在讀后感中，我對書中的價值觀和思想進(jìn)行了深度的反思和評價。寫讀后感時，我們可以通過對作品中的比喻、象征和隱喻等修辭手法的分析，展示我們對作品的深刻理解。6.如果你想提升自己的讀后感寫作水平，以下是一些不錯的參考范文。
讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇一
父母是孩子的第一任老師，身教大于言傳，父母的一言一行會時刻影響到孩子未來的發(fā)展。學(xué)校大多數(shù)孩子都是獨身子女，父母常年在外打工掙錢，靠祖輩們照顧。孩子生活上懶散，學(xué)習(xí)不求上進(jìn)，得過且過。家長對孩子聽之任之，學(xué)生學(xué)校里學(xué)到的東西回家后忘得一干二凈，家庭教育與學(xué)校教育嚴(yán)重脫節(jié)。
2、學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
我校一部分學(xué)生大多有多個學(xué)校上學(xué)的經(jīng)歷，多則幾年，少則幾個學(xué)期。他們中很少有人能完整的在一個學(xué)校學(xué)完一個學(xué)段的課程。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性普遍不高，很難形成好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，一些想努力學(xué)習(xí)的學(xué)生，看到班里面其他同學(xué)不怎么努力，自己也就隨波逐流。從而出現(xiàn)一些不思進(jìn)取，厭學(xué)逃學(xué)，貪圖享樂的學(xué)生。
3、社會環(huán)境。
當(dāng)今時代飛速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，新的讀書無用論又流行起來，“拼爹”現(xiàn)象嚴(yán)重，孩子每周六返校時都會從父母那里得到一些數(shù)量可觀的零花錢。他們只想在初中混三年，畢業(yè)后就外出打工。他們有外出打工的渴望，卻沒有在校讀書的激情。有些同學(xué)節(jié)假日外出打工掙錢，到校后在同學(xué)中間鼓吹打工的樂趣，嚴(yán)重的影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
4、學(xué)科特點。
在農(nóng)村中小學(xué)，無論是課堂教學(xué)，還是班級管理，學(xué)生的日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育都沒有城區(qū)學(xué)校做的規(guī)范、細(xì)致。學(xué)生以前接受的教育是注入式的，缺乏自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和發(fā)散思維于探究精神的培養(yǎng)，且學(xué)生在小學(xué)學(xué)段接觸主要是最基本化和概念化的知識，進(jìn)入初中(七一九年級)學(xué)段以后，不僅科目增加了，而且深度和難度也增加了。要記得內(nèi)容多了，有些概念性的東西的確需要死記硬背，但要多的內(nèi)容需要理解記憶，部分同學(xué)進(jìn)入初中學(xué)段后仍舊抱殘守缺，機(jī)械聽課，只聽不記，不思考，甚至上課打瞌睡，復(fù)習(xí)時只看不做，懶于動筆，課后作業(yè)也是抄別人的完事，這種老舊的學(xué)習(xí)方式，必然造成學(xué)習(xí)成績下降，進(jìn)而加重學(xué)生學(xué)習(xí)的心理負(fù)擔(dān)，造成學(xué)生學(xué)習(xí)上的困難。
讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇二
正式拿起這本書是在前天，從封面瀏覽到封底，封底的那句話給我留下了深刻的印象：在這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。
受這句話的鼓舞，我靜下心來比較認(rèn)真地閱讀了前幾頁，但說實話，這本書真的挺深奧的，不經(jīng)仔細(xì)推敲，很難理解它的意思。我看到在書的第10頁上有這樣一段黑體文字。
這本書基于這樣一個簡單的邏輯前提：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。
因為實在是才疏學(xué)淺，所以把這句話咀嚼了很多遍，也還是有點一知半解，就和辦公室老師進(jìn)行了探討，才有了一點收獲。我現(xiàn)在是這樣理解這句話的：不能用一堂課上是否使用了先進(jìn)的教學(xué)手段，或者在課堂上教會了學(xué)生多少知識來衡量一個教師的教學(xué)水平。一個好的教師具有聯(lián)合能力，能將自己、所教學(xué)科和學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便讓學(xué)生能夠去編織一個他們自己的世界。好的老師教給我們的知識會淡忘，但對好的老師本身卻會長久銘記。學(xué)生心目中好的老師標(biāo)準(zhǔn)在不同學(xué)齡階段有差異。小學(xué)低年級學(xué)生比較偏重感性，對老師的外表、性格和態(tài)度比較在意。他們喜歡年輕漂亮的、和藹的、有愛心的教師。高年級學(xué)生更在意教師的知識層次和教育教學(xué)水平以及人格魅力。他們喜歡知識淵博，既重視知識傳授、又重視能力培養(yǎng)，具有創(chuàng)新能力的教師。我曾經(jīng)在班上讓學(xué)生以書面形式寫出對我和其他老師的要求和希望，幾乎所有的學(xué)生都希望所有的老師帶著微笑上課。學(xué)生小徐是這樣寫的：“老師，我想對您說：上課不要老板著臉，帶點笑容。上課有趣味，不要干巴巴地講課。下課也是同學(xué)的朋友，和同學(xué)一起玩。”學(xué)生小楊說：“我希望老師不要總是訓(xùn)斥我們，試想，如果我們站在講臺上大聲訓(xùn)斥坐在臺下的您們，您們會有什么感受呢?”學(xué)生小李說：“我們希望老師既做良師，又做益友。”學(xué)生小倪說：“希望老師上課時多和我們做游戲，多給我們自由交流討論的機(jī)會，讓我們在輕松的氣氛中掌握知識?！?/p>
我們經(jīng)常會聆聽一些特級教師的課，不一定有多么精美的現(xiàn)代化教學(xué)手段，也不一定會創(chuàng)設(shè)多么巧妙的情境，但是聽特級教師的課真的是一種享受，是他們深厚的教學(xué)功底、自身的人格魅力深深地感染著學(xué)生，吸引著聽課老師。他們知識面寬、實踐能力強(qiáng)、多才多藝、既教書又育人。
再看看自己的課堂，用“死氣沉沉”來形容也許過于貶低了我和我的學(xué)生，但是，用“平淡如水”來形容每天的數(shù)學(xué)課堂一點都不過分?？粗_下稀稀拉拉舉著的幾只小手，心里總有很多的無奈，總是埋怨我的學(xué)生學(xué)習(xí)被動，總是感嘆為什么絞盡腦汁都無法調(diào)動學(xué)生的積極性，沉悶的課堂氣氛日復(fù)一日，我的心也變得麻木，剛剛接手這個班級的時候，面對這樣的課堂氣氛，總有種要抓狂的感覺，現(xiàn)在卻也已經(jīng)能夠坦然面對，無法改變他們，只能讓他們來改變自己。但是真的純粹是學(xué)生們木納、不解風(fēng)情嗎?試想一下，如果張齊華來我們班級上課的話，學(xué)生們在他教學(xué)魅力的影響下，也會這樣無動于衷嗎?所以，要改變課堂沉悶的氣氛，首先還是要改變教師的教學(xué)風(fēng)格，多考慮學(xué)生的需要，多了解學(xué)生的想法，采取他們喜歡的教學(xué)方式，用微笑感染他們，用自己的熱情點燃他們的激情，以自身的魅力牽引著他們暢游在知識的海洋。但是我知道，這種境界不是一朝一夕可以達(dá)成的，提高教師自身的修養(yǎng)，需要我們多學(xué)習(xí)、多反思、多總結(jié)，從“教書匠”逐漸發(fā)展成為“學(xué)者型教師”。
讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇三
一、教育學(xué)生不僅要曉之以理，更要動之以情。
“人非圣賢，孰能無過?”作為發(fā)展中的學(xué)生，更是如此。面對形形色色的學(xué)生，諸如這樣那樣的問題，你如何對他們進(jìn)行教育呢?是批評說教，還是嚴(yán)厲懲罰，我認(rèn)為溝通師生感情的方法最佳。記得前幾年我?guī)У陌嗉壚镉幸粋€學(xué)生，平時總是自由散漫，無組織無紀(jì)律，上課不聽講，下課不交作業(yè)，還經(jīng)常惹是生非，老師多次批評，他左耳進(jìn)，右耳出，真是拿他沒辦法?？墒呛髞硪患馔獾男∈聟s改變了他。一次放學(xué)路上，他跑得過快，一不小心被一塊磚頭絆倒了，我路過那里，立即跑上去扶起了他，并把他送到藥鋪進(jìn)行簡單的處理，告訴他今天的作業(yè)可以緩寫。沒想到就這么一件不起眼的小事卻使這個學(xué)生從此改變了對老師的看法，改變了學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)一天天好起來，最后還考上了城中呢!古人曰，親其師，信其道，可見教師與學(xué)生若無感情，是很難取得教育效果的，他不愛你，也就不太愿意聽你講話。如果我們能動之以情，深于父母，曉之以理，細(xì)如春雨，既入情又入理，那么人非草木，孰能無情，必然能使其親其師，信其道。
