通過撰寫讀后感，我們可以將自己對書中的理解和感受表達出來，與他人分享并進行交流。寫讀后感時，可以結合自己的實際經歷和觀察，從而與書中的內容產生共鳴。以下是一些讀者對于該書的評價和感受，供大家參考和借鑒。
讀后感篇一
史鐵生，一位十分特殊的作家。他雙腿癱瘓，也曾想過“我的生命就這樣結束了吧”，可他所寫的每一個字都透出了一種信念——樂觀。
在《我與地壇》中，史鐵生寫了他在地壇的所見所聞，令我印象最深刻的是他與那位長跑家的故事。長跑家是史鐵生的朋友，用史鐵生的話說，他是天賦異稟的。因出言不慎坐了幾年牢，待出獄后，他開始追逐夢想。可命運總愛跟人開玩笑，他想著出名，第一次失之交臂，他仍微笑面對，更加刻苦地訓練。有其一必有其二，一次、兩次，他始終離夢想只有一步之遙。命運仿佛就是要捉弄他，可即使這樣，他與史鐵生始終互相鼓勵，以一種樂觀的態(tài)度面對生活，面對一次次的失敗。
在生活中，人們往往對生活有許多抱怨，每個人都在抱怨著上天的不公?？墒窃谶@個世界上，每一個人都會成為他人羨慕的對象，我們又何必去抱怨呢？回想自己在考不好時，總在抱怨試卷好難，抱怨為什么老師改得這么嚴，心中的負能量積壓著，總在為自己的失敗找借口，可卻從未想過：這次沒有考好，我更要努力學，下次才能考得更好。正因為這樣缺少“樂觀”，我始終無法提高自己。
我漸漸地明白了史鐵生所說的“時刻記著自己是幸運的。”沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會到來，不要為冬天而哭泣，要為春天的到來而欣喜。
讀后感篇二
暑假里，我做完功課之余，還讀了一些適合青少年讀的好書，有《做好學生有點累》、《心靈雞湯》、《甜橙樹》、《青銅葵花》等，印象最深刻的是著名作家曹文軒寫的：《青銅葵花》。
在我看來，青銅是一個世界上最好、最疼愛妹妹的啞巴哥哥。在葵花剛進青銅的家門不久，就到了上學的年齡，而青銅也十一歲了，得讀書了，青銅做了手腳，壓下自己想讀書的強烈渴望，讓葵花妹妹上了學?？ㄒ鞒謭竽唬瑳]有一條銀項鏈，青銅忙了一整個下午給葵花做了一條美麗的冰項鏈。我覺得葵花也是一個懂事的好女孩。他在照相館劉瘸子來時，克制住了自己的照相渴望，為了不給家里添麻煩，沒跟家人說。奶奶生重病時，她留了張條子，偷偷隨船去了江南撿銀杏賣錢，天真地要掙錢給奶奶看病，一片孝心讓人感動。
在大麥地村，家家都不富裕，而青銅家，是大麥地最窮困的人家，他家的房子像一輛破舊的馬車?？汕嚆~葵花兄妹倆不抱怨、不嫌棄，盡管家很舊很簡陋，家里的錢非常少，家產只有幾只雞，生活非常拮據，他們只能努力干活：打草鞋、賣土產……維持著生計，不像如今的我們，吃飽穿暖，還那么挑剔；嫌自己的家不豪華、嫌衣服不時尚、嫌食物不高檔、嫌玩具沒派頭……只管比酷、比靚、比潮流，何曾知道艱苦的日子什么樣兒？青銅葵花勇敢堅強、孝順懂事、兄妹情深，是多么令人動容、令人心顫。
我讀這本書時，熱淚浸濕了書頁，深深地被青銅葵花堅韌、樂觀、懂事的品質而感動！
讀后感篇三
依稀記得那段經典的告白：“因為我窮，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你完全一樣！我現(xiàn)在跟你說話，并不是因為習俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話，就像兩個人都經過了墳墓，我們站在上帝的面前，是平等的——因為我們精神是平等的！”
沒錯，這段話出自《簡﹒愛》，主人公簡愛有著火一樣赤誠的情感和對獨立平等愛情的'熱切渴望。這段話也尤其讓我感動，“我們是平等的”足以看出簡愛——一個渴望愛情而不失尊嚴的女性形象。即使美貌動人的英格拉姆小姐有勢力與地位，但是有著強烈善心的家庭教師簡不在乎，而是對上流社會展開了挑戰(zhàn)，幾經周折，簡和羅切斯特最終走到了一起。
主人公簡愛的童年沒有親情、友情，沒有快樂、希望。她小時候父母都相繼去世，按舅舅的遺愿在里德太太家居住，在那里，她沒有尊嚴，還要常常忍受表哥，表姐們的打罵，受各種罪犯般的折磨，沒有屬于自己的自由。
后來，她來到了勞渥德學校，這所學校條件極差，但是簡愛沒有消極、頹廢，而是在那里學到了許多知識。
再后來，她成為了一名家庭教師，在桑菲爾德教學。期間，她與主人羅切斯特互相產生了愛慕之情，這才有了那段經典的告白。
《簡愛》是英國文學史上一部經典的傳世之作，主人公簡﹒愛，這個看似柔弱，內心卻剛強的女子成為了無數女性心中的典范。
讀后感篇四
假期里，我讀了一本感人肺腑的書籍，名叫《青銅葵花》。
葵花，一個天真單純又乖巧懂事的女孩；青銅，則是一個不會說話但勤勞善良的男孩?？ㄐr候失去了母親，七歲時又失去了與她相依為命的父親。一個特殊的機緣，讓他們成為了兄妹相稱的朋友。失去父親而感到痛苦的葵花，與不能說話而寂寞的青銅，在充滿著苦難的歲月里，和家人同心協(xié)力地生活著。
青銅一家為了撫養(yǎng)葵花費盡了心思，從不讓她受一點委屈。為了能讓葵花上學，青銅放棄了自己上學的機會；為了讓葵花晚上寫作業(yè)時不用去別人家借燈光，青銅捉來螢火蟲做了十盞南瓜花燈；為了讓葵花更好地觀看馬戲表演，青銅頂著葵花站了一個晚上....
