以道德為題的演講稿(專業(yè)20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-28 16:00:20
以道德為題的演講稿(專業(yè)20篇)
時間:2023-11-28 16:00:20     小編:紙韻

在現(xiàn)代社會中,演講稿在各個領域都有著廣泛的應用。演講稿的結(jié)尾要有亮點,可以歸納總結(jié)、呼吁行動等方式來結(jié)束。在演講過程中,注意身體語言的運用,如眼神交流、手勢和姿態(tài),以增加說服力。

以道德為題的演講稿篇一

尊敬的老師、親愛的同學們:

你們好!

外貌美并不重要,重要的是心靈的美,華麗的外衣并不是真正的美,道德才是最淳樸的美。

美在于心靈。一個人如果沒有了道德就等于沒有了靈魂,他心中只有仇恨,生活從此而改變;一個人如果擁有了道德就等于擁有了一切,關愛、溫暖、快樂,生活因此而更加完美;人生就如一顆寶石,如果用道德鑲邊,就會更加燦爛奪目,光彩耀人。

在班里發(fā)生了這樣一件事:在那次考試中,我們都被緊張的氣氛淹沒著,空氣也凝固起來,時間一分一秒地過去。第二場考英語時,監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)自己坐的凳子上不知道誰吐了口痰。會是誰呢?這個同學失去了最淳樸的美——道德,他丟去了一切。也許他沒有在乎這件小事,隨意的,可從這件小事中卻反映出了大道德。他不單單毀了自己,也丟失了一顆無價珍寶——道德。

美在于心靈。道德在人生旅途中是至關重要的.:人生就像是一只船,道德便是船槳,只要擁有道德的人,船就會有前進動力,一步到達成功的彼岸,到達人生的最巔峰。如果沒有了道德,船也就沒有了前進的動力,慢慢地往后滑,越滑越快,最終回到原點,這個人的一生從此就沒有任何意義。如果我們要想成功,就要有奮斗目標,就要好好拿穩(wěn)這塊無價寶石,掌握好這支船槳,不應該隨意虛擲,稍不留神它就離你而去,但重新找到它卻很難,就如大海撈針。

有這樣一位60多歲農(nóng)場主,他種了3600多公頃土地,盡管平時非常忙碌,但他堅持參加贊助青少年眼疾患者協(xié)會。除了每年捐款100美元外,還參加義務募捐活動,收入用來為青少年治療眼病。“人們最大的快樂來自于對別人的幫助。”這位老人既快樂了自己,也快樂了別人,這也是一種偉大的精神,更是一筆無法比擬的財富。擁有道德是快樂的,是美好的。

小行為,大道德。的確,從一個人的言行舉止中就能看出這個人的品質(zhì)、思想如何,他是怎樣一個人。講道德是一種最淳樸的美,它會給我們?nèi)松砑右坏懒聋惖娘L景線。我們每一個人都想完美,道德是其中必不可少的一環(huán),擁有道德眼前一片晴空。從生活的小事做起,從身邊的點滴做起,你會快樂一生,終身受用。

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

以道德為題的演講稿篇二

老師們、同學們:

大家好!

精神。

卻永遠的留在了人們的心中,永垂不朽。

這些人的,他默默無聞的.加入了這個沒有報酬的工作,無私的投入到建設祖國的行列中。不論多苦多難,他都沒有放下手中工作,盡管揮汗如雨他依舊低著頭,一言不發(fā)地工作著。他的舉動感動了人們,工人、路人都紛紛加入到這個艱難的工作中。這就是一直被我們稱贊的雷鋒。

這里出了事情,咱得幫著人家,干嘛要拿著袋子、掃帚給人家搗亂,這不是。

我們。

應該做的事。人家是河北的,出門不容易,

我們。

都知道掙錢不容易,怎么能在這個時候趁人之危呢?”之后,薛先生自發(fā)組織十余人看守糧食直到全部被重新裝入車里。一個農(nóng)民,他可以做到這樣,是一種怎樣的品質(zhì)啊!

對于這種事,有人會認為事不關己,走自己的路。這樣的人雖然冷淡,但也無可厚非。有的卻不管司機的感受趁火打劫,這無疑是在人家傷口上撒鹽。而與這些人相反,有的人會站出來,助人一臂之力,可謂是雪中送炭值得人們稱贊。他人之困就像是檢測旁人品行的尺子,對他人毫不關心的人顯然不會太高,而趁人之危的人的高度無疑幾乎為零,助人為樂的人才是最高。

我們是新世紀的學生,標志著新。

思想。

新感情但有了這新。

思想。

新感情,不代表失去了尊嚴和愛心,就如一朵鮮花沒有了花蕊和花瓣,就失去那奪目的光鮮和亮麗。所以請我們帶著自己的那份尊嚴,那份堅定,攜著雷鋒。

精神。

走向人生燦爛的征途!

以道德為題的演講稿篇三

尊敬的老師親愛的同學們:

大家好,我是來自高132班的xxx,我演講的題目是《堅守心靈的道德底線,文明上網(wǎng)》。

xx說:“計算機要從娃娃抓起”。因為我們生活在知識經(jīng)濟的時代,信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸,未來的世界是網(wǎng)絡的世界,要讓我國在信息世界中跟上時代的步伐,作為21世紀主力軍的我們,要能更快地適應高科技的社會,就需要有從外界迅速獲取科學信息和傳播科學信息的能力,這就是科學素質(zhì)。而因特網(wǎng)恰恰了適應了這一要求,善用網(wǎng)絡的同學都清楚,網(wǎng)絡確實是一個知識庫,似乎各種疑難問題在網(wǎng)絡面前都只是小兒科而已,總共不超過兩秒鐘的時間就能讓你知道你想知道的答案。他就像一個多功能的導師,如果我們每次通過網(wǎng)絡去學習的話,那一定受益匪淺。通過網(wǎng)絡,我們可以足不出戶便可知天下事,各種國內(nèi)外的大事件,大新聞,網(wǎng)絡總是能在第一時間通知我們。對以后的學習和生活都有很好的指導作用。上網(wǎng)可以充實頭腦,只要留心就可以學到許多學校里學不到的知識。掌握計算機網(wǎng)絡知識,是闖蕩未來信息時代的最強有力的武器。

可是,網(wǎng)絡的弊端也是非常明顯的。

首先,有幾類問題是目前尚未解決的:

一類是網(wǎng)上安全問題,主要是指黑客、病毒和網(wǎng)上欺詐等;二類是指傳播色情暴力和仇恨的不良信息;三類是形形色色的信息污染和垃圾。

其次,中學生沉迷網(wǎng)絡導致了很多嚴重的問題:

