總結(jié)是一個很好的反思和總結(jié)過去的機會，可以讓我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。總結(jié)要言之有物，表達清晰，讓讀者能夠快速抓住重點。這是一些來自各個領(lǐng)域的優(yōu)秀總結(jié)范文，對我們的學習和工作都有著重要的啟示。
勇氣的讀書心得篇一
讀了《教學勇氣――漫步教師心靈》一書，我受益匪淺。在這本書里，作者帕克·帕爾默寫出了他對教育獨到的見解。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領(lǐng)我們進入了一個新的范疇。
在本書中，帕爾默帶領(lǐng)著重新把教師職業(yè)和學生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)?！北M管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種。種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。
《教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的.高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已；倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領(lǐng)教育者們，對教學生涯進行永無止境的探索。
這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。
勇氣的讀書心得篇二
《教學勇氣》是文韜老師的一部教育著作，該書以豐富的案例和個人經(jīng)歷，探討了教育工作者在教學中需要擁有的勇氣和自信。通過閱讀這本書，我深刻地認識到，只有敢于突破自己的舒適區(qū)，勇敢地去嘗試和創(chuàng)新，才能真正成為一名優(yōu)秀的教育者。
首先，書中以許多溫暖而又真實的案例，向讀者展示了勇氣的力量。作者以自己的親身經(jīng)歷為例，講述了自己在教學中的種種挫折與困境，并通過勇氣的表現(xiàn)證明了這些困難并非不可逾越。例如，在閱讀課上，作者嘗試新的教學方法，引入了小組合作學習的形式，雖然剛開始遭遇了一些抵觸和困惑，但最終取得了令人意想不到的效果。這個案例讓我明白，教育工作者需要有勇氣去面對困難和阻礙，才能找到更好的解決辦法。
其次，在書中，作者提到了教育工作者需要具備的幾種勇氣。首先是“保護勇氣”，即教育工作者要勇于保護學生的個性和創(chuàng)造力，不讓學生的個人特長被壓抑和忽視。其次是“發(fā)問勇氣”，即教育工作者要勇于提問和激發(fā)學生的思考能力。書中的一個案例是作者在課堂上提出一個問題，幾經(jīng)糾結(jié)，學生終于找到了答案，這種鼓勵和引導(dǎo)學生思考的勇氣，無疑使學生獲得了巨大的成長。最后是“堅持勇氣”，即教育工作者要堅持自己的教育理念，不受外界的干擾和誘惑。通過閱讀這些內(nèi)容，我深深地認識到，在成為一名優(yōu)秀的教育工作者的過程中，這些勇氣是非常重要的。
再者，書中亦提到了教學中的另一重要要素——自信。自信是教育工作者成功的關(guān)鍵，只有教師自信，學生才能對其產(chǎn)生信任和尊重。在書中，作者講述了自己在教學過程中一次次克服自己的不自信，走出自己的舒適區(qū)，始終保持著一種自信的狀態(tài)。例如，作者通過積極地參與學生的活動和課外輔導(dǎo)，逐漸提高了自己的能力和自信心。通過這些案例，書中強調(diào)了教育工作者需要勇于挑戰(zhàn)自己，不斷學習和提高自己，保持一種積極向上的態(tài)度。
最后，就我個人而言，讀完《教學勇氣》這本書，我深刻認識到作為一名教育工作者，勇氣不僅是教學的需要，更是個體成長的需要。教育工作者要敢于突破自己的舒適區(qū)，不斷嘗試新的教學方法和教學模式，才能真正滿足學生的需求和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。同時，教師要具備自信，只有擁有自信，才能在教學中真正贏得學生的尊重和認可。當然，要想擁有勇氣和自信，并不是一蹴而就的，需要我們在實踐中不斷探索和總結(jié)，不斷提高自己的能力。
總之，《教學勇氣》這本書通過許多真實的案例和個人經(jīng)歷，向讀者展示了教育工作者在教學中需要具備的勇氣和自信。通過閱讀這本書，我深刻地認識到，在教育工作中，勇氣和自信是非常重要的品質(zhì)，只有擁有這些品質(zhì)，才能成為一名優(yōu)秀的教育者。同時，我也認識到，勇氣和自信是可以培養(yǎng)和提高的，只要我們保持一種積極的學習態(tài)度，敢于突破自己的舒適區(qū)，我們一定能夠成長為更好的教育工作者。
勇氣的讀書心得篇三
