讀后感是讀完一本書、一篇文章、一個(gè)電影或者一件事情之后，對所閱讀或所體驗(yàn)的內(nèi)容進(jìn)行感悟、評價(jià)和思考的一種寫作表達(dá)形式。讀后感是我們對于所讀所見的個(gè)人理解和體驗(yàn)，可以使我們更加深入思考，增加自己對事物的見解和認(rèn)識(shí)。我們每個(gè)人都可以寫讀后感，它是一種分享和交流自己思想和感受的方式。那么，如何寫一篇有深度和個(gè)性化的讀后感呢？首先，我們需要對書中的內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)的閱讀和理解，理清書中的主線和支線，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。其次，我們可以通過列舉書中的精彩片段、引用名言或提出自己的疑問來增加讀后感的可讀性和思考性。最后，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感受，與書中的故事和人物進(jìn)行類比或?qū)Ρ?，用自己?dú)特的視角展示讀后感的個(gè)性和深度。精選了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考，希望能夠幫助大家提高讀寫能力。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇一
今天讀《煤氣燈效應(yīng)》第五章：情感操縱的最后一個(gè)階段。這一章讓人感觸良多，一言難盡。猜得中開頭，猜不中結(jié)局。
1995年周星馳拍攝的《大話西游》上映。女主角紫霞仙子貌美如花，智慧無雙。她非常高傲，立下一個(gè)十分奇怪的規(guī)矩：無論是神仙還是妖怪，只要有人可以拔出她的紫青寶劍，她就會(huì)一生一世的跟著他。這位美貌的仙子覺得：我的意中人是個(gè)蓋世英雄，有一天他會(huì)踩著七彩祥云來娶我。
我想，大部分女子都做過類似的美夢。她們認(rèn)為年輕、漂亮就是征服世界的殺手锏。于是，社會(huì)上盛行這樣的調(diào)調(diào)：別那么努力工作了，工作再好不如嫁個(gè)好男人。還有人說：你看看自己，就是個(gè)女漢子！溫柔一點(diǎn)嘛，會(huì)撒嬌的女人才好命呢。
這是電影，可是也是現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)：大部分在開始嫁得好的女人，結(jié)局跟紫霞仙子一樣凄慘，甚至還要悲慘。
情感操控第三階段的特點(diǎn)和問題：到這個(gè)階段的時(shí)候，已經(jīng)沒有懷疑沒有爭辯更沒有吵架。一切風(fēng)平浪靜，因?yàn)楸徊倏卣咭呀?jīng)徹底屈服，放棄了一切抵抗，淪為奴隸。操控者就像訓(xùn)練一只小狗，把一個(gè)活生生的人訓(xùn)練成了只剩求生本能的動(dòng)物。最初，把美貌當(dāng)做武器的女人，不但沒能征服世界，反而淪為階下囚。多么可笑啊。如果還有人高唱事業(yè)好不如嫁得好，那么，請他來看看，這些嫁得好的女人到底是什么下場？！
情感操控到了第三階段，有三個(gè)特點(diǎn)：第一，他是對的，我是錯(cuò)的。操控者已經(jīng)完成訓(xùn)練，結(jié)束了完美的洗腦工作，開始享受成果了。被操控者因?yàn)檫^于絕望已經(jīng)放棄一切，包括自己的生命。其實(shí)這個(gè)階段，被操控者的表現(xiàn)，也沒有什么特別，就是無論吃什么都沒有味道，無論做什么都沒有興趣，幾乎斷絕了跟朋友家人的一切往來，就是呆呆地活著。
因?yàn)闊o論是生理還是心理都無法承受，為了生存下來，為了保護(hù)自己的生命，會(huì)出現(xiàn)一種本能地退縮狀態(tài)，切斷自己的五官和身體感受，將自身消耗降低，僅僅可以維持生命。
第三，喪失自我，損傷靈魂。靈魂這個(gè)東西看不見，但是，靈魂有個(gè)代表：自我。這個(gè)自我非常重要，沒有自我人就跟動(dòng)物在差不多的層次。自我喪失之后，沒有屏障，靈魂就會(huì)受到傷害。而這樣的傷害，終身難以消除。
第三個(gè)階段的問題在哪里？被操控者死守關(guān)系，不肯放手。為什么？原因很簡單。第一，受到威脅。比如，有人說大吼說，你要是敢離開我，我就跟你同歸于盡。有些人更加不理智，為了達(dá)到目的，以孩子為籌碼。因此，操控者雖然非常痛苦，因?yàn)橛兴櫦?，只能苦苦忍耐?/p>
第二，物質(zhì)因素。如果選擇離開，就意味著經(jīng)濟(jì)狀況下降。很多人可以忍耐精神上的虐待，因?yàn)槠渌丝床灰?。但是，物質(zhì)水準(zhǔn)下降，是所有人都看得見的事情。因此，很多被操控者害怕降低經(jīng)濟(jì)水平，或者害怕物質(zhì)匱乏，只能忍受。
第三，心理因素：害怕孤單，害怕被拋棄，更害怕社會(huì)上的眼光。因?yàn)槿烁癫华?dú)立，過度依賴關(guān)系，因此害怕孤單，特別驚恐被人拋棄。這其實(shí)是被操控者的心理問題，是他們內(nèi)心最深的恐懼和擔(dān)憂。因?yàn)橛羞@個(gè)心結(jié)，才會(huì)遭遇操控者。
怎么辦？這個(gè)時(shí)候，一切都晚了。只有兩個(gè)結(jié)局：要么壯士斷腕，割肉離場，也許明天更加美好；要么咬牙死忍，堅(jiān)持到最后。老一輩的婚姻大多選擇咬牙死忍，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代沒有離婚?，F(xiàn)代社會(huì)，離婚不再是屈辱或者污點(diǎn)，因此很多人選擇離開。
小結(jié)：撒嬌？好命？看誰可以笑到最后？
很多人對情感操控有極大的誤解，以為就是一方對另外一方的虐待。其實(shí)，之所以這樣看，是因?yàn)橹恢湟徊恢涠１砻婵词遣倏卣吲按徊倏卣?，?nèi)在，是被操控者有所求。貪圖人家的家境，條件或者物質(zhì)生活。這個(gè)，誰又看得見呢？可見，天下沒有免費(fèi)的午餐。做夢嫁得好的女人，醒醒吧。至少做到獨(dú)立自主，有人娶那是錦上添花，沒人娶，自由自在依舊燦爛。
想要人家白白養(yǎng)你一輩子，這個(gè)代價(jià)你付得起嗎？好了，《煤氣燈效應(yīng)》這本書，今天就分享到這里。我是王小喵，先關(guān)注再閱讀，養(yǎng)成好習(xí)慣。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇二
情感操控與一言難盡的傷痛：離開就能跳出怪圈為什么要苦苦糾纏？《煤氣燈效應(yīng)》里面將情感操控分為三個(gè)階段，昨天講了第一個(gè)階段。今天講第二個(gè)階段。
一個(gè)巴掌拍不響：老子在《道德經(jīng)》里面說，上善若水。社會(huì)傳統(tǒng)也要求女性溫柔善良。但是，凡事都該平衡，過度就是麻煩，甚至是心魔。
經(jīng)過了第一個(gè)階段的試探和磨合之后，一部分人選擇離開。原因很簡單：一個(gè)人的性格很難改變，此時(shí)尚在熱戀，對方都是如此態(tài)度，人生那么多磨難，以后還會(huì)怎樣呢？但是，有一部分人選擇留下來，走近操控者，走近這種關(guān)系。為什么？因?yàn)楸徊倏卣咦约旱膬?nèi)在情結(jié)被激發(fā)，與操控者的控制欲一拍即合。這事可能比較宿命，或者比較悲觀：有些女性就像渣男收割機(jī)，專門挑不待見自己的男人。
所以，就算把操控者批得一無是處，罪大惡極，也始終解決不了問題。這個(gè)事情的關(guān)鍵非常簡單：離開，走開，不參與。隨你想怎么控制，隨你玩什么花招，拍拍屁股走人，就是最高策略，就是最佳解決辦法。孫子兵法說三十六計(jì)走為上計(jì)，就是這個(gè)意思。
特點(diǎn)一：從一笑了之到懷疑自己。最初，對方只是偶爾挑剔，時(shí)不時(shí)發(fā)飆。你覺得，這不過是小毛病，人無完人何必介意？慢慢的，隨著關(guān)系的深入，挑剔指責(zé)和批評就成了家常便飯。你變得很苦惱，開始懷疑自己：他老是覺得我笨，我是不是真的很笨呢？只要開始懷疑，就說明自己的內(nèi)心開始動(dòng)搖了，對方的影響開始有效了。
特點(diǎn)二，從希望他贊同我到他一定得贊同我。在第一個(gè)階段，只要操控者啟動(dòng)了自己的心魔，而第二階段被操控者自己的心魔也跟著啟動(dòng)：他是我最重要的人，他一定要欣賞我。如果他覺得我又蠢又笨，那我活著還有什么意義呢？于是，被操控者也開始變得固執(zhí)，像操控者一種堅(jiān)持自己的意見。
特點(diǎn)三：慣性模式逐步養(yǎng)成。開始，你們只是某些小事意見不一致，慢慢的，越來越多，最后，生活變成了這個(gè)樣子：他是對的，你是錯(cuò)的；他告訴你怎么做，你乖乖執(zhí)行就好。你開始感到絕望，對方開始習(xí)慣掌控。
問題出在哪里？《煤氣燈效應(yīng)》里面，羅賓斯特恩的解釋和思考非常尖銳，尖銳到我們都無法透氣。但是，想從泥坑里爬出來，還是鼓起勇氣面對吧。
我還是摘錄書中的原話吧。為什么有些人會(huì)留在情感操控的關(guān)系里？第一，“和難以捉摸的人打交道會(huì)讓我們覺得自己更有生機(jī)！”
有人曾經(jīng)這樣描述自己的童年經(jīng)歷。每天晚上，喜怒無常的父親回家時(shí)，孩子們都惴惴不安。有時(shí)候，父親興高采烈?guī)Щ貋硪欢淹婢?，有時(shí)候會(huì)劈頭蓋臉辱罵我們，有時(shí)又會(huì)一言不發(fā)，自己悶在屋子里待著。所以，父親快回家時(shí)，孩子們都會(huì)相互詢問猜測：你認(rèn)為爸爸今天會(huì)是啥心情？這樣的孩子，在成長的過程當(dāng)中，學(xué)會(huì)了適應(yīng)，學(xué)會(huì)了運(yùn)用自己所有的資源應(yīng)對父親的心情和脾氣。長大之后，如果遇到靠譜的男人，每天回家的時(shí)候面帶微笑，情緒平穩(wěn)，這人就會(huì)覺得生活沒有趣味，沒有生機(jī)。她的內(nèi)心深處渴望探險(xiǎn)，自然就會(huì)被喜怒無常的人吸引。
第二，“試圖理解煤氣燈操縱者讓我們覺得自己更有掌控權(quán)”。
天下沒有完美的父母。在成長的過程當(dāng)中，我們會(huì)得到一些，也會(huì)付出一些。于是，我們很早就明白，世事無常，今天無法預(yù)見明天的事情。如何應(yīng)對這種不確定性呢？掌控，努力掌控周圍的一切，因?yàn)槟芸刂频臇|西越多，心里就越是感覺安全。我們認(rèn)為，唯有如此，受到傷害的可能性就越小。殊不知這就是陷阱：大部分事情都是無法掌控的，比如情感比如關(guān)系比如婚姻。
怎么從第二階段脫身呢？
一停止?fàn)幷摶蛘咿q解。就算對方是錯(cuò)了，人家也有犯錯(cuò)的權(quán)利，你只要做好自己就夠了。不能退出爭論，探戈舞就會(huì)持續(xù)。只要有一方不跳，這個(gè)模式就無法運(yùn)轉(zhuǎn)。
二尋找合適的時(shí)機(jī)，有效溝通。不要在對方上班前，心情煩躁，或者忙亂的時(shí)候進(jìn)行商量或者建議。而是耐心等待合適的時(shí)機(jī)。什么叫做有效溝通？就是不帶情緒，態(tài)度溫和，但是立場堅(jiān)定。
三表明立場，但是不強(qiáng)迫對方接受。雙方的錯(cuò)誤在于：操控者堅(jiān)持自己的意見并強(qiáng)迫對方接受。被操控者也堅(jiān)持自己的意見并且不斷辯解固執(zhí)要求對方改變看法。所以，被操控者不要辯解不要爭執(zhí)，簡單清晰說明自己的立場之后，閉嘴就好。
小結(jié)：盡人事？聽天命？不決定權(quán)在你手里！
還有些人在身心俱傷之后，不得已選擇離開。但無論選擇什么，請務(wù)必記住一點(diǎn)：關(guān)系是雙方的，探戈舞也需要兩個(gè)人。對方再過分，也只能承擔(dān)一半的責(zé)任。
所以，如果累了，可以選擇離開，你有權(quán)利決定自己的人生。如果你想保留關(guān)系，也不想做什么，那么就會(huì)很快跌入第三階段。
但是，還有一種辦法，就是保留關(guān)系同時(shí)逆轉(zhuǎn)關(guān)系。這個(gè)選擇會(huì)帶來巨大的挑戰(zhàn)，也需要花費(fèi)極大的心力和精力，但也不是沒有辦法。最后，何去何從都在你的手中。只能祝天下有情人幸福美滿。
好了，《煤氣燈效應(yīng)》這本書今天就讀到這里。我是王小喵，先關(guān)注再閱讀，養(yǎng)成好習(xí)慣。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇三
著名美國社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)斯廷格等人做過一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中，先讓兩組人從事重復(fù)乏味的任務(wù)1小時(shí)，然后讓他們告訴別人任務(wù)是有趣的。這兩組人的唯一差別是，第一組的得到1元錢的報(bào)酬，第二組人得到20元錢的報(bào)酬。最后問這兩組人對任務(wù)的真實(shí)感受。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組報(bào)告說任務(wù)有趣、有意義，第二組則報(bào)告說任務(wù)乏味無意義。
這種結(jié)果中第一組的結(jié)果就是認(rèn)知和想法協(xié)調(diào)，第二組認(rèn)知和想法不協(xié)調(diào)。
當(dāng)?shù)玫?元報(bào)酬的人，中間有情緒的時(shí)候，就選擇用改變行為，從中找到有趣的事情來做，符合了自己的想法，最后覺得任務(wù)有趣、有意義。
這就是第一點(diǎn)：改變行為，使行為符合想法。我剛接手一個(gè)新班的時(shí)候，那個(gè)班級有個(gè)非常優(yōu)秀的家委會(huì)，尤其是在給孩子買禮物這里特別的大方，那個(gè)文具盒都是市面上最好的，華麗的水壺，可是孩子并不覺得怎樣，因?yàn)槊總€(gè)人都有。我接手之后，就果斷把禮物這點(diǎn)給卡掉了，換成了獎(jiǎng)狀，不換物質(zhì)，用表現(xiàn)積分兌換獎(jiǎng)狀，最后以獎(jiǎng)狀的數(shù)量來兌換禮物，所以在角色上讓孩子成為了主動(dòng)申請禮物的人，那么自己的想法就會(huì)改變，行為也會(huì)有所改變。
