教育是指教育目的明確，以過程性和系統(tǒng)化方式實(shí)現(xiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。如何烹飪出美味又營養(yǎng)的家常菜？小編為大家收集的總結(jié)范文可能僅是冰山一角，大家可以通過閱讀更多的總結(jié)文章來豐富自己的寫作素材和提升寫作水平。
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)篇一
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，農(nóng)歷四月初四，是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日，清明。
清明這天，大人們帶著紙錢，帶著自己的兄弟姐妹去祭拜祖先。
清明為什么要上香祭祖呢？今天，我就來解釋一下。清明既是節(jié)日又是節(jié)氣，清明前一天是古代的“寒食節(jié)”，春秋時(shí)期，介子推為晉文公“割骨奉君”，隱居“不言祿”之壯舉，深得世人懷念。死后葬于休綿山。晉文公深為愧疚，遂改綿山為介山，并建立寺廟祭拜，由此產(chǎn)生了“寒食節(jié)”。舊時(shí)民間每逢寒食節(jié)，都不舉火做飯，只吃冷食。第二天清明，人們上墳燒紙錢，修墓添土，以表示對(duì)亡者的懷念，古人把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)至清明，久而久之，人們便將寒食與清明合二為一。
在古代，人們除了掃墓，還時(shí)常要放作文風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出陣陣響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也是這么來的。清明節(jié)還有許許多多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長期流傳的帶柳、射柳、打秋千等。據(jù)記載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民、百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風(fēng)極盛。
今天，我隨著大人們一起掃墓。我們攜帶著酒食果品、紙錢等到墓地，將食物供祭在親人的墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新柳插在墳上，行禮祭拜。除了這些，家里人也做一桌子豐盛的飯菜款待親朋。
有些地方在這一天做青團(tuán)，將青艾和糯米調(diào)和成綠色糕團(tuán)。它也屬于寒食的一種。
作為青少年的我們，不僅要知曉中華民族的傳統(tǒng)，更要去體驗(yàn)、去實(shí)踐、去傳承。
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)篇二
戲曲是我國的一大文化，它歷史淵源，在漢代出現(xiàn)了戲曲的原型，叫“角抵戲”;在唐代，民間舞蹈得以入宮，得到更大的發(fā)展;宋代，又出現(xiàn)了“瓦舍”和“勾欄”;金朝時(shí)，南方出現(xiàn)了“南戲”，北方出現(xiàn)了“北雜劇”，之后，南方的“南戲”逐漸發(fā)展起來，戲曲的雛形構(gòu)成。
之后在各朝各代出現(xiàn)了許多戲曲形式，列如元雜劇，還有中國戲曲的第一個(gè)繁盛期是在元代，第二個(gè)繁盛期則出此刻明清時(shí)代，在明代還出現(xiàn)了四大唱腔，分別是浙江海鹽腔、浙江余姚腔、江西弋陽腔和江蘇昆山腔。在清代，戲曲轉(zhuǎn)型，向民間化、通俗化轉(zhuǎn)變，之后由于徽班和湖北漢調(diào)藝人同臺(tái)表演，之后逐漸融合，成為了此刻大家最熟悉的戲曲形式——京劇。
之后在地方又不斷的出現(xiàn)許多戲曲種類，諸如越劇、評(píng)劇、黃梅戲之類的，戲曲有許許多多的形式就不一一闡述了。
我國的戲曲是我國的國粹，從1400多年就出現(xiàn)了，是我國無形的財(cái)富，屬于非物質(zhì)遺產(chǎn)，是我國寶貴的文化資產(chǎn)，可是由于種種原因，戲曲這一輝煌的文化正在逐漸淡出人們的視線，戲曲的舞臺(tái)被現(xiàn)代的歌舞給搶占，戲曲表演的地方在此刻可謂是少之又少，比如我們那里，我就不明白哪里有看戲曲的地方，所以說此刻我們的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)得十分不好，作為中華民族幾千年逐漸構(gòu)成的民間文化、藝術(shù)，有著它獨(dú)特的魅力，它傳承并表現(xiàn)了中華民族幾千年的文化以及精神，是中華民族當(dāng)之無愧的國粹，是中華民族的靈魂、精神、智慧、文化的結(jié)晶體，而此刻隨著時(shí)代在向著科技化，現(xiàn)代化發(fā)展，戲曲這一千多年前的東西，不受此刻人們的喜愛，自然而然沒有了市場(chǎng)，就沒有了生存的空間，除了中央電視臺(tái)在播出以外，其它的地方我們很難找到戲曲的影子。戲曲這一偉大的民族結(jié)晶體不能就這樣埋沒，我們應(yīng)當(dāng)將它延續(xù)下去。