二、教育學(xué)生，一定要尊重學(xué)生的自尊心。
一個人如果喪失了自尊心，那就像喪失了彈性的彈簧，失去存在的意義。一個孩子變壞，往往是從破罐子破摔，不顧廉恥開始的，所以教師要十分小心細(xì)致地對待和處理學(xué)生中出現(xiàn)的問題，不僅不傷害孩子的自尊心，還要想方設(shè)法培養(yǎng)他們的自尊心。比如，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)沒有做完，而說謊忘在家里時，決不能當(dāng)著全班學(xué)生的面揭穿它，更不能用惡毒的語言傷害他，可以給他一個補(bǔ)救機(jī)會，如：“下午帶來好嗎?老師相信你是個聽話的學(xué)生，一定能按時完成作業(yè)。如果大聲斥責(zé)，他非但不聽，反而會變本加厲。
三、教育學(xué)生，一定要寬嚴(yán)相濟(jì)，松管嚴(yán)教。
如果把學(xué)生比作一顆種子，教育就是土壤、陽光、溫度、空氣和水，種子要生根、發(fā)芽、長大，需要合理、適度的養(yǎng)分。養(yǎng)分過多或不足，都會使幼苗生長受阻，而不經(jīng)風(fēng)吹雨打，甚至過早夭折。同樣，對孩子過分溺愛或缺少關(guān)愛，都不利于學(xué)生的健康成長，關(guān)鍵就在于教育方式要科學(xué)。過分的寬容，放縱孩子，或苛刻束縛孩子，都將事與愿違。對學(xué)生生活能力，學(xué)習(xí)方面持一種放手態(tài)度，有意給孩子做好和解決問題的機(jī)會。對于關(guān)系到學(xué)習(xí)習(xí)慣、人格發(fā)展、日常生活規(guī)范的問題，應(yīng)從身邊小事做起，一絲不茍，嚴(yán)格要求。
四、要教育好學(xué)生，還要充分發(fā)揮榜樣的力量。
小學(xué)生身體、心理、生理都處在發(fā)展階段，他們是非觀念模糊，好奇心強(qiáng)，容易模仿，因此，教師的言傳身教，像“潤物細(xì)無聲”的雨露一樣，對他們的教育成長有著潛移默化的作用。要求學(xué)生做到的我們首先必須做到。另外，我們還可時時處處想辦法為他們樹立榜樣。比如，給他們講一些偉人的故事，讓學(xué)生抄寫偉人性格教育的10條原則，并貼于床前。我還在班級經(jīng)常開展樹優(yōu)評差活動，讓優(yōu)秀學(xué)生利用專門時間做一些學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生方面的經(jīng)驗交流等。我讓學(xué)生時刻以他們?yōu)榘駱?，永不自滿。這樣以來，學(xué)生身上的毛病漸漸少了，優(yōu)點多了。這樣的教育，效果甚佳。
著名教育家徐特立在湖南省立第一女子師范任校長時，對教師們說：“教育不應(yīng)該用強(qiáng)制的辦法，更不應(yīng)該有粗暴的態(tài)度，中國古代溫柔敦厚的詩教，今天的學(xué)校教育中還用得著。”他所說的詩教就是愛的教育，只有愛意濃濃，才能有好的教育效果。學(xué)生像花朵，老師是園丁，有了愛的雨露，祖國的幼苗才會茁壯成長，愛是教育的源泉，讓我們把全身心的愛都傾注給我們的學(xué)生吧!
讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇四
峽谷的蟬鳴聲聽來很特別，不似這里吱吱地叫個不停，而是起伏有致，時斷時續(xù)。但無論怎么婉轉(zhuǎn)，一聞便知是蟬。蟬便是蟬，改變了嗓音和語言，改變不了作為蟬的特質(zhì)。一樣的于地底蟄伏數(shù)年積攢能量，卻只能在枝頭鳴唱一個秋天。古人贊美著它的純潔，今人貶低著它的行徑，又有幾人關(guān)注過它的感受？唯有智者短短幾字借它說著自己的心事：“無人信高潔，誰為表予心？”
《我的教學(xué)勇氣》編輯了許多美國教師的教學(xué)故事，與我們不同的嗓音，不同的語言，展示的場景、表現(xiàn)的心情卻是那么的相似。也許，只是因為我們有著共同的特質(zhì)：教師。我們同樣需要為完整教學(xué)生命積累著，積累著知識、經(jīng)驗、愛心以及耐心。我們同樣需要為繼續(xù)教學(xué)故事奉獻(xiàn)著，直到青絲熬成白發(fā)，皺紋篡改紅顏。這本書之前從未認(rèn)真聽過我們自己的聲音，這本書之前，從未有人愿意傾聽我們的聲音。
時間淡漠了激情，也許與此同時也淡漠了對理想的堅持。歲月蒼白了生活，也許與此同時也蒼白了對信念的執(zhí)著。一年年在同樣的操作間里周而復(fù)始，沒有了新奇。確實，一些時候，教學(xué)成了件平淡乏味的事。忙于事務(wù)的我們，除了象征性停下來應(yīng)付些額外的差事，根本沒有時間或者說沒有心情靜下來思考我們曾固守過的心靈，更加沒有有效的方法來強(qiáng)調(diào)曾經(jīng)的那些日子留下的痕跡。
那么，十幾年的教學(xué)生涯除了憔悴，還給我們留下了什么？不思考，又怎能有收獲？很多時候，思考對我們來說是件痛苦的事。它意味著在享受大部分快樂的同時，還要承認(rèn)一些失誤、修改一些作為、尋找一些遺失的很重要的東西。為了悠閑，我們往往選擇逃避。為了輕松，我們往往選擇放棄。在山腳下徘徊的時刻，在把頭深深埋入沙子的時刻，我們丟棄了一點骨子里原本有的東西，那就是：勇氣。
來自異邦的鳴唱喚醒了心底的聲音。鼓足勇氣面對，才有可能獲得成功。面對的不僅僅是學(xué)生，面對的還有社會，還有自己?！敖虒W(xué)既是智力工作，也是正義事業(yè)?！睘榻逃虒W(xué)，公平會換來應(yīng)有的公平，公正會得到應(yīng)有的公正。在滋養(yǎng)學(xué)生的同時，要時時返回自己的心泉，從中汲取滋潤自己的甘霖。這樣，正義和公正才不會枯萎凋謝。
生命消逝前的這個秋天，蟬的鳴叫依舊那么響亮。它絲毫不為評價的不公而抑郁，也絲毫不為即將離去而傷悲。因為它在告別這個世界之前，早已經(jīng)將無數(shù)生命深深埋入了土壤，下一個艷陽高照的夏天，又一曲合奏會在樹梢回蕩。
讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇五
讓孩子愛上讀書讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：有什么好處，而且它也告訴你，如何讓孩子愛上讀書。我以為，如果你想讓你的孩子生活在一個充滿書香的家庭，想讓你的孩子的成長得到書香的滋潤，就讀一讀這樣的書。當(dāng)然，我個人更欣賞這本書里飽含著的人文情懷，和其中浸潤著的對童心世界的`愛！
讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇六
歲月如梭，時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，我工作已經(jīng)15年了。雖然從事教育教學(xué)多年，但我每次精心備好課后，充滿信心進(jìn)教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺得是挺滿意的，包括同學(xué)的每次作業(yè)、每次考試都有感到不滿意的地方，不知大家有沒有我這樣的感受。我從不懷疑自己的內(nèi)心，我是一個熱愛教育教學(xué)工作的人，為了教好學(xué)生，可以傾己所有，包括時間、精力、感情、知識等。
問題，學(xué)生回答不出，總是疑惑自己設(shè)計的問題是否太難了，還是學(xué)生因懼怕而不回答？覺得自己教學(xué)了這么多年連這點把握都沒有，不該犯這種低級錯誤。課堂氣氛不濃烈時，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學(xué)生習(xí)慣于“只聽不講”了？對教學(xué)目標(biāo)能否真正達(dá)成心中無底，讀后感《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈讀后感》。我也明白我們要一切為了學(xué)生的發(fā)展，提倡個性化教學(xué)，但在目前形勢下如何真正有效開展問題頗多，心存疑惑。
我們當(dāng)中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某個學(xué)科、樂于幫助人們學(xué)習(xí)等愿望的激勵而成為教師的。但由于常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學(xué)熱情受到挫。我認(rèn)為，要戰(zhàn)勝“恐懼”，唯有與學(xué)生、與同事真誠溝通，才能釋放心靈，因為心靈是干好所有工作的源泉。
