8.讀后感是通過(guò)文字表達(dá)自己的思考和感受，能夠幫助我們更好地理解和傳達(dá)自己的思想。寫(xiě)讀后感時(shí)可以適當(dāng)引入相關(guān)的背景知識(shí)和學(xué)科知識(shí)，來(lái)豐富文章的內(nèi)涵和觀點(diǎn)。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍﹨⒖肌?/p>
當(dāng)良知沉睡讀后感篇一
今天是放寒假的第一天，之前緊繃的神經(jīng)終于得到了稍微的放松?？墒牵謰屵€沒(méi)放假，在我還在床上做著夢(mèng)的時(shí)候，它們就已經(jīng)拍拍屁股上班去了。我一覺(jué)睡到了10點(diǎn)半，起床刷牙洗臉吃早點(diǎn)，然后坐了下來(lái)，拿起語(yǔ)文報(bào)，開(kāi)始了我的“早讀”。
小小的蓋爾長(zhǎng)了個(gè)第六指，幼兒園的小朋友都笑他是怪物。回到家，蓋爾向父母哭訴，被爺爺聽(tīng)見(jiàn)了。于是，爺爺將自己的大拇指用力地壓在掌心里，然后告訴蓋爾，他的第六指是為了幫助爺爺而長(zhǎng)的'。五年后，父母帶蓋爾去醫(yī)院切除第六指，蓋爾卻說(shuō)，這是他幫爺爺長(zhǎng)的，不能切掉。爺爺騙他說(shuō)手指已經(jīng)長(zhǎng)出，蓋爾才去切掉。直到爺爺去世，蓋爾才知道大拇指的真相。
頓時(shí)，我震撼了，這是一句愛(ài)的謊言，是爺爺?shù)倪@個(gè)謊言，消除了蓋爾的自卑感，使蓋爾健康地成長(zhǎng)。文中的爺爺用彎曲一根手指的代價(jià)換取了蓋爾的陽(yáng)光，這是作為爺爺對(duì)孫子偉大的愛(ài)，是那根沉睡的大拇指真真切切地告訴了蓋爾什么是親情。
我受到了很大的啟迪，在我的生活經(jīng)歷中，這樣的事情數(shù)不勝數(shù)，可我卻很少在意，比如現(xiàn)在正擺在桌上那豐盛的早餐，這就是父母對(duì)我的關(guān)愛(ài)的見(jiàn)證。父母為我付出的太多太多，試問(wèn)自己，我又為他們做過(guò)多少呢？我是不是應(yīng)該多為父母著想一些？父母如此辛勞，我是不是應(yīng)該多幫他們分擔(dān)一點(diǎn)？想著想著，我明白了：從現(xiàn)在起，我要學(xué)會(huì)用關(guān)愛(ài)去回報(bào)親人的關(guān)愛(ài)，并且，要在自己的生命歷程中，勇于承擔(dān)那份屬于自己的責(zé)任。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇二
很久沒(méi)有一鼓作氣讀完一本書(shū)，上一次如此般酣暢應(yīng)該是好多年以前第一次閱讀《呼嘯山莊》時(shí)。
第一次讀東野圭吾的小說(shuō)，就被其細(xì)膩的筆觸吸引，無(wú)論是對(duì)人性靈魂深處的心理描寫(xiě)，還是人物動(dòng)作、表情等細(xì)節(jié)之處的刻畫(huà)，亦或是對(duì)小說(shuō)故事情節(jié)出人意外的安排，處處引人入勝，不忍釋卷。
本書(shū)的關(guān)鍵字是愛(ài)。
熏子因?yàn)槟笎?ài)，不肯接受瑞穗腦死的現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著地保護(hù)著女兒的“生命”；
宗吾因?yàn)閻?ài)情，移植了瑞穗的心臟，獲得了重生；
星野因?yàn)閷?duì)熏子的愛(ài)慕，竭盡全力利用科技手段讓瑞穗雖死猶生；
和昌因?yàn)楦笎?ài)，不惜重金彌補(bǔ)對(duì)女兒的愧疚……。
文中愛(ài)情、親情、友情縱橫交錯(cuò)，貫穿全文，最為感動(dòng)的仍是世界上最偉大的愛(ài)——母愛(ài)。全書(shū)為讀者從不同角度刻畫(huà)了熏子、千鶴子、美晴、由香里等幾位女性所展示的不同的母愛(ài)，每一位母親都在極力保護(hù)著她們的女兒，希望她們能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，希望醫(yī)學(xué)不能治愈的疾病也會(huì)有奇跡發(fā)生的`一天。
初讀本書(shū)，就如同踏入探索生命的旅程，故事不算跌宕起伏，但是作者每拋出一個(gè)人物，都與主題緊緊相扣，讀完后全書(shū)的邏輯便如一張網(wǎng)清晰地留在腦中，不得不為作者思維的縝密而拍案。
小說(shuō)結(jié)尾處那棟大房子不見(jiàn)了，變成了一片空地，寓意是什么，不得其解，希望在二次閱讀時(shí)能找到答案。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇三
前幾天在火車(chē)站看到了好幾本沒(méi)看過(guò)的東野圭吾的書(shū)，由于時(shí)間原因只隨手拿了一本?；丶液筚I(mǎi)了其他的電子書(shū)，第一本開(kāi)始看的就是《沉睡的人魚(yú)之家》。
讀到書(shū)名和簡(jiǎn)介時(shí)以為會(huì)是一個(gè)獵奇驚悚向的故事，但書(shū)中對(duì)于科技的重點(diǎn)描寫(xiě)淡化了這種感覺(jué)，即使看到角色們認(rèn)為瑞穗是一個(gè)活死人，也不會(huì)感到害怕。
