結(jié)果清政府被打的一敗涂地，割地賠款，李鴻章十幾年的心血北洋艦隊也打沒了，朝鮮、臺灣也丟了。這時候的清流派，直跺腳不說話，哎！
分析一下清政府為什么會戰(zhàn)敗。
1.硬件裝備比較：
中國的洋務(wù)時間比日本的明治維新還要略早，而且當(dāng)時中國人口眾多、物產(chǎn)豐富，每年的稅收也比日本多出好幾倍，一開始就購買了幾條當(dāng)時的巨型軍艦，可以說開了個好頭，可是后來暫且沒有戰(zhàn)爭，稍微安定以后，朝廷內(nèi)部的兩撥人又開始掐架了，清流們覺得有幾條軍艦就行了，咱又不出去打別人，能守就行，沒必要再購買了，而且慈禧太后又要重修頤和園，大批的經(jīng)費都挪到修園子上了，沒有多余的銀子建設(shè)洋務(wù)。當(dāng)時是工業(yè)革命大發(fā)展時期，技術(shù)改革日新月異，只有不斷的引進(jìn)新技術(shù)才能保持長盛，而北洋引進(jìn)新的軍艦，建設(shè)新的項目得不到支持，十幾年來只能依靠最早一批購買的軍艦，雖說后面有小打小鬧的補(bǔ)充，但都不成氣候。更可笑的是在修鐵路這件事上，唐山到天津一段不長的鐵路上，由于清流的反對，幾年來一直用馬拉著火車在鐵路上跑著運煤。而清流的反對說法更是可笑：火車跑起來的聲音太大，咚咚咚，地動山搖的，怕驚動了地下的祖宗。哎媽呀，這幫人就不怕外國人打進(jìn)來，丟掉祖宗的江山嗎。折騰來折騰去，洋務(wù)派和清流們的頻頻過招，最后是國外有的咱們也有，也就僅僅是有而已。
再看看日本，在決定學(xué)習(xí)西方后，從天皇到百姓目標(biāo)達(dá)到空前的一致，為了讓國民親身感受這場改革的必要性，日本天皇還假惺惺的邀請中國的北洋艦隊出使日本，中國自古以來就是一個好面子的民族，面對出使日本這么個裝逼的機(jī)會，朝廷的各派之間竟然達(dá)成了空前的一致，清流們想利用這次機(jī)會向日本展示一下我大清朝的強(qiáng)大，即使現(xiàn)在遇到了一點小挫折，但你小日本也只有仰視的份。而洋務(wù)們就比較務(wù)實一點了，想用自己強(qiáng)大的北洋軍艦震懾一下日本，讓他們知道我大清朝的強(qiáng)大實力，打消對我大清的覬覦之心。而日本的這次邀請也是處心積慮，正是利用了北洋艦隊表面的強(qiáng)大，讓日本民眾認(rèn)識到自己的不足，從而勒緊褲腰帶，捐錢出力，發(fā)展自己的軍艦，實現(xiàn)強(qiáng)國夢。別說，效果還出奇的好，沒過幾年，日本就擁有的自己的艦隊，而且數(shù)量還比中國的多，雖然噸位沒有北洋艦隊的大，但是靈活機(jī)動性很強(qiáng)。最重要的是他們還研制出了世界少有的開花炮彈，擁有自己的自主產(chǎn)品。
2.人心士氣比較：
一場戰(zhàn)爭的勝負(fù)，如果雙方的實力差距非常大，一方裝備槍炮，一方手持大刀，這不用猜也知道誰勝誰負(fù)。如果雙方的實力差距不太大，你方有槍炮，我方也有，只不過武器質(zhì)量，武器先進(jìn)程度有些差距，這時候打的就是氣勢，打的就是人心了，氣勢如虹就會彌補(bǔ)武器上的差距，從而贏得戰(zhàn)爭的勝利。這就是朝廷中的清流們所強(qiáng)調(diào)的，清流們也不是一無是處，他們深受儒家傳統(tǒng)文化的影響，知道打仗打的是人心是士氣，他們一味的認(rèn)為只要將士用命，打退洋人指日可待，我大清有四萬萬五千萬人，只要一致對外，一人一口唾沫就能把洋人淹死。清流們認(rèn)為，現(xiàn)在不是武器的不濟(jì)，是將領(lǐng)畏死，士兵不用命才導(dǎo)致的一次次的潰敗，現(xiàn)在要做的是整頓軍紀(jì)，任命不怕死的將領(lǐng)。說的容易，當(dāng)時的清政府從芝麻小官到京畿重臣沒有一個不腐敗的，當(dāng)時清流中有名的清官、光緒帝的老師翁同龢，每天至少參加兩場應(yīng)酬飯局，這真是一邊口號喊得震天響，一邊瘋狂的觥籌交錯。這么腐朽的大環(huán)境下，別人憑什么拋家舍業(yè)的為你們?nèi)ゴ蛘?。再說說清朝末期國家的正規(guī)軍和地方武裝，綠營和八旗兵算是國家的正規(guī)軍了，卻天天提籠架鳥斗蛐蛐，士氣早就消耗殆盡，在和太平天國打仗時就不堪一擊、一敗涂地了。而各地招募的地方軍如曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍等，在平叛內(nèi)亂將領(lǐng)身先士卒，士兵英勇沖鋒看似士氣高昂，而這高昂的士氣背后是無盡的利益，湘淮各軍中有個不成文的規(guī)定，破城之日，士兵搶掠三天，正是看到圍墻里的金銀珠寶，士兵們才跟打了雞血似的不要命。當(dāng)時有個說法，每破一城，湘軍中的九帥都要請假回家休息幾天，而這回家休息正是九帥一車車的往老家拉搶掠來的金銀珠寶。將領(lǐng)這般，士兵更是如此。當(dāng)一支軍隊開始追逐利益時，離分崩離析也就不遠(yuǎn)了。中日戰(zhàn)爭湘淮各軍遇到了硬骨頭，結(jié)果一觸即潰，將領(lǐng)帶頭跑路。
而日本，除了上文提到的上下同心外，他們還特別注重對孩子的培養(yǎng)，教育大臣制定在所有學(xué)校中全部實行寄宿制，日常生活仿效兵營組織，把孩子們培養(yǎng)成未來的準(zhǔn)軍人?！缎W(xué)教育大綱》從小培養(yǎng)小孩的尚武、忠勇的精神，深化效忠天皇的思想，讓學(xué)生從小明白天皇乃是‘萬世一系’的神，長大之后能夠絕對服從天皇，無怨無悔的為天皇為國家獻(xiàn)身。而且海軍部還請人編了‘打敗中國軍艦’的游戲，在每個學(xué)校進(jìn)行推廣，要讓在校學(xué)生從小樹立打敗中國艦隊的責(zé)任和信心。日本想強(qiáng)國，想打敗中國，已經(jīng)進(jìn)入瘋狂的階段，好多行為看起來簡直喪心病狂。這也正是一個國家的可怕之處。
甲午中日戰(zhàn)爭失敗之后，李鴻章由于簽訂了喪權(quán)辱國的馬關(guān)條約，被人彈劾辭去了直隸總督的職務(wù)，跌跌撞撞基本很少出現(xiàn)在主流舞臺上了。封建王朝自古以來就有一個傳統(tǒng)，一個朝廷出了問題，往往推出一兩個奸臣來，大家痛痛快快的罵一通，反而把真正的原因掩蓋了。把一個國家、一個民族的衰敗歸罪于一人，是安撫民心最有效、最簡單的辦法，可這也是最無恥的辦法。如果大家都不坐下來反思一下，反省一下，吃一塹未必能長一智。