當(dāng)然，隨著社會(huì)的'發(fā)展，戲曲也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行變化，而不是一成不變的，應(yīng)當(dāng)隨大眾而變化，不然古板、死板的東西是必須會(huì)退居二線或者是消失在歷史的長河中的。當(dāng)然戲曲也是中國幾千年前的文化，有人會(huì)說是不能改變的，可是我想問：此刻在以后不也將成為歷史嗎改變是必然的，不然戲曲非但不能表現(xiàn)此刻、以后的歷史，卻將會(huì)在歷史的河流長流中無奈的被埋沒。
所以我們不僅僅需要理解戲曲，而戲曲也應(yīng)當(dāng)做改革，以適應(yīng)此刻的潮流。
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)篇三
五千年的中國歷史，積淀了大量的豐富藝術(shù)文化，中華戲曲就是其中一顆璀璨的明珠。
熱愛中華傳統(tǒng)戲曲，是受爺爺?shù)挠绊?。傳統(tǒng)戲曲，如同宇宙中一顆并不耀眼奪目的恒星，雖然若隱若現(xiàn)，但它始終保持自己的韻律。
起初并不懂何為越劇。小時(shí)候看到爺爺在電視機(jī)前津津有味地觀賞越劇紅樓夢(mèng)，看他時(shí)不時(shí)還饒有趣味地跟唱一兩句。那時(shí)起，我便被里面俊秀的古裝男女、華麗的衣著首飾、富有戲劇的愛情故事深深地吸引了。在爺爺耐心的解說下，越發(fā)覺得越劇唱詞韻味，曲調(diào)朗朗上口。于是，我逐漸從對(duì)越劇的一竅不通到欲罷不能。
首先是它的音樂。越劇起源于浙江，在上海，浙江一帶流行。西湖之水的滋潤，秦淮煙波的熏陶，使得它的曲調(diào)格外地細(xì)膩，另外，配上吳語作為唱詞，無論是細(xì)細(xì)聆聽還是低吟淺唱，都覺得它曲調(diào)柔情，情思綿綿。在加上越劇各具特色的流派唱腔，穩(wěn)健敦厚的范派，清脆甜美的傅派，委婉明麗的'王派……總能把人物的苦樂悲歡以及內(nèi)心的世界表現(xiàn)得淋漓盡致。其次，是它傳神的表演。像著名的扇子功、水袖功乃至越劇的一舉手一投足，都是根據(jù)人物的性格和身份而設(shè)計(jì)的，有眼有板，韻味十足。這些便構(gòu)成了越劇非凡的藝術(shù)魅力。古往今來，《梁?！?、《西廂記》、《孔雀東南飛》等膾炙人口的優(yōu)秀劇目，無一不蘊(yùn)含著極高的藝術(shù)審美價(jià)值。
總是習(xí)慣性地沉醉于悠揚(yáng)的越劇中，那是一個(gè)無人能打擾的世界。音調(diào)在高潮中拉得如泣如訴，婉轉(zhuǎn)低回，昂揚(yáng)直入云霄又戛然而止，一線收束，把韻律插入靈魂又兀自靜默，讓人如癡如醉。漸漸地，發(fā)現(xiàn)越劇中蘊(yùn)含著豐富的古典文化。且不說舞臺(tái)上展現(xiàn)的古代社會(huì)的人情百態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣，單是唱詞中的古代詩詞就讓我受益無窮。陸游的《釵頭鳳》、李清照的《聲聲慢》等經(jīng)典詩作我都是在《沈園絕唱》和《李清照》中記住的。
此外，抱著求知似渴的態(tài)度，我又了解到了更多關(guān)于中國傳統(tǒng)戲曲的知識(shí)。知道除了輕轉(zhuǎn)柔婉的越劇之外，還有雍容華美的京劇、典雅精致的昆劇、高亢悲涼的梆子戲……中國的戲曲，源遠(yuǎn)流長，有著鮮明的民族魅力、韻味及內(nèi)涵。同時(shí)，我也了解到這些中華民族的瑰寶在現(xiàn)在這個(gè)多元化的社會(huì)，似乎有點(diǎn)站不住腳跟，日趨被人們淡忘。人們似乎更熱衷于“棄之戲曲，投之流行”。當(dāng)今世界的藝術(shù)形式日漸豐富了，傳統(tǒng)戲曲面臨著更嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。
我從不盲目地追求流行，我深愛著祖國的傳統(tǒng)文化。我始終覺得，傳統(tǒng)文化是無可替代的。我喜歡深夜里一個(gè)人靜靜地坐著，閉目養(yǎng)神，聽一段戲曲，或是泡上一杯醇香的清茶，看一會(huì)兒戲曲節(jié)目，細(xì)細(xì)品味其中的文化精髓。同時(shí)，我也愈發(fā)地明白傳承中國傳統(tǒng)文化的必要性，為了讓更多的人了解到戲曲文化，我經(jīng)常和同學(xué)們到大街上宣傳或者開展一些有關(guān)戲曲的表演節(jié)目。是的，我們的目的只有一個(gè)——讓中國的戲曲藝術(shù)文化生生不息!
