心得體會(huì)是對自身經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式，通過反思與總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己并從中獲得成長。每當(dāng)遇到新的經(jīng)歷或者學(xué)習(xí)，總結(jié)都是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，它有助于我們鞏固所學(xué)并將其應(yīng)用于實(shí)踐中，同時(shí)也對我們的思維和表達(dá)能力有所提升。總結(jié)不僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是我們成長道路上的必備技能。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注重邏輯性和條理性，使文章結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容連貫。下面是小編為大家整理的一些精選心得體會(huì)范文，希望可以給大家?guī)硪恍懽鞯撵`感。
文明班會(huì)的心得體會(huì)篇一
觀看了文明禮儀的視頻后，對于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深刻地體會(huì)到，作為社會(huì)的一份子，僅僅自尊自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對此，我也做了許多深入的思考。
中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢？金正昆教授以為，“禮儀者，履也”，照《說文解字》的說法，禮就是車輪壓的`印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)、做人的準(zhǔn)則。比如說公共場所不宜高聲喧嘩，會(huì)場、影院不宜接聽手機(jī)。一個(gè)具有良好文明意識(shí)的現(xiàn)代人，禮就是必備的基本修養(yǎng)，必須表里如一。
文明班會(huì)的心得體會(huì)篇二
禮儀，是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求，學(xué)校禮儀心得體會(huì)500字。從個(gè)人角度來看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯(cuò)”的思想。勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾，心得體會(huì)《學(xué)校禮儀心得體會(huì)500字》。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語言，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
文明班會(huì)的心得體會(huì)篇三
今天我們開展了一次以“文明禮貌”為主題的班會(huì)。
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。某年“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在我們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的`行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)臟話，穿一些奇特衣服，留著“時(shí)尚”的發(fā)型；不認(rèn)真學(xué)習(xí)……這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
經(jīng)過今天學(xué)習(xí)的這節(jié)班會(huì)課之后，我的心得體會(huì)有很多，真是受益匪淺?。?/p>
文明班會(huì)的心得體會(huì)篇四
近期，盡管新型冠狀病毒已得到了有效的控制，但它還沒有被完全消滅掉，所以危險(xiǎn)仍然是存在的。在我們的日常生活中，一些病毒正在悄無聲息地尋找著它們的“新主人”—那些隨意吃喝、不文明用餐或不在意它們的人。因此我們要吸取教訓(xùn)，更加的做好預(yù)防措施，謹(jǐn)防“病從口入”，成為病毒的“新主人”。
那在日常生活中我們該怎么做好預(yù)防措施呢?首先，為了避免口口相傳、交叉感染，我們在用餐時(shí)，應(yīng)該使用公筷公勺，這樣能有效的降低感染風(fēng)險(xiǎn)。即使是在家中用餐，也不能例外，特別是有嬰兒的家庭，更應(yīng)該注意這一點(diǎn)。
在我的倡導(dǎo)下，爸爸媽媽也開始使用公筷公勺了。家里吃飯的時(shí)候，桌上總是會(huì)多出幾雙筷子，擺放在每盤菜的盤子上面，這就是所謂的公筷，而盛湯的盆里，當(dāng)然也放好了公勺。一開始實(shí)行公筷公勺時(shí)，從內(nèi)心來說，我是真的真的不那么習(xí)慣，夾菜時(shí)總會(huì)不自覺地伸出手中的私筷。
有一次，媽媽做了我最喜歡吃的一道菜，聞著那香噴噴的味道，我偷偷地咽著口水，迫不及待地就拿起自己的筷子伸向了它。正當(dāng)我要觸碰到它的時(shí)候，我的手卻停在了空中，原來是爸爸拉住了我。我詫異地望向爸爸，他卻沒說話，笑瞇瞇地看著我，眼中好像有點(diǎn)什么別的意思。我一時(shí)沒明白過來，“怎么還不讓吃了呢?”我心想。
這時(shí)，弟弟在旁邊大叫：“姐姐，用公筷啊，你忘記了嗎?”。我聽后才恍然大悟，臉?biāo)⒌囊幌戮图t了，趕忙縮回了自己的手，尷尬地看向爸爸，訕訕地說道：“不好意思啊，不好意思啊，下次一定記得。”爸爸笑著說道：“呵呵，養(yǎng)成習(xí)慣了就好!下次要記得喲!”
這以后，我每次吃飯時(shí)看著餐桌上擺放的那幾雙公筷，就默默地在心里提醒自己。一段時(shí)間后，果真如爸爸所說，我慢慢就習(xí)慣了。
我覺得我們用餐時(shí)使用公筷公勺是一個(gè)很好的習(xí)慣。它是我們文明餐桌的一個(gè)重要體現(xiàn)，既是健康衛(wèi)生的表現(xiàn)，更是文明素養(yǎng)的表現(xiàn)，還體現(xiàn)了我們尊重他人、負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度。讓我們一起來使用公筷公勺吧!
