讀后感是在閱讀一本書(shū)或文章后，對(duì)其中內(nèi)容、觀點(diǎn)、情感等作出的個(gè)人理解和感悟的一種表達(dá)方式。讀后感的寫(xiě)作要注重邏輯結(jié)構(gòu)和條理性，避免碎片化的敘述和思路混亂。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
不平等的代價(jià)讀后感篇一
秋屬金，主刑，蕭殺之氣。
看著法醫(yī)西尾元將25年來(lái)手持泛著金屬銀的解剖刀潑腹開(kāi)膛抽腸刮肚挖心取肝割頭皮鋸腦顱的種種案例娓娓道來(lái)，與此時(shí)節(jié)如此般配，不由心生歡喜。人生不就是要在對(duì)的時(shí)候做對(duì)的事嗎。
這是一本精彩而專(zhuān)業(yè)的法醫(yī)解剖案例書(shū)。偵查破案專(zhuān)業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)、推理嚴(yán)密。從引言中的一具表情平靜臥床女尸開(kāi)始，在警察局偵探調(diào)查無(wú)果的情況下，法醫(yī)居然憑借傷勢(shì)的布局，推演再現(xiàn)了一次交通事故碰撞后彈出撞擊致傷后未及時(shí)治療導(dǎo)致死亡的全景。于是手不釋卷，一氣讀完成了必然。
法醫(yī)是刑案中協(xié)助偵破和證明犯罪的重要支撐，很多時(shí)候也是案件定性的主要依據(jù)。書(shū)中的經(jīng)典案例不便一一劇透，倒是讓我回想起若干年前一樁已經(jīng)塵封的“命案”。那是一對(duì)福建籍夫婦來(lái)滬洽談生意時(shí)入住我轄區(qū)某旅館。當(dāng)晚雙方爭(zhēng)吵后女方離開(kāi)住地。次日中午，服務(wù)員進(jìn)房打掃時(shí)發(fā)現(xiàn)，男方側(cè)倒在該房?jī)蓮垎稳舜仓g的地毯上身亡。遂報(bào)案。是意外還是他殺？初查中女方承認(rèn)，爭(zhēng)執(zhí)中曾將右手中握著的裝有七成水的雙層保溫杯甩向?qū)Ψ阶竺娌?。?jīng)法醫(yī)初步鑒定，死者系右側(cè)顱腦出血致死，不排除死者左部太陽(yáng)穴處所受水杯撞擊可能產(chǎn)生對(duì)沖傷致著力點(diǎn)對(duì)側(cè)部位的腦組織發(fā)生損傷——女方故意傷害致人死亡的嫌疑迅速上升。但女方又堅(jiān)持辯解，當(dāng)晚離開(kāi)時(shí)對(duì)方已因醉酒臥床并無(wú)異樣，其大概率是因醉酒意識(shí)不清，行動(dòng)中撞擊硬物致腦部受傷致死，純屬意外事件。
為確定案情性質(zhì)，我們申請(qǐng)市專(zhuān)家委員會(huì)進(jìn)行再次尸檢，同時(shí)立即赴福建山區(qū)對(duì)涉案當(dāng)事人有無(wú)涉及情殺或仇殺或財(cái)殺等動(dòng)機(jī)開(kāi)展可能性調(diào)查。夫妻雙方分別是相鄰兩村的村民。我們獲悉，兩村不久前剛剛集合各自村民，手持各種工具，幾百號(hào)人在相鄰河道的橋上對(duì)峙，一方要求殺人償命，一方要求盡快放人，且雙方竭力爭(zhēng)奪兩個(gè)小孩的撫養(yǎng)權(quán)（也是爭(zhēng)奪公司家庭財(cái)產(chǎn)歸屬）。萬(wàn)幸，當(dāng)?shù)嘏沙鏊皶r(shí)趕到才阻止了一場(chǎng)火拼。于是，在隨后對(duì)兩個(gè)村的調(diào)查走訪中，雙方明顯情緒激動(dòng)各執(zhí)一詞：男方老鄉(xiāng)們羅列出了一大堆兇殺案成立的疑點(diǎn)；女方的村民又將對(duì)方形容的體無(wú)完膚，女方伊然是個(gè)受害者。但無(wú)論如何，兩村雞犬相聞，老死不相往來(lái)的局面，恐怕不查明真相是無(wú)法破解了。
尸檢報(bào)告成了本案定性的唯一客觀依據(jù)。市專(zhuān)家委員會(huì)對(duì)死因是否系水杯撞擊造成沖擊傷所致存疑——案件陷入僵局。為此，我啟動(dòng)了職業(yè)生涯至今為止最高也是唯一的一例尸檢鑒定——聘請(qǐng)全國(guó)專(zhuān)家進(jìn)行會(huì)診。然而，正如作者所說(shuō)，法醫(yī)不是萬(wàn)能的，受條件所限，可能有若干種情況無(wú)法確定死因。最終，由于沒(méi)有證據(jù)支撐，解除了對(duì)女方的刑事措施。即便大概率的排除了兇殺，但在鋪滿(mǎn)地毯以及厚被褥覆蓋的房間內(nèi)，死者是如何造成右側(cè)腦組織損傷，將永遠(yuǎn)是一個(gè)迷——這是一具不平等的尸體。
當(dāng)然，絕大多數(shù)情況下，法醫(yī)對(duì)兇殺案件的破案有著最直接的指導(dǎo)作用。尸斑、胃內(nèi)容可以精確計(jì)算死亡時(shí)間，而死亡時(shí)間又可以推出作案時(shí)間。作案時(shí)間的有無(wú)對(duì)確定嫌疑人的作用就不用我贅述了。除此之外，是否是第一現(xiàn)場(chǎng)？作案工具是什么？都對(duì)破案至關(guān)重要。
我至今清楚地記得某起毫無(wú)頭緒的攔路搶劫殺人案中，因?yàn)闆](méi)有明確的因果關(guān)系，一時(shí)無(wú)從入手。法醫(yī)鑒定死因是銳器傷。正當(dāng)我們一籌莫展，準(zhǔn)備用大海撈針排摸法時(shí)，有位資深老法醫(yī)站出來(lái)說(shuō)，我們不僅要告訴偵查員兇器是銳器，還要大膽告訴他們兇器是一把長(zhǎng)約15厘米寬3厘米的單刃匕首。那一刻，“你是光，你是電，你是唯一的神話(huà)”的旋律在我腦海中響起。和西尾元一樣，技近乎道，神也。
這不僅僅是一本描寫(xiě)偵查破案的書(shū)。作者站在解剖尸體的獨(dú)特視角從死亡原因倒推，審視當(dāng)下種種社會(huì)問(wèn)題，極具冷靜的理性思考和溫暖的人文情懷。他將非正常死亡分為貧窮、孤獨(dú)居和衰老三大類(lèi)，并細(xì)致地列舉了貧窮引發(fā)的凍、餓、疾病而無(wú)法就醫(yī)及各種自殺現(xiàn)象；孤獨(dú)居導(dǎo)致了未及時(shí)搶救的病癥、酒精關(guān)聯(lián)死以及神經(jīng)病癥誘發(fā)的死亡；隨著老齡化社會(huì)到來(lái)，日本將達(dá)到每五位老人中就會(huì)有一名老年癡呆癥患者。該癥所引起的溺死、凍死、出走迷路引發(fā)的交通事故致死等各種常見(jiàn)情形......這個(gè)視角如此客觀真實(shí)描述如此細(xì)致入微，無(wú)情揭開(kāi)了我們?nèi)粘ｘr鳥(niǎo)般不愿直視的生命通道盡頭，終將孤獨(dú)而衰老的結(jié)局——成為一具怎樣的尸體——是一個(gè)不得不認(rèn)真思考的問(wèn)題。
身患多種疾病，病痛時(shí)時(shí)侵?jǐn)_，不想再受病痛折磨，也不想拖累對(duì)方，于是選擇開(kāi)煤氣自殺。這是書(shū)中典型的老老看護(hù)型。案件調(diào)查中我一直存有不好的預(yù)感，還專(zhuān)門(mén)叮囑其女兒要小心照顧其母情緒，一周后仍傳來(lái)了老婦人跳樓自殺的消息。這次，她以更慘烈的方式如愿如約了。
