讀后感可以幫助讀者更好地理解和感悟書籍的內(nèi)涵和價值所在。在寫讀后感時，首先要對書中的內(nèi)容有一個全面的理解。以下是小編為大家匯總的幾篇經(jīng)典讀后感范文，供大家參考。這些范文從不同角度出發(fā)，對不同類型的書進(jìn)行了精彩的總結(jié)和思考。閱讀這些范文，可以借鑒它們的寫作思路和表達(dá)方式，同時也能夠豐富自己的閱讀和寫作經(jīng)驗。希望大家喜歡并從中受到啟發(fā)！
初一讀三國演義讀后感篇一
在風(fēng)起云涌的漢朝里，天下涌現(xiàn)出許多英雄例如：劉備關(guān)羽張飛趙云曹操等等而我只偏愛關(guān)羽。他不僅飽讀詩書，而且非常重義氣，天生的傲氣更是舉世無雙。
自從讀了《三國演義》之后我每天都在幻想能像關(guān)羽那樣。關(guān)羽不被后人廣為流傳還被人們尊稱為武圣?？梢婈P(guān)羽寧死不屈的精神影響了我們多少代人。
當(dāng)我看到關(guān)羽倒走麥城的時候心里不由得替關(guān)羽感到惋惜，但同時我也為關(guān)羽寧死不屈的精神感到自豪。
關(guān)羽他義薄云天文武雙全是我最喜歡的武將之一。在水淹七軍的時候充分體現(xiàn)出關(guān)羽有勇有謀的表現(xiàn)。關(guān)羽人稱武圣，古往今來有多少人不佩服關(guān)羽的義氣下，世人稱關(guān)羽為關(guān)二爺，可見關(guān)羽是多么具有影響力。關(guān)羽直到他生命最后的一刻還在罵孫權(quán)突出了關(guān)羽不怕死的精神。光這點(diǎn)就足以比任何武將、好千倍萬倍?？梢婈P(guān)羽的忠心不二。
關(guān)羽的一生都在為他的大哥劉備效力，沒有半點(diǎn)怨言，即使張飛錯怪了他，他也沒有半點(diǎn)生氣的`樣子。可見關(guān)羽把兄弟情看的很重。
關(guān)羽與劉備、張飛失散是被曹操抓住。曹操勸關(guān)羽投降，關(guān)羽誓死不降，最后才跟劉備約法三章才寄在曹操跟前。當(dāng)?shù)玫絼涞南侣鋾r，關(guān)羽更是馬不停蹄的趕到他身邊，一路上危險重重他卻過五關(guān)斬六將可見不怕任何困難早已把生死置之度外為了劉備他甘愿放棄生命?？梢娝嗝粗匾曅值芮橐?。
關(guān)羽跟劉備張飛一起討伐黃巾賊時留下赫赫戰(zhàn)功，關(guān)羽更是名震華夏。后收得周倉，不離不棄的跟著關(guān)羽。關(guān)羽死時，周倉自吻?？梢婈P(guān)羽在他手下里具有良好的聲喻跟他在一起的個個都是義薄云天。
在三國里關(guān)羽最佩服孔明不僅是因為對他的網(wǎng)開一面還因為孔明的神機(jī)妙算。關(guān)羽一生為被打敗只因他倒走麥城時被小人出賣而導(dǎo)至他輸了從而被殺讓人覺得非?？上?。
關(guān)羽他最后的死雖然沒有流下什么，但是關(guān)羽唯一留下的東西就是他的忠義，這就是我喜愛關(guān)羽的原因。
初一讀三國演義讀后感篇二
讀完《狼圖騰》，心靈受到強(qiáng)烈的震撼。閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的精神盛宴，因為它的厚重，它的不可再現(xiàn)。如果不是這本書，狼，特別是蒙古大草原的草原狼，就會像暗物質(zhì)一樣，漂浮在宇宙里，漠視人類的無知與愚昧。
幾千年來，中華文化中對狼的誤解與偏見根深蒂固，畏狼如虎，憎狼如災(zāi)。中華文化中有著太多太多對狼的議論。在這樣的時代里，能讀到一本以狼為主角的書，實在是幸運(yùn)之及。感謝本書的作者姜戍先生。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，也與狼纏綿過，并與他親愛的小狼共同患難經(jīng)歷了青年時代的痛苦的精神游牧。蒙古狼帶他穿越歷史的千年迷霧，徑直來到迷霧的中心。
狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神和楷模。狼的智慧與尊嚴(yán)、狼的團(tuán)隊精神與家族責(zé)任感，甚至狼的死亡，都是偉大的。游牧民族千百年來對于狼的崇拜以及狼嚎、狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗……有關(guān)狼的種種細(xì)節(jié)，無一不使人沉迷其中，引發(fā)人類深沉的思索與研究。
狼還有著高超的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格。以草原狼圖騰精神武裝的蒙古騎兵以區(qū)區(qū)幾十萬人創(chuàng)造了世界歷史上最大版圖的蒙古帝國草原狼及草原狼的精神影響一代又一代的草原人民。如果沒有狼，就不會出現(xiàn)世界上最虔誠信奉狼圖騰的古老而偉大的民族。
狼是草原和草原人民的守護(hù)神。那些精靈一般的草原狼會隨時呼嘯而過，它的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對氣象地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系……狼的一切一切，無不聯(lián)想到人類的無知與愚昧。歷史上的狼圖騰精神征服了無數(shù)的游牧民族，而無數(shù)的游牧民族又是那么的崇拜狼圖騰。
感謝古老而偉大的游牧民族，傳承和發(fā)揚(yáng)狼圖騰這一精神。感謝《狼圖騰》一部因狼而起的哲學(xué)大書。雖然狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧以徹底終結(jié)，就連狼在蒙古草原上的留下的最后一點(diǎn)痕跡———那古老的狼洞已被黃沙掩埋，但留給我們的是享之不盡的狼圖騰的精神盛宴。
這個暑假我讀了〈狼圖騰·小狼小狼〉。它寫的是小狼的一生，你聽我慢慢道來。
小狼的一生不在媽媽的陪伴下長大的，它是被一個北京的學(xué)生——陳陣掏狼崽時淘到的。那時，窩里有七只狼崽，因為陳陣對狼有興趣，就在七只狼崽中選了一只最壯實的養(yǎng)著，其它六只狼崽全部被拋上了騰格里，小狼的一生就這樣開始了。
陳陣把小狼放在糞箱里，然后挖了一個半人高的坑把小狼放了進(jìn)去，起初小狼在坑里爬來爬去，慢慢小狼適應(yīng)了周圍的環(huán)境。
前一年小狼的生活過得無憂無慮，吃狗奶，喝肉粥，過的可幸福了?？捎幸淮芜w家的時候，小狼犟著不走，被遷傷了脖子，陳陣馬上一大塊帶著云南白藥的肺讓小狼吞了下去，可小狼吃了藥后病情并沒有好轉(zhuǎn)，反而更加嚴(yán)重了。過幾天，小狼終究支持不住，死了。
陳陣在小狼死后一年來到那個曾今淘狼崽的洞前拜祭。然后默默流淚……。
我覺得我們應(yīng)該保護(hù)動物，不要欺壓它們。我讀了這個故事為小狼感到傷心，這一條鮮活的生命就這樣失去了，我覺得人和動物之間是平等的，要和和氣氣，這樣我們的世界才是美麗的!
有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但后來竟看的如癡如醉?！独菆D騰》就是這樣一本書。
姜戎的這本書獨(dú)辟蹊徑，從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前，我從未考慮過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現(xiàn)在的教育。
思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強(qiáng)者。我們的教育思想需要強(qiáng)硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些;我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風(fēng)雨后彩虹。
這個假期，我再次的拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
一路讀來，幾番停頓，終于將這部50余萬字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講，自是興味索然，幾無所獲;若從歷史與哲學(xué)思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。
全書的核心論點(diǎn)是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱之為“論點(diǎn)”而不是“主題”、“主旨”之類，還是因為把它看作了別樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁幾頁地講，全不藏匿他要表達(dá)的主題，不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道?？傊≌f講述的故事，只是“論文”的一個個論據(jù)而已。
書中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領(lǐng)也差強(qiáng)人意，情節(jié)描述確是細(xì)致入微，讓人如臨其境?？墒牵钪旅?一點(diǎn)是，統(tǒng)觀全書，這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲。《紅樓夢》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長篇小說之最基本要求如故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排，也無從談起。對，高潮，全書沒有高潮，從而便沒有精心為高潮而作的鋪墊，讀來無跌宕起伏，無峰回路轉(zhuǎn)?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，小學(xué)時就熟悉此語，我今天進(jìn)一步加深了對它的理解與感悟。
作者的學(xué)養(yǎng)無庸置疑，作者體察事物的能力無庸置疑，甚至作者刻畫場景的文字功底也無庸置疑。此三者對一個小說作者來說是至關(guān)重要的，但還有更重要的，尤其是對長篇小說作者而言，尤其是對長達(dá)50余萬字的長篇小說的作者而言，這，就是駕馭鴻篇巨制的能力。魯迅終其一生未寫過一個長篇，甚至中篇也寫得極少，給讀者留下了永遠(yuǎn)的遺憾。他自稱缺乏駕馭長篇的能力，我們可以說他是虛懷若谷，但也許我們還可以說他是有自知之明的智者。
竊以為，姜戎先生正是缺乏這種駕馭能力。因此，他傾半生心血而作就的大書《狼圖騰》雖然毫無疑問可以稱為一部好書，但離“優(yōu)秀長篇小說”的標(biāo)準(zhǔn)，還有一段距離。這不能不說是一件憾事。
說它是一部好書，原因上面已經(jīng)談了幾條，沒有說到的還有作者極度認(rèn)真的態(tài)度和深沉的憂患意識。不管你是否贊同作者的觀點(diǎn)——比如我，就并非同意他的全部觀點(diǎn)——你都不能不被他對中華民族深厚的感情、對民族出路深深的思索、對民族劣根性深刻的認(rèn)識所打動?；诖?，我愿推薦你閱讀此書，前提是你有足夠的空閑時間，你有平和而不浮躁的心境，你有探尋作者所關(guān)注命題的興趣。三者缺一不可。
初一讀三國演義讀后感篇三
在寒假里，我讀了一本書，名叫《三國演義》，這本書真是精彩極了。
讀完這本書。我不僅學(xué)到了許多歷史知識，還明白了許多道理。
今年寒假，媽媽給我買了一本彩圖本的三國演義，這本書的內(nèi)容真是太精彩了，我一連看了三遍，還覺得不過癮?，F(xiàn)在，你只要任意指出書中的一幅插圖，我就能馬上說出這是描寫哪一場戰(zhàn)爭的或是描寫哪個英雄人物的。
這本書人物描寫栩栩如生，故事敘述有聲有色。有料事如神的諸葛亮，周瑜，有陰險狡詐的董卓，曹操，還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云。其中，我最喜歡，最佩服的人物是諸葛亮。雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過人，足智多謀，但是，他心胸狹窄，處處為難諸葛亮，想盡辦法加害于他。竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬枝箭，還要他立下軍令狀，完不成任務(wù)就按軍法處置。而諸葛亮卻以國家大事為重，顧全大局，從容應(yīng)對，既巧妙地避開了周瑜的無端加害，又順利地完成了任務(wù)，他才是一個真正的，充滿智慧的了不起的人物。
讀完了這本書，我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟梁之才。
《三國演義》是一部較早的歷史小說，代表著古代歷史小說的最高成就。
其中，我最欣賞諸葛亮，他機(jī)智聰明，用空城計退了司馬懿率領(lǐng)的15萬大軍。他還是個非常謹(jǐn)慎的人。三顧茅廬就是一個很好的例子，諸葛亮原本是一個十分普通的平民，在南陽耕作，他見劉備有志替國家做事，打仗，諸葛亮認(rèn)為劉備是可信任，可投靠的，于是用自己所有的力量來協(xié)助劉備。從此，諸葛亮就一直忠心耿耿，與劉備一起為蜀國效力，打了許多仗。
在當(dāng)今時代，諸葛亮有兩點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)一是他忠誠，他全心全意為人民服務(wù)，忠心耿耿為國家效力，不想一些人，見利忘義，什么傷天害理的事都做得出來。第二是他勤奮學(xué)習(xí)，能正確靈活地使用學(xué)到的知識，雖然他年輕時在南陽耕作，但對天下非常了解，并且正確的分析當(dāng)前形勢。
學(xué)無止境，讓我們在知識的海洋遨游吧!