文明班會(huì)的心得體會(huì)篇五
作為一名中學(xué)生，參加班會(huì)是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?。班?huì)是集體活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，它不僅能增進(jìn)同學(xué)之間的友誼，更能培養(yǎng)我們的文明素養(yǎng)。在最近一次班會(huì)中，我深刻體會(huì)到了文明班會(huì)的重要性，下面我將與大家分享我的心得體會(huì)。
第二段：感受集體的力量。
在文明班會(huì)中，我們緊緊圍繞班級大家庭的建設(shè)展開了討論。每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的意見，并積極參與到班級決策中去。我發(fā)現(xiàn)，集體的力量非常強(qiáng)大。在班會(huì)上，我們共同商討了如何提高班級的凝聚力和團(tuán)隊(duì)合作能力，大家紛紛提出了自己的建議。通過大家的努力，我們制定了一系列班級規(guī)章制度，旨在營造一個(gè)文明、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。這使我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)一致的力量，只有大家齊心協(xié)力，才能取得更好的成績。
第三段：培養(yǎng)文明習(xí)慣。
文明班會(huì)不僅僅是討論問題，更是培養(yǎng)我們的文明習(xí)慣和禮儀修養(yǎng)的一個(gè)過程。在班會(huì)中，我們學(xué)會(huì)了如何禮貌地發(fā)言，如何尊重他人的意見，并提出自己的建議。在討論中，大家互相傾聽，尊重他人的觀點(diǎn)。這讓我明白了一個(gè)道理：只有在相互尊重的基礎(chǔ)上，才能真正交流和合作。通過參與文明班會(huì)，我養(yǎng)成了誠信、守時(shí)等良好的品質(zhì)，這對于我將來的發(fā)展非常重要。
第四段：加強(qiáng)班級文明修養(yǎng)。
參加文明班會(huì)不僅是一個(gè)人的修養(yǎng)，更是整個(gè)班級文明素質(zhì)的體現(xiàn)。在班會(huì)中，我們學(xué)會(huì)了互相傾聽、互相尊重，學(xué)會(huì)了面對問題時(shí)不慌不忙，學(xué)會(huì)了在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為班級的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我認(rèn)識(shí)到，班級的文明修養(yǎng)不僅僅來自于老師的引導(dǎo)，更需要我們每一個(gè)班級成員的共同努力。只有每個(gè)人都能積極參與，文明素質(zhì)才能不斷提高，班級才能更加和諧。
第五段：總結(jié)。
文明班會(huì)是培養(yǎng)我們文明素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。通過文明班會(huì)，我們感受到了集體的力量，學(xué)會(huì)了禮儀和文明的習(xí)慣，并且培養(yǎng)了班級的文明修養(yǎng)。我相信，只要我們每個(gè)人都能積極參與，班級的文明程度將會(huì)越來越高。文明班會(huì)不僅僅是一個(gè)活動(dòng)，更是我們成長的一個(gè)機(jī)會(huì)。讓我們一起努力，共同建設(shè)一個(gè)更加文明、更加和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境！
文明班會(huì)的心得體會(huì)篇六
