別人的歡笑，是對(duì)你付出的肯定；寫總結(jié)時(shí)要充分運(yùn)用自己的思考和判斷能力，以推動(dòng)問(wèn)題的解決。5.以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，供大家參考
幼兒教師讀書(shū)筆記及心得篇一
在很多人的心里，寫有關(guān)于幼兒心理學(xué)的讀后感一定是需要購(gòu)買一些幼兒讀物或者是閱讀一些網(wǎng)上的書(shū)籍，但是我認(rèn)為作為一名幼兒教師能夠通讀并且真正理解最基礎(chǔ)的《學(xué)前心理學(xué)》一書(shū)才是最重要的。
幼兒心理就是研究幼兒的認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展特點(diǎn)，情緒情感的發(fā)展特點(diǎn)。在這本書(shū)中，作者非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，讓我更加清晰地了解了幼兒心理學(xué)的內(nèi)容。
《學(xué)前心理學(xué)》這本書(shū)告訴我，雖然學(xué)齡前幼兒年齡幼小，身心發(fā)展也不成熟，但是我們?cè)谂c幼兒的相處中，不能用成人的要求去要求孩子，因?yàn)槊總€(gè)孩子都是有逆反心理的，如果我們一昧地用我們的要求去要求孩子，那么只會(huì)造成孩子的逆反心理更加嚴(yán)重，從而更難達(dá)到我們所需達(dá)到的目標(biāo)。為此，我們需要做的是為幼兒營(yíng)造一個(gè)好的環(huán)境，吸引幼兒的注意力，引發(fā)幼兒的好奇心，讓幼兒自發(fā)地想?yún)⑴c到游戲中，在快樂(lè)的氣氛中幼兒才能夠?qū)W到更多。
辰辰是一個(gè)很可愛(ài)的小男孩，他對(duì)唱歌畫畫十分感興趣，可唯獨(dú)對(duì)益智區(qū)看都不看一眼。每當(dāng)小朋友玩著益智區(qū)的游戲邀請(qǐng)辰辰時(shí)，辰辰就說(shuō):“哼，我才不玩呢，一點(diǎn)意思都沒(méi)有”，然后默默地走開(kāi)。對(duì)于辰辰的這種情況，我感到很著急，但是冷靜下來(lái)后我開(kāi)始反思:每個(gè)孩子都是天生的游戲者，想要辰辰能夠?qū)σ嬷菂^(qū)產(chǎn)生濃厚的興趣，那是不是我可以換一種游戲規(guī)則來(lái)吸引辰辰，從而讓他自主的想要去進(jìn)行游戲呢?觀察了一陣子，終于想出了一個(gè)好辦法。我在益智區(qū)創(chuàng)設(shè)了——開(kāi)心大玩家的游戲，這個(gè)游戲的創(chuàng)設(shè)吸引了包括辰辰在內(nèi)的很多孩子的注意，大家都迫不及待的想要加入游戲。面對(duì)孩子們的好奇，我只是將玩法告訴了他們，然后讓他們自己去找伙伴進(jìn)行游戲。來(lái)到辰辰的身邊，我發(fā)現(xiàn)辰辰正在吃力的進(jìn)行游戲，看到我的到來(lái)，他立刻詢問(wèn)我:老師，老師，這個(gè)水果要5塊錢，那名名給我了10塊錢，我要給他多少錢?”我笑著說(shuō):“現(xiàn)在你是老板哦，要自己想一想?！背匠绞窒胪孢@個(gè)游戲，只能自己想，過(guò)了一會(huì)兒，他開(kāi)心的說(shuō)道:“我知道，我知道了，我要給名名5塊錢，10減5等于5嘛?！背匠綇膶?duì)益智區(qū)完全不感興趣到如今能夠進(jìn)行游戲我覺(jué)得十分開(kāi)心，也很有成就感。
環(huán)境對(duì)幼兒的身心發(fā)展的影響會(huì)是毋庸置疑的。一個(gè)好的環(huán)境更會(huì)使幼兒受益頗多。作為老師，我們應(yīng)該隨時(shí)關(guān)注幼兒的發(fā)展?fàn)顩r，有意識(shí)的創(chuàng)設(shè)良好、適宜的環(huán)境，塑造幼兒良好的個(gè)性品質(zhì)。幼兒教師是幼兒的啟蒙老師，多給孩子一些關(guān)愛(ài)，運(yùn)用因材施教的方法來(lái)教育幼兒，這樣才能使每個(gè)孩子更好、更快樂(lè)的成長(zhǎng)。
幼兒教師讀書(shū)筆記及心得篇二
讀了《幼兒教師專業(yè)發(fā)展》這一書(shū)感觸頗深，作者給了我們很多專業(yè)性的意見(jiàn)，使我受益匪淺。我不僅了解到了許多專業(yè)名詞的含義，更重要的是學(xué)到了許多新的理念。書(shū)中圍繞著教師專業(yè)的發(fā)展，教師的角色，園本教研等問(wèn)題展開(kāi)了獨(dú)到的闡述。在探討這些問(wèn)題的同時(shí)，它還結(jié)合教育時(shí)間中存在的與幼兒發(fā)展不符的現(xiàn)象和教師認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)、操作上的偏差等進(jìn)行了剖析。這些認(rèn)識(shí)對(duì)于我們正視幼兒發(fā)展及教育上的問(wèn)題，避免幼教時(shí)間中的失誤，都富有很深的意義。
具體而言，幼兒園教師專業(yè)化的表現(xiàn)主要在于：在教育工作中能否運(yùn)用高級(jí)縝密的知識(shí)作為判斷并行事的標(biāo)準(zhǔn)。教師專業(yè)成長(zhǎng)的拓展包括三個(gè)方面：一：量的積累，即教師要不斷的更新知識(shí)，補(bǔ)充知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)范圍。二是質(zhì)的深化，即從知識(shí)的了解、掌握再到知識(shí)的批判，再到知識(shí)的更新。三是結(jié)構(gòu)的升華，以廣泛的文化基礎(chǔ)知識(shí)為背景，以精深的學(xué)科知識(shí)為主線，以相關(guān)的學(xué)科知識(shí)為補(bǔ)充，是專業(yè)教師追求的目標(biāo)。
而案例研究作為教育研究的基本形式之一，主要側(cè)重于質(zhì)的研究方法，其實(shí)踐性、在場(chǎng)性、情境性和合作性等都決定了只有教師自己才最適合于做這種研究，而且這些都是教師們已經(jīng)在進(jìn)行、但未經(jīng)理論升華的日常教育工作，可以說(shuō)，每個(gè)教師都能參與研究。案例研究即把教師放到研究者、反思者的位置，通過(guò)對(duì)日常教育工作中某些包含決策或疑難問(wèn)題的教育情景片段進(jìn)行觀察、分析、反思，以提高自身的專業(yè)能力，案例研究是幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑。
案例研究有效地提高了教師的觀察能力，案例研究有效地提高了教師的分析、反思能力。
案例研究有效地提高了教師滿足兒童發(fā)展需要的能力，案例研究有效地提高了教師的科研意識(shí)和能力，在工作中我們要仔細(xì)觀察，認(rèn)真記錄，深刻反思。促進(jìn)教師專業(yè)技能的提高。
有人說(shuō)：研究不是一個(gè)領(lǐng)域，而是一種態(tài)度。那么，我們堅(jiān)信，只要有了這一態(tài)度，我們的研究必會(huì)獲得成功，我們的教師必會(huì)在專業(yè)化的道路上越走越寬!
