讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受進行的一種個人思考和表達，通過讀后感，我們可以更深入地理解作者的意圖和觀點，也可以反思自己的思考和感受。讀后感是對所讀內(nèi)容的回顧和總結(jié)，是我們與書本或者文章的對話和思辨，是對自己內(nèi)心思想的總結(jié)和梳理。如何寫一篇出色的讀后感？讓我們一起探討一下吧。9.如果你對寫讀后感感到困惑，可以參考一下以下范文，或許會有所幫助。
基本穿搭讀后感篇一
在很早的時候，同時有三位年輕人為圖書館抄書。其中有一個人，抄書時非常認真，一切按照原樣來抄寫，后來他成為一名書記員;還有一位年輕人一邊抄寫，一邊將不通順的句子進行修改，后來這個人成為了著名的作家。最后一個年輕人，一邊抄寫，一邊寫筆記，將自己的觀點、自己讀書的體會、心得都記錄了下來，不僅如此，遇到錯誤的觀點，還進行大膽的批判。這個年輕人就是毛澤東。毛澤東一生藏書三萬多冊，他逝世后，工作人員整理了還沒有完工，發(fā)現(xiàn)其中有1。7萬冊大都精讀過，并做了眉批和筆記。
熟讀文章，精讀文章，才能領悟作品的內(nèi)涵，獲得對人生、對自然有益的啟示。在閱讀過程中，好的作品，好象在與讀者對話，使讀者和作者之間產(chǎn)生心靈的碰撞、情感的共鳴，使讀者受到教育、啟發(fā)。這樣，讀者就會有感而發(fā)，寫出來的讀后感才會生動感人。
寫作指導：演講稿與作文跟講話稿的區(qū)別。
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解;也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經(jīng)驗……等等;演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。
演講稿類屬于講話稿。
演講稿類屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫作規(guī)律，而演講不同于一般講話的區(qū)別，又決定了演講稿的獨特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動型，切實根據(jù)聽眾的愿望和要求，弄清他們關心和迫切要解決的問題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實地傾瀉到演講稿中，動之以情、曉之以理，具有較強的感召力。再次，在語言的運用上，除了注意口語表達的特點外，如多用短句，少用長句，語言節(jié)奏感強，還應適當運用幽默、雙關、反語等修辭手法，以達到在與現(xiàn)場聽眾的交流中，牢牢吸引聽眾的注意力，為順利實現(xiàn)演講目的作好準備。
通過上面分析，我們可以看出無論是寫作要求，實現(xiàn)目的以及所達到的效果，講話稿都不等于演講稿。在實際寫作中，應力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。
1、精讀文章，找到“感點”
精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細細地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。
文章中令人感動、引人思考的“點”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個畫面、一個感人的情節(jié)，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點就應該是你讀后感文章中的“感點”。
例如：我們五年級上期學習了《半截蠟燭》這篇課文?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當她踏上最后一階樓梯時，蠟燭滅了?！边@段描寫我們誰都不會忘記，此時我們的心情和小女孩一樣緊張，當“蠟燭熄滅”的時候，我們和這家人一起松了一口氣，同時我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點”。
同學們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來談，也可以結(jié)合文章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學們認識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會1步步提高。
2、結(jié)合“感點”，展開聯(lián)想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點并結(jié)合生活實際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。
基本穿搭讀后感篇二
看了小說有幾天了，現(xiàn)在才來看短評。
看到很多批評這本小說的，但是我也看到這本書的整體評分是較高的，所以也不能偏信那些差評。但是其中有一個說自己是一直數(shù)競?cè)缓蟊Ｋ蚿大的，看了還是很羨慕吧。他將這本小說批得一無是處，我覺得還是不可取的。小說畢竟是基于現(xiàn)實的再創(chuàng)造，不能要求它過多地符合現(xiàn)實。
我也是一個top10左右的學校的數(shù)學系的，感覺這本小說寫得還是不錯啦（當然我沒有心情去細揪里面的數(shù)學知識和問題）。這本小說是從學校圖書館借的，也是我數(shù)院的另一個同學推薦的，大家都覺得寫得還不錯。
至少，它體現(xiàn)了數(shù)院的平凡人的視角和思想就是天才崇拜。其他女生喜歡看甜甜的愛情（因為她們理想就是成為那個女主角），可能數(shù)院女生就是喜歡看這種寫天才吊打一切的文章吧（因為我們的理想是也能像那個天才那樣戰(zhàn)勝所有的數(shù)學知識，不會再每天苦惱于上課聽不懂數(shù)分，ode，高代...能夠自由地徜徉在數(shù)學的海洋里。
畢竟相信大家都是因為喜歡數(shù)學才在大學還選擇了學數(shù)學，也是希望數(shù)學給自己帶來的是快樂而不是焦慮吧。所以這種天才的期望自然而然就生發(fā)了。
基本穿搭讀后感篇三
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的讀后感的基本寫作方法，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的.一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
寫讀后感的重點應是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
