在寫心得體會(huì)的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，以便進(jìn)一步改進(jìn)自己的表現(xiàn)。怎樣準(zhǔn)確地表達(dá)自己的心得體會(huì)，并使之更加生動(dòng)和具體呢？趁著閱讀以下心得體會(huì)范文，思考一下自己對(duì)這個(gè)問題的理解和看法吧。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇一
今天我讀了《童年》，高爾基寫出了自己當(dāng)時(shí)的悲慘遭遇，想起我覺得自己是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家?？上夤莻€(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放利貸，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為了錢，為了個(gè)人的利益，明里爭(zhēng)，暗里斗，沒有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路。主要是寫出了自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì)中，這是他的不幸，但是使他磨煉了一身堅(jiān)強(qiáng)的意志，這為他長(zhǎng)大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎(chǔ)。
在社會(huì)生活中，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想那時(shí)是多么的美好。都想回到那時(shí)?？墒菚r(shí)間是不會(huì)倒退的，只有離兒時(shí)越遠(yuǎn)。我有時(shí)就像，如果時(shí)間停在小學(xué)四年級(jí)是多么的好啊?？墒沁@不是真的，只是自己的虛想罷了！童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，有著老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)。吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧！
幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。
童年是一段不摻雜任何功利性因素的時(shí)光，是一段無憂無慮、無所顧忌的時(shí)光，但對(duì)主人公阿遼沙而言，童年卻是一段彌漫著自私和仇恨的時(shí)光，他的童年是不幸的。
早年喪父，本來就已經(jīng)很是不幸，寄居在外祖父家更是不幸中的不幸。初到外祖父家，阿遼沙就遭遇了家庭財(cái)產(chǎn)糾紛，舅舅們之間糾打著、咒罵著、呻吟著，家中彌漫著濃濃的仇恨氣息。不僅如此，外祖父總是用他那雙尖利的綠眼睛瞪著阿遼沙，監(jiān)視著阿遼沙的一舉一動(dòng)。幼年時(shí)的阿遼沙總會(huì)遭到外祖父的毒打，這將阿遼沙美好的童年撕成碎片。還有外祖父對(duì)外婆的毒打、對(duì)仆人們的重重壓迫......一切的一切，都讓阿遼沙年幼的、單純的心靈受到非人的折磨，小小的阿遼沙已經(jīng)看到了世界的黑暗，在他還沒有看到光明之前。他恐懼，于是，他對(duì)所有的傷害，不論是對(duì)別人的還是自己的，都有一種難以忍受的敏感。他孤獨(dú)，于是，他對(duì)所有的人都會(huì)有細(xì)致的關(guān)注，并且會(huì)添加上自己的想象，融入自己的情感。他壓抑，于是，他故意搞一些惡作劇，來尋求心靈上的放松。阿遼沙長(zhǎng)久的生活在黑暗的深淵里，仿佛被奪去了視覺聽覺觸覺，就像一個(gè)盲人和只剩半條命的人。他的快樂大概就是聽外婆講故事，在皎潔的月光下感受著外婆溫柔的撫摸。
童年本應(yīng)該是如彩虹般絢麗，而阿遼沙的童年卻充斥著黑暗。這讓我們不得不去感慨當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的黑暗與墮落，而可憐的阿遼沙只能忍受著痛苦。愿阿遼沙在這樣艱難的環(huán)境下能夠越發(fā)的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的面對(duì)以后的所有不幸。
讀了這本書，我想對(duì)阿遼沙說：不要害怕影子，因?yàn)橛白拥呐赃吘褪枪饷鳌?/p>
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇二
為認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)十八大精神，豐富教師文化生活，提高教師師德水平，助推教師專業(yè)成長(zhǎng)，切實(shí)推動(dòng)實(shí)驗(yàn)幼兒園教師“讀書月”活動(dòng)的深入開展，在11月24日至12月10期間，德清實(shí)驗(yàn)幼兒園以“盡享冬日之溫，心品書之芬芳”為主題，鼓勵(lì)全體教師閱讀一本有關(guān)政治理論、師德修養(yǎng)和專業(yè)理論方面的書籍，掀起了一股教師讀書的熱潮，并于12月10日舉行了實(shí)幼教師讀書心得交流活動(dòng)。
本次教師讀書交流活動(dòng)，由兩部分組成。首先是中午的年級(jí)組交流會(huì)，各組教師在年級(jí)組長(zhǎng)的組織下閱讀、交流自己精選的書籍內(nèi)容，有效實(shí)現(xiàn)了好書共同用心品味。然后是下午的全園教師讀書交流活動(dòng)，由園黨支部書記倪慧淵老師主持，各年級(jí)組推選的教師代表進(jìn)行交流發(fā)言，過程中每位代表都暢談了自己讀書的感悟與體會(huì)、收獲與思考，向老師們介紹了很多值得一讀的好書。港灣園區(qū)俞霞英老師交流的《有感于希望有心于教室》，呼吁老師們要學(xué)會(huì)自我反思，用心經(jīng)營(yíng)幼兒教師這一職業(yè);營(yíng)盤園區(qū)姚艷萍老師交流的“讀《師德與教師職業(yè)生成》有感”，立足自己的教學(xué)實(shí)踐，講述了一個(gè)個(gè)關(guān)愛和尊重孩子的溫馨故事，觸動(dòng)老師們對(duì)孩子的愛、對(duì)職業(yè)的尊重。一個(gè)個(gè)理論聯(lián)系實(shí)際的溫馨故事，從教師們的口中娓娓道來，深深吸引并打動(dòng)著在場(chǎng)每一位細(xì)細(xì)聆聽的教師，一種源自內(nèi)心的感動(dòng)震撼，化作了面部表情的動(dòng)容，一陣陣熱烈的掌聲給予了發(fā)言者最好的回報(bào)。
通過開展此次冬日品書和讀書心得體會(huì)交流活動(dòng)，將我園的教師“讀書月”活動(dòng)推向了高潮，營(yíng)造了積極向上、互助互學(xué)的書香氛圍，使我園教師在閱讀中尋找著真諦，在分享中啟迪著心智，在行動(dòng)中超越著自我，共同享受了讀書的快樂。我們相信：每位教師會(huì)把這次讀書活動(dòng)作為起點(diǎn)，繼續(xù)堅(jiān)持讀書、品書，努力成為一名熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型教師，實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)成長(zhǎng)，更好地為孩子、家長(zhǎng)和幼兒園服務(wù)。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇三
假期是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，放假可以好好休息，但是怎樣過一個(gè)有意義的假期，愉快的假期讓自己有點(diǎn)困擾，作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長(zhǎng)。
我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》。每個(gè)人都希望自己能過幸?？鞓?，但是并不是每一個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。幸福是人類個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場(chǎng)景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
教師，循循善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是夢(mèng)想，播種的是知識(shí)，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作;其次教師的幸福來自學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，因?yàn)閺膶W(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無限幸福，學(xué)生的道德成長(zhǎng)，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時(shí)也來自教師的專業(yè)成長(zhǎng)、教育研究、善好的學(xué)校生活。
教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績(jī)有進(jìn)步的時(shí)候，你會(huì)感覺到幸福;當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時(shí)候，你會(huì)感覺到幸福;當(dāng)在比賽活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候;你會(huì)感覺到幸?！瓕?duì)于教師，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在;幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮;幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認(rèn)真的對(duì)待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會(huì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇四
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
一、教師要經(jīng)常自?。?/p>
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、教師必須樹立平等對(duì)待觀：
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇五
工作之余認(rèn)真了學(xué)習(xí)了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，通過學(xué)習(xí)后我對(duì)幼兒教育有了更深一步的了解與認(rèn)識(shí)，深深地體會(huì)了作為家長(zhǎng)在孩子一生的教育起著舉足輕重的作用，同時(shí)明白了幼兒園和家庭相互支持與配合，才能把《指南》中各項(xiàng)理念與方法貫徹并實(shí)施好?！吨改稀窂慕】怠⒄Z言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)這幾個(gè)方面詳細(xì)地指出了幼兒在每個(gè)年齡階段所該達(dá)到的發(fā)展目標(biāo)，以及家長(zhǎng)在幫助孩子們達(dá)成目標(biāo)時(shí)的建議。
《指南》中提到要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)。幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。這個(gè)觀點(diǎn)我個(gè)人就比較贊同的，我家孩子是年底出生的會(huì)比同年出生的孩子晚一年上學(xué)，所以現(xiàn)在很多同年出生的寶寶都上中班了，很多時(shí)候都會(huì)聽到同樣的問題：“你家兒子還不會(huì)寫字嗎？還不會(huì)算數(shù)??？”而我已經(jīng)學(xué)會(huì)了很淡定了，基本不會(huì)拿孩子與他人來橫向?qū)Ρ?，也不?huì)強(qiáng)化這些書面知識(shí)。我是想著三年很快就過完了，再過三年就得開始辛苦的求學(xué)道路了，我想珍惜好這三年的時(shí)間，讓他盡情地玩，盡情地耍。即使他現(xiàn)在很多方面不如同齡的孩子，比如認(rèn)字、算術(shù)和繪畫，但我還是有理由相信他現(xiàn)在的不作為并不能代表今后會(huì)比同齡人落后多少。讓他有一個(gè)快樂的童年很重要，同時(shí)在游戲和生活中學(xué)到的知識(shí)和本領(lǐng)比書本知識(shí)更牢固，而幼兒時(shí)期只要注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及生活習(xí)慣，待他玩夠了自然就會(huì)去找東西學(xué)習(xí)的，同時(shí)有興趣的學(xué)習(xí)會(huì)比被逼的用功更加事半功倍。
