心得體會的寫作,是鍛煉我們思考和表達能力的重要方式之一。在寫心得體會時,要注意用簡明扼要的語言表達自己的感悟和觀點,避免冗長和啰嗦。如果你正準(zhǔn)備寫心得體會,下面這些范文可以為你提供一些靈感和參考。
讀書心得體會集篇一
教育本身是一種智慧,而教師作為教育者,更需要擁有教育智慧,教師的教育智慧從哪里來?從學(xué)習(xí)中來,從良好的習(xí)慣中來,讀書心得體會300字。讀書,是教師的一種生活,是教師成長成功的必由之路。要天天看書,終生以書籍為友,這是一天也不斷流的潺潺小溪,它充實著思想的河流。
作為一名教師,不斷地學(xué)習(xí),不斷地提升自己是工作的需要。因此,應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的思想,在不斷豐富自我、完善自我的過程中成長自己,才能成長孩子,成長教育。要讓讀書支撐教育的生命。讀書是一種需要,一種成長的需要。
我們知道,教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的精神,無論是素質(zhì)教育,還是新教育實驗,都在追求一種完善性、超越性的教育。在知識日新月異的今天,學(xué)習(xí)已成為每個人的必須。
讀書,可以更新我們的理念;讀書,可以改變我們的現(xiàn)狀;讀書,可以提升我們的精神;讀書,可以陶冶我們的品性;讀書,可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧;讀書,更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的,教師“每一天都要用智力財富來豐富自己?!?/p>
當(dāng)然,我們也不能為讀書而讀書,一定要把讀書自覺地和教育教學(xué)改革和實踐的研究結(jié)合起來,用讀書指導(dǎo)實踐,用實踐指導(dǎo)讀書,這樣的讀書才是最有用的讀書,這樣的讀書才是有生命的讀書。
在一定意義上說,一個人的精神成長史,就是一個人的閱讀史;推而廣之,一個學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng),無不與這個學(xué)校的讀書學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書是一個學(xué)校生命力之源泉,也是學(xué)校文化建設(shè)的基矗如果我們的學(xué)校、我們老師,都能有“讀書工作化”和“工作讀書化”的目標(biāo)追求,并不斷為之實踐,那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競爭中占得先機,并展現(xiàn)出無限的生命力。
看了這本書啟示一:教師要以身作則。
由于習(xí)慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質(zhì),任何一種能力都是養(yǎng)成好習(xí)慣的結(jié)果。如果說教育就是要培養(yǎng)好習(xí)慣的形成,那么首先要求教師以身作則地養(yǎng)成大量的好習(xí)慣。因為教師的腳印就是學(xué)生前進的方向,在學(xué)生面前,教師就是一面鏡子。
教師作為班級教學(xué)的組織者、知識技能的傳播者,時刻要以自己的言行去教育學(xué)生、感化學(xué)生、并成為學(xué)生的楷模和學(xué)習(xí)的典范。教師要規(guī)范學(xué)生的行為,首先要規(guī)范自己的行為,要提高學(xué)生的素質(zhì),首先要提高自身的素質(zhì)。身教重于言教是實踐驗證了的真理。
凡是要求學(xué)生做到的,自己首先做到,而且要努力做好,凡是不允許學(xué)生做的,自己堅決不做,因為學(xué)生是有思想的人,他們對教師不但聽其言,而且觀其行,所以要當(dāng)一名好教師,不但要有淵博的知識,正確的教育方法,還要有高尚的品德、良好的行為、真正做到以身作則、為人師表。
啟示二:教師要養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教師,肩負著引導(dǎo)人成長的重要使命,因此,比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長和自身素質(zhì)的提高。沒有與時俱進的成長,沒有素質(zhì)的提高,就很難完成自己的使命,學(xué)習(xí)是教師實現(xiàn)成長的主要途徑。
要成為一名優(yōu)秀的教師就必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,要善于發(fā)現(xiàn)別人的長處,虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點,只有這樣才能積小善為大善,積小能為大能,孔子就曾經(jīng)說過:“三人行則必有我?guī)熝?。”每個人都有自己的閃光點,都有值得他人學(xué)習(xí)的地方。教師向周圍的人學(xué)習(xí)固然能夠汲取營養(yǎng),增長經(jīng)驗,而向?qū)W生學(xué)習(xí)更能拉近距離、溝通感情。
我們說教師不是萬能的,所學(xué)知識肯定也是有限的??墒箤W(xué)生不同,每屆的學(xué)生都在發(fā)展變化,況且每個學(xué)生都各有所好、各有所長。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,如果教師能夠以孔子為先例,把自己當(dāng)成學(xué)生,虛心向?qū)W生學(xué)習(xí),真誠地做到不恥下問,那不僅是對自己學(xué)識的充實,也是對學(xué)生學(xué)風(fēng)的熏陶。
總而言之,不管是向誰學(xué)習(xí),最主要的一點就是要把別人的東西變成自己的東西,只有這樣,學(xué)習(xí)才能真正實現(xiàn)它的意義。
啟示三:教師培養(yǎng)成好習(xí)慣。
好習(xí)慣是開啟成功之門的鑰匙,壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的大門,養(yǎng)成好的習(xí)慣,你會一輩子享用不盡它的利息,我們?nèi)f萬不可輕視這些需要漫長形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。
有什么思想,就有人么樣的`行為,有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣,有什么樣的習(xí)慣,就有什么樣的性格,有什么樣的性格,就有什么樣的命運,在通往成功的路上,習(xí)慣對于人的影響是不可否認不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來的,而不是生來就有的。它是在人的生活實踐中逐漸形成的。
它可以養(yǎng)成,也可以改變,當(dāng)然,培養(yǎng)起來容易,改變起來困難。改變習(xí)慣是一個人敢于改變自我,拯救自我的標(biāo)志,是一個人能力的證明。
在人生的道路上,我們需要的是:用良好的習(xí)慣來保障行動的正確執(zhí)行,習(xí)慣若不是最好的仆人,便是最差的主人,無論何時,我們都應(yīng)該操控習(xí)慣,而絕不能被習(xí)慣所操控,所以說我們應(yīng)該立即行動起來,從我做起,從現(xiàn)在做起,循序漸進,堅持下去,就是勝利。
成功是一個從量變到質(zhì)變的過程。一個好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過程,所以,剛開始不要著急,要一點一滴的堅持,只要不動搖,朝著一個方向不停止,堅持行動,就有了習(xí)慣的雛形,再一點堅持,習(xí)慣就成熟了,好習(xí)慣越多。
讀書心得體會集篇二
我以為她會被打垮,會在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開便被折下的花蕊般默默地凋零,但是,感謝上蒼,即使她一無所有,她仍有她的自尊倔強保護武裝著她,當(dāng)她的表兄毆打她時,她勇于回擊;當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時,她高喊“他們不配和我在一齊”;當(dāng)她被囚禁在空房中時,想到自己所受到的虐待,從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。
之后被送到孤兒院了,在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里,她仍就不甘屈辱和不向命運妥協(xié)……應(yīng)對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對好友海倫說:“假如她用那根條子打我,我要從她手里把它奪過來,并且當(dāng)面折斷它?!?/p>
讀書心得體會集篇三
書籍是知識的海洋。閱讀對每個人都很重要。它甚至可以影響人們的生活。閱讀可以改變一個人的道德,改善一個人的思想,鍛造一個人的靈魂。通過閱讀,我們了解生活的真諦,陶冶情操。堅持閱讀是教師的最低專業(yè)底線,尤其是在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代。只有閱讀才能超越“工匠”的局限,不斷提高自己,提高生活品位,促進專業(yè)發(fā)展。閱讀可以促進教師的精神成長。
人們,最可怕的是靈魂的空虛和精神的萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,每個人都把目光和精力轉(zhuǎn)向了外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。結(jié)果,靈魂在萎縮和空虛,世界上只剩下一個忙碌的身體。對于一個人來說,沒有什么比這更悲哀的了。避免陷入這一困境的最可行方法更可悲情境是閱讀。
書籍將使教師不再愿意平庸庸俗。書籍中那些充滿活力和智慧的大師們的言辭和超然的情感將使我們變得極其開放、靈活、開放、樂觀和豁達。一個遠離書籍的人,無論他如何刻意地包裝書籍,總是很難做到瀟灑。只有通過書籍的滲透,才能超越自我,發(fā)展自我。
當(dāng)我們獨處時,享受閱讀的樂趣,享受閱讀帶來的優(yōu)雅和風(fēng)度,當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生活時,享受閱讀的魅力。這時,會有一種奇怪的感覺:書中金色的思想和奇妙的智慧是支撐生命和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說:“這是一場災(zāi)難;對書籍力量的無限信念是我的教育信念的真正含義之一從某種意義上說,一個教育家的成長史就是他的閱讀史。作為傳承文化的使者,教師必須通過閱讀來發(fā)展和超越自己。
閱讀可以讓教師成長專業(yè)智慧。閱讀是課程改革的需要。新課程的實施對教師素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一、機械、常規(guī)。它很少靈活,但有許多不確定性。如果你不閱讀,你就不了解當(dāng)今教育觀念的巨大變化、教育形勢的快速發(fā)展、你的教學(xué)觀念落后的程度以及你過去的教學(xué)是多么的悲哀和可笑。只要你讀了它,你就會有一種“柳暗花明”的感覺,你的心就會更加明亮。
閱讀《教育改革理論》、《優(yōu)秀教師教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)》、《哲學(xué)、文學(xué)、歷史、科學(xué)》等,在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自我概念、自我教育和教學(xué)實踐,把閱讀與思考結(jié)合起來,閱讀與教學(xué)、閱讀與研究等。如果你讀更多的書,提高你的理解力,你將有一個實踐的方向。有了信心和力量,你就能讓你的教學(xué)充滿智慧和創(chuàng)造的魔力。教育需要知識淵博的教師。教育應(yīng)該培養(yǎng)聰明的人才,只有知識淵博的教師才能培養(yǎng)聰明的學(xué)生。
讀書心得體會集篇四
開卷有益,這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。
從古人的“萬般皆下品,唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”,無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知,再加上在這樣一個知識爆炸的時代,“書到用時方恨少“的感覺會經(jīng)常出現(xiàn)在每個人的身上。于是人人都想讀書,把活到老學(xué)到老作為至理名言,可是在讀書的過程中,許多人只體會到讀書的無比之苦,我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù),也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無所事事時候的消遣,而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅,當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程,當(dāng)成一種消除疲憊,洗去煩惱的精神生化的過程。
書,是良師,更是益友。
好讀書,是年輕時候養(yǎng)成的習(xí)慣,但是不得不承認,隨著年齡的增長,工作量和各種社會關(guān)系的增多,年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回,再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來,每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴,所以,我這樣的年紀(jì)和工作的特點使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點。
一、要讀書首先是選書。雖說是開卷有益,但是時間有限,所以必須有選擇的讀書,把有限的時間放在好的,適合的書籍上。在選書上,不看庸俗無聊,不求高深專業(yè),但要切實有用;不過于專一,而追求廣博,讀書如交友,只是呆在一個小圈子里,很容易自我封閉,自我限制,所以要廣交朋友,經(jīng)史子集,古今中外,各種書都要盡可能涉獵一。
三、有計劃,雖說讀書的時間少,但是,不能找借口,不能放任,每天必須要擠出一段時間讀書,我把這個稱之為:每天多走一點路,意思是在每天要停下來休息的地方,要再堅持一下,多看一會兒書,在多走一點路。
四、要用腦讀書,多做批注,常寫心得體會。用眼讀書,獲得一種簡單的快樂,用心讀書,贏得一片安寧,一種豐潤,用腦讀書,在思考中完成和作者的對話,那么收獲的除了快樂,安寧,更是一種洗禮和升華的過程。子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)和獨立思考必須結(jié)合起來,才能收到化的效果。
五、讀書以致用。有人說,現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺得,讀書是不能過于功利,那樣讀書讀不好,讀不深,讀不出快樂。但是讀書也要有目的性,那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作,生活服務(wù)的,這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水,澆灌了很多,但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀,但千萬不能讀死,所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀,有目的的讀。讓書成為我們的良師益友,成為我們工作生活中前進的階梯。
大家都在讀書,但是,每個人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說了我的讀書的方法,在說說我讀書的各種體會和收獲??偨Y(jié)起來,應(yīng)該是“三開”。
開心養(yǎng)氣。我在讀書之中,收獲的開心,快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂,一段快意恩仇的故事,一個精采絕倫的比喻,一個構(gòu)思精妙,啞然失笑的結(jié)尾……這些都會讓我怡然自樂,欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧,拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經(jīng)深入其中,忘記身邊的種種事情,溶入到書的世界里。這時候讀書,因為書的世界不同,會有激情如火,也會有沉靜似水,也會有百般無奈,感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游,與書的內(nèi)容同呼吸,共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考,對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了,而是和好友知己聚在一起,或茶香四溢,或青梅煮酒,或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了,而是在讀書之后的一種反饋。
讀書心得體會集篇五
書,是我們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚臇|西之一,作為教師的我們,更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會活動,更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。愛的教育這就是我讀的其中一本。
愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的,主要講述了主人公安利柯在一個學(xué)期中所記的日記,以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛的教育》中,同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷,子女與父母之間偉大的愛,師生之間的愛。天真無邪的心靈,處處為人著想的品格,知錯就改的行為習(xí)慣,無一不沖擊著我的心靈,洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的。我走進安利科的生活,目睹了他的生活,目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的,是怎樣去愛的,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求!