看到星野與熏子之間暗生情愫時(shí)，擔(dān)心會(huì)出現(xiàn)慘烈修羅場(chǎng)，大概是因?yàn)槲覍擂伟┌伞幌肟椿楹笕耸總兲m結(jié)的感情戲……而且感覺(jué)這玷污了星野一開(kāi)始為了科研與服務(wù)而奉獻(xiàn)的精神。
熏子變裝參加募捐的橋段中，當(dāng)志愿者發(fā)現(xiàn)她站在遠(yuǎn)處看時(shí)，我就感覺(jué)那個(gè)人是熏子，看到她自稱(chēng)房子時(shí)還很驚訝，并因她提出的意見(jiàn)而感到氣憤。不過(guò)當(dāng)房子找到熏子，二人交換了真實(shí)想法后……我頓時(shí)覺(jué)得這本書(shū)里的角色，真的都是非常善良的人！
我一直希望瑞穗是活著的，所以直到若葉說(shuō)漏嘴導(dǎo)致熏子生氣時(shí)，我才意識(shí)到熏子的一廂情愿可能真的會(huì)傷害到很多人，并覺(jué)得她對(duì)女兒的愛(ài)變成了一種可怕的執(zhí)念。
然而在劍拔弩張嗎生日派對(duì)事件后，緊張的氣氛消失了，我真心希望熏子所期望的平凡生活可以持續(xù)下去。不過(guò)說(shuō)實(shí)話，看到“瑞穗站在她旁邊”這句話對(duì)于黑燈瞎火躺在床上看手機(jī)的我來(lái)說(shuō)除了驚喜之外還感覺(jué)太驚悚了！
我曾祈禱過(guò)瑞穗是真的醒過(guò)來(lái)了，千鶴子在電話里說(shuō)她身體狀況急轉(zhuǎn)直下是在準(zhǔn)備一個(gè)驚喜，但我還是預(yù)料之中地錯(cuò)了。我開(kāi)始看第一章時(shí)從沒(méi)想到這是本有催淚功能的書(shū)，但當(dāng)熏子描述她看到瑞穗對(duì)她告別的場(chǎng)景時(shí)，我就一直哭到了看完整本書(shū)為止。
瑞穗為了幫助若葉而溺水，活過(guò)三年直到父母與身邊的人都有所成長(zhǎng)，又在真正離開(kāi)人世后拯救了曾對(duì)她驚鴻一瞥、正患病等待器官捐贈(zèng)的男孩。她是這本書(shū)里最溫柔的人啊。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇四
全書(shū)很平，只是在快要結(jié)束的時(shí)候來(lái)了兩三個(gè)高潮和線索鏈的閉合，這才沒(méi)讓整本書(shū)崩塌了。整本書(shū)的立意和《秘密》很像，用一種看似神話卻又不給明確科學(xué)解釋的現(xiàn)象，來(lái)表達(dá)一種愛(ài)，父母的，家庭的，同時(shí)又諷刺一下社會(huì)，東野圭吾的一貫?zāi)蛐?，但是和《白夜行》《秘密》這些代表作的一波三折相比，就有點(diǎn)遜色一些了。
其實(shí)，在看書(shū)的前半部分時(shí)，對(duì)于熏子的態(tài)度，只是覺(jué)得她有點(diǎn)偏執(zhí)和討厭，總是很難和愛(ài)掛鉤，讀完了才知道這是愛(ài)。且不說(shuō)這種行文方式是不是對(duì)比升華，但是著實(shí)有點(diǎn)突兀感，個(gè)人感覺(jué)書(shū)的開(kāi)頭應(yīng)該做一些瑞蕙生前的描寫(xiě)，把熏子的愛(ài)刻畫(huà)深刻一些。
最后說(shuō)下“腦死”這個(gè)醫(yī)學(xué)概念，真的很搶鏡在整本書(shū)中，甚至一度讓我游離出愛(ài)這個(gè)主題，專(zhuān)注于腦死這個(gè)社會(huì)化的科學(xué)問(wèn)題上，所以說(shuō)這一點(diǎn)上，感覺(jué)東野大叔有點(diǎn)用力過(guò)猛了。不過(guò)，還是受益匪淺，了解到腦死還有這么多的問(wèn)題。
現(xiàn)在看東野的書(shū)，總是有一種很親切的感覺(jué)，像是身邊或是自己的事情，字里行間是一種生活氣息。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇五
作者把我?guī)肓艘粋€(gè)意想不到的世界，書(shū)中人性的刻畫(huà)感覺(jué)很真實(shí)。
小女孩被家人照顧時(shí)發(fā)生了意外，怨誰(shuí)？不怨誰(shuí)？一家子都是什么心情？
母親假扮老師去幫助募捐，是怎樣的心痛與無(wú)奈？
當(dāng)女兒終于與母親告別，母親放下女兒也放下自己，是怎樣的一種釋然？
其實(shí)，別說(shuō)母親，直到作者寫(xiě)女兒站到母親床前那一刻，我還是以為發(fā)生了奇跡。直到從爸爸的角度聽(tīng)到媽媽說(shuō)女兒已逝，我才最終無(wú)奈嘆息。原來(lái)奇跡并不是本書(shū)的本意。
讀完很沉重也很釋然。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇六
許久沒(méi)有品讀東野大大的小說(shuō)，為了尋求心靈慰藉、暖心治愈，便翻開(kāi)了東叔的《沉睡的人魚(yú)之家》。
有生便有死，沒(méi)有人能逃脫自然法則的束縛。三年里先后去殯儀館參加了幾次告別，無(wú)論是切身體會(huì)生死離別的痛，還是眼見(jiàn)耳聞周遭的悲切之聲，那一聲聲“兒啊，你讓娘怎么活呀~”如刀割剮著心頭。
