讀后感是讀完一本書、一篇文章或觀看一部電影、一場演出等后自己對作者的觀點、故事情節(jié)、角色塑造等進行個人感悟與評價的一種文字表達方式。讀后感可以幫助我們深入思考作品的內涵，增加對文學藝術的理解和欣賞。讀完一本好書或觀看一部精彩影片后，我們都可以寫一篇讀后感來分享我們的感受和體會，也可以通過讀他人的讀后感加深對作品的理解。讀后感有助于提升我們的寫作能力和文學素養(yǎng)，是一種對作品的回應和思考，同時也是讀者與作者之間的一種溝通交流方式。讀后感可以是平實而真實的，也可以是凝練而深刻的，通過讀后感可以將我們對作品的理解從個人領域擴展到更廣闊的文化背景中。因此，寫讀后感是一個很有價值的練習和表達方式，也是拓寬我們思維和視野的重要途徑。那么我們該如何寫一篇有深度、有感觸的讀后感呢？首先，我們應該先仔細閱讀書籍，并對書中的主題、人物、情節(jié)和思想進行思考和分析。然后，我們可以通過提出自己的觀點、與書中內容的互動和批判，以及結合自身經(jīng)歷和感受來撰寫讀后感。同時，我們也可以引用一些書中的經(jīng)典語句或片段，以增加讀后感的質量和深度。最重要的是，我們要真誠地表達自己的感受和思考，而不是簡單地復述書中的內容。以下是一些經(jīng)典散文的讀后感文章，希望能夠引起大家對于文學的思考和熱愛。
水滸一百零八將讀后感篇一
近日，由人民文學出版社和日本神級插畫大師正子公也聯(lián)合打造的“正子公也三國·水滸原畫禮盒”在摩點眾籌上線。甫一上線，短短一分鐘，眾籌額就突破了10萬元；一小時，突破了30萬元；一天的時間，原計劃參與眾籌的3000套禮盒全部銷售一空，出版方跟作者商量后，緊急補貨3000套，以回報讀者的熱情支持。
l英雄繪畫鼻祖正子公也，破壁而來！
提到“正子公也”，可能有些人有點陌生，但說起當年風靡一時的“小浣熊水滸卡”，那幾乎是所有80、90后的青春記憶。甚至有人戲稱“干脆面水滸卡”就是最早的“盲盒”！而水滸卡的靈感來源正是正子公也的英雄繪本。
1997年，統(tǒng)一集團董事長從日本為兒子帶回一套正子公也的《繪卷三國志》，孩子特別喜歡。由此啟發(fā)，制作出承載一代國人童年記憶的“小浣熊/小當家水滸英雄卡”。就在小浣熊水滸卡大火之時，華豐干脆面也正式引入了正子公也版本的水滸卡，就此，驚艷于他華麗畫風的中國粉絲，開始熟知這位杰出的插畫大師。
正子公也，1960年出生于日本岡山縣，大學師從漫畫家寺澤武一，是手冢治蟲的再傳弟子。20世紀90年代，他離開老師的制作公司，獨立發(fā)展并日漸脫穎而出，隨后開啟了多部《三國志》《水滸傳》《日本戰(zhàn)國》等相關書籍的插畫繪制。
他畫風奇詭，開創(chuàng)先河，作為當代英雄繪畫的鼻祖，其作品廣受贊譽。在日本，游戲公司光榮koei將其作品用于《三國志英杰傳》等經(jīng)典游戲的封面；在中國，金庸先生曾經(jīng)向他求畫，陳凱歌導演曾力邀其擔任《無極》的造型設計。
著名編劇史航更是這樣評價他的作品：“正子公也筆下的魔性，在于鮮花鑄成盔甲，英雄繪成神魔。水泊梁山里彎弓埋伏的，魏蜀吳大地上縱馬馳騁的，都是寂寞高冷的游魂！”
“很少有作家能夠在畫中訴說夢想，正子公也就是這樣一位稀有的存在”（漫畫家寺澤武一）可以說正是他的作品為無數(shù)少年埋下了英雄夢的種子！
l從未體驗的全新版本，圓一次少年時的英雄夢！
面對廣大讀者希望再次引進的呼聲，遠在日本的正子先生也有再版之意。此次，人文社推出的全新版本由榮獲“中國最美的書”的設計師陶雷操刀設計，而正子先生也全程參與監(jiān)修圖書的印制流程。
新書采用布書脊精裝形式，封面燙金工藝，專色印刷，不僅大氣精美，更可以完全平鋪，方便讀者自由閱讀。同時，相比日文精裝版多出12%版面的豪華大開本，可以將細節(jié)完全呈現(xiàn)。另外，書中增加多幅全新內容，水滸篇重新排序，三國篇增加手稿原畫，力求帶給讀者更飽滿的視覺盛宴！
這既是一份文藝禮物，也一場少年美夢。那浮世繪風格的張揚色彩，殘陽如血的人物底色，英氣兼有愁緒的面容眉目，完美構筑出正子公也筆下那個細膩而浪漫的英雄世界。
當年，我們感慨于筆下英雄的豪情萬千，關乎劉關張的救世雄心，欽佩梁山好漢的勇猛灑脫，也向往夢想中的盔甲與長刀。今天，“用文學點亮生活”是我們的愿景，希望這套畫冊，能夠為所有曾被英雄影響與感動的人，點燃心中的激情！
水滸一百零八將讀后感篇二
《水滸傳》的第一回并未提及任何的水滸英雄，也沒寫到什么污吏。是從大宋仁宗在位的嘉佑三年三月三日五更三點說起。那時正逢早朝，有官上奏瘟疫橫行，仁宗即下令大赦天下，免稅救民?？傻降诙晡烈吒?，范仲淹就提議洪信尋張?zhí)鞄熥龇ㄒ韵烈摺?/p>
可洪太尉豈是個好托之人，他意志不堅定，還滿腹好奇。去請張?zhí)鞄煟诎肷降辣粌芍粺o惡意的異獸個嚇得不敢大步前進，又聽一牧童對他說的泄氣話就回到山下的道觀里，說是過幾天再尋。其實那牧童就是張?zhí)鞄?，洪信那廝竟不知。幸好天師已知實情，下山做法去了。當洪信了解到情況后又擺出官威到處在三清館內游覽，不聽別人勸阻，竟把“伏魔之殿”的108個魔君個釋放出來，惹下了禍根。
水滸一百零八將讀后感篇三
《水滸》有許多版本，京劇、評書以及電視劇，樣樣都有它的內容。然而讀一讀施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢！人物對朝廷的不滿，一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄，以及他們“路見不平拔刀相助的義氣正氣，真真令人佩服至極。
讀完《水滸》，令我念念不忘的，便是好漢們”路見不平拔刀相助“的魄力。在現(xiàn)代社會，也有不少的”不平“吧？然而人們的態(tài)度呢？路上遇到了麻煩，只會遠遠地避開。尤記得小悅悅，那個可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車碾過，十幾位路人卻視而不見。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地將她送往醫(yī)院，最終卻也沒逃過那悲劇命運。那十幾位視而不見的路人，卻比不上那位盲老人。若是人及時伸出援手，那么小悅悅應該還在父母前玩耍吧”這個時代，人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純凈了么？所謂“拔刀相助”，只怕已成了“拔腳就跑”了吧！
我敬佩《水滸》英雄，也向往一個人人善良溫暖的社會。我會開始，學習那“水滸精神”！
水滸一百零八將讀后感篇四
《水滸傳》這本書是一部經(jīng)典的中國名著，是我國元末明初作家施耐庵，與《水滸傳》相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”，《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家、戲曲家，是我國章回小說的鼻祖，一生著作頗豐，主要作品有《趙太祖龍虎風云會》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》等一些劇本，而且還有小說的著作，有《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等。
《水滸傳》是施耐庵的合著，《水滸傳》這本書是寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，寫出了各路英雄好漢走上了反抗的道路。
在《水滸傳》里是以一個“義”字寫的，在《水滸傳》一共有一百零八個英雄好漢為兄弟，都是為朋友赴湯蹈火，兩助插刀，就只為了一個“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字，在《水滸傳》里寫了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，寫了每個英雄好漢被當時的朝廷的腐朽和黑暗，被逼上梁山起義反抗，這本《水滸傳》里寫了一百二十回，每一回都是十分地精彩，寫出了每個英雄的起義的原因，其中第二十八回武松威鎮(zhèn)安平寨施恩義奪快活林和第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神這兩回最讓我深刻，而且這本《水滸傳》讀了之后，令我懂得了許許多多的道理與知道了在古代的.英雄故事和那時的朝廷的管理十分腐朽。
