這本書讓我感嘆人類的智慧和勇氣。寫讀后感時(shí)，要盡量避免內(nèi)容的重復(fù)和啰嗦，保持簡潔明了的表達(dá)方式。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
猛犸爺爺讀后感篇一
有時(shí)候，你或許會(huì)疑惑：我們的祖先到底是誰呢？祖先是由什么變成的呢？賈蘭坡爺爺用一本書籍告訴我們，人類的祖先到底是誰。
早在古代的時(shí)候，人們就已經(jīng)在想：到底是誰創(chuàng)造人類？有的說是女媧用泥土做的人類；有的說是普羅米修斯創(chuàng)造出了人；還有的說是上帝創(chuàng)造了人類。像這類傳說就是神創(chuàng)論。
在19世紀(jì)的時(shí)候，很多人都對(duì)神創(chuàng)論提出了疑惑：1859年，達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》，提出了生物進(jìn)化論，1863年，赫胥黎發(fā)表了《人類在自然界的地位》，提出了人猿同祖論，這就是那時(shí)候的人們提出的觀點(diǎn)：人類和猿猴可能是同一個(gè)祖先，人類可能是從古猿進(jìn)化過來的。
后來，雖然也有人發(fā)現(xiàn)過既像人類，又類似猿猴的智人、尼人的頭蓋骨，可都因?yàn)楸灰恍┬叛錾系鄣娜祟惖谋破认?，不得已才說這只是猿的頭蓋骨。終于，皇天不負(fù)有心人，賈蘭坡爺爺和他的團(tuán)隊(duì)，在1936年，挖到了比之前的那些智人，尼人，還要久遠(yuǎn)的猿人——北京人。
是一個(gè)多么值得興奮的事情??！一下子找到了三個(gè)北京人頭蓋骨，頓時(shí)，全世界的研究者們欣喜若狂，北京人的發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)了古猿是人類的祖先的這一證據(jù)，他給古人類學(xué)者所描繪的這幅畫卷涂上了的點(diǎn)睛之筆。
賈蘭坡爺爺寫這本書的時(shí)候已經(jīng)有了很大的年紀(jì)了，而且他在這方面的鉆研的也很深，不過我還是覺得就像一個(gè)老人再給我講一個(gè)故事，一個(gè)娓娓動(dòng)聽的中國猿人的故事。
猛犸爺爺讀后感篇二
一篇好的文章會(huì)讓人回味無窮，并產(chǎn)生許多感觸?！稜敔?shù)臍盅ァ肪褪沁@樣一篇文章。爺爺?shù)?氈靴已經(jīng)穿了好久了。它一直伴著我（作者）長大。但是在我沒出生之前，它到底穿了多久，那就無從知曉了。由于氈靴太“老”了，它總是破。于是，爺爺總是補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)。有一次，爺爺?shù)昧送炔?，醫(yī)生不讓靠打魚為生的爺爺下水打魚。氈靴可幫了大忙，爺爺每天都穿著它下水打魚?？墒沁@樣一來氈靴損壞的更快了。但是，爺爺很是頑固，他把氈靴凍結(jié)實(shí)了繼續(xù)穿。不過，等春天來了，鞋上了冰化了，氈靴也就散架了。于是，爺爺把它給了鳥兒筑巢。
文中多次出現(xiàn)：“世間萬物終有盡時(shí)，一切都會(huì)消亡，唯獨(dú)爺爺?shù)臍盅s永世長存。”這句話。或許它就是文章的內(nèi)涵。事實(shí)上氈靴也會(huì)消亡。氈靴的一生動(dòng)用去溫暖了他人。就算氈靴沒了，它留給人們的美好印象卻永世長存。從另一方面講，氈靴給鳥兒筑了巢，等鳥兒用完了，他們就把它（氈靴）給了老鼠，老鼠用完了又給了泥土，泥土把它吸收了做了花兒的肥料。氈靴沒了，但是它的貢獻(xiàn)精神卻永世長存。