最令我感動的，是《冰項鏈》這一章。大年初一那天，葵花要上臺報幕，人人都覺得她要戴條項鏈就更美了，當然她自己也這么覺得。但是她沒有項鏈呀，這令她很失落。青銅知道了，就把冰凝敲成一顆顆冰珠，耐心地將每顆珠子都吹穿，支撐了一串冰項鏈。那一刻，相信天地都會為之動容吧，他們這種沒有血緣但又勝過有血緣的兄妹關系使我感動得熱淚盈眶。
在我們的生活中，人們每天都過著夏天有空調，冬天有暖氣的生活。在遭遇到生活一次又一次的挫折時，有些人只會去埋怨、抱怨生活的不幸，而不是去勇敢面對挫折，在絆倒的地方重新站起來。與青銅葵花一家和大麥地人相比，他們是膽小的、懦弱的。
生活中有快樂，當然也就有痛苦，痛苦是生命中不可或缺的一部分，挫折是人生的必要經歷的。當痛苦來臨時，只要像青銅葵花一家那樣直面痛苦，就能發(fā)現(xiàn)痛苦中的美麗，只是它詮釋美的方式別具一格，帶給你的將是永恒的快樂。
讀后感篇五
在夏日炎炎里，《我與地壇》這本書給我一段靜下心來思考時間。
書作者，也就是史鐵生，在人生中最狂妄最血氣方剛時候失去行動能力，只能終日在輪椅上度過。碰上這事第一反應是什么？絕望，抱怨，不知不覺傷害關心自己人。史鐵生一開始也是這樣，他急于找一個地方躲避，那就是地壇。
其次，書中說道“就命運而言，休倫公道”?？梢钥闯?，史鐵生認為命運是十分強勢，只能按照他說走下去。但有句話說，命運只有一條，選擇卻有無數。史鐵生自己也做出選擇。面對癱瘓，他最終還是找到生命美，釋然。要知道，面對挫折許多人選擇是扼殺自己生命。通過他我懂得，命不是自己一個人，要學會為在乎自己人著想。一心想著死亡就是不尊重生命。
最后，我認為讓史鐵生冷靜下來還有地壇那一群人?？粗鴱娘L華正茂情侶一起走向年老，聽著年輕人練歌，長跑男人交談，感嘆同樣受命運之苦兄妹……這讓他感受到生命意義，世界上還有那么多接觸到事，實在沒必要悲嘆，活著已是最好。我想，這些景象我們不必在遇到困難時再發(fā)現(xiàn)，在生活間隙中，我們應多留意生活美好，在真正受難時激勵自己。
感謝這本書給我其實，也讓我更加尊重史鐵生先生！
讀后感篇六
哪里都有它，不需要任何裝點，在那春暖花開，鶯飛草長的季節(jié)里，第一個破土而出的是他—————野草！在冬季，毫無任何生機的時候，我與重逢了他，他在廣大無邊的土地上蔓延著凄凄蒼老的生命，那便是野草的化生——荒草！原來從始至終沒有離開過我們的是野草！
從古至今，贊揚過野草的人有多少？我想是說不清的吧！野草它不具有，鮮花的芳香，美麗！但造物主從來都是公平的，他給予了花美好的一切，卻忘了施加以更長的的生命，對于花，我想他是公平的！野草，沒有光鮮的面貌，沒有淵博的含義，更沒有美得表現(xiàn)！但造物主給與他的確是光陰，是那一男年頭不變的心！在小草兒心里，是孤獨的，是寂寞的，同樣他也是堅強的！他從容的等待著承諾夏秋冬，物是人非！
我所了解的野草，不過只是青青綠綠的，勃勃生機的，并沒有萬種風姿，但我卻看到了野草的精魂！野草，他從來都不會改變，他對事物的心境也從來沒有變過，他所堅持的，他所在乎的，從來沒有變過，一個個的春華秋實的轉過，花朵變了，變得嬌柔易毀，樹木變了，變得土氣沉沉，房屋變了，變得富麗堂皇。田野沒有變，只因為，他還繼續(xù)孕育著野草，野草的母親——土地！人們常說，土地是祖國的驚魂，土地是人們最親的母親！但有多少人曾離開了這位偉大的“母親”，遠走他方，在愛爾蘭優(yōu)美的城市里過著風花雪夜的生活，紅燈綠酒將身在異鄉(xiāng)，卻從未思鄉(xiāng)的面孔照耀得五彩繽紛！在物質的生活中，他們變了。野草才是土地最親的母親，因為他們生生相惜，誰也離不開誰！野草的那刻赤子之心，值得我們幾億中華兒女所學習！人不能忘本！
我從野草中看到而許多！我看到了植物的心是如此的堅定，是如此的頑強！我也從野草的本身聯(lián)系到了自我！我們這一代青少年就是花朵，容易摧殘，美麗而短暫的我們，經不起風吹雨打！但是億萬花朵之中，仍然存在著如同“野草”一般的人！