幼兒教師讀書(shū)筆記及心得篇三
為了促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，更為了讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年，園部組織了全園教師再一次學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》。
《指南》從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議兩部分組成。目標(biāo)部分分別對(duì)3-6歲各個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望。
平時(shí)我們嚴(yán)格按照《指南》中提出的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議制定幼兒的學(xué)習(xí)計(jì)劃，本學(xué)期我?guī)У氖侵邪嗟挠變?，《指南》在閱讀與書(shū)寫準(zhǔn)備中的目標(biāo)1：喜歡聽(tīng)故事和看圖書(shū)中指出4-5歲年齡段的幼兒應(yīng)該做到喜歡把聽(tīng)過(guò)的故事或看過(guò)的圖書(shū)講給別人聽(tīng);目標(biāo)2：能根據(jù)連續(xù)畫面提供的信息，大致說(shuō)出故事的情節(jié)，所以本學(xué)期我們讓家長(zhǎng)為幼兒準(zhǔn)備一本繪本圖書(shū)帶到幼兒園和小朋友們一起分享，在課間游戲或午飯、點(diǎn)心過(guò)后我們會(huì)讓小朋友向大家介紹自己帶來(lái)的繪本圖書(shū)，并能在集體面前根據(jù)連續(xù)畫面提供的信息大致講述故事內(nèi)容，這樣不僅增強(qiáng)了幼兒的自信心更加鍛煉了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。在生活習(xí)慣與生活能力中的目標(biāo)1：具有良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣中指出4-5歲年齡段的幼兒應(yīng)該做到不偏食、挑食，不暴飲暴食。喜歡吃瓜果、蔬菜等新鮮食品。幼兒挑食這個(gè)問(wèn)題好像現(xiàn)在屬于普遍現(xiàn)象，可能因?yàn)楝F(xiàn)在生活水平提高了，物質(zhì)條件好了，加上家長(zhǎng)的溺愛(ài)，寶貝想吃什么就給買什么，不想吃那就不吃了，從小給寶貝養(yǎng)成了挑食、偏食的壞習(xí)慣。我們班有位叫談錦軒的小朋友，有次在放學(xué)途中，正好碰到他奶奶給他買雞蛋餅，我說(shuō)：“談錦軒，肚子餓啦?”他奶奶就告訴我說(shuō)：“諾，家里燒的飯不吃為，從來(lái)不吃蔬菜，就喜歡吃零食?！蔽艺f(shuō)：“那營(yíng)養(yǎng)跟的上噠?平時(shí)在學(xué)校吃飯還好的呢，飯吃的多，肉也喜歡吃，蔬菜多少也會(huì)吃一點(diǎn)，也沒(méi)有說(shuō)一點(diǎn)都不吃為?！彼云鋵?shí)孩子挑食的壞習(xí)慣大多數(shù)都是家長(zhǎng)給慣出來(lái)了，在學(xué)校時(shí)，沒(méi)有家長(zhǎng)在身邊，孩子餓了照樣會(huì)吃飯，平時(shí)我們?cè)谡勗挄r(shí)間也會(huì)針對(duì)孩子挑食的這個(gè)問(wèn)題讓幼兒明白挑食的壞處，不挑食的好處，在健康課時(shí)，我們也專門制定關(guān)于挑食的課程讓幼兒明白挑食的壞處，不挑食的好處，部分幼兒在了解這些好處和壞處之后還是能慢慢改正挑食的壞習(xí)慣。在以后我們也會(huì)利用家長(zhǎng)會(huì)或其它方式多向家長(zhǎng)宣傳關(guān)于如何改正幼兒挑食的問(wèn)題，做到家園共育。
以上就是我看完《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的一些所思所想，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)按照《指南》中提出的各項(xiàng)學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議為幼兒制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，更為了讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年而努力工作。
幼兒教師讀書(shū)筆記及心得篇四
這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的_卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡腳。所以不管用什么活動(dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
幼兒教師讀書(shū)筆記及心得篇五
“人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任心?！边@句話很簡(jiǎn)單，也很實(shí)在。一名優(yōu)秀的老師，應(yīng)該在完成自己的教學(xué)工作之外，傾注更多的愛(ài)心、熱情、信心、勤奮和責(zé)任感，以幫助學(xué)生全面、健康成長(zhǎng)。這樣的老師，必然會(huì)得到幼兒的喜愛(ài)、社會(huì)的認(rèn)可，同時(shí)也會(huì)實(shí)在自我內(nèi)心的升華。
二、言傳身教的力量。
教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無(wú)疑要求從教者要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一個(gè)學(xué)生，并身體力行地為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，使他們?cè)跐撘颇械玫絾l(fā)和教育。
在與學(xué)生的交往中，老師要對(duì)學(xué)生身上出現(xiàn)的問(wèn)題做到見(jiàn)微知著、明察秋毫，及時(shí)給予指點(diǎn)和幫助;對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的亮點(diǎn)，要善于捕捉，及時(shí)給予鼓勵(lì)，促其光大。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的角落——自尊心?！毖杆僖苍f(shuō)過(guò)：“小的時(shí)候，不把他當(dāng)人;大了以后，他也做不了人?！崩蠋熢谝龑?dǎo)和教育學(xué)生的時(shí)候，一定要注意方式方法，要通過(guò)言傳身教引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是真善美，什么事人間真情，讓學(xué)生感受到來(lái)自老師的溫暖和真誠(chéng)，并以此為自己的參照，在人生旅途中不斷向前。
幼兒教師讀書(shū)筆記及心得篇六
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，資料豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。異常是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫忙讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫忙，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自我”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的教師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。
做教育教學(xué)工作十幾年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生提高還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。想想自我也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不明白。這本書(shū)中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，堅(jiān)持心理平衡。
幼兒教師讀書(shū)筆記及心得篇七
“在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵?，?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不好給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應(yīng)在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。因此當(dāng)他學(xué)會(huì)寫第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和此刻拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個(gè)字在你的眼里寫得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
其實(shí)，孩子們每一天都在尋找別人的明白，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改但是來(lái)?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一向想和老師作對(duì)!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜愛(ài)我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作個(gè)性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛(ài)起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，正因大家都不跟他玩因此心里很難受。本文出自點(diǎn)子創(chuàng)意網(wǎng)795其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?”當(dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)(好文章大全)。
感到無(wú)比的震驚!確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，正因老師已經(jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了!
我堅(jiān)信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒!!
幼兒教師讀書(shū)筆記及心得篇八
我看了《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)，感觸良多，最主要的是被陶繼新老師的高尚人格和好學(xué)的精神所感動(dòng)。
作為一名中學(xué)教師，我們的每一個(gè)行為對(duì)學(xué)生都起著表率的作用，如果自己的人格都有問(wèn)題，怎麼還能虛偽的教育學(xué)生成為人格上誠(chéng)實(shí)的人呢?品格是一個(gè)人的重中之重。幸福不是用功名利祿來(lái)衡量的，幸福是對(duì)人生的了解之后所獲得的，是愛(ài)這個(gè)世界之后的感悟。幸福的老師具有寬容大度的品格，要淡泊名利，追求精神上的富有。有幸福感的老師會(huì)從容應(yīng)對(duì)生活和工作，即使遭受到傷害，也會(huì)以一種“不爭(zhēng)為贏”的處世哲學(xué)，不去空耗自己的精神，費(fèi)勁心機(jī)的去算計(jì)別人，表現(xiàn)了極高的涵養(yǎng)。在陶老師的報(bào)告里我汲取的是一種精神的營(yíng)養(yǎng)，感受到的是對(duì)幸福的最好詮釋。
陶老師說(shuō)，這是一種責(zé)任，也是一種使命，“不是自己多么的偉大，而是定位于自己的講課是給聽(tīng)者一定的人生啟示，是給聽(tīng)眾走向幸福之路的建議。”我想，只有我們做老師的，有了對(duì)從事的教師職業(yè)的幸福感，也才能培養(yǎng)出有幸福感的學(xué)生，當(dāng)我們的每一個(gè)學(xué)生對(duì)幸福有了更好的認(rèn)識(shí)，那我們這個(gè)社會(huì)也會(huì)變得更加美好。
在他的這本演講稿中講了三個(gè)話題:一是讀書(shū)與教師成長(zhǎng)的關(guān)系;二是幸福人生的打點(diǎn);三是品讀孔子的精神境界。
