記錄是記錄重要事項(xiàng)、規(guī)劃未來(lái)的重要手段。面對(duì)挫折和困難，我們應(yīng)該如何調(diào)整心態(tài)，保持積極樂(lè)觀的精神狀態(tài)？以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，供大家參考和閱讀。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
知識(shí)與能力：
1．了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。
2．了解詩(shī)歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
3．通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
過(guò)程與方法：
1.通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
2.通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌，詩(shī)中一些字詞的運(yùn)用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問(wèn)題，可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)：
應(yīng)該說(shuō)每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別，人們?cè)谕约旱募胰?、朋友離別時(shí)，心情總是難過(guò)的，免不了要講些祝福的話語(yǔ)，有的甚至做兒女態(tài)流下眼淚來(lái)。這當(dāng)然時(shí)人之常情，毫不足怪的。但是，詩(shī)作為藝術(shù)，如果把這些都寫進(jìn)去的話，就會(huì)讓人覺(jué)得似乎有些平庸，落入俗套了。那送別詩(shī)到底給人以怎樣的意境呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首送別詩(shī)-----王勃《送杜少府之任蜀州》。
二、文學(xué)常識(shí)：
王勃，字子安，唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。律詩(shī)8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。
三、讀：語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏。
四、釋題。
“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。
五、賞析。
1.“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”
——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點(diǎn)和時(shí)間。
——起：就是開(kāi)頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。
輔：輔衛(wèi)。
三秦：長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶的地方（點(diǎn)出了送別地點(diǎn)。）。
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧（點(diǎn)出送別時(shí)間：早晨）。
五津：四川省岷江上的五個(gè)渡口(點(diǎn)出了行人將要去的地方)。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見(jiàn)四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無(wú)際。”
2.首聯(lián)描寫了那些景物？第一句與第二句描寫景物特點(diǎn)上有什么不同?
——城闕三秦風(fēng)煙五津。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)真實(shí)的送別畫面。
3.詩(shī)的開(kāi)頭明說(shuō)離別了嗎？說(shuō)了些什么？
——沒(méi)有，描寫了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下，詩(shī)人與好友杜少府站在長(zhǎng)安城下，抬頭看看長(zhǎng)安城，再?gòu)埻幌率裰莸姆较?，舉目千里，無(wú)限依依，那送別的情意就自在其中了。
——不能。類似詩(shī)句：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！?/p>
這里詩(shī)人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開(kāi)篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩(shī)只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
5.與君離別意，同是宦游人。
——承：緊承上聯(lián)所描寫的內(nèi)容和方向加以具體化的`描述。
離別意：離別的情意；與君離別意：我和你離別的情意。
宦游人：為做官而漂泊在外的人。（古時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開(kāi)家鄉(xiāng)到異地做官稱游宦或宦游）。
作者意在告訴杜少府此時(shí)我和你一樣難過(guò)，但因?yàn)槲覀兺腔掠稳?，命運(yùn)相同，這次分別是別中之別，這兩句詩(shī)很自然的把兩個(gè)人之間的情感共鳴寫出來(lái)了。
6.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”（名句）。
——五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去安慰即將遠(yuǎn)行的友人。
轉(zhuǎn)：頸聯(lián)，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容上要改變描寫方向。（這一句往往就是名句）。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，指全國(guó)。
比：靠近，挨著。
遠(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對(duì)杜少府的安慰也是對(duì)他的一種贊揚(yáng)（點(diǎn)撥：知己）表現(xiàn)出詩(shī)人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。
7.“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！?/p>
——合：尾聯(lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。
無(wú)為：不要，不需要。
歧路：分別得路口。
沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來(lái)代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語(yǔ)）。
8.回顧全詩(shī)：
作者寫這首詩(shī)的目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來(lái)就勸他不要過(guò)于傷感。而是先用環(huán)境描寫勾畫出一個(gè)真實(shí)的送別畫面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開(kāi)親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說(shuō)，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！彼斐蔀槿木摺Ｖ钡雷詈蟛艅袼灰诜质值臅r(shí)候過(guò)于悲傷。這樣委婉寫來(lái)，杜少府一定會(huì)感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情一定可以排解了。
