讀后感是我們對一本書或一篇文章等閱讀材料的感受和思考。寫讀后感要注意結構合理，包括引言、主體和總結部分，保持邏輯性和連貫性。以下是一些經(jīng)典的讀后感，讓我們一起來領略一下吧。
帶上靈魂去旅行讀后感篇一
人總是在碰到不如意的時候才會深刻的思考，尋求心靈的安慰。
于不經(jīng)意中看到畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書，不經(jīng)意間就在心靈那條冰冷的河上泛起層層溫暖的漣漪。
這本書向我們說明不同的文化豐富了我們的世界，我們要用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。在收獲視覺盛宴的同時，升華對人生的見解。作者記錄了她旅途中的所見所感，并從一個醫(yī)生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。這是一本充滿愛的書，它讓我們感受到愛，珍惜被愛，并學會去愛。愛自己、愛周圍的人與物、愛上帶著靈魂去旅行。
我以前在網(wǎng)上看到一名杭州網(wǎng)的義工，她被人們親切地成為“背包客紫漫”。她說，一個女子，能夠清貧地生活，行走世界，但不允許渾渾噩噩，虛度光陰。于是，辭掉工作，僅帶著簡單的行李和9000塊錢說走就走，一路搭車、逃票、徒步，三個月時間，走過了81個城市。
當被問及什么是“清走”時，紫漫說，“其實，這只是一種把窮游、搭車、徒步、沙發(fā)客等結合在一齊的旅行方式，最主要的是，當我們處在一個陌生的地方，試著去把自己清零，用心觀察世界，帶著靈魂去旅行，去看世界的色彩，去聽世界的聲音，你會發(fā)現(xiàn)，空空的行囊，會變成滿載的收獲?！?/p>
我想，在路上的旅行者們都有不同的目的吧，有的是因為壓力太大逃避現(xiàn)實，有些可能是自我膨脹的炫耀極致，還有一些是為了尋找艷遇，追求刺激，或者更多的是因為熱愛生活、熱愛自由。
人生，又何嘗不是一場旅行呢？看到的人，看到的事，都將成為沿途的風景。
對于有些風景的離去不必悲哀，因為重逢的美麗更讓人難以忘懷；對于有些風景的姍姍來遲不必生氣，因為她注定在對的時間與你相遇；對于有些風景的驚艷不必過分注重，因為她的短暫風韻只可記憶里珍藏。
靈魂，高貴而不可直視的字眼。靈魂似乎是個身負重擔或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊。你走得快了，它就跟不上趟?，F(xiàn)實里，有多少人沒有等待他們的靈魂？失去了靈魂，就如一具飄飄蕩蕩的驅殼蹣跚。
然而這本書，對我來說，最為深沉最為值得思索的就是文中關于“死亡”的旅行，十分值得我們去關注，去思考。
那么一個人要怎樣獨立的走向死亡？所有走過的人都不會告知我們有關的經(jīng)驗。死亡是需要學習的，只有懂得生命好處的人，才有勇氣探討死亡。當死亡悄悄來臨，很多人不知所措，沒有人教授這種知識。只有對死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻的把握生命。當給予適當?shù)臈l件，我想人們是很愿意討論死亡的，當生命的最后瞬間，只有你一個人，你將如何走向死亡。有的人依然在恐懼中死亡，有的人有太多未了的心事，還未學會放下，死亡是個過程，我們對它要有準備，如果不可避免，平靜就是最好的應對。
人生未免太短暫，花開花落，年華消逝。就讓我們放任情緒去旅行，離開驅體的靈魂，漂泊在清新的世界！
帶上靈魂去旅行讀后感篇二
高中是因語文老師介紹，第一次讀了畢淑敏的文章，從此就很喜歡畢淑敏的作品。這學期學校發(fā)了一些書讓我們閱讀，竟然有畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書。拿到書以后邊迫不及待地讀了起來。畢淑敏是一位醫(yī)生，敏銳理性，會忽然直擊人類脆弱灰暗的心理?！稁响`魂去旅行》是她的游記散文作品集，篇篇是精華之作。是我到目前為止最喜歡的一本散文集。
畢淑敏旅行所見所聞，有時讓人觸目驚心，有時讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。
《十一塊寶石嬰孩的項圈》，體現(xiàn)了美國老人的孤苦伶仃。我們通常會認為美國老人獨居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了她們濃妝下覆蓋的沒落。
《太平門與十分口》、《地鐵客的風格》中也比較了中國和外國在生存觀念和生活習慣上的差距，畢淑敏推薦我們直視災難，也許是制服災難最好的角度。
《讓死亡回歸家庭》、《艾滋之椅》等文字讓人正視死亡，畢淑敏做過醫(yī)生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
王蒙說：“畢淑敏有一種把對于人的關懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學、科學為一體的思維寫作方式與行為方式。”
當然，書中也有溫情、快樂、溫暖的篇章，游記散文就是這樣，會給我們帶來震撼，也會帶來驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來這些充滿愛和哲理的文字。
帶上靈魂去旅行讀后感篇三
《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書。畢淑敏是國家一級作家，心理學家。這本書講述了旅途中的點點滴滴。
告訴我們人的知識永遠是不完備的。他無法明白一個區(qū)域或是一個時代，是否就是空間和時間的全部。在這個好處上講，我們每個人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。
每個人也都是可憐的夏蟲，不可語冰。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯。
盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時間和地理的尺度拉得伸展一些。就算最后不可能看到冰，夏蟲也力所能及地應對無暇的水和漸漸刺骨的秋風，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。
旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風景，奇異的遭遇，萍逢的客人。這一切旅途中可能發(fā)生的事件，強烈的超出了我們已知的范圍，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，督促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。
珍惜旅途吧?；疖嚿夏切┎幻叩囊雇恚瑧{窗而立，看鐵軌旁一盞盞路燈，閃著紫藍色的光茫，瞬忽而逝，許多記憶幽靈般的復活了。
人們常常在旅途中，猛地想起夢滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了。
旅途中，無論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂出發(fā)時悄聲提醒，包囊里務必記得安放下自己的靈魂。他輕到?jīng)]有一絲重量，也不占一寸地方，但重要遠勝過那些電子產(chǎn)品。我們歡歌笑語時，他便安好晴天。我們痛苦悲傷時，他只能無聲承擔十倍的痛苦。
靈魂或許不能點亮燭火領著道路，但會無聲無息的陪伴。不離不棄，除非斷以牽掛。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發(fā)出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。
帶上靈魂去旅行讀后感篇四
因為熱愛旅行，和公司新發(fā)展的旅游項目所以選了這本書。帶上靈魂去旅行，看到書名時，以為只是讓大家在旅行時不要只看風景，也要有一些內心的感觸。殊不知，讀過才明白，此靈魂是旅者的靈魂和當?shù)仂`魂們的完美結合與交織。
我覺得本書能夠分為兩部分，前半部分是作者專門走訪各地的臨終關懷醫(yī)院、華人學校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。我用3個月的時間在公司斷斷續(xù)續(xù)的看完這本書，此刻記憶最深刻的卻還是前半部分作者在臨終關懷醫(yī)院的些許體驗。
所謂臨終關懷醫(yī)院，就是在人臨死前對其進行照料的一些公立或私立機構。類似但又不完全等同于中國的養(yǎng)老院，或者說也有一些像中國的養(yǎng)老院一樣，以老人為盈利工具的機構組織，但這完全是臨終關懷醫(yī)院的反面案例。
不想說中國的養(yǎng)老院有多麼無良和破落了，說說我對臨終關懷醫(yī)院的一些認同吧。他們認為人就應在家里死去，在自己最熟悉的環(huán)境，在最親最愛的人得陪伴下離開這個世界。而不是躺在醫(yī)院冰冷的病床上，身上插著一堆管子，在化學儀器無法搶救下，在兒女們哭啼或者與醫(yī)務人員的爭吵聲中，漸漸地閉上雙眼。對此，臨終關懷醫(yī)院的工作人員會在預計老人快要離開人世的前幾個星期，將老人送回家中，定期的去為老人檢查身體狀況，為老人及其親屬做適當?shù)男睦磔o導，將死亡看做一件圓滿而安詳?shù)氖虑?，待老人離開人世的那一天，心態(tài)平和的微笑的看著自己最愛的人們安靜的閉上雙眼，并有專業(yè)的工作人員在旁為老人進行禱告。有人說這但是是心理安慰，也有人說因為他們信仰耶穌，其實生老病死是最自然地自然規(guī)律這是每個人都明白的。我們總是為一個生命的呱呱墜地而欣喜不已，為什么不能讓自己心態(tài)平和的送一個生命回到他來的地方呢。
在臨終關懷醫(yī)院，也有一些孤寡老人，醫(yī)院就是他們的家，他們無兒無女來照顧他們。于是他們會在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹的枝丫上，作為對這個世界的寄托。來到醫(yī)院參觀或者做義工的人們能夠買走樹上的禮物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走，有人喜歡，肯定也是一件個性安慰的事情吧。
也許關于臨終關懷醫(yī)院作者還寫了很多，但這是我記憶最深刻的部分，我也不想再去翻書看有沒有落下，因為當他日后被放在書架上時，他真正的好處已經(jīng)留在了我的腦海里，而這部分也是這本書對我來說最有價值的部分。就好像書中后半部分的游記，雖然不像前半部分讓我有心靈上的強大震撼，但也讓我受益良多。
比如，我此刻能記住的。原先地球上有一個北緯66度33分的虛擬緯度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才明白原先母馴鹿也是要長長長的犄角的，因為要抵御寒冷……也許你會說，你才明白呀，這些我早就明白了，但對我來說，知識的增長，什么時候都不算晚。
何為一本好書如上即是。
不管擺在多高的書架，總有一部分在你心里任誰都無法抹去。
帶上靈魂去旅行讀后感篇五
歷時一個多月終于把畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》拜讀完了。其實，像我這樣忙碌的人，又這樣追求閑散的人，這本書是非常適合我的。這本書，連序一起共33篇，每一篇都是較短的散文。作者旅行所到之處，恰都是我所向往而不得去之處，閱讀時隨著字里行間，幻想著，我也在作者身邊，一起觀察，一起思考，所得頗豐。
“我固執(zhí)地認為，要真正認識一個國家，一個民族，一塊土地，一處山水，你必得獨自漫游。”是啊，從東北來到江南，我是如何認識江南、融入江南的呢？那就是到處漫游。小城的每條街道，各處山水，都留下了我的足跡，小城周邊的城市，也有我流連的身影。從最初的我一開口別人就知我是東北人，到現(xiàn)在說明我是東北人時，別人的驚訝之狀，是的，正是旅行，才使我真正融入了江南的生活。
“久久的蝸居，易使我們的視野狹小，胸懷仄斜，肌力減弱，肺廓扁平……這個時候，收拾好行囊，告辭親人，踏上旅途吧?！背鞘猩畈凰凄l(xiāng)間，它是平淡的、匆忙的、擁擠的、喧囂的、緊張的，常常感嘆，城里的人們是可憐的。呼吸的空氣不新鮮，飲用的水和吃的菜不安全，工作不僅累且精神壓力大，睡眠也往往是在幾十分貝的噪音下度過的。鄉(xiāng)間則不同，但是城里人會說，我們醫(yī)療條件好，我們教育好，我們居住方便……所以，很多城里人選擇了到鄉(xiāng)間度假，到民居中休閑。我常想，等退休了，到鄉(xiāng)間，租個房子，侍弄一小塊田地，養(yǎng)幾只雞鴨，日落而眠，日出而作，伴蟲鳴鳥語，聞花香品草綠，雖年邁體衰，不能遠足，但在這一方天地之間也不失為一次旅行！