氈靴只是一個(gè)引子，如果我們想“永生”的話，就應(yīng)該在有生之年多溫暖他人，有奉獻(xiàn)精神。
用文中的話：
世間萬物終有盡時(shí)，一切都會(huì)消亡，唯有美好的記憶永世長存。
時(shí)間會(huì)改變一切，但是不會(huì)改變美好的記憶。
猛犸爺爺讀后感篇三
如果你想知道人是由什么演變而成的嗎？想知道古時(shí)期的人是什么樣的嗎？那就和我一起去探索這本書吧，它就是——《爺爺?shù)臓敔斈睦飦怼贰?/p>
這本書是少兒科普名著。它的作者是賈蘭坡教授。賈蘭坡教授是著名舊石器考古學(xué)家，古人類學(xué)家等。賈蘭坡教授未上過大學(xué)。1936年11月15日至26日，賈蘭坡教授在11天內(nèi)發(fā)現(xiàn)了3顆“北京人”頭骨蓋而震驚世界學(xué)術(shù)界，這是一次偉大的發(fā)現(xiàn)，而這次成功，都是賈蘭坡教授他孜孜不倦，刻苦自學(xué)的結(jié)果??！這一點(diǎn)，這正是我們要學(xué)的一點(diǎn)。這本書真是一本啟發(fā)人生的書呀！這本書還讓我懂得了一些道理：
1、只要努力學(xué)習(xí)，工作，才能取得好的成績，收獲成功。
2、從哪里跌倒，就從哪里爬起來！
3、面對(duì)每一次失敗，都要從中吸取教訓(xùn)，這樣才能在下一次去的成功。
那你知道人是由什么演化而成的嗎？這個(gè)問題，在當(dāng)時(shí)，產(chǎn)生了一場“戰(zhàn)爭”，還是一場四年之久的“戰(zhàn)爭”。那是因?yàn)槊總€(gè)人的說法都不一樣。而賈蘭坡教授堅(jiān)定的認(rèn)為人是由猿猴演化而來的，但那時(shí)沒有證據(jù)，證明不了。其次又找了“北京人”頭蓋骨，認(rèn)為“北京人”是最早的人類，而這個(gè)問題，有產(chǎn)生了一場“戰(zhàn)爭”。后來，在我國云南省，四川省找到比“北京人”更早的人類化石。發(fā)現(xiàn)的人類化石，結(jié)束了這兩場“戰(zhàn)爭”。本來反對(duì)人類起源于猿猴的那些人已經(jīng)沉默寡言了。
社會(huì)的進(jìn)步與科學(xué)密不可分，也離不開各行各業(yè)的人才。青少年在學(xué)習(xí)的過程中總會(huì)出現(xiàn)一些困難和麻煩，但我們努力克服困難，下一個(gè)成功者就是你！
猛犸爺爺讀后感篇四
我用了一周的時(shí)間來閱讀《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦怼愤@本少兒科普名人名著，它使我學(xué)到了許多的科普性小知識(shí)。這本書的作者是賈蘭坡，他是著名舊石器考古學(xué)家、古人類學(xué)家、美國國家科學(xué)院外籍院士……他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和生動(dòng)的筆墨為我們描繪了有關(guān)人類的起源問題。
