讀后感不僅是對書籍內(nèi)容的回顧，更是對自身閱讀能力的提升。寫讀后感時，可以關(guān)注作品的內(nèi)在價值和意義，探索作者所傳達的觀點和思想，思考對自己的啟示和影響。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
葛朗臺歐也妮讀后感篇一
初讀巴爾扎克寫的小說《歐也妮·葛朗臺》時，我便被這本書深深地吸引住了，宛如干涸了許久的井忽然得到了甘霖的滋潤一般，一下子撲進了書的海洋中暢游一番。
本文講述了一位女子的悲慘故事，她就是歐也妮·葛朗臺小姐。因為她父親葛朗臺先生的緣故，她很少涉足世事，她那簡單純樸的生活造就了她的善良、單純、虔誠的性格，使看見她的人無不眼前一亮。試想一下，當時她與父親被鎖在家里時，那窄窄的一道圍墻外，哪一個不是為了金錢勾心斗角？哪一個不是為了生不帶來，死不帶走的財富玩命奔波？哪一個不是為了追求上位爾虞我詐？世俗的丑惡并沒有將她沾污，反而使她成為一朵出污泥而不染的蓮，是這個時代唯一的星點光明。
像這樣一個溫婉嫻淑的女子，就應(yīng)擁有最幸福的生活，然而，當她百萬富翁的父親死后，她的生活瞬間跌落谷底，她守著她父親留給她的巨額財產(chǎn)，守著她那短暫而沒有幸福可言的婚姻，孤單了一輩子。然而，她的生活并沒有歸于平靜，她的丈夫死后，好又變成了一群利欲熏心、唯利是圖的人的追逐圍堵的獵物。
我想，我們在嘆息的同時，也應(yīng)思考一個問題——歐也妮·葛朗臺的悲劇是誰造成的？是她的父親嗎？是她的巨額財產(chǎn)嗎？其實說到底是人們對金錢的貪欲，永遠不知道滿足的欲望。只要有錢，無論是再卑劣的人都能贏得人們尊敬的目光；只要有錢，即使是毫無感情可言的兩個人都可以走到一起。一旦沒錢，即使是親兄弟也可以棄之不顧；一旦沒錢，那會身敗名裂，一無所有，遭人唾棄。這就是被金錢左右的社會，這就是人欲橫流、金錢至上的時代，錢的多少成了人們劃分等級的標準，歐也妮小姐便是這個時代的犧牲品。
我想，每個人都能了解“金錢是人的奴隸”這句話的涵義，但是真正遇到金錢的誘惑時，誰還能扼制住雙手，想到這句話呢？有些象葛朗臺先生這樣的人，用盡一切卑鄙手段，使盡一切省錢的絕招，辛辛苦苦攢了一輩子的錢，卻在他撒手人寰的那一刻拱手讓人，這是多么悲哀??！但更悲哀的是，這個時代是由這群人組成，他們是被金錢奴役的人。
這本書最精彩的部分除了深刻的思想內(nèi)涵外，還有就是對人物的刻畫。這篇小說中人物形象最豐富的應(yīng)該就是葛朗臺先生了。無論是他的衣著打扮還是他的生活作風(fēng)，無不令人稱絕。但最令人折服的便是他所向披靡的營商之道——裝著耳聾和口吃以達到自己的目的。他的上帝便是金錢，他唯一的嗜好、唯一的激情便是賺錢，在他眼里，錢比命要貴重得多，即便在咽氣的最后時刻，還要奮力撲向金子。
我現(xiàn)在看來，這樣的行為是我所不能理解的，也是令我覺得非?？尚Φ模驗槌私疱X，他可以說是一無所有，只是一個富有的窮鬼而已，或許他唯一還有的，便是得到金錢以后那種虛幻的滿足感吧！
過于看重金錢的人，像葛朗臺，象索漠人，乃至那整個時代的人，他們用金錢親手埋藏了自己和身邊人的幸福，而自己，也變成了金錢的奴隸。
葛朗臺歐也妮讀后感篇二
連連看了兩部巴爾扎克先生的經(jīng)典小說，不得不拜倒于他的筆下。
不知道大家還記得教科書中的葛朗臺先生嗎？那位吝嗇到傳神的守財奴！金子在身邊出現(xiàn)，那雙將死已閉上卻還睜開的眼睛！教科書中只取了整個小說中的一段，最能體現(xiàn)其吝嗇的令人啼笑皆非的故事。記得當時聽老師解說完這篇文章，我只恥笑這位葛朗臺先生的吝嗇，然后生活中出現(xiàn)了類似的人，我就把他諧默地比喻為“葛朗臺先生”。