首先明確讀書(shū)的目的:教師讀書(shū)是為了積淀自己的文化內(nèi)涵，進(jìn)而創(chuàng)造自己的教書(shū)風(fēng)格。如果一個(gè)老師不認(rèn)真讀書(shū)就永遠(yuǎn)是個(gè)“教書(shū)匠”，是個(gè)不會(huì)創(chuàng)造的無(wú)個(gè)性的老師，同時(shí)也會(huì)因?yàn)樽约旱臋C(jī)械重復(fù)使自己陷入教育疲倦的狀態(tài)之中。與書(shū)為伴，以讀為樂(lè)，讀書(shū)成了生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。重復(fù)他人的話語(yǔ)，無(wú)異于鸚鵡學(xué)舌，經(jīng)由文化積淀而形成的思想，才是生命的活水。文化的不斷積累，使我在不知不覺(jué)中構(gòu)建了屬于自己的話語(yǔ)系統(tǒng)。我甚至說(shuō):“今天的陶繼新，一定超過(guò)昨天的陶繼新;明天的陶繼新，一定超過(guò)今天的陶繼新!”生命不是對(duì)既有狀態(tài)的重復(fù)，講演亦然，只有在不斷的自我超越中，才能常講常新，越講越有品位。
幼兒教師讀書(shū)筆記及心得篇九
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書(shū)，感慨萬(wàn)千。書(shū)中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過(guò)的一段真實(shí)故事。當(dāng)豆豆的媽媽聽(tīng)老師說(shuō)孩子在學(xué)校是個(gè)"怪怪的人"、"搗亂"、任性，會(huì)影響別人，建議轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的學(xué)校。"巴學(xué)園"真是一所奇妙的學(xué)校，當(dāng)小豆豆第一次來(lái)到這里，校長(zhǎng)就和藹可親地讓她介紹自己，"隨便怎么說(shuō)都行"，小豆豆看到校長(zhǎng)聚精會(huì)神地聽(tīng)自己講了一個(gè)上午，心情好極了。
"巴學(xué)園"的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學(xué)的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂(lè)課，孩子們不僅用耳朵聽(tīng)，更是用心去體會(huì)，他們光著腳跳來(lái)跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長(zhǎng)的精心設(shè)計(jì)。
"不要把孩子束縛在老師的計(jì)劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢(mèng)想比老師的計(jì)劃，更要遠(yuǎn)大得多。"這就是小林校長(zhǎng)的辦學(xué)宗旨。
一段"巴學(xué)園"的生活，讓在一般人眼里"怪怪"的小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎(chǔ)。
我將書(shū)中感悟到的見(jiàn)識(shí)，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂(lè)。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調(diào)皮，在別人的眼里他是個(gè)典型的多動(dòng)癥孩子，整天摸這動(dòng)那，一刻也停不下來(lái)。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說(shuō)反話，老師說(shuō)請(qǐng)小朋友坐好，他卻接話說(shuō)看誰(shuí)坐得不好。老師對(duì)他說(shuō)服、教育、引導(dǎo)都不見(jiàn)效，不少家長(zhǎng)要求孩子遠(yuǎn)離他。我通過(guò)與志剛的家長(zhǎng)談心，知道孩子在家也是如此。我對(duì)其進(jìn)行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛(ài)畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說(shuō)個(gè)不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個(gè)"車行家"，知道那么多名車，他所畫的車，部部形色兼?zhèn)?，十分漂亮?/p>
我試著與志剛小朋友進(jìn)行了幾次談話，將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友，請(qǐng)他自己講他最喜歡做的事，將車的有關(guān)情況說(shuō)一說(shuō)，將他的畫貼出來(lái)。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對(duì)他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進(jìn)步。
通過(guò)讀書(shū)，我們深深地體會(huì)到：教育不應(yīng)是僵硬的教育，而應(yīng)是互動(dòng)的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過(guò)于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽(tīng)不到聲音，有心靈卻無(wú)法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。
幼兒教師讀書(shū)筆記及心得篇十
今天讀到"生活化課程與教師發(fā)展"一章，作者真實(shí)的描述了幼兒教師的現(xiàn)狀，并且要求"深入的研究教師"，強(qiáng)調(diào)要"關(guān)注教師的職業(yè)感受"等等，句句字字都撥動(dòng)著我心中的漣漪。原本以為如虞老師這種大師級(jí)人物，只是關(guān)注大政方針、理論創(chuàng)新等理論層面的東西，可是讀了這本書(shū)，我在心中由衷的佩服虞老，他始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐的聯(lián)系，關(guān)注在中國(guó)國(guó)情下的幼兒教育。雖然虞老的洞察和呼吁暫時(shí)還不能改變中國(guó)大部分幼兒教師的現(xiàn)狀，但至少給了我們信心，我們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦Щ蠛兔悦?，原?lái)并不全是我們自己孤單的在承受、思考、掙扎，還有虞老這樣的專家和我們作伴，也許只是語(yǔ)言文字上的共鳴，但這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是莫大的恩賜和榮幸了。以下是部分思考：
你是否關(guān)注了教師的職業(yè)感受幼兒教師的工作具有一般教師工作的共性，也有其特殊性。教師的職業(yè)感受經(jīng)常產(chǎn)生于教師的地位、待遇、社會(huì)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)及工作成效等很多的因素，任何教師都會(huì)產(chǎn)生特定的職業(yè)感受，但的確社會(huì)和管理者并不都了解教師的職業(yè)感受。
師幼是否能真正的平等我們一直都在提倡"師幼平等"，而這種平等大多是對(duì)我們教師的要求，可是誰(shuí)又能保障我們教師自身能獲得平等的權(quán)利和地位呢?對(duì)人類個(gè)體來(lái)說(shuō)，與自己思維水平接近的人的對(duì)話能產(chǎn)生真正的思想互動(dòng)，能獲得真正的思想碰撞和智慧激發(fā)，能對(duì)人的精神產(chǎn)生促進(jìn)作用。對(duì)幼兒教師自身來(lái)說(shuō)，他們與幼兒的溝通更多的是職業(yè)的而非個(gè)人生活需求性的對(duì)話，倫理上要求教師認(rèn)識(shí)到這種溝通是平等的，但從心智上說(shuō)，這種對(duì)話是不對(duì)等的，教師可以去在意、照顧幼兒的感受，但幼兒不可能像教師一樣做，幼兒教師經(jīng)常需要拋棄自己，迎合、照顧幼兒的感受。因而，幼兒教師自身的需求并不能在工作中真正得到充分滿足，久而久之，作為成人的內(nèi)心經(jīng)常被擱置，可能的與成人對(duì)話的欲念被迫放棄，作為成人的幼兒教師的某些思維方式甚至某些思想慢慢的遲鈍或部分泯滅。所謂童心永在，一方面是對(duì)教師的褒揚(yáng)，言說(shuō)教師的精神狀態(tài)和教師的職業(yè)特點(diǎn);另一方面也是幼兒教師的一種職業(yè)無(wú)奈，甚至是對(duì)正常的、與其心智發(fā)展水平對(duì)應(yīng)的對(duì)話的犧牲。
幼兒教師讀書(shū)筆記及心得篇十一
最近，讀了《老師，你在聽(tīng)嗎?》這本書(shū)，這一書(shū)是出自美國(guó)。美國(guó)五歲的安東尼提出了這樣一個(gè)問(wèn)題“如果我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個(gè)東西?”可見(jiàn)幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程，他們并不是都對(duì)課堂活動(dòng)感興趣。美國(guó)自由、開(kāi)放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無(wú)法使幼兒從幼兒園的經(jīng)驗(yàn)中有所收獲、產(chǎn)生興奮感。我們中國(guó)的幼兒園更不用說(shuō)了。
《老師你在聽(tīng)嗎》書(shū)中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話。自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話，讀到這里我深有體會(huì)，想到自己在日常教學(xué)中的一件小事例。一次在堂課中，發(fā)現(xiàn)小a和小b小朋友在悄悄講話，小a講的很投入，有時(shí)甚至忘記觀察老師。小b聽(tīng)的很認(rèn)真，還不時(shí)的微笑表示對(duì)小a的話題很感興趣。課后我將兩個(gè)孩子叫到身邊，問(wèn)起了課堂中他們聊的話題，小a在介紹自己昨晚新買的恐龍玩具，并邀請(qǐng)小b去他家一起玩。這是孩子們?cè)诮涣髯约旱纳钊な拢鋈晃腋械绞遣皇俏医o孩子這樣自由交流的時(shí)間太少了呢。每天各個(gè)活動(dòng)安排很緊湊，每個(gè)活動(dòng)都有一定的常規(guī)紀(jì)律，也許真該找個(gè)時(shí)間讓孩子想說(shuō)什么就說(shuō)什么，真正去自主交流。于是我靈機(jī)一動(dòng)，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談，漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了，孩子們的關(guān)系密切了，交際范圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個(gè)觀察者與傾聽(tīng)者，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會(huì)在這種自發(fā)型的談話中成長(zhǎng)。
另外讓我感興趣的是這本書(shū)中談到關(guān)于課堂中的談話部分細(xì)節(jié)。書(shū)中說(shuō)到很多老師在課堂上的提問(wèn)屬于讓孩子“猜測(cè)老師想法”的問(wèn)題。老師如果不喜歡這個(gè)答案會(huì)讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問(wèn)，孩子在這個(gè)提問(wèn)中是被動(dòng)的。回想自己的教學(xué)過(guò)程中同樣出現(xiàn)過(guò)類似的問(wèn)題，有時(shí)我的處理方式也會(huì)比較急躁不是很妥善。當(dāng)一個(gè)孩子回答老師的問(wèn)題不是老師所要的答案，也許會(huì)有兩個(gè)現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)是老師終止了他的回答，另一個(gè)可能是他的答案沒(méi)有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。其實(shí)這兩種情況都會(huì)讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心?，F(xiàn)在反思起來(lái)我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，提問(wèn)也多提發(fā)散性的問(wèn)題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
讀完整本書(shū)還是思緒萬(wàn)千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待認(rèn)識(shí)世界的呢?怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長(zhǎng)的世界呢?怎么可能幫助孩子建構(gòu)他們自己的學(xué)習(xí)生活呢?這么多的問(wèn)題圍繞著我，我想答案其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是傾聽(tīng)與支持，讓孩子獲得積極的自我價(jià)值感與情緒情感。我想說(shuō)：親愛(ài)的孩子，老師會(huì)聽(tīng)你說(shuō)，聽(tīng)你說(shuō)你的故事，你的夢(mèng)想，你的成長(zhǎng)…...