這具讓人心酸又震撼的尸體，至今仍使我深深困惑——伴隨衰老而來(lái)的不可避免的疾病，該是有多么痛苦和折磨，多么無(wú)法忍受，才能讓老人們作出這樣的抉擇。年齡限制了我的想象。即便如此，在本書(shū)中幾乎難以找到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的哀愁或抗議。相反，作者把悲天憫人的情懷放入生和死的考量中，放入對(duì)社會(huì)和生活的考量中，用一個(gè)法醫(yī)解剖的精準(zhǔn)性為這些社會(huì)問(wèn)題作出理性而有溫度的建議，從而讓我們千瘡百孔麻痹不仁的靈魂得以喘息和警醒。他提醒政府經(jīng)濟(jì)及失業(yè)率對(duì)非正常死亡率的影響，他提示警察局盡量對(duì)尸體多一點(diǎn)存疑多作解剖以避免漏案，他尤其關(guān)注那些酗酒者非正常死亡的種種情形，反復(fù)著墨，讓人警醒。白紙黑字間我們看到作者盡己所能，以最大的善意和努力，想讓這世間不平等的尸體少一具，再少一具。也許，我救不了整座池塘里的魚(yú)，但至少我可以救我手里的這一條。
這也不僅僅是一本揭露社會(huì)問(wèn)題的紀(jì)實(shí)作品。閱讀過(guò)程中時(shí)而會(huì)有各種專(zhuān)業(yè)的科普知識(shí)：如烏青塊也能致命——因?yàn)槠は鲁鲅獣?huì)引起腎功能不全而導(dǎo)致死亡；又如糖尿病已不再是富貴病——營(yíng)養(yǎng)不均衡，快餐速食品種單一，恰恰是新貧窮病的體現(xiàn)；知道患上老年癡呆癥后腦、脊柱和血管變化的樣子嗎？知道自殺手法前三名花落哪家？知道扼頸、絞頸、縊頸的區(qū)別嗎？作為科普，作者介紹得即科學(xué)專(zhuān)業(yè)又深入淺出趣味盎然；時(shí)而又會(huì)有各種生活百科：如酒精依賴(lài)者最可怕的是什么——奪命的酮體值升高，附帶各種溺水、車(chē)禍、跌落、凍死；居家養(yǎng)老和養(yǎng)老院養(yǎng)老各自有哪些風(fēng)險(xiǎn)，養(yǎng)老院看護(hù)中的安全性如何——洗澡溺死，進(jìn)食噎死，移動(dòng)中抱摔致死，升降床時(shí)頭部卡住窒息而死。是不是實(shí)用性超強(qiáng)？認(rèn)真閱讀，做好預(yù)防，簡(jiǎn)直就是居家旅行保住小命的必備手冊(cè)......
總之，這是一本既專(zhuān)業(yè)又可讀性強(qiáng)，漲知識(shí)又有趣味的書(shū)，直擊冰冷殘酷現(xiàn)實(shí)卻在警醒中予人希望使人溫暖。
是一本足以使志安寧，以緩秋刑的好書(shū)。泡一壺紅茶，讀起來(lái)。
不平等的代價(jià)讀后感篇二
最近我讀了一篇文章，故事的內(nèi)容大概是這樣的，。1967年8月23日，前蘇聯(lián)著名宇航員弗拉迪米爾—科馬洛夫駕駛“聯(lián)盟一號(hào)”宇宙飛船順利返航。在這激動(dòng)人心的時(shí)刻，全國(guó)都在播放返航時(shí)的情形。但是，當(dāng)飛船返回大氣層后卻不幸打不開(kāi)降落傘，以至于弗拉迪米爾將在兩小時(shí)后墜毀。原來(lái)，地面上的工作人員在計(jì)算時(shí)，一不小心疏忽了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，從而導(dǎo)致了這一場(chǎng)令人心寒卻又無(wú)法挽回的悲劇。讀了這篇文章我知道了：我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候也一定要認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)作業(yè)，千萬(wàn)不能浮燥，做任何事情都要專(zhuān)心，就比如說(shuō)：寫(xiě)作業(yè)，當(dāng)你的屁股坐到椅子上的時(shí)候，就要靜下心來(lái)，不要一會(huì)兒叫一聲“媽媽?zhuān)〗o我倒杯水！”或者，“爸爸！什么時(shí)間吃飯呀！”等等，一些沒(méi)有一點(diǎn)用的話(huà)而分了心，從而讓自己的學(xué)習(xí)效率變低，變差。在計(jì)算數(shù)學(xué)題的時(shí)候要更加小心，一個(gè)小數(shù)點(diǎn)可能就會(huì)要了你的“命”往往這樣，五分五分，十分十分，就這樣悄然溜走了。有一些同學(xué)會(huì)在考試前在試卷上寫(xiě)上“認(rèn)真”，“細(xì)心”“分?jǐn)?shù)一定要約分”等字，可是在考試的過(guò)程中將這些忘的一干二凈，照舊不細(xì)心，那些字寫(xiě)給誰(shuí)看的？是老師嗎，是你自己，寫(xiě)了卻不照著做，這時(shí)怎么回事？這還不如不寫(xiě)呢！所以大家在學(xué)習(xí)的過(guò)程中一定要細(xì)心，再細(xì)心，要時(shí)刻用一個(gè)例子來(lái)時(shí)刻提醒自己。
不平等的代價(jià)讀后感篇三
在新開(kāi)學(xué)的這個(gè)月里，我從圖書(shū)館里借了童慶斌的《代價(jià)》這本書(shū)，起初只是被這本書(shū)的書(shū)面所吸引，當(dāng)打開(kāi)書(shū)本，就不自覺(jué)的被這本深深的吸引了，這本書(shū)分為三個(gè)部分，代價(jià)、有一種疼痛叫成長(zhǎng)、苦日子田日子，雖然這本書(shū)是在講述文革后期的故事，但是故事的劇情卻深深與我們現(xiàn)在的生活息息相關(guān)，讓我受到了很大的啟發(fā)，下面就由我一一為大家介紹。
我最喜歡書(shū)中有一種疼痛就成長(zhǎng)這篇文章，文中先從主人公大學(xué)的時(shí)候開(kāi)始說(shuō)起，講述了一系列跌宕起伏，不同凡響的人生，講述了不同的兩種個(gè)性的人對(duì)于事情的態(tài)度，而他們所帶來(lái)了不同的人生，文中穆長(zhǎng)生是一個(gè)內(nèi)斂，老實(shí)，誠(chéng)實(shí)，對(duì)待愛(ài)情一心一意的人，而文中的另一個(gè)角色霍大明，擁有聰明的大腦，還有一張善于言表的嘴巴，雖然這一切看起來(lái)很光鮮亮麗，但是他的內(nèi)在擁有一顆懶惰、重利忘義的心，雖然他一生用盡自己的渾身解數(shù)，用盡一切手段最終只能名利全失，非常的可惜。。
在看完這本書(shū)以后，我深知一個(gè)人的個(gè)性和成敗是息息相關(guān)的的，人不可以有僥幸的`心理，應(yīng)該腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，這對(duì)于我們新一代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)更是尤為的重要，我一定會(huì)學(xué)習(xí)文章里面的穆長(zhǎng)生先生，不管做什么事情都認(rèn)真努力，做一個(gè)有用的人。
不平等的代價(jià)讀后感篇四
一年一度的星座太聚會(huì)到了，各星王和公主;王子們都來(lái)參加，身為處女座公主的愛(ài)維麗和水平做王子羅爾斯見(jiàn)一面，便對(duì)他難以忘記，因?yàn)檫@個(gè)原因，愛(ài)維麗才來(lái)的。
在舞會(huì)結(jié)束的幾天里，愛(ài)維麗非常想念羅爾斯，而羅爾斯和愛(ài)維麗以樣。于是，他們每天書(shū)信來(lái)往，有時(shí)還會(huì)相約到愛(ài)情海去游玩，但快樂(lè)的日子總不會(huì)長(zhǎng)久。
一天，愛(ài)維麗從愛(ài)情?；貋?lái)，看到家里有許多的奇珍異寶，問(wèn)過(guò)父王后，才知道射手王子前來(lái)提親，星王迫于射手座的勢(shì)力已經(jīng)答應(yīng)了。愛(ài)維麗哭著跑出去，來(lái)到了愛(ài)情海，他把昔日與羅爾斯的點(diǎn)點(diǎn)滴滴回想了以便，他不能沒(méi)有落爾斯。
愛(ài)維和羅爾的事被射手座王子知道了，他派人前去水瓶座警告羅爾斯，讓他離愛(ài)維遠(yuǎn)以點(diǎn)，射手王子特派人去了處女座，威脅星王和公主，如果親事不成，處女座和說(shuō)平座將不侵存在。