人世間最悲痛的事莫過(guò)于白發(fā)人送黑發(fā)人了。而眼睜睜看著幾歲的孩童離去，那無(wú)異于要了雙親的命。而《沉睡的人魚(yú)之家》就講了這么一個(gè)悲痛的故事。
6歲的瑞穗再一次游泳中不幸溺水，送至醫(yī)院搶救一直處于昏迷狀態(tài)。大夫?qū)棺雍秃筒ㄅ⒌碾p親）說(shuō)孩子的狀況不是很樂(lè)觀，已經(jīng)無(wú)法再次恢復(fù)，只能做眼延命措施。不久之后，她的心臟就會(huì)停止跳動(dòng)。
對(duì)待這樣的情況，醫(yī)生向他們?cè)V說(shuō)了他們的“權(quán)力”——如果判定腦死亡是否同意進(jìn)行器官捐獻(xiàn)。根據(jù)日本的法律已經(jīng)允許兒童在判定腦死亡的情況下經(jīng)過(guò)父母同意便可以捐獻(xiàn)器官。但是對(duì)于大多數(shù)群眾來(lái)說(shuō)還無(wú)法認(rèn)同，畢竟還能聽(tīng)見(jiàn)心跳，那分明還沒(méi)有“死”。
日本于1997年通過(guò)了《器官移植法》，其中規(guī)定了腦死亡的標(biāo)準(zhǔn)及測(cè)定的程序。依照該規(guī)定，只有在同時(shí)具備以下5個(gè)條件的情況下，才能被判定為腦死亡：腦電波曲線是平的；深度昏迷；瞳孔運(yùn)動(dòng)終止；腦反光消失；自然呼吸停止。是否符合以上標(biāo)準(zhǔn)，必須經(jīng)過(guò)兩個(gè)或兩個(gè)以上的醫(yī)生進(jìn)行兩次以上的測(cè)試，兩次測(cè)試的時(shí)間間隔必須在6個(gè)小時(shí)以上。
和昌付夫婦倆經(jīng)過(guò)一夜的考慮，決定同意捐獻(xiàn)，可是在最后因?yàn)榭吹搅伺畠菏址瓷湫詣?dòng)了一下而改變了主意。他們堅(jiān)信：女兒還在努力，還未放棄，而他們又怎能“謀殺”女兒呢。
薰子將女兒接回家，自己和母親一起護(hù)理。通過(guò)和昌公司研發(fā)的最新技術(shù)讓女兒不僅可以“自主呼吸”還能通過(guò)外接設(shè)置，讓女兒“抬手”甚至產(chǎn)生微笑。
買(mǎi)新衣服，帶瑞穗出門(mén)曬太陽(yáng)，給她買(mǎi)各種玩偶，甚至入學(xué)請(qǐng)了老師每周來(lái)進(jìn)行特殊教育。薰子全身心的投入照顧女兒的生活起居之中。
這是一個(gè)關(guān)乎母愛(ài)極致的故事，極致到令人動(dòng)容、令人憐憫。常在新聞中聽(tīng)聞xx陪伴植物人親人幾十年，終于將其喚醒。這身后的艱辛、困苦也終將在這一刻變得值得。
可是對(duì)于瑞穗，真的會(huì)有奇跡發(fā)生么，而薰子竟然想讓她在生人同學(xué)面前動(dòng)動(dòng)手，證明她并沒(méi)有死?？吹竭@里，深深的懷疑讓女兒“活著”只是滿足薰子內(nèi)心的慰藉，這樣的堅(jiān)持卻令身邊的人苦惱，盡管出于真心的祈禱，但終歸知道那不過(guò)是徒勞的堅(jiān)持。
妹妹的女兒將瑞穗的死因告訴了薰子，并哭求到日后長(zhǎng)大了一定會(huì)來(lái)幫助照顧，對(duì)她來(lái)說(shuō)，表姐一直活著。這一番話也讓薰子頓悟。
每個(gè)人都有各自的活法，又何必向別人展示女兒”活著“。
靜靜的陪伴，只要在生活中感受這些小小的喜悅和快樂(lè)就好，不要奢望太多，只要和今天相同的明天能夠來(lái)臨，就要感到滿足。
對(duì)于”死亡“的認(rèn)定，對(duì)于”腦死亡“的認(rèn)知都在不斷考驗(yàn)著社會(huì)及倫理。在中國(guó)，一般的死亡概念是：一個(gè)人只要心跳完全停止，自主呼吸消失，就算是死亡，即”心死亡“。而這一概念一直執(zhí)導(dǎo)著我國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)療和法律。
而對(duì)于”腦死亡“，相關(guān)部門(mén)有意使其立法合法，但是反對(duì)聲中指出”腦死亡“的立法只是為了器官捐獻(xiàn)而違背了道德倫理。而支持者則認(rèn)為”腦死亡“后的一系列安慰性、儀式性的搶救、治療都是對(duì)家庭和人的一種負(fù)擔(dān)。
其實(shí)在我看來(lái)，這就和安樂(lè)死的合法化一樣，依據(jù)文化、國(guó)情、倫理道德觀念，都將是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的變遷。作為親人，”放棄“而承認(rèn)死亡，并不是一件容易的事情，尤其是在這個(gè)浮躁的容易道德綁架的社會(huì)里。
而《人魚(yú)》中除了提到上述社會(huì)問(wèn)題外，還有關(guān)于器官捐獻(xiàn)的`反思。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的思想不在那么封建保守，很多人都愿意捐獻(xiàn)出健康的器官去創(chuàng)造奇跡、拯救生命，以另一種形態(tài)繼續(xù)存活于世。問(wèn)題是當(dāng)處于”腦死亡“的情況下，在日本法律規(guī)定下，作為家屬又會(huì)做出何種選擇。