《被討厭的勇氣》是我所讀的哲學書中最通俗易懂，最易操作實用的一本哲學書。全文作者岸見一郎參照《理想國》里面的“對話式”寫法，通過一位“得道”哲人與一位“失意”青年的對話，像剝洋蔥一樣，讓真理越辯越明，讀來給人一種“如師在側(cè)、如友在臨”的感覺。
1.人最終都生活在自己營造的主觀世界里。世界是客觀存在的，我們都是生活在客觀的世界里，初中的政治課上，老師就是這么教我。但作者認為：世界是怎樣，取決我們看待世界的眼光，人最終都生活在自己營造的主觀世界里。井水的長年恒溫是18度左右，但是冬天喝夏天喝的感覺完全不一樣。井水冷暖不容否定，但我們無法擺脫自己的主觀。世界之所以灰暗，是因為我們帶著墨鏡在看這個世界，摘掉墨鏡看世界，就會有刺眼的陽光，讓我們不得不重新戴上眼鏡，所以改變自己需要“勇氣”。
2.決定我們自己的并不是過去的經(jīng)歷，而是我們賦予過去經(jīng)歷的意義。俗話說“江山易改，本性難移”。我常常認為人是很難改變的，遺傳基因、成長環(huán)境等就在潛移默化中決定了他的性格。我是一個有諸多缺點且極不自信的一個人，此前一直認為這與我的成長環(huán)境有關(guān)，是“過去”決定了我的“現(xiàn)在”。但作者考慮的卻不是過去的“原因”而是現(xiàn)在的“目的”。如一個閉門不出的人并不是因為不安的情緒導(dǎo)致他不敢外出，而是他先有了“不想外出”的目的而后才制造出了各種不安的情緒。這個結(jié)論就好像一個大棒給了我當頭一棒，以前為自己不能夠更加優(yōu)秀而找的千萬種借口瞬間消失得無影無蹤，其實關(guān)鍵之一就在于此刻的自己沒有“改變”的勇氣，自己想達到“目的”的動力不夠。阿德勒說過這么一段話“任何經(jīng)歷本身并不是成功或失敗的原因。我們并非因為自身經(jīng)歷中的刺激-所謂的心理創(chuàng)傷-而痛苦，事實上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義”。
3.一切煩惱皆來源于人際關(guān)系，而解決煩惱的關(guān)鍵就是進行課題分離。我總是拼命尋求認可，希望自己活成別人期待的樣子，另一方面我們又不斷要求別人活成我們期待中的樣子，無論是工作、交友、戀愛還是育兒，我們都在這個煩惱叢生的死胡同旋轉(zhuǎn)，找不到出口在哪里。但作者卻針對這個情況提出了“課題分離”的設(shè)想，“希望自己活成別人期待的樣子”其實就是對自己不負責，沒有活出“本真”的自我。“倘若自己都不為自己活出自己的人生，那還有誰會為自己活呢”?！罢n題分離”提倡的是我“怎么活”是我的`課題，人家對我活法的評價或指點那是人家的課題，我們無需在意，只有這樣我們才會體察到“自由”。相對應(yīng)的，我們期待別人活成我們想要的樣子，這是對別人課題的干涉，會引發(fā)一系列的不良后果。如為人父母老是希望孩子們活成我們想要的樣子，我們逼迫他看書寫字學特長，其實就是對孩子們自己課題的干涉，孩子們一旦沒有符合我們的期待，我們就會煩躁、郁悶，孩子們也會反抗、叛逆。孩子們活成什么樣，這是他們的課題，為人父母只是給孩子們提供幫助和引導(dǎo)，而不是無限制的干涉?！罢n題分離”同樣可以適用在“婚戀”“工作”當中，我愛某個人，怎么去表達愛那是我的課題，而要不要接受我們的愛，那是別人的課題。工作怎么做，那是我的課題，對我工作如何評價，那是領(lǐng)導(dǎo)的課題?？傊痪湓挕拔揖褪俏?，不一樣的煙花”。
我相信，如果這個社會每個人都能把“課題分離”做好，那么“烏托邦式”的美好社會也就離我們不遠了。
勇氣的讀書心得篇四
“鄉(xiāng)村教育家”。曾獲揚州市十佳教師、江蘇省中學特級教師、江蘇省首屆名校長等榮譽稱號。創(chuàng)立“先學后教、當堂訓(xùn)練”的教學模式，在教育界取得了巨大的成功。
二、《教學革命——蔡林森與先學后教》內(nèi)容特點。
一、“先學”，即學生看書(讀書)、檢測;二、“后教”，即學生更正、學生討論、最后教師點撥;三、“當堂訓(xùn)練”，即當堂完成作業(yè)。在這三個主要環(huán)節(jié)之前，有一個輔助環(huán)節(jié)(1分鐘左右)。輔助環(huán)節(jié)包括：板書課題、出示目標、自學指導(dǎo)。輔助環(huán)節(jié)就像高速公路旁的“引橋”，主要環(huán)節(jié)好像高速公路。“先學后教，當堂訓(xùn)練”教學法給了老師們具體的操作方法，讓中、小學各學科老師靈活運用，上好新課程改革的課，教學生學，讓學生發(fā)揮好主體作用，很快通過“引橋”，奔馳在自學的快車道上，有效地自主、合作、探究性學習“先學后教，當堂訓(xùn)練”。
例如。
數(shù)學、常識課采用“四個一”的教學模式，即看一看(學生看例題)、做一做(學生仿例題，做習題)、議一議(學生更正、討論，教師點撥、歸納)、練一練(學生當堂完成作業(yè));語文課采用“幾個比”的教學模式，即比讀書、比認字、比寫字、比說話、比當堂完成作業(yè)，每一個“比”都是一次“先學后教”。
三、讀后感。
課堂學習緊張、高效，把課外時間還給學生，真正地實現(xiàn)了“減負提質(zhì)”。
