教案是教師備課的重要內(nèi)容，也是教學工作的依據(jù)之一。首先，教師應該明確教學目標，并將其分解為具體的知識點和能力要求。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
哲學生活教案篇一
一、哲學就在我們身邊。
（過渡）既是哲學就在我們身邊，那么它與我們的生活有什么關(guān)系呢？
1、哲學與生活的關(guān)系。
（1）生活需要智慧，需要哲學。
舉例：學生用水擦黑板，是從上往下擦，還是從下往上擦，為什么？（可以讓學生表達自己不同的看法）——水是往低處流的，如果先擦了下面的黑板，當再擦上面的時候，擦黑板時的臟水可能就會流到下面已經(jīng)擦干凈的黑板上，結(jié)果就造成了重復勞動，所以從上往下擦更具有科學性。
人們對問題的高明認識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學智慧聯(lián)系在一起。
（2）哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
（復習舊課）人類的實踐活動包括哪兩方面的內(nèi)容——認識世界和改造世界的活動（人類的兩項基本活動）（同時展示相關(guān)的圖片）。
哲學中所講的世界，包括：自然界、人類社會、思維和意識。（同時可以幫學生進行歸類：這三者可以分為兩個不同的層次，自然界和人類社會——物質(zhì)（客觀）世界；思維和意識——精神（主觀世界），兩者是相互對立存在的。）。
（過渡）在人類認識和改造世界的過程，會遇到這樣或那樣的問題，因此，人們就會進行思考，便產(chǎn)生了哲學。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
插播“瘋牛病視頻”
所以說，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。即：哲學起源于人類的實踐活動，起源于對生活、實踐的追問和對世界的思考。
得出結(jié)論：哲學就在我們的身邊。（它不是懸浮于空中的思想樓閣，它并不是很高深，也沒有遠離現(xiàn)實生活）。
（過渡）哲學就在人們的.生活當中，那么哲學對人們的生活起到了什么作用呢？
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
（過渡）要了解哲學如何來指導人們生活得更好，首先就得了解一下什么是哲學？
1、哲學的本義是什么。
（展示相關(guān)資料）在古希臘文和英文中：哲學的本義是愛智慧或追求智慧。
在漢語中：哲學就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學，即愛智之學。
馬克思說：哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
（提問學生）哲學是愛智慧=哲學是智慧？
兩者有重大的區(qū)別：我們承認“哲學是智慧”但更強調(diào)“哲學是愛智慧”。
知識的總和不是智慧，知識是“既成的”，智慧是“靈活的”因而博學雖有利于提高智慧，但博學不是智慧。智慧偏重于對未來的想像和創(chuàng)造。哲學更是對智慧的“愛”和“追求”。
哲學智慧不是現(xiàn)成可得的，要獲得它，首先必須對它有執(zhí)著追求之心，無限熱愛之情。愛的喪失，就意味著智慧的泯滅。
2、哲學的任務是什么。
——p5即：尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。
3、哲學的功能有哪些。
哲學的功能：
第一：作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界。
第二：哲學是社會變革的先導。
第三：哲學具有世界觀和方法論的功能，它是指導人們認識世界和改造世界的思想工具，能幫助人們確立人生觀、價值觀和理想觀念。
板書設計。
一、哲學就在我們身邊。
1、哲學與生活的關(guān)系。
（1）生活需要智慧，需要哲學；
（2）哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
1、哲學的本義是什么；
2、哲學的任務是什么；
3、哲學的功能有哪些。
課后小結(jié)。
哲學生活教案篇二
尊敬的各位評委、老師：
大家好。今天我說課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題《生活處處有哲學》。
一，說教材。
《生活處處有哲學》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題，是學習哲學的入門框體。設計好這堂課對激發(fā)學生學習哲學的興趣尤為重要。因此，本框題在《生活與哲學》中具有不容忽視的重要的地位。
二，說教學目標。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級學生他們的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學目標：
(一)知識目標。
(1)理解：
哲學智慧生成于人類的實踐活動。
哲學源于人類對世界的追問和思考。
哲學是給人智慧，使人聰明的學問。
哲學可以使人們正確對待宇宙和人生。
(2)運用：
聯(lián)系我們的生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。
(二)能力目標。
(1)提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
(2)通過學習，使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然，社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
(三)情感，態(tài)度和價值目標。
(1)通過學習，使學生喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。
(2)使學生認同哲學對于人生的意義和價值，認同哲學是一門指導人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導人們更好地認識世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
三，說教學的重，難點。
根據(jù)著高一新課程標準，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學重點和難點。
教學重點：哲學就在我們身邊。
重點的依據(jù)：只有理解了哲學就在我們身邊，學生才不會對哲學陌生，而逐漸試著去嘗試探索。
教學難點：哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
難點的依據(jù)：學生對哲學的作用之前有一定的知識儲備，但沒有系統(tǒng)地概括，因此不易理解。
為了講清教材的重，難點，使學生能夠達到本框題設定的教學目標，我再從教法和學法上談談：
四，說教法。
我們都知道哲學是一門培養(yǎng)人的理性思維，并能夠加以應用的重要學科。因此，在教學過程中，不僅要使學生學習相應的哲學知識，更重要的是讓學生對哲學產(chǎn)生濃厚的興趣，使得應用哲學是學生自覺的行為，這也將對他們將來的人生產(chǎn)生裨益。因此，對學生學習興趣的激發(fā)，將作為這堂課的中心任務。
考慮到我校高二年級學生的現(xiàn)狀，我主要采取學生參與活動的教學方法，讓學生真正的融入課堂，體驗哲學的魅力，從而產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學生將課堂教學和自己的思想和行動結(jié)合起來，充分引導學生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學生鍛煉學生思考生活的能力。
當然教師自身也是非常重要的教學資源。教師本人應該通過課堂教學感染和激勵學生，充分調(diào)動起學生參與活動的積極性，激發(fā)學生對解決實際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學生以理論聯(lián)系實際的能力，從而達到最佳的教學效果。同時也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點，我主要采用了以下的教學方法：
1，直觀演示法：利用圖片，視頻等手段進行直觀演示，激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，促進學生對知識的掌握。
2，活動探究法：引導學生通過創(chuàng)設情景等活動形式獲取知識，以學生為主體，使學生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學生的自學能力，思維能力，活動組織能力。
3，集體討論法：針對課前自主探究的問題，組織學生進行集體和分組討論，促使學生在學習中解決問題，培養(yǎng)學生的團結(jié)協(xié)作的精神，并且讓學生展示自己的探究成果，獲得成就感，樹立信心。
由于本框題內(nèi)容與學生生活的關(guān)系比較密切，學生已經(jīng)具有一些的哲理儲備，并且中以前的學習中有加以應用，如寫作中。因此，可以充分利用學生的知識能力，讓學生自己閱讀來闡釋其中的哲學意義。并例舉社會上存在的一些富有哲理的故事，在老師的指導下進行討論，然后進行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用，讓學生對哲學的興趣更盎然。
五，說學法。
學生學習背景分析：學生在小學開始學習成語，了解了一些哲學道理。高年級之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟。到了初中以后懂得用一些詩句，長篇來體會人生。到了高中之后，有了哲學，應該能借用這一系統(tǒng)的哲理來體驗人生。所以，要做好這個哲學的.命題，就是讓學生學了哲學之后能夠自覺地利用哲學智慧來思考人生，經(jīng)營人生。
學法的指導是體現(xiàn)學生主體性的重要要求。讓學生把握一般哲學道理和哲學的不同，進行相應的知識轉(zhuǎn)化。充分利用學生的哲學道理積累，讓學生展現(xiàn)自己的思維，從而成為真正的學習的主人。這節(jié)課在指導學生的學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面主要采取以下方法：課后自我探究法，分析歸納法，合作探究法，課后探究法。
最后我具體來談談這一堂課的教學過程：
六，說教學過程。
在這節(jié)課的教學過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動，交流，最大限度的調(diào)動學生參與課堂的積極性，主動性。
1，導入新課：(2—3分鐘)。
由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導入新課。
2，教學過程：(35分鐘)。
在講授新課的過程中，我突出教材的重點，明了地分析教材的難點。還根據(jù)教材的特點，學生的實際，教師的特長，以及教學設備的情況，我選擇了多媒體輔助教學手段。這些教學手段的運用可以使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣化。還重視教材中的疑問，適當對題目進行引申，使它的作用更加突出，有利于學生對知識的串聯(lián)，積累，加工，從而達到舉一反三的效果。
主要通過個環(huán)節(jié)進行。第一，對學生作為習作《如果》的點評。第二，思考三幅漫畫的哲學道理。第三，總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考。第四，結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學的智慧。第五，闡述什么是哲學以及它的作用。
3，課堂小結(jié)，強化認識。(2—3分鐘)。
課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié)，可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應用，并且逐漸地培養(yǎng)學生具有良好的個性。
4，板書設計。
我比較注重直觀，系統(tǒng)的板書設計，還及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學生能夠理解掌握。
板書：
1，哲學就在我們身邊。
(1)哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動。
(2)哲學起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2，哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
(1)哲學是一種給人智慧，使人聰明的學問，其本義就是熱愛智慧或追求智慧的學問。
(2)哲學可以使我們正確地看待自然，社會和人生的變化和發(fā)展，從而指導人們正確地認識世界和改造世界。
5，課后探究。
針對學生已有的知識，我設制了這一探究活動：收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言。這樣可以讓學生有意識地收集跟自己有關(guān)的哲理，之后通過哲學學習可以更全面的理解它們，乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，那么就能更深刻地領(lǐng)悟它們，這些哲理也將融入生活指引人生，一生受用。
哲學生活教案篇三
尊敬的各位評委、老師：
大家好。今天我說課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題《生活處處有哲學》。
一，說教材。
《生活處處有哲學》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題,是學習哲學的入門框體.設計好這堂課對激發(fā)學生學習哲學的興趣尤為重要.因此,本框題在《生活與哲學》中具有不容忽視的重要的地位.
