通過(guò)總結(jié)，可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤?？偨Y(jié)中應(yīng)該包含對(duì)自己的評(píng)價(jià)和對(duì)未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃。以下是小編為大家推薦的一些旅行目的地和旅游攻略，希望對(duì)大家有幫助。
寫在軍訓(xùn)邊上篇一
習(xí)慣了帶著惺松的睡眼洗臉、刷牙、習(xí)慣了懶懶地。
邊走著邊咒罵著可惡的教育制度并計(jì)算著距離星期天的時(shí)間。走到教室本該晨讀的，卻在老師查過(guò)人后，偷偷吃早餐??課上滿腦子的睡意直想讓自己在鈴聲響起的那一刻睡去......把書(shū)堆的高高地，假裝低著頭看書(shū)，卻在頭放在書(shū)上的一剎那安然睡去。
即使是冬天，也感覺(jué)睡覺(jué)是溫暖的。
醒來(lái)后，看著高考的倒計(jì)時(shí)，無(wú)奈的用冷水洗把臉；
喜歡在桌上寫滿自己的青春誓言。
喜歡在墻上寫下自己的無(wú)奈。
喜歡在下課鈴聲響起的那一刻悄然睡去。
喜歡午睡時(shí)塞上耳機(jī)聽(tīng)?zhēng)资紫矚g的歌再睡去。
喜歡看看自己好久沒(méi)看的雜志、報(bào)紙。
喜歡在教室的后排小聲的討論著。
喜歡在陰暗的樓道和自己喜歡的那個(gè)他來(lái)個(gè)刻意的不期而遇。
關(guān)于學(xué)校：
關(guān)于老師：
時(shí)候結(jié)婚?。坷蠋?，其實(shí)你身上有很多缺點(diǎn)啊，但是你永遠(yuǎn)都是我們最最親愛(ài)的老師，未來(lái)的日子里，我們會(huì)努力成長(zhǎng)的，老師你就放心吧。
關(guān)于友情：
親愛(ài)的朋友，你是我人生中最大的財(cái)富了。當(dāng)我不想學(xué)習(xí)的時(shí)候，是你陪我一起逃課溜出去玩；當(dāng)我身體不舒服的時(shí)候，是你陪伴我左右細(xì)心的照顧我；當(dāng)我傷心難過(guò)的時(shí)候，又是你陪我度過(guò)那灰暗的日子；當(dāng)我開(kāi)心幸福的時(shí)候，又是你給與我最最真摯的祝福。就要各奔東西了，就要揮手告別了，親愛(ài)的朋友，無(wú)論未來(lái)的日子我們會(huì)在哪里平凡，你永遠(yuǎn)都是我生命中最最重要的坐標(biāo)，親愛(ài)的朋友，無(wú)論未來(lái)的日子我們會(huì)在何處停留，你永遠(yuǎn)都是我最最不舍的眷戀。
關(guān)于愛(ài)情：
懷念你的矜持，回憶我的憂傷。
關(guān)于親情：
其實(shí)內(nèi)心深處最最牽掛的始終是父母，雖然彼此之間總是沒(méi)有什么話題可聊，但父親那日漸蒼老的背影、母親那日漸蕭索的白發(fā)卻總是讓我疼到抽搐，其實(shí)，我知道你們真的很不容易，為了子女付出了生命的所有，其實(shí)，餓哦真的很愛(ài)你們，只是沒(méi)有這樣去表達(dá)，每次與同學(xué)談起父母的時(shí)候，總是裝作輕松的樣子，其實(shí)眼角已蓄滿了淚滴。高中畢業(yè)了，站在青春的尾巴上，我要深深感恩自己的父母，你們不僅僅給與了我生命，更給與了我整個(gè)世界。你牽掛的孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了，祈求時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要讓你在變老了，我愿用我一切換你歲月長(zhǎng)留。
關(guān)于青春、夢(mèng)想、歲月、人生。
白玉。
淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去??時(shí)間在墻上班駁,流幾行清淚,伴一夜冷雨。那船中沉思的女子，模糊在打漿南行的漣漪中，只聽(tīng)低語(yǔ)：不如歸去！
黑夜又如期而至，模糊了雙眼的明凈，遠(yuǎn)處寥落的燈火凝望著夜空的幾顆孤星，早已疲乏的身軀縮卷在這個(gè)凄冷的屋頂。尋覓她，忽遠(yuǎn)忽近，似云煙，似夢(mèng)境?；蛟S，該說(shuō)“還記得”：那個(gè)總是在黑夜才能哭泣的女孩，那總愛(ài)在屋頂守望的身影。那時(shí)，她只是個(gè)懂得在自己的世界游離，而不懂向別人打開(kāi)心扉的奇怪孩子。小小年紀(jì)，卻一味地咀嚼著遠(yuǎn)古愁苦的詩(shī)句，在只有自己的陰霾天空細(xì)聽(tīng)那逝去的感慨之音。尋覓，冷清，梧桐更兼細(xì)雨，滴滴打碎在她幼小的心靈。甚至，她還能聽(tīng)見(jiàn)那寒寺的半夜鐘聲和悠遠(yuǎn)的琵琶曲。她偶爾也問(wèn)：“我的天空，為何總是灰的臉？”之后浮現(xiàn)在臉上的是不該在那個(gè)年齡觸碰的冷笑。朋友們都對(duì)她漸行漸遠(yuǎn)，她就自嘲地寫了一首詩(shī)：掩好重門，欣賞這窗前的美，無(wú)人問(wèn)及，霜凍這一夜的醉，幾番回眸，封存的我和世界背對(duì)著背。這是不堪回首的童年，因?yàn)榕炎约菏`在滿是傷痕的世界里，沒(méi)有飛鳥(niǎo)的痕跡，不見(jiàn)浮云的漂移，狂風(fēng)驟雨壓得她快要窒息。她那時(shí)就想：或許，這就是我的命，無(wú)法逃脫的宿命。人生邊上懸著快要熄滅的希望??只有她一個(gè)人，就如海上無(wú)根的浮萍，抓不住任何可以依靠的東西，她從未試著走出來(lái)，只是將傷痛在自己締造的世界里一遍又一遍放大著，并反復(fù)將自己的淚往傷口上灑著，沒(méi)人能懂。
在一個(gè)夜晚，她站在已無(wú)人息的山頂，試著往更邊緣望去，從那里飄下去，可以踏上去天堂的路徑。就在那一瞬間，那個(gè)陪伴了她十年的天空劃過(guò)一顆流星，那么絢爛，那么璀璨。她從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此的美麗，從來(lái)沒(méi)有。將五指伸向天空，從指縫間她仿佛看見(jiàn)了煙火的綻放。從那一刻起，她決定不再放棄生命。她根本都不知道生命到底可以幻化成怎樣的夢(mèng)境。所以，她學(xué)會(huì)了期待，懂得了希望，并可以重生。
和貝貝談起過(guò)去時(shí)，此刻眼前這個(gè)落落大方，純真快樂(lè)的女孩，怎么也不會(huì)有人將她與過(guò)去聯(lián)系，你看著她的眼睛時(shí)就仿佛看著歡快的溪水趟過(guò)般明凈，還有那一臉燦爛的微笑，即使在寒冷的冬天里也感受到陽(yáng)光般的溫暖。貝貝說(shuō)：“我在那個(gè)晚上把十年的的傷都喊出來(lái)了，將十年的悲都哭出來(lái)了，就像一個(gè)重生的嬰兒。我原來(lái)也這么舍不得這個(gè)美麗的世界，我也要讓自己的生命如流星般耀眼，即使人生短暫，也一定要讓它綻放一夜的光芒，照亮整個(gè)夜空的黑暗。
不想再去探究她過(guò)去的遭遇，當(dāng)事人都已經(jīng)放棄的東西，我更無(wú)須再問(wèn)，只是希望那燦若楊花的微笑永遠(yuǎn)不要逝去，停留在腦海一輩子，幸福我們永生的友誼。沒(méi)錯(cuò)，我們倆奇跡般地相遇，就在那個(gè)她重生的夜晚。
她是我這一生的第一個(gè)敞開(kāi)心扉的朋友，就在看見(jiàn)那顆流星墜落的同時(shí)，我看見(jiàn)了不遠(yuǎn)處的她。我接受了自己，而冥冥之中，作為禮物，上天也給了我一個(gè)朋友，在我釋放自己的那一刻，我聽(tīng)到了世界上最遙遠(yuǎn)的安慰，我相信我們之間將有一份長(zhǎng)存的友誼。
空。
我希望，若是春風(fēng)，將吹開(kāi)生命的花朵；若是細(xì)雨，將扶平創(chuàng)傷的心靈；若是黑夜，將等待美麗的奇跡。將希望——寫在人生邊上，它將幻化成一縷春風(fēng)，吹開(kāi)烏云，迎來(lái)不同的人生之旅！
寫在軍訓(xùn)邊上篇二
拜大語(yǔ)課所賜，有幸讀到了《一個(gè)偏見(jiàn)》這篇雜文，深深為錢鐘書(shū)先生豐富淵博的學(xué)識(shí)與幽默含蓄的談吐所折服，于是去網(wǎng)上下載了《寫在人生邊上》的txt文檔。剛一讀，立刻“眼不釋卷”，花了三個(gè)多小時(shí)，總算是粗讀了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是后輩對(duì)錢老先生的一種致敬吧。
“文如其人”，這句話用在錢先生身上實(shí)在適宜可是了，看過(guò)錢先生的生平，其父為其取表字“默存”，意在挫其銳氣，避其鋒芒?？墒清X先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。
讀錢先生的作品很費(fèi)腦神經(jīng)，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時(shí)候你很認(rèn)真去閱讀，卻發(fā)現(xiàn)作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自我的天資太差，正如他的夫人楊絳先生所說(shuō)的，錢先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，可是仍然不是暢銷作品。乍一聽(tīng)，覺(jué)得似乎有些在故弄玄虛，實(shí)際上就是自我的水平不到家，看書(shū)如同牛聽(tīng)琴一般無(wú)用。
私以為，錢先生更多是為了抒發(fā)才氣而進(jìn)行創(chuàng)作，至于讀者是否能夠全盤理解，就要看自我的腦子是不是能夠跟上他天馬行空的思維方式，以及他取之即用而又不留畫(huà)工的學(xué)識(shí)了。
這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過(guò)思考來(lái)理解他的思想?！秾懺谌松吷稀罚@個(gè)名字，確實(shí)也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書(shū)，將一部分人比喻作書(shū)評(píng)家或批評(píng)家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。
將歡樂(lè)與黑暗應(yīng)對(duì)立起來(lái)的《論歡樂(lè)》與《魔鬼夜訪錢鐘書(shū)先生》，實(shí)際上描述了他的一種思想，即歡樂(lè)是相對(duì)而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認(rèn)為，寓言將孩子教得更簡(jiǎn)單，灌輸完美社會(huì)的假象，可事實(shí)上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進(jìn)而批評(píng)社會(huì)中的虛偽行為。
《談教訓(xùn)》中寫道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來(lái)做人類的義務(wù)導(dǎo)師，天天發(fā)表文章，教訓(xùn)人類?！狈从沉讼壬鷮?duì)于假道學(xué)的一貫鄙視，也證明了他性格中確實(shí)看不起為人師者，就如同當(dāng)年在清華之狂語(yǔ)“清華園中，無(wú)人配做我錢某人的教師。”
寫在軍訓(xùn)邊上篇三
《寫在人生邊上》是錢鐘書(shū)先生的一本散文集，一開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，并不能覺(jué)出這本書(shū)的好，也只當(dāng)做普通的散文在讀，但讀下來(lái)卻給了我不一樣的感受。
