通過總結(jié)心得體會，我們可以從失敗中汲取教訓(xùn)，取得更好的成果。寫心得體會要注重思路的連貫性和條理性，可以采用邏輯順序、時間順序等方式來組織文章結(jié)構(gòu)。以下是小編為大家搜集的一些精選心得體會范文，希望對大家有所啟發(fā)和指導(dǎo)。
道德課堂心得體會篇一
作為一名學習英語的學生，我有幸能夠參加英語道德課堂，這是我人生中非常寶貴的經(jīng)歷。在這個課堂上，我領(lǐng)悟到了不僅要學會用英語表達自己，還要學會用英語傳遞道德的價值觀。以下是我對英語道德課堂的心得體會。
首先，英語道德課堂教育給了我一個全新的視角。它不僅向我展示了英語的文字和語法規(guī)則，更重要的是傳達了一種道德的概念，讓我明白了在英語學習過程中的誠實守信，尊重他人，互助友愛等等一系列的道德準則。這些道德價值觀并不僅僅適用于英語學習，更是貫穿于我們的整個人生中。在課堂上，老師通過講解英語道德故事、分析英文文本中的道德議題等方式，引導(dǎo)我們思考人與人之間的關(guān)系以及如何在不同場合下展現(xiàn)出一個真正有道德的人的形象。
其次，英語道德課堂培養(yǎng)了我的語言與道德意識。課堂上，我們學習了如何正確表達自己的觀點和意見，如何尊重和傾聽他人的聲音，如何以積極的態(tài)度面對困難等等。通過模擬對話和角色扮演的練習，我們得以更好地提升自己的口語表達能力，同時也感受到了在交流中的道德責任。我們明白了語言的力量，它不僅僅是一種交流工具，更是我們表達自己、傳遞信息和建立聯(lián)系的方式。因此，我們要愛惜并正確使用語言，讓它成為我們思想與道德的表達工具。
第三，英語道德課堂讓我見識到了世界的多樣性與包容性。通過學習英語寓言故事和其他國家的文化習俗，我們了解到不同國家和地區(qū)都有自己獨特的道德觀念與行為準則。在跨文化的交流中，我們需要學會尊重并包容不同的價值觀。無論是在學習還是生活中，我們都會接觸到不同文化背景的人，可能會面臨道德觀念的差異。但正是這種差異使我們更加豐富多彩，讓我們從中學到互相尊重與包容，并以此為基礎(chǔ)建立友好和諧的關(guān)系。
第四，英語道德課堂提供了一個學習團隊和合作精神的平臺。在課堂上，我們經(jīng)常進行小組活動和合作項目，通過與同學們合作，我們不僅學到了更多知識，還培養(yǎng)了團隊合作的能力和意識。學習英語需要大量的練習和互動，而在道德課堂中，老師鼓勵我們與同學們互動交流，建立并保持良好的團隊關(guān)系。通過互相幫助和支持，我們學習到了如何合作并攜手完成一項任務(wù)，這對我們的未來學習和工作中的合作能力起到了極大的幫助。
最后，英語道德課堂鼓勵我們將認知付諸行動。在課堂中，我們不僅學到理論知識，更重要的是通過各種實踐活動來鍛煉自己的道德行為。例如，我們經(jīng)常組織各種社區(qū)活動，參與志愿者服務(wù)等等。這些實踐活動不僅提升了我們的英語表達能力，還培養(yǎng)了我們的社會責任感和道德行為準則。
總之，英語道德課堂是一個獨特而有意義的學習平臺。通過參與課堂，我們不僅學到了英語，更深入了解了道德的內(nèi)涵，提升了自身的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)了團隊合作和社會責任感。這將對我們未來的學習、工作和人生產(chǎn)生積極的影響。我將永遠感激這個課堂給我?guī)淼膶氋F經(jīng)驗。
道德課堂心得體會篇二
近日學習了《關(guān)注道德課堂學習、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。
通過研讀，使我深刻認識到，道德課堂學習是關(guān)注生命成長的課堂。道德課堂學習是豐富情感的課堂，在課堂教學中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認識其本質(zhì)，豐富各種體驗，感受生命的意思和生活的樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感;人的道德本質(zhì)是在后天習得的，絕大多數(shù)人是通過后天的教育，尤其是在課堂學習中國形成。在課堂教學中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。
在構(gòu)建道德課堂學習上就要在以下三個方面下功夫。一、備課上下功夫。準備充分，一堂課的教學思路、教學邏輯清晰可見，學習目標明確無誤，是高效率完成教學任務(wù)的基礎(chǔ)。而精心設(shè)計教與學的每個環(huán)節(jié)，是道德課堂學習的最大著力點。二、在創(chuàng)設(shè)課堂教學氛圍上下功夫。最后在激發(fā)學生學習上上下功夫。教師從心理上認同自己的角色轉(zhuǎn)變——從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習共同體的參加者和引導(dǎo)者，最大可能地實踐“主體性”、“開放性”的教學原則，這一思路應(yīng)成為新的課程理念不可缺少的內(nèi)涵。“讓每一個學生成功”的辦學理念，我個人的理解是：尊重個性與人格，理解、體諒、關(guān)注學生的學習障礙;欣賞學生的成功之處，讓學生隨時感受到“成功的樂趣”，通過師生互動的信息交換及時改進和優(yōu)化教學環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學科品格在學生個體身上得到內(nèi)化為準則，在分析思路、尋求方法上啟導(dǎo)，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法提煉上指導(dǎo)，讓生命主體獲得自主學習、成長的空間，感悟心靈的自由，教師的知識情感體驗同時得到發(fā)展。這也是教師本身應(yīng)具備的一種能力。將學科的專業(yè)化、教學風格的個性化、教學內(nèi)容的情感化融入教學，煥發(fā)起課堂活力，這是“道德的教學課堂”提高效率、擺脫“時間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。