《指南》還提到了幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)是在探究具體事物和解決實(shí)際問題中，嘗試發(fā)現(xiàn)事物間的異同和聯(lián)系的過程?？茖W(xué)教育對(duì)幼兒很重要，從小讓寶貝親近大自然比起書上的認(rèn)知圖畫也更實(shí)際，所以暑假的美術(shù)興趣班我取消了，我和孩子一起商量并讓他自己選擇，他告訴我他的愿望是：放假可以回鄉(xiāng)下和那里的小朋友玩，我雙手贊同了也感到很欣慰，他能明確地表達(dá)自己的想法。爸爸也同意了讓他和爺爺回鄉(xiāng)下，我們都知道在那里空間大，到處跑也不用擔(dān)心，還可以交到新朋友學(xué)習(xí)新語言，還得自己處理人際關(guān)系。而城市的孩子就像金絲雀，每天只能呆在小小的圈子里：幼兒園—家—公園，還不能和陌生人說話。我只希望他長(zhǎng)大后能處理好自己的人際關(guān)系，在這個(gè)社會(huì)的生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造力真的很重要?；剜l(xiāng)下孩子可以親近大自然，也可以見到很多真實(shí)的小動(dòng)物，他的小腦袋里面裝了更多的見識(shí)后才會(huì)畫出更美好的圖畫，才會(huì)有更多的想法和創(chuàng)造力，相比美術(shù)課上的學(xué)習(xí)我想他也更喜歡在大自然中來真實(shí)地體驗(yàn)。
《指南》中還有很多值得家長(zhǎng)和老師一起參考及借鑒的，每個(gè)孩子的身體發(fā)育和各項(xiàng)指標(biāo)不一樣，我們要尊重孩子的個(gè)體差異，做為家長(zhǎng)要明白每個(gè)孩子在沿著相似進(jìn)程發(fā)展的過程中，各自的發(fā)展速度和到達(dá)某一水平的時(shí)間不完全相同，不能強(qiáng)求。歸根到底，我認(rèn)為孩子優(yōu)良的品質(zhì)，文雅的性格，堅(jiān)強(qiáng)的意志力等一切良好習(xí)慣的養(yǎng)成，都與父母的言傳身教起著潛移默化的作用。所以，做為父母的我們，自己先行動(dòng)起來吧！
20xx年7月，我在幼兒教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，聆聽了東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院蓋笑松老師給我們精彩的講解了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀，在當(dāng)時(shí)邊聽邊做筆記的同時(shí)，使我想起我們?cè)鯓硬拍芨玫慕庾x一些專業(yè)的知識(shí)呢？因此，在老師的提示介紹講解下，我還上網(wǎng)收索打印下來慢慢品味了一番，在聆聽與閱讀過程中使我對(duì)《指南》有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)的同時(shí)，總結(jié)了以下的一些心得體會(huì)：
一、什么是對(duì)幼兒是最好的教育：
師生關(guān)系：不是有各種各樣的優(yōu)越教材與各種的特色課程，而是什么樣的教師在傳承課程的特色，教師是否知道幼兒的需求和反應(yīng)程度、親子關(guān)系：家長(zhǎng)是幼兒第一任教師，所以家長(zhǎng)們的言行舉止與帶頭作用是非常重要的，還有要與教師多多溝通并配合教師的工作。
二、3—6歲兒童學(xué)習(xí)發(fā)展指南明確領(lǐng)域核心價(jià)值。
蓋老師簡(jiǎn)單的跟我們介紹關(guān)于《3—6歲兒童學(xué)習(xí)發(fā)展指南》的五大領(lǐng)域要求與發(fā)展、簡(jiǎn)單的列了從指南——領(lǐng)域——子領(lǐng)域——目標(biāo)——（各年齡段典型表現(xiàn)）——教育建議的這一流程，我慢慢地翻閱了《指南》一番，使我回憶起我在教學(xué)中經(jīng)常遇到的問題與如何更好的用什么樣的方法教育幼兒，有了更深一步的了解自己的正確方法與不足，閱讀《指南》中，使我更好的對(duì)五大領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)與對(duì)孩子的正確要求與指導(dǎo)、如：
（一）語言——傾聽與表達(dá)、閱讀、書寫準(zhǔn)備。
反對(duì)機(jī)械式學(xué)習(xí)，要用讓幼兒容易接受的教學(xué)方式，家長(zhǎng)要用獨(dú)白式的語言（如：不能概括的問寶貝你今天在幼兒園做了什么？而是要一問一答寶貝你今天在幼兒園有吃飯嗎？有、吃什么飯？大米飯、等等）教師講故事基本都是講完后，幼兒相互復(fù)述可用耳朵與嘴巴的圖片進(jìn)行幼兒選擇圖片后進(jìn)行復(fù)述（選擇耳朵的幼兒必須聽嘴巴圖片的幼兒講述故事）、多多開展親子閱讀，有利于幼兒語言的發(fā)展、教師提問要用開發(fā)式提問，而不是用針對(duì)性問題、教師與家長(zhǎng)都要多采用重復(fù)式閱讀。
（二）社會(huì)——人際交往、社會(huì)適應(yīng)。
要幼兒能適應(yīng)群體，接受教師的教學(xué)、不是一定要學(xué)會(huì)了什么，而是用什么樣的教師什么樣的教學(xué)去交、讓幼兒有認(rèn)同感與歸屬感、幼兒與幼兒之間喲相互友愛（不能采取攻擊，破壞，退縮，回避等方法去解決問題、）要教幼兒熱愛集體，社會(huì)技能，關(guān)愛他人（包括合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，集體活動(dòng)，假裝角色游戲，同伴矛盾，有針對(duì)性的幼兒的評(píng)價(jià)等），幼兒說謊是怕教師的批評(píng)，教師應(yīng)及時(shí)反思。
（三）科學(xué)——探究（興趣、過程、能力）結(jié)合幼兒生活活動(dòng)中的實(shí)際實(shí)際情況，能讓幼兒更容易的接受教學(xué)知識(shí)、（如日冕儀就可以與時(shí)鐘掛鉤進(jìn)行教學(xué)，把動(dòng)手實(shí)際操作運(yùn)用到具體形象思維和抽象的事物，讓幼兒做中學(xué)、把常識(shí)，思維，數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)都結(jié)合在一起教學(xué)，從序列·類別等多方面結(jié)合讓幼兒去明白數(shù)的內(nèi)容、要利用豐富的輔助教材來激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣、讓幼兒自己研究的科學(xué)探索知識(shí)來摸索并得知數(shù)的分成、（如結(jié)合游戲藏寶去感知方向一樣）（四）藝術(shù)——引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美，豐富其想象力和創(chuàng)造力。
多帶幼兒去大自然感受大自然，對(duì)美的體驗(yàn)后去創(chuàng)造、豐富活動(dòng)資源，自主探索。
（五）健康——良好的身體、愉快的情緒、強(qiáng)健的體質(zhì)、協(xié)調(diào)的動(dòng)作、良好的生活習(xí)慣和基本生活能力。
幼兒的身心狀況：情緒安定愉快；具有一定的適應(yīng)能力、動(dòng)作的發(fā)展：具有一定的平衡能力，動(dòng)作協(xié)調(diào)、靈敏；具有一定的力量和耐力；手的動(dòng)作靈活協(xié)調(diào)、生活習(xí)慣與生活能力：具有良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣；具有基本的生活自理能力；具備基本的安全知識(shí)和自我保護(hù)能力。
不僅這樣，指南把孩子三個(gè)年齡段3—4歲、4—5歲、5—6歲的要求都寫得很詳細(xì)，每一點(diǎn)小目標(biāo)都注明了教育建議如何去做等、又如蓋老師舉的列子：常識(shí)的春夏秋冬和動(dòng)植物的劃分過度到科學(xué)《數(shù)學(xué)認(rèn)知》目標(biāo)2：感知和理解數(shù)、量及數(shù)量關(guān)系、可見教育部發(fā)布《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》是值得我們時(shí)時(shí)閱、時(shí)時(shí)看、時(shí)時(shí)做的。
三、如何實(shí)施《指南》。
1、家長(zhǎng)活動(dòng)教育互動(dòng)。
2、家長(zhǎng)學(xué)校的品質(zhì)。
《指南》“說明”明確指出：
1、應(yīng)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性、（不片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展）。
2、應(yīng)尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異、（切忌用一把“尺子”衡量所有幼兒）。
3、應(yīng)理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)、（嚴(yán)禁“拔苗助長(zhǎng)”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練）。
4、應(yīng)重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)、（不能單純追求知識(shí)技能學(xué)習(xí)的做法是短視而有害的）。
我詳細(xì)的閱讀了一下，我覺得我們不能單過目《指南》就完就忘了，應(yīng)把這四點(diǎn)牢牢的記在心中，同時(shí)了解幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)：做中學(xué)（直接經(jīng)驗(yàn)）；玩中學(xué)（游戲）；生活中學(xué)（生活）等，它值得我們學(xué)習(xí)與借鑒中結(jié)合教學(xué)的實(shí)踐中運(yùn)用中出發(fā)。
孩子是祖國(guó)的未來與希望，幼兒教育的好壞，對(duì)孩子孩子的各方面的發(fā)展起到很大的影響、幼教事業(yè)的正確的發(fā)展與指引對(duì)孩子是值得我們借鑒思考的、我們老師應(yīng)以身作則，只有不斷的在實(shí)踐中結(jié)合新的理論知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，理論結(jié)合實(shí)際，才能做得更好。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇六
花了二個(gè)多月的時(shí)間，我讀完了全國(guó)優(yōu)秀教師、當(dāng)代著名教育家高萬祥的專著《優(yōu)秀教師的九堂必修課》。作者運(yùn)用大量的事實(shí)給我們上了九堂生動(dòng)且耐人尋味的指導(dǎo)課，這本書對(duì)當(dāng)今廣大處于摸索階段感到迷茫的老師們明確了努力的方向。
對(duì)每個(gè)教師而言，這九堂課是自我進(jìn)修的九門必修課程，是職業(yè)攀升的九個(gè)臺(tái)階，也是人生和事業(yè)成功的九個(gè)生命密碼。簡(jiǎn)單來說，第一堂課：讀書是教育之母---讀書修身;第二堂課：無愧于知識(shí)分子的稱號(hào)---自我反思;第三堂課：從特色教師到特級(jí)教師---教育科研;第四堂課，教育就是愛---大愛圣心;第五堂課，我寫故我在---積極寫作;第六堂課：口才是教師的第一能力;第七堂課：細(xì)節(jié)就是力量---注重細(xì)節(jié);第八堂課：家庭教育比學(xué)校教育更重要---家校合作;第九堂課：享受幸福的教育人生---追尋快樂。
我對(duì)于這九堂課理解，簡(jiǎn)而言之，就是讀書在先，學(xué)然后知不足，只有經(jīng)常自我反思的人，才能意識(shí)到自己知識(shí)的欠缺，才會(huì)萌發(fā)讀書的渴望。在工作中，通過經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)，把平時(shí)積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)仔細(xì)加以概括和總結(jié)并訴諸筆端，積極寫作，形成文字，就會(huì)變成自己的科研成果。無論是在課堂上還是課下，只要每個(gè)老師都能懷揣一顆大愛之心，注重愛的細(xì)節(jié)，注意和學(xué)生交流的語氣和方法，注重家校合作，我們的事業(yè)就會(huì)成功，自然就會(huì)享受到幸福的教育人生。
可以說，我們中的每個(gè)老師都希望自己能成為一名優(yōu)秀教師，就像每個(gè)學(xué)生都希望自己能取得好成績(jī)一樣。但事實(shí)上并不是每個(gè)人都有一個(gè)明確的努力方向或者工作思路。有的人工作態(tài)度不認(rèn)真，應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)、應(yīng)付學(xué)生的同時(shí)也應(yīng)付了自己，而對(duì)于大多數(shù)老師來講，表面上遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，能夠認(rèn)真完成各項(xiàng)工作，但為什么就是不能成為優(yōu)秀教師呢?最根本的原因，就是對(duì)自己不夠狠，太容易放縱自己。今朝有酒今朝醉，得過且過，這樣的生活是蒼白的，除了年復(fù)一年的重復(fù)勞動(dòng)之外，是沒什么意義可言的。
現(xiàn)在，從這本書中我找到了這個(gè)問題的答案，就是上面所列舉的那九個(gè)方面?；蛟S我們中的某些老師已經(jīng)在某些方面做得不錯(cuò)了，但是還不夠，還需要在其它方面做得更好，只有經(jīng)歷了全方位的歷練和修行，才能修成正果，達(dá)到自己的最終目標(biāo)。到了那個(gè)時(shí)候，回首來時(shí)的路，我們或許會(huì)感嘆：哦!原來只要保持那份堅(jiān)持和執(zhí)著，成功也不算太難啊!