文的第一篇是《窗》，不得不說(shuō)，窗的定義讓我感觸很深，門與窗這對(duì)搭檔倒像是在定義我們的人生，先生在這篇文中，有這樣一句話，窗能夠算房屋的眼睛，以窗來(lái)窺心境，這樣的認(rèn)知我實(shí)在是佩服不已。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜的默想。每一句話都讓我豁然開(kāi)朗。
伊索寓言想必陪我們大多數(shù)人度過(guò)了童年，但先生在《讀伊索寓言》中經(jīng)過(guò)具體的例子告訴我們，《伊索寓言》是不適宜做現(xiàn)代兒童讀物的，是的，我也覺(jué)得如此，寓言本身沒(méi)有錯(cuò)誤，可是它把純樸的小孩子教得愈簡(jiǎn)單，愈幼稚了，而這對(duì)小孩子日后的成長(zhǎng)并不見(jiàn)得有多大的好處。這或許是我的偏見(jiàn)吧！
先生說(shuō)偏見(jiàn)能夠說(shuō)是思想的放假。先生講理會(huì)經(jīng)過(guò)具體事例來(lái)講，先生在《一個(gè)偏見(jiàn)》中就用這種方法幫我正確定義了偏見(jiàn)這個(gè)詞。對(duì)于天籟，對(duì)于人籟，或許我們覺(jué)得這都是極完美的聲音，但先生眼中人籟是寂靜的致命傷，天籟卻是能和寂靜溶為一片的。這怕是在許多人看來(lái)，只是文人矯揉造作的一些觀點(diǎn)罷了，但若細(xì)思下來(lái)，又是不能說(shuō)否的。
說(shuō)到文人，我們不妨來(lái)《論文人》，有人覺(jué)得文人迂腐，有人覺(jué)得文人柔弱，可是文人是真正可嘉獎(jiǎng)的呀，夠謙虛，懂是非，也稱得上是“用人”了，文中有這樣兩句話：用人瞧不起文人，自古已然，并非今日朝報(bào)的新聞。第二句是文學(xué)必須毀滅，而文人卻不妨獎(jiǎng)勵(lì)——獎(jiǎng)勵(lì)他們不要作文人。其實(shí)在我眼中，這是對(duì)文人的偏見(jiàn)啊，雪萊說(shuō)文人是“人類的立法者”，卡萊爾也說(shuō)文人算得上“英雄”。先生在這一文中的論述實(shí)在讓我覺(jué)得困惑，須得再思考。
這樣的先生實(shí)在讓我困惑，許多地方實(shí)在剖析不來(lái)，哪怕是按自我的想法來(lái)，也解不開(kāi)思緒的困惑。這也許是《魔鬼夜訪談錢鐘書(shū)先生》的原因吧，魔鬼的直率和他極其獨(dú)樹(shù)一幟的處事風(fēng)格讓我忍不住撥開(kāi)思緒的濃霧，漸漸靠近那個(gè)貌似的真相，但這樣的處事方法又好像是我厭棄的呀，我不愿意在不一樣的人面前偽裝，為了他人而改變自我，不一樣的人不一樣的處事方法，這并不是我所喜歡的，我只愿意做那個(gè)歡樂(lè)的自我呀，心口一致的歡樂(lè)的自我。
可是歡樂(lè)卻是不能永恒的，先生在《論歡樂(lè)》中講到“永遠(yuǎn)歡樂(lè)”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。每個(gè)人對(duì)歡樂(lè)的定義不一樣，但倘若有人將歡樂(lè)分為肉體的和精神的，在先生看來(lái)這是最糊涂的分析。歡樂(lè)在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子。
先生在《吃飯》中寫到：吃飯有時(shí)候就像結(jié)婚，名義上是最重要的東西，其實(shí)往往是附屬品。我從未想過(guò)吃飯的作用竟那么大，吃飯與政治，社交及人生，看上去似乎絲毫沒(méi)有關(guān)系，但在先生筆下，人生都因吃飯而復(fù)雜了，但我卻找不到語(yǔ)言來(lái)反駁。
這或許是給我自傲的一個(gè)教訓(xùn)吧，先生《談教訓(xùn)》時(shí)講到“潔身自好”那句成語(yǔ)，頗包含深刻的心理觀察。這是對(duì)所謂潔癖的一點(diǎn)看法。先生看來(lái)沒(méi)有道德也能以道德教人，這才是真的本領(lǐng)，這或許也是給了所謂的有道德的人一個(gè)教訓(xùn)，這與假道學(xué)能夠說(shuō)是真道學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)期是一個(gè)道理。
假使人生是一部大書(shū)，那么，下頭這幾篇散文只能算是寫在人生邊上，先生在序中如是說(shuō)。是的，人生是部大書(shū)，且讓我們慢慢讀來(lái)。
寫在軍訓(xùn)邊上篇四
錢鐘書(shū)寫的文章，給人的感覺(jué)總是很風(fēng)趣、很幽默，但是又很富有哲理?！拔娜缙淙恕?，這句話用在錢先生身上實(shí)在合適不過(guò)了，看過(guò)錢先生的生平，其父為其取表字“默存”，意在挫其銳氣，避其鋒芒。但是錢先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。
讀錢先生的作品很費(fèi)腦神經(jīng)，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時(shí)候你很認(rèn)真去閱讀，卻發(fā)現(xiàn)作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自己的天資太差。正如他的夫人所說(shuō)的，錢先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，但是仍然不是暢銷作品。乍一聽(tīng)，覺(jué)得似乎有些在故弄玄虛，實(shí)際上就是自己的水平不到家，看書(shū)如同牛聽(tīng)琴一般無(wú)用。就說(shuō)《寫在人生邊上》這個(gè)書(shū)名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書(shū)先生寫的序，“假使人生是一部大書(shū)，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書(shū)真大！一時(shí)不易有完，就是寫過(guò)的邊上也還留下好多空白?！庇谑?，恍然大悟。是呀，人生這本大書(shū)我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯(cuò)了。
這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過(guò)思考來(lái)理解他的思想?！秾懺谌松吷稀?，這個(gè)名字，確實(shí)也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書(shū)，將一部分人比喻作書(shū)評(píng)家或批評(píng)家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。
平淡淡吧。
不過(guò)，平平淡淡的人生可以是一種事實(shí)，但決不可以是一種觀點(diǎn)。而且平平淡淡的過(guò)一生其實(shí)也是不快樂(lè)的，因?yàn)槠狡降褪恰俺翋灐?，就是“長(zhǎng)時(shí)間”，就是“痛苦”。不過(guò)，“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”確實(shí)是這樣的，雖然錢鐘書(shū)先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂(lè)，甚至說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)”它“不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng)，當(dāng)然，不同的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂(lè)觀看人生，有人是悲觀過(guò)一世，而我們理應(yīng)樂(lè)觀地對(duì)待人生。錢鐘書(shū)先生將人生是不快樂(lè)的與我們應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀的看待人生這對(duì)矛盾稱之為“這是人生對(duì)于人生觀開(kāi)的玩笑”，我還沒(méi)有這么高的覺(jué)悟去理解這句話，但有一點(diǎn)是肯定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂(lè)的，那么我們何不苦中作樂(lè)呢？至少精神上的快樂(lè)可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“快樂(lè)是由精神決定的”。這樣一來(lái)，我們至少會(huì)感覺(jué)到什么是快樂(lè)。
人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂(lè)，去感受快樂(lè)——即使快樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂(lè)觀的過(guò)一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。
因此，即使人生可能會(huì)不快樂(lè)，但我們?nèi)砸獦?lè)觀地過(guò)一生。
寫在軍訓(xùn)邊上篇五
楊絳先生，錢鐘書(shū)先生的人生伴侶，江蘇無(wú)錫人。她有一段經(jīng)典的話語(yǔ)是這樣說(shuō)的，她說(shuō)：“在這個(gè)物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦的。你存心做一個(gè)老實(shí)人吧，人家就利用你，欺辱你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你，排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你，損害你。你要保護(hù)自己，就不得不時(shí)刻防御。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨處吃虧。”
在我很小的時(shí)候，家里很窮，但是，爹媽志氣大，不管多困難，都要讓我們兄妹三人上學(xué)。記得當(dāng)時(shí)還沒(méi)有兩免一補(bǔ)政策，二三百的學(xué)費(fèi)對(duì)我們家來(lái)說(shuō)就是個(gè)天文數(shù)字，直到兩免一補(bǔ)政策下來(lái)，學(xué)費(fèi)也就六七十塊錢，我們家還是交不起。因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)，我們兄妹不知受到了多少老師同學(xué)的白眼。
有一次，老師來(lái)催學(xué)費(fèi)，我望著老師說(shuō)家里的學(xué)費(fèi)還沒(méi)湊夠，老師搖著頭走了，只聽(tīng)旁邊一個(gè)家境富裕的同學(xué)說(shuō)：“連六十塊錢都交不起，還上什么學(xué)?！蔽耶?dāng)時(shí)聽(tīng)了，忍著眼淚沒(méi)掉下來(lái)。
在學(xué)校里，同學(xué)們從來(lái)不跟我玩，于是，我養(yǎng)成了不愿與人交流的性格。直到高中，大學(xué)，老師們都認(rèn)為我是個(gè)沉默寡言的孩子。記得有一次，在高中的語(yǔ)文課上，老師當(dāng)著全班同學(xué)的面對(duì)我說(shuō)：“安海霞，你不說(shuō)話?！蔽抑皇菍?duì)著老師笑了笑，還是沒(méi)說(shuō)話。
是呀，在這個(gè)人世間，外界的影響是多么的大呀！
一直以來(lái)，家里人都稱我為書(shū)呆子。
尤其是媽媽，看到我那么喜歡讀書(shū)，家里的活都很少讓我做。