今天，請?jiān)试S我在這里平靜地朗誦印度詩人泰戈?duì)柕膸拙涿赖昧钊祟澏兜脑娋洌骸皨寢?，你想要大如秋天雨點(diǎn)的珍珠嗎?我將到珍珠島的海岸去，在那里的晨曦中，珍珠在草地、花朵上顫抖，落地草地上，被狂野的海浪一把一把地灑在沙灘上?！背嘧又異劭梢詿o所畏懼，哪怕天涯海角，只為反哺之情。其實(shí)，滾滾紅塵中，不僅僅只有母子之愛。向愛而生，你會(huì)演繹更多愛的主題，你會(huì)理解更多愛的內(nèi)涵，你會(huì)豐富更多愛的色彩，因?yàn)橛袗郏阆驉鄱?，猶如莊園里那株永遠(yuǎn)朝著太陽的向日葵，鮮活、靈動(dòng)、快樂而滿足。
向愛而生，需要一種智慧。有一個(gè)年輕的村婦問醫(yī)生：“有什么秘方可以毒死我的婆婆?我受不了她的虐待了!”醫(yī)生告訴她：“可以常給你婆婆吃甜芋泥。”百日過后，村婦喜滋滋的告訴醫(yī)生：“婆婆忽然改變了她的態(tài)度，變得對我非常和善。”醫(yī)生是智慧的，他沒有讓村婦去以仇報(bào)怨，以毒攻毒，而是教給村婦善待他人。因?yàn)獒t(yī)生明白恨只能產(chǎn)生更多的恨。多愛別人就會(huì)產(chǎn)生更多的愛。你想要?jiǎng)e人怎樣待你，先要怎樣對待別人。
向愛而生，還需要幾分豁達(dá)與平靜。曾聽說過這么一個(gè)故事，一教主經(jīng)過一建筑中的工地，碰見第一個(gè)人，他問那人：“你在做什么?”那人愁眉苦臉地說：“我在服苦役?！迸鲆姷诙€(gè)人，那人面無表情地說：“我在砌墻?！迸鲆姷谌齻€(gè)人，那個(gè)人眉飛色舞地說：“我在建美麗的教堂，不久的將來，人們會(huì)來這兒平靜地做禱告，上帝會(huì)把幸福與快樂拋灑給這里的所有人?！毕嗤氖虑椋瑓s有著不同的心態(tài)。憂傷的人痛苦無比，冷漠的人形同幽靈，有愛的人欣喜異常。其實(shí)這三個(gè)人活脫脫就是悲觀主義者，職業(yè)主義者和理想主義者的鮮明代表。有人說，人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。漫漫人生路，我們會(huì)摔跤，我們會(huì)孤獨(dú)，我們也許還會(huì)憤怒，忌恨與盲從，但是無論怎樣，都要在心中點(diǎn)燃一支能一燃到底的蠟燭。這樣，才能做到在風(fēng)雨中坦然，在雷鳴中平靜。
公元前492年，60歲的孔子顛顛簸簸坐著馬車前往鄭國。有人對子貢說，東門外站著一個(gè)人，腦門像堯，肩膀像子產(chǎn)，腰以下比禹短了三寸，上半身有點(diǎn)圣人氣，下半身卻像喪家狗?？删褪沁@個(gè)喪家狗一樣的人，給我們留下了“已所不欲，勿施于人”、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”“三人行，必有我?guī)熝伞薄皳衿渖普叨鴱闹?，其不善則改之?！钡鹊冗@些飽含著哲理哲思的話語，引領(lǐng)著一代又一代中國人崇德向善，知禮明恥。又有人說，孔子是中國的堂吉訶德，他經(jīng)歷著騎士的痛苦與磨難，高舉著理想的長劍叱咤風(fēng)云。其實(shí)，他的旅程證實(shí)的一個(gè)方面，那就是向愛而生還需要一份勇氣與承擔(dān)。正因?yàn)樗撵`魂，浸潤了無數(shù)華夏兒女的心靈，所以在才有了臨終前把辦公室搬到醫(yī)院的科學(xué)家林俊德，才有了長期照顧患病母親的普通教師陳斌強(qiáng)，才有了無償捐獻(xiàn)器官的十二歲女孩何玥，才有了為救孩子失去雙腿的美麗教師張麗莉，堅(jiān)守南沙的普通一兵李文波……他們用愛抒寫人生，用勇氣與承擔(dān)書寫人間大愛。
最后，我還是用泰戈?duì)柕脑娋鋪斫Y(jié)束我的演講：權(quán)力對世界說：“你是我的?！笔澜绫惆褭?quán)力囚禁在自己的寶座下。愛情對世界說：“我是你的?！笔澜绫阕寪矍樵谧约旱奈葑永镒杂沙鋈搿Ｓ掴g的我在思考，我不想讓世界把我囚禁在它的寶座之下，我只想做一個(gè)向愛而生的人。愛家人、愛同事、愛鄰居、愛事業(yè)、愛學(xué)生，在這芬芳的世界里自由出入。朋友們，讓我們都向愛而生，讓我們的生命因愛而艷麗，因愛而豐富，因愛而快樂吧!