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)篇四
留白，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)一種特有的手法，留白，給人遐想。
剪紙，是我最早接觸的傳統(tǒng)藝術(shù)，一片紅紙，有規(guī)律地折疊，再用剪刀在紙上留下自己天馬行空的想象，展開，紙紙分離，切口相分又匯集，留下的白便在展開的一瞬成為花紋、成為藝術(shù)。
難一點(diǎn)的剪紙，便要打好稿，用剪刀尖小心地挑破稿紙，直切入紅膜，剪掉的越多，留白便越多，細(xì)小的留白給畫面以灰感，大片的留白卻給人以空洞及無力之感。起初，我也只覺得留白甚是容易，可等自己拿著剪刀時(shí)，卻又不知道究竟多大的留白才能給人以美的享受，畫稿時(shí)也要考慮留白，在線與線的相錯(cuò)之中，時(shí)常留著留著便亂了神，分不清該剪掉的與該留下的。大師剪紙卻又不打稿，僅憑腦海中簡略的輪廓，便可以在紙上創(chuàng)造藝術(shù)，創(chuàng)作的好，便會(huì)微笑著反復(fù)端詳，創(chuàng)作的不好，也微笑著反修改琢磨。
國畫，也需留白。西洋畫里，凡是畫水、海、湖時(shí)，西方的畫作總會(huì)用極細(xì)膩的顏色仔細(xì)勾畫，深淺相搭，極富層次?？蓢嫴煌炕氐矫佬g(shù)館欣賞水墨畫時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國的傳統(tǒng)山水畫，基本都有大片的留白。比起西畫，中國的國畫就顯得很豪氣，山與山間的留白，是水；樹與樹之間的留白，是霧；天色的留白，不是飛鳥，便是留給收藏家們的一個(gè)題寫蓋印的地方，墨色的山水畫里的山，總是中間留著一截不規(guī)則的白，本來是靜，可融著白邊的墨山墨水，白色變流動(dòng)起來，漂浮起來，成河、成霧。留白留的不僅是事物，還是意境。
版畫里的留白也更是講究，陰刻與陽刻便是兩種不同的留白，留白本身可以成為畫，去掉留白也可以成為畫，若陰陽共用，留白的藝術(shù)便被彰顯到極致，印出來也更具活力。
書法的字與字間也有留白，楷書的留白讓每個(gè)字有了獨(dú)立的空間，更顯工整，草書的留白于筆劃間，更顯豪放不羈。留白留出意境，留出讓人聯(lián)想的余地。若中國傳統(tǒng)文化是樹，那藝術(shù)手法便是樹杈，留白是枝干多年孕育出的花苞，給每個(gè)前來欣賞的人以笑意、以期待。
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)篇五
我今天非常高興，你知道么？今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)。
端午節(jié)是我們中國的.一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說是為了紀(jì)念古代楚國大忠臣屈原的。他是投江而死的，當(dāng)?shù)鼐用褛s來營救，撈了半天也沒撈到，大家就把粽子投下去喂魚。漸漸就成了風(fēng)俗，端午節(jié)也就有了吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。聽爸爸說，我們這里的習(xí)俗是端午節(jié)吃粽子、喝雄黃酒、掛艾草和菖蒲劍。我還和爸爸一起在門口掛了艾草和菖蒲劍，聽說是驅(qū)邪的。奶奶要做粽子了，我連忙跑去觀看。奶奶做的是蜜棗棕，她先準(zhǔn)備好箬葉，然后再把糯米放進(jìn)裹成錐形的箬葉里，再在糯米中間放顆蜜棗，最后把葉子包起來，緊緊地扎上線就可以了。把裹好的粽子放進(jìn)鍋里煮，我就開始耐心等待了。
粽子煮好了。我接過粽子就是一口，?。∮痔鹩周?，真好吃！我吃了好幾個(gè)，肚子都快撐破了！
每當(dāng)我看到人們過春節(jié)那喜洋洋的照片和節(jié)目時(shí)，我都會(huì)不由自主的想起今年初五我干的一件“傻事”。
初五也叫“破五”，是送年的意思，傳統(tǒng)的送年也要吃餃子，而且餃子里還要包上錢、棗、糖，每樣包上6個(gè)。意思是：如果吃到帶錢的餃子，這一年就會(huì)發(fā)財(cái)，如果吃到帶棗的餃子，這一年就會(huì)好運(yùn)早來；如果吃到帶糖的餃子，這一年就會(huì)過的“甜甜蜜蜜”一家人就會(huì)和和睦睦。6是吉祥的數(shù)字。雖然這只是人們對(duì)新年的期望，但我們家還是繼承了這種傳統(tǒng)。
還有一盤餃子沒煮呢，我后悔不已。恰好這3個(gè)棗就是不在這10個(gè)餃子里。
每當(dāng)我想起這件事，我就會(huì)時(shí)刻提醒自己，無論干什么事都要考慮周到，不要盲目行事。
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)篇六
在圖畫的中央，一個(gè)碩大的水瓶幾乎占據(jù)了三分之二的畫面，瓶子中的水已經(jīng)不多了，瓶底靜臥著幾粒石子，還有一顆石子即將沉入瓶底，順著石子的拋物線向上看，一只烏鴉正大汗淋漓的對(duì)著一只正悠閑的用吸管喝水的烏鴉說：“你這家伙怎么不按套路出牌？”
朋友們，你們也許會(huì)嘲笑投石子的烏鴉愚笨，不開竅，但是，我們反思一下，這個(gè)烏鴉有時(shí)不正像現(xiàn)實(shí)生活中的我們嗎？舍棄方便快捷的捷徑不走，偏偏要遵循“傳統(tǒng)”。敢于跳出傳統(tǒng)，才是真正的智者。才能在生活的畫卷上增上多彩的一筆。
說起程菲，也許大家都有所耳聞，這個(gè)其貌不揚(yáng)的小女子，憑借著傳奇的“程菲跳”跳上了奧運(yùn)冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，跳上了國際跳馬平臺(tái)，展示了自己在跳馬項(xiàng)目上的實(shí)力。
一日，教練正在觀看幾位準(zhǔn)奧運(yùn)選手的跳馬動(dòng)作時(shí)，正準(zhǔn)備休息時(shí)，一陣細(xì)小的聲音打斷了他的休息，“請(qǐng)問您可以幫我看一下我的動(dòng)作嗎？”教練很好奇，答應(yīng)了這個(gè)女孩的請(qǐng)求。
是的，這個(gè)女孩就是程菲。教練欣賞他的跳姿，和她敢于“跳出來”的勇氣，中國素有謙虛的傳統(tǒng)美德，低調(diào)做人，做事。如果沒有伯樂去發(fā)現(xiàn)千里馬，那么千里馬只有被埋沒。
但是，程菲做到了，跳出傳統(tǒng)觀念的束縛，敢于跳出來。我們?cè)S多人都深知這一點(diǎn)，但是很少有人能做到，有人怕失敗，有人怕別人的閑言碎語，還有人怕......