要適當?shù)匾迷模斎灰貌荒芴?，應以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
簡述原文有關內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
基本穿搭讀后感篇四
喜歡看懸疑的人，應該都會有這樣的一個概念：那些電視里或者小說里的人的邏輯思維，真厲害。我一直都如此覺得的，每次看到偵探或者警察說出具體的作案過程的時候，我都會恍然大悟，然后感慨自己的邏輯思維果然有限。
在看《基本演繹法》之前，我對邏輯這個概念挺模糊的，甚至覺得邏輯是一個很神秘的存在，并且更適合那些做刑偵的人擁有?？赐辍痘狙堇[法》之后我卻忽然發(fā)現(xiàn)，是我把這個問題想得太過于復雜了，其實邏輯很簡單。
這也正如《基本演繹法》這本書里說的：邏輯學沒有多么“了不起”，也沒有多么“高大上”，它非常接地氣。而且，它更不是什么“玄學”，只是一門“講道理”的學科。演繹法是邏輯思維的方法之一，是傳統(tǒng)邏輯的主要構(gòu)成部分，在邏輯學表達中即指“演繹推理”，是人們認識客觀世界的思維方法，也是人們進行思考、表達思想的重要思維組合形式。
思維，是在我們的大腦之內(nèi)，通過我們對這個世界的認知、對知識的分解之后而形成的。換句話說，我們看的書越多，接觸的人越多，遇到的事情越多，我們的思維能力就越強。這就如同剛剛上學的小學生們覺得數(shù)字加減法比較難，可是長大之后卻能夠自然而然地在腦海里算出對應的加減法一樣。
思維分為習慣思維和理性思維兩種。習慣思維是人們在長期生活、工作中汲取他人的經(jīng)驗而形成的一種共識性思維；理性思維通常需要進行專門訓練，是一種“知其然所以然”的思維。簡單來說，我們生活中經(jīng)常會用到的屬于習慣思維，而刑偵人員他們在偵查時候用到的可能就是理性思維了。
所以普通人的習慣思維是多過于理性思維的，原因在于習慣思維通常早于理性思維被人們所接受，只有經(jīng)過思維訓練的人，才可能時時刻刻理性思考發(fā)生在身邊的每一件事聽到的每一句話。《基本演繹法》通過“狗嘴里吐不出象牙”詮釋了理性思維和習慣思維的不同之處。
《基本演繹法》這本書里面，還講述了這么幾個知識點：概念要明確、判斷要恰當、推理要嚴密。從字面上來看，感覺這幾個知識點挺難的，但是細想一下，生活之中我們的邏輯思維其實也正好包括了這幾個知識點。
傳統(tǒng)邏輯認為概念是反映思維對象本質(zhì)屬性的思維形式，概念的外延，則是指具有這種屬性的所有對象。因此，所謂的明確概念，實際上就是明確概念的內(nèi)涵和外延。簡單來說，我們需要用合適的語言來描繪我們需要說明的話語。
舉例來說：小貓和小狗出門找食物吃，小貓告訴小狗，雞蛋可以吃，雞蛋是圓圓的。小狗記住了“圓圓的是雞蛋，雞蛋是可以吃的”，便開始了尋找食物的旅程。最后，小狗看到大樹底下有很多圓圓的東西，以為是雞蛋邊吃掉了，結(jié)果吃壞了肚子。
在這個故事里，小貓的話語沒錯：雞蛋是圓的。但是并不是所有的圓的都是雞蛋，因此小狗錯誤的理解了這句話，把石頭當作了雞蛋，吃進了肚子里。雞蛋的外形是圓的，但是這不能說明雞蛋的特點，因此這個概念就模糊了，從而導致了小狗的理解錯誤。
所以說，概念要明確。這個世界上的事物成百上千，不計其數(shù)，我們必須抓住事物的本質(zhì)屬性，才能把事物的概念準確地描述清楚。
判斷是由概念為基本元素構(gòu)成的語句，是對思維對象有所判定的思維形式。任何判斷都要通過話語來表達，都必須要有所肯定或有所否定，同時也有真有假。演繹法的理論研究，一般不側(cè)重考察判斷的具體內(nèi)容，大多側(cè)重于分析判斷的形態(tài)結(jié)構(gòu)。
例如：張三、李四、王五都來辦公司了。這個聯(lián)言斷句可以判斷，“張三”“李四”“王五”是一種情況，而“來到辦公室”是同時存在的。傳統(tǒng)演繹法認為，聯(lián)言肢在聯(lián)言判斷中的先后次序并不影響聯(lián)言判斷的真假。
有些語句是不能隨便顛倒的，這會讓判斷有所改變。
在“推理要嚴密”這個章節(jié)里，作者講到了“白馬非馬”的典故：公孫龍騎白馬去某城探望朋友，在城門口被攔了下來，因為城門口貼著告示說騎馬進城要交錢。公孫龍不高興了，說自己騎的是白馬，不是馬，并指著告示說道：“說的是馬進城要交錢，沒說白馬進城要交錢?！?/p>
白馬是馬嗎？當然是。那么白馬是馬，黃馬、黑馬是馬嗎？當然也是。可是白馬不是黃馬也不是黑馬，所以白馬不是馬……看完這個“白馬非馬”的典故，我只有一個反應：這什么推理啊，歪理。真要這么糾結(jié)，白馬是不是馬這個問題，永遠都糾結(jié)不完。《基本演繹法》對此總結(jié)了一句話：兩個否定前提，不能得出結(jié)論。
看了《基本演繹法》會發(fā)現(xiàn)這本書十分的有趣，因為作者會從各種典故之中去說明，應該如何分析這些典故里的邏輯?！痘狙堇[法》是一本邏輯學的普及讀物，它的文字通俗易懂，我們可以通過看書去明白了邏輯學的基本知識，想想也是一件挺好的事情啊。
基本穿搭讀后感篇五
寫作方法是一門應用科學，也是一種技巧。嫻熟的寫作技巧，能使文章流金溢彩，引人如勝，對突出與提高文章的價值很有作用。當然，它雖非一日之功能，但多讀、多看、多寫，也會熟能生巧、駕馭自如。古人說：讀書破萬卷、下筆如有神。
要想寫出好的新聞作品，必須把握以下四點：畫龍點睛的標題，輕重得當?shù)牟季?，行云流水的思路，洗練生動的文筆。
l、千錘百煉標題。
新聞標題之于文章，相當于眼睛之于人的臉龐。美不美，看臉嘴，神不神，看眼睛。俗話說，眼睛是心靈的窗戶。消息的標題，直接決定了編輯和讀者的第一印象，印象的喜惡又決定了取舍的意愿?？鋸堃稽c說，在稿源充足的情況下，標題決定稿件的生死。通常說的“看書看個皮，看報看個題”，就是對此的精妙注解。標題成為了篩選信息的最好尺度，同時，還是一個記者最高文字水平的體現(xiàn)。
對尚未入門的初學者來說，好的標題，就是一塊敲門磚。取了一個好的標題，可以說就成功了一半。
標題是什么?標題就是主題的凝煉，是主題的精練顯現(xiàn)，是主題的文字濃縮。提練不出消息的主題，凝煉不出主題的標題，結(jié)果就只會是文不對題，就是牛頭對馬胯，南轅北轍，風馬牛不相及，下筆千言，離題萬里。
標題，原則上應有三方面的要求：第一，鮮明。如《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，見題就知文章內(nèi)容要反映什么。第二，新穎。如《鮮花開在牛屎上》，人們都知“鮮花插在牛屎上”的含義，但此變一個字，就達到反其意而用之的效果。第三，扣題。如《搶救里根總統(tǒng)記》直接揭示文章內(nèi)容。這三方面的要求，其目的就是給人一個“一見鐘情”的感覺，見到便有多看幾眼或看個究竟的欲望。有的文章內(nèi)容很好，但標題不好，就容易在編輯那里被見題生厭或引不起注意，棄之一旁。如果我們的通訊員發(fā)表的稿件，只要達到60%以上數(shù)目的標題不被改動，那擬制標題就算及格了，或者說不錯了。