以教師自身對專業(yè)的熱愛、對工作的激情感染學生，在教學行為中體現(xiàn)嚴謹、靈活、耐心的治學精神和嚴密、探索、創(chuàng)新的學科品質(zhì)，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學生感悟具有道德價值的學科知識，教師的人格魅力?？傊赖抡n堂學習構(gòu)建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認真反思、學習、提高的過程，只要做好這個過程的每一個細節(jié)的認真落實，我想教育才會更好。
通過道德課堂學習的學習是我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài);是以學生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學習生態(tài)的課堂。
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學道、學德;師道、師德。道德課堂學習的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進一步提升教師和學生的生活質(zhì)量和學習質(zhì)量。
二、具備三種基本功。即設(shè)計教學的能力、實施教學的能力、評價教學的能力。
三、把握三個前提。即把我學科思想、掌握學科知識體系、明確學科課程目標。
四、做到三個讀懂。即讀懂教材、讀懂學生、讀懂課堂。
五、完成六個轉(zhuǎn)變。即教師變學長、講堂變學堂、教師變學室教材編學材、教案變學案、教學目標變學習目標。
六、明確課堂方向。課堂教學，要有效的落實三維教學目標，避免教學目標的虛化;有效的把握和利用課程資源，避免教學內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標。細化解讀課程標準，整合教材，科學設(shè)置課堂學習目標，是教師專業(yè)成長的重要標志;是學科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進課程改革的當務(wù)之急!
八、構(gòu)建道德課堂學習生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進課程就是為了更好的實現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學生都在進行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學習，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學”向“素養(yǎng)型教學”轉(zhuǎn)變。
道德課堂心得體會篇三
校園道德教育是學校教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)學生正確的價值觀和高尚的道德品質(zhì)。而校園道德課堂則是校園道德教育的重要形式之一，通過課堂講授、討論、思考等形式，幫助學生樹立正確的人生理念，形成健康的心態(tài)和道德風范。在當今社會，道德失范、社會道德風氣不佳已成為亟待解決的問題，校園道德課堂的重要性更加凸顯。
作為普通一名學生，參與校園道德課堂讓我深感受益匪淺。在課堂上，老師們講解道德知識，讓我們了解道德的重要性、道德的內(nèi)涵和道德的意義，真正深刻地認識到道德與人生的關(guān)系。同時，在與同學們的討論和分享活動中，我也學到了很多道德建設(shè)中的經(jīng)驗和思考方式。通過與同學們的交流，我認識到道德的本質(zhì)在于自身的行為和言語，從小做起為道德建設(shè)、社會和諧作出貢獻。
第三段：舉例說明道德課堂的影響力。
道德課堂不僅培養(yǎng)了學生們的道德意識，傳遞的理念也滲透到學生們的行為中，產(chǎn)生了積極的影響。學生們表現(xiàn)出良好的文明素質(zhì)和道德情操，形成共同關(guān)注、關(guān)注個人和全體的社會價值觀念，并為此不斷努力和轉(zhuǎn)化為行動。比如，課堂上提到環(huán)保、愛護動物等話題時，同學們的言行舉止都變得更加注意，認真起來，有事有做出小的改變，如自覺帶袋子去超市、不浪費飯菜等。這些行為，不僅從小做到多做，具有很好的示范意義，而且對班級關(guān)系、師生關(guān)系的構(gòu)建也產(chǎn)生了積極的促進作用。
雖然道德課堂有很多的功能和作用，但是只有在教師選擇適當?shù)慕虒W方法和有效的策略，才能提高課堂效果。首先，教師需要關(guān)注學生的心理和認知水平，采取差異化的教學策略。其次，老師要注重課堂互動和思辨，創(chuàng)設(shè)和諧、自由、安全的課堂氛圍，激發(fā)學生的主動性和創(chuàng)造性。此外，在實際的道德教育中，還需啟迪學生的思維、豐富他們的道德知識和讓學生們深刻理解道德信仰的意義和價值。
第五段：總結(jié)經(jīng)驗及學到的內(nèi)容。