給學生減負的口號已經(jīng)喊了很多年了，可捫心自問，學生“減負”了嗎?學生課業(yè)負擔過重很大一個原因正是低效的課堂。課內(nèi)不夠課外補是很多老師的“法寶”。課堂上老師不是“滿堂灌”就是“滿堂問”，對此我也深有同感，不把課本上所有的內(nèi)容面面俱到地講一遍，就感覺沒有完成教學任務(wù)，生怕遺漏了任何一個知識點。這種不注重實效地“滿堂灌”浪費了大量的課堂時間。教師惟恐達不到教學目標，就給學生布置海量的課外作業(yè)。而“先學后教，當堂訓(xùn)練”教學法將“減負”真正落到實處，潛心打造“45分鐘高效課堂”。學習的全過程都是由學生自學完成，教師由原來的講授者變成了組織者。從前輔助性的課前課后練習被轉(zhuǎn)移到了課堂，每節(jié)課當堂訓(xùn)練的時間不少于15分鐘，訓(xùn)練成了學習的重要手段，學生在不停地思考和動手中接受和運用新知識。作業(yè)當堂完成，課后自然無需作業(yè)，真正把課外時間還給學生。
當然,我們無論學習了哪些教學模式、教學策略或方法,都要根據(jù)不同的學科、不同的學習內(nèi)容、不同的學生適時適度的來使用;不是今天我們學了了先學后教，所有的學科、所有的課堂、所有的學生都適合使用“先學后教”，正所謂“教無定法”，蔡林森先生的“先學后教”又為我們提供了一種“構(gòu)建高效課堂”的模式，我們每一位老師都可以根據(jù)自己的教學內(nèi)容來嘗試。
勇氣的讀書心得篇五
自古以來，讀書一直都是人類的重要活動，可以拓展個人視野，豐富人生閱歷，增強個人魅力。然而，在現(xiàn)代社會中，越來越多的人缺乏讀書的興趣和勇氣。因此，如何激發(fā)勇氣讀書成為當下的重要話題之一。我認為，激發(fā)勇氣讀書需要我們有正確的理念、良好的習慣以及一定的技巧，下面我將闡述我的體會和感悟。
第二段：正確的理念。
一個人對讀書的態(tài)度很重要，正確的理念會激發(fā)我們對讀書的興趣和信心。讀書不是為了應(yīng)付考試或者是為了完成某個任務(wù)，而是應(yīng)該是一種自我價值的追求。對于讀者來說，讀書要讓我們感到快樂，要感受到知識的力量，這樣才能持續(xù)地激發(fā)讀書的勇氣。在讀書的過程中，我們還要學會思考，主動思考更為重要。再好的書籍也需要我們有主動思考的意識，去發(fā)掘其中的價值。
第三段：良好的習慣。
讀書和任何習慣一樣，要靠長期的積累，建立良好的習慣是很有必要的。一般來說，我們可以設(shè)定月度或者周度的讀書計劃，按照自己的節(jié)奏去完成閱讀任務(wù)。另外，在選擇書籍的時候可以參考帶有主題性的書單，這樣可以使我們更加有針對性地閱讀，另外，根據(jù)自己的愛好或者前提偏好來選擇讀物，也是很有必要的。當養(yǎng)成良好的習慣之后，我們就能夠享受閱讀帶來的愉悅和成就感，進而不斷激發(fā)讀書的勇氣。
第四段：一定的技巧。
在讀書這個活動當中，我們還需要一定的技巧。首先，建立閱讀筆記，這樣我們可以記錄下閱讀的過程和體驗，保證下次閱讀的時候依舊能夠沉浸其中。其次，可以選擇多種方式來閱讀，比如說可以嘗試聽讀、早讀、蒙眼讀等不同的閱讀方式，這樣能夠激發(fā)不同的情感和思考方式。此外，我們還可以參加一些讀書的相關(guān)活動，比如讀書會、讀書展覽等，這樣不僅能夠擴大自己的交際圈，還能夠吸收其他讀者的經(jīng)驗和體會。
第五段：結(jié)論。
激發(fā)勇氣讀書是一個復(fù)雜的過程，需要我們投入時間和精力去實踐。建立正確的讀書理念、形成良好的習慣和掌握一定的技巧，都是激發(fā)我們讀書勇氣的重要方法，只有平衡好這些方面，我們才能夠持續(xù)地追求自我價值，不斷激發(fā)勇氣讀書。最后，我希望大家能夠懂得享受讀書帶來的成就感和愉悅，把讀書的過程當成一種生活方式，在不斷的探索中發(fā)現(xiàn)自己的舞臺和價值。
勇氣的讀書心得篇六
在寒假里，我看了一本名叫《感動小學生的50個人物》的書。其中《勇氣》這個故事，讓我深受感動。
在19世紀英國的一所學校里，一次有一名強悍的高年級男生命令新生替自己做事，被新生拒絕后就開始毆打新生。這時候邊上的學生要么畏懼地逃避，要么幸災(zāi)樂禍地觀看，只有一名學生勇敢地挺身而出，大喊：”住手!你到底要打多少下才肯罷休!“這個勇敢的學生就是后來揚名世界的英國大詩人拜倫。
我不禁想起了我二年級時發(fā)生的一件事情。那次是在一次放學后，我在校門口看到幾名高年級的學生堵住了一名低年級的學生，想讓他給大伙兒買吃的。低年級的學生不愿意。
我看到了他在四下里張望，我知道，他是想尋求幫助呢。可是，我當時的念頭是：”那些大孩子可比我高出一個頭呢!可千萬別找上我!“于是，我連忙退后一步，躲在一旁連大氣都不敢出?？戳诵“輦惖墓适?，我真為自己當時的行為感到羞愧，明知道那些大孩子的行為不對，卻沒有想任何阻止他們的辦法，而是”灰溜溜“地躲避了。
其實，我們也可以像小拜倫那樣，勇敢地面對困難，勇敢地維護正義。我們欣賞勇氣，因為它是一種毫無畏懼的氣魄。勇氣是讓生活順利前進的風帆，勇氣是讓我們成為強者的支柱。只要充滿勇氣，我們大家都能成為人人稱贊的小小男子漢!