9.小結(jié)。
這首詩(shī)樂(lè)觀開(kāi)朗，沒(méi)有一般送別詩(shī)所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩(shī)風(fēng)一直占據(jù)著詩(shī)壇的統(tǒng)治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁的詩(shī)風(fēng)，為詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)氣。
六、課后作業(yè)。
1.課后搜集有關(guān)初唐的詩(shī)歌加以分析比較。
2.背誦全詩(shī)。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
通過(guò)誦讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)人情感。
通過(guò)品讀，理解此送別詩(shī)“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ)，魄力自異”的原因。
無(wú)注解、無(wú)背景裸讀詩(shī)歌。
送別詩(shī)、官職到、往四川。
杜少府=杜審言？
（一）一生讀、關(guān)注字音停頓、補(bǔ)充律詩(shī)的停頓。
（二）自由讀、提疑：有哪些字詞的意思不太明白？
可能涉及：城闕、三秦、五津、歧路……。
（三）師生共同賞讀、邊賞邊朗讀。
1、首聯(lián)。
由學(xué)生提疑的地名引出首聯(lián)的賞讀。
寫景特點(diǎn)：一遠(yuǎn)一近，一明一暗，對(duì)比強(qiáng)烈。
輔：長(zhǎng)安城雄偉的氣勢(shì)。
望：站在氣象雄偉的長(zhǎng)安城下，舉目遙望蜀州方向，千里迢迢，蒼茫一片，風(fēng)煙迷茫，路途遙遠(yuǎn)，在這想象中，似能看到朋友一路的風(fēng)霜及日后的艱難，無(wú)線依依惜別之情展現(xiàn)在壯闊的境界中。
形成板書：起——將遠(yuǎn)別、平緩、壯闊。
2、頷聯(lián)。
將離別，這樣的離愁別緒，我與你，“與君”感同身受，為什么呢？
“同”：外出做官，漂泊在外，你的感傷我懂，客居中的話別，別中別，更是多了一份愁緒。
形成板書：承——同宦游、憂傷、共鳴感。
3、尾聯(lián)。
“無(wú)為”：不要，不需要。體現(xiàn)一種勇往直前的積極進(jìn)取的態(tài)度，迎接新生活。
形成板書：合——莫沾巾、釋然、放下、樂(lè)觀。
4、頸聯(lián)。
“知己”：莫沾巾憑什么？——知己“知己”與“友人”的區(qū)別。
“比”：靠近、挨如：其兩膝相比者。心近、情真，即便是遠(yuǎn)在天涯海角也如同身在近鄰。正如秦觀所說(shuō)：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝幕幕。這是怎樣的一種胸襟和氣魄啊。
形成板書：轉(zhuǎn)——若比鄰豪邁雄渾。
5、結(jié)合板書，生帶著自己的理解自由讀——師范讀——齊讀。
（四）關(guān)于離別詩(shī)及詩(shī)人王勃。
1、同學(xué)的朗讀讓我感到這么一種豪邁和曠達(dá)。下發(fā)打印好的離別詩(shī)。
請(qǐng)同學(xué)結(jié)合詩(shī)句談?wù)劥蟛糠蛛x別詩(shī)所表達(dá)的情緒?！瘋皭?。
2、《唐詩(shī)三百首》選者曾說(shuō)，“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ)，魄力自異?！?/p>
王詩(shī)一出，其它的送別詩(shī)便黯然失色，緣于立意不落俗套。
生命的長(zhǎng)度不以年齡衡量，即便有諸多不如意（官職小，兩度被貶，找人記恨），好好向前看。
（五）關(guān)于離別。
“離別”“告別”這是一個(gè)很由情懷的詞語(yǔ)，古人一別許是一生再難相見(jiàn)，因此，古人很重視離別，離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩(shī)話別，所以“離別”也就自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容，形成了送別文化。
江淹《別賦》“黯然銷魂者，唯別而已矣?！边@句話的意思是說(shuō)，能讓你黯然銷魂的，只有離別。
王勃說(shuō)，離別是海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的豪邁。就象詩(shī)中所說(shuō)那樣，即使遠(yuǎn)在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺(jué)到就在近旁，這是做朋友的最高境界。
論詩(shī)凄婉的離別還是豪邁的離別，都只是一種情緒的表達(dá)罷了，無(wú)可厚非。作家曹文軒和故鄉(xiāng)和父親的告別，讓我們明白：文學(xué)寫了上百年上千年，其實(shí)作的就是一篇文章：生離死別。
這是一種生命的體驗(yàn)。
董卿在《朗讀者》第七期卷首開(kāi)場(chǎng)說(shuō)得好：離別不是遺忘，而是轉(zhuǎn)身，離別不是放棄，而是開(kāi)始！面對(duì)告別，最好的態(tài)度就是好好告別！
略
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)并背誦。
2、了解詩(shī)歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的.意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
1、通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
同學(xué)們，應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈(zèng)言。
1、本詩(shī)屬于哪種體裁？五言律詩(shī)。
2、回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。律詩(shī)有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來(lái)判斷是幾言。
1、師范讀本詩(shī)，學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2、學(xué)生齊讀，注意把握詩(shī)的節(jié)奏。
3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩(shī)歌的感情。
4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)，大家在朗讀上共同進(jìn)步。
5、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情？情感上有什么特點(diǎn)？
這是一首送別詩(shī)，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。
6、你從詩(shī)中的哪句話理解到作者的這種感情的？
7、怎樣來(lái)理解這句話呢？用自己的話來(lái)說(shuō)?！爸灰暮Ｖ畠?nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)覺(jué)得跟近鄰一樣?！边@句話可以說(shuō)道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、分析其他三聯(lián)。
（1）我們來(lái)看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎？或是寫什么？
