每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
自由作文300字 自由作文600字篇一
兩個(gè)超級(jí)大國(guó)間生靈涂炭，民不聊生，秋生家就是其中一員。
秋生家從一開始就是不幸的。秋生的父親在征戰(zhàn)時(shí)期被迫參軍，三十天前陣亡的消息傳到了這對(duì)母子耳里。秋生母親整日以淚洗面，雙眼紅腫的她在鏡子面前仿佛一夜之間在聽到噩耗以后蒼老了十歲。
秋生似乎還沒達(dá)到能理解母親悲傷神情的年齡，所以她母親總輕輕地?fù)崤念^，油黑的發(fā)絲，如春天里湖泊里的水藻，油油地，如水藻一樣的生機(jī)。母親沒有笑，淡淡地說：“爸爸只是去了一個(gè)很遠(yuǎn)的地方，他想回來，可是卻迷了路回不來了……”強(qiáng)忍著鎮(zhèn)定地對(duì)孩子說，可話沒說到一半，已經(jīng)泣不成聲?！盀槭裁矗俊鼻锷蕾嗽谀赣H身邊，這個(gè)年僅十歲的孩子還不能理解死亡的沉重，微微張著小鹿一般閃亮的眸子，眼神中流淌著疑惑。這位母親只能輕輕地拍打著他的頭，夢(mèng)囈一般地重復(fù)著：“回不來了……回不來了……再也回不來了……”眼神掠過天空，飄向遠(yuǎn)方。窗外是灰色的天，天那邊是什么呢？……戰(zhàn)場(chǎng)，和鮮血肆意流淌……仿佛夢(mèng)魘一樣的場(chǎng)景倏地浮現(xiàn)在秋生母親腦海里，秋生稚嫩的心一瞬間感受到了深刻的憂傷。
她母親第二天拿著一張暗紅色的ic卡來到民政大廳，她默默地看著ic卡投入身份驗(yàn)證器里面顯示出丈夫遺物清單，緩緩地，一份包裹叢校驗(yàn)機(jī)器內(nèi)部緩緩地吐了出來。收回出口處的一張打印單子，輕輕地把它撫弄了一下，身份驗(yàn)證器銀幕上幽靈一樣顯示著：向遇難者致敬！向遇難者家屬深切同情！撫慰金已經(jīng)注入您的賬戶！她抽出ic卡，往家里的方向走去，眼前還漂浮著幽靈一樣的、用血凝結(jié)成的稱呼：遇難者家屬。
在回家的路上，她沉思著：到底該怎樣面對(duì)年幼的孩子？心頭又浮現(xiàn)出秋生父親那張平凡卻又親切的臉，心頭涌動(dòng)著辛酸，她看著手中血紅的ic卡，無聲地吶喊著：“孩子他爸，你怎么就這樣走了？”
是啊，秋生他父親怎么能就這樣走了呢？在這個(gè)困難又動(dòng)蕩的年代，這對(duì)孤兒寡母怎樣生存？沒有了丈夫?qū)掗煹碾p肩，這位母親怎能支撐起家庭重?fù)?dān)？沒有了父親溫暖的懷抱，這純真的孩子怎樣快樂成長(zhǎng)？父親走了，留給秋生一家的只有猶如雪上加霜的災(zāi)難。
自由作文300字 自由作文600字篇二
——專業(yè)之游思
在最終極和最深刻的分析中，即是我們藉以區(qū)分植物性生存與動(dòng)物性生存的差異所在。然而，只有植物才是全然而完整的存在，因?yàn)?，在?dòng)物的存有之中，會(huì)有一種二元對(duì)立的成分在內(nèi)。植物，就只是植物，而動(dòng)物除了植物性外，還包括其他的性質(zhì)。獸群聚集在一起，面對(duì)危險(xiǎn)，恐懼或顫栗；孩子哭泣不已，依戀于母親的懷抱中；人絕望地奮斗想要追求自己的上帝——所有這一切，都是想要從自由的生命回歸到植物性的拘役之中，而他們本就是這拘役之中解脫出來而進(jìn)入孤單和寂寞的。
——斯賓格勒《西方的沒落》
讀類似斯賓格勒《西方的沒落》的史學(xué)名著，倘使不曾對(duì)時(shí)代之末的心靈感應(yīng)和康德主義的真知灼見，那么最后只能留下一行行滿懷膜拜又擦肩而過的爍躍。只是，在摘寫之余，除卻那些略帶“切膚之痛”的痕跡，剩下的竟掀起少有的遺憾——到底是什么足以蒸騰這些沁人心脾的芬芳？又應(yīng)懷有哪種神情去仰望那片遙遠(yuǎn)的星光！在離復(fù)試越來越近的日子里，像池塘里一條沒有鰓的游魚，猜測(cè)假如斯賓格勒不曾“回眸”沒落的西方而生于當(dāng)下，這位新康德主義史學(xué)家是否會(huì)寫“大數(shù)據(jù)時(shí)代的降臨”抑或“云計(jì)算的今天”呢！是否會(huì)一頭栽進(jìn)計(jì)量學(xué)去寫一章冗長(zhǎng)的計(jì)量名篇呢！但是，我更希望他寫一部指引個(gè)體人生的“歷史學(xué)”——