他非常熱衷于科普方面的寫作，他曾寫過《中國猿人》、《山頂洞人》和《河套人》等等。主要內(nèi)容是：從“神創(chuàng)論”的蒙昧?xí)r代，到發(fā)現(xiàn)人類起源的來之不易；從發(fā)現(xiàn)了北京人頭蓋骨，知道了北京人是較早的人類，到賈蘭坡爺爺不懈的努力，對(duì)人類的起源有了更深的了解……這本書十分不錯(cuò)，非常值得一看！
1.只有努力學(xué)習(xí)、工作，才能夠取得理想的成績，收獲成功！
2.從哪里跌倒，就從哪里爬起來！
3.面對(duì)每一次失敗，都要從中吸取教訓(xùn)，吸取經(jīng)驗(yàn)，這樣才能在下一次取得成功！只要你努力學(xué)習(xí)，就會(huì)像賈蘭坡一樣，做一個(gè)成功的人！
猛犸爺爺讀后感篇五
一月七日，我的圍棋班開展了一次四到六級(jí)的比賽。
我勝了三盤，負(fù)了兩盤。那一盤是我動(dòng)腦筋才勝的。對(duì)方給我來個(gè)隱藏雙打吃。一般人都看不到，我躲開了，還對(duì)他造成了巨大的傷害。斷電越來越多，我就從斷電上攻擊，她的地方都變成我的了地方。他招架不住。輸了。
猛犸爺爺讀后感篇六
相信每個(gè)人的回答都很不一樣。有的人覺得，歷史知識(shí)是在生活中用不到的，還是學(xué)數(shù)理化重要，利于找到好工作；有的人覺得，讀歷史可以明智、知興替、知道個(gè)人乃至國家存在意義。
我家先生特別喜歡歷史，購買各種歷史書籍，還特意購買每個(gè)王朝更替的領(lǐng)土更替地圖。當(dāng)然也是希望給孩子分享下歷史知識(shí)、做下歷史啟蒙。但是孩子尚未小學(xué)，識(shí)字不多，完全沒有歷史基礎(chǔ)，給他講起來也一頭霧水。
多方搜索發(fā)現(xiàn)一本兒童可讀性很高的人類簡史《猛犸爺爺》。
其實(shí)，這是一本以歷史中出現(xiàn)經(jīng)典動(dòng)物猛犸口吻寫的，是一位熱愛生活、幽默的爺爺用家族故事給孩子講述的“特殊世界史“。
故事中不僅傳遞了我們?nèi)祟愖鳛闅v史長河中創(chuàng)造者與參與者的驕傲，還融入作者個(gè)人思考與歷史更替中經(jīng)典事件、物品，更是一本分享了相處之道、生活之道、學(xué)習(xí)之道的歷史哲學(xué)讀本。
猛犸爺爺讀后感篇七
《爺爺?shù)臓敔斈睦飦怼肥亲骷屹Z蘭波的著作。看完了這本關(guān)于“人類起源”的書，學(xué)習(xí)了不少有趣的知識(shí)!
在第一篇中，我知道了關(guān)于人類怎么來的一系列神話與傳說。這些分別是：盤古開天地、女媧造人、普羅米修斯造人等......這引起了我的好奇，便繼續(xù)讀了下去。
后面幾段講述了這些科學(xué)依據(jù)來之不易且少之又少，令人驚奇。在科學(xué)家發(fā)表“人類起源”時(shí)，有不少人們反對(duì)，可他們還是堅(jiān)持了下去，不約而同地將目光掃向人類化石上。
在三到六篇中，讓我興奮的事逐漸發(fā)生了!科學(xué)家們經(jīng)過不斷的努力，使中國的古人類學(xué)等各種學(xué)術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。
問題不停出現(xiàn)在我的腦海，書頁也慢慢變少了許多。我最加喜愛的是第七篇——人類起源的演化過程。這里不僅僅寫了人類的起源各種講解，還為我們介紹了許多人類化石的知識(shí)。
讀了這本《爺爺?shù)臓敔斈睦飦怼分螅抑懒嗽瓉砣祟惖倪M(jìn)展與起源是那么奇妙啊!
