2023年道德缺失第二季免費閱讀下拉式完整 道德缺失心得體會(模板15篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

道德缺失第二季免費閱讀下拉式完整篇一

隨著社會的發(fā)展，我們的生活水平和物質(zhì)條件都得到了很大的提高，但同時也伴隨著一些社會問題如越來越多的道德缺失的現(xiàn)象，這給我們的社會和個人都帶來了不良的影響。在這樣的大環(huán)境下，我也有了一些關(guān)于道德缺失的心得體會，想要與大家分享。本文將從道德現(xiàn)狀的認識、原因分析、對策思考、自我提升以及個人實踐五個方面來闡述我的觀點。

道德現(xiàn)狀的認識

誠實、寬容、正義、友愛，這些正道標準的道德觀一直深植于人們的心中，起著一直引導(dǎo)著人們進入正常的社會規(guī)范中。然而，在我國的現(xiàn)實環(huán)境中，道德失范的現(xiàn)象也越來越嚴重。例如，良心醫(yī)生少，商家不擇手段，一些公務(wù)員貪污腐敗，社會上出現(xiàn)了太多的不道德行為，讓人們對社會的公正性和道德正義感到懷疑。這些道德失范的行為不僅損害了社會的公正性，也有可能給我們的家庭、朋友和自己帶來巨大的損失。

原因分析

導(dǎo)致道德失范的原因有很多，但還是可以歸納為幾個方面。其中最主要的原因是人們的個人道德水平偏低，缺少了對于道德的正確理解。當下，作為年輕人，我們很可能會被新的社會價值觀影響，形成一種“金錢至上、唯物主義”的想法。于是，我們就開始追求他人的眼光和社會的認同，忽視了自己應(yīng)有的道德標準。此外，現(xiàn)代社會競爭激烈，以及社會管制不夠嚴格等問題也都導(dǎo)致一些人不規(guī)矩，甚至有了違法犯罪的表現(xiàn)。

對策思考

面對道德缺失現(xiàn)象的問題，我們該如何應(yīng)對呢？首先，我們必須重視道德教育，以為我們未來的人才打下堅實的道德基礎(chǔ)。其次，應(yīng)該加強教育投入，建立良好的道德法規(guī)，也應(yīng)該讓道德在每一個個體中得到發(fā)展。此外，我們也可以通過推廣“誠信體系”、“道德評估指數(shù)”的概念，進一步提高人們的道德意識，促進人們在做決策時充分考慮道德因素。更重要的是，在個人層面來進行自我教育和提升，我們應(yīng)該堅持“庸人自擾，才人自安”的理念，從自身做起，盡自己的努力成為道德的模范。

自我提升

為了提升個人的道德修養(yǎng)，我們首先要有良好的家庭教育和學(xué)校教育，不斷完善個人的道德觀念。同時，我們需要提高自己的社會責任感和公德心，積極投身志愿者和社會公益事業(yè)，以積極的行動來推進社會的發(fā)展。另外，我們也應(yīng)該努力提升自身的品質(zhì)，增強自我修養(yǎng)，提升自己的自控能力。

個人實踐

做好自己身邊的事情、親近自己的親友，這些微不足道的小事，也是道德實踐重要的一部分。最近，我完善自己的環(huán)保意識，拒絕使用一次性塑料餐具，進而推動我的同學(xué)也加入了這個環(huán)保的行動。此外，也可以每年的某個時段參加志愿活動，去幫助需要幫助的人，并通過這個過程加強自己的愛和責任感。

總結(jié)

在我們社會飛速發(fā)展的同時，道德缺失的現(xiàn)象也愈加嚴重，這給我們的社會和個人帶來了巨大的危害。我們應(yīng)該從道德現(xiàn)狀的認識、原因分析、對策思考、自我提升以及個人實踐五個方面來認識問題并提出對策。期望大家能夠多關(guān)注和改善社會道德現(xiàn)象，做一個良知的公民，成為社會進步的重要力量。

道德缺失第二季免費閱讀下拉式完整篇二

10月13日，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點悼念“小悅悅”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，沒有追悼會和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，骨灰將被帶回山東老家。

9月5日，肇事司機胡軍被判犯過失致人死亡罪，判處有期徒刑三年六個月。

道德缺失第二季免費閱讀下拉式完整篇三

年10月13日，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點悼念“小悅悅”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，沒有追悼會和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，骨灰將被帶回山東老家。

9月5日，肇事司機胡軍被判犯過失致人死亡罪，判處有期徒刑三年六個月。

道德缺失第二季免費閱讀下拉式完整篇四

道德缺失是指一個人的價值觀、行為規(guī)范與社會公認的道德標準相悖，是一種對社會秩序和道德價值的破壞。對于個體而言，缺失道德意識會導(dǎo)致其行為變得自私、冷漠、不負責、無情，最終被社會所淘汰。本篇文章將從道德的重要性、道德缺失的表現(xiàn)形式、道德重建的途徑、個人經(jīng)歷和深刻的認識等方面闡述自己關(guān)于道德缺失的心得和體會。

一、道德的重要性

道德是社會生活中不可缺少的一個方面，具有重要的意義。首先，道德促進著社會和諧和穩(wěn)定，是規(guī)范社會行為的基石。此外，道德可以反映個體對社會規(guī)范和價值觀的認同和遵循，讓人們保持良好的心態(tài)和行為。因此，有正確的道德價值觀是每個人必不可少的品質(zhì)。

二、道德缺失的表現(xiàn)形式

道德缺失的表現(xiàn)形式多種多樣，常見的包括欺騙、偷竊、斗毆、暴力、不負責任和挑釁等。這些行為都與社會公認的行為規(guī)范和原則相悖，對個人和社會都會造成傷害和損害。如果人們放任這種行為的發(fā)展，不僅使自己失去了社會信任與尊重，還會使整個社會價值體系受到破壞，所以我們必須高度重視道德。