之后又經(jīng)歷了百日維新，后來義和團(tuán)也粉墨登場。義和團(tuán)是由清末的山東、直隸地區(qū)的民間習(xí)武練拳的百姓組織，由于長期和外國教會和教民產(chǎn)生沖突，打出‘扶清滅洋’的口號，之后不斷壯大，后來發(fā)展成抵制一切洋人、洋物、親洋勢力，打砸洋行、拆毀鐵路。清朝政府在和日本簽訂完喪權(quán)辱國的條約后，其他各國看到了清政府的懦弱，也都在加緊變本加厲的欺負(fù)清政府，而這個時候義和團(tuán)的出現(xiàn)，并且打出‘扶清滅洋’的口號，讓腐朽的清政府感到一絲興奮，可以利用這股民間勢力，好好打壓一下外國勢力。而且這些義和團(tuán)還宣稱刀槍不入，不懼怕洋人的洋槍洋炮。這樣的鬼話清朝的高層竟然有人信了，將義和團(tuán)引入北京、天津，和列強(qiáng)各國宣戰(zhàn)，打砸外國使館?？蛇@幫幾萬人的烏合之眾攻打只有兩千人的使館，幾個月沒有打下來，自己還傷亡慘重。最后列強(qiáng)十一個國家的聯(lián)軍從天津登陸，占領(lǐng)天津、北京，燒殺搶掠，簡直就是翻版的旅順大屠殺。面對野蠻的洋人，清政府沒辦法了，又一次征召李鴻章去談判，洋洋大清除了李鴻章，當(dāng)時連一個能和外國人議和談判的人都沒有，可笑至極啊。這次議和又是屈辱性的，說是談判，清為魚肉，洋為刀俎，哪有清代表說話的機(jī)會。談到賠償時，列強(qiáng)十一國提出四億五千萬兩的白銀賠款，面對這樣一個天文數(shù)字，李鴻章問他們的依據(jù)是什么，洋人代表回答：‘何須依據(jù)，各國都認(rèn)為這個數(shù)最為合適。中國向來自大，號稱是泱泱大國，人口有四萬萬五千萬，一人一口唾沫，就可以把洋人淹沒，一人一兩賠款，就是讓你們明白，人多不等于國強(qiáng)，如果愚昧不開化，人多反而容易惹禍?！@次簽約史稱辛丑條約，也是清政府簽訂的最屈辱性的一個條約，這次簽約也耗盡了李鴻章的最后一點精氣，之后不久便郁郁而歿。
評價一下義和團(tuán)，甲午中日戰(zhàn)爭之后，清政府僅有的海上力量北洋艦隊被打沒了，而且稍微有些戰(zhàn)斗力的軍隊也都被打散了，這樣清朝屬于有疆無兵的狀態(tài)。馬關(guān)條約簽訂以后，各國列強(qiáng)更是發(fā)現(xiàn)清政府外強(qiáng)中干，軟弱無能，從而更加加緊了對清朝的侵略。清政府默默忍受著列強(qiáng)的侵略，痛恨的牙根癢癢，卻無可奈何。這時候突然冒出個義和團(tuán)，還打出‘扶清滅洋’這樣無比誘惑的口號，朝廷也許知道‘刀槍不入’這樣的夸大宣傳難免名不副實，但是義和團(tuán)的這股骨氣可用，希望利用義和團(tuán)的這股民氣，殺一殺各國的銳氣，也出一下自己這么憋屈的一口氣。但是義和團(tuán)本來就是一幫毫無紀(jì)律的烏合之眾，清政府想加以利用但卻無法掌控，直到事態(tài)發(fā)展到不可收拾，最后偷雞不成蝕把米，差點把自己也搭進(jìn)去了。
李鴻章從上海起家，看到中外軍隊槍炮上的巨大差距，大半輩子以縮小這個差距為己任。組建的淮軍當(dāng)時號稱大清最精銳的軍隊，就是因為裝備了最新式的槍炮。但甲午之戰(zhàn)，仍然一敗涂地。軍隊只有忠義之氣而無精銳裝備不行，只有精銳裝備而軍心敗壞更不行。大清從上到下貪腐成性，已經(jīng)把民心民氣耗盡，一個國家、一個民族精氣神沒了，血性沒了，那真就沒希望了。
這本書到這里就結(jié)束了，后來的清政府搖搖晃晃，沒幾年隨著溥儀的退位也就結(jié)束了。感觸很深，大廈將傾，只通過表面的修修補(bǔ)補(bǔ)是無濟(jì)于事的。先破后立，不破不立，面對搖搖欲墜的大廈，必須將其推到，破除舊思想，才能接受新思想，之后民族才有新希望。
李鴻章傳讀后感篇六
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《李鴻章傳》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
第一次讀完，沉重的心情久久不能平復(fù)，那樣一位幾乎統(tǒng)領(lǐng)半壁江山的首輔就隨著書頁閉合永遠(yuǎn)地沉睡在屈辱的塵泥中，所有的不甘和憤怒也一并沉寂，似乎一個時代的頹敗都由他一人負(fù)擔(dān)。
還記得書中有一段對李鴻章先生的評價：“敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇。吾欲以兩言論之，曰：不學(xué)無術(shù)、不敢破格，是其所短也；不避勞苦、不畏謗言，是其所長也?！背鯐r不覺，待通覽全篇后好似醍醐灌頂，而后便覺愧疚。我想，我欠李鴻章先生一個莊重的道歉。我曾在初中第一次接觸晚清歷史時看到課本上羅列的一堆屈辱不堪的不平等條約以及它們的簽訂者——李鴻章。于是，我心中就為這個“賣國賊”狠狠記上了一筆，從那之后的很長一段時間，我也不曾細(xì)細(xì)了解晚清歷史，猶如管中窺豹，將大部分過錯算在李鴻章頭上。不知道那個時代，會有多少像我一樣不明時事便指責(zé)詆毀的人。偌大的清王朝，只李鴻章一人聞名于世，在萬馬齊喑的混亂時代、極盛轉(zhuǎn)衰的封建時代、西方文明侵略瓜分的時代、國內(nèi)階級矛盾頻發(fā)的時代、中國與世界艱難融合的時代，如果不是李鴻章先生，換成其他人，恐怕沒人能做到如此。
歷史總是無情的，再凄美的故事、再慘痛的犧牲也不過留在史書一隅的幾點淡墨，如同青銅上的刻痕般冰冷。三十五年的堅持與努力，被一次戰(zhàn)爭的失敗、一則條約的簽訂宣告失敗，一場轟轟烈烈的犧牲，最終成為了人們口中封建地主階級一場可笑的自救運動，強(qiáng)弩之末而已。
也許他是知道的。他看穿了皇家的無能怯弱，洞悉了制度的落后頹敗，也預(yù)料到了掙扎的無用；可是他不甘心，不甘就此沉淪庸碌，也不愿靜靜等待子夜降臨，他必須做點什么，哪怕只是蚍蜉撼樹、螳臂當(dāng)車。會有那么一天，有人告訴他“你來過，我記得”，人之一死，或泰山之重，或鴻毛之輕，區(qū)別只不過在如何抉擇。他若看清世事歸隱一方，不過少了個叱咤朝堂的軍機(jī)大臣；而若拋卻雜念殊死一戰(zhàn)，不過少了個仙風(fēng)道骨的少荃老道。在廟堂與田隴之間他選擇了前者，從此俯身躬行，車馬勞勞不離鞍，但守山河萬里了余生。
可當(dāng)我跳出泛濫的同情與憐憫，能看到的只不過是一個居其位無其謀的忠臣，若他生在康乾盛世，或許會成為與房玄齡杜如晦齊名的賢臣良相，可他偏偏陷入了民生凋敝腐敗無能的晚清。他有著文人的才華，外交的能力，卻始終缺少政治的遠(yuǎn)見。有人這樣評價過他：“李鴻章不懂得什么是國家，不知道政府與國家是怎樣的關(guān)系，不知道政府與人民的`關(guān)聯(lián)，不知道大臣應(yīng)盡的職責(zé)。他秉持著我國政治文明物產(chǎn)風(fēng)俗無一不優(yōu)于其他各國的觀念，認(rèn)為只要有了西方的槍炮輪船機(jī)械，大清還是那個萬國來朝的烏托邦世界。于是他們邯鄲學(xué)步、東施效顰，推出了洋務(wù)運動?！?/p>
