在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷、觀點(diǎn)和情感來(lái)進(jìn)行表達(dá)。寫讀后感時(shí)，可以引用書中的經(jīng)典語(yǔ)句和段落，增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說(shuō)服力。下面是一些讀者自己撰寫的讀后感范文，希望能夠在不同的視角上看待同一本書籍。
多一些寬容讀后感篇一
我曾經(jīng)在文摘上讀過(guò)一個(gè)小故事：
一位德高望重的長(zhǎng)老，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長(zhǎng)老搬走了椅子，憑感覺(jué)在這兒等候。午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺(jué)得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點(diǎn)彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長(zhǎng)老，原來(lái)是長(zhǎng)老用脊梁來(lái)承接他的。小和尚愴惶離去，以后的一段日子他誠(chéng)惶誠(chéng)恐等候著長(zhǎng)老的發(fā)落。但長(zhǎng)老并沒(méi)有這樣做，壓根兒沒(méi)提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長(zhǎng)老的寬容中獲得啟示，他收住了心再?zèng)]有去翻墻，通過(guò)刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的住持。
讀完這個(gè)故事立刻就從字面上凸顯兩個(gè)字--“寬容”.寬容不僅需要“海量”,更是一種修養(yǎng)促成的智慧，事實(shí)上只有那些胸襟開闊的人才會(huì)自然而然地運(yùn)用寬容；反之，假如長(zhǎng)老搬去椅子對(duì)小和尚“殺一儆百”,也沒(méi)什么說(shuō)不過(guò)的，小和尚可能從此收斂，但未必會(huì)真正反省，也不會(huì)取得以后的成就。
因?yàn)橐粋€(gè)小故事，我了解到寬容的力量。因?yàn)閷?duì)“寬容”有了認(rèn)真，所以結(jié)識(shí)了《寬容的智慧》這本書。這本書主要介紹了：
寬容是一種修養(yǎng)，是一種美德，是一種胸懷，更是一種人生的境界。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可容之人。
寬容是一門交際的藝術(shù)，它潤(rùn)滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。寬容打開兩顆相對(duì)封閉的心靈，像一種明澈而柔潤(rùn)的調(diào)劑，使之相融相知。懂得寬容的人生是美麗的。
寬容是一門修身養(yǎng)性的學(xué)問(wèn)。它戒除了憂煩急躁，抑制了悔憎恨怨，平息了對(duì)恣糾爭(zhēng)，避免了嫉妒猜疑。寬容舒展了沉郁已久的思緒，如一縷輕風(fēng)，將自己拂著一朵漂泊的云，游于碧空之上，閑然自得。懂得寬容的人生是高雅的。
寬容是一種美德，寬容更是一種自我解脫。寬容他人，給予他人尊重和信任，同時(shí)也是賜予自己幸福和快樂(lè)；寬容他人，給予他人微笑和友善，你的心靈會(huì)很踏實(shí)和輕松。也只有懷有一顆寬容的心的人，才會(huì)看到生活中更美好更真誠(chéng)的一面，你對(duì)他人吝嗇寬容，生活就對(duì)你吝嗇幸福。
寬容，是一種風(fēng)度。學(xué)會(huì)寬容，你將活得更美好，人生更有意義。
寬容是一種胸懷。人要成大事，就一定要有開闊的胸懷，只有養(yǎng)成了坦然面對(duì)、包容一些人和事的習(xí)慣，才能夠取得事業(yè)上的成功與輝煌。
寬容更是一種智慧，是一種博大的情懷。寬容了他人，受益了自己，是做人的大度和涵養(yǎng)，是一種積極的生活態(tài)度和高尚的道德觀念。它不僅體現(xiàn)著人性的仁愛(ài)，更體現(xiàn)著一種智慧的技巧。
我也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一位老師與學(xué)生的故事：
有位老師發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生上課時(shí)時(shí)常低著頭畫些什么，有一天他走過(guò)去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是齜牙咧嘴的自己。老師沒(méi)有發(fā)火，只是憨憨地笑，要學(xué)生課后再加工，畫得更神似一些。而從此那名學(xué)生上課時(shí)再?zèng)]有畫畫，各門課都學(xué)得不錯(cuò)，后來(lái)他成為頗有造詣的漫畫家。
主人公后來(lái)有所作為，與當(dāng)初長(zhǎng)老、老師的寬容不無(wú)關(guān)系，可以說(shuō)是寬容喚起的潛意識(shí)，糾正了他們的人生之舵。
在我們的教育教學(xué)工作中，對(duì)頭腦聰明就是不完活兒的孩子就很難做到寬容了。面對(duì)孩子的賴賴的樣子，心里的火氣就很難壓住。對(duì)待學(xué)生的惡作劇通常是大發(fā)雷霆，繼而是狠狠批評(píng)。在這樣的教育下，我們教了這些孩子幾年，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)孩子有多大的變化。
多一些寬容讀后感篇二
看那只豺的心胸是多么寬廣呀！盡管以前人類威脅它，攻擊它，可當(dāng)人們需要它時(shí)，它又重新回到了草原，維持了草原的生態(tài)平衡，豺的大度令我動(dòng)容，令我佩服。動(dòng)物尚且能如此，我們?nèi)祟惸?，更?yīng)該懂得寬容的寶貴吧。這個(gè)故事令我想起了一件事。
那一天，我們正在享受午餐，朱怡豪起來(lái)去門口倒飯菜，路過(guò)我身邊，一個(gè)踉蹌飯盆里的湯汁不小心沾到我衣服上了，這可是媽媽昨天才給我買的新衣服啊，我又心疼又懊惱，沒(méi)好氣地沖朱怡豪嚷道：“你走路沒(méi)長(zhǎng)眼睛啊，這可是新衣服，你說(shuō)，你說(shuō)，這怎么辦？”
朱怡豪顯然是被我的氣勢(shì)嚇壞了，他漲紅了臉，不知所措。同學(xué)們都圍了過(guò)來(lái)，等著看熱鬧，大家都認(rèn)為一場(chǎng)精彩又激烈的舌戰(zhàn)要上演了，看這情形，我更加得理不饒人，用手推起朱怡豪來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，朱怡豪抬起頭對(duì)我說(shuō)：“徐瑞，我不是故意的，對(duì)不起，你的衣服臟了，你脫下來(lái)我?guī)湍阆聪窗伞！蔽毅蹲×?，我發(fā)現(xiàn)我自己做了一件錯(cuò)事，朱怡豪不是故意弄臟我的衣服，我卻蠻橫地對(duì)他加以指責(zé)，我該有的寬容和大度去哪了呢？我連忙對(duì)他說(shuō)：“不用，不用了，你也不是故意的，我不該這樣對(duì)你，我錯(cuò)了?！贝蠹叶脊钠鹫苼?lái)，為朱怡豪的道歉和我的寬容。
寬容是一種智慧，它摒棄了煩惱苦難，抑制了抱怨紛爭(zhēng)；寬容是一種智慧，它忘卻了是非謠言，化解了仇恨積怨；寬容是一種智慧，它清除了心靈的繁蕪，于喧囂浮華中濾出了沉靜淡泊。寬容是我們?cè)谌松缆飞媳夭豢缮俚?，有一顆真誠(chéng)寬容的心，才能越走越好，就像草原上的豺和人類一樣......
