通過寫讀后感，我們可以借此機會來深入思考書中所探討的問題和主題。寫讀后感時要注意結合書中的具體情節(jié)和細節(jié)，提煉出深入思考的問題和觀點。通過閱讀這些讀后感范文，你可以發(fā)現(xiàn)不同讀者對同一本書的理解和感受是多樣而豐富的。
思維定勢讀后感篇一
如何向愛斯基摩人推銷冰箱?愛斯基摩人生活在冰天雪地的北極，食物無論放在哪里都會被自然冷凍，哪里用得著冰箱?但是一個推銷員卻成功撬開了愛斯基摩人的市場，他是怎么做到的呢?愛斯基摩人把食物隨地一扔，由于天寒地凍原本柔軟的食物變得僵硬如冰，根本不用擔心食物變壞。但是為了化開凍僵的食物就非常費力了，他們常常在屋外架起一口大鍋，點燃動物的皮毛和脂肪，燒一鍋開水來解凍。而冰箱卻不僅僅可以把食物冷凍，同時可以將食物保鮮，當愛斯基摩人擁有冰箱之后，他們可以隨時將柔軟鮮美的食物拿出來，再也不用等待飯前繁雜的解凍程序。于是這樣一個長久以來無冰箱公司問津的民族也開始使用了冰箱。”
思維定勢讀后感篇二
這本書總體而言，深入淺出，回避了高深的數(shù)學模型，從身邊簡單的事例出發(fā)，語言淺顯易懂，深刻闡述了經(jīng)濟學的基本原理和分析框架。它探究的應該不僅僅是經(jīng)濟學，更主要的應該是經(jīng)濟學背后的思維方式。我理解，經(jīng)濟學思維方式的核心就是研究經(jīng)濟資源的配置效率，即權衡預期的額外成本和預期的額外收益之后進行理性選擇與決策，經(jīng)濟學稱之為節(jié)約，即有經(jīng)濟效率。經(jīng)濟分析的本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟學思維方式無處不在，學習和運用好經(jīng)濟學思維方式，能夠促進人們更有效地學習、工作和生活，提高理性決策的水平。
該書進一步加深了我對成本相關概念的理解。關于成本概念，美國會計學會（aaa）所屬成本與標準委員會是這樣定義的：成本是指為達到特定目的而發(fā)生或與應發(fā)生的價值犧牲，它可用貨幣單位加以衡量?？梢?，成本不僅是指耗費已經(jīng)發(fā)生的實際成本，而且還包括可能發(fā)生的預計成本，以及進行預測決策所需的固定成本、變動成本、邊際成本和機會成本等。成本與我們的行為選擇相關，不同的行為選擇就會有不同的成本，成本天然地與某個個體的選擇和決策相關，這就是經(jīng)濟學的思維方式告訴我們的現(xiàn)實。
我們在做任何事情之前，都要仔細考慮一下機會成本，仔細權衡一下這種選擇是否就是最好的對策。如果事實證明這是最好的選擇的話，其機會成本就最低。按照經(jīng)濟學的思維方式，機會成本作為一項行為的成本是人們賦予次優(yōu)機會的價值，人們在選擇這一行為時以次優(yōu)機會為代價。但機會成本是無形的，在現(xiàn)實決策中容易被忽視。書中提到，經(jīng)濟效率的概念就是權衡預期的額外成本和預期的額外收益，而邊際收益或邊際成本就是額外的收益或成本。所有的機會成本都是邊際成本，所有邊際成本都是機會成本。因此，不考慮機會成本，就無法進行邊際收益和邊際成本的權衡與分析，從而無法理性決策，工作就缺乏效率。
如果一項開支已經(jīng)付出而且不論做出何種選擇都不能收回，這類支出在經(jīng)濟學上稱為沉沒成本。沉沒就是指已經(jīng)發(fā)生無法收回，它是歷史成本的一部分，不可恢復。按照經(jīng)濟學的思維方式，沉沒成本是與經(jīng)濟決策無關的。沉沒成本是歷史的一部分，因為它不能代表未來的選擇機會。決策過程中唯一重要的成本是邊際成本，即額外的成本，除了邊際收益和邊際成本，其他的都不重要。書中尤其強調(diào)別把邊際成本和平均成本搞混，這一點很重要。經(jīng)濟學的思維方式告訴我們，如果你是理性的決策者，那就不應該在決策時考慮沉沒成本，因為決策是要往前看，是你當前應該怎樣選擇，沉沒成本已經(jīng)成為歷史，已經(jīng)與當前無關了，不應該作為當前我們決策時考慮的因素。道理似乎非常簡單，但做到假設過去是零成本的心態(tài)其實很難。
經(jīng)濟學的思維方式對當前的財務工作有很大啟示。反思生活中，讓沉沒成本參與當前決策的例子不勝枚舉。跳出沉沒成本的陷阱，需要良好的自省和向前的生活態(tài)度，培養(yǎng)豁達大度的品質(zhì)，正視沉沒成本，理性與沉沒成本說再見，截斷錯誤，輕裝上陣，這就是經(jīng)濟學的思維方式帶給我們的智慧。
書中提到，經(jīng)濟分析的.本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟學假設人都是理性的，即人在權衡預期的邊際成本和預期的邊際收益之后進行理性選擇與決策。日常選擇就是邊際選擇，邊際分析可以應用到工作和生活的許多方面。
按照經(jīng)濟學的思維方式，市場是競價的過程，供給和需求是一個互動的過程，相對價格在此過程中被決定，即供求決定價格。反過來，要價格平穩(wěn)合理，需要改善供求。這一經(jīng)濟學的基本原理可以用來解決很多社會難題。
通讀全書，我也有同樣的感受，如果人人都能學習一些經(jīng)濟學的基本原理，學會用經(jīng)濟學的思維方式考慮問題，社會會更有效和諧，工作會更有價值，生活會更有趣味。下一步，我將在進一步深入學習的基礎上，著重思考如何在工作中運用好這些好的理念和原理，真正將經(jīng)濟學的思維方式由外而內(nèi)，融入日常工作，努力為公司的發(fā)展創(chuàng)造更大的價值。
思維定勢讀后感篇三
熟悉的習慣，熟悉的路線，熟悉的日子里，永遠不會有奇跡發(fā)生。改變思路，改變習慣，改變一種活的方式，往往會創(chuàng)造無限，風景無限!
