通過總結(jié)心得體會，可以發(fā)現(xiàn)問題、改進不足，不斷提高自身的能力水平。怎樣寫一篇較為完美的心得體會，需要先明確總結(jié)的目標(biāo)和內(nèi)容。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考。
教育之夢讀書心得體會篇一
心”花開處,夢想成真?！薄袄硐胍驗橛辛私逃交鹣鄠鳎拾邤?。”“我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢》一書，我有深深的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對教育理想的赤誠之心，以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界?！叭艘獣鰤簟?yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現(xiàn)實之間的距離有些遙遠，但我們生活著就要懷有夢想，工作著還要編織理想，并努力去實現(xiàn)理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。教授強調(diào)也只有教師的社會責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng)，要勇于承擔(dān)面對社會教師所應(yīng)該擔(dān)負的責(zé)任，有社會擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜囵B(yǎng)出具有積極的生存心境，以積極的人生態(tài)度對待社會的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師。做一個有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”;用思想陶冶學(xué)子的'心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的―不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。
所以，“對一個教師的成長來說，堅韌不拔的意志力非常重要。”
二、做“理想教育”的探索者。
在書中，朱教授明確指出：“知識不過是智者的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取只是過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學(xué)生進行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn)，讀后感《新教育之夢》讀后感:“心”花開處,夢想成真》。通過智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅實的智力和能力的基礎(chǔ)?！?/p>
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
教育之夢讀書心得體會篇二
品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。
在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。
一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。
正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。
信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。
50年過去了，可以說，我已實現(xiàn)了當(dāng)初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權(quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么？那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下！
今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力?！?/p>
教師，作為小學(xué)教師這一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個優(yōu)秀的、理想的教師，一定會在自己的內(nèi)心把它排在最前列！
是啊！細想一下，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)。
拜讀了《新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦？不再問自己還要教多少年書？因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書”。
朱教授說“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。”
因此，我追求作一個實實在在的教師：一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；一個自信、自強、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師；一個善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感，具有人格魅力的老師；一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師；一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個永遠年輕老師。
花兒不會因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價值。
愿每一位教育工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”！
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教育之夢讀書心得體會篇三
“教育因為有了理想而更有目標(biāo)，更有理性，《新教育之夢》讀后感：“心”花開處，夢想成真?！薄袄硐胍驗橛辛私逃交鹣鄠?，色彩斑斕。”“我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中！”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢》一書，我有深深的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對教育理想的赤誠之心，以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界。“人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現(xiàn)實之間的距離有些遙遠，但我們生活著就要懷有夢想，工作著還要編織理想，并努力去實現(xiàn)理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。教授強調(diào)也只有教師的社會責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng)，要勇于承擔(dān)面對社會教師所應(yīng)該擔(dān)負的責(zé)任，有社會擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜囵B(yǎng)出具有積極的生存心境，以積極的人生態(tài)度對待社會的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師。做一個有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”；用思想陶冶學(xué)子的'心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。