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇七
第一段：介紹書籍的重要性和讀書的好處（大約200字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，書籍無疑是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的重要載體，它們給予我們知識(shí)、啟示和感悟。讀書不僅能夠拓寬我們的視野，提高我們的文化素養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和審美情趣。通過閱讀，我們可以進(jìn)一步了解世界，從優(yōu)秀的書籍中認(rèn)識(shí)到人類智慧的輝煌，感受到藝術(shù)的博大精深。讀書是一種愉快的享受，也是一種重要的學(xué)習(xí)方法。在閱讀的過程中，我們可以從他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中吸取智慧，從而避免犯同樣的錯(cuò)誤，在人生的道路上更加堅(jiān)定而自信。
在我的讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)不同類型的書籍給我?guī)砹瞬煌膯l(fā)和收獲。在文學(xué)類書籍中，我領(lǐng)略到了作家們對(duì)情感和人性的深刻洞察，感受到了文藝作品的美和力量。經(jīng)典文學(xué)作品如《紅樓夢(mèng)》、《傲慢與偏見》等不僅是文學(xué)的經(jīng)典，更是人類智慧的瑰寶。在歷史和社會(huì)科學(xué)類書籍中，我了解到了人類歷史的滄桑和社會(huì)變遷，從中找到了許多值得思考和借鑒的經(jīng)驗(yàn)。而在科學(xué)類書籍中，我拓寬了對(duì)自然和科學(xué)的認(rèn)識(shí)，感受到了科學(xué)的力量和無窮魅力。各種書籍由此交織在一起，構(gòu)成了我豐富多彩的讀書生活，帶給我無盡的思考和享受。
第三段：闡述閱讀的方法和技巧（大約300字）。
讀書不僅僅是被動(dòng)地接受和消化知識(shí)，更重要的是主動(dòng)敏銳地思考和獨(dú)立地思考。為了更好地閱讀和理解書籍，我總結(jié)了一些讀書的方法和技巧。首先，我們可以在讀書前了解作者的背景和寫作背景，這樣有助于我們更好地理解和評(píng)估書中的內(nèi)容。其次，我們可以在讀書的過程中做筆記和標(biāo)記，這樣有助于我們整理和梳理思路。當(dāng)然，我們還應(yīng)該和他人交流和分享讀書的體會(huì)，這樣有助于深入理解和加深印象。另外，我們要善于選擇適合自己的圖書和閱讀材料，這樣才能真正讓閱讀成為一種享受和提高自我的途徑。
第四段：分析讀書帶來的益處（大約300字）。
讀書給我們帶來的益處是顯而易見的。首先，它提供了一種自我成長(zhǎng)和提升的方式。通過讀書，我們可以學(xué)習(xí)到不同領(lǐng)域的知識(shí)和理念，更好地發(fā)展自己的潛能和個(gè)性。同時(shí)，讀書還讓我們與偉大的思想家和作家對(duì)話，拓寬了我們的智慧和眼界。其次，讀書培養(yǎng)了我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過閱讀，我們可以鍛煉邏輯思維、批判思維和想象力，從而培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)。最后，讀書還為我們提供了情感上的寄托和共鳴。在閱讀的過程中，我們可以在作者的文字中找到安慰和支持，在寂寞和困惑的時(shí)候獲得慰藉和啟示。
第五段：總結(jié)并展望（大約200字）。
總之，讀書是一種重要的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式，它拓寬了我們的眼界、提高了我們的智慧、豐富了我們的人生。通過認(rèn)真閱讀和思考，我們可以從書籍中汲取力量，找到人生的方向和目標(biāo)。今后，我將繼續(xù)努力讀書，豐富自己的知識(shí)和見解，繼續(xù)享受讀書的樂趣和收獲。最重要的是，我希望能夠?qū)⒆x書的好處和習(xí)慣傳承給下一代，讓更多的人能夠享受到讀書的快樂和帶來的益處。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇八
十年課改，成效斐然，但也存在問題，尤其是基礎(chǔ)教育問題多多。觀今天基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，悲觀地說，路走得越來越窄，似乎要進(jìn)入死胡同?；蛘邩酚^一點(diǎn)說，已面臨課改的“瓶頸”。怎樣突破？發(fā)人深思。
欲尋求突破之法，必須審視教育，了解教育之現(xiàn)狀。
教師的知識(shí)儲(chǔ)備單薄。受多年教師僵化的培養(yǎng)體系的制約，今天在一線工作的教師，大多為師范專業(yè)畢業(yè)。在院校學(xué)習(xí)中，專業(yè)劃分過細(xì)，致使教師的專業(yè)知識(shí)“?！倍弧安薄＜词惯@個(gè)教師非?？炭?，但畢竟院校中條條框框太多，不能真正擁有廣博的知識(shí)?！敖o學(xué)生一杯水，教師必須有一碗水，甚至是一桶水?！卑唇裉斓睦斫猓瑔枴皩W(xué)生”那得清如許？“教師”源頭活水來。
學(xué)生的學(xué)習(xí)生活單調(diào)。當(dāng)今，“幸福感”是一個(gè)非常時(shí)尚的詞語，也有專家分區(qū)域、分職業(yè)對(duì)群眾的“幸福指數(shù)”進(jìn)行了調(diào)查分析。但往往忽略了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，全社會(huì)中，“幸福指數(shù)”最低的就是學(xué)生。究其原因，學(xué)習(xí)壓力太大，學(xué)習(xí)生活單調(diào)所致。學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，“兩點(diǎn)一線”，“日不出而作，日落而不息”，整天除了考試，還是考試，接著仍是無休止的考試；每日除了學(xué)習(xí)，還是學(xué)習(xí)，接著仍是沒完沒了的學(xué)習(xí)。
教師的教、學(xué)生的學(xué)方法單一。曾幾何時(shí)，教師上課就是一本書、一支粉筆、一根教鞭，學(xué)生就是靜靜的聽、認(rèn)真的記、小心翼翼的問?，F(xiàn)在教改了，課堂“活”起來了。教師上課是筆記本一拿、鼠標(biāo)一點(diǎn)、多媒體一用、問題一拋，學(xué)生就是好奇的看、信馬由韁的討論、海闊天空的表達(dá)。
當(dāng)然，以上都是表面現(xiàn)象，深層次的問題也不少，諸如評(píng)價(jià)體系落后，不注重教育均衡等等。因水平有限，在此不能深入探討。就對(duì)上述問題而言，其癥結(jié)在于基礎(chǔ)教育已經(jīng)嚴(yán)重脫離社會(huì)生活。
教育家陶行知先生認(rèn)為，“生活即教育”，教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用，他主張把教育與生活完全熔于一爐。“社會(huì)即學(xué)?！?，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大地增加，學(xué)生、教師也可以多起來。“教學(xué)做合一”，在生活里，對(duì)事說是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說是學(xué)，對(duì)人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過程?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”。
教師要回歸生活，在生活中豐富知識(shí)；學(xué)生要回歸生活，讓生活豐富多彩；學(xué)習(xí)要回歸生活，這樣的學(xué)習(xí)才是根本，才會(huì)高效。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇九
書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。朱熹也曾說過，“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！庇纱丝梢?，讀書不在多，而在于是否讀的精。對(duì)于書，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來的是絲一樣。讀書是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領(lǐng)會(huì)書的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
讀書給了我知識(shí)，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。讀書，讓我知道什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？讀書讓我知道了怎么為人處事，讀書給了我最大的東西就是，“知識(shí)，它豐富了我的大腦，增長(zhǎng)我的見識(shí)?！?/p>
書，是打開知識(shí)大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在學(xué)校的號(hào)召下我閱讀了由宿春禮先生主編的《思路決定出路一書》。
首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，一生中我們擁有許多選擇的最佳機(jī)遇，關(guān)鍵在于你的頭腦中是否形成了正確的思路，并決心為之付出與奮斗。多一個(gè)思路多一種出路。概述生動(dòng)而鮮明地詮釋了人生的處世與生活智慧。主要從展示最優(yōu)秀的自我，把握人生的關(guān)鍵點(diǎn)，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，做人與處世的智慧以及有夢(mèng)想才會(huì)有奇跡等諸多方面將生活的智慧授予我們。
海倫·凱勒曾說，“當(dāng)一扇門關(guān)閉的時(shí)候，另一扇門就會(huì)打開。然而我們太多時(shí)候總是遺憾地盯著那扇已經(jīng)關(guān)閉了的門，從而對(duì)那道為我們敞開的門視而不見?！鄙顝膩聿粫?huì)是風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的。無論是學(xué)習(xí)，工作還是生活，我們時(shí)常會(huì)遇到令人棘手的問題。面對(duì)煩惱，面對(duì)問題，我們應(yīng)有直面的勇氣，更應(yīng)有科學(xué)的克服方法與思路。缺乏經(jīng)驗(yàn)與閱歷的我們更需以該書為指導(dǎo)，讓其成為打開我們心扉的金鑰匙。
了嗎？”“當(dāng)然沒做完，”我很掃興地咕噥著。母親說：“順手帶些焦炭回來，沒錯(cuò)；專門去撿它，那不是你的事。我不是要看你帶回多少焦炭，而是要看你帶回多少學(xué)問。”讀高中時(shí)，我迷上了“文學(xué)”，整天謀劃寫作，心思不在學(xué)業(yè)上，成績(jī)很差。雖然我內(nèi)心為此很恐懼，但總幻想著一鳴驚人，然后躲過高考，被大學(xué)破格錄取。終于有一天我的文章見報(bào)了。我興沖沖奔回家，送給母親看，她深深地嘆了一口氣：“你損失的，比得到的要多得多?！?/p>
大學(xué)泡湯了。我當(dāng)兵到了部隊(duì)。在一次小型軍事演習(xí)中，我所在的連隊(duì)以50%的“傷亡”打敗了“敵軍。全連官兵歡呼雀躍！但當(dāng)天晚上的總結(jié)會(huì)上，首長(zhǎng)否定了我們，他指出：在真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)上，你們?cè)趧倮蟮膬蓚€(gè)小時(shí)內(nèi)，就面臨全軍覆沒。第一，你們的兵力已經(jīng)難以應(yīng)付敵人的后援；第二，非常嚴(yán)重的是你們?cè)趧倮缶突枇祟^，居然沒有一鼓作氣及時(shí)占領(lǐng)某戰(zhàn)略制高點(diǎn)。