發(fā)生一件事，喜歡它那就享受它，不喜歡它那就避開它，避不開那就改變它，改變不了那就接受它。接受不了是你的觀念，別埋怨事情的本身。
無法改變世界，可以改變觀念;無法改變事情，可以改變心情;無法改變別人的看法，可以改變自已的想法!
無法改變風向，可以調(diào)整風帆;無法左右天氣，可以調(diào)整心情。如果事情無法改變，那就去改變觀念。
要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人,而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難!
別人不明白的時候你明白了，別人明白的時候你行動了，別人行動的時候你成功了，別人成功的時候你富有了。這就是：超常思維，先見之明!
聰明人看得懂，精明人看得準，高明人看得遠。智者的聲音是愚者的方向，無法放棄過去的無知，就無法走進智慧的殿堂。偏見比無知更可怕!
手指臟了，大可不必把手指砍掉;帽子小了，大可不必把頭削掉。證明雞蛋是否變味，大可不必把它全吃掉;吃個雞蛋味道不錯，大可不必非要認識下蛋的雞媽媽!
太陽不會因為你的失意，明天不再升起;月亮不會因為你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一團;蒙住別人的眼睛，不等于光明就屬于自己!
路再長也會有終點，夜再長也會有盡頭，不管雨下得有多大，總會有停止的時候。烏云永遠遮不住微笑的太陽!
魚攪不渾大海，霧壓不倒高山，雷聲叫不倒山崗，扇子驅(qū)不散大霧。鹿的脖子再長，總高不過它的腦袋。人的腳指頭再長，也長不過他的腳板。人的行動再快也快不過思想!
以前認為水不可能倒流，那是還沒有找到發(fā)明抽水機的方法;現(xiàn)在認為太陽不可能從西邊出來，這是還沒住到太陽從西邊出來的星球上。這個世界只有想不到的，沒有做不到的!
世上本無移山之術，惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應不能改變的一切!
億萬財富不是存在銀行里，而是產(chǎn)生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應該先放棄什么!
命運把人拋入最低谷時，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報;誰若自怨自艾，必會坐失良機!
思維定勢讀后感篇四
在雜志上看到兩篇文章，欄目不同，中心思想也不同，貌似不相干，卻傳遞出同一個主題：思維定勢。思維定勢是指用之前已經(jīng)成型的知識、經(jīng)驗、教訓等對待一件物事，從而影響分析、判斷。用這種“想當然”法處理問題，往往帶有消極性。
其中一篇里，一位關注中國消費市場的英國研究員說：“公園只是一條被裝飾的漂亮小徑，而不是兒童可以嬉戲的場所?！边@句話觸目驚心。確實，剔除掉經(jīng)營性公園不談，便是市政公園里的綠草茵茵也多被欄桿圍住，每塊前都還立有四個字“禁止踐踏”。大家只好在逼仄的小徑走，抑制住想在上面打個滾的念頭。公園的建設，本來是為了讓市民有個自由活動的場所，現(xiàn)在竟成了裝飾品。而允許大家參與進去的多是一些付費項目：劃船、過山車等。于是，魯迅百草園里的蟋蟀、覆盆子，對于城鎮(zhèn)孩子來說，成了絕唱。
另一篇說的是中德合資的企業(yè)要粉刷一堵墻，在顏色的選擇上，中方要刷成灰色，因為耐臟。德方要刷成白色，因為視覺效果好。一番辯論后，先由德方刷了白色。由于制定了可行的管理方案，并按時清潔，白墻一直潔白如新，并沒有變臟。
草坪和墻的管理，就是一種思維定勢在作怪。我方定勢的出發(fā)點在于“易于管理”。外方定勢的出發(fā)點比較人性化，在于“便民”。誠然，好看的草坪需要精心養(yǎng)護，不能多踐踏，觀看起來賞心悅目，但市民更需要的是一塊可以散步其間、坐臥隨意的草坪，它即便是野草坪。公園管理方大可選擇一些適合公園的野草來養(yǎng)，既節(jié)約了維護成本，又讓公園呈現(xiàn)出自然生態(tài)美。
至于墻的顏色，我方是不知白色比灰色美觀嗎？非也。我方只是懈于精心管理，而且確實有些人喜歡亂涂亂畫。但是要勇于改變這種現(xiàn)狀，從防御性管理轉(zhuǎn)換成進攻性管理，只要做到三點，一宣傳愛護墻的理念，二制定獎懲制度，三定時清潔粉刷，墻就會一直白下去，美觀下去。從此，讓白墻回歸到正常的思維里。
思維定勢讀后感篇五
抱著對經(jīng)濟學的好奇和興趣，開始閱讀《經(jīng)濟學的思維方式》這本書，這本傳說中用通俗易懂的語言描述經(jīng)濟學知識的書。讀后發(fā)現(xiàn)果然很有親和力，相比以前在通選課上看的經(jīng)濟學教材，是要容易閱讀和理解很多。不過四百多頁的份量，看得也真夠嗆的。
記得之前上"經(jīng)濟學原理"這門通選課的時候，印象最深刻的就是那些惡心的公式，什么邊際成本、邊際利潤，最后考試背得暈頭轉(zhuǎn)向不說，最郁悶的還是對于試卷的最后一道題要套哪條公式竟然完全沒思路，搞得我對經(jīng)濟學原理沒啥好印象。直到閱讀了《經(jīng)濟學的思維方式》，這本號稱語言生動且口語化，完全避開套公式、建模型的一般寫作思路的`經(jīng)濟學讀物，才扭轉(zhuǎn)了我對經(jīng)濟學的態(tài)度。這的確是一本向廣大群眾普及經(jīng)濟學的基本知識和原理的好書。
