深入閱讀之后，我對(duì)書(shū)中的人物和情節(jié)有了更加深刻的理解。讀后感的完美寫(xiě)作需要我們通過(guò)閱讀和思考，建立起與書(shū)中內(nèi)容的真實(shí)互動(dòng)。以下是一份別具一格的讀后感范文集，希望大家對(duì)其中的觀點(diǎn)和寫(xiě)作技巧有所收獲。
小學(xué)五年級(jí)弟子規(guī)讀后感篇一
《魯濱遜漂流記》是一篇好名著，我讀了一遍又一遍，仍舍不得放下手。回想魯濱遜那堅(jiān)強(qiáng)的意志，像一把鋼鎖一樣，牢牢地扣住了我的心。我漸漸地陷入了沉思之中。
本故事的主人公魯濱遜，不安于父母中產(chǎn)階級(jí)的平凡生活。決定開(kāi)船去遠(yuǎn)航，去闖一闖世界，但不幸的事情發(fā)生了：魯濱遜在巴西的果園做生意，后來(lái)買(mǎi)了一艘船去做買(mǎi)賣(mài)，沒(méi)想到這竟是不幸的開(kāi)始。他們?cè)诖显庥鲋Ｉ媳╋L(fēng)的襲擊，最后，只有魯濱遜活了下來(lái)，但卻漂流到，但卻漂流到了一個(gè)荒島上。在后來(lái)的28年里，魯濱遜開(kāi)荒、打獵，造房子、養(yǎng)牲口，靠自己的力量來(lái)維持自己的一些生活需要。利用一些余下來(lái)的時(shí)間，把那兒變成了一個(gè)世外桃源，又從一些叛逆者手中把一艘船奪了回來(lái)，回到了歐洲。回到歐洲后，他變賣(mài)了自己的財(cái)產(chǎn)成了一名百萬(wàn)富翁。
讀完以后，我的心情像海上波濤一樣，久久不能平靜下來(lái)。因?yàn)槲冶霍敒I遜那種永不服輸?shù)木袼袆?dòng)，他是多么地堅(jiān)強(qiáng)、多么地偉大，對(duì)于到來(lái)的困難，他毫不退縮，而是勇敢面對(duì)種種到來(lái)的困難。
他是一個(gè)有愿望的人，他的愿望就是能去遠(yuǎn)航，經(jīng)過(guò)他的努力，他終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)偉大理想。從他的言行中，我體會(huì)到，魯賓遜想要完成這個(gè)愿望，他是多么努力，有著鋼鐵一樣的意志。我也體會(huì)到了一個(gè)人生道理——一個(gè)人，要想達(dá)到自己的夢(mèng)想，就要努力去實(shí)現(xiàn)它，不管你遇到多多少少困難，都不能放棄這個(gè)夢(mèng)想，都要努力、勇敢地向前沖，突破困難。
啊，《魯濱遜漂流記》，你真是我的好伙伴，因?yàn)椋悴坏屛易x到了好看的故事，還教育了我應(yīng)該如何面對(duì)生活中的困難。
小學(xué)五年級(jí)弟子規(guī)讀后感篇二
學(xué)校近日舉行了“。
國(guó)學(xué)。
經(jīng)典朗誦活動(dòng)”，我有幸閱讀了中國(guó)遠(yuǎn)祖著作——《。
弟子規(guī)。
》。其中，我明白了做人要孝順父母和誠(chéng)實(shí)守信這兩個(gè)道理。
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承?！毕崎_(kāi)《弟子規(guī)》的扉頁(yè)，這短短的二十四個(gè)字引起了我的深思。在古代時(shí)，人們已經(jīng)懂了“百德孝為先”的道理?？扇缃?，我們卻對(duì)父母橫蠻無(wú)理，面對(duì)父母的熱切呼喚，我們卻不理不睬;面對(duì)父母的再三交代，我們只是口頭答應(yīng)，卻遲遲不肯動(dòng)身;面對(duì)父母苦口婆心的教導(dǎo)，我們并非虛心接受，反而強(qiáng)詞奪理……為此，我們應(yīng)在“孝”上下苦功，盡量做到“冬則溫，夏則清;晨則省，昏則定?！?/p>
做人不僅要孝順父母，還要誠(chéng)實(shí)守信。這在《弟子規(guī)》中的“信”便有提及——“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉。”其意思是：開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事情不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用!的確，古往今來(lái)，人與人之間十分講究誠(chéng)信，因此，我們要時(shí)刻牢記著“輕諾必寡信”的忠告;堅(jiān)持著“君子一言，駟馬難追?！钡男拍?做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅對(duì)《弟子規(guī)》有了認(rèn)識(shí)，還樹(shù)立了新的人生觀。在以后的歲月里，我應(yīng)該嚴(yán)以律己，做一個(gè)尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信和知書(shū)達(dá)禮的人。
最近，我讀了一本古代兒童啟蒙教材——《弟子規(guī)》。它是一位生活在清朝康熙、乾隆年間的普通老師李毓秀寫(xiě)的。這本書(shū)的原名叫《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)又被一位名叫賈存仁的人加以修訂，成了我們現(xiàn)在看到的《弟子規(guī)》。
“凡出言信為先詐與妄奚可焉”這里告訴我們，我們從小就要講誠(chéng)信、講誠(chéng)實(shí)。“凡出言，信為先”，意思就是，凡是講話，我們首先就要保證一定要講真話，要以誠(chéng)信第一。我們?nèi)伺c人之間的交往，就是建立在互信這種基礎(chǔ)上的，人們使用的最頻繁、最容易表達(dá)和溝通的就是語(yǔ)言。若是你的講話沒(méi)有真誠(chéng)和誠(chéng)意，那么人與人的交往就可以說(shuō)是非常的虛偽和虛假的。
鑒于時(shí)間和篇幅的因素，我就略說(shuō)這些了。不當(dāng)之處，望大家斧正!
