讀后感是一種表達(dá)個(gè)人情感和思想的方式，通過(guò)它，我們可以展示自己對(duì)作品的獨(dú)特理解和感受。在撰寫(xiě)讀后感過(guò)程中應(yīng)注意觀點(diǎn)的客觀性和適度的主觀性的平衡，既要把握書(shū)本內(nèi)容，又要注重自身的感知和體驗(yàn)。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。讀完這些讀后感，或許能給我們一些啟發(fā)和靈感，幫助我們更好地寫(xiě)出有深度和觀點(diǎn)的讀后感。這些讀后感涵蓋各種不同類型的書(shū)籍，涉及到不同的主題和情感，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭Ｗ屛覀円黄饋?lái)看看吧，與這些讀者分享他們的思考和感受。
語(yǔ)言與沉默讀后感篇一
不錯(cuò)。以歷史事件為依據(jù)創(chuàng)作的小說(shuō)，講述幾百年前西方基督教在東方國(guó)家日本傳播過(guò)程中遭遇的殘酷迫害，這也是基督教在異國(guó)傳播遭遇困境的一個(gè)縮影，沉痛的歷史讓人反思，痛定思痛，唯有兼容并包，讓世界文明相互交流，發(fā)展，人類社會(huì)才能更加美好。
我一直說(shuō)，特別的小說(shuō)才是有價(jià)值的小說(shuō)，這本小說(shuō)的價(jià)值在于對(duì)主人公，神職人員“司祭”內(nèi)心世界，思想斗爭(zhēng)的細(xì)膩刻畫(huà)，把基督徒的精神世界相對(duì)豐富，完整的展現(xiàn)在讀者面前。這對(duì)我這樣的非基督徒人士非常有意義，雖然身邊不乏基督徒親人，朋友。但一直對(duì)基督徒的精神世界知之甚少，和他們交往過(guò)程中，總帶著一份謹(jǐn)言慎行，生怕踩了禁忌，冒犯了他們。
相信有我這種顧慮的人不在少數(shù)。而在讀了這篇小說(shuō)之后，發(fā)現(xiàn)基督徒的精神世界原來(lái)和我們?nèi)绱酥?，精神世界層面并沒(méi)有多大區(qū)別，只是他們保持了更多的克制。考慮宗教對(duì)人作用的相似性，可以推而廣之的說(shuō)，不管是基督徒也好，還是佛教徒，莫斯林，道士等，他們的精神世界和我們無(wú)信仰人士相去不遠(yuǎn)。和他們交往過(guò)程中，注意尊重其信仰之外，不必謹(jǐn)小慎微，大可敞開(kāi)心扉交談，成為不錯(cuò)的朋友。
語(yǔ)言與沉默讀后感篇二
“知道！”“知道！”當(dāng)老師問(wèn)同學(xué)，爸爸媽媽是否知道自己的生日時(shí)，當(dāng)問(wèn)起是否祝賀時(shí)，孩子們異口同聲地回答：“當(dāng)然祝賀了！”“祝賀的！”又是一片肯定的回答聲。老師的情緒迅速傳染給了孩子們，他們一起點(diǎn)起數(shù)來(lái)，“15、16、17……”，越點(diǎn)越多，越點(diǎn)越興奮……這幾段話的詞語(yǔ)具體描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)教室的興奮氣息，寫(xiě)出了同學(xué)們已經(jīng)會(huì)感受愛(ài)。但老師覺(jué)得這還不夠，他們心里還蘊(yùn)藏著自己沒(méi)意識(shí)到的，一件極為珍貴的東西。
“你們中間有誰(shuí)知道爸爸媽媽的生日，請(qǐng)舉手！”霎時(shí)，教室里變得一片寂靜。
大家在心里想：“爸爸媽媽每次我生日都給我祝福，給我禮物，一起吃蛋糕，而我，卻連爸爸媽媽的生日都不知道，連祝福都沒(méi)有給……”
沉默了一分多鐘，大家臉上充滿了犯了錯(cuò)誤的神情。
學(xué)完課文，我也感到自己犯了錯(cuò)誤。每一年，爸爸媽媽在我生日這一天帶我出去玩，去吃大餐，送我渴望的禮物。而我，并不關(guān)心他們的生日，只關(guān)心在哪一天有生日蛋糕吃。我愛(ài)我的爸爸媽媽，就像他們愛(ài)我一樣。
今天晚上，爸爸出去了，媽媽在房間里。我拿了自己的零用錢(qián)，悄悄地走出家門(mén)，去買(mǎi)那火紅的康乃馨送給媽媽。雖然，在買(mǎi)花回來(lái)的路上，我的鞋跑飛了，襪子破了，花折了，但看到媽媽臉上的笑容和眼中的淚花，我幸福極了！
語(yǔ)言與沉默讀后感篇三
文字其實(shí)就是某種神秘的呼喚，呼喚那些相似的靈魂前來(lái)聚集。好的文字必然有直抵靈魂深處的回音。他們微笑著接受厄運(yùn)的降臨，并因此獲得了穿透性的視力。他們?cè)跓o(wú)邊的黑暗中與光明緊緊擁抱。
當(dāng)讀到這本書(shū)一半的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)有一篇文章內(nèi)容與自己的內(nèi)心原來(lái)是那么相符。《憐憫》這篇文章是講“憐憫”的含義，用一個(gè)又一個(gè)的故事來(lái)寫(xiě)“憐憫”的含義。二十世紀(jì)的天堂里，憐憫已經(jīng)成為一棵不招人喜歡的雜草。憐憫是一個(gè)社會(huì)正常與否的標(biāo)志。對(duì)他人的尊重就是對(duì)自己尊重。憐憫，代表著一種毫無(wú)私利的愛(ài)，一種至柔至剛的善。有了憐憫，人與人之間，陌生人與陌生人之間，才有一種息息相關(guān)的神秘聯(lián)系。在那些黑暗的時(shí)代里，憐憫是一盞人們可以捧在手心里的燭光。
憐憫不是一種輕易就能具備的品質(zhì)。把《變形記》看作一個(gè)“憐憫”的故事。人類的感情就像一座浮在海面的冰山，可見(jiàn)的只有很小的一部分，卡夫卡勾勒出海水下面那大部分的形貌?？傊疀](méi)有憐憫的世界與地獄無(wú)異，甚至還有過(guò)之。
在很多情況下，憐憫是我們共同的體溫，在寒冷中讓我們互相溫暖?！顿M(fèi)城故事》是一個(gè)多有當(dāng)代人都必須直面的故事：最可怕的不是艾滋病，而是與恐懼與憎惡的感情。如果讓恐懼與憎惡壓倒了同情與憐憫，那么還不等艾滋病泛濫，我們就自取身亡了。
如果我們還能將憐憫岑留在柔軟的心里，那么我們還有希望在戰(zhàn)爭(zhēng)，殺戮與災(zāi)難之后頑強(qiáng)的生存下去。作者余杰曾說(shuō)過(guò)這么句話：我始終以為，抒情散文比雜文更接近我的內(nèi)心世界——我的柔弱和靦腆在其中得以更真實(shí)的呈現(xiàn)。我并沒(méi)有那么劍拔弩張，在烈酒與奶茶之間，我選擇后者的清香。
《沉默的告白》告訴我，讓我懂得了許多，我知道了一個(gè)人失去了同情與憐憫，就如同行尸走肉一般，就如同失去了靈魂。所以在人生的旅途上，我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有一顆憐憫之心。
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語(yǔ)言與沉默讀后感篇四
每當(dāng)看到“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”這句話時(shí)，我就想起一篇文章《可貴的沉默》。
文章說(shuō)的是，老師在上課時(shí)，發(fā)現(xiàn)幾乎所有孩子的父母都知道自己孩子們的生日，然而孩子們卻很少知道父母的生日。在孩子沉默之時(shí)，老師教育孩子，父母對(duì)他們的關(guān)心不是理所當(dāng)然的，他們也要去回報(bào)父母。