所以，“對一個教師的成長來說，堅韌不拔的意志力非常重要。”
二、做“理想教育”的探索者。
在書中，朱教授明確指出：“知識不過是智者的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取只是過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學(xué)生進行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn)，讀后感《《新教育之夢》讀后感：“心”花開處，夢想成真》。通過智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅實的智力和能力的基礎(chǔ)?！?/p>
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
教育之夢讀書心得體會篇四
對于朱永新，曾在上看到過某位老師的__中所提到過，隱約了解到他是一位非常有名的教育家，而對于他的__則從未看過。上次學(xué)校特為我們訂了他的《新教育之夢》，帶著對他的好奇，我認真地看了這本書，真可謂收益頗多、感慨頗多。
對于有關(guān)教育類的書，我看的不多，應(yīng)該說是很少，因為這類書通常是很抽象、純理論的，看起來很乏味，讓人想睡覺。但這本書則大不相同，書中所寫的純粹是朱老師根據(jù)教育現(xiàn)狀而談到的他所理想的德育、智育、體育、美育、勞動教育、外加理想的學(xué)校、校長、教師、學(xué)生及父母，非常實際、實在。下面就來談?wù)勛约嚎赐陼蟮囊恍└惺堋?/p>
關(guān)于德育，朱老師定位其是整個教育的靈魂，我非常贊同。書中講到，我國現(xiàn)代著名的教育家陶行知先生曾說過：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大，所以我在不久前就提出‘人格長城’來，要我們大家‘建筑人格長城’。只有這樣，才能使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美之人格?！?/p>
我們幼兒園的德育基本上是通過晨間談話、教學(xué)活動形式來進行的。晨間談話時，我們經(jīng)常通過一些故事來感染孩子，表面上效果不錯，但實質(zhì)上則不然。在學(xué)校，我們經(jīng)常教育孩子要如何孝敬長輩，幼兒都會說，但實際生活中呢？現(xiàn)在的家長都非常的寵愛自己的孩子，上學(xué)放學(xué)都要接送，父母工作很忙所以這接送工作大都落在年邁的爺爺奶奶身上。每天放學(xué)，孩子們要拿好自己的衣物，換好鞋子回家，我經(jīng)?？匆娨恍敔斈棠淘诔粤Φ貫楹⒆訐Q鞋子，而坐在椅子上的孩子還在東搖西擺。小班的孩子我們還可以理解，但有些中、大班的孩子也是如此，甚至，我還看到過一個孩子出手打奶奶?？梢娢覀兊牡掠Ч绾?，至少在孝敬教育這一塊是失敗的。
教學(xué)活動中，我們通過一個個小故事，引導(dǎo)孩子要愛祖國、愛護公物、助人為樂、見義勇為等等，有時候講的時候連我自己都感到可笑。正像朱老師所說，在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象。比如我在網(wǎng)上也會經(jīng)常看到一些消息，如某地區(qū)的一公交車上，扒手偷東西，一女學(xué)生及時指出，卻遭到扒手的斥罵甚至毆打，而車上其他人卻如同沒看見一樣，更可氣的是那被偷的'人非但沒有感謝那位女生，而是轉(zhuǎn)過頭來對那位女生說“其實我身上沒帶錢包，哪怕偷。”看到這樣的事例，誰還會去學(xué)那位女生呢？再比如，在某所成人高校中，有位女學(xué)員的男朋友在大白天沖進教室當(dāng)著在場所有學(xué)員的面將其女友砍死，而在場的學(xué)員包括任課教師居然沒有人出來阻止，直到人被砍死、兇手離去，才有人報警。還有某地區(qū)幾位公安人員在大街上勇斗歹徒，結(jié)果有一位公安人員大腿動脈被割斷躺在大街上奄奄一息，盡管行人很多，但誰也沒有伸出援助之手，結(jié)果那位公安人員終因失血過多而英勇獻身。這樣的事雖然不多，但要列舉出來也不少，可見我們現(xiàn)在的人的道德處于何種水平。在如何進行德育方面，我覺得僅僅靠學(xué)校是不夠的，還需全社會的共同努力，做好生活中的榜樣。
關(guān)于教育方面，我還只是一個新手，因此，在此，我也不多說什么了，以上只是我的一點點想法。總之，朱老師所提出的這些，我覺得正是我們教育所應(yīng)達到的目標(biāo)，正是我們一代代老師所為之奮斗而想實現(xiàn)的理想，我將以此為奮斗方向，并朝著這個理想而努力工作。只要我們朝著這個理想而不懈地努力，相信這個新教育之夢一定會實現(xiàn)。
教育之夢讀書心得體會篇五
今天，我校舉辦了新教育推進活動。胡校長對我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領(lǐng)導(dǎo)對晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們在教學(xué)中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過本次活動，老師們受益匪淺，相信在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，榜樣的帶動下，老師的努力下，我校的新教育之路定會開滿鮮花，芳香四溢。
我惜書，書亦懂我。我愛書，書亦香我，無需其他，彼此之間的會心一笑，便已是一個靜謐而富足的世界。讓讀書成為我們每個人生活的一部分，不只是學(xué)生還有我們老師?！白岄喿x像呼吸一樣自然，成為一種習(xí)慣，在讀書中幸福生活”新教育下，我們似乎沒有理由不去讀書。提到新教育我們不得不提到一個偉大的教育大師-——朱永新。
最初知道朱永新這個名字，是在一次例會上王校長提及時的眉飛色舞，從此，我記住了朱永新這個名字。隨著新教育的深入開展，學(xué)校將《新教育》作為我校教師的必讀書目之一。這本書讓我看到了一朱永新教授對夢想的癡狂、執(zhí)著、追求，使我非常欽佩他。朱永新教授說“真正的教育家也應(yīng)該具備詩人的品格”我說，他就是一位了不起的敢做夢、又敢付諸于實踐的追夢人。夢想是一種動力，是一顆閃亮的星星。有夢才會那一點不安分的沖動，有那份無悔的堅守。
朱永新教授的堅守讓新教育遍地開花，芬芳四溢，為了一個共同的理想:“讓師生過一種幸福完整的教育生活”廣大的一線教師已經(jīng)在平凡的崗位上奮力拼搏，將相同的理想與信念傳播開來，堅定地邁向了同一個方向，越走越遠，不斷接近新教育的明天。
新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。《新教育》讓懷揣夢想，不服輸?shù)奈覀冇侄嗔艘环葑孕藕土α浚闹胁粩嗟赜縿又还梢獞?zhàn)勝自己、要超越自己的力量?；蛟S這就是新教育的魅力吧。教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。