在參加校園道德課堂中，我不僅在道德素養(yǎng)方面有了很大的提升，也培養(yǎng)了實際應(yīng)用的能力，積累了相關(guān)的知識和體驗。這樣的體驗讓我深刻理解到“道德”的內(nèi)容和形式，也加深了我對道德的認知和理解。相信，這樣的體驗將對我以后的成長發(fā)展、人生道路的奉獻和社會和諧建設(shè)都有實際意義。與此同時，我也明白，道德課堂的價值和意義在于不斷學習和實踐，不閉塞、不墨守成規(guī)，而是要根據(jù)實際情況，靈活應(yīng)變，不斷加強學生的道德意識和綜合素養(yǎng)建設(shè)。
道德課堂心得體會篇四
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說的職業(yè)道德，各位，我們看看下面的職業(yè)道德心得體會教師吧！教師職業(yè)道德心得體會（一）。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
通過學習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
能過學習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當?shù)哪芰托袨椤?/p>
正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學習現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思。
總結(jié)。
在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索“我們確不能懈怠不能放松一定要鞭策自己努力跑在學生前頭引導(dǎo)學生這是我們應(yīng)有的責任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
目前，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入了一個新的歷史階段。新的形式對中小學教師隊伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為教師來說應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀需要的社會主義新人。現(xiàn)代社會在帶給人們物質(zhì)文明的同時也給人們的心理帶來了沉重的負荷。教師，作為社會的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。
教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，甚至可以影響學生的一生。做人有做人的準則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對教師有什么特別的要求，我認為，比“學高為師，德高為范更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質(zhì)的最重要的方面。在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學生騰出盡量多一點的自由空間和時間，讓每一位學生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、廉潔從教、精心育人、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學生的健康成長。加強教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻；同時，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學生。每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴謹治學的態(tài)度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代進步需要。在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學習。學校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生都領(lǐng)進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。
有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來，隨著教師工資收入、政治地位、社會地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為教師行當?shù)牧硪淮髢?yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂；啟愚化頑，學子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂……我們當教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產(chǎn)生一種強烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。
不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐厚回報。
道德課堂心得體會篇五