我要做像野草一樣的青少年，因為他能經得起寒風暴雨，對我而言，野草是一位不敗的將軍，值得我們去贊揚！我們無情的揮霍時間，當今后，我們再次看到野草的時候，不！是看到荒草的時候，便會想起，我們也曾如同野草一樣，只是現(xiàn)在，我們將歲月遺失，變得不堪一擊而已！回不去的是時間，荒草，走過寒冬，仍然有著一片天空，仍然春暖花開，仍然繼續(xù)著他的使命，但我們再也年輕不了了！只因為人生不過百年，我們要學會抓住流失的時間，讓生命不在失去光彩！
青少年，風華正茂，應當立志成才！
野草，一生無人注視，仍然笑面如花！
讀后感篇七
美，實在是太美了。我不知道法國的布豐是怎樣寫出這樣一種美麗的天鵝的。
讀這篇文章，剛一開頭便被天鵝的美吸引在里面。我不知道為什么，感覺天鵝在布豐的筆下就是很美，我卻說不上來它美在什么地方。
我只能將布豐的形容詞一個一個劃出，原來天鵝的美可以這樣形容的：天鵝是“優(yōu)雅的”，“妍美的”，“高貴而柔和”的，“妍麗”的，“俊秀”的，“圓潤”的，“皎潔”的，“宛轉的，傳神的”，“雍容自在”的，“百看不厭”的;“忽而興致勃發(fā)、忽而悠然忘形”。
如果我要描寫天鵝，我可能只會看到天鵝的白，不光是我，我想大部分人也會這樣。畢竟天鵝給我們的印象就是白。
作者也將天鵝比作船，這令我非常驚訝。“天鵝”和“船”雖說都在水上“航行”?？赏獗聿顒e太大了埃不過作者卻將其和船的相同點合理的舉了出來：
天鵝=船，頸子，胸脯=船頭，腹部=船底，
身子翹起來時像船舳;尾巴=舵，腳=寬掌橈;。
大翅膀就是帆了。
我看得心服口服，腦袋里浮現(xiàn)出正在游泳的天鵝，仿佛是一艘乘風破浪的船，只不過這艘“船”不受人控制，卻更為自由罷了。
故事是從加拿大的“心臟”(最旁邊)的一個大森林里的一個水池上產生的，一個叫薩姆的一個小孩子跟他爸爸在那個森林里露營的時候發(fā)現(xiàn)了這個機密水池，這個水池上有兩只吹號天鵝，一公一母，薩姆天天就坐在水池邊的用千里鏡來遠間隔視察這兩只罕見的吹號天鵝，有一天，他看見了吹號天鵝下蛋了，他暗暗地替那兩只天鵝高興。天然，吹號天鵝也無比高興，雄吹號天鵝就要當爸爸了，他興奮地跳了起來，雌天鵝也異常愉快。
過了多少天，雌天鵝想下水游一游，這時，一只狡詐的狐貍呈現(xiàn)了，他一眨眼間就撲向了雌天鵝。雌天鵝沒來得及反映，不逃跑，就在狐貍要咬雌天鵝的時候，一個石頭飛了從前描寫深刻,結構謹嚴狐貍冷不防地被打了下來，狐貍見勢不利趕快逃之夭夭后來雄天鵝對薩姆的敵意沒了，他允許薩姆察看它們。
又過了很多天，小天鵝降生了，經由考試我國近代戲曲理論家吳悔曾說過：“各人有各人之情景，就本人身上，揮發(fā)出來，悲歡有主，啼哭有根，張三之冠，李四萬萬戴不上去?！彼晕覀冊趯懽魑牡臅r候，一定要注意寫什么人物，就要把自己變成什么人物，從那個人物的'身份、性別、年齡、性格等去體味、去揣摩、去進入角色，切不可用自己的學生腔去套別人。古羅馬詩人賀拉斯說過：“你自己先要笑，才能引起別人臉上的笑容。同樣，你自己得哭，才能在別人臉上引起哭的反應。”請同學們在寫作文時細心琢磨、推敲，讓人物進入角色。大家發(fā)明，第五只小天鵝，也就是路易斯他不會談話!這樣的話他找配偶的時候，良多人都不會愛好上他，他也就會掃興了!那時，路易斯還小，他的爸爸也未定定先想辦法。
過了許久，路易斯匆匆喜歡上了一只母吹號天鵝塞安娜，他始終對塞安娜表現(xiàn)他喜歡她，但是，塞安娜一點都錯誤他感興致，他的父母知道了，十分苦惱，有一天，雄天鵝突發(fā)奇想，假如，他可以給兒子路易斯一個小號，它要是能吹號的話，他不又可以成為一個不折不扣的吹號天鵝啦!于是，他飛到了一個遙遠的處所，在那里找到了一家樂器店，他撞進玻璃趁所有人驚奇的時候，他偷走了一把九百多元的小號，他把這個小號送給了本人的兒子，路易斯也能夠叫出聲了。然而，路易斯感到不能偷貨色，所以，他盤算去掙些錢來彌補樂器店的喪失，于是，他來到了薩姆的夏令營去當吹號手。
一只小吹號天鵝還真是不簡略呢，想曉得他的出色故事嗎?請打開吹小號的天鵝來瀏覽吧!
