演講稿是一種通過口頭表達(dá)的方式來傳達(dá)觀點(diǎn)和思想的文體形式。它是在特定場合下，通過言辭和語言表達(dá)手段向聽眾傳遞信息、觸動情感、激發(fā)思考的重要工具。演講稿不僅能夠展示演講者的能力，還能夠影響人們的思維和態(tài)度。因此，寫一篇優(yōu)秀的演講稿是一項(xiàng)需要認(rèn)真思考和準(zhǔn)備的任務(wù)。演講稿的開頭和結(jié)尾需要有亮點(diǎn)，可以使用引言、故事或?qū)ξ磥淼恼雇麃砦牨姾土粝律羁逃∠?。演講稿的靈感無處不在，希望這些范文可以激發(fā)你自己的創(chuàng)作和表達(dá)；
崇尚技能演講稿篇一
親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!
很榮幸在這里代表學(xué)報部做“弘揚(yáng)工匠精神爭做有為教師”為主題的演講。
工匠精神是一種品格，一種操守，教師是師德的建設(shè)者，共同承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大使命。教師不僅要具備刻苦進(jìn)取、專一從教的育人精神，更應(yīng)承擔(dān)起弘揚(yáng)中華匠心的偉大歷史責(zé)任。
我認(rèn)為工匠精神是可以用四個詞語來概括和體現(xiàn)：敬業(yè)、專業(yè)、精益求精、堅(jiān)持。
敬業(yè)：首先我們應(yīng)該愛自己的工作，這樣才能享受我們工作，才能像工匠一樣做出高品質(zhì)的藝術(shù)品。教師是一個“平凡”的工作，如果確定做這個職業(yè)，就必須放平心態(tài)，拒絕浮躁，我們必須要有一定的信念和信仰。
專業(yè)：工匠首先是專業(yè)的，他必須有精湛的技藝，而作為老師的我們也同樣應(yīng)該如此：我們必須具備專業(yè)的教學(xué)技能和精湛的專業(yè)知識。
精益求精是學(xué)生管理的態(tài)度：我們所面對的是一幫特殊的學(xué)生，他們在初中是不被重視的，在學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣上都或多或少存在一些問題，因此我們必須在管理上做到細(xì)致和高要求，這樣才能幫助他們養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和社會價值觀。
堅(jiān)持：工匠精神的另一個體現(xiàn)就是堅(jiān)持，堅(jiān)持把一件事做完，堅(jiān)持把一件事做到極致。工匠做一件藝術(shù)品也許要幾十年才獲得成功，尤其在這種“快經(jīng)濟(jì)”時代，有時候人們只注重眼前的東西而忽略了一些根本，對于教師這個特殊職業(yè)而言，我們更需要求真務(wù)實(shí)工作態(tài)度，堅(jiān)持自己內(nèi)心的那份純真。做這份職業(yè)我們要堅(jiān)持，培養(yǎng)學(xué)生我們也要堅(jiān)持和耐心，因?yàn)檫@是一個長遠(yuǎn)的事業(yè)。堅(jiān)持對學(xué)生的嚴(yán)格要求，堅(jiān)持對學(xué)生期望，堅(jiān)持用自己的工匠精神去感染學(xué)生，那么這樣才能培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的學(xué)生。
崇尚技能演講稿篇二
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。下面小編整理了崇尚美德演講稿，希望對你們有用!
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。
愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。
中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強(qiáng)的針對性。
就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實(shí)施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。
這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。
古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對青少年加強(qiáng)道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要方面。
有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！?/p>
曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?/p>
然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。
這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。
培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。
大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。
而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。
今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。
而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。
作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。
這不但是每個中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
老師們，同學(xué)們，大家好!
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。
在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
在華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝結(jié)成的，萬古流芳的.旗幟。
中國年歷史，中華人民的美德卻漸漸消失，但這件事讓我難以忘懷講信用，說到便做到，這件事也改法。
講信用，說到便做到。
那是在一個周五的下午，我爸爸新給我買了一只金光閃閃的鋼筆。
我的好朋友小琳，用著羨慕的眼光仰慕我的鋼筆，說：“好漂亮的鋼筆，一定很貴吧!我也好想要啊。”