今天讀了《三國演義》使我認(rèn)識了曹操，故事是這樣的。
袁紹聽說董卓橫行霸道，非常氣憤，就寫信給責(zé)備王允。王允就請大臣到家里商議，大家因無能為力而抱頭痛哭。這是曉騎校尉曹操來了，說道：哭能將董卓哭死嗎?他愿借王允的七星寶刀去殺死董卓。董卓視曹操為心腹，曹操趁四周無人就要下手，此時董卓突然翻身看到曹操舉刀。曹操連忙跪下，詐稱要獻(xiàn)七星寶刀。曹操趁董卓分神之時逃跑了。董卓懸賞捉拿曹操。
曹操逃到成皋時在曹操父親的結(jié)義兄弟呂伯奢家借宿，疑心呂伯奢要?dú)⒆约赫埞?，便殺了他一家八口人，路上遇到買酒回來的呂伯奢，也一刀殺了他，并說到：寧叫我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。
這個故事使我印象深刻。曹操本可以是一代梟雄，一統(tǒng)三國，但只因他的多疑和兇狠，使的身邊的心腹紛紛離開。所以要成就一番事業(yè)就必須心存善念，心懷感恩。
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初一讀三國演義讀后感篇四
《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)秀的同時也是最有代表性的作品之一。它向我們展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會的廣闊的圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多的方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會還有政黨以及各階級錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對查理十世統(tǒng)治中的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實而又生動的描繪。
主人公于連索萊爾自始至終的有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境雖然貧窮，地位也是很低賤，但他卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞笠愿用镆暤难酃?他憎惡上流社會的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的'面具，毀于無情的社會。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵和忍受，終于迎來得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。
這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個時期，或是在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無所有，我們可以不顧一切。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事?！笔堑模@世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧!
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”.
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德?雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此，于連第一次占有德?雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”,是報復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德?雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。現(xiàn)實主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動，周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德?雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德?雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
紅與黑，兩種色調(diào)相反、反差極強(qiáng)烈的色彩的并列，在1830年成為了司湯達(dá)一部小說的名字。自小說問世以來，書名一直是眾多文學(xué)評論中必然提及的一筆，也不斷地引領(lǐng)著讀者反復(fù)玩味，樂此不疲，引發(fā)無盡的猜測和遐想。以兩種色彩的對立作為小說標(biāo)題似乎是司湯達(dá)的獨(dú)特偏好，其另兩部作品《紅與綠》、《紅與白》(原名《呂西安?婁凡》)莫不屬于此類。書名乍一看覺其模糊晦澀，不可捉摸，然將全書反復(fù)咬嚼之后再細(xì)細(xì)體味，深覺這兩種顏色確實濃縮了作品最精華的意義和價值。色彩的語言是無限豐富的，對美術(shù)有過專門研究并寫出過《意大利繪畫史》的司湯達(dá)想必深知這一點(diǎn)。
紅與黑，作為兩種切實可感的色彩在整部小說中出現(xiàn)了多次，為思考這兩種色彩的深層的象征意義和挖掘小說的主旨提供了基本信息。
紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對立。于連生于拿破侖時代，呼吸過那個時代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過無數(shù)英雄偉人的美夢，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場而成為顯赫的將軍。然而，正當(dāng)他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡，時代風(fēng)云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命_了的波旁王朝實現(xiàn)復(fù)辟，平民青年通過個人才智而飛黃騰達(dá)的道路即被堵塞。于連是那一代人——今天被稱作“世紀(jì)兒”們中的典型代表。他們的夢想與追求，他們生不逢時的悲劇與幻滅失落，繆塞用詩意的語言作了精彩的概括和表述：
“憂愁的一代青年，當(dāng)時就生活在這個滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自己的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭而誕生，十五年中，他們夢想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽光，他們頭腦中裝著整個世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠(yuǎn)處回蕩。人們則對他們說：‘去當(dāng)神父，’當(dāng)孩子們說到希望、愛情、權(quán)力、生活的時候，人們?nèi)匀粚λ麄冋f：“去當(dāng)神父吧!”
作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會更實際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、烈的愛情的表情?！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的著名小說，記敘了主人公于連借助個人努力與奮斗一步步躋身上流社會的故事。
出身無名又怎樣?它不能說明你一生都默默無為;希望渺茫又怎樣?它不能代表你離成功絕無可能;路途漫長又怎樣?只有走過才曉得苦盡甘來。于連他不因地位低下而低頭，敢于俯瞰權(quán)貴，他扼住了命運(yùn)的喉嚨。他自命不凡，不顧他人的歧視而奮起追求一段夢幻般的愛情，他一路逆流而上，與苦難作伴，與驚險為鄰。“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜!”他通過自己的奮斗，成功扭轉(zhuǎn)了自己的命運(yùn)。
假如當(dāng)初他放棄了這一場場激情四溢的冒險，他將一無所成;假如他放下這浪漫美好的愛情，他將永遠(yuǎn)冷漠;假如他沒有足夠的毅力與勇氣去追逐夢想，他又何來的飛黃騰達(dá)?因為他堅信風(fēng)雨之后必有彩虹，因為他明白夢想需要腳踏實地去爭取，因此他攀上了史無前例，不留遺憾的高峰。
于連的故事雖以悲劇告終，但他的奮斗史激勵著千萬讀者。每當(dāng)你準(zhǔn)備演講時，你是否會因不自信而神色慌張?每當(dāng)你準(zhǔn)備出門時，你是否會因天氣惡劣而走“回頭路”?每當(dāng)你下水游泳時，你是否會因寒冷而選擇退縮?其實，失敗與成功只在一念之間，就在于你是否把握且堅持下去。人生的道路只走一次，也只有一次，沒有回頭路，也沒有選擇的機(jī)會，只有那些堅定執(zhí)著，敢于堅持自己的看法，懂得逆流而上的人才能獲得成功。
讀了《紅與黑》，我也在不經(jīng)意間想到了我們自己，在面對他人議論或權(quán)威影響之時，我們很難保持自己原有的思想，所以，我們應(yīng)該從小鍛煉自己的毅力，這樣，才能在挫折面前迎難而上，越挫越勇。
勇于面對，逆流而上，這個“棋局”上既沒有選擇題，也不能悔棋，希望我們每個人，在明確自己的人生目標(biāo)后，就堅強(qiáng)地走下去。
初一讀三國演義讀后感篇五
“東漢末年，三國鼎立，戰(zhàn)火連綿……”電視播放新三國，我每天坐在電視前看三國。
義——三國的標(biāo)簽。三國是正義的嗎？看了電視劇《三國》，我不能認(rèn)同這個觀點(diǎn)。
顯然，我的觀點(diǎn)是膚淺的'。于是我翻開《三國演義》這本書，認(rèn)真讀了起來。
說到仁義，就不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)云長。他是一個杰出的武術(shù)家，他是他生命中最重要的一個字。曹操俘獲云長時，不忍殺死這位當(dāng)代名將，送給他一輛寶馬——赤兔馬。赤壁大敗曹操后，曹操被關(guān)云長俘虜，曹操無力回天，但對他忠心耿耿的關(guān)羽沒有殺他。因為曹操也有不殺之恩，關(guān)羽華容道放了曹操。這就是義。
蜀五虎的另外兩位忠臣趙云和黃忠發(fā)誓要保護(hù)祖國。每當(dāng)沖鋒陷陣，趙云永遠(yuǎn)是先鋒；每當(dāng)回營，趙云總是殺敵。而更神奇的是，單騎殺敵千軍，拯救阿逗。黃忠就更不用說了。為了殺敵，這位忠臣為蜀國而戰(zhàn)，拖著70歲的身體投入戰(zhàn)斗，為國捐軀。這就是義。
蜀國軍事家諸葛孔明，不僅才華橫溢，而且學(xué)富五車，鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，感激涕零，發(fā)誓終生侍奉蜀。他的才華表現(xiàn)在政績上：空城池計策，草船借箭，赤壁借東風(fēng)……無能為力的時候，讓士兵用木頭把他做成自己的樣子，裝在馬車?yán)?，讓人以為諸葛亮身體很好，讓敵人感到害怕，放棄攻打蜀國。一次又一次，他把蜀國從滅亡的邊緣拉了回來。這就是義。
三國里的英雄不計其數(shù)，他們用自己的方式彰顯著“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，熱愛生活，團(tuán)結(jié)互助，活出自己，用現(xiàn)代的方式詮釋“義”。
初一讀三國演義讀后感篇六
剛看到標(biāo)題的時候，我以為就是兩個極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書的引線。
每一個人都有自己的目標(biāo)、抱負(fù)，這是一種無形的東西，卻時常散發(fā)出無比強(qiáng)大的.力量，它可以使人在挫折與失敗中振作，也可以使人在歡樂和成功中沉淪。
現(xiàn)實生活中，有著偉大抱負(fù)的青年大有人在，他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)、抱負(fù)努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿的實現(xiàn)自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達(dá)筆下的于連正是如此。于連是一個野心勃勃的青年，他有自己的抱負(fù)，最終卻也因自己的抱負(fù)走向了滅亡。