猛犸爺爺讀后感篇八
今年假期，我讀了《爺爺?shù)臓敔攺哪膩怼愤@本書，這本書的故事內(nèi)容是：有一個(gè)不知道從哪里來，不知道年齡的小女孩來到了這座城市，住在附近的窮人都和她是好朋友，他們的孩子也來找毛毛玩，可是后來，時(shí)間竊賊——灰先生來到了這座城市，他們騙人們，讓人們節(jié)省時(shí)間，他們卻把人們節(jié)省下的時(shí)間據(jù)為己有，就連毛毛的朋友也被騙了，毛毛的其他朋友因?yàn)樾?，所也被關(guān)進(jìn)了兒童之家。后來，一只烏龜，叫卡西歐佩亞，它帶著毛毛來到了從沒巷里的無處樓找到了時(shí)間師傅候拉，候拉讓毛毛理解了時(shí)間的概念，然后跟毛毛一起冒著全人類的時(shí)間都要永遠(yuǎn)停止的后果去跟灰先生搏斗，后來靠著毛毛的勇敢和卡西歐佩亞的機(jī)智戰(zhàn)勝了灰先生。
我們要節(jié)約時(shí)間，不能輕易地讓時(shí)間從指縫中流逝，更應(yīng)合理地安排時(shí)間。和自己的爺爺奶奶在一起，不要去計(jì)較時(shí)間，這時(shí)候多花點(diǎn)時(shí)間是值得的。做作業(yè)時(shí)，應(yīng)該靜下心來仔細(xì)地思考，即使要花許多時(shí)間也要把題目真正弄懂。還要經(jīng)?；〞r(shí)間參加體育鍛煉，因?yàn)樯眢w健康了才會(huì)讓我們的生活更美麗。
猛犸爺爺讀后感篇九
《爺爺一定有辦法》是一本繪本書，所謂的繪本書就是文字和圖畫相輔相成的圖畫故事書?！稜敔斠欢ㄓ修k法》這本書用圖畫和文字共同敘述了一個(gè)“一定行”的爺爺，表達(dá)出了愛這一個(gè)永恒的主題。
書中的爺爺是一個(gè)心靈手巧的人，他總有辦法變廢為寶。爺爺在對(duì)毯子的變化總是“翻過來翻過去的看，用剪刀咔吃咔吃的剪，那針穿過來穿過去的縫”，毯子在爺爺?shù)氖种猩衿娴淖兓弥?，毯子——外套——背心——領(lǐng)帶——手帕——紐扣。字里行間無不體現(xiàn)了那份樸素的、平凡的、深沉的、持久的愛。在縫縫補(bǔ)補(bǔ)，裁裁剪剪當(dāng)中，人們的情感就在無聲無息之中傳遞著，繼承著。而爺爺那份無盡的關(guān)懷和愛護(hù)也一針一線的縫進(jìn)了約瑟的成長之中。
讀完故事，讓我們到畫面中去感受一下，繪本書的圖畫雖然簡單，但是其中卻蘊(yùn)含著很多的故事。毯子是藍(lán)顏色的，上面帶有星星和月亮的圖案。這種布料始終貫穿于整個(gè)繪本的圖畫中，約瑟的外套、背心、領(lǐng)帶、手帕、紐扣。約瑟家的老鼠家用的、穿的都是這種顏色和圖案的布料。甚至于約瑟家的老鼠去學(xué)校我們一眼就能認(rèn)出來。
《爺爺一定有辦法》讓我對(duì)繪本書有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，更加愿意走進(jìn)兒童的世界去聆聽那美妙的聲音。
這是一個(gè)很溫馨的故事，爺爺很慈祥，孫子很善良。總結(jié)成一句話就是有愛就一定有辦法。
猛犸爺爺讀后感篇十
在家里我們的東西舊了，基本上就是隨手丟掉的，可是文章中的爺爺卻不停地用自己的雙手創(chuàng)造出一件又一件，約瑟喜歡的作品。
這是本充滿溫暖、充滿創(chuàng)造力的書，圍繞一條小小的毯子，圍繞約瑟一家的生活，還有約瑟家地下老鼠一家的生活講述的給人無限溫暖、無限想象的故事。
爺爺一定有辦法，多么肯定的說法，這不僅是約瑟對(duì)爺爺?shù)男湃?，更包含著彼此間深深地愛。
兒子眼尖，看到爺爺在家里給約瑟做毛毯，地下的老鼠在不停地把爺爺裁剪下來的布碎往自己家里運(yùn)。