他的心好累，為了愛(ài)情承諾，他失去了太多太多，此時(shí)的愛(ài)維麗跳了下去，跳進(jìn)了愛(ài)情海，羅爾斯特跳了下去，他們共同死在了這美麗的愛(ài)情海中。
不平等的代價(jià)讀后感篇五
我讀了《代價(jià)》一文后,心靈受到了極大的震撼。
《代價(jià)》寫(xiě)了一個(gè)日本老板去丹麥學(xué)習(xí)世界最頂尖的啤酒制造技術(shù).可是丹麥啤酒廠制度嚴(yán)密，他根本進(jìn)不去，他想了一個(gè)辦法，用自己的身體去撞丹麥啤酒廠老板的車(chē)，結(jié)果他的一條腿被撞折了，他不要賠償，只要在工廠工作．于是，他被留在啤酒廠做門(mén)衛(wèi)，他用了3年的時(shí)間掌握了制造啤酒的全部技術(shù)，后來(lái)他不辭而別，回到日本，辦了一個(gè)啤酒廠．最后成了百萬(wàn)富翁。
那么，這個(gè)日本人用失去一條腿的代價(jià)換回來(lái)一個(gè)百萬(wàn)富翁，值得嗎？有的同學(xué)覺(jué)得不值得，因?yàn)樯亲羁少F的，用多少錢(qián)也買(mǎi)不來(lái)一條腿．有的同學(xué)說(shuō)，只要生活的平平安安，高高興興就行，干嘛要付出那么大的代價(jià)，不值得．可是我認(rèn)為值得，這個(gè)日本人雖然失去了一條腿，可他卻學(xué)到了世界最頂尖的技術(shù)，他回國(guó)辦廠，使全日本人喝到了世界上最好喝的啤酒。他也解決了很多人的就業(yè)問(wèn)題，為自己的國(guó)家創(chuàng)造了財(cái)富，我想：日本人一定稱(chēng)贊他，佩服他。
技術(shù)是無(wú)代價(jià)的，要想取得巨大的成就，不付出代價(jià)是不行的．學(xué)習(xí)上也是這樣，不付出汗水和心血，是不會(huì)取得好成績(jī)的。
不平等的代價(jià)讀后感篇六
“美國(guó)夢(mèng)”破滅：薪酬激勵(lì)帶來(lái)不平等，窮小子變百萬(wàn)富翁成童話(huà)。
1、引言：
一直以來(lái)，“美國(guó)夢(mèng)”吸引著全世界精英千方百計(jì)奔赴新大陸，試圖展開(kāi)職業(yè)生涯新篇章，實(shí)現(xiàn)一個(gè)窮孩子通過(guò)勤奮和誠(chéng)實(shí)，獲得財(cái)富和成功，成為百萬(wàn)富翁的夢(mèng)想。
這些問(wèn)題引起了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的高度重視，引發(fā)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的思考、研究和討論?！恫黄降鹊拇鷥r(jià)》一書(shū)正是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，深入剖析了美國(guó)的社會(huì)不平等現(xiàn)象。
2、作者和書(shū)籍簡(jiǎn)介：
本書(shū)的作者是約瑟夫·e.斯蒂格利茨博士，是2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)?。他畢業(yè)于麻省理工學(xué)院，獲哲學(xué)博士學(xué)位，曾擔(dān)任過(guò)克林頓總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)、世界銀行副總裁，先后在耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)、牛津大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等多所知名高校任教，主講的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》深受學(xué)生歡迎。
斯蒂格利茨博士力求用平實(shí)的語(yǔ)言，將經(jīng)濟(jì)學(xué)深入淺出地講出來(lái)。生動(dòng)詳實(shí)地描述了美國(guó)的不平等現(xiàn)象。分析了尋租、美國(guó)政府的作用、民主制度、法律法規(guī)、政府預(yù)算、宏觀經(jīng)濟(jì)政策和貨幣政策都是造成不平等的重要因素。提出了遏制上層群體的過(guò)度行為、幫助普通民主、恢復(fù)并保持充分就業(yè)、建立新型社會(huì)契約、恢復(fù)可持續(xù)和公平的增長(zhǎng)等多項(xiàng)可行方向和具體措施，以縮小富人與窮人之間的差距。
3、精華解讀：
2008年金融危機(jī)后，美國(guó)社會(huì)不平等現(xiàn)象日益嚴(yán)重。在美國(guó)，收入的增長(zhǎng)主要體現(xiàn)在像巴菲特那樣頂層的1%群體中，底層群體的處境比20年前甚至更差了。金融危機(jī)后的經(jīng)濟(jì)衰退，使得社會(huì)底層群體的生活，更加雪上加霜。
讓上層群體可以不用努力，就能夠從公眾那里獲取大量的利益，也就是尋租。而像比爾蓋茨的微軟公司，一直以來(lái)靠著壟斷，獲得大量利潤(rùn)，為老板和高層領(lǐng)導(dǎo)者輸送著源源不斷的收入。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，工資獎(jiǎng)金是最重要的收入來(lái)源。人不同于機(jī)器，往往需要受到激勵(lì)，才能夠努力工作?，F(xiàn)代勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了效率工資理論，認(rèn)為企業(yè)支付多少工資影響著員工的產(chǎn)出。也就是我們常說(shuō)的，“給多少錢(qián)，干多少活?！?p>
美國(guó)的右翼人士認(rèn)為，薪酬激勵(lì)有利于美國(guó)維持高生產(chǎn)率。但事實(shí)并非如此。大多數(shù)所謂的激勵(lì)薪酬，只不過(guò)是不平等的遮羞布，并誤導(dǎo)人們認(rèn)為，沒(méi)有了激勵(lì)薪酬，經(jīng)濟(jì)體系就不運(yùn)轉(zhuǎn)了。
在公司層面上，工會(huì)的衰落造成勞動(dòng)者話(huà)語(yǔ)權(quán)的降低。同時(shí)，公司治理法賦予管理層自由裁量權(quán)，又提高了管理層的話(huà)語(yǔ)權(quán)。公司制定的薪酬激勵(lì)制度，可謂是制造了更多的不平等，起到了逆向反作用。
公司的員工們總是希望自己能夠被公平對(duì)待。當(dāng)高管們制造出“為了競(jìng)爭(zhēng)必須減薪，甚至裁員”的輿論后，卻把自己的工資提高了。員工們意識(shí)到這樣并不公平，勢(shì)必會(huì)影響他們的努力程度、忠誠(chéng)度、自我投資，以及團(tuán)隊(duì)合作。
另外，很多公司的薪酬激勵(lì)強(qiáng)調(diào)個(gè)體激勵(lì)，如銷(xiāo)售人員的銷(xiāo)售收入提成制度。高額的提成激勵(lì)著銷(xiāo)售人員，干勁十足。但美國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩、消費(fèi)意愿降低，影響著消費(fèi)購(gòu)買(mǎi)力，也就影響著銷(xiāo)售提成收益。
那些麻雀變鳳凰的故事，那些窮小子變成百萬(wàn)富翁的故事，那些通過(guò)奮斗打拼獲得巨大成功的故事，在美國(guó)漸漸變?yōu)橥?huà)、軼事。
4、總結(jié)：