二,說教學目標。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合著高二年級學生他們的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學目標:。
(一)知識目標。
(1)理解:。
哲學智慧生成于人類的實踐活動.
哲學源于人類對世界的追問和思考.
哲學是給人智慧,使人聰明的學問.
哲學可以使人們正確對待宇宙和人生.
(2)運用:。
聯(lián)系我們的生活和實踐,說明哲學并不神秘,它就在我們周圍的生活和實踐中.
(二)能力目標。
(1)提高學生的思維層次,鍛煉學生的思維能力.
(2)通過學習,使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然,社會和人生的變化和發(fā)展的能力.
(三)情感,態(tài)度和價值目標。
(1)通過學習,使學生喜歡哲學,熱愛哲學,切實體會到生活需要智慧,生活需要哲學.
(2)使學生認同哲學對于人生的意義和價值,認同哲學是一門指導人們生活得更好的藝術(shù),它可以指導人們更好地認識世界和改造世界.人們要想生活得有意義和有價值,就不能沒有哲學.
三,說教學的重,難點。
根據(jù)著高一新課程標準,在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學重點和難點。
教學重點:哲學就在我們身邊。
重點的依據(jù):只有理解了哲學就在我們身邊,學生才不會對哲學陌生,而逐漸試著去嘗試探索.
教學難點:哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù).
難點的依據(jù):學生對哲學的作用之前有一定的知識儲備,但沒有系統(tǒng)地概括,因此不易理解.
為了講清教材的重,難點,使學生能夠達到本框題設定的教學目標,我再從教法和學法上談談:。
四,說教法。
我們都知道哲學是一門培養(yǎng)人的理性思維,并能夠加以應用的重要學科.因此,在教學過程中,不僅要使學生學習相應的哲學知識,更重要的是讓學生對哲學產(chǎn)生濃厚的興趣,使得應用哲學是學生自覺的行為,這也將對他們將來的人生產(chǎn)生裨益.因此,對學生學習興趣的激發(fā),將作為這堂課的中心任務.
考慮到我校高二年級學生的現(xiàn)狀,我主要采取學生參與活動的教學方法,讓學生真正的融入課堂,體驗哲學的魅力,從而產(chǎn)生踐行的愿望.培養(yǎng)學生將課堂教學和自己的思想和行動結(jié)合起來,充分引導學生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,發(fā)展思辯能力,注重學生鍛煉學生思考生活的能力.
當然教師自身也是非常重要的教學資源.教師本人應該通過課堂教學感染和激勵學生,充分調(diào)動起學生參與活動的積極性,激發(fā)學生對解決實際問題的渴望,并且要培養(yǎng)學生以理論聯(lián)系實際的能力,從而達到最佳的教學效果.同時也體現(xiàn)了課改的精神.
基于本框題的特點,我主要采用了以下的教學方法:。
1,直觀演示法:利用圖片,視頻等手段進行直觀演示,激發(fā)學生的學習興趣,活躍課堂氣氛,促進學生對知識的掌握.
2,活動探究法:引導學生通過創(chuàng)設情景等活動形式獲取知識,以學生為主體,使學生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學生的自學能力,思維能力,活動組織能力.
3,集體討論法:針對課前自主探究的問題,組織學生進行集體和分組討論,促使學生在學習中解決問題,培養(yǎng)學生的團結(jié)協(xié)作的精神,并且讓學生展示自己的探究成果,獲得成就感,樹立信心.
由于本框題內(nèi)容與學生生活的關(guān)系比較密切,學生已經(jīng)具有一些的哲理儲備,并且中以前的學習中有加以應用,如寫作中.因此,可以充分利用學生的知識能力,讓學生自己閱讀來闡釋其中的哲學意義.并例舉社會上存在的一些富有哲理的故事,在老師的指導下進行討論,然后進行歸納總結(jié),得出正確的結(jié)論.這樣有利于調(diào)動學生的積極性,發(fā)揮學生的主體作用,讓學生對哲學的興趣更盎然.
五,說學法。
學生學習背景分析:學生在小學開始學習成語,了解了一些哲學道理.高年級之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟.到了初中以后懂得用一些詩句,長篇來體會人生.到了高中之后,有了哲學,應該能借用這一系統(tǒng)的哲理來體驗人生.所以,要做好這個哲學的命題,就是讓學生學了哲學之后能夠自覺地利用哲學智慧來思考人生,經(jīng)營人生.
學法的指導是體現(xiàn)學生主體性的重要要求.讓學生把握一般哲學道理和哲學的不同,進行相應的知識轉(zhuǎn)化.充分利用學生的哲學道理積累,讓學生展現(xiàn)自己的思維,從而成為真正的學習的主人.這節(jié)課在指導學生的學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面主要采取以下方法:課后自我探究法,分析歸納法,合作探究法,課后探究法.
最后我具體來談談這一堂課的教學過程:。
六,說教學過程。
在這節(jié)課的教學過程中,我注重突出重點,條理清晰,緊湊合理.各項活動的安排也注重互動,交流,最大限度的調(diào)動學生參與課堂的積極性,主動性.
1,導入新課:(2—3分鐘)。
由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導入新課.
2,教學過程:(35分鐘)。
在講授新課的過程中,我突出教材的重點,明了地分析教材的難點.還根據(jù)教材的特點,學生的實際,教師的特長,以及教學設備的情況,我選擇了多媒體輔助教學手段.這些教學手段的運用可以使抽象的知識具體化,枯燥的知識生動化,乏味的知識興趣化.還重視教材中的疑問,適當對題目進行引申,使它的作用更加突出,有利于學生對知識的串聯(lián),積累,加工,從而達到舉一反三的效果.
主要通過個環(huán)節(jié)進行.第一,對學生作為習作《如果》的點評.第二,思考三幅漫畫的哲學道理.第三,總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考.第四,結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學的智慧.第五,闡述什么是哲學以及它的作用.
3,課堂小結(jié),強化認識.(2—3分鐘)。
課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié),可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應用,并且逐漸地培養(yǎng)學生具有良好的個性.
4,板書設計。
我比較注重直觀,系統(tǒng)的板書設計,還及時地體現(xiàn)教材中的知識點,以便于學生能夠理解掌握.
板書:。
1,哲學就在我們身邊。
(1)哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動.
(2)哲學起源于人們對實踐的追問和對世界的思考.
2,哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
(1)哲學是一種給人智慧,使人聰明的學問,其本義就是熱愛智慧或追求智慧的學問.
(2)哲學可以使我們正確地看待自然,社會和人生的變化和發(fā)展,從而指導人們正確地認識世界和改造世界.
5,課后探究。
針對學生已有的知識,我設制了這一探究活動:收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言.這樣可以讓學生有意識地收集跟自己有關(guān)的哲理,之后通過哲學學習可以更全面的理解它們,乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,那么就能更深刻地領(lǐng)悟它們,這些哲理也將融入生活指引人生,一生受用.
【我為什么要這樣上課】。
一,創(chuàng)意由來:調(diào)查——通過一學期的學習,你喜歡哲學嗎喜歡的原因不喜歡的原因是什么不喜歡的原因.一,哲學空談,沒有實用價值.二,哲學離生活太遙遠,提不起對哲學的興趣.三,上課純理論的太多,最多也只是找?guī)讉€例子.這還不如小學老師講的一些成語故事,來得有教育意義.四,不能自覺地應用哲學,沒有相應的平臺.
二,對教材內(nèi)容的處理。
根據(jù)新課程標準的要求,知識的跨度,學生的認知水平,我對課程進行了開發(fā),側(cè)重為學生營造一個思考的氛圍,提供了體驗哲學的平臺.
三,教學策略的選用。
(一)運用了親身參與生活實踐活動的方法:仰望天空.強化學生的生活體驗,從中讓學生親密接觸了大自然和自己的思維.通過引導,學生更容易理解哲學.(二)組織學生探究知識并形成新的知識.
我從學生的生活體驗入手,運用案例等形式創(chuàng)設情境呈現(xiàn)問題,使學生在自主探索,合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題,在問題的分析與解決中主動構(gòu)建知識.主要通過幾幅漫畫讓學生思考其中的哲學道理,開始接觸哲學.漫畫一:種瓜得瓜,種豆得豆,種雞蛋得……漫畫二:甲:下雨好極啦!
乙:下雨糟透了!漫畫三:——狂妄之徒,你竟然壞了祖上規(guī)矩!