上個星期我們學習了鄭州市教育局副局長田保華在全市中小學教育教學工作會議上的關(guān)于《全力推進道德課堂建設(shè) 走好教育生態(tài)文明之路》講話內(nèi)容，從這次的講話內(nèi)容我們可以得知：
社會的生活離不開道德，課堂是生活，同樣也離不開道德。道德課堂的構(gòu)建是課程改革的重要途徑?；A(chǔ)教育課程改革已經(jīng)走過了十個年頭，課程改革改到深處就是課堂改革，而道德課堂的構(gòu)建正是課堂改革的重要方面。道德課堂，是我們愿與過去的舊課堂教學中道德確失、不道德的一種教育主張。構(gòu)建道德課堂，提升師生生命質(zhì)量，既是今后一個時期基礎(chǔ)教育課程改革的方向，也是基礎(chǔ)教育課程改革要努力達到的目標和境界。
在課堂上要體現(xiàn)學生的主體地位，重構(gòu)師生關(guān)系。道德課堂認為，教師的角色必須重新定位，課堂革命的本質(zhì)就是把學習的主動權(quán)還給學生。在傳統(tǒng)意義的課堂上，教師成了課堂的主導(dǎo)者，這種角色的錯位往往導(dǎo)致灌輸式，填鴨式的被動學習，學生的抵觸性較強，學習效果大打折扣。正是這樣，才導(dǎo)致了教師的教學觀和學生的學習觀被異化，造成了師生關(guān)系的扭曲和變異。道德課堂的構(gòu)建要求教師盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，要求教師是學生的學習的助理，是學生學習的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進者，與學生是平等的同伴關(guān)系，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進一步提升教師和學生的生活質(zhì)量和學習質(zhì)量。
我們還應(yīng)該讓教學“回家”，關(guān)于道德課堂的教學模式，田局長指出，必須讓教學“回家”，即變“先教后學”為“先學后教”、“少教多學”。長期以來，人們習慣于把教學理解為以教為基礎(chǔ)，先教后學。教師教多少，學生就學多少；教師教什么，學生就學什么，而“先學后教”的.教學模式是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，“先學”就是把學習的主動權(quán)還給學生，讓學習成為學生自己的事情，也就是學習方式的重建。“后教”就是以學論教，即根據(jù)學生的學而教，是對學的的再創(chuàng)造，在這個過程中，促進學生的學是教師的準確定位，教師必須超越學生的先學而使學生的進步有質(zhì)的飛躍。
我們應(yīng)該努力構(gòu)建道德課堂，道德課堂要求教師把教材中蘊含的育人內(nèi)容和因素自然而然地呈現(xiàn)出來，讓學生體驗到、感受到，從而獲得價值認同，促進學生的全面發(fā)展。
道德課堂心得體會篇六
道德課堂是學校教育的重要一環(huán)，它不僅幫助我們樹立正確的道德觀念，還培養(yǎng)了我們的良好道德品質(zhì)。黑龍江的道德課堂注重提高學生的道德素養(yǎng)，使我們在課堂中學到了不少道德知識和道德行為規(guī)范。我記得在一次道德課上，老師給我們講述了關(guān)于誠實守信的故事，通過故事中的人物和情節(jié)，讓我們深刻感受到誠實的重要性。由此可見，道德課堂在我們的成長中起到了重要的推動作用。
第二段：道德課堂中的互動學習。
道德課堂中的互動學習是一大亮點。老師不再單純地傳授道德知識，而是通過小組討論、角色扮演等形式，讓我們理解和應(yīng)用道德知識。這種互動學習的方式，不僅增加了我們的興趣，還鍛煉了我們的團隊合作能力。我記得有一次，我們進行了一次有關(guān)誠實的小組討論。每個小組都積極參與，討論出了許多不同的觀點。通過交流，我們互相啟發(fā)，更深刻地領(lǐng)悟到了誠實的內(nèi)涵。這樣的互動學習，讓我們更加深入地理解道德知識，讓道德觀念在我們的內(nèi)心更加牢固。
第三段：道德課堂中的實踐活動。
道德課堂還注重將道德觀念轉(zhuǎn)化為實際行動。在黑龍江的道德課堂中，有許多實踐活動可以幫助我們將道德知識融入日常生活。例如，在我們學習關(guān)于勤勞節(jié)儉的知識后，老師組織了一次勤勞節(jié)儉實踐活動。我們分組到社區(qū)進行志愿服務(wù)，幫助需要幫助的人。在這個過程中，我們切身感受到勤勞和節(jié)儉的重要性，并通過實踐活動內(nèi)化為自己的行為準則。這樣的實踐活動，激發(fā)了我們對道德行為的熱愛，也提高了我們將道德觀念付諸實際的能力。
道德課堂不僅對學生的道德品質(zhì)有著重要的影響，對我個人也具有重要意義。通過學習道德知識，我懂得了誠實、守信和尊重他人的重要性。在與同學的相處中，我漸漸培養(yǎng)出了友善、寬容的態(tài)度。我在日常生活中注意言行舉止，不說謊、不欺騙他人。在與家人的交流中，我盡量用溫和的語氣表達自己的觀點，學會互相尊重和理解。道德課堂的學習和實踐，讓我在道德觀念的引導(dǎo)下，不斷成長和進步。
道德課堂給我留下了許多寶貴的啟示。首先，良好的道德品質(zhì)是我們成為一個優(yōu)秀人才的重要基礎(chǔ)。只有具備了正確的道德觀念和道德行為，我們才能在社會中立足。其次，道德教育需要滲透到生活的方方面面。只有將道德知識轉(zhuǎn)化為實際行動，我們才能真正培養(yǎng)出良好的道德習慣。最重要的是，道德課堂需要與家庭和社會相互配合。只有家庭和社會共同關(guān)注和培養(yǎng)，我們才能在道德觀念的引導(dǎo)下，走向成功的人生之路。