三、道德重建的途徑

由于道德缺失的嚴重性，我們必須尋找途徑進行道德重建。首先是家庭的教育，家庭應(yīng)該是一個人道德修養(yǎng)的第一學(xué)校。其次是學(xué)校教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和行為規(guī)范。社會也應(yīng)該制定一系列法律法規(guī)和制度準則，杜絕不良行為的發(fā)生。最重要的是，道德重建離不開每個人自己的自我修養(yǎng)和意識發(fā)展，自覺做到守法、誠信、尊重、責任、公正等方面，日積月累，才能形成正確行為模式。

四、個人經(jīng)歷

曾經(jīng)有一個關(guān)于道德的事件給我留下了很深的印象。一次和同學(xué)去吃飯，我們點了菜后，店家給錯了我們的酸菜，當我提醒店主時，他想要強制我們將錯誤菜品退回去并且讓我們重新點餐，這讓我感到非常的生氣，我痛罵了店主幾句后把座位離開了。我從這件事中認識到，我的態(tài)度應(yīng)該更加客觀理性，不能過于激動，這才是作為一個成熟穩(wěn)重的人的應(yīng)有之態(tài)度。

五、深刻的認識

我深刻的認識到道德是人們締造社會文明的基礎(chǔ)，涉及到一個人的健全人格、自我約束和社會責任感等方面，缺失道德是一個人道德淪喪、價值被忽視的表現(xiàn)。也只有時刻保持道德意識、在日常生活中嚴守底線，才能維護社會正義、穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境。因此，我們要高度重視道德，堅持不懈地建設(shè)道德風(fēng)尚，才能構(gòu)建一個美好的社會。

總之，道德作為一個人需要具備的基本素質(zhì)，是人性和社會文明的基石。在生活與工作中，我們必須切實落實道德，自覺做到守法、誠信、尊重、責任、公正等方面，維護社會的公正和穩(wěn)定。要時刻提醒自己，不管處在哪個環(huán)境，在做出任何決定時都不會背離道德本質(zhì)，我們才能成為真正的人。

道德缺失第二季免費閱讀下拉式完整篇五

近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于基本道德的重視程度似乎逐漸下降?；镜赖氯笔б呀?jīng)成為一個令人擔憂的社會現(xiàn)象。通過觀察和思考，我發(fā)現(xiàn)了一些與基本道德缺失相關(guān)的問題，并對此有了一些心得體會。

首先，基本道德缺失表現(xiàn)在人們對待他人的態(tài)度上。在社會中，我們常常會看到人們對待他人失去了基本的尊重和關(guān)心。他們可能會對別人的意見不屑一顧，或者無視別人的感受和權(quán)益。這種行為反映出了人們的自私和冷漠。我曾經(jīng)親身經(jīng)歷過這種情況，當我遇到困難時，有些人只是無動于衷地離開，而有些人對我嘲笑和嘲諷。這讓我對人們的善良和寬容產(chǎn)生了懷疑。

其次，基本道德缺失還體現(xiàn)在人們對于誠實的要求上。在社會中，我們時常遇到人們說謊、欺詐和欺騙的情況。他們可能會為了一己私利而不擇手段，不惜傷害他人。我曾經(jīng)親眼目睹過同事為了爭取晉升而故意將責任推給他人，雖然這使他得到了晉升，但是這種行為讓我深感痛心和震驚。誠實是一個人的品質(zhì)之一，是社會良性發(fā)展的基石，我們應(yīng)該時刻謹記并尊重誠實。

此外，基本道德缺失還可以看到人們對于公共道德的忽視。公共道德是指人們在公共場合遵循的一系列準則和行為規(guī)范。然而，現(xiàn)實中，我們常?？梢钥吹饺藗儊y扔垃圾、隨地吐痰或者無視交通規(guī)則等情況。這些行為不僅給社會帶來了不便，還破壞了人與人之間的和諧關(guān)系。我曾經(jīng)在公共場合看到人們隨意打破公共設(shè)施，我感到非常氣憤。人們應(yīng)該增強公共意識，遵守公共規(guī)則，共同維護社會和諧。

最后，基本道德的缺失也體現(xiàn)在人們的消極態(tài)度中。在現(xiàn)代社會，人們經(jīng)常抱怨生活的不公平和艱難。他們往往忽視了自身的努力和責任，而將所有的責任都推給外界環(huán)境。我曾經(jīng)親眼目睹過一位同事總是抱怨工作累、工資少，卻從不思考自身的努力是否足夠和是否具備進一步發(fā)展的能力。這種消極的態(tài)度不僅影響了自己的成長，也給他人帶來了負面影響。應(yīng)該積極面對生活，勇于承擔責任，選擇樂觀的態(tài)度，這樣才能更好地面對困難。

綜上所述，基本道德缺失是一個嚴重的社會問題。人們對待他人的態(tài)度、誠實、公共道德以及消極態(tài)度都體現(xiàn)了基本道德缺失的現(xiàn)象。要解決這一問題，我們每個人都應(yīng)該從自身做起，積極傳承和弘揚社會正能量，樹立正確的價值觀念和行為準則，共同構(gòu)建一個更加美好的社會。畢竟，一個有基本道德的社會才能更加和諧和繁榮。

道德缺失第二季免費閱讀下拉式完整篇六

11月20日早晨，一位老太在南京市水西門廣場一公交站臺等83路車。人來人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鑒定后構(gòu)成8級傷殘，醫(yī)藥費花了不少。老太指認撞人者是剛下車的小伙彭宇。老太告到法院索賠13萬多元。

彭宇表示無辜。他說，當天早晨3輛公交車同時靠站，老太要去趕第3輛車，而自己從第2輛車的后門下來。“一下車，我就看到一位老太跌倒在地，趕忙去扶她了，不一會兒，另一位中年男子也看到了，也主動過來扶老太。老太不停地說謝謝，后來大家一起將她送到醫(yī)院?！迸碛罾^續(xù)說，接下來，事情就來了個180度大轉(zhuǎn)彎，老太及其家屬一口就咬定自己是“肇事者”。