在引導學生思考,體驗問題的過程中,可以使學生逐步學會分析,解決問題的方法.這樣做既有利于發(fā)展學生的理解,分析,概括,想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學生表達,動手,協(xié)作等實踐能力的提高,促進學生全面發(fā)展,力求實現(xiàn)教學過程與教學結(jié)果并重,知識與能力并重的目標.
也正是由于這些認識來自于學生自身的體驗,因此學生不僅“懂”了,而且“信”了.從內(nèi)心上認同這些觀點,進而能夠主動地內(nèi)化為自己的情感,態(tài)度,價值觀,并融入到實踐活動中去,有助于實現(xiàn)知,行,信的統(tǒng)一.
小結(jié):本節(jié)課我根據(jù)高二年級學生的心理特征及其認知規(guī)律,采用直觀教學和活動探究的教學方法,以“教師為主導,學生為主體”,教師的“導”立足于學生的“學”,以學法為重心,放手讓學生自主探索的學習,主動地參與到知識形成的整個思維過程,力求使學生在積極,愉快的課堂氛圍中提高自己的認識水平,從而達到預期的教學效果.
哲學生活教案篇四
1.哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。
2.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
3.哲學是對自然、社會、思維知識的概括和總結(jié)。
1.哲學與世界觀的關(guān)系。
2.哲學與具體科學的關(guān)系。
1.識記哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀；哲學和世界觀的關(guān)系；哲學和具體科學的關(guān)系；哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
2.理解哲學智慧生成于人類的實踐活動，哲學源于人類對世界的追問和思考，哲學是給人智慧、使人聰明的學問，哲學可以使人們正確對待宇宙和人生。
3.聯(lián)系我們的生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中；運用哲學和具體科學的關(guān)系原理，說明哲學可以為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
1.提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
2.通過學習，使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
3.從世界觀和方法論統(tǒng)一的角度，讓學生認識到世界觀決定著人的思想方法和行動方法，增強學生主動運用科學的世界觀指導自己的生活和實踐的意識和能力。
情感、態(tài)度和價值觀目標
1.通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。
2.使學生認同哲學對于人生的意義和價值，認同哲學是一門指導人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導人們更好地認識世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
第一課時生活處處有哲學
導入設計
導入一（多媒體課件展示材料）
兩名鞋商到一個地方去考察市場，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那里的人都不穿鞋。鞋商甲認為，都不穿鞋，哪會有市場，另尋別處吧。而鞋商乙認為，沒人穿鞋，正說明有廣闊的市場發(fā)展空間，我會立刻投資設廠，并廣做宣傳，讓那里的人都穿鞋。最后的結(jié)果大家都能猜到，鞋商乙獲得了成功。
這個故事蘊涵著什么哲理？（由于才開始接觸哲學，還沒涉及哲學原理，所以只要讓學生體會其中蘊涵的道理即可。）
哲學生活教案篇五
舉例：學生用水擦黑板，是從上往下擦，還是從下往上擦，為什么？（可以讓學生表達自己不同的看法）――水是往低處流的，如果先擦了下面的黑板，當再擦上面的時候，擦黑板時的臟水可能就會流到下面已經(jīng)擦干凈的黑板上，結(jié)果就造成了重復勞動，所以從上往下擦更具有科學性。
人們對問題的高明認識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學智慧聯(lián)系在一起。
（2）哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動
（復習舊課）人類的實踐活動包括哪兩方面的內(nèi)容――認識世界和改造世界的活動（人類的兩項基本活動）（同時展示相關(guān)的圖片）
哲學中所講的世界，包括：自然界、人類社會、思維和意識。（同時可以幫學生進行歸類：這三者可以分為兩個不同的層次，自然界和人類社會――物質(zhì)（客觀）世界；思維和意識――精神（主觀世界），兩者是相互對立存在的。）
（過渡）在人類認識和改造世界的過程，會遇到這樣或那樣的問題，因此，人們就會進行思考，便產(chǎn)生了哲學。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
插播“瘋牛病視頻”
所以說，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。即：哲學起源于人類的實踐活動，起源于對生活、實踐的追問和對世界的思考。
得出結(jié)論：哲學就在我們的身邊。（它不是懸浮于空中的思想樓閣，它并不是很高深，也沒有遠離現(xiàn)實生活）
（過渡）哲學就在人們的生活當中，那么哲學對人們的生活起到了什么作用呢？
（過渡）要了解哲學如何來指導人們生活得更好，首先就得了解一下什么是哲學？
1、哲學的本義是什么
（展示相關(guān)資料）在古希臘文和英文中：哲學的本義是愛智慧或追求智慧。
在漢語中：哲學就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學，即愛智之學。
馬克思說：哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
（提問學生）哲學是愛智慧=哲學是智慧？
兩者有重大的區(qū)別：我們承認“哲學是智慧”但更強調(diào)“哲學是愛智慧”。
知識的總和不是智慧，知識是“既成的”，智慧是“靈活的”因而博學雖有利于提高智慧，但博學不是智慧。智慧偏重于對未來的想像和創(chuàng)造。哲學更是對智慧的“愛”和“追求”。
哲學智慧不是現(xiàn)成可得的，要獲得它，首先必須對它有執(zhí)著追求之心，無限熱愛之情。愛的喪失，就意味著智慧的泯滅。
2、哲學的任務是什么
――p5即：尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。
3、哲學的功能有哪些
哲學的功能：
第一：作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界
第二：哲學是社會變革的先導
第三：哲學具有世界觀和方法論的功能，它是指導人們認識世界和改造世界的思想工具，能幫助人們確立人生觀、價值觀和理想觀念。
一、哲學就在我們身邊
（1）生活需要智慧，需要哲學；
（2）哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)
1、哲學的本義是什么；
2、哲學的任務是什么；
3、哲學的功能有哪些。
哲學生活教案篇六
1.哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。
2.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
3.哲學是對自然、社會、思維知識的概括和總結(jié)。
教學難點。
2.哲學與具體科學的關(guān)系。
知識目標。
1.識記哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀；哲學和世界觀的關(guān)系；哲學和具體科學的關(guān)系；哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
2.理解哲學智慧生成于人類的實踐活動，哲學源于人類對世界的追問和思考，哲學是給人智慧、使人聰明的學問，哲學可以使人們正確對待宇宙和人生。
3.聯(lián)系我們的生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中；運用哲學和具體科學的關(guān)系原理，說明哲學可以為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
能力目標。
1.提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
2.通過學習，使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
3.從世界觀和方法論統(tǒng)一的角度，讓學生認識到世界觀決定著人的思想方法和行動方法，增強學生主動運用科學的世界觀指導自己的生活和實踐的意識和能力。
情感、態(tài)度和價值觀目標。
1.通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。
2.使學生認同哲學對于人生的意義和價值，認同哲學是一門指導人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導人們更好地認識世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
第一課時生活處處有哲學。
教學過程。
導入設計。
導入一（多媒體課件展示材料）。
兩名鞋商到一個地方去考察市場，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那里的人都不穿鞋。鞋商甲認為，都不穿鞋，哪會有市場，另尋別處吧。而鞋商乙認為，沒人穿鞋，正說明有廣闊的市場發(fā)展空間，我會立刻投資設廠，并廣做宣傳，讓那里的人都穿鞋。最后的結(jié)果大家都能猜到，鞋商乙獲得了成功。
問題探究：
這個故事蘊涵著什么哲理？（由于才開始接觸哲學，還沒涉及哲學原理，所以只要讓學生體會其中蘊涵的道理即可。）。
哲學生活教案篇七
1.知識目標：
識記：哲學的本義和任務。
理解：(1)哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動(2)哲學就在我們身邊。
運用：舉例說明生活中存在的哲學思想，說明哲學并不神秘，哲學就在我們身邊。
2.能力目標：
通過學習，使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生變化和發(fā)展的能力。
3.情感、態(tài)度和價值觀目標：
通過學習，使學生喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。
三、教學重點難點。
教學重點：哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。
教學難點：哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
四、學情分析。
本框題的內(nèi)容比較簡單，容易理解，但由于學生是初次接觸哲學還沒有樹立用哲學的思維認識問題，所以教師要對課堂上的舉的生活中的現(xiàn)象及時從哲學的角度概括。
五、教學方法。
1.教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。
2.學案導學：見后面的學案。
六、課前準備。
1.學生的學習準備：課前預習《生活處處有哲學》的具體內(nèi)容，初步概括哲學與生活的關(guān)系。
2.教師的教學準備：多媒體課件制作，課前預習學案，課內(nèi)探究學案，課后延伸拓展學案。
3.教學環(huán)境的設計和布置：全班按座位分為五組，教室內(nèi)教學。
七、課時安排：1課時。
八、教學過程。
(一)預習檢查、總結(jié)疑惑。
檢查落實了學生的預習情況并了解了學生的疑惑，使教學具有了針對性。
(二)情景導入、展示目標。
教師：人和動物不同。動物只是本能地“活著”，而人的生活應該是經(jīng)過思考、有明確目標和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價值，就應該對自己生活其中的世界和生活本身進行審視和思考。為此，我們不僅需要具體科學知識，還需要哲學知識。哲學和我們的生活是什么關(guān)系?什么是哲學?哲學研究什么?哲學和具體科學是什么關(guān)系?了解這些問題，可以使我們走進哲學，自覺地追求智慧，創(chuàng)造更美的人生。
多媒體展示學習目標，強調(diào)重難點，明確學習目標。
設計意圖：使學生形成哲學的初步概念，激發(fā)興趣引入新課。
(三)合作探究、精講點撥。
探究一：探究問題：如何看待排名。
一名高中生在談到“排名的二重性”時說：“我們既不能盲目地張揚排名，也不能簡單地否定排名。作為學生，如果用片面的觀點對待排名，排在前面沾沾自喜、驕傲自滿，排在后面灰心喪氣、一蹶不振，就會停滯不前，甚至倒退;如果通過排名了解自己的學習實力以及同別人的差距，做到知彼知己，揚長避短，就會出現(xiàn)先進更先進、后進趕先進的生動局面。”
問題：(1)在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么?