讀這本書的時候,我并沒有流淚,但是,我承認這是一本洗滌心靈的書籍,吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價值有多么高,而是在平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育,真得很偉大。
這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會,你會感覺到,人生,這是一個多么美好的 東西啊!
其實,如果我們能夠靜下心來,細細品味我們周圍的一切,一定會發(fā)現(xiàn),在這個世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀! 而我做為一名小學(xué)教師,就更加要細心的對待每一個孩子,孩子幼小的心靈還沒有成熟,許多事情都不懂,做為老師更應(yīng)該正確的輔導(dǎo)。
請你帶著一顆圣潔的愛心,投入到每個孩子身上去吧。用心去愛,你會發(fā)現(xiàn):在你教育孩子的同時,自己也會很快樂,如果你真心對待孩子,孩子也會永遠健康快樂的成長。
讀書心得體會集篇六
人們常說活到老,學(xué)到老,每個人對知識的渴望都是無窮的,這個假期有幸讀了《你能成為優(yōu)秀教師》一書,我又一次享受到了閱讀帶來的樂趣。作為教師只有時刻持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài),學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論,學(xué)習(xí)專業(yè)的理論思想與技能,才能始終使自己的知識結(jié)構(gòu)得到及時的更新,永遠站在一個嶄新的高度上審時度勢,不斷激發(fā)勤奮工作的`熱情,實現(xiàn)教學(xué)工作的創(chuàng)新。
書中認為一名優(yōu)秀教師務(wù)必具備以下素養(yǎng):對工作敬業(yè)--竟也是創(chuàng)造價值的基礎(chǔ);
對學(xué)校忠誠--忠誠是信賴的前提;
對領(lǐng)導(dǎo)服從--服從是步邁協(xié)調(diào)的保證;
對自己信任--自信是成長的基點;
對他人欣賞--欣賞是快樂的源泉;
對社會奉獻--奉獻是卓越人生的境界。
我們每一個人都期望成功,成功就掌握在自己手中,但它不會一蹴而就,成功蘊藏在平凡的工作當(dāng)中,生命的價值也蘊藏在平凡的工作當(dāng)中,生命的價值離不開工作,工作是我們創(chuàng)造價值的平臺,是體現(xiàn)人生價值的最佳場所,因此我們務(wù)必重視自己的工作,并投入全部的熱情。大家都說教師是太陽底下最光輝的職業(yè),干的是良心活,是呀,我們的身上擔(dān)負著教育好祖國下一代的重任,所以我們更就應(yīng)要投入自己全部的熱情與精力。
我熱愛我的工作,它讓我得到尊重,得到幸福的滿足,光有熱愛是不夠的,我要做的事在熱愛的基礎(chǔ)上如何讓自己一步步變得更加優(yōu)秀,更加受人喜愛和尊重。作為教師,就應(yīng)時刻嚴(yán)格要求自己和學(xué)生,尊重學(xué)生,熱愛學(xué)生,多從孩子們的角度思考問題,凡是多問問大家的想法,做到對學(xué)生信任和欣賞。每個孩子都是一塊閃閃發(fā)光的金子,我們就應(yīng)多看到他們身上的優(yōu)點和長處,盡可能的給大家創(chuàng)造一個戰(zhàn)士自我的舞臺,時刻用用心樂觀的心態(tài)應(yīng)對工作和孩子們,用陽光般的笑容感染周圍的人,快樂是能夠傳播的,你快樂所以我快樂!
我們努力工作是為了更好地實現(xiàn)人生價值,所以要努力讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣,從小事開始,堅持天天把簡單的事情做好,把容易的事情十分認真的做好,學(xué)會欣賞他人,多向同事學(xué)習(xí)與同事之間相互合作,相互欣賞。有句話叫“成功不必在我,團隊的成功就是我的成功?!比巳硕加形覀冎档脷J佩的地方,真誠的為我們身邊的每一個人喝彩!
做人比做事更重要,要做事,先做人,做好工作固然重要但為人之道才是根本。有德的人才能夠把事作對,有了好的人品做保證,做人才有底氣,做事才會正氣。做人要時刻持續(xù)一顆自律的心,看到自己的不足,守住自己的道德準(zhǔn)則,老老實實做人踏踏實實做事。生活對我們每一個人都是公平的,你付出多少,變會得到多少,若你沒有得到那便是付出的不夠,我們不該去埋怨別人,更不該起埋怨人生。沒有誰辜負我們,辜負我們的只有我們自己。
最后,讓我們心懷感激之情,感激我們周圍的一切人和事。我們就應(yīng)感激我們的學(xué)生,我們成績的取得是應(yīng)為我們有這幫優(yōu)秀學(xué)生的表現(xiàn),孩子們,真心的謝謝你們!是你們和我共同品嘗工作中的酸苦,分享工作中的快樂,真心的謝謝!為了優(yōu)秀的你們,今后我將不斷學(xué)習(xí),努力提升自己,爭取早日成長為一名合格的優(yōu)秀的教師,讓我們一齊加油!