終究是個飽受爭議的人，所以他非英雄也非奸雄，而是“晚清時期的一代權(quán)臣”?！皻v史人物從來都先是政治的，再是歷史的。一個咽了氣的人，就不再是一個獨立的人，而是被戴上了帽子，打扮成或美或丑的玩偶。”
突然又想起最初搜索到的一些對李鴻章的評價：日本首相伊藤博文視其為“大清帝國中唯一有能耐和世界列強(qiáng)一爭長短之人”，德國海軍大臣稱其為“東方俾斯麥”，慈禧太后稱其為“再造玄黃之人”。淺淺看去都是溢美之詞，發(fā)自肺腑；而后細(xì)細(xì)品味，卻發(fā)覺不似表面這么簡單。若李鴻章真如他們所言，豈非同上古神祗無所不能，又怎會目光淺陋至此？更何況，當(dāng)涉及到權(quán)力地位甚至性命時，像小說情節(jié)般敵逢對手惺惺相惜者，自古以來又有幾人？慈禧一介深宮老嫗，貪生茍且不愿回京，我們又怎知她不是為了給自己一個虛假的安慰才如此吹捧一個漢人？有一個詞叫“捧殺”，是家宅內(nèi)院婦人斗爭的常見手段，放置國事也未嘗不可。
說來慚愧，《李鴻章傳》雖是中國近代史綱要課程的衍生讀物，我卻沒能從中窺見更深層的中國近代歷史，而是偏離方向，更深刻地體會到“未知全貌，不予置評”，更多了對歷史的敬畏，也算是無心插柳柳成蔭吧。
李鴻章傳讀后感篇七
“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替“，工作之余偶爾讀讀史書，也是件愜意的事兒。如果問我喜歡讀哪個朝代，我無法給你答案;但是我可以非?？隙ǖ母嬖V你，我最不喜歡讀的是1840年后的清史，充滿了屈辱。
讀《李鴻章傳》極其偶然，這個想法來自于讀《曾國藩家書》，李鴻章是曾國藩的弟子，書中記載了二人的書信往來。眾所周知，毛和蔣介石都是非常欣賞和敬佩曾國藩的。想必，作為得意弟子的李鴻章也差不到哪兒去，故想對李鴻章多一些了解，這才讀了《李鴻章傳》，也算是愛屋及烏吧。
我從不敢輕易提筆對歷史人物做評述，因為我可能無法準(zhǔn)確的捕捉當(dāng)時的歷史背景,任何人物的思想和行為都是和時代交融在一起的，脫離開時代背景的評述本身就具有歷史局限的，是極其不負(fù)責(zé)任的。但是，讀完《李鴻章傳》，內(nèi)心一直有一種想對其做評述的沖動，可能是我們又處在了這樣一個大的時代背景里，國雖大，但列強(qiáng)環(huán)顧，亡我中華之心不死!
自開始寫《李鴻章傳》讀后感，腦子里總會閃現(xiàn)出一些零星的片段：既有其少不得志的彷徨，又于其中年的意氣風(fēng)發(fā);既有其晚年的心力憔悴，又有其臨終前的壯志未酬。
李鴻章無論生前還是死后，都是一個充滿爭議的人物。該傳記中不乏古今中外、社會名流對其一生的評價，褒貶不一。其長處與不足也都加以闡述，但整體來說對其一生之貢獻(xiàn)，以及才能予以肯定。
眾多評價之中，我尤為推崇梁啟超先生對其一生的評價：吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇;不學(xué)無術(shù)、不敢破格，是其所短也;不避勞苦、不畏謗言，是其所長也。
李鴻章最大的功勞，我認(rèn)為是在甲午戰(zhàn)爭處于不利情況時，曾主動用最小代價來達(dá)成和解，盡力維護(hù)了中國的國體基本完整，使中國沒有像南亞各國那樣徹底的淪為殖民地，為中華民族的崛起復(fù)興保留了一份堅實的基礎(chǔ)。同時積極開展洋務(wù)運動，努力發(fā)展中華民族工業(yè),為今后的國家發(fā)展奠定了一定的工業(yè)基礎(chǔ)。
客觀來說，李鴻章的一生是輝煌的，也是屈辱的。為了挽救大清，他力挽狂瀾，強(qiáng)勢鎮(zhèn)壓太平軍，捻軍，從而維護(hù)了大清朝的相對安定。他效法西洋，出訪歐美各國，開展洋務(wù)運動，辦學(xué)堂，造船廠，志在強(qiáng)大中國。他與眾列強(qiáng)唇槍舌戰(zhàn)，以一人之力周旋于列強(qiáng)之間，雖簽眾多不平等條約，實則力不從心，無奈之舉。我甚至認(rèn)為，李鴻章無絲毫利己之心，處處以江山社稷為重，其一生矜矜業(yè)業(yè)，不辭辛苦，至死不渝。
李鴻章傳讀后感篇八
對于李鴻章，無人不曉，誰都知道他是那個簽了一系列晚清屈辱條約的人，不少人好因此給他冠上了了賣國賊的稱號。學(xué)習(xí)近代史可謂讓每個學(xué)生難受的了極點。從古代史那引領(lǐng)世界好幾千年，到近代落后挨打一百年，巨大的落差，感情上是難以接受。如果我有阿寬的超能力，我相信我回去修正歷史的。于是，所有的憤怒發(fā)泄到李的身上。簽了那么多條約，果然賣國賊無疑。
上學(xué)期無意去旁聽了一個法律專業(yè)同學(xué)的商法課。碰巧那老師講到晚清時期民商法律問題，其中他講了一些對于李的看法。說他是晚清第一能人，大清帝國的裱糊匠。詫異呀，與我所知大有出入(不要笑我孤陋寡聞哦)，他能牛在哪呢。之后很留意他向我們推薦的的一本書——梁啟超的《李鴻章傳》。說來慚愧呀，暑假借來竟沒有讀，原封不動的還給圖書館。終于，在這一星期下定決心，讀完了。
李和梁分屬不同的政治派系，對其所說，還是比較可信的。也可見梁對其還是相當(dāng)敬重的?；蛟S，維新派和洋務(wù)派還是一脈相承的關(guān)系呢。讀完這本書，對李鴻章可謂大有改觀。
書中說李鴻章是時勢所造之英雄，而非造勢時之英雄，我深表贊同。正像梁所說，吾敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇。具體原因我也不講述，未免有照搬之嫌。我只說說幾點我所轉(zhuǎn)變的看法。
看完此書后，不禁為李扼腕嘆息。從鎮(zhèn)壓太平天國發(fā)家，之后又平了北方的捻亂，卓越的軍功足以光耀門楣，就像郭子儀一樣挽救了大唐。開辦洋務(wù)，風(fēng)云中外政壇四十余年，風(fēng)光無限啊。到1895年，七十好幾了，我倒情愿他死了，這樣就不用背負(fù)國人的詬罵了，相反，絕對是十九世紀(jì)的偉人。但如果這樣就不是李鴻章了。
他的由盛而衰猶如大清的命運，李的衰亡史即為大清的衰亡史。他不如曾國藩，他的老師急流勇退，保住了一生的好名節(jié)。試想，李鴻章也功成名退了，當(dāng)時中國還有誰可以頂替他的位置。我們詬罵他，可我們?nèi)绻谀莻€位置上，能保證做得比他好嗎。人才匱乏，出了一個李鴻章，我們就應(yīng)該謝天謝地了。沒有他，還指不定會是什么樣子呢。