(2)為什么我們應看到排名的“二重性”?
(3)聯(lián)系生活中類似的事例，談談生活與哲學的關(guān)系。
教師活動：指導學生閱讀以上的材料，并思考所提問題。
學生活動：閱讀材料，分組討論問題，發(fā)表自己的觀點，分析材料中包含的哲學道理。
教師點評：(1)在排名問題上，人們的看法不同，主要是因為人們的思維方法不同。
(2)任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來看待。片面地看待排名問題，不利于提高自己的學習水平。
(3)全面的思維方法本身就是一種哲學智慧，看待別人、分析自己等都應該堅持一分為二的觀點。這說明生活與哲學密切相關(guān)。
設計意圖：通過事例分析包含的哲學道理，體會生活就在我們身邊。
思考追問1：同學們還知道那些包含哲理的例子?(播放多媒體)。
教師活動：指導學生分析事例，并及時總結(jié)事例中所包含的哲學道理。
學生活動：學生繼續(xù)闡述自己的發(fā)現(xiàn)。
教師點評：通過大家舉的生活中的事例我們可以看到生活中處處有哲學，哲學就在我們的生活中。
設計意圖：深化對哲學就在我們身邊的認識。
思考追問2：人們的這些哲學思想、哲學智慧是生來就有的么?如果不是，那么它是從哪里來的?(播放多媒體)。
教師活動：指導學生閱讀課本第一目。
學生活動：閱讀教材并總結(jié)回答問題。
(1)哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
(2)哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
設計意圖：探究哲學的來源。
教師講授：哲學產(chǎn)生于人類認識世界和改造世界的客觀的物質(zhì)活動中，也就是在人們的實踐活動中產(chǎn)生的。
結(jié)論：(1)哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。(板書)。
——在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學性質(zhì)的問題。
如“我是誰?”“世界是怎么來的?”“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在?”“世界是否因為我的存在而存在?是因為有我才有了世界，還是因為有了世界才有了我?”“世界和我相比哪個更‘厲害’?”“人活著是為了什么?”
哲學就是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學科。
結(jié)論：(2)哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。(板書)。
思考追問3：哲學產(chǎn)生，給我們生活帶來了什么?(播放多媒體)。
哲學生活教案篇八
（第一課時）。
教學目標：
1、了解與小學生生活密切相關(guān)的規(guī)則。
2、初步發(fā)現(xiàn)并體驗規(guī)則在人們生活中的重要地位。
教學重點：
學生身邊的規(guī)則。
教學難點：
規(guī)則在生活中的重要地位。
教學過程：
1、看視頻小游戲，發(fā)現(xiàn)交通規(guī)則及設施。
2、討論：假如沒有這些交通設施及規(guī)則我們的交通會怎么樣？
3、利用學具袋，做交通游戲。
4、交通安全童謠。
5、連線：安全標志場景。
6、討論：不注意安全標志的后果。
7、小結(jié)，交通規(guī)則的重要性。
課后反思：
學校附近就有公路，交通安全是生活中最重要的`安全，遵守交通規(guī)則也是學生日常生活中必不可少的，學生通過學習交通規(guī)則認識了解了交通安全的重要性，配合以安全教育使學生更能提高警惕，過馬路時不打鬧不玩耍。學生高高興興上學來平平安安回家去，促進了學校與家庭的和諧。
（第二課時）。
教學目標：
初步樹立遵守規(guī)則的意識，愿意做個遵守規(guī)則的小公民。
教學重點：
幫助學生樹立遵守規(guī)則的意識。
教學難點：
遵守規(guī)則。
教學過程：
1、找一找，在我們身邊與我們自己有關(guān)的規(guī)則。
2、我們生活的地方還有哪些地方需要制定規(guī)則。
3、講演，遵守規(guī)則從我做起。
4、小結(jié)。
課后反思：
這節(jié)課中的遵守規(guī)則從我做起這個活動非常成功，學生都能成為規(guī)則的小主人，時時刻刻遵守規(guī)則牢記規(guī)則。
哲學生活教案篇九
(1)提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
(2)通過學習，使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
3、情感、態(tài)度和價值目標。
通過學習，使學生喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。
教學過程時間教師行為預設學生行為教學技能要素1分鐘。
4分鐘。
3分鐘。
3分鐘。
1分鐘。
1分鐘。
分析寓言故事“杞人憂天”，探究哲學產(chǎn)生的第二個途徑---源于對實踐的追問和對世界的思考。并用名人名言輔助說明。
帶領(lǐng)同學進行課堂小結(jié)，回顧本堂課所學習的知識。
帶領(lǐng)學生做練習，鞏固知識。
播放俞敏洪一分鐘勵志演講視頻，升華本節(jié)課內(nèi)容，激勵學生的學習興趣。
聽教師導入。
哲學生活教案篇十
理解哲學就在我們身邊。聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學思想。
教學重難點。
【教學重難點】。
哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。
教學過程。
一、哲學就在我們身邊。
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
哲學大家還沒有學習，不大了解，那什么是生活同學們清楚嗎?(教師提問若干學生隨意談談“什么是生活”)翻開課本的“致同學們”，我們可以看到“生活”的概念，原來生活就是人類從事的各種活動的總稱，它包括了經(jīng)濟生活、文化生活、政治生活。那我們現(xiàn)在坐在課室里學習算什么生活呢?(文化生活)對，我們的學習其實也是屬于生活的。遠的不說，我們就以學習生活來看看，它和哲學有沒有關(guān)系。(教師在黑板上寫上兩列，一列是“生活”，一列是“哲學”)。
我們班是政治班(歷史班、地理班……)，下面我們請若干同學來談談，當時高一為什么會選擇政治(歷史、地理……)作為自己的專業(yè)科呢?(若干學生回答，答案無非就是“興趣”、“基礎(chǔ)較好”、“家里原因”、“其它科目都不好”……)從以上幾位同學的回答，我們可以看出，每個人作出選擇的時候，依據(jù)是不一樣的，但無一例外，都是根據(jù)自己的實際情況來選擇的，這就恰恰符合哲學里的觀點——“一切從實際”出發(fā)。另外，雖然很多同學都說，是因為興趣所以才選擇這個專業(yè)，不過在高一的時候，就有不少同學問我：老師，報政治(歷史、地理……)的人多嗎?學政治(歷史、地理……)有什么前途呀?找工作好找嗎?高考的時候有什么專業(yè)的報呢?大家會發(fā)現(xiàn)，其實你選擇政治(歷史、地理……)是綜合考慮了各個方面的情況的，大家并不是片面的、孤立地看問題，而是全面地、聯(lián)系地看問題，這恰恰就是我們哲學的觀點，生活與哲學密切相關(guān)。
高二選科一切從實際出發(fā)。
全面地、聯(lián)系地看問題。
我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒有學過哲學，不過在我們解決“選科”這個問題的時候，卻有意無意(無形)中用到了哲學的觀點、方法，體現(xiàn)了哲學的智慧。人們的生活需要智慧，需要哲學。哲學是與智慧息息相關(guān)的，哲學的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是來自于人們認識世界和改造世界的活動中，在處理人與自然界、人與社會以及人與自己關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。所以說，哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。人類在實踐中產(chǎn)生的一種主觀狀態(tài)——驚訝和困惑被先哲們看成是哲學的開端。
2、哲學來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。同學們都十六七歲了，還記得小時候的事情嗎?可能大家都忘卻了，不過我們觀察那些剛出生的嬰兒，他們總是用好奇的眼光觀察這個世界，可惜他們還不能說話;稍大一點的時候，他們就會開口問一些讓我們覺得不可思議的問題。
p3探究——你在童年時代是否也思考過類似的問題?杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示?(人們在童年時代大多曾癡迷過“是雞生蛋，還是蛋孵雞”這種讓人永遠也不可能找到答案的“無聊”問題，為什么太陽會從山那邊落下去呢?為什么會天黑呢?為什么人會死亡啊?這些問題看起來是很簡單的，不過這些問題卻觸及了哲學方面的東西。杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想進發(fā)出哲學的火花。我們的哲學來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。)。
總之，哲學并不神秘，也不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它來源于人類的實踐活動，來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。一句話，哲學就在我們身邊。
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
1、哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。
哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。在古希臘文和英文中，哲學的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學，即愛智之學。正如馬克思所說，哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
p4探究——這兩個學生思考和解決問題的方式有何不同?為什么會有這種不同?想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用。(一位學生是一種常規(guī)、形象思維，另一位學生是一種創(chuàng)新、抽象思維。不同的人往往會有不同的思維方法，哲學對于人們思維方法的形成起著重要的作用，哲學可以給人以智慧，可以提高人的思維層次，鍛煉人的思維能力。思維方法在人們認識和改造世界的活動中具有重要的作用。)。
2、哲學的任務是指導人們正確地認識世界和改造世界。
一個船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學家。在船劃動后，哲學家問船夫：“你懂得歷史嗎?”船夫搖搖頭，哲學家說，“那你就失去了一半的生命。”過了一會兒，哲學家又問：“你研究過數(shù)學嗎?”船夫又搖搖頭，哲學家說：“那你就失去了一半以上的生命。”正當哲學家與船夫繼續(xù)交談時，一陣巨風將小船掀翻，哲學家和船夫都被拋進河里。