讀書心得體會集篇七
他只是講了書籍中的一部分,且并非都對廉政建設(shè)有用。開展讀書思廉活動應(yīng)當(dāng)選擇那些“心靈的良藥”的書籍。高爾基在其自傳體小說《在人間》中寫道,“書籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。他說的正是這種書。
讀書思廉,政治類書籍自然必不可少,這類書能讓讀者樹立正確的人生觀、世界觀;但是,那些具有警示教育意義的書籍更必不可少,尤其是一些選錄腐敗案例的書籍。這些書籍對腐敗案例進行剖析,深刻揭示腐敗分子從墮落走向毀滅的人生軌跡,給我們提供了種種警示:喪失信念,就會迷失方向;濫用職權(quán),就會埋下禍根;不慎交友,就會陷入泥坑;偏廢學(xué)習(xí),就會走向誤區(qū);還有一類書也不能不讀,這就是法律書籍。凡與廉政建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī),都要細學(xué)深思,有所畏懼。
才對必讀書目一目十行走馬觀花。讀這么難思也不易。高爾基說書籍使我看見了一種另外的生活一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè)去犯法的強烈的感情和愿望。他其實告訴我們書籍具有兩面性既能勉勵我們干事業(yè)也能慫恿我們?nèi)シ缸?。思的方式不同思的結(jié)果迥異。因此讀書應(yīng)當(dāng)擇善而從見賢思齊。
作為稅務(wù)機關(guān)工作人員,不僅要多讀書,而且要對書本內(nèi)容咀嚼消化,取其精華,去其糟粕,讓自己讀書受益,而不是讀書受害??吹綍忻跃?,筆錄之,心思之,腦記之,身行之;看到書中廉潔人物,照照自己,尋找差距,揚長避短;看到書中腐敗典型,常思貪欲之害,多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民,多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親,多想想厚愛自己的妻子兒女。讀書最忌“思貪”、“羨腐”,看到腐敗分子窮奢極欲、花天酒地,心理失衡,手之舞之,足之蹈之?!昂罄^”者學(xué)貪官的結(jié)果,雖然可能比“前腐”者手段更隱秘,卻仍免不了與“前腐”者一樣覆滅的結(jié)局。
思廉難在踐廉。英國翻譯家諾思說:“讀書很多而行動很少的人,就像是一口鐘;它發(fā)出的鳴響,召喚別人,自己卻從來不走進教堂?!彼剂皇乔庙懥诵闹心强诖箸?,踐廉才走進了廉政的“教堂”,摒棄了貪欲雜念,完成了靈魂的凈化。在當(dāng)今物欲橫流的世界,讀書是件累事,多少人不屑為之;思廉是件難事,多少人嗤之以鼻;自覺踐廉更是難上加難,多少人能出淤泥而不染必須有嚴(yán)密的制度(法律)保障,堅強有力的各種監(jiān)督,讀書才能成為一種好的習(xí)慣,思廉進而踐廉才能成為一種自覺行動。
讀書心得體會集篇八
通過認真學(xué)習(xí),我對科學(xué)發(fā)展觀有了更加明晰更加深刻的認識。堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。這個重要思想不僅對我們國家的經(jīng)濟建設(shè)有宏觀指導(dǎo)意義,對包括教育在內(nèi)的社會全方位發(fā)展都具有重要意義。
下面,我從我們學(xué)校發(fā)展的微觀角度,談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會。我們黨所倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀,是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展觀的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論。深刻領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是深入學(xué)習(xí)貫徹落實黨的十七大精神的重要內(nèi)容之一。
科學(xué)發(fā)展觀是立足社會主義初級階段基本國情,總結(jié)我國發(fā)展實踐,借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。科學(xué)發(fā)展觀的第一要求是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。通過對黨的十七大精神的淺顯學(xué)習(xí),達到學(xué)以致用的目的。今后工作中應(yīng)力求做到:一是要全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本,德育為先,實施素質(zhì)教育。這是新時期教育工作的主題。因為無論教育規(guī)模如何發(fā)展,但最終衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)是能否培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。針對我校學(xué)生的實際,首先樹立正確的人才觀。
根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,完善育人體制,在學(xué)生管理上做好大與小的結(jié)合、遠與近的結(jié)合、堵與疏的結(jié)合,逐步形成管理的縱橫網(wǎng)絡(luò),做到縱向到底橫向到邊的立體式管理育人模式,使得育人環(huán)境沒有死角,讓學(xué)生在寬松和諧的氛圍中健康成長。二是要明確責(zé)任,開拓性地作好本職工作。
黨的十七大描繪了在新的時代條件下繼續(xù)全面建設(shè)小康社會,加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉藍圖,并為今后教育事業(yè)的發(fā)展與改革指明了前進方向,明確提出了“優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強國”的戰(zhàn)略性目標(biāo)和“現(xiàn)代國民教育體系更加完善,終身教育體系基本形成,全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高”的新的任務(wù)。特別是把教育工作作為民生問題之首,用較大的篇幅對基礎(chǔ)教育工作提出了更高的要求,我們倍受鼓舞,同時也深感基礎(chǔ)教育事業(yè)將承擔(dān)起更加重要的使命和責(zé)任,我們要在深入學(xué)習(xí)黨的十七大精神的基礎(chǔ)上,進一步提高認識,明確任務(wù),努力把黨的十七大精神落到實處,體現(xiàn)在新的工作狀態(tài)和工作局面中。
三是要振奮精神,科學(xué)研究,腳踏實地做好新課程改革。高中新課程改革是國家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的重要組成部分,是一場由課程改革牽動的整個高中教育的全面改革,是對“應(yīng)試教育”課程體系的重建。它既是一場廣泛而深入的教育創(chuàng)新,更是一種文化的重建,目的是培植一種富有時代氣息,體現(xiàn)現(xiàn)代精神,與時俱進的民主、科學(xué)、開放的新文化。為全面實施高中新課程改革,根據(jù)我校自身特點,學(xué)校了制定與之相適應(yīng)的各項課改制度。目的是引領(lǐng)教師更好地迎接高中新課程的挑戰(zhàn),幫助教師轉(zhuǎn)變觀念,盡快實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換,高起點地實施新課程。
建立學(xué)生學(xué)業(yè)成績與綜合素質(zhì)提高相結(jié)合的綜合評價方式,全面反映學(xué)生成長經(jīng)歷,促進學(xué)生發(fā)展,培養(yǎng)他們健全的人格和基本素質(zhì)。減輕教師、學(xué)生在新形勢下的恐慌感,減少行動的盲目性,為教師指明方向。同時也為學(xué)校探索實施素質(zhì)教育的途徑,提高教育質(zhì)量和水平,構(gòu)建有特色、充滿活力的高中新課程體系提供保障。走科學(xué)發(fā)展之路,這就是我們落實科學(xué)發(fā)展觀的實際行動。以上是我學(xué)習(xí)黨的十七大精神的粗淺體會,今后我要在學(xué)習(xí)中提高,不斷豐富完善自我。
讀書心得體會集篇九
在床頭,我習(xí)慣放著幾本書。其實我不必須每一天都有時間看,有時純粹是為了心安,有時是等閑暇時間拿起來翻翻,讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》,我看得最多,感受也最深。買此書,那還是去年夏天在杭城逛書店時不經(jīng)意間覓得的,《不跪著教書》,一個很有骨氣、很有個性的書名,一下子吸引了我的眼球,它透著倔強,透著理性,透著思索!我激動地捧起來翻閱,“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗,因為我在思想”、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理,一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書。簡單地瀏覽之后,交款,攜書回來,細細品味。
輕輕打開書的扉頁,一看作者的簡介才了解到,原先“吳非”是王棟生老先生的筆名,他是江蘇省特級教師,是教授級中學(xué)高級教師,現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家,獲得過首屆“林放雜文獎”,出版過好幾個雜文集,著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術(shù)》、《污濁也愛唱純潔》等。這次,他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感匯集成一本書,取名就叫做《不跪著教書》。
這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對當(dāng)前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點,也沒有那些晦澀難懂,拒人千里的理論,它收入的都是作者近年來有關(guān)教育問題的隨筆雜感,有的是對教育現(xiàn)象的反思,有的是教學(xué)隨想,有的則是和同行或?qū)W生的對話。但是,整本書讀下來,我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條:"不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中,我感受到了一種思想行走的力量,胸中澎湃著一股教育的激情,為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩,對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時猛醒,讓那些不思進取者努力奮進!
在《我美麗,因為我在思想》一文中,吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字:“如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學(xué)生作文‘沒有思想’,然而教師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組,沒有獨立的思考,缺乏個人智慧。應(yīng)對一本教參,他不敢說‘不’;應(yīng)對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé),他會立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴(yán),能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點:語文教師不能跪著教語文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生就只能趴在地上了?!边@段文字可謂一針見血,切中了當(dāng)今教育的要害。一個人,假如沒有自己的思想,那他只能是一個活在別人影子里的人;一位教師,個性是一位語文教師,如果沒有獨立思考的精神,那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動,其工作完全沒有創(chuàng)造性可言,致使培養(yǎng)出來的學(xué)生,好像是從一個模子里出來的壓縮餅干,學(xué)生沒有自己的思想個性,沒有個人的立場觀點,鸚鵡學(xué)舌,人云亦云,成了名副其實的思想侏儒。
吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點:“要讓自己的學(xué)生出色,教師務(wù)必出色;想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺地多讀書?!边@句話,真可謂是實話實說,我們教師要堅持多讀書,才能讓自己成為學(xué)生的表率,得到學(xué)生的敬重,讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細流,照搬幾本教輔用書,而要有廣泛的來源。“征服”學(xué)生的不是強權(quán)和暴力,而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人,布置學(xué)生的閱讀任務(wù),自己先要去完成,還有不盲目地排斥時尚和流行,要取得和學(xué)生對話的權(quán)利和主動。平時多與經(jīng)典為友,以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀?!八枷胗卸噙h,我們就能走多遠!”是當(dāng)下流行的一句廣告詞,此言非虛!應(yīng)對思想貧乏的語文教師,要求學(xué)生喜歡他的語文學(xué)科,喜歡他的語文課堂,實在是強人所難;要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進瑰麗多姿的文學(xué)圣殿,走進浪漫自由的語文王國,也實在是“恨鐵不成鋼”!想想吧,如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人,要求其培養(yǎng)出來的學(xué)生不患“軟骨病”,除非學(xué)生自個兒偷偷吃了“高鈣奶粉”,不然,要想學(xué)生強身壯骨便是癡人說夢!
語文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了!用吳非老師的話說:“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡,也真難為他們啦!”
