讀后感是讀者在閱讀完一本書或一篇文章后，針對內(nèi)容和情感的反應(yīng)和體驗的一種書面記錄。如何寫一篇完美的讀后感是一個需要認真思考的問題。以下是小編整理的幾篇優(yōu)秀讀后感，供大家參考借鑒。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇一
著名美國社會心理學家費斯廷格等人做過一個有趣的實驗。在實驗中，先讓兩組人從事重復乏味的任務(wù)1小時，然后讓他們告訴別人任務(wù)是有趣的。這兩組人的唯一差別是，第一組的得到1元錢的報酬，第二組人得到20元錢的報酬。最后問這兩組人對任務(wù)的真實感受。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組報告說任務(wù)有趣、有意義，第二組則報告說任務(wù)乏味無意義。
這種結(jié)果中第一組的結(jié)果就是認知和想法協(xié)調(diào)，第二組認知和想法不協(xié)調(diào)。
當?shù)玫?元報酬的人，中間有情緒的時候，就選擇用改變行為，從中找到有趣的事情來做，符合了自己的想法，最后覺得任務(wù)有趣、有意義。
這就是第一點：改變行為，使行為符合想法。我剛接手一個新班的時候，那個班級有個非常優(yōu)秀的家委會，尤其是在給孩子買禮物這里特別的大方，那個文具盒都是市面上最好的，華麗的水壺，可是孩子并不覺得怎樣，因為每個人都有。我接手之后，就果斷把禮物這點給卡掉了，換成了獎狀，不換物質(zhì)，用表現(xiàn)積分兌換獎狀，最后以獎狀的數(shù)量來兌換禮物，所以在角色上讓孩子成為了主動申請禮物的人，那么自己的想法就會改變，行為也會有所改變。
第二點：改變想法，使想法符合行為。在給孩子獎狀的時候，就已經(jīng)備注了，幾張獎狀可以換什么獎品，而獎品從一開始的昂貴的獎品，變成了最普通的小橡皮，鉛筆之類的，但是孩子們已經(jīng)不再關(guān)注獎品是什么了，更多的關(guān)注是自己要努力做好獲得獎狀以此來標榜自己是可以的。
在這本書中看得策略，正好和我之前做過的類似，和大家一起分享一下。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇二
村落效應(yīng)i“爺爺家有wifi了，回來玩吧?！?/p>
本書的“村落”指的是，在你與朋友，親人，愛人之間形成的一種依賴關(guān)系，村落效應(yīng)是持續(xù)的面對面人際接觸帶來的正向身心體驗。
這本書主要講述了為什么在線時代，我們必須面對面地交流。
之所以會這樣，正如書中所說：
“面對面的人際關(guān)系與接觸才能讓人感受到如村落般的歸屬感。它是一個人免疫力，復原力，和影響力的真正來源?！?/p>
而且長時間的依賴于手機，會影響“村落”的關(guān)系。之前看到一則新聞：爺爺家有wifi了，回來玩吧。
這本書教會了我如何在面對面接觸與虛擬社交之間取得平衡，同時，也希望各位讀者好好思考：
你有多久沒與人面對面交流了？
你有多久沒與人擁抱了？
你有多久沒與人共進晚餐了？
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇三
上世紀70年代，作者主持了著名的斯坦福監(jiān)獄實驗，實驗的結(jié)果讓當時的心理界不得不重新審視人性的復雜度。
首先，一個人犯下惡行，究竟是出于什么原因?一般有2種答案，一個是這個人骨子里就很惡，心理有問題、另一個是周圍環(huán)境對他造成了影響。本書給出的結(jié)論是明顯偏向于后者的。首先我們先認識下路西法，他是西方宗教里的墮落天使，非常受上帝的寵愛，但他過度驕傲，后來背叛了上帝墮入地獄。路西法效應(yīng)任何環(huán)境上的變化都會影響個人意識，誘惑心智正常的人去做出無法想象的壞事，能讓天使變成惡魔。
心理實驗。
介紹下本書來源的'一個著名心理實驗，作者刊登廣告招募扮演獄卒和囚犯的人，每人每天15美元，時間一共2個星期。報名的人不少，最終挑選了24個精神都表現(xiàn)很正常的男性，他們都沒有精神病史和反社會傾向。24人隨機分配，是拋硬幣的方式?jīng)Q定的，試驗期間會剝奪人生自由，但保證基本的飲食和居住條件。為了保證真實性，扮演囚犯的人都是被正規(guī)的警察帶到模擬監(jiān)獄的，然后是脫完衣服檢查，穿塑料拖鞋，帶著腳鏈，這就是提醒他們，他們在坐牢。獄卒則穿制服，拿警棍，他們只會叫囚犯編號，囚犯要叫他們“獄卒先生”。
第一天大家還能嘻嘻哈哈，但立馬獄卒的表現(xiàn)開始進入角色，他們無師自通的學會了一套管理辦法，比如大半夜叫起來懲罰，讓囚犯青蛙跳等。干得不好的還被沒收衣服，干最重的體力活等，之后他們的懲罰開始肆無忌憚起來。囚犯也有過反抗，提醒他們這是演戲，但是這沒用，獄卒會表揚優(yōu)待表現(xiàn)好的，把出頭的囚犯孤立起來，慢慢的，有些囚犯就開始出現(xiàn)身體不適了，其他囚犯則開始麻木。作者問了大多數(shù)的囚犯是不是想要放棄，得到的大多數(shù)答案是肯定，但是還是出現(xiàn)了2個完全入戲的，真把自己當囚犯，忘記這是一次實驗了。
獄卒們則非常享受這個實驗，甚至出現(xiàn)了讓囚犯模仿同性戀的懲罰，作者意識到了局勢已經(jīng)失控，便立馬停止了實驗，獄卒們還意猶未盡，覺得自己表現(xiàn)的很好。
實驗說明。
首先是道德準則失效了，因為人有從眾心理，希望加入一個群體。但是在邪惡的環(huán)境下，就會變成對不合理規(guī)則的服從，也就是說，我們會喪失基本的判斷力而服從惡。一個簡單的實驗，當一次公開選舉投票時，如果前面的人都選擇的同一個選項，再輪到你的時候，你會不會選擇另一個，相信大多數(shù)人都會服從之前人的選擇。另外，獄卒的打扮也有真實身份掩蓋的作用，這會助長暴力和反社會行為。這個我們很熟悉，一個老實巴交的人到了互聯(lián)網(wǎng)上會變成一個粗魯?shù)娜?，就是我們所謂的鍵盤俠。另外，真實的環(huán)境也會賦予特定角色要去做這樣的事情，有時候我們也認為這是一種使命，扮演獄卒的人就認為自己要做好獄卒，不能讓囚犯舒舒服服過日子。這就是為什么新官上任三把火，因為他在剛得到這個位置的時候也想表現(xiàn)的像一個大家認為的樣子。
說到這里，我們不難理解為啥嚴謹?shù)牡聡藭绱藲埡Κq太人，克制的日本人又會在中國犯下累累罪行。
總結(jié)。
通過實驗證明，一個人只要6天實驗就能變得跟以前迥然不同，權(quán)威服從，角色扮演等心理因素會讓路西法效應(yīng)產(chǎn)生。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇四
今天讀《煤氣燈效應(yīng)》第五章：情感操縱的最后一個階段。這一章讓人感觸良多，一言難盡。猜得中開頭，猜不中結(jié)局。
1995年周星馳拍攝的《大話西游》上映。女主角紫霞仙子貌美如花，智慧無雙。她非常高傲，立下一個十分奇怪的規(guī)矩：無論是神仙還是妖怪，只要有人可以拔出她的紫青寶劍，她就會一生一世的跟著他。這位美貌的仙子覺得：我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會踩著七彩祥云來娶我。
我想，大部分女子都做過類似的美夢。她們認為年輕、漂亮就是征服世界的殺手锏。于是，社會上盛行這樣的調(diào)調(diào)：別那么努力工作了，工作再好不如嫁個好男人。還有人說：你看看自己，就是個女漢子！溫柔一點嘛，會撒嬌的女人才好命呢。
這是電影，可是也是現(xiàn)實的反應(yīng)：大部分在開始嫁得好的女人，結(jié)局跟紫霞仙子一樣凄慘，甚至還要悲慘。
情感操控第三階段的特點和問題：到這個階段的時候，已經(jīng)沒有懷疑沒有爭辯更沒有吵架。一切風平浪靜，因為被操控者已經(jīng)徹底屈服，放棄了一切抵抗，淪為奴隸。操控者就像訓練一只小狗，把一個活生生的人訓練成了只剩求生本能的動物。最初，把美貌當做武器的女人，不但沒能征服世界，反而淪為階下囚。多么可笑啊。如果還有人高唱事業(yè)好不如嫁得好，那么，請他來看看，這些嫁得好的女人到底是什么下場？！