你會(huì)停止你孩子的心跳（盡管醫(yī)生已經(jīng)判定為腦死亡）而進(jìn)行器官移植么？這個(gè)答案我無(wú)法回答。在做父母前永遠(yuǎn)不會(huì)懂父母對(duì)孩子的那種難以割舍的愛(ài)。
生命只有一次，如果每天沉浸在畏懼死亡的恐懼中，你失去的將不止時(shí)間和生命。有的人走了，卻他依然活著；有的人活著，卻與死了無(wú)異。生命的長(zhǎng)度和寬度與活的長(zhǎng)久無(wú)關(guān)，與其擔(dān)憂是否能夠長(zhǎng)壽，不妨考慮如何讓這一次旅途變得更加精彩。
盡管煩惱會(huì)一直持續(xù)，但煩惱存在的方式會(huì)發(fā)生改變。今天和明天可能會(huì)擁有相同的煩惱源泉，但自身所擔(dān)心的事情卻可能會(huì)發(fā)生改變。時(shí)間會(huì)解決煩惱，但卻并不是唯一的方法。
只要奇跡能夠發(fā)生，自己愿意付出任何代價(jià)，即使自己怎樣都沒(méi)關(guān)系。然而，這句話每說(shuō)一次，就更加空虛。因?yàn)椴粫?huì)發(fā)生，所以才稱(chēng)為奇跡。
即使這個(gè)世界陷入了瘋狂，仍然有我們必須守護(hù)的事物，而且，只有母親能夠?yàn)閮号萑氙偪瘛?/p>
爸爸說(shuō)，不需要的東西都要盡量丟掉，這是清理不需要東西的絕佳機(jī)會(huì)。有些東西雖然充滿回憶，但其實(shí)只是放在那里而已，平時(shí)根本很少會(huì)拿出來(lái)看。丟了也就算了，很少會(huì)因?yàn)閬G了什么東西而后悔。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇七
從進(jìn)化心理學(xué)(基因）的角度講，良知或者說(shuō)利他行為or合作，最終還是為了利己行為，為了提高基因傳遞下去的成功率。
什么愛(ài)，站在基因的角度只有純粹的利益，只有生存和繁衍才是最重要的，覺(jué)得這本書(shū)比較偏左。
良知只是進(jìn)化出來(lái)的一種利他行為。(對(duì)陌生人的良知是害怕自己落入困境時(shí)沒(méi)人幫助，因此進(jìn)化出了一種同理心，對(duì)落入困境，可憐的人的一種利他行為。對(duì)于親人，則是基因上的原因。)。
印象最深的有幾點(diǎn)，一個(gè)是反社會(huì)人格，面對(duì)高級(jí)情緒的時(shí)候，大腦的反應(yīng)竟然像是看到數(shù)學(xué)題一樣，是需要去“理解”的，當(dāng)時(shí)非常的震驚。
還有就是與弗洛伊德的超我那幾段比較時(shí)，作者說(shuō)良知不是超我，因?yàn)槌疫€是用的是“恐懼”的力量，而良知應(yīng)該是“愛(ài)”。但熟知進(jìn)化論的我，還是對(duì)愛(ài)很cynical的，比如同理心的本質(zhì)是害怕自己落入困境時(shí)沒(méi)人幫助，因此進(jìn)化出了一種同理心，對(duì)落入困境，可憐的人的一種利他行為。對(duì)于親人，則是基因上的原因。
世界的最究極本質(zhì)還是利己的，并不存在真正的利他。偶爾的圣母只是進(jìn)化的過(guò)程中出現(xiàn)了過(guò)擬合，很明顯會(huì)更容易被自然選擇淘汰掉。
父母對(duì)孩子的愛(ài)也是基因?qū)用娴睦?，兩性之間的愛(ài)就更不用說(shuō)了，本質(zhì)更是合作與相互吸引的行為?；蛟S反社會(huì)人格者，在進(jìn)化的角度，或許只是進(jìn)化的更完全一些？因此失去了很多高級(jí)的共情能力。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇八
奇葩說(shuō)里康永哥在某一期里說(shuō)過(guò)，“我們要練習(xí)面對(duì)告別，因?yàn)槲覀兌嫉酶鎰e?！睎|野圭吾用了一本書(shū)講了一次告別。
這本小說(shuō)并不是一本偵探小說(shuō)，而是講了一個(gè)真實(shí)的合乎情理沒(méi)有任何奇跡發(fā)生的悲傷的故事。卻探討了一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，當(dāng)我看完這本書(shū)，卻仍止不住的思考，假如有一天我面對(duì)這樣的場(chǎng)景我會(huì)做何選擇。我覺(jué)得作者的目的以及想傳遞的信息已經(jīng)達(dá)到了。
故事的開(kāi)始從一個(gè)小女孩瑞穗游泳意外溺水開(kāi)始說(shuō)起，醫(yī)生診斷為腦死亡，詢問(wèn)她父母是否接受器官捐獻(xiàn)，她的父母無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)堅(jiān)信她只是呈植物人狀態(tài)，并沒(méi)有真正的死去。
隨著日子一天天的過(guò)去，小女孩瑞穗在她麻麻精心的護(hù)理下身體也一天天的長(zhǎng)大，在她的身上也先后采用了bmi（腦機(jī)接口技術(shù)）和aibs（人工智能呼吸控制系統(tǒng)手術(shù)）?？恐@些技術(shù)，小女孩能在大腦沒(méi)有意識(shí)的情況下靠著電擊來(lái)活動(dòng)四肢，甚至面部表情。