看似寫景，實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn)，“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠(yuǎn)別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點(diǎn)，“五津”是上任地點(diǎn)。
（2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？
指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。
9、背誦要求學(xué)生默讀，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情味，檢查背誦效果。
四、拓展：
同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩(shī)的方法來(lái)看下面幾首詩(shī)，首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩(shī)人的感情，最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。
五、作業(yè)：以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩(shī)。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)運(yùn)用“起承轉(zhuǎn)合”法分析詩(shī)歌。
2.理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、文學(xué)常識(shí)：
——王勃，字子安，唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。
——律詩(shī)8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。
二、讀：語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏。
三、釋題。
“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。
四、賞析。
1.“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！?/p>
——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點(diǎn)和時(shí)間。
——起：就是開(kāi)頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。
輔：輔衛(wèi)。
三秦：長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶的地方(點(diǎn)出了送別地點(diǎn)。)。
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧(點(diǎn)出送別時(shí)間：早晨)。
五津：四川省岷江上的五個(gè)渡口(點(diǎn)出了行人將要去的地方)。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見(jiàn)四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無(wú)際?！?/p>
2.首聯(lián)描寫了那些景物?第一句與第二句描寫景物特點(diǎn)上有什么不同?
——城闕三秦風(fēng)煙五津。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)真實(shí)的送別畫面。
3.詩(shī)的開(kāi)頭明說(shuō)離別了嗎?說(shuō)了些什么?
——沒(méi)有，描寫了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下，詩(shī)人與好友杜少府站在長(zhǎng)安城下，抬頭看看長(zhǎng)安城，再?gòu)埻幌率裰莸姆较?，舉目千里，無(wú)限依依，那送別的`情意就自在其中了。
——不能。類似詩(shī)句：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”
這里詩(shī)人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開(kāi)篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩(shī)只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
教學(xué)總結(jié)：
1、引導(dǎo)學(xué)生借助課前搜集到的資料，來(lái)理解詩(shī)題，
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)反思。同學(xué)們饒有興趣地談到了相關(guān)的內(nèi)容。體會(huì)到了每首詩(shī)都是作者內(nèi)心情感的不同表現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感一下子就被激發(fā)出來(lái)了。
3、學(xué)法指導(dǎo)與情感的熏陶也做得比較成功，拓展讓學(xué)生寫寫自己的離別經(jīng)歷讓學(xué)生們的情感得到了很好的熏陶。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
一、掌握詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞的讀音和解釋，理解詩(shī)句的內(nèi)容。
二、體會(huì)詩(shī)歌的意境，熟讀成誦。理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。樹(shù)立正確的情感觀和價(jià)值觀。
教學(xué)過(guò)程：
一、文學(xué)常識(shí)：
——王勃，字子安，唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。
——律詩(shī)8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。
二、讀：語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏。
三、釋題。
“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。
四、賞析。
1.“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！?/p>
——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點(diǎn)和時(shí)間。
——起：就是開(kāi)頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。
輔：輔衛(wèi)。
三秦：長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶的地方(點(diǎn)出了送別地點(diǎn)。)。
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧(點(diǎn)出送別時(shí)間：早晨)。
五津：四川省岷江上的五個(gè)渡口(點(diǎn)出了行人將要去的地方)。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見(jiàn)四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無(wú)際?！?/p>
2.首聯(lián)描寫了那些景物?第一句與第二句描寫景物特點(diǎn)上有什么不同?
——城闕三秦風(fēng)煙五津。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)真實(shí)的送別畫面。
3.詩(shī)的開(kāi)頭明說(shuō)離別了嗎?說(shuō)了些什么?