讀后感篇八
有一個男孩，他長著一頭金色的頭發(fā)，他孤獨又高貴，他深深愛著一朵玫瑰。他，就是小王子。
《小王子》是法國著名兒童短篇小說，主人公小王子來自b612小行星，與他最愛的玫瑰花鬧了矛盾，于是，小王子決定離開小行星，開始他的宇宙旅行。他先后走過了6個星球，遇見了形形色色的人：有驕傲自大的國王，有愛慕虛榮的人，有虛度光陰的酒鬼，有自私自利的商人，有機械刻板的點燈人和嚴肅認真的地理學家，他們的舉止令小王子感到十分古怪。最后，小王子來到了地球，在寸草不生的沙漠里，與一只狐貍結識了，成為了好朋友，狐貍使小王子明白了他和玫瑰花之間的友誼，最后，小王子在毒蛇的幫助下回到了自己的星球。
這本書里我感觸最深的地方是小王子在離開玫瑰花后，又結識了狐貍，但他卻依然深深地愛著那朵玫瑰。當小王子在一座地球上的花園里看到五千多株玫瑰花后說道：“如果她看到了這五千朵一模一樣的玫瑰，一定會很惱火?！倍约阂彩志趩?，因為原來他以為世界上的玫瑰花只有那一朵，自己星球上的那一朵。讀到這里，我不禁感慨道：這是多么深厚的友誼??！這種為他人著想的友誼是多么的可貴！
就像歷史上的管仲和鮑叔牙：管仲和鮑叔牙從小就是好朋友。當他們合伙做過買賣時，鮑叔牙本錢出得多，管仲家里窮，出的本錢少。賺了錢，鮑叔牙會給管仲多拿一份?；镉嫴环?，鮑叔牙說：“管仲家里難，等著錢用，多分點給他我樂意?！彼麄儌z也一塊兒打過仗。沖鋒時，管仲排在鮑叔牙后頭，退兵時，管仲跑在鮑叔牙前頭。人家說管仲貪生怕死。鮑叔牙分辯說，管仲不貪生，不怕死，他的母親老了，多病，不能不奉養(yǎng)母親。還說：“他的勇敢天下少有?！惫苤俾犃诉@些話就對人說：“唉，生我的是父母，了解我的卻是鮑叔牙！”而管仲當相國以后，發(fā)揮他的政治才能，大力實行改革，使齊國的國力迅速增強。鮑叔牙則一心為齊國著想，甘居管仲之下，歷傳為美談。
在生活中，我們也該像小王子一樣，真誠細心地對待自己的朋友，真心呵護自己的那一朵“玫瑰”。
讀后感篇九
天下散文何其多哉？但能把政治和文學結合得精妙的，怕是不多。一直覺得政治有著大家長般嚴肅的外表，因而缺乏可親的溫度，教科書上關于偉人的故事又少了些靈動――直到我遇見梁衡先生的紅色散文。
已經許久沒有坐下來將書翻開后便一氣呵成地讀完，但從《梁衡紅色經典散文遜中抬起頭來已是子夜。先生的文字時而兩翼生風翱翔天宇，時而木槳點水繾綣春風。
在他筆下，無論是領袖、名人，或是小人物，無一例外有著人民至上的信仰，不同的是，他們那樣生動可親，你仿佛能看見他們在書桌前徘徊、在田地間思考，能看到他們對著星空沉默、對著幼子落淚。在書里，他們成為血肉豐滿的人，一些細節(jié)隔著書頁和歷史，力量直指人心。
書中人物的風骨如傲雪紅梅，對當今的黨員領導干部有著深刻的借鑒意義，梁衡先生寓情于筆，將他們一一道來。
這樣的文章在書里有許多，難能可貴的是梁衡先生不是板起面孔說教，而是用細節(jié)和讀者對話。他寫情感，如小平落難時為受株連而身殘的兒子洗澡：“多么壯實的兒子啊，現(xiàn)在卻只能躺在床上了。他替他翻身，背他到外面去曬太陽。
他將澡盆里倒?jié)M熱水，為兒子一把一把地搓澡。熱氣和著淚水一起模糊了老父的雙眼，水滴順著顫抖的手指輕輕滑落，父愛在指間輕輕地流淌，隱痛卻在他的心間陣陣發(fā)作。這時他撫著的不只是兒子摔壞的脊梁，他摸到了國家民族的傷口，他心痛欲絕，老淚縱橫?！?/p>
他寫人格，如彭德懷因對提出非議被定為“反黨分子”后，“他在自己的院子里種了三分地，把糞尿都攢起來，使勁澆水施肥。他要揭破畝產萬斤的神話。1961年11月經請示同意后，他回鄉(xiāng)調查了36天，寫了5個共10多萬字的調研報告。
涉及生產、工作、市場等，甚至包括一份長長的農貿市場價格。他固執(zhí)、樸實，真是一個農民?！痹谖铱磥?，作者用多種表現(xiàn)手法，不僅僅是為了更好地記錄，分明是有一腔熱忱在涌動，急切地告訴每一個讀者怎樣去肩負起自己的責任，擁有中國人的風骨！
有人會說，偉人和先賢離自己太遠、難以效仿，那么，在這本書的下篇，梁衡先生用大量的篇幅寫了“平凡人”的不平凡事。他寫一位無名女教師的敬業(yè)奉獻――“你撫摸著教案說：‘教材不會大變，但學生每年都在變，我不能用剩飯去喂他們。
而且確實是教一遍就有一點新體會?！@時我才注意到，每本教案都用兩種墨跡寫成，正頁用藍色，是課前的備課稿，反頁用紅色，是課后的教學體會。有一頁上記著一個學生就一道題與老師的不同解法，你竟高興得連畫了三個驚嘆號?！?/p>
（《事業(yè)便是你的宗教――無名者之四》）他寫堅守邊疆植樹的姑娘――“你18歲就離開家的，是偷著報名，硬跳上汽車跑的。當母親追來送行時，你只在車后的煙塵中依稀看到了一個拭淚的影子。可是，幾十年，你沒有回家。幾乎年年出差，每次車過寶雞，你遙望秦嶺那邊，心想老母這時也許正倚門盼女呢，但懷抱里的種子又正是播種期，硬硬心，不下車，又回到了住地。”（《看見綠色就想起了你――紅與綠之一》）。