道德缺失第二季免費閱讀下拉式完整篇七

近年來，社會上頻頻出現(xiàn)一些不文明、不道德的現(xiàn)象，引起了廣泛的關(guān)注和深思。作為一名普通大學(xué)生，我也深感對于基本道德的缺失問題應(yīng)該引起足夠的重視和思考。在這個問題上，我有一些自己的體會和思考，尤其是在日常生活中的一些小事中，也看到了基本道德缺失的程度之深，心頭不禁生出幾分擔憂。

首先，基本道德缺失的現(xiàn)象無處不在。在公共場所，我們常常可以看到一些人吃東西亂扔垃圾、隨地吐痰，甚至公共廁所半掩門的不文明現(xiàn)象。雖然這些只是看似微不足道的小事，但卻不容忽視。這種缺失體現(xiàn)了一些人對公共秩序的不尊重和不關(guān)心，嚴重影響了整個社會的文明程度。

其次，基本道德缺失不僅體現(xiàn)在公共場所，也時常發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)雖然給人們帶來方便，但也成為了一些人宣泄情緒和攻擊他人的渠道。網(wǎng)絡(luò)上的謾罵、人身攻擊、造謠傳謠等行為嚴重侵犯著他人的權(quán)益，違背著公共道德的底線。而這些行為背后，往往是一些人思想觀念的混亂和道德底線的模糊。

再次，基本道德缺失也經(jīng)常出現(xiàn)在一些商業(yè)活動中。有些商家為了追求暴利，常常使用虛假宣傳、欺騙手段來誤導(dǎo)消費者，甚至出售質(zhì)量不達標的商品。這無疑是對消費者的欺騙和對商業(yè)道德的踐踏。這種行為不僅違背了商業(yè)倫理，也破壞了市場秩序，給整個社會帶來了負面的影響。

雖然基本道德缺失的現(xiàn)象令人堪憂，但我們不能僅僅停留在抱怨和指責上。相反，我們每個人都應(yīng)該從自身做起，樹立起正確的道德觀念。首先，我們應(yīng)該樹立起尊重他人的觀念。每個人都有自己的思想和信仰，我們應(yīng)該尊重和包容多元的價值觀，培養(yǎng)和諧的社會氛圍。其次，我們要牢記“守法利民、社會公德、職業(yè)道德”的基本準則，遵守法律法規(guī)，積極參與社會公益活動，為社會進步貢獻自己的力量。最后，我們要加強道德教育，特別是對于青少年的教育。青少年是國家的未來和希望，應(yīng)該培養(yǎng)他們正確的價值觀和行為準則，讓他們從小樹立起對基本道德的尊重和理解。

作為一名即將走向社會的大學(xué)生，我深感責任重大，不能對基本道德缺失的問題漠不關(guān)心。我將牢記自己的身份和責任，從日常生活中的小事做起，做一個遵紀守法、尊重他人、自律自愛的人。我相信，只有每個人都能自覺遵循基本道德準則，社會才能變得更加和諧文明，我們的美好未來才能實現(xiàn)。讓我們攜起手來，共同努力，為構(gòu)建一個道德高尚的社會而努力奮斗。

道德缺失第二季免費閱讀下拉式完整篇八

道德，如星空高懸，也在咫尺之間。

——題記

道德，卻是如星空般高遠，無論社會如何變遷，都發(fā)出穿越時空的光芒;道德，其實也在咫尺之間的你我身邊，看看那些生活中的好人即使。

從孔融讓梨到程門立雪，從千里送鵝毛到許衡不食無主之梨，從建議修身到勿以善小而不為，于是便有了“感動中國人物”、“最美少年”等一大批具有崇高道德的人。

道德就在我們身邊。猶記那年夏天的一個下午，這座小縣城像是們在鍋里的包子，讓人感覺呼吸都有點困難。正值下班高峰期，車輛匯成了河流，在交通信號燈的指示下，時走時停，但停不下的是開車人內(nèi)心的躁動，他們等著納“可惡”的紅燈，油門聲的腳丫蠢蠢欲動，綠燈亮了，一輛輛車猶如離弦之箭，在高溫的地面上疾馳而去了。

在一個十字路口上，我看著那指示燈發(fā)呆。突然，一聲令人毛骨悚然的聲音劃過沉悶的空氣，在不斷地向十字路口飛來。沒錯，是一輛救護車，“他在奔跑的路上”我想太不巧了，我沮喪的望向那指示燈，那指示燈還在慵懶的倒數(shù)著紅色的字數(shù)69、68、67、...我暗暗嘆息。

那聲音就要到十字路口了，要是在發(fā)生點什么意外更麻煩了!而我，也伴隨著救護車的到來看到了我從未看到過的一幕：那條流速減慢的車流越來越慢終于，一輛黑色奔馳轎車停在了交通線上，同時另一輛出租車也在對面交通線神停下了。這時，十字路口上沒有一輛車。當我看到奔馳對面的綠燈倒數(shù)的25、24時我恍然大悟。

救護車在十字路口呼嘯而過，沒有任何的障礙，他從那條人們用時間和耐心撲救的生命通道上徑直穿過，只留下了充滿責任與感謝的鳴笛聲，伴隨著人們祝福的目光，那盞指示燈也因羞愧變得更紅了。

十字路口又迅速恢復(fù)了車流。道德就在你我之間，當我們踐行時，其實也許就是一個急剎車，也許就是一個寬容的笑，也許就是一句話;但是那些道德的巨人猶如高懸在天空的星星，我們順手摘下一顆，原來我們站到了巨人中間。