教育的實質(zhì)就是一個心靈引導(dǎo)的過程，而心靈引導(dǎo)是一個相互的過程，不僅僅學(xué)生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學(xué)生。在這種心靈相遇的過程中，不僅顯示出教師的素質(zhì)，也引發(fā)出學(xué)生的素質(zhì)。但現(xiàn)實是學(xué)生很難有選擇適合自己的教師的機(jī)會，而教師也沒有選擇自己學(xué)生的余地。但我相信，教師與學(xué)生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內(nèi)做到真誠溝通，彼此調(diào)適，互相適應(yīng)，一定能戰(zhàn)勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關(guān)系。當(dāng)然作為教師負(fù)有更多的責(zé)任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識涵養(yǎng)，提高自己的職業(yè)道德，開放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時進(jìn)行心靈引導(dǎo)，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的教學(xué)，才能使教學(xué)富有實效性，才能培養(yǎng)出富有個性素質(zhì)全面的人才。
讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇七
這個周末我讀了帕克·帕爾默這本書，讓我受益匪淺。教師這條道路上，我要學(xué)習(xí)的還有很多很多。這就需要我不斷反思日常教學(xué)，以及多讀一些書來更新自己。每一屆的學(xué)生都是不一樣的，如果不更新自己就難以走進(jìn)他們的心里。智慧同樣需要情感的共鳴，然后才是理性的相遇。
在剛開始走上講臺之初，我感到恐懼，那時的我不知道自己恐懼什么，我以為等我習(xí)慣就好。通過這本書，我知道了為什么我會感到恐懼。因為害怕改變，害怕無知，害怕學(xué)生出一些無法應(yīng)對的狀況，害怕他們只是保持沉默，而對我所講的內(nèi)容無動于衷?，F(xiàn)在帕克？帕爾默告訴我，即使是有三十年教齡的教師，也會心存恐懼，只不過他們學(xué)會了不要害怕，不讓自己置身于恐懼的情境當(dāng)中。因為除了恐懼，我們在教學(xué)過程中，還可以感受真誠、希望、同感、誠實。所以只要我學(xué)會讓自己保持真誠和希望的心態(tài)進(jìn)入教室，無論發(fā)生什么，心中可以有恐懼，但不必把自己置身心于恐懼當(dāng)中，可以以真誠對待存在的恐懼為出發(fā)點，而不是以恐懼本身為出發(fā)點，學(xué)會全身心投入到課堂當(dāng)中。
有時候我會覺得我備課背得很充分了，所以我很自信地走進(jìn)教室，上完了這節(jié)課。但是，我發(fā)現(xiàn)效果不怎么好。這本書提醒了我，我們應(yīng)該以學(xué)生為出發(fā)點。我們的存在是為了讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，我們的目的是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是顯示我們?nèi)绾蔚膮柡?，如何的知識淵博，向他們顯示我們備課有多認(rèn)真，以此來使他們對我們有一個好的評價。湯普金斯告訴我們：我們的真實目標(biāo)應(yīng)該是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們想要和要了解的東西。所以，我們除了備好課之外，還要去了解學(xué)生到底是哪里不明白，需要我們進(jìn)行深入地講解，而不只是單純地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。
我記得剛開始走上教師這個崗位時，我老想著尋找一些教學(xué)技巧，可以應(yīng)對課堂上各種狀況。這本書讓我知道了，優(yōu)秀的一節(jié)課，要做到用心，需要我們認(rèn)真去備課，去不斷地完善自身，不斷地認(rèn)同自身。那么，教學(xué)能力終有一天會水到渠成。我們自己就是自己進(jìn)步的敵人，因為我們往往有時候上了一節(jié)糟糕的課，會感到沮喪、失敗，覺得自己根本不會教書，覺得教書沒有人生意義。這時候，我們要學(xué)會讓自己走出低谷，要知道這只是一節(jié)課，它不能代表我的全部，我依舊是不錯的個體，我只是這節(jié)課沒準(zhǔn)備好。學(xué)會相信自己，認(rèn)同自身，相信自己是獨特的，我只是還沒學(xué)到展示自我個性的技巧，一旦我學(xué)會了，優(yōu)秀教學(xué)則從中產(chǎn)生。
有時候我會覺得學(xué)生沒在傾聽，覺得他們是沉默的?，F(xiàn)在我理解了他們的沉默大部分源于我。教學(xué)應(yīng)該源于生活，往往我們開始講一個知識點時，沒有從學(xué)生的日程認(rèn)知著手，學(xué)生心中沒有形成情感共鳴的，所以他們不太愿意參與到我們所講的內(nèi)容。這就需要我們在引入的時候更加用心，讓學(xué)生從情感上產(chǎn)生共鳴，才能進(jìn)入理性思考。
帕克？帕爾默帶領(lǐng)我深入地認(rèn)識了教師這個職業(yè)，讓我更加有勇氣往前邁進(jìn)。
讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇八
最近學(xué)校向我們推薦了趙國忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書，看完后真的很受益匪淺，特別是對于我剛踏上教師崗位的新教師來說，起到了一個很好的導(dǎo)向作用。
本書針對新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了高效教學(xué)的45個技巧，共六篇，分別為課前準(zhǔn)備篇，課堂講授篇，有效提問篇，教學(xué)點撥篇，學(xué)法指導(dǎo)篇和調(diào)控管理篇。在各篇中，作者針對各種教學(xué)問題和狀況，提供給教師日常用的精囊妙計讓教師可以針對自身情況加以參考運用，以減少嘗試錯誤的時間，是課堂教育進(jìn)行的更具有效率。在趙老師的任何一個篇章里都在不斷的指引著我，讀著這本書，我也在不斷的審視我自己。其中有些內(nèi)容對我印象深刻，下面就針對自己在教學(xué)方面的一些問題進(jìn)行闡述和思考。
挖掘教材中的趣味因素。
美術(shù)課程本身就是一個趣味性比較強(qiáng)、孩子比較感興趣的一個課程，但是如何上好一節(jié)美術(shù)課并不是那么容易。所以挖掘美術(shù)課本中有趣的因素去調(diào)動孩子們的興趣，這樣就更好的讓孩子們在樂中學(xué)了！
反思從課前開始。
通常我們的反思是從課后寫的教學(xué)反思，而作者提出，在上課前也應(yīng)該有所反思。的確如此，之前我在準(zhǔn)備《漂亮的房間》這一課時，我開始的設(shè)計就在想著如何讓學(xué)生做出漂亮的房間就可以了，到時讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標(biāo)和重難點，所以師傅看到我的教案時告訴我說我設(shè)計方案不符合本課預(yù)訂的目標(biāo)，不能很好的引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的動手制作能力。是的，一個好的課程的設(shè)定需要我們不斷的去反思，反思自己是否真正讀懂教材，我的設(shè)計是否真正符合學(xué)生的接受水平。
創(chuàng)設(shè)課堂情境，培養(yǎng)創(chuàng)新個性。
創(chuàng)設(shè)課堂情境對于美術(shù)教學(xué)來說是非常有利的，因為情境的設(shè)置會把孩子帶入一種氛圍中，從而增強(qiáng)他們對美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。之前聽過丹陽小學(xué)何梅老師的《花兒朵朵》，她所設(shè)置的情境貫穿于整個課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界，最后他們一起創(chuàng)造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的感覺并且大膽的創(chuàng)作出了自己的作品。所以說創(chuàng)設(shè)課堂情境對于美術(shù)教學(xué)來說是非常棒的！
課堂提問，教師要積極評價。
趙老師的這個技巧是我比較容易忽略的，記得我在上課提問的過程中，我常常犯的一個毛病就是會重復(fù)學(xué)生的回答，這樣做我是為了肯定學(xué)生的回答。這個技巧也提醒了我，在學(xué)生回答問題后，我應(yīng)該有積極的評價而不是以這種重復(fù)的方式去肯定。我記得師父也和我說過這類問題，要對學(xué)生的回答作出及時的回應(yīng)和積極的評價，這樣有利于孩子更加積極的去思考去動腦筋。
引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑自探。