這則小故事給了我很大的啟示：很多時(shí)候，我們?cè)跒樽约旱摹俺晒Α倍缘脮r(shí)，事情卻漸漸露出其尷尬的一面。衡量成功，不僅要看得到了什么，更要看自己為此失去什么。如此道理在教育中也能得到深刻的驗(yàn)證。一些老師片面追求升學(xué)率與成績(jī)，教學(xué)手段缺乏科學(xué)性，忽視學(xué)生的素質(zhì)與德育教育。更有甚的為讓學(xué)生體罰或者變相體罰學(xué)生。雖然學(xué)生最終的學(xué)習(xí)成績(jī)可能會(huì)有所提高但這同時(shí)卻帶來了極大的負(fù)面影響。學(xué)生中許多走向社會(huì)后缺乏能力，難以適應(yīng)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，于此同時(shí)，由于長(zhǎng)期以來德育被忽視，許多人在踏上工作崗位之后不遵循社會(huì)最起碼的道德底線，對(duì)社會(huì)的危害自然可想而知了。
表面看來的成功，實(shí)在是充滿沉重代價(jià)的。
我們每天忙忙碌碌，很少停下來思考，很多事情都是想當(dāng)然地去做，往往忽略了怎么做才是最便捷的，忽略了怎么做才是最有果的，忽略了自己想要的究竟是什么東西。只有做一個(gè)真實(shí)的自己，運(yùn)用我們心靈的力量，開發(fā)我們的潛能，不停地思考，不停地創(chuàng)新，才有光明的道路。
比大陸更廣闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是思路。換一種想法，會(huì)換一種心情；多一個(gè)思路，會(huì)多一種出路。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十
最近，我讀了一本書，它叫做《無翼也飛翔》。令我們意想不到的是，這本書的作者竟然是一位殘疾人，他就是尹小星叔叔。在書中，生動(dòng)地講述了自己身殘志堅(jiān)的人生奮斗經(jīng)歷，個(gè)中每個(gè)故事都感人至深。
小星叔叔剛出生就八個(gè)月就患上了小兒麻痹癥，導(dǎo)致雙腳殘廢。當(dāng)時(shí)他的父親認(rèn)為他此生已沒意義了，曾懷著悲痛之心將他扔在火車站里，讓他自生自滅。當(dāng)小星的奶奶知道了此事時(shí)，哭著沖到火車站把他撿了回來。一天接著一天，尹小星終于在苦海之中長(zhǎng)在成人。他以頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)韌不拔的精神，展示了他不向命運(yùn)低頭，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，敢于向困難挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)品格和樂觀的人生態(tài)度，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神，塑造了他燦爛輝煌的人生：他經(jīng)過商、學(xué)過醫(yī)，還先后受聘于國(guó)內(nèi)多間雜志社擔(dān)任記者、編輯。從91年開始，他以頑強(qiáng)的意志，只身手搖輪椅走遍了全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)，行程7萬6千余公里，創(chuàng)造了多項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄。期間，他征服了黃山、華山、泰山等名山，翻越了海拔5231米的唐古拉山;成功穿越了世界第二大流動(dòng)性沙漠——塔克拉瑪干沙漠;穿過了死亡之海——羅布泊;身殘志堅(jiān)的他不斷創(chuàng)造著一個(gè)接一個(gè)的奇跡，譜寫了一首精彩的生命之曲。
想想他走過的歷程和做過的事，或許連身體健全的人們都不一定做得到，然而尹小星叔叔卻用親身經(jīng)歷將不可思異變成了事實(shí)!記得有一次和家人去乳源大峽谷游玩，當(dāng)我們走到通天橋時(shí)，大家都鼓足了勇氣，準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)，而我卻心存畏懼、退縮不前，家人見我膽怯便取消了過橋的計(jì)劃。我雖是個(gè)身體健全的人，但對(duì)比小星叔叔那頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)韌不拔的精神，實(shí)在讓自己感到羞愧。
小星叔叔的事跡既是一面鏡子，讓我看到了自己的不足;也是黑暗中的一盞明燈，為我們前進(jìn)指明了方向。我已下定決心，要學(xué)習(xí)小星叔叔不屈不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)生命的極限，塑造輝煌的人生!
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十一
一篇關(guān)于中國(guó)古代科舉制度的文章，順便回頭又讀了讀《儒林外史》。開篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百態(tài)。三年一科，有些人窮其一生都在準(zhǔn)備科舉考試，只為一朝得道，飛黃騰達(dá)。古典諷刺小說里，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了。白描述實(shí)的手法，讓一個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，躍然紙上。魯迅先生說它的藝術(shù)風(fēng)格是“戚而能諧，婉而多諷”，真是十分之洽當(dāng)。
我們這一代人對(duì)于這部作品印象最深的部分，應(yīng)當(dāng)就是被節(jié)選到中學(xué)語文課本中的范進(jìn)中舉。五十多歲的范進(jìn)依然堅(jiān)持科考，最終中了舉人，高興瘋了。范進(jìn)從此揚(yáng)眉吐氣，一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時(shí)一改往昔鄙夷，處處簇?fù)?，前倨后恭，?dāng)真是刻畫得入木三分。我們彼時(shí)只說范進(jìn)迂腐，八股取士害人，卻不見這背后又是何種欲望在驅(qū)使。私以為課本里沒有的，范進(jìn)之后夾起大蝦元子來迫不及待的一幕更為精彩，只這一個(gè)舉動(dòng)，數(shù)十年苦讀，滿口子曰詩(shī)云仁義道德，說到底可是是為了功名利祿。而一朝得勢(shì)，心里便不再有什么仁義理智信，只想著如何填滿自我永無止境的欲望。
匡超人更是書中一個(gè)個(gè)性鮮明的形象，他從淳樸少年到偽君子真小人的轉(zhuǎn)變，讀來總讓人唏噓。大孝出場(chǎng)，年少家貧，心地善良，手腳勤快，奉養(yǎng)父母，體貼入微。相較于范進(jìn)服喪期間破犖戒還多有狡辯，竟是天壤之別。然而恩師被誣，他結(jié)交了一幫對(duì)功名富貴一心向往卻求而不得的假名士，人生觀便開始扭曲。待到潘三教他做些拐帶人口，買囑槍手的事，他的眼中便僅有金錢利益，蛻變成了一個(gè)薄情寡義、虛偽狡詐的小人。而這背后，是勢(shì)利的社會(huì)風(fēng)氣和八股取士的制度。
《儒林外史》差不多就是中國(guó)文士社會(huì)傳統(tǒng)生活的全貌概括了，放在任何一個(gè)時(shí)代，都算是一部警醒世人的好作品。若讀書只為名利，那又怎會(huì)有人專心去做學(xué)問。追求物質(zhì)并沒有什么不對(duì)，可一旦頭腦貧瘠，思想淺薄，便容易陷入名利的漩渦，失了本心?？倸w人能夠窮，志卻不能短，精神世界必不可埋沒。
《儒林外史》是我國(guó)杰出的諷刺小說，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識(shí)分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達(dá)，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吳敬梓出自書香世家，本來是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來所謂的科舉制只是幫助讀書人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。
《儒林外史》通過辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫了一系列丑惡的人物。如范進(jìn),從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因?yàn)檫^度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑態(tài)百出。如匡超人，他原來孝順勤快，是個(gè)繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風(fēng)和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐利，賣友求榮，忘恩負(fù)義，甚至停妻再娶，漸漸從一個(gè)老實(shí)淳樸的青年變成不擇手段的勢(shì)利小人。
但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對(duì)灰暗社會(huì)的期望，如開篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操,官府讓他當(dāng)官,他卻躲了起來,不為功名利祿所動(dòng)。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財(cái)仗義，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束。
科舉制從隋朝開始，唐代發(fā)展到巔峰，到明清時(shí)漸漸衰落，最后消失在了歷史的長(zhǎng)河?？婆e制是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的一部分，它培育維系了傳統(tǒng)文化，推動(dòng)了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批人才，但隨著時(shí)間的流逝，科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來，到明清時(shí)期，科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏，變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?/p>
“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個(gè)?“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程。在我看來，讀書就是人不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來說，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成?，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀，時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會(huì)科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的無能與虛偽。
這本書是一本長(zhǎng)篇諷刺小說，里面的人物都很吝嗇，小氣，所以大家讀起來肯定都皺著眉頭的吧!