文明班會(huì)的心得體會(huì)篇七
班會(huì)是學(xué)生與班主任之間進(jìn)行交流和溝通的重要平臺(tái)，而文明班會(huì)更是培養(yǎng)學(xué)生積極向上精神風(fēng)貌和文明禮儀的重要環(huán)節(jié)。我作為一名班干部，在過去的一段時(shí)間里參與了多次文明班會(huì)的組織和參與工作。這個(gè)過程中，我深刻感受到了文明班會(huì)的重要性，并積累了一些心得體會(huì)。
首先，在班會(huì)中，班主任要以身作則，樹立良好榜樣。作為老師，他們不僅僅是傳授知識(shí)的人，更應(yīng)該是學(xué)生的引路人。在班會(huì)中，我們可以看到班主任親自帶頭遵守紀(jì)律，嚴(yán)格要求自己，這給了我們非常深刻的印象。這種榜樣力量激勵(lì)著我們時(shí)刻保持優(yōu)良作風(fēng)，文明言行。
其次，文明班會(huì)要注重學(xué)生的主體性和參與性。一場好的班會(huì)不僅僅是班主任的表演，更重要的是學(xué)生的積極投入。在班會(huì)中，班主任會(huì)提出一些有意義的問題，激發(fā)我們的思考能力，培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神。通過討論、互動(dòng)等方式，我們能夠主動(dòng)融入進(jìn)來，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，提出自己的建議，增加了我們的參與感和榮譽(yù)感。
此外，在文明班會(huì)中，引導(dǎo)學(xué)生正確行為并重視規(guī)章制度的培養(yǎng)同樣是非常重要的。我們的班主任非常注重班會(huì)的禮儀規(guī)范，比如坐姿端正、注意講話禮儀等。通過這種方式，我們清楚地知道了班會(huì)中的基本規(guī)矩和儀式感，養(yǎng)成了我們尊重他人、愛護(hù)公共場所的良好習(xí)慣，使我們在社會(huì)交際中更加得體。
最后，文明班會(huì)的核心是傳遞積極向上的精神風(fēng)貌和正能量。我們班主任會(huì)就一些當(dāng)前的熱點(diǎn)問題進(jìn)行點(diǎn)撥和解讀，有針對性地進(jìn)行教育引導(dǎo)，使我們清楚地認(rèn)識(shí)到正確的價(jià)值觀和信念。例如，在一次班會(huì)中，我們討論了環(huán)保問題，班主任向我們介紹了小小環(huán)保行動(dòng)的重要性，并組織了一次環(huán)?；顒?dòng)。這使我們深刻認(rèn)識(shí)到了個(gè)人舉手之勞可以對環(huán)境產(chǎn)生積極作用。
總而言之，文明班會(huì)是學(xué)生發(fā)展成才的必要途徑之一。通過文明班會(huì)，我們能夠感受到老師的關(guān)心和引導(dǎo)，學(xué)到知識(shí)以外更多的道德修養(yǎng)。班主任培養(yǎng)了我們的責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)合作精神，也激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)熱情和社會(huì)責(zé)任感。我們班會(huì)自發(fā)嚴(yán)格遵守，樹立了良好的班級形象，增強(qiáng)了我們的凝聚力。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)將班會(huì)的這些精神帶入到我的行為中，不斷提高自己的素質(zhì)，為班級的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
文明班會(huì)的心得體會(huì)篇八
第一段：引言（150字）。
在我們的班級，每周都會(huì)舉行班會(huì)，班會(huì)是我們進(jìn)行交流和反思的重要平臺(tái)。從參與文明班會(huì)的經(jīng)驗(yàn)中，我體會(huì)到了班級凝聚力的重要性，并了解到如何在班級中培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。通過這些班會(huì)，每個(gè)同學(xué)都能夠體驗(yàn)到參與和分享的快樂，同時(shí)也更加明白作為一名學(xué)生，責(zé)任感和自律精神的重要性。在此，我將分享一些我從文明班會(huì)中學(xué)到的寶貴經(jīng)驗(yàn)及體會(huì)。
第二段：理念與目標(biāo)（250字）。
在每次班會(huì)中，我們都明確了文明班會(huì)的理念與目標(biāo)。文明班會(huì)的核心理念是倡導(dǎo)積極健康的行為習(xí)慣，提升班級整體素質(zhì)。目標(biāo)是通過班會(huì)討論，讓每個(gè)同學(xué)了解自己的行為對整體環(huán)境的影響。在討論中，我們一起探討問題的根源，尋找解決問題的方法，并以班級共同決議的形式實(shí)行。通過這樣的目標(biāo)設(shè)定，我們明確了文明班會(huì)的意義，并明白了每個(gè)人對于班級建設(shè)的重要貢獻(xiàn)。
第三段：班級凝聚力（300字）。