從本質(zhì)上說,處于中學階段的我們,易于接受新鮮事物,求知欲望極其強烈,但生理、心理還未成熟,對待新事物辨別是非的能力、自制力差。

因此,網(wǎng)絡有利也有弊,我們要深刻地認識到網(wǎng)絡的弊端,我呼吁各位同學,我們要利用網(wǎng)絡為我們的學習和成長服務,該下網(wǎng)時就下網(wǎng),妥善的操控網(wǎng)絡,而不是做網(wǎng)絡的奴隸。

首先同學們要以網(wǎng)絡道德約束自己的行為,以一個人的道德底線作為個人行為的準則,趨利避害,堅決抵制網(wǎng)絡中的不良信息。

其次,我們要在老師的指導下要上好信息技術課,培養(yǎng)自己良好的信息素養(yǎng),提高自己甄別信息良莠的能力,遵照全國青少年網(wǎng)絡文明公約規(guī)定的:“要善于網(wǎng)上學習,不瀏覽不良信息;要誠實友好交流,不侮辱欺詐他人;要增強自護意識,不隨意約會網(wǎng)友;要維護網(wǎng)絡安全,不破壞網(wǎng)絡秩序;要有益身心健康,不沉溺虛擬時空?!?/p>

英國作家蕭伯納說過,“自由意味著責任”。用好網(wǎng)絡新媒體,遠不只是灌水、轉(zhuǎn)帖、拍磚、圍觀那么簡單,更需要堅守社會文明底線,積極理性地思考和反思,擔當應盡的社會責任,提升網(wǎng)絡參與的能力和水平。同學們,讓我們心懷道德文明,時刻提醒自己,文明上網(wǎng),縱橫于網(wǎng)絡之中,暢游于信息海洋中,善用網(wǎng)絡,為我服務!

我真心希望大家能經(jīng)常審視和反思自己的網(wǎng)絡生活。在今天主宰自己的思想,在明天主宰自己的人生。

我的演講完了,謝謝大家!

以道德為題的演講稿篇四

各位領導、各位朋友:

大家好!

多時的陰雨,人們感嘆“晴”為何物;曾幾何時,我們也耳聞目睹了人們對“雷鋒精神”回歸的渴求和期盼。今天,在這兒,我要大聲音呼求的是:莫等待、莫徘徊,以我職業(yè)道德的“星火”助燃“精神文明”的燎原!

“決戰(zhàn)決勝更高水平小康社會、全面加快基本現(xiàn)代化建設進程”的號角已經(jīng)吹響,我們是人民的公務員,服務宗旨記心間,立黨為公,執(zhí)政為民,科學發(fā)展,求真務實,清正廉明,修身立德,這可是我們的本份。

一個人是否為人所信服,不在于他說了什么,而在于他做了什么。作為一名普通的國家公務員,我更愿是道德誠信體系建設的一團星光,與更多的同志攜手并肩,助燃全社會文明發(fā)展的燎原大火。

以道德為題的演講稿篇五

尊敬的老師、親愛的同學們:

大家好!

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養(yǎng)而至?!边@就說明,道德是做人的`基本準則。所以以德取人才是根本,以德服人才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路,難免要摔倒,可是能爬起來繼續(xù)走也是一位有德之人。

可有些人就問了什么是道德,不同的人有不同的答案:政治家說:道德是一種社會意識形態(tài)。

詩人說:道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

哲學家說:道德是愿者魚兒上鉤。社會學家說:道德是公路旁的警示牌,人,好好走路;司機,好好開車。法官說:道德是調(diào)整…………規(guī)范的總和。我說;道德是面鏡子,不但照己,還可照人。但關鍵是照己。由此可看出,道德的概念在每個人的心里都是不同的,可它們都是對的,所以要想知道道德是什么,還得自己去感悟,去理解。

那我們應該怎樣做一個有道德的人呢?我個人認為,首先要做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”如果我們能夠從身邊小事做起,嚴格要求自己。那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。所以說人要一步一個腳印,要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。

說了這么多,那我們在實際生活中應該怎么做呢?在學校,我們一樣要講文明、講道德。在學校,我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學,那必然會撞到其他的同學。在學校,我們還應該節(jié)約用水、用電。上操之前,應先把燈關掉。見了老師就向老師問好,這些都是在學校應該做的。

在家里,要尊敬父母。在家中,要做一些力所能及的家務,這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水,拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時,就懂得孝順父母。冬天,他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。

道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實踐道德,做一個有道德的人!

謝謝大家!

以道德為題的演講稿篇六

老師們、同學們:

大家好!

我是909班的羅欣雨。今天我國旗下演講的主題是“法治社會道德為先”。

我們身處于如今這樣一個法治年代,無疑是一個讓人感到十分幸福的時代。沒有戰(zhàn)爭,沒有硝煙,依法治國,以法律至上。我們都應珍惜這樣一份屬于這個和平年代的美好。同時展現(xiàn)出屬于人與人之間的道德情操。

法治強調(diào)的是“法律至上”的。

思想。

法治。

思想。

的根源是民主,人民主權(quán),是人民通過立法創(chuàng)造了法,法律旨在保護公民的自由。在我國,法律是每一個人安全的保障,正因為有了法律,這個社會才有了這樣的寧靜與美好,才能讓大部分人享受到公平的待遇,《未成年人保護法》《經(jīng)濟法》《勞動法》等各種法律的出臺,都在我們的成長之路保駕護航,我們應當遵循法律法規(guī),做一個守法的好公民。我們受到了法律的保護,在這樣的'保護下,也更應當去做一些可以提升自己道德素養(yǎng)的行為。

作為在校的中學生,我們又應當做什么呢?

遵守校規(guī),遵守交通規(guī)則,遵守各種各樣為人處世的規(guī)則,或是在此基礎上,再增添一些道德風采。

就舉幾個小例子來看:穿校服,少先隊員戴紅領巾或隊徽,團員戴團徽,不亂扔垃圾,不亂踩草坪,不破壞公共設施等一些極其微小,確又必要遵循的一些校規(guī)。不僅僅是在校,在平時生活中,同樣要遵守規(guī)則,在十字路口處,要遵守交通規(guī)則,紅燈停綠燈行這樣的小詩歌想必大家都耳熟能詳,但不只是要銘記于心,更要做到實踐行動。走路要走斑馬線,上樓要從右邊走,這樣的小規(guī)則都需要我們注意到。不與同學打架斗毆,不相互辱罵,這是人之常情,但不僅如此,你更應該做到與同學和睦相處,互幫互助。

不僅是自己要遵守規(guī)則,若遇到同學做出一些違反規(guī)則的行為舉動時,切不可袖手旁觀,迎上前提醒,嚴重的須上報老師,要將規(guī)則時刻銘記在心。同時也要時常關注有關法律的新聞,增強守法意識,與此同時,多幫助身邊的同學以增強道德意識,真正做到將法治與道德銘記于心。

我們應遵守規(guī)則,更應培養(yǎng)良好的道德風貌。相信在道德與法治的道路上,我們必將漸行漸遠。

我的國旗下。

講話。

到此結(jié)束,謝謝大家。

以道德為題的演講稿篇七

老師們、同學們:

大家好!