多一些寬容讀后感篇三
以前，我一見(jiàn)別人做的事使我生氣或不合我心意就抱怨他（她）們，但暑假里的一件事使我學(xué)會(huì)了寬容別人。
一天，我經(jīng)過(guò)陽(yáng)臺(tái)時(shí)發(fā)現(xiàn)花有點(diǎn)干了，便拿來(lái)水壺給可憐的花來(lái)了個(gè)“淋浴”。突然，樓上傳來(lái)“砰，砰”拍打被子的聲音。接著臟臟的棉絮從天而降，與著美麗的花兒一起點(diǎn)也不配。我便朝樓上吼道“拍什么拍，不知道底下有人在澆花！”可樓上的棉絮落得更緊了，沒(méi)辦法呀。
這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)幾滴水珠掉在樓下一位老奶奶的衣服上了。我想“遭了，肯定會(huì)挨訓(xùn)的?！闭l(shuí)知老奶奶卻輕輕地擦了擦衣服，對(duì)我說(shuō)：“天這么好，是要澆澆花呀！”我突然醒悟了，一句寬容的話，能讓人不再因?yàn)榉稿e(cuò)而害怕受到懲罰，我也要學(xué)會(huì)寬容。于是，我對(duì)樓上說(shuō)：“您好，天氣這么暖和，是要曬曬被子呀！”樓上聽(tīng)了，只拍了兩下就回去了。原來(lái)寬容能很快解決那么多問(wèn)題呀！
從次以后，我就學(xué)會(huì)了寬容，改掉了哪些暴躁的壞毛病，寬容是那么好?。?/p>
多一些寬容讀后感篇四
剛上學(xué)那會(huì)兒，我凡事都愛(ài)斤斤計(jì)較。在家里，媽媽一不小心把我心愛(ài)的玩具弄在地上了，我就會(huì)一刻不停地對(duì)媽媽大吼大叫。在學(xué)校，同學(xué)無(wú)意碰我一下，我就會(huì)對(duì)他喋喋不休。平時(shí)跟小伙伴玩耍，只要一不順心，我就用大人的口氣教訓(xùn)那個(gè)人。雖然媽媽對(duì)我講過(guò)很多次道理，但我還是置之不理。
一天，我無(wú)意間碰到了這樣一件事：那天，媽媽帶我在文化廣場(chǎng)玩耍。我看著廣場(chǎng)上溜冰的人自由穿梭著，真羨慕。忽然，我聽(tīng)到“哎呀”一聲，原來(lái)，一個(gè)溜冰的孩子不小心撞到了一位老爺爺，小孩連忙停住，連聲說(shuō)著對(duì)不起。老爺爺卻笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系孩子，是爺爺沒(méi)有及時(shí)給你讓路，害你嚇壞了，該我向你道歉才是！”聽(tīng)了他的話，在場(chǎng)的人都紛紛點(diǎn)頭，孩子紅著臉，不好意思地笑了。
從此，我沒(méi)有像以前那樣遇事就胡亂指責(zé)吼叫。我漸漸學(xué)會(huì)了寬容。有一次，同桌把茶杯弄到，水灑了自己一身。同桌連連道歉，我微笑著跟她說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，不小心的嗎?！?/p>
爺爺教會(huì)我寬容，我終生難忘！
多一些寬容讀后感篇五
“寬容就像自由一樣。沒(méi)有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永遠(yuǎn)小心、警惕、沒(méi)人能保有它。”
亨德里克.威廉.房龍(hendrikwillemvanloon，1882年1月14日--1944年3月11日)，荷裔美籍歷史通俗讀物作家。房龍的作品多以散文的形式敘述、評(píng)論歷史事件及人物，他生動(dòng)詼諧的文筆使讀者能在短時(shí)間內(nèi)以一種輕松的方式了解歷史的大致脈絡(luò)，因此很受普通讀者歡迎。
我最早接觸到《寬容》是在高中的教科書中，里面選了《寬容》的序言，我還記得那是一位手持真理的漫游者跟守舊老人的對(duì)抗，其中漫游者遭受死刑，尸體被丟下山谷，而最后遵守律法的守舊老人還是通過(guò)漫游者開拓的路投奔了新生活，被稱為先驅(qū)者的只剩下了殘缺不全的骨頭和別人遲來(lái)的敬仰。
房龍淺顯的說(shuō)出了這個(gè)道理：這樣的事情發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過(guò)將來(lái)(我們希望)這樣的事不再發(fā)生了。
通過(guò)《寬容》，我們能更好的了解西方，尤其是西方宗教史。其實(shí)西方宗教史上的對(duì)立與融合、迫害與反迫害，歷來(lái)是個(gè)復(fù)雜而敏感的問(wèn)題。房龍以他犀利的眼光，從不同宗教派別的沖突中去尋找背后的深層根源。最終他看到：歷史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名義，對(duì)一切不利于自己發(fā)展的思想創(chuàng)新進(jìn)行殘酷迫害，這種精神上的不寬容導(dǎo)致的恰是他們的“敵人”犯下的那些錯(cuò)誤。借助于房龍的“寬容”之眼，我們不難對(duì)宗教史乃至一切精神文化現(xiàn)象的發(fā)展有一個(gè)清晰的輪廓。
也許本書闡述的正是一種寬容與不寬容的對(duì)立，房龍娓娓道來(lái)現(xiàn)實(shí)的殘酷。
總的來(lái)說(shuō)人類文明進(jìn)步發(fā)展的歷史就是寬容的歷史，誠(chéng)如書中所言階級(jí)之間的不寬容會(huì)帶來(lái)血的教訓(xùn)，而當(dāng)代社會(huì)中的層際鴻溝，勞資關(guān)系，官民關(guān)系，警民關(guān)系在世界各國(guó)中普遍存在不正是這種歷史的延續(xù)?黑格爾說(shuō)過(guò)：歷史會(huì)重復(fù)兩次?？梢苍S不止兩次，就像書中展現(xiàn)的那樣。
多一些寬容讀后感篇六
人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛(ài)。
我覺(jué)得寬容就是在心里上接納別人,理解別人的處事方法,尊重別人的處事原則.雖然要想做到寬容不是那么簡(jiǎn)單,但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去做.從生邊的一點(diǎn)一滴做起,那樣你離寬容就越來(lái)越近了,經(jīng)過(guò)不斷的積累,最后你就會(huì)達(dá)到你的目的--寬容.
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。
“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人。
何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對(duì)同類的。
認(rèn)同，更在于對(duì)異類的尊重。這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。
寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚，只讓。
它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢(shì)。
利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千。
形萬(wàn)類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大。
和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多。
大的事業(yè)。
寬容是港灣，讓我們的愛(ài)心停泊；寬容是橋梁，連接著我們之間的友誼；寬容是大海，讓我們的心在海上航行；寬容是摸布，擦掉了我們之間不快樂(lè)。
寬容，就是以一顆諒解的心去對(duì)待別人。在生活的道路上，難免會(huì)與他人有碰撞的時(shí)候。對(duì)于朋友的提點(diǎn)，我們要反省自己，樂(lè)意接受朋友的意見(jiàn)，而對(duì)于朋友的誤解，我們也要用寬容和忍耐去面對(duì)，所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！逼鋵?shí)，寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己，有時(shí)侯，又何必用別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己呢？多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。寬容使我們擁有朋友，有朋友，我們就會(huì)有多一份關(guān)愛(ài)，多一份扶持，才不會(huì)感到寂寞和孤獨(dú)；有朋友，我們就會(huì)有多一聲歡笑；有朋友，我們就會(huì)少一點(diǎn)無(wú)助，多一點(diǎn)信心。而仇恨就只會(huì)把我們關(guān)在只有自己的世界里，這個(gè)世界充滿了寂寞和孤獨(dú)，沒(méi)有一絲關(guān)愛(ài)，更沒(méi)有一聲歡笑。既然如此，更不必用這種方式來(lái)對(duì)待自己，折磨自己。
那一道“選擇題”，我永遠(yuǎn)都會(huì)記得。那是大概發(fā)生在四年級(jí)的事情了。那一次，我與一個(gè)好朋友一起討論時(shí)，因意見(jiàn)不合，兩個(gè)吵了十多分鐘，局面變得很僵，最后弄得不和。我回到家后，想了想：好朋友之間不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)瑣碎的事而鬧不愉快的，以致傷害朋友之間的友誼。第二天，我們碰面時(shí)，倆人不謀而合地講出了同一句話：“對(duì)不起！”此時(shí)的我們，又變成好朋友了。沒(méi)想到，幾周后，她就跟隨她的父母到外地生活了。雖然我們分隔兩地，但我們?nèi)匀槐３致?lián)系。直到現(xiàn)在，我仍然為我的選擇而慶幸，因?yàn)槲覜](méi)有因?yàn)槟且淮蔚倪x擇而失去了一個(gè)好朋友。
既然我們都需要一份關(guān)愛(ài)，一份扶持，一份友愛(ài)，那么就讓我們都擁有一顆寬容的心，讓我們之間少一份無(wú)意的傷害，多一份善意的寬容。
多一份了解，多一份寬容溫州市蒼南縣靈溪鎮(zhèn)第二輔導(dǎo)中心小學(xué)。
吳子艷。
在這個(gè)世界上，有很多的事都是你不喜歡做而不得不做的?？僧?dāng)你在做的同時(shí)你的那雙沒(méi)有憂郁，沒(méi)有自責(zé)，沒(méi)有煩惱的眼神會(huì)給別人留下一種美好而幸福的回憶！
然而，當(dāng)你為某種事或者物斤斤計(jì)較的時(shí)候，會(huì)表現(xiàn)出一種讓人疑惑，讓人指責(zé)，讓人不理解，甚至讓人討厭的眼神去看待你所做的一切，也讓你感到渾身都不舒服不自在。
要努力做最好的哦！那才是最有意義的哦！
做人們心目中認(rèn)為最完美，最成熟，最善解人意，最懂的生活，最有深度的人才是我們做人的唯一性的標(biāo)準(zhǔn).......這樣的人做起來(lái)說(shuō)難也不難，說(shuō)簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單；不過(guò)，只要你以一顆真誠(chéng)而又美好的心去面對(duì)你身邊的每一個(gè)人，每一件事或者面對(duì)每一天迎來(lái)的燦爛陽(yáng)光；潔白無(wú)暇、心如明鏡的月亮；閃閃發(fā)光的星星，相信一切都會(huì)如你所愿，夢(mèng)想成真，正如：如魚得水啊！
理解一個(gè)人，說(shuō)是件容易的事，可也很難......很難......當(dāng)你完全理解一個(gè)人的時(shí)候那說(shuō)明你們是最最知心最最知底的朋友！有時(shí)候理解一個(gè)人，也要理解他的缺點(diǎn)，說(shuō)不定缺點(diǎn)還會(huì)是一個(gè)人的長(zhǎng)處呢？在不斷的相處和理解中你會(huì)感到自己在不斷的進(jìn)取，不斷的成熟。朋友是樸實(shí)的，朋友是無(wú)價(jià)的，朋友是不分你我的，朋友也是不分地位的......珍惜每一天的陽(yáng)光也是在珍惜自己??！
人嘛！其實(shí)說(shuō)白了就是來(lái)到這個(gè)世界上受罪的！哈哈，是不是太.....