在那兩回里是寫了武松在張青的照顧下，管待了三天，最后武松再辭了要行，張青要和武松結拜為兄弟，送來十多銀兩，在出門前，武松只得灑淚別了，去路投孟州來。來到了城里，直至州衙，武松卻被發(fā)本到處牢城，公人帶武松到單房里，武松自到單身房里，早有十多個一般的囚徒對他說道：“好漢，你新到這里啊……都是對他說怎樣討好那些官兵，如果不討好那些官兵就會有怎樣懲罰。但武松在那里卻被款待了三天，武松被囚犯對他說的話忍不住了，要見他們的首領，最后施恩接見了武松，對他說了對他款待的原因，是有事情要請求武松，所以十分熱情地款待武松，讓武松回復元氣。接著武松和施恩就去天王堂，讓武松證明自己的狀態(tài)了，武松一個人把三五百斤石頭抱了起來。
《水滸傳》里的英雄都是十分地勇敢，而且十分講義氣，只要說過幫忙就會盡心盡力地幫忙，不會像當時的朝廷一樣要什么獎賞，令到當時的社會腐朽，在我們社會中一定要互相幫助與互相關愛，才能讓社會充滿愛呀!
水滸一百零八將讀后感篇五
《水滸》用生動傳神的語言向世人描繪了一百零八英雄好漢，更淋漓精致地詮釋了“官*民反”“反抗斗爭”，給我影響最深的還是黑旋風——李逵。
李逵，野蠻背后的真實。
初識李逵，是在《黑旋風斗浪里白條》這章。他明白宋江想吃活魚，便用手撈起他碗里的腌魚，并骨頭都嚼了吃，跳起來叫道：“我去討兩尾活魚與哥哥吃！”，一旁的戴宗擋也擋不住，他便徑直去了。戴宗覺得李逵“全沒些個體面”，但宋江卻因此開始敬重他的為人真實不做假。
李逵遇上遠近聞名的宋江，便“從善如流”拜他為哥。雖是初識，李逵卻毫不掩飾自己。他“野蠻”想必是出自自己內心的真實情感，而他就是這樣一個性格直爽的英雄。是個坦坦蕩蕩不做假的.君子。
李逵，野蠻背后的忠誠。
再識李逵，是在《梁山伯好漢劫法場》這章。宋江、戴宗被押赴刑場殺頭。剛行刑，說時遲那時快，李逵第一個跳出來揮斧砍了兩個行刑的劊子手，大吼一聲，接著逢人便殺，救下了兩位兄長。
李逵得知兄長將遇到生死危難，毫不顧慮自己的安危，在關鍵時刻第一個沖上前。他知道他喊宋江的那一聲“哥哥”飽含了多少情誼。
他知道兄弟之間有著悲歡同、生死共的義氣；他用自己的野蠻宣揚著正義和反抗，他用自己的野蠻寫出了“兄弟”二字，他用自己的野蠻道出了忠誠。
梁山一百零八大將，親如一家，患難相依，生死與共。單單一員大將，代表不了梁山的精神，更代表不了整個《水滸》。我所敬佩的李逵，也只是眾多好漢中最讓我難以忘懷的那一位。而李逵萬千特點中，最讓我欣賞的還是他的“野蠻”。
上梁山，各有一條坎坷路。
說水滸，且聽世人論短長！
千言萬語道不盡的梁山英雄好漢！
水滸一百零八將讀后感篇六
水滸傳是一本描寫農(nóng)民起義的小說，描寫了一百零八位好漢的故事，看完水滸傳，寫好一篇水滸傳讀后感有很大的幫助。你是否在找正準備撰寫“水滸傳第八十至一百回讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我國最早的長篇小說。至令，《水滸傳》己有幾百年的悠遠歷史。
《水滸傳》作者是施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵?！端疂G傳》經(jīng)過生動豐富的藝術形象，反映了我國歷史上這次農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程。
《水滸傳》中的高俅始終作為統(tǒng)治階級的代表人物出現(xiàn)，是貫串全書的一根墨線，是一個陰險、狡詐、愛財、拍馬屁、心胸狹小、見利忘義、城府極深的人，看臉色行事的本事極其高明，深得皇帝之心。相反，林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。能夠看出豹子頭做事很謹慎細心。高俅的干兒子高衙內橫行霸道，為了霸占林沖的漂亮妻子，他設計誣蔑林沖帶刀進入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在半路把他殺死，幸虧魯智深仗義相救。
蔡太師過生日的時候，他的女婿搜刮10萬貫金銀財寶。送往京城慶賀，派楊志護送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰鋼。事后，與朝廷發(fā)生激戰(zhàn)，最終投奔梁山。打虎英雄武松因為西門慶勾結大嫂潘金蓮，害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍。最終，他也逼上梁山。
宋江魯智深等眾多好漢，共一百零八人，最終都因為種種不一樣原因而被逼上梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，打擊了反動統(tǒng)治者的氣勢，張揚了人民群眾的英勇。干出了一場轟轟烈烈的大事業(yè)。在宋江等人的指導下，梁山全體理解招安，改編為趙宋王朝的軍隊。奉命至江南征討方臘，結果，方臘被打敗了，一百零八條好漢傷亡慘重，只剩下二十七人。統(tǒng)治者見梁山義軍勢孤力單，便對宋江等人下了毒手……一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣結束了。
四大名著的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果吃虧后悔，卻有“富貴淫，貧賤移，威武屈”的氣概，最的是他身上有英雄氣概，有愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他點讓我感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信多少人能有他的魅力。這他的相貌，也他么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，世界上就要滅絕了。
我總覺得在生活中朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，禮節(jié)，拘束，歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，和鄰居經(jīng)常一起聊天，開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當我知道未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?/p>
的社會很自然的少了一份愛，一份及其的愛——一份關懷。關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、微笑不會讓你失去，只能讓你的人格升華。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”?？吹竭@本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時雨宋江”，是鄆城縣的一個小官史，為人好義疏財，并且非常孝順父親。因為他樂于幫助窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。后來，宋江當了他們的首領，大破高太尉所率領的軍隊。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。
無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日?？谡Z達到爐火純青藝術境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就了彪炳文學史冊!