在這個技巧上我通常都是以教師來設(shè)疑共探，很少會引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題。就比如我設(shè)計《會說話的手》的這一課，當(dāng)我揭示這一課題時，我就有這樣的提問看到這個標(biāo)題大家有什么疑問嗎？大家會說：為什么手會說話呢？手是怎么說話的呢？最后通過學(xué)習(xí)就會豁然開朗起來。其實孩子們萌生的一些疑問或許是我們老師想不到的。之前我是沒想到要這樣設(shè)置，我會自己直接把這個問題拋給學(xué)生，這樣會和孩子們發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)果是完全不一樣的。后來聽了其他老師的這一課受到了一些啟發(fā)，我們需要充分的調(diào)動孩子們的積極性，讓孩子們真正成為課堂的小主人。
其實在美術(shù)教學(xué)中我還存在很多問題去反思，趙老師的這本書真的是點亮了我前方的路，我會好好汲取趙老師的寶貴技巧運用到我的美術(shù)課堂中去。作為一名教師，只有愛上自己的教學(xué)工作，也只有真正產(chǎn)生興趣，才能作為強(qiáng)大的前進(jìn)動力。我想只要讓孩子們在我的課堂中有所益、畫出優(yōu)秀的作品、喜歡我的課都將是一件非?？鞓返氖?！
讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇九
1、學(xué)習(xí)生活給予“偏愛”
對學(xué)困生僅僅做到一視同仁是很不夠的，必須滿腔熱情給予偏愛，學(xué)困生帖于各種原因在班集體中長期處于落后狀態(tài)，故有一種不如別人，低人一等的自卑情緒，他們怕老師提問，怕教師檢查作業(yè)，怕考試不及格，因而怕接近老師，有的甚至產(chǎn)生對立情緒。為了轉(zhuǎn)移這種狀況，我要求自己不斷提升事業(yè)心和責(zé)任心，以多關(guān)心，多過問，多給予熾熱的情與愛，以此點燃學(xué)困生心中上進(jìn)的火花，為此我平時常請班里的學(xué)困生來當(dāng)面輔導(dǎo)，并關(guān)心他們的思想和生活，同時發(fā)動班上優(yōu)等生同桌互幫互學(xué)，共同進(jìn)步，使學(xué)困生感到集體的溫暖，增強(qiáng)學(xué)習(xí)上進(jìn)的信心和力量。如，我剛接手的這個班，在開學(xué)初的第一次語文單元檢測中有8名同學(xué)不及格，而且都在二三十分，經(jīng)過一段時間的努力，進(jìn)步相當(dāng)大，在第三次單元檢測中，已消滅了六個不及格。我好高興呀!借機(jī)在班上大表揚，特表揚，同時又將他們叫下來幫忙分析本次考試進(jìn)步的原因和失分的地方。學(xué)困生個個心悅誠服。大家都知道學(xué)困生他們的反復(fù)性較強(qiáng)，為此，我并不因他們一次的進(jìn)步而沾沾自喜掉以輕心，我繼續(xù)給予“偏愛”，使其徹底掃除學(xué)習(xí)的障礙。
2、課堂提問給予“偏愛”
在課堂教學(xué)中，好多老師都怕延誤教學(xué)時間，往往習(xí)慣提問優(yōu)生，把學(xué)困生冷落在一旁。久而久之，學(xué)困生聽課時注意力不集中，學(xué)習(xí)效果自然很差。為此，我采取了課堂提問優(yōu)先照顧差生的措施，辦法是降低提問難度，講究提問方式，讓學(xué)困生在老師的提示幫助下，經(jīng)過自己的思考能夠做到正確劃比較正確地回答問題，從而獲得成功的喜悅，達(dá)到激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)主動性與積極性的目的，引導(dǎo)他們主動地參與到課堂教學(xué)中來，使其逐步養(yǎng)成良好的聽課習(xí)慣。
3、批閱作業(yè)給予“偏愛”
由于學(xué)困生的聽課這一環(huán)節(jié)上有“障礙”，因此作業(yè)馬虎潦草，錯誤百出。對此，我要求自己做到：決不能有厭煩情緒，不能草草批閱了事，做到優(yōu)先批閱，仔細(xì)認(rèn)真，不放過一字一句一個標(biāo)點。同時把握住因材施教的原則，對于他們的作業(yè)劃分層次，因人而異，不一刀切。布置專項作業(yè)宜少不宜多，強(qiáng)調(diào)講究質(zhì)量。對于他們的作業(yè)、試卷我盡量做到面批，對不懂的問題耐心輔導(dǎo)，還經(jīng)常給他們開小灶，請隨時到老師跟前來關(guān)注他們的作業(yè)情況，做到心中有數(shù)，以及時調(diào)整對他們的作業(yè)要求。隨時提醒他們做到先復(fù)習(xí)，后作業(yè)，以提高作業(yè)質(zhì)量。
讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇十
每當(dāng)拿到一本書，隨手翻兩頁，總能看清楚書中所寫內(nèi)容，而《教學(xué)勇氣》卻讓我遇到難題了。
因為無論我翻開到書的哪一頁，我似乎都看不清楚，他究竟想告訴我什么。
有人告訴我，這本書很好，值得一讀；也有人勸戒我，這本書是翻譯來的，不好讀。
別人的經(jīng)歷永遠(yuǎn)無法替代我的思考，因此，我決定好好讀一讀他，希望會與書中的作者有直面心靈交流的機(jī)會。
“在《教學(xué)勇氣》中，帕克帕爾默帶領(lǐng)著教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈之旅?！?/p>
下了晚自習(xí)，《教學(xué)勇氣》也正好讀完，走在回家的路上，感覺心靈忽然清晰、明亮了很多。我知道，在帕爾默的帶領(lǐng)下，我進(jìn)入自己的心靈進(jìn)行了一次短途旅行，并且這次旅行將給我?guī)斫K身難忘的印象。
我是誰？
想起古希臘神廟“我是誰”的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認(rèn)識你自己。
導(dǎo)言部分，源自教學(xué)心靈的教學(xué)，指出，教師應(yīng)教導(dǎo)自己認(rèn)識自我。
弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”，當(dāng)一個老師如此真實的了解自我是誰時，才會了解他的學(xué)生們是誰。
其實，作為教師，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認(rèn)識。好的老師，正如作者所說，具有聯(lián)合的能力，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。這些編織者用的方法也不盡相同：講授法、蘇格拉底是的對話、實驗室實驗、協(xié)作解決問題、有創(chuàng)造性的小發(fā)明。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈――即人類自身在整個智能、情感、精神和意志的所在。
基于這樣的前提，我懂得：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。
在書中，作者介紹了自己30年來在教學(xué)方面的探索，舉了這樣一個例子說明，他教過成千上萬的學(xué)生，參加過很多教學(xué)研討會，觀摩過其他老師的教學(xué)，閱讀了不少教學(xué)著作，反思了自己的經(jīng)驗，也積累了一大堆實實在在的方法，但是每逢走進(jìn)一個新的班級，好像一切又都重新開始。這些問題常常是他驚慌，而他對這些問題的反應(yīng)，盡管隨著歲月的磨煉，表面上圓滑老練了，但實際上仍感力不從心，像一個初出茅廬的新手一樣摸索著。
30年來，他努力探索教學(xué)技巧，但上的每一節(jié)課似乎都會遇到同樣的情況的：我的學(xué)生和我，面對面地進(jìn)行一種古老精深的、被稱之為教育的交流。但他發(fā)現(xiàn)，教學(xué)技巧雖能應(yīng)付，但是僅僅靠技巧是不夠的。當(dāng)與學(xué)生面對面交流時，唯一能供我立即利用的資源是：我的自身認(rèn)同、我的自我的個性、還有身為人師的“我”的意識――如果沒有這種意識，我就意識不到學(xué)習(xí)者“你”的存在。
由此，在整個教學(xué)過程中，教師清晰的了解自己對于教學(xué)是一件多么有益的一件事，當(dāng)我們忘記了自己內(nèi)心的多樣性，忘記了自己走向個性的漫長持續(xù)的過程，我對學(xué)生的期望是過分的，不真實的。任何真正可信的教學(xué)要求最終是來自教師內(nèi)心的呼喚。這種呼喚使我尊重真實的自我。
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讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇十一
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是由被翻譯成中文的，難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關(guān)于教與學(xué)，一直是大家探索的問題，帕克.帕爾默有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領(lǐng)我們進(jìn)入了一個新的領(lǐng)域。