在歷史長河中，正是有人敢于跳出傳統(tǒng)，才有一種新的概念新的發(fā)明等的誕生，是歷史長河中翻滾出璀璨的浪花。
如今的中國，綜合國力不容小覷，跨國公司，環(huán)球商務(wù)。不亦樂乎，但仍有不少的中國制造，只賺取微薄手工費(fèi)的企業(yè)，工廠。這種微薄的利潤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如“中國創(chuàng)造”有更廣闊的利潤空間，只有敢于跳出中國以制造業(yè)為主的傳統(tǒng)，變“中國制造”為“中國創(chuàng)造”，我們國家才有更強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能屹立于世界經(jīng)濟(jì)之林。
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)篇七
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步發(fā)展，人們的思想越來越開放、眼界不斷擴(kuò)大的同時(shí)，卻沒能守住祖先留給我們的那些優(yōu)良的傳統(tǒng)。人們對(duì)傳統(tǒng)的尊重消失殆盡，但傳統(tǒng)可是我們民族的根啊！
或許，千古佞臣秦檜被人們丑化惡搞，為大眾所娛樂是可以被接受的。但是，如果民族英雄岳飛被人丑化，相信大眾是不會(huì)愿意的。人們絕不會(huì)想看到像小丑一樣的岳飛。精忠報(bào)國也曾激勵(lì)了一代又一代的人們保衛(wèi)國家、報(bào)效祖國。
當(dāng)愛國信仰被惡搞，華夏又能否重拾往昔榮光？
春晚上的?？停蠹宜熘漠吚褷敗Ｗ鳛橐幻娙宋?，其影響人群之多，影響范圍之廣，難以計(jì)量，但正是一名為我們帶來無數(shù)歡笑的名嘴。卻說出了不合時(shí)宜的話。我們民族的偉人，帶領(lǐng)我們走向光明與解放，使中國人民站起來的偉大領(lǐng)袖毛主席，在畢某人的口中簡直一文不名。或許言論自由、思想自由。但是這卻足以看出畢某人的素質(zhì)低下。
當(dāng)民族領(lǐng)袖被惡搞，人們是否忘卻了過去的苦難？
當(dāng)堅(jiān)毅被諷刺，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、任重道遠(yuǎn)的任務(wù)也被拋棄了嗎？
經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，傳統(tǒng)之所以被傳承，正是因?yàn)樗麄儙Ыo一代又一代中華兒女在精神上的鼓舞與幫助。他們是生生不息、世代傳承的民族氣節(jié)??！
尊重傳統(tǒng)，牢記經(jīng)典，他們不應(yīng)成為人們的笑料。
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)篇八
我國的戲曲藝術(shù)文化，歷史悠久，種類繁多。可如今，卻要面對(duì)是去?還是留的問題。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，越來越多的人更喜歡電影，電視，幾乎沒有人關(guān)注戲曲。在以前，爺爺在沒事的時(shí)候就會(huì)聽聽?wèi)蚯？涩F(xiàn)在，爺爺閑的時(shí)候卻不是看戲曲，而是看電劇了。中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)受到了極大的沖擊，正在一步步走向衰落。
俗話說：要想知道果子甜不甜，最好親口嘗一嘗。戲曲也是如此，只有親身去體會(huì)，才能知道它的奧妙。
生活中的美是靠大家的眼睛去發(fā)現(xiàn)的，而戲曲中的韻味則需要大家去細(xì)細(xì)品味。
中國的戲曲文化，源遠(yuǎn)流長，有著鮮明的民族風(fēng)格。在以前，戲曲是人們喜聞見樂的文藝形式。而現(xiàn)在，人們休閑的方式卻是看電影，電視，逛街。除了一些老人之外，大部分人都不曾接觸過戲曲。
爺爺跟我說過“在老家每年過年的時(shí)候都會(huì)有唱戲的人來我們村。沒到這時(shí)候，村里無論是大人還是小孩都會(huì)很開心，到唱戲的時(shí)候，舞臺(tái)旁邊就會(huì)站滿人，唱戲人精彩的表演常常會(huì)贏來一陣又一陣的掌聲。到了結(jié)束的時(shí)候大家都戀戀不舍。然而，當(dāng)村里有了第一部彩電的時(shí)候，大家沒事的時(shí)候都圍著電視看春晚，每年看戲的人越來越少，以前是一村的人，到后來大家家里都有電視時(shí)，看戲的只剩下兩三個(gè)人，到最后唱戲的人都不來了。”時(shí)代在進(jìn)步，可我們藝術(shù)瑰寶卻在消失。
現(xiàn)在的“90后”“00后”的大部分人都說戲曲過時(shí)了，老土，而去追求他們所謂的時(shí)尚，流行。他們并沒有意識(shí)到，中國的戲曲是獨(dú)一無二的，然而他們卻沒有意識(shí)到我們獨(dú)一無二的戲曲正要面臨著失傳。
我們應(yīng)該走進(jìn)民族文化的瑰寶——戲曲藝術(shù)文化之中，去感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長的的韻味。