聽了這句話，我的尾巴都翹到天上去了，“是啊，我爸爸買給我的，很貴的，要在專賣店才有。”
小琳咽了口水，好像有事相求，但又不好意思。
“能借我用用嗎?星期一一定還你?！?/p>
這一句讓我不相信。
因?yàn)樾×占液芨F。
我還是答應(yīng)了。
放學(xué)后，和小琳告別后，回家了。
星期六，我想去她家看看，但一進(jìn)門，她歉疚的表情映入了我的眼簾。
她坑坑巴巴的說：“對不起”就迅速的跑了，這讓我在此懷疑。
不就后她來到了我家，手上還拎什么：“你這么啦，是不是不舒服!”“對不起，我把你的鋼筆弄丟了?！?/p>
我很驚訝。
“我一定會補(bǔ)償?shù)?，這是我用壓歲錢買的，把你鋼筆弄丟了，對不起”
我十分感動，她真是說到做到。
這正是中華美德。
“這只筆要一百多元。
和那只筆一模一樣，一樣金光閃閃，從這到專賣店去要兩個小時。
她是多么的講信用啊，這只小鋼筆，她愿意用自己的錢去保護(hù)友誼，這讓我感動流淚。
信用，你只要去信守，所有人都會尊重你和你做朋友，所以禮節(jié)美德很重要。
謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好!今天我國旗下講話的題目是“崇尚節(jié)儉是一種美德”。
崇尚技能演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
今天的國旗下講話的主題是“創(chuàng)建全國文明城市，構(gòu)筑文明和諧社會”。
文明是一座山，從中可以看出一座城市的高度;文明是一片海，從中可以看到一座城市的容量。文明是清新的空氣、和煦的春風(fēng)，她會讓我們在生活中的每個細(xì)微之處感受到愉悅和實(shí)惠。
生活在文明城市，是每位市民的愿望，創(chuàng)建文明城市，是每位市民的責(zé)任。作為泰州市青少年，作為姜堰人，作為南苑學(xué)校的一片綠葉，更應(yīng)該把文明創(chuàng)建當(dāng)作自我的需要，當(dāng)作最應(yīng)該存于心、施于行的念想，讓自己成為這次創(chuàng)建活動中最閃亮的那一片葉子。因此，我倡議：
從今天起，做一名創(chuàng)建文明城市的參與者。培養(yǎng)良好的道德風(fēng)尚，養(yǎng)成文明、安全、健康的生活和行為方式，做一名文明言行的傳播者。路上相遇時的微笑，同學(xué)有難時的熱情幫助，平時與人相處的親切包容，見到師長的主動問好，不小心撞到對方時的一聲“對不起”，這都是文明。“天下大事，必行于細(xì)”，我們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文明的受益者，讓我們攜起手來，共同打造我們和諧南苑的明天，以自己的模范言行影響身邊的人，從我做起、從身邊做起、從現(xiàn)在做起，讓文明從我們的校園走向我們的家庭、我們的社區(qū)。
古老的中華民族是“文明古國，禮儀之邦”，在五千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，在我們的血液里，浸染著的、流敞著的是“講文明，懂禮儀”的幾千年文明的民族精華。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，在價值觀多元發(fā)展的今天，在個性凸現(xiàn)的今天，我們更沒有理由摒棄千年的文明傳統(tǒng)!
同學(xué)們，從今天起，讓我們都來做一個文明的人。播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。播種文明，我們收獲的將是民族的未來。每一個都積極行動起來吧!泰州文明，我的責(zé)任!文明泰州，從我做起!
謝謝大家!
崇尚技能演講稿篇四
親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發(fā)動機(jī)焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認(rèn)。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠(yuǎn)不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產(chǎn)品就應(yīng)沒有，只有更好?！肮そ尘瘛钡拇砣宋锕锷M(fèi)時40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”就應(yīng)成為“中國制造”的內(nèi)在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。
崇尚技能演講稿篇五
親愛的老師和同學(xué)們：
晚上好！
接下來我演講的題目是《崇尚節(jié)儉傳承美德》。
不知道你我有沒有相同的感覺，就是我們家的老人都很摳門，北京話里叫摳門。剩飯剩菜從來不容易倒掉，一個老同志總在你身后，一路關(guān)你開的燈。還有我媽，財富500強(qiáng)第91任企業(yè)經(jīng)理，總是兩面用a4紙，從來不在辦公室喝瓶裝水。而我爸，一直帶著手絹，在不同的區(qū)域要用餐巾紙。只有當(dāng)他把它們用到極致的時候，他才能把它們?nèi)拥嚼袄?。有一次，我家去香港吃大食代。一進(jìn)去就眼花繚亂。避風(fēng)塘的烤鵝，水晶蝦餃，炸蟹。突然，我點(diǎn)了很多我喜歡的美食。爸爸提醒我，你確定這些都能吃嗎？吃完再走。絕對！我還是不明白。我總是眼睛大肚子小，吃得不多也很飽。突然發(fā)現(xiàn)只有我一個人剩下的食物最多。爸爸，我不能再吃了。我拖著長長的聲音，父親試圖逃脫懲罰。你必須吃你點(diǎn)的所有東西。真的吃不下了！以后再看節(jié)目就太晚了！然后你可以留下來吃，直到它全部干凈！我從來沒有吃過這么痛苦的東西。我真的是熱淚盈眶地把面前的食物塞進(jìn)肚子里，該死的爸爸還在瞪著我。沒有樹葉了。親愛的朋友們，我現(xiàn)在不敢想了。從此以后點(diǎn)菜就不會那么貪心了，因?yàn)槲甘亲约旱摹?/p>
我身邊有一些同學(xué)從小就有節(jié)儉的好習(xí)慣。趙星涵因?yàn)閺牟焕速M(fèi)半粒糧食，被評為節(jié)約少年。在準(zhǔn)備這次演講的材料時，我問她：親愛的，你為什么不留下任何食物？你有過像我一樣寫的經(jīng)歷嗎？沒有！從小到大，因?yàn)槲覌尵褪沁@樣。沒門！從小沒吃過飯？沒有！因?yàn)槲覡敔斠耶?dāng)媽媽，所以她要我！
我問榮天行同學(xué)的事跡時，他給我描述了這樣一個場景，想必大家都很熟悉：用一盆清水淘米，淘米后洗菜，洗菜后涮拖把，最后沖馬桶。這也是我爺爺奶奶節(jié)約用水的真實(shí)寫照。原來小氣的人那么多。