情感操控到了第三階段，有三個特點：第一，他是對的，我是錯的。操控者已經(jīng)完成訓練，結(jié)束了完美的洗腦工作，開始享受成果了。被操控者因為過于絕望已經(jīng)放棄一切，包括自己的生命。其實這個階段，被操控者的表現(xiàn)，也沒有什么特別，就是無論吃什么都沒有味道，無論做什么都沒有興趣，幾乎斷絕了跟朋友家人的一切往來，就是呆呆地活著。
因為無論是生理還是心理都無法承受，為了生存下來，為了保護自己的生命，會出現(xiàn)一種本能地退縮狀態(tài)，切斷自己的五官和身體感受，將自身消耗降低，僅僅可以維持生命。
第三，喪失自我，損傷靈魂。靈魂這個東西看不見，但是，靈魂有個代表：自我。這個自我非常重要，沒有自我人就跟動物在差不多的層次。自我喪失之后，沒有屏障，靈魂就會受到傷害。而這樣的傷害，終身難以消除。
第三個階段的問題在哪里？被操控者死守關(guān)系，不肯放手。為什么？原因很簡單。第一，受到威脅。比如，有人說大吼說，你要是敢離開我，我就跟你同歸于盡。有些人更加不理智，為了達到目的，以孩子為籌碼。因此，操控者雖然非常痛苦，因為有所顧忌，只能苦苦忍耐。
第二，物質(zhì)因素。如果選擇離開，就意味著經(jīng)濟狀況下降。很多人可以忍耐精神上的虐待，因為其他人看不見。但是，物質(zhì)水準下降，是所有人都看得見的事情。因此，很多被操控者害怕降低經(jīng)濟水平，或者害怕物質(zhì)匱乏，只能忍受。
第三，心理因素：害怕孤單，害怕被拋棄，更害怕社會上的眼光。因為人格不獨立，過度依賴關(guān)系，因此害怕孤單，特別驚恐被人拋棄。這其實是被操控者的心理問題，是他們內(nèi)心最深的恐懼和擔憂。因為有這個心結(jié)，才會遭遇操控者。
怎么辦？這個時候，一切都晚了。只有兩個結(jié)局：要么壯士斷腕，割肉離場，也許明天更加美好；要么咬牙死忍，堅持到最后。老一輩的婚姻大多選擇咬牙死忍，因為那個時代沒有離婚?，F(xiàn)代社會，離婚不再是屈辱或者污點，因此很多人選擇離開。
小結(jié)：撒嬌？好命？看誰可以笑到最后？
很多人對情感操控有極大的誤解，以為就是一方對另外一方的虐待。其實，之所以這樣看，是因為只知其一不知其二。表面看是操控者虐待被操控者，內(nèi)在，是被操控者有所求。貪圖人家的家境，條件或者物質(zhì)生活。這個，誰又看得見呢？可見，天下沒有免費的午餐。做夢嫁得好的女人，醒醒吧。至少做到獨立自主，有人娶那是錦上添花，沒人娶，自由自在依舊燦爛。
想要人家白白養(yǎng)你一輩子，這個代價你付得起嗎？好了，《煤氣燈效應(yīng)》這本書，今天就分享到這里。我是王小喵，先關(guān)注再閱讀，養(yǎng)成好習慣。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇五
這個元旦，我讀了沈石溪《牧羊神豹》中的一篇《神b效應(yīng)》讓我感慨萬千。
這個故事講了在圓通山動物園曾經(jīng)有一項叫“b斗眼鏡蛇”的表演，其中，有一只紅頰b表演得格外出色，次次演出成功，因而有了“神b”的美稱，它給動物園帶來了一筆不小的財富收入，得到了許多人的寵愛，甚至還有人為它創(chuàng)作了一尊雕像。而這只紅頰b因虛榮心的膨脹，想得到更多的鮮花、掌聲、人們的稱贊，在一次演出時太掉以輕心，結(jié)果被眼鏡蛇咬傷，中毒身亡。
我們不難想象，“神b”的確有著高超的斗蛇技藝，理應(yīng)得到更高的榮譽。但是，稱贊的背后也有陰暗面――久而久之“神b”被這些稱贊沖昏了頭腦，虛榮心的膨脹使它忘記了一件重要的事：只要被眼鏡蛇咬上一口便會命喪黃泉的殘酷事實。沉浸在虛榮的蜜罐子里，最終會將成為其招來殺生之禍的根本原因。我豁然開朗：“神b效應(yīng)”就是指那些過度自信，盲目虛榮的人的下場?。?/p>
縱觀中國歷史長河，被自大、虛榮所苦害的人數(shù)不勝數(shù)：戰(zhàn)國時期魏國龐涓：因為太高估自己能力而在馬陵道上遭萬箭射死；漢高祖劉邦，在彭城之戰(zhàn)中，因為自己一方有五六十萬大軍而輕視了四處征戰(zhàn)以致師老兵疲的項羽，結(jié)果被項羽以五六萬騎兵擊破，自己落荒而逃，險些被擒拿；東漢末年董卓，自以為掌握漢朝大權(quán)可以高枕無憂，所以放開手腳，展露暴虐殘忍的本性，結(jié)果被王允以美人計殺死。
也許，我們將來會有巨大的成就，但是也別忘記：不管我們的成績有多么大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训乜辞遄约旱哪芰?，別讓虛榮吞噬掉你的前程！
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇六
前一段時間，買來幾本關(guān)于心理學的書，想要彌補一下自身在這方面的不足。除去大學時必修過這門課程以及進行教師招聘備考時“惡補”過相關(guān)知識，我已經(jīng)很多年沒有接觸過心理學了。而如果突然間再去啃那些高深艱澀的心理學專著，我大概會霧里看花、不知所云。這次選的幾本書，雖然是心理學相關(guān)書籍，但結(jié)合著大量生動、具體的案例，尤其與家庭教育或?qū)W校教育密切貼合，讀來沒有障礙，輕松舒暢。
當初在茫茫書海選書時，之所以挑中《教育中的心理效應(yīng)》，其實主要因為它是“大夏書系”中的一本。前前后后誤打誤撞買來許多大夏書系的書，每一本都很喜歡，這一本也不例外。疫情仍然沒有消散，宅在家中是閱讀的好時機。讀完第一遍后，回想到書中提到的“莫等墻倒再造墻”，趁著記憶還溫熱，又抓緊時間復習了一遍，并且整理出幾頁讀書筆記，心中感到充實、踏實。
主編劉儒德教授在《代序·魚就是魚》中說，這個故事對建構(gòu)主義的核心要義作出了最為直接的表達、形象的注解。如果對這句話進行延展，就可以概括整本書給人的感受。書中精心挑選出66條心理學規(guī)律和效應(yīng)，將它們分為教學、教育和管理三部分，適用于教師工作的多個方面。而通讀此書的過程中，我不僅初步理解和學習了如何在教育教學和班級管理中更好地融入心理學要素，同時結(jié)合書中提到的幾個心理學概念對自身行為與內(nèi)心進行了重新的審視，產(chǎn)生了許多不同的思考。
德西效應(yīng)說明，當外加報酬和內(nèi)感報酬兼得的時候，人的工作欲望不僅不會增加，有時反而降低，甚至變成二者之差，也就是外加報酬抵消內(nèi)感報酬。教師在獎勵和表揚學生時應(yīng)該運用“獎勵內(nèi)部動機為主”原理，使學生更關(guān)注自己的成長，而不是一些額外的“蠅頭小利”。如果過度講究表揚或報酬，甚至會損害學生原有的學習興趣和主動性。當然，教師也可以通過巧妙地運用德西效應(yīng)、調(diào)控獎勵來消減、消除學生的某些不良行為。有些地區(qū)和學校千方百計“引誘”教師讀書與寫作，很多時候卻成效一般。這種自上而下的、甚至是行政上“強迫”的成長并沒有從根本上激發(fā)教師的成長愿望和主動性，甚至那些所謂的“誘餌”，比如如何如何加分、頒發(fā)何種等級的證書等，會讓教師產(chǎn)生反感和抵觸，效果自然可想而知。無論學生還是教師，想要真正獲得成長，都需要從內(nèi)里尋找源泉與動機，否則只能成為無源之水、無本之木。
配套效應(yīng)也值得每一位教師深思。我們每一天、每一堂課、每一段言語、每一個眼神都是在給學生“一件睡袍”。如果我們給他的是積極的、鼓勵的、充滿陽光的睡袍，那學生很可能會用自身良好的行動來搭配這件睡袍;如果我們給他一件頹廢的、懊喪的、長滿虱子的睡袍，那他也很可能會用糟糕的表現(xiàn)來呼應(yīng)這件睡袍。一個人說，“如果想要我們的.孩子或?qū)W生成為什么樣，那就先把他夸成什么樣?！边@句話雖然有值得商榷的地方，但更加值得我們反思。我們在教養(yǎng)孩子與教育學生的過程中，不妨不吝嗇地給予學生更多“優(yōu)質(zhì)睡袍”，比如鼓勵的話語、關(guān)切的眼神或者悄悄豎起的大拇指。當然我們也要提防自己或者學生走入過度配套的惡性循環(huán)。