在看完小說之前，我以為這本小說的主角是“葛朗臺先生”，而且以為小說的主旨在于體現(xiàn)“吝嗇”。在看我整篇小說之后，我才發(fā)現(xiàn)其實主角是，在這樣吝嗇老爸調(diào)教生活中的歐葉妮?葛朗臺小姐。尤其是歐葉妮的凈透靈魂。在歐葉妮23歲那年，她的伯父破產(chǎn)自殺，將其兒子夏爾（是一位富裕的官二代）托付給葛朗臺先生。夏爾知道父親的死，痛不欲生，歐葉妮和她母親都很同情他。歐葉妮對他更加的照顧。葛朗臺先生不想夏爾拖累他，并想盡辦法擺脫夏爾，哄他只身去印度打拼。不料歐葉妮與其堂弟夏爾相識后，并愛上了他，在巴黎過著上層奢侈生活的夏爾，卻因她的善良和溫柔愛上了這個樸實的女孩。經(jīng)歷這短暫唯美的愛情，善良無塵的歐葉妮慷慨付出自己所有的積蓄給他做資本。這導(dǎo)致她受到吝嗇父親的懲罰，甚至因此母親受累倒下，接著離開了他們。隨著年齡的增長，縱使葛朗臺先生對金錢再瘋狂的渴求和留戀，也抵御不了時間這位“縱敵”！葛朗臺先生死的過程，就是教科書截取的那一段故事。葛朗臺先生死后，歐葉妮得到了一千七百多萬法郎的遺產(chǎn)。（可以說富到流油）。
在離開的7年內(nèi)，堂弟夏爾繼承了葛朗臺家的奸詐商人的風(fēng)范。擁有那份原先因為愛情而得到的資本，他的財運亨通，無良的交易讓他的資產(chǎn)積累到120多萬法郎金。歐葉妮抱著最初的愛戀，雖然夏爾音信全無，雖然身邊的其他男人對她獻盡殷勤，她仍然執(zhí)著等待了7年，夏爾終于回來了。不可不提的是夏爾由于在七年內(nèi)跟各色的各國的女人廝混，早已將他最純真的.愛戀拋之腦后。夏爾在回來后的一個月才給歐葉妮寫信，告訴她的卻是他與另一位女人婚訊（他不愛那個女人而是為了地位）。后來又得知訴訟代理人知道他回來要他還清欠款，夏爾卻說跟他無關(guān)。德?格朗珊先生說不還的話會宣布他父親破產(chǎn)（當時那社會破產(chǎn)是一件非常丟人的事情，葛朗臺先生在世時），他卻笑說：“誰會相信一個用如此身家的人的父親會破產(chǎn)！”當初為父親的死如此心痛的夏爾，如今卻不顧父親的名譽。歐葉妮得知夏爾的未婚妻家也因為其有債務(wù)纏身，拒絕將女兒嫁給他。她瞬息看透了什么似的，她回信成全祝福他的婚姻并。幫他還輕債務(wù)。
她想去做修女，可是在克呂旭神父的指責(zé)下（克呂旭家族一直覬覦她的財產(chǎn)）。歐葉妮在蓬豐庭長答應(yīng)她，彼此作一對名存實亡的夫妻要求下，嫁給神父的侄子德?蓬豐，這位覬覦她的財產(chǎn)而多年守在她身邊的男人（雖愛財也敬佩她對愛情的忠貞）。后來這位庭長一路高升，其實他恨不得歐葉妮早死，但是上帝卻替歐葉妮報了仇，在她33歲的時候歐葉妮變成了寡婦。上帝把大把大把的黃金丟給了被黃金束縛住手腳的女囚徒，而她卻對黃金視若糞土，一心向往天國，懷著神圣的思想，過著虔誠與悲天憫人的日子，不斷暗中接濟窮人。她始終按照父親立下的老規(guī)矩，穿得像她母親當年那樣。索繆的那幢舊宅，沒有陽光，沒有溫暖，始終陰暗而凄涼的房屋，就是她一生的寫照。如果沒有仗義疏財?shù)纳婆e，他真有點像惡意中傷者說的太過于吝嗇。建慈善機構(gòu)、養(yǎng)老院、教會小學(xué)等等，是吝嗇的反面證據(jù)！
原來這部小說是以吝嗇做主線，訴說一顆高貴的心，一個圣潔的靈魂，一位超脫的女性。
葛朗臺歐也妮讀后感篇三
好詞：
前所未有拼手抵足?兼而有之起伏不平。
流連忘返春意盎然?喜笑顏開浮想聯(lián)翩。
守口如瓶?防意如城按部就班含糊其辭。
長篇大論微不足道一帆風(fēng)順明爭暗斗。
家喻戶曉喋喋不休面目全非肆無忌憚。
搔首弄姿有一說一守身如玉五體投地。
小心翼翼可憐巴巴。
好句：
no1、當一個人眼神清澈如水，額上還沒有一道皺痕的時候，縱使最無情的法官，最不輕信人的訟師，最難相與的債主，也不敢貿(mào)然斷定他的心已老于世故，工于計算。巴黎哲學(xué)的教訓(xùn)，他從沒機會實地應(yīng)用過，至此為止，他的美是美在沒有經(jīng)驗?？墒遣恢挥X之間，他血里已經(jīng)種下了自私自利的疫苗。
no2、這一切使當晚的場面滑稽可笑到了令人悲嘆的程度。這不就是自古以來無處不演的最簡捷明快的一幕嗎？葛朗臺虛情假意，在兩家人中間竄來竄去，從中大獲余利，因而成了這一幕的主戲和亮點。
no3、在虔誠的氣氛中長大的少女，天真，純潔，一朝踏入了迷人的愛情世界，便覺得一切都是愛情了。她們倘徉于天國的光明中，而這光明是她們的心靈放射的，光輝所布，又照耀到她們的愛人。她們把胸中如火如荼的熱情點染愛人，把自己崇高的思想當做他們的。女人的錯誤，差不多老是因為相信善，或是相信真。