第二點(diǎn)：改變想法，使想法符合行為。在給孩子獎(jiǎng)狀的時(shí)候，就已經(jīng)備注了，幾張獎(jiǎng)狀可以換什么獎(jiǎng)品，而獎(jiǎng)品從一開始的昂貴的獎(jiǎng)品，變成了最普通的小橡皮，鉛筆之類的，但是孩子們已經(jīng)不再關(guān)注獎(jiǎng)品是什么了，更多的關(guān)注是自己要努力做好獲得獎(jiǎng)狀以此來標(biāo)榜自己是可以的。
在這本書中看得策略，正好和我之前做過的類似，和大家一起分享一下。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇四
以前經(jīng)常抱怨教育學(xué)心理學(xué)太抽象，而且太枯燥無味，又沒什么用處！好多概念性的東西也不知道在教學(xué)實(shí)踐中怎么應(yīng)用，但是看了這本書以后有點(diǎn)改變我觀點(diǎn)。他用淺白的語言、生動(dòng)的故事、有趣的實(shí)驗(yàn)以及鮮活的案例來介紹、演繹那些嚴(yán)肅的、科學(xué)的心理學(xué)規(guī)律、效應(yīng)和法則，書中精心挑選了64條心理學(xué)的規(guī)律和效應(yīng)，分為教學(xué)、教育和管理三個(gè)部分。閱讀此書，激活了我本身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了我探究的興趣，一個(gè)一個(gè)故事看下來，一個(gè)一個(gè)效應(yīng)讀下來，感覺自己在學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)的同時(shí)，頓時(shí)豁然開朗了許多，受到了智慧的啟迪，心靈的震撼。
第一個(gè)看到的心理效應(yīng)是系列位置效應(yīng)，主要講的是老師讓學(xué)生出來背書，學(xué)生只記得開頭結(jié)尾，中間老是忘。其實(shí)這個(gè)故事背后隱藏的東西還與心理學(xué)中，大家都知道的首因效應(yīng)，近因效應(yīng)有關(guān)。結(jié)合我們平時(shí)的教學(xué)，《系列位置效應(yīng)》告訴我們：
1、老師在課堂開始和結(jié)尾要講重要的內(nèi)容，處理重要的事情。只有最重要的事情才能占據(jù)最重要的時(shí)間。
2、學(xué)生要重視一節(jié)課的開頭和結(jié)尾。不要讓上課的前10分鐘在找練習(xí)本的過程中度過，也不要讓快下課的后10分鐘在想象課后如何玩耍中度過。
3、背誦文章、單詞時(shí)要經(jīng)常變換開始位置。
4、每次學(xué)習(xí)時(shí)間不能太長，合理安排學(xué)習(xí)材料的順序。
書中給我印象最深的是“超限效應(yīng)”。它是指刺激過多、過強(qiáng)或作用時(shí)間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。在我們的日常教育中經(jīng)常出現(xiàn)類似的現(xiàn)象。如：老師上課拖堂、用同樣的方式反復(fù)傳授同一內(nèi)容、放學(xué)時(shí)學(xué)生都準(zhǔn)備收拾書包了老師還在不停地布置作業(yè)、對學(xué)生犯下的錯(cuò)誤一次兩次地批評教育……這樣做其結(jié)果卻是學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣減少了，學(xué)習(xí)效率降低了，而學(xué)生對于老師的重復(fù)批評教育不但沒有反省和改正，反而出現(xiàn)了逆反心理。
作為教師，在教育和教學(xué)中都要注意避免“超限效應(yīng)”。教學(xué)中應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而不是一味地填塞。教育學(xué)生時(shí)也要盡量避免超限效應(yīng)在批評中出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生犯了一次錯(cuò)，只能批評一次。千萬不要對同一學(xué)生的同一件錯(cuò)事，重復(fù)同樣的批評。如果一定要再次批評，也千萬不要重復(fù)同樣的方面、同樣的角度、同樣的批評語句，應(yīng)該換個(gè)角度進(jìn)行批評，這樣學(xué)生就不會(huì)覺得同樣的錯(cuò)誤一再被“窮追不舍”，厭煩心理、反抗心理就會(huì)隨之減低。中國繪畫講究“疏可走馬，密不透風(fēng)”。“疏可走馬”指的就是“布白”。而教育也應(yīng)該講究“布白”的藝術(shù)，注意“度”，讓學(xué)生自己去思考、去反省。就如我們成語“過猶不及”、“適可而止”、“物極必反”，其實(shí)正是“超限效應(yīng)”的最好詮釋。
這本書就是從理性的層面上保證我們的教育行為充滿智慧。我將常?！皽毓识隆保眯睦韺W(xué)的知識(shí)使自己在教育教學(xué)中更進(jìn)一步！
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇五
本學(xué)期我讀了《教育中的心理效應(yīng)》一書，里面的一條條教育效應(yīng)讓我讀后頗有相見恨晚的感覺，讀書過程中，總能想到自己在平時(shí)的教育教學(xué)以及班級管理中的一些片段，是一本非常不錯(cuò)的教育書籍?，F(xiàn)將我感受深刻的幾條教育心理效應(yīng)分享給大家。
教育學(xué)生的時(shí)候需要注意超限效應(yīng)，在教學(xué)中也一樣要遵守這一效應(yīng)，我們都有這種感覺，每節(jié)課前半節(jié)孩子們都可以表現(xiàn)得很積極，可是如果我們在孩子感到疲倦的時(shí)候還繼續(xù)講下去，不去進(jìn)行一些小游戲或者巧妙轉(zhuǎn)變一下教學(xué)方式緩解孩子的厭倦情緒，他們就很難堅(jiān)持到下課了，還有課堂上我們?yōu)榱私o孩子講清一個(gè)問題或者一個(gè)道理會(huì)絮絮叨叨的講解很多，這些都不利于孩子接受新知識(shí)，有時(shí)甚至?xí)蠋煯a(chǎn)生厭煩的情緒，進(jìn)而影響以后本學(xué)科的學(xué)習(xí)。
普雷馬克認(rèn)為，利用頻率較高的活動(dòng)來強(qiáng)化頻率較低的活動(dòng)，可以促進(jìn)低頻活動(dòng)的發(fā)生。孩子們都喜歡輕松愉快的活動(dòng)，而不喜歡費(fèi)時(shí)費(fèi)力的活動(dòng)，比如孩子們喜歡看電視甚于寫作業(yè)，喜歡玩游戲甚于做家務(wù)，這樣的話我們就可以給孩子提出要求了——要想吃肉，先得吃青菜。也就是說在孩子對我們提出“過分”的要求時(shí)，我們可以通過先讓他完成一項(xiàng)我們希望他完成的任務(wù)來滿足他的“過分”要求，這樣就可以達(dá)到我們預(yù)先的目的了。反過來，孩子如果可以完成我們規(guī)定的任務(wù)，我們就必須給予其適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，這樣當(dāng)我們再向孩子提出我們想要孩子完成的任務(wù)時(shí)，他才有動(dòng)力去耐心做，這就牽涉到拿什么當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)的問題，這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)對孩子吸引力越大，孩子在完成你規(guī)定的任務(wù)時(shí)就會(huì)越有動(dòng)力，所以我們必須對孩子的喜好心知肚明，知道孩子最喜歡什么，最討厭什么，選用孩子最喜歡的東西當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，選擇孩子最討厭的東西當(dāng)懲罰，這樣才能起到最大的激勵(lì)作用。
這使我想到以前班里的一個(gè)孩子，這個(gè)孩子不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常不交作業(yè)，交上來也總是殘缺不全，可是我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子特別喜歡畫畫，美術(shù)課時(shí)他總能很認(rèn)真地完成老師布置的任務(wù)，為了激勵(lì)他學(xué)習(xí)的積極性，我就給他提出要求，只要他能按時(shí)上交家庭作業(yè)，就獎(jiǎng)勵(lì)他畫一幅美麗的畫在班級里展示，一聽可以展示自己的才藝，他高興極了，于是家庭作業(yè)認(rèn)真了很多，美術(shù)老師還在班里公開表揚(yáng)他展示他畫的畫，那一刻，我能體會(huì)到他驕傲的小臉上洋溢著的是自信、自豪的笑容。
每個(gè)人都希望別人喜歡你，作為老師更希望自己的學(xué)生能喜歡自己，因?yàn)橹挥泻⒆觽兿矚g你這個(gè)老師，才能“親其師，信其道”。互悅機(jī)制告訴我們要想讓孩子們喜歡你，你必須讓孩子們體會(huì)到你是愛他們的，事實(shí)上，在孩子們的心目中，你對他們的愛究竟有幾分呢？作為老師的我們總是在訓(xùn)斥學(xué)生的時(shí)候告訴他，老師這都是為你好，為了幫你改正錯(cuò)誤，可是為什么收效甚微呢？看了互悅機(jī)制后，我明白了，因?yàn)槲业牧伎嘤眯膶W(xué)生并不理解，甚至說在他們的心里你并不喜歡他們，他們怎么會(huì)喜歡你呢？這使我想到了一年前的一件事情，時(shí)值深秋，一天下午放學(xué)后我留了幾個(gè)孩子做輔導(dǎo)，可是其中有一位孩子特別不喜歡被老師留下來，我布置的任務(wù)怎么也不執(zhí)行，我說完不成老師的任務(wù)不能回家，他就說我逼他，說著就拿起一支水筆芯向脖子上扎，我見勢趕緊攔住他，接著馬上給他爸爸打電話，由于他爸爸在老區(qū)上班，趕過來時(shí)已經(jīng)一個(gè)小時(shí)過去了，在這一個(gè)小時(shí)里我盡量控制住他的情緒，不跟他談學(xué)習(xí)的事情，在這期間他的情緒緩和了一些，我知道了原來他是單親家庭，爸爸媽媽離婚后，爸爸又結(jié)婚生了一個(gè)小弟弟，全家人都把精力放在了小弟弟身上，他感到他在家里是多余的，所有人都不喜歡他，所以做法才這么極端，而且我還發(fā)現(xiàn)深秋了，他仍然穿著一件薄薄的外套，我于是馬上把他身邊的窗戶關(guān)上，他爸爸來了后，我給他講了孩子對我說的話并建議他多跟孩子交流，多關(guān)心下孩子的生活學(xué)習(xí)，還囑咐他明天給孩子穿件厚點(diǎn)的衣服。在孩子和他爸爸離開教室的時(shí)候，我注意到孩子刻意把剩下的窗戶都關(guān)好了，而且對我說了一句老師再見，這時(shí)，我心里暖暖的，更有一種難言的成就感。我想這就是我真心對孩子好，孩子感覺到了吧，所以他也用他的行動(dòng)告訴我——老師，謝謝您。
當(dāng)然，這本書中還有很多教育中的案例以及所涉及到的心理效應(yīng)，很值得一看并有必要好好對照自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思。讀書使人進(jìn)步，教師更應(yīng)該手不釋卷，用豐富的教育理論去充實(shí)和改進(jìn)自己的教育實(shí)踐，這樣才能做一名有智慧的教師。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇六
這個(gè)元旦，我讀了沈石溪《牧羊神豹》中的一篇《神b效應(yīng)》讓我感慨萬千。
這個(gè)故事講了在圓通山動(dòng)物園曾經(jīng)有一項(xiàng)叫“b斗眼鏡蛇”的表演，其中，有一只紅頰b表演得格外出色，次次演出成功，因而有了“神b”的美稱，它給動(dòng)物園帶來了一筆不小的財(cái)富收入，得到了許多人的寵愛，甚至還有人為它創(chuàng)作了一尊雕像。而這只紅頰b因虛榮心的膨脹，想得到更多的鮮花、掌聲、人們的稱贊，在一次演出時(shí)太掉以輕心，結(jié)果被眼鏡蛇咬傷，中毒身亡。
我們不難想象，“神b”的確有著高超的斗蛇技藝，理應(yīng)得到更高的榮譽(yù)。但是，稱贊的背后也有陰暗面――久而久之“神b”被這些稱贊沖昏了頭腦，虛榮心的膨脹使它忘記了一件重要的事：只要被眼鏡蛇咬上一口便會(huì)命喪黃泉的殘酷事實(shí)。沉浸在虛榮的蜜罐子里，最終會(huì)將成為其招來殺生之禍的根本原因。我豁然開朗：“神b效應(yīng)”就是指那些過度自信，盲目虛榮的人的下場啊！
縱觀中國歷史長河，被自大、虛榮所苦害的人數(shù)不勝數(shù)：戰(zhàn)國時(shí)期魏國龐涓：因?yàn)樘吖雷约耗芰Χ隈R陵道上遭萬箭射死；漢高祖劉邦，在彭城之戰(zhàn)中，因?yàn)樽约阂环接形辶f大軍而輕視了四處征戰(zhàn)以致師老兵疲的項(xiàng)羽，結(jié)果被項(xiàng)羽以五六萬騎兵擊破，自己落荒而逃，險(xiǎn)些被擒拿；東漢末年董卓，自以為掌握漢朝大權(quán)可以高枕無憂，所以放開手腳，展露暴虐殘忍的本性，結(jié)果被王允以美人計(jì)殺死。
也許，我們將來會(huì)有巨大的成就，但是也別忘記：不管我們的成績有多么大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训乜辞遄约旱哪芰?，別讓虛榮吞噬掉你的前程！
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇七
讀了《神b效應(yīng)》這篇故事后，讓我懂得了，無論在哪，都不能驕傲！
這個(gè)故事主要講了，圓通山動(dòng)物園有一只特別棒的紅頰b。動(dòng)物園為了搞創(chuàng)收，每個(gè)星期進(jìn)行一場神b斗眼鏡蛇的表演。這只紅頰b在這么都場表演都屢戰(zhàn)屢勝，獲的觀眾的稱贊和掌聲，最后過度的虛榮心使他形成了掉以輕心，自以為很了不起的感覺。最終被眼鏡蛇咬死，奪走了他的小命兒。
我們在生活中有沒有類似的事情呢？我在生活中就有這樣的經(jīng)歷：在五年級上冊的時(shí)候我有一次數(shù)學(xué)3單元測試考了100分的好成績，可是也是因?yàn)轵湴?單元就只考了92分。