這時，船夫喊：“你會游泳嗎?”哲學家在水中掙扎地回答道：“不會?！贝蛘f：“那你就失去了你的整個生命。”聽了上面的故事，你得到了什么啟發(fā)?(哲學并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它與我們的生活和實踐密切相關(guān)。哲學的目的不是為了滿足自己的好奇心、虛榮心，或束之高閣、夸夸其談，而是照亮我們前進方向的理性和智慧明燈，為我們的生活和實踐提供積極有益的指導。而這位哲學家不善于用哲學的智慧指導我們的生活與實踐，再好的哲學也會失去意義。)。
p4探究——為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認識，就不能享受快樂?(不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認識，就意味著沒有正確的世界觀，世界觀不正確，就不會有幸福的生活。)12月26日印度尼西亞蘇門答臘島附近海域發(fā)生近40年來世界上最強烈的地震，遇難者超過23萬人，還有大量的人員傷亡，財產(chǎn)損失更是無法估計。
近幾年來，東南亞和南亞一些國家在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，砍倒了海邊的紅樹林以換取外匯，并建起大量觀景房，發(fā)展旅游業(yè)。這導致了海嘯直接撲向陸地。東南亞和南亞數(shù)國發(fā)生的地震、海嘯只是天災嗎?(東南亞和南亞一些國家在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，盲目砍伐紅樹林，建觀景房，違背了客觀規(guī)律，受到了自然規(guī)律的懲罰。)。
哲學的智慧能使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，正確看待我們的生活和實踐，從而為人們的生活和實踐提供積極有益的指導。換言之，真正的哲學能指導人們正確地認識世界和有效地改造世界?？梢?，哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)，使我們的生活更加幸福美好。
哲學生活教案篇十一
“聽一個故事，明白一個道理”一直是我對哲學教材的處理方法，實踐證明這是一種很為學生歡迎的方法。新課程實施以來，針對如何實現(xiàn)學生的主體作用和教師的主導作用的有機結(jié)合，是令我很頭痛的問題。我始終認為，文科教師可以通過獨特的言語魅力和人生經(jīng)歷來吸引學生，渲染課堂。本課內(nèi)容較為簡單，所以我拋出多個案例，組織學生分析討論，最主要的目的還是讓學生慢慢喜歡哲學，感受它的獨特魅力。
從本課教學過程來看，《非誠勿擾》嘉賓美籍華人安田事跡的討論是本節(jié)課的高潮，但因考慮到后面內(nèi)容處理，本環(huán)節(jié)討論還不夠充分，很多同學沒有得于發(fā)表自己的意見，這是下次教學需要注意的地方。同時，如何處理教師講與同學自主學習這對矛盾，仍然是在教學中需要思考的問題。
哲學生活教案篇十二
1.認知：掌握發(fā)展的含義與實質(zhì);正確理解事物發(fā)展過程中前進性和曲折性的辯證關(guān)系，在人生發(fā)展中保持積極進取的精神。
2.情感態(tài)度觀念：面對生活中的困難、挫折和逆境，保持積極進取的精神狀態(tài)，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進取的優(yōu)良品質(zhì);主動鍛煉個性心理品質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活態(tài)度。
3.運用：學會用發(fā)展的觀點分析解決問題;處理好順境和逆境的關(guān)系,提高在日常生活、學習、工作中戰(zhàn)勝困難和挫折的能力。3.情感態(tài)度觀念：面對生活中的困難、挫折和逆境，保持積極進取的精神狀態(tài)，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進取的優(yōu)良品質(zhì);主動鍛煉個性心理品質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活態(tài)度。
1.發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。
2.以積極的心態(tài)對待逆境和挫折。
1.順境、逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化。
2.以積極的心態(tài)對待逆境和挫折。
案例教學法、討論法、啟發(fā)式教學法。
多媒體課件教學。
2學時。
讓學生搜集有關(guān)逆境中成才的事例。調(diào)查不同行業(yè)人士的工作壓力情況。
〈導入新課〉。
多媒體展示錄像：神七問天。
學生：討論，回答(略)。
教師：(小結(jié))從神舟一號到神舟七號，這是一個艱難的過程，也是我們改革開放成果不斷顯現(xiàn)的過程，更是中國人民揚眉吐氣的過程。中國的“飛天”夢想的逐步實現(xiàn)，是中國航天人和全國人民不斷奮斗、不懈追求的過程，從1999年神舟一號無人飛船首訪太空，到20xx年費俊龍、聶海勝乘坐神舟六號攜手問天，6年間的6次飛行如同6個臺階，一次次，在浩瀚的太空中銘刻下中國人的印記。
20xx年9月25日21時10分，是每個中國人自豪的時刻，中國自行研制的第三艘載人飛船神舟七號發(fā)射了!霍志剛、劉伯明、景海鵬三人一起升向了天空，他們實現(xiàn)了世界上為數(shù)不多國家掌握的太空行走這一大創(chuàng)舉。從載人航天到踏出太空的第一步，我們看到了中國航天技術(shù)的不斷發(fā)展。
〈新課講授〉。
一、用發(fā)展的觀點看問題。
1.一切事物都處在發(fā)展變化之中。
幻燈片(教師進一步解釋說明)：
世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是不存在的。整個世界就是一個由無數(shù)事物構(gòu)成的生生不息、永無止境的無限發(fā)展過程。
發(fā)展是指事物自身性質(zhì)的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進、上升的運動。
新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律和方向、具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物。
舊事物是指喪失存在的必然性，日趨滅亡的事物。
幻燈片：科學發(fā)展觀。
設問：發(fā)展的實質(zhì)是什么?什么是科學發(fā)展觀?
教師：(小結(jié))發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，但發(fā)展不能以過度開發(fā)、以破壞環(huán)境為代價，應堅持科學發(fā)展觀。
幻燈片：赫爾岑難女主人。
設問：區(qū)分新舊事物的標準是什么?如何看待生活中的新事物和舊事物?
學生：討論，回答(略)。
教師：(小結(jié))故事中的女主人判斷高尚音樂的標準，是根據(jù)形式上、現(xiàn)象上的新奇，一時的流行(即力量的強弱、發(fā)展速度的快慢)等，俄國大文豪赫爾岑以其人之道，還治其人之身，從而提出了“流行性感冒也是高尚的嗎”的質(zhì)問，使女主人陷入困境。因此我們說：判斷新舊事物不能憑出現(xiàn)時間的先后和形式上、現(xiàn)象上是否新奇，而是看其是否符合事物發(fā)展的必然趨勢。
幻燈片：區(qū)分新舊事物(課堂練習)。
2.發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。
幻燈片：航天歷程。
教師：(小結(jié))事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，但新事物的發(fā)展不是一帆風順的，總要經(jīng)歷一個從小到大、由弱到強、從不完善到比較完善的循序漸進和反復曲折的發(fā)展過程。事物的發(fā)展不是筆直的，而是波浪式前進、螺旋式上升的。前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物發(fā)展的客觀規(guī)律。
3.用發(fā)展的觀點看問題。
幻燈片：新生嬰兒。
學生：討論，回答(略)。
學生：討論，回答(略)。
教師：我們一定要用發(fā)展的眼光對待新事物。愛迪生正是用發(fā)展的眼光看待他的每一次試驗。新事物在最初出現(xiàn)的時候，不可能充分顯示和發(fā)揮其優(yōu)越性，難免有各種缺陷，因而總是比較弱小的，處于被支配的地位。其實，何止是嬰兒，這是一切新事物發(fā)展的普遍規(guī)律，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。中國革命的勝利，正是經(jīng)過無數(shù)革命先烈的流血犧牲，經(jīng)歷了種種挫折和失敗，才一步步發(fā)展壯大起來的。
幻燈片：士別三日，當刮目相看(漫畫)。
用發(fā)展的觀點看問題，要求我們想問題、辦事情要著眼于發(fā)展，立足于發(fā)展，與時俱進。在前進中保持清醒的頭腦，準備走曲折的路;在遇到曲折時堅定前進的方向不動搖。
二、人生是一個在曲折中發(fā)展的過程。
*列舉出名人警句引發(fā)學生思考：
“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
此句包含了哪些哲學道理?給我們哪些人生啟示?請大家運用所學的知識談談自己的看法。
學生：討論，回答(略)。
*教師準備閱讀材料，要求學生回答：我們應如何面對人生道路上的困難、挫折。
閱讀材料。
美國黑人作家格亞·安吉羅小時因家境貧困，父母外出尋找工作，3歲時被送到祖母家，后靠乞討度日。她自幼好學，夢想成為作家。她參加國內(nèi)反種族斗爭，她親眼看到太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后美國西部的生活情形，她當過汽車售票員，到夜總會唱過歌，遠足非洲，加入哈萊姆作家社團，先后寫了自傳體小說和一系列詩作，在美國成為暢銷書。她被邀請為威克-福利斯特大學終身教授，克林頓總統(tǒng)就職典禮時請她朗讀詩作，她主持過美國兒童歌節(jié)目“芝麻街”，成為年輕人敬重、羨慕和效仿的偶像。她曾經(jīng)說過，誰都有失敗的時候，但他必須有不可戰(zhàn)勝的勇氣。
綜合上述材料，試用前進性和曲折性的關(guān)系原理，說明“人生是一個在曲折中發(fā)展的過程”。
學生討論，回答(略)。
牛頓曾經(jīng)說過：“做事失敗了，只要繼續(xù)努力，是沒有不成功的?！笔聦嵅徽侨绱藛?不管碰到什么樣的失敗，只要不動搖，正確地對待失敗，就一定能夠成功。失敗往往是黎明前的黑暗，而后出現(xiàn)的就是成功的朝霞。無論我們遭到什么失敗，都要勇于面對，心中要有一個堅定的信念：失敗算什么，抬起頭來，繼續(xù)走下去，成功就在面前。由此我們可以得出：
1.人生是一個不斷發(fā)展的過程;。
2.人生發(fā)展過程是前進性與曲折性的統(tǒng)一;。
3.保持積極進取的態(tài)度，準備走曲折的路。
三、順境他和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇。
人生發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，在人生發(fā)展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同的境遇。順境和逆境都是對人生的考驗。
1.順境為人生發(fā)展提供機遇與有利條件。
教師準備閱讀材料，要求學生回答：順境中應怎樣把握機遇和有利條件?