——沒(méi)有，描寫了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下，詩(shī)人與好友杜少府站在長(zhǎng)安城下，抬頭看看長(zhǎng)安城，再?gòu)埻幌率裰莸姆较?，舉目千里，無(wú)限依依，那送別的情意就自在其中了。
——不能。類似詩(shī)句：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！?/p>
這里詩(shī)人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開(kāi)篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩(shī)只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
五、課后作業(yè)。
1、背誦、默寫全詩(shī)，并認(rèn)真體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。
2、你還知道哪些關(guān)于送別的詩(shī)句?比較一下它們和《送杜少府之任蜀州》有什么同和不同，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
教學(xué)總結(jié)：
1、引導(dǎo)學(xué)生借助課前搜集到的資料，來(lái)理解詩(shī)題，
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)反思。同學(xué)們饒有興趣地談到了相關(guān)的內(nèi)容。體會(huì)到了每首詩(shī)都是作者內(nèi)心情感的不同表現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感一下子就被激發(fā)出來(lái)了。
3、學(xué)法指導(dǎo)與情感的熏陶也做得比較成功，拓展讓學(xué)生寫寫自己的離別經(jīng)歷讓學(xué)生們的情感得到了很好的熏陶。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
我班學(xué)生經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感成為必要。
這是詩(shī)人二十一歲游蜀之前供職長(zhǎng)安時(shí)期的作品。杜少府：名不詳。少府：唐人對(duì)縣尉的尊稱。蜀川：猶言蜀地。又作“蜀州”?！缎绿茣さ乩碇尽份d：蜀州，“垂拱二年析益州置”。垂拱二年為公元六八六年，其時(shí)王勃已去世十年，故當(dāng)以“蜀川”為是。
1、了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。
2、了解詩(shī)歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
1、通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
1課時(shí)。
同學(xué)們，應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈(zèng)言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí)，改寫了這首詩(shī)，要求有人物的描寫，下面我們就請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀他的作品。（一學(xué)生讀）這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中，使大家迫不及待地想了解這首詩(shī)了，下面我們就進(jìn)入對(duì)此詩(shī)的學(xué)習(xí)。
1、本詩(shī)屬于哪種體裁？
五言律詩(shī)。
2、回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。
律詩(shī)有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來(lái)判斷是幾言。
1、師范讀本詩(shī)，學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2、學(xué)生齊讀，注意把握詩(shī)的節(jié)奏。
3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩(shī)歌的感情。
4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)，大家在朗讀上共同進(jìn)步。
5、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的.感情？情感上有什么特點(diǎn)？
這是一首送別詩(shī)，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。
6、你從詩(shī)中的哪句話理解到作者的這種感情的？
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>
7、怎樣來(lái)理解這句話呢？用自己的話來(lái)說(shuō)。
“只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)覺(jué)得跟近鄰一樣?！边@句話可以說(shuō)道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、分析其他三聯(lián)。
（1）我們來(lái)看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎？或是寫什么？
看似寫景，實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn)，“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠(yuǎn)別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點(diǎn)，“五津”是上任地點(diǎn)。
（2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？
指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。
9、背誦。
要求學(xué)生默讀，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情味，檢查背誦效果。
8、課堂練習(xí)。
同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩(shī)的方法來(lái)看下面幾首詩(shī)，首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩(shī)人的感情，最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。
9、作業(yè)安排。
以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩(shī)。
10、自我問(wèn)答。
詩(shī)歌教學(xué)，側(cè)重于引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌的賞析，通過(guò)朗誦培養(yǎng)學(xué)生感悟詩(shī)歌的語(yǔ)感。從而在根本上啟迪學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和向往之情。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
一、掌握詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞的.讀音和解釋，理解詩(shī)句的內(nèi)容。
二、體會(huì)詩(shī)歌的意境，熟讀成誦。理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。樹(shù)立正確的情感觀和價(jià)值觀。
教學(xué)設(shè)想：
一、安排一個(gè)教時(shí)。(十三分鐘)。
二、這首詩(shī)語(yǔ)言比較淺顯，在講解過(guò)程中由教師先作示范，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下完成問(wèn)題。
三、在詩(shī)句分析過(guò)程中，主要以教師和學(xué)生共同提出問(wèn)題，同學(xué)間討論交流，教師總結(jié)歸納的方式展開(kāi)。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
注解。
1、城闕：指唐代都城長(zhǎng)安。
2、輔：護(hù)衛(wèi)。
3、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
譯文。
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;。
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;。
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
賞析。
此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。
王勃(649或650～676或675年)，唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。王勃的詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇，代表著作有《滕王閣序》、《送杜少府之任蜀州》等。
王勃，(649或650～675或676)唐代詩(shī)人，王勃的祖父王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子。父親王福疇歷任太常博士、雍州司功等職。
自清顧沅輯，道光十年刻本《古圣賢像傳略》。
王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。乾封初(666)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。咸亨三年(672)，補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675)或三年(676)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用。當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的詩(shī)風(fēng)，“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”(楊炯《王勃集序》)。
他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的詩(shī)文，對(duì)轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。王勃的詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷;清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇(實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲?。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》1冊(cè)，共24篇，即增楊氏所無(wú)者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄6篇?dú)埲敝?。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君(謙藏)別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國(guó)大學(xué)部影印唐鈔本第1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年(19)，刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾!