文明班會(huì)給了我們一個(gè)共同的平臺(tái)，讓每個(gè)同學(xué)有機(jī)會(huì)展示自己的觀點(diǎn)和才華。班級凝聚力在每次班會(huì)中不斷增強(qiáng)。在班會(huì)討論中，我們分享了自己的經(jīng)歷和觀點(diǎn)，并傾聽了其他同學(xué)的想法。不論是在討論中表達(dá)自己的意見，還是主動(dòng)傾聽他人的心聲，都能增進(jìn)我們與班級的聯(lián)系。我們逐漸認(rèn)識(shí)到，班級凝聚力是班級發(fā)展的重要支柱，只有通過共同的交流和反思，才能真正建立起一個(gè)團(tuán)結(jié)向上、互相幫助的班級。
第四段：責(zé)任與自律（300字）。
在文明班會(huì)中，我們共同決議并實(shí)行的行為規(guī)范，要求每個(gè)同學(xué)在日常生活中保持積極而負(fù)責(zé)任的態(tài)度。每個(gè)班級有著自己的任務(wù)和責(zé)任，只有每個(gè)人都能夠自覺履行自己的責(zé)任，班級才能有序運(yùn)轉(zhuǎn)。通過班會(huì)，我們明確了自己的責(zé)任范圍，如班級的衛(wèi)生、學(xué)習(xí)、安全等方面，并共同商討了相應(yīng)的常規(guī)。通過遵守這些規(guī)則，我們養(yǎng)成了自律的好習(xí)慣，從而創(chuàng)造了一個(gè)更好的學(xué)習(xí)以及生活環(huán)境。
第五段：反思與成長（200字）。
通過參與文明班會(huì)，我對自己有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也更加明白了身為學(xué)生的責(zé)任。在班會(huì)中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人意見并提出自己的觀點(diǎn)，逐漸提高了自己的邏輯思維和表達(dá)能力。班會(huì)中的討論和反思也讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并督促我進(jìn)行積極的改進(jìn)。通過與同學(xué)的合作，我學(xué)會(huì)了互相尊重和幫助，與大家一起共同成長。班會(huì)是我們成為更好的自己的重要途徑，我希望能夠時(shí)刻保持對文明班會(huì)的參與，繼續(xù)在班級中成長和學(xué)習(xí)。
文明班會(huì)的心得體會(huì)篇九
每個(gè)人，每個(gè)動(dòng)物，每根植物都有寶貴的生命，生命貴于金錢，我們要愛惜自己的生命之余，也要珍愛他人的生命。
每年的農(nóng)歷四月是藏民族的傳統(tǒng)“放生月”，在這一年一度的月份里放生，具有數(shù)倍的功效。
我們跟去年一樣，四月的第二個(gè)星期天，跟著尊貴的魯迦堪布活佛來到了景色秀美的抓喜秀龍草原人工湖放生。
也許在中午的時(shí)候它們將會(huì)變成我們飯桌上的佳肴?？粗粭l條魚兒，我心里有種說不出的難受，我用我的零花錢從屠夫手中買了12條魚和爸爸們買的`三百多條魚裝在氧氣袋里運(yùn)到了抓喜秀龍草原。為了這些幸運(yùn)的魚兒，爸爸們請來了魯迦堪布活佛為它們加持。
一切佛事活動(dòng)結(jié)束后我們將一條條魚兒放回湖中，看到這些家伙搖擺著尾巴自由地游動(dòng)，我的心像打開了一扇久未開啟的窗戶，心里暖暖的、美美的。據(jù)說我們放生的這些魚修理，發(fā)大水時(shí)注意腳下。有一位孕婦，買菜時(shí)下起了暴雨，發(fā)了大水，可是她仍然向前走，走著走著掉下下水道，幾天后才被人發(fā)現(xiàn)，真可憐，一尸兩命!有些孩子為了避暑，長時(shí)間逗留在游泳池。有些孩子游泳時(shí)間過長，疲憊過度，在水中突發(fā)急性病，特別是心臟病，死了都沒人會(huì)知道。
溺水致死的主要原因是氣管吸入大量水分阻礙呼吸，或因頭暈等等。溺水癥狀有：呼吸困難，嘴唇和指甲青紫，嘴唇和口鼻有泡沫，重者則昏迷或心跳停止。饑餓，太飽和疲勞時(shí)不能下水游泳。
同學(xué)們，我們一定要愛惜自己的身體，別一時(shí)糊涂，不但自己受傷了，還會(huì)讓家長沉浸在悲痛之中啊。
文明班會(huì)的心得體會(huì)篇十
第一段：介紹班會(huì)的背景和目的（200字）。
近年來，隨著城市化進(jìn)程的加快，小區(qū)住宅的數(shù)量不斷增長。然而，由于住戶素質(zhì)參差不齊，小區(qū)管理存在諸多問題。為了推動(dòng)小區(qū)文明，提高小區(qū)居民的素養(yǎng)，我們小區(qū)決定組織一場“小區(qū)文明班會(huì)”。班會(huì)旨在通過集體的討論與交流，分享小區(qū)管理經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)每個(gè)居民積極參與文明建設(shè)的意愿，共同促進(jìn)小區(qū)的文明和諧。
第二段：總結(jié)班會(huì)的收獲與體會(huì)（200字）。