人無論是為生命而生，抑或?yàn)樗枷攵?，只要他正在行?dòng)或思考，他便是覺醒的。
這些泛著哲思的語(yǔ)句，仿佛難以與貌似古板的歷史相牽扯，但那些光亮的確源自這部歷史學(xué)名著。然而，曲徑通幽，大道易簡(jiǎn)，又有什么專業(yè)和學(xué)科能夠擺脫直指靈魂的命運(yùn)呢！德爾斐神邸的碑文尚未尋找到謎底，蘇格拉底臨死前那種堅(jiān)定決絕的眼神似乎變得未曾有過的朦朧，回憶起曾背誦的一四年社會(huì)主義核心價(jià)值觀，回憶起新東方紅寶書第一個(gè)英語(yǔ)單詞是absord，卻在絞盡腦汁之后無法回憶起究竟由何選擇的淵源，仿若這一襲迷茫跟隨自己很久，但始終不曾柳暗花明，哀哉！悲哉！缺少勇氣嗎？自我喪失嗎？不明白，亦不清楚。天空之外，另一個(gè)聲音告訴或安慰著自己——這不能成為因之放棄的理由，至少自己依然在行走的征程上，依然在打磨最契合最滿意和最值得歸宿的自己。
憶得，在初試成績(jī)公布之后，曾與院長(zhǎng)陳老師通話，——你喜歡這個(gè)專業(yè)嗎——這是他問我的第一個(gè)問題，也是至今我記憶猶新的問題。盡管忘記了我是如何回答的，但這個(gè)問題的重量壓得自己喘不過氣來，像一根卡在喉嚨里的刺，輕輕地嚅動(dòng)便引起全身的痛覺。其實(shí)，我并不知道怎么回答，甚至印象中根本沒有答案。關(guān)于這種茫然無措，歸因于應(yīng)試教育的缺陷也罷，歸因于讀不懂自己也罷，可是，一切似乎并沒有結(jié)束的預(yù)言，而僅僅只是一站名為開始的渡口，冥想走過的路，我想尋找，也要尋找……
有一天，圖書館里的影子告訴我，“你讀了許多書”，但我卻連一本書的名字都記不清楚，臨行之際的眼神稱為茫然，離開時(shí)的幻影叫做慌張。兵荒馬亂的歲月早已被歷史沉默在世紀(jì)之尾，但心中的每一角卻不敢停歇，即將而來的學(xué)位證上寫著一個(gè)陌生的人已獲得管理學(xué)學(xué)士學(xué)位，但假使當(dāng)真予己一個(gè)公司或組織，想來那副滿面春風(fēng)的尊容早已被那攤世間的蒼白戳穿得無地自容了吧！漸漸地，明晰了專業(yè)的內(nèi)涵并不等同于我知道多少專業(yè)名人和專業(yè)理論，也不等同于讀過幾本名譽(yù)天下的專業(yè)書籍，倘若我以為讀完彼得*德魯克的《公司的概念》，即可足以去掌控一個(gè)公司；讀完彼得*圣潔的《第五項(xiàng)修煉》，便可領(lǐng)悟系統(tǒng)的真正實(shí)施；讀完彼得斯的《基業(yè)長(zhǎng)青》，果真可創(chuàng)造一個(gè)佇立百年而不倒的企業(yè)，那要么是視野的短淺，要么便是智力上的懶惰。
轉(zhuǎn)眼間，歷史又何嘗不是呢？
如同這幾日的各種史海暢游。從商學(xué)跨越到歷史學(xué)，本是便缺少了四年的有形的史學(xué)積累和無形的專業(yè)邏輯，為此，不敢懈怠地去生吞各種理論書籍，生怕被其他同學(xué)比下去。梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法》、黃仁宇《中國(guó)大歷史》、錢穆《國(guó)學(xué)史綱》、年鑒學(xué)派布洛赫《歷史是什么》……短暫幾天，囫圇吞棗的咀嚼并不能留在憶象中絲毫的'痕跡，只是，總有一種情愫在縈繞，仿似一本冗長(zhǎng)的故事書，當(dāng)無法平心靜氣地去閱讀時(shí)，留予人的只能是編碼般的文書和麻章。可是，當(dāng)點(diǎn)燃青燈而俯身思索時(shí)，竟豁然看見故事背后的喜怒哀樂和人間性情，為英雄傾倒，為大眾悲樂。