教育之夢讀書心得體會篇六
在四年的班主任工作生涯中，有過感動，欣喜，但也伴隨著迷茫、困惑。我時常在想怎樣才能發(fā)揮一名班主任的力量，去教育、感化、影響學(xué)生，使其成為一個心智健全的人。第一次讀《新教育之夢》，在這本書中，我找到了答案。
《新教育之夢》是朱永新先生的一本著作。開篇作者充滿激情地向我們描述了一個美好的教育之夢，我忽然之間進入了一個美麗的夢幻之中。或許有人會說，這可能嗎?而對我來說，有這么一個夢想，讓我看到了教育的未來，讓我對未來的教育充滿了希望。誠然，夢想也許有點遙遠，可是夢想是一個指路的方向。朱永新用他先進的教育理念和思想，把許多夢想用現(xiàn)實的小石子鋪就一條通向夢想之路。比如，在理想的德育中提到做人為本，不教之教，雖然有點兒理想化，可仍然是我們在學(xué)校教育中可以實踐的。我感觸最深的先生第一章關(guān)于理想的德育。他提出：
一、理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。
在當(dāng)今社會，絕大多數(shù)孩子是獨生子女，這些子女缺乏相互交流的機會，上學(xué)前被關(guān)在鐵籠子里，孩子們大多時間與外界的世界隔絕，上學(xué)后，盡管生活在一個集體的環(huán)境里，但學(xué)生缺乏一種和別人相互交往的基本品德，也不知道怎樣去處理矛盾，如何面對挫折。因此，在我們的德育工作中，不能將德育教育文字化、大綱化，其實這種德育教育的效果是很脆弱的。在德育教育中，我們應(yīng)該將其實踐于活生生的生活中，在孩子與孩子的交往中，在孩子們與老師們的交往中，德育才能收到良好的效果。
二、理想的德育。應(yīng)該重視讓學(xué)生與書本為友，與大師對話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。
許多文學(xué)著作和社會科學(xué)作品本身具有強大的感染力，例如他會告訴我們什么是美，什么是善。讓我們?nèi)タ匆豢从旯陌屠枋ツ冈罕瘧K世界，去讀讀簡愛，鋼鐵是怎樣煉成的平凡的世界等著作。通過這些閱讀，這些優(yōu)秀的作品必然會給學(xué)生以強烈的心靈撞擊，學(xué)生會把書中弘揚和推崇的道德境界作為自己的一種自覺追求。因此，實施有效的德育教育，一定要建立起書香社會，建立起書香校園，讓孩子養(yǎng)成熱愛讀書的一種習(xí)慣。
三、理想的德育，應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝。豐富學(xué)生的精神世界，在美的氛圍中推進善的教育。
健康的生活情趣和才藝對品德的發(fā)展是非常重要的。過去我們往往把一些生活情趣和才藝技能化看作是與道德無關(guān)的東西，我們很容易忽視他們在德性養(yǎng)成中的作用，如繪畫、書法、音樂、舞蹈等。其實，真善美是一個有機的整體，德藝體、美勞也是一個不可分割的整體。
四、理想的德育應(yīng)該注重為學(xué)生尋找生活的榜樣，用真實感人的道德形象激勵學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的英雄主義精神。
有人說，當(dāng)今是一個沒有英雄的時代，許多人越來越感覺到，像雷鋒、張海迪、孔繁森這樣的英雄離我們越來越遠，很難使學(xué)生在心目中樹立時代的英雄形象，很大程度上影響了道德教育的開展。因此，一個人德性的形成，很大程度上取決于他心目中的英雄，取決于他生活中的榜樣。因此，我們有必要呼喚英雄，并盡量讓我們的孩子走進英雄。
五、理想的德育。應(yīng)該科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進的德育目標(biāo)，使其兼具現(xiàn)實性和理想性的雙維視角，形成層次遞進、不斷完善的德育目標(biāo)體系。
目前，我們的學(xué)校道德教育中明顯存在層次不清的問題，甚至與科學(xué)的德育層次目標(biāo)體系恰恰相反，嚴重影響了道德教育的效果。如要求小學(xué)生做共產(chǎn)主義接班人，至于什么是共產(chǎn)主義，小學(xué)生一無所知。我們要求初中生熱愛社會主義，要求高中生發(fā)揚集體主意，然而在大學(xué)，許多大學(xué)生卻連基本的公德都做不到，因而不得不進行基礎(chǔ)道德補課。因此，科學(xué)合理的德育目標(biāo)的建立，必須從學(xué)生的實際出發(fā)。
六、理想的德育應(yīng)該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對話場景，使心理健康教育和心理咨詢活動能在學(xué)習(xí)的學(xué)校的教育中安營扎寨。
德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過分的求全責(zé)備。即使是教師，偶爾也會犯錯。在學(xué)生形成良好品行的過程中，尤其需要教師的鼓勵和表揚。表揚和鼓勵的力量遠遠大于批評和處分的力量。學(xué)生在接受老師表揚和贊賞中，他會自覺的把自己的優(yōu)點無限放大發(fā)揮，對自己表現(xiàn)出強烈的自信，極力使自己成為優(yōu)秀，一些不良的品行會在不知不覺中消除。
七、理想的德育，應(yīng)該教給學(xué)生自省、自戒、自立等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操、藏匿章節(jié)的過程中形成不教之教的自律習(xí)慣。
德性的養(yǎng)成，歸根到底還是靠學(xué)生的自我教育。蘇霍姆林斯基說過，真正的教育是自我教育。
八、理想的德育應(yīng)該在全世界，全社社會形成做人為本的共識。建立起家庭、學(xué)校和社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，使各種力量形成時空交叉影響的德育優(yōu)勢力量。
家庭是人們接受道德教育最早的地方。道德教育必須從娃娃抓起，要在孩子懂事的時候深入淺出的進行德育啟蒙教育，循循善誘，以示名利。父母要通過自身良好的言行舉止影響孩子，學(xué)校必須加強與學(xué)生家長的溝通，幫助學(xué)生提高教育水平，形成良好的家庭德育氛圍。學(xué)校還應(yīng)注意社會信息傳播的內(nèi)容和方向。抵制和消除不良的社會影響，對社會環(huán)境的各種影響做出選擇與調(diào)節(jié)。地球創(chuàng)造良好的社會氛圍，以使教育者朝著社會所期望的方向發(fā)展。
教育之夢讀書心得體會篇七
《新教育之夢》一書，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊藏的那份渴望。人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。盡管說夢想與現(xiàn)實之間的距離有些遙遠，但我們生活著就要懷有夢想，工作著還要編織理想，并努力去實現(xiàn)理想。