他們都提倡和實(shí)行節(jié)儉，把珍惜事物和時間作為一種美德。漢文帝厚道，愛民，所以不看朝，開創(chuàng)了文人畫治的盛世。毛澤東主席過著簡樸的生活，一件睡衣被修理了73次，穿了20年。唐宋八大家之一的蘇軾，為了不亂花一分錢，把錢花在了自己的房子上。世界首富比爾蓋茨熱情款待胡錦濤總統(tǒng)，只提供了三頓普通的飯菜，讓全世界都感受到了比爾蓋茨的吃喝哲學(xué)和人格魅力。
一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲，半絲，不斷思考物質(zhì)困難。如今，人們的生活條件日益改善，不愁吃穿。但是，我們不僅要忘記節(jié)儉，還要用科技手段來促進(jìn)節(jié)儉。趙星漢、榮天行建議學(xué)校將所有光源換成led燈泡，這樣既可以省電，延長燈泡壽命，又可以提高照明亮度。在學(xué)校的公共浴室里，水龍頭可以變成卡式儲存，每個人每次洗澡都可以定量用水，避免浪費(fèi)。11班，在王老師的帶領(lǐng)下，我們用舊報紙擦玻璃，每天收集杯子里多余的飲用水，擦黑板，擦地板。我們每個人都用自己的言行實(shí)踐節(jié)儉的傳統(tǒng)和美德。
今天的中國發(fā)展迅速，使國家富強(qiáng)。在建設(shè)節(jié)約型社會的同時，它也重新獲得了節(jié)儉的美德和責(zé)任。節(jié)儉體現(xiàn)高尚品格，傳承可貴精神。從行動中的細(xì)節(jié)和小事做起，有意識地培養(yǎng)節(jié)儉樸素的生活習(xí)慣。
崇尚技能演講稿篇六
親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家下午好!
在一個3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車床廠房里，中國商飛大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢所在的角落，并不起眼。
這像一個隱喻：在我們這個人口超過13億人的偌大國度里，胡雙錢和他的鉗工同行們，顯得寡言少語，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動節(jié)期間，中央電視臺特別節(jié)目《大國工匠》在介紹胡雙錢們時，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原來還有這樣一群人的存在”。
《大國工匠》講述了8個工匠“8雙勞動的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會熱議，截至5月7日，相關(guān)話題的微博閱讀量超過3560萬次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，締造了一個又一個的“中國制造”。
近日，在接受中國青年報記者采訪時，中央電視臺新聞中心經(jīng)濟(jì)新聞部副制片人、《大國工匠》節(jié)目制片人岳群說，這樣的工匠精神，在當(dāng)下浮躁的社會中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評論所言：“當(dāng)看見哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對兒子說，‘街上那些漂亮的摩托車?yán)锞陀形业暮灻臅r候，我想，我們的中國工匠也應(yīng)該有這種榮譽(yù)感，社會需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視。”
提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國、日本等國家的制造業(yè)，以及這些國家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來的產(chǎn)品，也無一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。
那么，中國呢?“作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有這種工匠精神，還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?”岳群說。
這也成了《大國工匠》制作的初衷。選題確定后，拍攝對象的尋找是一道難關(guān)：要在種類繁多的工種與數(shù)量龐大的技術(shù)工人中，找到能代表中國水平與中國制造實(shí)力的工匠，并非易事。
更讓他們始料未及的是，在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項(xiàng)目的指揮官、負(fù)責(zé)人，但制作團(tuán)隊(duì)卻堅(jiān)持一點(diǎn)，尋找真正的匠人——“一定要找到擁有頂尖技術(shù)的一線技術(shù)工人，他們可以不是官員也不是負(fù)責(zé)人，但無一例外都要有別人難以替代的技術(shù)水準(zhǔn)?！?/p>
胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國大飛機(jī)團(tuán)隊(duì)里必不可缺的一分子。
2019年，中國新一代大飛機(jī)c919立項(xiàng)，對胡雙錢來說，這個要做百萬個零件的'大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時還要臨時救急。一次，生產(chǎn)急需一個特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來現(xiàn)場臨時加工，這個任務(wù)交給了胡雙錢。
岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢所講述的任務(wù)難度之大，令人難以想象：“一個零件要100多萬元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來的，所以成本相當(dāng)高。因?yàn)槭怯?6個孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米?！?/p>
0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個本來要靠細(xì)致編程的數(shù)控車床來完成的零部件，那時只能依靠胡雙錢的一雙手，和一臺傳統(tǒng)的銑鉆床。
僅用了一個多小時，36個孔悉數(shù)打造完畢，通過檢驗(yàn)，也再一次證明胡雙錢的“金屬雕花”技能。
崇尚技能演講稿篇七
親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家下午好!