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)篇九
甲方：法定代表人：地址：編碼：電話：郵箱：乙方：法定代表人：地址：編碼：電話：郵箱：甲、乙雙方經(jīng)過友好協(xié)商，基于自愿及平等互利的原則，就甲方向乙方出賣本合同約定的藝術(shù)品事宜，達(dá)成如下協(xié)議：
1、甲乙雙方買賣的文化藝術(shù)品清單（以下簡稱標(biāo)的藝術(shù)品）。序號(hào)品名單價(jià)數(shù)量總價(jià)總金額：_________________元（大寫：________________元整）。
2、甲方保證其對(duì)標(biāo)的藝術(shù)品擁有完全所有權(quán)及處分權(quán)或者得到了所有權(quán)人的完全授權(quán)。
3、甲方就標(biāo)的藝術(shù)品的合法性向乙方承諾：
（1）標(biāo)的藝術(shù)品來源合法，非盜竊或搶劫物等贓物，非走私物等其他非法物品。
（2）標(biāo)的藝術(shù)品不存在權(quán)屬爭議，也未設(shè)定抵押或質(zhì)押或留置等負(fù)擔(dān)。
（3）標(biāo)的藝術(shù)品不存在侵犯他人版權(quán)、肖像權(quán)等合法權(quán)利的情形。
（4）瑕疵：甲方承諾，標(biāo)的藝術(shù)品所存在瑕疵除外觀現(xiàn)狀外，無其他品質(zhì)瑕疵。
二、交易價(jià)格經(jīng)甲、乙雙方確認(rèn)，本合同交易藝術(shù)品的價(jià)格合計(jì)為：___________元人民幣，甲、乙雙方均應(yīng)對(duì)本合同約定的交易價(jià)格保密，任何一方因泄露交易價(jià)格給對(duì)方造成損失的應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。
三、交付及驗(yàn)收方式。
1、乙方應(yīng)于________年____月____日前將上述款項(xiàng)付至甲方銀行賬戶。
2、藝術(shù)品的交付及驗(yàn)收甲方應(yīng)自本合同簽訂之日起____日內(nèi)將藝術(shù)品交付給乙方。
3、甲、乙雙方應(yīng)于交付時(shí)進(jìn)行驗(yàn)收：
（1）驗(yàn)收方法：雙方書面確認(rèn)。
（2）驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)：符合本合同第一條所列藝術(shù)品概況，包括作者、年代、規(guī)格尺寸、質(zhì)地、保存現(xiàn)狀、瑕疵及備注內(nèi)容。
4、驗(yàn)收結(jié)束后，甲、乙方應(yīng)通過以下方式對(duì)交付的藝術(shù)品進(jìn)行確認(rèn)：甲、乙方應(yīng)于藝術(shù)品的正視、俯視、底視照片進(jìn)行簽字確認(rèn)。
四、交易的中止乙方于以下情形有權(quán)中止交易：有證據(jù)表明藝術(shù)品在權(quán)屬、真?zhèn)?、瑕疵披露等方面存在不?shí)之處。上述情形經(jīng)查證屬實(shí)的，乙方有權(quán)解除合同，如乙方已支付交易款項(xiàng)，則甲方應(yīng)于____日內(nèi)退回，逾期則應(yīng)按日______%的標(biāo)準(zhǔn)承擔(dān)違約金。
五、甲方的取回責(zé)任本合同解除的，甲方應(yīng)于____日內(nèi)取回藝術(shù)品；逾期未取回的，乙方可收取合理的保管費(fèi)。甲方要求采用郵寄方式取回的，應(yīng)以書面形式向乙方提出，郵寄、保險(xiǎn)的費(fèi)用由甲方承擔(dān)，乙方不承擔(dān)貨交承運(yùn)人之后的損失賠償責(zé)任。
六、違約責(zé)任。
1、甲乙雙方在本合同執(zhí)行過程中，任何一方不履行合同、違反本合同條約內(nèi)容，即為違約，且應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任。
2、任何一方拒不履行本合同或違反約定單方解除本合同，應(yīng)向另一方支付約定交易總價(jià)______%的違約金。
3、任何一方遲延履行交付義務(wù)，則每延遲____日應(yīng)向另一方支付逾期款項(xiàng)金額或逾期物品價(jià)值______%的違約金；逾期超過____日時(shí)，每日的違約金標(biāo)準(zhǔn)為逾期款項(xiàng)或逾期物品價(jià)值的______%。
4、標(biāo)的藝術(shù)品交付后，因甲方隱瞞其瑕疵或其權(quán)屬瑕疵，應(yīng)賠償由此給乙方造成的損失。
七、不可抗力本合同所稱不可抗力是指不能預(yù)見、不能克服、不能避免并對(duì)一方當(dāng)事人造成重大影響的客觀事件，包括但不限于自然災(zāi)害如洪水、地震、火災(zāi)和風(fēng)暴等以及社會(huì)事件如戰(zhàn)爭、動(dòng)亂、政府行為等。如因不可抗力事件的發(fā)生導(dǎo)致合同無法履行時(shí)，遇不可抗力的一方應(yīng)立即將事故情況書面告知另一方，并應(yīng)在不可抗力事件結(jié)束后____日內(nèi)，提供事故詳情及合同不能履行或者需要延期履行的書面資料，雙方認(rèn)可后協(xié)商終止合同或暫時(shí)延遲合同的履行。