按書中的內(nèi)容提要說，該書是一本為非經(jīng)濟學專業(yè)學生撰寫的經(jīng)典經(jīng)濟學教材，風靡國際。與當今流行的主流經(jīng)濟學教材不同，這本書繞開繁復的公式、函數(shù)、運算，通過深入淺出的故事和饒有趣味的圖畫告訴讀者：經(jīng)濟學作為一種獨特的思維方式，與生活中的各種決策息息相關。正如書名所揭示的，經(jīng)濟學的力量就在于它是一種思維方式，而這部教科書引導讀者學會經(jīng)濟學推理方式，從而能夠像經(jīng)濟學家一樣思考問題。
如果你對經(jīng)濟學感興趣，想了解下生活中的一些經(jīng)濟常識，那么，推薦閱讀本書。雖然也劃了一些比較經(jīng)典的句子，但四百多頁的份量不是隨隨便便就能把那些經(jīng)典的句子給整理出來的，所以就不整理了，不過順便也就貼一句印象最深刻的吧：
“世界上的貧窮國家缺的不是物品，缺的是想法。在人類歷史的大部分時間里，石油毫無實用價值，是人類的才智最終發(fā)現(xiàn)了石油為人類服務的方法。”
思維定勢讀后感篇六
（一）。
這篇讀后感會通過五個關鍵詞，介紹一下書中所表達的核心思想，也作為我個人閱讀的記錄和總結。
關鍵詞一：流量為王。
盡管書中幾乎沒有提及關于微信im的功能，但是不可否認，微信能夠有這樣強大的傳播能力和各種使用場景，絕對離不開它龐大的用戶數(shù)量。根據(jù)網(wǎng)傳的數(shù)據(jù)，微信總用戶數(shù)在6億左右，其中還包含了1億的海外用戶。正因為人人都有微信，微信支付才能成為一個通用的支付手段（甚至比支付寶錢包更加方便）；正因為人人都有微信，微信o2o才能降低前期高昂的用戶獲取成本；正因為人人都有微信，微信的粉絲營銷才能有這樣澎湃的傳播效力。所以此前有人說，bat三家中只有騰訊才是真正在做平臺，靠一個app就維系了各大方面，這絕不是一件簡單的事。
關鍵詞二：o2o。
移動支付的流行才讓o2o深入人心。微信結合二維碼與掃一掃功能，從一個以前能想到但是沒有做到的角度實現(xiàn)了購物的閉環(huán)――在線購得的商品，只要朋友掃二維碼就可以得到商鋪鏈接，直接支付?！段⑿潘季S》介紹的第一個案例中，好藥師率先開發(fā)微信公眾號，做到了在線選藥，就近藥店送上門的功能。九州通在國內(nèi)醫(yī)藥行業(yè)的銷售額僅位列第四，卻坐擁全國最大的醫(yī)藥倉儲面積，沒有能夠進入大醫(yī)院市場的它，卻在線下零散藥店擁有巨大的資源。通過好藥師的微信公眾平臺，用戶可以在線選藥、咨詢、下單并在家里等待送貨上門，而當藥吃完之后，又可以掃二維碼購買新的用量。
除了醫(yī)藥行業(yè)，洗車、快遞物流、購物等等都是微信o2o可以大展拳腳的地方。而下一個階段的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，我認為都將是與傳統(tǒng)行業(yè)之間的融合和進化，僅僅停留在線上，是很難產(chǎn)生可觀的價值的。因此哪些傳統(tǒng)行業(yè)能夠抓住這個契機，就可以做第一個吃螃蟹的人。
關鍵詞三：粉絲營銷。
之前的文章中也提過，微信本身的社交屬性和微博等有很大的區(qū)別，后者更像是媒體，而前者則是更具有選擇性的『熟人社交』。所謂選擇性和熟人社交，用戶往往能夠更準確地選擇什么樣的信息可以通過微信傳遞過來――這也是微信極力避免直接對用戶做廣告的原因，騷擾用戶就會使用戶離開。
《微信思維》的每一個案例，幾乎都是以公眾號獲得爆發(fā)性粉絲增長為起點，然后才有了后續(xù)的一系列玩法。以小米、聯(lián)想為例，他們在接觸微信之前都活躍在微博和qq空間等社交場所發(fā)布活動和廣告等，但是很容易想到，這些平臺相對比較機械，搜集用戶反饋只能通過留言、轉(zhuǎn)發(fā)或者郵件，人工整理和回復的成本都想當高，同時也難以保證準確度和回復覆蓋率。()但是微信相對開放的平臺，使得開發(fā)自己的后臺系統(tǒng)成為可能，在大大提升效率、降低成本的同時，還可以提供許多新鮮的玩法。
與淘寶等傳統(tǒng)平臺不同，通過微信做粉絲營銷可以避免一般購買流量、廣撒網(wǎng)的做法，而著重抓住真正屬于自己的用戶群。最近比較火的微商鋪就是這樣的例子，每一個商店不再需要投入大量資金到平臺上去購買展位和流量，而主要通過營銷活動活躍真正的'購買用戶，把錢花在刀刃上，再通過他們的朋友圈分享傳播出去。
關鍵詞四：流程與渠道優(yōu)化。
前面提到的o2o本身也是流程與渠道優(yōu)化的一個實例，而《微信思維》中還介紹了更多優(yōu)化的可能性。聯(lián)想的陳旭東在微信上第一次嘗試真正的b2c業(yè)務，通過規(guī)定線下直營店的粉絲擁有權、與微信團隊合作的分賬功能等，順利解決了供貨商和渠道經(jīng)銷商之間的利益矛盾，優(yōu)化了結構和流程。同時，還能夠設計私人客服的功能，用戶可以給導購員或客服進行打分，在強化了服務人員意識的同時，便于信息的回饋和跟蹤。
黃曉凌的街町項目，主要做的是微信全智能化酒店，使得用戶酒店預訂、選房、check-in、支付和check-out都可以在微信上統(tǒng)一完成。傳統(tǒng)的酒店前臺不見了，一個酒店少雇傭一個員工就可以節(jié)省5000元，那家酒店就可以達到1億元，更何況還讓用戶覺得更加方便和有趣了呢。