如果幼兒園的活動(dòng)節(jié)奏沒(méi)有那么緊張，如果老師中午能有一點(diǎn)休息時(shí)間，不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚，傍晚又把工作間搬回家持續(xù)到深夜，第二天天剛亮又拖著疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操，每天都只能處于帶病狀態(tài)地強(qiáng)作歡笑，試問(wèn)哪有心思去仔細(xì)聽(tīng)幼兒說(shuō)。《幼兒園指導(dǎo)綱要》中說(shuō)到的以幼兒為主導(dǎo)，大家都知道。只是無(wú)暇顧及罷了，真是力不從心。
但愿能使老師精力充沛、能讓老師騰出時(shí)間仔細(xì)傾聽(tīng)，能使安東尼們對(duì)課堂感興趣的幼兒園早日出現(xiàn)，使安東尼們能保持他們的學(xué)習(xí)興趣、探索事物的好奇心。
幼兒教師讀書(shū)筆記及心得篇十二
童年是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中最美好的歲月，也許長(zhǎng)大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得，但是童年的生活、生長(zhǎng)經(jīng)歷都會(huì)影響他未來(lái)的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長(zhǎng)、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的，是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的。
讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來(lái)的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：
一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)。
一位學(xué)者說(shuō)過(guò)，幼兒的童年是成人生活的演練。對(duì)于這句話我并不贊同，但是我認(rèn)為幼兒需要通過(guò)表演來(lái)感受、認(rèn)知、理解這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過(guò)程中，我思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中?小班幼兒年齡尚小，語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演可以分為兩大類：一是根據(jù)教師提供的素材進(jìn)行表演。教師可以通過(guò)準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中，角色的選擇應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選擇，并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程可以進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好，應(yīng)該觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒(méi)有進(jìn)行表演了，一個(gè)幼兒?jiǎn)栁?，“老師，我們?cè)趺床槐硌堇?好久沒(méi)有表演了?！蔽覇?wèn)：“你還想表演那個(gè)嗎?”幼兒很用勁的點(diǎn)頭，說(shuō)，“恩!”因此，我認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)典的劇本應(yīng)該讓大多的幼兒想要去表演。
二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)。
書(shū)中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)符合班級(jí)和幼兒園實(shí)際的課程，應(yīng)該是未來(lái)課程發(fā)展的基本方向。”因此，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇?wèi)?yīng)該是幼兒喜愛(ài)的、樂(lè)于參與的課程。然而，對(duì)于課程設(shè)計(jì)中，有效反饋和無(wú)效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。
虞老師認(rèn)為，幼兒園教師知識(shí)具有廣博性，但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂(lè)、美術(shù)、體育、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會(huì)、健康等方面的內(nèi)容都是幼兒老師的必備知識(shí)，但這并不意味著幼兒教師的知識(shí)就是淺顯的。對(duì)于幼兒園老師來(lái)說(shuō)，必須對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行深究，才能夠?qū)⑸願(yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)單化、復(fù)雜的語(yǔ)言明了化。我剛?cè)雸@的時(shí)候，在與幼兒交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，和幼兒說(shuō)著說(shuō)著就不知道該如何去表達(dá)，怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語(yǔ)言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的。
學(xué)前課程的主體是幼兒，關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受快樂(lè)。但并不是說(shuō)就放任幼兒，任何的活動(dòng)都應(yīng)該有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守，只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動(dòng)。并且，幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長(zhǎng)、社會(huì)的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)幸福的童年。
幼兒教師讀書(shū)筆記及心得篇十三
時(shí)間過(guò)得真快啊，不知不覺(jué)中暑期生活已經(jīng)臨近尾聲，在這個(gè)假期中收獲最多的就是學(xué)習(xí)了《做個(gè)快樂(lè)的幼兒教師》一書(shū)，這本書(shū)向我們展示了如何提高自己的心理素質(zhì)從而在思考中獲得快樂(lè)、在創(chuàng)造中體驗(yàn)快樂(lè)、在表達(dá)中感受快樂(lè)。
從第一天的閱讀中，我的思想上就有了很大的轉(zhuǎn)變，我們幼兒教師要享受快樂(lè)、體驗(yàn)快樂(lè)。“經(jīng)?？吹讲煌變簣@的教師碰到一起，先互相傾訴苦衷，象工作如何緊張、家長(zhǎng)如何難對(duì)付等……”看到這里，我也想到了自己。在幼教工作的這1年多的時(shí)間里，也有不少的埋怨、嘮叨，感嘆工作壓力大、過(guò)于煩瑣。但一味的抱怨只會(huì)使生活更加的黯然失色，更會(huì)影響到工作的質(zhì)量?！跋硎芸鞓?lè)人生是每個(gè)人的權(quán)利，難道幼兒教師卻要被拒之門外，不！”是啊，正如著名學(xué)者戴爾所說(shuō)：生活就象一面鏡子，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭；你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑！
布萊希特說(shuō)過(guò)：“思考是人類最大的快樂(lè)。”成為會(huì)思考的幼兒教師，首先要有對(duì)事業(yè)的熱誠(chéng)、積極思考的態(tài)度和自信心。書(shū)中還有許多有趣的事例，把幼兒教師的思考和智慧充分的挖掘了出來(lái)。其中有一個(gè)“玩積塑”的例子，她轉(zhuǎn)換了自己的角色，以一名幼兒的身份參與到孩子的區(qū)角游戲中，和孩子一起開(kāi)心的玩積木，老師和孩子一起沉浸在快樂(lè)的游戲中，一起分享游戲的成功和快樂(lè)。是啊，在平時(shí)工作中，也會(huì)碰到不愿合作的孩子，這時(shí)如果放下教師的“架子”，和孩子一起操作、一起玩，孩子就會(huì)把你當(dāng)成朋友一般，向你敞開(kāi)自己的心扉。
做為幼兒教師要怎樣“創(chuàng)造”呢？“創(chuàng)造”離我們遠(yuǎn)嗎？書(shū)中從以下三大點(diǎn)告訴我們?nèi)绾蝿?chuàng)造：立志做會(huì)創(chuàng)造的幼兒教師、培養(yǎng)創(chuàng)造人格、提高創(chuàng)新能力。其實(shí)我們身邊也不乏有創(chuàng)造力的幼兒教師，有的老師有音樂(lè)和美術(shù)方面的創(chuàng)造力，有的會(huì)創(chuàng)編故事、兒歌，有的還會(huì)出很多的“好點(diǎn)子”，仔細(xì)的觀察，創(chuàng)造就在我們的身邊，我們一起去體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)吧！
書(shū)中所說(shuō)的表達(dá)指的是寫作表達(dá)，指如何在寫作中感受快樂(lè)。其實(shí)，看到“寫作”兩字大部分老師和我一樣的感受：頭疼。一篇論文、隨筆都要花好幾個(gè)夜晚才能“熬”出來(lái)，如何感受到其中的快樂(lè)呢？書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的例子，教會(huì)我不少的寫作方法，如：貼切、簡(jiǎn)潔、新穎。著名的作家冰心說(shuō)過(guò)：“很好的思想內(nèi)容，象一盞畫得很美的紗燈，表達(dá)思想的文字就象燈里的燭光，若是里面燭光很亮，這盞紗燈上的美麗圖畫，就會(huì)映射得纖毫畢現(xiàn)；若是燭光昏暗，無(wú)論多美的紗燈也會(huì)減色?！?/p>
《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。常讀、?？础⒊Ｋ?，這本書(shū)將一直陪伴著我、激勵(lì)著我，讓我們一起做個(gè)快樂(lè)的幼兒教師！
幼兒教師讀書(shū)筆記及心得篇十四
利用假期我讀了（師生溝通的藝術(shù)）一書(shū)，這本書(shū)站在一個(gè)教師的角度，便覺(jué)得這是一本很不錯(cuò)的書(shū)。作為教師只有和學(xué)生之間建立一種互相尊重、彼此接納、理解的關(guān)系，學(xué)生才會(huì)對(duì)我們的教學(xué)感興趣。
（師生溝通的藝術(shù)）（作者唐思群、屠榮生）較全面地闡述了師生之間有效溝通的基本理論，就師生之間最常見(jiàn)的溝通障礙及其起因作了深度分析，并大量系統(tǒng)地介紹了教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)、課堂聽(tīng)講、解決學(xué)生問(wèn)題、維持良好的課堂紀(jì)律等方面的實(shí)用技巧，是非常值得我們教師取金的學(xué)術(shù)著作。
看完這本書(shū)，我感覺(jué)到師生之間建立良好溝通應(yīng)該要做到以下兩點(diǎn)：站在對(duì)方的立場(chǎng)去理解對(duì)方；了解導(dǎo)致這種情形的因素；把這種對(duì)對(duì)方設(shè)身處地的了解讓對(duì)方了解。教師必須先設(shè)身處地了解學(xué)生的心理感受，并進(jìn)而用同樣的思想去理解學(xué)生。子曰“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。只有充分認(rèn)識(shí)了自己，才能更好地理解別人。
建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠(chéng)的心來(lái)尊重接納學(xué)生，不會(huì)因?yàn)樗麄兊娜秉c(diǎn)和不足就討厭他們，對(duì)待后進(jìn)生，對(duì)待班級(jí)上個(gè)性突出，調(diào)皮的學(xué)生，我想今后應(yīng)該把他們當(dāng)成我的朋友，學(xué)著去愛(ài)他們，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點(diǎn)和不足，但是老師仍然喜歡我，仍然接納我”。書(shū)中還提到了老師要勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心世界，發(fā)掘自己內(nèi)心世界軟弱薄弱的一面，要有分寸地向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的人是會(huì)不斷進(jìn)步和提高的。然而，怎么樣才算有分寸得向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，這個(gè)分寸的度應(yīng)該如何把握？是不是過(guò)度承認(rèn)錯(cuò)誤反而會(huì)使孩子否定你這個(gè)老師，因?yàn)槟阕龅暮芏嗍虑槎际清e(cuò)誤的，不正確的。
師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，不斷完善教育方法，不斷向他人求教，在以后的教育教學(xué)中，我會(huì)努力改善我與學(xué)生之間的關(guān)系，真正成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的良師益友。
這不由又讓我想到，其實(shí)一本好書(shū)就是是你最忠實(shí)的朋友，會(huì)在你最需要的時(shí)候，默默地支持幫助你，不斷更新你的認(rèn)知、活躍你的思維，給你豐富的源泉、前進(jìn)的動(dòng)力，讓你的視界更加廣闊、生活充滿希望。
幼兒教師讀書(shū)筆記及心得篇十五
對(duì)一本教育類書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。
書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙?，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌常氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！白下進(jìn)校俞洋。
《如何說(shuō)孩子才會(huì)聽(tīng)，怎樣聽(tīng)孩子才肯說(shuō)》讀書(shū)筆記。
去書(shū)店走走，翻翻書(shū)架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書(shū)籍，雖然有很多優(yōu)秀的書(shū)籍，但是很難有心動(dòng)的感覺(jué)，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見(jiàn)了這本書(shū)，本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書(shū)，或是某個(gè)孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長(zhǎng)事例。但是翻開(kāi)后，看到里面的插畫和那些簡(jiǎn)潔明了的對(duì)話、推薦，我深深的被吸引了?？吹讲瀹嬌险磧擅娴谋容^，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì)有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在平日里我們感覺(jué)很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽(tīng)到這樣的語(yǔ)言。當(dāng)然書(shū)中所說(shuō)的不僅僅僅是語(yǔ)言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書(shū)，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì)充滿期盼，期望第二天的到來(lái)，我覺(jué)得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱?wèn)題的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子們快樂(lè)、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但是在實(shí)施的過(guò)程中總會(huì)遇見(jiàn)一些問(wèn)題。書(shū)上看似簡(jiǎn)單的對(duì)話，在實(shí)施的過(guò)程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書(shū)中的語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先，我認(rèn)為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說(shuō)”，但是在溝通的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書(shū)中提到的，我們生活中很多說(shuō)話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習(xí)。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)刻只去不回，孩子們完美99zuowen的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對(duì)待他們，去傾聽(tīng)他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開(kāi)心或是難過(guò)的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì)不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開(kāi)心的事，能夠和孩子們說(shuō)一說(shuō)，他們能夠感受到你的難過(guò)，但請(qǐng)你不好以此為借口推開(kāi)他們。
這本書(shū)對(duì)我的影響很大，雖然對(duì)于本書(shū)的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì)贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對(duì)別的幼兒而言，他各個(gè)方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒(méi)有上過(guò)托班（托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來(lái)，但是由于經(jīng)常生病，很少入園），對(duì)于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強(qiáng)，不大參與班級(jí)的各種活動(dòng)，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會(huì)吃，無(wú)論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來(lái)就做過(guò)心臟病手術(shù)，老師也總是給予他個(gè)性的照顧。這學(xué)期開(kāi)學(xué)后，他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時(shí)候老師表?yè)P(yáng)了他，他很開(kāi)心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來(lái)的幾天中，我每一天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì)“悄悄地”表?yè)P(yáng)他。有一天我看見(jiàn)他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯?jiān)絹?lái)越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著點(diǎn)了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動(dòng)了，在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步，看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點(diǎn)”長(zhǎng)大了。