幻燈片：哈佛女孩劉亦婷。
教師：(小結(jié))客觀上的順利條件并不能直接造就一個人的成功。劉亦婷在順境中能成才并不是一蹴而就的，是她從小就培養(yǎng)自我加壓，自我磨煉，高標準，嚴要求得來的。
幻燈片：機遇。
課堂討論：順境出人才?逆境出人才?
順境為人生發(fā)展提供機遇和有利條件，逆境更是對人生的巨大考驗。
課堂活動：順境十戒。
2.逆境可以磨煉人的意志。
搜集整理：回顧歷史人物的事跡，談談對“艱難困苦，玉汝于成”的理解。歷史上許多人物面對逆境不屈服，變壓力為動力，創(chuàng)造出偉大的奇跡。我們周圍的許多人之所以創(chuàng)造出奇跡，也是與逆境抗爭的結(jié)果。例如：孔子厄陳蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《離騷》;左丘明《國語》;孫子臏腳，而論兵法;不韋遷蜀，世傳《呂覽》，等等。
(根據(jù)課前布置的學生搜集逆境中成才的事例，以組為單位在課堂上向同學們展示課前準備成果，并說一說從中受到的啟發(fā)。)(各組可分別展示課件)。
幻燈片：螞蟻工作哲學。
3.順境與逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化。
課堂討論：正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。
幻燈片：我思我悟。
學生討論，回答(略)。
教師：(小結(jié))在人生發(fā)展中順境和逆境經(jīng)常是互相貫通、互相轉(zhuǎn)化的，順境時要有憂患意識，在順境中，安逸懈怠、驕奢放縱，順境就會變成逆境;而在逆境中奮斗崛起，逆境可以變?yōu)轫樉?。從現(xiàn)實來說中職學生往往不能正確對待挫折和失敗，不善于創(chuàng)造機會，抓住機遇。運用具體事例的講解在思想上幫助學生正確認識順境和逆境的關(guān)系，尤其是讓學生正確對待人生發(fā)展道路上出現(xiàn)的逆境和挫折，使逆境和挫折成為前進的動力。
四、以積極的心態(tài)對待挫折和逆境。
1.人格與境遇。
正確對待順境和逆境，客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應對方法，正確認識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進取的精神狀態(tài)，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進取的優(yōu)良品質(zhì)。在課前布置調(diào)查問題，讓學生在充分調(diào)查的基礎(chǔ)上回答：
(2)面對逆境你的處理步驟是怎樣的?
學生討論，回答(略)。
教師：(小結(jié))以積極的心態(tài)對待挫折和逆境，首先要處理好人格與境遇的關(guān)系，逆境磨煉人的意志，也考驗人的品格，保持健康人格是以積極人生態(tài)度對待挫折和逆境的基本要求。
針對此問題，充分利用教材中洪戰(zhàn)輝的事例和同學們展開討論，也可讓同學自己另舉事例說明此問題。
2.以積極的心態(tài)對待逆境和挫折。
幻燈片：輪椅上的微笑天使。
幻燈片：可樂男孩。
人生是一個不斷向前發(fā)展的過程，在人生發(fā)展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同境遇。順境和逆境都是對人生的考驗?？陀^分析挫折和逆境，堅強的意志不是天生的，而是在后天的磨煉中增強的。堅強的意志是戰(zhàn)勝挫折取得成功的最可靠保證，正確認識挫折、困難與失敗，勇敢地面對它們，學會用靈活的策略、理智的態(tài)度克服它們;培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì)，樹立遠大的人生理想，用勇氣迎接困難，以意志應對挫折。
盡管大多數(shù)同學都有著良好的成長和發(fā)展環(huán)境，然而在人生的道路上，每個人都難免會遇到困難，遭遇挫折，身處逆境。面對挫折，我們應視之為進步的階梯，用樂觀的態(tài)度來對待，調(diào)動身心各方面的潛能，消除挫折的消極影響。
課堂活動：勵志歌曲大聯(lián)唱，評選優(yōu)勝組。
《愛拼才會贏》、《陽光總在風雨后》、《奔跑》。
〈課堂小結(jié)〉。
1.師生一起進行課堂學習內(nèi)容小結(jié)，完成課堂練習，鞏固本課知識。
2.布置課后作業(yè)：小論文《我看人生挫折》，不少于800字。
哲學生活教案篇十三
1.認知：通過教學，使學生了解“矛盾”、“對立”、“統(tǒng)一”的基本含義，理解矛盾的概念，掌握矛盾觀點。
2.情感態(tài)度觀念：正視矛盾，不怕挫折，積極向上。
3.運用：學會用矛盾的觀點分析解決問題，正確處理自己人生中的問題，在解決人生矛盾的過程中促進自身進步和發(fā)展。
1.學會用矛盾的觀點看問題。
2.正確對待人生矛盾。
3.堅持內(nèi)外因相結(jié)合，促進自身發(fā)展。
1.堅持內(nèi)外因相結(jié)合，促進自身發(fā)展。
2.矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，也是人生發(fā)展的動力。
案例教學法、小組討論法、情景教學法。
多媒體課件教學。
2學時。
〈導入新課〉。
多媒體展示錄像：《貓和老鼠》片段。
學生分析兩者的關(guān)系，引出矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。
提問：生活中我們還能找到哪些這樣的事例和現(xiàn)象?
學生小組競賽活動：
1分鐘之內(nèi)，以列舉的生活中具有兩面性的事物或現(xiàn)象最多為勝。
我們身邊具有兩面性的事物或現(xiàn)象有：
足球比賽中的攻與守;。
學習過程中的苦與樂、成功與失敗;。
自身存在的缺點與優(yōu)點;。
自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力等。
〈新課講授〉。
一、用矛盾的觀點看問題。
1.矛盾是事物對立統(tǒng)一的關(guān)系。
“萬物莫不有對”，是說事物之中或事物之間具有兩面性。例如：網(wǎng)絡對人們來說就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過它可以快速獲取更多的信息，開闊了人們的視野，給人們生活帶來方便;另一方面，網(wǎng)絡上的信息真假難辨，會使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。同學們列舉出了許多這樣的事物和現(xiàn)象，哲學上把事物內(nèi)部兩個方面之間或事物之間存在著的既相互排斥、相互對立，又相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系叫做矛盾。簡言之：矛盾就是對立統(tǒng)一。
幻燈片：講解矛盾的同一性和斗爭性及其關(guān)系。
正確理解和把握矛盾的含義：
(1)對立和統(tǒng)一是矛盾的兩個基本屬性，不可分割。
(2)對立統(tǒng)一關(guān)系既指事物內(nèi)部，又指事物之間。
(3)哲學上的矛盾不能與邏輯矛盾混為一談。
2.矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉。
矛盾對立的雙方力量是不均衡的，如漫畫：“他敢剪嗎?”這種力量的不均衡，引起事物的自身調(diào)整、變化和發(fā)展，事物矛盾的雙方既相互對立又相互統(tǒng)一，由此推動事物的發(fā)展。
幻燈片：貓和老鼠的斗爭。
馬克思曾說：“假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎?假如沒有假鈔票，鈔票的制造會這樣精美嗎?”在馬克思看來，鎖的制造日臻完善，鈔票的印刷日臻精美，應該到事物的反面去尋找答案。為什么?因為事物是對立統(tǒng)一的。
3.學會用一分為二的觀點全面看問題。
學習了唯物辯證法關(guān)于矛盾對立統(tǒng)一的觀點，要求我們要堅持兩點論，學會一分為二和全面地看問題。認清事物的兩個方面，有利于我們調(diào)動一切積極因素，克服消極因素，使事物朝著積極的方向發(fā)展，既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同，還要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，只有從對立統(tǒng)一的相互作用中把握和解決矛盾，才能找到解決和處理矛盾的正確方法，促進事物的發(fā)展。
二、矛盾也是人生發(fā)展的動力。
幻燈片：矛盾的許三多。
小組討論活動：人無完人，請同學以小組為單位分析自身的優(yōu)缺點。
故事：膽小。
我們用矛盾的觀點來看我們自身，矛盾也是我們?nèi)松l(fā)展的動力和源泉，人生就是一個不斷產(chǎn)生矛盾、不斷解決矛盾的過程，在解決矛盾中我們得到成長。
三、正確處理人生矛盾，積極促進自身發(fā)展。
幻燈片：下雨好不好?好不好的關(guān)鍵是什么?