勇氣的讀書心得篇七
作者談到，在工作中，他給大家出了這么一道填空題：“當我教得最好的時候，我就像?！蹦康氖窍Ｍ珊吞骄课覀兘痰米詈脮r我們的獨特身份認同所蘊含的隱喻和影像，從中發(fā)揮教師的洞察力和想象力。人們?yōu)樽约禾岢隽嗽S多成功的隱喻——教得好的狀態(tài)就像一個瀑布、一名爬山向?qū)А⒁幻麍@丁或一個天氣系統(tǒng)。每個人的隱喻是不一樣的，因為優(yōu)質(zhì)教學來自教師自身認同和自身完整。而作者在空格里填了什么呢？牧羊犬?！爱斘医痰米詈玫臅r候，我就像牧羊犬?！弊x到這里，我也在思索著自己的隱喻，但同時又很認同作者的這個隱喻，它很確切地描述出了一個實踐真正共同體的空間影像?！澳裂蛉兴姆N重要的功能。它維持一個使羊群能放牧和自己吃草的空間；它把羊群聚集在那個空間之中，不停地把走失的羊群找回來；它保護空間的邊界并把危險的掠奪者阻攔在外；當放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起轉(zhuǎn)移到另外一個可以得到它們需要的食物的空間。”當我教得最好的時候，我就像牧羊犬。
教師在教室中的任務(wù)就相當于牧羊犬在草原上的任務(wù)——給羊一個空間讓它們自己吃草，而學生一定要自己去“喂飽”自己，而當他們已經(jīng)知道在那個地方能學到什么知識時，教師就一定要把他們轉(zhuǎn)移到下一個“牧場”，這就是主動學習，這就是學會學習。
本書中還有許多精彩的論述深深地吸引著我。例如，有關(guān)從微觀世界教學的幾個生動的案例，用以說明專注于“偉大事物”的教育共同體的力量：一個是醫(yī)學院里的微觀教學，一個圍坐在活生生的、真有病的病人周圍進行的教學所產(chǎn)生的教育力量；一個是社會研究的微觀教學，一個探究種族概念的對話過程，以此說明讓學習者“把點連起來”去建構(gòu)經(jīng)驗的益處。
書中還介紹了維持開放的學習空間的技術(shù)手段，在第一章和第五章中，提到了作者的一位極具教學魅力和獨特氣質(zhì)的導(dǎo)師，一位深切地熱愛他的學科、學生和教學、希望學生也能認識這門學科的導(dǎo)師……書中很多地方，值得我們駐足停留。
勇氣的讀書心得篇八
初看《被討厭的勇氣》的書名，我覺得這個書名就是一個噱頭，就像很多雞湯式的暢銷書，給你羅列很多觀點，卻對于生活的改變并沒有什么意義。還好，最近在一次咨詢中被推薦了這本書，認真拿起這本書開始閱讀，真的有一種相見恨晚的可惜，可是各種觀點也在腦子里混作一團，通過以下文字作簡單的梳理。
首先，介紹一下這本書的基本情況，這本書是由哲學家岸見一郎和自由作家古賀史見合著的，內(nèi)容以青年和哲人對話形式呈現(xiàn)。阿德勒生于1870年，逝于1937年，是奧地利精神病學家，與弗洛伊德、榮格并稱心理學三巨頭。
下面，我就分別理一下每一章的心得體會。
第一章我們的不幸是誰的錯，這里介紹了阿德勒哲學的基本立場，即否認弗洛伊德的“原因論”，明確提出如何認識現(xiàn)在的“目的論”。我們在成長的過程中形成了這樣的我，即某種生活方式——狹義上稱為性格，廣義上是世界觀或人生觀，但我們了解到生活方式這個概念的時候，我們有責任選擇繼續(xù)原來的生活方式或者重新選擇生活方式。人在無論什么時候都是可以改變的，之因此不能改變是我們下了“不改變”的決心，改變是需要勇氣的。人之因此不幸，不是過去或環(huán)境影響的，也不是能力不足導(dǎo)致的，而是缺乏獲得幸福的勇氣。
第二章一切煩惱來自人際關(guān)系，這里探討了自卑感、追求優(yōu)越、自卑情結(jié)和優(yōu)越情結(jié)，自卑感是感覺目前有所欠缺的狀態(tài)，要通過努力和成長，如刻苦學習、勤奮練習和努力工作；追求優(yōu)越則是與過去的自身相比，不斷朝前邁進。而不是比別人高一等；自卑情結(jié)則是因為我沒有a因此做不到b，是一種逃避和借口，而優(yōu)越情結(jié)則是表現(xiàn)的好像自身很優(yōu)秀，繼而沉浸在一種虛假的優(yōu)越感中。阿德勒明確提出人在行為和心理方面的目標，行為方面——自立、與社會共處，心理方面——我有能力、人人都是我的伙伴。而我們要通過克服工作、交友、愛著三大課題去實現(xiàn)。阿德勒的心理學是勇氣心理學，是使用心理學，使用自身的手來選擇自身的人生何生活方式，我們用自身的手來選擇自身的人生和生活方式。