很高興能有這樣一個機會跟大家一起學習和交流高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范。

人常說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”,這是對教師的美譽。之所以如此,是因為從古至今,教師都承擔著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任,在傳授知識的同時也在傳授著正確的人生觀和價值觀。學生從老師身上不但學到了知識,也將老師作為一種榜樣去模仿。所謂“學高為師、德高為范”,因此要想成為學生好的老師、好的典范,我們不但要具備較高的理論知識,還應具有較高的職業(yè)道德。

當我們踏上講臺,成為一名教師的時候,就應該知道作為一名教師我們所應具備的基本素質(zhì)和基本要求,并時刻提醒注意自己的一言一行,嚴格要求自己,成為學生優(yōu)良的典范。

首先,我們應該成為一名優(yōu)秀的授業(yè)著。這是教師最基本的職能和要求。一方面,我們要認真做好課前的準備工作,認真?zhèn)湔n,認真上課,認真批改作業(yè),并從中發(fā)現(xiàn)學生的一些問題,及時指正,規(guī)勸,使之能夠努力達到所學內(nèi)容的要求;另一方面,我們要不斷的學習,不斷的充實自己,來提高自己的教學水平,向?qū)W生傳授更多更有用的知識。

其次,我們要成為一名合格的傳道者。在教學過程中既要對學生嚴格要求,又要給與一定的寬容與理解。用自己的實際行動讓學生知道對待學習的態(tài)度要認真,對待制度要嚴格遵守。當他們犯一些錯誤時,應深入了解,給與一定的寬容與理解,并給與讓他改正錯誤的機會。讓他們懂得一些做人與做事的道理。

他們分析利弊,幫助他們做出正確判斷和決定。

受過高等教育的大學生是國家的棟梁,是推動社會發(fā)展的主力軍,而我們這些高校的教師是向國家輸送人才的`橋梁。為使我們的學生能更好地發(fā)揮出他們的作用,為社會做出貢獻,體現(xiàn)他們的人生價值,作為橋梁的我們應該充分發(fā)揮我們榜樣的作用,身體力行,用我們的知識武裝他們,用我們的言行影響他們。這才發(fā)揮了我們教師的作用,這也才體現(xiàn)了我們教師的價值。

謝謝大家!

以道德為題的演講稿篇八

尊敬的老師親愛的同學們:

大家好!

怎樣才能做一個有道德的人呢?在學校,我們要做一個好學生,刻苦學習、遵紀守章、團結(jié)同學、尊敬師長、衣著整潔、舉止文明、愛護公物、熱愛勞動、講究衛(wèi)生、勤于鍛煉;在家里,我們要做一個好兒女,尊敬父母、互助兄妹、和睦鄰里、自理生活、學做家務、珍惜糧食、講究衛(wèi)生、穿戴樸素、勤勞發(fā)奮;在社會,我們要做一個好公民,遵紀守法、禮貌待人、注意安全、維護秩序、尊長愛幼、見義勇為、拾金不昧、保護環(huán)境、愛國愛鄉(xiāng)、健康向上。同學們,讓我們從現(xiàn)在開始,做一個講文明、講禮貌、講道德的優(yōu)秀少年吧!

怎樣才能做一個有道德的人呢?我認為首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”我們?nèi)绻軓纳磉叺腵一點一滴做起,嚴于律己,寬以待人,那么,我們每做一件事,道德水平就會再一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由小及大,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。從前,我聽說過這樣一個真實的故事:一個和尚被人甩了一巴掌,氣憤地在沙灘上寫下“x年x月x日被x人打”,后來遇險被別人搭救了,又在巖石上刻下“x年x月x日被x人救”。朋友奇怪地問他為什么兩次在不同的地方寫字,他回答說:“巴掌之痛寫在沙灘上,很快就會被海水沖了;相助之恩刻在石頭上,天長地久,永不忘記?!边@個故事告訴我們:寬容別人就等于寬容自己,退一步海闊天空,忍一時風平浪靜。做人要學會感恩,這樣才能贏得別人的尊敬!同學們,讓我們努力做一個有道德的人,讓我們從身邊的小事做起,從一點一滴做起吧!

道德是高尚美的精神之光的閃灼;道德是自由的心扉在遼闊世界中尋找歸屬時撞擊出的璀璨火花,是萌生在人們心中等候霎時綻放的嫩芽。道德可以顯得很小,一個溫暖的眼神,一次誠心的禮讓,一縷美媚的微笑和一場誠摯的交流都可以使人們感到道德的存在。同學們,讓我們從現(xiàn)在開始,從身邊開始,從自己開始,關愛同學,尊敬師長,孝敬父母,做一個有道德的人吧!

以道德為題的演講稿篇九

意大利詩人但丁說過:"一個知識不全的人可以用道德去補充,而一個道德不全的人卻難以用知識去填補。"我們今天不去探討道德和常識誰更主要,但我信任我們的國度跟民族最須要的是存在道德高尚的知識者。

咱們中華民族從來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思維,仍是以老子為代表的道家思惟,無不都以崇高的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:"轍生好為文,思之至深。認為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養(yǎng)而至。"這就闡明,道德是做人的基礎準則。

怎么做一個有道德的人?我個人認為,首先要做到"勿以善小而不為,勿以惡小而為之"。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教誨過他的兒子。我們?nèi)绻赡軓纳磉呅∈伦銎穑瑖烙诼杉?,那么我們每做一件事件,我們的道德程度就會得到一次升華。積跬步,甚至千里;匯小溪,以成江海。我們要擅長由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以渺小而不足道,渺小而不足為。

做一個有道德的人,要重視培育本人的道德觀念,必需留神到知、情、意、行的同一。不能只講念頭不計效果,也不能只根據(jù)效果去斷定其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關系,注意實際行為的錘煉,在實際中加強道德感情、意志力。

做一個有道德的人,從事教師這個特別行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢?我意識到教師是"人類靈魂的工程師",對孩子們的成長和成才的作用不問可知。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這實在只指出了老師"教書育人"的職責中教書的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的"為人師表"則對老師提出了更高的人格上的要求。

學生在學校里學習,既受同窗的影響,也受教師的影響,而重要是受教師的影響、學生違心靠近的教師,比學生不樂意接近的教師,對學生的影響要大。作為教師,你要把學生造就成大家都樂意瀕臨的人,你就要注意培養(yǎng)學生的道德,而你要使學天生為有道德的人,就要讓學生愿意和你親近,以便對學出產(chǎn)生更大的影響。因而,我們自己就首先要成為有道德的人,這是我從事教學教導工作以來感想最深的。只有大家相互信賴了,能力更好地輔助學生進步成績,做一名及格的教師。

如何成為師德高貴的老師,如何作一個有道德的先生呢?

