寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
《相約星期二》讀后感篇一
這是一本叩問(wèn)人類(lèi)內(nèi)心的書(shū)籍。
在閱讀的過(guò)程中，我思考著這樣的問(wèn)題：在高度商業(yè)化的美國(guó)，他們看待人心、死亡的態(tài)度是如何的呢？
人，是社會(huì)的動(dòng)物，離開(kāi)人類(lèi)社會(huì)，人將舉步維艱。正如亞里士多德所說(shuō)：“城邦之外，非神即獸?！蹦敲恳粋€(gè)人在社會(huì)中是如何扮演自身角色的呢？
在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，將貨物的出售，稱(chēng)為“最驚心動(dòng)魄的跳躍”。因?yàn)樯唐分心壑a(chǎn)者的勞動(dòng)價(jià)值。這一價(jià)值是否能夠獲得社會(huì)的認(rèn)可，則必須通過(guò)其出售成功來(lái)體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的認(rèn)識(shí)，其實(shí)也回答了人與社會(huì)的關(guān)系。每一個(gè)生活在社會(huì)中的人，永遠(yuǎn)都需要社會(huì)對(duì)他付出的認(rèn)可。
每一個(gè)人都需要獲得他人的贊賞。
在今天高度物質(zhì)化的世界中，人們逐漸將自己的付出簡(jiǎn)單地歸結(jié)為物質(zhì)化的生產(chǎn)。將成功簡(jiǎn)單地定義為工作中取得令人嘆為觀止的業(yè)績(jī)。而莫里通過(guò)他的言行，告訴我們：工作并不是我們生活的全部，也完全沒(méi)有必要將自己擱置在無(wú)謂的瑣事之中。我們的生活，有著更重要的東西需要我們?nèi)チ粢狻覀兊募胰?、朋友以及認(rèn)識(shí)或者不認(rèn)識(shí)的身邊人。
人不僅是物質(zhì)的人，同時(shí)也是精神的人。當(dāng)在完成衣食之需后，每一個(gè)人都需要獲得感情的體驗(yàn)，并且這種體現(xiàn)相較與工作的成就感而言，是更為長(zhǎng)久的。工作會(huì)離我們而去，但是家人、朋友、關(guān)心我們的人卻難以割舍。
《相約星期二》讀后感篇二
讀了阿爾博姆的紀(jì)實(shí)作品《相約星期二》，我知道這是他的三部作品（另外兩部是《你在天堂里遇見(jiàn)的五個(gè)人》和《一日重生》）中最好的一部。正因其中展現(xiàn)的，是一位智慧老人莫里教授應(yīng)對(duì)死亡時(shí)，對(duì)生活的種種體會(huì)。
或遲或早，人總是會(huì)死的?！耙坏┠銓W(xué)會(huì)了怎樣去死，你也就學(xué)會(huì)了怎樣去活”，人們總是在死亡到來(lái)時(shí)才去應(yīng)對(duì)，其實(shí)，早點(diǎn)思考死亡，也許能夠讓我們更從容的應(yīng)對(duì)它，也許能夠讓生活的過(guò)程更有好處。
書(shū)中，米奇？阿爾博姆和他的老教授莫里討論了世界、悔恨、衰老、金錢(qián)、婚姻、死亡、寬恕等多個(gè)話(huà)題，莫里教授深刻的認(rèn)識(shí)，給人以深入內(nèi)在的啟發(fā)。
書(shū)中多次提到媒體對(duì)暴力、訴訟、侵犯等事件的渲染，與莫里教授的世界構(gòu)成鮮明的對(duì)照。其實(shí)，媒體中的世界，就是我們現(xiàn)實(shí)生活的物欲橫流以及大多數(shù)人浮躁心理的真實(shí)反映。
也許，我們能夠認(rèn)真一下思考莫里教授的話(huà)語(yǔ)，也許，我們能夠過(guò)一種稍微不一樣的生活。
好書(shū)是和作者做心靈的溝通，使自己更好地成長(zhǎng)和生活，而不只是增加知識(shí)或茶余飯后的談資。《相約星期二》就是這樣的一本好書(shū)。
《相約星期二》讀后感篇三
平?？偛辉鯓诱?wù)摰疥P(guān)于死亡啊人生啊什么的，認(rèn)為這些似乎離年少輕狂的我們太過(guò)于遙遠(yuǎn)。這次，靜下心來(lái)，好好地讀了人生的這本書(shū)《相約星期二》。有著很個(gè)性的名字，一次很個(gè)性的人生之課。
或許此刻的我們還太小，關(guān)于人生只是一個(gè)開(kāi)始。莫里把我們帶入了人生的旅途，在我們還未經(jīng)歷過(guò)那么多的時(shí)候，告訴我們以后的道路就應(yīng)怎樣走。他不僅僅僅是在為他的學(xué)生上課，同時(shí)，也在為所有的讀者上課，讓大家受益終身。
茫茫宇宙之中，我們每個(gè)人只是那么渺小的一點(diǎn)，由于某種特定的原因，我們來(lái)到了這個(gè)世界。也但是幾十年的人生罷了。漸漸地，我們看清了這個(gè)世界的所有，完美的，丑惡的。要找到自己在這個(gè)世界上的位置，腳踏實(shí)地地走下去。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，走在自己的那一條道路上。也許偶爾會(huì)迷茫，也許會(huì)害怕，但是要堅(jiān)持地走下去，總有一天會(huì)看到光明，那個(gè)時(shí)候，就是讀懂人生的時(shí)候。
有時(shí)候也會(huì)問(wèn)自己：我活著是為了什么?