《不平等的代價(jià)》語(yǔ)言平實(shí)易懂，又不失經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)分析，大量詳實(shí)的數(shù)據(jù)，旁征博引。從尋租、美國(guó)政府的作用、民主制度、法律法規(guī)、政府預(yù)算、宏觀經(jīng)濟(jì)政策和貨幣政策等多個(gè)方面分析不平等的成因，并給出了解決方案意見(jiàn)。閱讀本書(shū)，可以更好地理解，現(xiàn)如今的美國(guó)政府政策、社會(huì)現(xiàn)象。
不平等的代價(jià)讀后感篇七
總體是從廣義生態(tài)理論來(lái)解讀資本主義的生態(tài)鏈。
廉價(jià)不僅指低成本，當(dāng)然最初看似廉價(jià)的自然資源的確是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的始作俑者，本書(shū)的廉價(jià)更是一種生產(chǎn)方式，代表充滿(mǎn)了侵略性和殖民性的生產(chǎn)力。廉價(jià)的生產(chǎn)力要保證長(zhǎng)久的運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略，必須依賴(lài)強(qiáng)大的國(guó)家力量和暴力工具，通過(guò)數(shù)量指標(biāo)的集體行動(dòng)來(lái)掩蓋資本家的利益追逐本質(zhì)。
在資本之前的古代社會(huì)，人類(lèi)是屈服于（順應(yīng)、尊重）自然的，因此之前并不存在廉價(jià)一說(shuō)。工業(yè)革命帶來(lái)的生產(chǎn)力對(duì)自然和奴隸的控制使其野心不斷膨脹，資本家認(rèn)為僅僅是生意和盈利還不夠，他們希望改變社會(huì)生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)權(quán)力控制。
國(guó)家權(quán)力一旦和資本掛鉤，那就是典型的官商勾結(jié)，最終買(mǎi)單的還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)額。放眼全球，霸權(quán)主義，民粹主義都是國(guó)際生態(tài)的廉價(jià)表達(dá)。
不平等的代價(jià)讀后感篇八
近日，工作之余我閱讀了中國(guó)銀行警示教育案例《代價(jià)》一書(shū)，不禁對(duì)每個(gè)案例中的涉案者既痛恨、憤慨又痛心、嘆惋。
這30個(gè)鮮活的案例無(wú)不讓聽(tīng)者動(dòng)容，聞?wù)咦憬?。透過(guò)這一樁樁犯罪事實(shí)的案例，我們不禁又看到了高懸在眼前的那盞令人刺目的紅色警示信號(hào)。當(dāng)“前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒”這一句千古名言又一次被我們用來(lái)進(jìn)行反思和自省的時(shí)候，作為一名農(nóng)信人我們似乎沒(méi)有理由不思考得更多更遠(yuǎn)些，自省得更深刻更透徹些。
毋庸置疑，銀行作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心已然成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)案件的高發(fā)部位。一些銀行職員的人生觀，價(jià)值觀發(fā)生扭曲，金融職業(yè)道德嚴(yán)重缺失，有的未能經(jīng)受住不法分子的拉攏、腐蝕和收買(mǎi)，成為里應(yīng)外合騙取盜用銀行資金的可能“幫兇”，有的則在處理公與私的問(wèn)題上不能自持而走上犯罪的不歸路……從“聰明反被聰明誤，自毀前程悔莫及”的王健到“拿生命作賭，自跳火坑”的劉偉峰，從淪為“金錢(qián)奴隸”的桂凱到商海覆舟，自種“惡果”的薛偉，如是等等不一而足。他們用反面案例一次次為我們?cè)忈屃恕笆帜欤焓直乇蛔ァ边@一顛撲不滅的醒世警語(yǔ)。
與此同時(shí)，在一些案件形成的背后，有一類(lèi)人似乎既“冤”又值得“同情”，那就是由于工作責(zé)任心不強(qiáng)，反因?yàn)橐粫r(shí)的疏忽便釀成大案的員工。但是，當(dāng)我們細(xì)數(shù)這一次次案件造成的慘重?fù)p失時(shí)，我們又怎能不為他們的麻痹大意和嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度而更加憤慨，更值得我們?nèi)ド钏己头词 ．?dāng)管理制度和監(jiān)督機(jī)制在不斷健全，合規(guī)經(jīng)營(yíng)成為一種必然趨勢(shì)時(shí)，無(wú)論哪個(gè)崗位上的員工只有時(shí)刻牢記“違規(guī)時(shí)案件的前奏，隱患是安全的天敵”這一箴言，時(shí)時(shí)處處以敬業(yè)、真誠(chéng)、嚴(yán)謹(jǐn)、自律的工作態(tài)度和作風(fēng)，按章操作，合規(guī)經(jīng)營(yíng)才能為全社的穩(wěn)健發(fā)展筑起一道牢固的“防火墻”。
讀完《代價(jià)》掩卷沉思，或許是有感于“醒鼓應(yīng)常打，警鐘宜長(zhǎng)鳴”的訓(xùn)誡，我忽然覺(jué)得這本書(shū)實(shí)在應(yīng)該成為我們每一個(gè)農(nóng)信人不棄不丟，自省自教的一本紅寶書(shū)。而之于我則要努力做到日讀一篇而自警，真正讓這30個(gè)案例成為自己知榮辱，明是非的一個(gè)個(gè)反面之鑒，從而在今后的從業(yè)之路上能夠走出一行堅(jiān)實(shí)、沉著、穩(wěn)健的腳印來(lái)。
不平等的代價(jià)讀后感篇九
所有的父母都希望自己的孩子能夠得到好的照顧和教育，然而，父母能夠給予自己深?lèi)?ài)的孩子們的資源、天賦、機(jī)會(huì)卻不盡相同。本書(shū)以?xún)?nèi)容豐富的故事情節(jié)和極富洞察力的生活細(xì)節(jié)，考察了貧困家庭、工人階級(jí)家庭、中產(chǎn)階級(jí)家庭孩子在學(xué)校和在家里的生活，從而確認(rèn)了父母的社會(huì)地位會(huì)以一種在很大程度上是無(wú)形的但又是強(qiáng)有力的方式?jīng)_擊著孩子的人生經(jīng)歷，并標(biāo)識(shí)出了不平等的社會(huì)地位是如何影響教育方式的。
新版回應(yīng)了十年來(lái)社會(huì)領(lǐng)域發(fā)生的新變化對(duì)孩子們成長(zhǎng)的影響，推進(jìn)了一版中的一些推論，講述了如何從事這項(xiàng)研究和研究中存在的一些問(wèn)題，最后則在后記中交代了書(shū)中孩子們十年后的現(xiàn)狀。
不平等的代價(jià)讀后感篇十
做一個(gè)非常粗糙的分類(lèi)，有一些關(guān)于平等/不平等的原則是純粹社會(huì)建構(gòu)的，諸如關(guān)于財(cái)產(chǎn)、權(quán)勢(shì)的。對(duì)于財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)，我們一般關(guān)心的是：它們被分配得是否符合“公正”、原先的不均是否造成更大的不均。對(duì)于"平等交換"的原則本身，則很少有人不接受，我們總是覺(jué)得一定量的某種資源可以匹配到一定量的其他資源。