還有《讀好書如播種》一文,著實讓我感動了許久。文中由青少年犯罪的報道談起,倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣,但是透過讀書獲得禮貌教養(yǎng),透過文字閱讀凈化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老推薦,讓孩子們睜開眼看世界的時候,第一眼就看到最完美的東西,接觸最基本的道德理念,如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等,讓愛和美充實孩子的心靈世界,讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。從此刻起,讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著,擠兌有限的時間,閱讀文學(xué)的經(jīng)典,享用人類的禮貌,期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。
另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個例子:有個班主任介紹“思想工作經(jīng)驗”說,有個學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著,影響了學(xué)習(xí),家長憂心如焚;經(jīng)過她做思想工作,“該生改正了缺點,再也不看小說了”,之后成績名列前茅云云。對此,作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書就如播種,學(xué)生要讀,教師更就應(yīng)讀。我們有的教師除了習(xí)題集練習(xí)冊,多年不買一本書,這樣談何人格教育,談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上,高喊的人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子。說起文字閱讀,自然會讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典,曠世名著,這些人類禮貌的精華,就像是一盞盞禮貌之燈,長久地照耀著世界。那么,我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著作,要他們自由地暢游在其中,盡情地汲取文化的精髓,而不是像文中所說的“為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著,而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣,一本好書就像是一粒善良的種子,一粒誠實的種子,一粒愛的種子,一粒正直的種子,如果這些種子能夠在適時地播撒在孩子們的心田,相信就會有真善美品格的萌發(fā),滋養(yǎng)感知,潛移默化,人的心靈就會變得充實、高貴而美麗,他就有可能始終站立著生活,就像一個人一樣活著。
不可否認,書中會還有很多篇章,披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀,揭示了這個現(xiàn)狀方方面面的社會根源,能夠說,大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們:家長,學(xué)生,老師,以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會上的各方人士,都能深切的感受得到,但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實,直逼人生,鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤,并剖析個中原因的呢由此,就憑這點,我完全能夠說,只有站著的人,才能寫就這樣一部站著的書。
“想要學(xué)生成為站直的人,教師就不能跪著教書?!弊x完《不跪著教書》,我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國教師群體每個人的心靈拷問。
讀書能改變一個人的品德,提升一個人的思想,鑄造一個人的靈魂。通過讀書,讓我們學(xué)會了本領(lǐng),掌握了技能,得以在這個世界上有了生存的資本,通過讀書,讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。書是我們的良師益友。
書桌上《做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》、《聽竇桂梅老師講課》這兩本書是關(guān)于特級教師竇桂梅老師的。因為看過竇老師的講課視頻,一下子就被她的課堂和她的人所深深吸引,她的課堂教學(xué)智慧、細膩、甚至是唯美。佩服她對文本的解讀,對學(xué)生的引導(dǎo),從她的課,她的講座,甚至是每一個細節(jié),展現(xiàn)出的是語文課堂教學(xué)的無限魅力。因此,認真讀了這兩本書,內(nèi)心里甚至偷偷地奢望自己也能成為竇老師一樣出色,不是因為可以出名,而是因為這樣老師學(xué)生會喜歡,因為這樣的課堂孩子才會沉醉其中。認真琢磨竇老師的文字,仿佛能置身于當(dāng)時的豐富生動的教學(xué)情境中,促使我也不斷反思我的課堂。我震撼于這段文字:“教師因讀書鑄就備課靈魂,便成就了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責(zé)任心,這,才是一個教師不或缺的精神底子”……所以,竇老師能夠超越教材,她的深度備課這一理念也伴隨著這段文字,深入我的內(nèi)心。竇老師的課堂,竇老師的文字一次又一次地震撼著我的心,有智慧,有激情,有詩意,所以有魅力。我想,這就是我前行的目標(biāo)。
一杯清茶,一段音樂,徐徐的清風(fēng),此時加上一本好書,就有了安靜而又豐富的內(nèi)心。書,因為有她,我們變得會思考,并充滿著靈性。
每一次讀書便覺得自己的膚淺,于是,將繼續(xù)鼓勵自己,每天讀一點,厚積才能薄發(fā)。那么,靜靜看書吧,相信,我心一定有收獲。
讀書心得體會集篇十
讀書是人類獲取知識和智慧的重要途徑。在閱讀的過程中,我們不僅僅可以了解世界和人類的歷史,同時也可以不斷地開闊自己的視野和提升自己的修養(yǎng)。閱讀是一個需要長期堅持的過程,每當(dāng)讀完一本好書,都會有一些心得體會,讓我們更加深入地認識自我和對世界的看法。今天,我想分享一些我在讀書中所獲得的心得體會,這些體驗可以被描述為一系列近義詞。
第二段:領(lǐng)悟。
首先是“領(lǐng)悟”,在讀書的過程中,我們通常需要不斷地把小時候的經(jīng)驗和文化知識與書中的所學(xué)相結(jié)合,才能深入理解和感受作者的真實意圖。我們需要去感受書本里的情節(jié)、角色、背景,去理解他們身上所具有的價值和意義。如若不然,我們就會淪為讀書的機器,得到的僅僅是書中的知識點,而沒有實現(xiàn)對自身靈魂的提升。領(lǐng)悟是閱讀中的一個重要的過程,它可以使得我們更加全面地理解思想、人文和價值體系。
第三段:體驗。
其次,是“體驗”,在讀書的過程中,除了領(lǐng)悟作者的原意,我們還需要去真切地感受作者所描述的情感、場景和人物。我們可以想象著書中的情節(jié),讓自己親身經(jīng)歷其中,體驗故事中的人物的思想和感受。下面是一段我最喜歡的Quote。在我讀到這句話的時候,我不由自主地感受到了主人公的悲傷、痛苦和絕望,這種感受是無法通過單一的知識點來描述的。
andthefathomsoftheirowngriefs”
第四段:敏銳。
除此之外,讀書還需要我們保持“敏銳”,敏銳的眼光可以幫助我們讀懂書中所傳遞的信息和意圖,得以更好的理解課本、小說、雜志、新聞、報紙等等不同類型的讀物。這同時也是我們判斷事物的能力不斷進步的過程,在不斷的閱讀中,我們可以對環(huán)境和文化的變化有更深刻的理解,并隨之改善自己的思維方式和思維模式。
第五段:沉淀。
最后是“沉淀”,我們讀書的果實并非僅僅活生生的存在,而是需要通過個人的理解和實踐加以沉淀。只有這樣,才能使得自己真正做到對所讀書目的裨益,把所學(xué)的知識糅合成自己的思想體系。我們不僅僅要讀書,更要不斷地消化和思考,把自己對書中所學(xué)的認識和經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自己的思考和行動,這樣我們才能達到真正意義上的閱讀。
結(jié)尾:
讀書是一場旅程,我們需要持續(xù)不斷的維持與書本之間的互動,去領(lǐng)悟、體驗、敏銳和沉淀,以此不斷提升自己的認知和思維方式。閱讀可以是一個對自我認知和成長的過程,我們需要通過自身對書本的理解來構(gòu)建自己的價值體系和人生觀。我相信這樣的過程也會為我們帶來更加美好和充實的人生。
讀書心得體會集篇十一
體育課的密度和運動負荷,是評價體育課教學(xué)質(zhì)量的兩個指標(biāo)。
一、體育課密度的評價。
體育課的密度是指課中各種活動合理應(yīng)用的時間與課的總時間的比例,也稱為教學(xué)密度。一般來說,體育課的活動可分為五種:教師的指導(dǎo)(講解、示范、糾正錯誤動作等)、學(xué)生做練習(xí)、相互幫助與觀察、練習(xí)后的休息、組織措施(整隊、調(diào)動隊伍等),這些活動中某種活動合理運用的時間與課的總時間的比例。稱為該種活動的密度。
評價體育課的密度和課中各種活動所占時間比例安排得是否得當(dāng),應(yīng)建立如下指標(biāo):
1、課的密度和各項活動時間的分配,是否依據(jù)課的具體教學(xué)任務(wù)和要求,并結(jié)合教材特點和學(xué)生的負荷能力,以及場地器材、上課時間與氣候條件,進行了周密而合理的設(shè)計與準(zhǔn)備。
2、教學(xué)組織是否嚴(yán)密。
3、觀察教學(xué)方法、技巧的應(yīng)用是否靈活、合理、有效。
4、是否調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生做到自覺地遵守組織紀(jì)律;是否發(fā)動學(xué)生相互保護和相互幫助,提高時間利用率。
二、體育課運動負荷的評價。
體育課的運動負荷是指學(xué)生在課中做練習(xí)時所承擔(dān)的生理負荷,它包括負荷量和負荷強度兩方面。反映著練習(xí)過程中身體的生理機能變化。
體育課的運動負荷是否合理,這是評價體育課質(zhì)量的重要指標(biāo)。評價體育課運動負荷是否合理,可建立如下考查指標(biāo):
1、運動負荷的安排是否遵守了人體機能活動變化的規(guī)律,依據(jù)從小到大,循序漸進,逐漸加大的原則。
2、運動負荷是否根據(jù)課的任務(wù)和要求來安排。
3、運動負荷是否符合學(xué)生的身體條件和訓(xùn)練水平的實際。
4、運動負荷安排是否考慮到教材的性質(zhì)、活動范圍、難易程度、練習(xí)強度,以及與學(xué)生的生理特點之間的關(guān)系。
5、安排運動負荷時是否考慮到學(xué)生的其他體力負擔(dān)量、氣候變化以及學(xué)生的生活制度等因素。
6、是否考慮到體育課的運動負荷對課后文化課學(xué)習(xí)的影響。
運動負荷的測評方法通常有以下幾種:
1、觀察法。
2、學(xué)生自我感覺法。
3、生理測定法。
一堂課中學(xué)生平均每分鐘的心跳次數(shù)叫平均心率。體育課的平均心率,小學(xué)應(yīng)是120—130次/分,初中生應(yīng)是130—140次/分,高中女生應(yīng)是130—140次/分,高中男生應(yīng)是130—150次/分為宜。
讀書心得體會集篇十二
《金鎖記》是張愛玲非常重要的代表作之一,曾得到許多批評家的贊譽,傅雷先生譽之為“文壇較美的收獲”,夏志清教授則稱之為“中國從古以來較偉大的中篇小說”。年少曾讀,體會不深,近日重讀,拍案叫絕,再三回味,越愛不釋手。我以為,和張愛玲其他的小說篇章比起來,這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作,無論從技巧上還是思想上,都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在,尋常人是無法企及的。
張愛玲善于刻畫女人,尤喜描寫各色“壞女人”,《金鎖記》也不例外,小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子,可是她的大哥為了攀附權(quán)貴,把她嫁入了沒落大族姜家,她丈夫是個自小就臥病在床的廢人,七巧出身平民,有著勇敢剛強直爽的一面,突然進入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族,而且嫁著一個廢人,這個矛盾注定這是一個悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼,因此她不斷反抗,在別人眼中,她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后,姜家分了家產(chǎn),七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生,雖然沒有了壓抑的生活,而且有了經(jīng)濟基礎(chǔ),可是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她,她毫不猶豫揭穿了他的騙財?shù)陌褢颍炎约荷形ㄒ灰稽c的愛情葬送了;兒女長大要成婚出嫁了,可是七巧偏要和兒媳過不去,終于氣死了兒媳;女兒三十歲了仍未婚嫁,好不容易找了對象,七巧偏從中破壞……較后,這么一個不幸的女人終于在郁郁中死去,結(jié)束了她不幸的一生。
張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大,這篇《金鎖記》尤其明顯,單從技巧上來說,許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧,小說一開端并不直接就寫,而是通過兩個下人的床頭閑話點出,把這個家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚,這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
在兩下人的口中,道出了七巧的出身;然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語,交代了七巧在家族中的低劣地位,因為她是平民出身,而且直言直語,大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后,七巧終于出場,一開始就寫她因為替二小姐云澤作媒,氣得二小姐哭,三言兩語之下,完全通過語言和動作來表現(xiàn)七巧的獨立個性,還把姜府的錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系交代得相當(dāng)清楚。短短四五千字,完全是側(cè)面描寫,就把七巧的出身、人物關(guān)系、人物形象交代得非常圓滿清楚,張愛玲生花妙筆,讓我贊嘆。
其實這種側(cè)面交代的方法在小說中應(yīng)用得很廣。較妙一筆是在后面,當(dāng)寫到七巧約準(zhǔn)女婿童世舫見面,要拆散他們,在童的眼中,只見“門口背著光立著一個小身材的老太太”,在童的心中,印象是“直覺地感到那是個瘋子”,而小說在寫七巧老年的時候,一處都沒有正面去刻畫七巧的形象,而到較后才借旁人的眼睛點出,妙筆如斯,再次嘆服。
其外,小說跨度三十年,寫人物和事情的變遷,《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說較后,七巧把手上的鐲子往手臂上推,那鐲子在年輕圓潤的時候是絲毫推不上的,可是到了老年,油盡燈枯,鐲子能一直推上腋窩,這金鐲子好比一把枷鎖,三十年的壓抑和蒼涼無奈,就在這一推之間,纖毫畢現(xiàn),實在是點睛之筆!