翻譯。
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;。
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;。
像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī)，不難感到它有一股新鮮的氣息。
初唐是我國(guó)古代一個(gè)強(qiáng)盛王朝的開(kāi)端。唐代詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩(shī)歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇健將是較早出現(xiàn)的開(kāi)拓者。首先，他們反對(duì)唐初那種從六朝承襲下來(lái)的浮艷的詩(shī)風(fēng)。
楊炯說(shuō)，王勃“嘗以龍朔初歲，文場(chǎng)變體：爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻;糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃;影帶以徇其功，假對(duì)以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)。”可見(jiàn)他是有意識(shí)地改革詩(shī)壇的弊病，提倡剛健的詩(shī)風(fēng)的。
就拿王勃的這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，該詩(shī)一洗綺麗之習(xí)，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時(shí)的讀者耳目一新。這種詩(shī)風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來(lái)，成為盛唐詩(shī)壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次，他們對(duì)新詩(shī)體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。
以五言律詩(shī)為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來(lái)的新詩(shī)體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開(kāi)始嘗試和形成了。王勃的這首詩(shī)，就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩(shī)。再讀一讀王、孟的五律，進(jìn)而讀一讀李，杜的五律，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種新詩(shī)體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
思想：
一位朋友要遠(yuǎn)去四川做官，詩(shī)人作此詩(shī)相贈(zèng)。全詩(shī)先收后放，先說(shuō)同是宦游之人，同有惜別之意，然后陡然一轉(zhuǎn)，說(shuō)哪里沒(méi)有朋友呢，男兒分別，何必哭哭啼啼作兒女態(tài)呢?氣勢(shì)豪邁，意境開(kāi)闊，尤其是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”更成為千古名句。這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是送別詩(shī)的'精品。
作者簡(jiǎn)介。
王勃(649-676)，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣一帶)人，初唐四杰之一。他是著名學(xué)者王通的孫子，很小的時(shí)候就寫得一手好文辭，有“神童”王勃畫像之稱，但不到三十歲就在渡海時(shí)落水而死了。
他做過(guò)幾任小官，卻兩次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度過(guò)的。
留傳下來(lái)的《王子安集》里，文多，但詩(shī)不足百首，《送杜少府之任蜀州》是他的代表作。這首詩(shī)點(diǎn)明送別的地點(diǎn)是長(zhǎng)安。他曾幾次到過(guò)長(zhǎng)安。這首詩(shī)有少年進(jìn)取的精神，沒(méi)有消極頹唐的情緒，可能是詩(shī)人二十歲以前在長(zhǎng)安作朝散郎和任沛王府修撰時(shí)所作。
王勃才華早露，14歲，應(yīng)舉及第，后來(lái)他的才華更是鋒芒畢露，在那時(shí)就與，揚(yáng)，盧，駱并稱為初唐四杰。666年(乾封初)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。672年(咸亨三年)補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。
其父亦受累貶為交趾令。675年(上元二年)或676年(上元三年)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。其詩(shī)力求擺脫齊梁的綺靡詩(shī)風(fēng)，文也有名，著名的《滕王閣序》就出自他之手。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
我在教學(xué)古詩(shī)《送杜少府之任蜀州》時(shí)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，在下面幾個(gè)方面做得比較好：
1、引導(dǎo)學(xué)生借助課前搜集到的資料，來(lái)理解詩(shī)題。同學(xué)們饒有興趣地談到了相關(guān)的內(nèi)容。體會(huì)到了每首詩(shī)都是作者內(nèi)心情感的不同表現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感一下子就被激發(fā)出來(lái)了。
2、一改以往的逐句講解和整體串講的方法，放手讓學(xué)生用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)你看到了詩(shī)中的哪些畫面。學(xué)生你說(shuō)一個(gè)，他說(shuō)一個(gè)，組成了完整的詩(shī)歌畫面。雖說(shuō)打亂了詩(shī)句順序，但真正做到了讓學(xué)生用自己的'話理解詩(shī)句，從而感知詩(shī)的意境。
3、學(xué)法指導(dǎo)與情感的熏陶也做得比較成功，拓展讓學(xué)生寫寫自己的離別經(jīng)歷讓學(xué)生們的情感得到了很好的熏陶。
我認(rèn)為在本課教學(xué)中，優(yōu)美的過(guò)渡語(yǔ)也起到了良好的熏陶作用，讓我意識(shí)到良好的教學(xué)環(huán)節(jié)過(guò)渡同樣是一節(jié)課成功的關(guān)鍵之所在。