為什么孩子們當(dāng)時(shí)沉默了，還說(shuō)是可貴呢？因?yàn)楹⒆觽冊(cè)诔聊蟹此?，知道了他以前只?huì)享受父母的愛(ài)，還以為是理所當(dāng)然的，在沉默的時(shí)候，他們也知道父母的愛(ài)也是需要回報(bào)的。
我的父母也很愛(ài)我，我不開(kāi)心時(shí)，媽媽會(huì)帶我下樓散步談心。爸爸則會(huì)在媽媽批評(píng)我的時(shí)候去替我求情。
父母愛(ài)我們不是天經(jīng)地義的，我們也要回報(bào)的，回報(bào)要用自己的實(shí)際行動(dòng)?？梢耘紶栍米约旱牧慊ㄥX(qián)給他們買(mǎi)點(diǎn)小禮物，也可以提高自己的成績(jī)讓他們開(kāi)心。有一次我考了六十分，雖然我只進(jìn)步了十分，但他們非常高興。我還可以在他們下班時(shí)給他們倒杯水，說(shuō)句“辛苦了”。以后我也要讓他們更開(kāi)心，做一個(gè)懂得回報(bào)的孩子。
語(yǔ)言與沉默讀后感篇五
《可貴的沉默》寫(xiě)的是：上課了，老師問(wèn)同學(xué)們：生日的時(shí)候父母有沒(méi)有送上祝福和禮物，同學(xué)們都說(shuō)“有——有——有”可是老師又問(wèn)同學(xué)們，父母生日的時(shí)候你們有沒(méi)有祝賀、送禮物給他們，教室里寂然無(wú)聲，沒(méi)有人說(shuō)話，后來(lái)老師又提了—個(gè)問(wèn)題，問(wèn)同學(xué)們?cè)趺床拍懿槐桓改覆煊X(jué)的方式了解他們的生日。教室里就熱鬧起來(lái)了，只是與沉默前的熱鬧已經(jīng)不一樣了。不久學(xué)校里開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，那些家長(zhǎng)們都不約而同地說(shuō)自己的孩子懂事了，稱贊孩子們。
讀了這篇文章，我感慨萬(wàn)千，想起了媽媽對(duì)我的好。媽媽在我做錯(cuò)了事情，批評(píng)我的時(shí)候，那時(shí)的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會(huì)的時(shí)候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來(lái)。媽媽的愛(ài)是清涼的風(fēng)，是滴落的淚，是責(zé)備的目光，媽媽對(duì)我的愛(ài)像一條涓涓細(xì)流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。
老師說(shuō)得對(duì)，要在媽媽不經(jīng)意的時(shí)候得知她的生日，而且我會(huì)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答媽媽對(duì)我的愛(ài)。那是對(duì)他們最欣慰的禮物了吧。
我們總是在汲取父母的愛(ài)，很少會(huì)去想怎么樣給他們送去關(guān)愛(ài)。如今我明白了，父母更需要我們的愛(ài)，哪怕只有一句小小的問(wèn)候，他們也會(huì)很開(kāi)心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛(ài)，回報(bào)他們才是最好的選擇。
沉默中，我學(xué)會(huì)了一些，一些依稀可貴的畫(huà)面，在腦海中漸漸清晰，往后我知道該怎么做了。
語(yǔ)言與沉默讀后感篇六
在上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，我讀了一篇《可貴的沉默》的文章，它讓我羞愧難當(dāng)。
這篇文章先講孩子們?cè)诶蠋煹膯l(fā)下，感受到了父母對(duì)自己的愛(ài)，接著講孩子們不懂得父母的愛(ài)而羞愧，最后講在老師的指導(dǎo)下孩子們以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母的愛(ài)。
自從讀了《可貴的沉默》之后，我恍然大悟地捫心自問(wèn)：我已經(jīng)十歲了，我為什么就沒(méi)想到記住父母的生日呢？我連他們的生日都沒(méi)在意過(guò)，而且根本就不知道，更談不上為他們祝福和送什么禮物了。想到這些，我感到羞愧萬(wàn)分。
父母給了我們寶貴的生命，又是父母付出了自己的心血和汗水撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人。我們還有什么理由不去好好報(bào)答父母對(duì)我們的愛(ài)呢？古詩(shī)說(shuō)得好：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”父母的愛(ài)是陽(yáng)光，我們只是他們呵護(hù)的小草。即使我們竭盡全力也不能報(bào)答父母對(duì)自己的愛(ài)，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻記住父母的愛(ài)，做一個(gè)孝敬父母、懂得回報(bào)的孩子。
語(yǔ)言與沉默讀后感篇七
“祝你生日快樂(lè)，祝你生日快樂(lè)?！苯衲暧值搅宋业纳?，耳邊傳來(lái)了爸爸媽媽的歌聲，讓我想起了老師教的一篇課文《可貴的沉默》。
故事的大致內(nèi)容是這樣的：在一節(jié)課上，老師詢問(wèn)同學(xué)們父母是否知道他們的生日。孩子們爭(zhēng)先恐后地回答知道，教室里熱鬧極了。可當(dāng)老師問(wèn)父母的生日在哪一天，孩子們都沉默了。后來(lái)在老師引導(dǎo)下，同學(xué)們懂得了關(guān)心父母，并學(xué)會(huì)以行動(dòng)回報(bào)父母對(duì)自己的愛(ài)。
父母為我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都付出了許多，他們無(wú)微不至地照顧我們，關(guān)心我們，卻不求回報(bào)。
我也是其中的一個(gè)，每天媽媽都要提早起床，為我準(zhǔn)備可口的`早餐，每天都要來(lái)來(lái)回回接送我。當(dāng)我生病時(shí)，父母著急地把我送到醫(yī)院，我想：我是他們的孩子，理所當(dāng)然要給我很多的愛(ài)。讀完這篇文章，我沉默了，父母也是需要很多愛(ài)的，我們不能總是依靠著父母。在父母下班時(shí)，為他們端上一杯清涼的茶，消除一天的疲倦，為他們做上一頓晚飯，他們就不用下班后還要在廚房里忙來(lái)忙去。
父母對(duì)我們的愛(ài)是無(wú)聲的，他們的行動(dòng)是默默的。朋友們，我們要用行動(dòng)回報(bào)父母對(duì)我們的愛(ài)。
語(yǔ)言與沉默讀后感篇八
閱讀《沉默的竹笛》這篇文章以后，我感觸許多。這篇文章主要講述了作者的一段關(guān)于竹笛的少年往事，作者通過(guò)對(duì)竹笛的回憶敘述表達(dá)了他的一些人生感悟。
我的感想有以下幾點(diǎn)：