舉例來(lái)說(shuō)，不同人由于某種外在的原因收入不一樣，導(dǎo)致它們購(gòu)買(mǎi)的服務(wù)的機(jī)會(huì)不平等。我們可能會(huì)感到憤憤不平的是：導(dǎo)致不同人收入不均的外在/社會(huì)原因是合理的嗎？收入是不是本來(lái)不應(yīng)該有這么大的差別？但不會(huì)質(zhì)疑這一點(diǎn)：一定的收入可以換一定的服務(wù)。而且，恰恰是因?yàn)楹笳撸覀儾庞X(jué)得在收入上的不平等是一種實(shí)質(zhì)的不平等。也就是說(shuō)，在這類(lèi)似事情上，我們對(duì)不平等的看法建立在相當(dāng)確定的平等原則上。
與錢(qián)財(cái)與權(quán)勢(shì)這樣的“身外之物”不同的是，有些不平等關(guān)乎我們自己的選擇。才能、容貌都是與之有關(guān)的東西。試想，如果我因缺錢(qián)買(mǎi)不了奢侈品，我會(huì)考慮問(wèn)題出在老板沒(méi)有對(duì)我的勞動(dòng)基于公平的支付，我不會(huì)認(rèn)為獲得奢侈品需要付出錢(qián)或某種報(bào)償是錯(cuò)的。但我堅(jiān)持不會(huì)認(rèn)為，有任何理由可以論證一個(gè)相貌平庸的人不應(yīng)該愛(ài)一個(gè)容貌出眾的人。
這個(gè)例子更可能清楚一些：如果一個(gè)人因?yàn)闆](méi)錢(qián)而被心上人拋棄，ta不會(huì)認(rèn)為這件事蘊(yùn)含的不平等性在于他沒(méi)有錢(qián)，而是ta一定會(huì)認(rèn)為，就算ta沒(méi)有錢(qián)，是個(gè)爛人，而且這一切和別的社會(huì)制度沒(méi)什么關(guān)系，渴求另一個(gè)人這件事也絕對(duì)是正當(dāng)?shù)摹Ｎ覑?ài)更美的東西，我愛(ài)更智慧的東西，沒(méi)有一種“平等交換”或“公平觀念”在諸如戀愛(ài)和愛(ài)智這樣的關(guān)系里。只要追求不能滿(mǎn)足，同時(shí)就會(huì)有嫉妒、失落和不平，這是《會(huì)飲》這樣的哲學(xué)對(duì)話(huà)所暗示的。
不過(guò)，這就可能暗示：只要與他人穩(wěn)定的有選擇關(guān)系存在，就有一種不平等不能消除。真正的平等，不僅不能有政治經(jīng)濟(jì)的不平等，甚至連對(duì)更美、更好的東西的追求——這些人心中對(duì)高低排序的意識(shí)也需要被排除。設(shè)想絕對(duì)的平等，也許就要設(shè)想一種人與人并無(wú)社會(huì)關(guān)系的“孤獨(dú)狀態(tài)”。
在我看來(lái)，這就是盧梭談不平等問(wèn)題時(shí)的命意所在：才能和容貌的不平等比政治經(jīng)濟(jì)的不平等更根本，其背后則是人性中蘊(yùn)含的不平等要求比為社會(huì)制度所確立的不平等的不平等更根本。不過(guò)，人性中的所有東西都是“自然”的嗎？盧梭在這個(gè)問(wèn)題上又更進(jìn)了一步，讓我們?cè)O(shè)想一種對(duì)“科學(xué)”與“藝術(shù)”皆無(wú)所求的人性，一種比我們自然接受的人性更“自然”的人性。
不平等的代價(jià)讀后感篇十一
《代價(jià)》這本書(shū)，已經(jīng)細(xì)細(xì)讀過(guò)幾遍了，回味書(shū)中的每個(gè)案例，心情沉重，難以釋?xiě)?。沒(méi)看《代價(jià)》這本書(shū)時(shí)總覺(jué)得案件還離我們很遠(yuǎn)，覺(jué)得犯罪與我們的實(shí)際生活還有些距離。其實(shí)書(shū)中所揭示的問(wèn)題都是與我們的工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)環(huán)節(jié)息息相關(guān)的?！胺牢⒍艥u而禁于未然”這是本書(shū)第一頁(yè)序言中的一句話(huà)，也是本書(shū)的編纂目的。
這本《代價(jià)》旨在通過(guò)講述和分析這些鮮活的事例使“遵法守規(guī)”內(nèi)化為全行員工的自覺(jué)認(rèn)識(shí)，使自我保護(hù)意識(shí)成為員工心中一道牢固的“防火墻”。每個(gè)教育案例前面有“關(guān)鍵詞”，后面有"評(píng)析"?！瓣P(guān)鍵詞”是對(duì)案例原始事件進(jìn)行的名詞化，讀者可以通過(guò)關(guān)鍵詞大體了解案例的涉案人職務(wù)、作案方式等。"評(píng)析"是編者對(duì)案例發(fā)生成因的思考，以及帶給我們的一些啟示。編者圍繞案例所提供的原始事件做一個(gè)簡(jiǎn)潔的評(píng)析，幫助我們讀者拓寬視野，做理性的思考和提升，起到"舉一"而"反三"的作用，從而使精選的案例和自己的實(shí)踐相結(jié)合，在讀書(shū)的過(guò)程中進(jìn)行有效的辨別，內(nèi)化和提升。
此書(shū)選編了近幾年來(lái)全行發(fā)生的30個(gè)重大典型案例，注重了案例的真實(shí)性、警示性和可讀性?？v覽書(shū)中案例，這些年輕人初踏工作崗位都是虛心學(xué)習(xí)、盡心盡責(zé)，認(rèn)真做好本職工作，受到顧客的稱(chēng)贊和領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)，從新手磨練成業(yè)務(wù)骨干、先進(jìn)工作者。面對(duì)自己取得的成績(jī)和領(lǐng)導(dǎo)的信任，又都開(kāi)始飄飄然了，對(duì)于外面世界上光怪陸離的“精彩”樂(lè)此不疲，以前求實(shí)奮進(jìn)的心態(tài)也愈發(fā)失衡，講實(shí)惠、比物質(zhì)，妄圖用金錢(qián)去填補(bǔ)人生，逐漸走上了犯罪道路并深陷其中、難以自拔。其實(shí)人生價(jià)值的體現(xiàn)，怎能只用金錢(qián)、地位、享樂(lè)來(lái)品評(píng)？雖然社會(huì)上是物欲橫流，作為新一代的年輕人卻更應(yīng)該“出淤泥而不染”才是??！我對(duì)第一篇《無(wú)知的代價(jià)》感觸頗深，“為公不受過(guò)，無(wú)私就無(wú)罪”也是我在讀此書(shū)之前潛意識(shí)中的思想，我想只要不是為我個(gè)人謀利益，只要是為公著想，即使有點(diǎn)違規(guī)也是可以原諒的。但當(dāng)我讀完案例后，我深受教育并反省自己，我的想法徹底改變了。遵法守規(guī)不能只是晨訓(xùn)時(shí)的一句空話(huà)，而是要在日常工作中時(shí)時(shí)警醒自己，警鐘長(zhǎng)鳴！
沉重的代價(jià)是強(qiáng)烈的警示。發(fā)生案件，不僅會(huì)給銀行造成重大資金風(fēng)險(xiǎn)和損失，還會(huì)嚴(yán)重?fù)p害銀行的形象；發(fā)生案件，不但要嚴(yán)懲涉案人員，更是對(duì)涉案員工家庭和親情的致命損害。“前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒”，封皮上血紅的“代價(jià)”二字，寓意深刻，耐人尋味。我作為一名普通的建行員工，天天直接與金錢(qián)打交道。在面對(duì)當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮時(shí)，金錢(qián)對(duì)每個(gè)人都是強(qiáng)烈的誘惑和嚴(yán)峻的考驗(yàn)?！洞鷥r(jià)》一書(shū)恰如一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我在迷茫無(wú)助中撥云見(jiàn)日，柳暗花明。我們要警鐘長(zhǎng)鳴，以人為鑒，以書(shū)中的例子為鑒，堅(jiān)決杜絕違章違紀(jì)現(xiàn)象的發(fā)生，爭(zhēng)做遵紀(jì)守法、勤奮敬業(yè)的新時(shí)代建設(shè)銀行優(yōu)秀青年員工，為建設(shè)銀行的改革發(fā)展做出更大的努力。