可在受罪的同時(shí)，也是在充實(shí)自己和對(duì)生活的種種觀點(diǎn)的看法有所明確；也是在為自己的后半輩子而努力奔波；也是在尋求一種人們追求和向往的美好生活啊！對(duì)，美好的生活是最完善的，可美好的生活能持續(xù)一輩子嗎？他們往往是很短暫的，可在短暫的背后幸福也是一種美好的享受啊！一種渺茫的等待是沒(méi)有意義的，最重要的是你應(yīng)該怎樣去努力，怎樣坦然的面對(duì)它！
風(fēng)雨過(guò)后迎來(lái)的總會(huì)是晴天！當(dāng)然，要是沒(méi)有異常情況，就是的。異常情況？會(huì)是什么呢？我得想想？.哦，可能是心情吧，也可能是會(huì)發(fā)生什么事變吧，也可能是。
俗話說(shuō)的好：“多做事，少說(shuō)話”也不是沒(méi)有道理的。
多做點(diǎn)也吃不了什么大虧吧，多做點(diǎn)也是在完善自我，都做點(diǎn)也是在理解和寬容一個(gè)人嘛！
要是人的心境能放寬點(diǎn)，就不會(huì)有那么多煩惱的事了；要是人不那么自私，就不會(huì)那么傷心了；要是人能把別人的缺點(diǎn)多多的理解點(diǎn)，就不會(huì)有那么多的爭(zhēng)執(zhí)了；要是人能把別人看的重要點(diǎn)，就不會(huì)分離了；要是人都能珍惜來(lái)之不意的感情和友誼，就不會(huì)覺(jué)的自己孤單了。
多一份友情，多一份感情，就會(huì)多一點(diǎn)對(duì)生活的希望、對(duì)生活向往的一種美好的心情！
生活因?qū)捜荻篮谩?/p>
――讀了《珍珠》有感。
天，因?yàn)槿菁{了風(fēng)雨雷電，才變得威猛無(wú)比；地，因?yàn)槿菁{了世間萬(wàn)物，才變得勃勃生機(jī)；海，因?yàn)槿菁{了百川江河，才變得遼闊無(wú)邊。是啊，生活因?qū)捜荻篮谩＿@，就是我看完《珍珠》后的啟示。讀后，我的心情久久不能平靜。
這本書講了12歲的女孩陽(yáng)子，擁有一個(gè)幸福的家庭，過(guò)著快樂(lè)的生活。然而有一天，她的生活發(fā)生了變故。一連串突如其來(lái)的厄運(yùn)降臨了：最疼她的爺爺去世了，奶奶和黃爺爺搞黃昏戀，爸爸媽媽因照顧深圳超生的弟弟，置她于不理。不過(guò)，最后她像蚌孩子那樣原諒了她曾經(jīng)的疼痛，與家人和好如初。這就是寬容。寬容使她造就了璀璨的珍珠。怨恨，只能永遠(yuǎn)讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬容，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。
這使我情不自禁地想起春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的藺相如。相傳在古代，他為趙國(guó)立下汗馬功勞，趙王封他為上卿，職位比廉頗高。廉頗知道后很不服氣，想辦法處處為難藺相如。而藺相如為了顧全大局，處處避著廉頗。廉頗知道自己的錯(cuò)后，連忙向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如不僅心胸寬廣地原諒了廉頗，還和他成了好朋友。這也是寬容。寬容是容納花草樹木的森林；寬容是迎接陽(yáng)光暴雨的天空；寬容是涂滿五彩油漆的墻壁?！白狭_蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕。”寬容往往能使身在逆境的人找到希望，使做錯(cuò)了的`人得以改正?？上攵?，寬容的力量有多大。我們不要總以為對(duì)別人寬容就損害了自己的利益，導(dǎo)致自己吃虧了。其實(shí)，寬容別人，就是寬容自己。只有寬容地看待人生和體諒他人，心中才會(huì)感到愉悅、放松，我們才可以生活在歡樂(lè)與友愛(ài)之中。只要人人都多一份寬容，就會(huì)多一份理解與美好，也會(huì)少一份仇恨與報(bào)復(fù)，那么，生活中的酸甜苦辣就會(huì)變得美好起來(lái)。在生活中學(xué)會(huì)寬容，就能懂得許多道理。
“宰相肚里可撐船”就是形容寬容的人。生活因?qū)捜荻篮?，讓我們一起?lái)做一個(gè)寬容的人吧！
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那一朵水晶花。
今天是國(guó)慶節(jié)，我可高興了，我和外公，表弟一起去逛街。逛了一會(huì)兒小表弟說(shuō)：“姐姐，我們?nèi)コ锌赐婢吆貌缓?？”，?jīng)外公允許后，我們來(lái)到了新華都購(gòu)物廣場(chǎng)，里面人山人海，擠得水泄不通。
走到三樓，我們好不容易找到了玩具區(qū)，可不知怎么了，小表弟又不想要，吵著要去那邊的精品店，沒(méi)辦法，我們只好又去精品店了。精品店里擺滿了水晶工藝品，天花板上掛滿了水晶風(fēng)鈴，一陣微風(fēng)吹過(guò)，風(fēng)鈴發(fā)出了”叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲音，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
表弟在店里看來(lái)看去，不時(shí)發(fā)出“哇”、“好漂亮啊”等驚嘆聲。最后，他看中了一朵水晶荷花，拿在手中左看右看，愛(ài)不釋手。當(dāng)他準(zhǔn)備把水晶荷花放回去的時(shí)候，雙手忽然一松，“啪”的一聲，水晶荷花就摔在地上碎了?！鞍 币粋€(gè)女員工叫了起來(lái)，“這一個(gè)可是126元呀！”小表弟當(dāng)場(chǎng)就哭了，他知道自已犯錯(cuò)非挨訓(xùn)不可了。就在這時(shí)，一位小姐走了過(guò)來(lái)，看樣子好像是這家店的老板，外公忙說(shuō)：“對(duì)不起，對(duì)不起，是我太不小心了，沒(méi)看好孩子，多少錢我賠。”沒(méi)想到那位小姐居然說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，小朋友嘛，犯一些錯(cuò)是難免的，反正不是故意的，就當(dāng)沒(méi)發(fā)生過(guò)吧。”我們聽(tīng)了都很意外。這時(shí)，我聽(tīng)到一位員工說(shuō)：“老板，為什么不讓他們賠錢？”，“小孩子嘛，別那么計(jì)教，只要能改過(guò)以后小心些就好了?！甭?tīng)了這些話，我感慨萬(wàn)分，如今這世上，還有多少如此心胸寬廣的人？這份寬容讓我們深受感動(dòng)。
寬容是一種美德，多一份寬容，就多一份關(guān)懷，就多一份愛(ài)。我們要學(xué)會(huì)寬容，用寬容的心來(lái)對(duì)等別人。同學(xué)們，請(qǐng)用我們的寬容讓世界充滿愛(ài)?。?！
寬容如陽(yáng)光般燦爛。
寬容,如陽(yáng)光般燦爛。寬容如陽(yáng)光般燦爛，蔚藍(lán)的天空容忍了雷電風(fēng)暴的一時(shí)肆虐，才會(huì)出現(xiàn)風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩瀚無(wú)垠。泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。把對(duì)手看作朋友，這是更高境界的寬容。光武帝劉秀焚燒了前朝公文中辱罵甚至計(jì)劃誅殺他的信件，不計(jì)前嫌，化敵為友，終成帝業(yè)。林肯對(duì)政敵素以寬容著稱，當(dāng)一些人不滿時(shí)，林肯便對(duì)他們說(shuō)：“用寬容接納他們，讓他們成為我的朋友，不也正是消滅敵人的一種方法嗎？”寬容使更多的人獲得成功?！梆埶∧愕臄橙似呤邆€(gè)七次?！睂捜菹耜?yáng)光一般普照著，可有多少人學(xué)會(huì)欣賞這種美麗的“陽(yáng)光”呢？學(xué)會(huì)寬容的人同時(shí)也掌握了一個(gè)做真正成功的人的成功要素之一。寬容可以融化冰雪人類心底的冰雪，因?yàn)閷捜萦兄环N不可言語(yǔ)表達(dá)的溫暖。寬容可以如彩虹般絢麗多彩裝飾人們的心靈天空，它的色彩比彩虹更多，更美......唯有寬容，我們才能穿越心靈的隔膜達(dá)到一種心的契合。唯有寬容，我們才能在對(duì)視之中讀懂彼此。寬容是如陽(yáng)光般燦爛的。沒(méi)有寬容，人將變的危險(xiǎn)，少一份無(wú)意的傷害，多一份善意的寬容，這個(gè)世界才會(huì)美麗。
在人身的道路。
荀子曾經(jīng)說(shuō)：“群子賢而能容墨，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜?！蔽髦V曰：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷?！边@里講的就寬容為懷的道理。寬容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美德。在處世中不搞惟我獨(dú)尊，對(duì)不同的觀點(diǎn)、行為要予以理解和尊重，即使自己有理，也不能咄咄逼人，得理不讓，把自己的觀點(diǎn)和行為強(qiáng)加給別人，要尊重他人的自由選擇。尊重別人就是尊重自己，寬容別人，才會(huì)給自己帶來(lái)廣闊的天空。