徜徉在《紅與黑》的海洋中，對于主人公于連的行為、思想、性格我進(jìn)行了深度的思考。于連其實很聰明，他能把《圣經(jīng)》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強(qiáng)大的，但命運(yùn)總是不盡人意。于連只是一個微不足道的仆人，在上層權(quán)貴中，他不過是一介平民，對他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進(jìn)入上層社會，他想得到權(quán)利、地位、名聲，他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的統(tǒng)治下我將會是一名軍官···?！彼偪竦某绨葜闷苼觯瑓s沒有思考過拿破侖為什么會成功，為什么拿破侖會是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會有一個慘不忍睹的下場。
其實一個人，無論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應(yīng)該用合適自己的方式實現(xiàn)自己的抱負(fù)。
紅、黑永遠(yuǎn)不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。
《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中秀的最有代表性的作品之一，它展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實而又生動的描繪。
小說主人翁于連。索黑爾，是一個出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報復(fù)貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書，同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復(fù)上流社會蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移”。我真同情于連。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的?！钡怯谶B也像一個哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。
于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個個人主義野心家固然不錯但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
小說《紅與黑》出版至今已有2左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當(dāng)時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反映了當(dāng)時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運(yùn)。
于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒;啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家，當(dāng)起家庭教師來。在那段時期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報復(fù)貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。
神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
他滿懷熱血，一心懷念拿破侖時代憑個人奮斗取得成功的理想社會;他才華橫溢，是馳騁在上流社會里的一個木匠的兒子;他野心勃勃，并把它埋藏在病態(tài)的外表下。他是于連——《紅與黑》的主人公，一個散發(fā)著無限魅力的深深吸引著我的人。
他一生曲折，為了適應(yīng)時代，違心的研究《圣經(jīng)》，把拉丁文的《新約全書》背的滾瓜爛熟，他高傲，包含著不甘，在市長家做家庭教師時，他和德·雷納爾發(fā)生了曖昧關(guān)系，不可否認(rèn)其中包含著某些真摯的感情，但卻更像是一種報復(fù)心理，當(dāng)他占有德·雷納爾，德·雷納爾求他愛她時他說：“看呀!這個驕傲的女人，居然躺在我的腳下了!”或許之后他包藏禍心的與瑪?shù)贍枒賽?，證實了，他已經(jīng)將愛情當(dāng)做工具，成了徹底的野心家。
為了向上爬，他傷害了很多人，然而卻每每在之后懺悔，他蔑視貴族階級的庸俗，怯懦，卻又羨慕地位和財富，他憎惡大資產(chǎn)階級的惟利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會的黑袍。通過于連以各種行為作出的報復(fù)和反抗，作者向我們揭露了一個**，扭曲的社會。同時也預(yù)言了它最終的滅亡。
在他向德·瑞那夫人開槍之后，于連便成為統(tǒng)治階級陰謀的犧牲品，在獄中的思考，以及自殺式的發(fā)言尤其吸引著我。他很虔誠地懺悔自己的偽善：“只剩下很少的日子，竟忘了生活和愛情?！蓖瑫r他明白了，生死和永恒，都是非常簡單的問題：“一個蜉游在烈日當(dāng)空的夏季里，早上9點(diǎn)鐘出生，晚上5點(diǎn)鐘死去，它怎么能了解黑夜這個字的意義呢?再讓它延長5個鐘頭的生命，它就會看見而且了解什么是黑夜了。”
命運(yùn)之輪不斷轉(zhuǎn)動，于連留在殷紅與濃黑的挽歌中，我只是小孩子，無法理解《紅與黑》里對社會深沉的批判，我只知道，再黑暗的社會，終會隨風(fēng)而逝，只是于連卻長存我心，吸引著我，他狂，桀驁不馴，他癡，至死不渝。在斑駁著陽光的血跡里，他的一生像就是迤邐的風(fēng)景。
《紅與黑》這本書最先吸引我的就是書名。這里的“紅”代表了什么，“黑”又象征了哪些事物?強(qiáng)烈的好奇心使我迫不及待地翻開書看了起來。
讀完《紅與黑》以后，我終于明白了"紅“代表流血和犧牲，而“黑”則意味著黑袍和教會。小說的主人公于連是一個性格復(fù)雜的人。他既真誠又虛偽，既痛恨貴族，又漸漸同流合污，他喜歡坦率自然，但背地里又耍盡花招……作者不惜筆墨，通過主人公內(nèi)心世界的詳細(xì)描寫，把變化莫測的人心展現(xiàn)得淋漓盡致，寫出了一人千面的真實;打破了傳統(tǒng)小說中的人格設(shè)定：好人就是好人，壞人就是壞人，善惡分明。相反，于連卻亦善亦惡，亦真亦假，時好時壞，而且還有一顆敏感的自尊心。這跟他的家庭背景和當(dāng)時的年代有著緊密的不可分割的關(guān)系。于連出生在一個木匠家庭中，飽受父親的摧殘，何況他還置身于那個復(fù)辟當(dāng)局統(tǒng)治的腐朽和黑暗之中，導(dǎo)致他擁有了極其敏感的自尊心，從小產(chǎn)生的自卑感造就了他的高傲，高傲到不愿受別人一丁點(diǎn)兒責(zé)備。他的高傲和不可一世使得他的野心越發(fā)不可收拾。他的野心和自尊心某種程度上也為他贏得了一定的好處，但是過于追求自尊心和面子，最后踏上了一條與反動當(dāng)局同流合污的道路，與自己最初的夢想漸行漸遠(yuǎn)，直到最后被送上斷頭臺才恍然大悟。他明白了自己的過錯，也有機(jī)會被放出來，但他始終不肯向“黑”低頭，最終慘死在了斷頭臺下。不過我想于連應(yīng)該不后悔，因為他在生命最后的時刻說出了戰(zhàn)斗的宣言;這一次，他站在了普通大眾這邊，控訴了階級不平等，控訴了庭上所有的貴族，更控訴了當(dāng)時的統(tǒng)治階級;這一次，他毅然決然地放棄了“黑”色的道路，選擇了“紅”色的道路，用自我犧牲做出了最后的反抗，吐露出了普通大眾的心聲。
《紅與黑》是一本享譽(yù)世界、傳世百年的文學(xué)名著。
初一讀三國演義讀后感篇七
在我懵懂的孩提年代，每當(dāng)我嚎啕大哭時，父母總會遞上一本書——《三國演義》，而每當(dāng)這時，我總會停下嗚咽的哭聲，安安靜靜地躲在某個小角落，細(xì)細(xì)的咀嚼起來。從小它便是我的良師益友，時至今日，它仍像一杯龍井，歷久彌香。
它將我?guī)У街T葛孔明面前，使我熟識了這位忠肝義膽、足智多謀的“臥龍先生”，也讓我深深的我喜歡上了這位鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛孔明。精彩的故事情節(jié)徹底將我陶醉了，使我整天整夜的茶飯不思、寢不安席，直到看完最后一行字，才舒了一口氣——總算把故事全部看完了。
今年暑假，當(dāng)我第二次翻開《三國演義》時，隨著年齡的增長，知識的增加，闊別重逢，精彩的故事情節(jié)更給了我深深的震撼。是諸葛孔明的精神。他雄才大略，神機(jī)妙算，精忠而耿直，謙虛而謹(jǐn)慎，認(rèn)真而盡職。他未出茅廬，便知天下三分。即使在魏將司馬懿的十五萬大軍面前，也表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自諾、處變不驚。面對曹操南下的百萬雄兵，他并沒有慌張，更沒有絕望，而是主張聯(lián)合東吳，憑借自己的過人才智，在青寫下了火燒赤壁的篇章。七擒孟獲的千古絕唱，更將他的過人膽識表現(xiàn)得淋漓盡致。
在逆境中，他也從不放棄自己的理想。不管遇到了多少風(fēng)雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗從未熄滅，他逐夢的腳步也從未放慢。他一步一步征服著世界，憑借著一顆造福眾生、矢志不移的心，經(jīng)歷了多少失敗，多少風(fēng)雨，他終至目標(biāo)，促造了三國鼎立的格局，在中國青留下了濃墨重彩的一筆，在世紀(jì)路上樹起了一座不朽的豐碑。但他的重任卻依舊沒有完成——北伐。一次次的出征，卻注定是一次次的失敗。但他依舊沒有氣餒，總是懷著那份試圖力挽狂瀾的希望，那份一統(tǒng)山河的決心，不驕不躁、堅韌不拔地向著理想的終點(diǎn)出征。
我扼腕長嘆，無奈的搖頭。腦中忽而閃出諸葛孔明北征失敗卻鍥而不舍，試與天公再比高的畫面，忽然恍然大悟——是啊，人的一生不可能一帆風(fēng)順，總伴隨著多多少少的風(fēng)風(fēng)雨雨，但關(guān)鍵要看你如何對待，或沉溺于失敗的陰影里，不思悔改；或吸取教訓(xùn)，積極正確的去面對失敗，為將來的成功打下扎實的基礎(chǔ)。前者則一事無成，只會背對著夢想的大門一味的嘆息，而后者便劈波斬浪，在夢想的征途上縱橫馳騁。而作為祖國的未來，我們應(yīng)勇敢地抬起頭，積極的去面對，披荊斬棘、乘風(fēng)破浪才能打開夢想的大門！
我釋然了，抬起頭，一步并作兩步，沖入家門。突然，一聲長啼，那烏鴉展翅突飛，直上青云。
初一讀三國演義讀后感篇八
“草船借箭”出自《三國演繹》長篇小說，是羅貫中寫的。講的是：周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干，就想方設(shè)法陷害他。有一天周瑜以公事把諸葛亮請來，說是十天之內(nèi)造十萬只箭，十萬只箭可不少啊!可諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，還擺酒席招待他，之后又魯肅為他準(zhǔn)備二十條船，每條船三十名軍士，船用青布幔子遮起，還有一千多個草靶子，排在前后兩邊，并囑咐他千萬不要告訴周瑜，魯肅答應(yīng)了。
回來后就跟周瑜說：“諸葛亮不用竹子，翎毛，膠漆這些材料?！敝荑ず芤苫蟆Ｇ皟商鞗]動靜，直到第三天四更，諸葛亮把魯肅請到船里，諸葛亮又吩咐把船用繩索開去。
這時大霧漫天，船考進(jìn)了曹軍水寨，曹軍一看有動靜只好用弓弩手射箭，十萬只箭很快就到了，周瑜說：“諸葛亮神機(jī)妙算，我果真比不上他?！?/p>
初一讀三國演義讀后感篇九
在我國浩如煙海的文學(xué)作品長河中，有不少值得讓人深思一番的作品，如《水滸傳》、《三國演義》等，這些作品描述的那個英雄豪杰輩出的年代，許多人物身上的珍貴品質(zhì)，是非常值得我們學(xué)習(xí)的…讀了三國演義后，我有不少的感觸：三國演義通過氣勢宏大的場景來襯托出英雄亂世之間的政治與軍事斗爭，把劉備、關(guān)羽、諸葛亮、曹操這些人物栩栩如生的展現(xiàn)在我們的眼前?！度龂萘x》描述了眾多英雄豪杰，可謂是群星璀璨，其中最耀眼的便是諸葛亮了。諸葛亮字孔明，號臥龍先生，是我國歷史上著名的軍事家、文學(xué)家與政治家。他自幼十分聰明、博覽群書、心懷大志，上通天文、下知地理，胸懷經(jīng)天緯地之治國韜略。真所謂是呼風(fēng)喚雨，所不能啊。