經(jīng)過30多年的發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)正擺脫低端競爭格局，中國制造正在向中高端邁進(jìn)，工匠精神正是中國制造亟待補(bǔ)上的“精神之鈣”，是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的題中之意。
工匠精神確實(shí)重要，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止制造業(yè)需要工匠精神。對于一個社會來說，最重要的是要有一種向上向善的態(tài)勢。這種態(tài)勢并非憑空而來，與社會的“主德”有著很大關(guān)系。工匠精神體現(xiàn)的精益求精的價值內(nèi)涵，正是一個社會最值得提倡的“主德”之一，它對于激發(fā)整個社會向上向善的態(tài)勢，具有極大的推動作用。從這一意義上講，各行各業(yè)都需要弘揚(yáng)工匠精神。
工匠精神是體現(xiàn)在工匠身上的，兩者之間是“皮之不存毛將焉附”的關(guān)系。在看到工匠精神蔚然成風(fēng)的同時，我們也看到，當(dāng)前存在把工匠和精神割裂開來的跡象。具體地講，現(xiàn)在普遍認(rèn)為工匠精神重要，但工匠們還沒有普遍地實(shí)現(xiàn)有尊嚴(yán)的勞動，拿到有尊嚴(yán)的收入。
當(dāng)我們感慨好的技術(shù)工人一“工”難求時，對應(yīng)的一個現(xiàn)實(shí)，卻是技術(shù)工人說起來重要，對待起來次要。在一個單位，一個普通工匠基本上在收入和發(fā)展上沒有前途。由此體現(xiàn)在職業(yè)設(shè)計(jì)上，幾乎很少有人把自己的人生目標(biāo)優(yōu)先定位于一個優(yōu)秀的工匠。而體現(xiàn)在求學(xué)設(shè)計(jì)中，職業(yè)學(xué)校和普通高校完全不在一個量級。
當(dāng)我們講勞動最光榮、勞動最偉大、勞動最美麗時，這絕不是空洞的口號，應(yīng)該有實(shí)在的支撐，更應(yīng)該指向具體的人。這里的勞動者，是指向所有勞動者，包括勞心者、勞力者。而從現(xiàn)實(shí)來看，更應(yīng)該讓普通勞動者感受到勞動的尊嚴(yán)和價值，讓他們有發(fā)展的前途和空間。只有讓普通工匠有尊嚴(yán)地勞動，讓他們喜歡和愿意做一名優(yōu)秀的工匠，他們身上的工匠精神才會成為有源之水。
不要把工匠與精神割裂開來，更不要對立起來。我們還從來沒有看到一個社會，可以只重視工匠精神而不重視工匠的。現(xiàn)在很多人都在感慨德國的工匠精神，需要正視的是，在德國，做一名工匠也是很光榮的，不僅社會沒有歧視，而且從制度上保證了工匠有上升空間。從某種意義上講，在這個多元的社會，三百六十行，應(yīng)該行行都有人喜歡才對。如果人人都想升官發(fā)財當(dāng)明星，而沒有人想當(dāng)工匠，那么這不是一個健康社會，工匠精神也會成為無本之木。讓有志于當(dāng)工匠的人當(dāng)工匠，讓工匠也能享受到尊嚴(yán)勞動，也能有一個好的上升通道，這樣工匠精神才能活起來。
崇尚技能演講稿篇八
演講稿。
也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。以下是由本站pq小編為大家整理出來的崇尚技能弘揚(yáng)工匠精神的演講稿，僅供參考。
在一個3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車床廠房里，中國商飛大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢所在的角落，并不起眼。
這像一個隱喻：在我們這個人口超過13億人的偌大國度里，胡雙錢和他的鉗工同行們，顯得寡言少語，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動節(jié)期間，中央電視臺特別節(jié)目《大國工匠》在介紹胡雙錢們時，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原來還有這樣一群人的存在”。
《大國工匠》講述了8個工匠“8雙勞動的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會熱議，截至5月7日，相關(guān)話題的微博閱讀量超過3560萬次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，締造了一個又一個的“中國制造”。
近日，在接受中國青年報記者采訪時，中央電視臺新聞中心經(jīng)濟(jì)新聞部副制片人、《大國工匠》節(jié)目制片人岳群說，這樣的工匠精神，在當(dāng)下浮躁的社會中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評論所言：“當(dāng)看見哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對兒子說，‘街上那些漂亮的摩托車?yán)锞陀形业暮灻臅r候，我想，我們的中國工匠也應(yīng)該有這種榮譽(yù)感，社會需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視?！?/p>
胡雙錢:上海飛機(jī)制造有限公司高級技師。
可以不是官員也不是負(fù)責(zé)人但必須有別人難以替代的技術(shù)。
提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國、日本等國家的制造業(yè)，以及這些國家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來的產(chǎn)品，也無一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。
那么，中國呢?“作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有這種工匠精神，還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?”岳群說。