結(jié)語：黑龍江的道德課堂教育給了我許多啟發(fā)和幫助。通過道德課堂的學習和實踐活動，我明白了道德的重要性，培養(yǎng)了良好的道德品質(zhì)，對我個人的成長起到了積極的推動作用。我將繼續(xù)運用道德觀念，做一個有道德、有責任感的人。我相信，在道德課堂的引領(lǐng)下，我們的未來將更加美好。
道德課堂心得體會篇七
道德課程是培養(yǎng)學生道德素質(zhì)和社會責任感的一種方式。在學習過程中，我深刻地意識到道德教育不僅僅是知識的傳授，更是一種人類文明的傳承和提升。在道德課堂上，我學習到了很多道德知識，同時也有很多收獲和感悟。
道德教育是一種以培養(yǎng)學生良好的道德品行和心理素質(zhì)為目的的教育活動，主張在教育中注重道德求發(fā)展，道德在教育中也必須得到培養(yǎng)和提高。道德教育倡導(dǎo)學生在認識和思想上逐步形成積極向上的品德觀念，形成正確的道德準則和健全的人格結(jié)構(gòu)。
道德課程的首要目標是培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)，使其具備正確的世界觀、價值觀和人生觀。同時，培養(yǎng)學生具備正確的社會責任感，能夠以真誠、友愛、和諧的態(tài)度與他人交往。此外，道德教育還要注重培養(yǎng)學生的思辨能力、判斷力和決策能力。
現(xiàn)代社會發(fā)展迅猛，教育方式也在不斷變化，傳統(tǒng)的道德教育方式已經(jīng)無法滿足當今社會的需要?，F(xiàn)在，道德課堂教學已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐园咐秊橹?，情境式、實踐式的教學方式，這種方式能夠更好地培養(yǎng)學生的思維能力和判斷力。
道德教育并不僅僅局限于課堂內(nèi)部的知識教授，它更多的是應(yīng)用于實際生活中，引導(dǎo)學生正確的行為方式和處理社會問題的方法，學生所學到的道德知識應(yīng)該在生活中得到實際應(yīng)用才能真正發(fā)揮作用。我們所獲得的道德素質(zhì)和道德觀念需要在我們的日常生活中得到深入的體現(xiàn)和實踐，才能實現(xiàn)道德價值的最大化。
對于我個人而言，道德課堂的理論知識和實踐教學給我留下了深刻的印象。在學習中，我不斷地思考自己的道德偏差，耐心地聽取學長、老師們的意見，逐漸形成了自己的道德理念。在實際應(yīng)用過程中，我也開始意識到道德的重要性和道德價值，將這些道德觀念深入自己的心靈，積極地應(yīng)用到自己的生活中，成為了品學兼優(yōu)的好學生。
總之，道德教育不僅僅能夠提高學生的文化水平，更能夠提高學生的社會責任感和道德素質(zhì)，是必不可少的一部分。我一直堅信，道德教育不僅是讓我們變得更懂道德，更是讓我們成為更好的人類。
道德課堂心得體會篇八
通過道德課堂的學習是我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài)；是以學生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學習生態(tài)的課堂。
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學道、學德；師道、師德。道德課堂的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進一步提升教師和學生的生活質(zhì)量和學習質(zhì)量。
一、回答好三個問題。
（1）你要把學生帶到那里去？
（2）你怎樣把學生帶到哪里？
（3）你如何確信你已經(jīng)把學生帶到了那里？
二、具備三種基本功。即設(shè)計教學的`能力、實施教學的能力、評價教學的能力。
三、把握三個前提。即把我學科思想、掌握學科知識體系、明確學科課程目標。
四、做到三個讀懂。即讀懂教材、讀懂學生、讀懂課堂。
五、完成六個轉(zhuǎn)變。即教師變學長、講堂變學堂、教師變學室教材編學材、教案變學案、教學目標變學習目標。
六、明確課堂方向。課堂教學，要有效的落實三維教學目標，避免教學目標的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標。細化解讀課程標準，整合教材，科學設(shè)置課堂學習目標，是教師專業(yè)成長的重要標志；是學科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進課程改革的當務(wù)之急！
八、構(gòu)建道德課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進課程就是為了更好的實現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學生都在進行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學習，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學”向“素養(yǎng)型教學”轉(zhuǎn)變。
構(gòu)建道德課堂，重在行動研究。我們不應(yīng)該把道德課堂神秘化、復(fù)雜化，而應(yīng)該簡單化、行動化。道德課堂在哪里？就在我們身邊！
道德課堂心得體會篇九
隨著社會的進步與發(fā)展，人們對于道德教育的需求越來越迫切。為了提高社會公民的道德素養(yǎng)，許多學校和社會組織開設(shè)了道德大課堂活動。最近，我參加了一次道德大課堂，收獲頗豐，讓我對于道德教育有了更深刻的理解。在這次活動中，我學到了如何做一個擁有正確道德觀念和價值觀的人，如何在日常生活中實踐道德準則，以及道德教育對于培養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要性。