我最欣賞的`是在空城計這一章，在失街亭后退守西城的時候，諸葛亮只有兩千五百人，而司馬懿則是有數(shù)十萬的大軍，諸葛亮并沒有為此表現(xiàn)的驚慌失措，而是設(shè)下妙計。讓自己的士兵扮成百姓打掃街道而自己在城門樓上神態(tài)自若、悠然自得的撫琴一曲。司馬懿生性多疑且深知諸葛亮足智多謀，司馬懿認(rèn)為城中有埋伏，立刻撤走了。其實，這一步并不難理解，諸葛亮利用了司馬懿的這種心理和弱點(diǎn)，他知道司馬懿肯定會認(rèn)為：諸葛亮做事謹(jǐn)慎，在沒有把握的情況下，不會冒險。諸葛亮想到了這點(diǎn)，便反其道而行之，與司馬懿打了一場心理戰(zhàn)，最終化險為夷，真是膽大心細(xì)??！不過，這里面也是要因人而異，如果換一個頭腦簡單、沒有謀略的將領(lǐng)，便直接沖進(jìn)城去了吧。諸葛亮不僅異常聰明而且忠心耿耿、鞠躬盡瘁，在劉備死后，他擔(dān)負(fù)起了振興蜀國，統(tǒng)一天下的重任，他先是平定了南方，又多次尋找機(jī)會，六出祁山，最后因勞累過度，病逝在五丈原。真是鞠躬盡瘁，死而后已！
初一讀三國演義讀后感篇十
今天讀了《每周一讀》中瑪麗．杜里―柏拉的《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文，讓我感觸很深。
讀完《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文，我認(rèn)為，師生關(guān)系是學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要的保證。
“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么？”我認(rèn)為，是擁有一顆愛學(xué)生的心！是的，人都是有感情的。當(dāng)學(xué)生通過觀察、體驗，從內(nèi)心深處感到教師是真心愛護(hù)他，為他操心時，是不會無動于衷的。一方面，他們會把自己的愛回報給老師，從感情上縮短師生的距離。另一方面，師愛又成為學(xué)生接受教育的橋梁。
學(xué)生越能感受到老師的愛心，就越加信任老師。老師的教育就更容易被學(xué)生理解和接受。愛只一個字，但做起來，卻談何容易，那需要真心的付出。教師給學(xué)生以愛，既要一視同仁，又要有所傾斜，--教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的頑童。是的，后進(jìn)生是不幸的。因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！
原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛兒童?！钡拇_如此，沒有愛，就沒有教育！
熱愛學(xué)生不僅是教師的職業(yè)道德，同時也是建立新型師生關(guān)系的前提。
熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師真摯地愛學(xué)生，就能對學(xué)生尊重、寬容、理解和信任，師生之間才能思想相通，情感交融；而當(dāng)學(xué)生犯錯，教師對其進(jìn)行思想教育時，如果缺少對學(xué)生的寬容、尊重、循循善誘，而是一味訓(xùn)斥、挖苦，或是大發(fā)脾氣、變相體罰，學(xué)生就會口服心不服，甚至產(chǎn)生了消極、對抗的心理，當(dāng)然也就達(dá)不到教育的效果。
常言道“琢玉首先要愛玉，育人首先要愛生”，熱愛學(xué)生是教好學(xué)生的前提，沒有愛就沒有教育。所以作為一名教師應(yīng)該熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，以平等的心態(tài)去對待學(xué)生，用真摯的情感溫暖學(xué)生，這樣就可以直接提高教育的可接受性，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，成功實現(xiàn)教育目標(biāo)。
熱愛學(xué)生，親近學(xué)生，可以縮短師生的心理距離，融洽師生的關(guān)系，是一種重要的教育因素。師愛是一種理智的高尚的.情感，是把具有不同的思想、知識、性格的師生聯(lián)系起來去共同實現(xiàn)教育目標(biāo)的情感因素。師愛是感化的源泉，更是轉(zhuǎn)化的動力。
那么，如何用愛去打開學(xué)生的心靈窗戶呢？
首先，愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。
其次要公平對待所有的學(xué)生。許多調(diào)查表明，學(xué)生最希望教師對所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄?！肮陀^”被視為理想的教師最重要的品質(zhì)，因為公正是孩子信任教師的基礎(chǔ)。
第三，愛學(xué)生要尊重他人的人格和創(chuàng)造精神。應(yīng)該將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們。
第四，用微笑面對每一位學(xué)生，因為微笑是師生情感的“保溫瓶”，能使學(xué)生“敬”而“畏”。
托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關(guān)心、愛護(hù)，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?？相信學(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。
今年寒假，在家里通讀了《每周一讀》這本雜志，感慨頗深，特別是教育學(xué)家阿莫納什維利的《教育者的十條箴言》，讓我反復(fù)誦讀，在每一遍讀的過程當(dāng)中都有了新的體會與認(rèn)識。
是啊，教育是需要耐心的。這幾天，我一直在思考著，我該怎樣面對這樣的學(xué)生。
我一貫認(rèn)為，我是有一定教育情懷和教育耐心的人。我會滿懷信心、滿腔激情地、一遍又一遍地去說服、改變一個我認(rèn)為應(yīng)該說教的學(xué)生。而且，每一次經(jīng)過耐心的談心、交流，學(xué)生都有所表示、有所改變，至少當(dāng)面的表現(xiàn)，會讓我產(chǎn)生成就感的滿足，做教師的尊嚴(yán)此時會體現(xiàn)出來了。因為，改變一個人是何等艱難的事情，我相信改變困難學(xué)生工作的反復(fù)性。
但是，最近我發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生生來要與你作對似的。強(qiáng)烈的逆反心理，是誰都不敢說他一個不是，甚至包括家長。逆反心理可以理解的，少年輕狂也可以理解。但是，一次又一次無效的教育結(jié)局，真的會消磨你的耐心。不由得要沖學(xué)生發(fā)火，甚至產(chǎn)生厭惡學(xué)生的情緒。真的很厭惡，不想見到他。我想，學(xué)生是不是想到，自己的所為已經(jīng)傷及了老師的自尊？學(xué)生強(qiáng)烈地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，也許從來就沒有想過別人的尊嚴(yán)。我經(jīng)常聽老師說過：對學(xué)生100個好，他沒有感覺，如果又一次哪怕是不經(jīng)意的話傷及人家的自尊，他就不得了。所以，教育工作的“高危性”很顯見了。
苦吧、累吧，我們還必須去做，要想做好，也只有戴著鐐銬跳舞，也只有在“痛苦”的奮斗中品賞“快樂”。大凡有成就的教師，都在過著這種“痛快”的生活。面對頑劣不化的學(xué)生，只有付出更多的耐心，盡量地走進(jìn)人家的心靈世界，“以心靈贏得心靈”（李鎮(zhèn)西語）。幫助他們找到并發(fā)展自己內(nèi)心深處真、善、美一面，減少或消滅內(nèi)心世界假、惡、丑的一面。關(guān)鍵不只是說教，而是跟蹤其行為的改變。不要急功近利，要有“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。不要想立即到教師尊嚴(yán)的回報，而只管在教育的過程中不斷地有智慧地付出，教師最終收獲的不僅僅是學(xué)生的成長，而主要是個人的成長。
越是困難的時候，越是考驗教育耐心和情懷的時候。誰越熱愛教育、熱愛學(xué)校、熱愛學(xué)生，誰就會越勞累、越困惑、越煎熬，同是越可能成功。
其實，我認(rèn)為，在對待后進(jìn)生中，耐心才是最重要的。“冰凍一尺，非一日之寒”，既然這樣，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生又豈是一蹴而就的？我們常聽見老師對學(xué)習(xí)困難學(xué)生嚷道：“都說過幾遍了，還不會么？”冷靜下來，我們其實很容易理解：如果說一遍就管用，恐怕學(xué)校中就不會出現(xiàn)后進(jìn)生了。所以這時候，耐心就顯得猶為重要了。耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因為以前的學(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過程當(dāng)然也需要一個時間。耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。對于學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生，我們要轉(zhuǎn)化他，要解決兩個實際的問題，拾起從前丟下的芝麻，揀起現(xiàn)在的西瓜。西瓜和芝麻要兼得，必須在芝麻和西瓜之間搭橋建梯。當(dāng)我們一味指責(zé)孩子什么也不會時，是不是應(yīng)該想想我們應(yīng)該做的而沒做。說第一遍，他不會，我們就應(yīng)該說第二遍，第三遍……一直到會為止。可是我們平時總是抱怨學(xué)生沒有聽進(jìn)去，好象他們一個個都是過目不忘、過耳不失的天才、神通。俗話說得好，“只要功夫深，鐵杵也能磨成針”，這正是耐心的一種深刻的體現(xiàn)。教師擔(dān)當(dāng)?shù)氖墙虝说闹厝?，既然是重任，?dāng)然不可能輕松完成。所以，當(dāng)自己面對后進(jìn)生的頑固不化就要火從口出、恨從手泄時，提醒自己，再給他講一遍。當(dāng)自己面對后進(jìn)生出現(xiàn)反復(fù)就要灰心喪氣、甩手不干時，提醒自己，再給他明一番理。
教師是塑造心靈的事業(yè)，因而是神圣的。
初一讀三國演義讀后感篇十一
今又讀《三國演義》，不覺感悟頗深，中間的不少情節(jié)都讓人敬佩不已，《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠，不覺對他可貴的精神感到敬佩，心想：要是現(xiàn)在人與他一樣，社會將會多么和諧。
曹操從積極的方面為結(jié)束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰(zhàn)做了杰出的貢獻(xiàn)，曹操治下政治清明，社會生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和發(fā)展。他打擊了地方的士族門閥加強(qiáng)中央權(quán)力，奠定了當(dāng)時的社會秩序，暫緩了土地兼并的壓力。但是他生性多疑，為人嚴(yán)厲且頭頂漢賊大帽，而且曾經(jīng)有過盜墓，拿人肉充做軍糧的丑聞。故歷來為中國的文人和傳統(tǒng)價值觀所唾棄，這些都無法掩飾他作為一個英雄的光輝，這就是一個奸雄的一生。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計、三江口周瑜縱火等等。
初一讀三國演義讀后感篇十二
寒假里，我認(rèn)真拜讀古典名著《三國演義》。我看完后，心中常常感嘆道：“為何蜀漢沒有統(tǒng)一全國呢?”起初我認(rèn)為劉禪的無能是蜀漢滅亡的直接原因。后來，我看到一本書上說：“兒童的過分依賴性會影響日后的判斷力?！边@又迫使我重新考慮一下這個問題，得出了這個結(jié)論：