實題與虛題。標題有實題與虛題之分。實題是指標題是文章內(nèi)容的實在濃縮，內(nèi)容就是標題的展開。如《焦裕祿》、《總統(tǒng)》。虛題是指標題是內(nèi)容的意境升華或比喻，內(nèi)容不是標題的展開。如《鮮花》寫的不是真實的鮮花開放在牛屎上，而是將人將成績比喻成鮮花，牛屎暗示工作和生活環(huán)境。實題與虛題并無優(yōu)劣之分，關鍵是看文章內(nèi)容，需用什么樣的形式表示更好一些。二者各有千秋。
正題與副題。文章都有其標題，但通訊在很多時候既有正題，又有副題。正題，通常揭示文章主題。副題，是正題的補充，常劃定某個范圍或作某種揭示。如《總統(tǒng)》就只有正題，因為這里的正題已說得相當明白，勿需副題來畫蛇添足。如《鮮花》發(fā)表在《經(jīng)濟信息時報》上，編輯就按慣例加了個副題“—一記朱家場工商所的年輕人們”。這就限定了范圍并予以揭示，這篇通訊寫的是朱家場工商所的年輕人，既不是寫花，也不是寫哪一個人。一般來說。現(xiàn)在中篇人物通訊，多有副題，短通訊即小故事，通常不用副題。
2、別出心裁布局。
基本穿搭讀后感篇六
誰知一看就停不下來了，很快就把內(nèi)容都看完了，全書260頁，并不算多。這本書，雖然談不上思想有什么深度，可讀性上還是可以的，屬于很好的工具書哪一類。
書中的主要內(nèi)容，正如他的書名一樣《基本穿搭：適用一生的穿衣法則》，主要講的是最基礎最基礎的穿衣法則，比較符合我的審美。
比如襯衫建議買純色，推薦的單品基本上都可以跟其他衣服搭配，完全是百搭款。很多推薦的衣服款式，只要不破損，合身，過個幾年再拿出來也完全不過時。完美的詮釋了“適用一生的穿衣法則”這一點。我覺得這本書最有價值的地方，還不在于里面推薦的這些衣服，重要的穿衣打扮的理念。
比如：
1、“穿衣不是給自己看的，而是給別人看的。”
2、學會斷舍離。那些你基本不會拿出來穿的衣服，從一開始就不要買，那些不合身的衣服堅決要扔掉。
3、買衣服也要符合二八法則。那些基本色占據(jù)衣柜的大部分空間，介紹了80%的基本色（藏青色、灰白、白色、淺駝色、淺藍色、深棕色和黑色等）和20%的點綴色（紫色、湖藍、橙色、淺粉色等）。
以上是我讀這本書的所感所想，如果你也是一位極簡人士，那么這本書我強烈推薦給你。
基本穿搭讀后感篇七
首先，高老師就開門見山就指出了新聞的首要原則就是忠于事實。新聞講求真實性時效性，生動還原事件發(fā)生現(xiàn)場就是一個新聞工作者的最大追求。
其次，高老師對之前的新聞內(nèi)容進行了詳細的分析，向宣傳小組的成員傳授了體現(xiàn)新聞真實性的幾個方法。
第一，現(xiàn)今的工作重點，是面向人與人之間溝通交流的。要做到真實性，首先要完整而且深刻的把握事件現(xiàn)場人物的心理活動。全面準確的分析當事人所講所說，所行所動，進而從較高的角度把握當事人要表達的內(nèi)容。
第二，就是在把握當事人心理活動的基礎上，抓住當事人所表達的重點。這樣就可以在撰寫新聞的時候，做到祥略分明，條理清晰，讓讀者用較短的時間準確了解事件發(fā)生的動態(tài)。突出重點是新聞真實性的重要原則。
第三，高老師還從實際行動方面為我們提出了一系列建議。對于新人來說，可以采用現(xiàn)代媒體技術。一個初學者可能很難在當場就把握住事件的關鍵，就可以用錄音錄像設備記錄現(xiàn)場。過后再系統(tǒng)分析?？梢哉矣泄ぷ鹘?jīng)驗的資深新聞工作者進行指導，這樣可以快速提高。
最后，高老師對我們今后的工作提出了更高的要求，希望我們能快速高，成為一個有經(jīng)驗有能力的新聞工作者。
基本穿搭讀后感篇八
任正非認為組織變革與流程再造的本質(zhì)就是文化變革，因此打造一個好的企業(yè)文化體系成了華為公司一個必須要完成的工作。
從打造一套合理的營銷體系，逐漸延伸到人力資源，生產(chǎn)管理等領域，最終聚焦到企業(yè)文化和管理大綱上，整個文化體系慢慢形成雛形，即《華為基本法》。
《華為基本法》是對華為管理思想，管理制度的一次綜合表述與總結(jié)，是華為公司進行各項經(jīng)營管理工作的綱領性文件，是公司制定各項具體管理制度的依據(jù)。它是一部總結(jié)企業(yè)戰(zhàn)略，價值觀，經(jīng)營管理原則的“憲法”。
以大觀小，作為連鎖烘焙餅店，更加需要一套指導員工工作與學習的“基本法”。目標清晰，動作一致，思想高度統(tǒng)一，才能高速運行。
基本穿搭讀后感篇九
我看到最后裴之幫助林朝夕求出答案，看到林朝夕陪伴裴之度過至暗時刻的時候眼淚就掉下來抑制不住。
作者的文字很動人，我再一次的通過這樣一個披著言情外衣的故事看到了作者自己的東西，她文字的魅力。通篇論述的天才與普通人之間的溝壑，兩條時間線的對比穿插都提現(xiàn)了作者很深刻的功底，所想表述的內(nèi)涵與良好的敘述節(jié)奏。我很久沒有看到過這樣動人的言情小說了。
作者在通過林朝夕三次穿越的故事，兩段不同的人生所告訴我們的是——時不我待，永遠無法回頭，所以把握當下去做一切所想的事情吧。
我們都希望身邊有老林有裴之，有再來一遍不再悔改的機會，但是沒有啊，現(xiàn)實生活不會像小說一樣動人的。但也因為現(xiàn)實的冷硬，也就更向往小說里熱血澎湃的青春年華，自己也總會做出一些小小的舉動去嘗試靠近吧。
看小說的我們會因此感受到一些不同的東西，停下來好好緩慢審視一下自己過往的人生，內(nèi)心有一瞬間的震撼與動容，那么作者就達到了自己的目的吧。
兩條時間線最后合攏收束，主角最后獲得了自己想要的人生了嗎？遺憾還存在著，但是因為自己的成長，她已經(jīng)無謂命運或者生活所給予的挑戰(zhàn)了。以更加廣闊且柔和的心態(tài)去戰(zhàn)勝一切。就像老林說的：“世界那么大，任何事情都有可能發(fā)生在任何人身上,沒什么大不了。人生只是一個充滿新奇經(jīng)歷的旅程而已。好事，壞事，和諸多不好不壞的事相互夾雜，成為我們每天日常。一切都有可能發(fā)生，所以沒什么大不了的?！?/p>
還是感嘆——以文字作為改變他人的奇跡力量。這就是我一直以來所夢想的東西啊。所以要改變什么，要創(chuàng)造奇跡的話現(xiàn)在就去吧，去步步積累。因為時不我待。
最后貼上裴哥的話——“一以貫之的努力，不得懈怠的人生。每天的微小積累會決定最終結(jié)果，這就是答案?！?/p>
基本穿搭讀后感篇十
其實不僅是數(shù)學考試需要學生熟悉題型、合理安排考試時間，其他科目也需要。每次考試之前，學生都應該明確幾個問題：考試時間是多久、大致有哪些題型，考試卷子發(fā)下來以后，學生得根據(jù)自己平時學習情況大致規(guī)劃一下考試時間，簡單的題盡量節(jié)省時間，難的題在一定時間內(nèi)如果沒有頭緒的話就先跳過，等把其他題目做完以后再回過頭來做。