一、教師要常常自?。?/p>

教師這項工作,體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師,不僅要對學生負責,也要對社會負責、對迷信負責。假如隨隨便便教學,也可以敷衍從前,這只是敷衍了事實行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精力,就可以在一日工作之后,自檢一下自己是否瀆職盡責。檢查自己可以鼓勵自己,這是踴躍進取的表現(xiàn)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手腕。不"省"自己就不曉得自己長在哪里,缺在何處,一個人缺少自知之明,輕易自豪驕傲,時間一長,就會脫離大眾,就會退步,就會下降自己的威望。當然,只有自己盡力才是獨一的方式。

二、要準確看待學生的看法:

師生之間保持一種人格上的平等,要樹立一種協(xié)調(diào)的師生關系。教師與學生之間的教與學的關聯(lián)實際上是一對抵觸,處置得好,會教學相長,構(gòu)成一種師徒般的師生關系。但處理不好,會發(fā)生對峙情感,造成教師不愿教,學生不愿學的局勢。老師應去研討學生的心理,研究人的個性,由于每個學生都有不同的個性,而后依據(jù)不同個性的學生去因材施教,去處理一些問題,才干收到良好的后果,老師要多懂得學生的要求,不論是在思想工作還是教養(yǎng)工作中,只有多了解學生的請求,我們的措施才會更多,處理問題才會更穩(wěn)重,師生間只有造成了一種和諧關系,教學工作、思想工作就會比擬順利。

三、必須建立平等對待觀:

每個學生都有自身的閃光點,只是我們老師不把它挖掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我倡導平等對待,教師應服務于全部,不厚此薄彼,想得手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應服務于全面,對每一個學生的思想品德、學習成就以及身材素質(zhì)都要悉心關照,服務周密,促使其全面發(fā)展。

"一日為師,畢生為父"是學生對老師的尊重之言。好的師德師風的一個詳細表示,就是師生之間堅持一種人格上的同等,彼此學習、互相尊敬。既然做"父親",就要關懷愛惜學生,對學生負責。老師切勿將此言懂得為能夠用"家長"的身份來干預學生、支使學生甚至應用學生。有句古話說:人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也。

以道德為題的演講稿篇十

老師們、同學們:

大家好!

其實,道德離我們很近,就在我們每一個人的身邊。比如:隨手關上水龍頭,扶老奶奶過馬路,彎下腰撿一下垃圾……這一件件小事都能體現(xiàn)出一個人的道德。讓我們一起爭做一個有道德的人吧。

有一次,我坐在仁川至安文的公交車上去外婆家,給她過生日。剛上車,我就找了一個空位坐了下來,就在這時看見一位老奶奶搖搖晃晃地走上車來,車上已經(jīng)沒有座位了。老奶奶環(huán)視了四周,臉上露出了一絲絲擔憂。此時,我心里暗暗地想:車上有那么多年輕的叔叔阿姨,怎么就沒有一個人能給老奶奶讓座呢?難道他們都不懂得尊老愛幼嗎?我正在糾結(jié)要不要給老奶奶讓座時。心里就像有一個小天使和一個小魔鬼在爭斗:小天使說:“快給老奶奶讓座吧,做一個敬老愛幼的好孩子?!毙∧Ч碚f:“別讓座啊,你也是個小學生呀!再說了,坐著總比站著舒服?!眱蓚€誰也不讓誰,最后小天使勝出了。我站起身對老奶奶說:“奶奶,您來坐我這個位置吧?!崩夏棠谈袆拥貙ξ艺f:“謝謝你,小姑娘,你真是個好孩子?!甭犃死夏棠痰脑挘倚睦锵衲嗣鬯频?。從此,我決定無論什么時候都要做一個有道德的人。

人們常說:“道德是石,能敲出希望之火;道德是火,能點燃希望之燈;道德是燈,能照亮人生之路;道德是路,能引導人們走向燦爛輝煌之路。”讓我們從現(xiàn)在開始做一個有道德的人。

詩人但爾曾說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?!崩願W貝納說過:“高雅的品味,崇高的道德標準,向社會大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。”只要你真心想做一個有道德的人,你就一定能做到,讓我們一起努力吧!

以道德為題的演講稿篇十一

大家好:

我是六年二班的程芷瑤,今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。

道德是什么?是誠實?是友愛?是善良?是謙讓?還是責任?這些詞匯都從不同角度詮釋著道德的含義。

道德就像我們手中的一把鑰匙,打開了曾經(jīng)封鎖心靈的窗戶;道德就像冬天一道七彩的陽光,透過窗戶,暖暖的照在純潔的心田。

道德是一顆感恩的心;廣西省15歲少女梁燕,從10歲起獨自照顧病癱在床的養(yǎng)父,每天五點起床,做飯、喂雞、幫養(yǎng)父洗臉搽身,放學后,還要挑水砍柴、編竹筐......

五年來,她用堅強、執(zhí)著,用辛勤、用感恩的心守護者養(yǎng)父,小學6年,她年年獲獎,多次被評為市、縣“三好學生”。

“慈母手中線,游子身上衣”,讓我們學會感恩父母,因為父母賦予我們生命,養(yǎng)育我們成長;讓我們感恩老師,因為老師給予我們知識,教會我們思想;讓我們感恩社會,因為社會讓我們學有所用,意氣風發(fā)。

道德又是一種誠信;高爾基曾經(jīng)說過:“誠實是人生永遠最美好的品格”。前幾天我看到都市新聞中報道,一位60多歲的老爺爺 ,撿到一個手包,他為了尋找失主,找了一家超市和三個小區(qū),最后又騎車一個多小時,到了十幾公里外的小區(qū),將包物歸原主。做一個有道德的人演講稿“黃金有價,誠信無價”,讓我們學會誠信,做到誠信。 道德其實又是一種習慣;著名教育學家陶行知先生說過:“道德是做人的根本,根本一壞,縱然你有一些學問和本領,也無甚用處”。做一個有道德的人,其實不難。比如:給工作了一天的爸爸媽媽端一杯熱茶、公交車上給爺爺奶奶讓出一個座位、幫助學習上遇到困難的同學解答難題、把掉到地上的紙屑扔到垃圾桶、遇到紅燈不搶行、不隨地吐痰、不講臟話等等。“小行為,大道德?!币坏嗡锌煽吹绞澜纾拔鹨陨菩《粸?,勿以惡小而為之”。

生活就像一面鏡子,學會道德,對生活保持微笑,生活會還以你微笑。泰戈爾說過:“播種思想,收獲行為;播種行為,收獲習慣;播種習慣,收獲人格;播種人格,收獲命運”。

同學們,讓我們從現(xiàn)在開始,從一點一滴的小事做起,做一個有道德的人吧!

我的演講完畢,謝謝大家!