沒(méi)錯(cuò)，我酷愛(ài)看書(shū)，沉浸在書(shū)的世界里，忘記了人世間還有那么多的人情世故。后面再大學(xué)里發(fā)生的事，讓我始料不及。
我們宿舍住了六個(gè)女生，各個(gè)性格獨(dú)特。
人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。
剛認(rèn)識(shí)的第一個(gè)月里，大家相安無(wú)事。直到國(guó)慶放假回來(lái)，一切似乎都慢慢改變了。
前面說(shuō)過(guò)，作文我一直酷愛(ài)讀書(shū)。就因?yàn)樽x書(shū)，給我惹來(lái)了大麻煩。我們宿舍的其他五人半夜喜歡跟著一個(gè)女生跳舞，我偏偏不跟她們一樣浪費(fèi)時(shí)間。我喜歡在晚上將簾子拉起來(lái)看書(shū)。她們不行了，說(shuō)我不跟她們玩。我說(shuō)，你們把我當(dāng)個(gè)透明人吧！我就這點(diǎn)喜好?？伤齻儾恍?。之后，她們便漸漸不再和我說(shuō)話，開(kāi)始疏遠(yuǎn)我，并在別的同學(xué)面前辱罵我。好吧，既然這樣，我就不跟你們說(shuō)話了，我遠(yuǎn)離你們總行了吧！于是，我天天泡在圖書(shū)館里。在圖書(shū)館的那段日子，我挺美的。直到有一天，我發(fā)現(xiàn)班里跟我要好的同學(xué)也漸漸疏遠(yuǎn)我了。我百思不得其解，直到后來(lái)有人告訴我，當(dāng)時(shí)班里跟我要好的同學(xué)因?yàn)槿淌懿涣宋覀兯奚崮俏鍌€(gè)人對(duì)她們的辱罵，而選擇了獨(dú)善其身。
那段日子，我痛苦極了，最后陰郁了。不論走到哪兒，都聽(tīng)見(jiàn)別人罵我的聲音，一度痛苦的想要自殺。當(dāng)時(shí)，書(shū)也看不進(jìn)去了，注意力也不能集中了。我想，我完了。世界仿佛變成了深黑色，日子暗無(wú)天日。
漫漫長(zhǎng)路，起伏不能由我。
人海漂泊，嘗盡人情淡泊。
人生實(shí)在是苦。
在《大秦帝國(guó)之崛起》里，蘇秦常說(shuō)：“人世無(wú)常，人情冷暖。奔忙一生，碌碌無(wú)為，然則悲苦之一生，若能遇見(jiàn)斗沙片刻之美好，也足矣！”
大學(xué)四年，我過(guò)的甚是痛苦，但也有斗沙片刻之美好。比如在圖書(shū)館里的那段日子。比如大三第二學(xué)期換了宿舍之后新舍友對(duì)我的好。她們笑著對(duì)我說(shuō)：“給你自由，想干什么就干什么，不必在乎什么?！蔽衣?tīng)的心里暖開(kāi)了花。比如來(lái)到北京之后，妹妹帶著我到處求醫(yī)問(wèn)藥，媽媽也來(lái)到北京照顧我。而我，心里除了感激，再也不能給予她們什么，只在這里深切地對(duì)她們說(shuō)：“謝謝你們，謝謝你們給我的愛(ài)?！?/p>
現(xiàn)在的我，雖然跟大多數(shù)胸懷夢(mèng)想的人一樣，在北京過(guò)著北漂的生活，但無(wú)論再苦，我們都不愿意離去，因?yàn)檫@里有我們的夢(mèng)想。
人生實(shí)苦，但夢(mèng)想還是要堅(jiān)持的。
寫在軍訓(xùn)邊上篇六
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)寫人要善于寫眼睛，我想寫文章則要善于擬題。本文的標(biāo)題就擬得很好，他是仿著名學(xué)者錢鐘書(shū)的作品名擬寫的。當(dāng)然，文章的內(nèi)容也與一般寫軍訓(xùn)的教官、趣事不同，寫的是一種感悟，一種體認(rèn)，確實(shí)是“寫在軍訓(xùn)的邊上”。
寫在軍訓(xùn)邊上篇七
《寫在人生邊上》是錢鐘書(shū)先生的散文集，共收入《魔鬼夜訪錢鐘書(shū)先生》《論文人》《讀伊索寓言》《釋文盲》等十篇作品?？吹竭@些題目就打動(dòng)了我的心，我自己何嘗不是站在了人生的邊上，自己心里的陰霾不能釋懷，生活永遠(yuǎn)無(wú)法活的輕松自由，為了解開(kāi)心中的謎團(tuán)我就迫不及待地讀起來(lái)。
捧讀此書(shū)心中無(wú)限感慨，在人生邊上看人生的錢鐘書(shū)，把人生看得更真切、更清晰，給人的感覺(jué)----風(fēng)趣、幽默、又富有哲理。
《寫在人生邊上》眾多內(nèi)容中，讓我印象深刻的是《論快樂(lè)》。錢先生的觀點(diǎn)透徹、達(dá)觀，讓我明白快樂(lè)的本質(zhì)?！坝肋h(yuǎn)快樂(lè)”是我們常掛在嘴邊的愿望，但在先生眼中，這四個(gè)字是渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，荒謬的不能成立的，就好像說(shuō)“四方的圓形，靜止的動(dòng)作”同樣自相矛盾。
快樂(lè)在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子，我們往往為短暫的快樂(lè)，要忍受許多痛苦，甚至用一生的時(shí)間來(lái)盼望和等待。
我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)----這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。
物質(zhì)上不夠富裕的人，卻往往能夠從普通的小事中體會(huì)到精神上的快樂(lè)。真正的快樂(lè)是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為，錢鐘書(shū)先生還有一句話說(shuō)得特別地對(duì)，那就是“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”。
每個(gè)人的生活都不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到一些困難和挫折，但我們可以選擇樂(lè)觀地面對(duì)生活，對(duì)生活采取積極的態(tài)度，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂(lè)，去享受快樂(lè)----即使快樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，樂(lè)觀地過(guò)一生人便會(huì)變得豁達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)合理與美好；悲觀地看世界，人生的苦痛就會(huì)變得越來(lái)越長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西就會(huì)被放大。即使人生注定是不快樂(lè)的，但是我們?nèi)匀豢梢詰{借自己的智慧樂(lè)觀地過(guò)一生。
書(shū)中許多章節(jié)像《說(shuō)笑》《吃飯》《窗》《談教訓(xùn)》我都反復(fù)閱讀。特別是“寫在人生邊上”的注釋填補(bǔ)了我許多時(shí)間上和心靈上的空白。我能從文中細(xì)品出很多生活的哲理，給了我眾多的人生啟示。特別是錢先生的觀點(diǎn)是“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”。
所以我不得不說(shuō)，錢鐘書(shū)先生的《寫在人生邊上》真是在人生邊上看人生！
寫在軍訓(xùn)邊上篇八
寒假抽出時(shí)間讀了錢鐘書(shū)寫的文章，給人的感覺(jué)總是很幽默，但卻富有哲理。
《寫在人生邊上》就說(shuō)這個(gè)書(shū)名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書(shū)先生寫的序，“假使人生是一部大書(shū)，那末，下頭的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書(shū)真大！一時(shí)不易有完，就是寫過(guò)的邊上也還留下好多空白?！庇谑?，恍然大悟。是呀，人生這本大書(shū)我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯(cuò)了。
我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒(méi)有這資格，所以只能在錢鐘書(shū)先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論歡樂(lè)》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是“隨手在書(shū)邊的空白上注幾個(gè)字”吧。
畢竟是個(gè)孩子，我從不覺(jué)得人生太長(zhǎng)或是太短，所以，依照錢鐘書(shū)先生的觀點(diǎn)來(lái)看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是異常歡樂(lè)，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
可是，平平淡淡的人生能夠是一種事實(shí)，但決不能夠是一種觀點(diǎn)。并且平平淡淡的過(guò)一生其實(shí)也是不歡樂(lè)的，因?yàn)槠狡降褪恰俺翋灐?，就是“長(zhǎng)時(shí)間”，就是“痛苦”?？墒?，“人生雖不歡樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”確實(shí)是這樣的，雖然錢鐘書(shū)先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)歡樂(lè)，甚至說(shuō)“永遠(yuǎn)歡樂(lè)”它“不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng)，當(dāng)然，不一樣的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不一樣的，所以有人是樂(lè)觀看人生，有人是悲觀過(guò)一世，而我們理應(yīng)樂(lè)觀地對(duì)待人生。
錢鐘書(shū)先生將人生是不歡樂(lè)的與我們應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀的看待人生這對(duì)矛盾稱之為“這是人生對(duì)于人生觀開(kāi)的玩笑”，我還沒(méi)有這么高的覺(jué)悟去理解這句話，但有一點(diǎn)是肯定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不歡樂(lè)的，那么我們何不苦中作樂(lè)呢？至少精神上的歡樂(lè)能夠抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“歡樂(lè)是由精神決定的”。這樣一來(lái)，我們至少會(huì)感覺(jué)到什么是歡樂(lè)。
人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找歡樂(lè)，去感受歡樂(lè)——即使歡樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂(lè)觀的過(guò)一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)完美；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。
所以，雖然人生注定是不歡樂(lè)的，我們?nèi)阅軜?lè)觀地過(guò)一生。
寫在軍訓(xùn)邊上篇九