不用再一一列舉了，文章中閃現(xiàn)的風骨，無論是務實進娶清廉為民，還是勤于學習、愛崗敬業(yè)，不也正是現(xiàn)代黨員領導干部應該效仿的嗎？書中的許多人，物質條件并不豐富，卻是“瘦到梅花應有骨，幽同明月且留痕”。他們考慮的不是“小我”而是“大我”。如果我們的黨員領導干部能在工作之余靜下來翻翻書，用心體會書中的風骨，養(yǎng)點“浩然氣”，那么，離“千里快哉風”想必不會太遠。
讀后感篇十
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書，在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
"圍城"取自書中才女蘇文紈的一句話，"城中的人想出去，城外的人想沖進來"婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾?，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中，錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
讀后感篇十一
不過人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！边@是硬漢圣地亞哥說過的話。這個硬漢是文章的主人公——一個永不言敗，永不服輸的老漁夫。
這個老漁夫在他一無所獲的第八十八天，他帶著那份永不磨滅的希望，揚帆起航，去往那離岸極遠的海上。他在那里，捉到了一條大馬林魚，足足和它耗了兩天，好不容易才捉到了。就在他滿懷喜悅歸去之時，一群窮兇惡極的鯊魚出來打劫了他，把他的獵物一掃而空。雖然那獵物沒了，可那獵物的骨骼卻見證了老人的成就。
文章通過老人的動作描寫、心理描寫、語言描寫，成功的塑造了一個硬漢形象。這個硬漢有著永不言敗、永不服輸的精神。這些都是我們每個人都應該具備的老人也曾懷念自己的青春和那時的力量，可畢竟都是過去的是了，再提也沒用了。現(xiàn)在的他雖然老，卻仍然充滿了生命的活力。
老人曾多次夢到獅子，那獅子象征著勇氣和希望，是這些支撐他走到了最后。文中也多次提到那條馬林魚，這馬林魚象征著人生中的機會和目標，也是因為這才有了拼搏的動力。
一個人應該有活力，有目標，有希望，這三樣缺一不可。一個人沒了目標，他就會像無頭蒼蠅一樣亂撞;沒了活力，他便沒有足夠的動力去完成目標;沒了希望，他便會半途而廢。陸游說過：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，只要有一點兒希望，便會峰回路轉。能不能峰回路轉，就要看你能不能抓到那一絲希望。
讀后感篇十二
書的第一章說了不少作為父親對自己孩子虐待的道歉話語，從中能夠看出來父親對孩子的濃濃愛意。在孩子走后，父母也表達出了自己的不舍之情，是啊，那畢竟是自己的骨肉啊，誰能舍得呢!在除夕夜，也僅有深深的'思念。大人總是比孩子要有經歷的，于是自己便能夠告訴孩子各種關于學習的方法，幫孩子分析失利的原因，當在深夜，也不能擋住一個父親對兒子訴說的心境，為孩子成熟而開心，與孩子討論自己的工作......這些不都是一個父母對孩子愛的表現(xiàn)嗎在這些家書中，每一封都有著父母對孩子的教育，這足以體現(xiàn)對遠在他鄉(xiāng)的孩子的關愛。每每當孩子來信，父母總是會上揚嘴角，熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家書。天下父母心。
想想自己在家里的表現(xiàn)，對父母的話語有多少厭煩與氣惱，總覺得自己長大了，不用他們管了，可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實這都是父母的愛，只是我們此刻還小，不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開家里，或許就會懂得父母了。我們平常對家人總是不滿，總是挑剔，卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢，那是為我們操勞的結果。家書的資料并沒有局限在關心兒子身上，更多的是與孩子討論自己的生活、工作、詩人和音樂家，最重要的還是父母的那些經驗及教育道理。請記住，父母永遠是最愛我們的人。
請從此刻開始，對父母好點，理解他們的所有苦心。
讀后感篇十三
真的很難想象，當人們因生活在如此惡劣的環(huán)境中感到痛苦時，安妮卻仍然能夠以樂觀的心態(tài)將這一切化為了為自己理想而努力、奮斗的動力。