其中，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動(dòng)。
文章主要講了，嚴(yán)貢生親弟嚴(yán)監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起，次妻趙氏精心待侍奉。一日王氏對(duì)趙氏說："我若死了，就把你扶正做個(gè)填房"，趙氏聽了忙把嚴(yán)監(jiān)生請(qǐng)來，把奶奶的話說了。
第二天嚴(yán)監(jiān)生叫二位舅爺來說定了，并要趁王氏眼見讓他倆"同拜天地"。嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾，中秋以后，一連三天不能說話，晚間擠一屋人，桌上點(diǎn)盞燈，嚴(yán)監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來，伸著兩個(gè)指頭，這是什么意思呢?大侄子上前猜沒猜中，二侄子上去猜，也沒猜中，最后被趙氏猜中了，正因?yàn)槟菬舯K里點(diǎn)的是兩莖燈火，不放心，恐費(fèi)是不是費(fèi)油，我如今挑掉一莖，就是了。”
這就是一位吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生。
《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說之一，近來讀了，頗為喜歡。
在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱?！比珪且苑磳?duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點(diǎn)也不做作。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時(shí)勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉。”而匡超人的父親臨死時(shí)也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。”這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關(guān)于這本書的主旨是通過一個(gè)個(gè)的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng)，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來的堅(jiān)定。唾棄匡超人、周進(jìn)、范進(jìn)等人的不知廉恥。
王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時(shí)，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。
學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生，他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。要知道那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進(jìn)，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。
讀罷整部《儒林外史》，好像是看完一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷，而那上面畫著的是眾生相。儒林世界說大不大，不過是士人文人間的分分合合;說小卻不小，就像一個(gè)大戲臺(tái)，百余名有名有姓的人物相繼出現(xiàn)，每一個(gè)都有血有肉，真是你方唱罷我登場(chǎng)，好不熱鬧!臺(tái)下的我們靜靜地看著他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風(fēng)雅，酸腐庸俗的生活，可是細(xì)看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見那個(gè)封建時(shí)代的陳腐墮落，那些市井小民的悲哀無奈，甚至窺見你自己。
儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個(gè)顧鹽商說得好，真是“相交滿天下，知心能幾人”!杜少卿算是作者著墨最多的一位人物，他的登場(chǎng)是由于他出手闊綽，遠(yuǎn)近聞名。無論是誰找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢。他還放棄了進(jìn)京的好機(jī)會(huì)而選擇在山水間玩樂，與妻子做一對(duì)神仙眷侶。但最可笑的是，他的事跡并沒有換來宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當(dāng)做笑話被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠(yuǎn)播，不少人與他結(jié)交，可誰又知曉他的真心呢?他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時(shí)宜的純真之心，他用純粹善良的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當(dāng)他被妻子質(zhì)問為何放棄入京的大好機(jī)會(huì)時(shí)，他劈頭就是一句：“你好呆!”我想這句話他應(yīng)該也想說給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆!”
而那些被錢財(cái)名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場(chǎng)，一心求學(xué)，收到許多人的幫助，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以為他會(huì)上演一出勵(lì)志大戲，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現(xiàn)有的一點(diǎn)名聲驕傲自滿，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥，連棺材都不準(zhǔn)備蓋!我憤怒地說不出話，同時(shí)一種悲涼油然而生，他也曾是一個(gè)剛正不阿的少年!虛榮逐漸蠶食了他，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬士人，最可悲的是他們渾然不覺。
那個(gè)時(shí)代就是如此，可悲又可笑，雖然寫儒林，可是何嘗不是寫市井?雖然寫市井，可是何嘗不是寫時(shí)代!我記得倪老爹談到將幾個(gè)兒子賣掉時(shí)，鮑文卿問他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟著餓死，不如放他一條生路?！蔽耶?dāng)時(shí)在想這是怎樣一個(gè)時(shí)代?這個(gè)時(shí)代將孩子賣掉稱為是一條生路，這個(gè)時(shí)代窮真的是一種病，只有死路一條，這個(gè)時(shí)代百姓如螻蟻一般卑微。
魯羊先生在這本書的序言中對(duì)這本書的評(píng)價(jià)就是庸俗，絕望!是的，我看到了這份低級(jí)的庸俗，也看到了這份刺骨的絕望。我們作為看戲的人，是不是也該看看我們這個(gè)庸俗的世界，看看螻蟻一般的自己?也許看到的不僅是絕望了，是一種溫暖，是一種終于發(fā)現(xiàn)了自己的平庸的溫暖，這或許就是魯羊先生在序言中所說的“愛上這個(gè)世界，愛上無比庸俗的人類，愛上他們螻蟻般的紛繁和虛妄?！蔽覀冎挥猩钪约河卸嗝幢拔⑸踔恋图?jí)，才能避免無謂的自戀與抒情。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十二
讀書是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要掌握知識(shí)，還要學(xué)會(huì)如何利用知識(shí)。讀好書，可以幫助我們了解世界，拓展眼界，提高思維能力，同時(shí)，也可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問題。在讀書過程中，我有了很多體會(huì)，今天，我想分享一下我的讀書參考心得體會(huì)。
第二段：讀書的重要性。
讀書是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法，它不僅可以幫助我們學(xué)習(xí)知識(shí)，還可以幫助我們提高自己的思考能力。在讀書過程中，我們可以了解不同的觀點(diǎn)和思想，可以了解不同的文化和歷史背景，從而拓展自己的眼界，增強(qiáng)自己的見識(shí)。在面對(duì)生活和工作中的各種問題時(shí)，我們可以運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和解決問題。
第三段：如何進(jìn)行讀書參考。
讀書參考并不是簡(jiǎn)單地看書，而是在看書的同時(shí)思考和總結(jié)。我們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求，選擇適合自己的讀書方法和讀書材料。在閱讀過程中，可以進(jìn)行筆記和摘抄，將有用的信息記錄下來。在讀完一本書后，可以進(jìn)行總結(jié)和歸納，從而更好地掌握所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
讀書參考可以為我們的學(xué)習(xí)和工作提供很多幫助。首先，它可以幫助我們了解不同的觀點(diǎn)和思想，從而拓展自己的思維能力。其次，它可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問題，提高我們的解決問題能力和應(yīng)變能力。最后，它可以幫助我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而更好地提升自己。
第五段：結(jié)論。
總之，讀書參考是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們拓展自己的眼界，提高思維能力，增強(qiáng)見識(shí)并更好地處理各種問題。在讀書過程中，我們要注重思考和總結(jié)，并選擇適合自己的讀書方法和讀書材料。通過不斷地讀書參考，我們可以提升自己的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十三
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間開學(xué)已有七個(gè)周了，而對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)教研也有最初的認(rèn)知、操作、掌握到今天的相知也走過了較長(zhǎng)的歷程，校園教研網(wǎng)的搭建、開通給我們教育教學(xué)提供了一個(gè)更廣闊的天地，讓我們?cè)谶@個(gè)平臺(tái)上有了施展的機(jī)會(huì)，也更增進(jìn)了人與人之間更深一層的交流和提高?？傊ㄟ^學(xué)習(xí)，感受頗多。
在沒有接觸教研網(wǎng)之前，把它想象的很難，很神奇，甚至認(rèn)為它不是我們所操作和駕御的了的，當(dāng)真正接觸后，才發(fā)現(xiàn)它并非想象中的那么難，雖然也不是很簡(jiǎn)單，但它卻極大的激發(fā)了我的熱情，甚至說極大滿足了我對(duì)新事物的好奇心，通過這個(gè)渠道，我們可以的和本校、甚至全世界每一個(gè)角落，每一個(gè)關(guān)注教育的人進(jìn)行交流，讓一個(gè)人能在有限的空間里學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)的有益事物。
在博客圈里，我們可以就某一個(gè)學(xué)術(shù)問題展開積極的談?wù)?，在這里，既有年輕教師的困惑疑問，也有年長(zhǎng)教師的經(jīng)驗(yàn)傳授，也可以有大家針鋒相對(duì)的爭(zhēng)論，抑或有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)寄予的諄諄教導(dǎo)，但不管是那種，都是提高我們教育教學(xué)的催化劑，讓我們?cè)谶@個(gè)平臺(tái)中汲取的養(yǎng)分，然后去成就一棵棵被知識(shí)雨露澆灌而成的參天大樹。
博客應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性化的傳播空間，在這個(gè)平臺(tái)上，我們可以比較鮮明的展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采。從中，我們既可以進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，也多了一份對(duì)人的了解和理解，只要是本著真、善、美的心態(tài)，在這個(gè)空間里，我們將更加友好，團(tuán)結(jié)在這個(gè)大家庭中。
當(dāng)然，校園教研網(wǎng)的建設(shè)也不是一帆風(fēng)順，除了技術(shù)方面的支持，我們更需要投入一份持之以恒的耐心，也更需要在教學(xué)中忙里偷閑，擁有一種不怕吃苦的決心，才會(huì)創(chuàng)造出我們中衛(wèi)五小校園教研網(wǎng)輝煌的明天，同時(shí)，也開拓出屬于自己的一片絢麗晴空。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十四
第一段：引言（100字）。
研究性學(xué)習(xí)作為一種新的學(xué)習(xí)模式，在當(dāng)今教育中受到越來越多的關(guān)注。在過去的一個(gè)學(xué)期里，我也親身體驗(yàn)到了研究性學(xué)習(xí)的魅力。通過自主探究、運(yùn)用實(shí)踐和合作交流，我深刻地認(rèn)識(shí)到研究性學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)具有重要的意義。下面將結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)于研究性學(xué)習(xí)的體會(huì)和感悟。
第二段：自主探究（250字）。
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與和自主探究。在這個(gè)過程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到「學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆」的道理。自主探究讓我明白了知識(shí)的真諦并將其內(nèi)化為自己的能力。通過自主探究，我不再是知識(shí)的被動(dòng)接收者，而是能夠主動(dòng)地提出問題、尋找答案，并將其運(yùn)用到實(shí)際中去。這種自主探究的過程不僅滿足了我對(duì)知識(shí)的渴求，還培養(yǎng)了我批判思維的能力，并鍛煉了自己解決問題的能力。
第三段：實(shí)踐運(yùn)用（250字）。
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。通過實(shí)踐運(yùn)用，我深刻地體會(huì)到了知識(shí)的實(shí)用性。在研究性學(xué)習(xí)的過程中，我學(xué)會(huì)了如何將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到解決實(shí)際問題中去。這種實(shí)踐的過程讓我不再停留在書本的知識(shí)上，而是能夠靈活地將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，解決實(shí)際問題。實(shí)踐運(yùn)用不僅鍛煉了我的動(dòng)手能力，還培養(yǎng)了我的解決問題的能力，為我今后的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。
第四段：合作交流（250字）。
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作交流，通過合作交流，學(xué)生能夠互相借鑒和啟發(fā)，共同進(jìn)步。在研究性學(xué)習(xí)的過程中，我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。通過與同學(xué)們的合作交流，我不僅明確了自己的不足之處，還學(xué)到了許多新知識(shí)和新思想。通過團(tuán)隊(duì)合作，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見，尊重他人的想法，并共同解決問題。合作交流培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力，提高了我與他人合作的能力，為我未來的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第五段：總結(jié)（350字）。