幻想有一臺(tái)時(shí)間倒走的機(jī)器：人一出生便是老年，然后才是中年、青年、少年、嬰兒期，這樣至少在人生的盡頭，還能在享受上一回放肆的歡樂(lè)。人總是太晚明白，明白后就沒(méi)有時(shí)間后悔，只剩下遺憾和痛惜。人生，本就是屬于自我的旅程，只能靠自我開(kāi)拓，也只能由自我評(píng)論，酸甜苦辣，榮辱成敗，僅有自我的心明白答案，外人是無(wú)法插上一句的。
《寫在人生邊上》與其稱之為書(shū)，倒不如說(shuō)這是錢鐘書(shū)先生一生的感悟，寫出來(lái)喚回一些執(zhí)著于身外之物的人，引他們?nèi)ふ易晕业膬r(jià)值罷了。如先生所言，我目前所經(jīng)歷的生活既不是異常歡樂(lè)，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧?？墒瞧狡降攀钦姘。l(shuí)的人生能輝煌一世呢？大起大落，只可是換來(lái)些浮名，何必苦了自我。倒不如抓點(diǎn)實(shí)在的，歡樂(lè)、童趣、健康……每個(gè)都能在死前換回一絲快慰，卻被主人早早放棄。人生，絕不是一段回憶，等著死后供后人憑吊，它就像一根蠟燭，燒盡了便沒(méi)了，不留一絲痕跡，僅有燃燒時(shí)的痛苦與滿足才能成為它最本質(zhì)的歡樂(lè)。也僅有蠟燭本身，才明白它照明了黑暗，又溫暖了多少空氣。
錢先生的文字有些晦澀，有時(shí)看得我云里霧里迷迷糊糊摸不到頭腦，但一旦看懂了，那些文字便如同寶劍的鋒芒一般，出了鞘，明晃晃讓人膽寒，一下劃開(kāi)云霧，把我從里面揪出來(lái)，眼前一片清明。靈魂像被針扎了一下，痛得我不禁直起背來(lái)。
這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，以幽默的手法，讓我一步一步靠近他的世界，走得艱難卻踏實(shí)。
將歡樂(lè)與黑暗應(yīng)對(duì)立起來(lái)的《論歡樂(lè)》與《魔鬼夜訪錢鐘書(shū)先生》，實(shí)際上描述了他的一種思想，即歡樂(lè)是相對(duì)而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認(rèn)為，寓言將孩子教得更簡(jiǎn)單，灌輸完美社會(huì)的假象，可事實(shí)上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進(jìn)而批評(píng)社會(huì)中的虛偽行為。
《談教訓(xùn)》中寫道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來(lái)做人類的義務(wù)導(dǎo)師，天天發(fā)表文章，教訓(xùn)人類。”反映了先生對(duì)于假道學(xué)的一貫鄙視，也證明了他性格中確實(shí)看不起為人師者，就如同當(dāng)年在清華之狂語(yǔ)“清華園中，無(wú)人配做我錢某人的教師?！?/p>
一篇一篇，一個(gè)字一個(gè)字，慢慢融化了，如養(yǎng)料一般灌溉在我的心田，卻不急著與那里的土壤融為一體，一點(diǎn)點(diǎn)滲進(jìn)去，滋潤(rùn)中夾雜著痛苦，讓我慢慢的看清了眼前，看清了自我，有些被剖析的慌亂，卻是最真實(shí)的與心靈在對(duì)話。讀書(shū)的過(guò)程，有些迷茫，漸漸的清晰了，又有些膽怯，逐漸的變得勇敢起來(lái)，手捧著書(shū)頁(yè)就像腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上，腳上越來(lái)越重，心卻漸漸充實(shí)起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)被從未見(jiàn)過(guò)的東西填滿，無(wú)限滿足。
作為學(xué)生，我是還不夠資格在人生的邊上作批注的，我正行走在人生路上，漫長(zhǎng)痛苦，卻不乏一些轉(zhuǎn)瞬即逝的歡樂(lè)。也許，我就這樣過(guò)完一生，平淡、膚淺。也許，我會(huì)經(jīng)過(guò)許多的大風(fēng)浪，都沒(méi)有關(guān)系。人生沒(méi)有幻想，僅有夢(mèng)想，而夢(mèng)想的價(jià)值在于過(guò)程，而非結(jié)果。我只期望，我的人生邊上不會(huì)只是空白，只要有些簡(jiǎn)單歡樂(lè)的批注，能化作笑容一向陪伴我，直到離開(kāi)這個(gè)世界。
寫在軍訓(xùn)邊上篇十
《人生邊上的邊上》第七部分都是書(shū)評(píng)，所評(píng)的書(shū)涵蓋心理學(xué)，哲學(xué)，中國(guó)文學(xué)，傳記，游記，散文，詩(shī)歌，考據(jù)甚至辭典，可見(jiàn)錢鍾書(shū)興趣之廣，知識(shí)之淵。來(lái)自西文的詞必會(huì)在后面括弧列出，方便理解，又可見(jiàn)作者極其咬文嚼字。資料極富文采，簡(jiǎn)直像是在看散文。說(shuō)起散文，其實(shí)《寫在人生邊上》里還有一篇書(shū)評(píng)，聰明狡黠，那便是：《讀《伊索寓言》》。
若要寫一篇此書(shū)的書(shū)評(píng)，或許能夠引用原書(shū)書(shū)評(píng)里的話“本書(shū)中名言雋語(yǔ)，絡(luò)繹不絕”《《不夠知己》》“感蕩了無(wú)量數(shù)讀者的心，跟隨作者的心一同顫動(dòng)，跳躍！”（《《落日頌》》）然后引用完畢，全文結(jié)束。
何也？其一，若是真正仔細(xì)地看過(guò)了錢的書(shū)評(píng)，那么再看書(shū)評(píng)的書(shū)評(píng)就會(huì)忍不住比較，最終興趣索然，然后把手里的玩意兒挪到右上角，用手指去觸摸未知數(shù)x。其二，本書(shū)不僅僅資料雜，并且風(fēng)格不一，《寫在人生邊上》幽默中浸潤(rùn)著思索，而后面則愈加嚴(yán)肅（雖然作者一向會(huì)忍不住插上幾句俏皮話），若是從前后兩部分各抽出一篇文章，估計(jì)沒(méi)人會(huì)以為是同一人所寫。其三，文章極有思想深度和藝術(shù)魅力。別看《寫在人生邊上》看似在不停地掉書(shū)袋和賣笑，里面的東西深的很。最富代表性也是最簡(jiǎn)單的一篇就是上文所提的《讀《伊索寓言》》。在此摘引一段：
”老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每一天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，期望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了！他該說(shuō)，大胖子往往是細(xì)心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴，只好放棄，安慰自我說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對(duì)自我說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠夢(mèng)想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)能夠免得旁人來(lái)分甜頭。
幾篇散文都是幽默首當(dāng)其沖，然后諷刺大軍隨之而至。欲修煉吐槽功底，可日觀此書(shū)，夜觀此書(shū)，飲食觀此書(shū)，如廁觀此書(shū)，如此苦練，必有所成。
必須要說(shuō)明的是，在觀看這些文章的時(shí)候，必須把做閱讀理解走火入魔的惡習(xí)戒除，千萬(wàn)別妄想去找什么中心思想，這太幽默了。如此，觀此書(shū)會(huì)有心境舒暢，神清氣爽之感覺(jué)。
至此只能停筆，只能寫這么多。我只能發(fā)發(fā)對(duì)于《寫在人生邊上》的小小的議論，再寫下去恐怕不倫不類，難以闡盡。這并不是我的懶惰，而是“這本書(shū)真大！一時(shí)不易看完，就是寫過(guò)的邊上也還留下好多空白。”
寫在軍訓(xùn)邊上篇十一
在我真實(shí)的經(jīng)歷過(guò)無(wú)情的生死離別之后，真實(shí)的經(jīng)歷過(guò)冷酷的切膚之痛之后，我真真切切的體會(huì)到了人生的無(wú)奈。人的生命真的好脆弱，有如弱柳扶風(fēng)般不堪一擊！我曾經(jīng)因?yàn)榈艿艿碾x開(kāi)，而頭腦一片混亂，心里總被凄苦與迷惘困擾。這時(shí)候，朋友寄來(lái)一本書(shū)，錢鐘書(shū)先生的《寫在人生的邊上》。
第一篇文章尚未讀罷，就被錢老先生犀利而幽默的文筆所折服。書(shū)不厚，讀完卻酣暢淋漓，很難想象這是一部出于四十年代的作品，跨越了七十年依舊耐人尋味。
在他的文字里，我看到了自己。藏在文章里的棍子，突然的當(dāng)頭一棒，讓自己清醒了許多。
弟弟用生命的代價(jià)告訴我，我們的生命不是屬于自己的。我含著淚，默默地告訴自己，為了愛(ài)著我的所有人，我要勇敢快樂(lè)地活著。
人生就是一列開(kāi)往墳?zāi)沟牧熊?，路途上?huì)有很多站，很難有人可以至始至終陪著走完。當(dāng)陪著你的人要下車時(shí)，即使不舍，也該心存感激，然后揮手道別。人和人之間就如過(guò)客一樣，錯(cuò)過(guò)了，就擦肩而過(guò)了。過(guò)來(lái)了，就重新邂逅了。來(lái)來(lái)往往，緣緣分分，一路上有了得與失，就有了歡笑和痛苦。這里不是永遠(yuǎn)的失意和沉悶，還應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，勇敢，自信。人生真的很短，但是我們不能因?yàn)檫@短暫的人生而放棄對(duì)生命的追求。
幽默感的人。讀他的文章，就猶如是他自己在我們面前娓娓道來(lái)，我們會(huì)在他睿智的文字里和他一起會(huì)心一笑，而不是嘩眾取寵。
文字是亙古不變的東西，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而過(guò)氣。錢老先生的文章就是如此。時(shí)過(guò)七十年，其中的幽默和深意一點(diǎn)不減，適用在了每一個(gè)時(shí)代的每一個(gè)階層。
看到錢老先生這一本大書(shū)，滿滿的一生和各色的批注，雖然這只是他人生這本大書(shū)邊上的一瞥，卻足見(jiàn)這一生是怎樣的一生。
寫在人生的邊上，寫完這一生，回頭，我們會(huì)是一本什么樣的書(shū)？閉上眼睛，我對(duì)自己說(shuō)，人生需要的是微笑和樂(lè)觀！要微笑樂(lè)觀的面對(duì)每一個(gè)人。我也告訴我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人——要珍惜啊！要珍惜什么？不只是家庭，不只是父母，不只是朋友，要珍惜你現(xiàn)在擁有的一切。不要，千萬(wàn)不要在失去的時(shí)候才后悔！趁現(xiàn)在都還來(lái)得及，給孩子一個(gè)親吻，給愛(ài)人一個(gè)擁抱，給父母一聲感謝，給朋友一個(gè)問(wèn)候，給路人一個(gè)微笑，給自己一個(gè)安靜。
珍愛(ài)我們所擁有的一切！
就算我們的人生有些許的不快樂(lè)，我們?nèi)匀灰⑿?，?lè)觀的度過(guò)一生！
寫在軍訓(xùn)邊上篇十二
幻想有一臺(tái)時(shí)間倒走的機(jī)器：人一出生便是老年，然后才是中年、青年、少年、嬰兒期，這樣至少在人生的盡頭，還能在享受上一回放肆的快樂(lè)。人總是太晚明白，明白后就沒(méi)有時(shí)間后悔，只剩下遺憾和痛惜。人生，本就是屬于自己的旅程，只能靠自己開(kāi)拓，也只能由自己評(píng)論，酸甜苦辣，榮辱成敗，只有自己的心知道答案，外人是無(wú)法插上一句的。