第三章讓干涉你生活的人見鬼去，這里主要介紹了課題分離——這是阿德勒心理學給出的具體而且你改變?nèi)穗H關(guān)系煩惱的有劃時代意義的觀念，一切人際關(guān)系的矛盾都是起因于隊別人的課題妄加干涉或者自身的課題被別人妄加干涉，必須從“這是誰的課題”這一觀念出發(fā)，把自身的課題和別人的課題分離開來，不干涉他人的課題也不讓別人干涉自身的課題。如何判定誰的.課題？只需要考慮一下“某種選擇帶來的結(jié)果最終由誰來承擔？”阿德勒否定追求認可，“不想被人討厭”是我的課題，但“是否討厭我”卻是別人的課題，即使有人不喜歡我，我也不能去干涉，獲得幸福的勇氣包含“被討厭的勇氣”——毫不在意別人的評價、不害怕被人討厭、不追求他人認可?！叭穗H關(guān)系卡”總是掌握在自身手里，問題在于我有沒有下定決心。
第四章要有被討厭的勇氣，談?wù)摿税⒌吕招睦韺W是如何看待整個人際關(guān)系的以及我們應(yīng)該與他人締結(jié)怎樣的人際關(guān)系。上一章的課題分離是人際關(guān)系的出發(fā)點，終點在于共同體感覺——把他人看作伙伴并且能從中感到“自身有位置”的狀態(tài)，要理解共同體感覺，首先可以從“我和你”為起點，把對自身的執(zhí)著變成對他人的關(guān)心。阿德勒心理學認為歸屬感不但僅是靠在那里就可以得到，必要要積極參與到共同體中去才能得到，就是積極主動去面對工作、交友和愛的課題。課題分離帶來了不錯的關(guān)系，而“橫向關(guān)系”則是形成互相協(xié)調(diào)與合作的關(guān)系。人只有在能感覺到自身有價值的時候才能獲得勇氣，只有在體會到我對共同體有用的時候才能感覺到自身的價值。橫向關(guān)系不是說將任何人都變成朋友或者像朋友一樣求對待每一個人，而是意識上的平等以及堅持自身應(yīng)有的主張。
第五章認真的人生“活在當下”，進一步闡釋“共同體感覺”，進一步引申到“幸福是什么”這一主題。建立起共同體感覺需要從自我接納、他者信賴、他者貢獻等三點做起。自我接納是指假如做不到就誠實地接受這個“做不到的自身”，然后盡量朝著能做到的方向去努力，不對自身撒謊；信賴是無條件的相信；他者貢獻是體驗到我的存在對別人有用的主觀感受。幸福就是“貢獻感”。如果你能擁有“甘于平凡的勇氣”，那對世界的看法也會不同，拒絕普通的你也秀把“普通”理解成了“無能”，普通并不等于無能，我悶沒有必要特意炫耀自身的優(yōu)越性。
人生實際是點的連續(xù)、是連續(xù)的剎那，我們只能活在“此時此刻”，要聚焦“此時此刻”認真而謹慎地做好現(xiàn)在能做的事情。沒有目標也無妨，認真過好此時此刻，本身就是跳舞，不要把人生弄得太深刻，不要把認真和深刻混為一談。人生最大的謊言就是不活在“此時此刻”。人生并不存在普遍性的人生意義，能賦予你人生意義的只有您自身。以他者貢獻為引導(dǎo)之星，就一定能有幸福相伴，有朋友相伴，而且我們要像跳舞一樣認真過好作為剎那的此時此刻，即不看過去也不看未來，只要過好每一個完結(jié)的剎那。沒必要與誰競爭，也不需要目的地，只要跳著，就一定會到達某一個地方。對你而言人生的意義在于認真跳好“此時此刻”的時候就會逐漸明確。如果我改變了世界也會改變。
最后，讀完此書我的感想如同以上梳理的脈絡(luò)一樣生硬甚至不成邏輯，但確實是思想上的一個沖擊，以后我還會多去了解阿德勒的思想，希望也能擁有這份簡單的幸福。
勇氣的讀書心得篇九
2020年的寒假是一個特殊的寒假，受新型冠狀病毒疫情的影響，舉國上下共同努力，與疫情抗爭。各行各業(yè)的人們都在奉獻著自己的力量。
期末放假前，學校給每位教師發(fā)了一本《教學勇氣：漫步教師心靈》用于閱讀。在這個超長寒假中，我靜下心來閱讀了這本著作，獲益良多。本書建立在一個最普通的信念之上：優(yōu)秀教學不能被降格為技術(shù)，優(yōu)秀教學源自教師的自身認同和自身完善。在《教學勇氣》中，帕克?帕爾默領(lǐng)著教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進行了一次心靈之旅。
通過目錄對全書的總覽，大體理解本書講了幾個問題：
第一、教師的自身認同與完整。帕爾默說教師真正好的教學不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整。只有認識你自己，才能不忘初心，才能找到滋養(yǎng)教師心靈的養(yǎng)料，才能找到教師繼續(xù)前行的原動力。而這個就是要求教師要發(fā)現(xiàn)自己的獨特性，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點，形成自己獨特的教學方式。