八、爭議解決。
1、雙方因合同的解釋或履行發(fā)生爭議，應(yīng)先由雙方協(xié)商解決。
2、如協(xié)商不成，將爭議提交____________仲裁委員會(huì)依照其生效的仲裁規(guī)則進(jìn)行仲裁。
九、通知。
1、根據(jù)本合同需要發(fā)出的全部通知以及雙方的文件往來及與本合同有關(guān)的通知和要求等，必須用書面形式，可采用_________（書信、傳真、電報(bào)、當(dāng)面送交等方式）傳遞。以上方式無法送達(dá)的，方可采取公告送達(dá)的方式。
2、一方變更通知或通訊地址，應(yīng)自變更之日起____日內(nèi)，以書面形式通知對(duì)方；否則，由未通知方承擔(dān)由此而引起的相應(yīng)責(zé)任。
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)篇十
中國的禮儀文化源遠(yuǎn)流長，早在西周時(shí)期中國傳統(tǒng)禮儀文化就已十分完備，周代的禮儀制度被后世奉為“古制”，其基本內(nèi)容延續(xù)了幾千年。
《周禮》中確定了中國古代禮儀制度的基本結(jié)構(gòu)，將“禮”劃分為五類，稱為“五禮”：
即祭祀之禮，為敬奉神與鬼的典禮，主要有祭天地、祭社稷、祭宗廟等禮儀活動(dòng)。
即有關(guān)哀憫、吊唁、憂患的典禮。包括喪禮、遇到饑荒時(shí)的荒禮、遇到嚴(yán)重自然災(zāi)害事的吊禮、國內(nèi)發(fā)生動(dòng)亂時(shí)的恤禮、有外敵入侵時(shí)的`禬禮等。兇禮都是在發(fā)生不幸事件之后，祈求和平和減輕災(zāi)禍的禮儀。
有關(guān)軍事活動(dòng)的禮儀。包括用兵征伐、均土地和征賦稅、田獵、營建土木工程、定疆封土等活動(dòng)中的禮儀。
諸侯見天子，以及各諸侯國之間相互交往時(shí)的禮儀，包括朝、聘、盟、會(huì)、遇、覲、問、視、誓、同、錫命等一系列禮儀制度。
古代禮儀中內(nèi)容最豐富的部分，上至王位承襲，下至鄉(xiāng)飲酒禮，無所不包，最重要的內(nèi)容有婚禮、冠禮、射禮、饗禮、宴禮、賀慶禮等。
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)篇十一
中國的禮儀文化源遠(yuǎn)流長，早在西周時(shí)期文化就已十分完備，周代的禮儀制度被后世奉為“古制”，其基本內(nèi)容延續(xù)了幾千年。
《周禮》中確定了中國古代禮儀制度的基本結(jié)構(gòu)，將“禮”劃分為五類，稱為“五禮”：
即祭祀之禮，為敬奉神與鬼的典禮，主要有祭天地、祭社稷、祭宗廟等禮儀活動(dòng)。
即有關(guān)哀憫、吊唁、憂患的典禮。包括喪禮、遇到饑荒時(shí)的荒禮、遇到嚴(yán)重自然災(zāi)害事的吊禮、國內(nèi)發(fā)生動(dòng)亂時(shí)的恤禮、有外敵入侵時(shí)的禬禮等。兇禮都是在發(fā)生不幸事件之后，祈求和平和減輕災(zāi)禍的'禮儀。
有關(guān)軍事活動(dòng)的禮儀。包括用兵征伐、均土地和征賦稅、田獵、營建土木工程、定疆封土等活動(dòng)中的禮儀。
諸侯見天子，以及各諸侯國之間相互交往時(shí)的禮儀，包括朝、聘、盟、會(huì)、遇、覲、問、視、誓、同、錫命等一系列禮儀制度。
古代禮儀中內(nèi)容最豐富的部分，上至王位承襲，下至鄉(xiāng)飲酒禮，無所不包，最重要的內(nèi)容有婚禮、冠禮、射禮、饗禮、宴禮、賀慶禮等。
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)篇十二
最近我讀了《美德少年叢書》的事跡，那一則則故事如同冰清玉潔的荷花在我腦海中綻放。其中有一朵最為璀璨、耀眼，那就是小孝星獻(xiàn)髓救母的故事。
是啊，我們生在這個(gè)世界、長在這個(gè)世界都源于父母，是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報(bào)答。
有句古語說得好：“百善，孝為先。”它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母、棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今邵帥獻(xiàn)髓救母的故事更是令我們感動(dòng)萬分。不一樣的時(shí)代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報(bào)父母。
其實(shí)，對(duì)于我們小孩子來說，孝敬父母，回報(bào)父母，不必像上面所說的那樣做一番驚天動(dòng)地、轟轟烈烈的大事情。我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。