這也成了《大國工匠》制作的初衷。選題確定后，拍攝對象的尋找是一道難關(guān)：要在種類繁多的工種與數(shù)量龐大的技術(shù)工人中，找到能代表中國水平與中國制造實(shí)力的工匠，并非易事。
更讓他們始料未及的是，在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項(xiàng)目的指揮官、負(fù)責(zé)人，但制作團(tuán)隊(duì)卻堅(jiān)持一點(diǎn)，尋找真正的匠人——“一定要找到擁有頂尖技術(shù)的一線技術(shù)工人，他們可以不是官員也不是負(fù)責(zé)人，但無一例外都要有別人難以替代的技術(shù)水準(zhǔn)。”
胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國大飛機(jī)團(tuán)隊(duì)里必不可缺的一分子。
2019年，中國新一代大飛機(jī)c919立項(xiàng)，對胡雙錢來說，這個要做百萬個零件的大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時還要臨時救急。一次，生產(chǎn)急需一個特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來現(xiàn)場臨時加工，這個任務(wù)交給了胡雙錢。
岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢所講述的任務(wù)難度之大，令人難以想象：“一個零件要100多萬元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來的，所以成本相當(dāng)高。因?yàn)槭怯?6個孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米?！?/p>
0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個本來要靠細(xì)致編程的數(shù)控車床來完成的零部件，那時只能依靠胡雙錢的一雙手，和一臺傳統(tǒng)的銑鉆床。
僅用了一個多小時，36個孔悉數(shù)打造完畢，一次性通過檢驗(yàn)，也再一次證明胡雙錢的“金屬雕花”技能。
經(jīng)過30多年的發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)正擺脫低端競爭格局，中國制造正在向中高端邁進(jìn)，工匠精神正是中國制造亟待補(bǔ)上的“精神之鈣”，是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的題中之意。
工匠精神確實(shí)重要，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止制造業(yè)需要工匠精神。對于一個社會來說，最重要的是要有一種向上向善的態(tài)勢。這種態(tài)勢并非憑空而來，與社會的“主德”有著很大關(guān)系。工匠精神體現(xiàn)的精益求精的價值內(nèi)涵，正是一個社會最值得提倡的“主德”之一，它對于激發(fā)整個社會向上向善的態(tài)勢，具有極大的推動作用。從這一意義上講，各行各業(yè)都需要弘揚(yáng)工匠精神。
工匠精神是體現(xiàn)在工匠身上的，兩者之間是“皮之不存毛將焉附”的關(guān)系。在看到工匠精神蔚然成風(fēng)的同時，我們也看到，當(dāng)前存在把工匠和精神割裂開來的跡象。具體地講，現(xiàn)在普遍認(rèn)為工匠精神重要，但工匠們還沒有普遍地實(shí)現(xiàn)有尊嚴(yán)的勞動，拿到有尊嚴(yán)的收入。
當(dāng)我們感慨好的技術(shù)工人一“工”難求時，對應(yīng)的一個現(xiàn)實(shí)，卻是技術(shù)工人說起來重要，對待起來次要。在一個單位，一個普通工匠基本上在收入和發(fā)展上沒有前途。由此體現(xiàn)在職業(yè)設(shè)計(jì)上，幾乎很少有人把自己的人生目標(biāo)優(yōu)先定位于一個優(yōu)秀的工匠。而體現(xiàn)在求學(xué)設(shè)計(jì)中，職業(yè)學(xué)校和普通高校完全不在一個量級。
當(dāng)我們講勞動最光榮、勞動最偉大、勞動最美麗時，這絕不是空洞的。
口號。
應(yīng)該有實(shí)在的支撐更應(yīng)該指向具體的人。這里的勞動者是指向所有勞動者包括勞心者、勞力者。而從現(xiàn)實(shí)來看更應(yīng)該讓普通勞動者感受到勞動的尊嚴(yán)和價值讓他們有發(fā)展的前途和空間。只有讓普通工匠有尊嚴(yán)地勞動讓他們喜歡和愿意做一名優(yōu)秀的工匠他們身上的工匠精神才會成為有源之水。
不要把工匠與精神割裂開來，更不要對立起來。我們還從來沒有看到一個社會，可以只重視工匠精神而不重視工匠的?，F(xiàn)在很多人都在感慨德國的工匠精神，需要正視的是，在德國，做一名工匠也是很光榮的，不僅社會沒有歧視，而且從制度上保證了工匠有上升空間。從某種意義上講，在這個多元的社會，三百六十行，應(yīng)該行行都有人喜歡才對。如果人人都想升官發(fā)財當(dāng)明星，而沒有人想當(dāng)工匠，那么這不是一個健康社會，工匠精神也會成為無本之木。讓有志于當(dāng)工匠的人當(dāng)工匠，讓工匠也能享受到尊嚴(yán)勞動，也能有一個好的上升通道，這樣工匠精神才能活起來。
崇尚技能演講稿篇九
尊敬的各位老師，我親愛的伙伴們：
大家上午好!
首先，讓我們感謝學(xué)校給了我們這次展示自我的機(jī)會，讓我們把最熱烈的掌聲送給全體老師!我是xx年級xx班的xx，作為一名小學(xué)的學(xué)生，我感到無比的自豪和快樂!今天，很高興能站在這里和大家分享我的快樂，我演講的題目是《我讀書，我快樂》。
后來我上了一年級，在老師的教導(dǎo)下，我學(xué)會了漢語拼音，認(rèn)識的漢字也漸漸多了起來，現(xiàn)在我可以獨(dú)立閱讀小故事啦!在書中，我知道了貓頭鷹是白天睡覺，晚上活動的;知道了不講分寸搞惡作劇會對別人造成傷害;知道了不能撒謊偷懶，要做誠實(shí)勤快的孩子;還知道了你對別人微笑，別人也會對你微笑，所有這些知識，讓我受益無窮!同時，暢游在書的海洋，讓我像魚兒一樣快樂無比!
最后，再次感謝我們的老師，感謝在座的每一位伙伴!感謝你們!因?yàn)橛辛四銈?，我的生活更快?謝謝大家!