情緒abc理論對我的觸動也很大。尤其延遲開學的這段時間里，每每接到“線上教學”的通知要求或是看到相關(guān)的報道，都會引發(fā)自己的反感與焦慮。是這些真實存在的事實引發(fā)的我的焦慮與不安嗎?根據(jù)情緒abc理論來理解的話，并非如此。引發(fā)我情緒波動的其實是我對這件事的看法與評價。我內(nèi)心里不認同、甚至抵觸這種現(xiàn)象。我認為小學階段的教學任務(wù)并沒有緊迫、嚴峻到必須爭分奪秒進行線上教學的程度，這段延長的假期里，孩子們可以在家里自由地閱讀、做手工或是學家務(wù)，而不必巴巴地守著手機或電腦“學習”。當我根據(jù)這個理論進行自我對照時，我對這個理論有了更深的理解，也為緩解自己的緊張與焦慮找到了出口與路徑。
這本書對我來說讀得算是比較快的，而且比較有癮。書中沒有板起嚴肅的學術(shù)面孔跟我們故作高深地講解那些心理學科學規(guī)律、效應(yīng)和法則等，而是結(jié)合了充足有趣味又有意義的“故事”，向我們娓娓地講述。那些經(jīng)典的心理學實驗、貼切的教育情境豈不就是一個個精彩的小故事嗎?我在讀的時候便被深深地吸引，想要繼續(xù)讀下去、不停地讀下去。這整本書就像在用親和、明了、生動的語言向讀者描繪一個個關(guān)于心理學的故事。這些故事不是籠統(tǒng)的、模糊的，是面向教育的，是指向教學的，是幫助教師的，明確又清晰。
這本書清淺暢達，甚至我們不能說讀它是在讀“心理學”。書的封皮上寫著“教育藝術(shù)”四個字，或許更貼切吧?？傊彝ο矚g這本書——大概很少有人能夠抵擋得了故事的魅力吧。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇七
爸爸在生活中提醒我最頻繁的一句話就是：小心駛得萬年船。我聽了一直懵懵懂懂。直到我讀了《神b效應(yīng)》這篇關(guān)于動物的文章后，才真正明白那句話的含義。
所謂的“b”，是一種身體較小的猛獸，它有一種奇妙的技能，不到幾分鐘就能獵殺一條長達兩米的眼鏡蛇！昆明南通山動物園里就有這么一只四爪發(fā)達的紅頰b。它被稱為“神b”，因為它的斗蛇技術(shù)實在精湛，甚至達到了出神入化的程度。每個星期它都要在劇場中表演一次斗眼鏡蛇。它既不笨拙，又不萎縮；既不莽撞，也不行動緩慢。它像一位真正的演員一樣斗蛇！先在玻璃罩中裝傻，等蛇噬咬過來時，它突然敏捷一跳，讓蛇撲個空。然后它繼續(xù)與蛇周旋，直到把蛇累得氣喘吁吁，雙眼發(fā)紅，它仍精神百倍。它甚至演出活吃蛇肉的絕技，趁蛇不注意從其尾部撕下一條肉來，痛得蛇狂蹦亂跳，它則巧妙地躲過蛇尾……等蛇躺在地上奄奄一息了，它才向蛇致命的部位咬去。
忽然一天，傳來一個壞消息：那只英勇的神b在捕斗中裝傻被蛇一口咬死了！工作人員們爭著強調(diào)客觀理由。然而作者直接說出原因：這只b死于種過度膨脹的虛榮心。
它一次次成功巧斗蛇受到人們稱贊，虛榮心一定較強；它被喻為“神b”，斗蛇時一再打破常規(guī)。那些“等蛇裝傻”、“活吃蛇肉”的動作，正常捕蛇本不需要，然而要想獲得主人的喝彩和眾人的掌聲它就必須那樣做。可正是這些無用功，才導致了悲劇。盡管其它b沒有它這般精湛的技巧，也沒有“神b”的稱號，更不能在眾人面前得到喝彩，但只要保持謹慎，就永遠不會像“神b”這樣被蛇咬而亡。
“小心駛得萬年船”，字面理解上意思是：只要小心，駛得萬年船也沒問題?？墒侨绻驗樽约杭夹g(shù)高而忘乎所以，必定會釀成災(zāi)禍……就拿游泳這個例子來說，不太會水的人因為小心往往不會出事，有些游泳高手卻因為不慎重而溺水。
做事時應(yīng)該記住“小心”二字，“謹慎”一詞。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇八
以前經(jīng)常抱怨教育學心理學太抽象，而且太枯燥無味，又沒什么用處！好多概念性的東西也不知道在教學實踐中怎么應(yīng)用，但是看了這本書以后有點改變我觀點。他用淺白的語言、生動的故事、有趣的實驗以及鮮活的案例來介紹、演繹那些嚴肅的、科學的心理學規(guī)律、效應(yīng)和法則，書中精心挑選了64條心理學的規(guī)律和效應(yīng)，分為教學、教育和管理三個部分。閱讀此書，激活了我本身的知識經(jīng)驗，激發(fā)了我探究的興趣，一個一個故事看下來，一個一個效應(yīng)讀下來，感覺自己在學習心理學知識的同時，頓時豁然開朗了許多，受到了智慧的啟迪，心靈的震撼。
第一個看到的心理效應(yīng)是系列位置效應(yīng)，主要講的是老師讓學生出來背書，學生只記得開頭結(jié)尾，中間老是忘。其實這個故事背后隱藏的東西還與心理學中，大家都知道的首因效應(yīng)，近因效應(yīng)有關(guān)。結(jié)合我們平時的教學，《系列位置效應(yīng)》告訴我們：
1、老師在課堂開始和結(jié)尾要講重要的內(nèi)容，處理重要的事情。只有最重要的事情才能占據(jù)最重要的時間。
2、學生要重視一節(jié)課的開頭和結(jié)尾。不要讓上課的前10分鐘在找練習本的過程中度過，也不要讓快下課的后10分鐘在想象課后如何玩耍中度過。
3、背誦文章、單詞時要經(jīng)常變換開始位置。
4、每次學習時間不能太長，合理安排學習材料的順序。
書中給我印象最深的是“超限效應(yīng)”。它是指刺激過多、過強或作用時間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。在我們的日常教育中經(jīng)常出現(xiàn)類似的現(xiàn)象。如：老師上課拖堂、用同樣的方式反復傳授同一內(nèi)容、放學時學生都準備收拾書包了老師還在不停地布置作業(yè)、對學生犯下的錯誤一次兩次地批評教育……這樣做其結(jié)果卻是學生對于學習的興趣減少了，學習效率降低了，而學生對于老師的重復批評教育不但沒有反省和改正，反而出現(xiàn)了逆反心理。
作為教師，在教育和教學中都要注意避免“超限效應(yīng)”。教學中應(yīng)該充分調(diào)動學生的積極性，而不是一味地填塞。教育學生時也要盡量避免超限效應(yīng)在批評中出現(xiàn)。當學生犯了一次錯，只能批評一次。千萬不要對同一學生的同一件錯事，重復同樣的批評。如果一定要再次批評，也千萬不要重復同樣的方面、同樣的角度、同樣的批評語句，應(yīng)該換個角度進行批評，這樣學生就不會覺得同樣的錯誤一再被“窮追不舍”，厭煩心理、反抗心理就會隨之減低。中國繪畫講究“疏可走馬，密不透風”?！笆杩勺唏R”指的就是“布白”。而教育也應(yīng)該講究“布白”的藝術(shù)，注意“度”，讓學生自己去思考、去反省。就如我們成語“過猶不及”、“適可而止”、“物極必反”，其實正是“超限效應(yīng)”的最好詮釋。
這本書就是從理性的層面上保證我們的教育行為充滿智慧。我將常常“溫故而知新”，利用心理學的知識使自己在教育教學中更進一步！
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇九
情感操控與一言難盡的傷痛：離開就能跳出怪圈為什么要苦苦糾纏？《煤氣燈效應(yīng)》里面將情感操控分為三個階段，昨天講了第一個階段。今天講第二個階段。
一個巴掌拍不響：老子在《道德經(jīng)》里面說，上善若水。社會傳統(tǒng)也要求女性溫柔善良。但是，凡事都該平衡，過度就是麻煩，甚至是心魔。
經(jīng)過了第一個階段的試探和磨合之后，一部分人選擇離開。原因很簡單：一個人的性格很難改變，此時尚在熱戀，對方都是如此態(tài)度，人生那么多磨難，以后還會怎樣呢？但是，有一部分人選擇留下來，走近操控者，走近這種關(guān)系。為什么？因為被操控者自己的內(nèi)在情結(jié)被激發(fā)，與操控者的控制欲一拍即合。這事可能比較宿命，或者比較悲觀：有些女性就像渣男收割機，專門挑不待見自己的男人。
