積極參加社會實踐，能夠讓我們更好地了解社會運行的規(guī)律。如何寫一篇充滿藝術感的古詩詞，需要對傳統(tǒng)文化的理解和對美的敏感。收集整理的寫作范文集。
小學教學中滲透德育教育論文篇一
語言文字是表達思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說明中國歷史上語文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語文教育中滲透德育，不同的時代有不同的德育標準。不同的人才需求，影響并產生了不同的語文教材。隨著改革開放的深入，中國與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問題再次引起人們的思考。2000年開始推廣的語文新教材和新課標，加強了人文性的內容，更加貼近學生生活實際和心理特征，注重培養(yǎng)學生的人格、品德，注重培養(yǎng)學生的個性、創(chuàng)造性。這讓人感到：語文，不僅僅是學生學習知識的憑借；它，也是觀照社會、觀照時代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語文老師責無旁貸努力探索怎樣在語文教學中滲透德育，真正做到既教書又育人，全面提高學生的素質。在語文教學中滲透德育，我有以下幾點粗淺的體會：
1通過閱讀教學進行德育滲透。
小學語文教材編選的都是文質兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學是語文教學進行德育滲透的主渠道。古人說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，要讓學生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實”這句話向學生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人”這個道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻、從不炫耀自己”的品格，只有通過反復的多種形式的朗讀，才能使學生有所領悟，而且對花生產生敬佩之情。這種直覺的情緒體驗，為品格的'內化和健康道德的形成作了充分準備。
閱讀教學進行德育滲透重在于文學作品的熏陶、感染。學生讀這些文質兼美課文，一方面感到祖國語言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學生產生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗。如讀《白楊》一課，教師可引導學生反復朗讀，讓學生領悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅強、不軟弱也不動搖的，不單單是白楊樹，還有那些象白楊樹一樣扎根邊疆建設邊疆、無私奉獻的邊疆建設者們。本文中最能啟迪學生心靈的是結尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來?！边@種“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的無私精神，能喚起學生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部、把家鄉(xiāng)建設得更加繁榮富強的強烈的歷史責任感和使命感，從而促使學生產生相類似的道德行為。
2通過寫作教學進行德育滲透。
寫作教學也是德育滲透的重要途徑。語文教師要利用寫作教學，調動學生的情感進行德育滲透。寫作之前，首先要讓學生懂得人品與文品的關系，蘇軾說：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫作固然要有精熟的技巧，但更需有進步的思想和高尚的人格。教師要讓學生懂得，要寫好文章，不僅要有好的語言素質和寫作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學時，我們要不失時機地對學生進行德育滲透。命題要切合學生實際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫作熱情。我們可以在讀寫的結合中讓學生進行思想的熏陶；我們還可以把學生帶到大自然中去，讓學生去觀察感受大自然，學生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對大自然，會產生創(chuàng)作的沖動，寫出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫作能力的同時，也激發(fā)對祖國大好河山的熱愛，達到了德育滲透的目的。當然，我們更可以讓學生通過社會實踐，寫社會調查，讓學生了解社會，關心社會，培養(yǎng)健全的人格。在作文講評時，不僅選優(yōu)秀作文，還要找一些后進生的作文，挖掘其優(yōu)點，通過表揚，對學生的心理健康也有幫助。可以說，德育伴隨著寫作的整個過程，學生在寫作的同時，也受到了教育。特級教師魏書生說：“日記是‘道德長跑’，每天堅持，使人心靈求真、向善愛美?！苯^大多數(shù)學生寫日記時都說真話，說心理話，這便起到了使人求真的作用?！皩懭沼浤芤?guī)勸自己上進，勸人改過。許多學生在日記中針砭假惡丑，贊揚真善，這便起到了教人向善、愛美的作用。”教師應充分利用日記這種寫作形式的德育功能，在寫日記中促進學生的自我教育。
3通過語文活動進行德育滲透。
通過語文課外活動對學生進行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動能豐富學生的語文知識，促進學生語文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動的設計要貼近學生的思想實際并注意有層次性和針對性。例如低年級學生處于半幼稚、半成熟、獨立性與依賴性錯綜復雜，充滿矛盾的時期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動還要堅持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質、積極進取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感。高年級學生處于人生觀、世界觀形成時期，無論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨立判斷能力增強。教師要根據這些特點來組織語文課外活動，例如舉辦朗誦會、演講會、辯論會、故事會以及建立興趣小組、文學社團等，這些聽、說、讀、寫活動形式生動活潑，很受學生歡迎。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓練與品德培養(yǎng)有機地結合起來，寓德育于語文課外活動中。
總之，沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達的藝術性豐滿了德育，增強了文章內容的“含金量”；也因為表達的藝術性，語文堅持了自身的品格，養(yǎng)成獨立的學科性質，而不是德育的附庸。有意識地引導啟發(fā)學生主動積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來，為提高素質盡一份綿薄之力，是每個語文老師義不容辭的責任。小學語文教師在教學中應該利用各種契機，積極進行德育滲透，對學生進行熏陶、感染，讓學生受到潛移默化，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。
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小學教學中滲透德育教育論文篇二
《三字經》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸洝啡〔牡涔史?，包括中國傳統(tǒng)文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝?！北痴b《三字經》的同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
在教讀《三字經》的實踐中，我校采用了以下幾種方法做法：
1、學習《三字經》時不但要背，還要取其精華去其糟粕，理解里面的故事和意思。
為了讓學生正確地理解，需要老師有所選擇，進行講解和指導。閱讀時需要站在時代的立場進行抽象的理解，進行創(chuàng)造性的發(fā)揮，掌握其精神取向。
老師在教學的時候選取一些上口、有教育意義的、有典故的句子教給學生，如：有的學生知道了孔融讓梨的故事后，對待其他小朋友也知道謙讓了，并且懂得吃東西時不要只顧著自己，要先讓給長輩等。香九齡溫席的故事使他們進一步知道了要好好的孝敬父母，為父母做些力所能及的事情。這樣他們既愛學又記得牢。并能將它很好的運用到我們的日常生活之中，為我們的學校、將來為我們的祖國做一份貢獻。
2、加強班集體建設，打造文明社區(qū)，使它們成為《三字經》的踐行基地。
班級則是社會的縮影，是一個只有幾十名學生的微型社會。社區(qū)可以說是學生的第二課堂，是相互有聯(lián)系、有某些共同特征的人群共同居住活動比較大的社會。這兩種社會對學生進行著潛移默化的教育，我們要用《三字經》的思想為學生營造一種良好的社會成長環(huán)境。
學校開展了“爭創(chuàng)德育示范班級建設”活動。從讀、寫、理解記憶《三字經》入手，對學生進行思想道德教育，突出抓好四個“規(guī)范”：規(guī)范學生的語言——倡導文明用語，消除臟話及不文明的口頭語;規(guī)范學生的課間行為——倡導輕聲慢步，消除喧嘩、打鬧等行為;規(guī)范學生的校外行為——倡導校內外言行一致，告別校外違規(guī)、違紀、違反社會公德的行為;規(guī)范學生的學習行為——倡導自主學習，指導學生抓好預習、聽講、復習、作業(yè)、考試五個環(huán)節(jié)，著力解決上課遲到、課堂違紀、抄襲作業(yè)等不良行為，從而達到規(guī)范學生的.各種行為?；顒娱_展效果明顯，校風變好了，打架等現(xiàn)象沒有了。
3、活學活用，抓好細節(jié)，講求實效。
良好行為習慣的養(yǎng)成源于學生的生活與學習中的每一個細節(jié)，《三字經》對學生在家、在校、在社會上的學習、生活等方面的行為習慣和道德教育提出了十分明確的要求，這些要求都很細、很實在，且通俗易懂。
所以我們學校在學習與落實《三字經》內容時，要將重心放在規(guī)范學生的生活與學習中各方面的細節(jié)上，如起床是否疊被子、見客人是否打招呼、發(fā)言是否先舉手、是否不亂寫亂畫、是否有自我保護的安全意識等等。我們一定要防止對學生進行脫離實際的假、大、空理論灌輸和思想說教。防止不切實際地拔高對學生的要求進行好高騖遠的虛假教育。我們只要把這些細節(jié)性的要求抓好、抓落實，我們全體中小學生的日常行為就會逐漸規(guī)范起來，那些多見不怪的不良習氣就會逐漸從他們身上褪去，我們的行為習慣養(yǎng)成教育就會真正產生良好的實效。近千年來，《三字經》影響著一代又一代中國人，使他們從中學到為人處事、待人接物的道理。中國成為禮儀之邦，與文化教育是分不開的。弘揚傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)思想道德中的精華，以恰當?shù)男问絹斫逃斀袂嗌倌?，不失為一種積極的姿態(tài)。
小學教學中滲透德育教育論文篇三
學校是實施青少年德育教育的主要陣地，而語文課堂則是實施德育的沖鋒主線。如何發(fā)揮語文學科的德育優(yōu)勢，多年來，作為語文教師我不斷學習、反思、實踐、調整、再實踐?，F(xiàn)將實踐經驗奉獻給各位同仁：
一、不能死啃書本，要深度挖掘每一課文的德育因素。
教師不能完全為了提高學生的應試分數(shù)而使出渾身解數(shù)，要服務于學生的終生教育。語文課本內近三分之一的課文都蘊含德育因素，尤其是富含社會主義核心價值觀教育素材，在這方面語文教師要在課堂上適當進行德育拓展，把這些正能量與學生學習、生活結合起來，采用鮮活的素材、活潑的形式來引導學生，一時間學生“雖不能至，然心向往之”，使之“入學生之耳，固學生之心，導學生之行”。觸動學生心靈的琴弦，開拓學生的思維空間，助其樹立正確的三觀，體驗到語文學習的快樂，達到既提高教育教學質量，又汲取了人生成長的有益營養(yǎng)的教育目標。
二、正人先正己，教師要時時處處做學生的道德榜樣。
播撒陽光的人自己首先心中就要充滿陽光，“言傳”與“身教”是分不開的。教師的言談舉止都在學生的眼里，學生會從教師的身上選取進步成長的準則，如果教師的說與行反差太大，學生是很難欣賞這位老師的，更不會盡信其教導。作為教師，必須嚴守師德規(guī)范，絕不參與教育“三亂”活動，讓每一堂課都綻放精彩，嚴謹治學，積極奉獻，把要求學生做到的自己先身體力行，無論是在學生前還是學生后都表里如一，這樣才能讓學生對這位教師萌發(fā)出熱愛、信任、尊敬和敬佩，從而激起學生踐行德育行動之心。
三、重視名言警句的教育價值。
名言警句教學也是我們語文教學的組成部分，但名言警句教學不能僅停留在讀和誦的初級層面上，應充分發(fā)揮名言警句之豐富語言、增長智慧、陶冶情操的功效，鼓勵學生熟讀成誦，并能應用于作文創(chuàng)作、日常交際等范圍。語文教師可用名言警句導入新課、揭示教學主題、活躍課堂氣氛，只言片字蘊藏人生大道理，寥寥數(shù)語擁有不可估量的教育啟迪作用。多年來，我鼓勵學生搜集、學習、交流、創(chuàng)編、體驗名言警句，使之成為一種習慣。我們班級的墻上、學生的作業(yè)本中、學生的日常交流中時時處處都有名言警句的身影。名言警句教學使我的語文課堂變得愉快輕松，激發(fā)了學生參與的熱情，學習效果頗佳。
四、堅持開展德育題材演講活動。
多年來，我一直堅持開展學生課前演講活動，此項活動的開展有利于鍛煉學生的心理素質，提高學生語言表達能力、觀察分析問題的能力，提高學生的語文素養(yǎng)。在學生演講活動中，教師是聽眾，學生是演員，全員參與，在短短的三五分鐘內，他們需將精心搜集、熟記于心的演講稿以脫稿演講的形式為全班同學進行展示。學生們傾注了大量的心血，在活動中談社會、話人生、評時事、論得失，極大地啟發(fā)了學生的心智，開闊了學生的視野，增加了學生的知識面。我時不時地規(guī)范學生演講的話題方向，其中有很大比例都指向富含德育的'話題，如我曾與學生們開展過“社會主義核心價值觀”中弘揚的十二種話題的演講，也曾開展過以“我心中的道德榜樣”為話題的演講活動。每每演講結束，學生們報以熱烈的掌聲，對于演講學生來說是一種“一分耕耘一分收獲”的滿足，對于聆聽者來說是一種化解學習疲勞的“清新劑”，也是一種收獲人生哲理、知識經驗的快樂過程。