古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以德為先。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說：生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到困惑不解的問題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長對子女的缺點或錯誤熟視無睹，甚至寵愛有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說：在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象。看來，德育要深入人心，深入到每個家庭，只有建立起家庭、學(xué)校、社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會形成做人為本的共識，建筑起堅不可摧的人格長城。那如何使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美的人格呢?作為教師，理所當(dāng)然地要肩負起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀的重任，努力做理想德育的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開展各種自然的德育活動，在豐富多彩的活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校，每年開展的學(xué)雷鋒獻愛心活動，傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動和書香校園讀書節(jié)等，的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點，逐漸完善自己。
在德育過程中，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學(xué)，生性懶散，做事總是丟三落四，學(xué)習(xí)上更是得過且過。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動肝火，傷透腦筋。升入四年級時，他的成績是班上最后第三名。不管是語文還是英語，只要是背和記的內(nèi)容，他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對數(shù)學(xué)卻很感興趣，每次數(shù)學(xué)測試都能得到很好的分數(shù)。于是，在一次學(xué)校組織的奧數(shù)競賽中，我鼓勵他參加比賽。后來居然得了獎，從他興奮的眼神里，可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹立起來的學(xué)習(xí)自信心。隨后，我耐心地引導(dǎo)他明白人一己百，奮起直追的道理，并且不時地在班級里表揚他在學(xué)習(xí)上的每一點進步。同學(xué)們都十分羨慕他，而小豪同學(xué)也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門成績都及格了。他高興，老師高興，同學(xué)們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會到平等在師生之間所處的重要性，失去了平等、溝通，失去了鼓勵、表揚，特別對于一些常常犯錯的學(xué)生，往往會只看到自己的缺點，并產(chǎn)生破罐子破摔的心理，從而放棄了努力。
在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識的化身，是無所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識。于是，一日為師，終身為父顯得順理成章;于是，填鴨式滿堂灌也變得自然而然其實，這樣的智育是有害的，對于孩子的發(fā)展來說也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出：知識不過是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學(xué)生進行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。作為教學(xué)在第一線的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，因此，我們要在教學(xué)過程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂去吸引學(xué)生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，真正去實現(xiàn)我們的理想智育。
這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
教育之夢讀書心得體會篇八
朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、富有“激情”
讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、富有“愛心”
有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、富有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”
要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生;另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。書中有這樣一段：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。”為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)!讓我們和學(xué)生在教育過程中共同成長，共同享受教育的幸福。
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的滋養(yǎng)。
教育之夢讀書心得體會篇九
讀了朱永新的《新教育之夢》之后，讓我真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至深的感悟和對新教育理想追求的高瞻遠矚。特別是有一章提到“教育離不開愛”。作為一名教師，我們面對的是學(xué)生，學(xué)生是有思想、愛憎分明的人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。下面我就簡單談?wù)勛约旱囊恍w會。
自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者會憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生尤其小學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，逆反心理很強，受不起教師一點點的批評和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的'學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。舉個例子來說吧，一位同學(xué)總是無法按時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認真至少是不夠認真的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素；也可能是自身原因，如這個學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做；也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。就拿上面的例子來說，如果是家庭因素的，就應(yīng)找來家長尋求解決的辦法；如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓勵的方法解決；倘若是最后一個原因，那么就可以適當(dāng)調(diào)節(jié)作業(yè)量，這樣才能事半功倍，從根本上解決問題。