所以，就算把操控者批得一無是處，罪大惡極，也始終解決不了問題。這個事情的關(guān)鍵非常簡單：離開，走開，不參與。隨你想怎么控制，隨你玩什么花招，拍拍屁股走人，就是最高策略，就是最佳解決辦法。孫子兵法說三十六計走為上計，就是這個意思。
特點一：從一笑了之到懷疑自己。最初，對方只是偶爾挑剔，時不時發(fā)飆。你覺得，這不過是小毛病，人無完人何必介意？慢慢的，隨著關(guān)系的深入，挑剔指責和批評就成了家常便飯。你變得很苦惱，開始懷疑自己：他老是覺得我笨，我是不是真的很笨呢？只要開始懷疑，就說明自己的內(nèi)心開始動搖了，對方的影響開始有效了。
特點二，從希望他贊同我到他一定得贊同我。在第一個階段，只要操控者啟動了自己的心魔，而第二階段被操控者自己的心魔也跟著啟動：他是我最重要的人，他一定要欣賞我。如果他覺得我又蠢又笨，那我活著還有什么意義呢？于是，被操控者也開始變得固執(zhí)，像操控者一種堅持自己的意見。
特點三：慣性模式逐步養(yǎng)成。開始，你們只是某些小事意見不一致，慢慢的，越來越多，最后，生活變成了這個樣子：他是對的，你是錯的；他告訴你怎么做，你乖乖執(zhí)行就好。你開始感到絕望，對方開始習慣掌控。
問題出在哪里？《煤氣燈效應(yīng)》里面，羅賓斯特恩的解釋和思考非常尖銳，尖銳到我們都無法透氣。但是，想從泥坑里爬出來，還是鼓起勇氣面對吧。
我還是摘錄書中的原話吧。為什么有些人會留在情感操控的關(guān)系里？第一，“和難以捉摸的人打交道會讓我們覺得自己更有生機！”
有人曾經(jīng)這樣描述自己的童年經(jīng)歷。每天晚上，喜怒無常的父親回家時，孩子們都惴惴不安。有時候，父親興高采烈?guī)Щ貋硪欢淹婢撸袝r候會劈頭蓋臉辱罵我們，有時又會一言不發(fā)，自己悶在屋子里待著。所以，父親快回家時，孩子們都會相互詢問猜測：你認為爸爸今天會是啥心情？這樣的孩子，在成長的過程當中，學會了適應(yīng)，學會了運用自己所有的資源應(yīng)對父親的心情和脾氣。長大之后，如果遇到靠譜的男人，每天回家的時候面帶微笑，情緒平穩(wěn)，這人就會覺得生活沒有趣味，沒有生機。她的內(nèi)心深處渴望探險，自然就會被喜怒無常的人吸引。
第二，“試圖理解煤氣燈操縱者讓我們覺得自己更有掌控權(quán)”。
天下沒有完美的父母。在成長的過程當中，我們會得到一些，也會付出一些。于是，我們很早就明白，世事無常，今天無法預見明天的事情。如何應(yīng)對這種不確定性呢？掌控，努力掌控周圍的一切，因為能控制的東西越多，心里就越是感覺安全。我們認為，唯有如此，受到傷害的可能性就越小。殊不知這就是陷阱：大部分事情都是無法掌控的，比如情感比如關(guān)系比如婚姻。
怎么從第二階段脫身呢？
一停止爭論或者辯解。就算對方是錯了，人家也有犯錯的權(quán)利，你只要做好自己就夠了。不能退出爭論，探戈舞就會持續(xù)。只要有一方不跳，這個模式就無法運轉(zhuǎn)。
二尋找合適的時機，有效溝通。不要在對方上班前，心情煩躁，或者忙亂的時候進行商量或者建議。而是耐心等待合適的時機。什么叫做有效溝通？就是不帶情緒，態(tài)度溫和，但是立場堅定。
三表明立場，但是不強迫對方接受。雙方的錯誤在于：操控者堅持自己的意見并強迫對方接受。被操控者也堅持自己的意見并且不斷辯解固執(zhí)要求對方改變看法。所以，被操控者不要辯解不要爭執(zhí)，簡單清晰說明自己的立場之后，閉嘴就好。
小結(jié)：盡人事？聽天命？不決定權(quán)在你手里！
還有些人在身心俱傷之后，不得已選擇離開。但無論選擇什么，請務(wù)必記住一點：關(guān)系是雙方的，探戈舞也需要兩個人。對方再過分，也只能承擔一半的責任。
所以，如果累了，可以選擇離開，你有權(quán)利決定自己的人生。如果你想保留關(guān)系，也不想做什么，那么就會很快跌入第三階段。
但是，還有一種辦法，就是保留關(guān)系同時逆轉(zhuǎn)關(guān)系。這個選擇會帶來巨大的挑戰(zhàn)，也需要花費極大的心力和精力，但也不是沒有辦法。最后，何去何從都在你的手中。只能祝天下有情人幸福美滿。
好了，《煤氣燈效應(yīng)》這本書今天就讀到這里。我是王小喵，先關(guān)注再閱讀，養(yǎng)成好習慣。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十
代序中“魚就是魚”這一則著名的童話故事給我的印象非常深刻，魚與蝌蚪生活在水中，后來，蝌蚪變成了青蛙，跑到陸地上看到了人、老虎、鳥等等，它回到水中告訴了魚。魚按照青蛙的描述，就想象出女人就是有腿、有乳房的魚;老虎就是有血盆大嘴的魚;鳥就是有翅膀的魚。就是說，魚是按照已有的知識在認知新事物。
魚就是魚的故事，其實是隨時都可以發(fā)生在每一個人身上的，因為每個人都有自己的認知系統(tǒng)，都是帶著自己已有的認知和經(jīng)驗來觀察外部世界。在教學的過程中，我們也常常會忘記“魚就是魚”這一真理，每個孩子因為周圍環(huán)境的不同、興趣愛好的不同，所以，在活動中的表現(xiàn)也不同，在我們做到因材施教之前，首先做到的是知道我們的對象是一幫孩子們，有的時候，我們總是一廂情愿地希望他們能夠理解、掌握的東西總是不能遂人心愿，我們只是在我們的假定下教學，而忽視了他們也只是在他們的假定下教學。
這些就意味著我們必須在設(shè)計活動的時候要考慮周全，既要考慮到教學目標，也要考慮到幼兒的已有經(jīng)驗以及現(xiàn)狀，特別對于我們剛工作不久的年輕教師來說至關(guān)重要，所以，我們還需不斷探索、研究。
書中的“知覺中的圖形——背景現(xiàn)象”這個理論給自己的印象非常深刻，我們在知覺的過程中傾向于將對象分為圖形和背景，背景就像幕布一樣，使最前部的顯眼的圖形突出來。同時，圖形和背景可以相互交換，因此我們可以看到不同的圖形。我們的眼睛看到的雖然是同一對象，感知到的卻完全不同，這樣就得到了不同的答案。這些答案沒有對錯之分，只是表達了不同的內(nèi)容，側(cè)重于不同的方面。
書中舉了這么一則實例：
在學習朱自清的散文《春》時，教室里書聲瑯瑯，突然一只小麻雀從窗戶外闖了進來，讀書聲嘎然而止，學生的注意力一下子就集中在它身上。
如果你是這位老師，你會怎么處理呢?
書中作者用兩個老師處理的方式進行了一個對比，一位老師很氣憤地說：“快讀書!一只小鳥有什么好看的!”學生雖然不情愿地拿起了書本，心卻跟著小麻雀飛來飛去。
另外一個老師是這么說的：“小鳥為什么要飛到我們的語文課本上呀?對啦!小鳥是被大家動情的讀書聲吸引住了，它也不甘寂寞，要和我們比一比誰的聲音好聽呢!”
學生們爭先恐后地說：“老師，我要和小鳥一比高低”“我也要比!”……。
一種課堂，兩種結(jié)果，看似簡單，實則不然，這體現(xiàn)了兩種漸染不同的思想觀。小鳥作為課堂的干擾因素，第二位老師卻能夠從消極中找積極，把它變成課堂的干擾資源，使積極地背景凸顯出來成為圖形，正是這種靈活的、多方位的思維導致了教學機智，之后的教學效果也使這位老師懂得了教育機制的分量。對于我們幼兒園的小朋友們來說，這樣的機智是非常重要的。
當然了，這本書是非常值得我們閱讀的，一個個簡單的事例的背后都蘊藏著很多大道理，很多都是我們經(jīng)常會遇到的，“相容效應(yīng)”告訴了我們教育對象只有先接受你這個人，才能接受你的觀點;馬太效應(yīng)則讓我們知道教師要防止“馬太效應(yīng)”.即要克服定勢心理，樹立發(fā)展的觀念，以發(fā)展的眼光看學生。一個班級的學生知識經(jīng)驗、能力起點不盡相同，要相信各個層次的學生都有學會學習的潛能;皮克馬翁效應(yīng)向我們證明了當我們在與孩子們交往過程中，一旦好意知覺孩子們，有意識或無意識地寄以期望，他們就會產(chǎn)生出相應(yīng)于這種期望的特性。難怪有人說，教育的秘訣就是一個字：“愛”!