軟軟的毛毯蓋在約瑟的'身上，陪伴著約瑟地成長，地下的老鼠也在不停地勞作，為建設(shè)自己的新家而努力著。
約瑟長大了，毛毯也舊了，媽媽要把毛毯丟棄，可以約瑟不舍得親愛的爺爺親手為他制作的毛毯，不舍得日夜陪伴他的毛毯。“是啊，就像我的小被子一樣噢，一直陪著我噢”兒子開心大叫（他們的被子是外婆在孩子沒出生時(shí)給他們做的，兩個(gè)孩子，天天喜歡的不得了，天天睡著要抱著心愛的被子）。
猛犸爺爺讀后感篇十一
我讀了《爺爺?shù)臓敔斈睦飦怼愤@本科普名著，它使我學(xué)到了許多的科普性小知識(shí)。這本書主要講了人類的起源，全世界的考古學(xué)家都在研究，但還沒有有力的證據(jù)證明。
《爺爺?shù)臓敔斈睦飦怼肥琴Z蘭坡寫的，他是著名舊石器考古學(xué)家、古人類學(xué)家……他以通俗的筆墨為我們描繪了有關(guān)人類起源學(xué)的問題。他曾寫過《河套人》等等作品。從“神創(chuàng)論”的蒙昧?xí)r代，到發(fā)現(xiàn)人類起源的來之不易；從發(fā)現(xiàn)了北京人頭蓋骨，知道了北京人是較早的人類，到賈蘭坡爺爺不懈的努力，讓我們對(duì)人類的起源有了更深的了解。
由于戰(zhàn)爭，北京人化石在轉(zhuǎn)移的過程中不慎遺失，北京人化石是國寶，有很重要的科學(xué)價(jià)值，也許尋找仍然沒有結(jié)果，但無論如何，它都會(huì)為后人留下珍貴的線索和歷史資料。并且，它還會(huì)是一次人類進(jìn)行自我教育、自我覺悟的過程，因?yàn)槲覀円獙ふ业?不僅僅是這些化石本身，更重要的是要尋找人類的良知，尋找我們對(duì)科學(xué)、進(jìn)步和全人類和平的信念。
生活中，總會(huì)遇到這樣或那樣的難題，面對(duì)每一次失敗，都要從中吸取教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，這樣才能在下一次取得成功，只要勇于面對(duì)難題，克服難題，成功就會(huì)在你背后！
猛犸爺爺讀后感篇十二
我為大家推薦的科普書籍是《爺爺?shù)臓敔斈睦飦怼?，這本書主要分成了兩部分，一部分是“爺爺?shù)臓敔斈睦飦怼?，說的是原始人的故事。另一部分是“悠長的歲月”，說的是作者的童年和自己如何只上到高中也能成為考古學(xué)家的故事。
作者在“我的童年”一章中寫道：“我家村后的東山上有兩個(gè)山洞，一大一小，我常常跟著其他小孩到小洞里探洞玩。大洞深不可測，我們從不敢進(jìn)去。有時(shí)我們用石頭打成圓球，從山下往下滾著玩。在村北的小山下，還有一條南北向細(xì)長的水坑，這也是我們孩子常常光顧的地方。我們?cè)诳永锵丛瑁蛩?。我還常常到地里逮蟈蟈，捉蜻蜓和小鳥?！蔽殷w會(huì)到，作者的童年是快樂的，他從小到大就有一種樂觀向上的精神。作者是在農(nóng)村長大的，他玩過很多游戲，有打水仗，逮蟈蟈，捉蜻蜓，捉小鳥，摸魚，捉螃蟹……很多很多。這些玩耍游戲都鍛煉了作者的動(dòng)手能力，對(duì)作者以后發(fā)掘化石的工作有很大的幫助。
小孩子們之間，也常常為逮鳥而打架，作者的母親只是拉開了就完，最多打幾下屁股。作者的母親是用這種溫和的方式解決矛盾的。而且作者的母親不許作者罵人，如果罵人就會(huì)挨一頓雞毛撣子。作者認(rèn)為他的識(shí)字啟蒙老師是他母親，他母親雖未上過學(xué)，但聰明而知曉大義。作者的母親常把聽來的故事再講給作者聽，都是一些“岳母刺字”“精忠報(bào)國”之類，作者的母親一邊講一邊教導(dǎo)作者要學(xué)好人，不要做壞事。當(dāng)家里有了活錢，生活條件變好了，作者寫道：“母親要求我穿戴不能和別的孩子有差別，我只比別的孩子多件內(nèi)褂和內(nèi)褲，外表仍是粗布衣褲。別人家的孩子在玩的時(shí)候都背著扒簍，邊玩邊拾柴，母親也叫我背一個(gè)，不要求拾多少柴，就是不能比其他小孩有特殊感。這對(duì)我作用很大，以致后來，我對(duì)待他人，不管職位高低，都能一視同仁?！弊髡叩哪赣H在潛移默化中教會(huì)他做人的道理。