我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音，可以通過談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師順利的開展教育教學(xué)工作。
總之，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。
教育之夢讀書心得體會篇十
《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。
在這樣一個高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個學(xué)生和每一個教師的時代，在拜讀這一本《新教育之夢》的時候，讓我最有感觸的那章理想的美育。
席勒在《美育書簡》中認為，在力量的王國，人與人以力相遇，因而人的活動受到限制；在倫理的王國中，人與人以法律相對峙，人仍要受到限制；只有在審美的王國中，人可以通過自由去給予自由，因而給社會帶來和諧，也使人成為和諧的整體。
這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機制，也就是說，通過審美解放了人的感性，激發(fā)了人的靈性，開拓了人想象的空間，從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。
在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的'教育是不健全的。
理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。
當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水————大自然，美育從何談起！
朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無疑問，美育的終極目標(biāo)是指向人性的，學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題，而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺的。
教育之夢讀書心得體會篇十一
愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！近日讀了朱永新老師的《新教育之夢》，我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”！這本書我是一口氣讀完的，讀畢我深覺這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不止于其文學(xué)價值高，而在于那平凡而細膩的筆觸展現(xiàn)了當(dāng)代教育的現(xiàn)實所在。這部著作所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大?！缎陆逃畨簟吩谠V說著一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然每個人的人生閱歷不同，但是你會從《新教育之夢》中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感、事例，它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于教育的一些思索。
最讓我震撼的是書中的第七章―――理想的教師，讀完這一章節(jié)后，使我在心里重新定義了教師的含義，同時我也深深的覺得自己以前地認識是非常地膚淺?，F(xiàn)在我有一種豁然開朗的感覺，仿佛自己找到了多年想要尋找的方向，而且是非常明確地知道自己以后將要以一種什么樣地姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生、家長、同事的面前。在緊張現(xiàn)實生活中，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。在現(xiàn)實生活中我們經(jīng)常會面臨這樣局面，現(xiàn)在我知道了，我不會再怨天尤人了，那就是我們教師要不斷調(diào)整、改進、提升自己教育品質(zhì)的行為，努力使自己成為一個充滿愛心、堅韌、剛強、心胸寬廣的人。
還記得初任班主任，受“嚴師出高徒”的影響，為了維護自己的“師道尊言”，我常常臉?biāo)菩?，冷面說教，動則呵斥，嘲諷，并且以“愛學(xué)生，就要愛在心里”為自己的行為辯駁。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生與我疏遠了，仿佛有一道看不見的墻橫在我們之間，班級工作也越來越難以開展。難怪有學(xué)生在日記中寫道：“假如我是神筆馬良，我要畫出蒙娜麗莎的微笑給我們的班主任老師，讓她鐵板的臉上露出甜美的微笑。”這段學(xué)生的肺腑之言，如同一聲厲喝，讓我震驚、彷徨。痛定思痛，深刻的反思后，我發(fā)覺自己的“嚴師”理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的孩子們，我必須來一番徹底的改變。愛孩子，既要愛在心中，也要讓他們看得見，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來傳遞著對孩子們的關(guān)愛，顯示著對他們的信任，表達著對他們的理解。孩子因緊張答不出問題時，我用微笑表示鼓勵；孩子們做錯事惴惴不安時，我用微笑表示寬容；孩子們有進步時，我用微笑表示肯定與獎勵；孩子們遇到困難時，我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛心真誠地對待學(xué)生，學(xué)生也把我當(dāng)成了知心朋友，喜歡上了總是面帶微笑，總能把話說到他們心坎上的馮老師。成功了，孩子們第一個給我報喜；受委屈了，找我傾訴；有問題了，找我解決。在與學(xué)生和諧的交往中，我體驗到了教書育人的快樂。
成長的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的。一個優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠遠不夠的，在以后的日子中怎樣讓自己成為一個理性和感性、經(jīng)驗和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向，就象朱老師書中所寫的那樣：人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想成長，堅信好夢開始的地方是“理想教育”，為夢奮斗的結(jié)果必將是“美夢成真”！
教育之夢讀書心得體會篇十二
教育是每個人成長的階梯，也是社會進步的基石。教師們在職業(yè)發(fā)展之路上孜孜不倦，為了實現(xiàn)他們的“教育之夢”，他們付出了很多艱辛努力。近期，我有幸參與了一場名為“教育之夢”的研討會，與來自不同學(xué)校和不同學(xué)科的教師們交流學(xué)習(xí)，結(jié)識了許多優(yōu)秀的教育工作者，也收獲了很多心得體會。