文中有一段曾寫道“我經常心情沮喪，可是從不絕望。我將我們躲藏在這里的生活看作是一場有趣的探險，充滿危險和浪漫情事，并且將每段艱辛的事情當作我日記的材料?！卑材蓦m然恐懼，但她不放棄，而是把逆境化為對美好未來的憧憬?？梢娝木窦覉@是豐碩的，富有的。
再看看我們自己，從小就在糖水中泡大的我們就好似一個美麗的泡泡，盡管耀眼奪目，但卻經不得一點風吹草動，隨時可能破碎。因此我們常常會因為一些小小的挫折而輕言放棄，但相對于經歷戰(zhàn)爭痛苦的安妮，我們所謂的“逆境”是多么的渺小，多么的微不足道。
安妮，一個和我們同齡的女孩受到如此大的磨難都勇于為自己理想而努力，生活在和平年代的我們?yōu)槭裁淳妥霾坏侥兀克?，如果你遇到了困難，請千萬不要在逆境中沉淪，我們應該勇敢地站起來，奮起抗爭，以樂觀的心態(tài)直面逆境，以堅忍不拔的意志努力拼搏，并在逆境中錘煉自己，把自己磨練得更加堅實！因為，安妮一個不曾絕望的女孩；一個永遠樂觀永遠快樂的女孩；一個面對逆境卻不愿低頭的女孩正激勵著我們沖出逆境！
讀后感篇十四
《裸婚》電視劇還沒完完整整的看一遍，偶然間卻看到了小說的《裸婚》續(xù)集。電視劇的結尾給人留下了懸念。然而結局卻在很多人心里都十分明白，可自己總想再找到些依據，于是便迫不及待地看起了小說，結局是眾望所歸，或許這只是作者個人的想法，卻讓我覺得實在。
繞過了一個大大的圓圈，童佳倩和劉易陽兩人回到了原點，但再一次的牽手相信他們會更加珍惜彼此，經過一番磨礪的感情想必會開出更加幸福的花朵。小說中的主要人物有了完美的結局，相反的呢？杜毅對佳倩的百般呵護終究是竹籃打水一場空，也許有人會認為他是可憐的，或者說這是他自找的，他會后悔嗎？不同的人有不同的`看法，不過我覺得不會，因為他所做的一切都是為了自己心愛的人，即便是徒勞又怎樣，真正喜歡一個人時，付出是為了得到回報嗎？也許他早就看到了這樣的結局，可因為愛的太深，他不愿去輕易放棄，直到把自己傷到底，看到她傷心的淚水才下定決心。而另一方面，鐘情于劉易陽的何川，敢愛敢恨的她讓劉易陽由最初的與他合不來轉變?yōu)橐c她結婚，她會為一點小小的幸福而流淚，只因為給予的人是他，而面對劉易陽的猶豫，她也主動去給他斟酌的機會，她想要的是一個一心一意只愛她的劉易陽。他們錯只錯在愛上的人有著比誰都更加幸福的回憶和比什么都堅定的承諾，只能給予他們最誠摯的祝福。
看完小說只想寫一些自己的想法，呵呵，算是自娛自樂吧。
讀后感篇十五
對每一個孩子來說，父親的關愛都是那么難忘，教我們知識，陪我們玩耍，有時也給我們小小懲罰。德國作家卜勞恩的漫畫《父與子》，就為我們描繪了一對超級有趣的父與子，告訴我們“老爸”是成長路上多么重要的朋友。
在這本書里，父與子成了志趣相投的玩伴。兒子被引人入勝的小說迷住了，不肯來吃飯。老爸費了老大勁把兒子哄走后，自己竟也被小說迷住了！在這本書里，父與子成了機智勇敢的戰(zhàn)友。一個劫匪入室搶劫時，爸爸和兒子并沒有驚慌失措，反而拿起玩具槍奮起反擊。雙方不分勝負之時，聰明的兒子將一枚圖釘悄悄扔在劫匪前面，劫匪正要沖上來時，卻被圖釘扎得倒在地上“哇哇”直叫，最終被爸爸與兒子制服。在這本書里，父與子成了心有靈犀的知己。老爸因為久久釣不起一條魚而愁眉緊鎖時，兒子偷偷潛到水里在魚鉤上掛了一張通知書“我們今天不想來”，釣到通知書后父子倆相視而笑。這樣的趣事不勝枚舉，常常讓人捧腹大笑！
再看看我和我的爸爸。也許我們的生活遠沒有書中精彩，但我們也是不折不扣的好朋友。我們經常打打鬧鬧，一起打球、打撲克、看動畫、談論同學、討論過去孩子和今天孩子的差別……偶爾幾次，我到了半夜還未能入眠時，爸爸就帶我出去騎車兜風，寬慰我街上沒睡的人還很多，而我也在徐徐的夜風中悄然入睡。
讀后感篇十六
作品所塑造的母親--仁義嫂的形象，是當代文學史上第一個比較完整而豐滿的革命母親英雄形象，具有相當的典型意義，為我國社會主義文學的人物畫廊增添了一個光彩奪目的藝術形象，同時，也標志著作品本身的藝術成就?？梢钥闯觯髡呤菓阎鵁o限的深情來塑造母親的形象的，鮮明地刻畫了母親思想性格的主要特征：慈愛心腸和革命意志。
作品把母親置于王官莊極其嚴峻復雜的矛盾沖突之中，在公與私、生與死的抉擇面前，充分展示她性格中慈愛心腸與革命意志這兩個特征，真實地描寫了她的覺醒和成長，具體地寫出她從一個只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女，勇于為革命奉獻一切的革命母親的性格發(fā)展過程，并注意揭示母親性格發(fā)展過程中多方面的矛盾心理，使得母親的形象血肉豐滿，也使得讀者清晰地看到了一個普通的農村婦女怎樣變?yōu)殪`魂高尚的革命母親的過程。