而武漢交警也通過微信實現(xiàn)了一次巨大創(chuàng)新，即在線交罰單、推送警情、信息電子化等，都可以在微信上完成。我個人在武漢出差過幾天，感覺武漢交通的擁擠程度絕不亞于首都，因此每天交通信息一定非常海量，而通過微信優(yōu)化流程之后，則可以極大提升工作效率，更好地服務百姓。
消失的病歷、云購物、最后一公里配送、不再需要排隊的超市……都是流程和渠道優(yōu)化的貢獻。
關鍵詞五：好玩。
用戶對于機械冰冷的流程已經(jīng)厭倦了，但是微信卻提供了無數(shù)有趣的可能。從《圍住神經(jīng)貓》的流量奇跡，到《微信思維》自身眾籌的案例，都可以看到在微信營銷中有趣和好玩的特性。在微信上賣保險，可以從原本單獨購買到每個朋友為你購買1元；在微信上上購物，商家可以在上新的時候直接給你推薦與前一次購物相搭配的服飾；微信紅包、優(yōu)惠券、秒殺活動等傳統(tǒng)營銷項目，在朋友圈更是可以獲得迅猛的增長。
當然，上面五個關鍵詞下的《微信思維》并不是一本完美的書。全篇中，對微信這個產(chǎn)品本身帶有強烈的主觀正面印象，說白了就是『明顯的吹捧』，有時會讓讀者有些反感。不過這畢竟是宣傳微信思維的一本書，也難免會有這樣的情況。通過《微信思維》的閱讀，可以發(fā)現(xiàn)這個im軟件在通信以外的巨大威力，也能夠激發(fā)自己的一些想象。
總的來說，這是一本值得一讀的好書。
思維定勢讀后感篇七
巴格達國王重金聘請了一位中國畫師和一位希臘畫師為王宮創(chuàng)作壁畫國王問兩個人需要多少時間，中國畫師說三個月可告成功，希臘畫師說他也需要三個月。三個月后，巴格達國王請了許多客人來欣賞兩位畫師的杰作，他們來到中國畫師的面前。那原是大廳的一面開闊的粉墻，現(xiàn)在卻成了一座美麗的花園。畫師用他最靈巧的筆，畫上了盛開的百花，畫上了依依的垂柳，畫上了嬉戲的雀鳥，簡直使人身臨其境，連陣陣花香都聞得出來。
國王和他的客人拍手叫好，轉(zhuǎn)過身來要希臘畫家領大家去看他的杰作.希臘畫師微微一笑，轉(zhuǎn)身走到中國畫師畫了花園的粉墻的對面墻前，一把扯掉墻壁前那塊腥紅色的幕布，人們立即驚呼起來。原來墻上也是一座美麗絕倫的花園，鳥語花香，和風拂柳，國王和他的客人們竟然都在花園之中談笑風生。
驚愕之后人們發(fā)現(xiàn)，墻上哪里是什么畫，原來只是一面大鏡子.那個花園，實際上就是中國畫師的杰作。評議的結果，人人都認為希臘畫師有個聰明的頭腦，他不但也“畫”了花園，而且還“畫”進許多人物，重要的是，他比中國畫師省時省力。
思維定勢讀后感篇八
于是他從耶魯大學聘請了一名大學生將這種合成物做成一個個重lo0克的小球，用漂亮的塑料盒包裝起來作為玩具.由于這種合成物像橡膠而非橡膠.像泥而非泥.人們很難喜歡它，第一輪推銷并不理想。1949年.這名叫霍奇森的廣告商利用為一家玩具商店做廣告的機會，將這種合成物取名橡皮泥，編進了廣告目錄，立刻有人購買，很快便傳開了“象口香糖而不粘手的小球很好玩”，連家庭主婦們也紛紛購買，清閑時抓在手里捏捏十分有趣。
思維定勢讀后感篇九
1.思維定勢既是創(chuàng)新思維之母，也是創(chuàng)新思維的宿敵。
有這樣一道測試題：一位公安局長在茶館里與一位老頭下棋。正下到難分難解之時，跑來了一位小孩，小孩著急地對公安局長說：“你爸爸和我爸爸吵起來了?！崩项^問：“這孩子是你的什么人?”公安局長答道：“是我的兒子?！?/p>
請問：這兩個吵架的人與公安局長是什么關系?
其實答案很簡單：公安局長是女的，吵架的一個是她的丈夫即小孩的爸爸;另一個是她的爸爸即小孩的外公。為什么我們剛才把他們之間的關系想得很復雜呢?因為“公安局長”、“茶館”、“與老頭下棋”這些描述，使我們從以往的經(jīng)驗判斷出發(fā)，為公安局長預先設定一個男性身份，這樣就把簡單的問題想得復雜了。這種預先設定的心理狀態(tài)和慣性的思維活動就是思維定勢。人們根據(jù)以往的知識和經(jīng)驗積累，逐漸形成一種判斷事物的思維習慣和固定傾向，從而形成“思維定勢”。
其次，“創(chuàng)造思維”這個叛逆的小孩，天生就不服“思維定勢”媽媽的管教，時刻想掙脫她的束縛遠走高飛，因而“創(chuàng)造思維”和“思維定勢”又是一對生死冤家和宿敵。創(chuàng)造思維需要打破常規(guī)，而思維定勢是一種固定的思維模式和思考習慣，常常對形成創(chuàng)造思維產(chǎn)生消極的作用。
思維定勢可能都是在過去某一階段的經(jīng)驗總結，是經(jīng)過成功的經(jīng)驗或失敗的教訓驗證的“正確思維”。但是當事物的內(nèi)外環(huán)境變化時，仍然固守“正確的”定勢思維卻行不通了，甚至要吃大虧。
2.積極的思維定勢和消極的思維定勢。
按預先設定心理狀態(tài)的預期結果不同，思維定勢分為積極的思維定勢和消極的思維定勢。
積極的思維定勢：當面對問題發(fā)生時，相信采取某一行動一定會出現(xiàn)預期的結果，這種預先設定的心理狀態(tài)是積極的思維定勢。在此澄清兩個問題：一是思維定勢產(chǎn)生的積極作用不同于積極的思維定勢;二是積極的思維定勢不一定都是正面的效應，積極的思維定勢也存在正負兩個方面的結果效應。