崇尚技能演講稿篇十
舉行今天個大會，就是為了動員全系教職員工，進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，深化教育改革;就是為了進(jìn)一步明確師德要求，提高師德修養(yǎng)，樹立師德形象;就是為了進(jìn)一步以師德師風(fēng)帶動校風(fēng)學(xué)風(fēng)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，推動學(xué)校工作開創(chuàng)新局面。
一、一流的大學(xué)須要有一流的師德和師風(fēng)。
所謂師德師風(fēng)，就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的思想和工作作風(fēng)，包括對政治的關(guān)心和了解、對職業(yè)的熱愛和投入、對同事的團(tuán)結(jié)和合作、對學(xué)生的尊重和愛護(hù)、對學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取、以及對自己的要求和自律等各個方面的綜合狀況。師德師風(fēng)既是一個學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格;師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的'競爭力所在。因此，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，正視和重視師德師風(fēng)問題，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，把這項(xiàng)活動作為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，為建設(shè)國內(nèi)一流國際知名的研究型綜合性大學(xué)，提供強(qiáng)大的精神力量，奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造嶄新的文化積淀。
1、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是深入貫徹落實(shí)以德治國重要思想的迫切需要。以德治國，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家過程中，積極發(fā)揮社會主義道德的作用，努力用社會主義道德來規(guī)范人們行為和調(diào)節(jié)社會關(guān)系，不斷提高整個中華民族思想道德水平的基本方略，與依法治國和科教興國構(gòu)成一個密不可分的有機(jī)整體。高校是高素質(zhì)人才成長的搖籃，是知識創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化的基地，是精神文明的陣地。高校在實(shí)踐“為人民服務(wù)，讓人民滿意”宗旨的過程中，肩負(fù)著“大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化”的社會責(zé)任。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。我們的教師，是以德治校的主力軍，是素質(zhì)教育的實(shí)施者，是人才成長的引路人。因此，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是落實(shí)以德治國方略和推進(jìn)以德治校的重要組成部分。一方面，高校教師作為公民道德主體，我們自身修養(yǎng)和職業(yè)實(shí)踐的狀況，是衡量是否“學(xué)高為師、身正為范”的尺度;另一方面，通過我們的言傳身教，率先垂范，能夠帶動廣大學(xué)生乃至全社會響應(yīng)和落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、勤儉自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德規(guī)范，進(jìn)一步推動群眾性的公民道德實(shí)踐活動，提高全民族的道德水平。所以我們說，落實(shí)以德治國，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是高等學(xué)校責(zé)無旁貸的使命，是高校教師義不容辭的任務(wù)，并且，我們還應(yīng)該走在時代和社會的前列。
2、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是加速實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的迫切需要。研究型綜合性大學(xué)需要有一流的教師隊(duì)伍，而一流的教師隊(duì)伍必須具有一流的師德師風(fēng)。古人云：大學(xué)者，在明明德，在新民，在止于至善。也就是說，高等學(xué)校應(yīng)該彰顯公道正義，啟迪人民大眾，追求和諧進(jìn)步。所有這些，都必須也只有通過教師的一言一行、一舉一動加以體現(xiàn)、得以實(shí)現(xiàn)。所以，師德師風(fēng)不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項(xiàng)工作中具體地顯示出來。我們看到，正是由于多年來廣大教師愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無私奉獻(xiàn)，才鑄就了我校優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和高尚的師德師風(fēng)，也才有了我們今天的社會聲譽(yù)。名校是因?yàn)橛忻麕?，名師造就了名校。但是，隨著社會的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了，師德師風(fēng)也要與時俱進(jìn)，體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡而言之，能否建成一流的研究型綜合性大學(xué)，與師德師風(fēng)具有直接的內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)科結(jié)構(gòu)的調(diào)整、管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟(jì)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要廣大教職工積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力和競爭實(shí)力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。
崇尚技能演講稿篇十一
老師們、同學(xué)們：
大家好，我是xxx！
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢？我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個中華美德。
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚技能演講稿篇十二
教師職業(yè)作為一種以育人為職業(yè)的職業(yè)，它的使命在于人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，因生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，是屬于學(xué)生的，應(yīng)該把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一個學(xué)生，我們不能給教育涂上功利化，商業(yè)化的色彩，使師生之間的教育關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們早小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，是誠信成為習(xí)慣。讓學(xué)生純潔的人生注入一種高尚人生的追求，使廉潔意識內(nèi)化為意識準(zhǔn)則個道德規(guī)范。
廉潔是教師的立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德強(qiáng)的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想個行為的自我鼓勵，自我修養(yǎng)個自我改造。相反，如果教師人格不全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生較大的反面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人，對事，對社會的不信任，甚至對未來失去信心。教師的生活需要所得到的報酬來保證，但教師的工作動力是不能靠金錢來驅(qū)動的，教師的工作動力來自理想和追求。教師心中必須有較高層次的追求，才會發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神。獻(xiàn)身教育事業(yè)，為社會主義建設(shè)增益，采取遠(yuǎn)大的理想和精神追求，是教師發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的動力，是教師為人民建功立業(yè)的必由之路，也是教師獲得個人幸福的重要源泉。幸福是什么?是一種感受。在教書育人過程中不斷充實(shí)，提高個完善自己的教師，才能感受到教師勞動持有的幸福，才能使自己步入更加壯美的人生境界，才能真正體會到，教師的職業(yè)是“陽光下最光輝的職業(yè)”。
崇尚技能演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是xx，生活在xx年級xx班這個快樂的大家庭當(dāng)中。今天，我講話的題目是：“讀書伴我成長”。
度過了開學(xué)x個星期的快樂生活，我們終于迎來了老師們與同學(xué)們期盼已久的讀書節(jié)。今年的讀書節(jié)已經(jīng)是第八屆了，在過去的七屆讀書節(jié)中，我和大家一樣，收獲頗豐。學(xué)校里也舉辦了許許多多慶祝讀書節(jié)的活動。古詩文背誦比賽讓我領(lǐng)略到了古文的無限美力以及詩人的更富情感;讀書手抄報讓我提高了畫畫水平，但最重要的還是獲得了新的讀書方面的知識。
以前的歷屆讀書節(jié)都令我記憶猶新，每次讀書節(jié)時，大家都好像在偷偷較著勁兒似的，比誰讀的書多，比誰讀的書好。但我覺得，讀書就像吃飯，應(yīng)該細(xì)嚼慢咽，絕對不能狼吞虎咽，不然就會一點(diǎn)兒營養(yǎng)也吸收不到。讀書時還要拿著筆和本子做一下摘錄，這樣，寫作文時就不怕沒有好詞佳句，內(nèi)容空洞了。畢竟好記性不如爛筆頭嘛。
這屆讀書節(jié)，我想我應(yīng)該多讀一些古代方面的書，多了解一些歷史人物，真期待諸葛亮、宋江、廉頗等人快點(diǎn)走進(jìn)我的生活。
在這里，我也希望大家愛讀書、讀好書、把書讀好，書就是你的良師益友，與書交上了朋友，你一定會珍惜你們之間的友誼，有了書，你的生命一定會迸出更加五彩斑斕的火花!