教學(xué)是一門有缺憾的藝術(shù)，我希望在缺憾中一步步追尋完美。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
1、城闕：指唐代都城長(zhǎng)安。
2、輔：護(hù)衛(wèi)。
3、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;。
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;。
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
我們先看題目。少府，是唐朝的一個(gè)官職的稱呼。按照唐朝的習(xí)慣，一縣的最高長(zhǎng)官――縣令，其尊稱是明府，而對(duì)縣尉則稱為少府。蜀州，有的版本是蜀川，但無(wú)論哪一個(gè)，都說(shuō)的是四川地方。在這里，作者是在首都長(zhǎng)安送別一個(gè)將要到四川去做縣尉的友人，這個(gè)人姓杜，但究竟是誰(shuí)，已經(jīng)不可考了。下面我們就具體來(lái)看一下這首詩(shī)。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，“城闕”指的是城樓，城樓通常有兩層，其下“闕然為道”，它的下面有一個(gè)缺口，是一條通道，這兩個(gè)字交代了送行的地點(diǎn)。那么什么又是“三秦”呢?大家知道，長(zhǎng)安在陜西省，陜西在那個(gè)時(shí)候被稱為關(guān)中之地，即函谷關(guān)以西的地區(qū)，這里是舊日的秦地。秦朝末年，各路諸侯紛紛起兵，其中，項(xiàng)羽的勢(shì)力最大，成為諸侯的盟主。項(xiàng)羽滅秦后，就將天下分封給當(dāng)時(shí)起兵的十八個(gè)諸侯，而且把舊日的秦地分為雍、塞、翟三國(guó)，分給了三個(gè)秦國(guó)的降將，故稱“三秦”之地?！叭亍笔呛蔚鹊牡貏?shì)?人常說(shuō)“關(guān)中八百里平原”。我在大陸旅行的時(shí)候，曾經(jīng)坐飛機(jī)經(jīng)過(guò)西安附近，那時(shí)正值夏天，只見(jiàn)一望無(wú)際的平原上生長(zhǎng)著大片大片碧綠的莊稼?！拜o”，本來(lái)指車輔，有輔佐之意，這里有環(huán)繞的意思。作者說(shuō)，今天我送你遠(yuǎn)行。我們登上長(zhǎng)安城城樓向下一望，但見(jiàn)四面環(huán)繞著的，是三秦廣袤的土地。接著，“風(fēng)煙望五津”?！拔褰颉?，就是杜少府要去的地方，指四川省的岷江自湔堰至犍為一段的五個(gè)渡口，包括白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津和江南津，合稱“五津”。這句是說(shuō)：你就要到四川去了，我向西南望去，望不到你所去之處，那茫茫的遙遠(yuǎn)的地方，只有一片風(fēng)煙而已。
王勃的詩(shī)在藝術(shù)性這方面表現(xiàn)得非常好。以這首詩(shī)為例，首聯(lián)二句說(shuō)的就是在長(zhǎng)安送友人到四川去這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的意思，可他語(yǔ)匯豐富，用了一個(gè)“三秦”，一個(gè)“五津”，這樣就好像有了典故、出處，就顯得文雅了。不止如此，“三”跟“五”都是數(shù)字，而數(shù)字往往給人一個(gè)“數(shù)量”的感覺(jué)，一種“多”的感覺(jué)。李太白不是也常常在詩(shī)中用些數(shù)字，說(shuō)什么“白發(fā)三千丈”(《秋浦歌十七首》其十五)，還說(shuō)什么“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”(《襄陽(yáng)歌》)嗎?還不止如此，“城闕”是很高的，登上城樓去望，能望到很遠(yuǎn)的地方。先是“城闕輔三秦”，一下子就給它提高了;然后是“風(fēng)煙望五津”，一下子又將它推遠(yuǎn)了。所以，這兩句詩(shī)就使人感覺(jué)到有一種氣勢(shì)。雖然他只是說(shuō)在長(zhǎng)安送友人赴四川，但他說(shuō)得好，有一種開(kāi)闊博大的氣象。
頷聯(lián)寫二人離別的情事，也寫得非常切合，“與君離別意，同是宦游人”。他說(shuō)，今天我跟你在長(zhǎng)安城樓分別，我們心中都充滿著離情別緒，而且我們有共同的一點(diǎn)，即“同是宦游人”――你是我的好朋友，我不愿意你離開(kāi)，可你又不能不離開(kāi);作為好朋友，我愿意隨你而去，可我卻不能隨你而去。因?yàn)椋覀兌际鞘嘶露吹牟蛔杂芍?，都是身不由己的。在這里，與朋友離別是第一層悲哀，可如果離別是自由的，二人分別后想什么時(shí)候去看對(duì)方就盡管去看，那也可以。只是“同是宦游人”，因?yàn)榇松聿蛔杂?，所以此地一別，將來(lái)能否再相聚，都是渺不可知的.，這是第二層的悲哀。
我們知道，如果一首詩(shī)是絕句，那么它的四句是起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系;如果是八句的律詩(shī)，則首、頷、頸、尾四聯(lián)也是起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系，對(duì)于本詩(shī)而言，頷聯(lián)寫離別的情事，寫得很悲慨，可到頸聯(lián)后，他突然間一轉(zhuǎn)，說(shuō)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。中國(guó)古代的人總以為自己在世界的中央，周圍都是大海，所以，“海內(nèi)”是指整個(gè)中國(guó)。這兩句是說(shuō)，雖然離別了，可四海之內(nèi)只要有一個(gè)知己存在，那么即使是遠(yuǎn)隔天涯，我們?nèi)耘f像是親近的鄰居一樣。
只要在四海之內(nèi)有一個(gè)知己，有過(guò)那就好了。因?yàn)榉彩钦嬷旱牧私夂驼J(rèn)識(shí)不是表面上的，那是人與人之間在精神、心靈或是品格方面最精微、最深刻之處的一種相通與默契。不管你的年齡、身份、地位如何，它完全不在這一切外在條件的限制之下。如果是真知己就一定應(yīng)該有這樣堅(jiān)定的信心。并不是說(shuō)今天跟你有點(diǎn)意見(jiàn)，想考驗(yàn)考驗(yàn)?zāi)?明天又有了新的意見(jiàn)，再想考驗(yàn)考驗(yàn)?zāi)?，那都不是最高感情的知己的境界。人一旦有了這樣的朋友，即使你在天的那一邊，我在天的這一邊，那又有何妨呢?因?yàn)槲覀冊(cè)谛撵`上是相通的。所以他接著說(shuō)：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！薄盁o(wú)為”是說(shuō)不要這樣做，后邊的“在歧路”應(yīng)該與“兒女共沾巾”連在一起?！捌缏贰本褪遣砺?，指分手的地方?！皟号痹谶@里是指年輕的男女。我們常常說(shuō)“兒女之情”，就是年輕人彼此之間的戀情。這兩句是說(shuō)，我們雖然離別了，但是我們應(yīng)該把眼光放得遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要在臨分手的路上，像那些自命為多情浪漫的少男少女們一樣，一下子就傷心落淚了。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