首先，我從道德大課堂中認識到，一個擁有正確道德觀念和價值觀的人應(yīng)該具備的是什么樣的品質(zhì)。在這次活動中，我們學習道德理論知識，了解到道德不僅僅是做好事和遵守規(guī)則，更是一種內(nèi)在的品質(zhì)和精神追求。一個道德高尚的人應(yīng)該具備善良、誠實、寬容、正直等美德，并且能夠?qū)⑦@些美德融入到自己的行為中去。通過這次課堂，我深深感受到了道德品質(zhì)對于個人和社會的重要性，也明白了道德修養(yǎng)是一個艱巨卻值得追求的目標。
其次，道德大課堂讓我學會了如何在日常生活中實踐道德準則。道德并不是一種空談和理論，它應(yīng)該貫徹到我們的日常生活中。在這次活動中，我們分組進行了各種道德實踐活動，比如社區(qū)義工、環(huán)境保護等。通過這些實踐，我明白了道德并不僅僅存在于大事情和公眾面前，更應(yīng)該體現(xiàn)在我們平凡的生活中。例如，我們應(yīng)該待人友善、關(guān)心他人的困難、尊重他人的意見等。通過實踐，我領(lǐng)悟到道德應(yīng)該是我們生活的一部分，而不是一種刻板的規(guī)則。
最后，道德教育對于培養(yǎng)社會主義核心價值觀具有重要的意義。我在道德大課堂中了解到，道德不僅是個人的事情，更是國家和社會的事情。社會主義核心價值觀是我國社會主義發(fā)展的基本原則和行為規(guī)范，它與道德教育密不可分。只有通過道德教育，人們才能夠把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為行動，在日常生活中真正踐行。我認為，道德教育不僅僅是培養(yǎng)個體的道德修養(yǎng)，更是培養(yǎng)社會公民的責任感和使命感，促進社會的和諧發(fā)展。
通過這次道德大課堂活動，我對于道德教育有了更深刻的理解和認識。道德不僅僅是一種空洞的理論，而是應(yīng)該貫徹到我們的日常生活中。只有通過實踐，才能真正理解道德的內(nèi)涵和意義。同時，道德教育也是培養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要途徑之一。只有通過道德教育，我們才能夠樹立正確的道德觀念和價值觀，使它們成為我們行為和決策的指南。最后，我希望能夠?qū)⒌赖陆逃睦砟詈蛢r值觀傳遞給更多的人，共同為社會的和諧與進步貢獻自己的力量。
道德課堂心得體會篇十
我有幸參加了《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動，培訓(xùn)中，我在老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計。
培訓(xùn)中，方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。
二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點。
通過方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經(jīng)認識到在教學過程中，學生應(yīng)主動學習，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀，價值觀。
道德課堂心得體會篇十一
長期以來，“應(yīng)試本位”的教學觀，“知識本位”的課堂觀，“分數(shù)本位”的評價觀，使我們的傳統(tǒng)課堂教學中有“教”無“學”，或有“教”無“育”，與社會遠離、與生活遠離、與實踐遠離，與學習者的生命遠離，已是不爭的事實，有的甚至走上了不道德甚至是“反道德”的歧途。
其主要表現(xiàn)是課堂的“灌”，作業(yè)的“濫”，考試的“多”，管理的“死”。這種以犧牲人的心靈自由成長與創(chuàng)造，達到教學目標的課堂教學，是違反了道德精神的。
“道德課堂”就是要用道德的方式去從事教育教學和學習生活，并讓師生從課堂中“得到愉快、幸福與滿足，得到自我的充分發(fā)展與自由；得到惟獨人才有的一種最高享受”。最終實現(xiàn)“教師小課堂，校園中課堂，社會大課堂”。
圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學道、學德；師道、師德。
學道，即學生的學習規(guī)律、認知規(guī)律、成長規(guī)律。道德課堂，核心是尊重學道，學生是學習的主人，只有真正突出學生學習的主體地位，才是合乎規(guī)律、尊重規(guī)律的。
學德，即學習生態(tài)，構(gòu)建和諧、生長的學習生態(tài)，關(guān)注學生的精神成長和情感收獲。道德課堂學德的構(gòu)建是以“小組學習”為形態(tài)，以“獨學、對學、群學”為基本學習方式，讓學生自己的事情自己做；課堂又以展示為手段，激發(fā)學生的學習興趣。
師道，即教師的角色。教師是學生學習的助理，是學生的學長，是學生學習的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進者，與學生是平等的同伴關(guān)系。實現(xiàn)了這種角色轉(zhuǎn)變的教師才稱其為“道德教師”。道德教師的基本品質(zhì)是發(fā)現(xiàn)學生、研究學生、基于學情、指導(dǎo)學法，高度認識并充分相信學生的自主學習能力。
師德，即相信學生。道德課堂認為相信學生就是師德。學生是天生的學習者。學習是學生自己的事，教師要敢于放手讓學生自主學習，讓學習真正發(fā)生在學生自己身上。道德課堂的'師德，強調(diào)師生之間構(gòu)建“學習共同體”，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系。