這篇文章當(dāng)中的作者就為自己放棄演奏竹笛的夢(mèng)想找了一個(gè)相當(dāng)華麗的借口，他說(shuō)有些夢(mèng)想是注定無(wú)法開(kāi)花結(jié)果的，這句話看似有理卻也相當(dāng)無(wú)情與冷漠。大家知道夢(mèng)想之所以可貴，并非是由于夢(mèng)想容易被實(shí)現(xiàn)，恰恰因?yàn)閷?duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望極難，而這個(gè)人堅(jiān)持不懈秉承著夢(mèng)想，無(wú)論實(shí)現(xiàn)與否都是寶貴。而放棄有誰(shuí)不會(huì)，放棄的借口誰(shuí)不會(huì)說(shuō)。作者的這個(gè)借口無(wú)論編的多么華麗，終究是不勵(lì)志且隱約帶著冷漠殘忍的。在一定程度上說(shuō)，這篇課文會(huì)打擊到一部分孩子的夢(mèng)想熱情。
我認(rèn)為吹竹笛既不像是當(dāng)運(yùn)動(dòng)員那樣必須擁有先天絕對(duì)的肌肉、骨骼、身高，也不用藝術(shù)家深厚的文化內(nèi)涵底蘊(yùn)。竹笛完全屬于一個(gè)小藝術(shù)門(mén)類，并且項(xiàng)目冷門(mén)，競(jìng)爭(zhēng)太少，只要作者稍加刻苦即可有所成就。然而作者因?yàn)殡S便吹了幾回，且在班級(jí)同學(xué)面前獻(xiàn)丑過(guò)就自怨放棄，突顯出了作者對(duì)于竹笛夢(mèng)想的淡薄，甚至可以認(rèn)為只是三分鐘熱度。這樣稍微遇到挫折就放棄的夢(mèng)想，壓根不是夢(mèng)想，是一時(shí)興起而已。從客觀角度來(lái)說(shuō)，作者是否放棄竹笛夢(mèng)想都跟我們沒(méi)關(guān)系，然而我們作為讀者是否可以更加深層得意識(shí)到“夢(mèng)想如花，渴望如土”這個(gè)道理呢。倘若沒(méi)有足夠渴望，夢(mèng)想之花是不會(huì)盛開(kāi)的。
文章當(dāng)中的作者在竹笛水平還沒(méi)有基本練就的情況下就硬著頭皮在班會(huì)課上演奏，結(jié)果遭到同學(xué)嘲笑或羞辱，幼嫩心靈難以承受，導(dǎo)致直接就產(chǎn)生了放棄夢(mèng)想的念頭。實(shí)際上很多時(shí)候，人們?cè)谧分饓?mèng)想的道路上遭受恥辱是極為有利的，倘若作者不放棄，那么恥辱就能轉(zhuǎn)為催動(dòng)力與促進(jìn)劑。只是作者所遭遇的恥辱恐怕很大，達(dá)到了讓作者無(wú)法承受的地步，導(dǎo)致了作者夢(mèng)想的隕滅。由此，我們?cè)谧分饓?mèng)想的過(guò)程當(dāng)中是否應(yīng)該注意適當(dāng)?shù)弥?jǐn)慎與隱忍呢，在水平尚沒(méi)達(dá)到的時(shí)候也就不要拿出來(lái)獻(xiàn)演，因?yàn)檫^(guò)早的獻(xiàn)演極有可能就會(huì)丟人現(xiàn)眼。
總而言之，我從這篇文章當(dāng)中感觸很深，但是我沒(méi)有絲毫批評(píng)作者的意思。恰恰相反，我認(rèn)為作者與我一樣，曾經(jīng)也是那么一個(gè)終日幻想、童趣童真的少年。這篇文章也讓我們感受到童年的寶貴，童真的我們可以有這么多夢(mèng)想，這么多想象，享受這么多精彩內(nèi)容。由此也引發(fā)出我對(duì)于珍惜童年、珍惜時(shí)間的感悟。
語(yǔ)言與沉默讀后感篇九
在一個(gè)寒冷的冬天，一位紅衣女子騎著自行車(chē)進(jìn)入一個(gè)大霧籠罩的世界，樹(shù)上連一片樹(shù)葉也沒(méi)有，矮矮的灌木叢雜亂無(wú)章，荒涼至極，好像只有她在這條寂靜的小路上前行。這位女子叫喬安娜，是一位手語(yǔ)老師，她今天要去教一個(gè)叫麗碧的孩子手語(yǔ)。
不一會(huì)兒，她就來(lái)到麗碧的家，麗碧的媽媽很冷淡地迎接了她。她看到麗碧時(shí)，麗碧正一個(gè)人呆呆地坐在角落里，傻傻地看著電視上的彩色圖像。喬安娜嘆了一口氣，似乎在感嘆又一個(gè)孩子即將這樣面對(duì)孤獨(dú)。麗碧媽媽說(shuō)，只有看電視時(shí)才可以撫平她的心情。喬安娜走到麗碧的身邊，用手語(yǔ)和她交流，可麗碧卻不解地看著她，像是在看一個(gè)外星人，沒(méi)有任何反應(yīng)。喬安娜努力和她交流，終于教會(huì)了她第一個(gè)手語(yǔ)詞---橘汁，這次勝利使喬安娜十分開(kāi)心。之后，在她與麗碧交往的過(guò)程中，麗碧慢慢有了改變。她在夕陽(yáng)下教她手語(yǔ)，送她許多書(shū)，帶她去餐廳，和她一起去喂大白鵝……一起享受著眼前美好的一切?？墒?，有一天，麗碧卻對(duì)她說(shuō)：“她的耳朵也壞了”?！奥?tīng)”到這句話，喬安娜心里就像針扎一樣的痛，很難受，但還是微微一笑。
后來(lái)，麗碧的媽媽知道了喬安娜只教孩子手語(yǔ)，不教唇語(yǔ)，于是就將喬安娜辭退了。喬安娜聽(tīng)說(shuō)麗碧要去上學(xué)了，她使盡渾身解數(shù)也沒(méi)有把麗碧留下。麗碧到了一個(gè)新環(huán)境，看著一個(gè)個(gè)陌生的面孔，十分傷心，沒(méi)有了喬安娜老師陪伴，孤獨(dú)再次涌上她的心頭。
下課了，她站在角落，默默地看著追逐打鬧的同學(xué)，突然，喬安娜的身影出現(xiàn)在了她的視野中，她和麗碧四目相對(duì)，電影就在麗碧憂郁的眼神中結(jié)束……看完電影，我十分感動(dòng)，麗碧是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅竭^(guò)喬安娜。而現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)谙硎苊篮蒙畹耐瑫r(shí)，似乎已經(jīng)忘記了身邊的聾啞人，不懂得的去關(guān)愛(ài)他們、與他們交流，甚至有的人對(duì)他們另眼相看，把他們拒于千里之外，殊不知，他們也是我們生活中的`一份子，他們也有著同樣豐富的內(nèi)心世界，會(huì)用不同的方式去感受生活，表達(dá)情感。
語(yǔ)言與沉默讀后感篇十
當(dāng)有人問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你無(wú)法回答時(shí)，你會(huì)選擇沉默，只留下思維在跳躍，沉默是靈魂的外化;當(dāng)別人批評(píng)你時(shí)，你會(huì)低著頭沉默著，只任諄諄教導(dǎo)流入心田，這時(shí)沉默是美麗的;當(dāng)別人表?yè)P(yáng)你時(shí)，你會(huì)微笑著保持沉默，此時(shí)的沉默又是一種自信;當(dāng)你憤怒時(shí)，你的沉默是一種素養(yǎng);當(dāng)別人與你爭(zhēng)吵時(shí)，你的沉默又是一種氣度;當(dāng)在一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗后,或許會(huì)有一段意味深長(zhǎng)的沉默。而我，一個(gè)14歲活潑開(kāi)朗的女孩現(xiàn)在要來(lái)讀“沉默”!