通過讀這本書使我了解了教育中常出現(xiàn)的這些心理效應(yīng)，在處理一些事情時也得心應(yīng)手了許多。教育是科學的，也是藝術(shù)的，我們要將這些心理效應(yīng)付諸行動，從而產(chǎn)生教育的效應(yīng)。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十一
對互聯(lián)網(wǎng)的社會史感興趣的小盆友可以將《數(shù)字位移》和《網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)》共同閱讀。前者描繪了不同互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的發(fā)展故事，將時代變遷和企業(yè)家創(chuàng)業(yè)奇跡勾連起來，建構(gòu)了一種大膽賭博、不怕失敗，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)智慧的商業(yè)天才圍繞用戶體驗和網(wǎng)絡(luò)自組織來進行技術(shù)發(fā)展和產(chǎn)品創(chuàng)新，推進企業(yè)在戰(zhàn)略、組織和人才等方面的革新，從而利用網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)帶來的規(guī)模效益，促進企業(yè)價值增長和產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴大，由此融合了對財富的欲望和關(guān)于推翻既有權(quán)力結(jié)構(gòu)的浪漫夢想，這樣一個人發(fā)明一種技術(shù)、一種技術(shù)扛起一個企業(yè)、一個企業(yè)扛起一個時代的未來主義敘事；而后者卻將上述的這種企業(yè)家創(chuàng)業(yè)奇跡看作是抽離了歷史背景和情感結(jié)構(gòu)的英雄主義敘事，不僅遮蔽了英雄主義背后的社會力量的形塑作用，將技術(shù)本身及其工具性應(yīng)用看作是解決一切問題的靈丹妙藥，構(gòu)建了一種基于熱情和獻身的無酬勞動想象。
同時也將用戶的個人浪漫主義計算機使用體驗與新自由主義市場競爭邏輯相互聯(lián)系起來，在不同社會力量的形塑下改變了互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)計和發(fā)展進程，開啟了商業(yè)化用途，并維系了系統(tǒng)性的財富掠奪，引發(fā)了一個資本主義爆發(fā)性增長的時期。
具體來說，前者通過烏托邦棱鏡將互聯(lián)網(wǎng)描繪成另類的自由競爭市場或社群主義合作的化身，將彈性工作和開源合作視為一種新的工作方式，使人從ibm、索尼等膨脹囊腫的傳統(tǒng)科層制中解放出來，而通向未來大道的蘋果、亞馬遜和谷歌等企業(yè)預示著新型民主、自主工作、勞動自治的誕生，能夠讓企業(yè)根據(jù)市場靈活獲得資源，降低交易成本和創(chuàng)新盈利模式，通過在影音、物流、零售、清潔用品、服裝、食品等全產(chǎn)品鏈的擴張來支配社會生活一切領(lǐng)域，尤其是亞馬遜公司，是當代新經(jīng)濟和成功學的典范。
而在后者看來，眾包式生產(chǎn)和彈性雇傭只是一種新的個人浪漫主義想象，它剪除了培育科學研究和技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)設(shè)施體系——政府、醫(yī)療系統(tǒng)和政府資助等等——從而建構(gòu)了如喬布斯、比爾蓋茨、貝佐斯等等光鮮亮麗的英雄，并忽略了聚光燈之外的集體組織和默默無聞的個人。例如，在新自由主義的故事里，天才的年輕程序員馬克·安德森創(chuàng)建的網(wǎng)景瀏覽器是跨時代的、革命性的發(fā)明，然而卻掩蓋了網(wǎng)景瀏覽器只是對其他瀏覽器進行了改進，以及非盈利平臺的貢獻等等事實。
不僅如此，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革命和平臺經(jīng)濟的不斷擴張并未解決健康保障、生活必需品和貧富差距等現(xiàn)實問題，還帶來了鐵銹地帶的經(jīng)濟危險處境和西方的整體社會危機。也許正如斯特里特所說：“要求信息產(chǎn)業(yè)開放硬件設(shè)施并提供普惠式服務(wù)是一回事；個人想要擁有iphone來實現(xiàn)自我表達是另一回事......歌頌不確定性及其傳奇故事是一回事，但是如果我們歌頌不確定性，而遮蔽了像換尿布等等維持基本生存的事情，那就是另一回事了?！?p>
當然，最有意思的是，關(guān)注問題有所重合但視角完全不同的兩本書在同一年、同一個學校、同一個學院、同一個系的兩個老師手中分別出版，閱讀時有一種精神分裂般的快感。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十二
最近，我閱讀了《教育中的心理效應(yīng)》一書。這本書是北京師范大學心理學教授、博士生導師——劉儒德所著。此書激活了我本身的知識經(jīng)驗，激發(fā)了我探究的興趣。感覺自己在學習心理學知識的同時，頓時豁然開朗了許多，增長了不少的教育智慧。下面主要談?wù)剬ξ腋杏|最深的兩個效應(yīng)。
即人們通常所說的兩情相悅，在人際交往中，這是一種很自然的心理規(guī)律。后被人們歸納為：在人際交往中，如果你想讓得到人們的歡迎，或者支持、同意你的觀點、行為，僅僅提出良好的建議是遠遠不夠的，必須讓人們喜歡你。
最近，我遇到了這樣的教育難題。一天，輪到我去四班看午寫。剛到班上，小王還在和同學在開著玩笑。我有點生氣，讓他趕緊安靜下來。小王突然來了一句，“不喜歡歷史老師”。這句話，一下子讓我聽蒙了。仔細想了想，這孩子應(yīng)該是覺得我在針對他。本來，小王是我的科代表，但由于做事比較拖拉，愛表現(xiàn)，常常在課堂上插話。我多次找他談話，效果不佳。后來我只好把他換下來。結(jié)果，他表現(xiàn)就更不好了，上課常常和我作對似的，老說一些讓同學聽了會發(fā)笑的話。哦，“互悅機制”，讓我突然明白了“不喜歡歷史老師”背后的含義——他以為我不喜歡他。
于是，我試著改變與小王相處的模式。首先，我私下找到小王，真誠地告訴他，老師是一視同仁的，并沒有專門針對他。而且他對歷史很感興趣，歷史知識儲備很豐富，老師是很喜歡你的。不過，有時，你也不能和老師太較真哦。他答應(yīng)我以后會好好表現(xiàn)。其次，當小王上課積極舉手回答問題，而不是在課堂上插話時，我當著全班同學的面表揚他，他臉上的笑容也變多了。最后，當他的作業(yè)有錯題不會時，我會在課間把他叫到辦公室，耐心引導，及時糾錯。讓他感受到老師是非常關(guān)心他的。
慢慢地，小王對我的態(tài)度悄然發(fā)生了變化。課堂上不再與我針鋒相對，學習效率也得到了大大地提高。這次月考，他的歷史取得了滿分的好成績。我深深地感受到“互悅機制”的重要。建立良好的師生關(guān)系，是有效教育的前提。
超限效應(yīng)是指刺激過多、過強，或作用時間過長，而引起的極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。
在我們的日常教育中經(jīng)常出現(xiàn)類似的現(xiàn)象。如：老師上課拖堂，用同樣的方式反復傳授同一內(nèi)容，放學時學生都準備收拾書包了老師還在不停地布置作業(yè)，對學生犯下的錯誤一次兩次地批評教育……這樣做，其結(jié)果便是學生對于學習的興趣減少了，學習效率降低了。學生對于老師的重復批評教育，不但沒有反省和改正，反而出現(xiàn)了逆反心理。
作為教師，在教育和教學中都要注意避免“超限效應(yīng)”。教學中應(yīng)該充分調(diào)動學生的積極性，而不是一味地填塞。教育學生時也要盡量避免超限效應(yīng)在批評中出現(xiàn)。千萬不要對同一學生的同一件錯事，重復同樣的批評。如果一定要再次批評，可以換個角度進行批評。這樣，學生就不會覺得同樣的錯誤一再被“窮追不舍”，厭煩心理、反抗心理就會隨之減低。中國繪畫講究“疏可走馬，密不透風”。“疏可走馬”指的就是“布白”。而教育也應(yīng)該講究“布白”的藝術(shù)，注意“度”，讓學生自己去思考、去反省。正所謂，過猶不及，物極必反。
閱讀此書，我明白了想做好教育工作僅憑自己的一腔熱情還遠遠不夠，還需要更多科學的、理性的方法。我將常?！皽毓识隆?，利用心理學的知識使自己在教育教學中更進一步！