通過這個(gè)故事，作者只想讓我們懂得，無論在哪里，無論什么事，都不能驕傲！讀了《神b效應(yīng)》這篇故事后，讓我懂得了，無論在哪，都不能驕傲！
這個(gè)故事主要講了，圓通山動(dòng)物園有一只特別棒的紅頰b。動(dòng)物園為了搞創(chuàng)收，每個(gè)星期進(jìn)行一場神b斗眼鏡蛇的表演。這只紅頰b在這么都場表演都屢戰(zhàn)屢勝，獲的觀眾的稱贊和掌聲，最后過度的虛榮心使他形成了掉以輕心，自以為很了不起的感覺。最終被眼鏡蛇咬死，奪走了他的小命兒。
我們在生活中有沒有類似的事情呢？我在生活中就有這樣的經(jīng)歷：在五年級上冊的時(shí)候我有一次數(shù)學(xué)3單元測試考了100分的好成績，可是也是因?yàn)轵湴?單元就只考了92分。
通過這個(gè)故事，作者只想讓我們懂得，無論在哪里，無論什么事，都不能驕傲！
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇八
前一段時(shí)間，買來幾本關(guān)于心理學(xué)的書，想要彌補(bǔ)一下自身在這方面的不足。除去大學(xué)時(shí)必修過這門課程以及進(jìn)行教師招聘備考時(shí)“惡補(bǔ)”過相關(guān)知識(shí)，我已經(jīng)很多年沒有接觸過心理學(xué)了。而如果突然間再去啃那些高深艱澀的心理學(xué)專著，我大概會(huì)霧里看花、不知所云。這次選的幾本書，雖然是心理學(xué)相關(guān)書籍，但結(jié)合著大量生動(dòng)、具體的案例，尤其與家庭教育或?qū)W校教育密切貼合，讀來沒有障礙，輕松舒暢。
當(dāng)初在茫茫書海選書時(shí)，之所以挑中《教育中的心理效應(yīng)》，其實(shí)主要因?yàn)樗恰按笙臅怠敝械囊槐尽Ｇ扒昂蠛笳`打誤撞買來許多大夏書系的書，每一本都很喜歡，這一本也不例外。疫情仍然沒有消散，宅在家中是閱讀的好時(shí)機(jī)。讀完第一遍后，回想到書中提到的“莫等墻倒再造墻”，趁著記憶還溫?zé)幔肿ゾo時(shí)間復(fù)習(xí)了一遍，并且整理出幾頁讀書筆記，心中感到充實(shí)、踏實(shí)。
主編劉儒德教授在《代序·魚就是魚》中說，這個(gè)故事對建構(gòu)主義的核心要義作出了最為直接的表達(dá)、形象的注解。如果對這句話進(jìn)行延展，就可以概括整本書給人的感受。書中精心挑選出66條心理學(xué)規(guī)律和效應(yīng)，將它們分為教學(xué)、教育和管理三部分，適用于教師工作的多個(gè)方面。而通讀此書的過程中，我不僅初步理解和學(xué)習(xí)了如何在教育教學(xué)和班級管理中更好地融入心理學(xué)要素，同時(shí)結(jié)合書中提到的幾個(gè)心理學(xué)概念對自身行為與內(nèi)心進(jìn)行了重新的審視，產(chǎn)生了許多不同的思考。
德西效應(yīng)說明，當(dāng)外加報(bào)酬和內(nèi)感報(bào)酬兼得的時(shí)候，人的工作欲望不僅不會(huì)增加，有時(shí)反而降低，甚至變成二者之差，也就是外加報(bào)酬抵消內(nèi)感報(bào)酬。教師在獎(jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)學(xué)生時(shí)應(yīng)該運(yùn)用“獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)為主”原理，使學(xué)生更關(guān)注自己的成長，而不是一些額外的“蠅頭小利”。如果過度講究表揚(yáng)或報(bào)酬，甚至?xí)p害學(xué)生原有的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。當(dāng)然，教師也可以通過巧妙地運(yùn)用德西效應(yīng)、調(diào)控獎(jiǎng)勵(lì)來消減、消除學(xué)生的某些不良行為。有些地區(qū)和學(xué)校千方百計(jì)“引誘”教師讀書與寫作，很多時(shí)候卻成效一般。這種自上而下的、甚至是行政上“強(qiáng)迫”的成長并沒有從根本上激發(fā)教師的成長愿望和主動(dòng)性，甚至那些所謂的“誘餌”，比如如何如何加分、頒發(fā)何種等級的證書等，會(huì)讓教師產(chǎn)生反感和抵觸，效果自然可想而知。無論學(xué)生還是教師，想要真正獲得成長，都需要從內(nèi)里尋找源泉與動(dòng)機(jī)，否則只能成為無源之水、無本之木。
配套效應(yīng)也值得每一位教師深思。我們每一天、每一堂課、每一段言語、每一個(gè)眼神都是在給學(xué)生“一件睡袍”。如果我們給他的是積極的、鼓勵(lì)的、充滿陽光的睡袍，那學(xué)生很可能會(huì)用自身良好的行動(dòng)來搭配這件睡袍;如果我們給他一件頹廢的、懊喪的、長滿虱子的睡袍，那他也很可能會(huì)用糟糕的表現(xiàn)來呼應(yīng)這件睡袍。一個(gè)人說，“如果想要我們的.孩子或?qū)W生成為什么樣，那就先把他夸成什么樣?！边@句話雖然有值得商榷的地方，但更加值得我們反思。我們在教養(yǎng)孩子與教育學(xué)生的過程中，不妨不吝嗇地給予學(xué)生更多“優(yōu)質(zhì)睡袍”，比如鼓勵(lì)的話語、關(guān)切的眼神或者悄悄豎起的大拇指。當(dāng)然我們也要提防自己或者學(xué)生走入過度配套的惡性循環(huán)。
情緒abc理論對我的觸動(dòng)也很大。尤其延遲開學(xué)的這段時(shí)間里，每每接到“線上教學(xué)”的通知要求或是看到相關(guān)的報(bào)道，都會(huì)引發(fā)自己的反感與焦慮。是這些真實(shí)存在的事實(shí)引發(fā)的我的焦慮與不安嗎?根據(jù)情緒abc理論來理解的話，并非如此。引發(fā)我情緒波動(dòng)的其實(shí)是我對這件事的看法與評價(jià)。我內(nèi)心里不認(rèn)同、甚至抵觸這種現(xiàn)象。我認(rèn)為小學(xué)階段的教學(xué)任務(wù)并沒有緊迫、嚴(yán)峻到必須爭分奪秒進(jìn)行線上教學(xué)的程度，這段延長的假期里，孩子們可以在家里自由地閱讀、做手工或是學(xué)家務(wù)，而不必巴巴地守著手機(jī)或電腦“學(xué)習(xí)”。當(dāng)我根據(jù)這個(gè)理論進(jìn)行自我對照時(shí)，我對這個(gè)理論有了更深的理解，也為緩解自己的緊張與焦慮找到了出口與路徑。
這本書對我來說讀得算是比較快的，而且比較有癮。書中沒有板起嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)面孔跟我們故作高深地講解那些心理學(xué)科學(xué)規(guī)律、效應(yīng)和法則等，而是結(jié)合了充足有趣味又有意義的“故事”，向我們娓娓地講述。那些經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)、貼切的教育情境豈不就是一個(gè)個(gè)精彩的小故事嗎?我在讀的時(shí)候便被深深地吸引，想要繼續(xù)讀下去、不停地讀下去。這整本書就像在用親和、明了、生動(dòng)的語言向讀者描繪一個(gè)個(gè)關(guān)于心理學(xué)的故事。這些故事不是籠統(tǒng)的、模糊的，是面向教育的，是指向教學(xué)的，是幫助教師的，明確又清晰。
這本書清淺暢達(dá)，甚至我們不能說讀它是在讀“心理學(xué)”。書的封皮上寫著“教育藝術(shù)”四個(gè)字，或許更貼切吧?？傊彝ο矚g這本書——大概很少有人能夠抵擋得了故事的魅力吧。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇九
此書涉及到的心理學(xué)規(guī)律和效應(yīng)多達(dá)66條，作者將這66條分為教學(xué)、教育和管理三大部分展開敘述，真正為廣大教師準(zhǔn)備了一場豐盛的文化大餐，66條中的每一條都可圈可點(diǎn)可借鑒，我僅就給我留下印象最深的四條談?wù)劯邢耄?/p>
"人際吸引律"之中的"對等性吸引律",主旨就是要我們喜歡那些喜歡自己的人。對于學(xué)生們來說，喜歡某個(gè)老師，她們就會(huì)全身心地敬畏那個(gè)老師，也會(huì)喜歡那個(gè)老師所教的.學(xué)科和知識(shí)。作為老師，我們要真正的把學(xué)生當(dāng)成自己人，做學(xué)生的知心朋友。看到此條效應(yīng)時(shí)，我腦海中第一閃過的就是女兒初中班主任王玉鳳老師和藹可親的面容，王老師就是能和孩子們建立起良好的互悅機(jī)制。她平等地對待每一個(gè)孩子，設(shè)身處地為每個(gè)孩子著想，使孩子們樂于接受她、親近她、喜歡她。今年中考全班40個(gè)學(xué)生高達(dá)26人考上海灣高中，這數(shù)字的背后僅僅是學(xué)科專業(yè)過硬的結(jié)果？她改變了多少家庭和孩子的命運(yùn)！王老師無形之中采用了書中提到的"南風(fēng)效應(yīng)",對孩子們飽含著滿滿的真誠和關(guān)愛，走溫和、柔性的路線，讓孩子的內(nèi)心無時(shí)不受到感觸、感動(dòng)終至感化！倘若我們都擁有王老師這樣的教育情懷，我們的教育事業(yè)又會(huì)是怎樣一番新天地？愛！愛！愛！愛是賦予孩子們最偉大無私的語言！莫以善小而不為，莫以惡小而為之。也許就在平時(shí)一點(diǎn)一滴的潛移默化中，猶如王老師一樣一次次創(chuàng)造出教育的奇跡！
一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷地涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。要成為好老師多讀書是不可或缺的條件，"讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談"、"讀一切好書，就是和許多高尚的人談話",讓我也更明白了讀書的重要性。
此書讓我感動(dòng)之處不勝枚舉，也讓我更加明確了教師這份職業(yè)的光榮與責(zé)任。"人之初，性本善",孩子們的先天遺傳和后天改變孰輕孰重？也不難發(fā)現(xiàn)書中那么多的案例就是自己經(jīng)歷過的，蘊(yùn)含的心理學(xué)知識(shí)對今后的工作及至生活都起著舉足輕重的作用。無論在何種教育理念支撐下，"長善救失"都應(yīng)是教者一生最偉大的修行！
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十
古人云：“過猶不及，事緩則圓“，外界刺激過多，過強(qiáng)或作用時(shí)間過久，則會(huì)引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象，這便是“超限效應(yīng)”，在教育教學(xué)工作中，心理學(xué)上的“超限效應(yīng)”很多，如教學(xué)中的心理超載現(xiàn)象（上課喜歡拖堂，作業(yè)布置過多或課堂認(rèn)知超載等）以及批評教育和賞識(shí)教育中的“超限效應(yīng)”。借此，我想著重聊聊如何規(guī)避批評教育中的“超限效應(yīng)“。
批評的“超限效應(yīng)”時(shí)有發(fā)生。批評學(xué)生時(shí)，我們老師和家長總是很心急，想要急切地糾正孩子身上的問題，因此往往是一而再、再而三地重復(fù)批評，最后使孩子極為不耐煩，從而產(chǎn)生逆反心理。其實(shí)每個(gè)孩子都是希望得到老師和家長的關(guān)注和表揚(yáng)，當(dāng)孩子挨批時(shí)，可能內(nèi)心已接受長輩們的正確觀點(diǎn)，并下決心進(jìn)行改正，但如果一而再、再而三地說教，其厭煩心理就會(huì)呈幾何級數(shù)增加，說不定因而演變成反抗心理。曾經(jīng)教過的一個(gè)孩子跟我聊到自己離家出走的緣由是父母總是在他面前翻舊賬，父母總是看不到他的改變，最后他索性就不改變甚至變本加厲。在批評教育中，作為班主任要把握好教育的“度”，切忌大肆渲染，上綱上線。我們要講究“布白”的藝術(shù)，正如中國繪畫講究“疏可走馬（即布白），密不透風(fēng)”，有了“布白”才能產(chǎn)生美感。適當(dāng)?shù)亓酎c(diǎn)“布白”，讓他們自己去思考、去反省。
我認(rèn)為班主任在批評教育中應(yīng)遵循三條原則：適度原則、及時(shí)原則、公正原則。給予學(xué)生以適度的教育：一是批評“量刑”適度，做到既不能“量刑”太重（否則學(xué)生不服、逆反抵觸），也不能“量刑”太輕，起不到教育作用。二是選擇合適的場合。老師要選擇合適的`批評場合，盡可能避人耳目，不傷害學(xué)生的自尊心。前不久新聞報(bào)道一位家長和班主任在走廊上當(dāng)著同學(xué)的面批評一位男生，這位男生自尊心受挫轉(zhuǎn)身翻過走廊欄桿縱身一躍結(jié)束了自己的生命。這樣的慘劇則是因?yàn)榕u時(shí)沒有選擇合適的場合，及時(shí)原則是指教育要做到及時(shí)、迅速。老師在學(xué)生犯錯(cuò)后的第一時(shí)間內(nèi)給予處理，這不僅能收到好的教育效果，也能使“事態(tài)”得到及時(shí)控制。公正原則是指同樣的情況應(yīng)同等地對待。班主任對犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行處罰教育時(shí)，只有一視同仁，秉公處事，不偏不袒，不能因?yàn)槠珢勰澄粚W(xué)生則對其放寬規(guī)則，否則則會(huì)使得教師的權(quán)威受挫，得不到學(xué)生的信服。只有公平公正學(xué)生才能從內(nèi)心接受批評、教育。它最能體現(xiàn)班主任的威信，更易被當(dāng)事學(xué)生接受。所以說批評要把握好“度”。如果批評“過度”就會(huì)產(chǎn)生“超限效應(yīng)”，如果“不及”又達(dá)不到既定目的。
因此批評過猶而不及，只有把握合適的度，才能達(dá)到最好的效果。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十一
路西法效應(yīng)讀后感，好人是如何變成魔鬼的，下面是小編帶來的路西法效應(yīng)讀后感，歡迎閱讀!