首先，教育之夢需要久久為功。在研討會上，一位數(shù)學(xué)教師分享了他的教書經(jīng)驗。他坦言，教學(xué)是一項持久戰(zhàn)，在傳授知識的同時，教師們需要用耐心、愛心和恒心引領(lǐng)學(xué)生成長。沒有哪個離開了基礎(chǔ)訓(xùn)練就能成長為大師的音樂家，同樣，只有持之以恒勤奮努力的教師，才能真正去影響學(xué)生成長。這讓我深刻地認識到，只有卓越的耕耘才能收獲美好的果實。
其次，教育之夢需要情商與智商并重。一位語文教師分享了她的教學(xué)理念，她相信培養(yǎng)學(xué)生的情商同樣重要。她通過在班級中建立和諧的師生關(guān)系，營造積極的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受到激勵和關(guān)愛，從而更好地提高學(xué)習(xí)成績。這讓我意識到，一個教育者不僅應(yīng)該教會學(xué)生知識，還應(yīng)該在學(xué)生的心靈上灌輸正能量，幫助他們發(fā)展健康的人格。
第三，教育之夢需要不斷創(chuàng)新。一位歷史教師分享了他通過運用現(xiàn)代科技手段教學(xué)的經(jīng)驗。他運用多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)資源以及在線交流工具，讓歷史課堂變得生動有趣。他的學(xué)生們在輕松愉快的氛圍中，更加主動地參與了學(xué)習(xí)。通過他的分享，我意識到，教育從來都不是一成不變的，只有緊跟時代的步伐，才能更好地滿足學(xué)生的需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
第四，教育之夢需要跨學(xué)科合作。研討會中，有一位化學(xué)教師分享了他與音樂老師合作的案例。他們結(jié)合化學(xué)知識和音樂元素，設(shè)計與化學(xué)相關(guān)的音樂作品，幫助學(xué)生更好地理解化學(xué)知識。這種跨學(xué)科的合作方法激發(fā)了學(xué)生們的創(chuàng)造力，提高了他們的學(xué)習(xí)效果。我深受啟發(fā)，明白了合作的力量對于教育的重要性，只有不同學(xué)科之間的融合，才能真正實現(xiàn)教育的全面發(fā)展。
最后，教育之夢需要教育者與學(xué)生的共同努力。在研討會最后一天，一位校長向我們分享了他與學(xué)生們一起努力實現(xiàn)教育之夢的故事。他告訴我們，作為教育者，我們需要真正地關(guān)心學(xué)生，了解他們的需求和困擾，投入更多的時間和精力去解決他們的問題。只有與學(xué)生們建立起真正的共鳴，才能激發(fā)他們的潛能，為他們的未來鋪平道路。
通過這場研討會，我深刻地感受到了“教育之夢”的偉大與艱辛。教育從來都不是容易的事情，但只要有夢想，就會有奮斗的力量。教師們不斷努力為學(xué)生的成長奉獻著自己的青春與智慧，他們的教育之夢將不斷激勵著他們與學(xué)生們一起向前。我相信，在眾多教育者的努力下，我們的教育夢想一定會成為現(xiàn)實，讓更多的人受益于優(yōu)質(zhì)的教育，實現(xiàn)自己的人生價值。
教育之夢讀書心得體會篇十三
小兒唯一,虛齡六歲.是個天真可愛的孩子。他愛玩愛鬧，愛哭愛笑，具有這個年齡段的幼兒所應(yīng)具有的一切特征。他最大的愛好有兩樣,看動畫片和畫畫。愛看動畫片我也覺得不是壞事，當(dāng)然一定要離電視機一定的距離。讓孩子從動感十足的畫面中激活腦細胞,從簡單幼稚的臺詞里練習(xí)語言文字的運用,從不太復(fù)雜，但又生動感人的情節(jié)中認識真善美和假惡丑,何嘗不是好事呢?當(dāng)然作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)還是必不可少的。
我最感欣慰的是兒子喜歡畫畫,家里大大小小的本子,各種各樣的筆到處都是,他幾乎隨處可以抓起筆來畫。那一幅幅涂鴉之作,以成人眼光肯定是看不懂的。茶余飯后，或是工作一天剛回家坐在軟軟的沙發(fā)上，我最最喜歡的是抱孩子坐在腿上，讓他把他的杰作一頁一頁地翻給我看，一邊用天真幼稚，口齒還不太清楚的童音給我解釋這是什么那是啥。幾乎每一幅都能逗得我捂著嘴竊笑。
記得有一次他說要畫一只長頸鹿，三下兩下就好了。他把長頸鹿的脖子畫成一節(jié)一節(jié)的，還煞有介事地說，要是嫌它太長還可以縮進去幾節(jié)。長頸鹿的腿只用幾個細長的.長方形表示，我問他長頸鹿的腳呢？他說長頸鹿正站在淺淺的河里，看不到腳面。你說以一個成年人的頭腦，怎么會想到這么天真的理由？雖說“長頸鹿”不太像長頸鹿，但我非常高興地肯定了兒子的作品，鼓勵他再畫自己想畫的東西，兒子也很開心，又動起了筆。
望著他專注的神情，嘴里無意識地叨嘮著：“這是……再畫一個…….”我陷入了深思：是啊，朱永新教授在他的《新教育之夢》中說得好：“理想的美育，應(yīng)該是一種創(chuàng)造美育，應(yīng)該注重在美育的過程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)創(chuàng)造的沖動與欲望，享受創(chuàng)造的快樂?！焙⒆泳哂袩o窮的想象力和無法估計的創(chuàng)造力，問題是我們作為教育工作者應(yīng)如何去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，去培養(yǎng)。當(dāng)年，愛迪生如果只愛到教師的譴責(zé)沒得到母親的引導(dǎo)，說不定這個未來的大發(fā)明家就因此而隕落。所以我們對孩子的所謂的“奇談怪論”“亂說一氣”“胡言亂語”不要一味地予以否定和打擊，應(yīng)從中找出閃光點并加以正確引導(dǎo)?？傊?，無論誰，不管對哪個孩子，都要像“保護眼睛一樣地保護他們的想象力和創(chuàng)造力?！?/p>
教育之夢讀書心得體會篇十四
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真!書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈。”樸實的話深深的感染與震撼了，我們平時不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎?從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長!
又一次偶然間，我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實的文章打動了，他們對教育深刻的反思和自己獨到的見解令我佩服，他們對教育的執(zhí)著與真情令我感動。在和學(xué)生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂，在激情飛揚的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動，是教育隨筆，教會我更耐心的傾聽孩子的聲音。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后，我注重教學(xué)的反思并落實在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅持寫了嗎?在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長!這將是我長期而永恒的追求!