但是，公審大會和娟子親手槍斃大仇人王唯一的現(xiàn)實教育了她，“有一種東西，像是一把火從她內心里燒起來”--母親的革命意識開始蘇醒了。面對封建家族的傳統(tǒng)壓力，她更加認定“娟子是好孩子”，毅然支援娟子干革命工作。
母親的覺醒反映了千百萬貧苦農民的覺醒;母親的成長代表了千百萬革命母親的成長。她的那種偉大母親的慈愛心腸和革命意志，從一個只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女，勇于為革命奉獻一切的革命母親的性格發(fā)展過程，使得讀者清晰地看到了一個普通的農村婦女怎樣成長為革命母親的過程。雖然今日早已不同往昔，但是她身上所表現(xiàn)出來的很多品質很值得我們學習。
作為一個母親，她是慈愛的，作為一個女人，她是堅強的，作為一個革命者，她是偉大的。她外表雖然柔弱，但她有著驚人的毅力與堅定的意志，她的犧牲，更讓我們看到了她的偉大。在戰(zhàn)爭年代，她鼓舞我們?yōu)楦锩鼕^斗，而現(xiàn)如今，她教我們如何堅強的去面對生活中的艱難困苦。
《苦菜花》這本書很值得一讀，它可以教會我們很多東西，慢慢品味，就會得到很多，明白很多。
讀后感篇十七
《狼圖騰》，一本讓我難以忘記的書。一個叫陳陣的北京知青在內蒙古的額侖草原插隊，抓一只小狼崽來研究是他一直以來的夢想。終于有一天，他與另外三個北京知青抓到了七只小狼崽，五只當場死亡，一只被帶走，他成為了最后一只小狼的主人。從此為養(yǎng)這只小狼，陳陣嘔心瀝血，一路遭到了牧民的反對。但陳陣保護著小狼，與它一起成長，直到野性十足的小狼轟然倒地。書本最后給出了一個黯然的結局：狼被殺完了，黃沙代替了一切。
當狼群成為傳說，草原成為回憶，而游牧文明也將徹底終結。一切都被黃沙淹沒了，草原欲哭無淚。
一個千瘡百孔的草原在我眼中突然放大了，變成了一個千瘡百孔的世界。無論是草原、是狼還是沙土，都是整個世界的縮影，當草原沒落時，整個世界也在沒落。
陳陣為小狼付出了許多，直到最后他才明白，小狼真正需要的是草原上自由馳騁時的血液奔騰，是廝殺獵物時的酣暢淋漓。衣來伸手飯來張口對它來說只是對草原勇士的侮辱。只有那月下冰冷的嗥叫才能帶給它靈魂的沖擊。就如作者的感嘆：“華夏民族有龍圖騰，要是再有個狼圖騰就好了！”是呀，漢人崇尚的是龍的力量，而草原牧民敬畏的是狼的精神。狼圖騰是草原魂，剛毅、不屈、勇猛、堅強讓蒙古的草原狼無所畏懼。
生命就是這樣，簡單而復雜，明了而深奧。
狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼的不屈不撓、狼超常的智慧與才能、堅不可摧的團隊意識、狼的親情與友情、狼與萬物的關系……無不給人靈魂強烈的震撼與感動。在狼看來，狗是敗類。同是灰狼的后代，只有那些極其懦弱的狼才會去搖尾乞憐，低下高貴的靈魂。在牧民看來，狼是他們的老師。拒絕服從，拒絕被養(yǎng)，是一條狼生存的原則。
然而，它們卻敵不過自私貪婪的人類。
隨著華麗的狼皮入市，草原狼死于一場場圍獵。狼瞪大了眼睛也看不出這背后的陰謀是錢。夜空下，凄涼的狼嗥深深地扎進了牧民的心里，但他們無論如何也無法阻止?jié)h人的涌入。人類玷污了神靈，破壞了草原，此刻我忽然明白了，那些殺過狼的草原人民為什么要把死去的狼拋向天空，把狼皮卷成筒，套在竹竿上。此刻，狼落下的是軀殼，上升的卻是靈魂，竹竿上的狼皮像一面飛揚的戰(zhàn)旗，是牧民對草原與草原狼的敬畏。然而無知的人們切斷了人與草原的血脈情，用狼血與黃沙抹上了血腥的一頁。若我是草原人，我寧愿失去光明，這樣才不會看到草原的枯黃破敗。萬年草原的沒落比千年王朝的覆滅更難以讓人接受。
桀驁不屈的小狼讓我看穿了草原的奧秘。書中的小狼是生物的狼，也是人文的狼，是現(xiàn)實的狼，也是歷史的狼，是生命的狼，是精神的狼，是一篇贊歌，也是一曲挽歌。
小狼離我們并不遙遠，只是一觸即發(fā)的記憶。
狼深沉、豪放、憂郁而綿遠的長調與草原的幽怨、孤獨，固執(zhí)與親情呼喚的仰天哭嚎，都是悲壯的草原勇士面對蒼天如歌的表達；是獻給草原最美的感情，最動人的詩篇。面對這曲狼的悲歌，我們應當用靈魂回應靈魂。我們自以為懂得很多東西，卻連最簡單的都無法把握。
狼煙、狼夢、狼嚎、狼影、狼魂，一切如夢一般纏繞著我的靈魂。
讀后感篇十八
看完本書，思緒還是挺多的，只能邊寫邊理了。
首先看完本書，給我的最大感觸就是戀愛和婚姻真是不同的。
戀愛的時候我們大多只能看見彼此的優(yōu)點；戀愛的時候我們對彼此都有激情；戀愛的時候我們也特別敏感和任性，往往眼里融不進一粒沙子，不允許有任何的污點，不懂的包容，果斷決絕，所以又容易錯過。（例如方漸鴻和唐曉芙那段，兩人開始互相寫信收藏，男主一封信要反復讀，但最后唐曉芙聽信蘇小姐的話誤解方鴻漸，方鴻漸又誤認為唐小姐對他死心而不做辯解，從此緣盡。）。