路西法，本是天堂中地位最高的天使，但因?yàn)榫芙^臣服基督，墮落為魔鬼，成為撒旦。路西法的罪孽，被中古世紀(jì)思想家認(rèn)為是“貪愛”。沉溺于貪愛的人，不論外在自我價(jià)值如何，都為貪愛所利用。因貪愛而犯罪的惡人要?dú)w在第九層地獄，以冰湖凍結(jié)?！堵肺鞣ㄐ?yīng)》一書的作者津巴多教授用路西法命名，就是想要借用魔鬼原本就是天使的例子來說明，壞人并非天生的惡，是情境的力量讓好人逐漸墮落。
菲利普·津巴多(philip george zimbardo)教授是斯坦福大學(xué)的心理學(xué)教授，是著名的“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”的主持人，這本書是他親自撰寫的回顧研究之作。書中以描述監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)為主線，穿插研究了很多相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，揭示出在情境的影響下，人性可能發(fā)生何種改變。作者在書的開始是這樣寫的：“將好人放進(jìn)邪惡的情境中，看看誰是最后的贏家?！?為了探究社會(huì)環(huán)境對人的行為究竟會(huì)產(chǎn)生何種程度的影響，以及社會(huì)制度能在何種方式控制個(gè)體行為，如何主宰個(gè)體人格、價(jià)值觀念和信念等內(nèi)容，開展了這項(xiàng)監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，讓志愿者在一所模擬監(jiān)獄中扮演囚犯和獄卒，計(jì)劃實(shí)施兩周，但實(shí)驗(yàn)不到一半時(shí)間就因?yàn)榘l(fā)生形勢失控而被迫中止。實(shí)驗(yàn)共招募了24名身心健康、遵紀(jì)守法、情緒穩(wěn)定的年輕人入選志愿者。他們被隨機(jī)分成三組： 9名犯人，9名看守，6名候補(bǔ)。
實(shí)驗(yàn)過程
1971年，8月14日，周日，美國加利福尼亞。
9名大學(xué)生遭到逮捕并被送到同一所監(jiān)獄。他們被赤裸身體接受檢查，并穿上囚犯的衣服，每個(gè)人被分別編上號碼，在監(jiān)獄里只稱呼號碼，不再叫名字。
8月14日，星期天。
身穿筆挺帥氣的卡其制服，胸前掛著口哨，戴著深色雷朋太陽鏡，腰里別著警棍和手銬，9名獄卒的裝扮絕對可以亂真，他們?nèi)艘唤M三班倒進(jìn)行值班。不過這些“獄卒”沒有受過任何專門的職業(yè)訓(xùn)練，對如何做獄卒，他們只是從電視、報(bào)刊雜志上見過，津巴多教授只是以典獄長的身份對9名獄卒做出盡可能貼近真實(shí)、但不能使用暴力維持監(jiān)獄秩序的要求。
剛開始時(shí)，獄卒們對囚犯并不嚴(yán)厲，遭到了教授的批評。于是，他們開始加強(qiáng)手段。
8月15日，星期一。
剛剛過了第一天，獄卒便對囚犯們實(shí)施了第一次懲罰：如果有誰忘記指示或床鋪整理得不合格，就要做幾十個(gè)俯臥撐。囚犯們把自己關(guān)在牢房中，不愿意接受這樣的體罰。獄卒們開始用滅火器噴射囚犯，將他們赤身裸體地鎖在床腿上，有些囚犯還被關(guān)了數(shù)小時(shí)禁閉，或者被限制就餐。8612在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行到36個(gè)小時(shí)的時(shí)候，精神出現(xiàn)了異常，進(jìn)行歇斯底里的反抗，成為第一個(gè)退出者。
8月16日，星期二。
有一名新的志愿者替換了“8612”。獄卒們晚上換班時(shí)都會(huì)吹口哨把犯人弄醒，強(qiáng)迫他們做俯臥撐、唱歌，犯人們一個(gè)個(gè)都沒精打采。為了懲罰反叛者，獄卒還把上廁所作為獎(jiǎng)勵(lì)，監(jiān)獄成了臭氣熏天骯臟無比的豬圈，獄卒們讓囚犯徒手清洗馬桶。時(shí)刻草木皆兵，監(jiān)獄中的緊張氣氛達(dá)到頂點(diǎn)。有三名囚犯開始出現(xiàn)情緒激動(dòng)、思維混亂的應(yīng)激癥狀。實(shí)驗(yàn)引入了模擬假釋委員會(huì)進(jìn)行聽證。當(dāng)父母來探望時(shí)，獄卒們要囚犯假裝表現(xiàn)出在模擬監(jiān)獄里過得很好的假象。結(jié)果父母似乎也完全陷入實(shí)驗(yàn)的情境中，完全沒有感覺到孩子的不正常。不到三天，扮演獄卒的一部分學(xué)生已不只是在演戲，他們用敵意、負(fù)向影響和注意力，把自己武裝成真正的監(jiān)獄獄卒，并在他們的值班報(bào)告、回顧日記和個(gè)人反應(yīng)中表露無遺。比如819聽到假釋委員會(huì)拒絕他的假釋請求時(shí)，竟然全身起了皮疹。
8月17日，星期三。
囚犯819出現(xiàn)情緒崩潰狀況，他成為第二個(gè)放棄者。
雖然囚犯5486向獄卒們指出這只是個(gè)實(shí)驗(yàn)，但幾乎沒有人理會(huì)他。新增的替補(bǔ)囚犯416非常頑固，他也指出獄卒們違反合約的內(nèi)容，但這些似乎已經(jīng)完全被其他囚犯所忽略。
接下來3401退出，416堅(jiān)持絕食以與獄卒對抗。獄卒們讓其他的囚犯一起加入懲罰416的隊(duì)伍，懲罰變得變本加厲。
1037第四個(gè)被釋放，他也因?yàn)榍榫w崩潰而變得非常抑郁。4325得知自己沒有被釋放，也完全崩潰失控，成為第五個(gè)被釋放者。
實(shí)驗(yàn)引入了神父和律師，但情況并無好轉(zhuǎn)。
三天內(nèi)已經(jīng)有五人退出，余下的是416、2093、5486、5704、7258。
8月18日，星期四。
實(shí)驗(yàn)繼續(xù)，獄卒更加無所顧忌，虐待不斷升級，不公正的處罰相繼上演。只有5486要求獄卒應(yīng)公平地對待每個(gè)人，他幾乎是完全清醒的，416則堅(jiān)持絕食對抗。又有兩名犯人達(dá)到精神崩潰的邊緣。津巴多教授也感到很困惑，他不知道實(shí)驗(yàn)還能不能堅(jiān)持下去。當(dāng)他的女友克里斯蒂娜教授來到實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場時(shí)，眼前的景象讓她驚愕不已，她將教授痛罵一頓，憤然離開。
津巴多雖然信心有些動(dòng)搖，但仍想將實(shí)驗(yàn)進(jìn)行下去。直到當(dāng)天晚上，他發(fā)現(xiàn)獄卒開始強(qiáng)迫兩個(gè)“囚犯”模仿動(dòng)物交配時(shí)，才被驚呆，知道侮辱和暴力行為已經(jīng)達(dá)到無可復(fù)加的地步。于是，第二天一大早他便宣布實(shí)驗(yàn)結(jié)束，比預(yù)期提前了9天。
不到一周的時(shí)間，實(shí)驗(yàn)便讓9名原本身心健康、遵紀(jì)守法、毫無犯罪前科、具有大學(xué)文化知識(shí)的年輕人，變成了冷酷無情的冷面獄卒，天使變成了魔鬼。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果
津巴多教授認(rèn)為這是多種因素共同作用的結(jié)果。實(shí)驗(yàn)開始時(shí)，擁有絕對權(quán)力的實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)者就指定了好人與壞人的界限——獄卒與囚犯。“一旦你穿上制服，就好像開始扮演一個(gè)角色，你不再是你自己，你的所作所為就要與這身制服所代表的職責(zé)相匹配?！逼渲幸粋€(gè)獄卒如此說。在人性的大熔爐中，人可能不會(huì)表現(xiàn)得像過去熟悉的自己，一旦去人性化，就會(huì)變成另外一個(gè)人。
在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，扮演囚犯的學(xué)生和扮演獄卒的學(xué)生似乎都沒有從角色中恢復(fù)過來。幾乎所有的囚犯都對獄卒和作為典獄長的津巴多教授充滿了憤恨，認(rèn)為他們沒有人性。被公認(rèn)為最壞的獄卒，還似乎處于獄卒角色的興奮中，覺得不夠過癮。同時(shí)，獄卒們也紛紛為自己的行為尋找合適的借口，認(rèn)為這是自己所賦予的角色應(yīng)該行使的職責(zé)。但他們同時(shí)也承認(rèn)，是職責(zé)掩蓋了他們原本的樣貌。
實(shí)驗(yàn)證明，大部分人都易受外界環(huán)境的影響。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)一開始就界定了好人與壞人的界限，讓獄卒和囚犯完全劃清了界限。囚犯是壞人，他們是社會(huì)敗類，不配當(dāng)作人來看待，不可以有自己的名字，可以像對動(dòng)物一樣對待他們;獄卒是好人，他們被授予了武器和至高無上的權(quán)力。雖然參與實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生們都出身善良，也從來沒有參觀體驗(yàn)過真正的監(jiān)獄，但短短的幾天中，他們便學(xué)會(huì)了如何利用權(quán)力控制無權(quán)的囚犯。他們會(huì)通過各種方法懲罰囚犯，包括強(qiáng)迫囚犯做俯臥撐、脫光他們的衣服，拿走他們的飯菜、枕頭、毯子和床，讓他們空著手清洗馬桶，關(guān)禁閉等等，把囚犯看成牲畜一樣對待。作為無權(quán)勢者的囚犯面對權(quán)勢者建立的監(jiān)獄與獄規(guī)，只能選擇反抗或順從來回應(yīng)，反抗帶來的是殘酷懲罰，順從則導(dǎo)致自主性和尊嚴(yán)的喪失。漸漸的，囚犯們開始相信自己已經(jīng)成為真的囚犯，永遠(yuǎn)無法離開監(jiān)獄。
實(shí)驗(yàn)證明，好人在一定的社會(huì)情境影響下，也會(huì)犯下種種暴行。這個(gè)設(shè)計(jì)的監(jiān)獄環(huán)境具有巨大的心理強(qiáng)制力，可以誘發(fā)實(shí)驗(yàn)參與者做出強(qiáng)烈、逼真的反應(yīng)，甚至是病態(tài)性反應(yīng)。獄卒們從剛剛開始的不適應(yīng)，到最后的無所顧忌，囚犯們從最初的反抗，到最后變得服從聽話，如同行尸走肉一般停止了思考。雖然囚犯們隨時(shí)都可以提出退出實(shí)驗(yàn)，就可以不再受到懲罰，但卻沒有一個(gè)人提出來。
情境效應(yīng)的影響要發(fā)揮作用，首先就要去個(gè)性化。比如讓獄卒們穿上統(tǒng)一的制服，戴上讓別人看不到他們眼神的太陽眼鏡，他們能感覺到某種權(quán)威感。囚犯們也要一一接受裸身檢查，同時(shí)換上統(tǒng)一的囚服，并且不再稱呼自己的名字，而以編號來稱呼。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)里，不但獄卒和囚犯全情投入，連神父、假釋委會(huì)員委員長、律師、囚犯親人以及典獄長“我”全都成為了情境中的角色，所以使得實(shí)驗(yàn)看起來更逼真。因?yàn)閹缀跛械娜硕汲两谇榫忱?，所以大家都覺得這個(gè)實(shí)驗(yàn)并無不妥，直到教授的女朋友克里斯蒂娜教授的到來才打破了這一環(huán)境。她是一個(gè)外來者，一個(gè)局外人，她看這個(gè)局內(nèi)的狀況，看得比較清楚，整個(gè)人也沒有那么投入，所以人的某種相對抽離是重要的，可以很清楚地看到實(shí)驗(yàn)的非人性化，實(shí)驗(yàn)才終于被終止。