“人們常常在旅途中，猛地想起湮滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅行時一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了。”是啊，無論是高中、大學時期回家的途中，還是工作后返鄉(xiāng)的漫漫旅途，那個時候思鄉(xiāng)、念舊，都是那么強烈，心中那么殷切。
當你孤寂時候，請不要選擇喧鬧的酒吧或是安靜的小窩，去旅行吧，因為，旅行使人性中溫暖的那些因子，彌散開來。
當你收獲滿滿，得意洋洋的時候，請不要約朋會友大肆慶祝，去旅行吧，因為，旅行使人性中謙虛的因子，顯現(xiàn)出來。
當你疲勞不滿的時候，請不要牢騷滿腹，怨天尤人，去旅行吧，因為，旅行使人性中善良的因子，胸懷寬廣起來。
……。
旅行使我們不再是井底之蛙，不再是可憐的夏蟲，也不再是那個原來的“我”！
帶上靈魂去旅行讀后感篇六
要么讀書，要么旅行，身體和心靈總有一個在路上。在平常的生活中我經(jīng)常用這句話勉勵自己。在閑暇的暑期，每年計劃著至少游玩一兩個地方。我到過云南，西雙版納、西安，去過海南、北京、香港，登過黃山、華山、九華山、天柱山、廬山、張家界，游過西湖、獅子林……放眼去看外面的世界，心情愉悅，眼界開闊，累并快樂著！
我也喜歡讀書，睡前或閑暇時光，我總喜歡讀上幾篇自己喜歡的文章入夢。要么小說，要么專業(yè)書刊，要么雜志，要么名著……我的床頭，書桌隨手可得。每年大約看十來本書。有時，坐在書房，聽聽音樂，看看書，別有一番味道。
畢淑敏老師的《帶上靈魂去旅行》，只看書名，我就有一種迫不及待想讀的欲望，因為我是一個旅游愛好者。畢淑敏老師是國家級一級作家，醫(yī)生，心理學家。因為工作的原因，她的經(jīng)歷可真豐富。
跟隨畢淑敏老師，我也一同游覽了大半個地球，美國的芝加哥、加勒比海、新奧爾良、新墨西哥州等，芬蘭，瑞典，挪威，丹麥，冰島，埃及，日本，我國的云南等等。
《甲蟲冰激凌》講的是畢老師和安妮在美國的芝加哥游玩時遇上感人的一幕。她們第一站被安排住在87歲的岳拉娜老人家。晚上岳拉娜老奶奶親自為遠道而來的她們準備晚餐，還為她們準備了一盆至少要煮8個小時的深紅色豆子湯?？梢娺@位年邁的老奶奶為她們的到來做了精心的準備。飯后上的甜點心也是老人親自做的紅草莓冰激凌。因為紅草莓是自家花園里摘的，有一只瓢蟲飛進了冰激凌，所以叫甲蟲冰激凌。這位熱心的老奶奶，為了遠方客人的到來，從早上就開始煮紅豆湯，下午又到花園里摘新鮮的草莓。第二天，老奶奶又開著一輛墨綠色的捷達車。陪同她們一塊參觀鄉(xiāng)村的小教堂，藝術館，博物館，林肯和道格里斯辯論處等。老奶奶的干脆、利索、熱情好客留給她們很深的印象。
《太平門與非?？凇分v述的是日本的見聞。我們國家稱之為“太平門”，指示人們發(fā)生災難的時候，立即從這里逃脫。而日本人稱它為“非常口”，表明它是在非常時期的一個出口。一個“太平”，一個“非?！?，表達的是兩張不同的思維。我們給予的是最后的期望，日本人指出的是當前嚴峻的形勢?，F(xiàn)實比希望更加有力。
還有《浮游加勒比?！?、《讓死亡回歸家庭》一篇篇都很耐人尋味。
看著這一篇篇旅途見聞，我仿佛身臨其境，沉醉在畢老師帶給我的異國風情之中。真想有機會親自看一看畢老師走過的每一處風景。
最后用畢老師文中最后一句話來總結旅行：旅途中有困厄和風雨，艱難和險阻。但是，這不會阻止真正的旅行者的腳步。旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。
帶上靈魂去旅行讀后感篇七
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的帶上靈魂去旅行讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
窗外，墨藍色的閃電從罅隙間透出，雨聲雷聲相互交錯，空氣里彌漫著凜冽的氣息，我沏上一杯熱茶，與媽媽一起賞讀畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》。
在她靈動的文字里徜徉，我心里暖暖的，別樣的溫暖。
畢淑敏是個傳奇的女人。我們老師也酷愛她的的作品，常常推薦給我們賞析，我在細品這本書后，更加確信了這一點。曾任西藏阿里軍分區(qū)十多年的唯一女醫(yī)師的經(jīng)歷，更讓她的文字有一種淡淡的親切感。書中記錄了很多個關于她旅行的隨感。記憶最深的卻是熱情好客的87歲岳拉娜老奶奶。記得她對晚到客人嚴厲卻又溫暖的責備；她的甲殼蟲冰激凌；她為采草莓而紅腫的手背；她家六十年前的被單；和她一同參觀的小鎮(zhèn)博物館的經(jīng)歷。
或許，越來越多的人選擇冷眼旁觀，漠然置之。大街上來來往往的人越來越多是面無表情。曾經(jīng)在大馬路上熱心為人們指路的，公交車上尊老愛幼讓座的，甚至于只是不亂扔垃圾的人們，都以另一種面孔行走在路上，那些曾經(jīng)澄澈單純的眼睛，不知如何在仄仄而綿長的歲月里漸漸逝去。
我的'身邊，同學們對任何人都報以微笑，倘若遇到些小挫折，想哭就哭，想笑就笑。幾乎不會有任何陰郁能超過一小時，十幾年如一日地感染著身邊人的快樂。細膩的心思總能探尋每個人的些許不快，及時傳遞溫暖。
此時此刻，我的思緒悄然潛入今年母親節(jié)那天，我的贈言：“媽媽，您為我操碎了心，我無以為報。如果有來生，愿我們還做母女，換我做媽媽，讓您也無憂無慮，放心一回?！崩蠋焸兌颊f我的贈言最溫情，暖人心！我很喜歡這種感覺——家的溫馨。
我的腦海中又浮現(xiàn)出過去一年，那一幕幕溫情而動感的畫面：彩霞滿天，我們與家長一起攜手（象陽向日葵基地）賞葵時的陶醉遐思；感恩節(jié)前夕，親子活動班會課，我們喂蛋糕給父母時的溫馨和睦；雪花飄灑，銀裝素裹的校園里我們玩耍雪球時的盡情狂歡；西紅柿基地里，與家長們采摘時的痛快淋漓……當一張張漾著快樂而興奮的照片發(fā)表在班級博客的瞬間，滿足的情緒宛如一個個小精靈在心里升騰著，升騰著！
請努力微笑吧，帶上微笑去生活，帶上熱情去生活，因為快樂是自己的事，只要我們愿意，可以隨時調換手中的遙控器，將心靈的視角調到快樂的頻道。像畢淑敏描繪的岳拉娜奶奶一樣，相信并盡全力給予他人溫暖與感動，溫情看世界！
帶上靈魂去旅行讀后感篇八
因為熱愛旅行，和公司新發(fā)展的旅游項目所以選了這本書。帶上靈魂去旅行，看到書名時，以為只是讓大家在旅行時不要只看風景，也要有一些內心的感觸。殊不知，讀過才知道，此“靈魂”是旅者的靈魂和當?shù)仂`魂們的完美結合與交織。