no5、憐憫是女子勝過男子的德性之一，是她愿意讓人家感覺到的唯一情感。
no7、本區(qū)的教士來給他做臨終法事的時候，十字架、燭臺和銀鑲的圣水壺一出現(xiàn)，似乎已經(jīng)死去幾小時的已經(jīng)立刻復(fù)活了，目不轉(zhuǎn)睛地瞧著那些法器，他的肉瘤也最后地動了一動。神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻作了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命。
no8、灰暗的老式客廳內(nèi)點著兩支蠟燭，雖然光線依舊暗淡，但洋溢著家庭的歡樂氣氛。娜儂紡車的吱吱聲伴隨著大家的陣陣歡聲笑語，惟有歐也妮及她母親嘴角的笑容發(fā)自內(nèi)心。別人卑劣的行為卻引起了她倆如此大的興趣，被圍困在友好表示的包圍圈中的年輕女孩仿佛成了任人高價出售的小鳥，然而她卻全然不知道自己就是他們的犧牲品。
no9、凡是悲歡離合之事發(fā)生的場所，總跟我們的心牢牢的粘在一塊。所以他特別注意到小園中的黃楊，枯萎的落葉，剝落的圍墻，奇形怪狀的果樹，以及一切別有風(fēng)光的細節(jié)；這些都將成為他不可磨滅的回憶，和這個重大的時間永久分不開，因為激烈的情緒有一種特別的記憶力。
no10、她雖然生活在塵世，但她從未進入塵世。她是一個天生的賢妻良母，但她既無丈夫，又無子女，她也沒有真正的家。
no11、他眼見在一個地方成為罪惡的，在另一個地方竟是美德，于是他對是非曲直再沒有一定的觀念。一天到晚為利益打算的結(jié)果，心變冷了，收縮了，干枯了。
no13、大概我們對于一些自發(fā)的決心，從沒加以心理的剖析，對于促成那些行為的神秘的原因，沒有加以說明。許多人寧可否認事情的結(jié)局，不愿估計一下把許多精神現(xiàn)象暗中聯(lián)系起來的關(guān)系、樞紐和連鎖的力量。
no14、金錢控制法律，控制政治，控制風(fēng)俗，到了前所未有的程度。不管什么義與不義，只要能夠達到塵世的天堂，享盡繁華之福，化心肝為鐵石，胼手胝足地去爭取暫時的財富，這是今日最普遍的到處都揭橥著思想，甚至法律上也這樣寫著。
no15、他喚著歐也妮，歐也妮跪在前面，流著淚吻著他已經(jīng)冰冷的手，可是他看不見?！案赣H，祝福我啊?！薄鞍岩磺姓疹櫟煤煤玫?！到那邊來向我交賬！”這最后一句證明基督教應(yīng)該是守財奴的宗教。
no17、巴黎人的那套政治經(jīng)濟，已經(jīng)潛伏在他心頭，只要他從悠閑的旁觀者一變而為現(xiàn)實生活中的演員，這些潛在的根苗便會立刻開花。
no18、愛情所留給她的，惟有痛苦及那渺茫的希望。所以時至今日，她為了幸福的愛情早已精疲力竭，但沒有任何補償。精神生活也和機體一樣，必須吸進新鮮物質(zhì)，呼出有害廢氣。一個人的靈魂也必須汲取別人心中的感情，并將它融化，使它變成更加豐富的感情返還給對方。人類如果少了這樣美好的現(xiàn)象，精神生活便不復(fù)存在了：人便會在精神上感到空虛，感到痛苦，甚至走向衰亡。
葛朗臺歐也妮讀后感篇四
同學(xué)們，世上有許多著名的吝嗇鬼，如莫里哀的阿巴公、中國的嚴監(jiān)生、巴爾扎克的葛朗臺等，可是你們知道誰是“超級吝嗇鬼”呢？告訴你吧，正是巴爾扎克筆下的葛朗臺！他的“超級”緣于：貪得極摳門、貪得有心計、貪得極公正。
葛朗臺是個極摳門的貪財鬼。金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的唯一癖好，直到彌離之際，他的兩眼仍直直地盯著鋪在桌上的黃金，好像只有這樣心里才覺得暖和踏實。他家財萬貫，但開銷極其節(jié)省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。為了錢他六親不認，他克扣妻子的費用；他要女兒吃清水面包；弟弟破產(chǎn)他無動于衷；侄兒求他他置之不理。為了財富，他背叛親情，他苛刻地對待仆人，不放過一絲賺錢的機會，可以說他所有的關(guān)注點和興奮點都定格在他的財產(chǎn)上，直到生命垂危之際。他的臨終遺言是要女兒看住他的金子，將來到陰曹地府去向他“交賬”。他的咽氣時的動作是撲向做臨終傅禮的神甫手中的鍍金十字架，守住金子，離開人世。