第二、教學的理想狀態(tài)。書中講到了六種狀態(tài)關(guān)系，這六對關(guān)系是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，他們并不孤立而是統(tǒng)一于教學這個共同體中。處理好這六對關(guān)系有利于改變舊式的課堂模式。
第三、共同體概念的提出。帕爾默也提出同事之間應(yīng)該形成共同體，同事之間、同行之間可以探討我們在教學中存在的成功與失敗的經(jīng)驗，在交流中激勵自己不斷成長。共同體還包括家校之間的聯(lián)系，家庭教育是我們教育成功與否的重要因素之一，我們也應(yīng)該把家長加入到這樣的共同體中。
《教學勇氣》讓我跟著帕爾默進行了一場心靈的旅行，真正享受了一場心靈的洗禮，讓我重懷勇氣，面對教育中的重重困惑，重新激發(fā)我對教育教學工作的熱情。
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勇氣的讀書心得篇十
20__年的寒假是一個特殊的寒假，受新型冠狀病毒疫情的影響，舉國上下共同努力，與疫情抗爭。各行各業(yè)的人們都在奉獻著自己的力量。
期末放假前，學校給每位教師發(fā)了一本《教學勇氣：漫步教師心靈》用于閱讀。在這個超長寒假中，我靜下心來閱讀了這本著作，獲益良多。本書建立在一個最普通的信念之上：優(yōu)秀教學不能被降格為技術(shù)，優(yōu)秀教學源自教師的自身認同和自身完善。在《教學勇氣》中，帕克·帕爾默領(lǐng)著教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進行了一次心靈之旅。
通過目錄對全書的總覽，大體理解本書講了幾個問題：
第一、教師的自身認同與完整。帕爾默說教師真正好的教學不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整。只有認識你自己，才能不忘初心，才能找到滋養(yǎng)教師心靈的養(yǎng)料，才能找到教師繼續(xù)前行的原動力。而這個就是要求教師要發(fā)現(xiàn)自己的獨特性，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點，形成自己獨特的教學方式。
第二、教學的理想狀態(tài)。書中講到了六種狀態(tài)關(guān)系，這六對關(guān)系是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，他們并不孤立而是統(tǒng)一于教學這個共同體中。處理好這六對關(guān)系有利于改變舊式的課堂模式。
第三、共同體概念的提出。帕爾默也提出同事之間應(yīng)該形成共同體，同事之間、同行之間可以探討我們在教學中存在的成功與失敗的經(jīng)驗，在交流中激勵自己不斷成長。共同體還包括家校之間的聯(lián)系，家庭教育是我們教育成功與否的重要因素之一，我們也應(yīng)該把家長加入到這樣的共同體中。
《教學勇氣》讓我跟著帕爾默進行了一場心靈的旅行，真正享受了一場心靈的洗禮，讓我重懷勇氣，面對教育中的重重困惑，重新激發(fā)我對教育教學工作的熱情。
勇氣的讀書心得篇十一
教學勇氣是教育工作者在教育實踐中最重要的品質(zhì)之一。近日，我讀了周國平先生的《教學勇氣》，深受啟發(fā)和感動。本書激勵教師要勇于創(chuàng)新、勇于面對困難，為教育事業(yè)貢獻自己的智慧與力量。接下來，我將結(jié)合自身經(jīng)驗，從教學目標、教學手段、教學態(tài)度、師生關(guān)系以及自我反思五個方面，談?wù)勎覍Α督虒W勇氣》的體會。
首先，教學目標是《教學勇氣》中的關(guān)鍵一環(huán)。在實際教育教學過程中，教師要樹立明確的教學目標，堅持正確的教育指導(dǎo)思想，有明確的教育理念和衡量教學效果的標準。在追求教學目標的過程中，教師不但需要有激情，更需要有勇氣。勇氣，首先是敢于面對改革帶來的教學變革，將有助于實現(xiàn)教育目標的新理念與新手段運用于教學之中。同時，勇氣還體現(xiàn)在敢于追求更高的教學目標，不滿足于現(xiàn)狀，在教學實踐中不斷追求卓越。
其次，教學手段對于實現(xiàn)教學目標至關(guān)重要?！督虒W勇氣》中談到了新技術(shù)的運用，如互聯(lián)網(wǎng)、智能手機和虛擬現(xiàn)實等，對于提高教學效果起到了積極的推動作用。然而，采用新技術(shù)并不意味著教學手段就是成功的。教學勇氣需要教師在教學手段選擇上勇于創(chuàng)新和實踐，體驗不同教學手段的優(yōu)缺點，發(fā)揮每一種手段的長處，以提升學生的學習能力和綜合素質(zhì)。教師應(yīng)該敢于摒棄傳統(tǒng)的教學模式和方法，勇于嘗試新的教學手段，為學生創(chuàng)造更加寬廣的視野和學習空間。