要做到寬容并不容易，需要有廣闊的胸襟。當(dāng)你的真誠(chéng)被視作幼稚，你的勇敢被視作魯莽，你的靈活被視作滑頭，你的讓步被視作了軟弱，你的慎重被視作保守，你的贊美被視作諷刺，你怎么辦？凄凄慘慘地躲起來(lái)哭？哭不能改變別人的看法，傷心的還是自己；喋喋不休地為自己申辨？那只能成為人們茶余飯后的笑料；羞羞答答地按照別人的看法了來(lái)改變自己？那更會(huì)使自己失去自信，失去自我。在沒(méi)有理解的地方，會(huì)激發(fā)出自尊的力量。不要乞求理解。不求理解，你就沒(méi)有不被理解的煩惱；不求理解，你才有更加坦蕩的胸懷和義無(wú)返顧的勇氣。只有學(xué)會(huì)寬容，能夠容納不同的意見(jiàn)，讓風(fēng)和雨交織在一起，才能看到美麗的彩虹；讓愛(ài)和恨纏繞在一起，才懂得真情的可貴；把贊美和批評(píng)留在心底，才能夠塑造完整的自我，保持自己的良好品性。
寬容為懷是解決問(wèn)題的最好途徑。待到你的勇敢戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)困難，你的慎重一再避免了失誤，你的真情融化了別人心頭的堅(jiān)冰，你的靈活使我們化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安，你的讓步給雙方帶來(lái)了廣闊的天地，你的贊美得到了公眾一致認(rèn)可，人們便會(huì)更加理解你、信任你。
人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，減少誤會(huì)，化解矛盾；寬容是潤(rùn)滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少磨擦，避免碰撞；寬容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。
寬容別人，首先要學(xué)會(huì)寬容自己。當(dāng)你遇到挫折的時(shí)候，自己要保持良好的心態(tài)，要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。你不小心跌倒了，不要趴在地上懊悔，應(yīng)該站起來(lái)擦亮眼鏡繼續(xù)往前走；路走錯(cuò)方向了，不要停留在原地轉(zhuǎn)圈，要迎著日月星辰，明辨方向不動(dòng)搖。人不理解其實(shí)并不可怕，可怕的是我們對(duì)自己失去了信心。高山不理解流泉，設(shè)置了許多路障，泉水卻永不停歇，饒過(guò)頑石，跳下斷崖，變成了飛瀑，變成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，總要離去，但岸總是等待著，永遠(yuǎn)張開寬大的臂膀。太陽(yáng)不理解月亮，不喜歡她慘白的光，月亮卻永遠(yuǎn)追隨著太陽(yáng)，當(dāng)太陽(yáng)落山后，她卻用淡淡的柔光照亮整個(gè)黑夜。
人需要寬容，一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步也需要寬容。在中國(guó)的歷史上，寬容是有目共睹的。黨的歷史上，中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，先后多次和自己的對(duì)手―國(guó)民黨攜手，開展了聲勢(shì)浩大的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，并最終推翻了封建社會(huì)、趕走了帝國(guó)主義，建設(shè)了新中國(guó)。在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨與八個(gè)其他黨派是肝膽相照，榮辱與共，共創(chuàng)美好未來(lái)。在當(dāng)今共產(chǎn)主義事業(yè)遇到挫折的時(shí)候，中國(guó)特色社會(huì)主義仍如日中天，欣欣向榮，是因?yàn)閳?jiān)持了改革開放，汲取了人類社會(huì)包括資本主義社會(huì)的一切文明成果。中國(guó)成功地收回了香港和澳門，并保持了繁榮和穩(wěn)定，是因?yàn)閷?shí)行了“一國(guó)兩制”的創(chuàng)舉。在愛(ài)國(guó)主義的大旗下，容納很多非社會(huì)主義的內(nèi)容。
寬容是一種積極的人生態(tài)度。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和風(fēng)云突變的世界，一個(gè)人必須有寬闊的胸襟，才能保持良好的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，偏狹和嫉妒只能使得自己的路越走月窄，最終走投無(wú)路。比爾。蓋茨的發(fā)跡是兼容思維的成功，是兼容戰(zhàn)勝專制的時(shí)代典范。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的熱點(diǎn)，而今，時(shí)代的特點(diǎn)是兼容，不論是科技文化還是政治體制，誰(shuí)不能把握和順時(shí)代的主流，誰(shuí)就不能把握創(chuàng)造和發(fā)展的機(jī)遇。面對(duì)多元化的價(jià)值世界，面對(duì)兼容的時(shí)代特點(diǎn)，我們都應(yīng)該認(rèn)真反思我們?nèi)诵灾衅M的陋習(xí)，鍛造一種適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)的新人性---寬容。
有容乃大，是時(shí)代最珍貴的人性品格，是時(shí)代成功者必須鍛造的一種人性。寬容是以遼闊的胸襟容納各種智慧，是輝映創(chuàng)造性的文化品格。寬容是一種與人相處的素質(zhì)，一種時(shí)代崇尚的品德，更是吸納他人長(zhǎng)處，充實(shí)自我，創(chuàng)造自我價(jià)值的良好思維品質(zhì)。寬容是塑造一個(gè)健康的社會(huì)文化氛圍，使每個(gè)人的個(gè)性、天分和志趣得到尊重和發(fā)展，使我們生存的社會(huì)成為百花爭(zhēng)艷的世界。
讓我們多一些寬容、少一些爭(zhēng)吵；多一些寬容，少一些埋怨；多一些寬容，少一些猜疑；多一些寬容，少一些磨擦；多一些寬容，少一些憂愁。
讓我們多一些寬容，多一份愛(ài)心；多一些寬容，多一份開心；多一些寬容，多一份信任；多一些寬容，多一片遼闊天空；多一些寬容，多一片燦爛的陽(yáng)光！
漫漫人生路，有幾個(gè)真正的朋友？！當(dāng)你失落，當(dāng)你悲傷時(shí)……請(qǐng)讓我陪你一起走過(guò)。學(xué)會(huì)寬容，讓我們用心去呵護(hù)那份純潔的友誼吧。
多一些寬容讀后感篇七
之所以會(huì)讀房龍的《寬容》，是在一本散文選編《最美的散文(世界卷)》當(dāng)中看到了這本書的序言，是作為一篇優(yōu)秀散文選入其中的。序言中描寫了這樣一種場(chǎng)景：在一個(gè)寧?kù)o無(wú)知的山谷里，有守舊老人，他們尊崇古老的律法，任意決定他人的生死;與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的勇敢先驅(qū)們，離開無(wú)知山谷，探尋外面的世界，有的陳尸荒野，有的雖然發(fā)現(xiàn)了山外青山天外天，卻被無(wú)知而不寬容的人們用石塊活活砸死，以作為對(duì)他們的懲罰;在無(wú)知山谷中的無(wú)知人們，無(wú)形中作了守舊老人的幫兇。最后一場(chǎng)生存危機(jī)，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，而此時(shí)先驅(qū)者的遺骸早已被一只饑餓的豺狗拖入自己的洞穴，化為腹中美食。
當(dāng)然，作者的語(yǔ)言要比我所轉(zhuǎn)述的要生動(dòng)得多，思想的深度和思考的高度也遠(yuǎn)勝于我所轉(zhuǎn)述的程度。
而正是受了這篇序的影響，因緣際會(huì)遂而順藤摸瓜，我找到了《寬容》這本書，并認(rèn)真地讀了一遍。房龍此書中所講的寬容，不是簡(jiǎn)單指人與人之間的相處之道。當(dāng)然，民眾個(gè)體之間的寬容以待，也是寬容的一個(gè)方面，是構(gòu)成寬容和諧社會(huì)的根基。國(guó)以人為本，人以和為貴。所以，先賢哲人諄諄告誡我們：“恕則平，平則寡怨”。
但是，房龍?jiān)凇秾捜荨愤@本書中所探討的，更是一種開闊的、宏大的、富有歷史意義的大命題，是指一種政治、宗教、文化、社會(huì)意義上的寬容。當(dāng)然，在歐洲的發(fā)展史上，這幾個(gè)方面往往又是緊密聯(lián)系在一起的。
關(guān)于寬容的定義，作者援引了《大不列顛百科全書》的解釋：寬容，就是容許別人有行動(dòng)和作出判斷的自由。能容忍和接受不同于自己或眾人公認(rèn)的觀點(diǎn)。
作者從公元500多年“如同腦子中了魔一樣”的東羅馬皇帝查士丁尼一世所實(shí)行的“無(wú)知的暴政”，到風(fēng)雨如晦的中世紀(jì)，到文藝復(fù)興的喜人曙光，到法國(guó)大革命時(shí)那種喪失理性的“革命的不寬容”，到全書接近尾聲時(shí)對(duì)19、20世紀(jì)近百年不寬容的素描速寫，在全文的最后則表達(dá)了對(duì)人類社會(huì)最終達(dá)到寬容狀態(tài)的美好祈愿和堅(jiān)定信念。