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十三
空下來重新讀《教育中的心理效應(yīng)》這本書，覺得每一次讀都會有所啟發(fā)。很多內(nèi)容在大學時就了解，但是本書中給了我們更多實例，讓我在讀的過程中不斷回想自己在教學中的做法與效果。其中印象最深的應(yīng)該說是“互悅機制”。
“互悅機制”不難理解，就是如果你喜歡他，他就會喜歡你。這是人際交往中非常簡單的一個道理。而師生的交流更是如此，對于教師來說，如果你真的討厭一個學生，這個學生也會討厭你。也許這個學生有很多讓人不喜歡的惡習，但是你需要克制自己，要首先跳出這個惡性循環(huán)，轉(zhuǎn)入另外一個良性互動之中：你喜歡一個學生，學生就會喜歡你。
回想往日的教學工作，事實真的如此，很多時候?qū)W生的學習態(tài)度和成績往往不是取決于你講課的水平，而是取決于他對教師的看法和太度。幾乎每個教師都會明白的道理，這其實是一個最有效的讓學生對你的學科抱有學習興趣的方法，用于轉(zhuǎn)化一些后進生，也很有用。
舉幾個例子：二年級的麥路旺，是一個外國小孩子，由于他的特殊性，很多老師都對他的要求比較低，比如可以不完成作業(yè)、不做好課前準備，只要上課不影響別人，下課不與同學打鬧就可以。二年級上學期我接手他們班的美術(shù)課時也常提醒他要完成作業(yè)，可是從來都沒有用。到下學期的時候我對他多了些關(guān)注，下課的時候常常跟他一起玩游戲、說一些鼓勵他的話，例如：“你真聰明”、“跑得真快”、“其實你畫畫很好哇，想法真不錯”等等，發(fā)現(xiàn)他偶而竟然交了作業(yè)——這是其它學科都沒有的“殊榮”哦！我似乎也是受寵若驚，在課堂上連連表揚他，有時他沒有繪畫材料也幫他解決，一學期下來他完成了幾乎一半的作業(yè)，取得了飛速的進步。在這個案例中，我的表揚表達對他的認可和喜愛，而他對我的喜愛也表達為愿意完成我的作業(yè)，愿意上美術(shù)課，“互悅機制”在潛移默化中得以實現(xiàn)。
這種事例還很多，但最讓我記憶深刻的仍是對那些很特殊的孩子。記得剛剛成為教師的時候，一個班里有一個女孩子非常特殊，據(jù)說是智力障礙，人長得清秀修長，卻永遠坐在角落里永遠低著頭。開始我并不知道她有什么特殊，在學生們畫畫的時候留意到她的畫非常不同，于是舉起她的畫在全班同學面前表揚她用色大膽，想象豐富，學生們開始曾笑她說她傻的，而我卻堅待對她的評價，從此美術(shù)作業(yè)成為她所有學科中唯一能完成，并且得到優(yōu)秀的學科。我想，認可、信任是起碼的喜歡的表達，與此同時我也得到她的認可與信任。如果我一開始就和所有人一樣認為她與別人的不同，也不可能獲得這樣的信任。
教師的愛，應(yīng)該表達。我希望告訴所有的孩子，他們是被接納的，是被喜歡的，也只有這樣，孩子才能接納你，喜歡你。那么他們的小缺點不再是刺眼的，他們的優(yōu)點會得到更大的發(fā)揮，你也許不是一個完美的老師，但是在他們心中你一定是個值得信任的老師。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十四
培訓期間，粗淺地閱讀了李瑞環(huán)同志的《務(wù)實求理》一書。此書是繼《學哲學用哲學》、《辯證法隨談》兩本經(jīng)典著作之后，又一本的富有哲學思想、理論指導和實踐經(jīng)驗的力作，全書主要選編了李瑞環(huán)同志在中央和天津工作期間的重要講話和文稿117篇，包括“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”等16部分內(nèi)容，全面地反映了李瑞環(huán)同志多年從事領(lǐng)導工作的實踐經(jīng)驗和思想精髓，深刻地刻畫了20世紀80年代至21世紀初期的間中國改革開放轟轟烈烈的歷程，既完美地展示了哲學的魅力和力量，又正確地揭示了理論學習和實際工作的辯證關(guān)系。
通過閱讀，感到全書有三個主要特點：
一是文字通俗易懂。翻看書中的每一篇文章，看不到華麗的詞藻，看不到空洞的說教，看到的是作者樸實話語中閃爍著的智慧之光。這種簡潔樸實的文風，為我們作了很好的示范。我想，當今的一些文章之所以難以解渴、不能解決實際問題，其緣由之一就是文風在一定程度上不夠“接地氣”，不是研究問題解決問題，而是偏重于追求某些形式上的完美。
二是內(nèi)容實事求是。所有的文章講話都充滿了實事求是精神，都是依據(jù)當時客觀情況，分析問題、總結(jié)經(jīng)驗、探究規(guī)律，找出解決辦法。文章對于尖銳問題不回避，官話少、套話少；通過對實際案例深入分析，力求把深奧道理講明白、講透徹，說服力強，影響力廣。
三是論述充滿哲理。作者有感而發(fā)，娓娓道出我們這個社會應(yīng)該提倡什么，政府需要為人民做什么，我們的官員應(yīng)該做些什么，個人應(yīng)該如何修身的深刻內(nèi)涵。特別是文章多處引用古諺，如“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”“天下和靜在民樂”“住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好日”，不僅增加了講話的文學性、哲理性，而且更為深刻地詮釋了所論述的道理。
學習全書內(nèi)容后，個人感到應(yīng)從以下幾方面加強學習，從而改進工作作風、提升修養(yǎng)內(nèi)涵。
一、務(wù)必堅持學習的良好習慣。
全書始終貫穿加強學習的精神。比如，書中多次提到，鄧小平同志曾說：“不注意學習，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。”要“向?qū)嵺`學習，向群眾學習，向書本學習”，“年輕干部必須學習馬列的基本理論，特別是哲學，必須下大工夫?qū)W懂弄通，把它變成自己的思想方法”，等等。
在工作中，我們要像李瑞環(huán)同志那樣樹立“終身學習”的理念，力求深入，不能淺嘗輒止，“既要肯學，又要抓重點，同時和自己的工作結(jié)合起來”，“在學中干，在干中學”，切實增強學習的主動性和自覺性，在學習和工作實踐中不斷豐富自我、完善自我，從而提高自己各方面的素質(zhì)和能力。堅持學習一方面是要加強石油石化行業(yè)基礎(chǔ)知識的學習，這里的重點不在于對其它專業(yè)的深入、全方位學習，而在于對石油石化行業(yè)基礎(chǔ)知識的掌握和融會貫通，另一方面要根據(jù)本職工作的需要不斷更新自身專業(yè)知識。只有通過學習新的理論，更新傳統(tǒng)的觀念，才能對自己所從事的工作不斷有新的認識和理解，才會發(fā)現(xiàn)工作的著力點和空間，認識到工作中的不足和潛力所在。相反，不堅持學習，依靠吃老本，只能是抱殘守缺，就無法正確理解中央精神，無法貫徹落實黨組部署要求，無法及時適應(yīng)內(nèi)外部形勢的變化，無法創(chuàng)造性前瞻性地推進工作開展。
二、年輕干部要腳踏實地，不能好高騖遠。
李瑞環(huán)同志認為，實事求是就是要“少講空話，多干實事”，這不僅是工作作風問題，也是精神狀態(tài)和革命意志問題，是對革命事業(yè)的責任感問題，說到底是世界觀的問題。他說：“歷史的人只能辦歷史的事，不顧客觀條件，不分輕重緩急，不排先后主次，只顧說起來好聽，看起來熱鬧，提些不切實際的目標，到頭來勞民傷財，圖虛名，得實禍?！?/p>
這些教導對于我們這些年輕干部更有特別意義。中國石化是國有重要骨干企業(yè)，擔負著國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行、健康發(fā)展的重要職責，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是上層建筑，國有企業(yè)快速發(fā)展壯大，競爭能力持續(xù)提高，國民經(jīng)濟就不會出現(xiàn)嚴重問題，國家的政治體制就不會出現(xiàn)劇烈波動，我們黨的執(zhí)政地位就不會被動搖。所以從這個意義上講，我們所供職的企業(yè)承擔著重要的政治經(jīng)濟責任，能夠在這樣的企業(yè)工作，能夠為國家的發(fā)展和穩(wěn)定做出貢獻應(yīng)當具有強烈的'責任感和使命感。我們身上的政治責任是具體的，而不是抽象的，是通過我們每天的工作來體現(xiàn)的。我們應(yīng)該珍惜機遇，腳踏實地，多做實事，多做基層群眾關(guān)心的事，多做有益企業(yè)發(fā)展的事，不圖虛名，不圖私利，認真地做好本職工作，發(fā)自內(nèi)心地去注重每個細節(jié)，這反映的是態(tài)度問題。