學生活動：故事會。各組代表講述積極面對人生中各種問題、正確處理人生中各種矛盾的故事。
學生討論交流感受。
對待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態(tài)度。從同學們講述的各類故事中，我們可以看到：積極的人生態(tài)度是正視生活中的矛盾，從事物的對立統(tǒng)一關(guān)系中把握事物的本質(zhì)，全面認識和協(xié)調(diào)處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動人生發(fā)展。而消極的態(tài)度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，表現(xiàn)為兩種極端相反的傾向：一種傾向是認識和處理問題時簡單化和偏激，排斥不同，激化矛盾;另一種傾向是回避矛盾，把一切歸結(jié)于命運，消極地聽從命運的安排。所以，換一種態(tài)度，就會換一種人生。
四、堅持內(nèi)外因相結(jié)合，促進自身發(fā)展。
幻燈片：寓言故事。
這個寓言說明什么呢?
事物的發(fā)展是由多種原因引起的，概括起來可分為兩個方面：一方面是外部原因(外因)，另一方面是內(nèi)部原因(內(nèi)因)。外因是一事物與他事物的對立統(tǒng)一，即外部矛盾，內(nèi)因是事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一，即事物內(nèi)部矛盾。
幻燈片：雞蛋變小雞。
教師結(jié)合幻燈片講解，內(nèi)外因在事物發(fā)展的過程中同時存在，缺一不可，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因才能起作用。合適的溫度只有作用到種雞蛋上才能孵出小雞，作用到石頭上則不能。
學習了事物發(fā)展的內(nèi)外因關(guān)系原理，要求我們正確處理自身努力與外部條件的關(guān)系，一方面要努力爭取和利用外部有利條件發(fā)展自己，把握機遇，另一方面要眼睛向內(nèi)，積極發(fā)揮自己的主觀能動性。
學生活動：順境、逆境之我見。
劉默涵和她的默涵助學基金告訴我們：順境和逆境都是外因，起決定作用的還是你自己，無數(shù)成功的人生都在說明：人生的路是自己走出來的，只有提高自身素質(zhì)，才能促進人生發(fā)展，創(chuàng)造出自己理想的人生。
〈課堂小結(jié)〉。
1.幻燈片，師生一起進行課堂學習內(nèi)容小結(jié)，完成課堂練習，鞏固本課知識。
2.布置課后作業(yè)。
哲學生活教案篇十四
(1)原理內(nèi)容：
物質(zhì)決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映；意識具有能動作用，它不僅能夠正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，而且能夠反作用于客觀事物，正確的思想意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用，錯誤的思想意識對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。
(2)方法論要求：
一方面，要一切從實際出發(fā)，使主觀與客觀達到具體的歷史的統(tǒng)一；另一方面，要重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
(3)反對的錯誤傾向：
根據(jù)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理，我們既要反對只承認物質(zhì)決定意識，否認意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學觀點；又要反對片面地夸大意識對物質(zhì)的反作用，否認物質(zhì)決定作用的唯心主義觀點。
(4)要正確認識物質(zhì)的決定作用和意識的反作用：
第一，物質(zhì)的決定作用和意識的反作用，是物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理不可分割的兩個方面，承認前者必須同時承認后者，反之亦然，否則，就會陷入形而上學或唯心主義的泥坑。
第二，物質(zhì)的決定作用和意識的反作用不能等量齊觀，不能平行并列。物質(zhì)的決定作用是前提、基礎(chǔ)，是第一位的；意識的反作用受物質(zhì)決定作用的制約，是第二位的。
哲學生活教案篇十五
課前準備——要求學生課前思考問題：
2、對你身邊熟悉的東西進行反思和追問，比如一朵花。
3、老師去參加調(diào)教比賽，結(jié)果課上的不成功，老師心情很沮喪?你能開導一下老師嗎?
4、劉翔受傷嚴重，他應該退役還是繼續(xù)運動生涯?
哲學生活教案篇十六
辯證唯物主義認為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映。
2、〖方法論〗：這一原理要求我們在想問題、辦事情的時候，要一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
2、規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論。
1、〖原理內(nèi)容〗：所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的。
2原理：規(guī)律是客觀的，是不依人的'意志為轉(zhuǎn)移的。
方法論：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
3、物質(zhì)與運動辯證關(guān)系原理是什么。
運動是絕對的靜止時相對的，我們要用運動變化的觀點看問題。
4、實踐和認識辯證關(guān)系原理。
實踐是認識的基礎(chǔ)（實踐決定意識）：實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。
2、認識對實踐具有反作用。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理能指導人們提出實踐活動的正確方案，因而對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。
哲學生活教案篇十七
為了激發(fā)學生對哲學的興趣，本節(jié)課將引用大量的學生身邊的事情，并引起思考。
一、哲學就在我們身邊。
教師：哲學大家還沒有學習，不大了解，那什么是生活同學們清楚嗎？
（教師提問若干學生隨意談談“什么是生活”）。
學生：文化生活。
教師：對，我們的學習其實也是屬于生活的。遠的不說，我們就以學習生活來看看，它和哲學有沒有關(guān)系。（教師在黑板上寫上兩列，一列是“生活”，一列是“哲學”）。
（由于我們高二剛剛分班完畢，分成各個專業(yè)班，因此就這個事例來引發(fā)學生的思考）。
（若干學生回答，答案無非就是“興趣”、“基礎(chǔ)較好”、“家里原因”、“其它科目都不好”……）。
教師：從以上幾位同學的回答，我們可以看出，每個人作出選擇的時候，依據(jù)是不一樣的，但無一例外，都是根據(jù)自己的實際情況來選擇的，這就恰恰符合哲學里的觀點——“一切從實際”出發(fā)。
教師：另外，雖然很多同學都說，是因為興趣所以才選擇這個專業(yè)，不過，老師在高一的時候，就有不少同學問我：老師，報政治（歷史、地理……）的人多嗎？學政治（歷史、地理……）有什么前途呀？找工作好找嗎？高考的時候有什么專業(yè)的報呢？等等，大家會發(fā)現(xiàn)，其實你選擇政治（歷史、地理……）是綜合考慮了各個方面的情況的，（這時候很多同學就開始點頭并發(fā)出了會心的微笑），大家并不是片面的、孤立地看問題，而是全面地、聯(lián)系地看問題，這恰恰就是我們哲學的觀點。
板書如下：
高二選科?????????????一切從實際出發(fā)。
全面地、聯(lián)系地看問題。
教師：好了，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒有學過哲學，不過在我們解決“選科”這個問題的時候，卻有意無意（無形）中用到了哲學的觀點、方法，體現(xiàn)了哲學的智慧。
教師：接下來，我們再看看另外一個事情，大家思考下：你幸福嗎？
（提問若干學生，學生答案不外乎幾個：不幸福、有些方面不幸福有些方面幸福、一般般（比上不足、比下有余）。這時候，老師還要問，你為什么會覺得你幸福（不幸福、一般般）。學生一般回答：和以前相比、和同齡人相比……）。
教師：從上面同學們的回答，我們發(fā)現(xiàn)，每個人所說的幸福不幸福，都是與別人比較相得出的，也就是說，我可以說你幸福，也可以說你不幸福，都是相對而言的，這樣的看法其實也體現(xiàn)了哲學的觀點。
板書如下：
高二選科??????????????一切從實際出發(fā)。
全面地、聯(lián)系地看問題。
你幸福嗎？相對論。
（上課到這里的時候，時間一般過去20分鐘）。
教師：那么，大家可能會問，什么是哲學呢？翻開課本的第一頁，哲學其實就是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學科。（在這里，我們要特別強調(diào)兩個詞：“宇宙”和“人生”，同時還有“一般本質(zhì)”和“普遍規(guī)律問題”的思考）。
教師總結(jié)：從剛才我們舉例的思考，我們可以看出，雖然我們并不知道哲學是什么，但是我們在看問題、解決問題的時候，卻自覺不自覺地與哲學的智慧聯(lián)系在一起了。那大家想想，我們的這種哲學智慧是從哪里來的呢？是不是從天下掉下來？我們小時候有這樣的智慧嗎？所以我們會發(fā)現(xiàn)，哲學的智慧就在我們思考問題、解決問題的過程中產(chǎn)生的。