結了婚，不僅能夠看見彼此的缺點，而且這些缺點很可能會在柴米油鹽的瑣事里被放大；結了婚，很多浪漫都可能會被現(xiàn)實抹掉只剩下平凡；結了婚，很多本來是兩個人之間的事情卻總有人摻雜進來；結了婚，彼此都給了對方出氣等傷害對方的權利，彼此那時都只能受氣、消氣、和解，忍無可忍也就散了。（方鴻漸和孫小姐婚后那段看了很揪心也感覺到很真實，兩人與對方的親人親戚都難合得來，兩人也為彼此在家人親戚面前遮掩過，但雙方都不知道彼此的努力，兩人還常為此吵架，一吵架就會撿對方最痛的傷疤撒鹽。其實他們也有互相體諒的一面，但終是吵架的時候多，他們吵架的原因不外乎彼此的人際交往（與親戚朋友的交際應酬）、工作、陪伴需求以及沒控制好外來情緒把情緒帶回家，他們缺乏的是溝通和包容。）。
接下來就是幾個人物給我的印象啦。
方鴻漸作為主人公，是我見過難得的沒有主角光環(huán)的一個。對他的評價，他的好兄弟評價的最到位，說他不討人厭，就是沒有什么能力。不務學業(yè)，不求上進，得過且過，是他沒能力的根源；雖然能力不行，也很懦弱和沒有主見，但沒有什么城府，比較真誠，人也就沒那么壞，不討人厭了。
他說過幾句話有意思。一是，他結婚后感覺以前那個愛唐曉芙的自己，被鮑小姐引誘的自己全死了；二是，不管你跟誰結婚，結婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人。
趙辛楣是本書中最正面的一個角色，他有才華也懂世故，重情義，婚姻女人看的透透的。他婚前唯一的一段婚前感情就是和蘇小姐那段，和蘇小姐青梅竹馬，追了很多年，但卻不是新郎，走的時候可能因為堅強還是怎滴比較灑脫，可后面看到汪夫人會說蘇小姐的好、會說她像蘇小姐，可見第一段感情，還是很難忘的。之后他結婚，是幾乎完全理性的，沒有很喜歡，也不討厭，是省事的。
蘇小姐，高文化好家境，有點高傲，高傲也不是特別不好，但她還虛榮（例如她享受被大堆男生爭奪，通過侮辱報復別人體現(xiàn)自己等）。她對婚姻的態(tài)度不過是認為自己該找個人結婚了，她之所以追方漸鴻并不是因為多喜歡他，后來很快草草地答應了曹先生的求婚。
圍城，城外的人想進去，進去了覺得不過爾爾，于是城里的人想出去，愛情，職業(yè)等等都有這種哲理。
讀后感篇十九
因為平時生活的忙碌，工作的繁雜，最重要的是因為自己心思散亂，不能抓住一切時間讀書，所以時至今日是一半都未讀完這本《瓦爾登湖》，但也有許多感想，所以特此記下。
《瓦爾登湖》的作者是美國的作家梭羅，書中有很多他對生活的觀點，人生的觀點，當然，有一部分我是不認同的，但也有一部分在細細想來后確實是有一定道理的，所以就做一個自己做一個匯總，梳理一遍自己所讀的內容。
梭羅在一開始費了很大的筆墨用來寫自己的思想，而在后面寫自己的具體的措施，將自己實踐的各種數據紀錄下來，他在一開始就指出一個觀點：“我們被農莊、房舍、牛群以及農具給束縛了”。
我們?yōu)槭裁磿驗槲覀冞@些不動產或者動產給束縛住了？這不應該是我們的財富么？
在我讀過的一份期刊了就有這么一份案例（假使是真的話）：因為鄰居的吵鬧，主人買了一個“噪音神器”以暴制暴，最后被憤怒的鄰居用刀捅多處。
這固然是一個個例，但也未嘗不顯現(xiàn)出我們被自己房子給束縛的道理，現(xiàn)在有一部分人買了房車，或許就是因為房車可以不如莫摩斯所嘲諷的房子那樣不能移動罷？我們用大半生的積蓄，大量的時間精力用在租買房子上，而卻沒有想過實際上房子本身就是很簡單的一樣東西，我們花大量的錢購買城市中心區(qū)的房子，可能是因為離工作地點近。
但是，為什么我們不可以早點休息早點起來了，而不是將花的那大量的金錢換來的每日幾十分鐘或者一二個小時用在娛樂上呢？或者說倘若是因為那一二小時也是在工作中的，那這房屋除了回來休息以外，它還有任何價值么？你甚至可能連早餐都是急急忙忙的在路途中吃的。
梭羅還提過年輕人不應該聽老人的話語，甚至說年長者對他話語對他來說沒有一條有用，在這一點上我是不理解甚至反對的，但是他在這之后提出的人的衣物、房屋的裝飾的理論，我卻是十分贊同，甚至可以說是推崇萬分的。
衣服僅僅就只是衣服罷了，而房子中的裝飾品在外表上也就僅僅顯示出它是裝飾品罷了，它們本身真正的價值也就是那些生產他們的材料費用罷了。
是什么讓衣服，裝飾品有了價值，有了靈魂？是人。
最后，當我們在見到一些看起來似乎是愚蠢的、食古不化的一些人的時候，在見到一些還用著上世紀六七十年代的要求要求自己的人的時候，當我們遇到那些盡自己的全力在實行善行的時候，請不要嘲笑他們，他們其實并不傻，并不愚蠢，并不是不知道自己脫離時代了，他們只是在用自己那內心的標桿，內心的道德要求著自己，為社會做著貢獻。
我們可以不像他們一樣做，但也請不要嘲笑這些行為，也請不要嘲笑他們。
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