我覺得本書可以分為兩部分，前半部分是作者專門走訪各地的臨終關懷醫(yī)院、華人學校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。我用3個月的時間在公司斷斷續(xù)續(xù)的看完這本書，現(xiàn)在記憶最深刻的卻還是前半部分作者在臨終關懷醫(yī)院的些許體驗。
所謂臨終關懷醫(yī)院，就是在人臨死前對其進行照料的一些公立或私立機構。類似但又不完全等同于中國的養(yǎng)老院，或者說也有一些像中國的養(yǎng)老院一樣，以老人為盈利工具的機構組織，但這完全是臨終關懷醫(yī)院的反面案例。
不想說中國的養(yǎng)老院有多麼無良和破落了，說說我對臨終關懷醫(yī)院的一些認同吧。他們認為人應該在家里死去，在自己最熟悉的環(huán)境，在最親最愛的人得陪伴下離開這個世界。而不是躺在醫(yī)院冰冷的病床上，身上插著一堆管子，在化學儀器無法搶救下，在兒女們哭啼或者與醫(yī)務人員的爭吵聲中，漸漸地閉上雙眼。對此，臨終關懷醫(yī)院的工作人員會在預計老人快要離開人世的前幾個星期，將老人送回家中，定期的去為老人檢查身體狀況，為老人及其親屬做適當?shù)男睦磔o導，將死亡看做一件圓滿而安詳?shù)氖虑?，待老人離開人世的那一天，心態(tài)平和的微笑的看著自己最愛的人們安靜的閉上雙眼，并有專業(yè)的工作人員在旁為老人進行禱告。有人說這不過是心理安慰，也有人說因為他們信仰耶穌，其實生老病死是最自然地自然規(guī)律這是每個人都知道的。我們總是為一個生命的呱呱墜地而欣喜不已，為什么不能讓自己心態(tài)平和的送一個生命回到他來的地方呢。
在臨終關懷醫(yī)院，也有一些孤寡老人，醫(yī)院就是他們的家，他們“無兒無女”來照顧他們。于是他們會在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹的枝丫上，作為對這個世界的寄托。來到醫(yī)院參觀或者做義工的人們可以買走樹上的禮物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走，有人喜歡，肯定也是一件特別安慰的事情吧。
也許關于臨終關懷醫(yī)院作者還寫了很多，但這是我記憶最深刻的部分，我也不想再去翻書看有沒有落下，因為當他日后被放在書架上時，他真正的意義已經(jīng)留在了我的腦海里，而這部分也是這本書對我來說最有價值的部分。就好像書中后半部分的游記，雖然不像前半部分讓我有心靈上的強大震撼，但也讓我受益良多。
比如，我現(xiàn)在能記住的。原來地球上有一個北緯66度33分的虛擬緯度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才知道原來母馴鹿也是要長長長的犄角的，因為要抵御寒冷……也許你會說，你才知道呀，這些我早就知道了，但對我來說，知識的增長，什么時候都不算晚。
何為一本好書？如上即是。
不管擺在多高的書架，總有一部分在你心里任誰都無法抹去。
帶上靈魂去旅行讀后感篇九
旅行，是一場體能的馬拉松，旅行，是一種心情的調節(jié)劑，旅行，不僅僅是欣賞，還要帶上靈魂，用心感悟。
這是畢淑敏老師的一次靈魂旅行，尤其是美國之游，觸動我的心弦，使我難以忘懷。
飛往美國后，作者住進了一位八十七歲老太太的家中，卻因遲到而被老太太責備，一開始我想：“真是個奇怪的老人?！北M管如此，作者仍然體會到了家的感覺，就像回家晚了，親人追問一樣。這一點兒也掩蓋不住老人的熱情好客，早早地準備好了飯菜，還“不耐煩”地解釋綠豆湯的做法，因為她的不耐煩，使我們又收獲了一次責備，正是這種責備，才使你得到被人記著的感動……對了，還有老人親自采新鮮草莓做的濃稠冰激凌，這個冰激凌也讓我不禁心頭一顫呢。
作者在最后說道：“我想一定是這樣的，但我會長久地記住她，記住她攪拌冰激凌時那紅腫的手背?！倍乙矔涀。欢ㄒ獛响`魂去旅行?。?/p>
帶上靈魂去旅行讀后感篇十
遇到這本書，其實得靠緣分。
前些天和一位長輩聊天，她建議我女孩子可以多讀讀畢淑敏的文章，體會體會她的心境。之后便有一天特意去圖書館尋覓她的文筆。
對于畢淑敏，給我印象最深的一篇文章，是她的《血玲瓏》，這個故事看過原著，聽過連載，還看過有此改編的電視劇。感覺上，她的文字很親和，親和中又帶著一股正氣，慈祥并且正派，雖然她的年級尚覺得用慈祥太過于老，但也只能詞拙，這樣表述。
另外也曾讀過《提醒幸?！贰！俺３Ｌ嵝炎约鹤⒁庑腋?，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。”這句話說的真好，幸?？梢允菗碛薪】档纳眢w，可以是有關愛的家人朋友，也可以是有自己的愛好，只要心里有愛，擁有的都是美好的。
“相信，幸福源于最簡單的信仰?！?/p>
這個問題，太過寬泛，不過我希望，旅行，不要只是成為你路過那風景，照片記得你到過那里。
當然，旅行拍照紀念無可厚非，我也是，這樣的照片一疊一疊，洗成紙?zhí)闊?，電子版的也越來越多。這次五一假期出去又是不少。只是，有很多時候，這樣的照片，到底能夠承載我們多少記憶。
《帶上靈魂去旅行》，這本書收錄了畢淑敏在歐洲多國、美國、日本、以及中國臺灣等地的所見所聞，敘述中表述的不是當?shù)氐拿谰?，更過的是獨特的風景。這些風景，或是歷史、或是科學技術、或是風土人情，就像一個老朋友，和你講述她看到的、聽到的、想到的。
有些故事很小很小。像是她在丹麥為了尋求安徒生童話中描寫到的一位為愛執(zhí)著的獨腿的錫兵，走了大街小巷，就是為了尋找那個獨腿的錫兵，這很像我們小時候的那份執(zhí)著，為了自己心愛的玩具，一定要拿到。這一點我們又看到了那份童真和真摯。
在美國的一次聚會上，她遇到了一位老婦人，更惹眼的是老婦人脖頸上的寶石項圈。這顆藍寶石代表著我的孫女，這顆紅寶石代表著我的孫子，那個代表著，總共十一顆寶石穿成的項鏈，光芒仍遮蓋不了好久未見到晚輩人的失望和落寞。真心希望會有這樣一個女孩，帶著這樣一串寶石項鏈，驕傲的說，這一顆代表我的祖父，這一顆代表我的祖母，見到這樣的女孩，全世界都會幸福了吧。
離世之后也有人想要抹去她的痕跡，應該是有的，也一定是會有的。這樣堅強的女人，怎能讓那些男人不欽佩。
去往冰島，讀著冰島海盜們的詩作，更像是處事格言。應該是看似兇悍的民族更像用娟秀的文字紀念他們的智慧。他們有我們不易觸碰的內心世界，他們有我們不曾了解的溫柔情懷，每個民族都有令人意外的欣喜，任何一個民族都不例外。
讀著畢淑敏的文章，像是跟隨他也去了大大小小的地方，走街串巷，新奇的眼光看到周圍的一切，圖片上帶來的風景是靜態(tài)的，只是一時一景，我們記下的是一連串的記憶，，一旦開始，回憶就像娟娟不斷的流水，那時的感悟，那時的思考，都重新來過，溫習走過的時光。