在本書中，帕爾默帶領(lǐng)著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情?！斑@本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)。”盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)?、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已；倘若拼搏、抗?fàn)帯^斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領(lǐng)教育者們，對教學(xué)生涯進(jìn)行永無止境的探索。
這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。”教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。
讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇十二
最近，我讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師的心靈》一書，本書的帕克。帕爾曼在美國一所大學(xué)任教，近幾年來置身于教師成長、培訓(xùn)方面的研究。書中主要談到了我們做好工作的能力源自對于“我們自己是誰”的認(rèn)識，當(dāng)堅決立足于一種真實的自我意識時，我們就獲得了雖然困難但有意義的工作所需要的`所有資源，它在提升和假山我們對于教育、共同體和精神性三者之間關(guān)系的洞察力和人事方面，沒有人比他做得更好。他比我們所理解的自我開展意識應(yīng)該更好一些，沒有對自己客觀、準(zhǔn)確的認(rèn)識和把握，很難把一件事情持久的繼續(xù)下去。
教師做到一定階段，如果再往前走，就需要返回自身，追問“我是誰”，重新認(rèn)識自我。這是《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》中的一個觀點。我喜歡這本書，在于這個觀點特別能打動我。帕爾默說：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，它于教師的自身認(rèn)同與自身完整?！边@意味著“我”與教學(xué)是一體的。教學(xué)不是外在于“我”的工具，不是一個不斷消耗、耗散的過程，而是一個豐富自我、滋養(yǎng)自我的心理過程。好的教學(xué)是對學(xué)生的親切款待。在這種親切款待中，又產(chǎn)生了一個親切款待教師的世界。
帕爾默提倡需要開展教師職業(yè)的深層愉悅，這種深層愉悅的根基在于將教學(xué)工作融入自我完整之中，如果一項工作是我們內(nèi)心真正想做的，即使辛勞也樂此不疲，工作讓生活充實快樂，遇到的每一個問題都是自身成長的時機(jī)。所以，作為教師要學(xué)會與自己的心靈對話，我們經(jīng)常成心漠視心靈發(fā)出的聲音，結(jié)果心靈要么緘口，要么變得粗暴，對待心靈有如待友之道，不是有方案、有目的的問詢，而是平和、快樂地聆聽和絮叨。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現(xiàn)在我們的學(xué)生面前，真正的教學(xué)才能發(fā)生?？傊鳛榻處熞３中撵`的完整，讓教學(xué)成為自己生活樂趣的一局部，這是讀罷此書后我的收獲。
讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇十三
打開《魏書生教學(xué)工作漫談》，走進(jìn)了魏書生的世界，讀著魏老師樸實的文字，感受到了他對教育的一片赤誠，看到了魏老師教育路上堅定的步伐，更享受到了他的收獲。
《魏書生教學(xué)工作漫談》一書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實際情況展開家教漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實施方法。整本書，魏書生以大量生動感人的事例，全面闡述了自己的教育教學(xué)工作經(jīng)驗，內(nèi)容豐富具體，富有故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，字里行間閃耀著智慧的光芒。在看書的同時，我也在進(jìn)行自我剖析、自我反省，進(jìn)而使心靈得到了凈化。也由衷地感到魏書生真不愧為中國教育界的一個奇跡：教學(xué)二十多年，無論什么樣的班級，經(jīng)過他的點化，學(xué)生快樂健康，綜合素質(zhì)高，班風(fēng)積極向上，考試成績總是名列前茅。他的教改嚴(yán)整而科學(xué)，他的教育理念極具前瞻性。十幾年前他有互動教學(xué)、以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教育方式，民主科學(xué)的管理指導(dǎo)思想，已成為新一輪教育改革的重要內(nèi)容。
籍著文字的橋梁，籍著《魏書生教學(xué)工作漫談》，我走近了魏書生。追隨著魏書生的文字，我更懂得了應(yīng)該怎樣去“培養(yǎng)自信心從揚長開始”的道理。也曾看到這樣的報道說一位教育專家做過一個試驗，將一個學(xué)習(xí)成績較差班級的學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)優(yōu)秀班的學(xué)生來對待，而將一個優(yōu)秀學(xué)生的班級當(dāng)作問題班來教。一段時間下來，發(fā)現(xiàn)原來由成績距離相差很遠(yuǎn)的兩班學(xué)生，在試驗結(jié)束后的測驗中平均成績相差無幾。原因就在于問題班的學(xué)生受到不明真相的老師對他們所給予的鼓勵，學(xué)習(xí)積極性大長，而原來的優(yōu)秀班的學(xué)生受到老師對他們的懷疑態(tài)度的影響，自信心被挫傷，以至轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，失去了自信心，影響了學(xué)習(xí)成績。回顧自己的教學(xué)歷程，想一想自己對學(xué)生的態(tài)度，看來數(shù)學(xué)教學(xué)也不是簡單的對和錯，更需要鼓勵和鼓舞，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上樹立起自信的風(fēng)帆，還應(yīng)該多一點，再多一點的表揚，多一次鼓勵的眼神，多一個翹起的大拇指，這些，對學(xué)生來說可能都是一個老師的表揚。蘇霍姆林斯基也曾說：“從兒童進(jìn)入學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西”。在我們所教的學(xué)生當(dāng)中，有些孩子并非一無是處，關(guān)鍵是要了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，加以肯定，哪怕只是小小的優(yōu)點，加以充分肯定與鼓勵后，學(xué)生的表現(xiàn)就會有所不同，使教育收到良好的效果。
讀著《魏書生教學(xué)工作漫談》，書中那智慧的光芒照亮了我蒙昧的雙眼，讀著《魏書生教學(xué)工作漫談》，那探索的精神為我燃起了追尋理想的火炬，讀著《魏書生教學(xué)工作漫談》，使我學(xué)到了很多方法?！段簳虒W(xué)工作漫談》——我還要繼續(xù)看！認(rèn)真讀！慢慢品！
讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇十四
歲月如梭，時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，我工作已經(jīng)了。雖然從事教育教學(xué)多年，但我每次精心備好課后，充滿信心進(jìn)教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺得是挺滿意的，包括同學(xué)的每次作業(yè)、每次考試都有感到不滿意的地方，不知大家有沒有我這樣的感受。我從不懷疑自己的'內(nèi)心，我是一個熱愛教育教學(xué)工作的人，為了教好學(xué)生，可以傾己所有，包括時間、精力、感情、知識等。
讀了《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》，我明白這種“不滿意”就是教育中存在的一種“恐懼”，因為教學(xué)是每天都進(jìn)行的、隨時讓人檢測成效的工作，因而“恐懼”自己教學(xué)失敗，“恐懼”自己落下“誤人子弟”的惡名。有時上課提出問題，學(xué)生回答不出，總是疑惑自己設(shè)計的問題是否太難了，還是學(xué)生因懼怕而不回答？覺得自己教學(xué)了這么多年連這點把握都沒有，不該犯這種低級錯誤。課堂氣氛不濃烈時，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學(xué)生習(xí)慣于“只聽不講”了？對教學(xué)目標(biāo)能否真正達(dá)成心中無底。我也明白我們要一切為了學(xué)生的發(fā)展，提倡個性化教學(xué)，但在目前形勢下如何真正有效開展問題頗多，心存疑惑。