小學(xué)五年級(jí)弟子規(guī)讀后感篇三
讀《三國(guó)演義》有感作為中國(guó)的四大名著之一的《三國(guó)演義》，想必是人人追捧的經(jīng)典，當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)的那一刻，也不得不為之傾倒。
我想，這樣一部較為沉重的歷史小說(shuō)，之所以能夠吸引各個(gè)階級(jí)的人的喜愛(ài)，很重要的一點(diǎn)是因?yàn)樾≌f(shuō)中使用的栩栩如生的文字語(yǔ)言。把人物和劇情描繪的生動(dòng)細(xì)致，就需要將文章的內(nèi)容夸張化、虛構(gòu)化、傳奇化、極致化、例如神話的關(guān)羽，作者將關(guān)羽的忠忍，用“義釋曹操”、“刮骨療毒”來(lái)詮釋。再如神化了的諸葛亮，仿佛萬(wàn)千智慧都集他于一身?！安荽杓薄ⅰ吧鄳?zhàn)群儒”無(wú)一不表示出諸葛亮妙計(jì)重生、機(jī)智過(guò)人的特點(diǎn)。還有許多其他人物，也值得我們一一品讀。人物如此之多，性格如此之鮮明，恐怕也只有中國(guó)的其他三大名著足以比擬，其他的小說(shuō)根本不值一提。
《三國(guó)演義》的又一大亮點(diǎn)，則是它鮮明的觀點(diǎn)和堅(jiān)定不移的立場(chǎng)。正面、反面、中立。的人物從文章一開(kāi)始就大致定下格局。再看看第八十回目“曹丕廢帝篡炎劉，漢王正位續(xù)大統(tǒng)”正是作者認(rèn)為“天下者漢家之天下也”，皇帝還是應(yīng)當(dāng)有漢家人來(lái)當(dāng)。作者擁漢貶曹的情感顯而易見(jiàn)。
小學(xué)五年級(jí)弟子規(guī)讀后感篇四
從讀了《。
弟子規(guī)。
》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過(guò)無(wú)數(shù)次，人生的機(jī)會(huì)卻只有一次;世上好演的是戲，難做的是人;戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的;戲進(jìn)而演的是人生。下面是小編為大家精心挑選的《弟子規(guī)》讀后感五年級(jí)，希望大家喜歡!
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
自從讀了《弟子規(guī)》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過(guò)無(wú)數(shù)次，人生的機(jī)會(huì)卻只有一次;世上好演的是戲，難做的是人;戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的;戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，心靈美好的人，夢(mèng)也一定是美好的，真心的夢(mèng)幻，絕不是虛幻)人活一口氣，要活得有志氣——為喘氣而活，僅活著而已;活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經(jīng)，是過(guò)去，今天是面臨，是現(xiàn)實(shí)，不要在昨天里沉媚，應(yīng)該在今天中開(kāi)創(chuàng)!
在學(xué)生主修的第四課“信”，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信;不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責(zé)任像奏多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲;父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。同學(xué)們，父母永遠(yuǎn)的付出，不曾為回報(bào)等待，一心守候，只為子女成材。我們學(xué)了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。
《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需你自己去細(xì)細(xì)品味。
生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌?；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜。
在我的童年的時(shí)候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無(wú)上的，他們得聽(tīng)從我的指揮，聽(tīng)從我的命令任我擺布。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了父母對(duì)我的愛(ài)，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過(guò)問(wèn)父母的感受，還大聲的叫：“給我來(lái)一杯水”，晚上要吃飯的時(shí)候，我大聲叫了一句：“把飯端來(lái)”，媽媽把飯端來(lái)時(shí)，我沒(méi)有及時(shí)接應(yīng)，只是說(shuō)：“放在這，我先看電視，等一下再吃”?？勺詮奈覍W(xué)了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾氣了，聽(tīng)從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習(xí)慣更多，一時(shí)改不了，比如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒(méi)坐下，我就先坐下開(kāi)吃了，這樣是不好的。有道是：“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐”之古老文化來(lái)指點(diǎn)迷津，這就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會(huì)兒就直叫他們名字。可學(xué)了《弟子規(guī)》里有一句：“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能”，從此以后，我會(huì)有事無(wú)事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說(shuō)我乖了呢，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀!