情境是一個(gè)大染缸，實(shí)驗(yàn)參與者們逐漸被情境染缸里潛移默化的力量玷污了人格。原本津巴多教授以為，囚犯們在監(jiān)獄里會(huì)談?wù)撘恍﹤€(gè)人的理想、生活，因?yàn)樗麄內(nèi)际撬固垢４髮W(xué)的年輕學(xué)生，充滿了激情和夢想，又處在一個(gè)叛逆的70年代，應(yīng)該會(huì)有很多共同話題，但囚犯們在監(jiān)獄里的談話90%以上都是有關(guān)監(jiān)獄的。根據(jù)出獄后60%以上的再犯罪率，看得出監(jiān)獄是個(gè)徹底失敗的社會(huì)實(shí)驗(yàn)。
事實(shí)上，這次實(shí)驗(yàn)從情理上來說也并不合法。無論在何種情況下，實(shí)驗(yàn)都不能以任何方式貶低生命，沒有任何理由可以讓人做讓人痛苦的實(shí)驗(yàn)，但這個(gè)實(shí)驗(yàn)卻沒有做到。它違反了倫理道德，因?yàn)閺膶?shí)驗(yàn)一開始就向?qū)W生和家長隱瞞了逮捕的真相，同時(shí)也在警察總部進(jìn)行了正式登記，實(shí)驗(yàn)中充斥著種種對人格的侮辱和自尊的摧殘。當(dāng)出現(xiàn)失控的場面時(shí)，實(shí)驗(yàn)主持者仍然堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，沒有更早地中止研究，造成了好幾名囚犯的扮演者出現(xiàn)嚴(yán)重的心理疾病。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)帶來的傷害太大，所以這樣的實(shí)驗(yàn)，至今無人敢再嘗試。
雖然實(shí)驗(yàn)結(jié)束后安排了減壓解說會(huì)，但這次實(shí)驗(yàn)對于所有參與者的影響是深遠(yuǎn)的。其中的8612后來拿到了臨床心理學(xué)博士學(xué)位，最殘酷的獄卒赫爾曼，即使在多年后也仍然時(shí)刻提醒自己要注意對待他人的態(tài)度，主持實(shí)驗(yàn)的津巴多教授則一直為喚醒人們關(guān)注制度性權(quán)力而奔走，同時(shí)他也改變了自己教學(xué)方式，賦予學(xué)生更多的權(quán)力。
相關(guān)案例
津巴多教授的實(shí)驗(yàn)證明，人性有著巨大的彈性，任何人的身上都可能出現(xiàn)極端順從和抵抗權(quán)威兩種截然相反的態(tài)度。個(gè)人的性情并不如想象的那樣重要，善惡之間并非不可逾越，環(huán)境的壓力也會(huì)讓好人干出可怕的事。
1994年發(fā)生的盧旺達(dá)大屠殺是人類歷史上最為血腥的一次屠殺，在三個(gè)月之內(nèi)，胡圖族人殺死了大約80-100萬的圖西族人。事實(shí)上，這兩族人原本就是混居在一起，很多人本就是鄰居、朋友、師生、同事。一夜之間，由于政府告訴胡圖族人圖西人是壞蛋，胡圖人就展開了對圖西人的瘋狂殘殺。原本的兄弟伙伴，一夜之間變成了一個(gè)殘暴的人。這其實(shí)也是受到情境的影響，其中有一種群眾壓力起了重要作用，也就是當(dāng)周圍其他人都在做同一件事的時(shí)候，自己不做就會(huì)顯得另類。這樣的情況下，即使并不認(rèn)同，人們也可能會(huì)去做一些違背自己意愿的事。這就像監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)里，當(dāng)獄卒們要求囚犯們一一上前敲“黑洞”的門，給關(guān)在里面的囚犯416施加壓力時(shí)，雖然有一兩個(gè)囚犯并不情愿，但他們?nèi)匀蛔隽恕?/p>
書中提到了一個(gè)醫(yī)生不合理用藥的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)的過程是，讓醫(yī)生故意開錯(cuò)藥，并堅(jiān)持自己的藥方正確，結(jié)果22名護(hù)士里有21名聽從了醫(yī)生的指令，造成不合理用藥。這樣的事件去年在新華醫(yī)院也發(fā)生過一次。那天晚上一名值班醫(yī)生錯(cuò)把化療藥當(dāng)成普通的退燒藥開給了五十幾名兒童注射，當(dāng)時(shí)的護(hù)士也提出過異議，最后都被醫(yī)生一一反駁，造成了一起嚴(yán)重的錯(cuò)用藥物事件。
另外，美國還發(fā)生過一些這樣的案件。一些騙子冒充警察給某些餐廳經(jīng)理打電話，告訴他們某女員工行為不端，要他們對女員工進(jìn)行裸檢，并進(jìn)行性活動(dòng)。結(jié)果，經(jīng)理們竟然乖乖地服從了“權(quán)威人士”的話。人們?nèi)缤怂幰话阈欧吧说碾娫?，這就好像現(xiàn)在充斥在中國大地的詐騙電話，正因?yàn)槿藗儗τ诠簿?、法院、醫(yī)院這些權(quán)威部門有著天然的信任，所以才會(huì)上當(dāng)。
國外還有一個(gè)名詞叫作“狂歡節(jié)效應(yīng)”。也就是說，在狂歡節(jié)里，人們可以追求酒、女人、歌曲，縱情享樂，不受約束。當(dāng)參與慶典的人縱情于集體狂歡的感官享樂時(shí)，原本有的各種憂慮和義務(wù)便都被拋到九霄云外，此時(shí)人們會(huì)暫時(shí)放棄傳統(tǒng)對個(gè)人行為的認(rèn)知和道德約束，這就是群體行動(dòng)的去個(gè)人化過程。在中國也存在著這樣的現(xiàn)象。前幾年出現(xiàn)過好幾次游行，游行中人們不但將日本餐館、汽車全都砸壞，甚至還發(fā)生了沖突，造成了傷亡。這也是“狂歡節(jié)效應(yīng)”讓人暫時(shí)放下了道德標(biāo)桿而造成的惡果。
書中還提到一個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)緊急情況發(fā)生時(shí)，如果周圍有越多人圍觀，這些人越不可能介入?yún)f(xié)助;相反，如果周圍只有一兩個(gè)人，他們反而更愿意伸出援手。這是因?yàn)楫?dāng)人多的時(shí)候，每個(gè)人都假設(shè)其他人會(huì)協(xié)助，分散了個(gè)人的責(zé)任感，而害怕做錯(cuò)事讓自己看起來很愚蠢的想法以及擔(dān)心管閑事可能付出額外代價(jià)的想法也限制了他們的行動(dòng)。如果參與者換成未成年的孩子，他們就不會(huì)像成年人考慮那么多相關(guān)因素，就反而更愿意出手相助。去年發(fā)生的四川一位老太被三名小學(xué)生扶起后反而將他們告上法庭一案，就是這樣的例子。在這個(gè)案例里，人們更愿意相信孩子，因?yàn)樗麄兊男撵`本質(zhì)上還是非常純凈的。事實(shí)證明，確實(shí)是老太太污告了孩子。
書中最后提到了于2003年發(fā)生的美軍阿布格萊布監(jiān)獄虐囚事件，其中的情節(jié)與斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)如出一轍。在監(jiān)獄中，士兵們在去個(gè)性化后，沉浸在高度放縱的心理狀態(tài)下，他們不去做理性思考，做事也計(jì)后果，對囚犯進(jìn)行瘋狂虐待。這其實(shí)就是“狂歡節(jié)效應(yīng)”在起作用，因?yàn)椴恍枰?fù)個(gè)人責(zé)任，所以就能為所欲為。
預(yù)防邪惡
津巴多教授提到重要的一點(diǎn)就是在我們?nèi)粘Ｉ钪校總€(gè)人的心里面其實(shí)都有一個(gè)預(yù)警，它在提醒我們警戒我們不該做什么，應(yīng)該做什么，比如不應(yīng)該放縱言論自由，要尊重某種的權(quán)威與秩序等。
教授樂觀地指出，只要按照他提出的“十步法”，人們就能夠頂住壓力違抗“路西法效應(yīng)”。第一步是承認(rèn)錯(cuò)誤，第二步提高警覺，第三步強(qiáng)調(diào)責(zé)任，第四步堅(jiān)持獨(dú)特性，第五步尊敬公正人士、反抗不義者，第六步珍視獨(dú)立性，第七步維持警覺心，第八步平衡自己的時(shí)間觀，第九步不犧牲個(gè)人自由，第十步反對不公正的系統(tǒng)。
津巴多教授后來的研究認(rèn)為，真正的英雄行為中的人對于邪惡情境具有抵抗力，除了維持一個(gè)局外人的心態(tài)，常常能保持內(nèi)心警覺的環(huán)境，抽離出局勢之外，還有一個(gè)特點(diǎn)，就是這些人往往都是平凡人，就像《辛德拉的名單》里面的德國商人，這些人不見得特別偉大，往往只是一些平常人，相對于平庸的邪惡，也有一種善良的平庸。他們的特點(diǎn)在于做了正確的事，卻絲毫不以英雄自居，認(rèn)為自己只是表現(xiàn)了何為正派，何以言行的共同感受，對于情境具有一種特別的敏感，不會(huì)那么容易被情境所屈服，所以也不容易成為一個(gè)兇手。
對于我們普通人來說，維持自己的人格，就是要保持對于周圍環(huán)境的警覺，保持自己的人格獨(dú)立性，擁有一個(gè)清醒的頭腦，學(xué)會(huì)用理性分析，不輕易相信輿論，擁有獨(dú)立的思考。
“善惡之界存乎一心”，我們每個(gè)人都可能成為英雄，多為自己而活吧。
還記得我們剛從歷史書里得知南京大屠殺時(shí)的感受嗎，除了無比的悲憤，同時(shí)我們也在懷疑那些日本軍人究竟抱有怎樣的一種心態(tài)，犯下這么肆無忌憚這么殘忍滅絕人性的舉動(dòng)的。同樣的，令我們有著同樣的感受的，還有納粹對于猶太人的暴行，那些發(fā)生在奧斯維辛集中營的暴行。同樣還有就發(fā)生在約十幾年前的盧旺達(dá)大屠殺，伊拉克虐俘行為，等等。歷史和現(xiàn)實(shí)從不缺少這類群體性暴-力事件的發(fā)生。
通過各種渠道我們也能了解到當(dāng)時(shí)參與這類暴行的人們后來對于這些事件的看法，他們有的會(huì)覺得十分慚愧認(rèn)為自己是個(gè)惡人;有的只是覺得我當(dāng)時(shí)必須這么做，因?yàn)榇蠹叶际沁@么做的;有的會(huì)說我在完成我的任務(wù)，是上級指派我這么做的，我身不由己;還有的會(huì)覺的當(dāng)時(shí)這么做其實(shí)是在幫助對方。
我們應(yīng)該如何去認(rèn)識(shí)并理解這類暴行發(fā)生的原因呢，眾多人類學(xué)家，社會(huì)學(xué)家及歷史學(xué)家都對此進(jìn)行了各種各樣的分析，他們有的說這關(guān)乎這類人群的心理健康，即他們是由一群心里變-態(tài)的人組成;也有的說他們是一群被鼓動(dòng)了的人群;也有的說這是歷史或斗爭發(fā)展所必然產(chǎn)生的產(chǎn)物。
而菲利普*津巴多教授在路西法效應(yīng)這本書里給出了另外一種解釋。津巴多認(rèn)為這類暴行的發(fā)生的原因更多的來自于情境的力量，即當(dāng)時(shí)的環(huán)境帶給人的壓力在很大程度上導(dǎo)致了這些的發(fā)生。他認(rèn)為個(gè)人的性情并不像我們想像得那般重要，善惡之間并非不可逾越，環(huán)境的壓力會(huì)讓好人干出可怕的事情。在路西法效應(yīng)這本書里，津巴多教授通過他著名的斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)深刻且令人恐怖的展示了在監(jiān)獄里幾個(gè)通常意義上的標(biāo)準(zhǔn)好人是怎么一步步轉(zhuǎn)化成讓人膽寒的惡人的。津巴多教授把這一過程稱之為路西法效應(yīng)，路西法lucifer，撒旦的別名。這也是這一書名的由來。