我們當(dāng)中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某個學(xué)科、樂于幫助人們學(xué)習(xí)等愿望的激勵而成為教師的。但由于常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學(xué)熱情受到挫。我認(rèn)為,要戰(zhàn)勝“恐懼”，唯有與學(xué)生、與同事真誠溝通，才能釋放心靈，因為心靈是干好所有工作的源泉。
教育的實質(zhì)就是一個心靈引導(dǎo)的過程，而心靈引導(dǎo)是一個相互的過程，不僅僅學(xué)生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學(xué)生。在這種心靈相遇的過程中，不僅顯示出教師的素質(zhì)，也引發(fā)出學(xué)生的素質(zhì)。但現(xiàn)實是學(xué)生很難有選擇適合自己的教師的機(jī)會，而教師也沒有選擇自己學(xué)生的余地。但我相信，教師與學(xué)生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內(nèi)做到真誠溝通，彼此調(diào)適，互相適應(yīng)，一定能戰(zhàn)勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關(guān)系。當(dāng)然作為教師負(fù)有更多的責(zé)任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識涵養(yǎng)，提高自己的職業(yè)道德，開放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時進(jìn)行心靈引導(dǎo)，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的教學(xué)，才能使教學(xué)富有實效性,才能培養(yǎng)出富有個性素質(zhì)全面的人才。
讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇十五
每天周而復(fù)始重復(fù)的工作，早已讓教師忘記了最初的教學(xué)理想，冷卻了教學(xué)的熱情。面對教師這種心靈的迷失，帕克.帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書里從自然科學(xué)到社會科學(xué)，從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價值和教學(xué)的勇氣。
真正的改革是如此強(qiáng)烈地需要它……?！蔽沂钦l？這里我想起古希臘神廟 “我是誰” 的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認(rèn)識你自己。弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”，當(dāng)一個老師如此真實的了解自我是誰時，才會了解他的學(xué)生們是誰。
其實，作為教師，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認(rèn)識。好的老師，正如作者所說，具有聯(lián)合的能力，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。基于這樣的前提，我懂得：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。
我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說”“教師中心說”，而今已步入“學(xué)生中心說”，學(xué)生和學(xué)習(xí)過程比教師和教學(xué)過程更重要，教師的角色在促進(jìn)者、學(xué)習(xí)同伴和必要的監(jiān)控機(jī)制間轉(zhuǎn)換。而帕爾默認(rèn)為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點，但又未能完全解決問題，要么教師成為權(quán)威，要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會犯錯。他提出應(yīng)該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學(xué)生共同專注這一“偉大事物”，構(gòu)建復(fù)雜互動的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學(xué)者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里，真正的教學(xué)和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。
《教學(xué)勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中卸去去滿身的浮躁和疲乏！
讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇十六
在已經(jīng)歷了二十多年的教學(xué)實踐，開始對教育教學(xué)問題自覺思考之時，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育,讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。
最吸引我的：本書最吸引我的是作者陳述個人教學(xué)的案例時對個人心靈掙扎的描述，這種描述能讓人感覺是發(fā)自作者內(nèi)心深處，是基于對自己心靈的徹底體察，以及對自己所處環(huán)境的整體洞悉，并結(jié)合對教育對象的換位思考，幾方面的交替進(jìn)行，夾敘夾議，陳述觀點。這種論述給人以極其深刻的印象和巨大的說服力，讓人感覺到作者對教育工作的無比熱忱，對人性的反思，對教育同行的熱情激勵，以及對現(xiàn)實問題的深刻關(guān)心。這種敘事探究的方法，比起層層的邏輯的論證說服力更強(qiáng)，更能關(guān)照到深層的現(xiàn)實的問題。帕爾默教授的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，帶領(lǐng)著我，逐漸回顧自己的教學(xué)生涯，撥開迷霧，認(rèn)清自己的內(nèi)心。讀《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，是一次激動人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。
最無法釋懷的：最令我無法釋懷的是蘊含在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》中的那份源自作者心靈深處的自我剖析情懷。我們承認(rèn)：教學(xué)的根本是學(xué)習(xí)的學(xué)生，而非教學(xué)的教師。學(xué)得好的學(xué)生未必就是教得好的教師最美好的成果。學(xué)生通過各種途徑、以絕妙的方式方法學(xué)習(xí)，包括有的學(xué)生另辟蹊徑、超越上課的教師、既不靠上課也不靠教師，一樣學(xué)得不錯。然而，我們更應(yīng)該清楚：教師是最有力量創(chuàng)造條件讓學(xué)生學(xué)到很多很多——或者也有最有本事弄得學(xué)生根本學(xué)不到多少東西的人！也就是說，教師可以成為天使——引領(lǐng)學(xué)生獲得最大限度的發(fā)展；也可以墮落為魔鬼——扼殺學(xué)生的天性，阻礙學(xué)生的成長。如此說來，教師操控學(xué)生生命成長的權(quán)力遠(yuǎn)大于其他各行各業(yè)，因此，我們更應(yīng)該做一個用心的老師，用心研究與教學(xué)相關(guān)的自我內(nèi)部景觀，不但要有解剖自我的勇氣，更要有解剖自我的行動，在解剖中認(rèn)識真正的自我，變回自我！惟有如此，才會真正對學(xué)生的生命負(fù)責(zé)！
蘇霍姆林斯基有一句經(jīng)典名言：“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著你的思想?！弊x了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，相信自己在作者的引導(dǎo)下，也有勇氣在教學(xué)中不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)的。
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讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇十七