小學(xué)五年級(jí)弟子規(guī)讀后感篇五
在《中庸》中，我體會(huì)到了知識(shí)的重要性，知識(shí)真的能改變一個(gè)人的命運(yùn)。
子曰:“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟巍?/p>
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。這是學(xué)習(xí)的五個(gè)層次，正所謂量變才能達(dá)到質(zhì)變，在我們積累量的時(shí)候，一定要以中庸的態(tài)度來(lái)面對(duì)事情，以平和的心態(tài)處理事情。學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是修身的過(guò)程，通過(guò)書(shū)本獲得知識(shí)，通過(guò)知識(shí)傳遞思想，，進(jìn)而達(dá)到書(shū)中要求的道德水平。
通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了:君子以人治人，改而止。
施諸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千萬(wàn)不要強(qiáng)加給別人。
“君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。要學(xué)會(huì)以君子看事物的角度去觀察事物，不要以小人之心度君子之腹。
小學(xué)五年級(jí)弟子規(guī)讀后感篇六
弟子規(guī)是根據(jù)三字經(jīng)編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本，并且細(xì)致的描述了日常的行為規(guī)范讓人有則可依。育人就像是栽種一棵樹(shù)，根基扎牢才會(huì)枝繁葉茂。一個(gè)擁有謙恭，博愛(ài)的心的人才會(huì)在以后的工作中立于不敗之地，成為社會(huì)的棟梁。就如清末名將曾國(guó)藩所說(shuō)“修身，治國(guó)，平天下?！比说男摒B(yǎng)體現(xiàn)其內(nèi)在品質(zhì)?！兜茏右?guī)》讓我們從思想上樹(shù)立正確的觀念，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
《弟子規(guī)》是傳承如家經(jīng)典文化的文學(xué)作品。從八個(gè)方面闡述，分別是孝道（入則孝），親情（出則第），舉止（謹(jǐn)），誠(chéng)信（信），友善（泛愛(ài)眾），仁愛(ài)（親人）。首先放在第一位的便是孝道。俗話說(shuō)“百善孝為先”。守孝這三個(gè)字看似簡(jiǎn)單，其實(shí)內(nèi)容豐富。這里包含了孝順父母等廣泛的含義。
一個(gè)人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺。作為兒女更應(yīng)對(duì)養(yǎng)育自己的父母加以報(bào)答。20xx年感動(dòng)中國(guó)，一位兒子為救患有肝癌的母親，毅然決然第捐出自己的肝臟，讓母親得以康復(fù)。隔絕母親所接觸的有關(guān)他捐肝救母的報(bào)道。身體之發(fā)，受之父母。孝順父母是讓他們?cè)谕砟甑臅r(shí)候不在操勞，替我們擔(dān)心受累，也不要讓他們作空巢老人，孤獨(dú)寂寞。多抽出時(shí)間看望老人，照料他們的飲食起居，給予他們家的溫暖和關(guān)愛(ài)，心里上的寬慰。這也是一種孝道。
血濃于水，兄弟姐妹同是一家人，對(duì)長(zhǎng)輩尊敬，愛(ài)護(hù)晚輩。做到謙虛禮讓?zhuān)L(zhǎng)幼有序。讓張者優(yōu)先，聽(tīng)從長(zhǎng)輩的安排等。這樣才能使家庭和睦，社會(huì)才會(huì)安定團(tuán)結(jié)。其次外出要珍惜朋友以及一切和我們身邊的人。
另外《弟子規(guī)》講述了日常起居的行為規(guī)范?！耙沦F潔，不貴華?！贝┑囊路蓛粽麧嵕涂梢?，這樣給人請(qǐng)清新之感。無(wú)需高檔華麗，更不能相互攀比。這不僅是一種無(wú)意義的行為而且是一種資源的浪費(fèi)。時(shí)尚的潮流不斷地改變，而我們僅需保持真正的自我，座最好的自己。
愛(ài)你本來(lái)的樣子。不論是什么人，我們都要互相關(guān)心，愛(ài)護(hù)和尊敬，一個(gè)人行為高尚名聲自然會(huì)高而不是它是否有像潘安宋玉的美貌。人無(wú)完人，再優(yōu)秀的人也會(huì)有他軟弱的一面，別人短處不應(yīng)到處宣揚(yáng)，應(yīng)當(dāng)取長(zhǎng)補(bǔ)短。仁愛(ài)寬厚，以德服人。言而有信，言出必行。與人坦誠(chéng)相待。弟子規(guī)中的道理對(duì)于我們是終身受益，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，從而完善自我。
小學(xué)五年級(jí)弟子規(guī)讀后感篇七
寒假期間，我讀了寓言《亡羊補(bǔ)牢》，喜歡里面的鄰居。
第二天，他去山上放羊，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來(lái)狼又進(jìn)來(lái)拿走了一只。
他很慚愧，應(yīng)該接受鄰居的勸告。他立刻找到了修羊圈的工具。從那以后，他的羊再也沒(méi)有丟過(guò)。
看完這個(gè)寓言，我明白了一個(gè)道理:發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤要及時(shí)改正，這樣才是誠(chéng)實(shí)的孩子。