提高做題效率、學會舍棄。
數(shù)學考試的時候，有的題可能綜合性很強，難度很大，做這種題需要花費大量的時間，還有可能考慮不周到得不到分，對于這種題，學生最好是放棄，把時間節(jié)省下來，用來做那些自己能得到分的題目。
一般學習成績不好太好的話，最好把時間和精力放在有把握的題上，保證正確率，對于后面難度比較大的題，看一眼如果很難的話，最好是直接放棄。
2高中數(shù)學答題技巧。
熟悉解題步驟。
高中數(shù)學最基本的就是要掌握解題步驟，也就是說要有一定的數(shù)學思維，掌握一定的解題流程。對于數(shù)學問題來說，基本上所有的類型題目都是有流程的，這些流程和步驟早就被無數(shù)的人總結(jié)過，所以大家只要把這些資料整理出來就好了，然后在自己的大腦里多過幾遍，變成自己的東西。
數(shù)學解題需要多加練習，做題做多了自然就熟練了，遇到類似的題目就能順利解出來。數(shù)學解題步驟是特別緊湊的，從上一步能直接推導出下一步，有一個因果關系，所以一旦思路理順了，題目很容易就能做出了了。
審題要仔細。
高中數(shù)學每個條件都不是白給的，題目中所有的條件都是有一定意義的。每個條件或每個字都會有一定的深意，所以審題時不要去忽略掉任何一個細節(jié)。因為如果落掉一個細節(jié)，可能整個題目都會做錯。
語文可能一目十行的讀，數(shù)學是萬萬不可以的，要一字一句地細摳，邊讀邊想為什么要給這個條件，給這個條件能推出什么結(jié)論，如果推不出任何結(jié)論或沒有意義的條件基本上是不會存在的。
基本穿搭讀后感篇十一
1.素質(zhì)教育的必然要求。
素質(zhì)教育提倡的是動手能力、創(chuàng)造力和想象力，這同時也是勞技課的基本教學思想和核心價值所在。勞技課課程的開展順應了素質(zhì)教育的客觀要求，旨在培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和各方面的能力，這對于學生的健康成長和能力的培養(yǎng)是至關重要的。積極地開展勞技課，能夠極大地豐富學生的知識面，提高學生在處理實際生活和學習中的問題，因此，學好這門課是至關重要的，是素質(zhì)教育改革的必然要求。
2.時代發(fā)展的內(nèi)在需要。
社會的發(fā)展和實踐過程要求的是綜合性發(fā)展的人才，而傳統(tǒng)的教育則在很大程度上忽視了學生動手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即沒有充分地重視勞技課的學習和開始?，F(xiàn)如今的社會發(fā)展需要更多的實踐性人才，對于人才的動手能力和創(chuàng)新能力有很高的要求，所以，開設勞技課是十分有必要的?，F(xiàn)在很多學校只注重學生最后的學習結(jié)果和分數(shù)，忽視了學生動手能力的培養(yǎng)，從而束縛了很多學生的思維，縮小的學生的視野，不利于綜合性人才的發(fā)展和培養(yǎng)，所以說，積極地開設勞技課是社會實際的內(nèi)在要求。
二、勞技課教學的基本特點。
1.注重動手能力的培養(yǎng)。
勞技課教學與傳統(tǒng)教學的明顯區(qū)別是它更加重視學生動手能力的提高，讓學生在實際的問題解決和實踐應用中有更強的戰(zhàn)斗性和操作能力，這種能力不是天生的，而必須依靠后天的學習和培養(yǎng)。動手能力在當今社會的發(fā)展中是十分重要的，是對人才培養(yǎng)的本質(zhì)要求。這個特征決定了勞技課的課堂必須是生動的，能夠極大地突破傳統(tǒng)的教學氛圍。勞技課在實際的教學中，充分地把握了各個學科之間的聯(lián)系和區(qū)別，在這個認知的基礎之上加強有針對性的動手和操作能力的訓練，可以極快地提高學生的綜合素質(zhì)。
2.旨在提高學生的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新能力是一個國家的靈魂所在，同樣對于個人而言，創(chuàng)新能力也是不可或缺的，勞技課課程的開設恰恰為中學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了一個較為寬闊的平臺。在勞技課上，學生通過對不同學科的研究及分析，進而進行必要的操作和實踐。在對具體問題的分析過程中學生的理性思維得以充分地鍛煉，學生的創(chuàng)新能力得到很大的提升，這是勞技課教學的核心價值所在，學生應該將這個過程充分地把握好，才能在勞技課的課堂上得到最大限度的培養(yǎng)，提高自己的綜合素質(zhì)。
三、勞技課教學的思路探究。
1.讓學生積極參與動手探究的過程。
勞技課是以實驗和具體操作為基礎的學科，所以，在勞技課的教學過程中，要充分地發(fā)揮學生的動手能力，并積極地引導學生，讓他們的思維得到最大限度的拓寬。在勞技課的課堂上，學生要充分地把握一分一秒的時間，讓自己在這個實踐過程中充分地發(fā)揮自己的能力。這個過程中，學生是實踐的主體，教師要充分尊重學生的主體地位，引導學生一步步地進行實驗探究和實際操作。教師必須強調(diào)學生動手能力的培養(yǎng)，親身體會實踐過程。由于勞技課的教學重點不是理論上的認識而重在探究和操作，所以，學生必須積極地動手參與實際的探究，這是極為重要的一點。
2.適當?shù)匾龑W生進行創(chuàng)新。
勞技課不屬于純理論的研究，但并非說這些理論不重要，理論上的認識是為了讓學生更好地將所學的知識應用于實際的操作中。作為教師，要善于積極地引導學生，放寬他們的思維，開闊他們的視野。廣泛地吸取各學科的知識，這對于充分地發(fā)揮學生的創(chuàng)新能力是至關重要的。教師要起到積極的引導作用，應善于把握學生的學習特點和各學科的知識概況和聯(lián)系，讓學生的創(chuàng)造能力得到充分的發(fā)揮。要做到積極地引導學生進行創(chuàng)新，就要充分地鼓勵學生在學習中積極地提問，做到有問必答，讓學生的需求得到最大的滿足。另外，在教學的過程中，教師要善于開闊學生的思路，并在講課的過程中善于穿插多方面的知識，使學生的創(chuàng)新能力得到最大限度的培養(yǎng)。
3.將教學思想滲透到實際教學中。
學生在學習的過程中，是離不開合適的教學思想作為指導的。所以，教師在講課的過程中應善于將基本的教學思想有創(chuàng)造性地移植到學生的思想中去，保證學生在實際的操作和探究中，能夠找到合適的理論和思想作為實踐的依據(jù)。比如，教師在實際的教學中，要善于把握每個學生的學習特點，做到有教無類、因材施教。只有如此，才能夠讓每個學生的能力得到充分的發(fā)揮，從而大大地激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力，提高學生對勞技課的認識和學習，進而提高學生的綜合素質(zhì)。另外，還要多多與學生進行交流，將他們的想法告訴老師，雙方要進行適當?shù)慕涣骱驼J識，這對于勞技課的教學質(zhì)量和教學效率的提高有著積極的意義。