時光帶不走記憶，也抹不去我曾思考的痕跡，用心去體會一地一景，不算美景，確是盛景。
因為人生，就像是充滿跌宕起伏的一次旅行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十一
《帶上靈魂去旅行》，這本書收錄了畢淑敏在歐洲多國、美國、日本、以及中國臺灣等地的所見所聞，敘述中表述的不是當?shù)氐拿谰?，更過的是獨特的風景。這些風景，或是歷史、或是科學技術、或是風土人情，就像一個老朋友，和你講述她看到的、聽到的、想到的。
有些故事很小很小。像是她在丹麥為了尋求安徒生童話中描寫到的一位為愛執(zhí)著的獨腿的錫兵，走了大街小巷，就是為了尋找那個獨腿的錫兵，這很像我們小時候的那份執(zhí)著，為了自己心愛的玩具，一定要拿到。這一點我們又看到了那份童真和真摯。
在美國的一次聚會上，她遇到了一位老婦人，更惹眼的是老婦人脖頸上的寶石項圈。這顆藍寶石代表著我的孫女，這顆紅寶石代表著我的孫子，那個代表著，總共十一顆寶石穿成的項鏈，光芒仍遮蓋不了好久未見到晚輩人的失望和落寞。真心希望會有這樣一個女孩，帶著這樣一串寶石項鏈，驕傲的說，這一顆代表我的祖父，這一顆代表我的祖母，見到這樣的女孩，全世界都會幸福了吧。
離世之后也有人想要抹去她的痕跡，應該是有的，也一定是會有的。這樣堅強的女人，怎能讓那些男人不欽佩。
去往冰島，讀著冰島海盜們的詩作，更像是處事格言。應該是看似兇悍的民族更像用娟秀的文字紀念他們的智慧。他們有我們不易觸碰的內心世界，他們有我們不曾了解的溫柔情懷，每個民族都有令人意外的欣喜，任何一個民族都不例外。
讀著畢淑敏的文章，像是跟隨他也去了大大小小的地方，走街串巷，新奇的眼光看到周圍的一切，圖片上帶來的風景是靜態(tài)的，只是一時一景，我們記下的是一連串的記憶，一旦開始，回憶就像娟娟不斷的流水，那時的感悟，那時的思考，都重新來過，溫習走過的時光。
時光帶不走記憶，也抹不去我曾思考的痕跡，用心去體會一地一景，不算美景，確是盛景。
因為人生，就像是充滿跌宕起伏的一次旅行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十二
帶上靈魂旅行，即將我們的內心深處與外部世界相連接，感受并體驗不同的文化、人與事物。這種旅行方式超越了物質的享受，更加著重于內心的成長和心靈的覺醒。通過靈魂旅行，我們可以超越塵世的束縛，找到心靈的凈土。這種旅行不僅能夠帶給人們生活的新鮮感和刺激，還能夠給人們帶來思考人生的機會。
在靈魂旅行中，我們可以遇見許多有趣而有故事的人。通過與他們交流，我們可以開闊我們的視角，了解不同的思維方式和生活觀念。這種交流可以讓我們獲得深思和啟發(fā)，讓我們看到世界的多樣性和豐富性。同時，在旅行的過程中，我們也可以讓外界的美景和景觀觸動我們的靈魂，激發(fā)我們的情感和創(chuàng)造力。比如，看到壯麗的大自然風景，我們會感受到大自然的偉大和與我們息息相關的生命循環(huán)。這樣的體驗能讓我們更加珍惜和保護我們的環(huán)境。
第三段：靈魂旅行的思考與成長（300字）。
在靈魂旅行中，我們還有更多的時間和機會去思考人生的意義和價值。當我們獨自漫步在陌生的街頭，我們可以回顧過去，思考我們的過去是如何影響我們現(xiàn)在的生活。我們也可以思考我們的未來，設想我們希望自己成為的人。同時，靈魂旅行也能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。當我們置身于一種新的環(huán)境中，我們能夠體驗到不同的氛圍和感受，這有利于激發(fā)我們的創(chuàng)造力，并拓展我們的思維模式。
第四段：通過靈魂旅行找回自我（200字）。
在現(xiàn)代社會，人們常常迷失在繁忙的生活中，無法真正感受到自己的內心需求和渴望。靈魂旅行為我們提供了一個機會，讓我們重新與自己建立聯(lián)系。通過長時間的獨處和思考，我們能夠更加真實地面對自己的內心世界，并找到自己真正的快樂和平衡。
第五段：形成品質和價值的驗證（200字）。
最后，在靈魂旅行中，我們經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，這讓我們更加堅定了自己對生活的信念和對自己的信心。我們學會了接受變化和適應環(huán)境，展現(xiàn)出了堅韌和毅力。這些品質的培養(yǎng)不僅僅改變了我們自身，還影響到了我們周圍的人和事物。通過靈魂旅行，我們慢慢發(fā)現(xiàn)了自己真正的價值和使命，明確生活的方向。
總結（100字）。
帶上靈魂旅行讓我們與內心深處的渴望相連接，體驗豐富多樣的文化和景觀，思考人生的意義和方向。通過靈魂旅行，我們能夠重新與自己建立聯(lián)系，找到快樂和平衡。同時，靈魂旅行也培養(yǎng)了我們堅韌的品質和價值觀，使我們成為更加真實和強大的人。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十三
放下心靈的羈絆，卸下生活中的煩惱，帶上自己的靈魂輕松上路。我認為，只有在旅行中才能讓自己的心靈獲得洗濯，讓自己的靈魂發(fā)出厚重的回音。
——題記。
人的知識是不完備的。他無法知道一個地區(qū)或是一個時代，是否就是空間和時間的全部。在這個意義上講，我們每個人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。每個人也都是可憐的夏蟲，游蕩在這燥熱的季節(jié)里，漫無目的。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯。在夏蟲短暫的生涯中，我們可以和命運做一個商量。盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時間和地理尺度拉得更伸展一些。就算終于不可能看到冰，夏蟲也力所能及地面對無暇的水和漸漸刺骨的秋風，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冬。
旅行，首先是一場體能的馬拉松，你需要提前做很多準備。按我自己的一些零碎繁瑣的經(jīng)驗，旅行的要緊物件有三種。
第一，要有時間。人們常常以為旅行最重要的前提是錢。其實，如果把一個人比作一輛車，驅動我們前行的汽油，并不是金錢，而是時間。這個道理極其簡單，你的時間消耗完了，你任何事情都不能做了，還奢談什么呢？所以我不屑于把時間丟棄在所謂的“時光廢水道”里的那些高貴紳士和正人君子。與其這樣，我寧愿做一個缺乏金錢的平庸之人。