1、少府：官名。
2、之：到、往。
3、蜀州：現(xiàn)四川崇州。
4、城闕(qu)輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長(zhǎng)安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦，指長(zhǎng)安城附近的關(guān)中之地，即現(xiàn)在的陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國(guó)的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長(zhǎng)安三秦作保護(hù)五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。
5、風(fēng)煙望五津：風(fēng)煙兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的'處所，譯為：江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼。全句是在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。
6、君：對(duì)人的尊稱，這里指你。
7、宦(hun)游：出外做官。
8、海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。古代人認(rèn)為我國(guó)疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。
9、天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。
10、無(wú)為：無(wú)須、不必。
11、比鄰：并鄰，近鄰。
12、歧(q)路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
13、沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
雄偉長(zhǎng)安城由三秦之地拱衛(wèi)，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著五津。
和你離別心中懷著無(wú)限情意，因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕痢?/p>
只要在世上還有你這個(gè)知己，縱使遠(yuǎn)在天涯也如近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。
此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，能望到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;。
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;。
像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
【賞析一】。
該詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹(shù)碑石。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”?！瓣I”，是皇宮前面的望樓?！俺顷I”，指唐的帝都長(zhǎng)安城。“三秦”，指長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó)，所以后世稱它三秦之地。“輔”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)?！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)。“風(fēng)煙望五津”?！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。
詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海?！蚌奶翇{口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(zhǎng)安。該詩(shī)運(yùn)用夸張手法，開(kāi)頭就展開(kāi)壯闊的境界，一般送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何?為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒;其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，韻味深沉，對(duì)偶不求工整，疏散。固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處。該詩(shī)形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開(kāi)知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。
結(jié)尾兩句“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的`吐露?！本o接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂(lè)曲做比方;樂(lè)曲的結(jié)尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī)，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國(guó)古代一個(gè)強(qiáng)盛王朝的開(kāi)端。唐代詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩(shī)歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇健將是較早出現(xiàn)的開(kāi)拓者。首先，他們反對(duì)唐初那種從六朝承襲下來(lái)的浮艷的詩(shī)風(fēng)。楊炯說(shuō)，王勃“嘗以龍朔初歲，文場(chǎng)變體：爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻;糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃;影帶以徇其功，假對(duì)以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)?！