在這次班會(huì)中，我們獲得了許多寶貴的收獲。首先，通過和其他小區(qū)居民的交流與互動(dòng)，我們了解到每個(gè)小區(qū)都面臨著相似的問題。這讓我們認(rèn)識(shí)到，提高住戶素質(zhì)不僅僅是個(gè)人責(zé)任，更是整個(gè)社區(qū)共同關(guān)注的問題。其次，我們學(xué)到了一些有效的小區(qū)管理經(jīng)驗(yàn)，如設(shè)立志愿者小組來進(jìn)行巡邏與疏導(dǎo)，定期開展公共區(qū)域清潔日等。這些經(jīng)驗(yàn)不僅是寶貴的，也是可以借鑒的。最重要的是，班會(huì)激發(fā)了每個(gè)人參與小區(qū)文明建設(shè)的熱情和動(dòng)力。我們認(rèn)識(shí)到，只有每個(gè)人都參與進(jìn)來，小區(qū)文明才能真正實(shí)現(xiàn)。
第三段：個(gè)人的感悟與提升（200字）。
對我個(gè)人而言，這次班會(huì)使我受益匪淺。首先，我認(rèn)識(shí)到一個(gè)良好的小區(qū)環(huán)境和秩序?qū)用竦纳钯|(zhì)量有著重大的影響。只有建立起文明的和諧小區(qū)，我們才能享受到更加舒適和諧的居住環(huán)境。同時(shí)，這次班會(huì)也讓我意識(shí)到自身的責(zé)任和義務(wù)。作為小區(qū)的一員，我應(yīng)該積極參與到小區(qū)管理與建設(shè)中，為小區(qū)的和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量。這次班會(huì)也激發(fā)了我用行動(dòng)感染他人的愿望。我希望通過自身的努力，影響更多的居民，讓他們也參與進(jìn)來，共同打造文明和諧的小區(qū)。
第四段：分享其他居民的心得與感受（300字）。
除了我個(gè)人的收獲與感悟，其他居民在班會(huì)中也積極分享了自己的心得與感受。其中，一位老人分享了他在小區(qū)組織志愿者的經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，積極參與到小區(qū)事務(wù)中，不僅可以幫助他人，也能給自己帶來快樂。還有一位居民分享了自己多年來對護(hù)花的心得。他提到了許多愛護(hù)花草的方法，如定期澆水、科學(xué)施肥等。這讓我們認(rèn)識(shí)到，保護(hù)小區(qū)綠化不僅是美化環(huán)境，更是我們每個(gè)居民的責(zé)任。通過這些分享，我們相互學(xué)習(xí)借鑒，共同進(jìn)步。
第五段：展望未來，呼吁大家共同參與（300字）。
通過這次班會(huì)，我們得出了一個(gè)共同的結(jié)論：小區(qū)文明和諧需要每個(gè)居民的積極參與。我們希望未來能夠舉辦更多這樣的班會(huì)，促進(jìn)小區(qū)居民的交流與互動(dòng)，共同解決小區(qū)管理中的問題。同時(shí)，我們也希望通過宣傳與教育，讓更多的居民認(rèn)識(shí)到他們的責(zé)任與義務(wù)，積極投入到小區(qū)文明建設(shè)中。只有每個(gè)人都行動(dòng)起來，我們才能創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的小區(qū)環(huán)境，提高居民的生活品質(zhì)。
總結(jié)：班會(huì)不僅是一個(gè)深入了解小區(qū)問題的機(jī)會(huì)，也是激發(fā)每個(gè)居民參與到小區(qū)文明建設(shè)中的動(dòng)力。通過班會(huì)，我們認(rèn)識(shí)到小區(qū)管理需要整個(gè)社區(qū)的共同關(guān)注與努力。同時(shí)，我們每個(gè)人也都有責(zé)任和義務(wù)，積極參與到小區(qū)的建設(shè)與管理中。通過互相學(xué)習(xí)，借鑒其他居民的經(jīng)驗(yàn)，我們將共同推動(dòng)小區(qū)的文明和諧，為更加美好的生活環(huán)境努力。
文明班會(huì)的心得體會(huì)篇十一
從大理到麗江，一路顛簸，車上的人們不時(shí)的抱怨著山路的崎嶇。在孩子們的抱怨中，我輕閉雙眼遙想著茶馬古道上一行的馬幫，倒下，爬起，再倒下，再爬起......走進(jìn)了麗江。麗江，納西的搖籃，她是個(gè)現(xiàn)代的古老民族。納西族稱為現(xiàn)代的活化石。東巴文字，納西古樂，摩梭人的走婚至今還是古老的遺風(fēng)。
香格里拉。
作為中國歷史文化名城和世界文化遺產(chǎn)的麗江古城，由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)、大研古鎮(zhèn)三個(gè)相對獨(dú)立的單元共同組成，其主體部分是大研古鎮(zhèn)。大研古城坐落在麗江中部，始建于南宋末年，至今已有800多年的歷史。大研古城與中國大多數(shù)古代城池不同，不筑城墻。據(jù)說，麗江當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者姓木，他認(rèn)為，若筑城墻，木字加框便成了“困”字，所以忌諱圍墻。大研古城以其獨(dú)特的風(fēng)格，勤勞樸實(shí)的納西人居住在“三坊一照壁”、“四合五天井”的一至二層的土木結(jié)構(gòu)房屋中，房屋建筑融合了中原文化和鄰族的精華，而形成納西族的建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了納西族的布局、漢族的磚瓦、藏族的繪畫、白族的雕刻四個(gè)民族的特點(diǎn)。古城倚玉龍雪山雪水、黑龍?zhí)朵迦?，依山傍勢，環(huán)繞古城的三大水系從玉龍橋穿街過巷，入院穿墻，流布全城，形成“家家流水、戶戶垂楊”的江南景色，被譽(yù)為“東方威尼斯”，“高原的姑蘇”，既有山城之容，又有水城之貌。