崇尚技能演講稿篇十四
尊敬的老師：
大家好！
文明禮儀是中華民族的美德，關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)和國家的前途命運(yùn)。這是我從《文明禮儀》這本書得到的啟發(fā)，讓我感觸頗深。
這本書以薔薔和小陶為例。用簡單生動的語言和優(yōu)美的畫面，讓學(xué)生在不知不覺中受到文明禮儀的教育，情操得到一次又一次的升華，道德修養(yǎng)得到一次又一次的提高，讓人有身臨其境放下的感覺。
“文明禮儀從我做起”，這是我讀這本書最大的收獲，也是億萬中小學(xué)生應(yīng)該知道的道理。青少年是祖國的花朵，是名人的希望。全社會都在關(guān)注我們的健康成長。現(xiàn)在人們逐漸意識到文明禮儀教育的重要性，這引起了全社會的關(guān)注。人們認(rèn)識到，現(xiàn)在最緊迫的任務(wù)是教育和引導(dǎo)青年人從小樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)和造就成千上萬具有高尚品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的千千建設(shè)者和接班人。只有這樣，祖國才能建設(shè)得更好，才能更加繁榮富強(qiáng)。
書中有很多現(xiàn)實(shí)社會中的厲害人物，但我絕對認(rèn)為像小陶這樣的學(xué)生還是不少的。如果我們能讓這些像小陶一樣的學(xué)生接受文明禮儀教育，那么我們的`社會就會更加和諧?！段拿鞫Y儀》這本書是我們最好的選擇，它可以讓學(xué)生以潛移默化的方式接受文明禮儀的教育和熏陶。
文明禮貌不僅是億萬中小學(xué)生健康成長的需要，也是他們未來走向社會的必備素質(zhì)和社會進(jìn)步的必然要求。所以，只有讓青少年熟悉禮儀，體現(xiàn)文明禮儀，教育人民，祖國才會有更美好的明天！
崇尚技能演講稿篇十五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我要說生活本沒有意義，而你自己要為自己的人生確定一個意義。
古人云：水本無華，相蕩乃成漣漪，木本無火，相激而成光芒?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)與健康的生活是相輔相成的兩個概念，對大學(xué)生而言健康生活是科學(xué)學(xué)習(xí)的前提和條件，只有擁有健康的生活才能收獲愉悅的身心，才能擁有驕人的體魄和充沛的精神，才能在探求科學(xué)高峰，尋求科學(xué)學(xué)習(xí)的方法過程中保持向上的狀態(tài)：而相反，科學(xué)的學(xué)習(xí)又是健康生活的助推器，只有不斷地更新學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧，逐漸豐富自己的文化和涵養(yǎng)，才能更加健康快樂的學(xué)習(xí)、生活。完成從學(xué)校到社會的轉(zhuǎn)型。而這四年怎么過，完完全全掌握在自己的手中。完全取決于你如何對待學(xué)習(xí)，如何對待生活。一個人應(yīng)該實(shí)實(shí)在在地生活才能讓自己的夢想擁有一寸落腳的沙土，才能給生命的軌跡留下幾筆濃厚的色彩。此時的感覺，才是最真的。
同學(xué)們，讓我們在大學(xué)宛若詩章的年華中，學(xué)會科學(xué)學(xué)習(xí)，健康生活吧，在堅(jiān)持樸實(shí)追求崇高的博雅中感受科學(xué)學(xué)習(xí)健康生活吧，在上下求索的悸動中踐行科學(xué)學(xué)習(xí)和健康生活吧！去擁抱我們無悔的青春，保持永遠(yuǎn)的二十歲，謝謝大家！
崇尚技能演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們：
我是舊縣小學(xué)四年級的學(xué)生，我演講的題目是《科學(xué)就在身邊》。
您知道向日葵為什么總是向著太陽嗎？您知道冰淇淋為什么會“冒氣”嗎？您知道為什么燃燒的火焰總是向上竄嗎？這些發(fā)生在我們身邊的司空見慣的平?，F(xiàn)象，里面卻蘊(yùn)藏著深奧的科學(xué)知識。
凡是有成就的科學(xué)家，他們都善于抓住身邊的看似平凡卻蘊(yùn)含科學(xué)道理的一些小事，進(jìn)行深入細(xì)致的研究，最終攀登到了科學(xué)的高峰。
英國科學(xué)家牛頓被掉下來的蘋果砸中了頭而研究出了萬有引力定律；英國瓦特觀察水燒開后的壺蓋發(fā)明了蒸汽機(jī)，我國古代發(fā)明家魯班的手被帶齒的草葉劃破發(fā)明了鋸子他們都是捕捉了身邊的現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的研究后取得的創(chuàng)造成果，這些發(fā)明推動著人類文明的歷史前進(jìn)。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，這樣的例子還要我再列舉嗎？不，不用了！我們遨游太空，這里有科學(xué)；我們品嘗美味佳肴，這里有科學(xué)；我們欣賞五顏六色的鮮花，這里有科學(xué)；我們翻看各種書本，這里也有科學(xué)，科學(xué)無處不在。