通過研究性學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到研究性學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)具有重要意義。自主探究讓我明白了知識(shí)的真諦并將其內(nèi)化為自己的能力；實(shí)踐運(yùn)用讓我體會(huì)到了知識(shí)的實(shí)用性，并培養(yǎng)了我的解決問題的能力；合作交流讓我明確了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并提高了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。研究性學(xué)習(xí)不僅培養(yǎng)了我批判思維、動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，還培養(yǎng)了我與他人合作的能力和解決問題的能力。通過研究性學(xué)習(xí)，我收獲了知識(shí)，更收獲了自信和成長(zhǎng)。因此，我將繼續(xù)保持對(duì)研究性學(xué)習(xí)的熱愛，不斷探索、實(shí)踐和反思，為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十五
研究性學(xué)習(xí)是一種有別于傳統(tǒng)教學(xué)模式的學(xué)習(xí)方法，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)的方式，深入研究問題并提出解決方案。在這一過程中，學(xué)生需要運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)和技能，培養(yǎng)綜合能力和創(chuàng)新思維。研究性學(xué)習(xí)不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。在我參與研究性學(xué)習(xí)的過程中，我有幸領(lǐng)略到了這一學(xué)習(xí)方法的魅力，并深刻體會(huì)到了它所帶來的巨大收獲。
研究性學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)之一就是高度的主動(dòng)性和獨(dú)立性。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要自主選擇研究課題，提出研究問題，并自行進(jìn)行數(shù)據(jù)收集、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和結(jié)果分析。這樣的學(xué)習(xí)過程讓我更加深入地理解了所學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考和解決問題的能力。在過程中，我需要自己尋找各種學(xué)習(xí)資源和信息源，進(jìn)行深度調(diào)研和積極思考，這使我逐漸成為了一個(gè)善于思考和自主學(xué)習(xí)的學(xué)生。
研究性學(xué)習(xí)不僅注重學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維。在我參與的研究項(xiàng)目中，我需要運(yùn)用數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和結(jié)果驗(yàn)證。這不僅要求我具備較高的學(xué)科素養(yǎng)，還需要我有較強(qiáng)的綜合能力和跨學(xué)科的思維方式。同時(shí)，在研究過程中，我需要提出創(chuàng)新性的研究問題，并根據(jù)實(shí)際情況提出解決方案。這使我鍛煉了自己的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
研究性學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣和動(dòng)力，通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更加主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。在我參與的研究性項(xiàng)目中，我選擇了我感興趣的課題，并自主進(jìn)行研究。這使我對(duì)所學(xué)知識(shí)更加感興趣，更加主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在研究過程中，我也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但正是對(duì)所研究課題的熱愛和追求，讓我克服了一切困難，保持了持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
第五段：總結(jié)與展望。
通過參與研究性學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了它的重要意義和巨大收獲。研究性學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)新知識(shí)的一種方式，更是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新思維的有效途徑。在研究性學(xué)習(xí)過程中，我不僅獲得了學(xué)科知識(shí)的深入理解，還培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。這將對(duì)我的未來學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。因此，我將繼續(xù)積極參與研究性學(xué)習(xí)，不斷提升自己的綜合能力和創(chuàng)新能力，為未來的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十六
這是一部慶祝黨的90歲生日的獻(xiàn)禮之作，號(hào)稱"摒棄假大空，教會(huì)黨員怎么想、怎么做、怎么說、怎么學(xué)的一本看得進(jìn)、讀得懂、學(xué)得會(huì)的黨員通俗讀物。"打開書頁，一股語境親切之感撲面而來，閱讀愉悅油然而生。比如"不只為人民服務(wù)，還要全心全意"，"要做好事，更要解難題"，"要有一流干勁，還要有一流方法"，"會(huì)讀有字之書，更會(huì)讀無字之書"等等，循循善誘，娓娓道來，深入淺出，撩人心懷。本來是本教導(dǎo)書，是紙質(zhì)教師，卻如一勺湯劑，滋潤(rùn)如友人促膝談心。我很喜歡，甚至覺得它不僅教我做事，更是教我做人。
用大白話講大道理，復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化;少一點(diǎn)應(yīng)該，多一點(diǎn)怎么辦，讓讀者自己選擇方向;以生動(dòng)的故事來充分體現(xiàn)可讀性，化說教為潛移默化;結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單鮮明，一目了然，便于掌握和消化，提高學(xué)習(xí)效率。這些特點(diǎn)充分表明了此書的人性化和可讀性。然而，"怎樣想"里的"五個(gè)特別"，"怎樣做"里"要么不干，要干就干最好"，"怎樣說"里"要......不......"，"怎樣學(xué)"里"越......越......"，"會(huì)......更會(huì)......"，"......到老"，轉(zhuǎn)折分明，遞進(jìn)有力，表達(dá)到位。但逼壓十分強(qiáng)勁，有喘不過氣的感覺。這書呀，看似平和，內(nèi)力無窮啊!
再說講故事。用"很多人看來不可思議"的事兒來說事，如奮不顧身，舍己為人，反映出人性的缺失。再如郭明義的"助人為樂"和"助人不倦"，在當(dāng)前"金錢至上"的時(shí)代，顯得特別難能可貴。"越不斤斤計(jì)較，越能奉獻(xiàn)徹底"，"不管難不難，只問該不該"，提前必須是為了黨的事業(yè)，為了群眾利益，就這樣不計(jì)得失、不顧風(fēng)險(xiǎn)、前赴后繼，無濟(jì)于事的損耗就為成全一個(gè)名分?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)展時(shí)期，要以人為本，統(tǒng)籌兼顧。請(qǐng)看書摘這例故事：
弗蘭克有個(gè)著名觀點(diǎn)："只有人們感覺到某件事情的意義，才會(huì)努力去做。"全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的事業(yè)，其意義正在于為人民服務(wù)。如此解釋雖顯蒼白，但理性，大局。這與人常說的"共產(chǎn)黨員是特殊材料制成的"內(nèi)同。也是胡所說："只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人"的實(shí)例注解。
黨員首先是人，其次才是群眾中的先鋒。對(duì)黨員的要求可以嚴(yán)于群眾，但切不可違背人性。這應(yīng)成為黨員管理中必須遵守的根本原則。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十七
第一段：引言（150字）。
研究性學(xué)習(xí)作為一種創(chuàng)新的教育模式，逐漸被廣大教育工作者和學(xué)生接受和認(rèn)可。作為一個(gè)參與者，我深刻體會(huì)到這種學(xué)習(xí)方式所帶來的益處。通過研究性學(xué)習(xí)，我鍛煉了自主學(xué)習(xí)的能力，提高了解決問題的能力，養(yǎng)成了合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且對(duì)學(xué)科知識(shí)有了更深入的理解。下面我將從以上幾個(gè)方面來談?wù)勎业难芯啃詫W(xué)習(xí)體會(huì)和心得。
第二段：自主學(xué)習(xí)的能力（250字）。
研究性學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了我自主學(xué)習(xí)的能力。在研究性學(xué)習(xí)的過程中，老師不再起到傳統(tǒng)的教學(xué)者的角色，而是充當(dāng)著指導(dǎo)者的角色。我們需要自己去查找資料、收集信息，進(jìn)行分析和比較，然后提出問題并尋找答案。這種自主學(xué)習(xí)的方式讓我逐漸擺脫了依賴教師的情況，培養(yǎng)了自己獨(dú)立思考和解決問題的能力。我相信，這種能力無論在學(xué)習(xí)中還是在未來的社會(huì)生活中都是至關(guān)重要的。
第三段：解決問題的能力（250字）。
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生問題意識(shí)和解決問題的能力。在我們的研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目中，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)問題并設(shè)定了研究目標(biāo)。在解決這個(gè)問題的過程中，我們需要進(jìn)行大量的調(diào)查與研究，以找出根本原因，并提出可行的解決方案。這個(gè)過程讓我深刻地理解了問題的復(fù)雜性和解決問題的艱辛。通過思考和實(shí)踐，我不僅學(xué)會(huì)了采集和整理信息的方法，還學(xué)會(huì)了分析和評(píng)估問題的能力，培養(yǎng)了在困境中尋找解決方法的能力。
第四段：合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣（250字）。
研究性學(xué)習(xí)注重團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作能力的培養(yǎng)。在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目時(shí)，我與同學(xué)們組成了一個(gè)小組，我們共同討論問題、收集信息、制定方案，并共同分工合作完成任務(wù)。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見和看法，尊重和珍惜每個(gè)成員的貢獻(xiàn)。通過合作，我們共同克服了困難和挫折，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作精神。我相信，這種合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣對(duì)于我未來的工作和生活都有著深遠(yuǎn)的影響。
第五段：對(duì)學(xué)科知識(shí)的深入理解（300字）。
通過研究性學(xué)習(xí)，我不再僅僅局限于對(duì)教科書中知識(shí)點(diǎn)的死記硬背，而是通過實(shí)踐和探索，真正理解和掌握了學(xué)科知識(shí)。在我們的研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目中，我發(fā)現(xiàn)了許多與教材不同的問題，我們需要探索、研究和深入思考，從而擴(kuò)展了自己對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解。通過與同學(xué)們的討論和交流，我還學(xué)到了許多新的知識(shí)和觀點(diǎn)，這對(duì)于我未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展都有著巨大的潛力。
總結(jié)（200字）。
通過研究性學(xué)習(xí)，我獲益良多。自主學(xué)習(xí)的能力使我走上了一條獨(dú)立思考和解決問題的道路；解決問題的能力使我在面對(duì)困難時(shí)有了更多的應(yīng)對(duì)方法；合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣使我明白團(tuán)隊(duì)合作的重要性；對(duì)學(xué)科知識(shí)的深入理解則是我知識(shí)體系的擴(kuò)展。研究性學(xué)習(xí)是一種富有挑戰(zhàn)性和樂趣的學(xué)習(xí)方式，通過不斷地實(shí)踐和探索，我相信我將能夠更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，并在未來的學(xué)習(xí)和生活中取得更大的成就。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十八
紛紜的大千世界中有鮮花，也有毒草，有真善美，也有假惡丑。《哈姆雷特》就是講述了這樣一個(gè)真善美與假惡丑的故事。
《哈姆雷特》是莎士比亞筆下最偉大的悲劇之一，它不僅只是一出復(fù)仇悲劇，而且是一出反映時(shí)代矛盾的偉大悲劇。故事的主要內(nèi)容是講述哈姆雷特的傳奇一生。哈姆雷特王子是一個(gè)有理想、有報(bào)負(fù)的人。在他的心中和眼中父親是一個(gè)賢明的君主，但是父親的暴死使他難以接受，當(dāng)他得知是他的叔叔殺害了自已的父親，謀權(quán)篡位坐上了王位，哈姆雷特便下定決心要替自己的父親報(bào)仇。哈姆雷特先后被他的叔叔“請(qǐng)”出丹麥，送到英國(guó)，并讓英國(guó)國(guó)王殺死哈姆雷特，可是哈姆雷特得救了，他上了一艘海盜船，船長(zhǎng)是挪威王子福京普拉斯，哈姆雷特將自已的身世細(xì)說，雙方都得到了對(duì)方的認(rèn)可，挪威王子幫助哈姆雷特回到丹麥，但哈姆雷特在與雷蓋茲的戰(zhàn)斗中付出了自己的生命，當(dāng)然最終也把奸王推翻，報(bào)了父仇。哈姆雷特勇敢、機(jī)智和頑強(qiáng)的精神感染著一代又一代的人。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作品，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆耀眼的燦爛明珠。
有一位王子，本來過著十分幸福美滿的生活，災(zāi)難突然降臨，上天將他逼上了一條復(fù)仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特?！豆防滋亍肥侵麆∽骷疑勘葋喌拇碜髦?，這次讀完之后，頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
我想，答案也許是沒有吧!只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，權(quán)利罷了!現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢?存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間?，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧!