小學(xué)五年級(jí)弟子規(guī)讀后感篇八
中國(guó)文化五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古時(shí)候起中國(guó)就作為一個(gè)強(qiáng)國(guó)屹立于世界強(qiáng)林之中。“禮儀之邦”這個(gè)輝煌的稱(chēng)號(hào)一直是中國(guó)獨(dú)有的標(biāo)志，而其中《弟子規(guī)》作為一本傳世經(jīng)典，不僅僅影響著古人，同時(shí)也影響著現(xiàn)代人；它不僅僅是一本啟蒙讀物，同時(shí)也是所有人規(guī)范行為的經(jīng)典讀本。
總敘“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”中，包含眾多深刻理念，其中最基本的便是“孝”、“信”。所謂“百善孝為先，萬(wàn)惡懶為首”，“孝”乃是我們?yōu)槿俗优龅降淖罨镜?。但隨著科技的不斷發(fā)達(dá)，文明的高度進(jìn)步。這些似乎正在悄悄地發(fā)生著一些變化。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！边@是《弟子規(guī)》中講孝的。但是，縱觀大千世界，真正做到的能有幾人。就說(shuō)我自己吧！“翊嘉，幫媽媽把垃圾拿出去倒了！”“啊？哦！”過(guò)了五分鐘，我才去倒了垃圾。這時(shí)，媽媽便對(duì)我笑了笑。再看，我晚自習(xí)回到家，洗完澡，便對(duì)媽媽說(shuō)：“媽?zhuān)闳臀野驯拥乃畵Q了吧！我要吃藥了！”媽媽則立馬放下了手中的事情，馬上去給我倒水了，當(dāng)媽媽回來(lái)時(shí)，我卻連一句感謝的話也沒(méi)有，把這當(dāng)做了媽媽本來(lái)就該要做的事似的?，F(xiàn)在想來(lái)，還真是愧疚??！王祥都能臥冰求鯉，閔損也能勸和，我們卻連倒個(gè)垃圾也拖拉，真是慚愧??！在我們真應(yīng)該把這句話改成“子女呼，應(yīng)勿緩；子女命，行勿懶”??！唯有“孝”才能報(bào)答我們對(duì)父母的感恩，應(yīng)時(shí)常懷有一顆感恩的心。多多幫助親人，多做一些力所能及的事情。
“人無(wú)信則不立”、“民無(wú)信不立”、“言必信，行必果”都是講誠(chéng)信的，誠(chéng)信是做人的'基本準(zhǔn)則，人如果失去了“信”，那人生必定會(huì)有缺憾！宋慶齡的故事，大家應(yīng)該都知道吧！她在小的時(shí)候，就知道不能失信于人。從小具有優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后終成一代偉人，深受人們愛(ài)戴。所以，只有做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信之人，才會(huì)得到別人的尊重。如一個(gè)失信于人還不知自責(zé)的人，只會(huì)被別人鄙視。
讀了《弟子規(guī)》之后，我似乎明白了很多事。這本傳世經(jīng)典，還在深深地影響著一代代的人。它讓我們知道如何做人，如何做一個(gè)好人，如何做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有所幫助、有所貢獻(xiàn)的人。
最后，再送給大家一句影響名人一生的名言——“贊美別人的善行，就等于自己在行善！”
小學(xué)五年級(jí)弟子規(guī)讀后感篇九
今天中午，我讀了美國(guó)作家海明威的小說(shuō)《老人與?！?。我十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
小說(shuō)描寫(xiě)的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú)，卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚(yú)，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，*終突出重圍，將大魚(yú)帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)”時(shí)，我十分佩服這位老漁夫，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚(yú)，但他沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難，我們都叫苦連天。我們是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。
當(dāng)我讀到“大馬林魚(yú)開(kāi)始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚(yú)的生命，它靜靜地浮在水面上”時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神，雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒(méi)有絲毫退縮，而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場(chǎng)生死較量的勝利。我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。