身邊的質(zhì)疑聲越來(lái)越大，覺(jué)得瑞穗的麻麻用這些技術(shù)，只是來(lái)滿足自己的內(nèi)心，瑞穗變成了她的玩具。但她麻麻卻覺(jué)得并沒(méi)有一條法律說(shuō)明瑞穗已經(jīng)死了所以自己并沒(méi)有錯(cuò)。
最后奇跡沒(méi)有發(fā)生，瑞穗在幾年后身體機(jī)能退化，瑞穗的父母最后接受了瑞穗已經(jīng)離開(kāi)的事實(shí)，并同意了器官捐獻(xiàn)，來(lái)幫助更多在生死邊緣的孩子。
道理我們都懂，但要真正放下，又談何容易？
我看完后思考的問(wèn)題是。
1、我能不能完全信任并且接受醫(yī)生判定的結(jié)果，而不是心懷奇跡，覺(jué)得一切皆有可能。
2、我能不能放下“滿足自己”的這種心理，接受不可逆的現(xiàn)實(shí)并且放手。
3、就算我接受了以上兩個(gè)，我能不能接受最親密的人器官捐獻(xiàn)。
相對(duì)地，我處于病人的情況下，我能不能接受自己沒(méi)有任何質(zhì)量的活著，能不能接受器官捐獻(xiàn)。我也不知道，只有真正的在那個(gè)情境下，才能做出判斷，切斷糾結(jié)的內(nèi)心。更加熱愛(ài)生活才是我現(xiàn)在該考慮的事呀，不推薦大家再去看這本書(shū)啦。
愿身邊的大家新的一年健健康康，拜個(gè)早年。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇九
瑪琳菲森曾是一個(gè)美麗純潔，擁有翅膀能夠飛翔的年輕仙子，生長(zhǎng)于寧?kù)o祥和的森林王國(guó)。然而大好的時(shí)光總是短暫的，森林王國(guó)突遭人類(lèi)軍隊(duì)侵入，瑪琳菲森在戰(zhàn)斗中逐漸成長(zhǎng)為這片森林的守護(hù)者，同時(shí)也受到了摯愛(ài)的人的無(wú)情背叛，史密斯為了當(dāng)上國(guó)王，趁瑪琳菲森睡覺(jué)時(shí)用鐵鏈去掉了她的那對(duì)翅膀，為了報(bào)復(fù)，心腸歹毒的女巫瑪琳菲森找借口說(shuō)因?yàn)闆](méi)有被邀請(qǐng)參加國(guó)王舉辦的奧羅拉公主的生日宴而一怒之下詛咒奧羅拉公主在6歲生日那天會(huì)被紡錘刺死，還好善良的紫丁香仙女及時(shí)出來(lái)阻止，用魔法避免了奧羅拉的死，只是讓公主從此陷入沉睡之中，直到有一個(gè)真愛(ài)之吻才能令她蘇醒，然而隨著愛(ài)洛的成長(zhǎng)，瑪琳菲森才逐漸意識(shí)到這位小公主不僅能給兩個(gè)世界帶來(lái)和平，也許還能給自己帶來(lái)真正的快樂(lè)。
他知道要想找到真愛(ài)之吻根本不可能，瑪琳菲森曾試著多次解除魔咒，可她立下魔咒時(shí)說(shuō)過(guò)這會(huì)持續(xù)到永遠(yuǎn)，到最后悲劇還是發(fā)生了，奧羅拉知道身上被她一直崇拜的`神仙教母瑪琳菲森下了詛咒，瑪琳菲森也把這件事的來(lái)龍去脈都告訴了奧羅拉，一氣之下，她獨(dú)自跑到王宮里問(wèn)國(guó)王，但卻迷了路，不知不覺(jué)來(lái)到國(guó)王燒紡錘車(chē)的地方，可是明明燒毀的紡錘車(chē)竟然自動(dòng)復(fù)原了，好奇地奧羅拉摸了一下紡錘車(chē)上的針，便昏睡過(guò)去，仆人馬上發(fā)現(xiàn)躺在地上的奧羅拉公主。瑪琳菲森知道后立刻找來(lái)對(duì)公主一見(jiàn)鐘情的那位王子，王子親吻了公主，可還是沒(méi)有醒來(lái)，瑪琳菲森痛哭，這讓她痛徹心扉，她后悔莫及，當(dāng)初怎么會(huì)有這么蠢的想法，瑪琳菲森在奧羅拉的臉頰上輕輕的親吻一下，哦！奇跡發(fā)生了，奧羅拉蘇醒過(guò)來(lái)了，他們依舊要好，可史密斯不肯放過(guò)瑪琳菲森，調(diào)動(dòng)了幾萬(wàn)大軍與她對(duì)抗，奧羅拉找到了瑪琳菲森的翅膀，讓她重獲飛翔。后來(lái)，依舊如此，瑪琳菲森變回了純真善良的姑娘。
善良的人們總有很好的結(jié)局，所以我們都努力去做一個(gè)好人一個(gè)善良的人。這部書(shū)本精彩的百看不厭，所以極力推薦大家去看哦！
當(dāng)良知沉睡讀后感篇十
第一次是生物學(xué)上的死亡，第二次是社會(huì)學(xué)上的死亡，第三次乃是你這個(gè)人在整個(gè)宇宙中的消亡。
不知為什么，看完整本書(shū)之后想到一個(gè)詞“醉生夢(mèng)死”。熏子身為一個(gè)母親，費(fèi)盡全力營(yíng)造了一個(gè)或真或假的世界，且不說(shuō)這個(gè)世界的真實(shí)性，在這個(gè)世界里，最起碼能使她自己得到滿足。但當(dāng)有人要打破這個(gè)世界時(shí)，自然是會(huì)去極力反抗的，更乃至是以命相博，也要證明這一切給其他人看，可細(xì)細(xì)想想，這個(gè)世界最后的'模樣，熏子的初衷已變，剩下的不過(guò)是執(zhí)拗與偏執(zhí)罷了。
人，本身就是情感動(dòng)物，面對(duì)事情做出什么樣的選擇都無(wú)可厚非，只愿大家平安喜樂(lè)，身體健康。
像我這樣為愛(ài)癡狂。
到底你會(huì)怎么想？
當(dāng)良知沉睡讀后感篇十一