在若隱若現(xiàn)的夢(mèng)里，從書卷中走出來的那個(gè)人悄悄地說道：“我希望這本書的作者是你！”
“??！”
我從夜幕中驚醒過來，臉腮上掛著一串晶瑩的淚，想起在四年時(shí)光中無數(shù)次見過的一根根蘆葦，在微風(fēng)細(xì)雨中，將弱小而柔韌的身軀展露得一覽無余。我猜，其中一根便是斯賓格勒?！懊撾x感覺之后的理解，便稱為思想”，他所念叨的竟褪去了四年的斑白，回想起懵懂的自己，好像仍舊未曾走出靜庵居士口中的第一層境界。本不愿筑成一座走不通的圍城，卻在冥冥然間，不知不覺地喜歡上沉溺在圍城之中的感覺。無法置否，面對(duì)生硬而埋葬在過去的人和事，任何人都有一種源自心底的排斥和疑問，可是，當(dāng)稍微潛入虛幻的表面之后，便會(huì)有一種不言而喻的美妙在身旁，有一種溫暖的感情在泛濫，這一刻，我禁不住嘆喟，“我喜歡任何帶有思想性的事物！而即將而來的學(xué)習(xí)本身便溢滿了馥郁的思想花香！”
王學(xué)典在《史學(xué)引論》中提及，“歷史學(xué)不是以物質(zhì)世界為主要研究對(duì)象的追求通則或規(guī)律的實(shí)證科學(xué)，而是一門旨在把握或通向人的不確定的心靈世界的詮釋學(xué)”，而這種詮釋，因人而異，因時(shí)而異，因世而異，但在這些泛著后現(xiàn)代主義彩帶的雜亂紛紜中，我早已清楚一個(gè)人并不只是一個(gè)人，亦會(huì)明白一個(gè)人僅僅是一個(gè)人，甚至在越來越多的紛亂往事中不敢像從前那樣“血性”地決斷。常常在想，如若將自己?jiǎn)咀髂且豢?，彼時(shí)的我又會(huì)選擇怎樣的道路呢！
這是一種來源于心底而汩汩不斷的想法，以至于每當(dāng)稍有類似思緒噴薄之際，我便興奮不已。正像在關(guān)于實(shí)在的歷史與描述的歷史兩面問題上，我稱其為歷史的“一體兩翼”，實(shí)在的歷史是一個(gè)巨大而凝固的冰塊，沒有色彩，沒有感情，在千年的冰窖中靜止。而描述的歷史是每一個(gè)時(shí)辰下的陽(yáng)光，當(dāng)光線照在歷史巨冰上，蒸騰的霧氣、融化的水……全然停駐在一種哈姆雷特的“柔情”上。而這襲柔情是作者給予的，這每一個(gè)時(shí)辰便構(gòu)成了一個(gè)時(shí)代。
“每一時(shí)代都有自己的歷史水平，真正的歷史學(xué)家的特點(diǎn)，便在于他能實(shí)現(xiàn)他的時(shí)代所要求的歷史圖像”，而這正是歷史魅力的所在——不斷被重寫。記得，選擇之初，心中有所顧忌——?dú)v史事實(shí)雖已揭露并在不斷揭秘之中，但這又構(gòu)成了自由的枷鎖，更何況前人早已研究通透了，而自己又該怎樣去研究呢——細(xì)細(xì)想來，忍不住為自己的無知和莽撞癡笑，本應(yīng)掙扎能否通過初試的時(shí)段，卻硬生生地去思考未來的路。不覺間，此刻早已明朗——正因?yàn)橹赖暮土私獾纳?，所以沒有精密的功力，更難以談及高遠(yuǎn)的想象；正因?yàn)闅v史的本質(zhì)是活躍的，活潑的和可愛的，我才有信心和勇氣去選擇一個(gè)獨(dú)具思想性的專業(yè)。
準(zhǔn)確地講，我是帶著問題去選擇的。除卻窺探另一個(gè)專業(yè)的精彩外，我尤其期盼它足可引領(lǐng)自己去尋找對(duì)岸的自己。作為橫跨曾經(jīng)與現(xiàn)在的學(xué)科，歷史學(xué)是一個(gè)時(shí)代透過另一個(gè)時(shí)代觀察本時(shí)代的社會(huì)學(xué)，是一個(gè)人透過曾經(jīng)的人以認(rèn)識(shí)自己的人生學(xué)。一個(gè)人，縱然孤單，但終究擺脫不去時(shí)代的縮影和枷鎖，然而，偶然性與必然性的交織讓我篤信在逝去的路上，一定會(huì)有人像今天的我一樣困惑！一樣失望！一樣希望！那一刻，他或她，是選擇“何妨吟嘯且徐行”還是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”呢！