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的`中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質方面。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
水滸一百零八將讀后感篇七
“赤日炎炎似火燒，田中禾粟半枯焦。農(nóng)夫心中如湯煮，公子王孫把扇搖。”一個顛覆時代的風暴逐漸顯現(xiàn)，一場驚心動魄的起義正在醞釀。
我不得不說，作為中國四大名著之一的《水滸》太令人震撼了，在一瞬間，便顛覆了我長久以來對這類農(nóng)民起義小說的偏見——不過是官逼民反，小老百姓劫富濟貧，打打殺殺的無聊小說而已。然而，細讀了《水滸》全本后，我才領悟到這部巨作的精華所在。
《水滸》是一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，通過宋江起義這一歷史故事的敘述，生動的描寫了貧苦農(nóng)民被迫聚義梁山，拿起武器，鋌而走險進行反抗的動人畫面，反映了“官逼民反”的社會現(xiàn)實。小說前半部通過王進出逃，魯智深拳打鎮(zhèn)關西，林沖逼上梁山等典型事件揭示了“亂自上作”的現(xiàn)實反映了農(nóng)民起義由小到大，有個人到集體，有無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義巨流的發(fā)展過程，歌頌了像武松，阮氏三雄，吳用等一批農(nóng)民英雄的形象，無情的鞭撻了以昏君和奸臣為代表的封建統(tǒng)治集團的罪惡。小說的后半部，寫出了起義的悲慘結局，揭示了農(nóng)民起義失敗的原因——宋江接受招安，反映了封建社會農(nóng)民起義的局限性和悲劇性。
《水滸》塑造了許多性格鮮明栩栩如生的英雄形象，其中梁山好漢一百單八將更是給人以深刻的印象。其中，黑旋風李逵給我的印象最為深刻，他頭腦簡單，直爽率真，不受禮節(jié)約束，是個真正的粗人。初上梁山，便口出狂言“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便做大宋皇帝，宋江哥哥便做小宋皇帝……殺去東京，奪去鳥位?！毕翊笏位实?，小宋皇帝這類的粗話，也只有李逵才說的出口。他做事不思后果，打死殷天錫連累柴進坐牢，險些送了性命。他豪放粗獷，上陣必脫得赤條條手提兩柄板斧沖鋒陷陣，不為箭矢，在劫法場救宋江時，只他一人提著雙斧，便為眾好漢們殺出一條血路來。他忠于梁山事業(yè)，堅決反對招安。李逵不是一個大人物，論謀略比不上吳用，論武藝敵不過武松，然而，他卻是一個真正富有血性和傳奇色彩的英雄人物。再如豹子頭林沖，忍辱負重，一忍再忍，直至聽得陸謙幾人議論說要害了林沖去領賞。林沖忍無可忍，提刀殺了幾人，上了梁山。可見，林沖上山的過程就是從懦弱到堅強，從屈辱到反抗的一個轉變過程。當然，不只他們，每個好漢都有屬于自己的辛酸史，都有屬于自己的一個轉變過程。但他們都擁有共同的對于正義平等的渴望，這也是他們能夠真正聚義的原因。
《水滸》，讓我們看見了那個時代人們對正義平等理想社會的無限向往，盡管，這一場轟轟烈烈的起義最后在統(tǒng)治者的陰謀下被摧毀了，失敗了，不!它并沒有失敗!因為，它將俠肝義膽的英雄氣概傳承了下去它搖撼了陳腐的王朝同時，它如一滴水珠般，在湖面上在人民的心里激起了層層蕩起的漣漪。
水滸，是一個時代的傳奇，是一個時代的心聲，是一個時代的引領者。他讓我們領略一百零八人豪俠仗義的心聲齊聚的力量，讓我們聽見了姍姍來遲的正義的腳步。
水滸一百零八將讀后感篇八
讀完《水滸傳》，我情不自禁地再讀一遍、兩遍、三遍。
一個個精彩的故事，令人回味無窮：《潯陽樓宋江吟反詩梁山泊軍師用錯印》、《林教頭風雪山神廟陸虞侯火燒草料場》等。
這本書用最通俗的語言將我們帶回了那個金戈伴鐵馬的英雄亂世，感人肺腑，催人上進。少年的我們，努力吧，為了我們心中的理想，奮斗吧！
水滸一百零八將讀后感篇九
電視劇播出后，聽人有言，水滸傳把宋江拍得過于簡單，沒有把其如何受人擁戴深入描寫，只因接濟幾個小老百姓，所謂的義殺閻婆惜便受到眾多好漢擁戴坐上了梁山第一把交椅，實是站不住腳，依我看來卻未必。宋朝末年，奸臣當?shù)?，百姓水生火熱，正所謂亂世出英雄，好勇斗狠之徒自然就顯山露角，晁天王等為生計劫下生辰綱，從此范下滔天大罪，因此而給了宋江救人的機會，而此事正是關鍵所在。宋江平時就以助人為平生樂趣，聲名遠播，無人不曉，又救了后來的梁山寨主晁天王一行七人，晁天王乃一義氣之人，自予當以厚報，對宋江厚待有加，更因宋江本身也算文韜武略，如此一來受眾好漢擁戴也就理所當然了。
無欲則剛，宋江的奴性和虛榮心！
宋江的奴性，是說宋江天生一副奴才品質，甚至連下跪的姿勢都與眾不同。宋江出身地主家庭，家境富裕，時有閑錢接濟朋友，更自幼學儒飽讀四書五經(jīng)，可謂一傳統(tǒng)型書生，一心只想考取功名報效國家、光宗耀祖，然讀書雖多，也只是讀的死書也，因他不知時代是可以開創(chuàng)的，潮流也是可以引導的，欲想在別人的天下留名清史，必受人冷指，萬劫不復，宋江雖飽讀書經(jīng)但仍逃不出虛榮的掌控，只為一己私欲枉送了眾好漢性命，需知無欲則剛也！