固守積極的思維定勢會使企業(yè)付出不必要的代價。像當年秦池、愛多等很多中央電視臺廣告標王因為迷信品牌就是廣告打出來的，只要有錢做廣告就可以做好品牌，在如今這個廣告媒體越來越分化、消費者越來越成熟的時候，仍然過于迷信單一廣告的作用，結果巨額廣告費用投進去卻沒有收到預期的效益，這是積極的思維定勢付出的代價。
消極的思維定勢：相信采取某一行動不會出現(xiàn)預期的結果，這種預先設定的心理狀態(tài)是消極的思維定勢。比如諸葛亮成功上演了一出“空城計”逼退司馬懿，就是利用了司馬懿的一種消極思維定勢：諸葛做事一向謹慎，千萬不可冒險進攻。
積極的思維定勢往往來源于已往的成功經(jīng)驗，消極的思維定勢往往來源于已有的失敗教訓，兩種思維定勢都會形成創(chuàng)造思維的障礙。過去成功的經(jīng)驗應用于現(xiàn)在，不一定還能成功;過去失敗的事情，現(xiàn)在不一定還會失敗。克服這種障礙必須確立新的思維方式——歸零思維。
什么是歸零思維?有這樣一道小測試題：
將一枚硬幣任意拋擲了9次，掉下后都是正面朝上?，F(xiàn)在請你再試一次，假定不受任何外來因素的影響，那么硬幣正面朝上的概率是多少?答案是：二分之一。硬幣只有兩面，即使是之前任意拋擲100次都是正面朝上，在不受任何外來因素影響的情況下再試一次，正面朝上的概率仍然是二分之一，與之前拋擲硬幣的概率沒有任何影響和關聯(lián)。
忘掉過去的成功和失敗，不受已有成見的束縛，讓思維從頭開始，這就是歸零思維。
3.以創(chuàng)造性破壞思維顛覆思維定勢。
在企業(yè)經(jīng)營管理工作中，在遇到新情況和新問題時，人們往往習慣去尋求以往已獲成功的方法，以及回避以往遭遇失敗的做法，這種思維定勢通常有三種表現(xiàn)：
其一，縱向的思維方式，過分注重邏輯思維和因果關系。比如從以往參照年度和月度的市場份額和銷售數(shù)據(jù)推測今后年度和月度的發(fā)展趨勢和銷售業(yè)績，以一個區(qū)域的市場開發(fā)情況預測其他區(qū)域的市場開發(fā)進度等等，可能都將不再適用今天跳躍性變化的經(jīng)營環(huán)境。
其二，信奉非黑即白、非此即彼的觀念，認為事情只有唯一的正確答案和解決辦法。而現(xiàn)在在企業(yè)經(jīng)營管理對象和范圍上更多的是“灰色地帶”。事情沒有好壞之分，只存在有效和無效之別;企業(yè)的人才和員工也沒有絕對的優(yōu)劣之分，只存在適用和不適用以及如何使用的問題;企業(yè)的性質(zhì)和經(jīng)營范圍也很難像過去那樣可以很清楚的界定，產(chǎn)品與服務、員工與顧客、工業(yè)與商業(yè)逐漸走向交互融合，非此即彼的思維定勢將無法對這些新的變化做出合理判斷。
其三，消極的溝通方式，習慣使用“是的，但是”這類口語和交流方式。在對新穎的、異己的、排斥的觀點發(fā)表看法時，“但是”后邊的內(nèi)容通常是管理人員真正要傳遞的信息，反映了管理者的思維定勢對新問題的抵觸和不接受的消極態(tài)度。
以上這類思維定勢都會對管理思維產(chǎn)生僵固和刻板化效應，因而成為激發(fā)管理創(chuàng)造思維的障礙。在以往，社會的發(fā)展趨勢、企業(yè)生存環(huán)境的變化和市場競爭的態(tài)勢都遵循一定的發(fā)展規(guī)律，過去有跡可循，未來可以預測，今天可以把握。但在今天，跳躍性的變化和不連續(xù)發(fā)展的趨勢，使事物的發(fā)展失去了那種線性的因果關系和連續(xù)性，當某個名不見經(jīng)傳的新競爭者掌握了更讓消費者接受的新產(chǎn)品和新技術時，市場會毫不遲疑地接受，而原本在產(chǎn)業(yè)中長期占據(jù)優(yōu)勢的企業(yè)則可能一舉被擊敗。
就像阿里巴巴等電子商務的出現(xiàn)那樣，新的競爭者幾乎在一夜之間就顛覆了傳統(tǒng)的做生意的方式，這種跳躍性的變化使企業(yè)處在一個不連續(xù)的斷層時代，如果仍然固守已有的思維定勢和沿續(xù)傳統(tǒng)的做法，必然會遭遇失敗。
正如《創(chuàng)造性破壞》一書指出的那樣：絕大多數(shù)品牌和產(chǎn)品都不會有連續(xù)性，先進的企業(yè)必然進行斷層變革，“創(chuàng)造性破壞的經(jīng)營模式已經(jīng)成為21世紀企業(yè)成長的核心?！?1世紀是不連續(xù)性發(fā)展的時代，跳躍性的變化要求企業(yè)必須用“創(chuàng)造性的破壞”顛覆已有的思維定勢，才能以不斷的創(chuàng)造思維謀求企業(yè)的生存和發(fā)展。
可見，不突破思維定勢，就只能被原有的框架所束縛，就不可能激發(fā)出創(chuàng)造思維和取得新的成功。
思維定勢讀后感篇十
比利時首都布魯塞爾有尊“撒尿小男孩”的塑像，孩子的天真爛漫使路人看著十分開心.有一天，有人發(fā)現(xiàn)這個叫作朱利安的孩子塑像撒出來的尿不再是無色無昧的自來水，似乎有股醇厚的酒香，于是漸漸地圍上來許多人，議論紛紛。有個膽子大的人覺得不親口嘗嘗無論如何不會知道究竟是不是酒，他用手捧了嘗了嘗，立刻驚喜地告訴人們：這是極好的啤酒!人們立刻蜂擁而上，痛痛快快地搶著喝起朱利安的尿來待到大家喝了個痛快，這才忽然想起要打聽打聽：哪個酒廠的酒竟是這樣的好!