勞技課在初中的素質(zhì)教育中占據(jù)著不可忽視的地位，它對于學生的創(chuàng)造性和動手能力都有著極為重要的作用，因此，在實際的教學中，教師要善于把握實際操作的關鍵點，并在實驗操作中充分地發(fā)揮創(chuàng)作力，讓學生的能力得到最大限度的培養(yǎng)，為素質(zhì)教育的改革創(chuàng)造條件，為社會的發(fā)展提供全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
參考文獻：
［1］黃向雅。如何教好中學勞技課的幾點思考［j］。華章，20xx（16）。
［2］陳明。在勞技課中引導學生學會自主管理［j］。福建教育學院學報，20xx，2（01）。
［3］周君力。以勞技課為載體培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力［j］。廈門教育學院學報，20xx，8（03）。
［4］陳大坤。在勞技課中培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神［j］。廣西教育：中學版，20xx（07）。
基本穿搭讀后感篇十二
摘要：作為國民經(jīng)濟發(fā)展的基石，農(nóng)業(yè)發(fā)展問題備受關注。當前，政府高度關注“三農(nóng)”問題，采取了一系列舉措推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程。而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化，屬于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設的重要內(nèi)容。依托現(xiàn)代信息化技術，發(fā)揮信息導向優(yōu)勢，合理優(yōu)化與配置農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展提供助推力。在關注農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化內(nèi)涵與現(xiàn)實作用的基礎上，思考信息化實現(xiàn)的具體路徑。
關鍵詞：農(nóng)業(yè)；經(jīng)濟管理；信息化。
1基于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化的內(nèi)涵與作用認知。
將現(xiàn)代信息技術介入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)經(jīng)營與經(jīng)濟之中，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化。其核心在于農(nóng)業(yè)信息的收集、挖掘與利用。推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化進程，需要以高質(zhì)量的人才為基礎，基于此，需要關注農(nóng)民信息化教育，切實提高群眾信息化認識水平。此外，還應實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素信息化，如空氣、水與土壤等，引導農(nóng)民了解生產(chǎn)要素在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用。依托信息化管理，還可有效把握市場動態(tài)，為構(gòu)建市場主導模式的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟創(chuàng)造了條件。
基于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化現(xiàn)實作用來分析，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：依托農(nóng)業(yè)信息，合理優(yōu)化與調(diào)配農(nóng)業(yè)資源，能夠提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益，調(diào)動農(nóng)民參與積極性；依托網(wǎng)絡平臺，可以高效率共享農(nóng)業(yè)信息，加強不同區(qū)域間農(nóng)業(yè)信息的交互程度；及時獲取市場動態(tài)與市場需求信息，指導與優(yōu)化農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)；為構(gòu)建以市場為導向的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提供信息條件；切實提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟整體質(zhì)量，進一步增加農(nóng)民收入，推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程。
2實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化的具體路徑。
2.1強化政府引導作用，為信息化實現(xiàn)創(chuàng)造有利條件。
在推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化進程中，政府應充分發(fā)揮積極作用，引導專業(yè)人才參與到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化之中，關注發(fā)展規(guī)劃與整體布局，協(xié)調(diào)各部門，合理優(yōu)化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化資源。增加財政支持力度，監(jiān)督資金應用狀況，切實將資金投入到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化建設中，提高資金利用率。政府部門應結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H，考量農(nóng)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)與水平，編制符合本地實際的信息化發(fā)展方案，如在農(nóng)村開展信息化培訓工作，引導專業(yè)對口大學生返鄉(xiāng)，對信息化建設項目提供優(yōu)化政策。加大宣傳力度，提高農(nóng)民信息化意識，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化順利開展創(chuàng)造有利條件。