不平等的代價(jià)讀后感篇十二
盧梭生于路易十四逝世前，死于法國(guó)大革命爆發(fā)前，終其一生皆被籠罩在專(zhuān)制的陰暗年代中。他生于瑞士的日內(nèi)瓦，常常以日內(nèi)瓦公民自居，但自16歲為生活所迫逃離日內(nèi)瓦之后，與法國(guó)產(chǎn)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，法國(guó)是當(dāng)時(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，而盧梭則是啟蒙運(yùn)動(dòng)中最深刻的批判者。
在本論中，盧梭這樣說(shuō)道：“讓我們拋開(kāi)所有這些事實(shí)，因?yàn)檫@些與我們想要探討的問(wèn)題毫不相關(guān)?！边@說(shuō)明了盧梭在本書(shū)中所描述的人類(lèi)歷史并非事實(shí)，而是“有條件的假言推理”。而在第一部分的末尾，盧梭又這樣說(shuō)道：“我承認(rèn)我將要描述的事件可能會(huì)以不同的方式發(fā)生，我只能通過(guò)一些推測(cè)來(lái)作出選擇。但是，這些推測(cè)，當(dāng)它們是從事物本質(zhì)中所能做出的最接近事實(shí)的猜測(cè)時(shí)，當(dāng)它們是我們得以發(fā)現(xiàn)真理的唯一方式時(shí)，便成功地轉(zhuǎn)換成推理的依據(jù)。”
盧梭筆下的自然狀態(tài)下的野蠻人有兩大特性：自我保存與憐憫心。前者，是人類(lèi)生存的基石，它代表著極為有限的最低生存需求，并使得人類(lèi)只作為獨(dú)立的個(gè)體存在；后者是人類(lèi)的天然道德，它使得人類(lèi)不會(huì)對(duì)其他人作惡，除非是自我保存受到了威脅。如此一來(lái)，“游蕩在浩瀚森林里的野蠻人，沒(méi)有工業(yè)，沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有住所，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，彼此間也沒(méi)有任何聯(lián)系。他對(duì)同類(lèi)沒(méi)有任何需求，同時(shí)也沒(méi)有任何傷害他們的欲望，而且可能一輩子不會(huì)單獨(dú)認(rèn)識(shí)任何一個(gè)其他同類(lèi)。他不為情欲所牽絆，自給自足，只擁有這一狀態(tài)下應(yīng)有的智慧與情感”。既然如此，人類(lèi)的發(fā)展似乎就全部被否定掉了，既然“每個(gè)人都從相同的起點(diǎn)出發(fā)”那么不平等和社會(huì)又是如何產(chǎn)生的呢？答案就是“私有財(cái)產(chǎn)”。
第二部分的開(kāi)頭就是這樣的斷論：“誰(shuí)第一個(gè)將一塊土地圈起來(lái)，并毫無(wú)顧忌地說(shuō)：這是我的。然后找到一些足以天真的人對(duì)此信以為真，誰(shuí)就是文明社會(huì)真正的創(chuàng)始人?！北R梭認(rèn)為私有制是不平等產(chǎn)生根源的第一階段，因此與其他思想家不同，他主張政治要對(duì)人們追求私有財(cái)產(chǎn)的活動(dòng)進(jìn)行督導(dǎo)，減輕經(jīng)濟(jì)不平等帶來(lái)的危害，并且控制公民的占有欲。不平等產(chǎn)生根源的第二階段是法官的設(shè)立，因?yàn)樯鐣?huì)一開(kāi)始是建立在普遍的協(xié)議之上，“只有當(dāng)缺陷和騷亂持續(xù)不斷地增長(zhǎng)的時(shí)候，人們才會(huì)最終想到將這一公共權(quán)力托付給某些個(gè)人的危險(xiǎn)方式，才會(huì)想到委托一些法官去保證人們決議的執(zhí)行?！辈黄降犬a(chǎn)生根源的第三個(gè)階段是合法權(quán)力向?qū)Ｖ茩?quán)力的轉(zhuǎn)變，在前兩個(gè)階段催生了貧富的差距與強(qiáng)弱的懸殊后，該階段完成了主人與奴隸的對(duì)立，所有的不平等終于抵達(dá)彼岸。
當(dāng)人們進(jìn)入到社會(huì)中，就產(chǎn)生了各種情欲，需求逐漸增加，虛榮變成了每個(gè)人的枷鎖，所有人都為之勞累著、焦躁著，“野蠻人過(guò)著它自己的生活；而社會(huì)人只生活在他人的意見(jiàn)中，因此，他也只有在他人的評(píng)價(jià)中才能找到自身存在的意義?！比祟?lèi)相互間產(chǎn)生依賴(lài)之時(shí)便是奴役關(guān)系形成之時(shí)。所謂社會(huì)契約是富人和權(quán)貴為了控制窮人和被壓迫者而使用的狡計(jì)，它旨在讓過(guò)去的篡奪行徑變得合法，政治權(quán)力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)不平等的合法化。政府依靠同意得以運(yùn)轉(zhuǎn)，而同意卻建立在虛假與謊言之上。專(zhuān)制國(guó)家由此“抬起了它卑鄙的頭顱。它貪婪地吞噬著國(guó)家各個(gè)部分美好且健康的東西，直至踐踏法律，蹂躪民眾，最終在共和國(guó)的廢墟上拔地而起?！?/p>
在二百余年后的今天，重新審視《論不平等》，會(huì)發(fā)現(xiàn)文中的關(guān)于野蠻人的推測(cè)早已被現(xiàn)代科學(xué)研究所推翻，盧梭所提出的許多論據(jù)也不再具有解釋力，文中對(duì)于憐憫心的論述其實(shí)陷入了用道德論證道德的循環(huán)論證之困境中。盧梭所認(rèn)為的存在于自然狀態(tài)的平等僅僅是一種建立在完全獨(dú)立的個(gè)人和有限欲望之上的平等，這種平等也不具有現(xiàn)實(shí)意義。但是盧梭對(duì)自我保存和憐憫心兩種品質(zhì)的呼喚和對(duì)社會(huì)中所產(chǎn)生的各種情欲的批判，以及對(duì)飽受不平等待遇的人們的關(guān)懷，卻是我們應(yīng)該看到并保存的人文思想。
不平等的代價(jià)讀后感篇十三
算是讀書(shū)史上第一次拜讀一篇長(zhǎng)篇論文了。這不是嚴(yán)格意義上的一本書(shū)，而是盧梭面對(duì)法國(guó)第戎學(xué)院一個(gè)標(biāo)題回復(fù)的論文。從最原始初始的自然人類(lèi)狀態(tài)，通過(guò)語(yǔ)言、工具、群居等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)推演到最后兒童指揮老者，白癡操控智者的現(xiàn)代文明。學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和深厚的邏輯推演能力讓我咋舌，看來(lái)我以前誤解了兩百多年前的法國(guó)啟蒙思想了，以為還是很原始的愚民覺(jué)悟了是否應(yīng)該有權(quán)利選舉，而非世世代代被國(guó)王當(dāng)作個(gè)人財(cái)產(chǎn)一樣治理。僅就盧梭的一篇論文就徹底打消了我這個(gè)幼稚到極致的誤解，這些思想家是極其嚴(yán)謹(jǐn)有深度有建設(shè)性的，考慮到當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)特別是薄弱科學(xué)技術(shù)環(huán)境下，能夠有這樣在今人仍舊佩服的學(xué)識(shí)能力，在那個(gè)時(shí)空環(huán)境中絕對(duì)屬于一騎絕塵了，更別提這樣的一騎絕塵有一連串，伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅、孔狄亞克等等，劃時(shí)代的大革命誕生于法國(guó)這么看來(lái)真是順理成章了。