五、組織學生積極參與課外德育課堂。
課外活動是課堂教學的有益補充，是增強學生素質的“第二課堂”。在開展語文課外活動時，教師要多設計些貼近學生樂于參與的、融語文與德育雙重功效的活動，如開展“優(yōu)秀文化傳統(tǒng)讀書活動”、“名篇朗誦會”、“辯論比賽”、“作文評展”、“劇本表演”、“教育基地參觀活動”、“看電視節(jié)目”、“正能量電影賞評”、“社會調查”等，這些活動的開展可謂“一箭群雕”，使學生明辨美丑、真假、善惡、是非，既充實了學生的業(yè)余時間、開闊了學生視野、知識面，也增長了學生學語文的興趣，并且在耳濡目染中對學生的品行修養(yǎng)、人格塑造起到了正面導向作用。綜上所述，語文的德育滲透是一個長期的、系統(tǒng)的、充滿藝術性的工程，語文德育功效的發(fā)揮與語文教師的思想態(tài)度、能力素養(yǎng)、方法途徑等有著密切的關系，與學生的學習、感悟、體驗和實踐也有著密切的關系。語文教師要心懷“大語文觀”，把教書育人裝在心里，落實在行動上，善于把德育滲透到語文教學的各個環(huán)節(jié)，突出“寓教于樂”的原則，遵循新課標要求，遵行教學有效之道，在語文教學德育滲透的努力中，不斷學習、嘗試、反思、研究和推廣，讓語文教育與德育教育融合為一，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境界。
小學教學中滲透德育教育論文篇四
一，明確中學物理學科的德育目標，做到有向滲透。
中學物理教材中有許多課文不是給學生方法論、世界觀的有向引導，就是給學生某種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪，因此對學生進行思想品德教育就成為滲透德育的方向，這些教育，在常規(guī)施教中應落實在三個方面。
1、?愛國主義是德育的中心內容，向學生介紹我國在物理學方面對世界的杰出貢獻，增強他們的民族自尊心和自豪感，宣傳我國現(xiàn)代科學技術的偉大成就和科技工作者奮發(fā)圖強的事跡，加深學生熱愛社會主義祖國的崇高感情；把我國某些科技與世界先進水平的差距真實地亮給學生，激發(fā)他們樹立為中華之崛起而獻身的雄心壯志。
2、?辯證唯物主義是“人類哲學和科學發(fā)展的最高成果”。大物理學家愛因斯坦認為“哲學是全部科學研究之母”，他堅持實踐，成為近代物理學的巨人。
如果教師能把教材中的科學內容與思想內容有機結合起來，運用辯證唯物主義觀點去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，用哲學思想把物理教學上升為觀點和思想方法的教學，就不僅能使學生正確而深刻地理解近代物理知識，而且對科學世界觀的.形成，掌握方法論都有積極作用。
3、?道德品質教育以向學生進行科學態(tài)度教育為主。介紹科學家發(fā)現(xiàn)定律和原理的過程，培養(yǎng)學生嚴謹求知、務實求是的態(tài)度，勇于探索、敢于革新的品質。
例如，?焦耳在極困難條件下用30余年時間，除了400次實驗，無可辯駁地證明了能量守恒定律，法拉第經歷10多年研究，發(fā)現(xiàn)了電磁感應現(xiàn)象。
以這些名人專家、偉人學者的事跡為楷模，引導學生自我解剖，解中貝新，剖中有生，凈化心靈，優(yōu)化素質。
二、針對學生實際，緊扣教材，做到有機滲透。
青少年善于憧憬，但對資產階級的侵蝕缺少抵制力度，如果教師只是敷衍地提一句“要學習某某人的精神（或品質）”，或在宣講知識之后，加上一勺香油－－說幾句原則話，生硬灌輸?shù)掠呛翢o效益的，正如蘇霍姆林斯基所說：“掌握知識，懂得自然科學原則和社會學規(guī)律，能夠很好地回答問題及獲得很好的分析－－所有這一切還不等于德育教育?！币虼?，我們在德育因素比較突出和集中的教材中應集中滲透德育。如在說明火箭照片時介紹我國長征系列運載火箭以技術成熟、繼承性好、可靠性高、適應性強、使用方便、價格低廉等特征已步入世界航空發(fā)射技術的先進行列?？梢?，愛國激情和對科學事業(yè)的執(zhí)著追求是科技工作者成功的支柱，實踐證明感情的陶冶往往要比其它德育方式牢固可靠，情感通融，學生的思想境界就能升華。
三、改進教法，提高藝術，做到靈活滲透。
不同教材，德育方法迥異，要靈活生動滲透德育，須講求教學方法的藝術。
1、?德育滲透應力求“新”。有些老素材要陳話新說。比如，舊中國發(fā)明的火藥卻填進了英帝國的炮膛，成了轟開我國南大門的“幫兇”；古人發(fā)明的造紙術，活字印刷卻被用來與侵略者簽訂不平等條約，從新角度滲透“四大發(fā)明”，可消除學生的逆反心理，收效更佳。
2、?德育滲透應做到“靈活多樣”。物理競賽、課外實驗、參觀訪問也是進行德育的好陣地；教學中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專題講座等能增強德育的趣味性、可接受性。
3、德育滲透應掌握“分寸”?。不能過多引用哲學名詞，把。
[1][2]。
小學教學中滲透德育教育論文篇五
在體育教學中，根據學生不同時期的思想表現(xiàn)和本校的實際情況，制定一系列嚴格的要求與措施，并有步驟、有重點地把課堂常規(guī)的內容與講文明、講禮貌、講道德、守紀律的教育有機地結合起來，作為學生的行為準繩。
二．針對學生年齡特點，堅持正面教育為主，表揚與批評相結合。
在實際工作中應做到下面幾點：1、對優(yōu)生不要偏愛，有缺點便要指出；2、對表現(xiàn)不好的學生要指出其缺點，但也不應忽略對其優(yōu)點的表揚；3、對學生的批評要適當，不侮辱人格、諷刺挖苦，不體罰或變相體罰；4、教育中要“允許”學生反復犯錯誤，教育要有耐心。
三．緊抓教材特點，有目的地進行德育滲透。
在小學體育中，較多的教材具有鮮明的教育意義，如：通過耐力、力量等身體素質的訓練，可以鍛煉刻苦耐勞、不畏艱辛的意志；各種跳躍練習可以培養(yǎng)學生奮勇高攀、超越自我的拼搏精神；各種集體配合的比賽可以提高學生的團結協(xié)作能力，培養(yǎng)其集體主義精神。
四．利用課的組織和教法措施實施德育滲透初中體育德育滲透工作計劃。初中體育德育滲透工作計劃。
在實施課的組織和教法措施時，有意識地把思想品德教育滲透其中，
五．把思想品德教育滲透列體育課的全過程。
體育課是多因素、多層次、多變化的復雜教學過程，必須把思想品德教育有機地滲透到教學的各個環(huán)節(jié)中，使學生的身心得到協(xié)調發(fā)展。例如隊列操練和熱身操：通過讓學生在嚴格執(zhí)行口令完成動作的過程中，體會到紀律的嚴明，培養(yǎng)他們一切行動聽指揮的嚴密組織紀律性。
六．配合學校德育工作計劃，長期進行有階段性和針對性的思想品德滲透教育。
總之，本學期我將采取積極有效的措施，將思想品德教育有機地滲透到體育教學的過程中，爭取取得理想的德育效果。初中體育德育滲透工作計劃。
小學教學中滲透德育教育論文篇六
1.培養(yǎng)學生熱愛生活和生命的感情隨著國民經濟的不斷發(fā)展，初中生的生活條件越來越好，特別是經濟相對發(fā)達地區(qū)的學生，又因為都是家中的獨生子女，沒有兄弟姐妹，缺少朋友，生活圈子受到限制，容易產生孤僻、不太合群的個性，精神世界十分貧乏，容易失去對生活和生命的熱愛，產生自我摧毀的傾向。因此，教師要借助語文教材中的課文，對學生進行思想上的開導，讓學生重新點燃生命的希望之火。例如，初中語文教材中的《紫藤蘿瀑布》一文就是一首生命的贊歌，文中有一句話特別值得品味，就是“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的”。由此引導學生熱愛生活，珍惜生命，樂觀地去面對一切挫折，在挫折中奮勇前進。
2.培養(yǎng)學生對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”就是一種愛國、愛家鄉(xiāng)的表現(xiàn)。在初中語文課堂教學中可以根據文章內容中的具體人物形象來對學生進行愛國主義教育。讓學生從形象鮮明的人物和感人的事跡中受到感染，它與一般的政治課上的說教是不可比擬的。只要教師能適當引導，很自然地就能激起學生對祖國和家鄉(xiāng)強烈的熱愛之情，產生自強不息地奮斗的動力。例如，在教學《展示華夏文化魅力》時，可以通過祖國深厚的文化來感染學生、激發(fā)學生的愛國之情。教學《飛紅滴翠記黃山》《岳陽樓記》，可以通過作者所描寫的黃山和岳陽樓的綺麗風光，來贊美祖國壯麗的山河和欣欣向榮的面貌，從而激起學生對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情。
二、對學生進行美德方面的培養(yǎng)。
1.培養(yǎng)學生勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。雖然人們都過上了好日子，生活水平日益提高，還是不能忘記優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，對于今天的獨生子女來說更要懂得現(xiàn)在美好生活的來之不易，要學會節(jié)約，要懂得不斷奮斗，在奮斗中成為一個志向遠大的人。初中語文教材中有許多文章的內容是反映傳統(tǒng)美德的。例如教學《多收了三五斗》，讓學生了解生活的艱難，更加珍惜當前的幸福生活;教學《儉以養(yǎng)德》，讓學生明白節(jié)儉的重要，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的.美德。
2.培養(yǎng)學生助人為樂的品德初中語文教學中的德育另一方面就是要培養(yǎng)學生關心他人、樂于助人的品德，這也是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。教師只有引導得當，才能讓學生樂意關心他人，幫助他人。例如《窗》中描述了一個瀕危病人給另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只希望在生命的最后階段為他人送去一些快樂。這篇課文特別感人，能觸動學生的心靈，很有教育意義，無形中培養(yǎng)了學生助人為樂的品德。
3.培養(yǎng)學生高尚的道德情操和修養(yǎng)道德情操和修養(yǎng)對一個人的影響是巨大的，也是一輩子的。新課標就要求教師在教學過程中，培養(yǎng)學生的社會主義道德情操和修養(yǎng)。社會主義道德情操是歷史發(fā)展的產物，中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的財富。如膾炙人口的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，讓后人們牢記心中，以這些標準來要求自己，塑造自我形象。教師在教學時要緊扣文章，在學生心中樹立起榜樣，從而培養(yǎng)學生高尚的情操和修養(yǎng)。
小學教學中滲透德育教育論文篇七
語文是人類文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統(tǒng)一，是最重要的交際工具，是語文課程的基本特點。新課程背景下該如何進行語文教學，才能有效地達到《語文新課標》的要求，真正做到工具性和人文性的統(tǒng)一，能夠教會學生學會祖國的語言文字，激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習熱情，積極探索課堂教學改革，及時調整傳統(tǒng)、陳舊的教學模式，努力改變過多強調學習結果而忽略學習過程的教學習慣，主觀上積極避免穿新鞋、走老路的行為，力爭課堂上充分發(fā)揮學生的主體作用，把德育滲透在語文教學工作中。在初中語文教學工作實踐中，如何將德育教育與語文教學有機地融為一體進行了嘗試和探索，現(xiàn)將幾點體會淺談如下：
一、把德育工作放在語文教學工作的首位。
當今社會是綜合國力競爭的社會，是科技競爭的社會，是人才競爭的社會。是對新形式下的人才作高標準要求的社會，也是對我們教育工作者做嚴格要求的社會，要求我們培養(yǎng)出能適應新形式發(fā)展的全面人才。教育為本，德育為先，德育教育應滲透在傳授知識之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實效的?！爸怯缓贸龃纹罚w育不好出廢品，德育不好出危險品?！笨梢娨粋€人的德育好壞與否在人的一生中是至關重要的。在語文教學中對學生進行德育教育是非常必要的。新課程標準指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內容，不應該把它們當作外在的附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中?！币越處熥约旱囊谎砸恍衼硌詡魃斫?，用周圍一切可以利用的媒介來點化學生。讓學生從點滴做起，做一個有崇高道德的人。“詩言志”“言為心聲”“文以載道文道統(tǒng)一”是語文教學的自身要求。語文教學的自身特點要求教師把思想政治教育、道德情操教育滲透在語文教學之中，使學生在德智兩方面得到發(fā)展。凡是教學內容本身具有思想教育因素，有利于提高學生思想道德素質，有助于學生怎樣做人的，都是語文學科思想教育的內容，是培養(yǎng)人才的需求，加強語文教學的德育滲透，提高學生的思想道德素質，已迫在眉睫。教師“傳道授業(yè)解惑”，“傳道授業(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實施素質教育的核心和關鍵。使受教育者在德、智方面得到發(fā)展是我們教育的方針。教學作為一門綜合藝術，如何能把思想品德教育藝術地融入教學過程中，使德智相長，是每一位教育工作者都需要認真思考的課題。語文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是一門基礎學科，對于培養(yǎng)初中階段學生的思想道德品質和科學文化素養(yǎng)，弘揚祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進步文化具有十分重要的意義。