回顧人類社會(huì)發(fā)展的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界上不同的國(guó)家，不同的民族，對(duì)真理的探求，對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)知是相通的，對(duì)美好品德的推崇是相通的，而人性中愚昧、偏執(zhí)、陰騭、殘暴的一面往往也是相通的。
多一些寬容讀后感篇八
翻開《學(xué)會(huì)寬容》這本書，在書中我靜靜地領(lǐng)略、感受寬容的力量。這本書一共分成了5大塊：寬容是一種智慧和力量、寬容是深藏愛(ài)心的體諒、寬容是對(duì)生命的洞見(jiàn)、寬容是成長(zhǎng)的綠蔭、寬容是幸福家庭的秘訣。讀過(guò)后，最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德，它給我們的人生帶來(lái)美好。
寬容是人性之間必不可少的，俗話說(shuō)得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓，懂得寬恕他人，面對(duì)任何事，可以少一份責(zé)罵，要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡(jiǎn)單起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活是可以更美麗的，即使是別人的侵犯和過(guò)錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容?；蛟S有的人會(huì)覺(jué)得寬容是一種沒(méi)用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一個(gè)例子：比如有甲乙兩人。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說(shuō)：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你?！边@是報(bào)復(fù)。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說(shuō)道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了?！边@是憎惡。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這才是寬容。
這本書給我太多的感觸，合上這本書，寬容的種子撥撒在我心里，生根、發(fā)芽……作為一名教師，在我們的教育教學(xué)中是不是也應(yīng)該用寬容來(lái)教育我們的孩子，讓他們懂得寬容是多么的難能可貴，如果大家都能以一種寬容的心態(tài)來(lái)面對(duì)一切，我們的生活會(huì)變得更加美好！
多一些寬容讀后感篇九
《大英百科全書》中如此解釋寬容：“寬容是容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，能對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)的見(jiàn)解，有耐心、公正與容忍?！敝阅軓倪b遠(yuǎn)的彼岸傳入歐洲大陸，并以星星燎原之勢(shì)一發(fā)不可收拾，正式因?yàn)樗麄儽幸d“愛(ài)人如己、驅(qū)除狹隘，四海之內(nèi)皆兄弟”的教條，關(guān)愛(ài)窮人，眾生平等。但是很可惜，在得勢(shì)之后建立了一整套專制制度，獨(dú)攬政權(quán)，建立宗教法庭，迫害持不同意見(jiàn)者，以“異教徒”之名將眾多對(duì)人類文明作出貢獻(xiàn)的人物送上斷頭臺(tái)，所有與相悖的文化，不管新與舊，都被排斥毀滅，人們失去了選擇信仰的機(jī)會(huì)，沒(méi)有寬容，整個(gè)西方世界陷入泥沼。希臘、羅馬古典文化就此衰落，歐洲中世紀(jì)淪落為“黑暗的世紀(jì)”，長(zhǎng)達(dá)千年，直至文藝復(fù)興。
這看來(lái)似乎是荒謬的，為何昨日還身為當(dāng)局不寬容政策下的被迫害者，翻身做主人后馬上又變了一副臉孔，排斥起那些依然處于不被寬容境地的弱勢(shì)對(duì)象?房龍用一系列的歷史事實(shí)告訴我們，整個(gè)西方中世紀(jì)歷史發(fā)展似乎就是在寬容與不寬容的斗爭(zhēng)中推進(jìn)的。而不寬容產(chǎn)生并一直作為當(dāng)權(quán)者的重要行為準(zhǔn)則，是因?yàn)椤翱謶帧?，如果我們也站在曾?jīng)歷過(guò)的悲慘境遇角度去體會(huì)，我們就能明白為什么他們會(huì)恐懼，因?yàn)樯鎸?duì)于那些沒(méi)有權(quán)勢(shì)的信仰團(tuán)體是在太難，他們經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨飄搖的惴惴不安后，害怕再經(jīng)歷一次可能被滅絕的命運(yùn)。于是，他們以“不寬容”來(lái)鏟除一切可能會(huì)對(duì)他們的安定地位造成影響的宗教團(tuán)體，“不論采取什么形式的迫害，都是恐懼造成的，迫害的激烈程度反映了哪些樹立絞架、往火刑柴堆扔木頭的人的焦慮程度”。
但事實(shí)告訴我們，只有自由，包括貿(mào)易自由，人身自由，思想自由，才能促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和文化的雙重發(fā)展。古希臘的寬容政治體制下產(chǎn)生的文明和思想，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，這些哲人的思辨精神，依然照亮世界，直至如今;文藝復(fù)興時(shí)期的伏爾泰、拉伯雷、孟德斯鳩等等，他們的思考、言論，為現(xiàn)代政治體制奠定了基礎(chǔ)。這些哲人的產(chǎn)生，應(yīng)該歸功于所處時(shí)代的開放、寬容，而如今我們?cè)倩貞浧鸩粚捜莸闹惺兰o(jì)，似乎只能在腦海中漂浮過(guò)那烈焰沖天的火刑架，和周圍不寬容者猙獰的面容上，那雙充滿恐懼的眼睛。
不寬容的不僅僅是，看看書中介紹的其他歷史事實(shí)：馬丁·路德，這位宗教改革者，本來(lái)宣稱“燒死異教徒有違圣靈精神”，幾年后，就是這同一個(gè)人，一想到那些新教徒想要回歸天主教，就陷入仇恨的暴怒之中，宗教迫害又在新教徒范圍內(nèi)興起;羅伯斯皮爾，這位法國(guó)革命先驅(qū)者，領(lǐng)導(dǎo)人，在推翻君主統(tǒng)治和宗教獨(dú)裁后，宣稱自己是“彌賽亞”降世，迅速處死異教徒，在全國(guó)范圍內(nèi)興起腥風(fēng)血雨，那些為法國(guó)革命獻(xiàn)出生命的流血犧牲者，成為新一任獨(dú)裁者的墊腳石。
古希臘的西馬庫(kù)斯說(shuō)：“我們仰望同一片天上的星星，都是這個(gè)星球的匆匆過(guò)客，居住在同一個(gè)蒼穹下。每個(gè)人都在努力尋找終極真理,走哪條路去尋找真有那么重要嗎?生存之謎太玄妙了，不應(yīng)該只有一條路通往正確答案?！笨扇祟愐恢辈豢贤讌f(xié)和承認(rèn)，人有精神自由，人生而平等。
宗教的獨(dú)裁政策導(dǎo)致了反抗活動(dòng)此起彼伏，在暴力的鎮(zhèn)壓下，和平只是看似風(fēng)平浪靜實(shí)則波濤洶涌的深海，一旦外界有風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)巨浪滔天，不可遏止。經(jīng)歷了英國(guó)國(guó)王的新教自立、馬丁·路德的宗教改革運(yùn)動(dòng)，文藝復(fù)興的思想風(fēng)潮、法國(guó)大革命的奮起反抗，宗教統(tǒng)治終于土崩瓦解。
生在如今宗教寬容環(huán)境中的人，無(wú)論如何也無(wú)法想象那個(gè)因信仰不同而命喪黃泉的時(shí)代，因言語(yǔ)分歧而被判定為異教徒備受折磨的時(shí)代，但請(qǐng)記住這些為自由的寬容獻(xiàn)出生命的人，他們用身軀譜寫一部與宗教不寬容對(duì)抗的歷史：
“我將被燒死，但這只是一件小事，我們將在永恒中繼續(xù)辯論?！薄麪柧S特。
多一些寬容讀后感篇十
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的《寬容》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《寬容》是荷裔美國(guó)作家房龍的一部名著。作者用極其輕巧的文字撰寫通俗歷史著作，細(xì)述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的自由，主張對(duì)異見(jiàn)的寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領(lǐng)我們神游歷史，探尋人類精神不寬容的根源。在崇尚知識(shí)和理性的時(shí)代，人類更要學(xué)習(xí)寬容。