是諸葛亮導(dǎo)致了劉禪的無能和蜀國的滅亡。粗粗一算，發(fā)現(xiàn)從劉備死后到諸葛亮死前，川中大小事務(wù)幾乎全由諸葛亮一手包辦，那劉禪作為皇帝還有什么用呢?這當(dāng)然引起劉禪的不滿，也導(dǎo)致劉禪的判斷力下降。雖然劉備曾囑咐過諸葛亮去輔助劉禪，但輔助不是讓劉禪去學(xué)會怎樣應(yīng)付各種問題而是只給個答案，這樣也讓劉禪沒有經(jīng)驗。
我覺得我以后長大了在管理下屬，或教育孩子時，絕不能學(xué)諸葛亮。
初一讀三國演義讀后感篇十三
《三國演義》描寫了很多英雄豪杰，有孔明、劉玄德、關(guān)云長、張翼德、曹孟德、周瑜等等。讀完《三國演義》這本書，你會有什么感想？不妨寫一篇三國演義高一讀后感1000字。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國演義高一讀后感1000字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描述了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書語言生動、場面宏大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實上已深入到中國文學(xué)、藝術(shù)及社會生活的方方面面。
自從讀了《三國演義》后，使我受益匪淺，還讓我知道了《三國演義》里的各種計謀，草船借箭，空城計，火燒赤壁等等。
《三國演義》主要講了東漢末年，朝廷無能，各路英雄好漢一起除了官宦，有劉備，關(guān)羽，張飛，曹操等，除掉宦官后，為了分出勝負(fù)，形成了三國鼎立的局面，他們打的贏了就打，打不贏的就跑，之后又招兵買馬，東山再起，最后魏國打了勝仗，建立了晉國。
讀了《三國演義》，我才知道為什么劉備沒有贏，原來是張飛和劉備匯合的途中被手下人殺死，關(guān)羽沒有防備，被孫權(quán)暗算殺死了。劉備為了給關(guān)羽報仇，戰(zhàn)敗不到半年的時間里就病死了，真可惜，想想之前那些貪官被抓，我真高興，想到后來劉備，關(guān)羽，張飛，諸葛亮死的時候又是多么懷念。
想想現(xiàn)在的我們，沒有戰(zhàn)爭，只有和平。在幸福中成長，我們應(yīng)該感到驕傲，當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中，和老百姓血流成河時，我感到很心痛，戰(zhàn)爭連老百姓都不放過。
就是因為讀了這本書，讓我知道了歷史，就是因為讀了這本書，讓我懂得了戰(zhàn)爭的可怕，同時也讓我學(xué)到了各種計謀，特別是《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有常有短，總的來說，讀了這本書讓我大開眼界，他們很值得我學(xué)習(xí)。
謙虛的對待身邊的每一個人，不要因為坐擁了成功者的高位就擺出一副盛氣凌人的樣子。
謙虛待人，才是明智之舉，才是德行之道。劉備就是因為有這樣的覺悟才能三顧茅廬請出了諸葛亮，才能使那么多的名人志士紛紛來投奔他輔佐他，對他忠心耿耿，助他南征北戰(zhàn)，不惜用自己的生命成就蜀國的大業(yè)。
在春秋時期，政治家晏嬰用一匹良馬贖回了奴仆越石父，將他帶回了齊國，到了齊國之后，晏嬰對越石連一個招呼都沒打就回家去了，越石父十分生氣，認(rèn)為。
晏嬰。
不尊重自己，要與晏嬰，斷絕交往，晏嬰知道之后非常慚愧，便親自去見了越石父，恭恭敬敬的向他道了歉。一般有功之人常常會露出驕矜，目中無人之態(tài)，而像晏嬰這樣把人從困境中救了出來，又虛心接受了批評，畢恭畢敬的對待他，這才能叫居功不傲，而這也正是晏嬰能夠成為一個成功的政治家的原因。
中國5000年的歷史，謙虛待人，接受別人建議的例子數(shù)不勝數(shù)，可到了現(xiàn)在，能做到虛心待人卻好像變得很難了。當(dāng)你取得成功正洋洋得意的時候，當(dāng)別人當(dāng)面指出了你的不足時，人們往往都會大發(fā)雷霆，擺出一副高高在上的樣子，卻不去想這樣做對我們并無好處，只會使那些真心對我們的人傷心失望。良藥苦口，忠言逆耳，等你意識到了這些，就可能已經(jīng)晚了。
古人云“滿招損，謙受益。”，我們在生活中更要本著虛心的態(tài)度去和同學(xué)交流，虛心的接受別人的建議，這樣我們就才能收獲更多的朋友，才能知道自己的不足，才能去改正。如果我們因為眼前的一點(diǎn)成功就驕傲自大起來，不聽別人的意見，對人毫無尊重可言，那么那些對你付出真心的朋友都會紛紛遠(yuǎn)離你，而你也只能走向下坡路，并逐漸失去當(dāng)前所擁有的一切。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!
——題記。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”你知道這首詞是明朝才子楊慎為哪本書寫的嗎?對，就是《三國演義》。
“話說天下大事，分久必合，合久必分。”這是《三國演義》的開篇句，你可別小看它，就憑這句話，已經(jīng)為整本書做足了鋪墊。比如說開始寫一國分三國就有用到，后面寫到司馬炎一統(tǒng)三國也用了這段開頭句。所以說這句話在全書中起到了至關(guān)重要的作用，也可以毫不夸張地說，整本書都在圍繞這句話來寫的。這本書主要刻畫了這幾個人物：劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、劉表、周瑜和孔明，這些人物也是許多讀者較為喜歡的。
這本書像一杯淡淡的龍井，剛?cè)肟跁r覺得無味，細(xì)細(xì)品嘗過后卻回味無窮。而然其中也蘊(yùn)含著最深的，對人類有巨大幫助的力量。這本書中我最喜歡的人物就是劉備了，他臨危不懼，兢兢業(yè)業(yè)，大智大勇，自強(qiáng)不息。更重要的是他的才智和膽量讓我無法不佩服。而這本書中我最喜歡的故事就屬“三顧茅廬”了，它給了我無限的啟迪。如果不是劉備一次又一次地去拜訪諸葛亮，也就不會有日后三足鼎立的局面。從中我也明白了做任何事情都要堅持不懈，當(dāng)我們遇到困難時，不能知難而退，而是要迎難而上，這樣即使是再大的難題我們都能一一解決。無論在怎樣的境遇里，只要堅持自己的目標(biāo)，我們都能成功。
千百年來，無數(shù)先驅(qū)無數(shù)名人都用他們的人生書寫了堅持不懈，迎難而上的壯麗詩篇，李時珍潛心四十年涉遠(yuǎn)山，嘗百草編撰《本草綱目》;大數(shù)學(xué)家陳景潤花費(fèi)畢生精力去證明哥德巴赫猜想;歌德編寫《浮士德》將近用了四十余年……他們都在用實際行動向我們詮釋著這亙古不變的真理——只有堅持才會成功!
歷史的鐘聲一次又一次的敲響，新世紀(jì)新的挑戰(zhàn)也在向我們走來。只要我們時刻銘記著前人用時間為我們演繹的教誨，堅持就可以戰(zhàn)勝一切困難，堅持就可以勝利!
自從讀了《三國演義》后，使我受益匪淺，明白了《三國演義》里的各種計謀，草船借箭、空城計、火燒赤壁等等。
《三國演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無能，各路英雄好漢一齊除了官宦，有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等，消滅宦官后，為了分出勝負(fù)，構(gòu)成了三國鼎力的局面，有蜀國、魏國、吳國。他們打得贏就打，打不贏就跑，之后又招兵買馬，東山再起，最終，魏國打了勝仗，建立了晉國。
讀了《三國演義》，我才明白為什么劉備沒有贏，原先是張飛在和劉備會和的途中，被手下人殺死；關(guān)羽沒有防備，被孫權(quán)暗算，抓了殺死；劉備為了給關(guān)羽報仇，戰(zhàn)敗不到半年的時間里病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開心。想到之后劉備、關(guān)羽、張飛還有諸葛亮死了的時候，又是多么的懷念。
想想二十一世紀(jì)的我們，沒有戰(zhàn)爭的彌漫，僅有和平的光輝，在幸福中成長。我們應(yīng)當(dāng)感到驕傲，我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時，我感到這實在是很悲慘。戰(zhàn)爭竟然連老百姓也不放過。
就是因為讀了這本書，讓我明白了歷史；就是因為讀了這本書，讓我懂得了戰(zhàn)爭的可怕；同時我也學(xué)到了各種謀略，異常是《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，他們很值得我學(xué)習(xí)。對我的人生有很大的啟發(fā)。
初一讀三國演義讀后感篇十四
“東漢末年分三國，烽火連天不休，兒女情長被亂世左右，誰來煮酒，爾虞我詐是三國，分不清對與錯，紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭”
東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底動搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國進(jìn)入了一個群雄爭霸的時代?！度龂萘x》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫卷作家羅貫中用他那如椽的大筆，描繪了一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，性格直爽的張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操，劉備......正因為如此《三國演義》成了我國古代燦爛文化中的一顆明珠。
“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！薄度龂萘x》完美的詮釋了這句話，魏，曾經(jīng)煊赫一時;蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。歷史總是在不斷改變。
書里的人物多種多樣曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。我最佩服的當(dāng)然還是諸葛亮。封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為卻給后人很深的印象。
《三國演義》有兄弟，有敵人，有謀略，有忠心，有奸詐，有陰險，演繹了歷史的變遷，
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的感情、比星閃得還美的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念，文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無價之寶，是值得人民繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神財富。
這本書，使我懂得了仁的重要性;這本書，使我感到了那個戰(zhàn)國時期用鮮血凝成的友誼;這本書，使我終生受益，一直勉勵著我,鼓舞著我做一個重情義，講義氣的人。這本書就是中國古典四大名著之一《三國演義》。讓我們翻開這本__之作，讓我們在一次體會一下當(dāng)時他們的別樣人生。
《三國演義》這本書中，我比較欣賞劉備這個人。他文武雙全，憑借著自己的仁義和虛心，將不少名將都招入自己的勢力中。的五虎上將關(guān)羽、張飛、馬超、趙云、黃忠等都收入他的膝下，其中給我留下深刻印象的是劉備“三顧茅廬”的故事。
當(dāng)年劉備因沒有一個好軍師而愁困不已，聽說諸葛亮是一個上至天文下知地理，中知人事的人，便帶上關(guān)羽、張飛去請諸葛亮出山，幫助自己。結(jié)果第一次沒見到，第二次不顧張飛關(guān)羽阻攔，冒著大雪去請仍沒見到，第三次等諸葛亮睡醒后才終于見到他本人。這顯示了劉備真情實意的邀請諸葛亮出山來協(xié)助他統(tǒng)一天下，同時第二次請諸葛亮?xí)r，關(guān)羽等人說要把諸葛亮綁起來威脅他，劉備卻狠狠地斥責(zé)了他們，這又體現(xiàn)了劉備的以誠待人。
《三國演義》中不只有劉備的“仁”去值得我們學(xué)習(xí)，還有諸葛亮的“智”關(guān)羽的“忠”，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，其實人生就像一場戰(zhàn)爭，正義的信念使我們看清前進(jìn)的道路，而__的信念會讓我們迷失方向，誤入歧途。最后告訴大家一句話“仁”可治天下，“智”可管理好人民，“邪”再怎么努力，終究還是會一敗涂地。
祝大家都能打贏人生這場戰(zhàn)爭，祝大家都能成功，成才!