二、注意教師的角色定位，在教學中的德育滲透要結合教材內容把握學生心理特征。
（一）注意教師的角色定位，尊重每一位學生。
“為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其要尊重以下六種學生：尊重智力發(fā)育遲緩的學生；尊重學業(yè)成績不良的學生；尊重被孤立和拒絕的學生；尊重有過錯的學生；尊重有嚴重缺點和缺陷的學生；尊重和自己意見不一致的學生。和他們和平相處，在學習和生活中做他們的知心人，不傷害他們的自尊心，對他們的興趣、愛好、專長、給予贊賞，激發(fā)興趣，學生雖然年少，可心靈十分純潔，他們都希望表揚，表揚會使他們更加自尊自榮。因此，常用激勵性的語言進行班里表揚，曉之以理，動之以情。這樣，更堅定了他們克服困難的決心和信心，更能夠激發(fā)他們學習語文的興趣。
作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格特征，根據其心理狀況、年齡特征去進行教學，寓德育教育寓教學中，才能收到較好的效果。根據這些特點，在教學時就要善于引導，講課要考慮到形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性、懂道理、做新人。如：《行道樹》，為了讓學生從中受到啟發(fā)和教育，讓學生有意注意，使其進入角色，組織學生扮演行道樹，創(chuàng)造性地加上了“我”向行道樹說幾句話這樣一個表演內容，活躍了課堂氛圍，同時也讓學生懂得了人生的價值在于奉獻。
1。從認識漢字美進行德育滲透。法國著名作家都德在《最后一課》中這樣寫道：“法國語言是世界上最美的語言――最明白、最精確”。語言是祖國的象征，都德在文章中這樣寫的目的是為了表現(xiàn)主人公的愛國熱情。但是作為我們的學生就應該這樣認為，漢語才是世界上最美的語言――最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點是方方正正，單從一個“人”字的寫法上，就可以看出老祖先對我們人類寄予的厚望――做一個頂天立地、正正直直的人。漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力，而且漢字的創(chuàng)造空間非常大，我們知道，中國漢字不過幾千個，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內涵豐富、韻味無窮，我們會在閱讀中發(fā)現(xiàn)漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛祖國的語言。
2。從語文教材內容中滲透來樹立人生觀。我國著名教育學家陶行知先生名言：“千學萬學學做真人，千教萬教教人求真”。當今社會，樹立積極正確的人生觀，在語文教學中也是非常重要的。俄國著名作家奧斯特洛夫斯基《生命的意義》一課中的主人公保爾?？虏旖鸬墓适?，保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅持寫作。讓學生思索人生意義的這段話：“人的一生應當怎樣度過呢？當你回首往事的時候，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時候，你能夠說：我的全部生命和整個力量都已獻給了世界最壯麗的事業(yè)――為人類解放而進行的斗爭?！弊屚瑢W在鏗鏘有力的朗讀聲中，感受到了他為實現(xiàn)理想的高昂情緒和堅定信念。
3。從語文教材內容中滲透來學會自立自強。冰心作品《小桔燈》中的小姑娘形象，“她的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，使我覺得眼前有無限光明?！痹谶@一課教學中，讓同學們知道，和小姑娘相比，我是多么幸福??！讓他們說出幸福具體表現(xiàn)在哪些方面，通過同學們的肺腑之言，感到教學中德育教育的責任重大。青少年是祖國未來的建設者，不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標，還要讓他們學會自立自強?，F(xiàn)在的學生，大多是獨生子女，有些家長過分溺愛，無形中使他們產生“唯我獨尊”的狹隘思想，缺乏愛心、同情心，缺少獨立性和自理能力。所以，教會學生“怎樣做人”，也是語文教學中德育滲透的一個重要內容。學朱自清先生的《背影》，讓同學們討論“如何看待父愛母愛”，讓同學們列舉出父愛母愛的種種事實感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內心的自私，如果要學會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧?！睈?，是不能忘記的。只有人人都懂得愛的力量，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好，讓他們學會珍愛自己、關愛他人，自立自強。
4。利用課外閱讀實施德育教育。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，培養(yǎng)學生高尚的道德情操。當然，不能不加選擇地讓學生去讀，教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀，激發(fā)學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學生收到實效。例如《名人傳》敘述的貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。他們在肉體和精神上經歷了種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。他們的高尚和頑強在于她們的`心靈。使其從中受到有益的感染。
5。利用名言警句的積累和理解進行德育教育。在初中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內容和出類拔萃的文學特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內容，有時就是通過其中的一段話來體現(xiàn)的。對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。例如講解《岳陽樓記》，讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。這對學生思想健康成長，有很大的好處。
語文課不是政治課，在課堂教學中應實施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語文訓練去進行德育，更不能讓語文訓練從屬于德育，是以使初中學生通過訓練掌握和運用祖國語言文字為根本宗旨的。文以載道決定了初中語文教材承載了大量的思想內容，決定了初中語文課所包含的思想內容的特點。當前，需要廣大青少年樹立遠大的革命理想，培養(yǎng)愛國主義，社會主義和集體主義思想，形成科學的人生觀、價值觀和艱苦奮斗、執(zhí)著追求正義和理想的精神，逐步養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度，逐步培養(yǎng)學生形成這些良好的思想觀念和道德品質，是語文教學中一個重要內容，是健康的心理素質的培養(yǎng)。語文教師在“傳道授業(yè)解惑”的過程中，有必要著眼于培養(yǎng)學生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂觀的人生態(tài)度。如《沁園春？雪》就要注意這方面的教育。又如《藤野先生》向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫(yī)，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料。來培養(yǎng)學生的愛國主義精神。
初中語文教材所選課文極富形象性，沒有洋洋灑灑的長篇議論和剖析，絕大多數(shù)課文中包含的思想內容也不是直接用術語、判斷和推理來表達，相反，它們總是通過對特定情感的表達、事實的敘述、景物的描寫、故事的展開，來寄寓特定的思想內容。語文教材的三大常用文體中，記敘文、議論文及說明文都具有思想性，都能在德育方面發(fā)揮影響。我們只應將德育立足于：一是培育學生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情感；二是在教學過程使學生受到愛國主義教育，社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育；三是培育學生的創(chuàng)造力，培育愛美情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好德意志品格。
總之，在語文教學研究中，我們深感教材中所蘊含的科學文化知識，為德育滲透提供了有利的資源和養(yǎng)料。教師只有在教材處理中善于發(fā)現(xiàn)和深入挖掘德育的內容，不斷地增強德育滲透意識，才能使德育在語文教學中做到“潤物細無聲”。才能有所創(chuàng)新，才能由過去重視基礎知識，轉向不僅掌握扎實的基礎知識，更要注重寬厚綜合性的知識，尤其重視掌握人文知識，提高教育教學質量。
【參考文獻】。
[2]《走進新課程》（北京師范大學出版社）。
[3]《教學創(chuàng)新探索與實踐》（黑龍江教育出版社）。
[4]《語文教材詮釋》（七年級八年級九年級上下冊）。
小學教學中滲透德育教育論文篇八
摘要：在初中語文教學活動開展過程中逐漸倡導“以人為本”“相互關愛”“個體價值”等教學理念，因而，在實踐課堂教學中，教師應順應時代發(fā)展，將“人文教育”融入初中語文課堂教學中，促使學生由人文精神了解語文學科本質，同時，發(fā)揮自身個體價值，挖掘語文知識點，達到高效性語文知識學習狀態(tài)。
《義務教育語文課程標準》中明確指出：語文作為一種交際工具，是人類文化的重要組成部分。但就當前的狀況來看，語文課程仍然缺乏人文教育問題研究，因而，在當前初中語文課堂教學中，應灌輸人文精神，即在語文知識點的講解過程中，關注學生人文個性，從學生角度出發(fā)，優(yōu)化課堂教學氛圍，挖掘學生潛在的人格與學習能力。以下就是筆者對初中語文學科中人文教育滲透問題的詳細闡述，以期為當前初中語文教學活動的展開提供有益參考。
一、人文教育內涵。
“人文”一詞最早出現(xiàn)于《周易》，但隨著人文社會的不斷發(fā)展，“人文”逐漸被解讀為：人們應掌握自身命運，同時，突破封建社會的壓迫，挖掘自身價值，堅守自身尊嚴與人生意義，突出人類主體地位，踐行“以人為本”思想。
（一）引入優(yōu)秀文學作品。
在初中語文教學過程中為了實現(xiàn)人文教育的滲透與融入，應注重將優(yōu)秀的文學作品導入初中語文課堂中，由文學作品豐富學生思想，使學生在文學作品的`熏陶下，完善自身人格，同時，探索優(yōu)秀文學作品中的人文意義，讓學生心靈、思想健康發(fā)展。例如，在初中語文課堂教學過程中，可組織學生每月進行一次“文學作品讀后感評比”活動，即鼓勵學生閱讀優(yōu)秀文學作品，即《三國演義》《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》等，如，在《水滸傳》的賞析過程中，可受梁山一百零八條好漢故事的熏陶，讓學生感受中華民族正義感，同時，體會人們對美好生活的向往，然后，依照文學作品中正義的人物形象，重新塑造自身高尚人格，提升人文素養(yǎng)。
（二）營造人文課堂環(huán)境。
就當前的狀況來看，在初中語文課堂教學活動開展過程中，人文課堂環(huán)境的營造將影響到人文教育效果。為此，在實踐課堂教學中，應注重創(chuàng)造自由、寬松的氛圍。例如，某教師在語文課堂教學過程中，為了融入人文教育，即注重使用幽默語言：老師：你們聽說過我嗎？學生：聽說您是著名的教師。老師：如果你想認識我，你將采取什么樣的方式？學生a：老師，您叫什么名字？學生b：老師，請問您尊姓大名？老師：我的名字叫于永正。學生：于永正？老師：到?。ㄒ黄β暎┯哪恼Z言交流方式，拉近了學生與教師的距離，同時，在輕松的課堂氛圍中，促使學生更好地感悟到人文教育內涵，體會人文思想。此外，在人文課堂氛圍的營造過程中，為了達到高效性人文教育狀態(tài)，應組織學生進行小組合作學習，并在小組合作學習過程中相互關愛，然后，共同解決語文學習難點，感悟人文精神，同時，激發(fā)語文知識的學習興趣，更好地投入到學習環(huán)境中。
（三）挖掘教材人文精神。
在初中語文教學活動的開展過程中，為了實現(xiàn)對人文教育的更好融入，應注重挖掘語文教材的人文精神，為此，應注重從以下幾個層面入手：第一，在初中語文課堂教學活動開展過程中，應選擇富有思想內涵、文質兼美的文章，對學生的人文素養(yǎng)進行熏陶。例如，在達爾文《物種起源》一文的教學過程中，應要求學生從“深刻的印象”角度出發(fā)，自主閱讀課文，同時，勾畫優(yōu)美詞句，感受達爾文所要表達的嚴謹科學態(tài)度，理解文章中心思想，最終將文章內涵與自身學習狀態(tài)相聯(lián)系，改變原有浮躁的學習心理，且調整個人目標，完善個體品格。第二，在人文教育的滲透過程中，應注重鼓勵學生利用網絡平臺搜集教材課文相關知識點，然后，通過對課文的自主學習，提高學生整體的人文精神。例如，在“采菊東籬下，悠然見南山”詩句講解過程中，教師可安排學生利用課余時間搜集詩句相關資料，同時，利用網絡資源了解陶淵明的生平經歷，繼而感悟陶淵明在詩句中寄托的思想情感，挖掘詩句豐富的人文意蘊，最終受恬淡人文精神的熏陶，改變自身人生觀念，形成良好的品質，做好自律、自強。綜上可知，在初中語文課堂教學中，人文教育環(huán)節(jié)的展開，可踐行“以人為本”教育理念，同時，對學生的人文素養(yǎng)進行培養(yǎng)。為此，當代教師在實踐教學活動開展過程中，應提高對人文教育融入問題的重視，且在課堂教學中，努力創(chuàng)設自由、平等的課堂環(huán)境，然后，利用優(yōu)秀文學作品和現(xiàn)有教材，傳達人文意蘊，且對學生人文精神實施教育，提升學生美好品質，改變學生不端正的學習態(tài)度。
參考文獻：
［2］葛圣東.淺談初中語文教學中的人文性滲透［j］.學周刊，2014，20（14）：96.