原來，酒是比利時撤利爾酒廠生產(chǎn)的，只是苦于市上啤酒品牌很多，人們并沒有耐心去細細地各自品嘗了才買，酒好，卻銷售得不好，將啤酒擺在大街上任人品嘗自然可以吸引人。
但這是老辦法，只會使人產(chǎn)生勉強推銷之嫌。有什么辦法呢?老板為此憂心忡忡。有一天，他偶爾經(jīng)過“撒尿小男孩朱利安”的青銅塑像前面，見朱利安造型生動，神態(tài)天真，頓生一個念頭，不用擺在街頭吆喝著請人品嘗的方式，那是慣用手法，讓啤酒變成“尿”，讓朱利安撒出來，人們聞到酒香。不是就會尋根索源嗎?果然，撒利爾酒廠的酒沒有引起人們的注意，當它變成“尿”后，卻立時名聲大噪，很快便成為布魯塞爾市民一嘗為快的名酒而譽為搶手貨。
這個主意是大膽的，發(fā)明這個方法的人自然知道做酒生意慣用的手法——免費品嘗!但免費品嘗往往使人產(chǎn)生心理抵觸，認為銷路不好的酒才采用這種銷售下策，即使嘗了，也不一定會說好。發(fā)明人一反常規(guī)，思維上突破定勢，讓酒變成朱利安的“尿”，將免費品嘗的醒目標語或吆喝聲變成朱利安“尿”的醇香四溢。人們是在不知不覺中被吸引的，又是心甘情愿地去喝“尿”的，剩下的自然便是打聽“尿”是哪里來的，撒利爾酒廠當然名傳遐邇，廠里生產(chǎn)的酒汩汩地流進人們心田去了。
思維定勢讀后感篇十一
作為學生，我們在學習和生活中難免會有一些思維定勢，甚至會對我們的學習和成長產(chǎn)生不良影響。在我認真思考和總結自己的學習經(jīng)驗之后，我意識到克服思維定勢的重要性，下面是我對此的一些體驗和省思：
首先，對于避免思維定勢，我認為關鍵是要有一種積極的心態(tài)和開放的心態(tài)。在學習中，我們應該充分發(fā)揮我們的想象力和創(chuàng)造力，不斷嘗試新的方式和方法，從而更好地理解和掌握知識。同時，在生活中，我們也應該多關注周圍的事物和人，激發(fā)自己的好奇心和求知欲，從而不斷探索和發(fā)現(xiàn)新的世界。
其次，我認為要克服思維定勢，還需要不斷加強自我學習和自我管理的能力。只有在掌握了有效的學習方法和時間管理技巧之后，我們才能更好地面對各種挑戰(zhàn)和變化，避免陷入思維定勢的困境。在這方面，我會通過閱讀、思考和實踐等多種途徑不斷提升自己的知識和能力，從而更好地適應未來的發(fā)展和競爭。
最后，我認為在克服思維定勢的過程中，需要不斷保持一種冷靜和客觀的態(tài)度。在面對任何問題和挑戰(zhàn)時，我們都需要保持一種深入分析和全面思考的能力，從而更好地理解事物的本質(zhì)和規(guī)律，以及各種因果關系和影響因素。只有在保持清醒和客觀的狀態(tài)下，我們才能更好地看到問題的根源和解決方法，從而更好地克服思維定勢的障礙。
總之，克服思維定勢是我們學習和成長的重要課題，需要我們從各個方面加強自身的能力和修養(yǎng)，不斷拓展自己的眼界和思維方式，以及積極面對各種挑戰(zhàn)和變化。只有在克服思維定勢的過程中，我們才能更好地成為一個有價值、有追求、有創(chuàng)新的人。
思維定勢讀后感篇十二
寧夏人李長瀟從事生物工程開發(fā)研究工作多年，長期以“試管內(nèi)植物細胞快繁”為范本，不敢越這個40年前由外國專家“敷設”的“雷池”。實踐中，隨著生產(chǎn)規(guī)模的擴大，幾千只代用試管的洗刷和消毒以及繁雜的工序跟不上發(fā)展需要，李長瀟幾乎是陡然間想到一個問題：為什么不能搞試管外繁殖呢?這個念頭，事實上是突破幾十年形成并鞏固了的思維定勢的開端，于是李長瀟成了試管外植物微型組織快繁技術的創(chuàng)始人。
李長瀟有一個尋求突破的過程，可以說，也就是尋覓思維定勢“定”在哪里的過程。如果李長瀟將視點投向消毒與不消毒、工序的減少與否、試管放大的可能性以及操作的高科技化，無疑也有可能取得某些成就，卻不是解決繁瑣、慢速和不易推廣等問題的根本辦法，當然便是步入誤區(qū)。關鍵之處在哪里?李長瀟站在他的幾十個木架上擺放著的幾千只“試管”面前沉思時，猛然冒出一個念頭：能不能不要它們?!于是李長瀟開始了他的探索，并且取得了輝煌的成就。這個思維定勢，事實上是“定”在非試管不能談植物微型組織快繁之上，讓快繁技術走出試管便是突破。
思維定勢讀后感篇十三
《策略思維》讀后感當閱讀完《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競爭》之后，才發(fā)現(xiàn)原來博弈論的思想竟然無處不在。因為，策略思維是關于了解對手打算如何戰(zhàn)勝你，然后戰(zhàn)而勝之的藝術。通過閱讀本書，我已經(jīng)學會了這些基本理念。具體而言，可以展開如下：
1、競爭談判我們和客人談判的時候，一定要一擊擊中，不要拖延，當機立斷，不給對方時間上的思考，擊中要害，不給對手還擊的機會。當然談判前做充分的功課，知己知彼，方能做到百戰(zhàn)百勝。因為談判的時間越長，蛋糕就越變越小，如同罷工一樣，都停產(chǎn)就沒有利潤，沒有工資發(fā)，所以解決的方案是，從談判可能持續(xù)到的最后一天發(fā)生的情形倒推，推到談判發(fā)生的第一天，直接給一個條件，把問題解決，符合雙方的利益。速戰(zhàn)速決，不給對方予過多的時間去思索。
2、針對兩階段出價法根據(jù)市場經(jīng)濟原理，占據(jù)市場先機的產(chǎn)品先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價。先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價。把議價權牢牢掌握在自己手中，成為真正的市場贏家。
3、阻嚇古人云：上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。所以在必要的時候露。