我就是這樣存在在這個(gè)世界，每一天過(guò)好每一天的生活。余秋雨在序言里說(shuō)道“——與生活講和?！笔堑?，我們無(wú)法去要求生活給予我們什么，那就少一些抱怨，多用欣賞的眼光去看待這個(gè)人生吧。漸漸地學(xué)會(huì)享受，享受所有的喜怒哀樂(lè)。
提前學(xué)習(xí)了人生的課，在享受人生之前，享受了莫里老人的一生，死前最后的一課。(把人生遭遇的一切都當(dāng)做享受，需要勇氣、智慧、達(dá)觀!)
《相約星期二》讀后感篇四
平?？偛辉趺凑?wù)摰疥P(guān)于死亡啊人生啊什么的，認(rèn)為這些似乎離年少輕狂的我們太過(guò)于遙遠(yuǎn)。這次，靜下心來(lái)，好好地讀了人生的這本書(shū)《相約星期二》。有著很特別的名字，一次很特別的人生之課。
或許現(xiàn)在的`我們還太小，關(guān)于人生只是一個(gè)開(kāi)始。莫里把我們帶入了人生的旅途，在我們還未經(jīng)歷過(guò)那么多的時(shí)候，告訴我們以后的道路應(yīng)該怎樣走。他不僅僅是在為他的學(xué)生上課，同時(shí)，也在為所有的讀者上課，讓大家受益終身。
茫茫宇宙之中，我們每個(gè)人只是那么渺小的一點(diǎn)，由于某種特定的原因，我們來(lái)到了這個(gè)世界。也不過(guò)幾十年的人生罷了。漸漸地，我們看清了這個(gè)世界的所有，美好的，丑惡的。要找到自己在這個(gè)世界上的位置，腳踏實(shí)地地走下去。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，走在自己的那一條道路上。也許偶爾會(huì)迷茫，也許會(huì)害怕，但是要堅(jiān)持地走下去，總有一天會(huì)看到光明，那個(gè)時(shí)候，就是讀懂人生的時(shí)候。
有時(shí)候也會(huì)問(wèn)自己：我活著是為了什么？
我就是這樣存在在這個(gè)世界，每天過(guò)好每一天的生活。余秋雨在序言里說(shuō)道“——與生活講和?！笔堑模覀儫o(wú)法去要求生活給予我們什么，那就少一些抱怨，多用欣賞的眼光去看待這個(gè)人生吧。漸漸地學(xué)會(huì)享受，享受所有的喜怒哀樂(lè)。
提前學(xué)習(xí)了人生的課，在享受人生之前，享受了莫里老人的一生，死前最后的一課。
《相約星期二》讀后感篇五
人活著是為了什么？人生最重要的是什么？面對(duì)不可預(yù)知的死亡與衰老，我們?cè)撟鲂┦裁?？什么是?ài)？愛(ài)何以永恒？該怎樣看待金錢(qián)和自身的價(jià)值？我們有著怎樣的文化和價(jià)值觀？
人生有太多的疑問(wèn)待我們?nèi)ニ伎?，是的，我們需要一位智者，?dāng)作我們的引路人。
而莫里，就是這樣的一位智者。站在世俗之上，俯視著社會(huì)。
他樂(lè)觀地面對(duì)病痛，他從容地體驗(yàn)死亡。他在享受，因?yàn)樗溃好鎸?duì)我們無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)和無(wú)法避免的痛苦，要學(xué)會(huì)享受。
這是人生的一課：
我們所在的社會(huì)告訴我們：越多越好?？梢粋€(gè)人，要分清楚什么是需要的，什么是想要的。真正的所需其實(shí)很少，而欲望的雪球卻會(huì)越滾越大。
我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，卻可以把握現(xiàn)在。
當(dāng)一個(gè)人能夠平靜地面對(duì)死亡，他就會(huì)知道如何生活。
愛(ài)是人生永恒的話(huà)題。
三毛說(shuō)：“我們不能僅僅為了活著而活著，更是要是活著的每一天都散發(fā)出光和熱來(lái)。”
這是一堂永恒的人生課。（也許，讓你們現(xiàn)在讀這本關(guān)于人生的大書(shū)還不算太早，你的理解已經(jīng)很深入了?。?/p>
《相約星期二》讀后感篇六