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小學教學中滲透德育教育論文篇九
摘要：網絡迅速發(fā)展和新課程改革的不斷深入，如何引導小學上好信息技術課，正確地引導學生科學、安全地操作、學習，端正思想教育也成為老師的當務之急。在學習中充分發(fā)揮計算機網絡的巨大信息載體作用，通過課堂常規(guī)，使學生能健康、活潑、安全地利用計算機在信息世界遨游。
關鍵詞：習慣素養(yǎng)意識網絡道德。
時代的迅速發(fā)展和新課程改革的不斷深入，信息技術已進入了一個嶄新的發(fā)展階段，信息技術教學越來越顯得重要。一方面，信息技術的教學可以培養(yǎng)學生使用計算機的興趣和意識，讓學生了解和掌握信息技術的基本知識和技能，了解信息技術的發(fā)展及其應用對人類日常生活的深刻影響，使學生緊跟時代的發(fā)展步伐。另一方面信息技術教學可以培養(yǎng)學生良好的信息素養(yǎng)，把信息技術作為支持終身學習和合作學習的工具，為適應信息社會的學習、工作和生活奠定必要的基礎。
如何在課堂教學中強化德育？我認為首先要從教材實際及學科特點出發(fā)，附著于平時知識的講授或上機的訓練之中。在教學中自然而然地滲透，讓學生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。下面結合自身幾年來的教學實踐，就小學信息技術教學中如何滲透思想品德教育，談談自己的幾點淺見。
一．結合課堂常規(guī)，培養(yǎng)學生良好行為習慣。
好習慣終身收益。在日常的信息技術課堂上，尤其是在上機實踐過程中，教師要教育學生愛護計算機設備，強調正確規(guī)范的操作，幫助學生形成良好的使用計算機的習慣。
我們應該認識到，在德育過程中，學生是建構其道德品質的主體,德育所要做的就是要創(chuàng)造具有道德影響力的德育環(huán)境,引導并促成教育對象道德的發(fā)展。在工作中，我們有時會看到這樣的現(xiàn)象：剛上完課的機房（或專用室）桌椅亂擺，桌面上或隱蔽處常見有雜物、書本和筆；正在運行的電腦有的顯示器已關閉了。這樣的狀態(tài)對下一節(jié)來上課的學生將造成不良的影響。機房上課的管理一直是令計算機教師頭疼的問題，而這正是培養(yǎng)學生良好行為習慣的重要環(huán)節(jié)，關鍵是教師如何去引導，如何去營造這個場所。造成上述局面原因有：在專用室上課，班級的約束力小了，學生的自覺性降低；由于貪玩而匆匆離去。我們能否使學生不匆匆離室？比如準時下課并督促學生做好整理工作；我們能否讓學生感受到在專用室上課更需有約束力？能否使學生樹立起維護班集體形象的責任感？答案是無疑的：完全可以。如要求學生按照學號對應機號入座，每臺機器配有一本登記簿，進入微機室的第一件事就是檢查機器是否正常；上課過程中責任到人。上課時對吃零食或亂扔垃圾的同學進行全校通報；上完課后正常關機并把板凳安放整齊，并及時表揚做得好的小組和個人。例如：在介紹有關計算機基礎知識的時候，要特別強調在windows中關機的步驟，即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關閉計算機”時，才能關閉電源，而不能直接關閉電源，或者只關閉顯示器而不關閉電源。并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長計算機的使用壽命，保護計算機內數(shù)據的安全。
另外必須認識到，教師的良好素養(yǎng)，嫻熟、規(guī)范的演示，對學生良好行為習慣的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。例如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習慣。如果教師在課堂演示的時候，特別是在保存或另存文件的時候，注意這個問題，使學生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放，為文件取個好名字（便于識別）的好習慣。如果老師隨便給文件取個名字之后，又隨便放在一個文件夾里，就會把壞習慣傳給學生，會影響學生良好習慣的養(yǎng)成。所以，作為教師，應該以身作則，為人師表。在每一節(jié)課結束時，我都嚴格要求學生做好四件事情：填好上機記錄、關機并且擺好鍵盤、鼠標和桌椅，以準備給下一節(jié)課的同學上課。雖然這些都只是小事，但在這樣一個過程中培養(yǎng)學生注意小節(jié)、尊重他人、做事嚴格認真的行為習慣。
二.結合教材內容，培養(yǎng)學生各種素養(yǎng)。
教材是寓德的載體，依據教材挖掘德育因素是課堂寓德的前提。在教學中有效的實施德育，就要深入鉆研教材、明確教育目的，抓住結合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于信息技術課堂教學之中。教師要加強德育的育人意識，在信息技術課的知識講授與技能訓練之中，尋找德育教育的契機。
1、法學教育和安全意識教育。
信息技術課堂教學中，結合有關的教學內容適當?shù)刂v解一些計算機安全方面的基本知識。例如：在講授計算機word基礎和應用時，講一講有關文件完整性和安全方面的知識，讓學生知道有哪些因素可能造成文件的丟失和損害，以及如何利用現(xiàn)有的資源保護自己建立的文件。此外讓學生了解計算機病毒的有關知識，有哪些常見的病毒，各有什么危害，這些病毒的傳播途徑是什么，以及如何預防、檢測和消除這些病毒?？赏ㄟ^實例（木馬病毒、愛蟲病毒……）使學生明白：計算機病毒一旦爆發(fā)，將會對人類社會產生巨大的危害。它會破壞計算機的數(shù)據信息，損壞計算機的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴懲。也可要求學生圍繞“病毒”這一主題查找資料，進行了主題討論會。
在進行計算機安全教育的過程中，要充分考慮學生的.心理特點，既要讓學生意識到計算機安全的重要性，又不能讓學生產生恐懼心理。適當?shù)剡x擇現(xiàn)實生活中有關計算機安全的典型事例和一些歷史事件，對學生進行教育，鼓勵他們養(yǎng)成良好的安全習慣。
2．競爭意識。
無論是放眼競爭激烈的國際社會還是著眼于學生的現(xiàn)在和未來，培養(yǎng)學生的競爭意識也是十分重要的。因為競爭可以促進優(yōu)勝者更上一層樓，激勵中游者后來居上，鼓勵暫時落后者奮起直追，使每個人都在自己原有的基礎上得到進一步發(fā)展。鑒于此，在信息技術教學中，我經常開展一些競賽性活動。比如舉行電子板報比賽；舉行打字比賽；設計藝術字比賽；情景、主題思想繪圖競賽，通過以上活動，不僅培養(yǎng)學生獨立操作的能力，還培養(yǎng)了學生的競爭意識。
3．協(xié)作精神。
作為一名學生，要想取得成功，就要學會與人合作，要能組織、協(xié)調各種力量。此外，與人合作的精神會產生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學生的身心健康。因此，我們在信息技術教學中一定要創(chuàng)造機會，讓學生與他人一起為共同的目標共同奮斗，在人與人之間的交流合作、相互幫助和支持中，感受伙伴間的友誼和真情，從而愿意與他人進行交往與合作。課堂上教師可采用以小組為單位的任務驅動教學模式，布置較復雜的自學內容，讓學生小組討論解答問題。或在教學內容告一段落后，給學生布置有一定難度的任務，要求在規(guī)定的期限內完成，然后組織交流、討論，提高學生運用知識、解決問題的能力。
比如，在講授powerpoint幻燈片制作時，我命題為“我愛校園”成果展示。要求學生以四人小組為單位，共同查找本次環(huán)境教育活動的一些資料、圖片，并制作成幻燈片進行成果展示，在這次活動過程中，每一小組積極合作，互相學習，取長補短，共同進步，從而體會到與人合作的快樂，效果非常好。
再如：在興趣課引導學生學習完《我的主頁》之后，這部分內容涉及到文字處理，圖片加工，表格制作、版面設計、色彩搭配、內容篩選、音視頻作品制作等眾多的知識、技能，而每位學生對于各種知識、技能的掌握程度又不盡相同，各有所長。如果讓學生單獨制作，即使完成也難有精品，學生對各制作環(huán)節(jié)的把握度也難完全理解更難有對作品質量的高要求，甚至于應付敷衍了事。但是如果讓他們共同完成這項綜合性任務，在合作中他們能夠相互切磋，相互啟發(fā)，相互促進，既有利于各展所長，又能培養(yǎng)他們團結合作的精神。據此，我根據平時對學生的觀察了解，把具有不同特長的學生揉合進不同的組別，要求他們共同完成一個主題網站的設計、制作和發(fā)布。任務布置下去之后，各小組成員分頭行動起來，搜集材料，版面設計，文字錄入，圖像處理、色彩建議……各負其責，又通力合作，精心制作，許多好建議，妙點子不斷涌現(xiàn)，一個個主題鮮明，圖文并茂，版面清晰美觀、富有時代特色的網頁展現(xiàn)在眼前……不但創(chuàng)新思維得到了發(fā)展，創(chuàng)新的個性也在制作過程中得到了潛移默化的培養(yǎng)。
三.結合偶發(fā)事件，及時進行品德教育。
在機房上機過程中，偶發(fā)事件時有發(fā)生。教師如能抓住契機，及時、充分地利用遇發(fā)事件，對學生進行思想教育，可以收到事半功倍的效果。比如：我所教的六（1）班有同學說自己的文件被別人刪除了，我就找到這位刪除別人文件的“高手”，并不急于批評他，而是把他的文件給刪了。下課后，他就找到老師說，老師，該管管咱們班的人了，你瞧，整天盡亂刪別人的文件。我就抓住時機問他，你刪過別人的文件嗎？他說，老師我都是跟他們鬧著玩的。我馬上說，我也是和你鬧著玩的呀，你急什么？將心比心，同學文件都在你們班的共享目錄里，你為了好玩，別人也一樣著急呀，惡意刪除別人的東西，可是違法的呀。后來，我還圍繞這件事組織了交流討論，讓這個同學專門談了他的感受，尤其是當他找不到自己的文件時的心情，給同學們進行了一次較好的思想教育。
四.結合網際交流，強化學生網絡道德。
對于青少年來說，上網是學生很喜歡的一項學習內容。利用這一點，在上網瀏覽、文件下載、收發(fā)電子郵件的過程中滲透思想品德教育，可以收到良好的教學效果。因為因特網是開放的，信息龐雜多樣，既有大量進步、健康、有益的信息，也有不少反動、迷信、黃色的內容。如何引導學生既要利用因特網進行學習，又要防止不良信息的侵害是所有計算機教師面臨的艱巨任務。在教學中，我們一方面通過培養(yǎng)學生的法制觀念，教育學生遵守學校的規(guī)章制度，不進網吧、游戲機房，上網瀏覽時選擇適合中學生看的內容，并可以針對上網引發(fā)的各種道德問題開展討論，設立網上咨詢站；另一方面，教師上課時可以適當多投影一些精美的圖片，播放一些優(yōu)秀的音樂光盤，使學生能夠通過正確的途徑感受美，欣賞美，從而提高欣賞水準和鑒別能力，增強自身的文化素養(yǎng)，從內心深處自覺地抵御低級、庸俗、不健康信息的侵蝕。
在教學中，我們還可以通過向學生推薦一些優(yōu)秀網站和一些符合他們年齡特點的健康的聊天室，及早教給他們上網的方法和技巧，引導他們有效上網，避免在網上到處“逛”。要注意通過一些實例進行必要的教育，如“上海兩名女中學生因約見網友離家30多天，身心受到傷害?！钡劝咐?，教育學生要慎交網友，不要隨意約見網友；宣傳《全國青少年網絡文明公約》，使之善于網上學習；不瀏覽不良信息；要與誠實人友好交流，不欺詐不侮辱他人；要增強自護意識，不輕易相信傳言；要維護網絡安全，不破壞網絡秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空，做遵紀守法的好網民。