笨梢?jiàn)他是有意識(shí)地改革詩(shī)壇的弊病，提倡剛健的詩(shī)風(fēng)的。就拿王勃的這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，該詩(shī)一洗綺麗之習(xí)，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時(shí)的讀者耳目一新。這種詩(shī)風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來(lái)，成為盛唐詩(shī)壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次，他們對(duì)新詩(shī)體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。以五言律詩(shī)為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來(lái)的新詩(shī)體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開(kāi)始嘗試和形成了。王勃的這首詩(shī)，就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩(shī)。再讀一讀王、孟的五律，進(jìn)而讀一讀李，杜的五律，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種新詩(shī)體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
杜少府：王勃的友人，生平不詳。少府縣尉的別稱?！笆裰荨币蛔鳌笆翊ā?。城闕指京城長(zhǎng)安。
城闕：指京城長(zhǎng)安。
輔：護(hù)衛(wèi)。
三秦：今陜西省關(guān)中地區(qū)，古為秦國(guó)，項(xiàng)羽在滅秦后，曾將秦地分為雍、塞、瞿三國(guó)，史稱三秦。
五津：四川岷江古有白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。
宦游：在外地作官。
海內(nèi)：天下。
存：有。
天涯：天邊。
比鄰：近鄰。這兩句說(shuō)，只要是互相了解的好朋友，雖然彼此住處隔得很遙遠(yuǎn)，也和鄰居一樣。曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“丈夫四海志，萬(wàn)里猶比鄰?！边@里化用其意。
無(wú)為：不要。
歧路：岔路，指分別之處。這兩句說(shuō)，我們?cè)诜质謺r(shí)不要象普通男女一樣啼哭，讓眼淚弄濕了佩巾。
[譯詩(shī)、詩(shī)意]。
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
[賞析]。
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺(jué)間已來(lái)到城外?；赝情L(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈;遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)?離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤(rùn)?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別。看，只要我們彼此心里有著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也如同近在咫尺啊?！?/p>
這是何等開(kāi)闊的胸襟，何等超脫的情懷?？臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
王勃，初唐四杰之一，另三位是楊炯，盧照鄰，駱賓王。王勃是一位少年才子，但是也是一位英年早逝的才子。王勃年未及冠就出仕為修撰，但是不久因?qū)懥恕断⑼蹼u文》觸怒了皇帝而被革職。后王勃遠(yuǎn)走蜀中，得到機(jī)會(huì)補(bǔ)為虢州參軍，但是又在任期間犯了死罪，雖饒幸被赦免與一死，可是他的父親因此受到連累改任交趾令。王勃在前往探望父親的`途中因溺水受到驚嚇，竟然在驚悸中死去，時(shí)年僅二十七歲。王勃才華橫溢，作品題材廣泛，詩(shī)風(fēng)中帶著豪邁之氣昂揚(yáng)的情感，更因在詩(shī)句中巧妙運(yùn)用韻腳，開(kāi)辟了唐代詩(shī)歌寫作的先河，因此被稱為初唐四杰?！度圃?shī)》里收有王勃的兩卷詩(shī)作。
“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”是家喻戶曉的名句，“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”這句將朋友話別依依不舍的場(chǎng)面描繪得細(xì)膩感人。為了沖淡傷懷吧，詩(shī)的開(kāi)頭眼界甚為開(kāi)闊高遠(yuǎn)，結(jié)合了歷史來(lái)寫景，那種希望朋友以大事為重的殷切是一種君子之交的典范。雖然詩(shī)里提到同為宦游人的凄涼無(wú)奈，但是更多的是基于勸勉來(lái)寫這首作品的，在結(jié)尾更不屑與一般的兒女情長(zhǎng)英雄氣短，將壯志豪情表露無(wú)遺。這樣的詩(shī)作真是有豪邁昂揚(yáng)之氣的。
對(duì)于這首詩(shī)的韻腳，平仄相間，首尾呼應(yīng)，開(kāi)闔有之，意韻集中，確實(shí)有獨(dú)到之處。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
該詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰。”兩句，成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
王勃(649或650～676或675年)，唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用。當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的詩(shī)風(fēng)，“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”。他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的詩(shī)文，對(duì)轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。王勃的詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。
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