正所謂，風(fēng)華正茂是少年。通過(guò)學(xué)習(xí)寒假十課，我意識(shí)到：青少年，身上背負(fù)的不僅是自己的夢(mèng)想與志向，還有國(guó)家的未來(lái)。時(shí)光之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生，創(chuàng)造歷史。
以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。僅一介書(shū)生，然不辱使命。五四精神延續(xù)至今，一代代優(yōu)秀青年為祖國(guó)復(fù)興作出了卓越的奉獻(xiàn)，他們?cè)邳h的旗幟的指導(dǎo)下，演繹了一幕幕動(dòng)人的青春不朽篇章。在疫情來(lái)臨之時(shí)，當(dāng)國(guó)家處于危難之際，許許多多青年醫(yī)護(hù)人員挺身而出，勇?lián)?zé)任，不辱使命。他們心系國(guó)家，有犧牲小我而奉獻(xiàn)大國(guó)的精神。挺起胸膛與病毒抗戰(zhàn)到底。
我們踏著先輩的足跡不斷前行。念任重道遠(yuǎn)，堅(jiān)繼往開(kāi)來(lái)。愿廣袤神州大地上，追夢(mèng)的少年永不止步，在祖國(guó)寬厚包容的胸懷里，深植厚壤，頭頂星空!
當(dāng)良知沉睡讀后感篇十二
了解與接觸良知心學(xué)已有一段時(shí)間，之前的學(xué)習(xí)僅僅是偶爾的閱讀與感悟，也知道陽(yáng)明心學(xué)的幾個(gè)重要的哲學(xué)思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外無(wú)物”。但是真正認(rèn)真不間段的修習(xí)這些“心法”，還是始于集團(tuán)公司致良知學(xué)習(xí)的共同學(xué)習(xí)。近3個(gè)月的學(xué)習(xí)，是我出社會(huì)以來(lái)接受最系統(tǒng)最有深度的教育，感慨頗多，需要感謝的人也很多，三個(gè)月的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲难晕牡碾y懂，因?yàn)槊咳兆x書(shū)寫(xiě)心得點(diǎn)評(píng)的費(fèi)時(shí)，有些同修選擇了退出，能堅(jiān)持下來(lái)的同修從開(kāi)始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悅，我親身感受到學(xué)習(xí)帶給一個(gè)人內(nèi)心的變化與能量的提升，讓為真切感受到：致良知具有偉大而神奇的能量。
我感受到良知學(xué)就是在現(xiàn)代的生活中，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，一門(mén)“事上磨、心上覺(jué)、為善去惡”的內(nèi)求修心之實(shí)學(xué)，人生只有一件事，事事皆求達(dá)致良知。
靜心思考，我分享感受最深的三點(diǎn)心得。
第一點(diǎn)：立志。陽(yáng)明先生在37歲貴州龍場(chǎng)悟道后，在《教條示龍場(chǎng)諸生》一文中談到學(xué)習(xí)的四個(gè)次第：立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善。陽(yáng)明先生開(kāi)示學(xué)生志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本與志者。故立志而圣則圣，立志而賢則賢。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，終無(wú)所成。學(xué)不勤者皆因志不篤?；叵胱哌^(guò)的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不堅(jiān)、不高，導(dǎo)致有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志，人到中年時(shí)，如果不是因?yàn)榇舜螌W(xué)習(xí)致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說(shuō)懶得提及此一說(shuō)。當(dāng)陽(yáng)明先生告誡學(xué)生，如不立必為圣賢之志，人生終無(wú)所成，才領(lǐng)悟到志不立，則無(wú)志可奪，也就放棄自己、隨波逐流，妄想冥行。立圣賢志者，就是堅(jiān)定明確人生前進(jìn)的方向，達(dá)致良知，按照圣賢的為人處世的原則對(duì)照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的學(xué)習(xí)之“立志”，如佛學(xué)中的“皈依”同理：信受奉行。