好話(huà)說(shuō)完了，因?yàn)槭Ｏ碌?，只有但是了。全?shū)的邏輯固然主線(xiàn)清晰，但在我看來(lái)避重就輕了，最關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)諸如個(gè)體活動(dòng)到群居社交、語(yǔ)言產(chǎn)生的社會(huì)要素和技術(shù)要點(diǎn)、私有權(quán)和支配欲的產(chǎn)生本因等等，我都沒(méi)有看到直接針對(duì)性的見(jiàn)解，當(dāng)然我理解是基于當(dāng)時(shí)的考古學(xué)、生物學(xué)、人類(lèi)基因?qū)W、社會(huì)行為學(xué)全學(xué)科的不足導(dǎo)致，實(shí)則不能全怪盧梭，可是不知者無(wú)罪，知其不知者還要大包大攬全方位論述這個(gè)標(biāo)題就有些不妥了吧。
某種程度上我相當(dāng)贊同伏爾泰的評(píng)價(jià)，這是一本全新的反人類(lèi)力作。人類(lèi)的認(rèn)知反映到個(gè)體上也是這個(gè)道理，在我們一窮二白之時(shí)對(duì)物質(zhì)無(wú)所追求，視金錢(qián)為糞土是由于對(duì)于物質(zhì)的魅力完全沒(méi)有概念，對(duì)于富裕奢華的邊都沒(méi)摸著，有什么權(quán)力說(shuō)是金錢(qián)如糞土。不是我對(duì)宗教大不敬，但古往今來(lái)遁入空門(mén)的有幾個(gè)敢說(shuō)自己斷絕塵世了？在剃度之前你給他黃金萬(wàn)兩，美女如云，山呼萬(wàn)歲你確定有萬(wàn)里挑一的和尚敢說(shuō)“阿彌陀佛”？所以梁武帝的出家我是心悅誠(chéng)服的，你有了塵世浮華的一切然后放棄，這才叫看破紅塵！同理，我對(duì)于此文最大的反感就是盧梭的這個(gè)邏輯缺陷或者壓根叫忽視。人類(lèi)的最初始自然狀態(tài)，除了callofthenature，沒(méi)有一切在現(xiàn)代社會(huì)看來(lái)負(fù)面的跡象，沒(méi)有對(duì)財(cái)富的覬覦甚至沒(méi)有占為己有的概念，沒(méi)有嫉妒虛榮攀比，沒(méi)有陰謀詭計(jì)暴力迫害，沒(méi)有對(duì)生活的失望，甚至于可以說(shuō)幾乎沒(méi)有憤怒、絕望、恐懼、懷疑等所有“文明人類(lèi)”所具有的特征。然而這一切的“純潔”來(lái)源于徹底的愚昧和無(wú)知，現(xiàn)代文明固然打開(kāi)了潘多拉魔盒，但是在擁有了文明帶來(lái)的物質(zhì)基礎(chǔ)、思想學(xué)術(shù)進(jìn)步之后在開(kāi)化的狀態(tài)之下再追求和諧、平等、自由、博愛(ài)難道不是更高層次的“純潔”嗎？一個(gè)黃口小兒的內(nèi)心平和與一位白發(fā)智者的內(nèi)心平和孰更珍貴？一定要用樹(shù)葉遮體食肉生番回到出廠狀態(tài)設(shè)置就好了？為什么不能在駕馭自然駕馭宇宙駕馭真理的同時(shí)駕馭人性？所以在這方面我完完全全不贊成盧梭的觀點(diǎn)。
當(dāng)然盧梭未解決的問(wèn)題貌似路漫漫需全人類(lèi)的智慧共同求索，是人類(lèi)社會(huì)合作組織等創(chuàng)造了語(yǔ)言，還是語(yǔ)言的誕生創(chuàng)造了前者？再者原始人是為何想要通過(guò)語(yǔ)言交流？至于有了社會(huì)組織后，人類(lèi)為何會(huì)在乎別人的看法，即產(chǎn)生虛榮攀比諸多情感的萬(wàn)惡之源，除了物質(zhì)方面的考慮，是什么樣的內(nèi)在構(gòu)造讓我們覺(jué)得能夠統(tǒng)治支配同類(lèi)的權(quán)利是那么得有魔性？其實(shí)我隱約感到這種太初原始的無(wú)法解釋的就是道，天道，上帝，無(wú)所謂怎么稱(chēng)呼了，反正就是道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。記得在學(xué)校學(xué)數(shù)學(xué)物理的時(shí)候，整個(gè)經(jīng)典力學(xué)體系，包括數(shù)學(xué)幾何等等都是由看似“不能再簡(jiǎn)單明了”的公理等作為發(fā)源的，任憑你紛繁復(fù)雜的立體幾何、萬(wàn)有引力、開(kāi)普勒定律等等，只不過(guò)從“兩點(diǎn)之間直線(xiàn)距離最短”、“力的作用是相互的”、“兩條平行線(xiàn)之間垂直線(xiàn)段距離最短”、“能量守恒”這些認(rèn)識(shí)開(kāi)始的，至于這些產(chǎn)生萬(wàn)物的道，即為什么兩點(diǎn)間直線(xiàn)距離最短，或許就是形而上的“造物主”設(shè)置的游戲規(guī)則。
避免越扯越遠(yuǎn)，還是到此為止，因?yàn)榫臀夷壳暗闹R(shí)體系連提出正確問(wèn)題的能力尚且不完全具備，更不必費(fèi)心思考可能的真相甚至是通往真相的線(xiàn)索。
活到老，學(xué)到老，但求爭(zhēng)取此生可以將未知的銀河擦拭去哪怕很小一部分。
不平等的代價(jià)讀后感篇十四
今天我讀了一個(gè)故事《有些代價(jià)你無(wú)法承受》。他講了一只小蒼蠅進(jìn)城，媽媽叮囑不要碰那些粘蠅紙?？墒撬突锇闆](méi)有放在心里，它們?nèi)ヅ隽?。一次沒(méi)粘住，兩次，三次……后到了六條腿時(shí)粘住了，無(wú)法自拔葬身粘蠅紙了。
小蒼蠅約翰死的好慘啊，全都是好奇心惹得。我很同情也很惋惜。因?yàn)槲乙苍?jīng)因?yàn)楹闷嫘亩艿膫屯础Ｄ且恍┩纯嗟慕?jīng)歷使我難以忘懷，現(xiàn)在想起是還有一點(diǎn)后怕。
那是在我五歲的時(shí)候，有一天，我在家里玩皮球。突然，“啪”的一聲響。我回頭一看，奧，原來(lái)是爸爸拿著打火機(jī)點(diǎn)煙?！按蚧饳C(jī)？”對(duì)小時(shí)候的我來(lái)說(shuō)這可是一件好東西。打火機(jī)怎么點(diǎn)火的？為什么它點(diǎn)火時(shí)會(huì)啪的一聲響？為什么火上面是黃的下面是藍(lán)的……一系列的問(wèn)題在我腦海里縈繞。我要一探究竟。突然，一陣輕快的手機(jī)鈴聲傳來(lái)了，是爸爸的電話(huà)。我暗暗地想：我可以玩打火機(jī)了。我輕手輕腳的來(lái)到了客廳，暗喜沒(méi)人注意。我看見(jiàn)打火機(jī)就在桌上，我左顧右盼發(fā)現(xiàn)沒(méi)人，我把打火機(jī)拿了起來(lái)，放到身后躡手躡腳地走了。沒(méi)想到被媽媽看到了。媽媽問(wèn)：“徐弘，你后面藏著什么？”“我……沒(méi)什么……”“拿出來(lái)！”“哦?！蔽倚睦飿O不情愿地從背后拿了出來(lái)。媽媽邊把打火機(jī)放起來(lái)邊說(shuō)：“小孩子不能玩打火機(jī)的，玩火很危險(xiǎn)，要燙著怎么辦？要把房子點(diǎn)著了怎么辦？……”真煩??！我怎么會(huì)燒到自己呢？我一定要找機(jī)會(huì)再玩打火機(jī)。