《寫在人生邊上》與其稱之為書(shū)，倒不如說(shuō)這是錢鐘書(shū)先生一生的感悟，寫出來(lái)喚回一些執(zhí)著于身外之物的人，引他們?nèi)ふ易约旱膬r(jià)值罷了。如先生所言，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂(lè)，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧?？墒瞧狡降攀钦姘?，誰(shuí)的人生能輝煌一世呢？大起大落，只不過(guò)換來(lái)些浮名，何必苦了自己。倒不如抓點(diǎn)實(shí)在的，快樂(lè)、童趣、健康……每個(gè)都能在死前換回一絲快慰，卻被主人早早放棄。人生，絕不是一段回憶，等著死后供后人憑吊，它就像一根蠟燭，燒盡了便沒(méi)了，不留一絲痕跡，只有燃燒時(shí)的痛苦與滿足才能成為它最本質(zhì)的快樂(lè)。也只有蠟燭本身，才知道它照明了黑暗，又溫暖了多少空氣。
錢先生的文字有些晦澀，有時(shí)看得我云里霧里迷迷糊糊摸不到頭腦，但一旦看懂了，那些文字便如同寶劍的鋒芒一般，出了鞘，明晃晃讓人膽寒，一下劃開(kāi)云霧，把我從里面揪出來(lái)，眼前一片清明。靈魂像被針扎了一下，痛得我不禁直起背來(lái)。
這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，以幽默的手法，讓我一步一步靠近他的世界，走得艱難卻踏實(shí)。
將快樂(lè)與黑暗面對(duì)立起來(lái)的《論快樂(lè)》與《魔鬼夜訪錢鐘書(shū)先生》，實(shí)際上描述了他的一種思想，即快樂(lè)是相對(duì)而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認(rèn)為，寓言將孩子教得更簡(jiǎn)單，灌輸美好社會(huì)的假象，可事實(shí)上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進(jìn)而批評(píng)社會(huì)中的虛偽行為。
《談教訓(xùn)》中寫道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來(lái)做人類的義務(wù)導(dǎo)師，天天發(fā)表文章，教訓(xùn)人類。”反映了先生對(duì)于假道學(xué)的一貫鄙視，也證明了他性格中確實(shí)看不起為人師者，就如同當(dāng)年在清華之狂語(yǔ)“清華園中，無(wú)人配做我錢某人的老師?！?/p>
一篇一篇，一個(gè)字一個(gè)字，慢慢融化了，如養(yǎng)料一般灌溉在我的心田，卻不急著與那里的土壤融為一體，一點(diǎn)點(diǎn)滲進(jìn)去，滋潤(rùn)中夾雜著痛苦，讓我慢慢的看清了眼前，看清了自己，有些被剖析的慌亂，卻是最真實(shí)的與心靈在對(duì)話。讀書(shū)的過(guò)程，有些迷茫，漸漸的清晰了，又有些膽怯，逐漸的變得勇敢起來(lái)，手捧著書(shū)頁(yè)就像腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上，腳上越來(lái)越重，心卻漸漸充實(shí)起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)被從未見(jiàn)過(guò)的東西填滿，無(wú)限滿足。
作為學(xué)生，我是還不夠資格在人生的邊上作批注的，我正行走在人生路上，漫長(zhǎng)痛苦，卻不乏一些轉(zhuǎn)瞬即逝的快樂(lè)。也許，我就這樣過(guò)完一生，平淡、膚淺。也許，我會(huì)經(jīng)過(guò)許多的大風(fēng)浪，都沒(méi)有關(guān)系。人生沒(méi)有幻想，只有夢(mèng)想，而夢(mèng)想的價(jià)值在于過(guò)程，而非結(jié)果。我只希望，我的人生邊上不會(huì)只是空白，只要有些簡(jiǎn)單快樂(lè)的批注，能化作笑容一直陪伴我，直到離開(kāi)這個(gè)世界。
寫在軍訓(xùn)邊上篇十三
不一樣的人對(duì)待任何事物總有不一樣的看法。因此，有人樂(lè)觀地看待人生；有人悲觀地應(yīng)對(duì)人生，而我們就應(yīng)樂(lè)觀地看待人生，應(yīng)對(duì)人生的一切。
一看《寫在人生邊上》這個(gè)書(shū)名就讓人摸不著頭腦，但是你只要看看這本書(shū)的序就能懂一點(diǎn)，“家事人生是一本大書(shū)，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書(shū)真大！一時(shí)不易有完，就是寫過(guò)的邊上也還留下好多空白?！蔽覀兠總€(gè)人對(duì)待自我的人生又能讀懂多少？能在邊上寫上一些，算是不錯(cuò)了。
人生不可能完全是快樂(lè)的，也不可能完全是痛苦的。我們的人生都是有苦有樂(lè)，只是我們?nèi)绾稳タ创繕?lè)觀的人對(duì)待一切事物都會(huì)感覺(jué)是快樂(lè)的，而悲觀的人對(duì)待一切事物都會(huì)覺(jué)得是痛苦的。即使我們不能完全樂(lè)觀地對(duì)待一切，但我們能夠在困難時(shí)苦中作樂(lè)。這樣我們就能夠感覺(jué)到自我的人生。
《寫在人生邊上》與其稱之為書(shū)，倒不如說(shuō)是錢鐘書(shū)先生一生的感悟。如先生所言，我目前所經(jīng)歷的`生活既不是個(gè)性快樂(lè)，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。對(duì)，平平淡淡才是真，有哪個(gè)人能夠輝煌一世？又有哪個(gè)人能夠暗淡一輩子？人生的大起大落，換來(lái)的只但是是若有若無(wú)的虛名罷了，何必讓自我受苦。
錢先生的文字有些晦澀，有時(shí)看得我云里霧里迷迷糊糊摸不到頭腦，但一旦看懂了，就像太陽(yáng)趕走陰天，一下劃開(kāi)云霧，把我從里面揪出來(lái)，眼前一片清明。這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，以幽默的手法，讓我一步一步靠近他的世界。
一篇一篇，一個(gè)字一個(gè)字，慢慢融化了，如養(yǎng)料一般灌溉在我的心田，卻不急著與那里的土壤融為一體，一點(diǎn)點(diǎn)滲進(jìn)去，滋潤(rùn)中夾雜著痛苦，讓我慢慢的看清了眼前，看清了自我。讀書(shū)的過(guò)程，有些迷茫，漸漸的清晰了，又有些膽怯，逐漸的變得勇敢起來(lái)，手捧著書(shū)頁(yè)就像腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上，腳上越來(lái)越重，心卻漸漸充實(shí)起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)被從未見(jiàn)過(guò)的東西填滿，無(wú)限滿足。
錢鐘書(shū)先生在生活的細(xì)微之處，領(lǐng)悟到做人的道理，體驗(yàn)出人生百態(tài)。我只期望，我的人生邊上不會(huì)只是空白，只要有些簡(jiǎn)單快樂(lè)的批注就夠了。
寫在軍訓(xùn)邊上篇十四
將一個(gè)鐵籠子一分為二，把狗放進(jìn)籠子的一邊，一旦在籠子底上通電，狗就會(huì)受到電擊的刺痛，很快跳到籠子的另一邊去，以躲避電擊。而當(dāng)另一邊受到電擊時(shí)，這些狗又會(huì)很輕松地跳回來(lái)，到?jīng)]有通電的一邊去了。
然而，一批同樣的狗，被放進(jìn)籠中受到電擊時(shí)，它們卻不做任何跳躍和掙扎，只會(huì)渾身發(fā)抖，低聲哀鳴。為什么這些狗會(huì)表現(xiàn)出這種任人宰割的慘相呢？原來(lái)，心理學(xué)家曾把這些狗拴在一個(gè)鐵柱上，時(shí)不時(shí)地用電刺激它們，狗受到電擊后會(huì)掙扎、跳躍，但是無(wú)論它們?cè)鯓訏暝?，都擺脫不了電擊的折磨，經(jīng)過(guò)幾天數(shù)十次的電擊和無(wú)效的掙扎后，這些狗都放棄了努力，再也不掙扎了。這時(shí)，再把這些狗放進(jìn)鐵籠中，對(duì)這種輕輕一躍就能擺脫的電擊刺痛，它們已失去了對(duì)于成功的信心，而習(xí)慣于這樣的忍受了。
應(yīng)該說(shuō)這些狗曾經(jīng)是作出“努力”的，但是心理學(xué)家暗地里做了手腳，和它們開(kāi)了一個(gè)玩笑，在這種條件之下，它們看不到任何進(jìn)展、任何改善、任何希望，在屢跳屢敗的打擊下，便不再屢敗屢跳。
我想到的是，在我們的教育中，是否也有這樣的情形呢？
我們很多人內(nèi)心似乎對(duì)于“嚴(yán)師”都存在在著頂禮膜拜，所謂“嚴(yán)師出高徒”、“教不嚴(yán)，師之惰”云云。什么是“嚴(yán)”，那當(dāng)然就是高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，自己的弟子學(xué)習(xí)一定要“步步到位”、做人必須“處處楷?！?。于是，一個(gè)“嚴(yán)”字便承載了老師們所有的愛(ài)心和責(zé)任心。學(xué)生是求學(xué)而來(lái)，“學(xué)”就其實(shí)質(zhì)而言，其實(shí)也就是由不懂到懂、混沌到清晰、由膚淺到深刻、由片面到全面的歷程，我想，只要是“學(xué)”過(guò)的'人都會(huì)無(wú)一例外地經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程。經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程，也就必然要經(jīng)歷錯(cuò)誤、經(jīng)歷失敗、經(jīng)歷挫折。這時(shí)老師的責(zé)任，在很大意義上就是要讓學(xué)生明白自己的缺陷與不足，并激勵(lì)他們加以克服，逐步走向成功。用于體現(xiàn)老師這種責(zé)任的手段無(wú)疑有很多，但我們不難發(fā)現(xiàn)，批評(píng)的使用率是最高的。學(xué)生課堂發(fā)言沒(méi)舉手要批評(píng)；學(xué)生抄寫時(shí)漏掉一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)要批評(píng)；學(xué)生做算術(shù)劃等號(hào)沒(méi)用直尺要批評(píng)；學(xué)生回家的路上路隊(duì)排歪了要批評(píng)；學(xué)生沒(méi)帶紅領(lǐng)巾要批評(píng)……對(duì)于一些不幸的后進(jìn)生而言，更是被批得“體無(wú)完膚”，有些老師甚至還養(yǎng)成了令人感動(dòng)習(xí)慣：覺(jué)得一天中不批評(píng)一下某個(gè)后進(jìn)生就是自己沒(méi)有盡責(zé)，就違背了自己的良心。后進(jìn)生有后進(jìn)生的難處，盡管他們已經(jīng)感到四面楚歌，處處小心行事，但總有許多顧此失彼的時(shí)候，內(nèi)心的自責(zé)不言而喻。老師的批評(píng)警告指責(zé)更是如影相隨，從和風(fēng)細(xì)雨到狂風(fēng)暴雨，老師們的耐心被磨掉了，從動(dòng)之以情加曉之以理，到“懲其然，不懲其所以然”，批評(píng)成了崇高的目的。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的風(fēng)雨洗禮之后，再看看那些學(xué)生--他們已不再自責(zé)，他們也不再關(guān)心為什么受到批評(píng)，心想：“我把破罐子也摔了，你們還要怎么樣呢？”。直至在某些后進(jìn)生看來(lái)，老師在哪一天忘了批評(píng)自己，內(nèi)心反而覺(jué)得不正常，顯得更加惶惶不安。老師們無(wú)意中設(shè)計(jì)的以學(xué)生為對(duì)象的實(shí)驗(yàn)，不幸再一次印證了本文開(kāi)頭的那個(gè)實(shí)驗(yàn)。