我雖然上三年級(jí)，但我從小就很孝敬父母。我堅(jiān)持每天幫父母做一件家務(wù)，洗碗、疊被子、洗襪子等等；我還堅(jiān)持向父母說一句問候的話、說說我在學(xué)校的狀況，讓他們對(duì)我的學(xué)習(xí)放心。當(dāng)節(jié)假日時(shí)，我就和父母打掃衛(wèi)生、一起鍛煉，為父母捶捶背、洗洗腳。由于我的孝心加上努力學(xué)習(xí)，那次感恩征文《我給爸媽洗腳》得了省一等獎(jiǎng)呢！在重大節(jié)日，如：三八節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、爸媽過生日時(shí)，我都會(huì)為他們精心準(zhǔn)備一份親手制作的禮物，讓他們開心。為了不辜負(fù)爸媽對(duì)我們的期望，在學(xué)校我聽老師的話，當(dāng)好老師的小助手，幫助身邊的同學(xué)，學(xué)習(xí)成績遙遙領(lǐng)先。
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)篇十三
燈謎是中國民間傳統(tǒng)的娛樂活動(dòng)，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。作為新時(shí)代接班人，我很幸運(yùn)，與燈謎同行，在燈謎的熏陶下不斷成長。
外公是我學(xué)習(xí)燈謎的引路人。小時(shí)候，每逢元宵或中秋佳節(jié)，我總瞧見外公用筆在紙上寫上幾個(gè)字眼，然后貼在院子的墻上，招呼街坊鄰居們來猜猜。每次院子里總能充滿笑聲，也正是這笑聲勾起了我的好奇心。記得有一次，我湊上前向外公“打破砂鍋問到底”，外公告訴我：“這是燈謎?！睆拇?，我便似懂非懂地喜歡上它，與外公和街坊鄰居們“有模有樣”地猜謎。
進(jìn)入了小學(xué)，我又與燈謎再次結(jié)緣，這“緣”自蘇老師的燈謎興趣班。蘇老師時(shí)而生動(dòng)有趣帶我們學(xué)習(xí)猜謎的方法，如：卷簾格、秋千格等；時(shí)而帶著我們探尋古今中外的知識(shí)長廊。有人說：“會(huì)語文者不一定懂燈謎，會(huì)燈謎者一定懂語文?！蔽矣X得挺有道理的。自從開始真正接觸燈謎后，我越來越愛閱讀——科學(xué)類、文學(xué)類、歷史類、經(jīng)典國學(xué)……只要是能讓我捕捉點(diǎn)新知識(shí)的書籍，我都不放過。我越來越愛思考——拆字、組字、猜地名國名、認(rèn)“泊人”“泊名”……無形當(dāng)中，我的語文知識(shí)積累量不斷增多，語文成績也明顯提高，更值得興奮的是，我的思維越來越活躍，越來越會(huì)猜謎了！
“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！睙糁i是一部百科全書，也是新時(shí)代人的傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新。在我成長的路上，有它一路相伴同行，真好！
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)篇十四
一、基本情況：
二、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)：每件藝術(shù)品樣式、材質(zhì)、規(guī)格等均要與在甲方店內(nèi)。
觀看實(shí)物為同一物品。
三、付款方式：現(xiàn)金或銀行卡轉(zhuǎn)帳。
四、運(yùn)送：甲方負(fù)責(zé)運(yùn)送，運(yùn)送費(fèi)用由甲方承擔(dān)。甲方應(yīng)在交貨時(shí)。
督促乙方對(duì)物品的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行核對(duì)，如乙方發(fā)現(xiàn)問題需當(dāng)場(chǎng)提出，甲乙雙方協(xié)商解決，運(yùn)送過程中發(fā)生的損壞由甲方承擔(dān)。
五、違約責(zé)任：若甲方未能按乙方規(guī)定的時(shí)間規(guī)格交貨(交貨時(shí)間以全部貨款到賬的三日內(nèi)為準(zhǔn))，每延誤一天，甲方需向乙方支付全部合同金額3%的違約金。
六、合同爭議解決方式：本合同在履行過程中發(fā)生爭議，由甲乙雙方協(xié)商解決，協(xié)商不成的依法向當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ涸V訟解決。
七、本合同一式兩份，雙方各執(zhí)一份，自雙方簽章之日起生效。合同執(zhí)行期間雙方如有未盡事宜，甲乙雙方協(xié)商另訂附則，所有附則均與本合同有同樣法律效力。
甲方：__________。
乙方：__________。
時(shí)間：__________。
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)篇十五
3、手提包，猜一個(gè)字，答案是：抱。
4、手無寸鐵，猜一字，答案是：控。
5、文武合一，猜一字，答案是：斌。
6、文武兩全，猜一字，答案是：斌。
7、方言，猜一個(gè)字，答案是：響。
8、日加直，不加點(diǎn)，猜一字，答案是：神。