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，于是寫下這篇三國演義讀后感。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧!
扣人心弦的戰(zhàn)爭，形象鮮明的人物，駕輕就熟的計策……劉備、關(guān)羽、張飛、孫權(quán)、周瑜、諸葛亮……苦肉計、空城計、桃園三結(jié)義、草船借箭、火燒赤壁……《三國演義》里獨(dú)具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節(jié)，一個又一個充滿傳奇色彩的故事，深深地吸引著我的眼球。
《三國演義》可謂是我最喜歡的一本書了。那驚心動魄的場面，引人入勝的情節(jié)，時時牽掛著我的心。給我留下最深印象的是空城計這一章。當(dāng)諸葛亮鎮(zhèn)定自若地坐在城墻之上，悠悠自得地?fù)崆偻吮鴷r，我嚇出了一身冷汗，生怕司馬懿識破諸葛亮的計謀。當(dāng)多疑的司馬懿中計退兵時，我不由得為諸葛亮的空城計而拍案叫絕。
細(xì)細(xì)思量，當(dāng)今我們的學(xué)習(xí)生活不也一樣需要“有勇有謀”嗎?記得去年的運(yùn)動會，我參加了跳遠(yuǎn)、壘球、跳高等幾個項目，當(dāng)我洋洋自得，夸口今年還能拿第一時，前兩投竟然沒有取得優(yōu)異成績，只是名列第八。想著自己夸下的?？冢翌D時心急如焚。怎么辦了?我想到了我最崇拜的諸葛亮，想到了他的臨危不亂、鎮(zhèn)定自若，想到了他的機(jī)智勇敢、足智多謀。我迅速定了定心神，趕緊想想自己的動作哪里出了問題，又想了想老師平時教我們的動作要領(lǐng)，原來我投擲的角度不夠?qū)е戮嚯x不夠。我又在旁邊練習(xí)了幾遍，最后鼓足勇氣按照動作要領(lǐng)投出了最后一投，最終超過了其他選手取得了第一名。我開心極了，原來讀書對我有這么多的幫助呀!
英國哲學(xué)家培根說：讀史可以使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)可以使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。讀書，讓我懂得了不僅要具有像三國英雄趙云單槍匹馬救人的“勇”，還要具備像諸葛孔明運(yùn)籌帷幄之中的“謀”;不僅要有敢為人先的勇氣和魄力，更要有博覽群書的謀略和知識。
三國的故事說不完、道不盡。故事中的人物——智慧、勤奮、忠誠、勇敢……我們的民族，我們的人民，不都是這樣嗎?同學(xué)們，我們是新時代的少年，讓我們做一個愛讀書的“有勇有謀”的新時代少年吧!
以前電視上經(jīng)常放《三國演義》，我心里就有個想法，想看看原著是怎么寫的。終于放假了，可以有機(jī)會實現(xiàn)我的想法了。媽媽帶我去書店給我買了一套《三國演義》的書，回到家我就興致勃勃的看了起來。由于是半白話寫出來的文章，所以我的閱讀的時候有許多都不是太明白，還好有爸爸在一旁指導(dǎo)講解給我聽，花了好長時間我才看完一本，爸爸說以后有時間再仔細(xì)揣摩。
通過閱讀，這本中國四大名著之一的著作想我展開了一幅波瀾壯闊的畫卷，本書描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反應(yīng)了三國時代的政治軍事斗爭以及各類社會矛盾的滲透于轉(zhuǎn)化。書中刻畫了進(jìn)兩百多個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、劉備等人物。歷史跨度大，人物眾多，要把這些都寫得有聲有色，前后關(guān)聯(lián)，可真不是件容易的事，由此可見作者的文學(xué)功底是相當(dāng)深厚的。
盡管這只是一部小說，有許多的情節(jié)都是虛構(gòu)的，但我對那個遙遠(yuǎn)的時代也有了一定的認(rèn)識和了解。書中很多人物的聰明智慧，他們的文學(xué)才識都讓我十分的佩服，他們在遇到困難的時候，毫不氣餒，仍然努力奮斗的精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。另外書中描寫了很多戰(zhàn)爭場景，也讓我感覺到了不管哪個朝代，老百姓都希望有個安定和平的壞境去生活。但是在那個戰(zhàn)亂的年代這種安定和平的生活卻成了一種奢望。這些都很值得我們?nèi)ネ榈模蔡嵝盐覀円诱湎Ы裉斓男腋Ｉ?
初一讀三國演義讀后感篇十五
在這個假期，我讀了中國的四大古典名著之一——《三國演義》。這本書給我們描寫了一位位個性鮮明的人物形象，如:武力超群的呂布，粗中有細(xì)的張飛，神機(jī)妙算的諸葛亮，生性多疑的曹操……為我們展開了一個個生動的場景，如：諸葛亮草船借箭，周公瑾火燒赤壁，關(guān)羽放水淹七軍，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒……在這些小故事中，給我印象最深的就是諸葛亮草船借箭了，下面，讓我給大家講一下這一回吧。
一天，周瑜妒忌諸葛亮的才干，就一公事為由，讓諸葛亮十天內(nèi)造十萬支箭，諸葛亮說三天就能造好，并立下軍令狀。周瑜以為孔明正中自己的圈套，非常高興，他讓工匠們故意延遲，不給他備全造箭的材料，并派魯肅去諸葛亮那兒探聽，為他報信兒。
諸葛亮見魯肅來了，向他借了二十條快船，讓每條船上有三十名軍士，船用青布幔子遮住，兩側(cè)插滿草把子。并囑咐他不要告訴周瑜，魯肅答應(yīng)了。
第一、二天，都沒有什么動靜，到第三天晚上，孔明帶著魯肅進(jìn)了船，二十條船一字排開，向曹營開去。當(dāng)時大霧漫天，生性多疑的曹操，不敢出動，讓一萬多名射箭手往江上射箭，箭如同下雨一般射向江中，不一會兒船上就插滿了箭。
天亮了，孔明讓穿向回開去，曹軍想追，可來不及了。船開回了南岸。這是每條船上有五六千支箭，一共有十余萬支。周瑜看了船上的箭，長嘆一聲，說：“我真不如諸葛亮?！?/p>
這就是草船借箭的故事。從這一回中，我們能充分感受到孔明超群的智謀。像這種故事在《三國演義》里還有很多很多，它們都非常精彩。每一回里的人物都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我愛看三國演義！
初一讀三國演義讀后感篇十六
“蓋中國……不能人人讀歷史，而無一人不讀《三國演義》”，作為歷史小說，它與歷史的最大區(qū)別在于它具有一種強(qiáng)烈的審美感情的感染力?？础皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，不禁感嘆“古今多少事，都付笑談中”，氣勢雄偉磅礴的詞拉開了三國的序幕。
話說天下大勢，分久必合，合久必分。心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，成為一段佳話。雖然前兩次的拜訪都沒有見到諸葛亮，他仍舊堅持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門口等待，毫無怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國中的一方霸主。
在我心中，諸葛亮是“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有救世濟(jì)民、再造太平盛世的雄心壯志，具有料事如神、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛國，是一位十足的智者。他未出茅廬便知天下大事，且將天下三分的鼎力局面準(zhǔn)確預(yù)知。書中他似乎無所不能，令人欽佩!但當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個人才并沒有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個新主庸庸無碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”“鞠躬盡瘁死而后已”，多么可歌可泣感人肺腑的忠言啊，他是人們崇拜敬仰的偉丈夫。
而最令我印象深刻的不是寬仁厚德的劉備，奸詐殘忍的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，卻是忠義勇武的關(guān)羽。關(guān)羽身長九尺，鬢長二尺，面如重棗，唇如涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。關(guān)羽是書中最講義氣的人。他對劉備講義氣，他降汗不降曹、屯土山約三事、過五關(guān)斬六將等等……關(guān)羽他對敵人也很講義氣，華容道義釋曹操、義釋黃漢升等等……,從這些故事中可以看出關(guān)羽是十分講義氣。但關(guān)羽狂妄自信，十分大意，有一句諺語就是：關(guān)羽失荊州——驕兵必敗。當(dāng)時關(guān)羽是劉備的二弟，五虎大將之一，坐據(jù)荊州，手握重兵，所以他對自己的實力很有自信，自以為可以牢守荊州，可他卻不知道群英聚會，人才輩出，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手的道理，最終是以失敗而告終為結(jié)局。但我們不以成敗論英雄，無論是“身在曹營心在漢”，還是“千里走單騎”他赤膽忠心，頂天立地，是當(dāng)之無愧的英雄。
一個個扣人心弦的故事領(lǐng)著我走進(jìn)了那個戰(zhàn)火紛飛，英雄豪杰風(fēng)起云涌的年代，近距離地接觸了一位位英雄人物，了解他們的豐功偉績。堅定信念不動搖，義重如山知回報，時已逝，間無隙，一縷英魂到永久。讓我們致敬經(jīng)典，走進(jìn)經(jīng)典，傳承經(jīng)典。
初一讀三國演義讀后感篇十七
三國演義這本書講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一的時期，吳蜀魏三國之間的斗爭和興亡等一系列的故事，如果讓你寫一篇三國演義讀后感，你知道怎么寫嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“初一三國演義讀后感1500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描述了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書語言生動、場面宏大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實上已深入到中國文學(xué)、藝術(shù)及社會生活的方方面面。
三國演義這本書，讓我想起了諸葛亮、曹操、孫權(quán)、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云，馬超等一些人物。關(guān)羽，字云長，死的時候僅有58歲，立過戰(zhàn)功：過五關(guān)斬六將，水淹七軍，劈顏良，斬文丑，溫酒斬華雄等戰(zhàn)功，應(yīng)為，失去了荊州，連自我的命都沒了，我們以后做事千萬別大意。
張飛，字翼德，死的時侯僅有55歲，立過戰(zhàn)功：智擒嚴(yán)顏等，性格太暴躁，就是因為這個性格，才死的，所以每個人的性格不要太暴躁。
趙云，字子龍，死的時侯僅有60歲，性格很講義氣，當(dāng)年在長板橋七進(jìn)七出，殺了2名魏國大將，因為得了重病死了。雖然這只是小說，但我會記住這段永恒的經(jīng)典。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!