從兒時(shí)起，我極愛(ài)寬容，因?yàn)榘V迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容?！?/p>
天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無(wú)比。這是一位哲人對(duì)“寬容”最生動(dòng)直觀的詮釋。一日讀到“紀(jì)伯倫”的詩(shī)：“我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會(huì)抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì)把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會(huì)永遠(yuǎn)存在……”心靈默默顫動(dòng)。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容用愛(ài)來(lái)回報(bào)他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺(jué)悟到寬容是一個(gè)單純的理想，她的存在僅僅需要一個(gè)高尚堅(jiān)韌的靈魂。然而，當(dāng)我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生似乎對(duì)“寬容”別有一番見(jiàn)解。
《寬容》一書雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，但今天看來(lái)，房龍這本書的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教領(lǐng)域，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的范疇。從某種意義上來(lái)說(shuō)，人類的歷史就是一部為爭(zhēng)取寬容而戰(zhàn)的歷史。房龍?jiān)跁幸f(shuō)的道理很簡(jiǎn)單，可以引用他自己的一段話來(lái)說(shuō)明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠(chéng)實(shí)地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅(jiān)固絕對(duì)的信念?！狈魁堊罘磳?duì)的是世俗全力和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來(lái)，任何絕對(duì)的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門徑，它的暴虐本性就會(huì)顯露出來(lái)。房龍給出的解決是懷疑，對(duì)任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來(lái)沖淡它繁殖、復(fù)制、獨(dú)裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開端都是樸素的，甚至可以說(shuō)是浪漫的，但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來(lái)，就會(huì)落入功利主義的魔爪而萬(wàn)劫不復(fù)。痛恨功利的房龍卻用功利觀來(lái)解釋敘述歷史，勿寧說(shuō)這是合乎邏輯的，因?yàn)槟亲畛醯?純潔高尚很可能在本質(zhì)上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會(huì)演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都?jí)櫬錇楸┚?，前者有法?guó)大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。
今天看來(lái)，“寬容”這個(gè)話題的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宗教本身，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的現(xiàn)象，諸如出于懶惰的不寬容，出于無(wú)知的不寬容和出于自私自利的不寬容等等。在面臨全球化經(jīng)濟(jì)的今天，一個(gè)國(guó)家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。國(guó)家內(nèi)部的改革、對(duì)外的開放必不可少，一個(gè)個(gè)舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)不得一絲一毫的寬容。將之?dāng)U大到生活和學(xué)習(xí)中，就是要樹立競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象，對(duì)別人的前進(jìn)總抱以不認(rèn)輸、不甘落后的態(tài)度，用自己的實(shí)際行動(dòng)趕超別人，這也就是不予以寬容。值得指出的是，這里的競(jìng)爭(zhēng)是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現(xiàn)在對(duì)強(qiáng)者的不屈服，還表現(xiàn)為對(duì)自己的不滿足，敢于提出更高的要求。如此說(shuō)來(lái)，發(fā)展就要有對(duì)人對(duì)已不寬容、不松懈的態(tài)度，要有敢于挑戰(zhàn)的勇氣。
房龍先生堅(jiān)信“寬容一統(tǒng)天下的日子定會(huì)到來(lái)，它將成為人類歷史上的進(jìn)步”。思想的束縛、戰(zhàn)爭(zhēng)的暴虐、種族的歧視等等，都在呼喚寬容，我們渴望那和平安詳?shù)娜兆?，但我們同樣要?duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己負(fù)責(zé)，必要的時(shí)候決不能“寬容”地得過(guò)且過(guò)，將寬容發(fā)展成為漠不關(guān)心，那恐怕才是最大的災(zāi)難！用客觀的態(tài)度去看待人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的寬容會(huì)讓你平和安詳，而發(fā)展中的不寬容會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，二者都需要存在。
《寬容》是一本值得一讀再讀的書。作為一個(gè)人文主義者，房龍?jiān)跁兄铝τ谟美硇院妥杂蓙?lái)對(duì)抗各種基于偏見(jiàn)和自詡正確的優(yōu)越感的狹隘意識(shí)，倡導(dǎo)在同一個(gè)星球上的人與人之間的寬容和理解?？梢钥隙ǖ氖?，不管人類文明發(fā)展到何種地步，只要地球上還存在哪怕兩個(gè)人，這樣的一種情懷，就是必須的。
多一些寬容讀后感篇十一
今天我讀了《學(xué)會(huì)寬容》這篇文章，在這里面的一句句話語(yǔ)都令我受益匪淺。
我我不是故意的是因?yàn)椤薄皠e說(shuō)了解釋就是掩飾掩飾就是事實(shí)道歉有什么用？什么都不用說(shuō)兩個(gè)字——絕交！”我氣呼呼的跑回了自己家。今天我讀了這篇文章后才知道當(dāng)時(shí)我的心胸是多么狹隘。要是我寬容地對(duì)待這件事之后這一切會(huì)發(fā)生嗎？人生就是一條道路而寬容就是鋪路石如果沒(méi)有寬容一路上將會(huì)是塵土飛揚(yáng)坑坑洼洼。讓我們彼此都學(xué)會(huì)一種美德——寬容。
多一些寬容讀后感篇十二
寬容是一種力量，它可以讓人與人之間的聯(lián)系更加緊密，就像《寬容的至高境界》中的兩位戰(zhàn)士一樣。
《寬容的至高境界》敘述了在二戰(zhàn)期間，有兩位戰(zhàn)士在激戰(zhàn)中與部隊(duì)是去了聯(lián)系，為了生存，他們打死了一只鹿，鹿肉放在年輕戰(zhàn)士那另一位戰(zhàn)士因?yàn)橄朐缛张c母親想見(jiàn)，想獨(dú)吞鹿肉，當(dāng)這位戰(zhàn)士去扶年輕戰(zhàn)士時(shí)，年輕戰(zhàn)士發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)友的槍口是熱的，但他并沒(méi)有說(shuō)出，他寬恕了他，當(dāng)做什么事也沒(méi)有發(fā)生，又做了幾十年的好朋友。
我真的很佩服那位年輕的戰(zhàn)士在他生命都有威脅只是他還能夠?qū)捤∷膽?zhàn)友，維持了他們幾十年的友情，寬容還真是一種力量呀。
古人曰“退一步海闊天空”說(shuō)的就是寬容，用寬容來(lái)教導(dǎo)孩子有時(shí)可能比暴力更有用，因?yàn)樗且环N力量。
相傳古代有位老禪師，一天在夜里散步，發(fā)現(xiàn)有人違規(guī)越墻溜達(dá)了。而這個(gè)小和尚正是老禪師和徒弟。當(dāng)小和尚發(fā)現(xiàn)是自己的`腳踩著師父的背脊翻過(guò)院子的，小和尚不知如何是好，但是老禪師并沒(méi)有責(zé)怪他，只是平靜地說(shuō)：“夜深天涼，快去多穿件衣服?！崩隙U師寬容了他的弟子，他知道，寬容是一種無(wú)聲的教育，是一種力量。