第二天清晨，我開(kāi)始了秘密行動(dòng)。趁爸爸媽媽還沒(méi)起床，我小心翼翼地走過(guò)去拿起打火機(jī)，然后輕手輕腳的走回去。我在床邊上左右擺弄。突然，火燒了我的手，我的手被燙了起了個(gè)大泡，我甩著手嚎啕大哭起來(lái)。媽媽一聽(tīng)見(jiàn)哭聲，就馬上跑過(guò)來(lái)，焦急的問(wèn)：“寶貝，怎么了？我使勁甩著手委屈的哭著說(shuō)：“手疼！”媽媽馬上帶我去廚房用涼水幫我泡受傷的手，心疼地埋怨我說(shuō)：“不是不讓你玩嗎？你怎么還玩？看燙著手了吧！不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前……”我低著頭眼淚汪汪的看著起泡的手指，暗暗地想：早知今日，何必當(dāng)初啊！
往事歷歷在目，今天讀了這個(gè)故事，我再次認(rèn)識(shí)到真是好奇害死貓?。≡谏钪?，當(dāng)我們對(duì)一些事物充滿(mǎn)好奇時(shí)，不要忘記聽(tīng)從別人善意的勸告，做事要三思而后行，不要讓自己后悔。
不平等的代價(jià)讀后感篇十五
《代價(jià)》寫(xiě)了一個(gè)日本老板去丹麥學(xué)習(xí)世界最頂尖的啤酒制造技術(shù).可是丹麥啤酒廠制度嚴(yán)密，他根本進(jìn)不去，他想了一個(gè)辦法，用自己的身體去撞丹麥啤酒廠老板的車(chē)，結(jié)果他的一條腿被撞折了，他不要賠償，只要在工廠工作．于是，他留在啤酒廠做門(mén)衛(wèi)，他用了3年的時(shí)間掌握了制造啤酒的全部技術(shù)，后來(lái)他不辭而別，回到日本，辦了一個(gè)啤酒廠．最后成了百萬(wàn)富翁．那么，這個(gè)日本人用失去一條腿的代價(jià)換回來(lái)一個(gè)百萬(wàn)富翁，值得嗎？有的同學(xué)覺(jué)得不值得，因?yàn)樯亲羁少F的，用多少錢(qián)也買(mǎi)不來(lái)一條腿．有的同學(xué)說(shuō)，只要生活的平平安安，高高興興就行，干嘛要付出那么大的代價(jià)，不值得．可是我認(rèn)為值得，這個(gè)日本人雖然失去了一條腿，可他卻學(xué)到了世界最頂尖的技術(shù)，他回國(guó)辦廠，使全日本人喝到了世界上最好喝的啤酒．他也解決了很多人的就業(yè)問(wèn)題，為自己的國(guó)家創(chuàng)造了財(cái)富。
我想：日本人一定稱(chēng)贊他，佩服他技術(shù)是無(wú)代價(jià)的，要想取得巨大的成就，不付出代價(jià)是不行的．學(xué)習(xí)上也是這樣，不付出汗水和心血，是不會(huì)取得好成績(jī)的。
不平等的代價(jià)讀后感篇十六
近日，工作之余閱讀《代價(jià)》一書(shū)，不禁對(duì)每個(gè)案例中的涉案者既痛恨、憤慨，又痛心、嘆惋。這30個(gè)鮮活的案例，無(wú)不讓聽(tīng)者動(dòng)容，聞?wù)咦憬?。透過(guò)這一樁樁犯罪事實(shí)的背后，我們不禁又看到了高懸在眼前的那盞令人刺目的紅色警示信號(hào)?！扒败?chē)之覆，后車(chē)之鑒”，當(dāng)這一句千古名言又一次被我們用來(lái)進(jìn)行反思和自省的時(shí)候，作為一名建行人，我們似乎沒(méi)有理由不思考得更多更遠(yuǎn)些，自省得更深刻更透徹些，因?yàn)?，沉痛?“代價(jià)”已經(jīng)讓建行，讓員工，甚至讓每一名涉案員工的親情和家庭難以承重。
毋庸置疑，銀行作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心，已然成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)案件的高發(fā)部位。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中強(qiáng)烈的誘惑和嚴(yán)重的考驗(yàn)，一些銀行員工的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，金融職業(yè)道德嚴(yán)重缺失，有的未能經(jīng)受住不法分子的拉攏、腐蝕和收買(mǎi)，成為里應(yīng)外合騙取、盜用銀行資金的可恥“幫兇”；有的則在處理公與私的問(wèn)題上不能自持而走上犯罪的不歸路……從“聰明反被聰明誤，自毀前程悔莫及”的王健到“拿生命作賭，自跳火坑”的劉偉峰，從淪為“金錢(qián)奴隸”的桂凱到商海覆舟、自種“惡果”的薛偉，從甘當(dāng)“銀鼠”作祟，終惹滔天大禍的邵進(jìn)民之流到“走錯(cuò)一步入深淵”的李偉，如是等等，不一而足。正是他們用反面的案例一次次詮釋了“手莫伸，伸手必被捉”這一顛撲不破的醒世警語(yǔ)。與此同時(shí)，在一些案件形成的背后，有一類(lèi)人似乎既“冤”又值得“同情”。
那就是由于工作責(zé)任心不強(qiáng)，僅僅因?yàn)橐粫r(shí)的疏忽便釀成大案的所謂“一失足成千古恨”的員工。但是，當(dāng)我們細(xì)數(shù)這一次次案件造成的慘重?fù)p失時(shí)，我們又怎能不為他們的麻痹大意、麻木不仁和嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度而更加憤慨，更值得我們?nèi)ド钏己头词。簭?88條的幾經(jīng)完善到《違規(guī)積分治理辦法》的付諸實(shí)施，當(dāng)治理制度和監(jiān)督機(jī)制在不斷健全，合規(guī)經(jīng)營(yíng)成為一種必然趨勢(shì)時(shí)，作為每個(gè)崗位、每個(gè)環(huán)節(jié)上的員工只有時(shí)刻牢記“違規(guī)是案件的前奏，隱患是安全的天敵”這一箴言，時(shí)時(shí)、處處、事事以敬業(yè)、真誠(chéng)、嚴(yán)謹(jǐn)、自律的工作態(tài)度和作風(fēng)，遵法守規(guī)，按章操作，合規(guī)經(jīng)營(yíng)，知情必舉，才能在使每一名員工自身修養(yǎng)和自我保護(hù)意識(shí)得到顯著增強(qiáng)的同時(shí)，以全員的實(shí)際行動(dòng)為全行的穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)和發(fā)展筑起一道牢固的“防火墻”。
有道是，千里之堤，潰于蟻穴；又抑或，獨(dú)善其身，難善其身。今天，但我們?nèi)w建行人在總行黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)“為客戶(hù)提供最佳服務(wù)，為股東創(chuàng)造最大價(jià)值，為員工提供最大發(fā)展機(jī)會(huì)的國(guó)際一流商業(yè)銀行”的戰(zhàn)略愿景而眾志成城，拼搏奮斗之際，建行，作為我們賴(lài)以生存和發(fā)展乃至實(shí)現(xiàn)人生理想和目標(biāo)的美好“家園”豈能再容“蛀蟲(chóng)”的侵蝕，豈能再付慘痛的“代價(jià)”？讀罷《代價(jià)》，掩卷沉思，或許是有感于“醒鼓應(yīng)常打，警鐘宜長(zhǎng)鳴”的訓(xùn)誡，我忽然覺(jué)得手中的這本書(shū)實(shí)在應(yīng)該成為我們每一個(gè)建行人不棄不丟、自省自教的一本紅“寶書(shū)”，而之于我，則要努力做到日讀一篇而自警，真正讓這30個(gè)案例成為自己知榮辱，明是非的一個(gè)個(gè)反面之鑒，讓自己在今后的從業(yè)之路上能夠走出一行堅(jiān)實(shí)、沉著、穩(wěn)健的腳印來(lái)。
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