三、要善于運用正確的方法化解矛盾。
做任何事都必須講求工作方法，方法正確，可以錦上添花、事半功倍，方法錯誤則可能事倍功半，把事情搞砸。對這個問題，李瑞環(huán)同志在《務(wù)實求理》一書中有很好的解答，他提出了“綜合抓，抓綜合”的方法，即從綜合的目標出發(fā)，采取綜合的方法，進行綜合的工作，達到綜合的效果。綜合便是統(tǒng)籌兼顧，便是著眼大局的同時也要注意細節(jié)，考慮事情、分析問題一定要全面，要分清主次和輕重緩急；做事不能前后矛盾、顧此失彼，要綜合考慮、統(tǒng)籌安排，以此促進工作水平的提高。
四、團結(jié)協(xié)作是事業(yè)成功的重要保障。
亞當.斯密在經(jīng)濟學著作《國富論》特別強調(diào)分工對于社會經(jīng)濟發(fā)展的推動作用，分工能夠極大地提高勞動生產(chǎn)率，進而提高產(chǎn)品品質(zhì)和產(chǎn)量，但當分工走向?qū)I(yè)化極端的情況下，合作又成為持續(xù)提高生產(chǎn)率的重要手段，這實際上也是辯證唯物主義的體現(xiàn)。
李瑞環(huán)同志在《樹立和平、合作、合理、和氣的形象》一文中講到，“要胸襟開闊，平心靜氣，聽得進不同意見?！袊鴤鹘y(tǒng)講究人緣，講究合群，不要太‘各’，要使人愿意親近，不要讓人看見就躲。”“具體到人和人之間的關(guān)系，比如兩人意見不同，要想達成共識，只能通過學習、交流、討論來解決”。“領(lǐng)導干部為人處世要注意保持博大胸襟，寬容一點，諒解一點，豁達一點，糊涂一點，不要斤斤計較、是是非非、小里小氣，而是能夠聽得進、容得下、想得開?！?/p>
對于總部職能部門干部，要強化團結(jié)協(xié)作意識，暢通信息共享渠道，在部門內(nèi)外部、分線條之間做好橫向、縱向的及時溝通、協(xié)調(diào)，在明確分工的同時，以統(tǒng)籌運作的方式開展工作，從而達到事半功倍的效果。要有大局觀，有整體意識，更多地站在領(lǐng)導要求、崗位需求、員工訴求的角度看待問題，思考問題，進而提出系統(tǒng)性、統(tǒng)籌性的優(yōu)化工作方案，更好地推進集團公司各項事業(yè)發(fā)展邁向新的臺階。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十五
很久以前有一只饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但是由于葡萄架子很高，摘不到?？戳藭?，狐貍無可奈何地走了。它邊走邊安慰自己說：“這葡萄沒熟是酸的，肯定不好吃?！焙髞砣藗兙桶押傔@種吃不到葡萄說葡萄酸的心理融入到心理學，被稱作“酸葡萄效應(yīng)”。
就拿網(wǎng)絡(luò)新聞來說，一次事件，網(wǎng)絡(luò)上抨擊言論如潮。仔細想想，真的有必要這樣嗎？這世界上的蕓蕓眾生，許多人的倫理觀念肯定與自己不同，況且事件當事人與自己根本毫無交集和瓜葛，真的有必要為一個陌生人氣成這樣嗎？然而，那些抨擊言論的人卻執(zhí)著不已，他們真的冷靜嗎？他們真的是在為倫理道德而戰(zhàn)嗎？就算是有，也一定有一部分的原因是心理作用吧。
同理，很多職場上的工作者也是如此，本書中就有不少這樣的例子：同事a初進職場，還是個小白的時候，同事b總是熱情地為同事a講解，一年后，同事a由于業(yè)績突出，得到了提拔，一下子，超過了同事b，躍升為公司中的管理層。與此同時，同事b對同事a的態(tài)度，驟然一變，時常在工作上使絆子，散播謠言，放“冷箭”。你看，這就是人心，你差的時候會受到貶低，你好了，周圍人受到“受輕視的恐慌”，反而會變本加厲地踩你。
注意那些把你捧得天花亂墜的人。在你的日常生活中，是否有一種人，他似乎很欣賞你，交談中都透露著對你的高度評價。因此，你安心與之交往，并打算一直友好相處下去。可是，有一天你發(fā)現(xiàn)，他突然疏遠了你，并處處對你表達著不滿。為什么？當他們抱著善意對待別人時，無論對方做什么，他都覺得好。一旦因為某事導致心情陷入低谷，他們心中隱藏的攻擊性就會爆發(fā)。他們就會變得無法容忍別人獲得幸福，比起自己的幸福，更希望他人不幸。
重度沉迷手機將會摧毀你的“理性”。隨著智能手機的普及，當人們出門買東西的時候，一旦不滿意，就可以通過手機聯(lián)網(wǎng)留下攻擊性留言來泄憤。在面對面地談話時，一旦把話說重了，對方就有可能表現(xiàn)出不滿、生氣、傷心等情緒，其表情、聲音、語調(diào)一覽無遺。在網(wǎng)絡(luò)上就不用顧忌那么多了，只要編輯好信息發(fā)送就行了，即使對方反駁，也只是在網(wǎng)絡(luò)上，并無實質(zhì)性傷害。遠離手機，避免攻擊性增強、人際關(guān)系淡漠。
總而言之，有酸葡萄心理的人，在面對任何事情時都會表現(xiàn)出一副“吃不到葡萄說葡萄酸”的樣子，喜歡抓著別人的缺點不放手，喜歡站在道德的制高點上指責別人，心胸不大格局太小，從來不允許別人比她出色，甚至面對別人的不幸遭遇，會產(chǎn)生幸災(zāi)樂禍的心理。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十六
拜讀劉儒德教授的《教育中的心理效應(yīng)》一書，讓我有啞然失笑、豁然開朗的感覺。書中的案例，在我們的教育工作中屢見不鮮。劉儒德教授把晦澀難懂的心理學的規(guī)律、效應(yīng)和法則用淺顯的語言、生動的故事、有趣的實驗以及案例娓娓道來，層層剖析，讓原本很“玄”的心理學知識，和我們的實際工作掛上了鉤，激活了我熟悉的知識經(jīng)驗，受到了智慧的啟迪。這本書為我們提供了64條心理學的規(guī)律和效應(yīng)，并將它們分為教學、教育和管理三部分，適用于教師不同方面的工作。通覽全書，感慨良多，歸納如下：
1．課堂藝術(shù)，注重“雞尾酒酒會效應(yīng)”：教師在課堂上的講課要注意生動性、直觀性、語調(diào)的抑揚頓挫和身體語言的豐富，如此才能長時間地吸引學生的注意力，使自己成為學生的注意對象，不讓自己成為學生交頭接耳時的注意背景。此外，教師了解每個學生的個性，熟悉與他們有關(guān)的事物，成為與學生生活息息相關(guān)的人，而不是凌駕于他們之上的權(quán)威符號，就能變成學生過濾不掉的聲源。
2．作業(yè)布置，注意“超限效應(yīng)”：“題海戰(zhàn)術(shù)”在一定程度上的確可以起到好的效果，但心理學表明：人接受任務(wù)、信息和刺激時，存在一個主觀的容量，超過這一容量，人就不愿意認真對待這些任務(wù)了——過量的作業(yè)，不僅達不到教學的目的，而且還會適得其反，讓學生產(chǎn)生厭學情緒。
3．u形記憶：學習材料所處的位置不同，學習效果也不同，前面內(nèi)容對后面內(nèi)容的干擾叫做前攝抑制；中間部分同時受到了前攝抑制和后攝抑制，因而，中間部分記憶效果最差。而且，學科之間也會相互抑制，材料性制約相似，抑制越嚴重。世界上沒有讓我們過目不忘的“記憶丸”，只有在最重要的時刻安排最重要的事情、學習最重要的內(nèi)容效率才會更高，才會更有收獲。
1．教育要講究“布白”藝術(shù)。中國繪畫講究“疏可走馬，密不透風”?！笆杩勺唏R”指的就是“布白”。有了“布白”，才能產(chǎn)生美感。教師在平時與學生的交談中要點到為止，適當?shù)亓酎c“布白”，讓他們自己去思考、去反省。
2．巧妙運用“禁果效應(yīng)”、“南風效應(yīng)”、“霍桑效應(yīng)”、“扇貝效應(yīng)”、“圖形-背景現(xiàn)象”、“配套效應(yīng)”，“羅森塔爾效應(yīng)”增加學生的積極行為，減少學生的消極行為。
“四顆糖的故事”是陶行知先生巧用南風效應(yīng)的經(jīng)典事件?！皵?shù)其一過，不如獎其一功”“教者也，長善而救其失也?！睂Ψ稿e誤的學生，多一份寬容和尊重，讓其自發(fā)自醒，教育是一門對人性理解的藝術(shù)和技術(shù)。
3．師生交往之道---“互悅機制”?？突某晒φf明，“互悅機制”可以產(chǎn)生奇跡?！坝H其師，而信其道。”
4．“暈輪現(xiàn)象”告訴我們要實事求是，全面地掌握學生的信息，切忌一葉障目、以偏概全；“馬太效應(yīng)”在提醒我們絕不能讓“好生好對待，差生差對待”的現(xiàn)象在我們的身邊發(fā)生?！斑B鎖塑造”可用來矯正學生的行為，也類似于教學中的最近發(fā)展區(qū)原則：“跳一跳，摘果子”。