出鋒芒，不戰(zhàn)而屈人之兵。必要時要制造市場資源的恐慌心理，埋下價格高漲的伏筆。即使手握解決方案，但也一定要將最壞的結果先鋪設，從而能制造利潤的最大化4、小步前進一筆大交易，如果怕被違約，那么可以小步前進，一次交換一點，任何一次失敗了，損失只是這個大項目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益，這個項目就會很容易的走完。因為一口吃不了一個胖子，如果穩(wěn)定的小步發(fā)展，建立信任感，以服務取勝。
5、價格戰(zhàn)對于價格戰(zhàn)，最好的策略是使用一小部分的商品去參與，因為小貨的殺商力度非常的強悍，但損失不會大，從而打擊對手的心里，對我們后續(xù)的出價捉摸不透。
博弈論在學術界也許是比較艱深的一門學科。但是，本書通過一個個生動有趣的故事將博弈論的精髓予以闡述，使讀者在閱讀故事中就能了解和掌握博弈論的觀點和理念。同時，本書的故事取材廣泛，文學、電影和體育等方面的案例為大家所熟悉，可讀性較強，翻譯得也非常流暢，做到了“信”、“達”、“雅”的翻譯理念?？傊?，書介紹的內(nèi)容還是不錯的。
思維定勢讀后感篇十四
這一問題，在100名被試中只有兩人答對!后來對一個三口之家問這個問題，父母沒答對，孩子卻很快答了出來：“局長是個女的，吵架的一個是局長的丈夫，即孩子的爸爸;另一個是局長的爸爸，即孩子的外公?！?/p>
為什么那么多成年人對如此簡單的問題解答反而不如孩子呢?這就是定勢效應：按照成人的經(jīng)驗，公安局長應該是男的，從男局長這個心理定勢去推想，自然找不到答案;而小孩子沒有這方面的經(jīng)驗，也就沒有心理定勢的限制，因而一下子就找到了正確答案。
能夠把人限制住的，只有人自己。人的思維空間是無限的，像曲別針一樣，至少有億萬種可能的變化。也許我們正被困在一個看似走投無路的境地，也許我們正囿于一種兩難選擇之間，這時一定要明白，這種境遇只是因為我們固執(zhí)的定勢思維所致，只要勇于重新考慮，一定能夠找到不止一條跳出困境的出路。
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思維定勢讀后感篇十五
在我們的成長過程中，我們可能會形成一些固定的思維定勢，這些定勢會影響我們的決策、判斷和行為。為了避免這些定勢給我們帶來負面影響，我們需要不斷地反思和調(diào)整自己的思維方式。
一個常見的思維定勢就是先入為主的思維方式。這種思維方式會讓我們過分相信自己的第一印象，并且會忽略掉一些其他的可能性。我曾經(jīng)有一次在考試中，看到一個題目，就立刻下定了答案。但是當我仔細思考后，發(fā)現(xiàn)自己的答案完全錯誤。這次經(jīng)歷讓我明白了，先入為主的思維方式可能會讓我們在很多情況下陷入到錯誤的決策中。
另一個思維定勢是固執(zhí)己見。這種思維方式會讓我們對自己的觀點過分自信，并且不愿意接受別人的意見和批評。在我參加學院辯論比賽的時候，我曾經(jīng)遇到一個非常棘手的對手，他提出了一個觀點，我本來不認同，但是他給出了一些很有說服力的證據(jù)和邏輯，讓我開始重新思考這個問題。最終經(jīng)過激烈的辯論，我才理解到他的觀點并且學習了別人的見解。通過這次辯論，我認識到如果我們始終堅持自己的觀點，不愿意接受別人的觀點，就很難成長和發(fā)展。
還有一個常見的思維定勢是跟風和模仿。這種思維方式把我們變成了沒有獨立思考和發(fā)展能力的跟隨者。在我高中時期，很多同學都追捧某種時尚潮流，每個人的衣著和言行舉止都想用同一套“模板”，以顯示自己的時尚感。但是當我深入思考后，我發(fā)現(xiàn)了這種跟風模仿的行為是沒有意義的，只是為了滿足自己的虛榮心而已。我認為我們應該有自己的獨立思考和生活方式，而不是生搬硬套別人的行為模式。
總的來說，我們在成長和學習中需要不斷地審視和調(diào)整自己的思維方式，努力擺脫各種定勢思維，才能變得更加自由、獨立和成熟。我們不應該輕易相信自己的第一印象，也不應該固執(zhí)己見，更不應該跟風和模仿。只有保持獨立思考的能力，才是我們成長和發(fā)展的關鍵。
思維定勢讀后感篇十六
著名未來學家彼得伊利亞德說過“今天我們?nèi)绻簧钤谖磥?，那么未來我們將生活在過去”這句話強調(diào)了我們現(xiàn)在必須就要有憂患意識，正所謂居安思危終未危。將來的世界需要什么樣的能力的人，丹尼爾平克在《全新思維》中所提出的六大新思維能力將是我們在將來要學到的能力。
我們的經(jīng)濟和社會正在從以邏輯、線性、類似計算機的能力為基礎的信息時代向概念時代轉(zhuǎn)變。近一個世紀以來，社會被一種過于簡單的和重分析的思維模式和生活方式所統(tǒng)治，使得這個世界到處都是“知識工人”。然而，我們不得不面對的是，某些工種將在強大的技術力量面前逐漸弱化和消失。律師、會計師、軟件工程師，這是以往父母期待我們長大以后從事的職業(yè)，但是情況正在變化，未來將屬于那些擁有與眾不同的思維的人們?！白竽X”統(tǒng)治的邏輯，線性，計算能力為主的“信息時代”即將過去，取而代之的是一個全新的一創(chuàng)意、共情、模式識別、娛樂感和意義追尋等“右腦”能力為主導的“概念時代”。
未來的我們?nèi)绻胍槐惶蕴脑?，根?jù)達爾文的”優(yōu)勝略汰“法則，我們就必須具有某種特定的能力。如果將來你能夠做得事情電腦也能做，而且電腦比你做得更好的話，我想你的利用價值已經(jīng)沒有了。因為根據(jù)《全新思維》這本書說的，我們的左腦就是負責邏輯、線性工作的一些事情，沒有感性思維和藝術感，這些電腦可以輕而易舉的做到。但是，我們的右腦負責一些非線性的例如創(chuàng)意思維、共情力、感性思考等等具有藝術的法子。這樣，如果我們未來能夠掌握這些技能，包括設計感、娛樂感、意義感、故事力、共情力、交響力。那么我們就會在將來的世界鶴立雞群，獨樹一幟，為我們贏得致勝的法寶和籌碼。