宋江如此打好如意算盤，卻全然不顧他人是否真心愿意，最終一意孤行，釀成大錯。梁山宗旨是殺貪財官，然明知高俅乃一頭號貪財官，卻因想招安而放虎歸山，實為被欲望所左右，豹子頭林沖更因此活活氣死。而宋江則以眾兄弟前程為借口，大肆為己推卸責任，眾人的無可奈何更讓宋江自以為是了。自己貪慕虛榮，以為眾兄弟也俗不可耐！如此正為以后給高俅設計陷害創(chuàng)造了絕好機會。
水滸一百零八將讀后感篇十
在這個快樂的寒假里，我讀了一本有趣的書，名叫《水滸傳》。由施耐庵所寫，故事情節(jié)曲折、語言生動、人物性格鮮明，是一部描寫英雄傳奇的典范的好書。
《水滸傳》還是我國的第一部古典長篇白話小說。小說描寫了水泊梁山的一百零八將反抗官軍、劫富濟貧的故事。故事以宋江受招安前后分成兩個部分，受招安前是梁山英雄發(fā)展廣大、對抗朝廷的過程，受招安后是起義軍為國盡忠、損失殆盡的悲劇。
一個具有強烈正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢舍身取義，他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
水滸一百零八將讀后感篇十一
《水滸傳》是我國古代四大名著之一，它生動形象地刻畫了“英雄與狗熊”的殘酷又悲廖的斗爭，最終雖然是真正的“英雄”幾乎全都死無葬身之地;而“狗熊”依舊當?shù)?，但它給我們詮釋了豐富地人生哲理意義。我們讀水滸并不是僅僅停留在為了了解書中的情節(jié)故事，而是要真正地理解這本書給我們的人生哲理地寓意，下面讓我為大家來細細地品味一下這本書的大致意義吧。
這本書記述了以宋江，吳用，盧俊義為首的一百單八條英雄好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完整本書，刻印在我心靈里揮之不去的.只有：忠，義。二字。忠，即指的是對自己的國家，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼，利益誘惑之下，仍然對自己的國家，民族忠心不二，這就是忠，對國家的忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅的兒子“高衙內”欺凌，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠，對相公的忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字，一個“義”字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中一百單八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字，對兄弟的義;為人民除暴安良，出生入死。
也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，這種精神簡直是少得可憐，我試問：在公交車上給婦女，老人，兒童讓座幾乎每個正常的青少年朋友都可以做得到;可是真正做到的又有多少呢?我相信不會超過10%的，這就是反應現(xiàn)代社會的不足的地方。
水滸一百零八將讀后感篇十二
今天，我讀了一本書叫《水滸傳》，它讓我受益匪淺。
主要內容：有一個叫晁蓋的人，他結了許多朋友，他和朋友們玩得很好，但是有些朋友得罪了人，有些人被官府抓去了，有的逃避了，逃避的人和晁蓋聽說有一個叫梁山泊，晁蓋和眾人去了這個地方，以后他們招兵買馬，打開了水滸傳的歷史。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
水滸一百零八將讀后感篇十三
成為大俠們要鏟除的對象真是很有點諷刺的味道水滸讀后感300字。不過畢竟那時候知識不夠豐富只是直覺式的對好漢們反感罷了倒沒有什么更深刻的認識。
投靠朝廷的砝碼。
在我心目中108將中，真正的英雄只有2個半：
寶浪跡江湖歸隱去了，頗有范蠡、張良的智者之風。
這三個英雄，魯智深成了正果，林沖病逝（好象是，只看一遍，記不清了），燕青歸隱，梁山遂無英雄，也到了風飄云散的大限之時了。
水滸一百零八將讀后感篇十四
莎士比亞曾經(jīng)說過“書是人類進步的階梯”。臧克家也說過“讀一本好書，像交了一個益友”。
我愛上了讀書。
在那政治昏庸的，在那官官相護的日子里，平民百姓水生火熱的生活著——被欺壓，被奴役，被壓榨……那里沒有陶淵明的世外桃園，人們無法安居樂業(yè)，當忍無可忍之時，個個人物英雄好漢，齊聚梁山泊。在一次次的征戰(zhàn)中，他們替天行道，除去了一個又一個污吏。然而，他們的行為使他們成為朝廷的眼中釘，肉中刺。朝廷便想出了一個毒辣的奸計——表面招安梁山好漢，讓她們四處奔波掃平其他“反賊”，最終落得，百戰(zhàn)沙場死的死，散的散，就如莎士比亞戲劇中的悲劇。
風吹過我的臉，在操場上，我與朋友嬉笑打鬧，在我的帶頭下悄悄地說著老師的壞話，一位同學一激動聲音說的有些大，有趣的是一個年輕的`女老師剛好路過，老師看了我們幾下，而罪過最大的我，卻獨自躲到了最后面，你同學說話時的豪邁沒了，與朋友共患難的正義也沒了。
我又忍不住哀嘆為。何代表著天上108位星辰的他們，豪氣沖天的他們，為兄弟赴湯蹈火在所不辭的他們，最后落得如此下場！