私念，人生中又一次選擇是一卷時(shí)間深度所攜帶的暖意，也是一痕歷史所贈(zèng)予的希翼和厚重感。
自由作文300字 自由作文600字篇三
原來我是一個(gè)被父母圈養(yǎng)的少女，讓我多么想像藍(lán)天中的鳥兒自由自在的飛翔，多么想向廣闊草原中的駿馬奔馳。
但我發(fā)現(xiàn)我對(duì)了我只能。像羊圈里的羊牢籠里的金絲雀一樣。失去自由。爸爸媽媽，老師，請(qǐng)給我們一片自由的天空吧！
作業(yè)堆積如山，爸媽的批評(píng)格式不計(jì)其數(shù)，我崩潰了。每次周末都把我關(guān)在一個(gè)小房間學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，沒有一點(diǎn)自由的空間。
周末日常時(shí)間作業(yè)做到1112點(diǎn)，以致睡眠下降，如果考不好的話，更沒自由了，被父母一教育就是臉兩三個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在許多孩子都練就了罰站神功，
一點(diǎn)點(diǎn)，一天天，我錯(cuò)了，我還是有自由的。原來我也有自由。
與其它時(shí)間下課時(shí)。我還是可以和朋友同學(xué)相互學(xué)習(xí)交流的，我還是有時(shí)間去看書，去奔跑的，不必再羨慕小鳥了我也可以了不必再羨慕峻馬了我也可以了我自由了。
周末媽媽答應(yīng)我會(huì)給我一天時(shí)間來放飛天性自由奔馳的，但是在寫完作業(yè)的前提下我自由了。
秋天我去果園摘了蘋果那時(shí)的我是自由的我興高采烈摘了一個(gè)又一個(gè)紅蘋果青蘋果吃一個(gè)摘一個(gè)跑在果園里踩著腳下松軟的泥土我真想大喊一句我自由了我踩著一小筐蘋果爸爸媽媽開始我真想大砍我自由了。
在學(xué)校，我與老師在課堂上互動(dòng)，有時(shí)開些小玩笑。與朋友打鬧嬉戲，我想大喊我自由了。
有人常常問我自由是什么？
自由是一把寶劍，可以斬?cái)嗨愕蔫F鏈自由是一支筆，可以書寫自己的人生精彩。自由是一種快樂，是一把鑰匙能打開囚籠。
我真想大喊我自由了，我也有自由了。
自由作文300字 自由作文600字篇四
眼前黃沙漫天，令人膽戰(zhàn)心驚，卻又不得不踏上那不見邊際的沙漠，我們所受到的指令是穿越這片沙漠，沒有任何方法可以逃避，我們似乎并不自由。唯一可以改變的是選擇其中一條走向沙漠的道路與你穿越沙漠的工具，這似乎又是自由的。
一旦踏上了這條路，就再也不能回頭，這不是一條盡可選擇一種方向的道路，卻是一條必須走下去的道路。
那么，這究竟意味著什么？到底是自由還是被束縛？如果稱為自由，那強(qiáng)迫走向沙漠又怎么算是自由？如果不自由，那又何來的選擇？在這個(gè)黃沙肆意飛揚(yáng)的世界里，既存在著自由也存在著不自由。自由與不自由層層交織，我們卻依舊邁著腳步，一步步向前走去，在這糾結(jié)與迷惘。
這是一個(gè)自由卻也不自由的世界，每個(gè)人都在試圖穿越沙漠，追逐那看似遙不可及的自由。
穿越沙漠，追隨自己的心，做真正的自己，做屬于自己的選擇并忠于自己的選擇，這就是真正的自由。有了這樣的力量，穿越沙漠不過是輕而易舉。
是否曾經(jīng)抱怨過如山的作業(yè)使我們無法愉快地與暑假君玩耍，并抱怨那似乎并不自由的生活？但至少我們有我們自己的主觀與選擇，不必凡事聽從指令，這大概就是對(duì)于穿越沙漠的我們最大的自由。
其實(shí)自由一直都在，只是我們總是忘了我們所擁有的，就像總是會(huì)懊悔自己當(dāng)初所選擇的路一樣。
穿越沙漠實(shí)際上在乎的并不是結(jié)果，而是在路上作出的每一個(gè)決定與你所領(lǐng)悟的深意。每一粒黃沙里都包含著不同的含義。在路上，你不一定會(huì)得到自由，但你一定會(huì)懂得。
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