此外，我們可在校園網上設立論壇，學校的校園網的論壇可以為學生提供一個進行自由討論的場所，我們?yōu)閷W生開設了“小學生與internet”這樣一個論壇區(qū)，在這個bbs中，學生可以自由地發(fā)表自己的觀點，有一個傾訴的空間，在虛擬的環(huán)境中拉近教師、學生和家長之間的距離。學生有許多心里話不愿當面傾吐，在bbs中可以暢所欲言，老師、家長能及時準確地了解學生心中所想，更好地對癥下藥，提供最佳最有效的網上德育教育方式和方法，共同配合教育，使網絡成為熏陶學生成長的最佳環(huán)境。
總之，學科德育要講究自然而巧妙的引導，要使德育滲透在教學過程中，讓學生感到不是在接受說教的、生硬的教育，只是在學習信息技術的過程中，拓展了自己的視野，開闊了自己的胸懷而已。作為信息技術學科教師，要做有心人，充分發(fā)揮學科特長，深入挖掘教材的德育內涵和搜集德育素材，加強自身的會修養(yǎng)，在教學過程中有機地進行德育滲透教育。
參考文獻：
1、《信息技術教學》論壇。
2、《網絡安全道德》。
3、《中國教育報》。
小學教學中滲透德育教育論文篇十
（一）背景。
1.從社會發(fā)展上看。現(xiàn)代女性同男性一樣成為經濟、社會發(fā)展的主體力量，女性的發(fā)展關系著社會的全面發(fā)展，女性力量已經深入到社會的各個領域，女性的社會地位已經得到了更進一步的提升。女性已經成為維系家庭和社會和諧穩(wěn)定的主要力量。
2.學生群體的性別結構變化要求我們必須重新審視教育，重視女生教育。近年來，我校在校女生的比例逐年呈上升趨勢，以11月份統(tǒng)計數(shù)據，在校的6637名學生中，女生3382名，占到50.96%，已經略超過了男生的數(shù)量。這種變化本質上是基礎教育的培養(yǎng)對象的結構性變化，即由之前的男生占多數(shù)到現(xiàn)在的男女逐漸相同并且女生略多于男生。這樣，我們就需要改變教育理念和教育方式，適應教育對象性別結構的變化。
3.高中女生身心發(fā)展特點要求我們必須高度重視女生教育。高中時期是青少年人生發(fā)展的一次高峰，既是人的性成熟時期，又是智力發(fā)展的關鍵期，同時還是逐步走向獨立、培養(yǎng)良好道德情操、行為習慣的最好時期，也是樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要時期。
4.社會和學校教育中存在的誤區(qū)。一是女性教育視角的缺失。受社會的影響，在對女生的教育過程中往往以男性視角和思維來設計和衡量，存在抹殺性別差異的現(xiàn)象；二是錯誤的認為男女平等就是男女應該完全一樣。在學校教育中往往沒有注重研究性別差異，沒有針對性別特點開展教育。
5.學校教育管理者中以男性為主導。盡管我校的女教職工比例很大，但在我?，F(xiàn)任的班主任中，僅有一名女班主任，同時負責學生管理工作的也是以男性教師為主，對于處于青春期的女生教育來說，顯然會有很多問題存在。
（二）重要意義。
1.高中女生因其身處身心發(fā)展的特殊階段，女生普遍比男生成熟要早一至二年，但是發(fā)展又不如男生穩(wěn)定，生理上的超前與心理上的滯后，是女生在人際交往、學習習慣等方面表現(xiàn)出有別于男生的特點，尤其是在高中教育階段的班級管理上她們擁有性別優(yōu)勢，對班風、學風、校風方面的影響舉足輕重。因此，通過加強女生教育，對于提升學生精神風貌，促進學校整體德育工作水平的提高具有重要的現(xiàn)實意義。
2.從女性承擔的社會責任角度講，她們不僅是公民，更是未來的母親，承擔著民族啟蒙教育者的重任，因此重視女生教育更是具有特殊意義。世界女性教育先驅克魯普斯卡婭說過：“如果你在家教育兒子，就是在教育公民；如果你在家教育女兒，就是在培養(yǎng)整個民族。”
二、學校加強女生教育的構想與實踐。
（一）構想。
1.做好我縣小學、初中和我校女生教育現(xiàn)狀調研，掌握細致可靠的數(shù)據，形成資料詳實的調查報告，制定好高中女生教育的.規(guī)劃和實施方案。
2.強調女生教育的目標，就是要從女生的生理和心理特點出發(fā)，營造健康成長環(huán)境，讓女生在未來能夠擺脫角色困境，以真正享受到女性角色帶來的快樂。
3.引導教師轉換教育者角色，即教師不能滿足于做女生學習上的良師益友，而要做女生健康成長的心理保健醫(yī)生，更要做引領女生思想發(fā)展的人生導師。幫助她們順利度過青春期，為以后的人生奠基。
4.在對女生安全、心理健康、生理健康、人際交往、道德操守等進行充分研究的基礎上，形成有針對性的自編教材，嘗試開設“如何做一個美麗的女生”教育講堂，使之形成特色女生教育學校課程。
（二）實踐探索。
1.學校管理者的觀念更新。我校領導高度重視女生教育工作，把女生工作提升到學校的“一把手”工程，成立了以校長為組長，德育副校長為副組長的學校女生工作領導小組，加強對女生工作的領導和研究。
2.為加強女生教育工作，學校在每個年級設立負責學生管理的女性副主任，主要側重女生教育管理工作；同時，試行助理班主任工作制度，彌補班主任為清一色男性的不足，大多數(shù)班級配備了一名女教師為助理班主任，主要是負責女生工作。
3.正在開展《新形勢下高中女生教育的研究與實踐》“十二五”課題研究，圍繞本課題學校已開展了大量工作。一是對全國以及世界上對加強女生教育的情況進行了專項資料收集、整理；二是請課題專家和女生教育專家對課題的實效性進行了充分評估，認為進行這一課題研究意義重大；三是有意識的對班主任教育案例和心理教研室個案咨詢中的典型案例進行專門研判，確定女生教育的切入點。四是對女生的心理、生理、人際關系、價值取向等方面進行了初步的調查了解。課題研究將進一步促進我校女生教育工作的開展。
4.針對女生教育學校開展了系列主題活動。一是新生入學后就有意識的強化女生教育，軍訓期間請全國著名心理教育專家陳紀英給高一女生作“啟迪美麗人生，成就高中夢想”專題心理報告會；二是高二年級開展了系列女生教育活動：專題女生青春期教育輔導講座；三是開展“讓青春綻放光彩、讓人生更加美麗、做靜雅女生”主題教育，通過征文、主題班會、學生互動等形式進行針對性教育；四是開展“十佳女生”活動。
5.關注女生心理健康和生理健康，開展針對女生的心理咨詢活動和生理健康教育活動。我校心理教研室三名教師均為女性，同時其中一名是濟南市心理教育中心組成員，兩名具有國家二級心理咨詢師資格證書，并且都具有十年以上的工作經驗。我們利用這一教育資源優(yōu)勢，結合高中女生心理發(fā)展的獨特性，多角度加強女生心理引導，如開展有針對性的心理輔導課和心理咨詢活動，對女生群體進行團體輔導，每周二開展心理沙龍活動，開辟專門女生心理熱線等。同時學校衛(wèi)生室積極開展女生生理健康教育活動，對全校女生的飲食、個人衛(wèi)生進行指導。
6.積極開發(fā)學校校本教材，推動女生教育。一是創(chuàng)編《做一個美麗的女孩》女生青春期教育校本系列教材，包括女生安全手冊、生活指導手冊等，內容涵蓋青春期心理教育、性教育、文明禮儀、人際交往、自防自護等，指導女生認識女性美，追求女性美，珍愛自己。二是充分發(fā)揮學科育人功能，挖掘教材內在的教育資源，提高女生“四自”（自尊、自信、自強、自立）意識。匯編歷史上和當代杰出女性的優(yōu)秀事跡和卓越成就，積極發(fā)掘優(yōu)秀女性的人格魅力。幫助女生增強自信、自強意識，引導其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。女生教育特別是處于特殊年齡階段的高中女生教育意義重大，我們將堅定信心，進一步深化女生教育的內涵，拓寬女生教育的途徑，不負時代和未來的期望。
小學教學中滲透德育教育論文篇十一
語文，指語言、文字和文學。語文教學：“傳道授業(yè)解惑”，包含兩個方面：一是語文知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是思想政治教育，即“傳道”。初中語文是一門思想性很強的工具學科，面對的是剛剛脫離童年期的初中生。他們的世界觀、人生觀正在逐步形成，對人、對事、對社會開始形成自己的看法，而這段時期他們的思想正是需要被人正確指導的階段。所以在語文教學中，既要傳授語文知識、又要在授課中對學生滲透思想教育。實踐證明，在語文教學中滲透德育教育是語文教學的重要任務之一。
1、明確目標。
思想教育的目標因文而異，語文教材中所選取的課文，大多是文質兼美、歷久不衰的佳作，融文、史、哲、自然科學等諸多學科內容為一體。我們在教學必須中要明確每一篇課文的思想教育目標，不能牽強附會，更不能張冠李戴。
例如：《我的叔叔于勒》就必須讓學生能夠認識到資本主義社會人與人之間的關系是建立在金錢至上、利益至上的社會實質；教學《斑羚飛渡》就要教育學生摒棄私心、對動物要富有愛心；教學余光中的《鄉(xiāng)愁》就要啟發(fā)學生領會作者對親人對大陸不盡的思念，使學生產生企盼臺灣回歸、維護祖國統(tǒng)一的強烈心愿。不同的課文，應有不同的德育目標。還有唐詩、宋詞、元曲，更是民族文化的極至，蘊涵豐富的德育因素，讀之誦之，學生在吟誦中感悟、積淀、升華，情操得以陶冶，心靈得以凈化，心胸得以開闊。他們會為祖國山河的壯美而擊節(jié)，為志士仁人的憂思而扼腕，嘆時光之長流不回，惜歲月更替之難改。這些文章在使學生學到基本的語文知識的同時收到深刻的思想教育，還能受到多種文化因素的熏陶和感染。
2、針對實際。
語文教師在教學中對學生進行思想教育必須緊密聯(lián)系學生的生活實際，要有的放矢。在課前要深入了解學生的思想狀況，并分析產生這種思想狀況的個人、家庭、社會原因。教師要用全新的觀點來審視今天的學生的思想特點，發(fā)揮語文教學思想導向的積極作用，讓學生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖，跟上時代的步伐。
例如，在教學《陌上桑》時，有的學生可能會大膽直言：“那個羅敷真是太傻了，太守有權有勢，嫁給他可以吃香的喝辣的，享不盡的榮華富貴，不比在家里整天采桑養(yǎng)蠶強多了嗎？”我們不要簡單地認為這種想法離經叛道、幼稚可笑，實際上，在現(xiàn)在的商品經濟社會中由于拜金主義、享樂主義的侵蝕，持有這種想法的絕非個別。我們不能簡單粗暴地加以譏諷、訓斥，而應該因勢利導，啟發(fā)學生思考什么是真正的幸福，人生的意義和價值是什么，從而培養(yǎng)學生正確的思想觀點和方法，擺正他們的人生航向。
3、把握時機。
教師面對的學生不是一張可以任意涂抹的白紙。他們時刻在以獨特的視角觀察和思考生活。因此，在課堂上抓住有利時機，因勢利導，在自然狀態(tài)下，水到渠成、潤物無聲的進行德育非常重要。例如教學《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》一文，當講到魯提轄三拳打死鄭屠時，可啟發(fā)學生思考并討論：“如果現(xiàn)在某人做了壞事，有個人見義勇為，拔刀相助，將那人也暴打致死行不行？”通過討論，教師要引導學生認識現(xiàn)代的法制社會不同于封建時代的人制社會，我們應該運用法律的武器，通過合法的途徑來維護正當?shù)臋嘁妗?/p>
4、營造氛圍。
語文教學的德育，也應善于借助各種媒介，化遠為近，化靜為動，化抽象為具體，創(chuàng)造情境，營造德育氛圍。
例如《安塞腰鼓》一文里的一段文字：
一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背腰鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！
讀完之后，教師提問：你有什么感受？安塞腰鼓給你留下了什么印象？
我想，此時的我們不僅見識了融舞蹈、歌曲、武術于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，更有深刻體會的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈。”在文章里，安塞腰鼓本身，就是人類生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學子的心。