一個星期天，我突然發(fā)現(xiàn)鄰居家的大白貓正在菜園里吃草。覺得很奇怪，貓不是肉食動物嗎，怎么會吃草？便回到家中找出《百科全書》查找，卻沒找到關(guān)于貓吃草的原因。從此以后，我只要有時間，就仔細(xì)觀察大白貓。
皇天不負(fù)有心人，終于，我發(fā)現(xiàn)大白貓每次吃草，都會拉出稀薄的屎。我猜想：也許大白貓吃草是因?yàn)樗亲硬缓玫木壒?？后來，這個猜想在一個寵物醫(yī)生那里得到了證實(shí)。我高興得一蹦三尺高，我終于通過自己的努力獲得了知識！
從這件事中我明白了，只要我們認(rèn)真觀察，勤動腦，勤動手，時刻留意身邊的各種現(xiàn)象，就能發(fā)現(xiàn)科學(xué)就在我們的身邊！
謝謝大家！
崇尚英雄精忠報國觀后感。
專科學(xué)歷應(yīng)屆生通用版?zhèn)€人簡歷。
崇尚技能演講稿篇十七
在當(dāng)今社會，技能已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。無論是在學(xué)業(yè)、就業(yè)還是個人發(fā)展方面，掌握一門或多門技能都能帶來無限的優(yōu)勢和機(jī)會。因此，崇尚技能成為了現(xiàn)代社會的一種普遍追求。技能的取得不僅豐富了我們的知識和能力，更重要的是培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和自信心。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，我親身體驗(yàn)了崇尚技能的益處，并深刻認(rèn)識到技能對個人發(fā)展的重要性。
第二段：技能的學(xué)習(xí)和實(shí)踐——培養(yǎng)專業(yè)能力和競爭力。
崇尚技能要求我們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，以培養(yǎng)自己的專業(yè)能力和競爭力。通過自己的努力和不斷的摸索，我們能夠掌握更多的專業(yè)知識和技能。但要想成為一位真正的技能達(dá)人，僅僅掌握理論知識是不夠的，實(shí)踐才是真正的檢驗(yàn)。實(shí)踐讓我們不斷摸索，不斷體驗(yàn)，從錯誤中學(xué)習(xí)，找到問題解決的方法。通過不斷的實(shí)踐和反思，我們能夠更好地運(yùn)用所學(xué)知識，提高工作效率和專業(yè)水平，成為行業(yè)中的佼佼者。
第三段：技能的拓展和創(chuàng)新——推動個人發(fā)展和社會進(jìn)步。
崇尚技能還要求我們拓展和創(chuàng)新，推動個人發(fā)展和社會進(jìn)步。只有不斷地深化思考和學(xué)習(xí)，我們才能夠在技能上有所突破，創(chuàng)造出新的成果。技能的拓展和創(chuàng)新源于我們對于問題的思考和創(chuàng)造力的發(fā)揮。只有不斷的思考問題的本質(zhì)和解決方案，我們才能夠在技能上有所突破，真正實(shí)現(xiàn)個人的發(fā)展和價值的創(chuàng)造。
第四段：技能的分享和傳承——培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和社會責(zé)任感。
崇尚技能還要求我們分享和傳承，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和社會責(zé)任感。通過與他人交流和合作，我們能夠借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，共同提高。此外，分享技能也是對社會的回饋和責(zé)任。我們應(yīng)該將自己的技能和知識傳授給需要的人，幫助他們實(shí)現(xiàn)個人的價值。而這種無私奉獻(xiàn)的精神也能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)新的意識，推動整個社會向更高層次發(fā)展。
第五段：結(jié)尾總結(jié)——回顧技能的重要性和啟示。
正因?yàn)榧寄艿闹匾?，我們?yīng)該崇尚并努力去發(fā)展自己的技能。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠培養(yǎng)自己的專業(yè)能力和競爭力；通過拓展和創(chuàng)新，我們能夠推動個人發(fā)展和社會進(jìn)步；通過分享和傳承，我們能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和社會責(zé)任感。因此，崇尚技能不僅是個人發(fā)展的需要，更是社會進(jìn)步的需要。讓我們心懷技能的夢想，勇敢追求，用技能塑造更美好的未來。
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