第二點(diǎn)：去傲。在《書(shū)正憲扇》一文中，陽(yáng)明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來(lái)?；叵胱哌^(guò)的人生中，哪一次不是因?yàn)橹t虛而受益，驕傲而落敗，而哪傲滿之心可謂如魅隨行，潛藏至深、不易覺(jué)察?；畹嚼希瑢W(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心則滿，只要心頭“傲”字不除，學(xué)習(xí)斷然難進(jìn)半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無(wú)知的人越傲慢。傲滿之人要么一事無(wú)成，要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路，海、因其低而納百川千流成其大。
第三點(diǎn)：至誠(chéng)。
唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。至誠(chéng)通靈，至誠(chéng)即道，一誠(chéng)抵百術(shù)。陽(yáng)明心學(xué)致良知、大學(xué)之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門(mén)宗教，＂至誠(chéng)＂都是入門(mén)修習(xí)的唯一鑰匙，無(wú)誠(chéng)則不得入。誠(chéng)生信，信受奉行、才能實(shí)現(xiàn)任何一門(mén)實(shí)學(xué)至理的知行合一。
通過(guò)這段《致良知》的共同修習(xí)，我感覺(jué)到一個(gè)人可以走快，但一群人可以走遠(yuǎn)，這是能量場(chǎng)的力量，有圣賢者指引，有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心開(kāi)始安靜下來(lái)，變得更有力量，不再輕易受現(xiàn)在物欲橫流的蒙蔽，開(kāi)始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。致良知的修習(xí)沒(méi)有終點(diǎn)，終生學(xué)習(xí)，終生踐行。我想修好自我，發(fā)揮出達(dá)致良知的偉大力量，經(jīng)營(yíng)好家庭，進(jìn)而干好自己的本職工作，為遠(yuǎn)通集團(tuán)成為山東省最具競(jìng)爭(zhēng)力的集團(tuán)而付出努力。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇十三
隨著改革開(kāi)放的深入，團(tuán)員流動(dòng)大幅上升，對(duì)這些流動(dòng)團(tuán)員，團(tuán)籍所在地的團(tuán)組織對(duì)他們無(wú)法管理，打工所在地的團(tuán)組織又對(duì)他們?nèi)鄙俟芾?，他們似無(wú)根的浮萍，游離于組織之外。團(tuán)員發(fā)揮作用不僅需要自身的素質(zhì)和內(nèi)在的動(dòng)力，更需要有組織的力量，就是團(tuán)組織如何具體地為團(tuán)員發(fā)揮作用提出要求、創(chuàng)造條件、搭建平臺(tái)。缺乏團(tuán)組織的力量，團(tuán)員個(gè)人要發(fā)揮作用往往是很難的。所以，要根據(jù)團(tuán)員分布的特點(diǎn)在各種企業(yè)中建立健全團(tuán)組織。對(duì)流動(dòng)團(tuán)員實(shí)行“流動(dòng)團(tuán)員聯(lián)系卡”管理，使每一個(gè)團(tuán)員不管在哪里都不會(huì)游離于組織之外，都有一個(gè)“家”，或都能找到一個(gè)“家”，都能依靠組織發(fā)揮作用。
對(duì)團(tuán)員的管理還要完善團(tuán)員的“出入口”機(jī)制，要正確處理團(tuán)員的數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，加強(qiáng)發(fā)展團(tuán)員的計(jì)劃性，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性和預(yù)見(jiàn)性，嚴(yán)格把好“入口關(guān)”，要善于培養(yǎng)和吸收年富力強(qiáng)、文化層次高、威望較高的群眾入團(tuán)。把好“入口”關(guān)要責(zé)任到人，入團(tuán)介紹人要保證介紹對(duì)象的質(zhì)量，否則要追究介紹人的責(zé)任。在把好“入口”關(guān)的同時(shí)疏通“出口”關(guān)，對(duì)于犯錯(cuò)誤的團(tuán)員，一方面要加強(qiáng)教育，另一方面，要嚴(yán)格按照?qǐng)F(tuán)章的規(guī)定，該處理的處理，該清除的清除，決不姑息遷就。只有這樣，才能保證團(tuán)員隊(duì)伍的純潔性和先進(jìn)性。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇十四
東野圭吾，這個(gè)近年來(lái)很火的日本作家;白色與藍(lán)色拼接的清新封面;“人魚(yú)之家“……這些標(biāo)簽，是我閱讀“沉睡的人魚(yú)之家“的初衷，起初以為會(huì)是童話故事，沒(méi)想到卻是寫(xiě)實(shí)的“死亡”之歌。”如果推理小說(shuō)一定要有死亡，這本書(shū)所觸及的或許就是最殘忍、最令人絕望的一種情境”。這是封面上的一句話，“死亡”也確實(shí)發(fā)生在故事的開(kāi)始，伴隨著故事的結(jié)束。