自古“忠義”兩難全。
那個時代成就了他們也毀滅了他們，然而他們打抱不平，除暴安良的俠義精神，卻流芳百世。
沉浸在書的世界里，我忘卻了時間，忘卻了空間，心中的波瀾，久久無法平息。
水滸一百零八將讀后感篇十五
捧著《水滸》感觸頗多，因為早已過了那個左手倒影，右手年華的歲月，現(xiàn)在，我已不再年輕。輕輕摩挲著那本曾經(jīng)陪伴了走過不知多少個寒暑假的小說封面，早年的種種全都涌上心頭，再讀《水滸》，致我即將逝去的青春。
致青春之一。宋江，人稱“及時雨”，刀筆純熟，一介將才。初讀《水滸》對宋江為人處事很反感厭惡，覺得他婆婆媽媽向來行事總要說上一句賢弟且慢，渾不像那幫兄弟個個暢快淋漓，說干就干，豪氣干云，事情每每一到宋江的手里，就會變得以另外一種形式開展，經(jīng)常期盼著有什么事兒，能不經(jīng)過宋江，懷念那個晁蓋?？纱朔僮x，發(fā)覺其實宋江才是一百零八單將的主心骨，沒有了他，這一百零八人就是一盤散沙，人再多，眾人拾柴，沒有點火的，也燃不起來。宋江在的時候，梁山真正達到了頂峰，其中兩次敗童貫，三次贏高俅以及天下八方節(jié)度使，讓朝廷側目，讓黎民欽拜，讓梁山揚名天下。然而梁山成也宋江，敗也宋江，從聚義到反抗到招安到被陷害，宋江一路坎坷，有過高潮有過低谷，大起大落，宋江念著的終究是對朝廷的忠義，他上梁山，被逼反抗，大敗朝廷官軍，都是為了讓朝廷‘認’梁山。他認為朝廷雖腐敗，但是自己的朝廷，只要讓那幾個奸佞之臣改正，朝廷依舊是可以長治久安的，所以要歸順，維持大宋的統(tǒng)一，然而宋朝的腐敗豈是那幾個奸佞造成的，是根深蒂固的腐朽，是頑疾，縱使宋江歸順，反宋的星星之火，依舊可以燎原。致青春之二。盧俊義，人稱玉麒麟，梁山一百零八將之首，一身的好武藝，棍棒天下無雙，一桿長槍舉世無敵?？v觀盧俊義的一生，郁郁不得志，盧俊義出身北京大名府，官拜員外，名震河北，在當時大宋朝內憂外患的情況下卻得不到重用，反倒落個落草為寇的境地，這種反差，讓盧俊義難以接受，怎奈生不逢時，大丈夫空有一腔本領，卻不能為國盡忠，奸臣當?shù)懒钏h大抱負不能成為現(xiàn)實，而在梁山，這才有了他施展抱負的機會，活捉史文恭，活捉酆美，大敗耶律四將擊殺厲天閏等等，都把盧俊義的武藝高強表現(xiàn)的酣暢淋漓，讓人直呼痛快。然而生于宋朝末期，內憂外患，即使招安，英雄的下場也不得善始善終，而是遭小人陷害，落水而亡。致青春之三，林沖。頭一次聽到林沖，是看得一個電影《林教頭風雪山神廟》，頭戴一個皮帽，斜斜背著一桿槍，槍上挑著一個酒葫蘆。后來得知林沖綽號豹子頭，一桿大槍使得出神入化。林沖本是八十萬禁軍教頭，然而因為宋朝政治腐敗，奸臣當?shù)郎现撂熳酉碌饺撼级际歉豢?，不務正業(yè)，生活在個腥風血雨的時代，林沖的存在無可避免的成為官場腐敗的犧牲品。從得罪高衙內開始，林沖的命運就出現(xiàn)了轉折，和高衙內的矛盾一步步的激化，林沖的命運一步步地迎來新的轉折，殺妻，陷害，讓林沖忍無可忍，被逼上梁山，然而林沖的目的只有一個，殺盡賊寇，還大宋清朗河山，然而水生火熱的大宋朝，又豈能是單單一個林沖能夠挽救的了的。
重讀《水滸》，記憶的已經(jīng)不再是那些刀劍相交的戰(zhàn)爭場面，有的只是英雄不得志的惆悵，時代的潮水把那些已作古的英雄們淹沒，留下的只有一個個為人稱道的傳說。合上這本書，我知道自己再也回不去了，回不到自己的十八歲，然而在夢中，卻總能聽到那“大河向東流”的歌曲，提醒著我，它們從未曾遠去，借用趙薇電影中的一句話，致，我終將逝去的青春。
水滸一百零八將讀后感篇十六
水滸傳相信大家一定都讀過，讀過了嘴里還會不停的嘖嘖稱贊，這本書，原作是我國明朝施耐庵，也是四大名著之一，這本書是一本歌頌農(nóng)民起義的小說，其中天罡星36人，地煞星72人。
我讀過了這本書后，無不為吳用的聰明才智而高興；為“行者”武松的行俠仗義打動；為宋江“順天護國”的心理而興奮，為“花的尚”魯智深的“路見不平——拔刀相助”的行為打動；為“豹子頭”林沖而對高俅恨之入骨，無不為一百零八位好漢的品格打動?！靶姓摺蔽渌?，為老百姓上景陽岡醉打老虎，為自己哥哥而去斗殺西門慶，為民除害，“花和尚”魯智深為人儀義，為金氏父女討回公道，為了救自己兄弟林沖，大闖野豬林，“豹子頭”林沖被高俅那廝所陷害，大家都對高俅恨之入骨，“及時雨”宋江把“替天行道”改成“順天護國”，把“聚義行”改成“忠義堂”的豪爽也使我對他充滿了敬意，智多星，吳用，經(jīng)常為宋江出謀獻策，是一位足智多謀的不可多得的人才，在“三戰(zhàn)祝家莊”中花榮英勇射燈的樣子也深刻在我的心里，還有許多人才，那真正是人才濟濟。
讀了《水滸傳》這本書，讓我懂得了要愛惜朋友、兄弟之間的情義，要用自己的一片忠心來熱愛自己的的祖國，要學武松的行俠仗義，要學吳用的足智多謀……讓我們的祖國繁榮富強。
水滸一百零八將讀后感篇十七
通過杜興，楊雄與石秀才知道,這獨龍岡是由三個村子相連,中間是祝家莊,東邊是李家莊,西邊是扈家莊,這三個村子為抵御不測,防止梁山冒犯,結成了生死同盟。
現(xiàn)今的杜興,正是這獨龍岡李家的大總管,他想借這三家是生死同盟關系,與祝家要回時遷。