1、用生動感人的人物形象去凈化學生的心靈。
在幾千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時，應積極引導學生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。
例如《我的信念》瑪麗·居里經過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到0.1克的鐳鹽，測定出了它的原子量是225?！渡囊饬x》保爾臥病不起的時候，仍然以堅韌不拔的意志，堅持寫作，把整個生命和全部精力獻給人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。這些典型的形象，都能給學生無比的震憾，學生會明白：生活屬于強者?！秲€以養(yǎng)德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強調“儉樸”，反對奢侈；學生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會到“堅強的品質”對人成長的重要。
2、用美好的景物提高學生審美情趣，陶冶學生情操。
例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的.描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也?！币馑际钦f，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個詞來形容已經不可能了，大概就像東阿王在夢中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。
此時，我們不僅要讓學生學習寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學生在對祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時，陶冶情操，增強熱愛祖國的真摯情感。
我想，此時的我們不僅見識了融舞蹈、歌曲、武術于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，更有深刻體會的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈?！痹谖恼吕?，安塞腰鼓本身，就是人類生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學子的心。
1、用生動感人的人物形象去凈化學生的心靈。在幾千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時，應積極引導學生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。
例如《我的信念》瑪麗·居里經過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到0.1克的鐳鹽，測定出了它的原子量是225。《生命的意義》保爾臥病不起的時候，仍然以堅韌不拔的意志，堅持寫作，把整個生命和全部精力獻給人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。這些典型的形象，都能給學生無比的震憾，學生會明白：生活屬于強者?！秲€以養(yǎng)德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強調“儉樸”，反對奢侈；學生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會到“堅強的品質”對人成長的重要。
2、用美好的景物提高學生審美情趣，陶冶學生情操。例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也?！币馑际钦f，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個詞來形容已經不可能了，大概就像東阿王在夢中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。
此時，我們不僅要讓學生學習寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學生在對祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時，陶冶情操，增強熱愛祖國的真摯情感。
小學教學中滲透德育教育論文篇十二
小學生很喜歡上體育課，小學體育課不僅僅是體育技能的傳遞過程，更是德育培養(yǎng)的過程，課堂教學中的德育教育對學生的成長具有很重要的意義。如何在體育課堂教學中滲透德育，培養(yǎng)學生樹立正確的思想觀念，陶冶情操，我認為應該從以下幾個方面著手。
一、在課堂常規(guī)上對學生進行德育教育。
1、在課堂認識上對學生進行德育教育，在體育教學中，首先要做好的是常規(guī)教學管理，培養(yǎng)學生良好的道德行為習慣。所以在開學的第一節(jié)課我都會對學生進行一些日常行為規(guī)范的講解，讓學生在思想上得到重視。如果學生在以后的課堂上違反常規(guī)教學，那么就有必要對學生進行必要的談話，從而改正學生的不良行為習慣。
2、從課堂紀律上對學生進行德育教育，在體育教學中，我每節(jié)課都要求學生在上課鈴響以后按要求做好課前準備，一年級一開始有部分學生做不到，于是我采取坐姿、站姿等隊列隊形的練習來培養(yǎng)學生的組織紀律性，通過一段時間的學習，學生在聽到鈴聲響完后能快速的靜息、排隊，當然教師的監(jiān)督和及時鼓勵也很重要。
3、從排隊跑步中對學生進行德育教育，體育課中有跑步的內容，我都要求學生一定按照指定的隊形和路線跑步，不插隊，不推人，不串道，培養(yǎng)學生跑的能力，也培養(yǎng)學生遵守紀律的良好行為習慣。
1、在娛樂中對學生進行德育教育，大家都知道小學生喜歡體育課，小學生很喜歡做游戲，例如：蛙跳。學生模仿蛙跳，即練習了跳躍動作，訓練了下肢力量，又增強了學生的模仿能力，讓學生們學的開心，玩的開心。
2、在競爭中對學生進行德育教育，小學生更多的喜歡競爭類的游戲，在比賽中我們要教育學生團結一致，要有勝不驕，敗不餒的思想品質。例如：學生在做50米迎面接力的游戲時，有些同學跑的快，有些同學跑得慢，或者棒沒有交接好掉在地上，結果輸?shù)袅?，這時就有同學埋怨：“就是你跑的慢，都是你把棒掉了，都是你害我們輸?shù)袅耍覀儾灰銋⒓游覀冃〗M了”在這樣的埋怨聲中，那些跑的慢的，掉了棒的同學就會失去信心，覺得委屈難過，這對他們將來參加任何活動都會產生陰影。這時我作為教師要對那些發(fā)出抱怨聲的學生給予指正，告訴學生每個人都是不一樣的，只要我盡力去做就是最好的。面對別人的不足，我們因該多理解，多包容，多鼓勵，幫助他們共同成長，而不是只顧去批評打擊。對跑的慢的，掉了棒的學生我要做的是鼓勵和繼續(xù)耐心的教導，幫助學生找出問題的原因，并和學生一起去改善。例如：一年級學習交接棒的練習，我先講解要領，學生實踐練習時分兩步，第一步是學生站成兩組用走的方式進行交接棒，這樣我可以仔細看到每一個學生的交接方式，及時糾正出現(xiàn)錯誤的學生。第二步才是在跑的狀態(tài)下交接棒。對于出現(xiàn)掉棒的學生我單獨和學生進行原地交接棒的練習，并對學生的進步進行鼓勵，最終學生都能掌握交接棒的要領。這樣做是為了讓學生知道，通過努力，別人能做到的自己也一定行。通過這類游戲培養(yǎng)了學生的集體主義精神。
3、從偶發(fā)事件中對學生進行德育教育，學生喜歡體育課，在體育課中難免會出現(xiàn)安全隱患，這時教師應抓住機會，及時指導和糾正。例如：學生在進行接力跑時，有的學生太著急，希望前面的同學起跑能快點，就伸手推前面的同學，結果造成前面的同學摔倒受傷。此時老師應該做的是做好安全教育，把可能出現(xiàn)的安全隱患做認真的講解，明確走、跑、跳時絕對不能做的事。特別要講學生違反了要求會造成什么后果。學生的學習不可能是一帆風順的，從不會到會，在這個過程中會遇到許多預想不到的問題。有成功就有失敗，在這種情況下，我們就需要調整好自己的心態(tài)，多學習，多請教，多總結，這樣學生在學習成長的同時，我們自己也在成長。
1、體育教學是在教師組織和紀律約束下進行的活動，不管是集體項目還是個人項目都對學生提出了明確的要求，并且學生必須按照要求去做，對于違反要求的學生要及時進行處理。例如：體育課必須穿適合運動的衣服和鞋，沒有按要求著裝的.必須更換。一年級在學習立正時，對頭，手，腿，腳，眼睛注視的方向都有明確的要求，學生要反復的練習，教師要及時糾正學生錯誤的地方，剛開始學習時對很多學生都是一個挑戰(zhàn)，因為學生的注意力不能集中，所以這個練習是一個長期的過程。學生要做好的是按要求執(zhí)行，老師要做到的是按要求檢查。
2、在體育教學中要進行愛國主義教育，它可以通過典型的事例來進行。如學生在學習短跑時向學生講述中國運動員劉翔，頑強拼搏為國爭光的事，從而激發(fā)學生的愛國熱情，增強愛國意識。
3、在課堂管理細節(jié)中對學生進行德育教育。例如：一年級的學生在學習跳短繩時，教師首先要教會學生挽繩，在行走過程中怎么拿好自己的繩，下課后收好自己的繩。發(fā)現(xiàn)繩子有損壞的地方應該及時修補。這樣，即學會愛惜體育用品，也促使學生提高自理能力。學生在學習踢毽子的時候，要求學生不許亂扔等等，如果發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象，教師要及時制止并進行教育，對那些熱心協(xié)助老師和愛護公物的學生應進行當眾表揚。
總之，作為體育教師要以人為本，不僅要鍛煉學生的身體素質，更要關懷學生的心理成長，有目的的滲透德育教育，從而培養(yǎng)學生良好的行為習慣，使學生成長的更健康。未來的路還很長，我也要不斷的學習，自我提升，在探索、創(chuàng)新、改革中不斷前進。
小學教學中滲透德育教育論文篇十三
［摘要］在初中語文教育的目標體系中，人文精神和人文素質教育是非常重要的內容，尤其是隨著新課改理念的深入發(fā)展，語文課程的人文教育功能更加凸顯，這就需要語文教師更加重視人文精神教育的滲透。很多教師在教學過程中強調應試導向，過于看重學生智力素質的培養(yǎng)，導致課堂上人文元素相對缺失。因此，要積極探索人文精神教育的滲透路徑，促進中學生人文素質的不斷健全和完善。
一、深度發(fā)掘語文教材中的人文精神教育元素。
初中語文教學中對人文精神的滲透，需要語文教師具備人文教育的良好意識和能力，能夠對語文教材體系中的人文元素進行深度發(fā)掘和整理，找出可以貼近和適應初中生人文精神教育的內容，并將其滲透到初中語文課堂教學的具體實踐當中。在初中語文的教材體系中，無論是現(xiàn)代文學，還是古詩詞，其中的人文元素都是非常豐富的，只要語文教師進行深入發(fā)掘和有效整理，這些人文元素都可以成為培養(yǎng)學生人文精神的有效素材。例如，在講授《背影》這篇課文時，文中的很多內容都是培養(yǎng)學生人文精神的有效素材，語文教師可以在教學過程中導入《父親》這首歌，并引導學生將課文學習與自己的生活實踐有效對接起來，在潛移默化中滲透父愛教育，引導學生樹立正確的家庭觀。這樣一方面有助于學生領悟和體會文章中的人文情感，另一方面也有助于對學生人文精神素質的有效培養(yǎng)。
二、貼近生活實際，促進學生的人文體驗。