名偵探福爾摩斯也是如此。在藍(lán)寶石案中，他找到了盜掉寶石的真正兇手，但是他并沒(méi)有告訴警察而是放走了兇手讓他重新做人，因?yàn)樗涝诒O(jiān)獄里關(guān)7年兇手并不太可能改過(guò)自新重新做人而他這一舉動(dòng)到給了兇手一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，為社會(huì)服務(wù)。
寬容是一種力量，并不是懦弱，讓人與人之間的關(guān)系更緊密，這也是現(xiàn)代人需要學(xué)習(xí)的精神，一種力量。
多一些寬容讀后感篇十三
這本書的序言講了在一個(gè)落后偏遠(yuǎn)的村落，人們聆聽(tīng)老人們一代又一代相傳下來(lái)的訓(xùn)言，從未離開過(guò)這片土地，豐衣足食，自給自足，而那些曾經(jīng)質(zhì)疑古訓(xùn)想離開這片土地的人，無(wú)一生還，他們的白骨堆積在山崖腳下。但是仍然有這么一個(gè)人，他固執(zhí)的走了出去，歷經(jīng)跋涉后傷痕累累的回到村落，激動(dòng)的告訴村民“我找到了一條通往更美好的家園的大道，上帝的笑容不只是在這兒，也在其它地方?！钡嘏f的老人和從眾的人群憤怒的把他用石頭砸死了。不久，村里發(fā)生了旱災(zāi)，人們走投無(wú)路之際，開始了投奔陌生世界的旅程。在旅程中，他們發(fā)現(xiàn)了新的牧場(chǎng)，也發(fā)現(xiàn)他們?cè)?jīng)都錯(cuò)了，他們開始緬懷那位曾經(jīng)被錯(cuò)過(guò)的勇者。
這個(gè)故事也是整本書的引子，守舊老人寓意著權(quán)威，而那個(gè)敢于走出村落的人則寓意著時(shí)代的先鋒者。整本書從遙遠(yuǎn)的古希臘綿延到20世紀(jì)初兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，星斗轉(zhuǎn)移，歷史舞臺(tái)上的人換了一批又一批，但似乎都在印證這樣一個(gè)寓言。就像房龍自己說(shuō)的那樣，“此事在過(guò)去發(fā)生過(guò)，在現(xiàn)在也正在發(fā)生，但愿將來(lái)不再發(fā)生。”
書的大部分內(nèi)容是在講西方的宗教發(fā)展史，雖然自己是文科生，高中也系統(tǒng)的過(guò)歷史，但在這本書的面前，發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)儲(chǔ)量還是太少了，讀起來(lái)仍然感到費(fèi)力枯燥，甚至不理解作者到底要表達(dá)什么。直到讀到這一段，我才心頭一震，有了一些思路：
“我寫這本書，是想告訴我的孩子心靈自由的某些理想。他們的某些祖先，冒著危險(xiǎn)，為這些理想戰(zhàn)斗過(guò)。我還想警告孩子們，不要有那種教條主義的專橫，自以為是的態(tài)度。這種態(tài)度在過(guò)去的兩千多年里，造成的已經(jīng)夠多了。”
一方面，我很佩服那些先知們，他們?yōu)榱俗约旱睦硐耄瑸榱俗约旱男叛?，如此?zhí)著的追求，這令人敬佩。但另一方面，如果把自己的信仰執(zhí)著的強(qiáng)加于他人，那么就會(huì)無(wú)意間形成一種不寬容。這時(shí)候，信仰已經(jīng)失去了它原本的魅力，往往為我們帶來(lái)苦難。就像希特勒的狂熱，他在為自己信仰燃燒的同時(shí)，也燒傷了別人。或許，我們每個(gè)人都在打磨自己的劍，不停的打磨會(huì)讓我們的劍出類拔萃，同時(shí)，不要把鋒芒畢露的劍作為威脅別人的工具，更不要傷害他人。
想通了這點(diǎn)，后面的很多內(nèi)容也變得思路明朗。
多一些寬容讀后感篇十四
從兒時(shí)起，我極愛(ài)寬容，因?yàn)榘V迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容?！?/p>
天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無(wú)比。這是一位哲人對(duì)“寬容”最生動(dòng)直觀的詮釋。一日讀到“紀(jì)伯倫”的詩(shī)：“我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會(huì)抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì)把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會(huì)永遠(yuǎn)存在……”心靈默默顫動(dòng)。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容——用愛(ài)來(lái)回報(bào)他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺(jué)悟到寬容是一個(gè)單純的理想，她的存在僅僅需要一個(gè)高尚堅(jiān)韌的靈魂。然而，當(dāng)我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生似乎對(duì)“寬容”別有一番見(jiàn)解。
《寬容》一書雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，但今天看來(lái)，房龍這本書的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教領(lǐng)域，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的范疇。從某種意義上來(lái)說(shuō)，人類的歷史就是一部為爭(zhēng)取寬容而戰(zhàn)的歷史。房龍?jiān)跁幸f(shuō)的道理很簡(jiǎn)單，可以引用他自己的一段話來(lái)說(shuō)明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠(chéng)實(shí)地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅(jiān)固絕對(duì)的信念?！狈魁堊罘磳?duì)的是世俗全力和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來(lái)，任何絕對(duì)的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門徑，它的暴虐本性就會(huì)顯露出來(lái)。房龍給出的解決是懷疑，對(duì)任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來(lái)沖淡它繁殖、復(fù)制、獨(dú)裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開端都是樸素的，甚至可以說(shuō)是浪漫的，但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來(lái)，就會(huì)落入功利主義的魔爪而萬(wàn)劫不復(fù)。痛恨功利的房龍卻用功利觀來(lái)解釋敘述歷史，勿寧說(shuō)這是合乎邏輯的，因?yàn)槟亲畛醯募儩嵏呱泻芸赡茉诒举|(zhì)上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會(huì)演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都?jí)櫬錇楸┚?，前者有法?guó)大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。
今天看來(lái)，“寬容”這個(gè)話題的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宗教本身，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的現(xiàn)象，諸如出于懶惰的不寬容，出于無(wú)知的不寬容和出于自私自利的不寬容等等。在面臨全球化經(jīng)濟(jì)的今天，一個(gè)國(guó)家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。國(guó)家內(nèi)部的改革、對(duì)外的開放必不可少，一個(gè)個(gè)舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)不得一絲一毫的寬容。將之?dāng)U大到生活和學(xué)習(xí)中，就是要樹立競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象，對(duì)別人的前進(jìn)總抱以不認(rèn)輸、不甘落后的態(tài)度，用自己的實(shí)際行動(dòng)趕超別人，這也就是不予以寬容。