老葛朗臺不只是守財，更善于發(fā)財。他是個極有心計的貪財鬼。他精于計算，能審時度勢，像老虎、像巨蟒，平時不動聲色，看準時機會果斷迅速地撲向獵物，萬無一失地把大堆金銀吞進血盆大口般的錢袋。有人發(fā)革命財，有人發(fā)復(fù)辟財，而他革命財也發(fā)，復(fù)辟財也發(fā)。他做起生意來是個行家里手，常裝口吃耳聾，誘使對方上當受騙而自己穩(wěn)操勝券；在為他弟弟紀堯姆·葛朗臺還債時，他自己裝結(jié)巴，利用周圍身邊的人爭取歐也妮從而滿足他獲得別人包括女兒在內(nèi)的財產(chǎn)的野心；為了取得妻子留給女兒的遺產(chǎn)，他威逼利誘，再加上裝可憐和曉之以理，騙取女兒的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)讓書；他做的每筆買賣，都精于盤算，別人一百法郎才脫手的酒，他要等到每桶漲到二百法郎才拋出去；他利用金價上漲時機別人囤積之機，連夜拋售黃金套購國務(wù)券，再利用拋售所得的利潤去買公債，拿金子換回了一萬四千法郎。利用他特有的商人的敏感和智慧，讓公債一下子由五十漲到了九十九，光利用差價他就在短時間內(nèi)賺了很多錢。
葛朗臺還是個極公正的貪財鬼，所謂“公正”，那就是對人對己一視同仁。具體的表現(xiàn)是，他們不僅對于別人吝嗇，就是對于自己也永遠是精打細算，極其摳門。
也正因為此，它摧毀了整個家庭的幸福。正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”，其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。
書中的葛朗臺就是這樣一個既貪財，又有智慧和心計的人。愛財不是壞事，錢人人都需要，他經(jīng)商的頭腦還是值得人們佩服的。不過他在聚財過程中傷害了親人的情感，巧取豪奪造成百姓的貧困交加和流離失所，那就太令憤慨了。
葛朗臺歐也妮讀后感篇五
巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小說家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實主義大師。曾經(jīng)有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以后，不會再有人寫吝嗇鬼了！”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個題材，并賦予了最深刻的歷史內(nèi)容。
《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇?！痹诎蜖栐说淖髌分兄髟滓磺械氖墙疱X，葛朗臺老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會將金錢視為人生的最高需要。
葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。
故事講述了葛朗臺老頭的發(fā)家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極為生動，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。，可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間?！笨丛?0年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇：“盡管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)剩他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什么都節(jié)約，連動作在內(nèi)。