批評(píng)看似一個(gè)不起眼的話題，其中卻蘊(yùn)含著教育中很本質(zhì)的東西，離開(kāi)了一定的情境和對(duì)象去討論批評(píng)都是毫無(wú)意義的，筆者無(wú)意在本文中作這樣的理論演繹。然而有一點(diǎn)卻是肯定的，那就是教育者無(wú)論在何種情形之下實(shí)施的批評(píng)，它的目的都應(yīng)是使學(xué)生有所收益，如果教師們僅僅是養(yǎng)成批評(píng)人的習(xí)慣，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)于學(xué)生而言，遭遇不知其所以然的批評(píng)是毫無(wú)意義的。
有人養(yǎng)了一條狗，為了訓(xùn)練它不要在地毯上拉屎，就想出一個(gè)辦法：每當(dāng)狗在地毯上拉屎后，訓(xùn)練者就把它的鼻子摁到屎里，并用報(bào)紙抽打它的屁股，最后把狗從窗戶里扔出去。訓(xùn)練的結(jié)果呢，很讓人意外：以后這只狗每次在地毯上拉完屎后，就自己從容地從經(jīng)常被主人扔出去的那個(gè)窗戶里跳出去。
真讓人感到啼笑皆非，但仔細(xì)一想，一切似乎也都在情理之中。
寫在軍訓(xùn)邊上篇十五
若要寫一篇此書(shū)的書(shū)評(píng)，或許能夠引用原書(shū)書(shū)評(píng)里的話“本書(shū)中名言雋語(yǔ)，絡(luò)繹不絕”(《不夠知己》)“感蕩了無(wú)量數(shù)讀者的心，跟隨作者的心一同顫動(dòng)，跳躍!”(《落日頌》)然后引用完畢，全文結(jié)束。
何也?其一，若是真正仔細(xì)地看過(guò)了錢的書(shū)評(píng)，那么再看書(shū)評(píng)的書(shū)評(píng)就會(huì)忍不住比較，最終興趣索然，然后把手里的玩意兒挪到右上角，用手指去觸摸未知數(shù)x。其二，本書(shū)不僅僅資料雜，而且風(fēng)格不一，《寫在人生邊上》幽默中浸潤(rùn)著思索，而后面則愈加嚴(yán)肅(雖然作者一向會(huì)忍不住插上幾句俏皮話)，若是從前后兩部分各抽出一篇文章，估計(jì)沒(méi)人會(huì)以為是同一人所寫。其三，文章極有思想深度和藝術(shù)魅力。別看《寫在人生邊上》看似在不停地掉書(shū)袋和賣笑，里面的東西深的很。最富代表性也是最簡(jiǎn)單的`一篇就是上文所提的《讀伊索寓言》。在此摘引一段：
”老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每一天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，期望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說(shuō)，大胖子往往是留意眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴，只好放下，安慰自我說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對(duì)自我說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)能夠免得旁人來(lái)分甜頭。
靖篇散文都是幽默首當(dāng)其沖，然后諷刺大軍隨之而至。欲修煉吐槽功底，可日觀此書(shū)，夜觀此書(shū)，飲食觀此書(shū)，如廁觀此書(shū)，如此苦練，必有所成。
務(wù)必要說(shuō)明的是，在觀看這些文章的時(shí)候，務(wù)必把做閱讀理解走火入魔的惡習(xí)戒除，，千萬(wàn)別妄想去找什么中心思想，這太幽默了。如此，觀此書(shū)會(huì)有情緒舒暢，神清氣爽之感覺(jué)。
至此只能停筆，只能寫這么多。我只能發(fā)發(fā)對(duì)于《寫在人生邊上》的小小的議論，再寫下去恐怕不倫不類，難以闡盡。這并不是我的懶惰，而是“這本書(shū)真大!一時(shí)不易看完，就是寫過(guò)的邊上也還留下好多空白?！?《寫在人生邊上·序》)。
寫在軍訓(xùn)邊上篇十六
早年間提到學(xué)雷鋒，那可真沒(méi)人敢當(dāng)是開(kāi)玩笑。現(xiàn)在則不同了，每年三月五日的“學(xué)雷鋒日”，電視新聞里會(huì)播一點(diǎn)多由機(jī)關(guān)事業(yè)單位組織的學(xué)雷鋒活動(dòng)。電視上，那些人在鏡頭前賣力地干著活，可旁邊就停著接送他們的大巴車，干完活一般還會(huì)去聚餐，返程的車上有時(shí)還會(huì)發(fā)加班費(fèi)或辛苦費(fèi)——關(guān)鍵是，似乎沒(méi)人覺(jué)得這有什么不合適。
小學(xué)的時(shí)候，我就懂人應(yīng)當(dāng)“學(xué)雷鋒，做好事”了，這和當(dāng)時(shí)的宣傳環(huán)境分不開(kāi)。走進(jìn)我們那所農(nóng)村小學(xué)，到處都有雷鋒的相關(guān)標(biāo)記：雷鋒的畫(huà)像、毛主席關(guān)于雷鋒的題詞(“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”)、教師里貼的雷鋒日記上摘出來(lái)的話等等。那時(shí)候，每周學(xué)生都有專門的勞動(dòng)時(shí)間，是在星期四的下午。到那時(shí)間，各班要組織起來(lái)打掃全校的衛(wèi)生，慢慢的大家不把那天下午干的事不叫“勞動(dòng)”，改叫“學(xué)雷鋒”了。看來(lái)，那時(shí)的學(xué)生雖然年齡小，但已經(jīng)知道了學(xué)雷鋒活動(dòng)的本質(zhì)：給自己干事，給班級(jí)干事都算不得學(xué)雷鋒;幫別人干，個(gè)了事自己不一定能得到好處的才算得上“學(xué)雷鋒”。
今天，同樣是過(guò)去那個(gè)早早就犧牲了的小戰(zhàn)士，可以解讀的角度變得五花八門，有的已經(jīng)不著邊際。有人說(shuō)雷鋒是平民英雄(詞用俗點(diǎn)會(huì)說(shuō)他是屌絲逆襲的代表)，有人說(shuō)他是時(shí)代政治的產(chǎn)物，有人甚至說(shuō)他是個(gè)“好演員”……但是，以我多少年“學(xué)習(xí)他”的經(jīng)驗(yàn)和我在這世界上的閱歷，我腦中浮現(xiàn)的第一個(gè)詞是——善良。是的，善良，沒(méi)什么描述比這更簡(jiǎn)單、明了和準(zhǔn)確，也應(yīng)是他身披的最合身的衣衫，是我們這個(gè)世界對(duì)他的最重要判斷。
電影《芳華》中，劉峰就愛(ài)做好事、愛(ài)幫人、愛(ài)集體，是個(gè)學(xué)雷鋒標(biāo)兵。那年代，像他那樣的人應(yīng)該不在少數(shù)，只不過(guò)電影里那個(gè)文工團(tuán)有點(diǎn)奇怪，就他一個(gè)，其他也沒(méi)人幫他——應(yīng)該說(shuō)，不推倒車就不錯(cuò)了。何小萍呢?關(guān)于她，電影里雖沒(méi)見(jiàn)她“明目張膽”學(xué)雷鋒，但至少她和“活雷鋒”劉峰的心在一處，就像電影里那句著名的臺(tái)詞說(shuō)的那樣：一個(gè)始終不被人善待的人，最能識(shí)得善良，也最能珍視善良。就這樣，電影的戲劇性建立了起來(lái)，大致是善與惡的對(duì)立，折磨與默默承受，現(xiàn)實(shí)的蕭瑟與人格的光艷。
在《芳華》里，劉峰與何小萍這一對(duì)“善”要對(duì)付的幾乎是整個(gè)的“惡”——惡語(yǔ)相加，惡意的揣測(cè)，惡毒的攻擊，惡狠狠的報(bào)復(fù)。那些可能的救助之路竟然也都是堵死的。文工團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)從沒(méi)有對(duì)那些欺負(fù)何小萍的人真正處置。蕭穗子這個(gè)從何小萍的經(jīng)歷中獲得最多精神財(cái)富的人也沒(méi)有一次真正挺身而出和她站在一起。據(jù)說(shuō)電影中還刪去了一個(gè)情節(jié)，當(dāng)劉峰犯了錯(cuò)誤后，文工團(tuán)竟然用舉手表決的方式對(duì)他進(jìn)行“二次傷害”。到后來(lái)，當(dāng)劉峰和何小萍落魄之時(shí)，也沒(méi)見(jiàn)有什么體制的力量向他們伸伸手;只不過(guò)這回好點(diǎn)，他們?cè)诘讓訏暝奶幘秤辛烁嗳送?，他們的?duì)伍變得龐大，龐大到容得下他們的萬(wàn)念俱灰后的平靜。
是呀，善與惡，這也許是人類思維最難終極抵達(dá)的領(lǐng)域之一。這對(duì)冤家誰(shuí)都有話說(shuō)，誰(shuí)又都說(shuō)不到讓人完全信服。那些自認(rèn)把善惡說(shuō)清楚了的人，顯然是有點(diǎn)過(guò)高地估計(jì)了自己，過(guò)低估量了世界和人心的可能。到底應(yīng)該用效果還是目的來(lái)評(píng)價(jià)善惡?既然善惡來(lái)源與社會(huì)文化與準(zhǔn)則，那么，善和惡如何進(jìn)步和超越?是不是不同文化和歷史都只能無(wú)奈地接受屬于自己的善惡觀?太難了，哪里會(huì)有終極的答案?這多像我們面對(duì)宗教、文學(xué)和茫茫宇宙。這也就難怪各種辯論賽喜歡用“到底是人性本善還是人性本惡”來(lái)做題目，永遠(yuǎn)需要爭(zhēng)執(zhí)，永遠(yuǎn)能夠爭(zhēng)執(zhí)，永遠(yuǎn)在路上。
真的，不管善良的模樣多么模糊或零亂，它已經(jīng)是能引領(lǐng)我們走向美好、自由、光明的最好的東西之一了，我們無(wú)論如何得珍惜它。
公眾號(hào)：白馬過(guò)溪。
寫在軍訓(xùn)邊上篇十七
錢鐘書(shū)先生有一本書(shū)叫《寫在人生邊上》，今天突然翻到了，看了一眼，題目就打動(dòng)了我，我自己何嘗又不是站在了人生的邊上，我說(shuō)過(guò)一句話：如果心里的陰霾得不到解脫，那么就永遠(yuǎn)無(wú)法獲得坦承與自由。這只為給自己一點(diǎn)自信，忘掉從前，劃掉過(guò)去，可歲月刻在腦海的印記是永遠(yuǎn)也抹不掉了，不只是自己無(wú)法忘記，自己身旁的人都會(huì)幫你保存這份記憶，時(shí)間是無(wú)情的，它促使你犯錯(cuò)，也會(huì)幫你記住這個(gè)錯(cuò)，所以我想把自己關(guān)在像錢先生寫的那扇窗子里。
“又是春天，窗子可以常開(kāi)了。春天從窗外進(jìn)來(lái)，人在屋子里坐不住，就從門里出去。不過(guò)屋子外的春天太賤了！到處是陽(yáng)光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥(niǎo)語(yǔ)，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子?！蔽以谔颖艽禾斓牡絹?lái)，確切的說(shuō)是害怕春天的到來(lái)，我寧愿鎮(zhèn)靜的關(guān)在窗子后面，一個(gè)人孤獨(dú)的坐著，寂靜的思考，不愿參與世界的復(fù)雜，不會(huì)理會(huì)時(shí)間的改變帶來(lái)的`歡喜和哀愁，不去欲求更多的奢華，去享受自己喜歡的，樂(lè)意的，也許別人認(rèn)為很不可思議的，也許我就是這樣，站在窗子邊上，仿佛..站在了人生的邊上..“假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。”
向錢看，向厚看，男人的忠誠(chéng)是因?yàn)楸撑训幕I碼太低，女人的堅(jiān)貞是因?yàn)槭艿降恼T惑太少.