李家莊主人“撲天雕”李應,應杜興的要求,便修書一封,派個副總管去祝家贖回時遷,祝老爺同意,可祝家三兄弟不同意。李應見此不成,又給祝家修書一封,派杜興去,杜興被祝家罵了回來。失了面子的李應,全身披掛,親自去祝家要人,同祝家三公子祝彪打了起來,不幸中了祝彪的暗箭,傷了臂膀,是楊雄、石秀、杜興救回李應。
李家與祝家這場沖突,都錯也都沒有錯,李莊是義字當頭,卻忘了三家結盟的旨宗。祝家以抵御梁山強盜為由,不放時遷,同李家鬧翻了,壞了同盟關系,這是個不明智之舉,為自己的失敗埋下了禍根。
李應為贖救時遷,兩修書信,親自上門索要,落得傷了臂膀,算是盡心了。此事可見李應是個重江湖意氣的好漢，這一點后來被宋江利用。李應給了楊雄和石秀一些金銀，便閉門謝客了。
楊雄、石秀上了梁山。晁蓋與宋江面對楊雄、石秀、時遷在祝家莊的遭遇，產(chǎn)生了分歧，晁蓋認為他們的行為辱沒了梁山，要殺了楊雄、石秀，然后蕩平祝家莊，以壯梁山之威，而宋江認為，此事是因時遷而起，不關楊雄、石秀什么事。祝家本來就以梁山為敵，應將計就計拿下祝家，若勝不但能壯軍威還能收獲幾年的糧食。宋江說：“小可不才，親領一支軍馬，啟請幾位賢弟們下山，去打祝家莊。若不洗蕩得那個村坊，誓不還山！一是山寨不折了銳氣，二乃免此小輩被他恥辱，三則得許多糧食，以供山寨之用，四者就請李應上山入伙?！彼谓闹鲝埖玫絽怯?、戴宗及眾好漢的支持。
宋江又勝了晁蓋一著。宋江完全可以同晁蓋私下里商量好，再做決斷，或開個常委會再定奪，可宋江總是挑戰(zhàn)晁蓋的臉面和權威，而每每得逞。這是宋江有意為之。
宋江領二隊人馬，二十多位好漢，六千士兵，幾百匹軍馬來打祝家莊。這就是宋公明一打祝家莊。
宋江一打祝家莊以失敗而告終。失敗的原因是，自己在明處，人家在暗處，沒有知彼便冒進，結果損兵折將，楊林、黃信被俘。好在石秀探得了真實情報，才避免了更大的失敗。
石秀與楊林同去刺探情報，石秀就棋高一著。所以說石秀是個極心細的。說時遷是小偷，楊林也是個小偷。如何見得，看鐘離老人說：“有人認得他，從來是賊，叫做錦豹子楊林?！?/p>
梁山有幾位以小偷為業(yè)的?除了時遷、楊林還有誰?
《水滸傳》真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“xx”.
《水滸傳》是部龐大、復雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結果被逼上山落草.勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他們是從血的教訓中覺醒過來的.
水滸一百零八將讀后感篇十八
水滸傳中有108位好漢，而我卻獨寵“花和尚”魯智深。他為人仗義，重情重義，他雖然沒有“智多星”無用的才智過人，但也不只像“黑旋風”李逵那樣的頭腦簡單。
魯智深最經(jīng)典的事跡莫過于拳打鎮(zhèn)關西了，他為了救金家父女，決定懲治屠夫，但在打死鄭屠夫之前卻好好戲弄了他一番。先是讓他切十斤都是瘦的，不要見半點肥的在上面，再要十斤都是肥的，不要見些瘦的在上面……終于鄭屠夫忍不住了，拿了把剔骨刀跳了下來。這說明魯智深之所以沒有從一開始就動手是有原因的，就是為了讓大家看見是鄭屠夫先動的手，可見魯智深的'心思有多么縝密。后來他不小心三拳打死了鎮(zhèn)屠夫，這既說明了他的神力無比，也說明他的粗心大意，心里慌了神，但他卻沉住氣給自己找了一個臺階下：“這廝詐死，灑家和你慢慢再會。”說完就溜之大吉了，由此也可見魯智深是一個粗中有細的人。這事要是換了武松、林沖，一定會自己跑去官府自首。不僅如此，在救金家父女時，她知道自己打鄭屠夫的結果都會牽連到他們，于是先讓他們安全離開，為了怕店小二追趕，魯智深甚至在屋內坐了兩個時辰，他可是因店小二不放金家婦女走，。而將店小二一拳打吐血，如此急躁的他卻能忍受住四個小時的一動不動，他如此強大的責任心實在令我佩服。
遇強則打，遇弱則扶，這位糙大漢深深吸引了我。
水滸一百零八將讀后感篇十九
今天，我讀了《水滸傳》中的第二回。
書中，講述的是：魯達三拳打死鎮(zhèn)關西后，為了安身避難，于五臺山文殊院出家做了和尚，法名魯深。因為魯智深不守佛門清規(guī)，所以被推薦到相國寺做執(zhí)事僧。相國寺方丈見其長得兇悍，命其看管酸棗門外的菜園，魯智深于菜園內制服眾潑皮，倒拔垂楊柳。
本章的描寫使得魯智深的形象更為厚重，一個粗獷不失慎密、武力過人、敢于斗爭胡英雄形象躍然紙上。
再看看自己在生活中，每次校運會都非常緊張、害怕，不敢參加?？催^本章，我學會了勇敢。
通過讀文章，我立志要像魯智深一樣做個勇敢的人。
水滸傳讀后感100字：水滸傳有感水滸讀后感（4）|返回目錄。
最近我看了一本書叫《水滸傳》，它是由我國著名作家施耐庵寫的。
他講北宋末年社會動蕩朝廷腐敗奸佞當?shù)腊傩胀刻可鐣诎狄运谓瓰槭椎?6位綠林好漢打著替天行道的大旗聚義水泊梁山演出了以場轟轟烈烈波瀾壯闊的農(nóng)民起義但是最后他們108個好漢陣亡59員病故10員出家一員等不歡而散散了。
我們要向著108個好漢學習學習他們劫富濟貧不為惡勢力低頭不被財富官位而吸引愛國愛親人愛朋友的精神。
水滸一百零八將讀后感篇二十
《水滸》是一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，反映了“官逼民反”的社會現(xiàn)實。下面是本站小編給大家整理的水滸。
讀后感。
供大家參閱!