感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長。
教育之夢讀書心得體會篇十五
起初拿起《新教育之夢》一書是為了完成寫讀后感的任務(wù)，但拿起書的一剎那，便被它的封面吸引了，只見藍色的封面上，一圈一圈白色的、小小的字“我心目中理想的德育，我心目中理想的智育，我心目中理想的體育，我心目中理想的美育……”一直圍繞著作者的漫畫頭像，螺旋形向外延伸、延伸……，似乎帶著我的思緒一起在延伸。打開扉頁，仔細的閱讀目錄，一條一條認真地看，“理想的德育”、“理想的智育”、“理想的體育”……在品讀的過程中已記不得有多少次在心頭產(chǎn)生了震動，也可以說是一種共鳴?！缎陆逃畨簟芬粫⒉幌窈芏嗟慕逃悤粯臃悍憾?，大道理一堆，而是從我們身邊的教育現(xiàn)象入手，進行分析、闡述。朱永新教授以獨特的眼光從一些小事上琢磨到教育的'真諦，并運用通俗的手法表達出來，在客觀地分析了現(xiàn)行教育的現(xiàn)實和困惑之后，理智地批評了舊觀念中存在的種種弊端。全方位、多角度地構(gòu)筑了新時代的新教育理念，打破了隔在“教育者”和“被教育者”之間的城墻。
本書的第一篇章就是“理想的德育”，可見朱永新教授非常的重視德育工作。而當(dāng)今社會青少年的道德水平真的是非常讓人擔(dān)憂，有的孩子缺乏一種和別人相互交往的基本品德，他們不知道怎樣去處理矛盾，不知道怎樣去面對挫折，不知道怎樣去處理沖突，所以現(xiàn)在青少年犯罪、自殺等問題已越來越嚴重。德國著名的教育家赫爾巴特曾說：“道德普遍地被認為是人類最高的目的，因此也是教育的最高目的?！钡拇_，德育應(yīng)該是整個教育的靈魂。但在很多的學(xué)校，德育還并沒有引起足夠的重視，平時對孩子的品德教育大多都是說教的形式，缺少實踐，這樣的德育教育當(dāng)然是不能深入到孩子的心靈的。
在“理想的德育”中，朱永新教授從八個方面進行了闡述，其中給我印象最深的是第五點“理想的德育，應(yīng)該科學(xué)、合理地設(shè)置循序漸進的德育目標(biāo)，使其兼具現(xiàn)實性和理想性的雙維視角，形成層次遞進、不斷完善的德育目標(biāo)體系?！敝刑岬降膬?nèi)容。就如作者在書中提到的蘇霍姆林斯基所在的學(xué)校，在每年迎接新生時，總是在一進門的大門墻壁上掛著“要愛你的媽媽”標(biāo)語，而不是“愛祖國、愛人民”之類的標(biāo)語。蘇霍姆林斯基的解釋是：對于7歲的孩子不能講這么抽象的概念，而且如果一個孩子連他的媽媽也不愛，他還會愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國嗎？愛自己的媽媽易懂易做，為日后進行愛祖國、愛人民的教育也能打下基礎(chǔ)。書中還舉例說了日本一所小學(xué)在進行同一德育內(nèi)容時，不同年級有不同的德育主題，主題內(nèi)容由低到高。這也提醒我們今后在進行德育教育時，也要遵循幼兒的年齡特點，小、中、大班可以有不同的德育內(nèi)容，而同一教育內(nèi)容在小、中、大班也應(yīng)有不同的程度。我們幼兒園的道德教育也應(yīng)該建立起一個由低到高、不斷發(fā)展、既有理想，更具現(xiàn)實性的目標(biāo)體系。
教育之夢讀書心得體會篇十六
教育是一種珍貴的禮物，它像一幅開啟心靈的畫卷，給予我們知識、智慧和靈感。教育之夢是每個年輕人的追求，也是社會進步的動力源泉。在我的成長過程中，我一直對教育充滿著憧憬和期待。今天，我來分享一下我對教育之夢的心得體會。
首先，教育之夢是每個人自我實現(xiàn)和成長的橋梁。教育不僅是為了提供我們所需要的知識和技能，更是為了培養(yǎng)我們的思維能力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識。在學(xué)校里，老師教會我們知識，啟發(fā)我們思考，培養(yǎng)我們的興趣愛好和專業(yè)技能。而在實踐中，我們通過運用所學(xué)知識解決實際問題，發(fā)現(xiàn)自己的潛能和長處。教育激發(fā)了我們的內(nèi)在動力，讓我們能夠更好地實現(xiàn)自我價值，成為社會的有用之人。
其次，教育之夢是每個國家實現(xiàn)繁榮和進步的基石。教育是國家發(fā)展的重要支撐，它直接關(guān)系到一個國家的科技、經(jīng)濟和文化水平。只有通過教育，我們才能培養(yǎng)出更多的科學(xué)家、工程師和文化藝術(shù)家，推動科技創(chuàng)新、經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。教育讓國家的人力資源得到有效配置，提升整個國家的競爭力。因此，各國政府都應(yīng)加大教育投入，提高教育質(zhì)量，為國家培養(yǎng)更多的人才，讓國家富強。
再次，教育之夢是每個家庭傳承和發(fā)展智慧的傳統(tǒng)。家庭是孩子最早接受教育的地方，父母是孩子最早的老師。良好的家庭教育可以為孩子鋪就成功之路，讓孩子樹立正確的人生觀和價值觀。在家庭中，父母不僅要傳授孩子知識，更要培養(yǎng)他們的品德和健康的心理。通過家庭教育，孩子能夠?qū)W會尊重他人、自律自強，形成正確的處事態(tài)度，發(fā)展獨立思考和解決問題的能力。
此外，教育之夢是每個社會公平和社會正義的體現(xiàn)。教育資源的分配應(yīng)該公平公正，讓每個人都有平等接受教育的機會。在國家層面，政府應(yīng)該加大對農(nóng)村地區(qū)和貧困家庭的教育資助力度，讓所有的孩子都能夠享受到公平的受教育機會。在學(xué)校層面，教育工作者應(yīng)該發(fā)揚教育公益性的本質(zhì)，關(guān)注每個學(xué)生的全面發(fā)展，提供個性化和差異化的教學(xué)。只有實現(xiàn)教育的公平和正義，才能讓每一個人都能夠在教育中實現(xiàn)自己的夢想。
最后，教育之夢是每個人追求美好生活的動力源泉。教育讓我們擁有了知識和智慧，開闊了我們的視野，提升了我們的人生品質(zhì)。通過教育，我們能夠走向世界，體驗不同的文化和思維方式，增長自己的見識和能力。教育讓我們更加自信，更有能力去追求自己的夢想，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
總之，教育之夢意義重大，影響深遠。它是每個人自我實現(xiàn)的橋梁，是國家繁榮進步的基石，是家庭智慧傳承的傳統(tǒng)，是社會公平和正義的體現(xiàn)，也是每個人追求美好生活的動力源泉。我們應(yīng)該珍惜教育所帶來的機會和福祉，努力學(xué)習(xí)，不斷完善自己，為實現(xiàn)自己的教育之夢而努力奮斗。同時，我們也應(yīng)該關(guān)注教育的公平和正義，推動教育改革，為更多的人創(chuàng)造實現(xiàn)教育之夢的機會。相信只要我們堅持教育理想，每一個人都能夠在教育的陽光下茁壯成長，實現(xiàn)自己的教育之夢。
教育之夢讀書心得體會篇十七