終有一天，我會(huì)被你們遺忘，因?yàn)槲也辉儆⒂聼o(wú)比；終有一天，我會(huì)懂得愛(ài)的真諦，因?yàn)槟菚r(shí)我不再擁有揮霍的資本；終有一天，你們會(huì)為我而哭泣，因?yàn)槲規(guī)Ыo了你們快樂(lè)，但那太短。。太短。。。短的讓人心痛。。。生活真特么好玩，因?yàn)樯罾纤麐屚嫖遥?/p>
寫在軍訓(xùn)邊上篇十八
朱永新市長(zhǎng)的書(shū)已經(jīng)讀過(guò)n本了，最喜歡的還是《我的教育理想》，也許理想最能鼓動(dòng)人心吧。之所以列《寫在新教育的邊上》為題，是因?yàn)楸救艘惨l(fā)一些邊緣的感嘆。
對(duì)于教育書(shū)籍，我最熱衷的還是教育實(shí)踐類的書(shū)，畢竟只是一個(gè)一線教師，關(guān)注實(shí)踐就是關(guān)注工作。而在《寫在新教育的邊上》，我看到了一些自己所并不熟知的事物。首先是看到了朱市長(zhǎng)的忙碌而豐富的生活，然而最多的還是看到了作為一個(gè)“官員”的思考角度。我始終想，朱如果只是一個(gè)教育家而非市長(zhǎng)，會(huì)否還有今天的盛名？是不是作為一個(gè)市長(zhǎng)，有這樣開(kāi)闊而深度的教育胸徑是一件“稀罕”的事情？我們都希望每一個(gè)行政高官有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光博大的胸懷豐厚的學(xué)識(shí)，因?yàn)樗麄儧Q定著我們的命運(yùn)。
發(fā)出這樣的感嘆，是想到過(guò)往在網(wǎng)絡(luò)上和一些同行的交流，她們的狀況一直是讓我心難安。有很多地方的幼兒園從孩子讀小班開(kāi)始就學(xué)拼音寫數(shù)字，大班就開(kāi)始念一年級(jí)課程，孩子們每天都有一些寫寫算算的回家作業(yè)。起初聽(tīng)到這些狀況我簡(jiǎn)直不敢相信，因?yàn)樵谖业纳磉呥@樣的事情不可能發(fā)生。怎么可以有這樣堂而皇之的反教育規(guī)律的行為？而更驚訝的是當(dāng)有的老師想實(shí)施自己的`理想教育時(shí)，竟招致下崗的厄運(yùn)。對(duì)比之下，我不能不感到幸福。相較于我們吳江的幼教，畢竟一直在努力遵循科學(xué)的方式，努力學(xué)習(xí)前沿的教育發(fā)展，而且也一直很鼓勵(lì)教師的教育探索。
今天讀了這本《寫在新教育的邊上》，我豁然明白，教育的命運(yùn)并不都掌握在教師的手里，更不會(huì)掌握在學(xué)生的手里，而更多是掌握在行政者的手里。行政者的意識(shí)，對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，決定了一個(gè)地方、一所學(xué)校的教育命運(yùn)。
生發(fā)這樣的理解和感嘆是多余的。如果教育是那條運(yùn)河的話，我只是那最小的蝦米，然而我至少生活在一個(gè)可以自由游動(dòng)的世界。這是我的幸運(yùn)。有一天，我希望我的同行都像我一樣幸運(yùn)。因?yàn)?，沒(méi)有我們的幸運(yùn)，也不會(huì)有孩子們的幸福。
寫在軍訓(xùn)邊上篇十九
不同的人對(duì)待任何事物總有不同的看法。因此，有人樂(lè)觀地看待人生；有人悲觀地面對(duì)人生，而我們應(yīng)該樂(lè)觀地看待人生，面對(duì)人生的一切。
一看《寫在人生邊上》這個(gè)書(shū)名就讓人摸不著頭腦，但是你只要看看這本書(shū)的序就能懂一點(diǎn)，家事人生是一本大書(shū)，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書(shū)真大！一時(shí)不易有完，就是寫過(guò)的邊上也還留下好多空白。我們每個(gè)人對(duì)待自己的人生又能讀懂多少？能在邊上寫上一些，算是不錯(cuò)了。
人生不可能完全是快樂(lè)的，也不可能完全是痛苦的。我們的人生都是有苦有樂(lè)，只是我們?nèi)绾稳タ创繕?lè)觀的人對(duì)待一切事物都會(huì)感覺(jué)是快樂(lè)的，而悲觀的人對(duì)待一切事物都會(huì)覺(jué)得是痛苦的。即使我們不能完全樂(lè)觀地對(duì)待一切，但我們可以在困難時(shí)苦中作樂(lè)。這樣我們就可以感覺(jué)到自己的人生。
《寫在人生邊上》與其稱之為書(shū)，倒不如說(shuō)是錢鐘書(shū)先生一生的感悟。如先生所言，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂(lè)，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。對(duì)，平平淡淡才是真，有哪個(gè)人可以輝煌一世？又有哪個(gè)人可以暗淡一輩子？人生的大起大落，換來(lái)的只不過(guò)是若有若無(wú)的虛名罷了，何必讓自己受苦。
錢先生的文字有些晦澀，有時(shí)看得我云里霧里迷迷糊糊摸不到頭腦，但一旦看懂了，就像太陽(yáng)趕走陰天，一下劃開(kāi)云霧，把我從里面揪出來(lái)，眼前一片清明。這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，以幽默的手法，讓我一步一步靠近他的世界。
一篇一篇，一個(gè)字一個(gè)字，慢慢融化了，如養(yǎng)料一般灌溉在我的心田，卻不急著與那里的土壤融為一體，一點(diǎn)點(diǎn)滲進(jìn)去，滋潤(rùn)中夾雜著痛苦，讓我慢慢的看清了眼前，看清了自己。讀書(shū)的過(guò)程，有些迷茫，漸漸的清晰了，又有些膽怯，逐漸的變得勇敢起來(lái)，手捧著書(shū)頁(yè)就像腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上，腳上越來(lái)越重，心卻漸漸充實(shí)起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)被從未見(jiàn)過(guò)的東西填滿，無(wú)限滿足。
錢鐘書(shū)先生在生活的細(xì)微之處，領(lǐng)悟到做人的道理，體驗(yàn)出人生百態(tài)。我只希望，我的人生邊上不會(huì)只是空白，只要有些簡(jiǎn)單快樂(lè)的批注就夠了。
寫在軍訓(xùn)邊上篇二十
1、我們?cè)趧?chuàng)作中，想象力常常貧薄可憐，而一到回憶時(shí)，不論是幾天還是幾十年前、是自己還是旁人的事，想象力忽然豐富得可驚可喜以致可怕。
2、我們一切情感、理智和意志上的追求和企圖，不過(guò)是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿。
3、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的，譬如夢(mèng)。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。有時(shí)，關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系，你覺(jué)得窗外的世界不過(guò)爾爾，并不能給與你什么滿足，你想回到故鄉(xiāng)，你要看見(jiàn)跟你分離的親友，你只有睡覺(jué)，閉了眼向夢(mèng)里尋去，于是你起來(lái)先關(guān)了窗。
4、真正的善人，有施無(wú)受，只許他教訓(xùn)人，從不肯受人教訓(xùn)，這就是所謂“自我犧牲精神”。
5、在一個(gè)人認(rèn)為俗的事物中，一定有供過(guò)于求的成分。
6、王丹麓《今世說(shuō)》也記毛稚黃善病，人以為憂，毛曰：“病味亦佳，第不堪為躁熱人道耳！”
7、洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_(kāi)得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙。
8、世界上的大罪惡，大殘忍――沒(méi)有比殘忍更大的罪惡了――大多是真有道德理想的人干的。沒(méi)有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他還覺(jué)得是道德應(yīng)有的代價(jià)。上帝要懲罰人類，有時(shí)來(lái)一個(gè)荒年，有時(shí)來(lái)一次瘟疫或戰(zhàn)爭(zhēng)，有時(shí)產(chǎn)生一個(gè)道德家，抱有高尚得一般人實(shí)現(xiàn)不了的理想，伴隨著和他的理想成正比例的自信心和煽動(dòng)力，融合成不自覺(jué)的驕傲。
9、也許要在幾百年后，幾萬(wàn)里外，才有另一個(gè)人和他隔著時(shí)間空間的河岸，莫逆于心，相視而笑。
10、偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它不是沒(méi)有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂(lè)。假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。魔鬼在但丁《地獄篇》第二十七句中自稱：“敝魔生平最好講理。”可見(jiàn)地獄之設(shè)，正為此輩；人生在世，言動(dòng)專求合理，大可不必。當(dāng)然，所謂正道公理壓根兒也是偏見(jiàn)。
11、留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
12、快樂(lè)時(shí)的你一定心無(wú)愧怍。假如你犯罪而真覺(jué)快樂(lè)，你那時(shí)候一定和有道德、有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒(méi)有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
13、純正的目的不妨有復(fù)雜的動(dòng)機(jī)。義正詞嚴(yán)的叫喊，有時(shí)是文學(xué)創(chuàng)造力衰退的掩飾，有時(shí)是對(duì)人生絕望的惱怒，有時(shí)是改變職業(yè)的試探，有時(shí)是中年人看見(jiàn)旁人還是少年的忌妒。
14、自以為干凈的人，總嫌別人齷齪，甚至覺(jué)得自己就是骯臟，還比清潔的旁人好受，往往一身臭汗、滿口腥味，還不肯借用旁人使過(guò)的牙刷和手巾?！@樣看來(lái)，我們并非愛(ài)潔，不過(guò)是自愛(ài)。“潔身自好”那句成語(yǔ)，頗含有深刻的心理觀察。老實(shí)說(shuō)，世界上是非善惡邪正等等分別，有時(shí)候也不過(guò)是人我的差異，正和身體上的穢潔一樣。所以，假使自己要充好人，總先把世界上人說(shuō)得都是壞蛋；自己要充道學(xué)，先正顏厲色，說(shuō)旁人如何不道學(xué)或假道學(xué)。