在朱自清筆下的沉默是一種藝術(shù)，又是一種處世哲學(xué)。“自己以外有別人，所以要說(shuō)話;別人也有別人的自己，所以又要少說(shuō)話或不說(shuō)話。于是乎我們要懂得沉默?！痹瓉?lái)沉默猶如雙刃劍，因?yàn)橛袆e人的存在，所以我們不能不說(shuō)話，但又因?yàn)閯e人也有別人的自己，我們又不能說(shuō)個(gè)不停。哎!沉默還真復(fù)雜呀!
現(xiàn)在流行這樣一個(gè)詞“沉默是金”。忙忙碌碌，平凡瑣碎的生活已經(jīng)將我們變得羞祛木訥，而沉默讓我們重拾奮斗的勇氣。沉默過(guò)后，生命的色彩更加絢爛。“大智若愚”全釋沉默的真諦——無(wú)聲勝有聲。
有時(shí)，沉默更有詩(shī)意，它是藝術(shù)的升華，它是一種“無(wú)言之美”。在早晨，在下午，在黃昏，在深夜，在大而靜的屋子里，讓電視機(jī)停止表演，讓收音機(jī)停止吟唱，只聽(tīng)得見(jiàn)時(shí)間一秒一秒地逝去，短時(shí)的沉默，仿佛除了自己與時(shí)間，身邊的一切都被抽空，這是一個(gè)多么美好的境界呀!就是在這種境界中，證實(shí)沉默并不代表無(wú)能，沉默是種無(wú)形的力量，它的力量足以人明白一個(gè)道理。就如剛才，我和媽媽發(fā)生了一點(diǎn)小爭(zhēng)執(zhí)，當(dāng)爭(zhēng)執(zhí)達(dá)到高-潮，也同時(shí)接近尾聲——沉默，這一小段沉默意味深長(zhǎng)，讓我明白了許多在剛才還不明白的道理。
語(yǔ)言與沉默讀后感篇十一
《沉默》是日本作家遠(yuǎn)藤周作的作品，講述葡萄牙傳教士洛特里哥不遠(yuǎn)萬(wàn)里到日本傳教，最后卻叛教的故事。這本書(shū)，如果你沒(méi)有基督信仰，讀起來(lái)可能味同嚼蠟，因?yàn)檫@本書(shū)的語(yǔ)言較為平實(shí)，情節(jié)也并不跌宕起伏，就像一個(gè)抽著水煙的老頭在跟你講一個(gè)遙遠(yuǎn)的、悲傷但卻是別人的故事。但如果你有基督信仰，這本書(shū)將會(huì)帶給你認(rèn)真的神學(xué)思考。
我基本上是一口氣讀完的，除了上班，大部分的時(shí)間都泡在了這本書(shū)里。前四章是洛特里哥的書(shū)信，遠(yuǎn)藤周作用很多的篇幅描寫(xiě)了洛特里哥的心里活動(dòng)，從開(kāi)始的躊躇滿志，面對(duì)逼迫的信心，到看著殉道的一藏和茂吉，洛特里哥發(fā)現(xiàn)，讓他無(wú)法忍受的是神的沉默，是神對(duì)人們哀嘆聲的無(wú)動(dòng)于衷。后五章，書(shū)信戛然而止，洛特里哥因?yàn)榧卫傻某鲑u(mài)被捕了。隨后，面對(duì)一個(gè)個(gè)因?yàn)樾叛鲈谒媲八廊サ男磐?，洛特里哥矛盾而痛苦的?nèi)心世界開(kāi)始懷疑神，憎恨神，他原本認(rèn)為殉道應(yīng)該如圣人傳記中所寫(xiě)的：他們的靈魂歸天時(shí)、天空充滿了光輝，天使吹奏喇叭。卻沒(méi)想到在日本，殉道是這么的悄無(wú)聲息，象牛馬一樣生活的日本信徒，卻象狗一樣死去，日本信徒的殉道是悲慘和痛苦的，而神面對(duì)如此虔誠(chéng)，寧愿去死也不愿踩踏圣像的信徒依然是沉默的。
神的沉默甚至使洛特里哥懷疑神是否存在，然而，他卻不敢深思，如果神不存在，他千辛萬(wàn)苦到日本傳教便是一場(chǎng)鬧劇，如果神不存在，殉道信徒的犧牲又是為了什么。在漫長(zhǎng)的牢獄生活中，洛特里哥的信仰開(kāi)始動(dòng)搖，最后，洛特里哥見(jiàn)到了棄教的費(fèi)雷拉神父(洛特里哥的老師，精神偶像)，費(fèi)雷拉說(shuō)：“日本這個(gè)國(guó)家是個(gè)泥沼，無(wú)論什么幼苗種到這個(gè)泥沼里它的根都會(huì)腐爛，枝葉也會(huì)變黃枯萎，我們將基督這根幼苗種到了這個(gè)泥沼里。日本人將一個(gè)人美化、把他抬高然后稱之為神，把和人同等性質(zhì)的存在稱之為神。日本人沒(méi)有能力構(gòu)想出一位超越人類的神。”費(fèi)雷拉的這番話，徹底擊碎了洛特里哥的信仰，他踩踏了圣像，改了日本名字，從此當(dāng)?shù)厝私兴皸壗痰谋Ａ_”。
語(yǔ)言與沉默讀后感篇十二
（一）。
《地球科學(xué)》這本書(shū)共有四個(gè)章節(jié)，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環(huán)》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因?yàn)檫@里講到說(shuō)“地球的在氣層里面還的四個(gè)層”。這四個(gè)層分別是對(duì)流層、平流層、中間層和熱層。
對(duì)流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發(fā)生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動(dòng)的。一種被稱為“急流”的強(qiáng)風(fēng)就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱做“極光”的光學(xué)現(xiàn)象就發(fā)生這里。
我長(zhǎng)大要做科學(xué)家，要幫祖國(guó)找到更多的科學(xué)寶藏！
（二）。
讀完了這本書(shū)之后，我一下子明白了許多知識(shí)。其實(shí)，我們有些知識(shí)是不對(duì)的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的`；太陽(yáng)根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉(zhuǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)樘?yáng)是不動(dòng)的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經(jīng)所剩無(wú)已了。威廉。霍納迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國(guó)野牛協(xié)會(huì)，致力于恢復(fù)野牛群。今天，野牛又開(kāi)始在野外生活了，而且人們?nèi)栽谂φ人鼈儭?/p>
我不但知道太陽(yáng)是顆恒星，而且還知道它有上萬(wàn)的高溫。我們看到太陽(yáng)似乎每天都在天空中移動(dòng)，但實(shí)際上并不是太陽(yáng)在移動(dòng)，而是我們的地球在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。地球同時(shí)也在自轉(zhuǎn)，它每自轉(zhuǎn)一周，我們就有一個(gè)白天和一個(gè)黑夜。我們千萬(wàn)不能直接用眼睛觀察太陽(yáng)，觀察太陽(yáng)一定要用太陽(yáng)濾光鏡。