通過了解這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我們可以看到在這個(gè)轉(zhuǎn)化過程中，有幾個(gè)重要的因素，首先是制度帶來的權(quán)力，然后是制服帶來的去個(gè)性化去個(gè)人化，再來是群體的歸屬感及認(rèn)同感。這些都成為情境力量的重要部分。
我不打算重述斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，我決定從我的親身經(jīng)歷說明這一過程。
如我們這一代，在上小學(xué)時(shí)都會(huì)參加少先隊(duì)，佩戴紅領(lǐng)巾。還記得我們剛戴上紅領(lǐng)巾時(shí)的情景嗎，我們佩戴上鮮艷的紅領(lǐng)巾，在國旗下宣誓效忠祖國，然后排著隊(duì)歡樂的走進(jìn)教室，這里有著那么一部分還未夠資格戴上紅領(lǐng)巾的同學(xué)們，其中不乏你的好朋友，還記得我們是怎么看待他們的么，他們也許正在用羨慕的眼神盯著自己，也許正在伏案哭泣，也許裝出一副無所謂的樣子，而我們呢，我們可能會(huì)擺出一副同情的表情，極盡熱情的安慰這些人，或者趾高氣揚(yáng)的走過他們身邊，無論我們怎么做，其實(shí)在心底已經(jīng)將這群人劃歸為另外一類人，一類比自己低等的人。你沒有?呵呵，也許你忘記了當(dāng)你還未佩戴上紅領(lǐng)巾時(shí)那一股透入心底的沮喪還有面對紅領(lǐng)巾時(shí)的自卑。
再回過頭來回憶下老師是怎么挑選學(xué)生加入少先隊(duì)的嗎，學(xué)習(xí)成績固然是一方面，另一方面在于你是否是老師心目中的好學(xué)生，當(dāng)你申請成為少先隊(duì)時(shí)，老師會(huì)告訴你，好好學(xué)習(xí)，積極表現(xiàn)，成為品德兼優(yōu)的好學(xué)生，這樣你才夠資格申請。通過老師的話，你是否已經(jīng)把紅領(lǐng)巾和非紅領(lǐng)巾劃歸為兩類人群，一類是品德兼優(yōu)的好學(xué)生，一類是不思進(jìn)取，思想惡劣的壞學(xué)生。另外還要補(bǔ)充一點(diǎn)，如果你墮落成壞分子后，老師是有權(quán)力在任何時(shí)刻任何場合摘掉你的紅領(lǐng)巾并撤銷你的少先隊(duì)身份的。
那么，我們再回憶下，為了獲得紅領(lǐng)巾或保住紅領(lǐng)巾的身份，你是否有向老師或者班長打過某位同學(xué)的小報(bào)告，哪怕他只是做了件微不足道的違反紀(jì)律的小事，比如在上課時(shí)和同座輕聲的說了那么一句悄悄話。做出這一類行為的背后并不只是為了保住紅領(lǐng)巾，還有一重要原因是，你覺得做為紅領(lǐng)巾的一員，你有權(quán)力也有必要這么做，這么做可以維護(hù)紅領(lǐng)巾的名聲，也可以顯示出紅領(lǐng)巾的優(yōu)越性。
看吧，在這一環(huán)境下，你開始理所當(dāng)然的向權(quán)威者出賣自己的同學(xué)自己的朋友，并認(rèn)為他們是低等人群，理應(yīng)受到改造，如果他們不服從，有必要對其進(jìn)行懲罰。在我的小學(xué)，我的班主任，每次他覺得某個(gè)學(xué)生不聽話時(shí)，他就會(huì)安排大家在課堂上舉報(bào)他的任何不合乎紀(jì)律的行為，并且讓大家對這個(gè)學(xué)生進(jìn)行批評教育，當(dāng)然，做為權(quán)威者的他會(huì)對其施以一定程度的體罰，比如罰站，打耳光之類的做為對學(xué)生們的檢舉行為的反潰我還記得當(dāng)時(shí)課堂上的情景，首先是少先隊(duì)員開始進(jìn)行檢舉，非少先隊(duì)員則會(huì)分成幾個(gè)部分，一部分會(huì)覺得這是獲得表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，一部分會(huì)感覺到羞恥，因?yàn)樵谒麄兊耐愔杏袀€(gè)人居然做了那么多的壞事，他們會(huì)沉默著低下頭，就像是大家正在批評自己一樣，還有一部分人，會(huì)以看熱鬧的方式面對這一切，并在他人檢舉的同時(shí)偷笑被檢舉者的表情或是別的什么。
重點(diǎn)在于，我清楚的記得，最初時(shí)我對這一行為感到很為難，有時(shí)被檢舉者會(huì)是我私底下的朋友，但是為了保住我的紅領(lǐng)巾，我不得已對其進(jìn)行所謂的檢舉揭發(fā)，開始我只會(huì)說些無關(guān)緊要的行為，這讓老師很不滿意，而事后我在被檢舉者面前也感到羞愧，不管怎樣，我違背了我們之間的友情和義氣。但是，后來，我漸漸習(xí)慣這一行為，我變得熱衷于這一行為，因?yàn)檫@總比聽課要來得有趣的多，我還可以毫無顧忌的笑，我也開始學(xué)會(huì)羅織罪狀安在被檢舉者身上，哪怕他并沒有干過這些。事后我在他面前也不再感覺到羞愧，有時(shí)被檢舉者會(huì)在私下反駁我們莫須有的罪狀，但是，我們通常會(huì)這么說，既然你在某個(gè)時(shí)刻干過這樣的事，那么你在另一個(gè)時(shí)刻也肯定這么干過，雖然我們沒有親眼看見，但是，我們相信做為非紅領(lǐng)巾團(tuán)體中的落后分子，你一定會(huì)這么做的。同時(shí)，我們還會(huì)將這一反駁行為積極上報(bào)給老師，以換取更大的'信任，甚至是權(quán)力。
其實(shí)，這就是一出活生生的斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的折射。盡管我們并沒有對非紅領(lǐng)巾一族進(jìn)行身體上的侵犯，但是，如果老師允許的話，我相信我們會(huì)這么做的。
在這一過程里，可以清晰的看到通過佩戴紅領(lǐng)巾獲得了去個(gè)人化的效果，在斯坦福監(jiān)獄里，獄卒和囚犯都有各自的制服，我們還可以回想下一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的紅衛(wèi)兵的裝束，綠軍裝，佩戴毛主席徽章，懷揣紅寶書。而去個(gè)人化讓我們成為一個(gè)群體，權(quán)威者即老師賦予了我們這個(gè)群體相對于另一個(gè)群體的優(yōu)越性，于是，我們會(huì)認(rèn)為所做的一切只是對于另一個(gè)群體的行為，而非個(gè)人，不妨想想反右運(yùn)動(dòng)，左派對右派的迫-害，沒有人會(huì)覺得那是對于一個(gè)人的惡行，左派們認(rèn)為這是為了改造右派而已。還有就是課堂紀(jì)律以及學(xué)校紀(jì)律也就是制度帶來的權(quán)力，做為紅領(lǐng)巾的一員，即是認(rèn)同制度的一員，我們有必要為了維護(hù)自身所認(rèn)同的制度而對反抗者進(jìn)行教育以及懲罰，這包括精神上的和肉體上的，這些懲罰會(huì)在維護(hù)制度這一觀念下變得更為理所當(dāng)然且不用背負(fù)罪惡。
但是私下的我們是怎樣的一個(gè)人呢，當(dāng)我們脫下紅領(lǐng)巾，走出校園后，我們就會(huì)立馬變成一個(gè)軟弱的，善良的，溫順的孩子，我們和小朋友們歡樂的玩在一起，不分彼此，就算這里面有非紅領(lǐng)巾者，我們尊重長輩，愛護(hù)動(dòng)物，我們是他人眼中的乖孩子。
看吧，這就是津多巴教授在書里給我們揭示的情境的力量。它在某種程度上可以解釋為什么會(huì)發(fā)生我之前提及的那些暴行，當(dāng)然，它并不是唯一的解釋，但是卻是其中的一個(gè)重要的因素。
其實(shí)在很多時(shí)候，我們會(huì)忽視情境的力量，并小看它。比如在回看文-化-大-革-命時(shí)，很多人都會(huì)說，我才不會(huì)去批斗我的家人，我的朋友。人們不會(huì)相信自己會(huì)去做惡，但是，你恐怕忘記了你是怎么跟隨大部分同事對那個(gè)私底下是個(gè)很不錯(cuò)的人的同事進(jìn)行落井下石的，你又是怎么跟隨著眾人恥笑那位可憐的裸露著身體的瘋子的。我們隨時(shí)都有可能做惡，惡行并不總是一種直接施與受害者的行為，有時(shí)候默認(rèn)也是一種惡，甚至可以說是一種更讓人心寒的惡，比如圍觀多人毆打一人，比如圍觀跳樓者。默認(rèn)會(huì)助長惡行的擴(kuò)大化和嚴(yán)重化。我突然想起有很多貪官在回憶錄里都會(huì)提及，起初他也是報(bào)著為民辦事并恪守清廉的準(zhǔn)則來為官的，但是，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)原來大多數(shù)的官員都在貪腐時(shí)，他的立場變發(fā)生了動(dòng)搖，最后一步步的墮落成大貪，這其中有著來自賄賂者和權(quán)力的各種誘惑，同樣也有著我們對走后門這類事的默認(rèn)。
總體來說，路西法效應(yīng)里揭示了人在情境下如何展示出自己的令人膽寒的惡的一面的，似乎看起來情境的力量如此的讓人難以抵抗，似乎只有英雄才可以在其中獨(dú)善其身，然而在書的結(jié)尾，津巴多教授最后也提出了對抗情境的力量的十步法，包括承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，拒絕為了所謂的人身安全而犧牲自由，相信自己能夠反對任何不公正的制度等。但是能夠嚴(yán)格遵守這十步法看起來是那么的困難，這也是為什么那些正直的人令人尊敬的一生會(huì)遭受那么多苦難的原因，因?yàn)榍榫车牧α渴悄敲吹膹?qiáng)大。不過，讓我們好歹也嘗試著，嘗試著對抗它，嘗試著成為一個(gè)追求平等，追求自由的正直而善良的人吧，如果我們都去進(jìn)行了嘗試，那么，同樣的這也會(huì)成為一股情境的力量，一股溫暖充滿愛的不可阻擋的力量，它會(huì)令惡人轉(zhuǎn)化成好人，那時(shí)，我們也許可以稱這個(gè)轉(zhuǎn)化的過程為安吉爾效應(yīng)，安吉爾 angle，天使。
每當(dāng)這個(gè)世界上發(fā)生暴力事件時(shí)，我們總會(huì)在同情受害者的同時(shí)強(qiáng)烈譴責(zé)施暴者?？墒呛痛蠖鄶?shù)人一樣，我們都不認(rèn)為暴力事件會(huì)發(fā)生在自己身上，更不可能認(rèn)為自己有一天會(huì)成為殘忍的施暴者。你真的這么自信嗎?先不要急著回答。
今天要向大家介紹的書是一部引導(dǎo)人們探索和面對內(nèi)心世界陰暗面的心理學(xué)著作，它向讀者展示了一個(gè)普通人墮落為惡魔經(jīng)過了怎樣的過程，這本書叫《路西法效應(yīng)》。路西法效應(yīng)是什么意思呢?西方神話中，路西法就是魔鬼撒旦的另一個(gè)名字，它就是由天使墮落成的惡魔。而正如此書的副標(biāo)題：好人是如何變成惡魔的。本書的作者是美國人菲利普津巴多。他是一位相當(dāng)著名的社會(huì)心理學(xué)家，他曾經(jīng)做過一個(gè)震驚世界心理學(xué)界的“斯坦福監(jiān)獄”實(shí)驗(yàn)。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，連作者自己也意外地沉浸在了心理的陰暗面中，人性墮落的速度和程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)計(jì)，而至今也沒人敢照原樣把這實(shí)驗(yàn)重復(fù)做一次。