道德就在你我之間，這就是道德的距離。

道德缺失第二季免費閱讀下拉式完整篇九

如今，社會風(fēng)氣日漸敗壞，人們對基本道德的認知和遵守愈來愈少?；镜赖氯笔С蔀楫斚律鐣媾R的一個嚴重問題。在這個過程中，我深刻意識到基本道德的重要性，并從個人經(jīng)歷中得出了一些心得體會。

首先，基本道德缺失對社會造成的傷害是巨大的。正直、誠信、慈愛和尊重是基本道德的核心價值觀。然而，當人們不再誠實守信，以欺騙和不道德的手段謀取利益時，社會就會陷入混亂和動蕩之中。無數(shù)的欺詐事件和貪腐丑聞不斷爆發(fā)，破壞了社會公正和穩(wěn)定的基石。缺乏基本道德的行為也嚴重傷害了人與人之間的信任關(guān)系，導(dǎo)致社會的整體效益減弱。

其次，基本道德的缺失會對個人產(chǎn)生深遠的影響。當一個人缺乏基本道德，他往往會變得自私、冷漠和不負責任。他只追求自己的利益，忽視了與他人的關(guān)系和責任。這樣的人無法建立健康的人際關(guān)系，無法培養(yǎng)良好的家庭價值觀。同時，缺乏基本道德的人也會面臨內(nèi)心的困擾和痛苦。當他實施不道德的行為時，內(nèi)心會不斷受到譴責和懲罰，從而導(dǎo)致心理健康問題的出現(xiàn)。

再次，基本道德的缺失給教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)。教育是培養(yǎng)下一代品德的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但當社會中的道德標準不斷下降時，教育也受到了很大的影響。很多學(xué)校和教師在教育過程中只關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。同樣，家庭教育也面臨著諸多困擾，父母對孩子的道德教育程度不足。這使得年輕一代的道德觀念逐漸淡薄，無法正確判斷和行使基本道德。

最后，我深知基本道德缺失不能僅靠口號和批評來解決，而是需要全社會的共同參與。首先，政府應(yīng)該加強道德法制建設(shè)，加大對違法行為的處罰力度。同時，媒體也應(yīng)該發(fā)揮積極作用，宣傳正能量，傳遞正確的價值觀。教育部門和教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，讓基本道德教育成為教育體系的核心內(nèi)容。此外，個人也應(yīng)該從自身做起，增加自覺意識，注意自己的言行舉止，踐行基本道德。

綜上所述，基本道德缺失不僅對社會造成了巨大的傷害，也對個人和教育產(chǎn)生了深遠的影響。面對這個問題，我們不能坐視不管，而應(yīng)該通過各方面的共同努力來解決。只有在全社會的共同參與下，我們才能夠恢復(fù)基本道德的重要地位，為社會建設(shè)和個人發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

道德缺失第二季免費閱讀下拉式完整篇十

1月12日晚，位于山東煙臺的韓資企業(yè)世剛纖維公司的10余名韓方管理人員在未辦理任何清算手續(xù)的情況下，突然集體從當?shù)爻坊仨n國，留下了3000名當?shù)貑T工、工廠設(shè)備和大筆的債務(wù)一走了之。

韓國媒體1月中旬曾大篇幅報道此事。由于這些不告而別的企業(yè)管理者通常采取丟棄工廠設(shè)備、半夜悄然離去的方式，韓國媒體將這種在華韓資企業(yè)非法撤離現(xiàn)象形象地稱作“夜半逃逸”。

實際上，關(guān)于駐華韓企“半夜逃逸”并不是新出現(xiàn)的問題，據(jù)韓聯(lián)社報道，大多非法撤離的企業(yè)選擇“連夜逃跑”的方式，其中青島、廣州等韓資企業(yè)相對集中的地區(qū)，“逃跑”現(xiàn)象比較突出。韓國進出口銀行于2月12日發(fā)表的《青島地區(qū)投資企業(yè)的非法撤離現(xiàn)狀》報告書指出，2000年至2007年，共有8344家韓國企業(yè)在青島投資，其中2.5%的企業(yè)(206家)已經(jīng)非法撤離。

道德缺失第二季免費閱讀下拉式完整篇十一

此事一報道，立即在全國大江南北引起了高度的重視。大家不禁要問，道德在中國社會究竟怎么了？誰給那些冷漠的旁觀者找一個理由，社會風(fēng)氣的墮落，社會主導(dǎo)價值觀的傾斜，還是法制不完善的表現(xiàn)？言之者鑿鑿，聽之者諾諾，似乎人人知其病根，卻難尋癥結(jié)。各人自管門前雷，不尋他人瓦上霜，事不管己，人人高掛，人不為己，天誅地滅，這些資本主義，私有制社會的至理名言，便是時下所謂眾人的道德觀，價值觀，社會觀，這些真是當今社會的一大悲哀，將無辜的生命無情的推下了深淵。

一條活生生的性命，考驗著道德在每個人心中的分量！那位陳婆婆雖然靠撿垃圾度過余生，但是她比那些富豪，司機，過路人富有的多！因為陳婆婆有一顆無私善良，救急扶危，默默奉獻之心，她以那不計得失，無私心的雜念要去救人！這一種精神是多么的崇高，何等的讓我們這些人敬佩，這樣一對比，我想問，這個社會的道德究竟怎么了？政府所創(chuàng)建的精神文明難道只是“金玉其外，敗絮其中”嗎？不，絕不是，我堅信。這樣的的人只是少數(shù)，這樣的事只是少數(shù)，但要知道，即使是少數(shù)，也讓人心寒??！也是社會的一個陰暗面啊！

小悅悅事件，不僅是一場交通肇事的逃逸，而且關(guān)系到一個民族的道德的缺失評判。小悅悅用自己純潔的生命，拷量著人們的靈魂，良心。

我們每一個人，都要用良心的尖刀深刻剖析自身的`丑陋，通過刮骨療傷之痛喚起社會的警醒。用具體行動呼喚良心道德的回歸，呼喚五常之道的回歸，即仁義禮智信的回歸，讓仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信等傳統(tǒng)美德在中華大地上發(fā)揚光大。