——題記。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”你知道這首詞是明朝才子楊慎為哪本書寫的嗎?對，就是《三國演義》。
“話說天下大事，分久必合，合久必分?！边@是《三國演義》的開篇句，你可別小看它，就憑這句話，已經(jīng)為整本書做足了鋪墊。比如說開始寫一國分三國就有用到，后面寫到司馬炎一統(tǒng)三國也用了這段開頭句。所以說這句話在全書中起到了至關(guān)重要的作用，也可以毫不夸張地說，整本書都在圍繞這句話來寫的。這本書主要刻畫了這幾個人物：劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、劉表、周瑜和孔明，這些人物也是許多讀者較為喜歡的。
這本書像一杯淡淡的龍井，剛?cè)肟跁r覺得無味，細(xì)細(xì)品嘗過后卻回味無窮。而然其中也蘊(yùn)含著最深的，對人類有巨大幫助的力量。這本書中我最喜歡的人物就是劉備了，他臨危不懼，兢兢業(yè)業(yè)，大智大勇，自強(qiáng)不息。更重要的是他的才智和膽量讓我無法不佩服。而這本書中我最喜歡的故事就屬“三顧茅廬”了，它給了我無限的啟迪。如果不是劉備一次又一次地去拜訪諸葛亮，也就不會有日后三足鼎立的局面。從中我也明白了做任何事情都要堅持不懈，當(dāng)我們遇到困難時，不能知難而退，而是要迎難而上，這樣即使是再大的難題我們都能一一解決。無論在怎樣的境遇里，只要堅持自己的目標(biāo)，我們都能成功。
千百年來，無數(shù)先驅(qū)無數(shù)名人都用他們的人生書寫了堅持不懈，迎難而上的壯麗詩篇，李時珍潛心四十年涉遠(yuǎn)山，嘗百草編撰《本草綱目》;大數(shù)學(xué)家陳景潤花費(fèi)畢生精力去證明哥德巴赫猜想;歌德編寫《浮士德》將近用了四十余年……他們都在用實際行動向我們詮釋著這亙古不變的真理——只有堅持才會成功!
歷史的鐘聲一次又一次的敲響，新世紀(jì)新的挑戰(zhàn)也在向我們走來。只要我們時刻銘記著前人用時間為我們演繹的教誨，堅持就可以戰(zhàn)勝一切困難，堅持就可以勝利!
自從讀了《三國演義》后，使我受益匪淺，明白了《三國演義》里的各種計謀，草船借箭、空城計、火燒赤壁等等。
《三國演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無能，各路英雄好漢一齊除了官宦，有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等，消滅宦官后，為了分出勝負(fù)，構(gòu)成了三國鼎力的局面，有蜀國、魏國、吳國。他們打得贏就打，打不贏就跑，之后又招兵買馬，東山再起，最終，魏國打了勝仗，建立了晉國。
讀了《三國演義》，我才明白為什么劉備沒有贏，原先是張飛在和劉備會和的途中，被手下人殺死；關(guān)羽沒有防備，被孫權(quán)暗算，抓了殺死；劉備為了給關(guān)羽報仇，戰(zhàn)敗不到半年的時間里病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開心。想到之后劉備、關(guān)羽、張飛還有諸葛亮死了的時候，又是多么的懷念。
想想二十一世紀(jì)的我們，沒有戰(zhàn)爭的彌漫，僅有和平的光輝，在幸福中成長。我們應(yīng)當(dāng)感到驕傲，我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時，我感到這實在是很悲慘。戰(zhàn)爭竟然連老百姓也不放過。
就是因為讀了這本書，讓我明白了歷史；就是因為讀了這本書，讓我懂得了戰(zhàn)爭的可怕；同時我也學(xué)到了各種謀略，異常是《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，他們很值得我學(xué)習(xí)。對我的人生有很大的啟發(fā)。
我愛看中國四大名作，其中又最愛看《三國演義》，這幾天來，我把三國演義連環(huán)畫冊六十冊，每冊仔仔細(xì)細(xì)看完了，真是深深有感。
三國演義，敘寫東漢末年，天下大亂，吳、蜀、魏三國鼎立期間的一個個精彩故事。其中，我最喜歡趙子龍單騎救主和趙云截江救阿斗的兩個故事，我認(rèn)為這兩個故事寫得最為精彩。都真誠詳細(xì)描述出部下對主公的忠心耿耿。如趙云冒死在百萬曹軍中救出小主公，沖出重圍，將他交給劉備；趙云截江救阿斗寫出了趙云有膽有識，從東吳船上救下阿斗。從中告誡大家要向他們學(xué)習(xí)，對國家對人民要忠心。三國演義中的其它故事，如赤壁大戰(zhàn)、鐵籠山姜維困司馬，寫出其中有些人的智慧過人、有勇有謀、智勇雙全、能打善戰(zhàn)等的故事情節(jié)。
在吳、蜀、魏，三個國中，我最喜歡的一個國家就是蜀國，雖然蜀國的物力、財力都比不上魏國和吳國，但蜀國人才很多，像智慧過人的臥龍先生（諸葛亮），有勇有謀的常山趙子龍，智勇雙全的關(guān)羽，能打善戰(zhàn)的張飛，無人能敵的馬超。，并且我此刻又生長、生活在當(dāng)時的蜀國的土地上。
但我厭惡戰(zhàn)爭，厭惡你打我殺，厭惡對立，還好，此刻我們國家生活在和平時代，沒有戰(zhàn)爭，沒有罪惡的子彈，沒有戰(zhàn)爭的硝煙，我愛我的國家。
我要學(xué)習(xí)三國演義中那些智慧過人、有勇有謀、智勇雙全、對國家忠心耿耿精神！
初一讀三國演義讀后感篇十八
在暑假里，老師為我們講解了《三國演義》這本書后，讓我受益匪淺。
《三國演義》是我國第一部長篇章回體歷史演義小說。作者是羅貫中，他生活在元末明初。《三國演義》結(jié)構(gòu)宏偉，人物眾多，人物活動地域舞臺廣大，最具有民族特色的中國故事。這本書情節(jié)張弛有度，人物栩栩如生。
在《三國演義》這本書中令我記憶最深的就是關(guān)羽刮骨療傷了，關(guān)羽被曹仁射中一箭后，見箭頭有毒，而且毒已入骨，右臂青腫，不能活動，回到軍營后就命華佗為他刮骨療傷。刮骨療傷要先用尖刀割開皮肉，直至于骨，刮去骨上的箭毒，用藥敷上，用線縫其口。華佗怕關(guān)羽害怕，但關(guān)羽笑著說：“如此，容易!”傷口治好之后，關(guān)羽大笑之。從這一回中我感受到關(guān)羽勇敢的氣魄。
這本書還有很多故事，故事令人回味，也有很多人物令我們思考。已經(jīng)看了好幾遍了，但還是百讀不厭?！度龂萘x》中的每一故事對于我來說都是一次體驗，每讀一頁就是一個新的世界。這就是我對這本書的興趣所在吧!
初一讀三國演義讀后感篇十九
今天，老師給我們每人都發(fā)了一本書，寫讀后感。我的這本書叫《三國演義》。
我翻了又翻，時間短，我只能讀一篇《草船借箭》。
這本書是說有魏、蜀、吳三國，創(chuàng)造出許多英雄人物，有呂布，曹操、孫權(quán)，還有我最崇拜的三兄弟，劉備，關(guān)羽和張飛，還有聰明無比的諸葛孔明，他們四人一起創(chuàng)造天下，成為本書最厲害的人物。
我印象最深刻的人是諸葛孔明，因為他的機(jī)智讓我贊嘆不已，尤其是孔明借東風(fēng)那次，真的是太神奇了，我真想對他說：“你為什么那么聰明呢？”也許他從小，就很努力讀書吧！我也要學(xué)習(xí)他，孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神。他上知天文，下知地理，神機(jī)妙算，機(jī)智過人。他在我心中是完美的化身。
我決定以后要更用功讀書，因為我想要和孔明一樣，聰明絕頂，什么困難事，都難不倒他，就可以輕松的解決了，我想這次就是我最大的收獲吧。
諸葛亮還顧全大局，周瑜妒忌諸葛亮的才能，限他三天打造十萬支箭，逼著諸葛亮立下軍令狀?？芍T葛亮卻想出和曹操去借箭的妙計，擊破了周瑜的陰謀，又完成了聯(lián)合抗曹的大計。他的寬宏大量，讓周瑜無地自容。我們當(dāng)今社會上需要諸葛亮這樣的人才。不需要周瑜那樣嫉賢妒能的家伙。
由于時間關(guān)系我只讀一篇，愛不釋手，我想放假我一定全部讀完。了解歷史，增長才干！
姚老師點(diǎn)評：你能抓住一個感點(diǎn)，組織語言，表達(dá)了自己對諸葛亮這個人物的佩服。也闡明要像諸葛亮那樣做個博學(xué)多才，寬宏大度的人。
初一讀三國演義讀后感篇二十
《三國演義》是一本歷史悠久、百讀不厭的經(jīng)典圖書。而我在不同年齡讀它的時候，卻有不同的感受。
我在低年級時，我從姐姐家里借來看的是青少年版的《三國演義》。在我心中，它是一冊記載著中國傳統(tǒng)歷史的文學(xué)寶庫，讓我在里面盡情游玩。它不僅讓我懂得了許多知識，知道了一個個引人入勝的故事，如“美髯公千里走單騎”、“張翼德大鬧長板橋”、“華容道關(guān)羽義釋曹操”、“諸葛亮草船借箭”等等，更讓我在腦海里記住了一個個栩栩如生的人物：陰險狡詐的奸雄曹操、忠義雙全的武圣關(guān)羽、足智多謀的智絕諸葛亮、粗中有細(xì)的張飛、軟弱無能的劉禪……這讓我廢寢忘食，完全沉浸在書的海洋里。
慢慢的，到了高年級，爸爸也幫我買了《三國演義》的原著，這時候我再看這本書，它在我心中已經(jīng)是一本飽含著人生哲理，值得細(xì)細(xì)品味的宏圖巨作。對里面的人物也有了更深一層的理解和認(rèn)識。如我最敬佩的三國猛將——武圣關(guān)羽。他不但文武雙全，而且忠膽?yīng)M義。在跟曹操交戰(zhàn)時失敗了，他的人雖然歸順了曹操，可是心里卻一直不忘劉備，當(dāng)知道了劉備的下落時，過五關(guān)斬六將，最終回到了劉備身邊。后人有詩嘆曰：“掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠(yuǎn)途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)。忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山。獨(dú)行斬將應(yīng)無敵，今古留題翰墨間?！痹诔啾谥畱?zhàn)中，曹軍幾乎全軍覆沒，曹操和他的將士們疲憊不堪。逃命之時，在華容道上遇到關(guān)羽的攔截。那時，曹操身后只有三百余騎，人困馬乏，如果硬拼下去，必定被關(guān)羽所擒。曹操只好聽謀士的話，對他說起了以前的舊情，請求關(guān)羽放行。關(guān)羽想起了當(dāng)年曹操的恩情，冒著違反軍令狀被斬首的危險，對將士們說了一聲“四散擺開”，放走了曹操。后人有詩贊曰：“曹瞞兵敗走華容，正與關(guān)公狹路逢。只為當(dāng)初恩義重，放開金鎖走蛟龍。”這些故事情節(jié)充分體現(xiàn)了關(guān)羽“義不負(fù)心、忠不顧死”的磊落胸懷和英雄氣慨。
我認(rèn)為書中的人物是這部小說的靈魂，這部書對人物特征刻劃非常精細(xì)，他們一個個被描寫得淋漓盡致，真乃千古奇書。
初一讀三國演義讀后感篇二十一