接下來(lái)我來(lái)介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見(jiàn)月亮。有時(shí)候，在白天的空中，我們也能看見(jiàn)月亮。月亮本身不會(huì)發(fā)光，是太陽(yáng)照亮了它。月亮繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著月亮的公轉(zhuǎn)，它的形狀看起來(lái)不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過(guò)程。月亮一開(kāi)始很窄，接著變得越來(lái)越寬，直到變成一個(gè)圓，之后又越來(lái)越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識(shí)等你去發(fā)現(xiàn)！
（三）。
這本書(shū)的知識(shí)極為豐富，讓我知道了許多知識(shí)。
我知道了太陽(yáng)系八大行星的特點(diǎn)。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽(yáng)熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽(yáng)系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學(xué)家觀測(cè)，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽(yáng)最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山?；鹦牵夯鹦堑谋砻媸怯蓭r石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測(cè)，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍(lán)綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細(xì)長(zhǎng)光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍(lán)色的行星。它有許多細(xì)長(zhǎng)的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會(huì)發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來(lái)很小，是因?yàn)榫嚯x我們太遙遠(yuǎn)。最大的恒星要比我們最大的恒星――太陽(yáng)大很多。恒星總是會(huì)出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉(zhuǎn)，恒星看起來(lái)好象都是自東向西移動(dòng)的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學(xué)家是通過(guò)一種叫望遠(yuǎn)鏡的工具來(lái)觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來(lái)很亮，這可能是因?yàn)樗鼈儽戎車(chē)钠渌阈歉蠡蚋鼰?，也可能是因?yàn)樗鼈冸x地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學(xué)家！
語(yǔ)言與沉默讀后感篇十三
王小波是一極好的作家，一位出色的編劇，一位純粹的思想者。王小波一生經(jīng)歷豐富，七十年代文革期間，王小波作為知青被安排下鄉(xiāng)插隊(duì)，嘗遍種種艱辛，也目睹了那個(gè)時(shí)代奇異離譜、可笑荒誕且背離人性的鬧劇?？梢哉f(shuō)，王小波以沉默來(lái)應(yīng)對(duì)那個(gè)時(shí)代，并在沉默中保留了自己的獨(dú)立的思想，使其發(fā)芽茁壯，終于延展成一片自由之新天地。與其被剝奪獨(dú)立的思想和人格，王小波寧愿做一只特立獨(dú)行的豬。愈是揣摩他的心，便愈是欽佩，愈是感動(dòng)。后來(lái)他成為中國(guó)文革后第二批大學(xué)生，之后他赴美留學(xué)，于他妻子所就讀的美國(guó)匹茲堡大學(xué)做研究生，再后來(lái)他回國(guó)成為一名大學(xué)講師。最終，他選擇做一名自由撰稿人，而他人生的輝煌便于此時(shí)期內(nèi)造就。
古往今來(lái)的中國(guó)人總在權(quán)勢(shì)面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴(yán)，也毀掉了自己的聰明才智，這是何等一番深刻而又深沉的見(jiàn)解，若無(wú)對(duì)自己本民族之五千年有極大的感悟和反思，無(wú)滿胸對(duì)于全體中國(guó)人的一種感人至深的人文關(guān)懷，無(wú)顛沛波折足以使人一次次蛻變的豐富閱歷，無(wú)作為一中國(guó)知識(shí)分子對(duì)民族、對(duì)歷史、對(duì)文化的深度思考和極高的責(zé)任感，又何以有如此見(jiàn)識(shí)。王小波，無(wú)疑是他所處的那個(gè)時(shí)代最好的作家，最敏銳聰慧的思想者，他以文革禍亂之后的高度清醒，站在歷史和時(shí)代的至高點(diǎn)上。有了王小波這樣的中國(guó)人，中華民族才有希望。
公元一九九七年，王小波去世了，去世得很突然。當(dāng)時(shí)他一人在家，死于心力衰竭。死前，大概經(jīng)歷了數(shù)小時(shí)的痛苦掙扎，卻無(wú)人能幫他，終年僅四十五歲。一位天才的中國(guó)人就這樣離去，不得不說(shuō)是這個(gè)民族的一大損失。讀到其《有與無(wú)》一文，文章最后，論述到向現(xiàn)實(shí)投降和向虛無(wú)投降時(shí)，他寫(xiě)道我剛剛過(guò)了四十四歲生日，在這個(gè)年齡上給自己做結(jié)論似乎還為時(shí)過(guò)早。但我總覺(jué)得，我這一生決不會(huì)向虛無(wú)投降。我會(huì)一直戰(zhàn)斗到死。不亦悲乎！怎能想到，僅一年后這位文壇巨子便突然辭世，不再能表達(dá)自己的思想。甚至在離世前夕，他心中所占據(jù)的`，依舊是戰(zhàn)斗，思想之戰(zhàn)斗。
如今，距王小波去世已經(jīng)十七載，而他的思想之樹(shù)卻從未因時(shí)代變遷而枯死，相反，它依然向無(wú)限的遠(yuǎn)處延伸，永無(wú)盡頭。并播撒下自由思想的種子給后來(lái)者，特別是青年人。王小波就是一位自由主義者。有自己獨(dú)立的思想，有何不可？在這個(gè)不斷進(jìn)化的時(shí)代，誰(shuí)若說(shuō)人人思想必要統(tǒng)一，便是民族的賊人，吾等可擊鼓而攻之。王小波的思想必須有人傳承，必須有人突破，必須有人革新。青年人總是思維活躍，不易受束縛。在每個(gè)時(shí)代，王小波總會(huì)有一大批青年追隨者，追求真理、自由，追求民族文化與道德的真正未來(lái)。