以道德為題的演講稿篇十二

國學經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時代展現(xiàn)其獨特的影響力。

子曰:“己欲立而立人,己欲達而達人。”說的是自己立身修德、通達事理,也要讓別人同樣而為之。當前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的'民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖,大海上的船舶迷失航向。

還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。;一路南下,汨羅江邊,屈原在江風中對天長嘆。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!痹谶@飽含無奈與堅定的嘆息聲中,他以自己的死昭示天下:永不停息的追求也是一種和諧。

與先賢交流可以益智,與經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心,就一定能發(fā)現(xiàn),只要不被名利所縛,文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼,而是為了搏擊長空;舟楫穿越風雨不是為了夸耀自己的檣桅,而只為乘風破浪。其實,你我也一樣,只要擁有一顆平常心,就一定會找到屬于自己的星座。

“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。”朋友們,為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子,收獲精美的花朵,閱讀經(jīng)典之書,享受精致生活。然后躺在清風送爽的綠色大地上,仰望那無邊無限的蔚藍屏障,聆聽那動人心弦的國學經(jīng)典傳唱,它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。

讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花!

謝謝大家!

中華古詩文,是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠,是中華民族的自豪和象征,是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱,則賞心悅目;讀,則瑯瑯上口;誦,則心領神會;吟,則意氣飛揚。

我個人比較喜歡一首詩詞,就是毛澤東所寫的《卜算子·詠梅》 風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。

誦讀經(jīng)典,不僅是對自己,同時對學生的道德、品行、性情、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染,潛移默化的影響,是極見功效的人格熏陶教育。當然,我們的孩子們也在用實際行動踐行著中華經(jīng)典《弟子規(guī)》中“感恩”的旋律。有一次在與一位家長的電話交流中,她和我說道:孩子的一個舉動感動了她,那天媽媽身體不舒服先躺下了,沒想到孩子竟然主動的倒了杯熱牛奶給她,這在之前可是從來不會有的舉動。孩子媽媽和我說,這一變化讓作家長的特別欣喜,孩子懂事了,學習國學真好!

處處聞啼鳥”,朗誦著王之渙的“欲窮千里目,更上一層樓”,朗誦著李坤的“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,朗讀著李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”??在瑯瑯的誦讀中,孩子們猶如與歷代圣賢平等對話,感受到先輩們先進的思想。不知不覺地體驗到人對自然生命的關心,體驗到登高望遠的心胸舒展,體驗到要尊重勞動,體驗到朋友之間深厚的友情,一切美妙的修養(yǎng)和哲學會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液,滲入生命感受的深處,成為孩子生命的一部分。

十年樹木,百年樹人。誦讀千古美文是樹人之根本。在誦讀中,中華民族的精神激勵著學生,中華民族的文化滋養(yǎng)著學生。書聲瑯瑯,開卷有益。一代新人的成長,將受益于千古美文的文學滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂,后天下之樂而”的胸懷;“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的準則;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的精神;“要留清白在人間”的高潔??這一切,都將成為孩子們道德的根基。

以道德為題的演講稿篇十三

又是一年三月到,我的耳邊不由的響起主席在1963年3月5日發(fā)出的“向雷鋒同志學習”的號召。

雷鋒,一生雖然沒有創(chuàng)造出驚天動地的壯舉,卻把他自己生命的每一分熱、每一分光都無私地奉獻給了人民,以對人民的真誠與火熱的赤子之心,譜寫出壯麗而輝煌的人生樂章。在他短暫的一生中,全心全意為人民服務,是最突出、最動人、最完美的主旋律。

雖然雷鋒已經(jīng)離開我們五十多年了,但是他的精神并沒有隨之而去。這不,我們的身邊就有很多這樣的人物。

全國道德模范郭明義,20年無償獻血,累計獻血6萬多毫升,相當于自身總血量的10倍;他7次發(fā)起無償獻血的倡議,號召了600多名礦業(yè)職工參與,共獻出15萬毫升的血液。不僅如此,他還先后為身邊工友、特困學生和災區(qū)群眾捐款12萬元,資助了180多名特困生;他所發(fā)起的捐資助學活動,激勵了2800多名礦業(yè)職工參與,共資助了特困生1000多名,捐款近40萬元。

他的事跡在人群中廣為傳播。

郭明義,這名鞍鋼集團的普通采場公路管理員,像雷鋒一樣,在自己平凡的崗位上創(chuàng)造出了不平凡的人生傳奇。

還記得最美路人“托舉哥“嗎?那是在20xx年的6月3日,廣州4歲女童琪琪懸掛在4樓陽臺,一名男子徒手爬上3樓防盜窗,足足將被卡住頭顱的女童托舉了十余分鐘。在救出女童后,他卻低頭走出了小區(qū),消失于車水馬龍中。后來經(jīng)過多方打聽,人們終于找到了這名救人不留姓名的男子,他就是從湖北孝感老家來廣州找工作的打工仔周沖。他的善行,博得了一個“托舉哥”的美譽。在世人看來,“托舉哥”托起的不僅是一條鮮活的生命,更是一種善良的品質(zhì)。

周沖,一名熱心路人,像雷鋒一樣,具有令人欽敬的可貴的品質(zhì),不愧為當代最美的路人。

郭明義、周沖,不就是生活在我們身邊的`時代的雷鋒

以道德為題的演講稿篇十四

敬愛的老師,親愛的同學們:

大家早上好!

今天我們演講的題目是:

《聰明挽救不了道德的缺陷》。

辯論場上侃侃而談,高難的數(shù)學題迎刃而解,遇到這樣的人,我們不禁會在心里贊嘆:真聰明!

何為聰明?

是反應機敏?是記憶力好?是理解力強?

這些是否就是聰明的全部?倘若擁有如此天資,是否從此就可一帆風順,高枕無憂呢?

有這樣一個真實的故事,有一個女孩兒聰明好學,留學法國。她發(fā)現(xiàn),當?shù)氐墓卉囀燮碧幨亲灾?,便認為這是系統(tǒng)上的漏洞,她為自己的發(fā)現(xiàn)沾沾自喜,經(jīng)常逃票。

四年過去了,優(yōu)秀的學業(yè)成績使她充滿信心,她去巴黎一些跨國公司推銷自己。這些公司都先是熱情有加,而數(shù)日之后,卻又都是婉言相拒。一次次的失敗,使她憤怒。

最后一次,她要求經(jīng)理給她一個合理的理由。

經(jīng)理對她說:“女士,我們并不是歧視你。你來求職時,我們對你的教育背景和學術水平都很感興趣,從工作能力上,你就是我們所要找的人?!?/p>

“那貴公司為什么不錄用我呢?”她無比驚訝。

“我們查了你的信用記錄,發(fā)現(xiàn)你曾經(jīng)三次乘公交車逃票被處罰。而在這之前,你可能有數(shù)百次逃票的經(jīng)歷?!?/p>

“那也罪不至此吧?以后改不就行了嗎?”