張愛玲在小說不斷的提到“月亮”,月亮是蒼涼的寂寞的象征,而不同的人不同的時期去看月亮,皆有不同感受,月亮是人物內(nèi)心變遷的見證,如開場時的月亮是:“那扁扁的下弦月,低一點,低一點,大一點,象赤金的臉盆,沉下去……”,這預(yù)示著一個沒落的時代沒落的家族;“模糊的狀月,象石印的圖畫”,這是七巧女兒長安眼中的月亮;“彰影綽綽烏云里有個月亮,一搭黑,一搭白,象個戲劇化的猙獰的臉譜”,七巧眼中的月亮;“今天晚上的月亮比哪一天都好,高高的一輪滿月,萬里無云,象是黑漆的天上的一個白太陽”,是兒媳眼里的太陽。月圓月缺,正是人物命運的象征。
七巧的悲劇命運是通過一系列矛盾展開的,小說正是通過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開始,一個出身低微的女子置身于封建大族,本身就是較大的矛盾,也是人物不幸的命運的開始。然后再通過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾,一環(huán)扣一環(huán),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹,故事,就在一幕幕矛盾中開展來。
七巧表面潑辣強悍,對人性極端不信任,但是,骨子里還是向往著幸福,她在寂寞的時候時常想起昔日和自己打情罵俏的豬肉販,甚至,她大膽追求著三爺季澤。但是,想象終究是想象,而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之后,她唯一等待的就是獨立出去。
晚年的七巧不斷的和自己兒女斗爭,其實正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳,因為在他們身上找到她自己青春的影子,她妒忌他們的性生活,因此近似變態(tài)地加以報復(fù),這正是因為她沒有得過幸福的性生活;她拆散女兒的婚事,因為她對男人已經(jīng)是一律敵視的態(tài)度,因為她就是被自己所愛的男人欺騙,這幾近心理變態(tài)了……整篇小說,從表入里,從正到側(cè),手法如此奇妙,七巧在張愛玲筆下,已然不是紙上人物了,而是寫得活了,這樣的功力,無論是當(dāng)時還是現(xiàn)在,都是很少人能比得上的。
通篇讀完,也許大多讀者和我一樣,非但不會對七巧種種變態(tài)行經(jīng)感到厭惡,而是會感到一種直徹心骨的蒼涼的悲哀和同情。七巧其實是一個很可愛的女子,年輕的時候,她也會和街上的走販眉來眼去,享受著生活的快樂;同時她也是一個十分善良的女子,你看她,盡管大哥把她帶到火坑了,她后來再見大哥,哭鬧過后,一樣塞了許多貴重禮物送給大哥帶回,這時她仍然有溫情的;她的情人季澤被她罵走后,她不也會躲在窗戶背后看著愛人倉皇而去的背影嗎?那時她心中還有愛情,就是到晚年,她在某一瞬間也仍然懷念年輕時候的溫柔。這樣,這個人物也活了,我們也對她絲毫沒有世故的眼光,她是可愛的,也是不幸的。
張愛玲,確實是個奇女子。不但是她的經(jīng)歷,還奇在她的文章。愿一讀再讀,細細把玩,趣味無窮。
讀書心得體會集篇十三
寒假有幸拜讀了薛法根老師的《為言語智能而教》,我被薛老師的教學(xué)智慧深深震撼!
1.導(dǎo)入“清簡”且富有生活情趣。薛老師采用詞語塊聽寫、“不教”詞語,運用生活化簡單談話,迅速將學(xué)生帶入教學(xué)情境,沒有錄音、動畫、音樂等,卻牢牢抓住學(xué)生,展現(xiàn)了語文的美麗。
2.“一課一得”。每堂課要使學(xué)生有所得,薛老師的課堂強調(diào)習(xí)得,引導(dǎo)學(xué)生從文質(zhì)兼美處、陌生處……獲得智慧與能力,可以是聽、說、讀、寫的能力,可以是學(xué)生創(chuàng)新思維的能力,也可以是為人處世的智慧。薛老師在教授《狼與小羊》時,學(xué)生能從羊的話語中明了對話的禮儀,能從狼的話語中知道無理者的囂張氣焰,能從小羊的結(jié)果知道爭辯是需要看對象的,進而引申到生活的智慧,學(xué)生能在具體的生活場景中機智應(yīng)對。
3.有溫度的教學(xué)評價。薛老師的課堂上沒有批評,沒有“你不對”、“你錯了”等否定式評價,都是“你真好”、“進步了”等鼓勵性的評價,他鼓勵學(xué)生“百花齊放”,珍視學(xué)生的智慧萌芽,倡導(dǎo)學(xué)生提問。
薛老師的做法使得我反思自己的教學(xué)方法,反思今后的教學(xué)該如何展開。在今后的教學(xué)工作中,首先要摒棄的就是“緩入”的導(dǎo)入方式,開篇揭題,直入情境,用最有效的方式導(dǎo)入新課;其次,碎片式提問要整合成主問題,在主問題之下讓學(xué)生再自我提問、自我反思,給學(xué)生方法,讓學(xué)生有足夠的時間醞釀和探索,將時間交給學(xué)生;再次,深挖教材,理性思考,反復(fù)推敲,挖掘文本的教學(xué)價值,聯(lián)系實際,重組教學(xué)內(nèi)容,將課堂延伸到生活,讓每堂課落到實處,實現(xiàn)“一課一得”“得得相連;最后,課堂內(nèi)外要多用表揚性詞語,肯定學(xué)生優(yōu)點,釋放學(xué)生的靈性,創(chuàng)新教學(xué)評價。
薛老師說:教學(xué)是“慢”的藝術(shù),我們要“吝惜”的是知識,“浪費”的是時間。他的課堂,具有清簡、睿智、厚實的鮮明個性,更是值得我學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在以他執(zhí)教的《三打白骨精》為例,談?wù)勎覐闹惺艿降膯l(fā)。
《三打白骨精》是一個家喻戶曉的故事,教授這類文本時,教師很容易從表面“滑過”,沒有發(fā)現(xiàn)文本的價值,而薛老師的這堂課卻是我們學(xué)習(xí)的典范。
首先,這篇文章的教學(xué)目標(biāo)簡明,“傷其十指,不如斷其一指”,本課通過“三打”,分析了孫悟空的人物形象,圍繞這個核心的目標(biāo),將課堂劃分為三個板塊“學(xué)習(xí)生字詞”、“復(fù)述故事”、“分析人物性格”,每個板塊重點解決一個問題。在教授第一個板塊時,采取“三不教”原則,書寫課文中的關(guān)鍵詞語,單刀直入,直接進入課堂;在教授第三個板塊是,選取了核心人物孫悟空,而唐僧這個人物還有留白,給學(xué)生自由發(fā)展的空間。整堂課下來,就是一支粉筆、一塊黑板、一個黑板刷,沒有花哨的教學(xué)方法,師生在高質(zhì)量的對話中就解決問題,整堂課十分“清簡”!
其次,這也是一堂“厚實”的課。在“學(xué)習(xí)生字詞”板塊中,薛老師留了一個空行,讓學(xué)生寫出一個你認為文中最重要的詞語,鍛煉學(xué)生提取關(guān)鍵信息的能力,同時借學(xué)生提取的詞語巧妙的揭示了故事發(fā)生的特定環(huán)境和故事發(fā)生的原因,在師生對話中,學(xué)生明白了關(guān)鍵詞語蘊含關(guān)鍵信息,學(xué)生說話的能力也得到了提升,語文教學(xué)也從課堂走向了生活;在“復(fù)述故事”這個板塊中,由白骨精的“三變”引出孫悟空的“三打”,運用關(guān)鍵詞、關(guān)鍵人物引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事,這實際上是一個提取語言信息、融合語言材料、發(fā)展語文能力的過程;對比學(xué)生的復(fù)述,完善個人的復(fù)述,這又是一個提取新的語言信息、融合新的語言材料、改造學(xué)生自身語言的過程。“潤物細無聲”,學(xué)生在樂學(xué)、好學(xué)的氛圍中輕松實現(xiàn)能力的提升,言語智慧得以充分發(fā)展;此外,在《分析人物性格》的板塊中,薛老師為了還原一個真正的孫悟空,在“三變”、“三打”、“三責(zé)”中重點選取了“三打”,由三個問題展開:(1)為什么孫悟空要打村姑、八旬老婦、白發(fā)老公公?(2)孫悟空為什么要到第三次才把她打死?(3)孫悟空把妖精打死了,是好事還是壞事?這三個問題層層遞進,將孫悟空與白骨精、唐僧對比,使得孫悟空的性格更加豐滿,真正給學(xué)生留下形象,這形象中蘊含著學(xué)生與孫悟空的情感聯(lián)系。
最后,薛老師的課是充滿智慧的。在本節(jié)課中,薛老師引用了原文描寫美貌村姑的片段,師徒四人的反應(yīng)恰恰是人物性格的真實寫照,在學(xué)生紛紛表示不喜歡唐僧時候,拋出了“留白”——你們還沒有完全讀懂《西游記》,唐僧最可貴的一面被你們忽視了!一語激起千層浪,學(xué)生課后自然會去讀《西游記》,進一步了解唐僧,自然也就明白要多層次、多角度感知人物形象。
看!薛老師的課堂就是這樣,每個環(huán)節(jié)都閃耀著智慧的光芒。我愿沐著這智慧之光,努力生長!
讀書心得體會集篇十四
“小時候,我以為你很美麗,領(lǐng)著一群小鳥,飛來飛去。小時候,我以為你很神氣,說上一句話來驚天動地。長大后,我就成了你,才知道那間教室放飛的是希望,撒下的是淚滴。”
一首老歌,旋律悠揚,歌詞動人,那份對老師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年,哪知如今的我真正成了一名人民教師,我要把我心中的愛繼續(xù)傳遞下去。
我愛我的學(xué)生,但是我卻不知道怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地,還是一板一眼地嚴(yán)厲管教?這樣的困惑讓我這個新老師更加努力的學(xué)習(xí),因為我要為孩子們打造一個溫暖快樂的學(xué)習(xí)天堂。
除了向有經(jīng)驗的教師請教,我還常麻煩一位好朋友,他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露,讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書,不由自主地感覺這位慈祥,睿智的長者,坐在你的面前與你聊天,他的豐厚學(xué)養(yǎng),他的思想,他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書中每談一個問題,都有生動實際的事例,又有精辟的理論分析,是一本非常好的教育名著。
每每翻看這本教師寶典時,從字里行間就能感覺作者對教育滿滿的愛,這是對學(xué)生無限的關(guān)懷,是對教育事業(yè)無盡的熱忱。而這種愛是特別的,不是縱容,也不是拘禁,而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。
教育是愛的藝術(shù),不僅需要老師付出愛心,更要讓學(xué)生體會到這份愛,還要他們懂得去愛別人。這一點,也是作者在此書中提到的重要一點。例如,有些孩子紀(jì)律散漫,影響他人,作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們,每個人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事,細心觀察我們就能體恤人間的喜與悲,時間長了,孩子們甚至?xí)榛ǖ臒o聲開放而欣喜,會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂。于是他們開始為他人著想,思考著如何為所存在的環(huán)境添色,愛的光芒開始照進他們?nèi)彳浀男?。如果班級的每個孩子也都能這樣體會老師,那么老師的一個眼神或一個動作,就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話,這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫,而是孩子們發(fā)自內(nèi)心的愛。
教育是愛的藝術(shù),不僅是對學(xué)生的愛,我們也要學(xué)會愛自己。作者的這一觀點總是讓我的心中升起一股暖流,是啊,只有我們的心情保持愉悅,我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲;只有我們愛惜我們的身體,我們才能在愛的舞臺上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此,我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動,我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時間和空間,與智者對話,與知識共舞。
為了給孩子們創(chuàng)造更好的愛,作者還提出了很多中肯的建議,這些都是我們在實際中非常受用的。其實,我們對孩子起初的愛就像未經(jīng)雕琢的水晶石,我們在不斷的學(xué)習(xí)中將它打磨出越來越多、不同角度的切面,從而水晶反射出了五顏六色的愛的光芒。這愛是責(zé)任,是關(guān)懷,是包容,是鼓勵,是所有美好情感的凝聚。
老師的愛是一首深情的歌,點點音符像甘甜的雨滴滋潤著你和我;老師的愛是一首奉獻的歌,美妙旋律像燭光映照著你和我。讓我們這首美麗的歌,充滿愛的能量,點燃生命的希望之火!