細細品讀教育著作《新教育之夢》，我有一些感悟。學(xué)生歡迎能和他們平等溝通，尊重他們?nèi)烁竦睦蠋?。《新教育之夢》一書中講到：學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師，他們會用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，他們歡迎沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對話。是啊!我們小學(xué)教師面對的是充滿求知欲望、對老師有著崇拜、信任心理的天真無邪的孩子，即使有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有很好的養(yǎng)成，思維能力可能不太敏捷，學(xué)習(xí)成績不太理想，甚至有個別學(xué)生行為習(xí)慣也不大令老師滿意，但因為他們是孩子，是我們的學(xué)生，我們沒有理由也沒有資格去傷害他們，我們唯一能做的就是和他們平等的溝通，嘗試著走進他們的心靈和他們對話。教育需要寬容，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，在學(xué)生形成良好品行的過程中，尤其需要教師的鼓勵和表揚，學(xué)生在接受教師表揚和欣賞中，會自覺地把自己的優(yōu)點無限放大，對自己表現(xiàn)出強烈的自信，極力使自己優(yōu)秀，一些不良的品行會在不知不覺中消除。在我們平時的教育中，我們雖然也或多或少的接受了一些賞識成功教育、新型師生間平等民主式教育，但根深蒂固的師道尊嚴使得我們好多教師觀念未能真正轉(zhuǎn)變，有些老師還是以成績來衡量學(xué)生，很少去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生(特別是后進學(xué)生)身上的閃光點，那是一種怎樣可怕的教育!那些經(jīng)常受到教師批評的學(xué)生，很可能只看到自己的缺點，找不到自己的優(yōu)點，從而產(chǎn)生一種破罐子破摔的思想，只有自卑，缺乏應(yīng)有的自信，放棄本身一些固有的良好品質(zhì)。
教育之夢讀書心得體會篇十八
教育是每個人成長道路上必不可少的一環(huán)，它不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)思維能力、塑造人格和培養(yǎng)品德的過程。在接受教育的過程中，每個人都會有自己的夢想和追求，從而形成個性化的教育觀。而我，對于教育之夢的理解是：教育要關(guān)注個體差異，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，促進全面發(fā)展，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?，爭取教育公平。下面將從這五個方面闡述我對教育之夢的心得體會。
首先，教育應(yīng)該關(guān)注個體差異。每個人都是獨一無二的，我們有著不同的興趣愛好、才能和性格特點。因此，教育不能簡單地套用相同的模式對待每個學(xué)生，要充分尊重學(xué)生的個體差異，允許他們根據(jù)自己的特點發(fā)展自己的潛能。教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)每個學(xué)生的個性和特長，讓他們在自己擅長的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。
其次，教育應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)新能力。面對日新月異的社會發(fā)展和經(jīng)濟形勢，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是教育的當(dāng)務(wù)之急。創(chuàng)新是社會進步的源泉，也是推動個體成長和成功的關(guān)鍵。因此，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、解決問題的能力、團隊協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力等創(chuàng)新能力，幫助他們適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)，成為能夠創(chuàng)造價值的人才。
第三，教育應(yīng)該促進學(xué)生全面發(fā)展。教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。除了學(xué)術(shù)能力之外，學(xué)生還應(yīng)該具備良好的道德品質(zhì)、體魄健康、社交能力和實踐能力等。這樣的發(fā)展是有助于提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使他們能夠全面面對生活中的各種挑戰(zhàn)，同時也有助于形成健康和諧的社會文化環(huán)境。
第四，教育應(yīng)該培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。作為教育的受益者，學(xué)生應(yīng)該明確自己的社會責(zé)任和使命。教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具備正確的價值觀和道德觀，關(guān)注社會公益，積極參與社會實踐和志愿活動，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)墓褚庾R。只有在這樣的教育下，學(xué)生才能在未來成為一個有責(zé)任感、有愛心的社會成員，為社會的發(fā)展和進步做出積極的貢獻。
最后，教育應(yīng)爭取教育公平。教育公平是實現(xiàn)每個人教育之夢的基礎(chǔ)。每個人都應(yīng)該享有公平的受教育機會，不論他們的家庭背景、經(jīng)濟能力和地理位置。教育公平不僅僅是指教育資源的公平分配，更是指教育機會和教育質(zhì)量的公平。只有在教育公平的基礎(chǔ)上，每個人才能有平等發(fā)展的機會，實現(xiàn)自己教育之夢。
總之，教育之夢是每個人的夢想和追求，它關(guān)注個體差異，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，促進全面發(fā)展，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?，爭取教育公平。只有通過這樣的教育，才能實現(xiàn)個人的人生價值，推動社會的進步和發(fā)展。因此，我們每個人都應(yīng)該為教育之夢貢獻自己的一份力量，努力讓每個孩子都能夠享有良好的教育，實現(xiàn)自己的夢想。
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