“赤日炎炎似火燒，田中禾粟半枯焦。農(nóng)夫心中如湯煮，公子王孫把扇搖?！币粋€顛覆時代的風暴逐漸顯現(xiàn)，一場驚心動魄的起義正在醞釀。
我不得不說，作為中國四大名著之一的《水滸》太令人震撼了，在一瞬間，便顛覆了我長久以來對這類農(nóng)民起義小說的偏見——不過是官逼民反，小老百姓劫富濟貧，打打殺殺的無聊小說而已。然而，細讀了《水滸》全本后，我才領悟到這部巨作的精華所在。
《水滸》是一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，通過宋江起義這一歷史故事的敘述，生動的描寫了貧苦農(nóng)民被迫聚義梁山，拿起武器，鋌而走險進行反抗的動人畫面，反映了“官逼民反”的社會現(xiàn)實。小說前半部通過王進出逃，魯智深拳打鎮(zhèn)關西，林沖逼上梁山等典型事件揭示了“亂自上作”的現(xiàn)實反映了農(nóng)民起義由小到大，有個人到集體，有無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義巨流的發(fā)展過程，歌頌了像武松，阮氏三雄，吳用等一批農(nóng)民英雄的形象，無情的鞭撻了以昏君和奸臣為代表的封建統(tǒng)治集團的罪惡。小說的后半部，寫出了起義的悲慘結局，揭示了農(nóng)民起義失敗的原因——宋江接受招安，反映了封建社會農(nóng)民起義的局限性和悲劇性。
《水滸》塑造了許多性格鮮明栩栩如生的英雄形象，其中梁山好漢一百單八將更是給人以深刻的印象。其中，黑旋風李逵給我的印象最為深刻，他頭腦簡單，直爽率真，不受禮節(jié)約束，是個真正的粗人。初上梁山，便口出狂言“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便做大宋皇帝，宋江哥哥便做小宋皇帝……殺去東京，奪去鳥位?！毕翊笏位实?，小宋皇帝這類的粗話，也只有李逵才說的出口。他做事不思后果，打死殷天錫連累柴進坐牢，險些送了性命。他豪放粗獷，上陣必脫得赤條條手提兩柄板斧沖鋒陷陣，不為箭矢，在劫法場救宋江時，只他一人提著雙斧，便為眾好漢們殺出一條血路來。他忠于梁山事業(yè)，堅決反對招安。李逵不是一個大人物，論謀略比不上吳用，論武藝敵不過武松，然而，他卻是一個真正富有血性和傳奇色彩的英雄人物。再如豹子頭林沖，忍辱負重，一忍再忍，直至聽得陸謙幾人議論說要害了林沖去領賞。林沖忍無可忍，提刀殺了幾人，上了梁山?？梢?，林沖上山的過程就是從懦弱到堅強，從屈辱到反抗的一個轉變過程。當然，不只他們，每個好漢都有屬于自己的辛酸史，都有屬于自己的一個轉變過程。但他們都擁有共同的對于正義平等的渴望，這也是他們能夠真正聚義的原因。
《水滸》，讓我們看見了那個時代人們對正義平等理想社會的無限向往，盡管，這一場轟轟烈烈的起義最后在統(tǒng)治者的陰謀下被摧毀了，失敗了，不!它并沒有失敗!因為，它將俠肝義膽的英雄氣概傳承了下去它搖撼了陳腐的王朝同時，它如一滴水珠般，在湖面上在人民的心里激起了層層蕩起的漣漪。
水滸，是一個時代的傳奇，是一個時代的心聲，是一個時代的引領者。他讓我們領略一百零八人豪俠仗義的心聲齊聚的力量，讓我們聽見了姍姍來遲的正義的腳步。
《水滸傳》是我國古代四大名著之一，它生動形象地刻畫了“英雄與狗熊”的殘酷又悲廖的斗爭，最終雖然是真正的“英雄”幾乎全都死無葬身之地;而“狗熊”依舊當?shù)?，但它給我們詮釋了豐富地人生哲理意義。我們讀水滸并不是僅僅停留在為了了解書中的情節(jié)故事，而是要真正地理解這本書給我們的人生哲理地寓意，下面讓我為大家來細細地品味一下這本書的大致意義吧。
這本書記述了以宋江，吳用，盧俊義為首的一百單八條英雄好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完整本書，刻印在我心靈里揮之不去的只有：忠，義。二字。忠，即指的是對自己的國家，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼，利益誘惑之下，仍然對自己的國家，民族忠心不二，這就是忠，對國家的忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅的兒子“高衙內”凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠，對相公的忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字，一個“義”字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中一百單八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字，對兄弟的義;為人民除暴安良，出生入死。
也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，這種精神簡直是少得可憐，我試問：在公交車上給婦女，老人，兒童讓座幾乎每個正常的青少年朋友都可以做得到;可是真正做到的又有多少呢?我相信不會超過10%的，這就是反應現(xiàn)代社會的不足的地方。
雖然書中的忠義之士幾乎全都死于奸佞之手，但它留給我們的不僅只是“悲劇”，還有“忠義”二字!現(xiàn)代社會有人說：“忠義”有什么值得我們遵循的;自古以來不都是奸臣的下場吧都比忠臣好嗎?如《水滸》上面的及時雨宋江，盧俊義不全都死在高俅，童貫的手里嗎?而他們依舊是朝廷命官。這個問題我也是一灘迷津，不知道你們知不知道啊。
暑期曾在家里把水滸從頭到尾讀了一遍。初次閱讀，也只能了解大概的內容。不敢說有大的收獲，疑問倒是有那么一些。
是不是作者對方臘也抱有贊美態(tài)度，才這樣寫來顯示方臘軍力強盛?但書中對方臘往往是一副蔑視、鄙薄之態(tài)，總是一口一個“賊”，這樣看來就不大可能。在我想來，作者似乎有意要這樣安排。聯(lián)系上他們幾乎有些不可思議的死法，總讓人覺得他們命中注定要死于非命，難得善終。盡管他們曾逃過了無數(shù)的劫難，但最終還是無法避免。我想，這大概是意味著，宋江這只隊伍，其實一開始就注定要失敗。