作者還在“考上練習(xí)生”一章中寫道：“北京圖書館內(nèi)無償?shù)毓┙o白開水，有時(shí)我?guī)еz頭夾咸菜，一去就是一天。開始看書沒什么規(guī)律，逮住什么看什么，后來對(duì)《科學(xué)》、《旅行雜志》之類的有關(guān)自然科學(xué)方面的雜志和書籍越來越感興趣。我不但看，還把感興趣的地方抄錄下來。有時(shí)也到舊書攤?cè)g覽，看到便宜的書也會(huì)買回來。我對(duì)所看過的書都認(rèn)真作了筆記，不知不覺，一年過來也學(xué)到了很多東西?！蔽覐闹兄懒俗髡唛L大后，學(xué)習(xí)很努力，經(jīng)常去圖書館看書，看過的書都做了筆記，積累了很多知識(shí)。后來他去考練習(xí)生，自學(xué)的知識(shí)派上了用場，結(jié)果他以優(yōu)異的成績被錄取了。作者在后來的工作中邊干邊學(xué)，被提升為了教授。后來又當(dāng)上了他工作的周口店的隊(duì)長。
為什么作者沒上過大學(xué)都能當(dāng)教授呢？因?yàn)樽髡邜蹖W(xué)習(xí)，不懂就問得好習(xí)慣改變了他的命運(yùn)。時(shí)代正在進(jìn)步，舞臺(tái)更加廣闊，我相信，只要大家都積極向上，聽從師長教誨，努力學(xué)習(xí)，一定都可以像作者那樣成才的。
以上就是我看了這本書之后的收獲，我推薦大家看這本書，謝謝大家！
猛犸爺爺讀后感篇十三
五十萬年前，北京周口店龍骨山上一種名叫“北京人”的直立人出現(xiàn)了。他們是已知較早的一批古人類，他們會(huì)使用火，會(huì)制造簡單的工具，群居生活······一代又一代的遺體被埋葬了幾十萬年，在這期間，人們卻認(rèn)為人是由神創(chuàng)造的。中國有“女媧造人”的傳說，古羅馬有“亞當(dāng)和夏娃”的故事，連科技最發(fā)達(dá)的歐洲國家都認(rèn)為人是“上帝”的產(chǎn)物。公元以來，人類起源一直是“神創(chuàng)論”。
二十世紀(jì)三十年代，賈蘭坡發(fā)現(xiàn)了三顆“北京人”頭骨，這時(shí)，“神創(chuàng)論”才被推翻，人們也慢慢接受了這一事實(shí)。本書的作者即為賈蘭坡。學(xué)識(shí)淵博和堅(jiān)持不懈使他有了如今的成就，發(fā)現(xiàn)北京人頭骨后，他四處奔波，想要尋找更早的人類，此間無數(shù)困難從未將他打到，經(jīng)過不懈的努力，他終于發(fā)現(xiàn)了更早的藍(lán)田人。這兩大發(fā)現(xiàn)使中國科學(xué)向前邁進(jìn)一大步。
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從這件事中，可以看出科學(xué)的意義之大，我們也應(yīng)該在某一方面專心致志，做出自己的一番事業(yè)。那么，現(xiàn)在的我們就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為將來打下基礎(chǔ)，讓“人類起源不再是‘神創(chuàng)論’”的事件再次發(fā)生，讓人類科學(xué)再進(jìn)一步。
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