值得指出的是，這里的競(jìng)爭(zhēng)是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現(xiàn)在對(duì)強(qiáng)者的不屈服，還表現(xiàn)為對(duì)自己的不滿足，敢于提出更高的要求。如此說(shuō)來(lái)，發(fā)展就要有對(duì)人對(duì)已不寬容、不松懈的態(tài)度，要有敢于挑戰(zhàn)的勇氣。
多一些寬容讀后感篇十五
《寬容》不是一本哲學(xué)書，因?yàn)樗鼪](méi)有任何的哲學(xué)道理；它不是一本思想書，因?yàn)樗皇亲髡叩男愿袷谷唬凰孟袷且槐緝汗适聲?，因?yàn)樗v述了西方好幾個(gè)世紀(jì)的十幾個(gè)故事；它似乎是一本兒圖畫書，因?yàn)樗鼒D文并茂、刻畫生動(dòng)、語(yǔ)言幽默。
在這一幅幅的插圖中加上了色彩的翅膀搭乘我們現(xiàn)代人，輕松的瀏覽那些那些不夠?qū)捜莸臅r(shí)代。書中的文字語(yǔ)言是在刻畫環(huán)境，而插圖中的藝術(shù)語(yǔ)言是在描繪氣氛，這是文學(xué)與藝術(shù)的碰撞，是文字與畫面的結(jié)合，是黑白與色彩的撞擊，這樣精彩的文字配上那樣彩色的插畫構(gòu)成了一本令人陶醉于想象的書。
翻開這本著作，我們總想找尋一些答案，發(fā)現(xiàn)一些結(jié)果，但我們換來(lái)的卻是更多的疑惑，與其找不到結(jié)果，不如斷章取義，發(fā)覺(jué)自己的喜愛(ài)，我想負(fù)責(zé)任的說(shuō)，一本沒(méi)讀完的書是好書，其實(shí)它一直在你心里。
如果說(shuō)克里斯朵夫是一個(gè)細(xì)膩的男一號(hào)，那么伊拉斯莫就是人文主義的扛把子。作者是美國(guó)的龐龍先生，他總是在繞彎子，總是在下結(jié)論之后，又馬上提出疑問(wèn)，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣讓我們緊隨其后，跟著跟著我們似乎心中也沒(méi)有獲得什么答案。
前人告訴我們：書籍是人類的精神食糧。一個(gè)不會(huì)做飯的老師不是好廚師，因?yàn)閷捜莸拿恳徽鹿?jié)都是一道菜，第一張是胡蘿卜，第二張是白菜，第三章是牛肉。這些菜品之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，特別是它們的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值是不一樣的，有的是維生素，有的是蛋白質(zhì)。美味只有消化到我們身體內(nèi)，它才發(fā)生了聯(lián)系。細(xì)細(xì)咂摸一下，菜肴里面的味道：是紅燒的，是清燉的，還有麻辣的。你最喜歡哪一口？分享給大家。
多一些寬容讀后感篇十六
1925年，美國(guó)著名作家房龍出版了《寬容》一書，以獨(dú)特的視角審視了自東羅馬帝國(guó)開始到法國(guó)大革命結(jié)束這長(zhǎng)達(dá)千年有余的西方文明發(fā)展歷程。
房龍?jiān)跁幸f(shuō)的道理很簡(jiǎn)單，可以引用他自己的一段話來(lái)說(shuō)明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑;他們可以誠(chéng)實(shí)地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅(jiān)固絕對(duì)的信念?！?/p>
房龍最反對(duì)的是世俗權(quán)利和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來(lái)，任何絕對(duì)的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門徑，它的暴虐本性就會(huì)顯露出來(lái)。
房龍給出的解決是懷疑，對(duì)任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來(lái)沖淡它繁殖、復(fù)制、獨(dú)裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開端都是樸素的，甚至可以說(shuō)是浪漫的，但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來(lái)，就會(huì)落入功利主義的魔爪而萬(wàn)劫不復(fù)。
痛恨功利的房龍卻用功利觀來(lái)解釋敘述歷史，勿寧說(shuō)這是合乎邏輯的，因?yàn)槟亲畛醯募儩嵏呱泻芸赡茉诒举|(zhì)上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會(huì)演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都?jí)櫬錇楸┚罢哂蟹▏?guó)大革命為證，后者在我們身邊就可找到蛛絲馬跡。
多一些寬容讀后感篇十七
兩個(gè)少年犯出于好奇，點(diǎn)燃了一片叢林，想要看看消防警察撲火時(shí)是怎么驚慌的。意想不到的是，一位年輕的消防警察在滅火中竟被大火燒死了。而警察的母親卻下了一個(gè)讓人無(wú)法理解的決定——寬恕了這兩個(gè)少年犯。這是一個(gè)多么艱難而崇高的選擇??！
母親的選擇之所以艱難，是因?yàn)槟赣H年輕喪夫，好不容易才含辛茹苦地把孩子撫養(yǎng)大。孩子當(dāng)上了警察，有了一份工作，母親多么欣慰！可剛上崗第一周，兒子就被兩個(gè)孩子的惡作劇奪取了生命。多么殘酷的打擊！大火奪去的不僅僅是母親的兒子，而是母親的全部世界！
母親的選擇之所以崇高，是因?yàn)槊鎸?duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，面對(duì)不可饒恕的兩個(gè)少年犯，受害最深的母親完全有資格要求抓住并嚴(yán)懲他們。但是她并沒(méi)有這么做，而是以自己失子的剜心之痛設(shè)身處地為兩個(gè)少年犯的母親著想，她不希望看到另外兩個(gè)家庭再破碎，永遠(yuǎn)處于痛失兒子的陰影中。因此當(dāng)記者把鏡頭對(duì)向母親時(shí)，在場(chǎng)的人都認(rèn)為母親會(huì)訴說(shuō)心中的悲涼與憤怒，誰(shuí)知，她卻說(shuō)出了寬恕少年犯的話，還讓他們?cè)琰c(diǎn)回家，免得家中的母親掛念。這是多么博大的胸懷，閃耀著仁愛(ài)的光芒！可以想象，如果母親選擇嚴(yán)懲，那么兩個(gè)少年犯就會(huì)自殺，又會(huì)有兩個(gè)家庭陷入極度悲傷之中。
母親以她的博愛(ài)感化了兩個(gè)少年犯，他們認(rèn)這位母親為心靈上的母親，母親也因此得到了全社會(huì)的贊頌和尊敬。這使我想起了“六尺巷”的故事。清朝的大學(xué)士張英家有三尺地沒(méi)有圍在圍墻內(nèi)，隔壁的鄰居重建房子時(shí)想將三尺地占為己有。張英的家屬不樂(lè)意了，寫信給張英。誰(shuí)知張英的回信這樣寫：“千里來(lái)書只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！编従颖粡堄⒌拇蠖群蛯捜莞袆?dòng)了，也主動(dòng)退進(jìn)三尺。這著名的'“六尺巷”的故事也就成了千古佳話。
然而我們的生活中，往往有同學(xué)因?yàn)橐患∈露锝镉?jì)較，甚至吵得不可開交。比如掃地自己掃得多一些啦，別人不小心踩到自己了，都要吵一吵。這些人與文中的這位母親相比，是多么渺小??！
生活中需要寬容，俗話說(shuō)“退一步海闊天空”，只有大家都學(xué)會(huì)寬容，多一份寬容，我們的社會(huì)才會(huì)和諧美好。
多一些寬容讀后感篇十八
今天，我讀了一本書《培養(yǎng)男人的故事》。其中，《寬容與高尚品質(zhì)》最吸引我。
據(jù)說(shuō)胡佛是一位著名的試飛員。一天，他在圣地亞哥航空公司的展覽結(jié)束后，飛機(jī)返回地面時(shí)發(fā)生了事故。在300米的高度，兩個(gè)引擎熄火了。然而，胡佛憑借高超的技術(shù)安全著陸，沒(méi)有人員傷亡。經(jīng)過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)事故是由維修工程師把錯(cuò)誤的燃料裝上飛機(jī)引起的，所以他去找了維修技工。機(jī)械師認(rèn)為胡佛會(huì)給自己一頓臭罵。然而，恰恰相反，胡佛不僅沒(méi)有批評(píng)這位機(jī)械師，而且還善意地提醒他今后要注意。
這教會(huì)了我一個(gè)真理。如果別人犯了錯(cuò)誤，我會(huì)自己承擔(dān)后果，這會(huì)讓我很生氣。但是現(xiàn)在，我可以原諒別人。這將是最高尚的品質(zhì)。讀完這個(gè)故事，我感到慚愧。我記得有一次，我們班的一個(gè)同學(xué)小宇從我身邊走過(guò)，無(wú)緣無(wú)故地罵了我一頓。我感到非常生氣，所以打了他一記耳光。與胡佛相比，我真的感到慚愧。讀完這篇文章，我也知道人們將來(lái)應(yīng)該寬容。機(jī)械師給飛機(jī)裝錯(cuò)了燃料，差點(diǎn)害死三個(gè)人。胡佛原諒了那個(gè)機(jī)械師。我為一件小事生氣，差點(diǎn)失去了一個(gè)好朋友。真遺憾！從現(xiàn)在開始，我將是一個(gè)寬容的人。
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