第二，不能有憂愁情緒。憂愁是旅行的致命殺手，人如果內心平靜，敢于面對一切，便可安心出行。最常見的憂愁是來自這樣的思想：把旅游的錢省下來，可以買多少吃的、穿的、用的、玩的，多長時間滿足自己一時突發(fā)的私欲?？赡阋靼祝眢w的機能需要滿足之后，就不必一味地再糾結于臟腑。總是由著身體那些自言自語說著一些無病呻吟的事情，你就滅掉了自己去看世界的可能性與機遇。一輩子只有穿著腰纏萬貫的貴族服飾，在大肚子劃出的半徑圓圈中度過，然后被一切的絕望漸漸腐蝕——你的生命從這時開始就已經(jīng)是虛幻的存在，不值一提。
第三，活在身體的此時此刻。當下身體不錯，就可以出發(fā)了。我們只需要抬腿走就是，不需要琢磨那些長途跋涉后精疲力竭的精神和抽搐無力的全身。若我以后得了多少萬人民幣也醫(yī)不好的絕癥，從容趕死，就是了。臨死前想著自己身手矯健、耳聰目明時，也曾有過一番隨心所遇的游歷，奄奄一息時的情緒，也許是自豪。生命本就是宇宙中的一顆孤獨行星，終有被黑洞吞噬或者消失在一些科學至今都無法解釋的次元空間里。在這之前，我一定要抓緊之間，去看看這生機盎然的大地，去走一走前輩們留下的遺跡。
終于決定要邁開腳步了，很多人有個習慣，出遠門之前，先拿出紙筆，把自己要帶的東西都一一列出。比如去寒帶，我就要帶上厚手套雪地靴；到熱帶，我就要帶上防曬霜和太陽鏡，如果更是要接觸熱帶雨林說不定我會搞笑到帶上一瓶殺蟲劑和花露水之類的……可有一樣東西，無論你到那哪里，都不可輕易忘記帶上。那就是——你自己的靈魂。
在以前的作文競賽中，我看到一段介紹古老印第安人的一個習慣，當他們的身體移動得太快的時候，會停下腳步，安營扎寨，耐心地等待自己的靈魂前來追趕。我當時不懂，嘴角浮現(xiàn)的是一種輕蔑的笑容，認為靈魂似乎是一個身負重擔或是手腳不利落的弱者，是這個社會給我添加的麻煩罷了，慢吞吞的經(jīng)常掉隊。但現(xiàn)在，我覺得這個說法是最有意義的，是證明我們在旅行中，我們的身體和靈魂是不同步的，是分離分裂的。而一次絕佳的旅行，自然是身體和靈魂高度一致，生死相依。
好的旅行應該如同呼吸一樣自然，旅行的本質是學習，而學習是人類的本能。旅行讓我知道在我之前活過的那些人，他們可曾想到過什么做過什么。旅行也讓我知道，在我沒有降生的那些歲月，大自然盛大的恩典和嚴酷的懲罰。旅行中我知道了人不可以驕傲，天地其實有多么的寂寥，爸爸攀過的峰巒如何的高聳直立，馬來西亞等，那些將自家的住宿修建在廣闊海洋上的孤獨居民。所以我才發(fā)現(xiàn)，我開始不懼怕旅行的勞累了。和自己的靈魂目睹世間那些莫名的生死循環(huán)……復雜的生態(tài)系統(tǒng)保持著一個又一個的穩(wěn)定性和規(guī)律性。
出發(fā)時，悄聲提醒，背包里一定裝入你自己的靈魂。它輕到?jīng)]有一絲分量，也不占一寸地方，但重要性卻遠勝于現(xiàn)在的gps。饑餓的時候是最好的巧克力醬與花生醬結合的夾心面包和冰冷夜晚一杯蒸騰熱氣的牛奶；危機時給自己加油，渡過眼前的'河或是走過這崎嶇的路。自己歡歌笑語時，它也無聲扮出歡顏。你悲傷孤憤時，它也默默望著你，撒落清澈的淚滴……靈魂就算不能像燭火一樣照耀我們的行程，起碼也要同甘共苦地跟在后面，不離不棄——這時候它就是一個伙伴，一個守望你和追隨你的人。
所以，有幸品讀我文字的人，這篇精心之作也告訴了你們：為何我強調一個人思緒旅行或者肉身旅行，都是離不開靈魂的伴隨。沒有了它的靜靜陪伴，我們就只是空洞的軀殼蹣跚在美麗的山巒之間，眼神空洞，看不出任何的情緒。只是隨手敲一敲，發(fā)出空洞的回音。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十四
遇到這本書，其實得靠緣分。
前些天和一位長輩聊天，她建議我女孩子可以多讀讀畢淑敏的文章，體會體會她的心境。之后便有一天特意去圖書館尋覓她的文筆。
對于畢淑敏，給我印象最深的一篇文章，是她的《血玲瓏》，這個故事看過原著，聽過連載，還看過有此改編的電視劇。感覺上，她的文字很親和，親和中又帶著一股正氣，慈祥并且正派，雖然她的年級尚覺得用慈祥太過于老，但也只能詞拙，這樣表述。
另外也曾讀過《提醒幸?！贰！俺３Ｌ嵝炎约鹤⒁庑腋?，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?，心就不知不覺暖洋洋亮光光?！边@句話說的真好，幸?？梢允菗碛薪】档纳眢w，可以是有關愛的家人朋友，也可以是有自己的愛好，只要心里有愛，擁有的都是美好的。
“相信，幸福源于最簡單的信仰。”
這個問題，太過寬泛，不過我希望，旅行，不要只是成為你路過那風景，照片記得你到過那里。
當然，旅行拍照紀念無可厚非，我也是，這樣的照片一疊一疊，洗成紙?zhí)闊?，電子版的也越來越多。這次五一假期出去又是不少。只是，有很多時候，這樣的照片，到底能夠承載我們多少記憶。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十五
第一段：引言（100字）。
旅行是一種獨特的體驗，不僅可以讓我們放松身心，還能夠讓我們更加了解自己。然而，作為現(xiàn)代忙碌都市的一員，我們往往只注重行程安排和景點游覽，忽略了更重要的東西——靈魂旅行。帶上靈魂旅行，讓我們不僅可以領略不同的文化風情，更可以在旅途中找到內心的平靜和答案。
第二段：自我反?。?00字）。
靈魂旅行首先要求我們對自己進行反省。在我最近的一次旅行中，我選擇了一個偏僻的小山村作為目的地。這個地方并沒有什么特別出眾的景點，但它有令人心動的寧靜和美麗。在這里，我靜下心來思考生活的真諦。我開始思考自己追求的是什么，以及我真正想要的人生。通過與自己內心的對話，我找到了一些深層次的答案。我明白了人生需要平衡，需要追求內心的平靜和滿足感。
第三段：與他人交流（200字）。
靈魂旅行也需要與他人的交流。在我的旅行中，我遇到了許多有趣的人，每個人都有著不同的故事和經(jīng)歷。通過與他們的交流，我懂得了珍惜當下的重要性，了解到了不同文化的魅力。我發(fā)現(xiàn)，在與他人的對話中，我能夠更好地理解自己和他人。而這種理解也幫助我培養(yǎng)了寬容和包容的心態(tài)。
第四段：放下負擔（300字）。
靈魂旅行還要求我們放下負擔。在忙碌的生活中，我們經(jīng)常承擔著各種各樣的壓力和負擔。而在旅行中，我們有機會將這些負擔拋在身后，輕裝上路。我記得，當我站在一個壯觀的雪山前，感受到自然的偉大和自己的渺小時，所有的煩惱和壓力似乎一掃而空。我意識到，原來生活中的很多事情并不是那么重要，我們只有放下負擔，才能夠真正享受生活帶來的美好。