2.2推動農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站建設，開展信息化培訓工作。
建立并逐步完善農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站，構(gòu)建規(guī)范性的信息交流制度，明確信息發(fā)布規(guī)范，提高農(nóng)業(yè)信息交流頻度與廣度，推動農(nóng)業(yè)信息共享，以更好服務于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實際。在構(gòu)建農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站后，需要是安排工作人員定期進行維護更新，做好農(nóng)業(yè)信息收集工作。做好農(nóng)業(yè)信息挖掘，并為農(nóng)民的生產(chǎn)活動提供有效的信息，指導生產(chǎn)活動，并滿足不同種植戶信息的需求。網(wǎng)站信息在收集與發(fā)布時，需要確保信息具備有效性、及時性與完整性。此外，農(nóng)業(yè)信息應表現(xiàn)出鮮明的針對性，綜合本區(qū)域內(nèi)農(nóng)業(yè)發(fā)展的實際，重點收集相關的農(nóng)業(yè)信息，提高信息利用率。堅持信息渠道效益，切實讓農(nóng)民體驗到信息化所帶來的變化與具體效益，從而讓更多農(nóng)民群眾主動參與到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化之中。此外，信息化實現(xiàn)與可持續(xù)發(fā)展，離不開群眾力量。而農(nóng)民整體存在著信息化意識低問題，基于此，需要面向群眾開展信息化培訓工作，通過具體培訓讓農(nóng)民準確把握信息化內(nèi)涵，了解信息化建設的意義與價值所在，引導農(nóng)民掌握信息化應用方法。可以在農(nóng)民設置信息化工作小組，為農(nóng)民提供信息化咨詢與技術支持，推動農(nóng)業(yè)信息化進程。
2.3構(gòu)建農(nóng)村信息化示范基地。
進行信息化示范基地建設，可以為發(fā)揮示范基地引導作用，讓農(nóng)民群眾更為直觀感受與了解信息化建設的現(xiàn)實價值，提高群眾信息化重視程度。政府應通過補助政策、發(fā)揮項目帶動作用，通過農(nóng)戶自籌與企業(yè)優(yōu)惠等方式，普及農(nóng)戶計算機應用率。引導農(nóng)民學會通過互聯(lián)網(wǎng)查詢與獲取相應的農(nóng)業(yè)信息，加強農(nóng)業(yè)信息溝通與交流，為現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)建設奠定基礎。
3結(jié)束語。
基于農(nóng)業(yè)開展經(jīng)濟管理信息化建設，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然要求，也是農(nóng)業(yè)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的必要條件。在大力推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化的過程中，要求政府部門高度重視，發(fā)揮政策導向優(yōu)勢，并積極做好農(nóng)業(yè)信息化頂層設計，結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H編制發(fā)展規(guī)劃，合理調(diào)配資源，引導社會力量進入到農(nóng)業(yè)信息化建設之中，為信息化實現(xiàn)創(chuàng)造有利條件，關注農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站建設，構(gòu)建信息交互平臺，強化農(nóng)民培訓工作，培養(yǎng)與發(fā)展群眾信息化意識，發(fā)揮示范基地引導作用，讓群眾真切感受到信息化價值，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化建設掃平障礙，并服務于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。
參考文獻：
[1]邢葉東.淺談信息化在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理中的應用[j].現(xiàn)代商業(yè)，20xx，（8）：85.
基本穿搭讀后感篇十三
說父母是孩子的第一任老師，教給孩子做人的道理，讓他們健康成長。但是從出生開始，孩子便步入了學校，踏進了教室，一天下來和老師相處的時間是比較長的，如何讓學生對學習產(chǎn)生興趣，愛學校愛老師也是我們常常思考的問題。近日閱讀了《有效教學的基本策略》，書中提到的幾種方法讓我印象深刻。
一、老師要愛學生，讓學生感到溫暖。
愛學生，首先要從注意、關注學生開始。像我接手的一年級孩子，開學的第一天，他們都很有禮貌地和老師打招呼，有些還很認真的和老師談論起家里的事情。我想：從第一天開始，孩子就希望得到老師的注意，希望他們在今后的學習中多得到表揚、重視和鼓勵。那么如何讓學生感受到老師的關愛和關注，書中講到：
1、要善用語言表達。如用鼓勵性、期望性的語言請學生回答問題；用肯定性、贊美性的語言表揚學生；用諒解性、引導性的語言安慰學生。
2、用表情動作表達態(tài)度。贊許的點頭，會心的微笑，親切的撫摸，夸獎的手勢等等，讓學生有被重視和被關懷感。
3、用眼神交流。都說“眼睛是心靈的窗戶”，用親切、期盼的眼神會讓學生感到溫暖，消除他們在回答問題時的緊張。
二、要讓學生喜歡自己的學科，教師必須先喜歡自己的學科。
作為一名數(shù)學老師，我從郭玉榮老師身上學到了很多，要喜歡自己的數(shù)學課，我必須懂數(shù)學中的字、詞，懂數(shù)學知識間的聯(lián)系，懂數(shù)學課程基本內(nèi)容安排和總體目標，只有我自己先懂先喜歡數(shù)學，才能將我對數(shù)學的熱愛傳遞給學生，引導學生體驗數(shù)學的美，激發(fā)學生的學習興趣。
要讓學生愛上課，必須創(chuàng)設情境。