在讀到大魚(yú)的血腥味被一群鯊魚(yú)嗅到了，爭(zhēng)相游來(lái)?yè)屖常先说淖笫终迷诔榻?，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚(yú)的嘴等一切可以用來(lái)攻擊的武器自衛(wèi)，并*終趕走了這群鯊魚(yú)。但大魚(yú)的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風(fēng)趣地批評(píng)自己的左手“該工作的時(shí)候卻在休息”的時(shí)候，我也被老人樂(lè)觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待，不能斤斤計(jì)較。
*后，小說(shuō)以一個(gè)少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚(yú)，再次描寫(xiě)了這條魚(yú)的巨大，說(shuō)明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。
*次讀小王子，剛開(kāi)始有些不懂，可是過(guò)了一會(huì)，便被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。在我讀的時(shí)候，便被小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛(ài)所感動(dòng)也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正像作者圣?？诵跖謇谛蜓岳锩嬲f(shuō)的，他把這個(gè)童話“獻(xiàn)給雷昂·維爾特”當(dāng)他還是個(gè)小男孩的時(shí)候。
這與其說(shuō)是一個(gè)童話，不如說(shuō)是一個(gè)悲劇，童話的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿的生活。而憂傷的小王子卻在發(fā)現(xiàn)愛(ài)的真諦后死在沙漠里。
這個(gè)小說(shuō)的情節(jié)很簡(jiǎn)單，主要是從“我”的角度講述了小王子的游歷過(guò)程，因?yàn)橐欢涿利惗鴭蓺獾拿倒?，小王子離開(kāi)了一直平靜生活著的b—612小游星。他先后游歷了六個(gè)星球，在這些星球上，他遇到一些他覺(jué)得很不可理喻的大人、狂妄自大的國(guó)王、財(cái)迷心竅的商人、迂腐的點(diǎn)燈人。
他的b—612小游星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。
小王子走了，就像賣(mài)火柴的小女孩飛翔與奶奶在一起的沒(méi)有寒冷、沒(méi)有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛(ài)。留給世界的只是金色的麥田和一園子無(wú)關(guān)緊要的玫瑰花。而我們就像渴望被馴順的狐貍一樣，對(duì)著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。因?yàn)樾⊥踝樱蚁嘈派衬锎_實(shí)藏著水井，因?yàn)樾⊥踝勇?tīng)到轆轤在風(fēng)中的聲音，并飲了那令荒漠變的美的甘泉。
這一篇課文主要講了34年前的一個(gè)夜晚，在離鱸魚(yú)開(kāi)放日的時(shí)間只差兩個(gè)小時(shí)，我好不容易釣到了一條又大又漂亮的鱸魚(yú)?？墒歉赣H命令我把鱸魚(yú)放回湖里，我對(duì)爸爸的做法很不理解。34年后，功成名就的我對(duì)父親的教育有了深刻的感悟。從此，我便有了道德實(shí)踐的勇氣和力量。
“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難?！睆倪@句話中，讓我知道了道德是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可以說(shuō)一說(shuō)，寫(xiě)一寫(xiě)，但是，如果要去做的話，卻是非常困難，如果不下定決心去做，就永遠(yuǎn)做不到。把釣到的大鱸魚(yú)放回湖里，看似一個(gè)簡(jiǎn)單的舉動(dòng)，卻說(shuō)明了一個(gè)人如果從小就是一直嚴(yán)格地要求自已，遵守各項(xiàng)法律道德和規(guī)章制度，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。這句話也讓我明白了，無(wú)論任何時(shí)候，任何人都不可以找借口去破壞定出來(lái)的規(guī)范。讀《釣魚(yú)的啟示》后感五年一蘇楠道德只是簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。
今天，我讀了《釣魚(yú)的啟示》這篇文章，讓我領(lǐng)悟了這句話的真正內(nèi)涵。這篇課文主要講的是我釣到了一條大鱸魚(yú)，因?yàn)闆](méi)有到開(kāi)放的時(shí)間，父親命令我把鱸魚(yú)放回湖中。三十四年過(guò)去了，每當(dāng)我面臨道德抉擇的時(shí)候，總會(huì)想起父親告誡我的話。從此，我便有了道德實(shí)踐的勇氣和力量。
剛開(kāi)始讀這篇文章的時(shí)候，我腦海中就產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問(wèn)：父親讓我把鱸魚(yú)放回湖中，是因?yàn)樗幌矚g這條鱸魚(yú)呢？還是他的道德告訴他不能貪心呢？帶著好奇心，我開(kāi)始了深入的思考，我把文章又仔細(xì)地讀了一遍，這回我找到了兩個(gè)不是不喜歡才放回湖里的證據(jù)，分別是“我和父親得意地欣賞這條漂亮的大鱸魚(yú)”、“父親盯了鱸魚(yú)好長(zhǎng)時(shí)間后，命令我放回湖中”。對(duì)于這兩句話，我的看法是：*句話的得意和欣賞代表了父親喜歡大鱸魚(yú)，第二句話代表了父親對(duì)大鱸魚(yú)的依依不舍。盡管這樣，父親還是讓我把鱸魚(yú)放生，我不由得對(duì)這位父親產(chǎn)生了敬佩，正是因?yàn)樗诘赖旅媲?，做出了正確的抉擇，才使我走向了一條正直的道路，他真是一位英明的父親！