大清的裱糊匠，縫縫補(bǔ)補(bǔ)而已，那時的人們不都是這么做的嗎，他只是其中一個。興辦洋務(wù)，他比誰都渴望國家強(qiáng)大。簽署屈辱條約，沒有誰比他更撕心裂肺。書中有一情節(jié)讓我不禁落淚。十年前，李鴻章在天津傲慢的接見了伊藤博文，根本不放在眼里。十年后卻在日本低聲下氣的與其簽訂了馬關(guān)條約。國內(nèi)叫罵聲一片時，誰又能理會李當(dāng)時的苦楚。
在國內(nèi)無一人之時，李鴻章站起來，獨自承擔(dān)了這一切(雖然他辦的不那么好，可誰又保證辦的比他好呢)，他應(yīng)該受到尊敬，他是個英雄，至少他是內(nèi)心強(qiáng)大，敢于承擔(dān)責(zé)任的人。
我們的歷史教科書羅列式的`史實，很容易誤導(dǎo)我們在心里將李鴻章一棍子打死，對此我向好幾年對其的誤解表示“懺悔”。你怎么樣呢?是這樣寫的：
史家評霍光曰不學(xué)無術(shù)。吾評李鴻章亦曰不無術(shù)。(人家李鴻章24歲就考上了進(jìn)士，他還這樣批評人家，我們這些人豈不跟目不識丁差不多了!)。
李鴻章謹(jǐn)守范圍之人也，非能因于時勢行吾心之所安，而有非常之舉動者也。其一生不能大行其志者以此，安足語霍光?(志向不能跟人家比啊!)雖然，其于普通學(xué)問，或稍過之(竟然比霍光還強(qiáng)。這位梁同志對學(xué)問的要求實在是高。)。
當(dāng)然了，上面括號里的現(xiàn)代語就不是原文了。
第二，和諸葛亮比。
李在用人、用兵、廉潔奉公方面遠(yuǎn)不如諸葛亮。但在艱苦創(chuàng)業(yè)、鞠躬盡瘁、赤膽忠心方面，二者還是有共同之處的。
第三，和王安石比。
都實行變法革新，見識超過常人。但在規(guī)劃和眼光方面，李比不上王安石。
第四，和秦檜比。
這一段很精典：“中國俗儒罵李鴻章為秦檜者最多焉……出于市井野人之口，猶可言也，士君子而為此言，吾無以名之，名之曰狂吠而已。”哈哈哈，梁同志極富正義感和公正性。
第五，和曾國藩比。
“猶管仲之鮑叔，韓信之蕭何也?！痹撬亩鲙煱?無論是學(xué)業(yè)還是事業(yè)，他都靠曾的一手提攜才得以成就。世人也有定論，他們兩人比，李是不如曾的。他們兩個的區(qū)別是：曾是儒者，常有急流勇退之心。而李則堅韌不拔，毫不畏難。這也是他的一大優(yōu)點。
還比了十幾個人，個個精辟，因?qū)δ切┤瞬皇翘貏e有興趣，就不記了。
梁啟超對李鴻章作了這樣的總結(jié)：“要而論之，李鴻章有才氣而無學(xué)識之人也，有閱歷而無血性之人也?！彪m然這樣，但梁還是認(rèn)為當(dāng)時舉朝上下五十歲以上的大員，沒有一個能比得上他的。因此，梁啟超甚為國家前途憂，在著作的最后用了下面這首詩：
九州生氣恃風(fēng)雷萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻不拘一格降人才。
看過這本傳記之后，我感慨良多。一感慨有人能把文章寫得如此精妙，而且他還勤奮得很，人家李鴻章九月底才剛死，他梁啟超十一月中旬就把這部傳記寫出來了;二感慨成為一代偉人得需要多么高的道業(yè)和造化，即便象李鴻章那樣一生勤奮不綴，也仍然無法突破先天不足帶給他的局限性;三感慨自己的渺小和無知，本來就天份有限，還不知進(jìn)取，且沉溺于小小情調(diào)，甚至于低級趣味，實在另人汗顏。
愿作此記之后，我的人生態(tài)度從此會有所不同?？隙〞兴煌?。
李鴻章傳讀后感篇九
對于一個處在世界劇烈變革，列強(qiáng)虎視眈眈的時代，支撐著一個破舊不堪，國力日益衰落的王朝，游走于列強(qiáng)之間，為國忍辱負(fù)重的老人來說，李鴻章稱得上是一位偉大的`外交家。在那個時代，沒有一個人比李鴻章更煎熬，因為他為那個王朝肩負(fù)了太多的責(zé)備。他的一生也都在不斷的探索國家富強(qiáng)的道路，也在終其一生的實踐著。
在一個動蕩的年代，位高權(quán)重，能夠執(zhí)掌大權(quán)40余年。雖有高處不勝寒，卻能游走于清廷各派之間；雖國力衰弱，卻能周旋于眾多列強(qiáng)之間，這足以體現(xiàn)其處事之智慧的高深。臨終還能得到了朝廷的褒獎，最終能善始善終，他是幸運的。而這也正是他的不幸，身處一個動蕩的年代，又執(zhí)掌大權(quán)，朝野相傾，居然沒有成就一番偉業(yè)，實屬遺憾。他之所以演繹了一幕歷史悲劇，其個人有不可推卸的責(zé)任。
李鴻章傳讀后感篇十
大部分人的觀點，對于李鴻章的刻板印象多是亡國之臣，恥辱見證等負(fù)面標(biāo)簽化臉譜，然后通讀一遍李鴻章生平傳記，其實遍很難再說出這種不太負(fù)責(zé)任的以偏概全之言。歷史就是如此，何嘗是一句話就能說清的，北宋真的只是因為完全沒有軍備意識而空筑華巢么，高宗賜死岳飛真的只是秦檜的小人讒言嗎，李鴻章難道也只是為了賣國求榮而一次次簽下自己那蒼健有力的刻印么。
也許他是一個只懂借力不懂借勢的外交家，一個內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行外戰(zhàn)外行的軍事家，一個只改商體不改政體的改革家罷了，不過老爺子真的.只會同俄使可愛地炫耀自己于天朝上國那點欺上瞞下的生存之道么，并不然，這也是一個遇刺之時穩(wěn)如泰山的外交大家，頂著滿面鮮血并以此為條件為馬關(guān)條約挽回一絲屈辱的籌碼，你還能說他只是一個茍且無為的老人嗎？或許他是一個嘬煙袋鍋子除了嘴哪兒也不用動的上官，但他也是努力，至少試圖洋務(wù)的非木魚疙瘩。
他面對的是一個從軟件到硬件都落后于世界，而且落后到無法和周遭對話的中華。頂頭上司是個不無才華、御下有方，但同時悍辣固執(zhí)，拒絕與世界交流的老潑皮。所以他很難用正常的方式來促進(jìn)一切。只好用盡各類方式，委婉、迂回、偶爾不免卑鄙、甚至為虎作倀地，推進(jìn)著宏圖大業(yè)。一點點試圖讓中華納入與世界其他國家對話的軌道上。
梁啟超在《李鴻章傳》中說："吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇",一個同受伊藤博文賞識欽佩的清國重臣，在這樣特殊的時代，也知道為奴盡職，如是而已。
對世界的探求是人類永不枯竭的欲望，當(dāng)一個國家不遺余力地為民眾普及知識，以媒介為武器強(qiáng)大自己的知識構(gòu)成，當(dāng)他們在竭盡全力地開眼看世界，這時我們的中國卻在故步自封地閉關(guān)鎖國，我相信，國家與國家，人與人之間的差距有時就是從這些薄若無物的文字中拉開的。《李鴻章傳》中對中國近代歷史及個人的描述，更重要的是他背后反映的對知識和世界的探求精神，在提升國民智識和健全國家文化體系的方面，具有極強(qiáng)的借鑒意義。