初中生的生活閱歷和生活經驗相對有限，所以對人文精神的認知能力和認同能力也相對有限，對語文教材中的很多人文情感的領悟能力相對較弱，這就需要語文教師在教學過程中，能夠將語文課堂教學與人文精神的滲透，積極貼近學生的現(xiàn)實生活，減少學生對人文精神的學習障礙，促進學生在語文學習中的人文體驗，這對學生人文精神素養(yǎng)的發(fā)展將會大有幫助。同時，初中語文教材體系中的很多內容，本身就與現(xiàn)實生活存在著十分緊密的聯(lián)系，所以語文教師在設計語文課程的教學方案時，就應當有意識地強化語文知識與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，引導學生利用自己的生活經歷和生活經驗，對文中的人文精神元素開展反思性體驗，這樣往往可以取得事半功倍的教學效果。例如，在《我的叔叔于勒》的教學中，如果讓學生直接體驗菲利普夫婦的心理變化歷程，學生很難對他們虛榮、虛偽、唯利是圖、金錢至上等價值觀形成相對理性的認識，這時語文教師不妨引導學生積極反思自己生活中存在的類似人物或類似事件，然后結合文章內容，反思中學生應該樹立什么樣的價值觀，討論金錢與親情之間的關系，如此一來，學生不僅可以實現(xiàn)對語文知識的有效學習，還可以樹立正確的人生觀、價值觀、金錢觀，實現(xiàn)個人人文素質的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
三、豐富人文精神教育滲透的方式與方法。
初中語文教學中對人文精神教育的滲透，需要語文教師采取豐富多樣的教學方式和教學方法，加強語文教學與人文教育之間的融合，在語文課堂上營造出良好的課堂氛圍，為學生的人文體驗和人文精神的培養(yǎng)奠定良好的基礎，創(chuàng)設良好的教學環(huán)境。例如，在講到《愚公移山》這篇課文時，文章中的內容具有神話色彩，課文內容與學生的現(xiàn)實生活也有著很大的'差距，但是教師如果具備人文精神教育的創(chuàng)新意識，就可以取得良好的人文教育效果。
四、語文教師要展現(xiàn)良好的人文精神風貌。
在初中語文課堂上，教師不僅是開展人文精神教育滲透的重要組織者、實施者、引導者，自己本身也是重要的人文教育資源?？梢哉f，語文教師自身在教學過程中展現(xiàn)出“言行舉止”“人文形象”，本身就是一個實施人文精神教育的過程，所以教師要在學生面前展現(xiàn)出良好的人文精神狀態(tài)和風貌，對學生進行相應的模范引導教育。一方面，初中語文教師必須具備較強的責任心，對學生的學習傾注個人的愛心、耐心與情感，多與學生進行課堂交流和互動，同學生建立起良好的師生關系。另一方面，教師要對學生實施公平、公正的教育和評價，在潛移默化中促進學生人文素質的發(fā)展?？傊?，初中語文課程的教學本身就非常重視人文素質教育，所以教師在課堂授課過程中，要不斷拓展學生人文精神的教育空間，豐富人文精神教育的方式和途徑，讓初中語文課堂閃耀人文精神的光輝，激發(fā)學生在語文學習中的主體意識和主體精神，實現(xiàn)學生在語文課堂上人文素質的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
參考文獻：
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小學教學中滲透德育教育論文篇十四
摘要：小學美術教師要充分認識美術教學對學生心理健康教育的意義,積極探索有效的教學方法,為學生營造和諧、溫馨的學習氛圍,引領學生快樂成長。本文簡述了小學美術教學中滲透心理健康教育的意義,提出了具體可行的滲透途徑。
隨著經濟社會的飛速發(fā)展,我國越來越注重對學生進行素質教育,面向全體學生,促進學生德智體美勞全面發(fā)展。其中,美術教育作為美育的重要一環(huán),對學生的審美能力、審美態(tài)度、審美情操有著重要影響。與此同時,與語文、數(shù)學、英語等主要學習科目相比,美術學科形象性和趣味性更強,它能夠使學生在課業(yè)壓力下獲得更多自我空間,發(fā)展學生審美能力和動手能力之余,放松學生的身心。在這樣輕松愉快的課堂氛圍中,學生心理防備更少,更容易表露出更真實的自我。因此,美術課堂也是教師深入了解學生,與學生進行溝通,引導學生進行心理調適的良好時機。
《美術課程標準》指出:美術是中小學生必修的一門藝術課程,“應促進情感和價值觀的形成。”隨著小學教育教學改革的深入推進,小學美術新課程標準確立了“健康第一”的課程理念和指導思想,要求教師除了傳授繪畫知識與技能以外,還要高度重視學生的心理健康,在學生日常學習與生活中,教師要給予他們更多的關愛,讓每個學生都感受到來自班集體的溫暖[1]。
作為實施美育的重要途徑,美術教育對促進兒童健全人格的形成和全面發(fā)展有著重要作用。作為一名一線小學美術教師,我在美術教學中注重滲透心理健康教育,把促進兒童心理健康發(fā)展納入教學目標,通過教學,促使學生審美水平得到提高,良好心理得到培養(yǎng)和發(fā)展,不良心理受到療治和矯正。
一、挖掘美術教材,發(fā)展想象力。
例如:我在上“地下王國”這節(jié)課時,很多學生說地下長得丑陋的老鼠與長得不帥的螞蟻在爭搶食物,他們破壞了大量的樹根。學生在說出自己的這些想法以后,教師可以將地鐵、學生想象的地下城堡等圖片展示出來,這時學生會覺得非常驚訝,原來地下也如此之美。接下來在繪畫的過程中,學生在老師的啟發(fā)下充分展開想象,畫出屬于自己的“地下王國的故事”,創(chuàng)造出生動、可愛的美術形象。在“奇特的夢”這節(jié)課上,教師可以鼓勵學生大膽暢想,口頭描繪自己的夢境和自己的所思所感,營造良好的繪畫氛圍;繼而讓學生自主選擇與探索,將自己的夢訴諸筆端,用獨具特色的色彩和形象表達出來,真正實現(xiàn)“我手畫我心”。
二、疏導學生心理,引導學生宣泄不良情緒。
眾所周知,一個人只有心理與生理保持平衡,才是健康與正常的。若是人的內在情緒被壓抑,或內在沖動處在強弩狀態(tài),就將產生一泄為快的需求,以此讓身心健康得到保護[2]。在小學美術課堂教學中,教師可以引導學生創(chuàng)作,讓學生隨心所欲作畫,將自身的感情宣泄出來。例如:在“你的家我的家”這節(jié)課上,大部分學生的作品都有著明亮的色彩,只有一個學生色彩較亂,以灰色調為主。教師通過與這位學生的溝通,了解到他的父母已經離婚,這件事影響了他的情緒。之后教師耐心疏導他,并與其父母做了溝通,讓他們多關注孩子的心理狀態(tài)。過了一段時間,這個孩子又恢復了往日的陽光狀態(tài)。
三、開展合作學習,增強學生的`信心。
學生學習美術時會遇到各種困難,如聽不懂、畫不來,若是教師為學生施加壓力,學生將變得苦悶急躁,情緒低落,學習信心也會逐漸降低[3]。對此,教師應充分考慮到學生遇到的困境,及時給予幫助,增強學生學習美術的信心。在小學美術課堂上,教師可以組織學生展開小組合作,例如:在“花團錦簇”這節(jié)課上,教師將全部學生分為若干小組,每組四人,各小組成員要明確分工。教師為學生講解紙花制作方法與相關插花技巧后,再讓學生自由創(chuàng)作,并在小組中討論做怎樣的紙花,將花插成何種風格。當小組內成員的意見不統(tǒng)一時,相互討論,確保在意見上達成一致,之后再相互學習、互相幫助,最終成功完成教師布置的任務。在學生動手制作美術作品時,教師則要在一旁觀察,必要時給予學生幫助。這樣不僅讓整個美術課堂變得非常活躍,教學效果也得到提升,每個學生都積極參與,在與他人溝通與交流中變得自信。
四、通過學具共享,培養(yǎng)互助精神。
小學美術課堂需要的工具材料較多,不僅要準備常規(guī)美術學習用品,其他自然物、廢物都可以用于美術創(chuàng)作中,如羽毛、樹皮和易拉罐等。對小學生來說,他們準備的材料往往有限,不能將所有材料準備齊全,在美術課上學生之間經常出現(xiàn)互借工具和材料的情況,教師要據此培養(yǎng)學生的互助精神[4]。教師要鼓勵學生協(xié)作帶工具,你準備顏料,我準備水桶、畫筆,大家共同使用,這樣不僅能夠實現(xiàn)工具和材料的充分利用,還在潛移默化中培養(yǎng)了學生合作互助的品質。即便如此,也經常出現(xiàn)工具和材料不夠用的情況,教師鼓勵學生互相借用、輪流使用或贈送。對于借出自己工具與材料的學生來說,應該表現(xiàn)出大方與謙讓,主動為他人提供幫助,當其他學生用過你的材料完成一件優(yōu)秀的美術作品以后,你將感受到幫助他人是一件快樂的事。對于借入的一方來說,向他人借工具與材料時應保持禮貌,使用彩色筆、橡皮泥等非一次性使用的工具與材料后,應該有禮貌地歸還。教師不僅要鼓勵學生慷慨大方地將自己準備的工具與材料共享出來,對于經常不帶工具與材料的學生,教師還要和他們談心,讓他們知道付出是相互的,只知道索取不知道付出的人是很難有朋友的。通過這樣的方式,讓學生學會幫助他人,培養(yǎng)協(xié)作互助精神。
總之,在小學美術教學中滲透心理健康教育意義重大,教師應注重培養(yǎng)學生學習美術的興趣,科學合理地設計美術活動,尊重學生的身心發(fā)展規(guī)律,抓住一切有利時機加強對學生的心理健康教育,在提升學生的審美素養(yǎng)的同時,使其變得樂觀而自信。
參考文獻。
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小學教學中滲透德育教育論文篇十五
教學以上內容，教師可以結合目前開展的“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”建設活動，依據學生的年齡特征，運用不同的形式滲透相關的環(huán)保教育內容。如對于低年級學生，教師可以用直觀、具體、生動的形式，如讓學生看教材的插圖、閱讀教材中的材料等，教育學生愛護我們周圍的一草一木、一山一水，愛護公共設施，不隨地吐痰，不亂扔紙屑雜物等，使學生初步樹立環(huán)保意識；對于中高年級的學生，教師可以依據他們的年齡特征和接受能力，讓學生做關于環(huán)保能源方面的計算題、根據相關的環(huán)保數(shù)據制作表格等，使學生學會對垃圾進行正確分類并正確投放到垃圾桶，學會愛護花草樹木并力爭每年都參加植樹活動，學會發(fā)揮智慧來制止危害野生動物的行為……隨著學生認知水平的提高、知識的豐富，數(shù)學教師再把環(huán)保教育內容拓展到居住環(huán)境、校園環(huán)境、自然環(huán)境、人文環(huán)境等方面。
二、結合課外有關資料滲透生態(tài)文明教育。
1952年12月份的英國倫敦，由二氧化硫形成的工業(yè)煙霧造成的空氣嚴重污染事件中，在4天里就有4000多人死亡，事件過后兩個月內，還陸續(xù)死亡8000多人……筆者通過數(shù)學活動課、實踐課等向學生加以滲透這些信息，同時結合山區(qū)學校周邊的自然環(huán)境的變化情況，如村民到野外捕殺田雞、田鼠等，從而使農作物受到昆蟲的侵害，促使學生對環(huán)保認識從感性上升到理性，在潛移默化中樹立了環(huán)保意識。
三、結合現(xiàn)實滲透生態(tài)文明教育。
圍繞目前開展的“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”一系列活動，我們也對學生提出了“美麗校園”的活動要求，并組織學生積極參與所在村莊開展的“清潔鄉(xiāng)村”活動，做好清潔校園、美化校園，清潔田園、凈化水源的教育工作。與此同時，筆者結合數(shù)學學科的特點，引導學生列出活動前后變化的相關數(shù)據，對比其中的變化，并提出結論或對策。如針對某村莊開展的“清潔鄉(xiāng)村”活動，筆者讓學生對比開展“清潔鄉(xiāng)村”活動前后樹木、垃圾桶、清掃次數(shù)等數(shù)據的變化情況，列出表格，對比數(shù)據變化，從而讓學生從中感受到保護環(huán)境的迫切性，以及加強生態(tài)文明建設的實在意義和社會功效。此外，教師還可以適當布置一些家庭作業(yè)和社會實踐活動。如：