這是我的一點拙見，肯定是有些漏洞了，不知他人意見如何，不妨賜教。
水滸一百零八將讀后感篇二十一
我曾經(jīng)看過《水滸傳》那里面的英雄任務深深的吸引了我。
書中說講述的是梁山108位好漢劫富濟貧的事。他們的'頭領名叫宋江。他們拿朝廷大官的貪銀劫富濟貧。在梁山108位好漢中我最佩服的是“黑旋風”李逵。他手拿兩把大斧是一個名副其實的英雄。有一次他接母親去梁山，母親渴了，他便去找水，而回來時卻發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，他一怒之下殺死了4只老虎。
在生活中不也要學習梁山好漢不怕危險的精神嗎?又一次我拿彈弓去打鳥，在路上發(fā)現(xiàn)一條狗，便打了一下，誰知那狗居然對我狂叫，而且發(fā)瘋似的向我跑來，我看前面有個小水坑便向那跑去，剛跑到坑邊便來了個180°大轉彎，那狗還沒來得及剎車就掉進了溝里。李逵勇敢的面對四只老虎，我也向梁山好漢一樣用了小小的一計就把狗騙進了溝里。
水滸一百零八將讀后感篇二十二
水滸傳這本書主要講了一百單八將為人民除害的故事。
王教頭私走延安府、九紋龍大鬧史家村、魯提轄拳打鎮(zhèn)關西、魯智深醉酒鬧五臺、花和尚倒拔垂楊柳、林教頭雪夜上梁山、青面獸教場顯威風、吳學究智取深生辰綱、宋公明私放晁天王、景陽崗武松打猛虎……這些都是一百單八將所經(jīng)歷的磨難。一百單八將主要分為三十六天罡、七十二地煞。其中我喜歡呼保宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入云龍公孫勝、小旋風柴進、太尉寶戴宗、大刀關勝、豹子頭林沖、雙鞭呼延灼和小李廣花榮。因為這些人都是在一百單八將中缺一不可，宋江為人重義氣吳用為晁蓋、宋江出謀劃策；公孫勝善用法術；戴宗一日可行百里，專門去辦時間緊破的事情；剩下的盧俊義、柴進、關勝、林沖、呼延灼和花榮武藝高強。我最喜歡的是花榮，因為花榮的箭術非常好，其中一次對晁蓋說他能射中一排大燕中第九只大燕的頭部，果然一分不差的射中，可見他的箭術無人能敵。
水滸中本應該有一百單九將，可惜的是晁蓋在和史文恭一次對戰(zhàn)中被史文恭用毒箭正中眉心，臨死前對宋江說：“誰若將殺我的人捉到無論是誰，誰就是第一把金交椅?！?/p>
最后一百單八將一大部分在征討中死去，后來宋江、李逵被奸人毒死。一百單八將所剩無幾了。
水滸一百零八將讀后感篇二十三
《水滸傳》的第三回，有一個膾炙人口的故事，那就是“魯智深拳打鎮(zhèn)關西”。
這個故事之所以讓我感受至深，是因為身為軍官的魯提轄，為了一個遭受惡霸豪強欺壓的弱女子，而敢于路見不平出手相助，最后因失手三拳打死惡霸鎮(zhèn)關西而被迫出家做了和尚，讓我不禁對魯智深產(chǎn)生了深深的敬意。
故事描繪的是，渭州經(jīng)略府提轄魯達和史進、李忠在一家酒館喝酒時，聞聽了金翠蓮父女遭受當?shù)貝喊枣?zhèn)關西欺壓的種種不幸遭遇，甚感不平，就出手相助。不曽想在教訓鎮(zhèn)關西這個惡霸時，一方面是基于義憤，另一方面是防衛(wèi)過當，竟然三拳就把鎮(zhèn)關西給打死了。按照封建社會殺人償命的法律制度，魯達因此遭到了官府的通緝，最后被迫出家做了和尚，并因此改名為魯智深。
魯智深本來有一個不錯的工作，有一份現(xiàn)在看來是旱澇保收的工資收入，卻因為一對素不相識貧困父女而失去了這一切，不得不令人感到敬佩。盡管魯智深的這種助人行為有些沖動，但是他這種嫉惡如仇、見義勇為的精神卻是值得我們稱道的。小說中的魯智深，面對金翠蓮父女慘遭惡霸鎮(zhèn)關西盤剝欺壓，毫不猶豫、不計后果地出手相助，面對手拿剔骨尖刀、窮兇極惡的鎮(zhèn)關西毫無懼色。既生動地描繪了魯智深善惡分明的個性，更顯出了魯智深大無畏的英雄氣概。
我們要學習魯智深的嫉惡如仇、見義勇為精神，但也要學會注意保護自己不受傷害，在與惡人斗勇時還要學會斗智。學會運用法律的武器、運用智慧將壞人繩之以法，千萬不能因為幫助別人而讓自己受到不必要的傷害，甚至觸犯法律。
四大名著之一《水滸傳》終于被我啃完了，啃出了替天行道的舉動，啃出了以忠義為主的理念。。
《水滸傳》是施庵耐根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說，書中的人物性格各不相同，有仗義疏財?shù)乃谓?，有路見不平、拔刀相助的魯智深，有足智多謀的吳用，還有膽大如虎的武松等等，他們組成了梁山泊的一百零八條好漢。當然還有為非作歹的高俅，有詭計多端的蔡京和昏庸無比的皇帝，他們成了朝廷的奸臣、昏君?！端疂G傳》時而讓我唉聲嘆氣，時而讓我眉開眼笑，時而讓我熱血沸騰，時而讓我傷痛欲絕。心中的感情此起彼伏，文中的故事引人入勝。
《水滸傳》中我印象最深的是生性魯莽、性情暴躁的李逵，他雖然有些野，動不動就發(fā)火，但是他還是非常忠誠，非常講義氣，還非常的孝順。記得有一次，李逵要把家里的瞎眼老母接到梁山享福，途經(jīng)小樹林時，李逵讓老母親在林子里休息，自己去為老母親找水喝，可是，等他找水回來，哪里還能看到老母親的身影啊，老母親早已被樹林中的老虎吃得一點不剩，只留下了一點的衣物，李逵一氣之下，拿起兩把斧子，使足勁，直往老虎身上砍，一連把四只老虎都給砍死，才解了他心頭之恨。
李逵的舉動體現(xiàn)了一個“孝”字，孝順是我國的傳統(tǒng)美德，孔子也曾說過一個人應當“入則孝，出則悌?！被仡^想想自己，我有沒有做到“孝”？整天讓父母為自己操心，有時為了得到心愛的玩具，還和父母鬧得天翻地覆，是多么的幼稚，多么的可笑，想想都覺得慚愧?？戳诉@個故事后，我決定以后改掉任性的毛病，盡可能地為父母干一些力所能及的家務事，讓父母也能有時間休息休息、看看書、讀讀報，我相信，這樣一定會博得父母會心的一笑。
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