鄧小平曾說過："中國不是清政府，我更不是李鴻章。"但這位總設(shè)計師領(lǐng)導(dǎo)下的改革開放，或多或少具有李鴻章洋務(wù)運動的影子。從李鴻章到鄧小平，在失敗經(jīng)驗中走出一條成功之路，歷史留給了我們太多借鑒與反思。
李鴻章傳讀后感篇十一
不讀歷史，我們很難想象那個曾經(jīng)的中國。
帶有遺憾的敬仰。
讀歷史，從故事開始。李鴻章老先生的故事如果被搬上大銀幕，將注定會是一出悲劇。
時代的局面限制了人生的格局，縱有文士之大才，卻難以一人之力抵抗國家分崩離析的命運。身為晚清第一重臣的李鴻章先生，背負(fù)著沉重的枷鎖，試圖帶著鐐銬跳舞，在既有現(xiàn)狀的束縛下舉步維艱地前行。誰說他不曾想要施展抱負(fù)，辦洋務(wù)，搞外交，重整軍隊，建設(shè)軍工，他也曾尋尋覓覓上下求索。
可正如他們所說，
"雖然他（李鴻章）具有超凡的能力、絕佳的機(jī)會，但是他不能從桎梏了他和他的同胞無數(shù)代的狹隘、頑固、變態(tài)的體制中解放出來。他對西方世界的所見所聞，都沒有絲毫動搖他對中國傳統(tǒng)政治智慧的信仰，也沒有改變他在面對其他國家時，以天朝重臣自居的心態(tài)。"。
我們"敬李之才，惜李之識，悲李之遇",我們評論李鴻章先生在這內(nèi)憂外患大環(huán)境中，用洋器而不知改國制。但換作另一個人，我不知道他會不會做得更好。
書本中反射的亮光。
《李鴻章傳》一書選材來自媒體，但作為一個曾經(jīng)的傳播學(xué)渣，我始終對媒體傳播的內(nèi)容保持懷疑。媒體反映的事實通常是媒體想要傳播給你的事實（但這種對真實性的懷疑容易讓我們陷入不可知論），作者選取媒體的材料，單憑媒體的評價考量外交和中國官場的博弈，加之身為英國研究員帶著既有立場來評論和展現(xiàn)材料，文章難免帶有對中國的偏見。
作為西方世界的第一部李鴻章傳記，這本書其實不能算是嚴(yán)格意義的人物傳記作品。文中的許多內(nèi)容都是從當(dāng)時現(xiàn)有的文章和媒體中選取并附加上從自身立場出發(fā)的一些政見，這里說的自身立場，在很大程度上是因為作者本人作為一位英國學(xué)者，他的研究視角不免帶有大英帝國在當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膰伊觥Ｓ捎谧髡弑救说难芯繂T身份，相信這部對中國近代大臣的'記錄不僅僅是作者本人的一些意見和觀點，對于英國政府對中國的了解和策略的制定都起到了國家智庫的作用。
或許這些材料有失公允，或許這些評論略有偏頗，讀罷心中卻依舊感慨良多。不可否認(rèn)的是，我們可以從這本書的外圍反觀中國近代歷史的發(fā)展脈絡(luò)，從中得出一二對個人或國家發(fā)展有用的結(jié)論。
對世界的探求是人類永不枯竭的欲望，當(dāng)一個國家不遺余力地為民眾普及知識，以媒介為武器強(qiáng)大自己的知識構(gòu)成，當(dāng)他們在竭盡全力地開眼看世界，這時我們的中國卻在故步自封地閉關(guān)鎖國，我相信，國家與國家，人與人之間的差距有時就是從這些薄若無物的文字中拉開的。《李鴻章傳》中對中國近代歷史及個人的描述，更重要的是他背后反映的對知識和世界的探求精神，在提升國民智識和健全國家文化體系的方面，具有極強(qiáng)的借鑒意義。
有時，我們很難將自己置身于大局勢的視角來判斷優(yōu)劣。即便清楚地知曉大局，可我們卻無力撼動大局。我們能做的或許只是局部的改進(jìn)，依靠一點點小小的力量積蓄，一些些飄渺的意識變革。從變革和細(xì)微的捕捉到一絲亮光，這是從書本中折射出的光芒。
李鴻章傳讀后感篇十二
今天，我讀了有關(guān)動物故事的書——《和烏鴉做鄰居》。書中寫了鷹、天鵝、相思鳥，寫了鳥兒們的愛情故事、友誼故事。沈石溪爺爺真不愧是動物小說大王，書里面的所有動物都栩栩如生、一個個躍然紙上，所有故事都引人入勝、感人至深，但最讓我有感觸的是第一篇——《雄鷹金閃子》。
雄鷹金閃子有一片廣袤的領(lǐng)地——納壺河谷。在它為捍衛(wèi)領(lǐng)地對入侵者白羽臀使殺手锏的瞬間，攻擊目標(biāo)轉(zhuǎn)向了殺害自己妻兒的仇敵銀環(huán)蛇。在生死存亡的危急關(guān)頭，白羽臀沒有坐視漁翁得利，而是出手相救，使金閃子轉(zhuǎn)危為安并報仇雪恨，隨后它們共同分享了一頓美味的蛇肉大餐。在此后食物匱乏鬧饑荒的季節(jié)里，它們團(tuán)結(jié)合作以捕獵幼豺為食，共度難關(guān)。即使在非死即傷的爭偶決斗中，它們也采取空博的和平競爭方式。
這個故事讀了一遍又一遍，我掩卷沉思，從中得到了許多啟迪。
從金閃子身上，我讀出了自強(qiáng)的精神。只有金閃子自己強(qiáng)大了，它才趕走了一個又一個覬覦這片肥沃土地的野心家，捍衛(wèi)了自己神圣的領(lǐng)地，從而擁有一片食源豐富方圓百里的廣袤領(lǐng)地、擁有嬌媚的妻子。自強(qiáng)是一種困難壓不倒、厄運不低頭、危險無所懼的亮麗操守。我們?nèi)祟惛切枰詮?qiáng)的精神?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息?！睆埡５厦銊顨埣才笥炎粤⒆詮?qiáng);牛頓是班級中成績最差的學(xué)生，因為自強(qiáng)終于使他成為了“科學(xué)巨人”。
從金閃子的身上，我讀出了知恩圖報、敢于標(biāo)新立異的精神。一山不容二虎、同性相斥這鷹類中的至理名言，為什么被金閃子土崩瓦解了呢?我想金閃子是被白羽臀的救命之恩感化了，變成了一只懂得知恩圖報的雄鷹。它不再墨守成規(guī)、因循守舊，它敢于突破世俗的觀念、敢于標(biāo)新立異，它的思維轉(zhuǎn)變了。就像田忌賽馬，田忌改變了自己的思維和策略，最后贏了齊威王。
退一步海闊天空。金閃子從此贏得了一份沉甸甸的感情、一種同生死共患難的友誼，贏得了一位忠誠的朋友。所以在后來食物匱乏鬧饑荒的季節(jié)，它們團(tuán)結(jié)合作、互幫互助，戰(zhàn)勝了饑餓和困難。此時的金閃子真正明白：一只雄鷹加另一只雄鷹，等于所向披靡;兩只雄鷹在一起不一定要搏斗，團(tuán)結(jié)合作可以共度難關(guān)。
從金閃子與白羽臀的爭偶決斗中，我讀出了它們對友誼的珍惜。它們采用了表現(xiàn)各自搏殺技巧與決斗風(fēng)范的表演式的和平競爭，這種友好的競爭方式更值得我們學(xué)習(xí)。在生活、工作、學(xué)習(xí)中會遇到許多的競爭，不要為了自己的利益去傷害、攻擊、誹謗對方，我們也要用友好的方式去面對。就像“友誼第一、比賽第二”這句口號。