因此，我要用道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己，終身做個(gè)正直的人。
小學(xué)五年級(jí)弟子規(guī)讀后感篇十
這個(gè)學(xué)期，我讀了很多書(shū)，其中印象最深得是《我要做好孩子》。
書(shū)中的主人公金玲聰明伶俐、為人善良，而且十分可愛(ài)，就是學(xué)習(xí)成績(jī)一般，還很頑皮。她一直努力要做一個(gè)好孩子。后來(lái)她經(jīng)歷了很多事：她幫助小女孩幸幸，又結(jié)識(shí)了孫老師。幾經(jīng)周折，最終，她用行動(dòng)讓老師和同學(xué)們都認(rèn)同她是個(gè)好孩子。
和媽媽一起讀書(shū)，使我對(duì)這本書(shū)有了更深的體會(huì)：分?jǐn)?shù)并不代表一切，更重要的是一個(gè)人是否有高尚的品質(zhì)。一個(gè)人善良、誠(chéng)實(shí)、無(wú)私、博愛(ài)，不論卑賤、不論成績(jī)，他都是優(yōu)秀的好孩子！
當(dāng)然，對(duì)學(xué)習(xí)也要十分認(rèn)真，就像書(shū)里的小主人公金玲，她后來(lái)刻苦用功，不跟同學(xué)一起看她最?lèi)?ài)的貼畫(huà)，一有空余時(shí)間她就會(huì)去學(xué)習(xí)和做作業(yè)，她一點(diǎn)一滴地進(jìn)步，從不驕傲，一步一步，腳踏實(shí)地……最終，金玲信心滿滿地走進(jìn)了升學(xué)考試的`考場(chǎng)?！坝H子共讀”讓我的讀書(shū)更有效果，我愛(ài)這種讀書(shū)的方法！
我也要做一個(gè)真正的好孩子，不僅僅是在單方面的“好孩子”。我會(huì)像金玲一樣，向真正的好孩子“進(jìn)發(fā)”！
小學(xué)五年級(jí)弟子規(guī)讀后感篇十一
《三國(guó)演義》這部著作人人皆知，它描寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，刻劃了近200個(gè)人物形象，文中較為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人，最令我有所感觸的是這本書(shū)中的幾位英雄人物。
先說(shuō)諸葛亮，他是一位忠臣，一們鞠躬盡瘁、死而后已的`忠臣。諸葛亮熟知天文地理，而且足智多謀、才華橫溢、料事如神。他火燒新野、借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜，七擒七縱孟獲、空城計(jì)、七星燈，這每件事都是常人無(wú)法想到的。
關(guān)羽是一位神勇無(wú)比的猛將，他手持青龍偃月刀，坐騎赤兔馬，還是五虎將之首。他過(guò)五關(guān)斬六將，降漢不降曹、千里走單騎、刮骨療毒、斬顏良誅文丑，又在華容道義釋曹操。
曹操只能用兩個(gè)字形容，第一個(gè)是“奸”，是指他殘暴和狡詐;第二是“雄”，他志向高遠(yuǎn)，也不會(huì)去計(jì)較一時(shí)的得失，所以人們稱(chēng)曹操為亂世奸雄。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)的黃蓋、劉玄德三顧茅廬等等。
《三國(guó)演義》中的人物千姿百態(tài)，有長(zhǎng)有短，無(wú)論怎樣說(shuō)，這本書(shū)使我大開(kāi)眼界，更讓我們知道了人必有所長(zhǎng)、有所短、不應(yīng)以善小而不為，以惡小而為之的道理。
小學(xué)五年級(jí)弟子規(guī)讀后感篇十二
在暑假里，我讀完了《魯賓遜漂流記》這本書(shū)，他的作者是丹尼爾·笛福，這是他在59歲時(shí)寫(xiě)的一篇小說(shuō)。
這本書(shū)的主人公是魯濱遜，他本可以按照父親的.安排，過(guò)上平靜的生活，但他從小就喜歡航海，最后聽(tīng)從了一位朋友的建議，成為了一個(gè)水手，在危機(jī)四伏的大海上。由于貨船失事，魯濱遜流落到了一個(gè)荒島上，他在島上造房屋、養(yǎng)山羊、挖山洞，砍樹(shù)造工具，開(kāi)墾荒地，還救出了一個(gè)野人的俘虜—星期五，當(dāng)魯濱遜準(zhǔn)備救出一些西班牙船員時(shí)，他的命運(yùn)突然發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，他發(fā)現(xiàn)了一艘被暴徒劫持的英國(guó)船，他靠著他的智慧解救出了船長(zhǎng)、大副和旅客，并奪回了大船，告別小島，回到了祖國(guó)。
《魯濱遜漂流記》這本書(shū)告訴我們，只要有毅力和勇氣，就一定可以創(chuàng)造奇跡。對(duì)任何人、任何事都是這樣。由此，我想到了我自己的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，有時(shí)遇到“攔路虎”時(shí)，我多少有些畏難情緒，沒(méi)有足夠的勇氣去克服困難，解決難題，總是迫不及待地尋求爸爸的幫助，依賴性還比較強(qiáng)，結(jié)果導(dǎo)致對(duì)這類(lèi)題印象不夠深刻，下一次遇見(jiàn)時(shí)，還是不會(huì)解答。通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得，以后的學(xué)習(xí)中，我要努力培養(yǎng)自己頑強(qiáng)毅力和戰(zhàn)勝困難的勇氣，做魯濱遜這樣的生活強(qiáng)者。