道德缺失第二季免費閱讀下拉式完整篇十二

這個問題曾一度在各方學(xué)者間已發(fā)熱議。人類的科技實力足夠?qū)崿F(xiàn)讓汽車在極短時間內(nèi)做出其中一種選擇，但從道德角度，應(yīng)該做出哪種選擇這一論題也許還將一直存在。

這也從另一個角度印證了庫里的觀點，人們對于人工智能的恐懼正是源于計算機永遠無法擁有同人一樣完整健全的價值觀，因為這是人類文明自誕生以來不斷進化凝結(jié)而成的產(chǎn)物，毫無疑問它仍將繼續(xù)隨著人類文明的發(fā)展而不斷向前邁進。簡而言之，人工智能給人類造成的威脅，目前仍是潛在的，是因為其道德的缺失。

我認為，一個有著正確價值觀與同情心的社會人將會本能地選擇后者。若非如此，他在旁人眼中應(yīng)該比人工智能更加可怕。一個失去了價值觀和同情心的人，根本沒有資格生活在社會中，更無權(quán)主宰科技。

沒有了價值觀和同情心的約束，知識將會是危險的。曾震驚全國的名校投毒案，之所以引發(fā)如此廣泛又深刻的議論，正是因為主謀并實行殘忍暴行的不是普通人，而是一個有著較高文化水平和知識技能的名校學(xué)生。通過這個事件，人們才恍然醒悟，若只注重學(xué)生的文化知識或更退而求其次只求學(xué)生的應(yīng)試水平，卻置學(xué)生的思想道德品質(zhì)于不顧的話，將對社會產(chǎn)生極大的負面影響。因為一個沒有正確價值觀和同情心的人，他所擁有的知識越豐富就會對社會形成越大的威脅。

而只有當科技有了價值觀和同情心的指向和引導(dǎo)，才會創(chuàng)造出積極的影響和更高的社會價值。例如一個叫“寶貝回家”的民間公益組織，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)和基因識別技術(shù)，幫助了無數(shù)家庭找回失散的孩子，讓他們真切地體會到科技對人類的巨大貢獻。這樣的事例還有許許多多。只有在價值觀和同情心的正確引導(dǎo)下，科技發(fā)展與人類的社會進步才會形成持續(xù)的良性循環(huán)。

重視公民的道德建設(shè)刻不容緩，只有這樣才能填補科技的道德缺失，使科技這把雙刃劍更多發(fā)揮積極作用，推動人類文明不斷向前邁進。

道德缺失第二季免費閱讀下拉式完整篇十三

如何適應(yīng)當前新形勢的需要，切實提高大學(xué)生道德教育的接受效果，是大學(xué)生道德教育改革面臨的一個重大課題。下面是有大學(xué)生道德缺失教育案例，歡迎參閱。

20xx年10月，西安音樂學(xué)院學(xué)生藥家鑫將張妙撞倒并連刺數(shù)刀致受害人死亡的事件引發(fā)輿論熱議;10月23日，藥家鑫在父母的陪同下到公安機關(guān)投案。20xx年4月，西安市中級人民法院對此案作出一審判決，以故意殺人罪判處藥家鑫死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并賠償被害人家人經(jīng)濟損失費;藥家鑫隨后提起上訴。20xx年5月，二審判決宣布維持原判;20xx年6月7日，藥家鑫被依法執(zhí)行注射死刑。20xx年2月，受害人家屬起訴藥家要求兌現(xiàn)微博上所說的20萬元捐贈。

20xx年4月5日，*大學(xué)大二女學(xué)生陳某到開水房提熱水，發(fā)現(xiàn)傍晚放在水房門口的水瓶又一次丟失，這已經(jīng)是上大學(xué)以來丟的第八個水瓶了。這已遠不是陳某個人利益損失的問題，而需要我們對大學(xué)生道德素質(zhì)進行思考。

馬加爵(1981年5月4日-20xx年6月17日)，男，漢族，廣西賓陽人，云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)20xx級學(xué)生，戶籍地為廣西賓陽縣。

96年至1997年在賓州初中讀初三，以優(yōu)異成績考取省重點賓陽中學(xué);1997年至20xx年就讀于賓陽中學(xué);1999年至20xx年讀高中，成績優(yōu)異，曾獲得全國奧林匹克物理競賽二等獎，被預(yù)評為"省三好學(xué)生";20xx年至20xx年就讀于云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè);20xx年2月13日晚殺一人，2月14日晚殺一人，2月15日再殺兩人，后從昆明火車站出逃。20xx年3月15日被公安部列為a級通緝犯;20xx年6月17日被執(zhí)行死刑。

上高中的時候，一個朋友那天急匆匆的騎著自行車去考試，他是文科，考政治，不小心撞到一位賣菜回家的老太太，幸好車子慢，老太太沒什么大事!他挺“聰明”，和藹的留下自己的手機號，說明他要馬上考試，改日再去看老太太。老太太答應(yīng)了。誰知道那個手機號是空號?；蛟S他今天政治考的很好，考了一百分，那么請問他在現(xiàn)實生活中的政治可以打滿分嗎?我們又聯(lián)系到兩個案件的主人公，他們都是大學(xué)生，并且據(jù)說學(xué)習(xí)成績都很好!能考上大學(xué)說明也不怎么差。這難道就是所謂我們現(xiàn)代教育體制下，老師和父母眼中的好學(xué)生，乖兒子?老師想青出于藍勝于藍，父母想望子成龍，望女成鳳，我們在煞費苦心的培養(yǎng)一個人才的時候，我們卻忘了先把他培養(yǎng)成一個人.這或許才符合科學(xué)發(fā)展觀，也是以人為本。

道德缺失第二季免費閱讀下拉式完整篇十四

當前會計從業(yè)人員的會計職業(yè)道德問題越來越明顯，有哪些相關(guān)內(nèi)容？下面是小編為你整理的會計職業(yè)道德的缺失，希望對你有幫助。