活動情境首先要和今天的上課內(nèi)容是有關系的，帶有一定的目的性，其次情境的創(chuàng)設要讓學生體驗現(xiàn)實的社會生活，體驗社會情感，現(xiàn)在的教學內(nèi)容要根據(jù)孩子的生活經(jīng)驗設計，符合孩子發(fā)展的特點，因此課堂內(nèi)容生活化也越來越受到重視。情境除了生活性還要有形象性，將抽象的知識生動的展現(xiàn)出來，讓學生容易接受。
四、寓教于樂，激發(fā)學生的學習興趣。
要讓學生喜歡你這個老師，必須要喜歡上你的課，教學中能把快樂帶給學生是最重要的。針對不同的'內(nèi)容，通過演一演，生動形象地將教學內(nèi)容展示出來，通過猜謎、魔術引發(fā)其好奇心；通過故事、想象加上幽默的語言豐富課堂內(nèi)容，使學生愛上你的課，愛上你這個老師。
教師真是一個有學問的職業(yè)。不僅自己的專業(yè)知識和教學水平要不斷提高，還要把這些都交給學生，而且硬生生的把知識強加給學生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語言、豐富的表情動作等等方式，讓學生快樂的學。除了教學之外的一切活動，老師還要時時關注，孩子有沒有文明休息，是否安全、快樂，老師要用愛來關愛孩子，讓孩子愛上老師、愛上學習、愛上學校。
基本穿搭讀后感篇十四
《有效教學的基本策略》讀后感。
讀了《有效教學的基本策略》這本書，我意識到有效教學對于教師來講有著很多的實際的意義。有效教學，不是只停留在口頭上，而是有一定理論者指導，并落實在實際教學中既著眼于學生知識與技能的掌握，又著眼于學生一生可持續(xù)發(fā)展的教學。
書中講到有效教學必須要考慮三個要素：投入、產(chǎn)出和體驗。投入即效率，也就是學習特定內(nèi)容所花時間的多少，或單位時間內(nèi)學到知識的多少。產(chǎn)出即學習結(jié)果，是指學生經(jīng)過學習所發(fā)生的變化、獲得的進步和取得的成績，這也是有效教學的核心指標。體驗指的是學生的學習感受，即學習活動所伴隨或發(fā)生的心理體驗，這也是容易被忽視的一個方面。
書中，作者通過理論、教學案例，結(jié)合自己的感悟，總結(jié)歸納出一些實際教學中的成熟的教學策略：讓學生學得多、學得快的教；讓學生學得深、學得透的教；讓學生愛學、樂學的教。理論聯(lián)系實際，讓我們讀來有如在品香茗，回味無窮。
相比于書中案例里提到的那些教師的教學機智，想想在我的`實際教學中，我真的非常稚嫩，上課前已經(jīng)把課設計好了，但學生的回答離我的預設答案有點遠，我就容易自己把答案講出來，進而失去了本來預想達到的目標。其實，由于學生年齡和知識水平的限制，學生的回答陳述不清，表述不完整的情況非常正常，這時，作為教師，應采用語言補充引導、直觀輔助、重點強調(diào)等方式讓學生自己領悟、感受。這是我接下去要著重努力的方向。寓教于樂，激發(fā)學生的學習興趣，(本網(wǎng)網(wǎng))教學中能把快樂帶給學生是最重要的。針對不同的內(nèi)容，通過演一演，生動形象地將教學內(nèi)容展示出來，通過猜謎、魔術引發(fā)其好奇心；通過故事、想象加上幽默的語言豐富課堂內(nèi)容，使學生愛上你的課，愛上你這個老師。
教師真是一個有學問的職業(yè)。不僅自己的專業(yè)知識和教學水平要不斷提高，還要把這些都交給學生，而且硬生生的把知識強加給學生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語言、豐富的表情動作等等方式，讓學生快樂的學。我想只有自己不斷地學習更新教學理念，積累更多的教育教學方法，并且身體力行，不斷實踐，改進，再實踐，才能形成有自己風格的教學模式，有助于提高教學質(zhì)量，達到有效教學的目的。
基本穿搭讀后感篇十五
其實，寫精美散文并不難，關鍵在于掌握絕招。
散文，她是一種心境，是一門哲學。精美散文，句句含情、字字珠璣，賞之，猶如一弘圣泉沁人心脾，令人沉醉。
寫散文最重要的是寫思想。
思想更勝于文采，做到“文不滅質(zhì)，博不溺心”，也就是文采不掩蓋內(nèi)容。當前，網(wǎng)絡上有不少散文只注重用滑麗的詞藻、空有意境的文段，用典不鮮、結(jié)構(gòu)不緊，東拼西湊、東拉西扯，讀之有“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”之感，令人不知所云、不知所向，枯燥乏味。那么，何為文章思想呢？劉勰認為，《詩》總六義，“風”冠其首，斯乃化感之本源，是以悵述情。沉吟鋪辭，莫先于骨。故辭之待骨，如體之樹骸。思想就是文章的主旨，好比人的骨骼。我們寫散文首先要確立思想，看看要寫的這篇文章有沒有社會價值，如同新聞價值一樣，有沒有提起讀者興趣，是否道出眾人的心聲，能不能解渴，有沒有現(xiàn)實指導意義。所以一定要抓住社會熱點問題、抓住人們關注的傾向性問題或者普遍眾人的遭遇來寫，多想想讀者想讀什么文章，這篇文章所表達的情感或者哲理是否與讀者情感產(chǎn)生共鳴，做到這些，這篇文章就有了方向。
寫散文要注重修飾文采。
思想重要，但文采重不重要呢？回答是肯定的。因為她是文章的語言，是文章的外在表現(xiàn)，精美的句子和詞藻，哪怕是一小段也足以令人回味?，F(xiàn)在的很多網(wǎng)絡文章，用滑麗的文采博得不少人的好感，即使沒有內(nèi)在的思想，也可以蒙蔽外行人。練好文采關鍵多讀多寫，多練基本功，從字、詞、成語、句子、段落著手，掌握常用的漢字、詞語，表達的`邏輯方式，文章的排列布陣，這要求大家多掌握文學理論。切記文采是為文質(zhì)服務的，不可獨立于中心思想之外，要避免出現(xiàn)“翠綸桂餌，批所以失魚”和“繁采寡情，味之必厭”現(xiàn)象。
寫散文一定要有個漂亮的標題。
現(xiàn)在網(wǎng)絡上的散文就像大街上來來往往的人群、天空中的星星，星羅棋布，令人眼花繚亂，只有漂亮的臉蛋才引起人們的注意、只有最亮的星星才足以吸取眾人的目光、惟有漂亮的標題才足以留住讀者的視線。所以一定要注重標題設計，精雕細琢，做到出奇制勝。標題如何做到“亮”和“奇”呢？如同新聞記者寫新聞，把文章最有價值的語句做標題或者在標題上制作懸念、加深意境，勾起讀者的閱讀欲望。
寫散文要寫好導語也就是題記。
寫散文要注重結(jié)構(gòu)布局和篇幅。
一篇散文的結(jié)構(gòu)如同一條魚，兩頭小，中間大，但都是缺一不可，一定要用好功夫，特別是結(jié)尾，不要寫絕，要留給讀者思索空間，才能回味無窮；中間的內(nèi)容十分重要，要一段一段寫，段與段之間內(nèi)容不要重復、啰嗦，它們之間是并列或者遞進關系，這樣文章才有層次感、才有邏輯美；句子不要太長，現(xiàn)在的人沒時間讀那么長的句子和文章，好的散文多數(shù)不會超過1000字，不要浪費大家時間；句子過長讓人讀起來上氣不接下氣，現(xiàn)代的文人本來就累，時間很寶貴，別浪費別人的時間。
寫散文要注重運用修辭和練字。