1.觀看電視公益廣告“沒有買賣就沒有殺害”“光盤行動“”地球一小時“”節(jié)約用紙珍惜資源”“保護水資源”等內容；上網查詢有關資料，了解造成我國大范圍的.霧霾天氣的主要原因是重工業(yè)大量燃燒煤炭產生的廢氣和機動車的大量使用而導致的尾氣排放等；北方沙塵暴發(fā)生與治理風沙防護林息息相關。
2.利用課余時間，到學校周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小企業(yè)搞社會調查、到木片加工廠調查其每天要消耗的大量林木原材料的情況、調查化工廠對周邊水源和土壤造成的污染情況等，要求學生將自己獲得的信息進行討論，交流心得，從而教育學生：厲行節(jié)約，杜絕浪費，不任意捕殺野生動物，不亂砍濫伐，不破壞生態(tài)平衡，積極參與綠色植被活動，從自身做起，做環(huán)境保護小衛(wèi)士?！碍h(huán)境保護，教育為本?！苯逃情_啟新思想、傳遞新觀念的力量，在環(huán)境保護已成為世界各國面臨之重要而又艱巨任務的今天，加強生態(tài)文明建設教育是歷史賦予新時期可持續(xù)發(fā)展的教育重任，作為數(shù)學教師，也理應承擔起這個重任，為保護環(huán)境貢獻出自己的一份力。
小學教學中滲透德育教育論文篇十六
束時要進行講評。
總結。
通過動員，對他們進行學習目的性教育；通過競賽和游戲，培養(yǎng)他們集體主義精神和果斷、機智、勇敢、頑強的優(yōu)良思想品質；通過隊列隊形的練習，可以培養(yǎng)他們組織紀律性和朝氣蓬勃的精神面貌，提高他們反映速度、動作準確和協(xié)調一致的能力；值日生借、還體育器材和整理場地，可以培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公益勞動和愛護公物的良好品質這樣，將思想教育同體育教學中的組織與方法有機地結合起來，既有利于提高教學質量，又能增強思想教育的效果。
二、根據學科的特點注意引導教育。
學校體育教材分理論和實踐兩大部分，理論部分的教材內容都有鮮明的思想性。如體育的目的和任務，可以提高學生對體育的正確認識，樹立為祖國現(xiàn)代化建設鍛煉好身體的思想，把積極參加體育鍛煉和為實現(xiàn)新時期總任務做貢獻結合起來；科學鍛煉身體的原則和方法可以啟發(fā)學生敢于在各種不同條件下堅持鍛煉，提高身體對自然環(huán)境的適應能力，培養(yǎng)學生終身體育鍛煉的良好習慣，因此，體育基本理論教材是教師有目的的向學生進行思想教育的重要主成部分。
因素，克服緊張、畏懼和怕苦心理，運用心理暗示法，暗示自己體力好，感覺也不錯，以達到穩(wěn)定情緒的目的，用注意力轉移法，使其把注意力轉移到調整呼吸的節(jié)奏上來，這樣既促進了他們充滿信心地去完成任務，也使他們在努力完成任務時進一步磨煉意志品質。
三、
結合教學內容進行思想品德教育。
這是對學生進行思想品德教育的有利因素，體育教學具有內容多、范圍廣、思想性強等特點。由于各個運動項目內容不同，所達到的教育效果也不同，教師要善于挖掘其深刻的內涵，對學生進行思想品德教育。例如，田徑運動往往使人感到枯燥乏味，但堅持練習卻能培養(yǎng)頑強、堅忍不拔的意志品質；球類項目需要在同伴的配合下進行，可以培養(yǎng)學生的集體主義精神，又可以增進學生的勇敢頑強、互相幫助、團結友愛的思想品德。優(yōu)秀道德品質的主題很多，有愛國、勇敢、團結等。我們可以圍繞一個主題指定相關的內容以及游戲，讓學生在不經意之間學到這些優(yōu)良的品質。例如：利用我國2008年北京舉辦奧運會這一體育盛會，對學生介紹運動員積極備戰(zhàn)，刻苦訓練的感人事跡，通過觀看多媒體感受運動員的頑強拼搏、永不放棄的精神。還可以以奧運為主題，在課內開展一次小型的“奧運會”，讓學生在比賽中學到不怕失敗，團結協(xié)作的精神。還可以學習那些奧運明星，如劉翔、姚明等體育明星。學習他們的愛國，助困，不服輸?shù)木?，這些作為我們學生學習的榜樣，作為我們教師學生共同奮斗標志。
四、注重榜樣教育培養(yǎng)。
樹立一個良好的教師形象，使學生在潛移默化中受到熏陶，達到進行思想品德教育的目的。還應注意寓情于教，以身作則，以情感人，師生間情感交流。在課堂教學中，教師勇于吃苦耐勞，不怕苦累，不怕太陽曬，不怕風吹和寒冷，工作要兢兢業(yè)業(yè)，認真負責，準備活動要從分和同學們一起做，示范認真規(guī)范，盡量滿足同學們的要求，練習時積極為同學們當陪練，耐心幫助落后的同學等。要求學生做到的，教師先做到，以自己的實際行動去激勵同學，從而達到教育教學的要求。
在體育教學中，向學生進行思想品德教育，關鍵在于教師的言傳身教。運用體育先進事例進行榜樣教育：通過介紹我國體育健兒在國內外重大比賽中所取得的新成績，優(yōu)秀運動員刻苦訓練，為祖國爭得榮譽，使我國在國際體育史上產生了深遠的影響等，使學生在平時鍛煉及學習中，能夠以這些體育健兒為榜樣，不怕苦，不怕累，從而達到良好的教學效果，使學生達到鍛煉強身的目的。
言而有之，在體育教學中貫徹德育教育不僅是學校體育改革的需要，也是體育教育觀念更新的需要。在重視體育教育的同時，更要重視德育教育的效果。體育教學中的思想教育，不是一朝一夕就能完成的，而是要靠教師常年累月的辛勤勞動才能發(fā)揮作用的。
小學教學中滲透德育教育論文篇十七
首先，體育教師在體育課中要根據學生的特點，教課內容、任務目的精心設計，采取有效的教法步驟，巧妙地、恰當?shù)匕阎R技能德育教育傳授給學生。如做隊列練習時，比較枯燥乏味，可教學生采用“我是一個兵”的標準要求自己，努力做好“立正”、“向右看齊”、“左右轉化”等動作，以實際動作向解放軍學習，鍛煉學生的毅力和耐力，同時培養(yǎng)學生高標準嚴要求的學習習慣。再如鉛球投擲課時，如果單一的投擲，學生勁頭不足，思想教育也跟不上。如設計成“投彈炸鬼子”游戲（投擲區(qū)前畫一條及格線，遠處放上一個或多個標志物，并畫上日本鬼子兵的頭像，看誰有能力炸滅鬼子兵，如投球不過及格線者算炸傷自己，“獎勵”做俯臥撐，促其加強臂力練習，學生興趣盎然，全能奮力向敵人投擲。這既達到了體育課的目的，又是生動的愛國主義教育課，在障礙跑課上，創(chuàng)編一套組合游戲，“長征路上”，在游戲中設置了“雪山”、“草地”、“鐵索橋”、“水池”等情境，讓學生通過跑、跳、翻滾、攀爬等活動，全身心投入到鍛煉中，達到了教學效果，又讓學生體驗到了當時革命戰(zhàn)士們的拼搏精神，從而進行革命傳統(tǒng)教育。
其次，體育教師應在“寓教于樂”中對學生進行德育教育。要做到“寓教于樂”，就應該在體育教學中多采用“游戲”教學法，學生都有好動愛新鮮的特點，另外注意力不集中很適合游戲教學。它重視每一項不同運動所獨具的樂趣，并強調愉快自主的從事體育學習，在形式上是以快樂從事體育學習為目標，但真正的目的是為學生在學校階段認識體育，真正獲得快樂體驗，從而持之以恒，直至終身進行體育鍛煉。
目前，對廣大山區(qū)來說，學校場地都不很寬余，器材也比較缺乏，有時，好幾個班同時上課，特別是上活動課，場地，器材就更為緊張。在這種情況下，就要充分利用好場地，巧用器材，才能更好地完成教學任務。簡單有限的器材用活了，學生也會感到新鮮，激發(fā)學生興趣，如：“老鷹抓小雞”。短繩：除各種手搖繩外，還可做繩操，“踩老鼠尾巴”游戲等等來教育學生心情平和，學看結合。
當然，在體育教學中，做好德育教育，要求老師，轉變角色，注重以身示范，要以民主的態(tài)度與學生進行協(xié)商，不可獨斷專行，做到尊重學生，信任學生，關心學生。要成為學生德育活動的組織者，引導者，參與者，與學生建立平等的朋友式的師生關系，成為這個平等中的首席，教師如向來當好這個，“首席”呢？我國著名教育家陶行之先生提出的教育思想是“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。那么我們教師首先就要樹立教人求真的思想，一要知道自己的角色位置，并認真當好這個角色，把自己融入學生之中；二是作為“首席”就要作好表率作用，加強學習，注重個人道德修養(yǎng)，提高個人道德素質，在各方面給學生起到模范帶頭作用，也就是應當辛勤耕耘，以身立教，把社會道德素質要求內化成學生的自我要求。多少年以后，你在學生們心中，始終是很崇高的，這樣在體育課上既給學生傳授知識和技能，又很好的滲透了德育教育，從而充分的發(fā)揮了體育課堂教學中的德育功能。
總之，體育課中的德育教育是我們廣大體育工作者肩負的責任，在體育課中我們不僅要努力上好專業(yè)課，而且還必須同時上好德育課，只有這樣才能真正達到教學的目的。
小學教學中滲透德育教育論文篇十八
一個良好的班集體，必需有一個好的班級領導核心。這個核心，就是班主任領導下的班委會。本學期自開學來，我有意識地通過開展各科活動觀察和分析，發(fā)展并挑選了一些關心集體，團結同學，作風正派，有一定組織能力，開創(chuàng)精神和例文精神的學生來擔任班干部。我加強培養(yǎng)、教育、既要放手讓他們開展工作，又要根據實際加強指導。特別是對班干部的要求更加嚴格，要求他們以身作則：如團結同學、處處起模范帶頭作用，做老師的得力助手。經過不時的培養(yǎng)和努力，終于提高了學生干部的工作能力，讓他們分工協(xié)作，使學生自身管理自身，逐漸形成具有本班特色的優(yōu)良班風。
學習是學生的主要任務，教育學生學好功課是班主任的一貢項重要任務。因此，在班主任工作中，我既要引導學生學好功課，以要同科任教師密切配合。平時，我積極地和科任教師互相交換學生的學習情況，反映學生對教學的要求，一起研究解決的方法，統(tǒng)一對學生的要求，調整學生的'作業(yè)負擔，防止學生負擔太重，影響學生其他方面的發(fā)展。
另外，要從學生的實際動身，通過學生的學習、勞動、游戲、生活等各方面，系統(tǒng)地進行深入細致的思想品德教育工作。其中，班會課和思想品德課是最佳的德育方式。我們知道人是生活在社會中的人，人與人之間就會有一定的情感，在日常生活中，就應對他們進行各種感人至深的熏陶、教育。
五年級學生學習任務比較繁重，進行適當?shù)捏w育活動不只有利于學生身體素質的提高，而且也有利于學習效率的提高，每天大課間我都和學生在一起玩，這樣不只可以防止意外事故的發(fā)生，而且也可以加深與學生的感情。
在與任課教師的交往中，我尊重他們的地位，尊重他們的意見，同時又把他們當作班級的主人，視為自身的良伴、知己。凡事都主動地同任課教師協(xié)商，傾聽、采用他們的意見。能夠慎重地處置學生和任課教師的關系，在處置師生矛盾時，盡量防止了激化矛盾，在這方面，我平時注意到多教育學生，讓學生懂禮貌，尊重老師的勞動，樹立老師的威信，增進師生情誼。
在我班，后進生在班中為數(shù)不多，但轉化后進生是班主任的一項必不可少的基本功。首先要把真誠的愛給予后進生。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴，方法上不簡單。要用自身對差生的一處真誠的愛心，叩響他們心靈的門。其次要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”。比方：在課堂上給他們發(fā)明條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，和時給予肯定、獎勵。課外積極輔導、跟蹤，多與家長聯(lián)系，有利于為他們創(chuàng)設一個健康良好的環(huán)境，也有利于班集體的建設。
在實際的工作當中，我們有許多方法、技巧需要不斷開拓創(chuàng)新，也需要堅持自己的教育方針，找出工作的最佳方法，爭取工作更上一個臺階。
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