我曾在電視上看過這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子!但他的女兒見此就不肯了，她說：“同樣是子女，為什么我就沒份?我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了!大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬的小車?？墒?，她就是要爭(zhēng)得那點(diǎn)利益，結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了!
也許，這就是生命之悲吧!現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情!
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!
昨晚，我在新華書店讀了一本書，叫做《哈姆雷特》，這本書講了：丹麥王子哈姆雷特的父親在花園里神秘的去了另一個(gè)世界，因此，大家都認(rèn)為是老國(guó)王睡覺的時(shí)候被毒蛇咬了才離開了人世。國(guó)王死后還不到兩個(gè)月，他的母親喬特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘宜菇Y(jié)婚了，還將克勞狄斯扶上了皇位。過后，哈姆雷特就聽見了有關(guān)于鬼魂的故事。
這個(gè)鬼魂長(zhǎng)得很像他過世的父親。哈姆雷特?cái)喽ㄟ@個(gè)鬼魂一定是父親，他一定是來想、向哈姆雷特訴說冤情的，為了能夠見到父親，他決定晚上和哨兵一同守夜，到了晚上，鬼魂的出現(xiàn)徹底打破了夜晚的靜寂。這個(gè)鬼魂正是哈姆雷特逝世的父親。父親說，他的死絕對(duì)不是個(gè)意外，而是克勞狄斯和王后在他睡覺的時(shí)候用毒藥滴進(jìn)了耳朵里，才會(huì)死去的。
沒過多久，哈姆雷特的兩個(gè)朋友羅生克蘭和蓋登思鄧來了，他們還帶來了一個(gè)戲劇團(tuán)。哈姆雷特在演出的劇本里加了和父親死亡差不多的一幕來試探叔父，并且讓馬塞洛在一旁關(guān)注新國(guó)王克勞狄斯的反應(yīng)，果真，當(dāng)克勞狄斯看到了劇中用毒藥殺人的時(shí)候，他想起了自己和王后曾在花園中用毒藥殺了自己的哥哥，生怕這件事情會(huì)被哈姆雷特知道，做賊心虛，命人點(diǎn)起火炬回宮，稱身體不舒服。終于哈姆雷特?cái)喽ü砘甑脑捠钦娴?，王后讓他到自己的宮中，溫婉地責(zé)備已經(jīng)得罪了自己的“父親”可是當(dāng)他一聽到父親這兩個(gè)的時(shí)候，就沖著母親喊，說她大大的得罪了丈夫。
克勞狄斯決定擔(dān)心哈姆雷特已經(jīng)知道他父親的真正死因讓哈姆雷特去了英國(guó)，并派了幾個(gè)人去暗中殺了他，可是，他非但沒有死，還活生生的回到了丹麥，雷歐提斯因父親波利尼爾斯和妹妹奧菲利婭發(fā)生了事故，對(duì)哈姆雷特憎恨不已，克勞狄斯就趁這個(gè)機(jī)會(huì)逼哈姆雷特走上絕路，他特地讓雷歐提斯和哈姆雷特比賽，在雷歐提斯的劍上擦了毒藥，還準(zhǔn)備了一杯毒酒，如果雷歐提斯失敗了，就可以用毒酒來毒死他，誰知道毒酒竟然被王后誤喝導(dǎo)致死亡，而哈姆雷特也被毒劍所傷，不過，最后，奸王克勞狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用劍刺穿了胸膛。
這真是應(yīng)了一句話：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。即使自己做的事情誰也不知道，但是總會(huì)有人揭穿的，就像書中的克勞狄斯和王后一樣，本以為殺死了國(guó)王，這件事情誰也不會(huì)知道，就是沒有想到，老國(guó)王因?yàn)樗啦活慷晒砘陙韺⒄嫦喔嬖V哈姆雷特，最后他們雙雙死去，這就是“若要人不知，除非己莫為”的下場(chǎng)。
近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手而婚王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認(rèn)識(shí)了他從“時(shí)代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過來”這句豪言壯語到“是活下去還是不活這是個(gè)問題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬，在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈，肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任，比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說法“這是一株橡樹給栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里?！痹诠啡R特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反，而又相成以致這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實(shí)就是如此的撲朔迷離，讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的年輕心靈和身體，都沒有成熟。種種柔情，連她自己都不明其所以然，便提前油然而生愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛人同時(shí)渴望被愛卻往往意識(shí)到自己愛人勝過被愛。
她不幸而又無助不是因?yàn)槠焚|(zhì)上的弱點(diǎn)，完全只是由于自己也不了解的天真無邪，她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來。所以在我看來她更像一只小鳥為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯(cuò)亂中竟把她從自己身旁摔開去摔的那么重終于無意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對(duì)她還是仁慈的。
最后我想聊的這個(gè)人物與前兩個(gè)人物相比，他出場(chǎng)次數(shù)并不多卻對(duì)情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用。無論在外國(guó)，還是中國(guó)鬼魂，往往是一個(gè)有濃厚的人情味，因?yàn)榍笆烙心蟮脑┣趬灷锊坏冒矊帲坏孟蚧钊孙@靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。
老哈姆萊特正是這樣一個(gè)鬼魂，以致他一出場(chǎng)便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊，后來把他如何被人謀害的。經(jīng)過口齒清晰的描述給哈姆萊特聽，他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴，而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。
《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事但從幾個(gè)人物中我了解了許多懂了許多許多……。
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。
哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
對(duì)哈姆雷特來說，愛情是那么微不足道的一部分，以至于有人懷疑他對(duì)奧菲利亞的愛，這對(duì)他顯然有失公允。我們不認(rèn)為在莎士比亞的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)中哈姆雷特是一個(gè)具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯，殺兩個(gè)朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認(rèn)為也許把造成這一結(jié)果歸為兩點(diǎn)恐怕更合情理。
一、對(duì)母親的愛。所以說，弗洛伊德的解釋是有其價(jià)值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，可以看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說他的叔父做了他潛意識(shí)渴求的事，以至于心慈手軟，被自己唬住，而在于母親改嫁這件事令他無法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛女人的欲望糾纏在一起，以致痛苦萬分，手足無措。
二、正如有的沙評(píng)家稱哈姆雷特性格的形成一大部分原因在于莎士比亞無法對(duì)如此巨大的題材加以把握。這里有幾條證據(jù)，如哈姆雷特的對(duì)于演戲的.大段評(píng)說，諸多地方是為了表現(xiàn)劇作者的聰明才智和對(duì)社會(huì)的褒貶(這在古典主義作家那里是無法想象的)，再如，同時(shí)要表現(xiàn)母子關(guān)系，愛情關(guān)系，又要表現(xiàn)復(fù)仇，勢(shì)必拖延了后者。再回到開頭的判斷，我們看哈姆雷特死前的場(chǎng)景，他說的是有關(guān)丹麥繼承權(quán)的問題。設(shè)想一下，如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上，那么他臨死時(shí)，不是抱著母親就是呼喚著奧菲利亞的名字。所以說，把這部戲理解成社會(huì)批判據(jù)也是情有可原的，因?yàn)楫吘?，也許我們忽略了。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十九
1、要么你去駕馭失敗，要么就讓失敗駕馭你。你的心態(tài)是你真正的主人，它將決定誰是坐騎，誰是騎師。
2、獎(jiǎng)勵(lì)一番挫折，才能增長(zhǎng)一分見識(shí)。經(jīng)過一旦磨難，才能增長(zhǎng)一分度量。
3、要把事情做到最好，就一定要想做事、肯做事、能做事、會(huì)做事、敢做事、善做事、做對(duì)事、做成事、做好事、做到不出事。
4、工作中真正用心就會(huì)產(chǎn)生：細(xì)心、信心、雄心、恒心、熱心、誠(chéng)心、專心、寬心、善心、愛心、公心、忠心、潛心、靜心等。工作中不用心就會(huì)產(chǎn)生：粗心、灰心、歪心、貪心、懶心、煩心、迷心、私心、呆心、禍心、邪心等。
結(jié)合團(tuán)委實(shí)際工作，我有以下幾點(diǎn)感受。
1、年輕團(tuán)干部更應(yīng)該在工作中要講究方法和藝術(shù)，力爭(zhēng)做開拓創(chuàng)新的楷模。