怎么會(huì)寫這樣一本關(guān)于探索墮落的書呢?讓我們先來了解一下作者菲利普，他的童年是在美國貧民區(qū)度過的，這樣的成長環(huán)境對他日后的生活和在對待事物的看法上都起到了重大而深遠(yuǎn)的影響。貧民區(qū)里各種“街頭智慧”、“生存法則“，以及周圍伙伴的墮落，使作者開始對人性產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇，特別是人性的黑暗面。多年后，《路西法效應(yīng)》面世了。
本書的架構(gòu)也是比較特別的，第一章首先概述了人類性格的轉(zhuǎn)變原因，緊接著引發(fā)出一個(gè)問題：我們真的了解自己嗎?當(dāng)遇到非常狀態(tài)時(shí)，我們自己能有多少把握知道自己會(huì)做什么，不會(huì)做什么?而后幾章就是大篇幅陳述斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)的整個(gè)過程，從大學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)，到犯人和獄警的角色分配，再到最后“獄警“的暴力失控。幾章的記錄形式如同電影劇本一般，一位旁白講述正在上演的故事，又不時(shí)的輔以心理學(xué)詮釋，以解答讀者部分的迷惑。直到實(shí)驗(yàn)結(jié)束，才做出了結(jié)論，并進(jìn)行了進(jìn)一步的思考分析和原因的查找。作者用這種獨(dú)特的方式帶領(lǐng)讀者進(jìn)行了一場陰暗心理的探索之旅。書的最后，作者有所轉(zhuǎn)折，認(rèn)為人性終究是善良的，并提出了一些方法來對抗外部情景和各方面的系統(tǒng)力量，使人保持其善良的品行。
說到這兒，你可能會(huì)好奇這到底是個(gè)怎樣的實(shí)驗(yàn)?我們簡單介紹一下斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)吧。菲利普首先征集了多名自愿參加實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生，并通過心理學(xué)測試對他們進(jìn)行了篩選，選出了心理指標(biāo)接近人類平均標(biāo)準(zhǔn)的20名。而后其中一部分人被一場逼真的逮捕行動(dòng)抓進(jìn)“監(jiān)獄”中，而另外的人則被任命為”獄警“，“犯人”和“獄警”都是隨機(jī)分配的。原本預(yù)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)間為兩個(gè)星期，實(shí)驗(yàn)?zāi)康木褪怯^察這些普通的大學(xué)生，年輕有為的好孩子們在身份和權(quán)力重組分配后，”犯人“和”獄警”的互動(dòng)情況，這個(gè)環(huán)境和制度會(huì)對他們產(chǎn)生什么樣的影響。但最后這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果卻是十分的駭人，人性的墮落速度和程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了預(yù)計(jì)，以至于實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了不到一個(gè)星期就被迫終止了。
實(shí)驗(yàn)中到底發(fā)生了什么?到底哪里出了問題?他給我們的啟示又是什么?關(guān)于這些問題讀者都可以在這部實(shí)驗(yàn)后三十多年才重新整理出來的《路西法效應(yīng)》中找到自己的答案。
看這部書時(shí)，我腦海里無數(shù)次閃現(xiàn)出一部幾年前看過的電影——《浪潮》。這是一部由真人真事改編的電影。電影中美國歷史老師用短短的時(shí)間就在一個(gè)班里培養(yǎng)出了曾被同學(xué)所憎恨的納粹主義。電影中的許多行為和人物的心理狀態(tài)我們都能從《路西法效應(yīng)》中找到相應(yīng)的解釋和分析。相反，也能讓讀者更進(jìn)一步的理解《路西法效應(yīng)》在現(xiàn)實(shí)中是如何發(fā)生的。
當(dāng)然，作者研究這些，并不是想用環(huán)境對人的影響來替犯罪的人開脫，這不能成為他們免責(zé)的理由。研究這個(gè)問題，是為了使人們正確地面對各種不良的情景，找到根本的原因并改正它，防止更多的人被其影響。同時(shí)，也讓我們更加了解自己的脆弱，在面對類似問題時(shí)不會(huì)輕易的被情景所屈服，做到隨時(shí)對自己身邊情景秩序和社會(huì)環(huán)境保持獨(dú)立和警覺，對自己的心靈做出重新的審視。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十二
空下來重新讀《教育中的心理效應(yīng)》這本書，覺得每一次讀都會(huì)有所啟發(fā)。很多內(nèi)容在大學(xué)時(shí)就了解，但是本書中給了我們更多實(shí)例，讓我在讀的過程中不斷回想自己在教學(xué)中的做法與效果。其中印象最深的應(yīng)該說是“互悅機(jī)制”。
“互悅機(jī)制”不難理解，就是如果你喜歡他，他就會(huì)喜歡你。這是人際交往中非常簡單的一個(gè)道理。而師生的交流更是如此，對于教師來說，如果你真的討厭一個(gè)學(xué)生，這個(gè)學(xué)生也會(huì)討厭你。也許這個(gè)學(xué)生有很多讓人不喜歡的惡習(xí)，但是你需要克制自己，要首先跳出這個(gè)惡性循環(huán)，轉(zhuǎn)入另外一個(gè)良性互動(dòng)之中：你喜歡一個(gè)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)喜歡你。
回想往日的教學(xué)工作，事實(shí)真的如此，很多時(shí)候?qū)W生的學(xué)習(xí)態(tài)度和成績往往不是取決于你講課的水平，而是取決于他對教師的看法和太度。幾乎每個(gè)教師都會(huì)明白的道理，這其實(shí)是一個(gè)最有效的讓學(xué)生對你的學(xué)科抱有學(xué)習(xí)興趣的方法，用于轉(zhuǎn)化一些后進(jìn)生，也很有用。
舉幾個(gè)例子：二年級的麥路旺，是一個(gè)外國小孩子，由于他的特殊性，很多老師都對他的要求比較低，比如可以不完成作業(yè)、不做好課前準(zhǔn)備，只要上課不影響別人，下課不與同學(xué)打鬧就可以。二年級上學(xué)期我接手他們班的美術(shù)課時(shí)也常提醒他要完成作業(yè)，可是從來都沒有用。到下學(xué)期的時(shí)候我對他多了些關(guān)注，下課的時(shí)候常常跟他一起玩游戲、說一些鼓勵(lì)他的話，例如：“你真聰明”、“跑得真快”、“其實(shí)你畫畫很好哇，想法真不錯(cuò)”等等，發(fā)現(xiàn)他偶而竟然交了作業(yè)——這是其它學(xué)科都沒有的“殊榮”哦！我似乎也是受寵若驚，在課堂上連連表揚(yáng)他，有時(shí)他沒有繪畫材料也幫他解決，一學(xué)期下來他完成了幾乎一半的作業(yè)，取得了飛速的進(jìn)步。在這個(gè)案例中，我的表揚(yáng)表達(dá)對他的認(rèn)可和喜愛，而他對我的喜愛也表達(dá)為愿意完成我的作業(yè)，愿意上美術(shù)課，“互悅機(jī)制”在潛移默化中得以實(shí)現(xiàn)。
這種事例還很多，但最讓我記憶深刻的仍是對那些很特殊的孩子。記得剛剛成為教師的時(shí)候，一個(gè)班里有一個(gè)女孩子非常特殊，據(jù)說是智力障礙，人長得清秀修長，卻永遠(yuǎn)坐在角落里永遠(yuǎn)低著頭。開始我并不知道她有什么特殊，在學(xué)生們畫畫的時(shí)候留意到她的畫非常不同，于是舉起她的畫在全班同學(xué)面前表揚(yáng)她用色大膽，想象豐富，學(xué)生們開始曾笑她說她傻的，而我卻堅(jiān)待對她的評價(jià)，從此美術(shù)作業(yè)成為她所有學(xué)科中唯一能完成，并且得到優(yōu)秀的學(xué)科。我想，認(rèn)可、信任是起碼的喜歡的表達(dá)，與此同時(shí)我也得到她的認(rèn)可與信任。如果我一開始就和所有人一樣認(rèn)為她與別人的不同，也不可能獲得這樣的信任。
教師的愛，應(yīng)該表達(dá)。我希望告訴所有的孩子，他們是被接納的，是被喜歡的，也只有這樣，孩子才能接納你，喜歡你。那么他們的小缺點(diǎn)不再是刺眼的，他們的優(yōu)點(diǎn)會(huì)得到更大的發(fā)揮，你也許不是一個(gè)完美的老師，但是在他們心中你一定是個(gè)值得信任的老師。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十三
《神獴效應(yīng)》讀后感 爸爸在生活中提醒我最頻繁的一句話就是：小心駛得萬年船。我聽了一直懵懵懂懂。直到我讀了《神獴效應(yīng)》這篇關(guān)于動(dòng)物的文章后，才真正明白那句話的含義。 所謂的“獴”，是一種身體較小的猛獸，它有一種奇妙的技能，不到幾分鐘就能獵殺一條長達(dá)兩米的眼鏡蛇!昆明南通山動(dòng)物園里就有這么一只四爪發(fā)達(dá)的紅頰獴。它被稱為“神獴”，因?yàn)樗亩飞呒夹g(shù)實(shí)在精湛，甚至達(dá)到了出神入化的程度。
每個(gè)星期它都要在劇場中表演一次斗眼鏡蛇。它既不笨拙，又不萎縮;既不莽撞，也不行動(dòng)緩慢。它像一位真正的演員一樣斗蛇!先在玻璃罩中裝傻，等蛇噬咬過來時(shí)，它突然敏捷一跳，讓蛇撲個(gè)空。然后它繼續(xù)與蛇周旋，直到把蛇累得氣喘吁吁，雙眼發(fā)紅，它仍精神百倍。它甚至演出活吃蛇肉的絕技，趁蛇不注意從其尾部撕下一條肉來，痛得蛇狂蹦亂跳，它則巧妙地躲過蛇尾……等蛇躺在地上奄奄一息了，它才向蛇致命的部位咬去。
忽然一天，傳來一個(gè)壞消息：那只英勇的神獴在捕斗中裝傻被蛇一口咬死了!工作人員們爭著強(qiáng)調(diào)客觀理由。然而作者直接說出原因：這只獴死于種過度膨脹的虛榮心。 它一次次成功巧斗蛇受到人們稱贊，虛榮心一定較強(qiáng);它被喻為“神獴”，斗蛇時(shí)一再打破常規(guī)。那些“等蛇裝傻”、“活吃蛇肉”的動(dòng)作，正常捕蛇本不需要，然而要想獲得主人的喝彩和眾人的掌聲它就必須那樣做。
可正是這些無用功，才導(dǎo)致了悲劇。盡管其它獴沒有它這般精湛的技巧，也沒有“神獴”的`稱號，更不能在眾人面前得到喝彩，但只要保持謹(jǐn)慎，就永遠(yuǎn)不會(huì)像“神獴”這樣被蛇咬而亡。 “小心駛得萬年船”，字面理解上意思是：只要小心，駛得萬年船也沒問題?？墒侨绻?yàn)樽约杭夹g(shù)高而忘乎所以，必定會(huì)釀成災(zāi)禍……就拿游泳這個(gè)例子來說，不太會(huì)水的人因?yàn)樾⌒耐粫?huì)出事，有些游泳高手卻因?yàn)椴簧髦囟缢?做事時(shí)應(yīng)該記裝小心”二字，“謹(jǐn)慎”一詞。
2.