小學(xué)五年級(jí)弟子規(guī)讀后感篇十三
四鳳，就像年輕時(shí)的侍萍，對(duì)愛(ài)情有著美好的幻想。以為愛(ài)就是一切。哥哥的勸告，媽媽的話，都不能聽(tīng)。年輕健康，淳樸美麗，這樣的女孩，應(yīng)該有幸福的`生活。即使你找到一個(gè)普通人，你也應(yīng)該快樂(lè)。雖然平庸。
但她，太聰明了，太不情愿了，只是愛(ài)上了他！可以愿意為他洗衣服和做飯，你認(rèn)為，這就是愛(ài)。但你認(rèn)識(shí)他嗎？他，不想要這些。你只是他抓住的救贖，想通過(guò)你洗自己，后悔過(guò)去的罪惡，唉，一個(gè)無(wú)辜的受害者！
小學(xué)五年級(jí)弟子規(guī)讀后感篇十四
寒假來(lái)了，學(xué)校要求我們?cè)诤俚臅r(shí)候看3---4本的課外書(shū)。王老師也讓我們?cè)谶@個(gè)寒假里看課外書(shū)，于是王老師叫我們每一個(gè)同學(xué)都寫(xiě)一篇作文好書(shū)讀后感。
我寫(xiě)的這本書(shū)叫《海底兩萬(wàn)里》?！逗５變扇f(wàn)里》是法國(guó)科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的一部科幻小說(shuō)，寫(xiě)于1870年。凡爾納總共創(chuàng)作了66部長(zhǎng)篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)集，還有幾個(gè)劇本，一冊(cè)《法國(guó)地理》和一部六卷本的`《偉大的旅行家和偉大的旅行史》。主要作品還有《氣球上的五星期》、《地心游記》、《漂逝的半島》、《八十天環(huán)游地球》等20部長(zhǎng)篇科幻歷險(xiǎn)小說(shuō)。這本書(shū)主要講了在海上一艘船的撞擊事情，人們懷疑是鯨魚(yú)在搗亂，阿龍納斯受到邀請(qǐng)去追捕，在追捕的時(shí)候不小心落入了水中，居然坐到了那人們口中的怪物身上，原來(lái)那只要艘潛水艇，潛水艇的船長(zhǎng)叫尼摩。尼摩船長(zhǎng)還邀請(qǐng)了阿龍納去海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，又進(jìn)入大西洋，看到許多平時(shí)見(jiàn)不到的海洋動(dòng)植物和水中的各種各樣奇怪的景象，又和鯊魚(yú)搏斗、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。學(xué)生不讀課外讀物，己成為語(yǔ)文教育的一個(gè)大問(wèn)題。除了應(yīng)試教育把學(xué)生壓得無(wú)時(shí)間讀書(shū)以外，閱讀指導(dǎo)不得法，也是一個(gè)原因。
小學(xué)五年級(jí)弟子規(guī)讀后感篇十五
孝敬，是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有不少人以孝著稱(chēng)。我們偉大的先師孔子也提倡“孝”，還有一本記錄學(xué)生應(yīng)做的書(shū)――《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》是由孔子的教誨而作的，講述了許多美德，而我最喜歡的是《入則孝》這個(gè)單元。它講述了“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須靜聽(tīng)，父母責(zé)，須順承，東則溫，夏則清……”的孝順必做。告訴我們，為人子女，體貼父母，關(guān)心父母，為父母爭(zhēng)光，用心去孝順和父母去世后要誠(chéng)心辦喪等的必須對(duì)父母做的事。告訴我們心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，年年都要照顧到父母。我們要善待父母，這是做人的根本。“親有過(guò)，諫使更，怡吾色柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無(wú)怨”更是說(shuō)出了子女的順承。
《弟子規(guī)》教給了我們太多太多。孝順是做人的基本原則，不會(huì)孝順也就不會(huì)感恩，在社會(huì)上也就不用談什么功過(guò)了。是父母給了我們生命，讓我們認(rèn)識(shí)到了這個(gè)世界的美麗，我們應(yīng)該感恩父母，報(bào)答父母，盡我們做子女的責(zé)任，關(guān)心他們，愛(ài)護(hù)他們。我們不能長(zhǎng)大后對(duì)父母不聞不問(wèn)，這是不孝的?！案改附?，須靜聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”使我們應(yīng)該而且一定要做到的。
在生活中，有不少人認(rèn)為自己帶個(gè)老人在身邊十分麻煩，都把父母放在鄉(xiāng)村老家中。可是，當(dāng)你小時(shí)候，父母怎么就沒(méi)有把你放在別人家呢？而且小孩子還淘氣好動(dòng)，為什么父母會(huì)時(shí)刻守護(hù)你呢？那些丟棄父母的人，即使他是百萬(wàn)富翁，他如果不會(huì)孝敬父母，那他連動(dòng)物也不如了。動(dòng)物還會(huì)保護(hù)父母，還會(huì)給年老的父母捕捉獵物吃呢！
