心中有不少心得感悟時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽?，所以我們要好好寫一篇心得感悟以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕Ｍ軌驇椭酱蠹?，我們一起來看一看吧?/p>
讀《三字經(jīng)》后感 我讀三字經(jīng)的感悟篇一
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大?？梢娫诠糯陀腥藢Α昂筇飙h(huán)境”做出了評價，認為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學、說臟話，這些現(xiàn)象在中學生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。
讀《三字經(jīng)》后感 我讀三字經(jīng)的感悟篇二
朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!
何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”于一體?？芍^學一書而通萬卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當時的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?！拔裘夏?，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視?！度纸?jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學易記，并且專門談到學習歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人啊!一心認為三綱五?？梢跃S護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實際上這不過是富有的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。
讀《三字經(jīng)》后感 我讀三字經(jīng)的感悟篇三
自婚后，春節(jié)大多在山東度過，今年也不例外。對于孔孟之鄉(xiāng)的儒家文化之根深蒂固深有感觸，隨便走到哪家，即便農(nóng)家村落，孔子的書也是會有的，其中最多的就是《論語》和《三字經(jīng)》了。雖然是信息科技教師，但我并不認為現(xiàn)在越來越多的網(wǎng)絡(luò)閱讀是件好事，我覺得有些東西只要看過就可以了，而有些東西必須滿滿的細讀，甚至用一生的時間去品味?！墩撜Z》是我放在床頭的書籍，《三字經(jīng)》以前看得較少，寒假中乘著沒有酒醉的時候看了兩遍，看過之后認為，作為教師，應(yīng)該是必讀書籍之一。
《三字經(jīng)》作為中國古代兒童啟蒙教育讀本之一，有著非常深遠的影響，在山東，幾乎每個幼兒園都把背誦《三字經(jīng)》作為必修課目之一。它把我國古代的許多故事、知識，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學習的等等。
這些故事有著深刻的哲學道理，生動而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學后孟母剪布教子的故事，告訴我們學習不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。
讀書必須懂得“學則智，不學則愚，有不滿則進步”這些道路都是通過 求知無坦途，學問無捷徑而得來的?！坝H師友，習禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學。
“玉不琢，不成器，”玉不經(jīng)過雕琢，就不能成玉器，著說明了一個道理，就是要努力學習，不然長大后就不等成大器。
而古人學習方面的內(nèi)容更應(yīng)該將借給我們的孩子。如：昔仲尼，師項橐；古圣賢，尚勤學。趙中令，讀魯論；彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡；彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項橐當作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學習；宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學習；漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒錢買書，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學習困倦時用錐子刺自己的大腿，他們都沒有老師，但能自覺學習；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當作燈看書，孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因為點不起燈停下學習；漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們盡管勞累，卻不放棄學習。
《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧！
讀《三字經(jīng)》后感 我讀三字經(jīng)的感悟篇四
《三字經(jīng)》是我們學習中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書。據(jù)材料引見，《三字經(jīng)》是中國近年來傳布最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結(jié)構(gòu)嚴謹，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識記，百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地輿、—和道德，以及一些傳說，普遍流傳而又言簡意賅。
如今的每個家庭都只要一個獨生后代，許多青少年社會問題的呈現(xiàn)都是家庭作風不良或教育不嚴而形成的?！度纸?jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。還有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為?！钡榷颊f明了為人父母的權(quán)利和嚴格要求后代的重要性。此刻的獨生后代有許多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心的毛病，而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學起，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席?？兹谒臍q的時候，就懂得謙讓長輩，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。那這個社會還會呈現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎？
《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑，文中對中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點和精髓，讓人耳目一新，頗有登高望遠，一覽眾山小之意。如”夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久?！傲攘葦?shù)字，卻包含了夏商周三代的先后順序，”三王“所指、三個朝代的建國君王、延續(xù)時間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，可是并非枯燥的說教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者對為人、處事、求學、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗。
《三字經(jīng)》在結(jié)尾時提出了一個重要問題，就是給子孫兒女留下什么遺產(chǎn)。作者的立場是”人遺子，金滿籯；我教子，獨一經(jīng)。“他說世人留下許多金銀財富給兒女，我呢？教育后代，唯有一冊經(jīng)書而已。在教育后代的問題上，很附和現(xiàn)代觀念。
解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。讀完《三字經(jīng)》，能對我國傳統(tǒng)文化有進一步認識，可以陶冶情操，提高涵養(yǎng)，弘揚正氣。
讀《三字經(jīng)》后感 我讀三字經(jīng)的感悟篇五
香九齡，能溫席。
孝于親，收當執(zhí)。
融四歲，能讓梨。
弟于長，宜先知。
這是《三字經(jīng)》里的句子，讀過以后，給我的啟發(fā)很大，使我懂得了做人的道理。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)”讓我懂得了怎樣尊敬長輩，孝順父母。記得有一次，媽媽叫我去整理書桌，我心里悶悶不樂，生氣地和她頂嘴：“我才九歲，還那么小，就讓我做家務(wù)?！爆F(xiàn)在想起來，后悔極了！我應(yīng)該學會關(guān)心、體貼父母，做一些力所能及的家務(wù)勞動，對父母盡孝心，減輕他們的負擔。
“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知”使我懂得了尊敬兄長，關(guān)心弟妹是最基本的做人道理?！傲弧眱和?jié)時，老師發(fā)給了我們許多糖果祝賀我們的節(jié)日，我卻把糖果全都吃掉了，什么也沒留給弟弟。我自私了，連自己的父母和弟弟都不能尊敬和照顧更不可能尊敬其他人了。
我們做為一名小學生，是祖國的未來，從小就要學會做人的道理，尊敬長輩，孝順父母，關(guān)心體貼身邊的每一個人。
讀《三字經(jīng)》后感 我讀三字經(jīng)的感悟篇六
寒假，我有幸讀了老師推薦的《三字經(jīng)》其中令我印象深刻的是《孟母教子》
孟子長大了，上學了，可她常常逃課，母親知道了，沒罵她，把她的布剪斷了。孟子問母親為什么，母親告訴他："學習像織布，不是一天織成的。"小孟子從此努力學習刻苦，專心致志。我覺得，孟母很會教育孟子，同時也教育到了我，讓我明白了學習不能三心二意，要專心致志，才能學有所成。
還有一個故事令我佩服
趙中令，讀魯論。
彼既壯，學且勤。
披蒲編，削竹簡。
彼無書，且知勉。
西漢時期，有兩個勤奮學習的孩子，叫溫舒和公孫弘，都是放羊，牛，雞，豬的。沒書，溫舒就用蘆葦抄書，公孫弘用竹子削成簡抄書。后來當了大官。
我明白了什么叫環(huán)境不好，但他不影響你，但成績要好，所以，不能把困難當借口。
老師給我推薦的《三字經(jīng)》真是無價之寶，我從中獲得了許多知識，讓我感受到了中國的傳統(tǒng)文化。
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