“不,女士。此事證明了兩點:

一、你不尊重規(guī)則。你善于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用。

二、你不值得信任。而我們公司的許多工作必須依靠信任進行。

我們不能雇用你,可以說,在這個國家甚至整個歐盟,你可能找不到雇用你的公司。”

直到此時,她才如夢方醒、懊悔難當。

人生本該有另一番景象,卻僅因一念之差,觸犯了道德的雷區(qū),這便是痛苦的根源。

可見,聰明挽救不了道德上的缺憾,但道德卻常常能彌補智力的缺陷。

湖南有一位書生,一天深夜,他在燈下讀書,一篇文章反復朗讀,卻終未成誦。有個小偷一直潛伏在屋檐下,希望等他睡覺之后撈點好處,可左等右等,書生依舊誦讀不息。小偷忍不住了,跳出來說:“你這種水平讀什么書?”然后將那篇文章背誦一遍,揚長而去。

這個笨書生就是曾國藩。曾國藩自己也承認:“我生性愚笨,別人讀書看二三行的時候,我一行也讀不完。別人立刻能解決的問題,我思考很久也想不出方法?!?/p>

正是如此,他不求技巧和捷徑,只憑超越常人的勤奮和堅忍不拔的意志達到既定的目標。考秀才,有人輕松過關,曾國藩卻為此奮斗了9年。

正如古人有言:“精誠所至,金石為開”“鍥而不舍,金石可鏤”。

正是這位記憶力不如小偷的書生,秉承仁義忠心,謹記國之重任,心系天下百姓。領導了轟轟烈烈的洋務運動,訓練了名聞天下的“湘軍”,留下晚清名臣“曾文正公”的美名。

這也驗證了“大智若愚,大巧若拙”的道理??梢?,凡成大事者,處事之道終靠德行與操守!

我們是優(yōu)秀的濟外學子,更應明白真正的聰明是道德的高尚

當有人隨手將垃圾扔在路邊,你把它撿起,便是聰明;

當路邊步履蹣跚的老人家摔倒,你將他攙扶,便是聰明;

當遇見難題,你認真鉆研,不言放棄,便是聰明。

也許你并不突出,但只要你有一顆從善之心,便會活得踏實坦蕩。

周恩來總理曾說:“世界上最聰明的人就是老實人?!?/p>

濟外人說:校園里最勤勉的人就是聰明人。

同學們,讓我們以勤奮為漿,用夢想作舟,

在這個春天,用美好的品德播下希冀的種子,萌動一片新綠,綻放華美青春!

以道德為題的演講稿篇十五

親愛的老師們,同學們:

大家早上好!

今天我要演講的題目是:愿道德之魂,生有所息。

某大v在微博上稱自己是精致的利己主義者。大學期間喜歡將圖書館的書借來不還,而按學校圖書館的規(guī)定,借出未還的書,只需按標價的3倍賠償超時費用即可。但他借回的那些書,每本只需要賠償十元。就這樣,他還將多套書都賠回了自己家里的書房并且以此為榮,不知悔改??吹竭@里不禁讓人噓唏不已。為什么會有如此厚顏無恥之徒?不顧道德打破常規(guī)而去滿足自己那點自私與虛榮心。為此我想說,我們要堅決反對這種鉆規(guī)則空子的行為,拒絕做一個精致的利己主義者,做一個有道德的人。也愿道德之魂生有所息。

道德像是一束光,黑暗中指引著我們前行。我曾看過這樣一個公益廣告。有兩個環(huán)衛(wèi)工人做完了一天的工作之后,終于可以放松身心吃上一頓盒飯了。但長椅旁邊的路燈卻突然壞了,整條街路都陷入了黑暗之中。但沒過多久,他們的頭上卻亮起了一束光。原來是一個小女孩特地為他們把自己家陽臺的燈打開了。兩個環(huán)衛(wèi)工人的臉上又露出了厚實的笑容……因為小女孩的善舉和道德之心給他們帶來了一束光亮,同時也照亮著他們的心。給別人帶來了溫暖,也讓這個世界變得更加和諧和美好。這就是道德的力量。反觀大v的做法,實在是讓人心寒不已,作為一位有影響力的公眾人物,卻說出和做出這么沒有道德的事情,真是令人深感失望。哪怕只有那么一點的利益,我們也要將道德作為我們價值判斷和選擇的基礎,因此我們要遵守規(guī)則,遵守道德,讓道德之魂生有所息。

道德像是暖陽,寒冷中給我們帶來溫暖。也許我們不是什么大人物,也許沒有做過什么偉大的事情。但我們也要遵守好基本的道德,因為它是做人的基本要求,是為人處世的基本準則。誠然,大v雖然交了超時費,但這種鉆制度空子的行為還是逃不出道德的捆綁,因為他在利益的面前他只考慮到了自己,是只顧自己利益的行為,依然會受到別人的譴責。如果他能遵守道德,那么就不會讓圖書館這個公益的地方變得不再公益了,就不會破壞了圖書館的制度。所以,在這件事情背后,實則是社會上許多人性和道德的缺失的現(xiàn)象。愿我們能夠讓道德的光輝重新回歸,愿我們能讓道德之魂生有所息。

古人常云:人之初性本善。這說的也是關于道德的。每個人剛出生的時候都是善良的,有良好道德素養(yǎng),那么我們就應該在后天的不斷發(fā)展中繼續(xù)保持著善良的天性,讓這種天生的人格更好地陪伴我們一生。給道德的靈魂一個棲息的地方,而不應該走的太快,將道德靈魂都丟在了身后。

對于我們而言做一個有道德的人,是當代中學生的基本素質(zhì)要求,也是培養(yǎng)好品格的本質(zhì)需求。最后希望每個人都要遵守好基本道德,拒絕做一個精致的利己主義者。愿我們繁華中前行,也不要忘記了初心。我的演講完畢,謝謝大家。

以道德為題的演講稿篇十六

敬愛的老師,親愛的同學們:

大家好,我是來自高二_班的__。今天,我在國旗下演講的主題是《以法律己,以德馭思》。

談到法律,總會給人以神秘、威嚴、崇高的感覺,如同社會主義核心價值觀的二十四字箴言,無時無刻不在提醒我們:自由、平等、公正、法治。其實,法律與道德、紀律一樣,都在規(guī)范著人們的行為。正是由于這些規(guī)范的存在,這個社會才變得井然有序。

法律在我們一生中是維護權(quán)利的武器,道德是規(guī)范我們行為的社會標準。作為當代中學生,我們應該思考,在我們成長道路上,該如何與法同行。有人可能會說:“你多慮了,我們還是未成年人,只要不做出格的事,就不會觸犯法律,更不會違法?!逼鋵嵅蝗弧?/p>

有一句人所共知的法律格言:“正義不僅應得到實現(xiàn),而且要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)?!睙o論你是誰,法律面前人人平等,法律就是實現(xiàn)正義,體現(xiàn)公平,正確規(guī)范人的行為的社會準則。