故事中的鳥禽都懂得那么多，我們?nèi)烁鼞?yīng)如此。首先要自強(qiáng)，然后懂得知恩圖報、珍惜友誼、團(tuán)結(jié)合作、互幫互助，同時還要改變世俗的觀念。自己活，讓別人也活，生活就會變得更加美好。
李鴻章傳讀后感篇十三
少年科甲，中年戎馬，晚年洋務(wù)。
少時立志水擊三千里，為中華之崛起而讀書，
面對亂華匪賊，起兵靖亂，終得位極人臣，
卻了了拂過，八十余載，
化作不得已的“肅”跡落款，
喋血而亡。
大部分人的觀點，對于李鴻章的刻板印象多是亡國之臣，恥辱見證等負(fù)面標(biāo)簽化臉譜，然后通讀一遍李鴻章生平傳記，其實遍很難再說出這種不太負(fù)責(zé)任的以偏概全之言。歷史就是如此，何嘗是一句話就能說清的，北宋真的只是因為完全沒有軍備意識而空筑華巢么，高宗賜死岳飛真的只是秦檜的小人讒言嗎，李鴻章難道也只是為了賣國求榮而一次次簽下自己那蒼健有力的刻印么。
也許他是一個只懂借力不懂借勢的外交家，一個內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行外戰(zhàn)外行的軍事家，一個只改商體不改政體的改革家罷了，不過老爺子真的只會同俄使可愛地炫耀自己于天朝上國那點欺上瞞下的生存之道么，并不然，這也是一個遇刺之時穩(wěn)如泰山的外交大家，頂著滿面鮮血并以此為條件為馬關(guān)條約挽回一絲屈辱的籌碼，你還能說他只是一個茍且無為的老人嗎？或許他是一個嘬煙袋鍋子除了嘴哪兒也不用動的上官，但他也是努力，至少試圖洋務(wù)的非木魚疙瘩。
他面對的是一個從軟件到硬件都落后于世界，而且落后到無法和周遭對話的中華。頂頭上司是個不無才華、御下有方，但同時悍辣固執(zhí)，拒絕與世界交流的老潑皮。所以他很難用正常的方式來促進(jìn)一切。只好用盡各類方式，委婉、迂回、偶爾不免卑鄙、甚至為虎作倀地，推進(jìn)著宏圖大業(yè)。一點點試圖讓中華納入與世界其他國家對話的軌道上。
梁啟超在《李鴻章傳》中說：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇”,一個同受伊藤博文賞識欽佩的清國重臣，在這樣特殊的時代，也知道為奴盡職，如是而已。
鄧小平曾說過：“中國不是清政府，我更不是李鴻章。”但這位總設(shè)計師領(lǐng)導(dǎo)下的改革開放，或多或少具有李鴻章洋務(wù)運動的影子。從李鴻章到鄧小平，在失敗經(jīng)驗中走出一條成功之路，歷史留給了我們太多借鑒與反思。
李鴻章傳讀后感篇十四
幾天前，我讀了《詹天佑》這篇文章，頗有感受。
《詹天佑》這篇文章先概括介紹詹天佑是我國杰出的愛國工程師，接著從三方面具體描寫：修筑京張鐵路的歷史背景，修筑的全過程——勘測線路，開鑿隧道，設(shè)計“人”字形線路，以及修筑京張鐵路的歷史意義和人們對詹天佑的懷念，表達(dá)了詹天佑的愛國主義精神和杰出的創(chuàng)造才能。
在那些帝國主義者輕蔑地笑我們中國人時，“詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)?！闭蔡煊诱?zhèn)ゴ?他不怕帝國主義者的譏諷，敢站出來接受任務(wù)，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)。單是這一份勇敢與愛國的精神，足以讓我折服，若換成我，早不知道躲到哪里當(dāng)縮頭烏龜了。
“詹天佑勉勵工作人員，說：”我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口?！白x到這句話，我深深地震撼了。詹天佑沒有因就我站出來了而驕傲，也沒有借中國人鐵路修不好的理由而做作。而是一絲不茍地嚴(yán)格要求自己與工作人員，讓我體會到了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
”他親自帶著學(xué)生與工人，打著標(biāo)欄，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點測繪。白天，他攀山越嶺，勘測線路;晚上，他就在油燈下繪圖，計算?！罢蔡煊由頌轭I(lǐng)導(dǎo)，沒有因職位高而懶惰，而是身先士卒，任勞任怨，以身作則，我為他的這種精神而感到驕傲。
遇到困難，他常常請教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，為了使中國的工程師有信心，他下定決心要把鐵路修好。從這里，我看出了詹天佑虛心請教，以及熱愛祖國的思想感情和為國爭光的堅強(qiáng)決心。
在開鑿隧道時，詹天佑決定選擇從兩端同時向中間鑿進(jìn)與中部鑿進(jìn)法的方法，體現(xiàn)了詹天佑的智慧。
因為火車爬不上青龍橋的陡坡，設(shè)計了一種”人“字形線路，我體會到了詹天佑杰出的創(chuàng)造才能。
在生活中，我們也該有詹天佑身上那種一絲不茍，任勞任怨，身先士卒的精神以及熱愛祖國，熱愛集體的感情，和為祖國、為集體爭光的堅強(qiáng)決心。
讀了《詹天佑》這篇文章，我已經(jīng)被詹天佑身上那種優(yōu)秀品質(zhì)所折服。在以后的生活中，我要汲取他的優(yōu)點，是自己更加完美。
李鴻章傳讀后感篇十五
剛看完《無聲告白》這本書的時候，并沒有什么確切的感受。只是覺得，對于人物的人格和內(nèi)心的表述，作者把握得十分準(zhǔn)確。
然后就沒有什么想說的了。
隔了一些日子回想起來才覺得，其實這個故事深深觸動了我。
這個故事講述的是一個最普通的女性的命運。故事的悲劇性在于，有些人一直試圖與命運抗?fàn)?，可是卻一次又一次被命運拉回來，以愛的名義，以婚姻，家庭，責(zé)任的名義。真的，就像碰觸毒品一樣，對有些女性來說，婚姻和家庭這種東西一旦碰觸，就無法回頭。
我總是說女人生孩子之前一定要慎重。因為孩子就像一根線，一旦出生就種植在了你的腦海里，無論走到哪里都會牽絆住你。當(dāng)然，這種牽絆有可能是極其幸福的，比如我認(rèn)識的兩個女性，生了孩子之后就全身心地?fù)湓诤⒆由砩?，每天生活中的重心就是孩子，并表現(xiàn)出了極大的滿足感和幸福感，也以此為人生中莫大的成就，那么她們的人生就不會出現(xiàn)這樣的悲劇。
而《無聲告白》中的女主角瑪麗琳，她一生都想擺脫母親的期待，不屑于像母親那樣把做一個完美的家庭主婦當(dāng)成理想。她想要成為一名醫(yī)生，一名真正的職業(yè)女性。但當(dāng)她在大三那年的課堂上與作為教師的華裔男子相遇之后，就像所有墜入愛河的女性一樣開始了戀愛，并懷了孕結(jié)了婚。然后她就不可避免地墮入了一連串的家庭瑣碎生活中。煮飯，帶孩子，照顧老公，被迫中止她的學(xué)業(yè)和夢想。