古城還有納西人滴滴汗水滲透的五彩石路，它向世人述說著這座茶馬古道上重鎮(zhèn)驛站的漫長歷史。
站在大研古城的四方街上，仰望錯(cuò)落有致的晚照的紅燈籠，就好似除夕的夜晚。隨之油然而生的是滿心的喜興。假如有你的愛人在你的身旁，你會(huì)不由自主的親吻著美麗。麗江有你就是戀愛的地方，看到傍晚麗江的老太太們跳起歡快的舞蹈，游人們都情不自禁的融入其中，不論節(jié)奏對否，就是個(gè)投入，高興。麗江是一個(gè)讓人忘我的地方。你要注意啊，帶上戀人來到麗江可能她會(huì)忘掉你而投入麗江的懷抱，你可不要吃醋啊。在古香古色的大研古城走進(jìn)夜晚的麗江酒吧，你會(huì)真正體會(huì)到古典和現(xiàn)代的最佳結(jié)合。在這里你會(huì)吃到全羊的美味，也可以嗅到上島咖啡的純正的味道。站在古城腳下，遠(yuǎn)眺玉龍雪山，就像是一尊大佛環(huán)抱著麗江古城。
玉龍雪山，瑞雪晶瑩，冰川剔透，植被繁茂，鮮花遍地。隨著天氣的變化，山峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，在飄渺中，你會(huì)看到多種美麗的圖案的展現(xiàn)，在不同角度你會(huì)看到不同的風(fēng)景，走近一步就會(huì)有無窮的變換。我在海拔4500米的玉龍雪山上知道了空氣含氧量的重要，我要呼吸，我要氧氣。能夠吸到正常的空氣真幸福啊，你知道嗎。
在云杉坪，我知道了云杉坪的來歷。納西婦女手指著對面雪峰告訴我們：“納西人管它叫‘玉龍第三國’，是殉情青年男女的魂歸之處，相當(dāng)于除了人間、地獄以外的天堂吧。很久以前，附近村子里有一對名叫開美和于勒排的納西青年男女，他們相愛如雙飛之蝶，卻被封建婚姻阻礙，于是來到云杉坪對著玉龍雪山一同殉情而死。人們就說他們?nèi)チ恕坝颀埖谌龂薄拇艘院?，納西青年戀愛時(shí)都喜歡談?wù)撗城?，?jīng)常有人仿效開美和于勒排，多的時(shí)候每年有七八十人呢。殉情的方式有三種：相擁跳崖、服劇毒藥草和在樹上上吊，但都必須面對玉龍雪山。而納西語稱云杉坪叫‘游午國’，就是情死之地的意思。麗江的‘梁山伯祝英臺(tái)’可是比江南多喲。為了浪漫得付出生命的代價(jià)，世界上很少有民族達(dá)到這個(gè)境界。
離開雪山，一路上聽導(dǎo)游講云南的風(fēng)土人情，她是大齡未婚者，談及愛情，感慨多多。她的人生態(tài)度讓我驚嘆，成熟，豁達(dá)，有時(shí)我這個(gè)長她許多的人都無法比及。講起丁紹光的愛情，他是在淚水中述說的。我也是流著眼淚聽完的，（丁紹光最廣為人知的愛情故事是發(fā)生在文革以前，當(dāng)時(shí)他是一名到云南西雙版納旅游作畫的美術(shù)系學(xué)生，結(jié)果愛上當(dāng)?shù)氐拇鲎迮?，她姓刀，小名玉娟，但兩人并未結(jié)合，后來丁紹光回去北京，文革中下放到了云南舊地，只是對方已經(jīng)結(jié)婚，而且生有腎病，還育有4個(gè)孩子，多年之后，丁紹光在美國把這個(gè)高挑美麗的女人畫成一幅美麗的作品《樂園》），聽了浪漫化和色彩化之后的丁紹光的愛情故事，我也知道了重彩畫的來歷，我也愛上了重彩畫，我更愛上了云南這塊神秘浪漫的土地。
文明班會(huì)的心得體會(huì)篇十二
楊老師不僅對工作積極熱情，而且愿意虛心學(xué)習(xí)，在我給她建議開這個(gè)主題班會(huì)后，她在下面花了大概一周時(shí)間準(zhǔn)備這次班會(huì)活動(dòng)，并把教案及所做的ppt課件給我審閱，她主要從初高中教學(xué)內(nèi)容的變化，初高中教學(xué)方式的變化初高中學(xué)習(xí)方式的變化等方方面來讓學(xué)生意識(shí)到初中和高中的不同，同時(shí)楊老師又從要樹立高中生意識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，盡快適應(yīng)環(huán)境等等方面來指導(dǎo)學(xué)生要如何做好這個(gè)初高中的銜接。總的來說楊老師的準(zhǔn)備是十分充分的，可以說她在下面是查閱了很多資料的。于此在這里我在肯定了楊老師做的好的方面的同時(shí)，對于不足的地方給予了建議：本節(jié)班會(huì)課形式比較單一化，中間沒有穿插任何活動(dòng)，似乎好像就變成了班主任的一言堂，而學(xué)生是最反感這樣的班會(huì)活動(dòng)的。這樣的方式開展班會(huì)不能達(dá)到很好的教育效果。于此我建議楊老師可以做如下改進(jìn)：要提高學(xué)生的參與度，讓學(xué)生積極參與到其中，比如在班會(huì)的開始可以讓學(xué)生發(fā)言來談?wù)勛约哼@兩個(gè)周來對高中生活的感覺，是否感受到什么不一樣。事實(shí)上，這兩周來學(xué)生確實(shí)感受到了初高中的不一樣，并且這時(shí)正是他存在疑惑的時(shí)候，而此時(shí)的班會(huì)就正好能入學(xué)生的心懷。再入，即使學(xué)生此刻感覺到了的確與初中不一樣，然而又想知道為什么，怎么樣可以解決的時(shí)候，如果繼續(xù)是班主任一個(gè)人在給學(xué)生講解應(yīng)該怎么樣做，應(yīng)該怎么樣做的話，也并不能達(dá)到預(yù)想的效果的。而這時(shí)候可以請高二高三的學(xué)生參與進(jìn)來，讓他們同齡人來交流，解決學(xué)生心理的.疑惑，并以他們的經(jīng)驗(yàn)幫助引導(dǎo)高一的學(xué)生如何去做好初高中的過渡，并且可以交流下學(xué)習(xí)方法等等。