當(dāng)讀這本書的時候，讓自己的心靈受到了一次深刻的洗禮，我深深的被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。作者用自己的閱歷和思想帶領(lǐng)我們進(jìn)入教學(xué)工作最深奧的領(lǐng)域，并以他足以永遠(yuǎn)改變我們的洞察力和勇氣給我們以心靈的啟迪，整合了嚴(yán)謹(jǐn)與典雅、熱情與精確、智慧與人性、熱愛與勇氣、以關(guān)注教師心靈為基礎(chǔ)，從智力、情感和精神來解讀教師、解讀教學(xué)、解讀教育、讓我如沐春風(fēng)，如有醍醐灌頂之感。
面對教師以及教育，帕克·帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書里從各個方面進(jìn)行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去讀，去體會。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價值和教學(xué)的勇氣。
只有克服恐懼，繼而努力尋找改變的源頭，一而再，再而三，不斷的拼搏、努力、奮斗、終于，一定會有小小的收獲……我驚嘆作者從自己做教師的角度出發(fā)，將他幾十年教學(xué)生涯中獲得的心得通過許多真實的教學(xué)故事，生動地為我們一一展現(xiàn)。身為教師的我也進(jìn)行了一次認(rèn)識自我的心靈旅程。而且讀到一些地方，我心中就會不自覺地產(chǎn)生一些共鳴：“教師的內(nèi)心有一個警衛(wèi)，守護(hù)著自己的個性，把有損我們自身完整的任何東西拒之門外，把有益于我們自身完整的一切東西擁入懷中”，“教師需要找到各種可能的方式來傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，并認(rèn)真的接受內(nèi)心的指引，不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康”。
成功并沒有一個固定模式，不是一定要當(dāng)什么“家”、什么“長”才算成功。內(nèi)在的成功是凡事能夠充分發(fā)揮自己的潛力，符合自己的性格，滿足自己的興趣，讓自己高興和快樂。以這樣的標(biāo)準(zhǔn)看待成功，成功才有意義，也容易獲得成功，包括實現(xiàn)外在的成功。深刻的認(rèn)識我們自己，知道我們自己所需要的，認(rèn)識自己的心靈，讓自己的心靈在成長的道路上也不斷地向前邁進(jìn)，這樣才是我們的根本所在，才能讓我們走得更穩(wěn)，走得更遠(yuǎn)。如同一句廣告詞“心有多大，舞臺就有多大”，所以，只有我們自身的心靈強(qiáng)大，我們才能走得更遠(yuǎn)，才能到達(dá)更廣闊的天地。
讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇十八
這個周末我讀了帕克.帕爾默這本書，讓我受益匪淺。教師這條道路上，我要學(xué)習(xí)的還有很多很多。這就需要我不斷反思日常教學(xué)，以及多讀一些書來更新自己。每一屆的學(xué)生都是不一樣的，如果不更新自己就難以走進(jìn)他們的心里。智慧同樣需要情感的共鳴，然后才是理性的相遇。
在剛開始走上講臺之初，我感到恐懼，那時的我不知道自己恐懼什么，我以為等我習(xí)慣就好。通過這本書，我知道了為什么我會感到恐懼。因為害怕改變，害怕無知，害怕學(xué)生出一些無法應(yīng)對的狀況，害怕他們只是保持沉默，而對我所講的內(nèi)容無動于衷?，F(xiàn)在帕克?帕爾默告訴我，即使是有三十年教齡的教師，也會心存恐懼，只不過他們學(xué)會了不要害怕，不讓自己置身于恐懼的情境當(dāng)中。因為除了恐懼，我們在教學(xué)過程中，還可以感受真誠、希望、同感、誠實。所以只要我學(xué)會讓自己保持真誠和希望的心態(tài)進(jìn)入教室，無論發(fā)生什么，心中可以有恐懼，但不必把自己置身心于恐懼當(dāng)中，可以以真誠對待存在的恐懼為出發(fā)點，而不是以恐懼本身為出發(fā)點，學(xué)會全身心投入到課堂當(dāng)中。
有時候我會覺得我備課背得很充分了，所以我很自信地走進(jìn)教室，上完了這節(jié)課。但是，我發(fā)現(xiàn)效果不怎么好。這本書提醒了我，我們應(yīng)該以學(xué)生為出發(fā)點。我們的存在是為了讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，我們的目的是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是顯示我們?nèi)绾蔚膮柡Γ绾蔚闹R淵博，向他們顯示我們備課有多認(rèn)真，以此來使他們對我們有一個好的評價。湯普金斯告訴我們：我們的真實目標(biāo)應(yīng)該是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們想要和要了解的東西。所以，我們除了備好課之外，還要去了解學(xué)生到底是哪里不明白，需要我們進(jìn)行深入地講解，而不只是單純地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。
我記得剛開始走上教師這個崗位時，我老想著尋找一些教學(xué)技巧，可以應(yīng)對課堂上各種狀況。這本書讓我知道了，優(yōu)秀的一節(jié)課，要做到用心，需要我們認(rèn)真去備課，去不斷地完善自身，不斷地認(rèn)同自身。那么，教學(xué)能力終有一天會水到渠成。我們自己就是自己進(jìn)步的敵人，因為我們往往有時候上了一節(jié)糟糕的課，會感到沮喪、失敗，覺得自己根本不會教書，覺得教書沒有人生意義。這時候，我們要學(xué)會讓自己走出低谷，要知道這只是一節(jié)課，它不能代表我的全部，我依舊是不錯的個體，我只是這節(jié)課沒準(zhǔn)備好。學(xué)會相信自己，認(rèn)同自身，相信自己是獨特的，我只是還沒學(xué)到展示自我個性的技巧，一旦我學(xué)會了，優(yōu)秀教學(xué)則從中產(chǎn)生。
有時候我會覺得學(xué)生沒在傾聽，覺得他們是沉默的。現(xiàn)在我理解了他們的沉默大部分源于我。教學(xué)應(yīng)該源于生活，往往我們開始講一個知識點時，沒有從學(xué)生的日程認(rèn)知著手，學(xué)生心中沒有形成情感共鳴的，所以他們不太愿意參與到我們所講的內(nèi)容。這就需要我們在引入的時候更加用心，讓學(xué)生從情感上產(chǎn)生共鳴，才能進(jìn)入理性思考。
帕克·帕爾默帶領(lǐng)我深入地認(rèn)識了教師這個職業(yè)，讓我更加有勇氣往前邁進(jìn)。
讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇十九
當(dāng)品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
暑假閱讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，給我最大的感受就是作為教師，為自己，為工作的對象，我們教師要認(rèn)清自己，善于走進(jìn)自己的心靈。只有這樣，才能體現(xiàn)自己的職業(yè)價值，使自己健康地工作、生活。
一個成功的自制實驗教具，對激發(fā)學(xué)生興趣、改進(jìn)教法學(xué)法、滿足實際教學(xué)需要、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力等方面都將起到積極的推動作用。
在設(shè)計制作教具的過程中為了更有效體現(xiàn)教具的實用性和直觀性，更廣泛地運用身邊材料體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)性和普及性，更全面地考慮它的科學(xué)性和安全性，必須做到“四個一”：
有的青年教師一提到自制實驗教具就談虎色變，總是想當(dāng)然地認(rèn)為設(shè)計制作教具是一件紛繁復(fù)雜的事情，不愿或不敢去嘗試。其實小學(xué)科學(xué)課的自制實驗教具并不需要高深的專業(yè)理論知識，也不追求結(jié)構(gòu)的復(fù)雜。
我們需要的是有一顆善于探索的心和一份敢于嘗試的勇氣；我們追求的是將教學(xué)中的經(jīng)驗和感悟轉(zhuǎn)化為新穎獨特的創(chuàng)意并付諸于行動。在日常教學(xué)中，抱著積極勤奮的工作精神、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，不斷探索，不斷錘煉。
我們需要有一只善于捕捉問題的“左眼”。自制實驗教具要貼合教材和教學(xué)實際需要，這就要求我們在認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，深入鉆研教材的同時，還要了解和掌握學(xué)生的年齡特征，分析學(xué)生掌握知識的實際程度。