讀書心得體會集篇十五
《以愛之名100封優(yōu)秀廉潔書信》不僅讓更多的人重溫了書信這杯陳釀,更讓人們感受到了真愛如山般的厚重。下面是本站本站小編精心整理的閱讀以愛之名100封優(yōu)秀廉潔書信。
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營銷無處不在。我現(xiàn)在寫這篇文章,也是和別人做交流,也是在營銷自己。營銷的的過程其實也就是溝通的過程。當(dāng)我們和其他人或其他組織交流時,不管是當(dāng)面或非當(dāng)面的交流,既是溝通的過程,也是營銷的過程。
小女孩波莉安娜喪失父母、身無分文,只能同脾氣怪戾而冷傲的姨媽一起生活,但她偏偏能在每一個困難與打擊面前歡天喜地地去發(fā)現(xiàn)快樂,并誠心誠意地去享受這快樂。
我們中國是一個詩的國度,古典詩歌是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分,在幾千年的歷史長河中,古典詩歌猶如燦爛群星,以其獨具的魅力一直傳承下來。
下面是關(guān)于《三國演義》的。
讀后感。
歡迎閱讀僅供參考希望對你有幫助。小學(xué)生三國演義讀后感書中自有黃金屋書中自有顏如玉。暑假里我看了我國四大古典名著之一的《三國演義》那里面描寫的一些氣勢磅礴的場景真是讓我回味無窮。
《富蘭克林自傳》是一本由(美)富蘭克林著作,富蘭克林出身普通家庭,憑借自己的勤奮自律、聰明才智及非凡的實踐能力在多個領(lǐng)域都玩到了頂級。下面是小編為大家收集關(guān)于讀書心得,歡迎借鑒參考。
《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后,他到處遭他人白眼,于是,他仇視社會,但被一個主教感化,做一個好人。
《名人傳》中記述了18世紀(jì)的德國音樂家貝多芬,意大利中世紀(jì)著名畫家、雕塑家米開朗琪羅,19世紀(jì)俄國著名作家列夫托爾斯泰三位偉人的痛苦和磨難故事。
無意之中讀到了《青年文摘》里的一篇文章《我的20xx年等于20xx年》的文章,文章分四部分闡述的韓國現(xiàn)代公司執(zhí)行總裁李明博的人生哲理:一、你盡了全力嗎?二、改變自己適應(yīng)工作;三、為能動的自己做主人;四、周末也要穿西裝上班。
這個暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著,整整一千五百多頁,而且全是密密麻麻的小字,一開始我以為自己一個暑假也讀不完,后來沒想到只用了二十天就讀完了,我對這本書愛不釋手,里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
《寶葫蘆的秘密》它的作者是張?zhí)煲頎敔?。這本書的語言幽默,內(nèi)容風(fēng)趣,讓人一看就會愛不釋手。下面是小編為大家收集關(guān)于《寶葫蘆的秘密》讀書心得700字5篇,歡迎借鑒參考。
我讀了《三國演義》里的草船借箭故事,讓我很驚訝的,是諸葛亮用智慧,三天內(nèi)造出十萬支箭。故事中,周瑜想殺死諸葛亮,所以讓諸葛亮十天造出十萬支箭。諸葛亮答應(yīng)三天造出十萬支箭,并寫了軍令狀。
我的天空里沒有太陽,總是黑夜。但并不暗,因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮,但對我來說已經(jīng)足夠。憑借著這份光,我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來就沒有太陽,所以不怕失去。
葉圣陶的《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的。下面是小編為大家準(zhǔn)備的稻草人的讀書心得體會,希望大家喜歡!稻草人的讀書心得一整個故事最大的特點就是物性與人性的統(tǒng)一。
小學(xué)一年級學(xué)生學(xué)校不適應(yīng)主要表現(xiàn)在生活習(xí)慣的不適應(yīng)、人際交往的不適應(yīng)和學(xué)習(xí)壓力的不適應(yīng)。下面是本站帶來的一年級小學(xué)生閱讀心得,僅供大家參考。
在讀《遇見心想事成的自己》的時候有很多種情緒此起彼伏,有驚喜,有領(lǐng)悟,也有迷惑不解。驚喜的是發(fā)現(xiàn)自己以前的很多想法都和作者一樣。原先這種想法是普遍存在的,不是自己的腦袋出了問題。
近日讀了史鐵生的《我與地壇》領(lǐng)悟了不同尋常的人生,史鐵生雖然肢體殘疾,但在我看來他卻有著頑強的生命,充實的人生,始終有伴隨著他的地壇。地壇在史鐵生的生命里充當(dāng)一個重要的角色,從而引發(fā)了我對地壇的遐想。
最近,我讀細讀了史鐵生的《我與地壇》,領(lǐng)悟到了不同尋常的人生,肢體殘疾的史鐵生,有著超乎常人的頑強生命,還有著充實的人生,更擁有始終陪伴他左右的地壇。
作為一名人民教師,經(jīng)常看書,從書中汲取知識非常重要。作為我們教師需要加強各方面的文化修養(yǎng)來提高自己,幫助自己更好的勝任自己的工作。所以我們應(yīng)該多讀書,讀好書,不斷充實自己的文化知識。
《老師,您好》,這篇課文主題非常清楚贊美老師的事業(yè)。題目老師,您好!,是作者對老師發(fā)出由衷的問候和贊美。下面是本站帶來的老師您好的讀書心得,希望可以幫到大家。
高效課堂,是一種達到最大課堂效果的課堂教學(xué),是現(xiàn)在很多教師追求的一種課堂授課,下面是本站小編精心整理的高效課堂讀書心得體會范文,供大家學(xué)習(xí)和參閱。
黨章是各級黨組織和廣大黨員的最高行為規(guī)范,是黨內(nèi)的根本大法。通過學(xué)習(xí)黨章,我認識到,作為街道紀(jì)工委書記,要立足基層、心懷群眾、聚焦主業(yè)、認真履職,才能不辱使命,做好紀(jì)檢監(jiān)察工作。
黨章是黨的全國代表大會通過黨的最基本性的綱領(lǐng)文件,代表了全黨的根本利益和意志,集中體現(xiàn)了黨員先進性的基本要求,是黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的基本準(zhǔn)則。
幼師讀書摘抄心得體會一對于成長于文化斷層年代的我們,胡適先生似乎只是歷史的一個符號,他曾經(jīng)走在文字改革的先端,是新文化運動的倡導(dǎo)者等,由于種種原因,難得看到胡先生的文字,對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。
《老師您好》是由紅袖添香網(wǎng)連載的小說。《老師您好》是由著名音樂路勇作詞作曲,并由童星宿雨涵演唱的一首電子流行歌曲。下面是本站帶來的老師您好的讀書心得,希望可以幫到大家。
教師讀書,時踐行終身學(xué)習(xí)的理念,只有不斷學(xué)習(xí),才能不斷提高自我,完善自我,小編精心整理的20xx師讀書心得體會范文,供大家學(xué)習(xí)和參閱。
非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書,讀完整本書后,感覺自己收獲了很多,自己的心靈也重新得到了洗禮。我國偉大詩人杜甫說過:讀書破萬卷,下筆如有神。高爾基曾說過:書是人類的進步階梯。
《好教師是這樣煉成的》有感合肥市第五十五中學(xué)汪家余寒假期間,利用閑暇時間好好讀了一本書《好教師是這樣煉成的》,讀完后,深有感想。作為老年教師,我認為除了多讀書之外,還要多結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)驗,不斷的學(xué)習(xí),打磨自我。
《孝經(jīng)》,以孝為中心,比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定孝是上天所定的規(guī)范,夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。指出孝是諸德之本,認為人之行,莫大于孝,國君可以用孝治理國家,臣民能夠用孝立身理家。
高爾基曾說過這么一句話:書籍是人類進步的階梯。由此可見,讀書對于每個人同樣重要,因為書的質(zhì)量好壞會直接影響人的素質(zhì),智慧和財富。書上的知識取之不盡,用之不竭。而智慧就是靠自己從書上積累。所以我認為:書就是智慧。
讀書心得體會集篇十六
據(jù)說,美國前總統(tǒng)奧巴馬,曾公開送給女兒兩本書,其中一本就是《殺死一只知更鳥》。
這確實是一本很適合兒童或少年讀的書籍,同時也非常適合父母讀的書。這本書采用小女孩的視角來講述一些事情的原委,并且在父親和身邊親朋好友的言傳身教中不斷成長。
比如,有一次小女孩的父親邀請了她一位同學(xué)來吃飯,這個同學(xué)的家是住在一個林子里,也算是家境貧困,就相當(dāng)于生活在我們現(xiàn)代大山之中一些人,他們的生活習(xí)慣跟我們多少還是有一些差別。
這同學(xué)吃飯的方式奇怪,喜歡把一大勺糖漿倒在食物上拌著吃,小女孩就覺得很奇怪,從來沒有看見過人這樣吃飯,于是就問他在做什么。保姆趕緊打斷她,將女孩帶到廚房說:他是你的客人,就算他要吃桌布,你也不能說什么。
還有一次,保姆帶小女孩去黑人教堂。那時候黑人和白人教堂還是分開的,雖然《解放黑奴宣言》已經(jīng)宣布了好久,但白人對黑人依然還存在非常嚴(yán)重的種族歧視。小女孩就是白人,她的保姆是黑人。
到了那之后,她發(fā)現(xiàn)保姆在跟其他黑人交流時,口音變了。就好像我的一個朋友,他高中的時候在我們那個地方上學(xué),雖然是隔壁鎮(zhèn),但口音多少還是有差的,每當(dāng)他跟我們交流時,說的是我們的口音,當(dāng)他跟他的老鄉(xiāng)們說話時又切換到自己家鄉(xiāng)的口音。我當(dāng)時就驚訝這種口音的轉(zhuǎn)換能力,覺得還是挺厲害的。
小女孩從教堂回來后,就問黑人保姆,“為什么你剛剛說話的口音不一樣呢,你用我們白人口音跟他們說不是顯得更厲害嗎?反正他們也聽得懂。”
保姆就回答她,“一個人沒必要把自己懂的東西都展現(xiàn)出來,這不是淑女的做派——再說了,人們不喜歡他們身邊有什么人比他們懂得多。這會讓他們氣不打一處來。你使用的語言再標(biāo)準(zhǔn),也改變不了他們。除非他們自己想學(xué),否則一點辦法也沒有。你要么閉上嘴巴,要么跟他們說的一樣?!?/p>
小女孩就通過這些小事,在身邊人的教導(dǎo)下不斷的學(xué)習(xí)成長。
當(dāng)然,殺死一只知更鳥不是指小女孩殺了一只鳥。而是本書主題的一個比喻,也算是小女孩小時候經(jīng)歷里最大一件事情。
這個比喻是出自她父親口中,是他在教孩子射擊時說的一段話,他說,“你可以射后院的鐵罐子,也可以射別的鳥,但要記住,殺死一只知更鳥是一種罪惡。因為知更鳥從不做壞事,只是唱歌愉悅我們,他們不吃人們的花園,不在玉米倉庫里筑巢,他們除了為我們用心歌唱之外什么也不做?!?/p>
知更鳥同時也代表了本書的一個人物——湯姆.魯濱遜。
湯姆,是一個黑人。他每天都要往返去一個地方干活,在路上,他要經(jīng)過一個白人的家。這個白人家也算是窮鬼,家里的主人是個酒鬼,領(lǐng)完救濟金就馬上拿去喝酒喝掉。也不管他家里幾個孩子的死活。
這個白人家里有三四個孩子,其中有個大女兒,雖然只有16歲,但家務(wù)活一直都是她承擔(dān)。她有時候也會叫黑人湯姆路過時叫他進去幫個忙,比如劈柴、或者搬一些重物等等,雖然第一次說要給湯姆錢,但也是形式一下。后面就會經(jīng)常的叫湯姆進去幫忙,當(dāng)做免費體力。
有一次,湯姆踩著凳子在弄東西時,這個白人孩子主動去摸黑人湯姆的大腿,并把她撲倒在地上。
因為這個孩子,沒去上過學(xué),所以也就從來沒有過朋友,更沒更異性接觸過,湯姆可能就是她接觸最多的一個了,雖然是黑人,但可能在荷爾蒙的驅(qū)使下也算黑人也算個男人了。
湯姆被她撲倒后就很緊張害怕,趕緊起來跑開,就在跑開時被這個女孩的酒鬼父親看到了,酒鬼父親就起訴,說是黑人湯姆把他的女兒給了。
本身主人公小女孩的父親是一位律師,就接到了這樣的個活。
那時候是美國的二十世紀(jì)三十年代,幫黑人打官司相當(dāng)于與全部白人為敵,但是小女孩的父親知道湯姆是對的無辜的,就很想幫他。
自從她的父親接到這個案子后,小女孩去學(xué)校也經(jīng)常被她的同學(xué)嘲笑欺負,罵她的父親是“同情黑鬼的人”
小女孩很想跟他們打架,但是她父親說過,不要因為這件事情跟別人打架。
小女孩問父親,“什么是同情黑鬼的人?”