《相約星期二》是行將去世的社會(huì)學(xué)教授莫里在每個(gè)星期二教給他最喜歡的學(xué)生米奇的最后一課，沒(méi)有書(shū)本沒(méi)有時(shí)限，是有關(guān)人生的話(huà)題。相愛(ài)或者死亡是莫里教授的禱文，貫穿他的整個(gè)課堂。
莫里教授認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)文化是灌輸人賺錢(qián)、養(yǎng)家、買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)等一大堆的瑣事，而沒(méi)有教人學(xué)會(huì)照顧自己的真正所需，重視物質(zhì)的追求而忽略了精神的滿(mǎn)足。對(duì)于這樣的文化不要逃避，唯一的辦法是不相信原有的文化，努力建立自己的文化。
對(duì)于自己的夢(mèng)想，也許在現(xiàn)實(shí)生活里實(shí)現(xiàn)很困難，但一定要堅(jiān)持自己的信念，不要被周?chē)说乃枷胨绊懀瑺?zhēng)取取的家人朋友的支持。
在自己的文化中，莫里教授認(rèn)為最重要的是：
人生最重要的是學(xué)會(huì)如何施愛(ài)于人，并去接受愛(ài)。
愛(ài)是唯一的理性行為。
相愛(ài)或者死亡。
沒(méi)有了愛(ài)，我們便成了折斷翅膀的小鳥(niǎo)。
把自己奉獻(xiàn)給愛(ài)，把自己奉獻(xiàn)給社區(qū)，把自己奉獻(xiàn)給能給予你目標(biāo)和意義的創(chuàng)造。
莫里教授樂(lè)于與人交談，活著就要表達(dá)自己的感情和感受，同他人交談，去感受他們的思想。
我想我要學(xué)著象莫里老人一樣建立自己的文化，學(xué)著去愛(ài)，學(xué)著去給予，學(xué)著去交流，學(xué)著去關(guān)心，建立自己愛(ài)的文化，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，獲得生活的真正意義。
《相約星期二》讀后感篇七
《相約星期二》內(nèi)容涉及生命和生活，家庭和感情，世界和自然，婚姻和文化?！断嗉s星期二》，是“一個(gè)來(lái)自美國(guó)的聲音”，一個(gè)充滿(mǎn)智慧的靈魂，是一個(gè)幽默的精神導(dǎo)師。
看著自己的身體漸漸衰敗，主人公莫里卻以特有的樂(lè)觀和達(dá)觀，痛苦而清醒地面對(duì)，并用自己生命的最后時(shí)光作為教案，展現(xiàn)著一個(gè)人在衰老和步近死亡的過(guò)程中的樂(lè)觀，幽默、痛苦、掙扎以及坦然。
回顧我們的現(xiàn)狀，生活在上海這個(gè)大都市，我們每天忙忙碌碌，做著自己認(rèn)為該做的事，做著美好而奢華的夢(mèng)。每天鍥而不舍地追求，時(shí)間悄然逝去而我們卻渾然不覺(jué)。我們有太多的借口，為了父母，為了自己，為了家庭，為了活著……因?yàn)檫@些都是構(gòu)成我們生命的元素，所以我們要付出太多的精力和時(shí)間。
但所有的這一切，都抵擋不住時(shí)間的腳步。當(dāng)歲月流逝，我不知道自己能否有勇氣以坦然的心去面對(duì)。于是，我們不知不覺(jué)地陷入了了迷茫，開(kāi)始浪費(fèi)生命……
直到有一天，我們突然意識(shí)到了什么，開(kāi)始珍愛(ài)身邊的一切。但到了那是，我們已經(jīng)到了莫里那個(gè)時(shí)候了，我們便懺悔、哭泣，可是誰(shuí)都不會(huì)像莫里那樣達(dá)觀、坦然……
所以，我們現(xiàn)在就應(yīng)該珍惜生命，珍愛(ài)生活，讓自己過(guò)得充實(shí)有意義，不要等到生命的終點(diǎn)在回頭感嘆，那是哪怕你表現(xiàn)得再樂(lè)觀、再豁達(dá)，結(jié)局都不會(huì)是完美。《相約星期二》還告訴了我很多……
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