對于我的朋友那樣的女性來說，這可能真的是完美生活的溫馨開啟。但是對于瑪麗琳這種有野心有抱負(fù)又具有天賦的女性來說，她很難在庸常的婚姻生活中找到自己的價值，也被心中的理想折磨得寢食難安。終于有一天，她試圖逃離，她放下兩個孩子和老公，獨自跑到外面去租了公寓，并報名了社區(qū)大學(xué)想繼續(xù)完成她的學(xué)業(yè)。然而，她又失敗了，就在考試的前夕，她發(fā)現(xiàn)自己又懷孕了。
瑪麗琳一次又一次地被命運拉回屬于她的人生軌跡。而在瑪麗琳看來，自己是被命運一次又一次推出了自己原本設(shè)計好的人生。而對此一切，瑪麗琳的丈夫似乎一無所知，他只是安于家庭生活，愛著自己的妻子和孩子，做著他那一份教書匠的工作。因為是華裔，丈夫詹姆斯一生都在試圖融入美國社會，成為最普通的一個美國公民。而恰恰相反的是，瑪麗琳并不甘于平庸，她想與眾不同。兩個人從內(nèi)心深處對生活就有著截然不同的期待，命運卻讓這兩個人相愛并生活在了一起。
重新回歸家庭的瑪麗琳，內(nèi)心并沒有真正妥協(xié)。她開始拒絕做飯，又把自己全部的野心和夢想寄托在了女兒莉迪亞身上。她把莉迪亞當(dāng)作了另一個自己，要求她熱愛理科，并熱切期盼她有一天能成為一名真正的醫(yī)生。莉迪亞為了博得母親的歡心，也害怕母親再次離家出走，全然失去自我地配合著母親，直至有一天承受不住這樣的壓力而投河自盡。
每個人都是一座孤島，每個人都仿佛身處一個皆然不同的世界。每個人都有說不出來的痛苦，每個人都無處宣泄。長子內(nèi)斯用拼命讀書考上大學(xué)來擺脫這個令人窒息的家庭，小女兒漢娜一直是被忽略的那一個，她在家中就像一個隱形人，而她最大的愿望只是有人能注意到她。丈夫詹姆斯終于在女兒自殺后爆發(fā)，與自己的助教婚外情。每個人看起來都極其無辜，詹姆斯無法理解妻子，更加不知道妻子內(nèi)心真正想要的生活和真正的渴望。莉迪亞更是無辜，她只是為了討好母親，卻被母親的巨大人格所吞噬，內(nèi)斯是她最后一根稻草，但內(nèi)斯要去讀大學(xué)開始自己的人生，莉迪亞絕望無助，最終選擇了了斷自己。
而瑪麗琳，一切都只源于瑪麗琳的夢想和生活無法完美統(tǒng)一?，旣惲盏耐纯嘁彩菬o比真實的，她愛著自己的丈夫和子女，但卻又過著不是她真正想要過的生活，這種分裂的痛苦簡直可以把人逼瘋。
莉迪亞的死換來了所有人的沉默和思索。最終，生活仍然要繼續(xù)。瑪麗琳無法成為醫(yī)生，詹姆斯從狂亂中恢復(fù)了理智重新回歸家庭。小女兒漢娜終于得到了父母的關(guān)注和擁抱，內(nèi)斯如愿去哈佛讀大學(xué)。一切似乎都恢復(fù)了平靜，而莉迪亞死了。
莉迪亞本來可以不死的。但是她就這樣死了。
一家人從來沒有把事情拿出來述說或者溝通過。每個人都因為愛著對方，而壓抑著自己。沒有人告白，沒有人反抗，甚至是瑪麗琳自己，被夢想折磨得甚至想要放棄家庭，也沒有試圖跟詹姆斯透露心跡。
也許每個人內(nèi)心里都覺得，有些事情是沒有辦法解決的，只有妥協(xié)于命運或者打破平靜。沒有中間地帶，沒有兩全其美，魚與熊掌無法兼得。
那么多的誤解都在寂靜無聲中被莉迪亞的死亡消融。最終完成了一個真正的妥協(xié)。
莉迪亞的死亡，徹底打破了瑪麗琳的夢。她放棄幻想，重新?lián)肀КF(xiàn)實，接受了命運的饋贈。
故事的結(jié)尾，一切柔軟地展開，終于像極了一個溫馨的家庭生活的場景。而這一切，卻是用大女兒的死亡換回來的。然而，還是不能不讓人覺得，一個女人無法自控的人生，是那么悲情。
《無聲告白》的故事設(shè)定在五六十年代的美國，其中有很多是屬于時代的局限性。但是想想在我們這個時代的中國，仍然有多少瑪麗琳一樣的女人。女性的命運并沒有因為時代的進(jìn)步而有著逆襲的反轉(zhuǎn)。除了少部分敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的人，大多數(shù)女性仍然過著家庭主婦的生活，卻憧憬著另一種人生。人的一生太過于短暫，女人的角色總是很難兩全。既想享受愛情，又想擁抱夢想，既想做一個稱職的母親，又想實現(xiàn)自己的自我價值。女人分身乏術(shù)，沒有三頭六臂，只能拼命在其中尋找平衡。而我又見過多少女性做了母親之后就放棄了自己鐘愛的事業(yè)，只因為天生的母性讓她們沒有辦法放棄與孩子相伴的時光，于是忍痛割舍了對夢想的追逐。也有多少女性不屈不撓地去追求夢想和事業(yè)，最終換來了孩子的怨懟和不健康的家庭關(guān)系。
有的時候，就像瑪麗琳不肯說出來一樣，說出來其實也未必有完美的解決辦法。只能在內(nèi)心和漫長的歲月中彼此對峙，做一個拉鋸戰(zhàn)，一個戰(zhàn)勝了另一個。
我想起了為了舞蹈事業(yè)放棄結(jié)婚生子的楊麗萍。她是瑪麗琳的另一面。而要知道，在這個世界上生活，有幾個人可以有如此強(qiáng)大的信念和毅力，放棄平常人擁有的生活。而我覺得，不管是選擇為了夢想沖破傳統(tǒng)的束縛，還是為了保全家庭而放棄自我，總有人會做出犧牲，總有人會感覺到受傷。這個世界沒有兩全其美，沒有完美生活和完美的設(shè)定。
不管是楊麗萍還是瑪麗琳，她們的內(nèi)心都會有自己的遺憾和掛念。但是惟愿做到這一生走到最后的時候，我們都做了自己想做的事，成為了自己想要成為的人。
書的封面上說：“我們終此一生就是要擺脫別人的期待，找到真正的自己?！?/p>
我想這句話大概是可以對死去的莉迪亞說的。然而，她的母親瑪麗琳雖然一直與他人的期待抗?fàn)?，但也并不算是找到了自己。她只是學(xué)會了順從命運。
我愿意對瑪麗琳再說一句。我會告訴她：我們終此一生只是要學(xué)會做出選擇，前進(jìn)或是妥協(xié)，并承擔(dān)一切。
李鴻章傳讀后感篇十六
最近重讀了梁啟超先生之《李鴻章傳》，作者仿照西方人物傳記題材，對李鴻章這一歷史人物作出了自己的評價：不學(xué)無術(shù)，不敢破格，是其所短也；不避勞苦，不畏謗言，是其所長也。這本傳記對于我們后來人深入了解中國近代史、了解那個時代，近距離感知歷史人物頗有益處，傳記的獨特視角也有助于我們逐步接近歷史的真相。