所以，我們要感恩父母，孝敬父母，關(guān)愛(ài)父母。人們?cè)敢獬蔀橐粋€(gè)會(huì)感恩的人的好朋友。讓孝滿人間，讓父母為孩子驕傲，為孩子喝彩！
小學(xué)五年級(jí)弟子規(guī)讀后感篇十六
今天，我聽(tīng)了錢(qián)老師講弟子規(guī)里的入則孝——親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去;身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。
我覺(jué)得我自己做的不太好，應(yīng)該改正。媽媽喜歡把家里弄得很整齊，可是我喜歡做手工，總是把家里弄得亂七八糟，我以后一定記得自己收拾，不再讓媽媽生氣了。
爸爸最討厭我把鞋子亂扔，我以后一定記得回家就在門(mén)口換好鞋。我經(jīng)常貪玩，忘了喝水，就生病了，讓爸爸、媽媽替我擔(dān)心，往后我肯定記得喝水。
這幾個(gè)月我們學(xué)校舉行了朗誦《弟子規(guī)》的活動(dòng)，我在這次活動(dòng)中感受頗深，尤其是《弟子規(guī)》“信”中的‘凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉’。使我明白了一個(gè)道理：凡是說(shuō)話，首先要講信用，不要花言巧語(yǔ)。你問(wèn)我為什么要說(shuō)這一句，因?yàn)槲乙灿羞@樣的經(jīng)歷。
有一次，好朋友小明約我出去玩，我倆約好星期四在洛浦公園的車(chē)站等，不見(jiàn)不散?？傻鹊侥且惶鞎r(shí)，因?yàn)槭莻€(gè)下雪天，我作業(yè)還沒(méi)寫(xiě)完，那時(shí)天氣又很冷，家里很暖和，心想：等我把作業(yè)寫(xiě)完再說(shuō)吧?？傻任覍?xiě)完作業(yè)的時(shí)候，已經(jīng)八點(diǎn)了，外面的雪下得很大，鋪天蓋地，分不清哪里是天，哪里是地。這時(shí)，我又想起了我們的約定，于是就穿好衣服，戴上帽子，準(zhǔn)備出去。我打開(kāi)門(mén)，一股冷風(fēng)迎面撲來(lái)，嚇得我一哆嗦，聳了聳脖子，趕快把門(mén)關(guān)上，“好冷呀!”心里想：還是不出去了吧，家里太暖和了，舒服極了。第二天晚上，我打電話約他，他媽媽說(shuō)他發(fā)燒了，我問(wèn)他怎么回事，原來(lái)是他昨天他一直等我，是他媽媽把他強(qiáng)行拉回去的，我聽(tīng)了，慚愧極了。
讀了“信”之后，我想：“信”上說(shuō)得對(duì)，我不應(yīng)該失信，那樣就沒(méi)有人相信我了，好朋友會(huì)越來(lái)越少。從今以后，我應(yīng)該講信用，做不到的事情不要先說(shuō)是否。
小學(xué)五年級(jí)弟子規(guī)讀后感篇十七
今天，我有幸讀了《中國(guó)第一位太空人》這篇文章，我深受教育和啟發(fā)。
現(xiàn)在的我，無(wú)論遇到什么事，都不懂得堅(jiān)持。遇到一點(diǎn)困難，就垂頭喪氣。此時(shí)，我羞愧極了。我決心要向楊利偉叔叔學(xué)習(xí)，給自己定下一個(gè)宏偉的目標(biāo)，朝著這個(gè)目標(biāo)不斷努力，平時(shí)努力學(xué)習(xí)，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，長(zhǎng)大后才能向楊利偉叔叔一樣，成為國(guó)家的棟梁。
小學(xué)五年級(jí)弟子規(guī)讀后感篇十八
魯賓遜漂流記》是由英國(guó)倫敦的著名小說(shuō)家丹尼爾。笛福(1660——1731)寫(xiě)的，他在五十九歲時(shí)寫(xiě)出了這本杰作。
《魯賓遜漂流記》講了魯賓遜從小就夢(mèng)想著外出探險(xiǎn)，在他18歲之后的某一天，他登上了朋友父親的船。第一次出海，就遇到了大風(fēng)浪可他沒(méi)有放棄，繼續(xù)探險(xiǎn)。在后來(lái)的一次出海中，再次遇到了巨風(fēng)巨浪，最后他流落在了荒島之中，度過(guò)了長(zhǎng)達(dá)28年的野人般的生活。
在荒島上，魯賓遜用自己的雙手制作生活器皿和生產(chǎn)用具，也時(shí)時(shí)刻刻提防野人的襲擊，艱難地生活了28年。他以堅(jiān)強(qiáng)的意志和超人的勇氣，克服了常人難以想象的`困難，把荒島變成了適宜于生活的樂(lè)園。正因?yàn)轸斮e遜不放棄自己，勇敢面對(duì)困難，對(duì)生活充滿希望，終于在28年后他離開(kāi)了荒島，安然無(wú)恙地回到英國(guó)。
書(shū)中寫(xiě)的魯賓遜原型是一位名叫亞歷山大。塞爾柯克的水手。他是一個(gè)具有典型性格的主人公，他不滿足現(xiàn)狀，不停地追求，熱愛(ài)勞動(dòng)，剛強(qiáng)不屈，堅(jiān)毅不拔，他是新的人物形象。在一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上生活，就已經(jīng)很困難了，但是，魯賓遜還要時(shí)時(shí)刻刻提防野人來(lái)襲擊他。我們?nèi)魶](méi)有自我保護(hù)意識(shí)，沒(méi)有面對(duì)困難的勇氣，是很難像魯賓遜一樣，在島上生活了28年居然能平安無(wú)恙地回到英國(guó)。如果我們事事都過(guò)多依賴自己的父母，朋友。當(dāng)我們要獨(dú)立生存時(shí)，就無(wú)法適應(yīng)這一切。
我們平時(shí)要生活獨(dú)立，這樣，我們?cè)谟龅揭恍┩话l(fā)事情時(shí)就能獨(dú)立面對(duì)。
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