看著禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開(kāi)心，我意識(shí)到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的言行的。孩子們對(duì)于這樣的詞語(yǔ)并不受用，他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時(shí)候，由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我不知道如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時(shí)候，我看見(jiàn)幼兒搭出好看的房子，我總會(huì)對(duì)他們說(shuō)，“xx搭的真好！”起初孩子們還很開(kāi)心。但是兩三次后，孩子們就對(duì)我的稱贊不給予回應(yīng)了，有時(shí)只是沒(méi)有表情的看我一眼，讓我覺(jué)得很“尷尬”。對(duì)于孩子們這樣的回應(yīng)，我開(kāi)始反思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對(duì)老師的稱贊“麻木”了？在和孩子們的接觸過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，孩子們對(duì)于老師的稱贊、表?yè)P(yáng)還是很在意，只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會(huì)讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時(shí)候，我只是一味的表?yè)P(yáng)孩子們搭得好，而沒(méi)有指出好在哪里，孩子們對(duì)于這樣的稱贊，會(huì)產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒(méi)有具體指向性的稱贊會(huì)讓他們“疲憊”。因此，我會(huì)練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子，我會(huì)在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對(duì)幼兒進(jìn)行稱贊。
點(diǎn)好都期望老師看見(jiàn)，而老師的稱贊正是老師對(duì)他們的“反饋”。對(duì)于淇淇的這種狀況是我做的不夠好，由于淇淇是一個(gè)乖巧的女孩，因此平時(shí)她有一點(diǎn)點(diǎn)做得不夠好的地方，我都會(huì)假裝沒(méi)看見(jiàn)，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對(duì)于幼兒不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時(shí)給與回饋，不能應(yīng)為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對(duì)于別的幼兒不公平，對(duì)于她也不公平。老師的稱贊或是指出幼兒不恰當(dāng)?shù)牡胤?，都只是針?duì)幼兒當(dāng)下的行為，而不是針對(duì)幼兒本身。
看到孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步后，我開(kāi)始了了一個(gè)。
計(jì)劃。
：每一天一稱贊。一個(gè)在大人看來(lái)微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不就應(yīng)吝嗇我們的稱贊，孩子們每一天用他們甜美的微笑來(lái)溫暖我的心靈，我也就應(yīng)用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美，用我的嘴巴去稱贊他們，為他們的每一天都帶來(lái)一絲甜蜜。每一天對(duì)每一個(gè)幼兒進(jìn)行稱贊可能對(duì)于一個(gè)新老師有一點(diǎn)困難，但是我想發(fā)奮的一點(diǎn)一點(diǎn)的做好，也許從此刻開(kāi)始，我一天只能關(guān)注到10個(gè)幼兒，慢慢的，會(huì)越來(lái)越多，也會(huì)越來(lái)越仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點(diǎn)細(xì)變化。站在孩子們的角度，恰當(dāng)?shù)挠嗅槍?duì)性的表達(dá)自己真實(shí)的感受，孩子們是能夠感受到老師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。
幼兒園教師《捕捉孩子的敏感期》。
我認(rèn)真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對(duì)待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下，采取滿足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。
展對(duì)幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)排斥一些幼兒的個(gè)性現(xiàn)象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛(ài)交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問(wèn)題。
年紀(jì)再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導(dǎo)，家長(zhǎng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
童年是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中最完美的歲月，也許長(zhǎng)大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得，但是童年的生活、生長(zhǎng)經(jīng)歷都會(huì)影響他未來(lái)的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長(zhǎng)、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的，是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的。
讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來(lái)的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：
一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)。
一位學(xué)者說(shuō)過(guò)，幼兒的童年是成人生活的演練。對(duì)于這句話我并不贊同，但是我認(rèn)為幼兒需要透過(guò)表演來(lái)感受、認(rèn)知、明白這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過(guò)程中，我思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中？小班幼兒年齡尚小，語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類：一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過(guò)準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中，主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選取，并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好，就應(yīng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒(méi)有進(jìn)行表演了，一個(gè)幼兒?jiǎn)栁?，“老師，我們?cè)鯓硬槐硌輝xx啦？好久沒(méi)有表演了?！蔽覇?wèn)：“你還想表演那個(gè)嗎？”幼兒很用勁的點(diǎn)頭，說(shuō)，“恩！”因此，我認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的幼兒想要去表演。
二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)。
書(shū)中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)貼合班級(jí)和幼兒園實(shí)際的課程，就應(yīng)是未來(lái)課程發(fā)展的基本方向?！币虼耍n程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇就應(yīng)是幼兒喜愛(ài)的、樂(lè)于參與的課程。然而，對(duì)于課程設(shè)計(jì)中，有效反饋和無(wú)效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。
虞老師認(rèn)為，幼兒園教師知識(shí)具有廣博性，但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂(lè)、美術(shù)、體育、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會(huì)、健康等方面的資料都是幼兒老師的必備知識(shí)，但這并不意味著幼兒教師的知識(shí)就是淺顯的。對(duì)于幼兒園老師來(lái)說(shuō)，務(wù)必對(duì)這些資料進(jìn)行深究，才能夠?qū)⑸願(yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)單化、復(fù)雜的語(yǔ)言明了化。我剛?cè)雸@的時(shí)候，在與幼兒交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，和幼兒說(shuō)著說(shuō)著就不知道該如何去表達(dá)，怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語(yǔ)言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的。
學(xué)前課程的主體是幼兒，關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受快樂(lè)。但并不是說(shuō)就放任幼兒，任何的活動(dòng)都就應(yīng)有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守，只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動(dòng)。并且，幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長(zhǎng)、社會(huì)的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)幸福的童年。
只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被明白又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不一樣于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的不許動(dòng)的原則。
心得：
這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想約束孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種約束對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。正因在此時(shí)我是主人，而孩子們是服從者。因此他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，因此孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正管理孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些不許動(dòng)的原則，正因這種不許動(dòng)的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的我要?jiǎng)拥挠Ｒ虼瞬还苡檬裁椿顒?dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們安靜了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
因此這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
正確看待幼兒之間的爭(zhēng)吵，有利于孩子心智、交往等方面潛質(zhì)的提高。在幼兒園里，爭(zhēng)吵、告小狀，是一種常見(jiàn)現(xiàn)象，有時(shí)為一把小椅子，甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì)爭(zhēng)起來(lái)，教師應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)象，常常是采取簡(jiǎn)單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的主角，其實(shí)教師這時(shí)就應(yīng)用發(fā)展的眼光來(lái)看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。正因?qū)τ谟變簛?lái)說(shuō)，爭(zhēng)吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要好處。教師就應(yīng)透過(guò)孩子們的爭(zhēng)吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對(duì)于事物的看法，從而幫忙他們提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的潛質(zhì)。
追輪胎去了。
《不會(huì)說(shuō)話的孩子想說(shuō)什么》。
最近，我在閱讀一本書(shū)名字叫《不會(huì)說(shuō)話的孩子想說(shuō)什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到培養(yǎng)快樂(lè)、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅。
在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開(kāi)心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開(kāi)心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開(kāi)心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書(shū)或是雜志，開(kāi)始動(dòng)手撕扯。如果這本書(shū)不是那么珍重，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺(jué)、撕扯本身都有什么反應(yīng)?；蛘吣憔蛻?yīng)捫心自問(wèn)，孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞：這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說(shuō)：這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。
訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅僅對(duì)孩子沒(méi)有幫忙，反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還能夠問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。
訣竅4，用話語(yǔ)幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說(shuō)話：我聽(tīng)到了，孩子，你此刻餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅?，你能夠跟他說(shuō)：那種聲音真可怕，把你嚇壞了。孩子開(kāi)心地蕩著秋千，你能夠用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如哇的一聲，或者說(shuō)：你玩的很開(kāi)心，對(duì)不對(duì)?這些語(yǔ)言描述不僅僅僅對(duì)孩子的感覺(jué)予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺(jué)用語(yǔ)言描述出來(lái)。
訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時(shí)父親平靜地說(shuō)：索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒(méi)有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!然后索尼婭走到父親面前，聽(tīng)父親簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途，就開(kāi)心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說(shuō)一句：索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛(ài)你。在這件事情上，首先，父親以平靜的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽(tīng)懂父親的意思，但她明白說(shuō)話的含義和語(yǔ)調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西球。最后，謝謝你，我愛(ài)你!他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位父親所有的舉動(dòng)和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他以前走在文字改革的先端，是新文化戶外的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不一樣時(shí)期的演講集，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識(shí)，即使此刻閱讀也有極強(qiáng)親近感，很貼合他倡導(dǎo)的白話文就應(yīng)是“活”的文字。
書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了99zuowen胡先生一生中不一樣時(shí)期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不一樣主角轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，留意的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書(shū)中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說(shuō)，五四戶外“實(shí)是這整個(gè)文化戶外中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化戶外轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治戶外”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)戶外方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》；晚年，又花很多時(shí)刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、職責(zé)、正見(jiàn)、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。
《如何說(shuō)孩子才會(huì)聽(tīng)，怎樣聽(tīng)孩子才肯說(shuō)》讀書(shū)筆記。
首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一向在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話，能夠?qū)Ｐ穆?tīng)我講話，并用心回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一向沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對(duì)我會(huì)有一些幫忙吧?也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、明白、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅僅正因每次我的處理方式都和錯(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū)，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：