一是回答好三個問題。
2、你怎樣把學生帶到那里？教師要回答的是學習策略和學習過程問題。
3、你如何確信你已經(jīng)把學生帶到了那里？教師要回答的是學習效果的評價問題。
二是具備三種基本能力。
設(shè)計教學的能力、實施教學的能力、評價教學的能力。
設(shè)計教學的能力是基礎(chǔ)，實施教學的能力是關(guān)鍵，評價教學的能力是保障。
三是把握三個前提。
把握學科思想、掌握學科知識體系、明確學科課程目標。
四是做到三個讀懂。
讀懂課標和教材、讀懂學生、讀懂課堂。
五是完成六個轉(zhuǎn)變。
教師變學長、講堂變學堂、教室變學室、教材變學材、教案變學案、教學目標變學習目標。
站在學生的立場上來思考教學，既是新課程的要求，又是師道的要求。
六是明確課堂方向。
課堂教學，要堅持以基礎(chǔ)知識和基本技能為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上追求三維目標的全面落實；堅持教材是基本資源，靈活運用、擴展、開發(fā)、構(gòu)建多種教學資源；堅持真正“學生”的主體性，也就是教師主導(dǎo)下的主體性；堅持以啟發(fā)探究式教學為主，追求教學方法多樣化。
七是解讀課程標準。
細化解讀課程標準，整合教材，從基于學生學習的認知規(guī)律出發(fā)，科學設(shè)置符合“學情”的學習目標，是教師的基本功，是教師進行教學設(shè)計的前提條件。
必須進行課堂教學模式的改革和創(chuàng)新：開展教師、學生、文本三者之間互動的教學活動，實現(xiàn)從“單向型教學”向“多向型教學”轉(zhuǎn)變；倡導(dǎo)以問題為紐帶、進行啟發(fā)探究教學，實現(xiàn)從“記憶型教學”向“思維型教學”轉(zhuǎn)變；通過倡導(dǎo)合作學習，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學”向“素養(yǎng)型教學”轉(zhuǎn)變。
（一）學習目標明確。目標制定切合學生發(fā)展實際，全面、準確、清晰，重點突出，具有導(dǎo)教、導(dǎo)學、導(dǎo)評作用。
（二）教學設(shè)計科學。遵循“以學定教，先學后教，多學少教”的原則，合理開發(fā)整合資源，流程完整，結(jié)構(gòu)清晰。變“教材”為“學材”。
（三）學生成為課堂的主人。有充足的自主學習空間，話語權(quán)得到回歸，親歷學習全過程，主體作用突出。
（四）學生學習積極主動。獨立思考，大膽質(zhì)疑，激烈爭論，明辨是非。
（五）學生學習習慣良好。自主學習，善于合作，積極研討，踴躍展示。
（六）教師成為“導(dǎo)演”。是課堂教學的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進者。
（七）教師有駕馭課堂的能力。教學方法（模式）應(yīng)用得當、活用預(yù)設(shè)，捕捉生成，激活課堂。
（八）教師基本功扎實。普通話標準，板書規(guī)范，教態(tài)自然，現(xiàn)代化輔助教學手段運用得當。
（九）目標達成度高。面向全體，反饋矯正，評價及時，“三維目標”得到有效落實。
（十）構(gòu)建生態(tài)課堂。呈現(xiàn)出尊重、關(guān)愛、欣賞、民主的課堂文化，關(guān)注生命，學生體驗到學習的幸福和快樂。
道德課堂心得體會篇十二
德課堂大環(huán)境中，積極創(chuàng)造道德課堂。下面就談?wù)勎业淖疽姡?/p>
一直以來，“教育關(guān)乎一生，教師是學生成長的貴人?！边@句話無時不刻的在鞭策著我，這一切無不說明了教師的重要性。道德課堂對師生關(guān)系的內(nèi)涵解釋是：“在課堂教學結(jié)構(gòu)諸要素中，師生關(guān)系是最重要、最靈動的一組關(guān)系。道德課堂強調(diào)教學是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關(guān)系下，師生心理相容、情感交融，課堂上教師善教、學生樂學，氣氛活躍而緊張適度，不同層次和個性的學生都能得到發(fā)展”。道德的課堂有助于成就學生。作為教師應(yīng)該站在道德的高度和育人的立場來審視課堂教學。依照道德的目標和價值取向來分析和矯正當前課堂教學中存在的種種“不道德”甚至“反道德”的現(xiàn)象與問題；立足于學生現(xiàn)實學習和生活需求，著眼于學生后續(xù)發(fā)展和終身學習的需要，以構(gòu)建道德課堂，提升師生生命質(zhì)量為目標，這就是道德課堂的標準。每個教師都要據(jù)此審視自己的課堂，修正自己的課堂，達到道德的要求。打造道德課堂，還必須認清楚課堂中一些不道德的現(xiàn)象，如拖堂、滿堂灌、大量布置作業(yè)等，這些現(xiàn)象對學生健康、全面發(fā)展形成了制約。此外，一切圍繞考試，不重視能力的培養(yǎng)，讓學生死讀書、讀死書，不注意學習方法的指導(dǎo)等等，都屬課堂的不道德行為，應(yīng)該予以摒棄。我們必須立足實際，探索具有學校特色的“道德課堂”教學模式。用高品質(zhì)的'課堂形態(tài)，使學生在充滿尊重、關(guān)懷、和諧的環(huán)境中，在身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學習過程中獲得學業(yè)進步和身心全面發(fā)展，通過構(gòu)建道德課堂，使全體教師樹立道德課堂教學觀，促進師生生命質(zhì)量的提升。為孩子的一生幸福奠基！為教師創(chuàng)造職業(yè)幸福！