修辭我們在初中時學過，簡單地概括，修辭手法有比喻、夸張、擬人、對偶、排比，深入一點還有曲喻、博喻、通感、點染、設彩、頓挫等，在現(xiàn)實作文中，我們還采用詞采精撥、文小指大、秀外惠中、言不盡意、文不逮意、風行水上等等；《古人筆法百篇》還歸納有題字生情、一字立骨、波瀾縱橫、曲折翻駁、起筆不平、無中生有等等。練字練什么呢？我們有些新手在寫散文時，喜歡用一些孤僻詞語，用一些新生名詞，讓人感到十分深澀，這是練字大忌，好的文章應該是用最簡單的語言表達最深邃的情感。練字要忌重復用一個字、忌用同一字押韻、忌用筆畫較多的字，最諱忌的就是錯別字，一定要檢查好才能發(fā)表，以免讓人怡笑，要注意文字的布局，把大小不一、肥瘦不同的字排在一起，才有頓挫感、和諧美。把這些項功夫用好了，才使散文磊落如珠、勻稱得當。
散文內(nèi)容要飽含精典蘊玉懷珠。
一篇好的文章通常是要有精典語句在穿插里面的，讓讀者感到如同文海拾貝，越讀越有滋味。因此作者一定要把精美的句子或富有哲理的句子安插其里，做到文章蘊玉懷珠。通過生活、工作、愛情經(jīng)歷，概括出富有哲理的精美語句，呈送讀者。讀者讀之，有“眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處”的偶得，有“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”的喜悅，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的頓悟。這樣一語立文，從而使讀者反復讀之，思而得之，文章便更有生命力。
寫散文要注意方法掌握公式。
寫文章還有公式？有人會這樣問，是的，有公式，這對于初學者來說，是若大的驚喜。首先我們要確定觀點，就是想想表達什么，如何表達，如何用典，用什么典，也就是解決是什么？為什么？怎么辦的問題。通常用的公式：觀點+事例、事例+觀點、景物+抒情、故事+議論、主句+展開句、主句+拓展句等。當我們準備寫一篇散文，確定主題后，就要設計觀點，觀點必需為主題服務，緊扣主題。確立觀點后，可用順敘、插敘、倒敘方法將事例或故事寫入，可用多個事例表達一個觀點，切忌觀點不宜多于事例；也可用先寫景物作鋪墊或者設彩，這些都是為說明觀點服務的，要選好，要有典型。典型就是人們認為不可能做到或發(fā)生而離奇做到發(fā)生的，比較新奇的事例。主句和展開句又是什么關系呢？主句也就是觀點，展開句就是圍繞主句而展開說明的句子，辦法是通過尋找與主句相關的詞語、反映主句的字詞，結(jié)合作者本身遭遇、經(jīng)歷等進行造句，最后把這些句子有機聯(lián)在一起即可。如殘月文章《其實很寂寞，只是不想說》一文則用孤單、黯然、死光、朦朧、漂泊、跌入、沉沉、傷感、疑望、徘徊、迷失、彷徨、埋葬、回憶、輪回、悲傷等等來造句，充當擴展句，以表達作者的遭遇，表達主題、揭示中心。寫好擴展句，還可以用知識、材料、對比、類比、敘事元素等等方法擴展，最后加以整理即便完成。
寫散文要注意選擇環(huán)境和時機。
《文心雕龍》有云：“陶鈞文思，貴在虛靜；疏瀹五臟，澡雪精神”。只有在安靜的環(huán)境才能排除雜念干擾，寫作思路才能清晰，靈感才能浮現(xiàn)。當前，許許多多出名作家寫文章都是在安靜的環(huán)境下完成的；選擇時機就是當我們看到發(fā)生在身邊的事，或者感到靈感來時，一定不要錯過時機，先用筆把腦子里的東西零散地記起，不論多少，哪怕是一句話、一兩個字，記好，然后再用造句方法使句子銜接起來，成為段落或文章。
寫散文的開始是借鑒和模仿。
天下文章一大抄，看你會抄不會抄，借鑒和模仿別人寫作并不是罪，但切不可原原本本抄襲?！段男牡颀垺敷w性第二十七章有這樣一段：“故模體以定習，因性以練才，文之司南，用此道也”。早在15前，老祖宗就教我們模仿別人了，任何學習的過程都是由體會——模仿——熟練——形成自己風格的過程，這是自然規(guī)律。既要模仿別人優(yōu)良、美好的文章風格，以養(yǎng)成自己的習慣；又要對各種風格融會貫通，掌握其規(guī)律性和基本特點，形成自己風格。這樣長期地逐漸習染，自己就會慢慢進步。
寫散文一定要注意多次修改。
文章是改出來的，而不是寫出來的。寫好一篇散文不要急于發(fā)表，要反復修改、反復推敲、反復斟酌。采取冷處理辦法，對文章存放一段時間后再改，換一個時間，就會有一種新的思維、新的發(fā)現(xiàn)，多次修改后，真經(jīng)才能問世，否則文章會胎死腹中；文章還可以請別人修改，多人推敲，集眾人智慧于一體，文章才完美。文章內(nèi)容要精簡，力戒多多益善，防止“辭愈多而理愈亂”現(xiàn)象。要認真镕裁，可要可不要字、詞、句子，毫不吝惜地刪掉，凡是不能表述觀點的，堅持去除，讓所有典型事例、表述都要穿進觀點這根針，做到形散神不散。不要空發(fā)議論亂抒情，通過講故事、擺事實、談感受來表達主旨，把讀者引入現(xiàn)實生活，讓讀者從中去發(fā)掘靈魂、感受意境、體會真情，這樣文章更有深度、更加含蓄、更富哲理。
基本穿搭讀后感篇十六
1、精讀代章，找到“感點”
精讀代章，就要做到一遍又一遍地讀，細細地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。
代章中令人感動、引人思考的“點”，可能是代章的主要內(nèi)容，也可能是代中的一個畫面、一個感人的情節(jié)，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點就應該是你讀后感代章中的“感點”。
例如：我們五年級上期學習了《半截蠟燭》這篇課代?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當她踏上最后一階樓梯時，蠟燭滅了?！边@段描寫我們誰都不會忘記，此時我們的心情和小女孩一樣緊張，當“蠟燭熄滅”的時候，我們和這家人一起松了一口氣，同時我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點”。
同學們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的.感想，可以結(jié)合全代來談，也可以結(jié)合代章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學們認識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會1步步提高。
2、結(jié)合“感點”，展開聯(lián)想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點并結(jié)合生活實際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。
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