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎；”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進房里，只給冷水和面包?！边@時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自己竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活?！?822年10月，葛朗臺太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心?！弊约旱钠拮舆€才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波?！巴砩?，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會小學(xué)和一所圖書館。
查理他先在印度發(fā)了財，后又販賣人口，放高利息貸款，倒賣海盜贓物賺了大錢。什么勾當都做過出此之外他為得到”新貴”頭銜，日后擠進官場，便答應(yīng)了和奧勃里翁小姐聯(lián)姻。
書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
葛朗臺歐也妮讀后感篇六
巴爾扎克小說《歐也妮·葛朗臺》中重要人物，歐也妮·葛朗臺的父親。他是法國索漠城一個最有錢、最有威望的商人，但他為人卻極其吝嗇，在他眼里，女兒妻子還不如他的一枚零幣。是守財奴的代表。
歐也妮·葛朗臺---這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業(yè)和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。
葛朗臺歐也妮讀后感篇七
出自資產(chǎn)主義的葛朗臺老頭一生中沒有多少文化，但是他做事極為盤算。巴爾扎克在書中形象地寫道：
“說到理財，葛朗臺先生兼有老虎和巨蟒的本領(lǐng)。他會蹲在那里，長時間窺伺著獵物，然后撲上去，張開錢袋的大口，吞進大堆的金幣，然后安安靜靜地躺下，像吃飽的蛇一樣，冷酷而不動聲色，徐徐消化吃到肚里的東西?！?/p>
他不得不讓我們佩服他那精明的腦袋。至少，在我們?nèi)祟惖母星轭I(lǐng)域中，金錢只能是為力的。葛朗臺老頭稱雄一世，積累了萬貫家財，卻一文也帶不進墳?zāi)?，這樣除了有一種對自己以為特別滿足之外，可以說別無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺是當代社會上的一種的表現(xiàn)。像歐也妮這一類心地善良而又單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種安慰。
葛朗臺歐也妮讀后感篇八
“教士拿著鍍金十字架，放在他的嘴邊，以便讓他吻一吻基督的圣像。然而他的動作十分可怕，意欲抓住十字架。比較終的努力使他命喪黃泉……”這就是《歐也妮·葛朗臺》原著中的一個片段。
這本書是北京日報出版社出版的。它由19世紀的巴兒扎克所寫，名家編譯委員會翻譯。巴爾扎克是個天主教徒。法國小說家、劇作家，被稱為現(xiàn)代法國小說之父，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人。
《歐也妮·葛朗臺》是《人間喜劇》中“出色的畫卷之一”。這本小說成功地塑造了老葛朗臺這個狡詐貪婪、好利吝嗇的資產(chǎn)者形象，揭示了由金錢崇拜帶來的社會丑惡和人性淪喪。小說把心理分析、風(fēng)俗描繪、細節(jié)刻畫、人物塑造融為一體，取得了很高的藝術(shù)成就。
《歐也妮·葛朗臺》的前封面的右上角有3行字，比較上面的字是：世界經(jīng)典文學(xué)名著。第2行是英文，比較后一行是：原汁原味讀原著。這種書在現(xiàn)在低齡兒童的書籍中很少出現(xiàn)了，現(xiàn)在大多數(shù)都被改成了比較現(xiàn)代化的容易理解的文字了。左下角還有一幅叫不上來的畫。