楊老師很欣然的接受了我的建議，并依照我給的建議繼續(xù)去準(zhǔn)備此次的班會(huì)活動(dòng)。由于前期的準(zhǔn)備工作，可以說此次的班會(huì)活動(dòng)楊老師是開展得比較成功的，并且經(jīng)過了這次之后，楊老師在開展主題班會(huì)活動(dòng)方面也改進(jìn)了很多，而且之后楊老師的班會(huì)活動(dòng)形式多樣，設(shè)計(jì)得趣味橫生，班級同學(xué)也積極參與，可以說真正達(dá)到了班會(huì)的教育作用。
文明班會(huì)的心得體會(huì)篇十三
如果你失去今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的`公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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文明班會(huì)的心得體會(huì)篇十四
網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)前所未有的平臺(tái)，它賦予我們每一個(gè)人網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，它為我們創(chuàng)造了自由交流的空間，它是我們生活的一部分。但是長期以來，網(wǎng)絡(luò)并不是一個(gè)溫馨家園，造謠生事的，人身攻擊的，污言穢語的，口水橫行暴力充斥，網(wǎng)絡(luò)不文明行為，甚至網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)犯罪成為社會(huì)痼疾。發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，是適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)日益成為思想文化傳播的重要渠道和精神文明建設(shè)的重要陣地的形勢，改進(jìn)創(chuàng)新精神文明建設(shè)工作的重要舉措，有利于傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚，擴(kuò)大精神文明的覆蓋面和影響力。
作為網(wǎng)絡(luò)志愿者一要傳播好身邊的好人好事，并自覺與網(wǎng)絡(luò)不文明的行為做斗爭。作為一名網(wǎng)絡(luò)文明志愿者，應(yīng)該樹立大局意識(shí)，大力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明傳播工作：
二是緊貼老百姓，網(wǎng)絡(luò)志愿者應(yīng)緊貼老百姓實(shí)際需求，用老百姓的語言說老百姓想說的話，匯聚社情，聚集民意，充分利用社區(qū)板報(bào)、宣傳櫥窗等宣傳方式，對網(wǎng)絡(luò)文明傳播進(jìn)行大力宣傳，進(jìn)一步培養(yǎng)社區(qū)居民健康的人生情感和良好的生活態(tài)度，宣傳和促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德文明傳播。
能成為一名網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，我很幸福，我一定會(huì)努力盡自己最大的能力，守護(hù)網(wǎng)絡(luò)?！弊鳛橐幻W(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，一定要傳播社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德；傳播艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想觀念，培育節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的社會(huì)風(fēng)氣;傳播道德模范、時(shí)代楷模和身邊好人的感人事跡和崇高精神。
網(wǎng)絡(luò)文明，人人有責(zé)。網(wǎng)絡(luò)文明志愿者們針對網(wǎng)絡(luò)道德缺失、傳播不良信息等問題，積極營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，為引導(dǎo)網(wǎng)民文明上網(wǎng)、傳播文明信息奠定了良好的基礎(chǔ)。
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