創(chuàng)造一個僅僅有使用價值的東西或者產(chǎn)品、服務還是生活方式現(xiàn)在是遠遠不夠了。因為一件既有使用價值又美觀獨特的產(chǎn)品更能獲得別人的歡喜。所以，將來的我們不僅要有功用性，還要有設計感。設計人人都會，但是我們設計出來的東西是否具有創(chuàng)意和吸引眼球這就是我們所要強調(diào)的了。雖然電腦會設計，但是，它那種只是帶有線性思維的設計，被人類的設計所限制，它只是在人類固定的思維上設計出美麗的法子。而我們?nèi)祟惖念^腦中具有的那種與生俱來的設計基因是任何電腦都無法相提并論的。這就是我們所說的“右腦”思維。我們不需要去了解什么什么是設計師，我們只需要將自己打造成設計師。
未來的我們需要有娛樂感，就是能在任何環(huán)境中都帶有娛樂的方式去做事，在各種環(huán)境中找到娛樂做事的情趣。眾所周知，過分的嚴肅和苛刻對個人的職業(yè)生涯還有身體健康都是不好的，在未來的時代里，無論是出于什么環(huán)境我們都需要保持輕松的態(tài)度和狀態(tài)去應對生活中的種種變數(shù)。在《誰動了我的奶酪》中“生活總是出于變數(shù)之中，他們總是在不斷地拿走你的奶酪，你要隨時做好奈落被拿走的準備，追蹤變化，盡快的適應變化，隨著奶酪的變化而變化，嘗試冒險，享受新奶酪的美味?！边@就是不僅需要有嚴肅性，更要有娛樂感。只有認真的對待變數(shù)，然后帶有娛樂情緒去應對變數(shù)才是不二法寶。
意義感是未來所需要的，任何事情的完成都有著特定的意義，這就需要我們?nèi)タ偨Y，去探索它的價值探尋人生的終極意義。我們生活的這個世界，物質(zhì)財富已經(jīng)非常豐富，越來越多的人擺脫了日常的瑣屑事，開始追尋更重要的東西，生活的目的、追求卓越和精神上的滿足?！袄硐氲纳畈⒉皇窃隗@恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
每人都有自己的故事，人人都是個人生活的策劃者，一定要傾聽別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。我們的生活充滿信息和數(shù)據(jù)，僅僅依靠收集資料準備有效的辯論已經(jīng)不夠了。要想說服反駁你觀點的人，交流和自我理解最好的辦法就是具備有促動性的敘事能力。因為調(diào)查顯示，相比枯燥乏味的數(shù)據(jù)和文字，精彩動人，跌宕起伏，曲折婉轉(zhuǎn)的的故事更能打動人的心。
發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)和整合之美。發(fā)明第一個車輪的人是個白癡，而發(fā)明其他三個車輪的人卻是一個天才。不要只見樹木，不見森林，所有成功的企業(yè)家都擅長于系統(tǒng)思維。工業(yè)信息時代關注專門技能和專業(yè)能力。但是，由于傳統(tǒng)白領工作外包到亞洲地區(qū)，促使另一種能力見長，那就是整合事物的交響綜合能力。現(xiàn)在最需要的不是分析能力，而是綜合能力——能夠看到大局，跨越界限，把個體合成新的大眾喜聞樂見的事物。
與他人產(chǎn)生共鳴。我們是在和人打交道，而不是和物品。共情力不是同情，不是惋惜和同情別人的不幸，而是和他人產(chǎn)生共鳴?，F(xiàn)在先進的分析工具已經(jīng)非常普遍，再這樣一個信息化爆炸的時代，只有邏輯能力的人明顯已經(jīng)捉襟見肘了。只有那些能理解身邊，善于建立良好的人際關系，并且照顧別人感受的人們才是將來能夠站立一方的人才。有這樣一個人，他是某學校的藝術生，并且自導自演了電影，但是去到某個綜藝節(jié)目求職別人就很是討厭，為什么人們不愿意接受他呢，因為他說活的態(tài)度和方式不討人喜歡，他給人的感覺就是一種恃才自傲的人。所以這種人沒能與周圍的人產(chǎn)生共情力，最終就是不得人意的結局。
通過讀了丹尼爾平克這本書，我們現(xiàn)在一定要注意培養(yǎng)自己的六大新思維，設計感、故事力、交響力、共情力、娛樂感、意義感，以此來建立我們立足未來的籌碼和基礎。
思維定勢讀后感篇十七
阿西莫夫從小就聰明，年輕時多次參加“智商測試”，得分總在160左右，屬于“天賦極高者”之列，他一直為此而洋洋得意。有一次，他遇到一位汽車修理工，是他的老熟人。修理工對阿西莫夫說：“嗨，博士!我來考考你的智力，出一道思考題，看你能不能回答正確?！?/p>
阿西莫夫點頭同意。修理工便開始說思考題：“有一位既聾又啞的人，想買幾根釘子，來到五金商店，對售貨員做了這樣一個手勢：左手兩個指頭立在柜臺上，右手握拳頭做出敲擊的樣子。售貨員見狀，先給他拿來一把錘子;聾啞人搖搖頭，指了指立著的那兩根指頭。于是售貨員就明白了，聾啞人想買的是釘子。聾啞人買好釘子，剛走出商店，接著進來一位盲人。這位盲人想買一把剪刀，請問：盲人將會怎樣做?”
阿西莫夫順口答道：“盲人肯定會這樣?！闭f著，伸出食指和中指，做出剪刀的形狀。
汽車修理工一聽笑了：“哈哈，你答錯了吧!盲人想買剪刀，只需要開口說‘我買剪刀’就行了，他干嗎要做手勢呀?”
智商160的阿西莫夫，這時不得不承認自己確實是個“笨蛋”。而那位汽車修理工人卻得理不饒人，用教訓的口吻說：“在考你之前，我就料定你肯定要答錯，因為，你所受的教育太多了，不可能很聰明。”
實際上，修理工所說的受教育多與不可能聰明之間的關系，并不是因為學的知識多了人反而變笨了，而是因為人的知識和經(jīng)驗多，會在頭腦中形成較多的思維定勢。這種思維定勢會束縛人的思維，使思維按照固有的路徑展開。
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