教師：也就是得出書本第二頁的觀點：哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
教師：同學們都十六七歲了，還記得小時候的事情嗎？可能大家都忘卻了，不過，我們觀察那些剛出生的嬰兒，他們總是用好奇的眼光觀察這個世界，可惜他們還不能說話；稍大一點的時候，他們就會開口問一些讓我們覺得不可思議的問題，他們就會問，媽媽媽媽，為什么太陽會從山那邊落下去呢？為什么會天黑呢？他們會問，爸爸爸爸，這是什么？那是什么？為什么人會死亡??？這些問題看起來是很簡單的，不過，這些問題卻觸及了哲學方面的東西，我們的哲學就是來源于這里。
教師：因此，課本第三頁倒數(shù)第二段：哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
板書如下：
一、哲學就在我們身邊。
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
教師：所以，我們說，哲學并不是那么神秘，它與我們的生活、自然、社會息息相關(guān)，并且總是自覺或不自覺地影響著我們的學習、工作和生活。
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)（為什么要學哲學）。
（學生看書，p4）。
（教師略微介紹下哲學是愛智之學，哲學的本義）。
教師總結(jié)：因為哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問。所以我們學習哲學能讓自己變得更加的聰明、充滿智慧。
教師：其實呀，我們在剛才知道了哲學的含義，知道哲學主要是研究宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律的，如果我們對這個世界、社會更了解，對人生能有一個正確的認識，無疑能讓我們生活的更美好。
教師：比如說，我們常常聽到某某同學應該考試考得不好，而一時想不開，自殺了。在這里，他就是對人生的挫折沒有正確的認識，所以才會輕生。我們學過哲學后會明白，人生并不是一帆風順的，總是充滿著挫折，但我們在挫折中會一步一步地邁向前進，走向成功。
教師：又比如說，現(xiàn)在大家重新分班了，宿舍也重新分了，每位同學將會與新的同學相處，這時候，你和其它同學能不能和睦相處、共同提高呢？這里也需要我們的哲學智慧——如何去看待人與人之間的關(guān)系，只有當你對這個問題有了正確的認識之后，你才會有正確的做法，你才會和其它同學相處得更加愉快。
教師：所以，我們從哲學的任務看，哲學能在人生生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。
板書如下：
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)（為什么要學哲學）。
1、哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問。
2、哲學能在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。
最后由教師自由小結(jié)，即可結(jié)束課程。
當然，我在上課的時候，一般都會剩下2－3分鐘，這個時候，我就提了另外一個問題，那就是告訴學生“全世界的哲學派別有很多，甚至連我們春秋戰(zhàn)果時期的老子也有他的唯心主義思想——道生一，一生二，二生三，三生萬物（高二剛好學過這段歷史），不過，這種看法是不正確的，我們要學習真正的哲學，那就是——馬克思主義哲學”。
不過，這節(jié)課我覺得比較遺憾的就是沒有將馬克思主義哲學的基本框架告訴他們，也就是馬克思主義哲學包括“辨證唯物論、唯物辯證法、認識論、價值觀”
哲學生活教案篇十八
哲學是美好生活的向?qū)?，是指導人們生活得更好的藝術(shù)，它是一門給人智慧，使人聰明的學問。哲學可以使我們正確地看待自然，社會和人生的變化與發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系，正確對待進與退，得與失，名與利，從而為生活和實踐提供積極有益的指導；哲學是為了在生活中更好地解決問題，從而提升自己的人格和生活質(zhì)量。
簡單來說“哲學來源于生活，又服務于生活”；生活的本質(zhì)即生性的激活，生命的意義在于生活，人活著就是為了生活，在于活得充實，是經(jīng)營人生的生活理念。人生的真理，在于能夠根據(jù)實際的情況，從各種目的、條件、因素、力量、可能出發(fā)，尋找一條最適合人的發(fā)展、社會的發(fā)展的道路。而這一切，都需要不斷地根據(jù)現(xiàn)實的、歷史的、未來的條件來作出判斷，需要永無止境的探索和追求。
哲學來源于生活，又服務于生活；面對生活，生活的生成性必然使前一個時代的哲學與后一個時代的生活發(fā)生斷裂，這時就要求哲學回歸生活世界。生活是生命體對當下此在狀態(tài)的感覺，每一個人的生活只能在特定的空間中展開，人之生活的狀態(tài)往往表現(xiàn)為建立在人客觀活動過程上的主觀感覺和評價，是一種心理與精神的反映；而人生活的空間構(gòu)成與人生活的狀態(tài)構(gòu)成，皆是在人生活的時間構(gòu)成中存在并展開的。例如；一把堅實的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲打開了。每個人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有關(guān)懷，才能把自己變成一只細膩的鑰匙，進入人的生活中，去了解生活哲學，它就在我們的日常生活中，就是關(guān)于我們生活的學問或藝術(shù)。
馬克思說：“哲學非常懂得生活，它知道，自己的結(jié)論無論對天堂的或人間的貪求享受和利己主義，都不會縱容姑息。文化危機主要表現(xiàn)特征為自然科學或者科學理性與人類社會或人類生存意義的分裂。在這次分裂中，人由原初的終極意義而變?yōu)槭侄?，工具理性壓抑了人文精神，科學遮蔽了人的存在與意義。因此，生活世界是哲學的“一個持久的有效性的基礎(chǔ)，一個不言而喻的一勞永逸的源泉?！比魏握軐W都植根于生活世界中，才能獲得與這個世界的持久的意義關(guān)聯(lián)。哲學與生活世界的關(guān)聯(lián)意識卻經(jīng)歷了一個從不自覺到逐漸自覺的.發(fā)展歷程，特別是到了現(xiàn)代，回歸生活世界已成為普遍的呼聲，哲學與生活世界的關(guān)聯(lián)已經(jīng)成為共識。所以，生活世界問題與其說是一個局部問題倒不如說是一個哲學的普遍問題。
生活就是人的一個舞臺，我們都在扮演著自己的角色。日常生活是人類生存的基本條件；日常生活有助于人的身心健康；日常生活是新知識、新觀念、新能力的演練基地，對人的自由個性的形成具有不可替代的作用；日常生活為人的生存和發(fā)展提供安身立命之所。日常生活的惰性與人的全面發(fā)展的內(nèi)涵要求存在相斥性，正因為如此，日常生活對人的發(fā)展具有一定的消極作用。日常生活的惰性阻礙人的能力的發(fā)展，而狹隘的日常交往阻礙社會關(guān)系的發(fā)展?，F(xiàn)代哲學對生活的特征及結(jié)構(gòu)分析、對主體問性理論的發(fā)展、對生活知識問題的闡釋，探討和當代日常生活的建構(gòu)。
哲學并不是站在人的生活世界之外來關(guān)照人的生活的活動，它就是人的生活本身，人是對象性存在物，這不僅意味著人之外有對象存在，人要依賴于對象才能存在，而且是指人是對象化存在物，人所追求的就是最大限度地實現(xiàn)自己或?qū)ο蠡陨恚褪且蔀槿娴娜?。諸如文學、藝術(shù)、科學、物質(zhì)生產(chǎn)勞動，宗教、政治、軍事等等一切活動均是人的生活，物質(zhì)生產(chǎn)勞動，活動也是勞動，是一種精神性勞作，是人的不同的存在方式并無本質(zhì)不同。生活就是人的存在的全部內(nèi)容，不同的生活樣式就是人的不同的存在方式。這樣，哲學與生活的本質(zhì)上就是哲學與人的關(guān)系。
哲學的思想指導是為了建設美好的日常生活，促進人的全面發(fā)展。從日常生活消費角度，我們應倡導科學消費，防止人的物化；從日常生活觀念角度，我們應培養(yǎng)科學的生活觀，促進人的身心健康；從日常生活活動的角度，我們必須建設和諧社區(qū)，提供良好的日常生活空間；從世界觀、人生觀和價值觀的角度，我們應大力宣傳馬克思主義，提升人的精神生活境界。所以說哲學的旨是為建設美好的日常生活提出建議和基本框架，為人的全面發(fā)展提供日常生活這一更有效的現(xiàn)實途徑。
哲學生活教案篇十九
“主觀能動性”是指“想”和“做”。想是認識世界的能力與活動，做是改造世界的能力與活動?！爸饔^能動性”既包括“意識能動性”，也包括實踐活動，而且這兩項內(nèi)容密不可分。
“意識能動性”有兩層意思：一是意識能動地反映客觀世界，二是指意識能動地通過實踐反作用于客觀世界?？梢?，第一，意識能動性不等于主觀能動性，它僅限于“想”，不包括“做”，屬于意識范疇；而主觀能動性除了“想”，還包括“做”，包括實踐。意識能動性雖然體現(xiàn)在做即實踐中，但實踐不等于意識的能動性。第二，意識對客觀事物的反作用是意識能動性的表現(xiàn)之一，所以也不能把意識能動性與意識對客觀事物的反作用等同起來。
“意識對客觀事物的反作用”是指以意識為指導，通過實踐把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實，引起客觀事物的變化。它既不等于意識的能動性，更不等于主觀能動性。
以上分析表明：“意識對客觀事物的反作用”屬于“意識的能動性”，“意識的能動性”屬于“主觀能動性”；后者比前者的外延要大。
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