最后要說(shuō)一句，在下便是其中一青年。我是王小波的信徒。
語(yǔ)言與沉默讀后感篇十四
《沉默》是日本作家遠(yuǎn)藤周作（1923-1996）于1966年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事發(fā)生在日本江戶幕府時(shí)期，講述了葡萄牙傳教士洛特里哥去往日本傳教的種種遭遇，由于基督教在當(dāng)時(shí)的日本幕府的統(tǒng)治下受到強(qiáng)權(quán)的鎮(zhèn)壓，洛特里哥受到了嚴(yán)酷的刑罰和對(duì)其宗教信仰的摧殘，導(dǎo)致他無(wú)法承受最終棄教。
這個(gè)故事雖然是以宗教信仰和傳教為主線情節(jié)，但實(shí)際上遠(yuǎn)非一部宗教題材小說(shuō)那么簡(jiǎn)單。它并不試圖去歌頌傳教士堅(jiān)定的信仰和歷經(jīng)磨難之后堅(jiān)韌不拔的精神，也沒(méi)有對(duì)日本幕府的殘酷鎮(zhèn)壓一味討伐。在簡(jiǎn)練、平實(shí)而有力的語(yǔ)言之下，蘊(yùn)藏著作者對(duì)于人性和文化的思考。
1、信仰與背叛。
小說(shuō)的主旨從全書(shū)最后一句話可見(jiàn)一斑：“我用與以往不同的形式愛(ài)著那個(gè)人。為了了解他的愛(ài)，到今日為止所做的一切都是必要的。在這個(gè)國(guó)家，我現(xiàn)在仍然是最后的天主教司祭。而，那個(gè)人并非沉默著?？v使那個(gè)人是沉默著，到今天為止，我的人生本身就在訴說(shuō)著那個(gè)人。”信徒遭受肉體的折磨，精神的摧殘，神卻永遠(yuǎn)沉默。他的沉默如同夜晚黑暗而沉靜的大海，沒(méi)有一絲波瀾，聽(tīng)不到一點(diǎn)聲響，看不到任何希望。在強(qiáng)大的敵人面前，信徒們從不敢懷疑神的存在，因?yàn)樗麄兊男叛鋈绱藞?jiān)定，可是一次次徒勞的祈禱卻只是自欺欺人的自我安慰。洛特里哥在無(wú)數(shù)次經(jīng)歷過(guò)這些難以承受的考驗(yàn)之后，為了拯救信徒的生命，不得不選擇形式上的棄教，“就這樣，司祭把腳踐踏到圣像時(shí)，黎明來(lái)臨，遠(yuǎn)處傳來(lái)雞啼?！闭缫d被捕后，他的弟子彼得為了保護(hù)自己而不認(rèn)耶穌，司祭在眼前的基督徒臨死之際踐踏圣像，不僅是為救活幾條鮮活的生命，更是對(duì)自己信仰的一次重新審視。司祭背負(fù)著棄教的罵名，再也無(wú)法回到祖國(guó)，不可能完成的傳教任務(wù)被迫中止，他所背叛的也許只是一種看似華麗實(shí)則虛偽的形式，而真正的基督教義卻已經(jīng)被他的所作所為完美詮釋。甚至，他即是神的化身，他的背叛是神的實(shí)體化過(guò)程，是神不再保持沉默的唯一途徑。
2、人性與神性。
探究人性是這部小說(shuō)的另一個(gè)主題。故事里的人物包括傳教士、軟弱的告密者、堅(jiān)定的信仰者、權(quán)力擁有者，這些人物構(gòu)成的整套社會(huì)價(jià)值體系無(wú)時(shí)無(wú)刻不反映著復(fù)雜的人性。殘暴的掌權(quán)者并非瘋狂而缺乏理性，卑鄙的背叛者并非墮落到一無(wú)是處，即便踏過(guò)圣像、向圣像吐過(guò)口水的信徒，也不代表他真正放棄了內(nèi)心的信仰。不論是基督教會(huì)還是日本幕府控制下的社會(huì)，人在面對(duì)榮耀或者遭遇挫折時(shí)候的選擇總是趨利避害的，處于不同境遇下的人們無(wú)法獲得真正的思想交融。葡萄牙教會(huì)在無(wú)數(shù)信徒的簇?fù)碇校肋h(yuǎn)無(wú)法理解萬(wàn)里之外日本幕府的殘忍；日本統(tǒng)治者也無(wú)法理解西方傳教士的執(zhí)著和堅(jiān)定，更難以容忍他國(guó)教義肆意侵蝕本國(guó)政權(quán)對(duì)人民的控制。我們?nèi)匀辉噲D建造注定無(wú)法通天的巴別塔，這些人類統(tǒng)統(tǒng)無(wú)法獲得的能力，只有交給神去完成了，當(dāng)洛特里哥神甫原諒了吉次郎的自私軟弱的背叛，與老神甫費(fèi)雷拉獲得和解之后，他似乎完成了從人到神的轉(zhuǎn)變。
3、文化交融還是文化侵略？
當(dāng)外國(guó)文化在本國(guó)傳播，并對(duì)本國(guó)文化產(chǎn)生一定程度的影響，到底應(yīng)該以一種開(kāi)放姿態(tài)來(lái)迎接它還是保守地進(jìn)行抵制？作者看似并沒(méi)有表達(dá)清楚自己的觀點(diǎn)，但小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展似乎告訴了我們答案，在世界各地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化都差異巨大的今天，很多事并不能一廂情愿，轉(zhuǎn)變也不發(fā)生在即時(shí)即刻，而是與未來(lái)的發(fā)展方向息息相關(guān)，它的不可預(yù)知性也許才是人類歷史的獨(dú)特魅力。
存在還是滅亡，神永遠(yuǎn)不會(huì)告訴我們答案。人類有讓自己興旺發(fā)達(dá)的本領(lǐng)，同樣也不缺乏自我毀滅的能力。
語(yǔ)言與沉默讀后感篇十五
已經(jīng)是第三遍閱讀了，細(xì)細(xì)翻過(guò)去，仍有不舍之意，索一性一靜下心來(lái)，真正和克拉麗絲、萊克特醫(yī)生談?wù)劯形蛐牡?，許能抑制自己一再讀下去的渴望。
閉上眼睛，我看到了克拉麗絲那亮麗的長(zhǎng)發(fā)，苗條的身材，美的象冬天的晚霞，很輕易就可得到別人的青睞，不僅僅是因?yàn)樗利悾匾氖撬少F的靈魂。我喜歡她和萊克特醫(yī)生（書(shū)中的變一態(tài)殺手）的交流，審視著他們的對(duì)話，我不知道知己是喜歡克拉麗絲，還是萊克特，還是他們心靈的碰撞使我感慨、感嘆以至感動(dòng)。
審視著此時(shí)自己的強(qiáng)盜邏輯，不禁啞然失笑，之所以如此為萊克特辯護(hù)，是因?yàn)槲矣|一摸一到了萊克特的靈魂：他不是為了自己越獄而幫克拉麗絲，是為了讓她夢(mèng)中的羔羊從此沉默。感動(dòng)于他對(duì)克拉麗絲的一愛(ài)一，這種一愛(ài)一也許并不深厚，但是心靈碰撞的產(chǎn)物，無(wú)須說(shuō)出來(lái)，但彼此都明白的感覺(jué)，他們注定無(wú)法走到一起（警察與罪犯），而且也從未想過(guò)要走到一起，能這樣心有靈犀的交流過(guò)其實(shí)就是一生的`財(cái)富了。如萊克特給克拉麗絲的留言：世界有你更一精一彩。我理解的意思是：世界有一愛(ài)一更一精一彩！
凝視著克拉麗絲熟睡的笑臉，我終于釋?xiě)?，合上?shū)，耳邊傳來(lái)巫啟賢深沉的歌聲：“不一愛(ài)一那么多，只一愛(ài)一一點(diǎn)點(diǎn)，別人的一愛(ài)一比那天長(zhǎng)我的一愛(ài)一情短，不一愛(ài)一那么多，只一愛(ài)一一點(diǎn)點(diǎn)，別人的一愛(ài)一比那海深我的一愛(ài)一情淺……”在這寂靜的夜里，真正理解了這首歌，一點(diǎn)一愛(ài)一，足矣！世界有一愛(ài)一更一精一彩。