第五段：回歸現(xiàn)實（300字）。
靈魂旅行并不是逃離現(xiàn)實的手段，而是一種找回內心平靜和答案的方式。因此，最重要的是在旅行結束后，能夠將旅行中的體驗帶回現(xiàn)實生活中。在我回歸平凡的工作和生活中時，我盡量保留旅行中的那份寧靜和開放的心態(tài)。我學會了善待自己，學會了欣賞身邊的美好。當然，這并不是容易的事情，但我相信，只要保持內心的平衡和追求，我們每個人都可以在現(xiàn)實生活中找到靈魂的歸屬。
結論（100字）。
帶上靈魂旅行，讓我們遇見最真實的自己。通過自我反省、與他人交流、放下負擔和回歸現(xiàn)實，我們可以重新審視人生的意義，找到內心的安寧和滿足。不僅如此，靈魂旅行還可以讓我們更加欣賞生活中的美好，將旅行中的體驗融入到現(xiàn)實生活中。讓我們一起踏上這段旅程，和自己的靈魂對話，尋找真正的快樂和幸福。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十六
思緒再度飄遠。靈魂穿越國界，飛到了普羅旺斯的薰衣草花園。我看到了兩位老人牽手漫步。此情此景讓我倍感溫暖。他們的臉龐柔和，綻放著相濡以沫的美麗，他們的眼眸深處，細細流淌著無盡的溫柔。
靈魂告別了這對恩愛的老人，飄到了醫(yī)院。一位父親離開了這個他不無眷念的世界，離開了戀他、愛他的妻子、兒子。病房里，只見母親癱坐在床邊，含淚地望著離去的丈夫，兒子沒能見到父親最后一面。兒子無法接受這個殘酷的事實，搖動著自己的父親，一遍遍大聲地喊：爸，爸，你快醒醒啊，醒醒盡管他呼喊得喉嚨沙啞，可是父親仍然一動不動。
我在靈魂的旅行中，經(jīng)歷了友情、愛情和親情的洗禮，隨著溫暖的陽光，靈魂飛回了房間。此時我的心情輕松了許多，明白了愈放下，愈輕松的道理。用心去觸摸，用心去聆聽，用心去感悟，我們理應放棄那些無謂的束縛，專注地去享受真情與真愛。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十七
1.空間(地理)時間(評分：2分。每空1分)。
2.a.要有時間b。不能有憂愁(評分：2分。每空1分。意對即可)。
3.參考答案：因為在旅行中作者感受到了天地、宇宙、自然的闊大，人的渺小。(評分：2分，意對即可)。
4.圍繞“終生為滿足溫飽需求而奔波”回答即可。(評分：2分)。
5.答案示例：用比喻的修辭，寫出了生命的渺小、美麗。(評分：2分。意對即可)。
6.參考答案：在旅行的過程中，要去學習、思考、體驗，獲得人生的感悟。(評分：3分。意對即可)。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十八
這也恰恰是這本書的魅力所在，使我們懂得愛與被愛，就算暗影在前，也能微笑地應對，平和地度過，樂觀地活著。以下是本站小編為大家整理的心靈的滌蕩——讀《帶上靈魂去旅行》有感，歡迎大家閱讀，更多精彩內容請關注本站。
假期看到了這本書，畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》，越看越吸引人，作者的旅行中充滿了新奇、搞笑的人、事、物，還充滿了人文關懷和深刻思索，真摯得讓人動容，才明白何為帶上“靈魂”去旅行。讀罷整本書，我仿佛也隨著作者去世界各地走過一番，見識一番，心靈有著前所未有的沉淀和滌蕩。
看到那篇《十一塊寶石嬰孩的項圈》的時候，眼淚也不由自主的下來了。我們能陪伴老人的時光實在太少太少，就像那些老人院的老人，每日寂寞而孤獨地等待著，只能睹物思人。借著一些紀念品證明自己被需要著，被惦念著。也許他們的孩子忙著自己的工作，自己的孩子，自己的生活。是的，當孩子們漸漸長大，似乎已經(jīng)不需要老人的呵護了，我們已然忘記以前我們曾需要過怎樣的保護，曾得到過怎樣的愛護。80后的這一代人，獨生子女的我們，抗拒著四世同堂，爭取著獨立的時候，怎樣才能兼顧我們的職責和義務呢?當我們的父母，父母的父母需要我們照顧的時候，我們是否還有時間潛力給予他們充分的照顧呢?每日的生活里，我們怎樣才能不讓他們感覺到孤寂和不安呢?這兩年出現(xiàn)的“空巢”這個詞真的讓人感覺凄涼得很，但現(xiàn)實之中我們卻無奈地制造這一個又一個的“空巢”。工作在外地的我，只能盡可能多的回去陪伴父母，接他們過來小住。
還有這一篇，《讓死亡回歸家庭》。從出生的那一刻開始，“死亡”，它便與生命形影不離。若人們將生命的誕生比擬為光芒，那么死亡則是這上天恩賜背后的一條暗影。它悄然的隱秘在我們的喜怒哀樂中，無時無刻不陪伴在生命左右。在人類發(fā)展的歷史長河中，世間所有的一切都在更迭變幻，唯有死亡，即便是最昌明的醫(yī)術與昂貴的藥物，最終都無法令我們逃離。書中，作者介紹了這樣兩處地方：禪宗臨時關懷中心與臨終關懷醫(yī)院，它們分別位于美國的舊金山與新奧爾良。他們有著相同或是近乎類似的用途：那就是教會人們如何應對死亡。從選取進入這兩所醫(yī)院的那一刻起，人們便默許在未來的日子里，死亡將會一分一秒的接近他們的生命，而他們需要學習的則是如何讓這一切平靜安詳?shù)陌l(fā)生?？删拖駸o法準確預料一朵花凋零的時刻一般，我們亦無法預料生命究竟在何時終止。從意識到自己行將就木到入土為安的這一段，便是一種純粹的煎熬。因為失去了“生命”這樣的載體，所有依靠它所萌生的思維、情感都將在轉瞬間灰飛煙滅，今生的一切都將終止于此。記得一位友人談到已達不惑之年的自己，感嘆道：“40年的時光一晃而過，而這接下來的幾十年也不會有絲毫拖沓，一切都是那樣匆忙，轉眼間一生便就此度過?！蔽衣犃T語滯，眼前仿佛浮現(xiàn)出一萬幾千個日子后，彼此間蒼老的面容與那些流逝年華中的點滴遺憾：靈動的雙手無法再對溫暖的家做出一分貢獻;柔美的語言無法再對世間的萬種生靈表達崇敬與愛意;深邃的眼眸亦無法再與靜夜星空凝視對望。輕輕觸碰親人的眉眼，溫和撫摸幼子柔嫩的肌膚，因他人的幫忙而啟唇言謝，在遠方柔情凝視愛人的背影……這一切的一切都將伴隨生命的消亡而一同逝去。我想，我們真正懼怕的或許并非肉體的消亡，而是這無窮無盡的“無法”，是對未曾表達與付出愛的深深追悔與懷感。而這種“恐懼”便成為靈魂，對于生時的遺憾與死時的無奈所能表露的唯一警示。年輕如我們，從未真正思考過死亡的好處。但在世界的每一處角落中，它卻隨時隨地在呼吸之間發(fā)生著。只是，我未曾以自身的疼痛或是折磨去加以詮釋。正如作者所說“只有對死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻地把握生命。只有懂得生命好處的人，才有勇氣探討死亡?！?/p>