它的后封皮的左下角也有一幅畫。畫上有一個中年人和一個小姑娘，大概是1678歲的樣子。中年人站在右邊，小姑娘站在左邊，后面是一道墻。這便是全書中僅有的兩幅畫。
《歐也妮·葛朗臺》一書中有部，第一部是歐也妮·葛朗臺。講述了19世紀上半葉發(fā)生在法國索漠城葛朗臺家族的故事。第二部是奧諾麗納。講述了19世紀上半葉法國社會女性掙扎在男權(quán)的桎梏下，主人公奧諾麗和她的丈夫的故事。
聽了我的介紹，你是不是也想讀一讀《歐也妮·葛朗臺》這本書呢？記住，是北京日報出版社出版的哦！
葛朗臺歐也妮讀后感篇九
讀罷此篇小說，我對巴爾扎克的人間喜劇肅然起敬。他是那么的深刻，那么的觸及人的靈魂，竟使我對自己也有了一種拷問。當讀到老葛朗臺望著自己擁有的金子兩眼發(fā)直，數(shù)著家珍卻“貧苦”生活，我竟也想到了自己平日里偶爾記賬，偶爾翻折看存款的樣子，想我自己怎么好像也是個守財奴！
當然這是一種夸張的聯(lián)想，因為自己還處于“被父母的長期赤字”的狀態(tài)下，哪來得物質(zhì)的財富。但這仍舊讓我意識到，是否我們自己骨子里也是一個輕微的守財奴患者呢！我聯(lián)想到了每個家庭中年年或月月豐滿的存款，購置的可以產(chǎn)生收入的固定資產(chǎn)，以及在風(fēng)險中增值的金融投資與投機，這些使我對社會中的人產(chǎn)生了一種想法，人們都是大千世界中一個濃縮到很小很小但卻是清晰存在的一個守財奴。也許這是一種奇怪的錯誤的認定，但這小說就是讓我產(chǎn)生了這種思想。
我總覺的這樣的小說是真正好的小說，或者說真正好的小說都有這樣一個共同的特點，那就是，當我們讀著小說的情節(jié)與人物的時候，讀者會不由自主的聯(lián)想起自己，覺得自己就是這個人，這件事就是我做的，或者這段心里描寫正是在訴說我的心聲。這是因為真正好的小說他描寫的是共同的人性，或者也可以說是共通的人性，讓我們讀罷總能或多或少地看到自己的影子。
我第一次讀小說產(chǎn)生這樣的感受是在大一那年讀《圍城》的時候，我總是恍惚覺得方鴻漸和他們那一行人在一些事上是我自己（其實我現(xiàn)在早已記不清四年前讀過是什么情節(jié)了），據(jù)我自己總結(jié)，那是因為圍城中的那一些丑事在一定程度上影射出來我自己內(nèi)心中狹隘，丑陋的一些想法或欲望；我相信有些狹隘和不純美的事物是和每個人都無法劃清界線的，只要你還存在于這個塵世！
回到這部人間喜劇的一篇，歐也妮小姐并不吝嗇卻深受金錢“魔鬼”屬性一面的戕害，我就以一段歐也妮小姐的感情描寫來結(jié)束本篇小文：
葛朗臺歐也妮讀后感篇十
金錢，是世界上通行的貨幣。如果一個人腰纏萬貫，那么他可以享受美好的生活，用金錢去換取自己想要的東西，整天無憂無慮。固然，抱著一顆上進心去為了美好的生活拼搏，并不是一件壞事；但《歐也妮·葛朗臺》這本書讓我認識到了金錢可怕的一面。
歐也妮·葛朗臺的父親——大家都叫他葛朗臺老爹——是索莫城首富。但平日里，葛朗臺老爹不顯山露水，連住的房子都比一般的人要寒磣，這使葛朗臺老爹在書外已被大家作為守財奴的象征。但歐也妮卻是個心地善良的姑娘，她不斂財，樂善好施。
書中我認為最巧妙的一個情節(jié)就是葛朗臺老爹的侄子夏爾因自己父親破產(chǎn)來到索莫城，并拜訪了自己的叔父。在叔父家度過的這一段時間里，夏爾住著破爛的房間，大不如從前花花公子的生活。一次偶然的機遇，他與歐也妮開始相愛。但葛朗臺老爹認為夏爾在他家會浪費他的錢，所以給了夏爾路費，讓他去了印度。歐也妮和夏爾互相交換了各自的珍貴之物，歐也妮給了夏爾六千法郎的黃金作為他去印度經(jīng)商的經(jīng)費。在夏爾去印度之前，這一對情侶在葛朗臺老爹家門前的秋千上定情終身。夏爾去印度回來，賺了兩百萬法郎以后，就認為歐也妮只是一個貧窮的女孩，不值得作為他的妻子。歐也妮傷心之下，嫁給了當?shù)氐姆ü?，并讓法官告訴去到巴黎，找到夏爾，并告訴他自己不再與他相愛。這位法官在完成了歐也妮的囑咐之后，告訴夏爾，歐也妮是索莫城的首富，擁有兩千萬法郎。
從書中跌宕起伏的情節(jié)，我們不難看出，錢就是這個世界最強大的力量。葛朗臺老爹為了自己女兒給予夏爾的六千法郎而大發(fā)雷霆。而后又為了保護妻子的遺產(chǎn)，虛情假意地與自己的妻女和好。