在當今社會中,人們不斷淡化道德意識,甚至有人討論起傳統(tǒng)美德是否過時的問題。近年來,我國學生群體中發(fā)生著一些觸犯刑法的現(xiàn)象。如:強行索要同學錢財,參與搶劫,與社會青年往來、甚至將其帶入校園,進而引起一連串不必要的災禍。更有校園暴力的發(fā)生。這些不良現(xiàn)象的出現(xiàn),都在告訴我們,要以美好的道德意識來駕馭我們的思想行為,從而做一個有文明、有道德的中學生。

權(quán)利在法律中行使,義務在規(guī)則中履行,美麗在道德中擁有。同學們,讓我攜手一起學法、懂法,一起守法、護法,讓丑惡遠離,讓文明長駐,共同創(chuàng)建美麗的校園環(huán)境。

我的演講完畢,謝謝大家。

以道德為題的演講稿篇十七

重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生 活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同生。也許有人會問,什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。我認為,道德就是愛國愛民團結(jié) 互助:道德也是不丟垃圾,不隨地吐痰德,道德更是遵紀守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。說道小處,道德是上課 不遲到,不早退。在公共場所,不亂丟垃圾。以此等等。

一位哲人說過:“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。但 是當你走出校園,可能會有一些負面的信息,如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天……凡此種種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進已 經(jīng)喪失。為什么道德會失去呢 我個人認為隨著時代的快速發(fā)展,人們的道德觀念不斷地受 到社會變更產(chǎn)生的沖擊:原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生 人”社會,人和人之間的傳統(tǒng)關系被沖淡;經(jīng)濟利益的驅(qū)使,工 作壓力的增大,占用了更多的時間和精力,無暇反思道德;錯誤 價值觀的影響,對自身利益的過分追逐,對道德的不屑一顧,更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發(fā)的不恰當?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境,對徘徊猶豫中的 道德產(chǎn)生了負面的導向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個玻 璃罩,明明看得見,就是摸不著,道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說過:“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞 紐,這就是美德” 。但丁說“人不能象走獸那樣活著,應該追求 知識和美德” 。 那么我們現(xiàn)在應該如何做呢 24 歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為,被救者心懷 感恩,肇事者敢于擔當,各方共同用行動弘揚社會公德的善良之 舉。在社會轉(zhuǎn)型時期,受經(jīng)濟利益、多元思想、多元文化的影響,社會上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件” 的義憤填膺,有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是,僅僅是責 怪、埋怨、氣憤,并不能徹底改變當前的狀況。

道德的大廈要靠 每一個人來構(gòu)筑,與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復蘇,還不 如從我們每個人做起,從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻 的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑,都讓我們 看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候,我們不是缺 少愛心,而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德,需要在平凡的小 事中去實現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個座,路上有人問路指個方向,有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯?!靶切侵?,可以燎原?!毙⌒∩婆e可以積蓄成大義大愛,顆 顆愛心可以聚集成愛的天空。 在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中,真情正義仍是當今社會道德的真諦,儲藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大,“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚。為見 義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助,是推進道德建設的重 要一環(huán)。目前,諸如設立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支持等措施,都會促進全社會的道德自覺和道德自 信,最終使每一個人好事做得光榮,善舉行得踏實。

還在等什么?每個人從現(xiàn)在做起,從小事做起吧!

敬愛的老師、親愛的同學們:

大家好!當大地迎來冬季時,重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我 們生活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同生。 也許有人會問,什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關系的行為 規(guī)范。我認為,道德就是愛國愛民團結(jié)互助:道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守 法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。 在公共生活中,文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理 規(guī)范,會令人滿意并受到贊揚。但有少數(shù)大學生連起碼的社會公德都沒有。

一是表現(xiàn)在倫理 道德方面的某些缺陷。比如,在校內(nèi)反映在:教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上 涂寫、 圖書撕頁、 購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向; 在社會生活中表現(xiàn)為:乘車無序、 待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身,面對他人 不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。

二是表現(xiàn)在法紀規(guī)范方面的意識不 夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件,曾一度引起社會轟動和高校反思。

三是在道德信 仰上,一些大學生在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下迷失了自我,信奉資產(chǎn)階級個人主義、拜金主義 的'人生信條,為謀求金錢和私利不擇手段,損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。

四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低,不能正視人生矛盾,無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見,缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。

學術界對道德內(nèi)涵的認識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學意義上對道德概念加以 解釋,認為道德是主觀的、在每個人心里內(nèi)在地發(fā)生的,只能為他自己通過反省覺察的道德 心理現(xiàn)象;客觀的、可為他人從外部觀察到的,個體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精 神的客觀凝結(jié)物的,以誡律、警句、格言、或理論、學說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。 有的認為道德是一定社會 一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關 系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的,引導受教育 者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。

如果人好,就一定要內(nèi)心好!即使長相再美,也沒用! 道德是一個旦古如一的話題,即使最強大的哲人也無力宣稱,他可以從整體上營造一種文明, 我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說:“天下有道,丘不與易也”。大到天下,小到個人,追求理想的人格,受辱而不失大禮, 極力做一個有道德修養(yǎng)的人,這是一個偉大的教育家的胸襟?!八故锹遥┪岬萝啊?,“余獨愛蓮之 出淤泥而不染,濯清漣而不妖”……走進歷史的長河,關于道德修養(yǎng)已談了兩千多年,老話題不斷 賦予新內(nèi)含,今天的教育依然離不開品德教育。 學校,是我們學習知識的地方,更是我們培養(yǎng)德性,修身養(yǎng)性的地方。學校開診的德育工作, 就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質(zhì),為我們走上社會打好基礎。因為一個沒有高尚品德的人,是不 能被社會所承認的。 記得意大利但丁曾說過這樣的一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德 不健全的人卻難于用知識去彌補?!?/p>

我們今天不去討論道德和知識誰更重要,但我相信我們的祖國 和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。 做一個有道德高尚的人最需要毅力的, 道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學生,必須從根本的小事做起。比如說,在家里我們給勞累了一天的爸 爸和媽媽端上一杯熱茶,在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑,說文明的話,做文明的事等等。我相 信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。 長此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

親愛的同學們,黨和政府在關心著我們,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們在為現(xiàn)代化建設而 努力學習文化知識的同時, 我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。 讓我們從今天開始, 從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)闹袊? 謝謝大家。

以道德為題的演講稿篇十八

各位老師,各位同學:

大家好!

今天,我講話的題目是《讓道德之花開遍祖國大地》。

道德是什么?以前我總覺得它很抽象,也很遙遠。對這兩個字的理解也很模糊。但是今天我終于明白了,道德其實就在我們每一個人的身邊。

今年春天,百年一遇的西南大干旱牽動了多少中華兒女的心。我至今還清楚地記得,在云南干旱最嚴重的村落,一個女孩,把學校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來,她說要留給山頂?shù)膵寢?。當我看到她那被太陽曬得黝黑的臉,她那沒有水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),她那因缺水而干裂的嘴唇,我淚流滿面。是啊,這個小女孩攢下的豈止是礦泉水啊,那分明是一個孩子對媽媽最樸素、最純真的愛呀!