再次，教學態(tài)度也是《教學勇氣》中的一個重要主題。教學勇氣要求教師在教學過程中充滿熱情和耐心，始終保持教育初心。教育工作者應(yīng)當展現(xiàn)出對學生的關(guān)愛和擔當，在面對困難和挑戰(zhàn)時保持積極向上的態(tài)度，以身作則，激勵學生樹立正確的教育價值觀。同時，勇氣也體現(xiàn)在教師要能夠面對學生的不同需求和特點，去尊重和理解每個學生，并為他們提供個性化的教育幫助。
另外，師生關(guān)系對于教學的成效影響巨大。教師需要建立和諧的師生關(guān)系，以有利于學生的成長和發(fā)展。教師要有教學勇氣，勇于與學生進行艱苦的交流和溝通，傾聽和尊重學生的想法和意見，為他們提供積極的學習環(huán)境和情感支持，使學生感受到成功的喜悅，增強學生的自信心和學習動力。然而，建立良好的師生關(guān)系并不總是容易的，教育工作者需要有耐心和智慧，要善于從學生的角度去思考問題，并及時調(diào)整自己的教學方式和方法，以提高教學效果。
最后，教師需要勇于對自身進行反思和提升。教學勇氣要求教師在教育實踐中不斷反思自己的教學方法與行為，勇于承認自己的不足并做出改進。教師應(yīng)該根據(jù)學生的實際需求和自身的發(fā)展需要，積極參加各類教育培訓(xùn)與研討會，提高教學水平和專業(yè)素養(yǎng)。同時，教師也應(yīng)該勇于接受學生和家長的批評與意見，從而更好地提高教學品質(zhì)，為學生的成長和發(fā)展貢獻更多的力量。
綜上所述，《教學勇氣》是一本對教師具有極大啟示作用的書籍。在教育實踐中，教師需要有明確的教學目標，創(chuàng)新的教學手段，積極的教學態(tài)度，和諧的師生關(guān)系以及持續(xù)的自我反思。這些都需要教師具備教學勇氣。只有敢于追求進步和挑戰(zhàn)自己，才能在教育事業(yè)中走得更遠。我相信，在教育工作者的共同努力下，我們的教育事業(yè)一定會走上一個更加輝煌的新臺階。
勇氣的讀書心得篇十二
今日讀了一本很薄的書，阿德勒的《被討厭的勇氣》，翻開書就看到這句話：決定你的生活方式(人生狀態(tài))的不是其他任何人，而是你自己。
“貨幣是被鑄造的自由”，這是陀思妥耶夫斯基小說中的一句話。那么實現(xiàn)了財務(wù)自由的你，就一定能獲得幸福嗎?你存在的價值、你的幸福還是無法用金錢買到。
一切煩惱皆源于人際關(guān)系，阿德勒是這么認為的。人生的三大課題：交友、工作以及愛。這些就是煩惱的來源。那么，有解嗎?不能夠逃避，阿德勒說請直面“人生課題”吧。所有企圖設(shè)立種種借口來回避人生課題的情況叫作“人生謊言”。
我們沒必要去滿足別人的期待。不需要活在別人的人生中。但我們需要學會“課題分離”，不懼怕被任何人所討厭，真是太需要勇氣了?；钤谶@個世界上，努力做到不被別人討厭，其實是很簡單的事情。因為你只需要偽裝自己，去妥協(xié)去放棄就可以了但是明知道會被人討厭，還要堅持自己的人生道路，這是很難的。直面自己的內(nèi)心，不在乎別人的眼光，絕不去編造謊言。
這樣的生活，估計很多人都堅持不下來。阿德勒卻告訴我們：必須要有實踐這種人生的勇氣!這也是讓人獲得幸福的勇氣呀。
因為我們有這種力量，生活中起決定作用的是你自己，也只有你自己，而你需要的是“勇氣”。阿德勒心理學不是改變他人的心理學，而是追求自我改變的心理學。是“勇氣心理學”。
勇氣的讀書心得篇十三
我沉思，我的靈魂也沉思，然后，我聽到我的靈魂在說話：
我恐懼我不能勝任教學工作。事實上，我對自己的表現(xiàn)嚴重不滿——雖然我因為恐懼同事的鄙視，從未說過這樣的話。首先，我覺得自己的課堂并不是多么精彩，甚至十分拙劣;教材、《練習冊》中的一些問題，我也不能確切地說出令自己十分滿意的答案，出錯的也有過幾次，我為此不知自責了多少次、慚愧了多少次;第二，學生的考試成績我也不是很滿意，多次考試只居于中流，沒有突破;第三，班主任工作方面，我被繁雜的事務(wù)纏身，疲于奔命，僅僅能夠完成學校下達的各項任務(wù)，工作毫無特色，更勿論班主任工作藝術(shù)。
我還恐懼學校領(lǐng)導(dǎo)、同事、學生家長對我工作的不認可，如果我無法在他們的眼里看到肯定的、尊重的眼光，我就會有挫敗感，認為辛勤的付出全是白費。
每到一個開學季，我心中總會開始焦慮，甚至于一想到開學就寢食難安。以前，我總以為這是工作倦怠的表現(xiàn)，讀了《教學勇氣》后，我確認這是一種恐懼心理，對工作、對學生、對社會評價的恐懼。
二、你為什么會有如此多、如此深的恐懼?