進(jìn)入21世紀(jì)，社會更加多元化，歷史人物的形象也不再臉譜化，逐步變得有血有肉，枝葉繁茂起來。不知從何時起，由史學(xué)界到文藝界，不知不覺間掀起了歷史人物的“翻案風(fēng)”。一部電視大戲《走向共和》，讓人們對李鴻章等歷史人物有了全新的認(rèn)識，雖然電視劇不代表正史，文藝創(chuàng)作的精彩不能替代歷史之事實，但畢竟在眾人的心頭蕩起了一絲絲漣漪，人們看山已不是山，看水也不是水。這一波浪潮持續(xù)至今，影響頗為深遠(yuǎn)，加上如今不少的戲說歷史、架空歷史等等文藝作品的影響，還有些歷史虛無主義者的錯誤引領(lǐng)，當(dāng)代人特別是青少年如果沒有嚴(yán)肅閱讀、深度閱讀、廣泛閱讀的習(xí)慣，要想觸摸一點歷史的真相，也是難！
梁任公是清末民初學(xué)貫中西的大學(xué)者，以他的視角觀李鴻章行事，評李鴻章才識，定李鴻章功過，自然獨樹一幟，別具一格。然而，盡信書不如無書，梁任公也有梁任公的局限，他的認(rèn)知自然也受限于他所處的時代，不必奢求亦不必苛求那所謂的“上帝視角”。不識廬山真面目，只緣身在此山中，讀書求學(xué)如此，做人行事亦如此，欲跳出此“山”的局限，還得博覽群書、勤于思考、樂于實踐，唯有如此，才能達(dá)到王安石“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的高度吧！
李鴻章傳讀后感篇十七
我讀了《李鴻章傳》頗有感觸，不禁贊嘆梁啟超國學(xué)功底之深和文采之非凡。他客觀或者壞，而是應(yīng)該站在他當(dāng)時所處的歷史環(huán)境所處的位置去看待這個人。以前在我對李有粗略認(rèn)識的時候覺得他實在是賣國—賊一個，然而看了此書之后覺得李的內(nèi)心是愛國的，其愛國主義精神在當(dāng)時沒幾個人可以超越。雖然也知道李也有過錯，但是李確實是可稱為一代豪杰人物。
一開始李投奔于曾國藩門下，在圍剿”義和團(tuán)”戰(zhàn)斗中其軍事才能嶄露頭角，用兵謀定后動，料敵如神，還和曾等人一同建立了淮軍和常勝軍，且其品德氣量也為人所道，故作者評論說：“按此亦李文忠之所以為文也，詔會剿而不欲分人功于垂成，及事定而不懷嫉妒于薦主，其德量有過人者焉。名下無虛，非茍焉已耳?！焙髞碛謱懤钆d辦洋務(wù)，實乃為了救國圖存而已。他所辦的洋務(wù)，主要在軍事和商務(wù)兩方面。然最主要的還是軍事，他創(chuàng)立北洋水師艦隊，成為中國水軍的主力。作者也說中日甲午戰(zhàn)爭之后代表中國簽訂了《馬關(guān)條約》就是李“兵事上之聲譽終，而外交上之困難起。”從此李的外交生涯開始，然而這也是他人生的失敗之處。后人多因此事而罵李之賣國，“李鴻章之外交術(shù)，在中國誠為第一流矣，而置之世界，則瞠乎其后也?！彪m然李之外交確實不夠英明，然而這實在是被—迫無奈之舉，要知道“弱國無外交”。試想當(dāng)時中國之處境，李之舉措實在是迫于無奈，后人也應(yīng)該可以理解吧。晚年是李的投閑時代，在朝中沒有居其要位，被派去治水，到了“義和團(tuán)”起，李又被重用。實在是說明李在當(dāng)時中國的重要性。最后作者客觀地把李同許多歷史名人相比較，李也是有長有短，說明作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，也說明李雖為當(dāng)時英雄，也有缺點。從中我們可以更加客觀的看待李，看待歷史。
我對于李的評價是功過參半，但是我還是十分佩服他的。他盡力維護(hù)中國的利益，洋務(wù)圖強(qiáng)，然而無法改變中國落后的`現(xiàn)實。對于不平等條約的簽訂，他曾據(jù)理力爭，然而無奈國家羸弱，不得不接受屈辱的要求。他圖有一腔愛國熱情，但是當(dāng)時的中國實在是無藥可救了，再怎么努力也只能做到像李這樣吧，當(dāng)時國民的愚昧麻木，實在是讓人心寒。即使有人想救你出去，你卻安于現(xiàn)狀不愿改變現(xiàn)狀，這實在是叫人悲哀。李就是那個想救國的人，然而黑暗的社會終究不能讓他實現(xiàn)心中的抱負(fù)。
李鴻章傳讀后感篇十八
讀這本書之前，我對李鴻章的印象僅僅停留在歷史書中對他的簡單概括：剿滅太平天國，洋務(wù)運動，簽署不平等條約。鎮(zhèn)壓太平軍，讓我感到可氣，簽署不平等條約讓我干都心痛，即使實操辦洋務(wù)運動，但北洋水師的覆滅讓我徹底的認(rèn)為他是個無能賣國賊。
在一次去圖書館找關(guān)于曾國藩的圖書時，我看到了梁啟超先生寫的《李鴻章傳》。對于梁啟超，在我們心中無疑是變法英雄，著名的政治活動家、史學(xué)家、文學(xué)家，并且他們在政治上還是敵人。我便想看一看，在梁公的筆下，李鴻章又是個怎樣的人。
這本書給了我耳目一新的感覺，為自己的學(xué)識感到羞愧，對梁公的見解感到由衷的敬佩。并且讓我們從新認(rèn)識了這的備受指責(zé)的晚清重臣—李鴻章。書中，梁公對這位飽受爭議的人物評價頗高，開篇就是“天下惟庸人無咎無譽”，針對世人人對李鴻章的貶諷，梁公用客觀的事實，理性地定位李鴻章，評價李鴻章一生的歷史功績和歷史地位。讓我印象最深刻的是梁公寫的一句評價：李鴻章是事勢所造英雄，而非造勢之英雄。
李鴻章是晚清統(tǒng)治階層里為數(shù)不多的杰出人物之一。他的見識超出同儕，對當(dāng)時中國現(xiàn)狀深切憂慮，深知中國處于“三千年來一大變局”，于是他倡導(dǎo)洋務(wù)運動。他也是中國近現(xiàn)代化事業(yè)的主要開拓者，洋務(wù)運動時期他開辦工廠，修建鐵路，建設(shè)海軍，辦新式學(xué)堂，派留學(xué)生留洋，這些方面無不對中國近代的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。只可惜他學(xué)習(xí)洋務(wù)之皮毛、改良經(jīng)濟(jì)而不改良政治，最終沒有把中國帶向富強(qiáng)。再加上甲午海戰(zhàn)的失敗以及代表清政府簽訂了一系列的不平等條約，他被當(dāng)時四萬萬國人咒罵著及后世之人痛斥著，而他的功績也在無形中被否認(rèn)。
縱觀其一生，可圈可點處眾多。生逢大清國最黑暗、最動蕩的年代，他的每一次“出場”無不是在國家存亡危急之時，大清國要他承擔(dān)的無不是“人情所最難堪”之事。李鴻章所居“乃數(shù)千年君權(quán)專制之國，而又當(dāng)專制政體進(jìn)化完滿，達(dá)于極點之時代”另外他又是個深受封建思想影響的人，鑄就了他人生的悲哀。
看完書之后，感慨頗多，心中也難以掩蓋對李鴻章的同情和惋惜，生不逢時的他，承受了太多的國家和民族的責(zé)任，在燈枯油盡之際，還被迫與俄國公使簽下密約，還仍放心不下國家…這一切也深深的打動了我。
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