一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示:。
在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的狀況。一般狀況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許明白、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣應(yīng)對(duì)自己的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的明白，不好急著給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自己說(shuō)出自己的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以傾聽(tīng)者的主角幫忙幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒應(yīng)對(duì)他們的感受呢?書(shū)中給了我們可操作性的推薦：1、全神貫注的聆聽(tīng)。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。4、借住想象滿足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示:。
我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫忙幾乎為零。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受。
在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。a：你的畫很好，我喜愛(ài)。b:為什么啊?a:正因很漂亮。b:……a:正因你的畫上方有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜愛(ài)那個(gè)小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。b也從中學(xué)到了a的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示:。
我們都一向不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì);不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他應(yīng)對(duì)問(wèn)題的處理方式;孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”，能夠心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。
書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問(wèn)題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫忙老師做事或者搞笑的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不一樣意的立場(chǎng)(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。3、證明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤但是分追究，并證明對(duì)孩子下次行為的期望。4、帶給選?。簬Ыo給孩子合理的、且我們能理解的選取，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎樣彌補(bǔ)自己的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問(wèn)題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫忙他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們能夠采取行動(dòng)，讓幼兒直接應(yīng)對(duì)行為背后的后果。
當(dāng)然，意識(shí)到問(wèn)題的存在，并了解了到一些如何做的推薦、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不一樣問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)刻，沒(méi)有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，明白的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱，我堅(jiān)信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫忙?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書(shū)中談到了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)(anexperience)的概念，并將之界定為：我們?cè)谒?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而到達(dá)完滿時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。該界定顯示出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)至少具有兩重含義。一是完整性，即走完其歷程。幼兒教師讀書(shū)筆記大全3篇書(shū)籍讀后感-名著讀后感-小說(shuō)讀后感-教師讀后感等-中小學(xué)生讀后感g(shù)kstkduhouhan。htm。二是圓滿性，即到達(dá)完滿。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)涵。
就應(yīng)說(shuō)。在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需要，比如。給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫忙幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì)縮減探索的時(shí)刻，給予幼兒過(guò)多的直接幫忙。等等。在這種狀況下，雖然表面上看來(lái)，教育活動(dòng)是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)刻內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。
那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢?
一是分解。分解就是把原先過(guò)于龐大的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)分解為一個(gè)個(gè)小的經(jīng)驗(yàn)。比如。要讓幼兒了解水的特性，就能夠讓他們透過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不一樣特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí)，能夠透過(guò)體驗(yàn)明白歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè)游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種狀況下，幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的經(jīng)驗(yàn)。而每一個(gè)小的經(jīng)驗(yàn)的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個(gè)大的經(jīng)驗(yàn)。這就好比我們成人在讀長(zhǎng)篇小說(shuō)和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。
二是留白。留白是國(guó)畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)刻歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)刻。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后，教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來(lái)觀察、分析幼兒：當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)。
計(jì)劃。
不一致時(shí)，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃，切實(shí)追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們透過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿足的體驗(yàn)。
三是時(shí)刻。充足的活動(dòng)時(shí)刻是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿，教師務(wù)必學(xué)會(huì)放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)刻按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)刻，教師才能夠不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也就能夠按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。
我的教育行動(dòng)之。
古人云：師者，傳道，授業(yè)，解惑也。可見(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
《《做最好的老師》》中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要愛(ài)，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一向以來(lái)，我認(rèn)為嚴(yán)才是真正的愛(ài)，正因有句俗話說(shuō)得好：嚴(yán)是愛(ài)，松是害。因此，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的乖，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的高明而喝彩。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的童心是師愛(ài)的源泉，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是正因我缺少一份童心。
可我實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在苦海之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成小大人式的幼兒，是教育的悲哀。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時(shí)光童話般的童年。作為教師，在應(yīng)對(duì)幼兒時(shí)要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造用心健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián)，讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
幼兒教師讀書(shū)筆記及心得篇十六
童年是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中最完美的歲月，也許長(zhǎng)大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得，但是童年的生活、生長(zhǎng)經(jīng)歷都會(huì)影響他未來(lái)的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長(zhǎng)、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的，是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的。
讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來(lái)的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：
一位學(xué)者說(shuō)過(guò)，孩子的童年是成人生活的演練。對(duì)于這句話我并不贊同，但是我認(rèn)為孩子需要透過(guò)表演來(lái)感受、認(rèn)知、明白這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，孩子園有為孩子創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的孩子園比較注重孩子的表演，在此過(guò)程中，我思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中？小班孩子年齡尚小，語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認(rèn)為該階段孩子的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類：一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過(guò)準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本，讓孩子去感受，從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中，主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重孩子的自主選取，并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好，就應(yīng)觀察孩子的表現(xiàn)。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒(méi)有進(jìn)行表演了，一個(gè)孩子問(wèn)我，“老師，我們?cè)鯓硬槐硌輝xx啦？好久沒(méi)有表演了?！蔽覇?wèn)：“你還想表演那個(gè)嗎？”孩子很用勁的點(diǎn)頭，說(shuō)，“恩！”因此，我認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的孩子想要去表演。
書(shū)中提到“在觀察和了解孩子的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)貼合班級(jí)和孩子園實(shí)際的課程，就應(yīng)是未來(lái)課程發(fā)展的基本方向?！币虼?，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注孩子的反饋。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇就應(yīng)是孩子喜愛(ài)的、樂(lè)于參與的'課程。然而，對(duì)于課程設(shè)計(jì)中，有效反饋和無(wú)效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。
虞老師認(rèn)為，孩子園教師知識(shí)具有廣博性，但并不是淺顯的。孩子園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂(lè)、美術(shù)、體育、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會(huì)、健康等方面的資料都是孩子老師的必備知識(shí)，但這并不意味著孩子教師的知識(shí)就是淺顯的。對(duì)于孩子園老師來(lái)說(shuō)，務(wù)必對(duì)這些資料進(jìn)行深究，才能夠?qū)⑸願(yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)單化、復(fù)雜的語(yǔ)言明了化。我剛?cè)雸@的時(shí)候，在與孩子交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，和孩子說(shuō)著說(shuō)著就不知道該如何去表達(dá)，怎樣的表達(dá)方式才能夠讓孩子明白我的想法。這些看似“淺顯”的語(yǔ)言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的。
學(xué)前課程的主體是孩子，關(guān)注孩子才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入孩子的生活，讓孩子在其中感受快樂(lè)。但并不是說(shuō)就放任孩子，任何的活動(dòng)都就應(yīng)有相應(yīng)的常規(guī)需要孩子去遵守，只有這樣孩子才能夠更好的參與活動(dòng)。并且，孩子園的所有活動(dòng)都需要家長(zhǎng)、社會(huì)的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給孩子一個(gè)幸福的童年。
幼兒教師讀書(shū)筆記及心得篇十七
首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一直在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話，能夠?qū)Ｐ穆?tīng)我講話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對(duì)我會(huì)有一些幫助吧?也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū)，其中很多的理念和方法不僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：
在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自己說(shuō)出自己的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以傾聽(tīng)者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢?書(shū)中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽(tīng)。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。4、借住想象滿足孩子的愿望。
我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受。
幼兒教師讀書(shū)筆記及心得篇十八
吃飯、穿衣、睡覺(jué)、洗澡、如廁是幼兒的基本需要，也是他們習(xí)慣養(yǎng)成和行為學(xué)習(xí)的開(kāi)始。教師要在滿足孩子基本需要的同時(shí)，幫助孩子在不斷重復(fù)和練習(xí)的過(guò)程中逐漸學(xué)會(huì)建立一種生活秩序，并內(nèi)化為自身的需要，使幼兒形成規(guī)律的一日生活習(xí)慣。
2、對(duì)幼兒生活和衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)可以采取游戲化的方式，并在日常生活中隨時(shí)督促。
要采取適合孩子的方式將枯燥的習(xí)慣養(yǎng)成變成符合孩子需要的、輕松有趣的活動(dòng)。如：吃完飯后由用布袋木偶做的“小老鼠偷油吃”的游戲，讓孩子在輕松的氣氛中逐漸養(yǎng)成飯后擦嘴的習(xí)慣。
3、家園要協(xié)同一致地培養(yǎng)幼兒的生活衛(wèi)生習(xí)慣。
可以請(qǐng)醫(yī)生為家長(zhǎng)講解不良衛(wèi)生習(xí)慣的影響，對(duì)本區(qū)域或本園孩子的身體狀況與衛(wèi)生情況進(jìn)行分析，引起家長(zhǎng)對(duì)孩子衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)的重視。通過(guò)與家長(zhǎng)交流，讓家長(zhǎng)理解、支持，達(dá)成共識(shí)，從而形成家園共育，營(yíng)造出一個(gè)更適宜孩子健康成長(zhǎng)的環(huán)境。
4、從成人自身做起，為幼兒良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成樹(shù)立榜樣。
有意識(shí)地與幼兒一起做好個(gè)人衛(wèi)生工作。如：外出游戲、解大小便后對(duì)孩子說(shuō)“來(lái)，我們一塊洗手，把該死的細(xì)菌洗掉!”“準(zhǔn)備吃飯，大家一起去洗手吧!”