所謂的“獴”，是一種身體較小的猛獸，它有一種奇妙的技能，不到幾分鐘就能獵殺一條長達(dá)兩米的眼鏡蛇!昆明南通山動(dòng)物園里就有這么一只四爪發(fā)達(dá)的紅頰獴。它被稱為“神獴”，因?yàn)樗亩飞呒夹g(shù)實(shí)在精湛，甚至達(dá)到了出神入化的程度。
每個(gè)星期它都要在劇場中表演一次斗眼鏡蛇。它既不笨拙，又不萎縮;既不莽撞，也不行動(dòng)緩慢。它像一位真正的演員一樣斗蛇!先在玻璃罩中裝傻，等蛇噬咬過來時(shí)，它突然敏捷一跳，讓蛇撲個(gè)空。然后它繼續(xù)與蛇周旋，直到把蛇累得氣喘吁吁，雙眼發(fā)紅，它仍精神百倍。它甚至演出活吃蛇肉的絕技，趁蛇不注意從其尾部撕下一條肉來，痛得蛇狂蹦亂跳，它則巧妙地躲過蛇尾……等蛇躺在地上奄奄一息了，它才向蛇致命的部位咬去。
忽然一天，傳來一個(gè)壞消息：那只英勇的神獴在捕斗中裝傻被蛇一口咬死了!工作人員們爭著強(qiáng)調(diào)客觀理由。然而作者直接說出原因：這只獴死于種過度膨脹的虛榮心。 它一次次成功巧斗蛇受到人們稱贊，虛榮心一定較強(qiáng);它被喻為“神獴”，斗蛇時(shí)一再打破常規(guī)。那些“等蛇裝傻”、“活吃蛇肉”的動(dòng)作，正常捕蛇本不需要，然而要想獲得主人的喝彩和眾人的掌聲它就必須那樣做。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十四
說心里話，對于心理學(xué)的書籍，是排斥的，總覺得理論、道理一套套，既枯燥無味又晦澀難懂。抱著這樣的心態(tài)閱讀劉儒德教授的《教育中的心理效應(yīng)》，沒想到卻被“圈粉”。讀完許久，內(nèi)心是歡喜的，時(shí)不時(shí)在課堂上“露一手”，運(yùn)用一下，有意外的驚喜，也圈了不少“學(xué)生粉”：“老師，您看的那本是什么書？怎么這樣厲害！”
與朋友聊天，聽她分享學(xué)校的趣事。她說最佩服他們校長，能把每周例會(huì)變成老師們期待的“學(xué)會(huì)（學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)）”。會(huì)議開始，他會(huì)把一周的工作及各部門所應(yīng)配合落實(shí)作了布置；會(huì)議的結(jié)尾一般針對工作中的不足予以剖析，提出建設(shè)性意見；而會(huì)議過程中，則是用輕松幽默的方式與老師對話或分享他個(gè)人的所學(xué)所思所想。每次會(huì)后，老師們均能各司其職，高效高質(zhì)量地完成自己的工作。聽完以后，竊以為，這只是他們校長的個(gè)人魅力。直到讀完《教育中的心理效應(yīng)》才知道，他是遵循了心理學(xué)上的“系列位置效應(yīng)”：把最重要的事情安排在開頭和結(jié)尾的部分。這就是他效率又高，又讓人期待的原因吧。
于是，教學(xué)中，我也嘗試著在課堂開始和結(jié)尾要講重要的內(nèi)容，處理重要的事情，只有最重要的事情才能占據(jù)最重要的時(shí)間。上課的前10分鐘一定要盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，不能在檢查作業(yè)、回顧批評中度過。課堂上，合理安排學(xué)習(xí)材料的順序，保證每次學(xué)習(xí)時(shí)間不會(huì)太長。久而久之，課堂教學(xué)變得有效、高效，學(xué)生也養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)興趣倍增，也能從學(xué)生嘴里聽到“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很輕松很快樂！”
心理學(xué)上的“超限效應(yīng)”表明：人接受任務(wù)、信息和刺激時(shí)，存在一個(gè)主觀的容量，超過這一容量，人就不愿意認(rèn)真對待這些任務(wù)了——過量的作業(yè)，不僅達(dá)不到好的教學(xué)效果，而且還會(huì)適得其反，讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。也許短期學(xué)生的成績有所提高，但時(shí)間一長帶給學(xué)生的什么呢？那就是“物極必反”、“欲速則不達(dá)”！反思自己的教學(xué)，是布置大量的作業(yè)，認(rèn)為只有反復(fù)練習(xí)才能掌握所學(xué)的知識(shí)，還是只給學(xué)生適量的作業(yè)，以便于鞏固當(dāng)日所學(xué)？答案不言而喻。
教育也要講究“布白”藝術(shù)。中國繪畫講究“疏可走馬，密不透風(fēng)”?！笆杩勺唏R”指的就是“布白”。有了“布白”，才能產(chǎn)生美感。回想平時(shí)與學(xué)生的交談，嘗試點(diǎn)到為止，適當(dāng)?shù)亓酎c(diǎn)“布白”，讓他們自己去思考、去反省。運(yùn)用科學(xué)民主的方法去建造一架溝通的心靈之橋，而不是“宜將剩勇追窮寇”。惟其如是，才能使成長中的學(xué)生把教師視作自己信得過的良師益友，從而甘愿接受其教育，心理得到健康發(fā)展。去年，“臨危受命”當(dāng)了一個(gè)相對調(diào)皮的班級班主任，一個(gè)月時(shí)間過去，有個(gè)孩子問我：“老師，為什么您不用生氣，卻可以讓班級變得安靜有序，讓同學(xué)們變得自覺自律？”我說，因?yàn)槔蠋熥x了一本書，明白了其中的道理。于是就有了開頭孩子好奇的問題，他們想知道老師到底讀了什么書。我想，這就是書籍的魅力，也是學(xué)習(xí)的動(dòng)力！
數(shù)學(xué)知識(shí)本身是一個(gè)龐大的邏輯體系，在這個(gè)體系中，各種知識(shí)間有著密切的聯(lián)系。數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的編排是根據(jù)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系循序漸進(jìn)進(jìn)行。教學(xué)中，我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每個(gè)單元的知識(shí)學(xué)習(xí)，都會(huì)在新課前撥出兩分鐘回顧梳理前一節(jié)課的知識(shí)，這原本是一個(gè)無意識(shí)的舉動(dòng)，卻不知收獲頗豐！有一個(gè)跟崗的老師和我談了她的感受：就像是鐵鏈中的小小的鏈扣，把知識(shí)串聯(lián)起來，環(huán)環(huán)相扣，溫故知新。小細(xì)節(jié)，大智慧！
驚喜之余，也從書中找到存在的道理。
德國心理學(xué)家烏申斯基曾說過：“不要等墻倒塌了再來造墻。”這句話生動(dòng)地描繪了遺忘曲線應(yīng)用的精髓——及時(shí)地復(fù)習(xí)。遺忘規(guī)律要求我們學(xué)習(xí)之后要立即進(jìn)行復(fù)習(xí)，加強(qiáng)記憶，并且以后還要再復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)時(shí)間的間隔可以逐漸增加。學(xué)習(xí)的第一天后進(jìn)行每一次復(fù)習(xí)，三天后再復(fù)習(xí)一次，下一次的復(fù)習(xí)可以安排在一周之后，以此類推。復(fù)習(xí)就是溫故而知新，“溫故”是形式，“知新”才是最終的目的，要在追溯陳舊中發(fā)掘新意。當(dāng)然，復(fù)習(xí)不是依靠機(jī)械的重復(fù)、簡單的記憶，每次重復(fù)應(yīng)有不同的角度、不同的重點(diǎn)，這樣每次重復(fù)才會(huì)有不同的感受和體會(huì)，才會(huì)獲得更深的認(rèn)識(shí)。教師對教學(xué)做到及時(shí)反思，并引導(dǎo)學(xué)生有規(guī)律地復(fù)習(xí)，學(xué)生對知識(shí)的認(rèn)識(shí)也就在這種不斷的重復(fù)中得到升華。
從來沒有一次像讀這本書一樣，讀得很慢，很細(xì)，好像有一種力量總是牽住我的思緒，讓我不自覺地就回憶起身邊的那些教育教學(xué)案例，對號入座，時(shí)而開心，時(shí)而激動(dòng)，時(shí)而遺憾，時(shí)而感同心受。我深深地體會(huì)到，一個(gè)老師懂得心理學(xué)，并且在教育教學(xué)時(shí)善于運(yùn)用，將會(huì)事半功倍！
一本好書就是一杯好酒，《教育中的心理效應(yīng)》這本書正是一杯好茶、一杯好酒，它值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味、慢慢醞釀。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十五
《教育中的心理效應(yīng)》是歪打正著在某寶上買的一本書。那天閑來無事，就在網(wǎng)上逛書城，無意間看到這本書，鬼使神差翻看評論，沒想到閱讀過這本書的人給這本書很高的評價(jià)，普遍反應(yīng)本書通俗易懂，很多人被劉儒德教授順利圈粉，于是就網(wǎng)購了此書。
這本書的確跟我以前接觸到的心理學(xué)方面的書籍不一樣。沒有抽象的道理，讀起來一點(diǎn)也不晦澀難懂，本書用一個(gè)個(gè)鮮活的案例、生動(dòng)的故事、有趣的實(shí)驗(yàn)，用極盡淺白的語言描述了66條心理學(xué)的規(guī)律和效應(yīng)，讓我明白了教育的規(guī)律，還找到了解決問題的方法。
舉一個(gè)經(jīng)典的例子，說到心理學(xué)，心理建構(gòu)是越不過去的，“魚就是魚”的童話就是典型的建構(gòu)主義。有一條魚，它聽說陸地上有很多有趣的事兒，只因無法脫離水的擁抱，而無法實(shí)現(xiàn)想了解了解的心愿。它的好朋友青蛙知道了這件事，就把它在陸地上看到的景象向魚匯報(bào)：人、鳥和奶牛。魚沒有見過這些事物，只能根據(jù)青蛙的描述進(jìn)行想象，在它的頭腦中每一樣?xùn)|西都帶有魚的形狀，只是根據(jù)青蛙的描述稍作調(diào)整：人被想象成了用尾巴走路的魚；奶牛是長著乳房的魚；鳥是長著翅膀的魚。這就是建構(gòu)主義。即在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新組裝，構(gòu)造起對新知識(shí)的理解。
由此，我終于明白為什么說見多能夠識(shí)廣；也知道了同樣的問題，為什么不同的孩子理解的不一樣；萬事皆有因。這本書中像這樣生動(dòng)有趣的案例比比皆是，我一邊讀一邊用他指導(dǎo)我的工作和生活。
就拿班主任工作來說吧，有時(shí)它確實(shí)需要講點(diǎn)藝術(shù)。在班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上有一個(gè)老師談到她的管理藝術(shù)時(shí)說，列舉了這樣一個(gè)例子：在接班第一天，班級里亂成一團(tuán)，她沒有大聲呵斥，也沒有厲聲制止，而是馬上找了一段輕音樂，在班里播放，不到一分鐘，班里就安靜下來，同學(xué)們的心情也很快平復(fù)，上課時(shí)我們都心情愉悅，那節(jié)課上得非常順利。試想一下，如果她不這樣做，而是采取另一種辦法：看到亂成一鍋粥的教室，她大發(fā)雷霆，惡語相加，批評有時(shí)會(huì)上癮，會(huì)控制不住，越說越多，最后估計(jì)也能達(dá)到讓學(xué)生安靜的目的，在接下來的上課環(huán)節(jié)老師和學(xué)生心情都會(huì)一團(tuán)糟，結(jié)果也會(huì)可想而知。
不久前讀過這么一則寓言，講的是南和北風(fēng)比賽威力，比賽的項(xiàng)目就是看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先發(fā)威，一上來就拼命刮起凜冽的寒風(fēng)，冷風(fēng)刺骨，行人為了抵御北風(fēng)的侵襲，把大衣越裹越緊；輪到南風(fēng)了，他則不緊不慢，徐徐吹動(dòng)，頓時(shí)變得風(fēng)和日麗，行人覺得溫暖如春，就解衣敞懷，慢慢就脫掉了大衣，最終南風(fēng)獲得了勝利。
不難發(fā)現(xiàn)，兩件事兒性質(zhì)一樣，這是巧合嗎？答案是no!這本書告訴我這是——南風(fēng)效應(yīng)。何謂南風(fēng)效應(yīng)？就是以啟發(fā)自我反省、促使喚醒內(nèi)心良知、滿足自我需要而產(chǎn)生的心理轉(zhuǎn)變，被稱為南風(fēng)效應(yīng)，有時(shí)也被稱作溫暖法則?！傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒?！边@種效應(yīng)同樣適用于生活。夫妻雙方生活在一起，經(jīng)常會(huì)有很多生活瑣事，處理不好就會(huì)雞飛狗跳，一個(gè)很小很小的事情可能就會(huì)成為引爆戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，多多采用南風(fēng)法則：不排斥、不強(qiáng)力、不對抗。就會(huì)收到奇效。
我們都聽過陶行知四顆糖的故事，在孩子犯過錯(cuò)后，陶行知先生沒有責(zé)備，沒有諷刺，也沒有體罰，他用四顆糖果讓學(xué)生一步步意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。他還發(fā)掘出了四個(gè)優(yōu)點(diǎn)，守時(shí)、尊重人、正義感、勇于認(rèn)錯(cuò)。這就像那溫暖的南風(fēng)，拂過學(xué)生心靈的土壤，留下一份溫暖，一份感動(dòng)。
前段時(shí)間我卻做過一件北風(fēng)做的事情，現(xiàn)在想起來還追悔莫及：在社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，拉丁舞社團(tuán)兩個(gè)領(lǐng)舞的女生，跳著舞嘴里還含著棒棒糖，外露的小棒肆無忌憚地左右跳動(dòng)，學(xué)校里有明文規(guī)定不準(zhǔn)攜帶零食進(jìn)入校園，你們偷偷帶進(jìn)來也就罷了，居然還在上課的時(shí)候吃，居然還這么目無法紀(jì)，怒火攻心，我三步并作兩步，到女生面前，怒目而視，她們快速把吃了一半的棒棒糖裝在了口袋里，這樣看來，她們是明知故犯!不知者不罪，我更加生氣，厲聲呵斥，并要求每人寫一份500字的檢討書，第二天一早就交給我。
到了第二天下午，兩人還沒有把檢討書送來，居然挑戰(zhàn)我的權(quán)威，你們不來，我去!到班里給她倆要來了檢討書，自此，一見我就問候“老師好”的學(xué)生少了兩位，她倆見到我早就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了。過失一旦產(chǎn)生，縱使你有萬般方法去補(bǔ)救，它終究會(huì)留下一道傷疤。我意識(shí)到，老師越強(qiáng)硬，擺出一副高高在上的姿態(tài)，越會(huì)激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生一種本能的保護(hù)意識(shí)，他們就會(huì)本能地產(chǎn)生一種“自我保護(hù)”的防御。在習(xí)習(xí)南風(fēng)溫暖的包圍下，學(xué)生反而會(huì)慢慢地卸下“盔甲”，向老師敞開心扉。
這本書好像有一種神奇力量，它總是能牽住我的思緒，讓我不自覺地回憶起身邊的那些教育教學(xué)案例，對號入座，時(shí)而開心，時(shí)而激動(dòng)，時(shí)而遺憾，時(shí)而感同心受。我深深地體會(huì)到，一個(gè)老師懂得心理學(xué)，并且在教育教學(xué)時(shí)善于運(yùn)用，將會(huì)事半功倍!
“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”但愿這本小書能夠拂去我內(nèi)心的塵埃，讓我不再愚鈍。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/16054531.html】