葛朗臺老爹賺了一生的錢，自己卻沒有享受過一分一秒。他把撫摸自己的黃金，觀賞自己堆積如山的財寶作為唯一的娛樂。即使自己擁有大片大片的土地，也不會蓋一座亮堂一點的房子；即使自己腰纏萬貫，也不會在家里用一點好的蠟燭。正是葛朗臺老爹的吝嗇，才拆散了夏爾與歐也妮這一對情侶。歐也妮也本不像他的父親一般，但書的最后，她卻仍住著破舊的房子，點著發(fā)黃的蠟燭，只是每周會向修道院捐贈一千法郎。從歐也妮最后的生活中，我讀到了整個社會拜金的風(fēng)潮。整個索莫城的權(quán)貴，無不都想去歐也妮為妻，以侵吞那兩千萬法郎的巨額財產(chǎn)。
所以，金錢固然是重要的，固然是值得人們?nèi)プ非蟮?。但我們不能迷失在利益的濁流之中，而?yīng)該做到在金錢面前保持自己的理智，不要因一時利益而做出悔恨終生的決定！
葛朗臺歐也妮讀后感篇十一
暑假期間我有幸拜讀了文學(xué)大家巴爾扎克的小說《歐也妮·葛朗臺》。這本于十九世紀上半葉創(chuàng)作的小說深刻地揭示了當時拜金主義、唯利是圖的丑惡的社會現(xiàn)實，著實令人深思。全書主要描寫了資產(chǎn)階級發(fā)家史和當時的人情關(guān)系，塑造了葛朗臺、他的太太、歐也妮及拿儂等特色人物。
主人公之一的老葛朗臺是個十足的守財奴，萬貫家私卻舍不得花一分一厘，家中破舊腐朽的樓梯，內(nèi)衣被服都歸母女負責(zé)，蠟燭、食物全由他親自發(fā)放，喝咖啡時只許放兩塊糖，甚至看上去仁慈地雇傭拿儂也只是為了榨取她身上的價值，這樣的人未免有些令人無法理解。在老葛朗臺眼中金錢高于一切，看到金子，占有金子，便是葛朗臺的執(zhí)著狂。貪婪和吝嗇使老葛朗臺變成了冷酷的惡魔、兇猛的野獸，他愛財甚至到了病態(tài)的地步，教士做法事是的鍍金十字架居然讓他起死回生，但他也因此而送了命。老葛朗臺一生為財而活，最終又因財而死，這是多么諷刺的事啊。
在這本書里，我最同情的莫過于葛朗臺的女兒歐也妮，她的父親沒有給她一個快樂、幸福的童年，但善良可愛的她始終聽從著父親的教導(dǎo)，不關(guān)心金錢、外貌，生活平靜安寧。人總是趨于美麗的事物，堂弟查理的到來催醒了她沉睡多年的愛情之夢。愛情是美好的，她為了堂弟無怨無悔地奉獻一切，第一次違抗父親的命令，第一次自卑于自己的外貌，為了堂弟，她拿出了自己全部的積蓄，不得不說，歐也妮完全沉醉于愛情的滋潤?？墒遣槔碓谔越鸬穆飞献兞?，他變得與葛朗臺有些相似起來，美丑善惡的價值觀也被改變，他已經(jīng)不是那個對歐也妮許下承諾的查理了，對社會地位的追求使他忘記了歐也妮，也忘記了曾許下的承諾，他不愿再回到以前的日子。
查理是那樣的冷血，他認為金錢與感情是對等的，歸還歐也妮的積蓄便已償還了一切，更令我訝異的是歐也妮居然幫查理償還的他父親的債務(wù)，我無法理解，但我又被歐也妮那種無私的愛所感動。這是愛，是真愛，是天使的愛，以痛苦生以痛苦死的高傲的愛。
整本書沒有傳奇的故事，只是一出"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇"。從這本書我讀到了金錢的誘惑導(dǎo)致人性的泯滅，我們不能拜金，成為金錢的奴隸，要在有限的人生中體會美好的情感，做更多有意義的事，錢，不是唯一。
葛朗臺歐也妮讀后感篇十二
在課外的興趣班里，我有機會了解了更多的著名作家，寒假里我便開始翻看這些名家名篇。令我印象最深的是《歐也妮·葛朗臺》。
這本書是由19世紀法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所寫的長篇小說。如果你了解了巴爾扎克的童年，就不難看出他為何會如此痛恨有錢人。他父母很愛錢，為了錢可以完全忽視他的存在，所以在他的作品里都很憎恨金錢至上的人。《歐也妮·葛朗臺》就是其中一本。書中的老葛朗臺是他筆下的四大吝嗇鬼之一。
故事講述了貪財?shù)母鹄逝_一生為了錢，可以不顧親情，造成了身邊親人的種種不幸。他的女兒歐也妮也深受他的破害，但是在如此可恨的父親的淡薄對待之下，她仍然保持自己的善良，又讓我們看到了希望?？上屏嫉呐畠褐钡礁赣H去世，也沒有求得父親的一聲祝福。