（一）會計職業(yè)道德缺失的內(nèi)在因素

會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)和修養(yǎng)還沒有達到一定的境界，因此，很容易受到外部的影響，使其應(yīng)具有的獨立性缺失。而影響會計人員道德素質(zhì)最直接的因素主要來源于經(jīng)濟和政治兩方面。

（1）經(jīng)濟利益驅(qū)動。

一定的物質(zhì)基礎(chǔ)決定著人們的道德狀況，良好的社會道德狀況是與充裕的物質(zhì)條件緊密相連的。人的需求是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的，在我國，會計人員的生理需要、安全需要基本上得到了滿足。會計職業(yè)道德行為是滿足會計人員社交需要的手段，是獲得尊重的前提，也是達到自我實現(xiàn)需要的途徑，最終以理想社會實現(xiàn)需要為方向和目的。

（2）政治利益驅(qū)動。

可見，現(xiàn)實中確實存在著“依靠虛假數(shù)字出政績，追求數(shù)字真實丟官位”的情況，使企業(yè)陷入“報喜得喜，報憂得憂”的怪圈。不少經(jīng)營者坦言：現(xiàn)在每隔二、五年企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)都要變動一次，有人就因任期內(nèi)造假出了“政績”而使得企業(yè)“突飛猛進”，個人不斷“進步”，這就使人產(chǎn)生投機思想。同時，不少企業(yè)經(jīng)營者也反映，有的上級領(lǐng)導(dǎo)習(xí)慣浮在上面聽匯報，不察實情，聽喜不聽憂，也是助長會計造假的原因之一。

（二）我國會計制度不完全性的外部原因：

（1）制度不完全性的客觀存在。從制度經(jīng)濟學(xué)角度考察，某一時期會計制度安排決定了人們的會計行為。會計行為是會計行為主體有目的的一種社會實踐活動。從某種程度上講，會計行為執(zhí)行者對會計制度理解的透徹與否，決定了其對會計實踐的把握程度。

會計信息是企業(yè)執(zhí)行會計制度政策選擇的結(jié)果。但會計制度作為一種不完全合約，賦予企業(yè)一定的會計制度選擇權(quán)，這種選擇權(quán)安排給企業(yè)管理當局。在現(xiàn)代企業(yè)制度下，所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離，委托人與代理人的目標函數(shù)并不一致。由于人的有限理性和信息不對稱的存在，使得代理人的機會主義行為變得越來越普遍。代理人在經(jīng)營過程中要追求個人效用的最大化，憑借不正當手段進行會計政策的逆向選擇并產(chǎn)生了嚴重的道德風(fēng)險，包括向委托人及公眾隱瞞企業(yè)經(jīng)營狀況、經(jīng)營環(huán)境等有關(guān)信息，不采取必要的避險措施減少經(jīng)營損失，違背會計政策進行盈余管理操作。

（2）會計制度的執(zhí)行機制不夠健全。會計準則建設(shè)的關(guān)鍵在于實施，從某種意義上說，準則的實施比準則的制定更有難度。在我國當前表現(xiàn)為執(zhí)行內(nèi)在會計制度的“自律”機制沒有形成；執(zhí)行外在會計制度的“他律”機制不夠完善。

《中華人民共和國會計法》等規(guī)范的頒布與修訂，明確提出了遵守會計職業(yè)道德的要求，但在會計實踐中，由于對職業(yè)道德的違規(guī)行為懲治不力、缺乏職業(yè)道德自律組織和對道德優(yōu)劣表現(xiàn)賞罰不明，使道德、誠信等內(nèi)在制度沒有被有效自覺地執(zhí)行。因此，在內(nèi)在制度機制得不到普遍采用的環(huán)境中，正式的法律控制和行政管制都是很必要的。在現(xiàn)行企業(yè)體制下，會計人員是受聘于其所在單位的工作人員，會計人員在單位對單位負責人地位上的從屬性，帶來其職業(yè)道德作用上的從屬性。會計人員地位的從屬性，對會計人員自我職業(yè)道德修養(yǎng)提出了更高要求，因此，提高會計人員的道德修養(yǎng)、誠信意識，建立執(zhí)行內(nèi)在制度自律機制迫在眉睫。

（一）態(tài)度不端正，紀律松弛。有些會計人員在工作中敷衍塞責、積極性差、隨意性強、任意虛增支出或虛減利潤、不記錄或少計負債、隨意推遲或提前確認收入和費用、隨意變更成本費用的確認標準和計量方法、無視相關(guān)的法律法規(guī)和道德底線。會計人員的這類表現(xiàn)給企業(yè)財務(wù)工作的開展帶來了諸多煩擾，影響了工作效率，降低了工作質(zhì)量。

（二）貪圖私欲，監(jiān)守自盜。有些會計人員為了滿足一時貪念，一己私欲，常常會做出無視會計職業(yè)道德規(guī)范，偽造、毀損會計資料，甚至與企業(yè)管理當局協(xié)作共同粉飾財務(wù)賬表，利用職務(wù)之便貪污公款，不惜給國家和企業(yè)發(fā)展造成了重大、眾多的負面影響，并為此付出慘痛的代價的有違會計職業(yè)道德和相關(guān)法規(guī)的行為。

（三）部分會計主體提供虛假的賬務(wù)信息。2012年，在各地財政部門對24，786家企事業(yè)單位、1，618戶會計師事務(wù)所開展的會計監(jiān)督檢查工作中發(fā)現(xiàn)多家企業(yè)的財務(wù)處理行為存在違規(guī)現(xiàn)象，且違規(guī)資金過億元。比如，沃爾瑪投資有限公司（中國分公司）存在多計287萬元的資產(chǎn)、少計6，803萬元的收入。比如，家樂福管理咨詢服務(wù)公司（中國分公司）向處于非持續(xù)經(jīng)營狀態(tài)下的關(guān)聯(lián)方發(fā)放9，200萬元的委托貸款，但是在它的賬目中并未計提減值準備。大眾眼中的擁有較好聲譽的大型企業(yè)尚且存在這樣或那樣的會計信息失真問題，那么眾多的中小企業(yè)、非上市公司的財務(wù)狀況恐怕也不敢高估。