說到底是因為自己不愿做一個得過且過的人，正如帕克·帕爾默博士說的那樣，這種恐懼是我關(guān)注自己的教學技藝的一種證據(jù)，這種恐懼堅定了我的信心去冒這個凡是出色教學都需要的風險。這也正是帕爾默所說的恐懼的“健康”一面。
但是，要讓恐懼真正發(fā)揮出健康的作用，就必就須擺脫其自我封閉、無動于衷的方面。
三、面對恐懼，你該怎么辦?
以前，我的辦法就是回避：或者死死地壓抑在心底，或者分散注意力、暫時不去想它?？墒?，后果很嚴重，心態(tài)越來越消極，垂頭散氣、意志消沉;人前強顏歡笑，心中備受摧殘。
現(xiàn)在，我不再這樣做了，因為我已經(jīng)獲得了那么一點點的“教學勇氣”。
告訴自己，我不再害怕，我可以同感、誠實我的教學恐懼。我要和我最要好的同事聊聊這個話題：我親愛的朋友，我是如此擔憂，我擔憂新學期我的學生成績沒有提高、我擔憂我的班級積分排名落后、我擔憂我不能很好的和咱們的新同事相處，你說說我該怎么辦?我相信這番談話會讓我釋放一些壓力，因為我知道，每個人都或多或少的有同樣的感受，或許，他們經(jīng)過思考，已有了一些解決問題的方法。
告訴自己，我不再害怕，去思考突破的方向，針對我的恐懼逐條找到解決的方法。實在解決不掉的，就珍惜自己的問題，在今后的工作中慢慢尋找答案吧。
有了解決的途徑，成竹在胸，心中的壓力就會小了很多。
在歷經(jīng)了十幾年的教學實踐，我有幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。
這本書，作者從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育。讀著書，就好象在讀自己，真的觸動了自己的內(nèi)心。因為這么長時間來，總覺得自己的靈魂是孤獨的。而書中的內(nèi)容正是把這種教師的內(nèi)心提到了討論的層面上來。
的確如此，近幾年，隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗的增長，在我們的教學中或多或少都遇到過困惑，就拿我自己來說吧。我經(jīng)常覺得我在課堂上很多學生一點聽課的心思也沒有，在下面做小動作或者說話，嚴重挫傷了我的教學的積極性。讀了這本書后，我發(fā)覺我課堂行為缺乏一些教學機智，我的教學缺少心與心的交流，這是導(dǎo)致課堂教學效果不好，學生無心聽講的一個重要的原因?！督虒W勇氣》教會了我們?nèi)绾螌⒆约旱男拇蜷_，如何用心地去上好每一堂課。
帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認同和自身完整，我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進入教師這個職業(yè)的原因，它可以是我們學習生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負，這些可以匯聚我們的自身認同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學科作為我們所從事的領(lǐng)域，這部分的知識可以激發(fā)我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態(tài)。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學生，與學生造成分離;我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學法方，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應(yīng)該是源自教師的心靈。
在用心讀過帕爾默的《教學勇氣》之后，使我明白我們應(yīng)該從學科，學生以及教師的自我知識三個層面來看待教學，優(yōu)秀教學是源自于自己的心靈，優(yōu)秀教師是不把自己的教學簡單的降低在技術(shù)層面，而是在自身認同和自身完整的基礎(chǔ)上讓自己的教學源自自己的心靈。因此，正如這本書的名字，作為教師，我們應(yīng)該鼓起勇氣，去開放我們的心靈。讀了這本書，我真正認識到良好的教學不在于教學技巧的成熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)。教學就是人與人的心靈交流，是生命本身的一件快樂的事。
曾經(jīng)看過臺灣作家張曉風的一篇散文《我交給你們一個孩子》。文章字字句句從作家的心底涌出來，重重地砸在我心上。今天，家長把一個又一個的孩子交給了我，多年以后，我能還他(她)一個怎樣的孩子?在讀了《教學勇氣》之后，我牢牢記住了帕爾默告誡我們的一句話：記住我們是誰，就是把我們的全部身心放回本位，恢復(fù)我們的自身認同和自身完整，重獲我們生活的完整。教育迫切需要找回教師的真心真我，學生迫切需要沐浴教師心靈之陽光，教師也迫切需要透過學生的生命完善自我，重振敞開心靈的教學勇氣。
我要努力朝書中所說的前進，為自己的心靈找到一個釋放和安放的地方，讓自己在享受教學的過程中保持純凈、健康的心靈!我會繼續(xù)閱讀，繼續(xù)品味，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典。
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