一是要正確對(duì)待工作中的失誤，要保持一個(gè)良好的心態(tài)，保持良好的心態(tài)是做好工作的基礎(chǔ)。《工作中的自我修煉》一書中說：人只要不被困難打倒，就一定能打倒困難。人生就會(huì)這樣，面對(duì)困難，你往后退一部就會(huì)更難，你再退一步就會(huì)被困住。每個(gè)人都有一個(gè)從幼稚到成熟的過程，團(tuán)干部作為年輕干部，相對(duì)缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)工作出現(xiàn)失誤時(shí)，不要產(chǎn)生過重的心理負(fù)擔(dān)，關(guān)鍵是如何吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，舉一反三，觸類旁通，不斷提高自己的工作能力，改善自己的工作方法。
二是要保持旺盛的工作熱情?！队眯娜スぷ鳌芬粫姓f：事業(yè)心是一種精神，是一種力量，是一種動(dòng)力。強(qiáng)烈的事業(yè)心可以影響、帶動(dòng)、感染其他人。事業(yè)可以凝聚人心，事業(yè)可以增強(qiáng)積極性，事業(yè)可以催人奮進(jìn)。作為黨的后備軍，我們不能把自己混同于一般的干部群眾。要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。工作上起點(diǎn)要高，做一件事，要做就一定要做好。
三是要注意工作的方法?！栋咽虑樽龅阶詈谩芬粫姓f：你光有想做事的念頭、肯做事的誠(chéng)意，沒有做事的能力，事情也做不好。我認(rèn)為，所謂做事能力，就是講究做事的技巧和方法。在人少事多的共青團(tuán)敢為，要分清哪些需要自己獨(dú)立完成的，哪些是需要與其他同時(shí)、其他單位協(xié)作完成的。該自己獨(dú)立完成的，要積極的做好，不清楚的地方，要主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)和其他同志請(qǐng)教。該協(xié)作完成的工作，要發(fā)揮協(xié)作精神，善于協(xié)作共事，確保工作圓滿完成。
四是要善于總結(jié)。完成一項(xiàng)工作，要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?？匆豢茨男┓矫鏇]有做好，找一找沒有做好的原因，明確今后應(yīng)該怎樣做；哪些方面做的較好，將較好的做法總結(jié)提煉，上升到理論的高度，這樣反復(fù)的總結(jié)、回顧，有利于自己的提高。
五是要有恒心、有毅力?！豆ぷ髦械淖晕倚逕挕芬粫姓f：（工作中）要有一種百折不撓的精神，摔倒了再爬起來，經(jīng)得起折騰。干任何事情都不是一蹴而就的，一些干出成就的人，也不是一帆風(fēng)順的，都有一個(gè)在挫折中奮起，在挫折中不斷鼓起勇氣的過程。要做到勝不驕、敗不餒。
2、年輕團(tuán)干部更應(yīng)該有扎實(shí)的工作作風(fēng)，力爭(zhēng)做求實(shí)務(wù)實(shí)的楷模。
一是要有奮發(fā)有為的人生追求。把團(tuán)的崗位當(dāng)成學(xué)習(xí)的崗位、鍛煉的崗位、奉獻(xiàn)的崗位、成就事業(yè)的崗位，自覺在團(tuán)的崗位上學(xué)習(xí)鍛煉。想興團(tuán)大計(jì)，干興團(tuán)大事，不求一事一時(shí)的轟轟烈烈，但求每時(shí)每刻的兢兢業(yè)業(yè)，不求一崗一位的晉職升遷，但求在崗在位的盡職盡心。評(píng)價(jià)一個(gè)干部，除了政治素質(zhì)外，還要看他能否扎實(shí)工作。只會(huì)說，不會(huì)干的干部，是得不到群眾認(rèn)可的。因此不能眼高手低，只說不干。也不能只做表面文章，急功近利。要人前人后一個(gè)樣，領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣，有人沒人一個(gè)樣。要相信群眾的眼睛是雪亮的，工作成績(jī)是通過長(zhǎng)期的不懈努力，而不是一時(shí)的表現(xiàn)取得的，一時(shí)的表現(xiàn)，可能影響一部分群眾，留下好的印象，但是，工作好壞主要是看工作成績(jī)，看最終結(jié)果。群眾看的是平時(shí)的表現(xiàn)，更主要的是看工作成績(jī)。因此，只要立足本職，扎實(shí)肯干，全身心地投入到工作當(dāng)中，以工作為中心，以工作為重點(diǎn)，就一定會(huì)出成績(jī)，群眾也一定會(huì)看到。
二是要善于團(tuán)結(jié)，當(dāng)團(tuán)隊(duì)的楷模。一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶領(lǐng)干部職工出色完成任務(wù)，號(hào)召力、凝聚力，團(tuán)結(jié)是基礎(chǔ)。要進(jìn)行廣泛的團(tuán)結(jié)，克服只會(huì)團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，不會(huì)團(tuán)結(jié)群眾或只團(tuán)結(jié)一部分群眾，甚至通過小恩小惠，團(tuán)結(jié)小圈子，拉幫結(jié)派的不良傾向。無原則的團(tuán)結(jié)是表面的、虛假的、暫時(shí)的。要搞好與上級(jí)的團(tuán)結(jié)。工作上要尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)，多請(qǐng)示，多匯報(bào)，多支持。要搞好與周圍同事的團(tuán)結(jié)。學(xué)會(huì)寬以待人，大度容人，工作上相互支持，相互配合，相互諒解，善于團(tuán)結(jié)與自己意見不同的人一起工作。在工作中要求大同，存小異。要學(xué)會(huì)忍耐，受得住委屈，讓步和委曲求全在某種意義上說并不是軟弱，而是一種堅(jiān)強(qiáng)，是顧全大局。
三是要在自律上起帶頭作用，當(dāng)廉潔自律的楷模。要嚴(yán)格要求自己，模范地遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，自重、自省、自警、自勵(lì)。樹立團(tuán)干部的良好形象，為各項(xiàng)工作的開展奠定良好的思想和作風(fēng)基礎(chǔ)。要具有嚴(yán)以律己，寬以待人的作風(fēng)，要在生活，工作中起到模范帶頭作用，虛心向他人學(xué)習(xí)，助人為樂，熱心幫助他人進(jìn)步，開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，自覺維護(hù)團(tuán)結(jié)，顧全大局，誠(chéng)實(shí)謙虛，在青年中起到表率作用，工作中要有顧全大局的思想，要有犧牲自我的精神，犧牲自己的休息和娛樂時(shí)間，奮戰(zhàn)在工作第一線，有力的保證各項(xiàng)任務(wù)按期完工。
我們只有勤于觀察思考，善于團(tuán)結(jié)協(xié)作，敢于進(jìn)取創(chuàng)新，甘于辛苦寂寞，樂于服務(wù)奉獻(xiàn)，時(shí)時(shí)用高標(biāo)準(zhǔn)來要求，用自己的形象來感染他人，才能把握住新時(shí)期共青團(tuán)工作的脈搏，勇立新時(shí)期青年工作的潮頭，以飽滿的精神、昂揚(yáng)的斗志和青年人的蓬勃朝氣，在推進(jìn)二次創(chuàng)業(yè)、再造一個(gè)中譜寫共青團(tuán)工作的新篇章。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇二十
隨著社會(huì)的發(fā)展，讀書已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。我們可以通過閱讀來了解新知識(shí)、提高文化修養(yǎng)、增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)等。然而，讀書參考卻比較容易被人忽視。或者說，很多人并不知道如何有效地進(jìn)行讀書參考。我在讀書參考的這一過程中，逐漸領(lǐng)悟到了許多心得與體會(huì)。
第一段，談?wù)撟x書參考的意義與作用。讀書不應(yīng)該只是為了得到表面上的知識(shí)，而應(yīng)該是為了提高自己的思考能力和分析能力。讀書參考便是提高思考能力的有效方法。讀書者可以通過閱讀別人的觀點(diǎn)，獲取更廣泛的知識(shí)，增加自己所中擁有的觀點(diǎn)與知識(shí)面。讀書參考還能夠幫助我們更好地理解文章的含義，找到作者想表達(dá)的真正意義。這樣我們就不會(huì)僅僅停留在表面理解上，而能夠深度剖析文章內(nèi)涵。
第二段，分析讀書參考的實(shí)際過程。讀書參考可以在閱讀時(shí)做出一些筆記、標(biāo)注，幫助我們理解文章。特別是在閱讀專業(yè)領(lǐng)域的書籍時(shí)，讀書參考的筆記顯得尤為重要。通過記錄重點(diǎn)內(nèi)容和自己的思考，可以更好地掌握書籍的精髓。在標(biāo)注方面，可以使用不同的顏色來標(biāo)記不同的內(nèi)容，這樣在后續(xù)的分類和查找中也可以更輕松地處理這些筆記。
第三段，著重談?wù)撟x書參考中需要注意的細(xì)節(jié)。讀書參考需要注意適度，不要讀得過多，導(dǎo)致讀后遺忘印象深刻的內(nèi)容或者忽略了重要的主題。因此在讀書參考時(shí)，需要有選擇性地挑選重點(diǎn)內(nèi)容，著重于自己的興趣，認(rèn)真理解、掌握相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)。同時(shí)，在讀書參考的過程中，需要注重對(duì)個(gè)人的思考和分析，而不是單純地背誦別人的觀點(diǎn)。進(jìn)行更深層次的思考，分析自己與他人的差異并試著挑戰(zhàn)不一致的觀點(diǎn)。
第四段，介紹讀書參考對(duì)個(gè)人形成的積極影響。充分利用好讀書參考后，我們不僅能夠拓展自己的知識(shí)面和視角，更能夠加強(qiáng)對(duì)新觀點(diǎn)的理解和思考能力，有利于我們?cè)趥€(gè)人發(fā)展和職業(yè)發(fā)展中更好地展現(xiàn)自我所長(zhǎng)。讀書參考也能夠幫助我們形成良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)自己注重思考、兼顧細(xì)節(jié)的能力。此外，透過讀書參考，我們能夠更深刻地理解他人的思想和觀點(diǎn)，拉近與他人的距離，更好地交流與溝通。
第五段，總結(jié)讀書參考的重要性與未來展望。讀書參考是提高個(gè)人思考和分析能力的有效方法，可以帶來豐富的知識(shí)和提高個(gè)人素質(zhì)的效果。通過合理地計(jì)劃閱讀時(shí)間，著眼于自己的興趣和需要進(jìn)行可根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行參考的方法,從而實(shí)現(xiàn)更高效的閱讀與參考。未來，更應(yīng)該注重這一方面的努力和探索，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。在讀書參考的過程中，我們應(yīng)該始終保持對(duì)知識(shí)的欲望和求知的心態(tài)，不斷地充實(shí)自己，以期更加成功。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/15918914.html】