語(yǔ)言與沉默讀后感篇十六
《沉默的大多數(shù)》是一本雜文、隨筆和書(shū)評(píng)合集，書(shū)中的文章多數(shù)創(chuàng)作于1995年左右，即便是時(shí)間已悄然晃過(guò)了20年，那些值得反復(fù)咀嚼的文字里仍然閃爍睿智、理性、人本和新奇的光芒。
【感悟一】。
不必做”一只特立獨(dú)行的豬“，但要學(xué)著體會(huì)。
“思維的樂(lè)趣”
對(duì)被設(shè)置的生活不喜歡，不喜歡又能怎樣？作者在《一只特立獨(dú)行的豬》中，講了一只自己在插隊(duì)時(shí)喂過(guò)的與眾不同的豬。這只豬主要有以下事跡：它能像山羊一樣敏捷，一米高的豬圈一跳而過(guò)；它跑起來(lái)像顆魚(yú)雷，能把狗撞出一丈開(kāi)外；它會(huì)模仿各種聲音，汽車(chē)響、拖拉機(jī)響、汽笛聲，學(xué)得都很像；它聰明的逃過(guò)了人類對(duì)它的宰殺，跑得瀟灑至極。總而言之，這只豬無(wú)視生活的設(shè)置，成功改變了自己的命運(yùn)。
我認(rèn)為這只特立獨(dú)行的豬改變自己的命運(yùn)依靠了三個(gè)特質(zhì)：超豬的能力、超豬的智慧和超人的膽量。盡管我很佩服這只特立獨(dú)行的豬，向往它沖破設(shè)置后自由的生活狀態(tài)，但也知道我們不可能都去做“一只特立獨(dú)行的豬”，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都具備那樣的勇氣，更重要的是，作為社會(huì)中的人身上擔(dān)負(fù)了太多東西，不可能像豬一樣單純。
面對(duì)生活的設(shè)置和思想的灌輸，我們可能已經(jīng)逐漸喪失了獨(dú)立思考的能力，而是習(xí)慣于被動(dòng)接受；我們可能已經(jīng)失去了平和自由的心態(tài)，而是習(xí)慣于用自以為是的善惡標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判別人《思維的樂(lè)趣》啟發(fā)我們，要善于進(jìn)行批判思維，用獨(dú)立思考去發(fā)現(xiàn)新奇、頭腦開(kāi)放而不盲從、自信并尊重他人要學(xué)著對(duì)自己不贊同的觀點(diǎn)報(bào)以理解、對(duì)自己不了解的東西報(bào)以寬容。
【感悟二】。
“沉默的大多數(shù)”也有權(quán)拒絕“人性的逆轉(zhuǎn)”
“在喧囂的話語(yǔ)圈下，始終有個(gè)沉默的大多數(shù)，它是古往今來(lái)最大的一個(gè)弱勢(shì)群體。”在作者這篇《沉默的大多數(shù)》完成20年后的今天，網(wǎng)絡(luò)之發(fā)達(dá)讓更多人有了說(shuō)話的平臺(tái)，草根階層也開(kāi)始有了自己的代言人，他們喊出了自己的聲音，并且影響了公眾。彪悍一點(diǎn)如語(yǔ)不驚人死不休的網(wǎng)絡(luò)辯論節(jié)目“奇葩說(shuō)”，活躍一點(diǎn)如遍布民間的網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖，美好一點(diǎn)如寫(xiě)出史上最具情懷辭職信的女教師?？傊缃裾f(shuō)話的人比以前多了，聲音也響亮了。
但僅憑一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)和網(wǎng)絡(luò)狂歡，始終決定不了話語(yǔ)權(quán)的歸屬，真正擠進(jìn)話語(yǔ)圈子的仍然只是少數(shù)人。大部分人還是或因?yàn)闆](méi)能力，或因?yàn)闆](méi)機(jī)會(huì)，或因?yàn)橛须[情，或因?yàn)閷?duì)話語(yǔ)的世界有某種厭惡之情，沒(méi)有在彷徨中吶喊，而是依然選擇在沉默中靜待其變。
然而，即便是沉默的大多數(shù)，也會(huì)有趨利趨樂(lè)、避害避苦的本性，不會(huì)接受無(wú)價(jià)值的吃苦和犧牲，當(dāng)然也有人愿意做出一份犧牲，從而給他人和社會(huì)帶來(lái)更多幸福，但這是有價(jià)值的犧牲，叫做崇高。作者在《人性的逆轉(zhuǎn)》中描述了上世紀(jì)70年代，自己在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)遇到的'一種受虐的品行。在學(xué)大寨的口號(hào)鞭策和階級(jí)斗爭(zhēng)的陰影下，勞動(dòng)強(qiáng)度超過(guò)了人類所能忍受的極限，但結(jié)果卻是大家變得更加貧窮，他們吃的苦、作出的犧牲是無(wú)價(jià)值的，違背了人的本性，作者稱之為被逆轉(zhuǎn)的人性，并認(rèn)為逆轉(zhuǎn)人性必須具備三個(gè)因素：無(wú)價(jià)值的勞動(dòng)、暴力的威脅和人性的脆弱。
人有權(quán)拒絕虛偽的崇高，正如他有權(quán)拒絕以生命為代價(jià)下水去撈一根稻草。《人性的逆轉(zhuǎn)》啟示我們，人的本性是改變物質(zhì)生活的原動(dòng)力，值得尊重。要從人性角度出發(fā)構(gòu)建理想的道德標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)對(duì)不掌握話語(yǔ)權(quán)的“沉默的大多數(shù)”人的關(guān)懷。其實(shí)，從某種意義上說(shuō)，重視對(duì)“沉默的大多數(shù)”人的關(guān)懷也正是法律的生命。
語(yǔ)言與沉默讀后感篇十七
讀完《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》這本書(shū)后，心中充滿的是感恩，感謝主在我需要信心的時(shí)候使我能夠閱讀這本書(shū)。在本書(shū)中作者以三個(gè)問(wèn)題“上帝公平嗎？”、“上帝沉默嗎”、“上帝隱藏了嗎？”這三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論，幫助讀者面對(duì)信仰的困境，重建對(duì)上帝的信心。
每一個(gè)誠(chéng)實(shí)面對(duì)信仰的基督徒都承認(rèn)，在我們向上帝禱告的事情中，很多事情神沒(méi)有給我們成就，包括我們向神祈求病得醫(yī)治、求神給我們成就美滿婚姻、求神給我們一個(gè)好工作等。我們想以禱告阻礙事情向壞的方面發(fā)展，但是事情還是向壞的方面發(fā)展。我們想以禱告促進(jìn)一件事情的成功，但是禱告后事情還是沒(méi)有成功。我們認(rèn)為神成就某一件事情對(duì)各方面都有好處：榮耀神的名，使我們能夠?qū)ι窠⑿判?、給我們的生活帶來(lái)益處，成為未信主人的見(jiàn)證。但是使我們困惑的是，向神禱告后，甚至禁食禱告后神還是沒(méi)有醫(yī)治我們的疾病或者神還是沒(méi)有成就我們的事情。怎么回事？難道我們的禱告不符合神的旨意嗎？我們的祈求是妄求嗎？我們向上帝禱告的確實(shí)是實(shí)實(shí)在在的難處啊!