（四）注冊會計師違規(guī)審計。當今社會，市場競爭愈演愈烈，有些會計師事務(wù)所為了求得自身的生存與發(fā)展不免會做出有違審計準則和職業(yè)道德的行為。比如，為了接收和完成更多的業(yè)務(wù)活動而忽視質(zhì)量，只注重效率，以致不關(guān)注細節(jié)，不把握好審計節(jié)奏，草草結(jié)束審計任務(wù)。再比如，為了招攬盡可能多的客戶和回頭客，或者為了高額的酬勞回報而在被審計單位的授意下做出虛假的審計報告。比如，內(nèi)蒙古注冊會計師協(xié)會在通報2014年會計師事務(wù)所業(yè)務(wù)質(zhì)量檢查懲戒情況時指出，內(nèi)蒙古地區(qū)分別有20家會計師事務(wù)所、48名注冊會計師被懲戒。此外，河北、上海等省市每年也都有類似的懲戒事件發(fā)生。也就是說，會計、審計違反職業(yè)道德的行為并不是在局部地區(qū)發(fā)生的，是具有廣泛性、持久性的，所以防范會計職業(yè)道德的缺失任重而道遠。

（一）優(yōu)化會計職業(yè)道德履行的社會環(huán)境

1、倡導(dǎo)反腐倡廉，構(gòu)建誠信、和諧的社會氛圍。繼續(xù)貫徹落實當前“反腐”以及國家廣電總局相應(yīng)的文化政策，積極構(gòu)建“勤儉節(jié)約，誠信友善”的社會環(huán)境，與此同時，進一步凈化環(huán)境市場，引導(dǎo)經(jīng)濟主體的良性競爭。此外，要進一步提升校內(nèi)教育質(zhì)量，增加社會培訓(xùn)中的道德教育比重，尊重知識、尊重人才，完善考核標準和晉升機制。

2、加快經(jīng)濟建設(shè)，促進社會公平。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，一方面只有當會計從業(yè)人員或其他可能違反會計職業(yè)道德的人有較為滿意和充足的經(jīng)濟收入時才會在很大程度上自我杜絕經(jīng)濟犯罪；另一方面“痛苦源于比較”，要在加快人均收入水平提升的基礎(chǔ)上，逐漸縮小收入差距，“提高低收入者收入水平，擴大中等收入比重”，也就是說當會計人員和相關(guān)人員有足夠的收入水平，且其收入處于社會收入的中高層次時，他們主動違反會計職業(yè)道德的幾率就會大大降低。而會計人員的薪金與社會地位與他們對社會所做出的貢獻和他們在社會中的形象有關(guān)，所以會計人員要想獲得較好的'社會待遇就需要嚴守會計準則和會計職業(yè)道德，形成一個良性的循環(huán)。

3、規(guī)范會計工作者從業(yè)環(huán)境。改革會計管理體制。效仿律師事務(wù)所，組建第三方會計公司，企業(yè)需要到會計公司聘請會計人員并與會計公司和該人員簽訂三方勞動合同制：

第一，可以保持會計人員的獨立性；

第二，可以通過合同的制約促進會計人員提升自身水平以避免被解約，對于企業(yè)來說可以定期更換會計人員，保證企業(yè)財務(wù)信息的相對安全。

這樣的財務(wù)公司對于會計人員的職業(yè)技能和道德修養(yǎng)有更高水平的要求，而財務(wù)公司也將擔當起會計人員的再教育和定期的技能培訓(xùn)以及道德教育。

（二）發(fā)揮法律法規(guī)和相關(guān)準則的規(guī)范性作用

1、將會計職業(yè)道德規(guī)范融入到相關(guān)法律建制中。事物的發(fā)展是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果，所以在促進經(jīng)濟發(fā)展和人均收入增長的同時，也需要強化外部約束，比如法律規(guī)制。首先，進一步細化會計職業(yè)道德在法律中的規(guī)定，縮小處罰額度的浮動范圍；其次，優(yōu)化處罰方式，在承擔刑事責任、民事責任的基礎(chǔ)上增加道德教育考試、一定時間內(nèi)的禁業(yè)等，把處罰的實用性落到實處。

2、推進會計體系改革，進一步完善會計規(guī)范體系。會計準則要提高自身的科學(xué)性以及規(guī)范性。首先，進一步擴大參與制定會計準則和道德規(guī)范的主體，比如對于一個企業(yè)來講，其相關(guān)的利益主體都應(yīng)該參與到企業(yè)會計制度的設(shè)計和會計準則的制定中；其次，提升會計制度的確定性，避免會計主觀估計權(quán)限的過分夸大；最后，增強會計制度的可用性，完善會計制度中有關(guān)會計實操的內(nèi)容，嚴格的規(guī)范相應(yīng)的操作流程。

3、完善單位的內(nèi)部控制。完善的內(nèi)部控制包括不相容職務(wù)分離、授權(quán)批準控制、財產(chǎn)保護控制、預(yù)算控制等8個基本方法，相關(guān)單位在制定內(nèi)部會計制度和內(nèi)部控制制度時要做到綜合地把握和靈活地運用。實現(xiàn)內(nèi)部控制在會計職業(yè)道德遵守中的重要作用。