讀了《三國演義》這本書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了200左右個人物，其中我最喜歡諸葛亮。劉備。五虎將。曹操……《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。
我覺得給我最深印象的是諸葛亮，他是蜀國的軍師，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智走華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，書中描寫諸葛亮的外貌是身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
第二印象的是關(guān)羽，他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。關(guān)羽的外貌卻是丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
還有劉備，他是蜀國主公，為人仁德，漢景帝之子中山靖王劉勝的后代，為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年，與關(guān)羽、張飛一道討黃巾賊有功，遂為安喜寨縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。后與孫權(quán)聯(lián)合大敗曹操于赤壁，取得益州與漢中，自立為漢中王。二二一年，于成都即位稱帝，國號漢，年號章武。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國演義》之所以精彩，如三國開書所說，天下大事，分久必合，合久必分。三國多少英雄，多少故事，都已灰飛煙滅，可是那些經(jīng)典的道理是值得我們后人學(xué)習(xí)，我要把這些學(xué)到的知識用到生活中來。
初一讀三國演義讀后感篇二十二
三國演義寫了三個國家的政治和軍事斗爭，尤其是赤壁之戰(zhàn)，三方合縱連橫，奇謀秘計，斗智斗勇，《三國演義》是一本流傳二千多年的歷史鉅作，看完《三國演義》之后可以從里面學(xué)到了不少歷史教訓(xùn)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國演義讀后感550字初一”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《三國演義》是羅貫中出的，是一本古代的歷史的一本書。書內(nèi)有許許多多人物和國家，他們?yōu)榱苏碱I(lǐng)地盤，開始了一場又一場的戰(zhàn)爭。
《三國演義》主要講了，有三個國家分別是蜀、魏、吳。每個國家都有領(lǐng)袖。領(lǐng)袖旁邊，便是軍師。蜀國的軍師是最聰明的———諸葛亮，他知天文，曉地理，善知人，幫忙劉備打了許多勝戰(zhàn)。
我最深刻的部分是：三顧茅廬，故事是這樣的：劉備、關(guān)羽、張飛三人去拜見諸葛亮三次，但諸葛亮三次都不在。之后，劉備又去拜見他，張飛說：”如果，他不來，我就綁他來?！眲湔f：”你們不懂得尊敬人才，你們這次就別去了?！标P(guān)羽、張飛答應(yīng)不再無禮。然后三人就去拜訪了。離諸葛亮家還有三公里，劉備就下馬步行了。到了諸葛亮家后一位童子出來，他說，諸葛亮正在睡覺。劉備說，不要叫醒先生。劉備隨后進(jìn)了草堂。等了幾個時辰后，諸葛亮把他請進(jìn)屋里。
之后，諸葛亮下了山，劉備把他當(dāng)成自己的老師，和他一齊吃飯，一齊睡覺，一齊討論天下大事。劉備對著張飛、關(guān)羽說：”我得到了諸葛先生，就如同魚兒得到了水一樣?！?/p>
《三國演義》是中國四大名著之一，相信大家都很熟悉，但也許沒有真正閱讀它。
今天，我就懷著一股強(qiáng)烈的好奇心翻開了《三國演義》(彩色版)。從《桃園結(jié)義》一直看到《計招姜維》，這本書都散發(fā)著濃郁的戰(zhàn)斗之味。
就說《離間計》吧!曹操殺死了馬超的父親。馬超為了報仇，和韓遂率領(lǐng)大軍進(jìn)攻曹操。后來，曹操只得使用“離間計”。這“離間計”可真厲害，它使馬超不信任韓遂了，也使自己的軍隊轉(zhuǎn)危為安，又使馬超嚇得落荒而逃。
哎!看來要想勝利還得想個計策才行，要開動自己的腦筋啊!
再說《三顧茅廬》：劉備想找個人才，徐庶提議說附近有一個人才，他叫諸葛亮。前兩次去請，都沒有找到。第三次尋訪時，他們發(fā)現(xiàn)諸葛亮在睡大覺，就等諸葛亮睡醒，又用誠懇的話語打動了諸葛亮，使劉備得到了一個得力助手。
嗯，做事要有恒心，有毅力，才能摘到絢麗的成功之花呀!
當(dāng)我們背長篇課文時，不要死記硬背，要采用記憶的妙招。這樣可以節(jié)約一些時間，也可以使腦子靈活起來，就好比涂了潤滑油。
當(dāng)然，使用好方法不一定能在短時間內(nèi)背完課文，不要為背書而感到厭煩，厭煩最終只能降低背書的效率，還浪費(fèi)時間。
做什么事都要開動腦筋，持之以恒，這就是《三國演義》對我的啟發(fā)。
我曾佩服過一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的人，但他確實是最聰明的人。為求一賢士，他不顧兄弟勸說，三顧茅廬請諸葛亮出山，為脫離曹操，與曹操青梅煮酒論英雄，更顯出他的聰明才智，為了讓趙云留在自己身邊，他摔兒子以表自己對他的珍惜。劉備確確實實是一個圣明聰穎的君主，只可惜他沒有好好地教育自己的后代。
《三國演義》是一本神奇的書，書中的每一個人都像是活起來似的——他們的人物性格太過鮮明，也太過典型?；蛟S《三國演義》所承載的，并不是一個群英薈萃的故事，更多的是一個時代的特點(diǎn)與精髓。
我們生活中也有著太多太多這樣的人，他們可能會有曹操的奸詐，諸葛亮的聰慧，關(guān)羽的義氣，張飛的豪爽，周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣，這些明快突出的性格特點(diǎn)也構(gòu)成了我們賴以生存的社會，哪一種元素都必不可少。
讀一本好書，不僅僅是要讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書背后的，那筆寶貴的精神財富。或許有一天你放下書本，閉上雙眼細(xì)細(xì)琢磨的時候，你就會驚異地發(fā)現(xiàn)，一個栩栩如生的社會，正誕生在你的眼前。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義到三國歸晉的經(jīng)歷。書中的黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據(jù)、三分天下和三國歸晉，讀來無不使人不忍釋卷，黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始的，同時三國的明爭暗斗也從這里拉開序幕。在三國武將如林、謀士如雨，我最看重一個人——曹操。雖說諸葛亮用計出神入化，不過他沒有曹操豪邁的詩情，也沒有曹操嚴(yán)明的軍紀(jì)，更沒有曹操作戰(zhàn)時的狠、勇猛。曹操兵多糧足，大名威震江東，可謂談得上豪杰也。所以說曹操乃是我心目中的大英雄。
曹操雖未能一統(tǒng)天下，但也在群雄中爭得一席之地。我如果生在那時，一定和他結(jié)交，并和他豪飲美酒，笑看天下英雄，暢談統(tǒng)一中原的霸業(yè)，給他出謀劃策，那就太痛快了。
滾滾長江東逝水，浪花淘尺英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
讀了《三國演義》一書，使我受益非淺，本書以蜀漢為中心，以魏、蜀、吳三國之間的矛盾斗爭為重點(diǎn)，形象地演繹了封建軍閥集團(tuán)之間在政治、軍事、外交等各個方面的斗爭，比較重要的出場人物有四百多個，它所反映的社會內(nèi)容廣泛深刻，矛盾錯綜復(fù)雜。講述了從東及末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在《三國演義》這本書中，每個人都有獨(dú)特鮮明的性格，仁義之君劉備，奸雄小人曹操，高傲又重義的關(guān)羽……但最今我欽佩的還是那機(jī)智過人的——諸葛孔明先生。
遙想當(dāng)年，劉備三顧茅廬方才請得這位臥龍先生，那人身高八尺，面如冠玉，羽扇綸巾，何等意氣風(fēng)發(fā)。火燒博望，白河用水，新野用火，以數(shù)千仁義之師殺得曹軍數(shù)十萬殘暴之眾聞風(fēng)喪膽。后又說動孫權(quán)共對抗曹操，舌戰(zhàn)群儒，令江東才俊為之變色，出山僅兩三年，諸葛亮三字已名滿天下了。
年屆中年的諸葛亮，更是收得虎將馬超，助劉備取得西川，漢中兩地。
老年的他，不如年輕時風(fēng)華絕代，單據(jù)風(fēng)發(fā)，卻更加成熟凝重，還有“明知不可為，可還是要為之”的迎難而上的精神。七擒孟獲，安定了后方;六出祁山，想征服曹氏，功未成而身先死。正如諸葛亮出山時，水鏡先生成說道：“孔明雖得其主，但不得其時啊”!
初一讀三國演義讀后感篇二十三
話說天下大勢，分久必合，合久必分。這是我國古典名著《三國演義》的`第一句話，不錯，歷史就是這樣，合并，分裂，再合并，再分裂。從中我領(lǐng)悟了一個道理：適者生存。
在東漢末年，天下大亂。先是黃巾亂黨起義，后來董卓成為天下公敵，袁紹召集諸侯，伐董賊。接著又是曹操挾天子令諸侯。在赤壁之戰(zhàn)后三國鼎立局面形成，在265年司馬炎發(fā)動政變，改魏為晉，在280年晉滅吳。
三國時代盡管時間只有短短的五十幾年，但英雄輩出。但其中最能引起我注意的既不是孔明，也不是子龍，更不是玄德，而是仲達(dá)，仲達(dá)是誰？是司馬懿，字仲達(dá)。
在三國中，盡管蜀國有許多猛將，還有孔明這樣的軍師，但是蜀國有一點(diǎn)注定了他的失敗，那就是太愛騙人?？?，在孫劉聯(lián)軍還存在時，蜀國就將荊州騙去。又一次，騙取了魏國十萬支箭，那便是‘草船借箭’。正是因為蜀國太愛騙人，才導(dǎo)致了吳，魏兩國對他的不滿。
而吳國，雖有良好的地理位置，可是卻只善水戰(zhàn)。
而魏國雖強(qiáng)大，可卻失了民心。
司馬懿深知其中之奧妙，便一直當(dāng)余澤成潛伏于其中，等待時機(jī)，最后一舉進(jìn)攻，發(fā)起政變，奪得政權(quán)，一統(tǒng)天下。
從中我們可以看到在歷史的舞臺上，不一定強(qiáng)者就能掌控一切，在強(qiáng)強(qiáng)對抗時，與其加入其中，最后傷痕累累，還不如全身而退，隔岸觀虎斗，在雙方都疲倦時，再全力出擊，必能取得勝利。雖然這看起來好像有點(diǎn)奸詐，但有這么一個詞兵不厭詐。螳螂捕蟬黃雀在后，也就是說只有看清形勢，做好準(zhǔn)備，瞅準(zhǔn)時機(jī)就能成功！
也就是說適者生存才是真理。
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