一方有難,八方支援,我們學校師全體師生集中操場,舉行了“我為旱區(qū)捐獻一瓶水”的活動。“捐一瓶水,獻一份愛,多一絲希望。愿愛無疆,水無邊?!边@是同學們寫在水瓶標簽上的話語,也是同學們美好的愿望。

也是今年春天的一個晚上,我與好朋友小蔓在小區(qū)公園玩耍,突然小蔓“啊呀”一聲叫了起來,我借著路燈一看,只見地上有一些碎玻璃,她的腳被劃了,鮮血直流。我不禁說了一句,“真缺德,怎么好亂扔玻璃瓶的”。然后連忙送小蔓回家包扎,包扎好后,我提議再出去玩一會兒,可是小蔓卻說,等會,我們掃完碎玻璃后再玩吧。我睜大眼:“這玻璃不是你扔的,你還受了傷呢!”小蔓說:“我們不掃,還會有人被劃傷的?!闭f完就拿起掃帚,朝公園走去,我也緊緊跟上。我們一起把碎玻璃打掃完了,雖然有點累,但我感到特別的快樂。

于是,我又一次感受到,道德一點兒也不遙遠,道德就體現(xiàn)在自己的傷口還隱隱作痛,心里卻想著別人;體現(xiàn)在你可以一走了之的事,你卻非要把它做到最好。

其實,道德,它有血有肉,有情有味。它是母親房門口“媽媽,洗腳”這樣一聲稚嫩的呼喚,它是公共汽車上“爺爺,您坐”這樣一種悅耳的聲音,它更是陡峭的山路上,“孩子,拉著我的手”這樣熱情溫暖的援助。

道德就是人們心中的尺碼,隨時隨處可以丈量出一個人、乃至一個國家、一個民族的品質(zhì)。最后,我要大聲呼喚:朋友們!行動起來吧,讓我們一起播下道德的種子,讓道德之花開遍祖國大地!

以道德為題的演講稿篇十九

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

我來自昌化一小四(1)班,我叫許智瑜。今天我演講的題目是《什么,是道德》。

什么,是道德?我曾經(jīng)這樣問媽媽。媽媽回答:“道德是一個人的品德,是做人的根本,也是一個人心靈的窗戶?!蔽宜贫嵌?。隨著年齡的增長,我漸漸懂了。

道德,有時是一種責任。我的媽媽,是一位老師。從我記事起,我就知道她的每一天都是在忙忙碌碌中度過的:早上,她總是早早地來到學校,微笑著迎接班里的每一位孩子,忙碌的一天就這樣開始了。接下來是給孩子們上課,維持他們的紀律,批改他們的作業(yè),檢查他們的衛(wèi)生,陪他們參加大課間操活動……事無巨細,她事事關心。所以,校園里,總能看見她匆匆的身影。傍晚來臨,她又一個個送走了孩子們,才拖著疲憊的腳步回家?;氐郊遥瑡寢尶傇撔税?!沒有,媽媽還得干家務,還有白天來不及批的作業(yè)要批,還有很多明天的課要準備。等她忙完了,我早已進入夢鄉(xiāng)……一天天,一年年,皺紋漸漸爬上了她的額頭,黑發(fā)中夾進了許多銀絲。

在我們學校,像媽媽這樣的老師還有很多很多。因為他們認為:這是他們應盡的責任,他們無怨無悔!我認為:這就是他們崇高的道德!

道德,有時還是一種幫助,是一種誠信,是謙讓,是愛心……

是啊,道德就是這么簡單,道德就在我們身邊。道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。道德,如此珍貴,我們應該一同去遵守,一同去行動!從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊的點滴做起。讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽,開花結(jié)果。同學們!讓我們都做個有道德的人吧!

我的演講完了,謝謝大家!

以道德為題的演講稿篇二十

老師們、同學們:

大家好!

我今天講話的主題是:播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧社會

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧?!?文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人?!闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人,而學生的學習也應該首先學做人,學做文明之人,學做社會中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛國守法,明禮誠信,團結(jié)友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”。

然而在現(xiàn)實生活中,我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞:“十一”黃金周的第二天,新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面,其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,便自發(fā)地組織起來清理垃圾,短短20分鐘,方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后,韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說:“野外應該是一片凈土,但令人驚訝的是,這么漂亮的地方卻有很多垃圾?!?/p>

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭:在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上,都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人,為我們的環(huán)境保護充當“義工”。 而我們國人亂扔垃圾,卻成了自然,因此即便到外地旅游,也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕,在迎客首日,內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙,橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊,種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游,中國游客大聲喧嘩,不排隊,不遵守公共秩序,沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習,在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國人,我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時,也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光,更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在,美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女,在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行:在家庭中,長輩們重智力學習輕德育教育,認為孩子只要學習好就行了,忽略了對孩子文明禮儀的教育,導致了他們對家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長的辛苦,不珍惜家長的錢財,不分擔家庭的勞動,一味索取不知奉獻;在學校里,不聽從老師的教誨,說一些時髦的臟話,穿一些奇特的衣服,留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習,在校園內(nèi)大聲喧嘩,亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長,也影響了學校的形象??鬃釉啤耙阉挥?,勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會相互影響,人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關系!

其實,要想成為一名“講文明,樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習慣。

還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球,還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車,早晨跑了一路,好事做了一路,快樂了別人也滿意了自己。

還有,10月25日,由新華的網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉。當選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位,今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指,從10歲到15歲的5年時間里,利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威,營口的一個中學生,是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。

還有美國汽車公司的巨頭——福特公司,它的總裁福特大學畢業(yè)后,去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高,當前幾個人面試之后,他覺得自己沒希望了。但既來之,則安之。他敲門走進了董事長辦公室,一進門,他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙,便彎腰撿了起來,并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前,說:“我是來應聘的福特?!倍麻L說:“很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了?!备L伢@訝地說:“董事長,我覺得前幾位都比我好,你怎么把我錄用了?”董事長說:“福特先生,前面三位的確學歷比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只能“看見”大事,而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事,而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象 ?!备L鼐瓦@樣進了這家公司,并成為了總裁,而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。

所以,同學們清除陋習需要我們要從小事做起,從身邊做起。講文明語言,做文明學生,平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀,不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長,見了老師主動問好;團結(jié)同學,互幫互助;愛護花草樹木、公共設施,不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧,提倡文明上網(wǎng),科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費糧食。在家尊敬長輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。

社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術的先進上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上,重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時,也成為新世紀的“禮儀之邦”!

同學們,讓我們?nèi)I舷?攜起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落,為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

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