4、促進社會監(jiān)督和行業(yè)監(jiān)管。首先，進一步發(fā)揮稅務(wù)、審計、工商等政府機關(guān)的監(jiān)督指導(dǎo)作用，要求各機關(guān)秉公執(zhí)法、嚴禁收受好處、徇私枉法；其次，繼續(xù)促進行業(yè)自律，比如注冊會計師協(xié)會，加強其在道德約束、技能考核等方面的重要作用；再次，發(fā)揮社會媒體第三只眼的監(jiān)督作用，依法曝光違規(guī)操作行為，抨擊有違職業(yè)道德、侵吞公共資源的非法行為，同時積極宣揚守法標兵，弘揚正能量，積極評選遵守職業(yè)道德、會計技能突出的優(yōu)秀領(lǐng)軍會計人物。

（三）加強會計道德履行中相關(guān)主體的建設(shè)

1、加強相關(guān)主體的會計職業(yè)道德教育和技能的培養(yǎng)。會計人員包括三類：第一類是會計專業(yè)的在校學(xué)生，包括大中專學(xué)校，也包括民間培訓(xùn)班；第二類是剛剛持有或即將持有會計從業(yè)資格證、準備從事會計工作的人員；第三類是在職的會計人員。在校學(xué)生的職業(yè)道德教育和專業(yè)技能培養(yǎng)可通過教師教授、考試強化、在崗人員進校園等活動進行。此外，要更應(yīng)注重把課堂貼近到企業(yè)與生產(chǎn)的現(xiàn)場，讓學(xué)生與崗位職責“零距離”接觸；對于準備從事會計的人員可通過崗前培訓(xùn)等形式進行職業(yè)道德教育；對于在職人員則可通過繼續(xù)教育實現(xiàn)技能和道德素養(yǎng)的提升。

2、建立誠信檔案及公示制度。目前，我國的很多領(lǐng)域已經(jīng)建立了相應(yīng)的人員誠信檔案，但不得不說我國誠信檔案并沒有向西方國家那樣被廣泛運用，也沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。單對會計領(lǐng)域來說，誠信檔案的建立不僅可以防范和威懾會計人員的失信操作，還可以在很大程度上減少公共資源被侵吞的可能性。

3、加強對管理人員的會計常識培訓(xùn)，維護會計人員的獨立性。會計人員受單位負責人的領(lǐng)導(dǎo)，他們所有的升職、加薪等利得絕大部分都掌握在領(lǐng)導(dǎo)手中以致一些會計人員瞻前顧后，難以保持會計工作的獨立性。增強會計人員的獨立性，一方面可以設(shè)立會計管理機構(gòu)，由它對所有單位會計的主管人員進行相應(yīng)的管理及薪酬干預(yù)，從而使會計人員在一定程度上脫離雇傭單位的牽制；另一方面工商管理部門要加強對企業(yè)所有人和管理人員的教育和監(jiān)督，要求其熟悉相關(guān)的法律法規(guī)并對財會主管人員實行定期輪崗。只有把會計人員個人利益與企業(yè)利益合理的分離開來，才能更好地保證會計人員的獨立性，防范會計人員違反會計職業(yè)道德。

道德缺失第二季免費閱讀下拉式完整篇十五

會計職業(yè)道德是指在會計實踐中應(yīng)當遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和西方文化的影響,我國會計職業(yè)道德缺失問題嚴重。以下是本站小編分享給大家的關(guān)于會計職業(yè)道德缺失案例，歡迎大家前來閱讀!

銀廣夏公司全稱為廣夏(銀川)實業(yè)股份有限公司，現(xiàn)證券簡稱為st廣夏(000557)。1994年6月上市的銀廣夏公司，曾因其驕人的業(yè)績和誘人的前景而被稱為“中國第一藍籌股”。20xx年8月，《財經(jīng)》雜志發(fā)表“銀廣夏陷阱”一文，銀廣夏虛構(gòu)財務(wù)報表事件被曝光。專家意見認為，天津廣夏出口德國

誠信

合同

某公司因業(yè)務(wù)發(fā)展需要，從人才市場招聘了一名具有中專學(xué)歷的張×任出納。開始，他還勤懇敬業(yè)，公司領(lǐng)導(dǎo)和同事對他的工作都很滿意。但受到同事在股市賺錢的影響，張×也開始涉足股市。然而事非所愿，進入股市很快被套牢，想急于翻本又苦于沒有資金，他開始對自己每天經(jīng)手的現(xiàn)金動了邪念，憑著財務(wù)主管對他的

信任

時間

張×犯罪，企業(yè)蒙受損失，教訓(xùn)是非常深刻的。

今年1月8日,財政部駐遼寧省財政監(jiān)察專員辦事處對黎明股份1999年虛假年報事件向有關(guān)部門出具了處理意見,建議追究有關(guān)違規(guī)違紀

責任

4月26日,上海證券交易所對黎明股份股票交易實施st特別處理。5月26日,上交所對黎明股份未及時披露預(yù)虧公告的嚴重違規(guī)行為進行公開譴責。

大東海股份公司為取得上市資格，1993年至1997年間，虛列收入及投資收益等共計2.4億元。其主要作法：一是虛掛應(yīng)收海南國際有限投資公司、海南大東海旅游中心集團有限公司(以下簡稱大東海集團公司)及下屬關(guān)聯(lián)企業(yè)在南中國大酒店、游樂公司、濱海渡假村的消費款，虛列營業(yè)收入21307萬元;二是將其承包經(jīng)營海國投工業(yè)開發(fā)股份有限公司下屬海南港澳國際旅游有限公司的虛假利潤414萬元并入本公司;三是以濱海大酒店裝修收入為名，虛列其他業(yè)務(wù)收入，虛增利潤1087萬元;四是大東海股份公司為虛增期末貨幣資金數(shù)，通過大東海集團公司向海南港澳國際信托投資公司借款9325萬元，但只入“短期借款”賬8500萬元，入“投資收益”825萬元，虛增了投資收益;五是將購買港澳信托股份中的應(yīng)收股利375萬元轉(zhuǎn)作投資收益。以上各項扣除已計提的營業(yè)稅及附加1170萬元，共虛增利潤2.28億元。

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/15931361.html】