就如作者在書(shū)中所舉的一個(gè)例子：在一個(gè)冬天天寒地凍的晚上，刮著大風(fēng)并且路面上因下雪結(jié)滿了冰，作者的汽車(chē)突然拋錨了，他修理了半天，車(chē)子還是修理不開(kāi)。他禱告希望上帝能夠幫助他，但是當(dāng)他禱告了又禱告，車(chē)子還是發(fā)動(dòng)不起來(lái)，上帝也沒(méi)有派別的人來(lái)幫助他，最后他不得不在一件破舊的餐車(chē)?yán)锩娴韧宪?chē)把他的車(chē)子拖走，然后在汽車(chē)修理廠修理了幾天才修好，此次車(chē)的拋錨不僅花費(fèi)了他的金錢(qián)，時(shí)間，還耽擱了他參加聚會(huì)。作者問(wèn)：“上帝到底在不在乎我的挫折？或者上帝在不在乎我浪費(fèi)這么多的精力和金錢(qián)？”
作者在日常生活中所遇到的事情，我想在我們基督徒的生活中也許遇到過(guò)類似的情況:面對(duì)親人的病危，我們祈求上帝醫(yī)治；面對(duì)就業(yè)，我們祈求上帝給我們一個(gè)好的工作，祈求上帝能夠給我們一份穩(wěn)定的工作等，但是當(dāng)我們苦苦向上帝禱告后，上帝卻沒(méi)有垂聽(tīng)我們的禱告，我們信仰的上帝在我們需要他的時(shí)候，他好像隱藏了，不幫助我們了，這個(gè)時(shí)候就會(huì)對(duì)信仰失望，就像本書(shū)中所提到的查理德在對(duì)信仰失望的時(shí)候所說(shuō)的：“每當(dāng)我面對(duì)重要決擇時(shí)我都會(huì)讀經(jīng)、禱告求上帝帶領(lǐng)，我想你也是。
《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》這本書(shū)就是站在上帝的角度和站在人的角度兩個(gè)方面探討上帝的“不公平”、“隱身”和“沉默”問(wèn)題，從而使我們有新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)作者站在上帝的角度來(lái)探討這些問(wèn)題的時(shí)候，我們看到上帝對(duì)待我們稱為信心偉人的亞伯拉罕、約瑟、保羅等信仰偉人的時(shí)，上帝對(duì)他們的人生是更多的“不公平”、“隱身”、“沉默”。正是在這樣的情況下，他們學(xué)會(huì)了對(duì)上帝的順?lè)托趴?；在以色列民族歷史上，上帝也曾“不公平”、“隱身”、“沉默”：上帝“不公平”是因?yàn)閼z憫，神不愿意立刻懲罰犯罪的以色列民，忍耐等待她悔改；上帝“隱身”的原因是以色列民族不再遵守上帝的教導(dǎo)；在以色列民被虜異邦，受苦的時(shí)候上帝“沉默”，其實(shí)上帝和他的子民一同受苦。后來(lái)上帝以人的樣式來(lái)到人間，上帝不再隱身和沉默。按理說(shuō)，這個(gè)時(shí)候的人類應(yīng)該全部都相信和順?lè)系郯桑〉巧系鄣默F(xiàn)身和說(shuō)話并沒(méi)有使人人都相信他，他在世的時(shí)候反而遭到很多人的抵擋，和他在“隱身”和“沉默”的時(shí)候一樣！所以人對(duì)上帝的信靠不是上帝是否隱身和沉默，乃在于人是否有一顆愿意信靠他的心。
總之，《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》是一本很好的屬靈方面的書(shū)籍，使我們?cè)谏系垭[藏、沉默的時(shí)候，我們同樣能夠?qū)ι裥趴亢脱鐾?，與神建立良好的關(guān)系。
注：作者簡(jiǎn)介:楊腓力（philipyancey），當(dāng)代美國(guó)最重要的基督教思想家和作家之一，他也是著名福音派雜志《今日基督教》（christianitytoday）的主編。楊腓力曾12次獲得美國(guó)ecpa(福音派基督徒出版聯(lián)盟)年度圖書(shū)金獎(jiǎng)，代表作有《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》、《有話問(wèn)蒼天》、《恩典多奇異》、《耶穌真貌》等。著名的布道家葛培理曾評(píng)價(jià)說(shuō)楊腓力是他在福音派中最欣賞的作家。
語(yǔ)言與沉默讀后感篇十八
讀了這篇文章，我感慨萬(wàn)千，想起了媽媽對(duì)我的好。媽媽在我做錯(cuò)了事情，批評(píng)我的時(shí)候，那時(shí)的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會(huì)的時(shí)候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來(lái)。媽媽的愛(ài)是清涼的風(fēng)，是滴落的淚，是責(zé)備的目光，媽媽對(duì)我的愛(ài)像一條涓涓細(xì)流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。
我們總是在汲取父母的愛(ài)，很少會(huì)去想怎么樣給他們送去關(guān)愛(ài)。如今我明白了，父母更需要我們的愛(ài)，哪怕只有一句小小的問(wèn)候，他們也會(huì)很開(kāi)心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛(ài)，回報(bào)他們才是最好的選擇。
語(yǔ)言與沉默讀后感篇十九
地球科學(xué)讀后感（一）。
《地球科學(xué)》這本書(shū)共有四個(gè)章節(jié)，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環(huán)》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因?yàn)檫@里講到說(shuō)“地球的在氣層里面還的四個(gè)層”。這四個(gè)層分別是對(duì)流層、平流層、中間層和熱層。
對(duì)流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發(fā)生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動(dòng)的。一種被稱為“急流”的強(qiáng)風(fēng)就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱做“極光”的光學(xué)現(xiàn)象就發(fā)生這里。
我長(zhǎng)大要做科學(xué)家，要幫祖國(guó)找到更多的科學(xué)寶藏！
地球科學(xué)讀后感（二）。
讀完了這本書(shū)之后，我一下子明白了許多知識(shí)。其實(shí)，我們有些知識(shí)是不對(duì)的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的；太陽(yáng)根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉(zhuǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)樘?yáng)是不動(dòng)的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經(jīng)所剩無(wú)已了。威廉。霍納迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國(guó)野牛協(xié)會(huì)，致力于恢復(fù)野牛群。今天，野牛又開(kāi)始在野外生活了，而且人們?nèi)栽谂φ人鼈儭?/p>
我不但知道太陽(yáng)是顆恒星，而且還知道它有上萬(wàn)的高溫。我們看到太陽(yáng)似乎每天都在天空中移動(dòng)，但實(shí)際上并不是太陽(yáng)在移動(dòng)，而是我們的地球在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。地球同時(shí)也在自轉(zhuǎn)，它每自轉(zhuǎn)一周，我們就有一個(gè)白天和一個(gè)黑夜。我們千萬(wàn)不能直接用眼睛觀察太陽(yáng)，觀察太陽(yáng)一定要用太陽(yáng)濾光鏡。
接下來(lái)我來(lái)介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見(jiàn)月亮。有時(shí)候，在白天的空中，我們也能看見(jiàn)月亮。月亮本身不會(huì)發(fā)光，是太陽(yáng)照亮了它。月亮繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著月亮的公轉(zhuǎn)，它的形狀看起來(lái)不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過(guò)程。月亮一開(kāi)始很窄，接著變得越來(lái)越寬，直到變成一個(gè)圓，之后又越來(lái)越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識(shí)等你去發(fā)現(xiàn)！
地球科學(xué)讀后感（三）。
這本書(shū)的知識(shí)極為豐富，讓我知道了許多知識(shí)。
我知道了太陽(yáng)系八大行星的特點(diǎn)。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽(yáng)熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽(yáng)系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學(xué)家觀測(cè)，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽(yáng)最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山?；鹦牵夯鹦堑谋砻媸怯蓭r石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測(cè)，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍(lán)綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細(xì)長(zhǎng)光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍(lán)色的行星。它有許多細(xì)長(zhǎng)的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。()。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會(huì)發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來(lái)很小，是因?yàn)榫嚯x我們太遙遠(yuǎn)。最大的恒星要比我們最大的恒星dd太陽(yáng)大很多。恒星總是會(huì)出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉(zhuǎn)，恒星看起來(lái)好象都是自東向西移動(dòng)的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學(xué)家是通過(guò)一種叫望遠(yuǎn)鏡的工具來(lái)觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來(lái)很亮，這可能是因?yàn)樗鼈儽戎車(chē)钠渌阈歉蠡蚋鼰?，也可能是因?yàn)樗鼈冸x地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學(xué)家！
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