輕輕合上最后一頁，我嘆了口氣，我并不喜歡這樣的的結(jié)果，我遐想著：假如歐也妮出生在一個溫暖的家庭，她一定會幸福吧；假如她的父親最后能認識到自己的錯誤，能給女兒起碼的愛，他的女兒會快樂一點吧；假如她的母親沒有這么早去世，她還能感受到一點愛吧......可惜沒有這么多的假如，葛朗臺的貪婪和冷酷最終造就了這悲慘的結(jié)局。
媽媽說我的年紀還不會太明白和體會書中內(nèi)容的含義，但至少我讀了以后明白了——人并不只是為了錢而活著，親情永遠是最重要的。物質(zhì)的富有遠比不上真正善良的人心靈之美的富有，我很慶幸，我有愛我的爸媽，可愛的妹妹，我是多么幸福。
葛朗臺歐也妮讀后感篇十三
人的善良產(chǎn)生於單純，這是一種與生俱來的天賦，但真正讓善良的人格變得偉大的是不為世俗所污染的純粹。
在傳統(tǒng)的世俗文化中，善良和優(yōu)秀的道德品質(zhì)是一種人人所歌頌的品德，雖然善良人人所歌頌，但事實上當善良和自己的利益衝突的時候，更多的人會選擇誓死捍衛(wèi)自己的利益，至於捍衛(wèi)自己利益的過程中犧牲的是什麼無關(guān)緊要，也無足輕重。
縱觀這個中國歷史，我們在每部歷史書上歌頌的偉人，脫掉了高光偉正的面目來分析，哪一個不是紀曉嵐說的熙熙攘攘，為名利二字辛苦奮鬥的人當中的一個？曹操為了打敗袁紹吃人肉，王賁為了打敗魏國水灌大梁，凡此種種不勝枚舉。試問什麼人敢說自己所作所為是為了解救世人？不過都是想做一個彼可取而代之的項羽罷了。
說完了了高光偉正的人，我們再來看看我們這些為生活艱苦奮鬥的元元黎民。在平時的生活中，沒有利益糾結(jié)的時候我們經(jīng)常會氾濫自己不值錢的同情，做出一副感同身受的模樣，說著幾句悲天憫人的話，好像如此我們就是一個善良的人，有著一個偉大的靈魂。但偽裝的東西怎麼也變不成真實的，一旦涉及到了自己的升職加薪，朋友瞬間可以變成敵人。一旦觸碰到了家庭財產(chǎn)的劃分，家人瞬間可以反目。我們就生活在這樣一個偽善的世界裡，也許只有糊塗蛋才有真正的善良。
什麼是真正的善良？我覺得，善良是一種從始而終的利人之心，不圖半分的回報，也不會在受到打擊之後由愛生恨，因為這樣的愛和恨都會像一個污點給純白點上了揮之不去的陰霾。就像歐也妮一樣，即使遭受愛情的背叛，也一如既往地善良，感謝巴爾扎克，沒有黑化這個善良的姑娘，讓我們可以想象出於污泥而不染的女子是怎麼樣的。
葛朗臺歐也妮讀后感篇十四
小時候，閱讀那些知識集錦，常常會看到這樣的字眼：“葛朗臺——世界四大吝嗇鬼之一”。那時，我總會去問媽媽：
“什么是吝嗇鬼？”
“吝嗇鬼就是那些花錢就像割肉的人?！?/p>
我懵懵懂懂地點點頭，心想：世上有這樣的人嗎？直到那天，當讀完《歐也妮·葛朗臺》后，我才真正明白吝嗇鬼的含義。
葛朗臺有個女兒歐也妮，她純潔善良，引得各方人士紛紛求婚，而其實他們只是盯著葛朗臺價值不菲的一筆嫁資。而葛朗臺則更為狡猾地用女兒引他們往自己口袋里裝錢——他把女兒當成了賺錢的工具！當女兒喜歡上一個父親破產(chǎn)的表弟時，他便堅決否定，并嚴責(zé)女兒無條件與表弟分開?！疤炷模 笨吹酱颂?，我不禁驚叫道：“難道，這如此純潔的愛情，讓他一點兒都沒觸動嗎？葛朗臺的世界里，難道沒有感情只有那冷酷的金錢嗎？這種人若到現(xiàn)在，一定會被世人所鄙視！”
最讓我感到吃驚的是葛朗臺臨死的那個片段了。葛朗臺臨死時，讓女兒歐也妮把許多金路易擺在桌上，一邊撫摸一邊吃吃地笑著：“這樣能讓我心里暖和！”臨死時，神父拿來上帝的照片讓他親吻，而他卻盯上了相框上的金子，想便去拖來，拖到一半—就一命嗚呼了。
合上書，我閉目沉思。盡管葛朗臺如此吝嗇，但在資本主義社會中，卻是必然的結(jié)果。但是，在如今社會中，難道就沒有葛朗臺第二嗎？世風(fēng)日下，以名利為目的不擇手段去追逐的情況依然在當下時時上演！
遠離丑惡，讓我們遠離冷酷，貪婪、自私的面目吧！世界需要純真與美好，還人間一派朗朗乾坤、祥和清明吧！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16028786.html】