日常生活中要求幼兒做到的，自己也要做到。成人要有不影響別人的好習(xí)慣，才能要求孩子做到，如說(shuō)話輕輕，走路輕輕，拿放東西也輕輕。
習(xí)慣的養(yǎng)成要持之以恒，不應(yīng)按成人的意志而隨意改變。如：要養(yǎng)成午睡的習(xí)慣，午睡時(shí)間到了就要讓孩子午睡。
5、通過(guò)多種途徑，使幼兒明白良好生活衛(wèi)生習(xí)慣給自己和別人帶來(lái)的`好處。
學(xué)習(xí)有關(guān)良好衛(wèi)生習(xí)慣的兒歌、故事。如：將《白雪公主》的故事，讓孩子知道如果白雪公主參加宴會(huì)時(shí)，穿的衣服臟兮兮，手臉都不干凈，王子就不會(huì)喜歡她了。
與孩子一起做實(shí)驗(yàn)。用顯微鏡觀察洗手后的水，使孩子看到不講衛(wèi)生的結(jié)果，從情感和認(rèn)知上明白為什么要講衛(wèi)生。通過(guò)開(kāi)展“講衛(wèi)生之星”的評(píng)比，激發(fā)幼兒講衛(wèi)生的興趣。
直接告訴孩子該怎樣做。飯后用紙巾擦嘴，盡量保持桌面清潔，保持衣服的整潔等。不隨地亂丟紙屑，這些行為不僅自己舒服，而且還保持了環(huán)境衛(wèi)生。
6、幼兒在生活習(xí)慣的養(yǎng)成中遇到困難時(shí)，成人要適當(dāng)幫助而不是替代。
當(dāng)孩子解大便不會(huì)擦屁股時(shí)，要鼓勵(lì)他們并教會(huì)辦法，而不是幫忙去擦。在穿衣有困難時(shí)可以示范，而不是直接幫他穿好。
1、給予幼兒自己做事的機(jī)會(huì)，不包辦代替，滿足幼兒自己做事的愿望的愿望，有利于培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立意識(shí)。
給予機(jī)會(huì)。對(duì)活動(dòng)區(qū)的收拾整理，如果教師給予幼兒表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，幼兒將會(huì)迅速地完成整理工作，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)這個(gè)任務(wù)和玩一樣有趣。
給予時(shí)間。當(dāng)天氣轉(zhuǎn)冷時(shí)，要給幼兒留出多一些時(shí)間穿脫鞋子、大衣，雖然教師能幫他們扣好扣子、拉拉鏈，會(huì)使這些事更快地做完，但如果給幼兒時(shí)間來(lái)練習(xí)與掌握這些技能，可以增強(qiáng)他們的自理能力，養(yǎng)成自理的習(xí)慣。要記?。簬椭變簩W(xué)會(huì)自理是教師能為幼兒做的最重要的事。
提供活動(dòng)。為幼兒提供離開(kāi)父母在外住宿一天的機(jī)會(huì)。幼兒自己帶洗漱用品，在幼兒園住宿一晚上。這一活動(dòng)能很好地鍛煉幼兒的獨(dú)立生活能力。
2、留心觀察、研究幼兒。
當(dāng)幼兒發(fā)生消極情況時(shí)，要了解原因并及時(shí)進(jìn)行針對(duì)性教育。
3、尊重幼兒自己的事情自己做的愿望，接納幼兒做事的過(guò)程中的不完善。
4、幫助幼兒逐步掌握自理生活的方法。
提供造作的材料。
運(yùn)用游戲給予幼兒不必備的技能練習(xí)。如運(yùn)用“我是阿姨來(lái)喂飯”“我?guī)屯尥薮┬乱隆钡扔螒騺?lái)教給孩子一些勞動(dòng)技能。孩子們?cè)谶@些游戲中，會(huì)學(xué)到一些吃飯、穿衣、整理玩具等的基本技能。然后，再幫助孩子遷移到他自己的實(shí)際生活中。這種方法自然親切，收效較明顯。
用兒歌幫助幼兒熟悉和掌握做事的方法。不僅可以強(qiáng)化記憶，還能提高做事的興趣。
5、以鼓勵(lì)為主，不斷提高要求，并給予適當(dāng)指導(dǎo)。
“喲!今天你自己穿衣服了，真能干。來(lái)讓老師瞧瞧!嗯，不錯(cuò)，如果這個(gè)地方再整理一下就更好了?！北M管幼兒洗手帕?xí)r弄了一地的水，還是要夸他：“洗手帕這么難得事，你都會(huì)做了，棒極了。下次我們一起來(lái)試試怎樣洗水才不會(huì)灑出來(lái)，好嗎?”尊重幼兒“自己來(lái)”的嘗試，讓幼兒有持續(xù)自理的信心，敢于嘗試。和幼兒一起找出不足之處，并鼓勵(lì)他們下次更好地完成。
1、創(chuàng)設(shè)讓幼兒自由表達(dá),有話就說(shuō)的語(yǔ)言環(huán)境。
尊重幼兒的任何自由表達(dá)行為的行為，包括他們的自言自語(yǔ)，有的幼兒直到6歲自言自語(yǔ)也常常會(huì)伴隨著他們的活動(dòng)進(jìn)行，這是兒童語(yǔ)言發(fā)展區(qū)的一個(gè)重要特征。
教師不宜過(guò)多地評(píng)價(jià)幼兒說(shuō)了什么，說(shuō)得是否完整貼切等，吸引幼兒愿意自由表達(dá)處自己的思想和情感更為重要。
不輕易對(duì)幼兒說(shuō)“不”，如果她的表達(dá)總是被排斥和否定，會(huì)使幼兒有挫折感而失去表達(dá)的愿望和興趣。
2、豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，有意識(shí)拓展幼兒語(yǔ)言交流的內(nèi)容。
引導(dǎo)幼兒廣泛地接觸自然、社會(huì)，開(kāi)展豐富多彩、生動(dòng)有趣的活動(dòng)，不斷豐富幼兒的各種經(jīng)驗(yàn)、感受，使幼兒有樂(lè)于表達(dá)、交流的內(nèi)容，真正有話可說(shuō)。
成人要重視幼兒的提問(wèn)，認(rèn)知回答他們的問(wèn)題，或利用各種渠道(如書(shū)、互聯(lián)網(wǎng)、有關(guān)人員)和他們一起尋找問(wèn)題的答案，或鼓勵(lì)幼兒向相關(guān)人員詢問(wèn)。
為幼兒提供與人交往的機(jī)會(huì)和條件，比如鼓勵(lì)他們買東西、借東西，在與人交往時(shí)運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自己的想法或愿望，提醒幼兒使用禮貌用語(yǔ)。
3、創(chuàng)造個(gè)別交流的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)與他人平等對(duì)話。
以聊天的方式。善于捕捉幼兒生活中有趣的事件、突出的事例、明顯的物體特征等，激發(fā)幼兒把自己的見(jiàn)聞清晰講述出來(lái)的愿望，練習(xí)表達(dá)的技巧。
4、利用文學(xué)作品培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。
在日常生活中經(jīng)常給幼兒朗讀優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使其充分感受到語(yǔ)言的豐富與優(yōu)美。
鼓勵(lì)幼兒講故事、續(xù)編故事，學(xué)習(xí)用不同的詞語(yǔ)表達(dá)自己對(duì)故事的理解和感受。
5、鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行合作交流的活動(dòng)。
多給幼兒自由交談的時(shí)間，鼓勵(lì)孩子之間互相接觸，互相對(duì)話。
和幼兒一起模仿廣播、電視、電影中的人物對(duì)話、片段，模仿節(jié)目主持人主持節(jié)目，學(xué)說(shuō)相聲、廣告詞，為大家介紹食譜、預(yù)報(bào)天氣等，會(huì)讓幼兒感到說(shuō)話很有趣，也很有意義。
組織和支持幼兒圍繞某一問(wèn)題展開(kāi)討論，鼓勵(lì)他們大膽地說(shuō)出自己的不同意義和建議，并說(shuō)明理由。還可以通過(guò)各種途徑進(jìn)一步尋找理由，以使自己的觀點(diǎn)得意成立。
6、通過(guò)設(shè)計(jì)、提出問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒有話可說(shuō)。
可引發(fā)討論的問(wèn)題。最好是兩難的問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)提出相應(yīng)的觀點(diǎn)，由此展開(kāi)熱烈的討論。如你聽(tīng)了這個(gè)故事，你認(rèn)為小明做得對(duì)嗎?為什么?這些問(wèn)題能促進(jìn)不同發(fā)展水平的幼兒積極思考，使他們帶著問(wèn)題思考，有話可說(shuō)。
7、主動(dòng)與不愛(ài)說(shuō)話的幼兒交談。