15、真的，文明人類跟野蠻獸類的區(qū)別，就在人類有一個(gè)超自我的觀點(diǎn)。因此，他能夠把是非真?zhèn)胃患旱睦Ψ珠_(kāi)，把善惡好丑跟一己的愛(ài)憎分開(kāi)。他并不和日常生命粘合得難分難解，而盡量企圖跳出自己的凡軀俗骨來(lái)批判自己。
16、不過(guò)屋子外的春天太賤了！到處是陽(yáng)光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥(niǎo)語(yǔ)，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子。
17、對(duì)牛彈的琴本就不用挑選什么好曲子。
18、你要永久，你該向痛苦里去找。不講別的，只要一個(gè)失眠的晚上，或者有約不來(lái)的下午都能使你嘗到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在這里，留戀著不肯消失的，偏是你所不留戀的東西。
19、早熟的代價(jià)是早衰。
20、“永遠(yuǎn)快樂(lè)”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過(guò)的決不會(huì)永久；我們說(shuō)永遠(yuǎn)快樂(lè)，正好像說(shuō)四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。在高興的時(shí)候，我們空對(duì)瞬息即逝的時(shí)間喊著說(shuō)：“逗留一會(huì)兒罷！你太美了！”那有什么用？你要永久，你該向痛苦里去找。
21、我們有急需的時(shí)候，是最不需要朋友的時(shí)候。
22、不料你的見(jiàn)識(shí)竟平庸到可以做社論。
23、訓(xùn)詁音韻是頂有用、頂有趣的學(xué)問(wèn)，就只怕學(xué)者們的頭腦還是清朝樸學(xué)時(shí)期的遺物，以為此外更無(wú)學(xué)問(wèn)，或者以為研究文學(xué)不過(guò)是文字或其它的考訂。樸學(xué)者的霸道是可怕的。圣佩韋在《月曜論文新編》第六冊(cè)里說(shuō)，學(xué)會(huì)了語(yǔ)言，不能欣賞文學(xué)，而專做文字學(xué)的功夫，好比向小姐求愛(ài)不遂，只能找丫頭來(lái)替。
24、“潔身自好”那句成語(yǔ)，頗含有深刻的心理觀察。老實(shí)說(shuō)，世界上是非善惡邪正等等分別，有時(shí)候也不過(guò)是人我的差異，正和身體上的穢潔一樣。所以，假使自己要充好人，總先把世界上人說(shuō)得都是壞蛋；自己要充道學(xué)，先正顏厲色，說(shuō)旁人如何不道學(xué)或假道學(xué)。
25、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。這種機(jī)械化的笑容，只像骷髏的露齒，算不得活人靈動(dòng)的姿態(tài)。柏格森《笑論》說(shuō)，一切可笑都起于靈活的事物變成呆板，生動(dòng)的舉止化作機(jī)械式。
26、精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂(lè)的資料。
27、發(fā)現(xiàn)了快樂(lè)由精神來(lái)決定，人類文化又進(jìn)一步。發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理，和發(fā)現(xiàn)是非善惡取決于公理而不取決于暴力，一樣重要。公理發(fā)現(xiàn)以后，從此世界上沒(méi)有可被武力完全屈服的人。
28、拉羅斯福哥《刪去的格言》第五八九條里說(shuō)：“道學(xué)家像賽納卡之流，并未能把教訓(xùn)來(lái)減少人類的罪惡；只是由教訓(xùn)他人而增加自己的驕傲?！?/p>
29、真有幽默的人能笑，我們跟著他笑；假充幽默的小花臉可笑，我們對(duì)著他笑。小花臉使我們笑，并非因?yàn)樗杏哪?，正因?yàn)槲覀冏约河杏哪?/p>
30、所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。
寫在軍訓(xùn)邊上篇二十一
”老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了――所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：(讀后感)狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴，只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
幾篇散文都是幽默首當(dāng)其沖，然后諷刺大軍隨之而至。欲修煉吐槽功底，可日觀此書(shū)，夜觀此書(shū)，飲食觀此書(shū)，如廁觀此書(shū)，如此苦練，必有所成。
必須要說(shuō)明的是，在觀看這些文章的時(shí)候，必須把做閱讀理解走火入魔的惡習(xí)戒除，千萬(wàn)別妄想去找什么中心思想，這太幽默了。如此，觀此書(shū)會(huì)有心情舒暢，神清氣爽之感覺(jué)。
至此只能停筆，只能寫這么多。我只能發(fā)發(fā)對(duì)于《寫在人生邊上》的小小的議論，再寫下去恐怕不倫不類，難以闡盡。這并不是我的懶惰，而是“這本書(shū)真大!一時(shí)不易看完，就是寫過(guò)的邊上也還留下好多空白?！?《寫在人生邊上?序》)。
寫在軍訓(xùn)邊上篇二十二
讀書(shū)教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書(shū)是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
閱讀是一種際遇。讀書(shū)的感受是記錄此時(shí)此刻的心境。讀書(shū)的此時(shí)此感必然不同于彼時(shí)彼感。讀到書(shū)中的妙處也應(yīng)是在不經(jīng)意間。
皆是。他些他都幽默的寫出，讓人發(fā)笑的同時(shí)令人深省。正如書(shū)中所說(shuō)：人生據(jù)說(shuō)是一部大書(shū)，那么，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書(shū)真大！一時(shí)不易看完，就是寫過(guò)的邊上也還留下好多空白。我讀此書(shū)的感受應(yīng)該就算是寫在人生邊上的邊上了。
書(shū)中的一篇《一個(gè)偏見(jiàn)》有這樣一句話：偏激二字，本來(lái)相連；我們別有所激，見(jiàn)解當(dāng)然會(huì)另有所偏。讓我想起幾日前的一件事。也有些體會(huì)。某日的早上，我和班中某君爭(zhēng)論一個(gè)問(wèn)題，起初如何不必講，但后來(lái)是為了贏得所謂的勝利吧，我的言語(yǔ)有些過(guò)激。后來(lái)冷靜下來(lái)的時(shí)候想想此事，感覺(jué)當(dāng)時(shí)的話確實(shí)有點(diǎn)偏頗。但當(dāng)時(shí)為什么不覺(jué)得呢？就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)頭腦就很難保持冷靜，思想不會(huì)公平，只能把偏見(jiàn)來(lái)代替。讀到這里想到這些，我沉思良久，這些應(yīng)該就是寫在人生邊上的邊上吧！書(shū)中對(duì)人生問(wèn)題的感悟還有其他的，所以我推薦這本書(shū)是為了讓大家了解錢鐘書(shū)對(duì)于人生中一些問(wèn)題的看法，讓我們能夠站在巨人的肩膀看世界，在以后理解人生中一些問(wèn)題的時(shí)候可以提供借鑒！
寫在軍訓(xùn)邊上篇二十三
《寫在人生的邊上》讀后感在我真實(shí)的經(jīng)歷過(guò)無(wú)情的生死離別之后，真實(shí)的經(jīng)歷過(guò)冷酷的切膚之痛之后，我真真切切的體會(huì)到了人生的無(wú)奈。人的生命真的好脆弱，有如弱柳扶風(fēng)般不堪一擊！我曾經(jīng)因?yàn)榈艿艿碾x開(kāi)，而頭腦一片混亂，心里總被凄苦與迷惘困擾。這時(shí)候，朋友寄來(lái)一本書(shū)，錢鐘書(shū)先生的《寫在人生的邊上》。
第一篇文章尚未讀罷，就被錢老先生犀利而幽默的文筆所折服。書(shū)不厚，讀完卻酣暢淋漓，很難想象這是一部出于四十年代的作品，跨越了七十年依舊耐人尋味。
在他的文字里，我看到了自己。藏在文章里的棍子，突然的當(dāng)頭一棒，讓自己清醒了許多。
弟弟用生命的代價(jià)告訴我，我們的生命不是屬于自己的。我含著淚，默默地告訴自己，為了愛(ài)著我的所有人，我要勇敢快樂(lè)地活著。
人生就是一列開(kāi)往墳?zāi)沟牧熊?，路途上?huì)有很多站，很難有人可以至始至終陪著走完。當(dāng)陪著你的人要下車時(shí)，即使不舍，也該心存感激，然后揮手道別。人和人之間就如過(guò)客一樣，錯(cuò)過(guò)了，就擦肩而過(guò)了。過(guò)來(lái)了，就重新邂逅了。來(lái)來(lái)往往，緣緣分分，一路上有了得與失，就有了歡笑和痛苦。這里不是永遠(yuǎn)的失意和沉悶，還應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，勇敢，自信。人生真的很短，但是我們不能因?yàn)檫@短暫的人生而放棄對(duì)生命的追求。
幽默感的人。讀他的文章，就猶如是他自己在我們面前娓娓道來(lái)，我們會(huì)在他睿智的文字里和他一起會(huì)心一笑，而不是嘩眾取寵。
文字是亙古不變的東西，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而過(guò)氣。錢老先生的文章就是如此。時(shí)過(guò)七十年，其中的幽默和深意一點(diǎn)不減，適用在了每一個(gè)時(shí)代的每一個(gè)階層。
看到錢老先生這一本大書(shū)，滿滿的一生和各色的批注，雖然這只是他人生這本大書(shū)邊上的一瞥，卻足見(jiàn)這一生是怎樣的一生。
寫在人生的邊上，寫完這一生，回頭，我們會(huì)是一本什么樣的書(shū)？閉上眼睛，我對(duì)自己說(shuō)，人生需要的`是微笑和樂(lè)觀！要微笑樂(lè)觀的面對(duì)每一個(gè)人。我也告訴我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人——要珍惜啊！要珍惜什么？不只是家庭，不只是父母，不只是朋友，要珍惜你現(xiàn)在擁有的一切。不要，千萬(wàn)不要在失去的時(shí)候才后悔！趁現(xiàn)在都還來(lái)得及，給孩子一個(gè)親吻，給愛(ài)人一個(gè)擁抱，給父母一聲感謝，給朋友一個(gè)問(wèn)候，給路人一個(gè)微笑，給自己一個(gè)安靜。
珍愛(ài)我們所擁有的一切！
就算我們的人生有些許的不快樂(lè)，我們?nèi)匀灰⑿?，?lè)觀的度過(guò)一生！
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