她父親就回答:“同情黑鬼的人”是一種毫無意義的稱呼,跟“鼻涕蟲”一樣,這很難解釋清楚——有些愚昧無知的人認為有人關(guān)愛黑人勝過關(guān)愛他們,就用這個詞來稱呼。這個詞不知不覺也成了我們一樣普通人的日常用語,用來給人打上卑賤、丑陋的標(biāo)簽。
而且在這家事情中,她父親還教會了小女孩什么是勇敢,他說:勇敢就是,在你還沒開始做之前就知道自己注定會輸,但依然義務(wù)發(fā)過的去做,并且不管發(fā)生什么都堅持到底。一個人很少能贏,但也總會有贏的時候。
讀書心得體會集篇十七
讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方法和生活態(tài)度,通過讀書可以開拓人的視野,增長知識,培養(yǎng)情感,改變思維方式。在我的讀書過程中,我遇到了許多精彩的書籍,每一本都給我?guī)砹瞬煌膯⒌虾腕w驗。本文將就我讀過的幾本書進行精選,談?wù)勎业淖x書心得體會。
《活著》這本書是余華所寫的一本現(xiàn)實主義小說,通過敘述一個平凡農(nóng)民的一生,以及他經(jīng)歷的各種悲歡離合,向讀者傳達關(guān)于生命的深切思考。通過讀這本書,我感受到了生活的真正價值。曾經(jīng)我也曾抱怨過命運的不公,但在小說主人公走過坎坷的一生中,我被深深地觸動了,讓我明白了人生還有比面對困境更重要的東西,那就是積極的態(tài)度去面對生活中的艱難險阻。
《白夜行》是東野圭吾所寫的一本懸疑小說,以復(fù)雜的劇情和深邃的人物關(guān)系為基礎(chǔ),揭示了人性的丑惡和脆弱。讀完這本書,使我重新認識到人性的復(fù)雜性和不可預(yù)測性。每個人都有著自己的陰暗面,而這些隱藏在內(nèi)心深處的陰暗面會在特定的環(huán)境下產(chǎn)生惡性循環(huán)的效應(yīng),最終導(dǎo)致錯綜復(fù)雜的悲劇發(fā)生。這本書引發(fā)了我對人性的思考,也對自己在日常生活中的行為有所反省。
《1984》是喬治·奧威爾所著的一本反烏托邦小說,通過對一個虛構(gòu)的極權(quán)社會的描繪,揭示了權(quán)力對個體的極端壓制和人類思想的扭曲。這本書使我深刻認識到思想自由和言論自由的重要性。在當(dāng)今社會,隨著信息的豐富和傳播的便利,我們有著更多機會去表達自己的觀點和看法,但也要時刻保持警惕,避免被虛假信息所誤導(dǎo)。讀完這本書,我更加珍惜和積極維護自己的思想自由。
《平凡的世界》是路遙寫的一本長篇小說,通過講述農(nóng)村青年孫少平從大學(xué)到回到農(nóng)村的生活經(jīng)歷,揭示了社會的階級分化和社會發(fā)展的問題。讀完這本書,我明白了努力和奮斗的重要性。不論身處何種環(huán)境,只要肯努力抓住機會,就能改變自己的命運。這本書又一次教會了我勇敢面對困境和堅持自己的夢想。
讀書是一種陶冶情操的方法,通過讀書可以更好地理解人生,增長智慧。通過讀書,我吸收到了許多優(yōu)秀的思想和精彩的故事,這些都讓我從不同的角度看世界,成為了我人生的一部分。讀書并不僅僅是一種消遣,更是一種探索和成長的方式。我將繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣,持之以恒地堅持下去,為自己的心靈世界注入更多的養(yǎng)分。
讀書心得體會集篇十八
沉重的故事。
每個人物卻有血有肉。
伊蓮妮的善良無私讓她擁有神奇的力量。哪怕被迪米特里傳染上疾病,她還會帶他像自己的孩子一樣,相依為命,教他讀書寫字。所以呀,迪米特里也成長為了像她一樣的老師。
而吉奧吉斯呢,接連遭遇不幸卻始終堅強,沉默寡言自有一番力量。無論是之前前往小島看妻子,還是之后看女兒,都要經(jīng)受怎樣的痛苦。我想,往返小島運送物資對他來說不僅僅是營生的方式,更是因為那些小島上的病人。在他心里,小島意義非凡。
如果不說“再見”下次就會相見,可是他還是失去了伊蓮妮,他愛的妻子。
瑪麗婭從小美麗善良,溫柔懂事。這么美好的女子怎么能夠?qū)儆隈R諾里。最初我以為,瑪麗婭會是馬諾里安定下來的港灣,然而他只是依舊四處尋覓獵物的短暫停留。
瑪麗婭是不幸的,她又是幸運的。她與馬諾里結(jié)束,卻遇到了真正愛她的醫(yī)生克里提斯,也有從小就一直愛她的朋友佛提妮。
除了家人,佛提妮是瑪麗婭生命中最重要的人了。她們從跑到海灘壘城堡陪伴到各自結(jié)婚生子,擁有幸福。她們的友情也是這個故事里我最喜歡的感情之一。
要說最不幸那一定是范多拉基家。本是名門望族,因為安娜,安德烈斯進了監(jiān)獄,也毀了一個家庭。我不想過多評論安娜,她讓太多人傷心了,尤其是愛她的爸爸和妹妹。
“疾病吞噬時,無論是一貧如洗,還是坐擁金山,都是絕望?!?/p>
無論疾病與否,世界上最可怕的事情就是失去至親的人。所以,一家人平安健康一直以來都是我最大的心愿,甚至可以是唯一的心愿。
只有親身體驗的人才會選擇性遺忘,沒有勇氣再回想。我極度反感無關(guān)緊要的人,在我面前拿出來講。對你來說沒有關(guān)系。對我來說,永遠不是。
正是經(jīng)歷過失去的痛苦,即使與疾病無關(guān),但也正因此格外珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
十八歲離開克里特,一心要按自己的想法去開創(chuàng)未來的索菲婭,拒絕了兩個了不起的、給了她一切的姨媽和姨夫,我更想稱之為她的媽媽和爸爸。之后的很長時期活在內(nèi)疚的痛苦中,擺在她床頭的照片也能說明與不堪回首的過去相比,更重要的是兩個人給她的愛,但是,她懷念的人已經(jīng)不在了。
但是好在,最后打開了心結(jié)。最重要的不是過去,也不是將來,而且現(xiàn)在擁有的一切。
“抱歉這樣結(jié)束,你從不聽我說?!?/p>
整個故事以阿麗克西斯和埃徳的愛情開始,也以愛情的結(jié)束告終。
無論是瑪麗婭的愛情還是吉奧吉斯或者佛提妮的婚姻,無論浪漫與否,一生相愛陪伴最難得可貴。
阿麗克西斯知道,埃徳不是。
故事很長,幾代人的悲歡離合。只愿有生之年,更多地愛自己愛身邊的人,盡己所能把生活變得更美好。
讀書心得體會集篇十九
第一段:引言(200字)。
讀書是一種無形的旅行,踏上書籍的海洋,我們可以穿梭于時空之間,與偉人對話,領(lǐng)略千年智慧。而每一本書都是一座智慧的寶庫,蘊含著豐富多彩的思想和精神財富。在讀書的路上,我積累了一些心得體會,讓我在生活中受益匪淺。通過閱讀,我拓寬了視野,提升了思考能力,展開了內(nèi)心的回聲。下面我將分享這些讀書心得,與大家一同探討。
第二段:拓寬視野(200字)。
讀書不僅可以滿足我們精神上的需求,更可以拓寬我們的視野。在書的世界里,我們可以了解到前人的智慧和思考,看到不同文化的碰撞和交融。在閱讀中,我遇到了《紅樓夢》,體會到了人情世故和家族的興衰。我還讀過《論語》,學(xué)習(xí)到了孔子的思想和修身養(yǎng)性的道理。這些書籍為我打開了一扇扇窗戶,讓我看到了更廣闊的世界。我深信,只有擁有廣闊的視野,我們才能更好地認識自己、認識世界、認識生活。
第三段:提升思考能力(200字)。
讀書對于提升思考能力有著不可忽視的作用。在讀書的過程中,我們需要思考作者的觀點,分析故事的發(fā)展,思考人物的心理活動。這樣的思考訓(xùn)練了我們的邏輯思維能力和分析問題的能力,讓我們能夠更好地解決實際生活中的問題。比如,我讀到了《老人與?!?,深深感到主人公的堅持和勇氣,為我樹立了一個榜樣,讓我在面對困難時不再輕易放棄。讀書不僅是一種知識輸入,更是一種思考輸出的過程,通過閱讀,我們可以更加深入地思考問題,提高思維的靈活性和深度。
第四段:展開內(nèi)心的回聲(200字)。
讀書不僅可以幫助我們了解世界,更可以幫助我們了解自己。每一次讀書,都是與自己對話的過程。通過閱讀,我們可以從書中找到共鳴,發(fā)現(xiàn)自己的獨特性格和價值觀?!栋谅c偏見》中的伊麗莎白,勇敢地追求自己的幸福;《追風(fēng)箏的人》中的阿米爾,勇敢地面對過去的錯誤。在書籍中,我找到了與自己共鳴的瞬間,感受到了內(nèi)心的回聲和共鳴。通過這樣的對話,我更加明確了自己的人生目標(biāo),也為自己的未來規(guī)劃了更明確的方向。
第五段:總結(jié)(200字)。
通過閱讀,我拓寬了視野,提升了思考能力,展開了內(nèi)心的回聲。讀書不僅是一種享受,更是一種修身養(yǎng)性的過程。在思考中,我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點和不足,也看到了世界的美好和復(fù)雜。讀書讓我更加明白,智慧與力量源于一本本書籍,它們蘊含著人類文明的精髓。在以后的生活中,我將繼續(xù)讀書,不斷汲取知識,培養(yǎng)思考的習(xí)慣,用智慧引領(lǐng)自己的人生。
通過拓寬視野、提升思考能力以及展開內(nèi)心的回聲,讀書讓我們變得更加充實與深入。希望通過我的讀書心得,能夠激發(fā)更多人的讀書興趣,讓更多人能夠享受到讀書的樂趣。讓我們一起在書的海洋中航行,在知識的世界里追尋智慧,用書籍的力量塑造更好的自己。
讀書心得體會集篇二十