像幼兒的父母那樣利用一切機(jī)會(huì)和幼兒交談，如穿衣、如廁、吃飯、玩時(shí)要隨機(jī)與他們交流。
像父母那樣耐心地與幼兒交談。與不愛(ài)說(shuō)話的幼兒交談要比愛(ài)說(shuō)話的幼兒交談困難得多，因此與他們交談要有耐心，要堅(jiān)持不懈，讓他們感受到別人想與自己交談的善意，收獲與他人交流帶來(lái)的方便和好處。
1、為幼兒創(chuàng)設(shè)有利于安靜閱讀圖書(shū)的良好環(huán)境。
讓幼兒有便于擺放自己圖書(shū)的空間，如小書(shū)架、抽屜或紙箱等。
每天固定半小時(shí)作為全班讀書(shū)的時(shí)間。
經(jīng)常為幼兒讀書(shū)，讀書(shū)時(shí)先從他們最感興趣的內(nèi)容看起，看完后提出一些問(wèn)題，使他不回答，也會(huì)感興趣并主動(dòng)去思考。
成人要多帶孩子到書(shū)店、兒童圖書(shū)館(閱覽室)、社區(qū)兒童活動(dòng)中心等場(chǎng)所，選擇合適的書(shū)陪孩子一起閱讀。
2、積極誘導(dǎo)幼兒對(duì)圖書(shū)真正感興趣。
與孩子一起邊看邊講述家庭照片或活動(dòng)照片，在孩子面前表現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的喜憂和情趣。
和孩子一起到圖書(shū)館或書(shū)店挑選孩子喜歡的書(shū)，時(shí)常為孩子做出熱愛(ài)閱讀的示范榜樣。
引導(dǎo)孩子一起閱讀信件、書(shū)報(bào)和周圍生活中常可以看到的標(biāo)志，如商標(biāo)、路標(biāo)、廣告、提示語(yǔ)、玩具、藥品、商品的說(shuō)明書(shū)，請(qǐng)柬、電視節(jié)目單、電腦、電視、邀請(qǐng)信、報(bào)刊、雜志中的文字等。
和孩子一起做自己的書(shū)，一起讀自制的書(shū)。
經(jīng)常有意識(shí)地給孩子讀書(shū)朗讀圖書(shū)，這樣能增加孩子的詞匯量，提高孩子語(yǔ)言學(xué)習(xí)的能力，并能直接引導(dǎo)孩子閱讀的積極性。
3、正確指導(dǎo)幼兒閱讀。
有序地讀書(shū)，如按順序從上到下、從左到右、從前往后地翻閱圖書(shū)，按頁(yè)碼翻閱，一幅圖一幅圖地認(rèn)真閱讀。指導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)從用手指標(biāo)題或文字讀逐步過(guò)渡到用眼從左到右、轉(zhuǎn)行閱讀。
在閱讀中練習(xí)生活實(shí)際適時(shí)提出問(wèn)題，鼓勵(lì)孩子積極思考。如將《小兔乖乖》時(shí)可以文：“如果大灰狼來(lái)到小兔加敲門，小兔不開(kāi)門會(huì)怎么樣呢?”“你也有想小兔一樣勇敢的時(shí)候嗎?”
試著與孩子交流讀后感。此時(shí)，最好一孩子講述為主，成人必須很專心、很有興趣的親她，并加以及時(shí)引導(dǎo)，避免孩子說(shuō)著說(shuō)著就跑題。
4、培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣。
看書(shū)時(shí)坐姿端正，書(shū)本與眼睛的距離適當(dāng)，不躺著看書(shū)。
不在陽(yáng)光下、走動(dòng)中、吃飯時(shí)看書(shū)或圖片，看書(shū)持續(xù)半小時(shí)后要讓眼睛適當(dāng)放松和休息。
不在書(shū)或圖片上亂涂亂畫，不隨意卷折書(shū)或圖片。
看完書(shū)或圖片后要放回原處，圖書(shū)有損壞要及時(shí)進(jìn)行修補(bǔ)。
幼兒教師讀書(shū)筆記及心得篇十九
隨著語(yǔ)文新課程改革的深入和發(fā)展，多向互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的語(yǔ)文課堂已成為眾多語(yǔ)文教師的追求,面對(duì)生成性因素變幻莫測(cè)的課堂教學(xué),教師應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)?應(yīng)扮演怎樣的角色?讀了江蘇教育科學(xué)研究院方建華老師撰寫的《教師應(yīng)怎樣面對(duì)動(dòng)態(tài)生成的課堂》一文后，我深受啟發(fā)：如果真正領(lǐng)悟了這其中的精髓，對(duì)自己的課堂教學(xué)無(wú)疑將是一方良劑。
“教師要成為課堂生成的助產(chǎn)師”，由于受學(xué)生知識(shí)水平、年齡和認(rèn)知特點(diǎn)的限制，課堂生成難免出現(xiàn)一些偏頗，在這個(gè)時(shí)候，教師就應(yīng)該用自己的智慧做學(xué)生思想的“助產(chǎn)師”，通過(guò)有效的渠道對(duì)學(xué)生及時(shí)點(diǎn)化，引領(lǐng)學(xué)生的思想、情感、價(jià)值觀步入正確的軌道，使生成性資源為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，成為有效的信息資源。我想起了自己教學(xué)《威尼斯的小艇》一文的過(guò)程:當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生預(yù)習(xí)課文收到了良好的效果，大部分學(xué)生已經(jīng)基本了解課文的主要內(nèi)容以后，我意識(shí)到按預(yù)訂的教案教學(xué)，顯然效果不佳。于是，我心中便產(chǎn)生了順勢(shì)而導(dǎo)的想法。一位學(xué)生豐富的想像力使我豁然開(kāi)朗，我決定以“啟迪學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生在想像中理解課文”為課堂主旨來(lái)豐富學(xué)生情感體驗(yàn)。果然，巧妙的引導(dǎo)打開(kāi)了學(xué)生思維的閘門，學(xué)生奇妙的想像仿佛親歷了美麗的水上城市，師生、生生、生本的互動(dòng)平臺(tái)使學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生了個(gè)性化的感悟，美好而又合情合理的遐想創(chuàng)設(shè)了生成性課堂教學(xué)創(chuàng)新、富有特色的新境界。
方老師在文章中這樣敘述：教師要做“麥田的守望者”，防止學(xué)生在生成中迷失。是啊，教師就是站在有無(wú)數(shù)個(gè)小精靈自由嬉戲麥田邊的那個(gè)唯一的`大人，要用自己的機(jī)智和寬容隨時(shí)守望著這些孩子，發(fā)現(xiàn)哪個(gè)朝危險(xiǎn)地帶奔來(lái)，就要耐心地把他攙扶。如在課堂小組討論中，教師要防止大部分學(xué)生充當(dāng)“看客”的傾向，不要讓流于表面的討論阻礙了課堂的有效生成。如果能通過(guò)有效的小組形式為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示自己的機(jī)會(huì)，學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程將為課堂動(dòng)態(tài)生成增添許多活力。另外，教師千萬(wàn)不要怕被學(xué)生“問(wèn)住”了，不要將課堂生成控制在自己可調(diào)控的范圍，要充當(dāng)一位有耐心且寬容大度的麥田守望者，當(dāng)在被學(xué)生“問(wèn)住”的情況下，要積極引導(dǎo)學(xué)生再次研讀課文，充分利用即時(shí)性資源加深學(xué)生對(duì)課文的理解，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)。
當(dāng)然，要成為一個(gè)機(jī)智面對(duì)課堂生成的智慧教師，加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、提升自己的知識(shí)儲(chǔ)備、練好教學(xué)基本內(nèi)功是最主要的。在此基礎(chǔ)上，只要我們能善待學(xué)生質(zhì)疑，相信學(xué)生潛能，因地制宜，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，動(dòng)態(tài)的課堂生成定會(huì)閃現(xiàn)許多人性的光輝。
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