在平時的實驗教學(xué)中留心觀察學(xué)生，善于尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，多分析，多反思。這些都是教師自制實驗教具的靈感源泉。例如：在研究不同材料熱傳遞的過程比較中，我們在發(fā)現(xiàn)比較的困難時，是否可以想到改變教具達(dá)到效果。常帶著這樣的“左眼”，你一定會有思考與收獲。
我們還需要有一只善于捕捉生活的“右眼”。小學(xué)科學(xué)老師要學(xué)會做一個“拾荒者”。時刻留意生活中的廢舊材料，及時收集整理，物盡其用，將旁人眼中的“垃圾”為我所用。在制作教具時，盡量做到能不買的材料就不買，能少買的材料就少買。
同時也號召學(xué)生留心觀察生活中的廢舊物品，發(fā)動學(xué)生也參與其中，創(chuàng)設(shè)和諧融洽的師生氛圍。如果你常帶著這樣的“右眼”去觀察周圍，那你的“左眼”將更加明亮，就會成為一對“慧眼”——你的創(chuàng)造將無限廣闊。
自制實驗教具不是教師孤芳自賞的個人行為，我們需要有一只認(rèn)真傾聽學(xué)生意見的“左耳”。自制實驗教具的目的是為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生就是自制實驗教具最好的評委，教師要積極鼓勵和支持學(xué)生參與設(shè)計制作教具的活動，讓自制教具活動成為師生互動的科技活動，認(rèn)真傾聽學(xué)生的意見，根據(jù)學(xué)生的切實需要來不斷完善自制實驗教具，使其更貼近學(xué)生生活，成為學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)“玩具”。
我們還需要一只善于傾聽同行意見的“右耳”。俗話說他山之石可以攻玉，教師要虛心接受他人提出的寶貴意見，多了解和搜集自制教具方面的最新資訊和技術(shù)，認(rèn)真借鑒別人制作自制教具時成功的思路和方法，吸取他人的成功經(jīng)驗。
在自制實驗教具的具體制作中教師要根據(jù)不同的材料，既要學(xué)會使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，還要了解不同材料性能和特點。
這就需要我們不斷提高自己的動手能力和知識面，擁有一雙化腐朽為神奇的巧手。這是對教師的一種能力鍛煉，需要在日常的活動中，不斷錘煉和提高，最后就會達(dá)到熟能生巧的程度。
讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇二十
歲月如梭，時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，我工作已經(jīng)15年了，教學(xué)勇氣――漫步教師心靈讀后感。雖然從事教育教學(xué)多年，但我每次精心備好課后，充滿信心進(jìn)教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺得是挺滿意的，包括同學(xué)的每次作業(yè)、每次考試都有感到不滿意的地方，不知大家有沒有我這樣的感受。我從不懷疑自己的內(nèi)心，我是一個熱愛教育教學(xué)工作的人，為了教好學(xué)生，可以傾己所有，包括時間、精力、感情、知識等。
讀了《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》，我明白這種“不滿意”就是教育中存在的一種“恐懼”，因為教學(xué)是每天都進(jìn)行的、隨時讓人檢測成效的工作，因而“恐懼”自己教學(xué)失敗，“恐懼”自己落下“誤人子弟”的惡名。有時上課提出問題，學(xué)生回答不出，總是疑惑自己設(shè)計的問題是否太難了，還是學(xué)生因懼怕而不回答？覺得自己教學(xué)了這么多年連這點把握都沒有，不該犯這種低級錯誤。課堂氣氛不濃烈時，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學(xué)生習(xí)慣于“只聽不講”了？對教學(xué)目標(biāo)能否真正達(dá)成心中無底，讀后感《教學(xué)勇氣――漫步教師心靈讀后感》。我也明白我們要一切為了學(xué)生的發(fā)展，提倡個性化教學(xué)，但在目前形勢下如何真正有效開展問題頗多，心存疑惑。
我們當(dāng)中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某個學(xué)科、樂于幫助人們學(xué)習(xí)等愿望的激勵而成為教師的。但由于常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學(xué)熱情受到挫。我認(rèn)為,要戰(zhàn)勝“恐懼”，唯有與學(xué)生、與同事真誠溝通，才能釋放心靈，因為心靈是干好所有工作的源泉。
教育的實質(zhì)就是一個心靈引導(dǎo)的過程，而心靈引導(dǎo)是一個相互的過程，不僅僅學(xué)生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學(xué)生。在這種心靈相遇的過程中，不僅顯示出教師的素質(zhì)，也引發(fā)出學(xué)生的素質(zhì)。但現(xiàn)實是學(xué)生很難有選擇適合自己的教師的機(jī)會，而教師也沒有選擇自己學(xué)生的余地。但我相信，教師與學(xué)生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內(nèi)做到真誠溝通，彼此調(diào)適，互相適應(yīng)，一定能戰(zhàn)勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關(guān)系。當(dāng)然作為教師負(fù)有更多的責(zé)任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識涵養(yǎng)，提高自己的職業(yè)道德，開放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時進(jìn)行心靈引導(dǎo)，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的教學(xué)，才能使教學(xué)富有實效性,才能培養(yǎng)出富有個性素質(zhì)全面的人才。
讓教師都愛上教學(xué)讀后感篇二十一
勇氣，對于每個人來說，或多或少總是有的。但，教學(xué)勇氣，對于作為教師的我來說，是我不曾考慮過的。教學(xué)還需要勇氣？初讀了帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，心中的這個疑問慢慢的被解開了。是的！教學(xué)也需要勇氣，而且是我們老師平時忽視掉的那些會讓人執(zhí)著的勇氣。
初讀《教學(xué)勇氣》一書，書中字字洋溢著作者對教師這一職業(yè)的熱愛之情，而這一熱情也在之后的閱讀中慢慢地傳遞給我，感染著我。在敬佩作者的熱情之外，也震撼著書中多角度的深入探討的很多觀點，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。毫無疑問，《教學(xué)勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對我們內(nèi)心呼喚的回應(yīng)。
喜歡在夜深人靜的時候來翻閱這本《教學(xué)勇氣》，在讀此書的過程中，我會慢慢咀嚼回味著作者的一些描述，不自覺地把我的心靈狀態(tài)或教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行比照，感悟著作者對教學(xué)的呼喚和教學(xué)的痛苦與喜悅，領(lǐng)悟著讓我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認(rèn)識。
“我們怎樣才能在教學(xué)中把我們的心靈找回，像優(yōu)秀教師那樣，將真心獻(xiàn)給學(xué)生？我們灰心、泄氣，部分原因在于，教學(xué)是每天都進(jìn)行的、隨時讓人挑毛病的工作。我關(guān)心的東西就是我的自我。”
在兩年的教學(xué)中，我一直在努力的想，這里該怎么教，那里該怎么處理……怎樣才能教好孩子們。但是，我不曾想過的是，我在逃避著面對我的學(xué)科、面對我自己。而這一切的一切，只是為了減少我們易受到的傷害，我們就與學(xué)科分離，與學(xué)生分離，甚至與我們自己分離。在這兩年中，我都以自己是教師為光榮，但我不曾想到，在帕爾默的眼中，我會在扮演著教師的角色，而不是真正的教師。
也正如書中提到的“學(xué)校教師常常抱怨學(xué)生不重視發(fā)展洞察和理解能力”，我們抱怨這些，但并沒有看到本質(zhì)，是我們這樣扮演教師的人教出這樣的學(xué)生，因此，我們就應(yīng)該為我們這樣的行為負(fù)責(zé)，為此，我們就更應(yīng)該找回我們作為教師的心靈，找回作為教師的勇氣，來勇敢地做老師，而不是扮演老師。
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