在新課程中,傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此將形成一個真正的"學(xué)習(xí)共同體"。當(dāng)學(xué)生在自主觀察、實驗或討論時,教師并不是清閑的,而是積極地看,積極地聽,真實地感受學(xué)生的所作所為、所思所想,隨時掌握課堂中的各種情況,考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞,使學(xué)生的思維更加活躍,熱情更加高漲。當(dāng)然,教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力,注意教育學(xué)生遵守紀(jì)律,與他人友好相處,培養(yǎng)合作精神。教師除了參與、促進學(xué)生的學(xué)習(xí)之外,更重要的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo),應(yīng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),并確認和協(xié)調(diào)達到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利,為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,教師是嚴(yán)格執(zhí)行課程計劃,忠實的向?qū)W生傳授課本知識的"教書匠"。新課程實行國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級課程、三級管理,這意味著原來屬于國家的課程開發(fā)的權(quán)利部分地下放給學(xué)校和教師,從而使課程開發(fā)不再僅是學(xué)科專家和課程專家的專利,教師也成為課程開發(fā)的主體之一。這樣教師不再僅是課程的消費者和被動的實施者,而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動的設(shè)計者。新課程還使教學(xué)內(nèi)容中教師可支配的因素增多了。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大,教材教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂就不僅是課程的實施場所,而且也是進行教育教學(xué)實驗的實驗室。教師既是課程的實施者,同時又是課程的研究者。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時,教師更要加強培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力。有人評價我國的中小學(xué)教育"兩強、兩弱",即基礎(chǔ)知識比較扎實,應(yīng)試能力也比較強;創(chuàng)新能力和實踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式,愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,保護學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。
多年來,學(xué)校教學(xué)一直是分科進行的,不少教師便畫地為牢,把自己禁錮在學(xué)科壁壘中,不再涉獵其他學(xué)科的知識。新課程在改革現(xiàn)行分科課程的基礎(chǔ)上,設(shè)置了分科為主、包含綜合課程和綜合實踐活動的課程。由于課程內(nèi)容和課題研究涉及多門學(xué)科和知識,這就要求教師改善自己的知識結(jié)構(gòu),成為綜合型教師。綜合課程的提出和發(fā)展緣于對分科教學(xué)的批判。長期以來,課程整合的理想和學(xué)科割裂的現(xiàn)實困擾著中小學(xué)教學(xué)。我們不可能囫圇吞棗的傳授、學(xué)習(xí)或探索科學(xué)知識,對其進行分類和分析加以識別是必然的選擇。但是各種分門別類的教育在一個學(xué)生身上最終應(yīng)該發(fā)生整合的作用。就課程與教學(xué)而言,分析與綜合是認識世界的兩種不同的方式,沒有孰優(yōu)孰劣之分??傊?,綜合化將給學(xué)校課程帶來巨大的變化和新的面貌。教師要努力去適應(yīng)這一變化,把自己培養(yǎng)成一個博學(xué)悅教的人。有強烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習(xí)興趣,經(jīng)常學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識,并善于把自己的學(xué)習(xí)與對學(xué)生的教學(xué)結(jié)合起來,善于將新知識吸收到教學(xué)中,用新的科學(xué)知識充實教學(xué)內(nèi)容,改進教學(xué)方法。
21世紀(jì)的信息社會所需的信息化人才的培養(yǎng)有賴于教育的信息化?!痘A(chǔ)教育課程改革》要求大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用,"逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,以及教學(xué)過程中師生互動方式的變革。""充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。"教育信息化是教育教學(xué)從觀念、思想、理論到手段、方法、模式等的根本性變革。它需要教師必須具備良好的信息意識、信息能力和信息素質(zhì)。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的擴張和教育信息化發(fā)展,教師的主要任務(wù)是教會學(xué)生獲取信息知識的本領(lǐng),將學(xué)生培養(yǎng)成"信息化人"。這就要求教師具備良好的信息意識,善于將信息網(wǎng)絡(luò)上新的知識信息與課本上的知識信息有機結(jié)合起來,不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展的新動向,以新的知識信息開闊學(xué)生視野,啟迪學(xué)生思維;同時教師還必須具有較強的獲取信息、儲存信息、加工處理信息、篩選利用信息,以及更新創(chuàng)造信息的能力。教育信息化的突出表現(xiàn)就是教學(xué)技術(shù)的信息化,是信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛運用。教師還要能正確的指導(dǎo)學(xué)生進入信息高速公路檢索信息獲取知識?,F(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其日益在學(xué)校領(lǐng)域應(yīng)用的局面,給教師的教學(xué)方式帶來了新的變革。而教學(xué)方式的變革可能是這個時代教育將要發(fā)生的變化中最突出的特征。
在班級授課的情況下,教師面對的是眾多既有共同的身心特點,又有不同的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、智力水平、人格特性,而且兒童的身心發(fā)展又處于從不成熟到成熟的發(fā)展中的學(xué)生。教學(xué)既要面向全體學(xué)生進行,向他們提出統(tǒng)一的要求,在德、智、體等方面全面發(fā)展;又要承認學(xué)生的個別差異,采用多種不同的教育措施,使學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展,做到因材施教。
新課程從課程目標(biāo)到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了尊重學(xué)生的個體差異,尊重學(xué)生的多樣化,允許學(xué)生發(fā)展的不同,采用不同的教育方法和評估標(biāo)準(zhǔn),為每一個學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。應(yīng)該注意到,實施個性化的課程和教學(xué)的條件正在逐漸形成。信息技術(shù)的發(fā)展、多媒體計算機和網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校中應(yīng)用范圍的日益擴大,給課程個性化和教學(xué)過程的因材施教帶來了新的機遇,創(chuàng)造了前所未有的條件。采用信息技術(shù)手段進行教學(xué),尤其是基于internet的多媒體教育網(wǎng)絡(luò)中的教學(xué),可以將個別化教學(xué)與整體性教學(xué)結(jié)合起來。課程個性化的時代內(nèi)涵就是要利用新技術(shù)帶來的可能和機遇,為各種不同特色的學(xué)校和不同程度的學(xué)生,開發(fā)和提供相適應(yīng)的課程和教材,促進教學(xué)過程中的因材施教。
讀書心得體會集篇二十一
命運像水車的輪子一樣旋轉(zhuǎn)著,昨天還高高在上的人,今天卻屈居人下。
戀愛是戴著眼鏡看東西的,會把黃銅看成金子,貧窮看成富有,眼睛里的斑點看成珍珠。
美人并不個個可愛,有些只是悅目而不醉心??一個規(guī)矩女人的美貌好比遠處的火焰,也好比銳利的劍鋒;如果不挨近,火燒不到身上,劍也不會傷人。貞潔端莊是內(nèi)心的美,沒有這種美,肉體不論多美也算不得美。
美德的小徑是狹窄的,惡德的大道是寬闊的。
我知道魯莽和怯懦都是過失;勇敢的美德是這兩個極端的折中。不過寧可勇敢過頭而魯莽,不要勇敢不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德,魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢。
名譽和美德是靈魂的裝飾,要沒有它,那肉體雖然真美,也不應(yīng)該認為美。貞操是美德之中最最足以使身心兩者都增加美的。
婚姻是一條繩索,套上了脖子就打成死結(jié),永遠解不開了,只有死神的鐮刀才割得斷。
我的豐功偉績,值得澆鑄于青銅器上,銘刻于大理石上,鐫于木板上,永世長存。當(dāng)我的這些在世上流傳之時,幸福之年代和幸福之世紀(jì)亦即到來。
你以無理對我有理,讓我自覺得理虧,正如我埋怨你的美麗也是有道理的。
情欲只求取樂,歡樂之后,欲念消退,所謂愛情也就完了。這是天然的分界線,不能逾越,只有真正的愛情才是無限無量的。
一個規(guī)矩女人的美貌好比遠處的火焰,也好比銳利的刀鋒;如果不挨近去,火燒不到身上,劍也不會傷人。
強求不可求,可求失于手。
金子要經(jīng)過燒煉,才見得成色好壞;女人照樣也得經(jīng)過一番考驗,才見得她的節(jié)操。
勤勉乃好運之母。
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