9、日長月短左右戰(zhàn)，一正一反兩邊排，猜一個(gè)字，答案是：門。
10、日復(fù)一日，猜一字，答案是：昌謎語大全及答案。
11、日落半林中，猜一字，答案是：東。
12、日落相殘洗卻凡心一點(diǎn)，猜一個(gè)字，答案是：禿。
13、月光照進(jìn)門，猜一個(gè)字，答案是：閑。
14、木字多一撇，猜一個(gè)字，答案是：(a)移;(b)朱。
15、水上工程，猜一個(gè)字，答案是：汞。
16、火闌化貝，猜二個(gè)字，答案是：爛貨。
17、火燼爐冷平添意馬心猿，猜一個(gè)字，答案是：驢。
18、王小明耳朵很大今年十四歲讀一心國小答案是：聽。
19、王先生坐在石頭上，猜一個(gè)字，答案是：碧。
20、王昭君仰首看斜月，云天吊亡魂，猜一個(gè)字，答案是：望。
21、付出愛心，猜一個(gè)字，答案是：受。
22、仕紳中一人未見，邀朋友只請(qǐng)半邊，大清斗烏云遮日，
23、明月下更惹人憐，猜四個(gè)字，答案是：十月十日。
24、兄有債，猜一字，答案是：歌兄弟姐妹答案是：捉。
25、出一半有何不可，猜一字，答案是：仙。
27、出自幽谷，遷於喬木，猜一個(gè)字，答案是：呆。
27、半出半進(jìn)，猜一字，答案是：崔。
28、半個(gè)人，猜一個(gè)字，答案是：伴。
29、半個(gè)月亮，猜一個(gè)字，答案是：胖。
30、半真半假，猜一個(gè)字，答案是：值。
31、半推半就，猜一字，答案是：掠。
32、去了上半截，有了下半截，比成兩半截，又無下半截答案是：熊。
33、古時(shí)候的月亮，猜一字，答案是：胡。
34、司馬中原，猜一個(gè)字，答案是：魂(說鬼)。
35、只是近黃昏，猜一個(gè)字，答案是：醬。
36、四山縱橫，兩日稠繆，富由他起腳，累是他領(lǐng)頭答案是：田。
37、四川的狗，猜一個(gè)字，答案是：獨(dú)謎語大全及答案。
38、四面都是山，山山皆相連，猜一個(gè)字，答案是：田。
39、失其心也，猜一個(gè)字，答案是：共。
40、左有十八，右有十八，二四得八，一八得八答案是：樊。
41、打開門有客來先脫帽再脫衣，猜一個(gè)字，答案是：閣。
42、打斷念頭，猜一字，答案是：心。
43、正月無初一，猜一字，答案是：肯。
44、正字少一橫，不作止字猜，猜一個(gè)字，答案是：步。
45、田中，猜一字，答案是：十謎語大全及答案。
46、田里雨后長青草，猜一個(gè)字，答案是：蕾。
47、甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，猜一字，答案是：旱。
48、白頭諧老，猜一字，答案是：舌。
49、目字加兩點(diǎn)，別做貝字猜，猜一字，答案是：賀。
50、伊麗沙白，猜一字，答案是：瑛。
51、休要丟人現(xiàn)眼，猜一字，答案是：相。
52、多一半，猜一字，答案是：夕。
53、好鳥無心戀故林，吃罷昆蟲乘風(fēng)鳴，八千里路隨口到，
54、鷓鴣飛去十里亭，猜四個(gè)字，答案是：鸞鳳和鳴。
55、如箭在弦，猜一字，答案是：引。
56、存心不善，有口難言，猜一字，答案是：亞。
57、守門狗，猜一字，答案是：戾。
58、旭日不出，猜一個(gè)字，答案是：九。
59、有口亦難分訴，猜一字，答案是：亞。
60、有心得志，猜一個(gè)字，答案是：士。
61、有手懷抱里，有腳想溜掉，有火點(diǎn)就跑答案是：包。
62、有目共睹，猜一個(gè)字，答案是：者謎語大全及答案。
63、有兩個(gè)動(dòng)物，一個(gè)在水里，一個(gè)在山上，答案是：鮮。
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)篇十六
山東有很多特色小吃哦。比如：周村燒餅、盤絲餅、荷葉餅、油餅、悶餅、把子肉、甜沫金絲面、杠頭火燒、酥皮肉火燒、朝天鍋、諸葛小豆腐、蛋酥炒面、四喜餃、魚肉水餃、福山大拉面、招遠(yuǎn)香腸、連展、脂油旋、悶角子、神豆腐、泰安酸煎餅、香酥煎餅老雞湯餛飩、紅燒豬蹄、紅燒乳羊頭、紅燒驢肉、紅燒狗肉、單縣羊湯德州扒雞等等。其中，周村燒餅是最有名的.，周村燒餅以小麥粉、芝麻仁、白砂糖、碘鹽等為原料，以傳統(tǒng)工藝精工制作而成，為純手工制品，有“酥、香、雹脆”四大特點(diǎn)，富有營養(yǎng)，老少皆宜。其外形圓而色黃，正面貼滿芝麻仁，背面酥孔羅列，薄似楊葉，酥脆異常。入口一嚼即碎，香滿口腹，若失手落地，則會(huì)皆成碎片，俗稱“瓜拉葉子燒餅”。燒餅有咸、甜兩味，甜的香甜可口，久食不厭;咸的開人食欲，令人不忍釋手。周村燒餅還具有不油污、久藏不變色不變味、易攜帶等特點(diǎn)，是旅游充饑和饋贈(zèng)親友之佳品。
德州扒雞也很有名，他來自于德州五香脫骨扒雞首創(chuàng)之家，產(chǎn)于公元1616年，世代相傳至今。清乾隆帝下江南，曾在德州逗留。點(diǎn)名要韓家做雞品嘗，后龍顏大悅，贊曰“食中一奇”,此后便為朝廷貢品。1911年，韓世功老先生總結(jié)韓家世代做雞之經(jīng)驗(yàn)，研究出了擁有獨(dú)特風(fēng)味的扒雞——五香脫骨扒雞。
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