小說(shuō)通過(guò)熏子與女兒多場(chǎng)景的描述，不管別人怎么看，她始終認(rèn)為女兒還活著，跟她說(shuō)話，給她精心的梳妝打扮買(mǎi)衣服，在精神與身體的雙重壓力下堅(jiān)持了3年。期間，甚至有一些近乎瘋狂的舉動(dòng)，比如冒充女家庭教師參加公益活動(dòng)，舉刀要親手殺了女兒……她說(shuō)“我心里可愛(ài)的寶貝，卻成為別人眼中的駭人怪物，如果愛(ài)是一種病態(tài)，就讓我徹底瘋狂吧”!熏子渴望女兒醒過(guò)來(lái)，讀者也不禁想喚醒瑞穗，去填補(bǔ)熏子那孤獨(dú)的思念。女兒最終依然沒(méi)能醒過(guò)來(lái)，但熏子卻已經(jīng)解開(kāi)了心結(jié)，完全釋然了。這沉甸甸的母愛(ài)，盡管瘋狂，卻“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般浸入了讀者心里。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇十五
近日感悟，致良知是目標(biāo)，因?yàn)榱贾侨说谋緛?lái)狀態(tài)，致良知就是要恢復(fù)人的本來(lái)狀態(tài)，讓良知指導(dǎo)人的所有行為。
但致良知不能躲入深山老林，或離開(kāi)紅塵人世，那樣修的只是空禪。致良知的路徑就是事上磨練，在做每一件事情的時(shí)候都追求良知，有事時(shí)如此，靜處時(shí)也是如此。
而具體如何致良知，個(gè)人感覺(jué)是一個(gè)三部曲的過(guò)程：
3、轉(zhuǎn)換。在體驗(yàn)后，轉(zhuǎn)換到良知狀態(tài)，讓良知發(fā)揮作用，這個(gè)時(shí)候可能會(huì)用到意志的作用，但這時(shí)意志發(fā)揮作用是有體驗(yàn)在先，因此就不會(huì)是“執(zhí)著”。
個(gè)人感悟，與同道交流。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇十六
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的沉睡魔咒讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
很感謝朋友，邀我看了《沉睡魔咒》這部電影。這部電影是根據(jù)童話《睡美人》改編的。不說(shuō)大片的視覺(jué)震撼，不說(shuō)安吉麗娜的霸氣，但是改編已經(jīng)讓人覺(jué)得“情理之中，意料之外”。
故事講述的是瑪琳菲森曾是一個(gè)美麗純潔，擁有翅膀能夠飛翔的年輕仙子，生長(zhǎng)于寧?kù)o祥和的森林王國(guó)。然而美好的時(shí)光總是短暫的，王國(guó)突遭人類(lèi)軍隊(duì)侵襲，瑪琳菲森在戰(zhàn)斗中逐漸成長(zhǎng)為這片森林的守護(hù)者，同時(shí)也遭受到了戀人無(wú)情的背叛，從此她的心靈開(kāi)始變得冷酷，腦海只剩復(fù)仇的念頭。為了報(bào)復(fù)，她給戀人國(guó)王的女兒愛(ài)洛公主施下惡咒，愛(ài)洛16歲時(shí)，將會(huì)被紡錘刺中，然后沉睡不醒，除非她得到真愛(ài)之吻；然而隨著愛(ài)洛的成長(zhǎng)，瑪琳菲森生命中的善良被孩子的純真喚醒，瑪琳菲森后悔了，想解除魔咒，卻無(wú)能為力。于是，她想到真愛(ài)之吻。這世上有真愛(ài)之吻嗎？一面之緣的王子，一見(jiàn)鐘情的王子對(duì)公主有真愛(ài)嗎？和童話不同的'是王子沒(méi)能吻醒睡美人，而當(dāng)瑪琳菲森在愛(ài)洛的額上烙下懺悔之吻的時(shí)候，奇跡出現(xiàn)了，愛(ài)洛醒了。這是真愛(ài)之吻。
故事告訴我們什么？男女之間沒(méi)有真愛(ài)？父母對(duì)孩子的愛(ài)是真愛(ài)？不，所有的真愛(ài)都得歷盡歲月的洗禮才能得到，所有的真愛(ài)都是一天一天相處才能得到。愛(ài)洛和王子一見(jiàn)鐘情，可也只是情而已，因?yàn)闆](méi)有相濡以沫，沒(méi)有細(xì)水長(zhǎng)流，所以，不是真愛(ài)。愛(ài)洛與瑪琳菲森呢，雖然沒(méi)有血緣關(guān)系，可是在愛(ài)洛的成長(zhǎng)中，瑪琳菲森一直關(guān)注著，付出著，也得到了愛(ài)洛的對(duì)她母親般的信任與依戀，這是一種真愛(ài)。
真愛(ài)是什么？真愛(ài)不是激情四射，不是驚濤駭浪，而是日復(fù)一日，跟你在一起，心情一片寧?kù)o。對(duì)于我們中年人是這樣，可對(duì)于年輕人呢？他們不會(huì)相信的。這也就是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。誰(shuí)都不會(huì)是生活的預(yù)言家，就這樣，這就是生活。
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