或許，我們并不需要等到明確自己與世長辭的日子再遺憾追悔。只需要銘記：在那條暗影的前方是生命璀璨的光芒，是無數(shù)付出與愛鑄造的方舟，而它將會引領我們抵達生命最終的彼岸，心靈平和安逸的歸處。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十九
當夏天悄然漫步于草原小城，當歌聲響徹碧空萬里，愿意與心相遇于遼闊的草場嗎？一場華麗邂逅，將至?！}記與草原有約，約第二季的美麗。于是，陪你一起看草原，帶著馬背上的豪情與成吉思汗留下的壯美。
10點，出發(fā)。一路上是花香鳥語，《自由飛翔》的旋律不自覺流入耳際，心的旅行，不長距離，當我們發(fā)現(xiàn)時，早已深陷其中，猛然感嘆，美不勝收……放下一周以來的疲憊·隨心旅行周六驅車，是姥姥和姥爺所帶領著4個小家的向前。一路上，將這正值六月的美景一覽無遺。碧空萬里下，似曾相識的點點牛羊；碧波蕩漾中，是她、或是他水上嬉戲玩耍。還有草地上的野花，還有草叢中的小蟲，在這里，鳴叫與飛翔同在；在這里，夢想與自由通行。
一切景色都顯得渾然天成，而我們置身畫中儼然承擔著享受與欣賞者的職責，于是，人在畫里，畫中有人——隨著車的前進，視野從局限轉變?yōu)殚_闊，林蔭道上的涼爽消失至無影無蹤，只剩下心的呼吸、心的馳騁……我就這樣站在沙灘上，感受著日光傾城的沐??；就這樣淌水走進沒過腳踝的河流中，清澈見底，可以清晰見到河中央的泉眼、還有水流湍急時劃過身體的涼爽。；就這樣站在蒙古包旁癡癡的望，看了多少次，卻終究看不夠它的形狀……或許唯有身臨其境才會體味到此刻的文字有多愜意、那醇香的奶茶是有多甜美，再次回味，恰逢眉眼間呈現(xiàn)那朵半開的蓓蕾。與美景敞開心扉，你準備好了嗎？直視那份自由·與心交流掙脫疲憊的束縛，學做一只飛翔著的鳥兒，不去理會眼下的風景，閉眼，單純的享受自由……于是，我在水波里飛翔，不遠處的泉眼是我飛翔時留下的足?。挥谑?，我在沙灘上玩耍，總有那么一種莫名的“充實感”縈繞在心頭。
或許，我應當將它稱之為自由綜合癥——怎么辦，貪戀上了它的氣息。毫無預兆，卻也來的自然。能夠感覺到細碎的沙子正在鞋子里舞蹈，時而歡快，時而低沉。每一個蹦跳，似乎都在向我炫耀著它的存在?；蛟S自由的感覺，正是這種完整的、被吞并的存在。自由對我說：你終于走近了自己。我對著天藍與碧水回應：自由，你在這兒……水的那一邊，回音傳回了耳邊。那么清脆，那么堅定。
花還綻放，鳥鳴不絕，記錄一份永恒·伴心同行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇二十
在旅行的過程中，要去學習、思考、體驗，獲得人生的感悟。
——題記。
人總是在碰到不如意的時候才會深刻的思考，尋求心靈的安慰。
于不經(jīng)意中看到《帶上靈魂去旅行》，在心靈那條冰冷的河上泛起層層溫暖的漣漪。
這篇文章講的是旅行過程中需要帶上靈魂，但在不順心的時候就自然而然地把這看做人生的旅行。人生，又何嘗不是一場旅行呢？看到的人，看到的事，都將成為沿途的風景。
對于有些風景的離去不必傷心，因為重逢的美麗更讓人難以忘懷；對于有些風景的姍姍來遲不必生氣，因為她注定在對的時間與你相遇；對于有些風景的驚艷不必過分注重，因為她的短暫風韻只可記憶里珍藏。
靈魂，高貴而不可直視的字眼。靈魂似乎是個身負重擔或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊。你走得快了，它就跟不上趟?，F(xiàn)實里，有多少人沒有等待他們的靈魂？失去了靈魂，就如一具飄飄蕩蕩的驅殼蹣跚。
朋友們，人生的旅途中需要靈魂，帶上你的靈魂去旅行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇二十一
第一段：引言（200字）。
旅行是一種無形的磨練，是心靈的洗禮，是靈魂的飛翔。每一次旅行都能使我們的心靈得到釋放，帶給我們深刻的體驗和感悟。帶上靈魂旅行，就是帶上我們的內心去探索，去感受，讓我們更加完整地面對自己和世界。在這篇文章中，我將分享我?guī)响`魂旅行的心得體會。
第二段：內心的尋找（200字）。
帶上靈魂旅行，不僅僅是身體的遷徙，更是心靈的獨白。在旅途中，我學會了與內心對話，與靈魂交流。我發(fā)現(xiàn)，在喧囂的都市生活中，靈魂往往被忽視、被埋沒。而當我遠離塵囂，走進大自然，我才發(fā)現(xiàn)自己內心深處那種被遺忘的寧靜。我與河流對話，與樹木交流，與星空共舞，我的內心世界得到了釋放。這種內心的尋找，使我更加真實地面對自己，也使我更加深入地思考人生的意義。
第三段：虛偽的剝離（200字）。
帶上靈魂旅行，意味著剝離虛偽。當我們進入一個陌生的環(huán)境，沒有外界的期待和壓力，就會更加真實地展現(xiàn)自己。旅行讓我認識到，在外表光鮮的世界之下，我們往往隱藏著虛偽的面具。旅行讓我從虛偽的自我中解脫出來，真實地面對自己。我找到了一個屬于自己的世界，一個沒有虛偽和假裝的世界。因為，只有在真實中，我們才能感受到心靈的自由和平靜。
第四段：與他人的連接（200字）。
帶上靈魂旅行，是與他人建立一種深層的聯(lián)系。在旅途中，我結識了很多有趣的人，和他們交流，分享彼此的故事。旅行讓我明白，我們每個人都有不同的背景和經(jīng)歷，但是我們都有共同的渴望，那就是希望找到屬于自己的幸福。旅行讓我學會了理解他人，尊重他人，體驗共情的力量。與他人的連接不斷地給我?guī)韱⑹荆瑪U大了我的視野，讓我看待世界的方式變得更加開放和寬容。
第五段：回歸與啟示（200字）。
帶上靈魂旅行，最終是為了回歸真實的自我。當我回到熟悉的生活中，我發(fā)現(xiàn)自己變得更加堅定、自信。旅行讓我面對內心，去發(fā)掘真正的自己，也讓我看到生活的本質和意義。通過與自我對話和與他人連接，我學會了如何真實地生活，如何追求內心的平靜和滿足。帶上靈魂旅行，是一次心靈的洗禮，最終讓我明白了生命的真正價值和意義。
總結（100字）。
帶上靈魂旅行讓我尋找到內心的寧靜，剝離了虛偽的面具，與他人建立了深層的聯(lián)系，最終讓我回歸真實的自我。旅行不僅僅是身體的遷徙，更是一個心靈的修行之旅。每一次旅行都給予了我深刻的體驗和啟示，讓我擁有更加豐富和完整的人生。帶上靈魂旅行，是心靈獲得重塑和升華的過程，更是探索自我的修行之路。讓我們帶上靈魂去旅行，去感受這個世界的多元與美好。
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