讓課堂充滿生命活力是我們對新課程最高的追求，我們教師在課堂教學中始終要樹立“學生為中心”的理念。我們的課堂不僅是學科知識的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學生成長的舞臺、是學生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學生品味生活的“夢想劇場”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，我們必須讓學生的智慧、思維、猜測、想象、情感、喜怒、哀樂都充分地參與到課堂教學中來；必須讓教學來自生活，回到生活，源于生活，高于生活，必須讓課堂與生活血肉相連?！霸谇榫持袑?dǎo)入，在活動中認知，在探究中創(chuàng)新，在交流中互補，在反思中升華，在應(yīng)用中提高”等一些新的教學理念以應(yīng)用到教師的教學行為之中，落實到學生的發(fā)展之上。立足與學生的發(fā)展，以弘揚學生的主體精神作為課堂教學的基礎(chǔ)，以強化學生的合作意識作為課堂教學的保證，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力作為課堂教學的根本，以實現(xiàn)學生的自我發(fā)展作為課堂教學的目標，才能真正落實“一切為了學生的發(fā)展，為了一切學生的發(fā)展”的發(fā)展性教學宗旨。教學與生活溝通、教學與情意相連、教學與創(chuàng)造同步，充分挖掘教學內(nèi)容中的德育因素，讓學生既經(jīng)歷學習探究的過程，更經(jīng)歷對真、善、美的體驗與感悟，讓課堂成為學生生動活潑發(fā)展的樂園，讓課堂成為學生最向往的地方。這樣的課堂充滿靈感、充滿激情、充滿了自信、充滿了關(guān)懷。在這種情景之下，老師們變了，變得和藹可親；學生也變了，變得敢于表達、善于交流、主動參與；課堂更變了，變得多了動感、多了歡笑、多了開放。就這樣，一個體現(xiàn)師生互動、學生自主探究學習的新的課堂教學模式正在形成！這樣，我們的道德課堂的腳步就越來越近了！
道德課堂心得體會篇十三
道德大課堂是一門涉及個人倫理、社會倫理和道德教育的課程。在這門課中，我們學習了道德規(guī)范、道德意識、道德情感以及道德行為。通過學習這門課，我收獲了很多，并深刻認識到道德在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾?。下面我將從道德?guī)范、道德意識、道德情感和道德行為四個方面來總結(jié)和分享我的心得體會。
首先，道德規(guī)范在道德大課堂中被強調(diào)是非常重要的。道德規(guī)范起到了指導(dǎo)我們思考和行動的作用。我們在學習中了解到各種道德規(guī)范，包括尊重他人、誠實守信、友善待人等。這些道德規(guī)范教會了我如何成為一個負責任、有良好品德的人。道德規(guī)范能夠幫助我在面對選擇時做出明智的決策，并從中學會權(quán)衡利弊。只有通過遵循道德規(guī)范，我們才能夠維護社會秩序，建立和諧的人際關(guān)系。
其次，道德意識是道德大課堂所要求培養(yǎng)的另一個重要方面。我們學會了關(guān)注他人的需求和感受，以及對于倫理問題的思考。這種意識培養(yǎng)了我們的同理心和責任感。通過道德意識的培養(yǎng)，我明白了我們每個人都應(yīng)當為自己的行為負責，并要盡力幫助那些需要幫助的人。我們要以身作則，積極參與社會事務(wù)，為公益事業(yè)做出貢獻。只有通過培養(yǎng)道德意識，我們才能夠更好地理解他人、關(guān)心他人，并為他人著想。
此外，在道德大課堂中，我們也學習了道德情感的培養(yǎng)。道德情感是指我們對于道德價值和倫理問題產(chǎn)生的情感體驗。通過學習，我明白了道德情感對于我們的行為和決策起到了重要的影響。我們應(yīng)該培養(yǎng)一顆真誠善良的心靈，明白感恩和寬容的重要性。在現(xiàn)實生活中，我得開始關(guān)注他人的需求，幫助他們，關(guān)心他們的感受。通過與他人的交流，我體會到了分享和理解的快樂。只有通過培養(yǎng)道德情感，我們才能夠建立真摯的人際關(guān)系，并在困難時刻給予他人支持和鼓勵。
最后，道德行為是道德大課堂中最重要的內(nèi)容之一。道德行為是我們把道德規(guī)范、道德意識和道德情感付諸于實踐的過程。在課程中，我明白了道德行為是人格魅力和社會形象的體現(xiàn)。從小事做起，例如尊重他人的意見、守時和保持環(huán)境的整潔等，都是道德行為的具體表現(xiàn)。通過改善自身行為并積極參與公益活動，我感到我正在為社會積累道德財富。只有在日常生活中踐行道德行為，我們才能夠真正成為一個有操守的人。
總的來說，“道德大課堂”讓我對道德有了更加深入的理解，并提供了指導(dǎo)我思考和行動的準則。通過學習道德規(guī)范，我明白了在日常生活中如何做出正確的決策；通過培養(yǎng)道德意識，我學會了關(guān)心他人，積極參與社會事務(wù)；通過培養(yǎng)道德情感，我明白了感恩和分享的重要性；通過實踐道德行為，我逐漸成為一個有操守的人。通過這門課程，我不僅學到了道德知識，更重要的是在實踐中提升了自己的道德水平，成為了一個品德高尚的人。我相信，在未來的生活中，我將繼續(xù)用所學到的道德知識和理念影響身邊的人，共同構(gòu)建一個和諧、進步的社會。
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