5．教育無小事。西方流傳著一首民謠：丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國。聽完這個民謠大家會是一笑而過，還是可能有人會想到了什么？其實這就是我們經(jīng)常說的“蝴蝶效應(yīng)”。所以作為學生身心成長的教育者，要謹記“教育無小事”留心教育中的蝴蝶效應(yīng)。在我們的教育過程中，老師的一個燦爛笑臉、一句贊揚話語、一種習慣性行為，都有可能在孩子心里產(chǎn)生巨大的“蝴蝶效應(yīng)”，成為孩子生命中意想不到的支點。
在今后的教育教學實踐中，我想應(yīng)該充分解讀這本“教育辭典”，巧用教育中的心理效應(yīng)的巨大魅力，爭取最大限度地實現(xiàn)教育智慧。教育中的問題紛繁復雜，教師們常常會有手足無措之感，有了這本書作良師益友，相信我們的心里會更加敞亮一些，我們的工作也會更加有成效。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十七
大學時，就學習過教育心理學這一門課程。當時的老師經(jīng)常把一些心理學和教育學的科學規(guī)律、效應(yīng)、法則以故事的形式娓娓道來，讓我們聽得如癡如醉，興趣盎然。如今再次研讀《教育中的心理效應(yīng)》這本書，對那些熟悉的道理有了更深的認識和體會。
心理學的規(guī)律、效應(yīng)、法則是科學的、嚴肅的，但本書以生動的故事、有趣的實驗及鮮活的案例來介紹和演繹它們，讓我們對平凡、瑣碎和繁重的教育生活形成新的真知真信，給予我們付諸行動的智慧和力量，其中讓我印象深刻的有以下幾點：
以香港大學對內(nèi)地入學者的面試，不錄取對課外活動缺乏的“書呆子”故事為例，深入淺出為我們介紹第十名教育現(xiàn)象。
學習成績的高低并不完全決定一個人能否成功。著名心理學家斯滕伯格把學業(yè)上表現(xiàn)出來的智力稱為“惰性智力”，而成功智力是一種用以達到人生主要目標的智力，它是現(xiàn)實生活中真正產(chǎn)生舉足輕重影響的智力。智力是可以發(fā)展的，特別是成功智力。成功智力包括三個成分：創(chuàng)造性能力（幫助人們從一開始就形成好的問題和想法）、分析性能力和實踐性能力。而學業(yè)成績考查的主要是兩個方面的能力：邏輯能力和語言能力。事實上人的潛能是多方面的，如人際溝通能力、領(lǐng)導能力、藝術(shù)創(chuàng)作能力、動手能力等。那些第十名左右的學業(yè)智力和成功智力一直保持協(xié)調(diào)、平衡，其成功的概率也高。
所以在教育中我們要用發(fā)展的眼光看待學生的智力成長，以“人人都能成功”為教育理念，充分了解學生智力特點，實施個性化教學和發(fā)展多元化評價。要相信：世界上沒有垃圾，只有放錯了地方的財富。
一個學校里，一位老教師對新來的年輕教師說：要善待每一位學生。如果這個學生的成績是a，將來他可能是杰出的科學家；如果他的成績是b，他有可能會成為你的同事，如果他的成績是c，也許他會為一名成功的商人；而如果他的成績是d，你更要對他好，因為他將來很有可能去竟選州長或總統(tǒng)。多么讓人深思的提醒！作為教師我們要時刻調(diào)整自己的心態(tài)，不能因為教育的氛圍、社會的潮流、工作的壓力而使我們的教育方向有所偏離。老師不經(jīng)意的一句話，可能創(chuàng)造一個奇跡；老師不經(jīng)意的一個眼神，也許會扼殺一個人才。
給失敗孩子多一些鼓勵。給學生多創(chuàng)造一些成功的機會。教師要學會采取各種方法，讓學生避免“習得性無助”，不要讓孩子失去起跳的力量。
根據(jù)對記憶特點的研究得出的遺忘曲線、系列位置效應(yīng)、首因和近因效應(yīng)等對我們的教學也大有裨益。教育中的羅森塔爾效應(yīng)、南風效應(yīng)、配套效應(yīng)更讓人深思。管理學中的互惠原則、鯰魚效應(yīng)、最后通牒效應(yīng)……這些精彩有趣的心理學知識一定會讓我們的教育和教學工作更上一個臺階，也讓我們的孩子更會學習。好書會讓人常讀常新，希望我們在書中不斷凈化自己，提升自己。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十八
此書涉及到的心理學規(guī)律和效應(yīng)多達66條，作者將這66條分為教學、教育和管理三大部分展開敘述，真正為廣大教師準備了一場豐盛的文化大餐，66條中的每一條都可圈可點可借鑒，我僅就給我留下印象最深的四條談?wù)劯邢耄?/p>
"人際吸引律"之中的"對等性吸引律",主旨就是要我們喜歡那些喜歡自己的人。對于學生們來說，喜歡某個老師，她們就會全身心地敬畏那個老師，也會喜歡那個老師所教的.學科和知識。作為老師，我們要真正的把學生當成自己人，做學生的知心朋友?？吹酱藯l效應(yīng)時，我腦海中第一閃過的就是女兒初中班主任王玉鳳老師和藹可親的面容，王老師就是能和孩子們建立起良好的互悅機制。她平等地對待每一個孩子，設(shè)身處地為每個孩子著想，使孩子們樂于接受她、親近她、喜歡她。今年中考全班40個學生高達26人考上海灣高中，這數(shù)字的背后僅僅是學科專業(yè)過硬的結(jié)果？她改變了多少家庭和孩子的命運！王老師無形之中采用了書中提到的"南風效應(yīng)",對孩子們飽含著滿滿的真誠和關(guān)愛，走溫和、柔性的路線，讓孩子的內(nèi)心無時不受到感觸、感動終至感化！倘若我們都擁有王老師這樣的教育情懷，我們的教育事業(yè)又會是怎樣一番新天地？愛！愛！愛！愛是賦予孩子們最偉大無私的語言！莫以善小而不為，莫以惡小而為之。也許就在平時一點一滴的潛移默化中，猶如王老師一樣一次次創(chuàng)造出教育的奇跡！
一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷地涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。要成為好老師多讀書是不可或缺的條件，"讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談"、"讀一切好書，就是和許多高尚的人談話",讓我也更明白了讀書的重要性。
此書讓我感動之處不勝枚舉，也讓我更加明確了教師這份職業(yè)的光榮與責任。"人之初，性本善",孩子們的先天遺傳和后天改變孰輕孰重？也不難發(fā)現(xiàn)書中那么多的案例就是自己經(jīng)歷過的，蘊含的心理學知識對今后的工作及至生活都起著舉足輕重的作用。無論在何種教育理念支撐下，"長善救失"都應(yīng)是教者一生最偉大的修行！
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十九
初識劉儒德，在2007年夏天。夜晚，北師大培訓教室，一位瘦小白凈配戴眼鏡的男子，很像是剛剛畢業(yè)的大學生正在給我們授課。一節(jié)課聽下來，真的被他形象的圖畫、生動的比喻和有效的互動所吸引，這位老師底蘊深厚卻不讓人晦澀難懂，年輕儒雅確充滿了深刻的思考。是節(jié)好課！是位好老師！
再聽劉老師的課，是09年暑期的培訓班。依然是那位老師，仍然講出了讓我們記憶深刻的三大效應(yīng)。有用！感興趣！
來到書店，仔細翻閱，發(fā)現(xiàn)劉老師竟寫過如此多的書，購來最為經(jīng)典的《教育中的心理效應(yīng)》，抱回家細細品讀。
打開此書的《序》，首先講述的是一個關(guān)于建構(gòu)主義的“魚就是魚”的故事。
有一條魚，它很想了解陸地上發(fā)生的事，卻因為只能在水中呼吸而無法實現(xiàn)。它與一個小蝌蚪交上了朋友。小蝌蚪長成青蛙之后，就跳上了陸地。幾周后青蛙回到池塘，向魚匯報它所看到的景象。青蛙描述了陸地上的各種東西：鳥、牛和人。魚根據(jù)青蛙對每一樣東西的描述，頭腦中形成了這些動物的圖畫。每一樣東西都帶有魚的形狀，只是根據(jù)青蛙的描述稍作調(diào)整：人被想象程了用尾巴走路的魚、奶牛是長著乳房的魚、鳥是長著翅膀的魚。
魚只能重新組裝自己原有的知識經(jīng)驗，構(gòu)造起對新知識的理解。這則故事對建構(gòu)主義的核心要義做出了最為直接的表達、形象的注解。
是的，心理學的規(guī)律、效應(yīng)和法則是科學的、嚴肅的，而劉老師卻用淺白的語言、生動的故事、有趣的實驗以及鮮活的案例來介紹和演繹心理學的規(guī)律、效應(yīng)和法則，讓我們充分激活自己熟悉的先前知識經(jīng)驗，去解釋、建構(gòu)它們，生成自己的理解，從而受到智慧的啟迪、心靈的震撼。里面的64條心理效應(yīng)改變了我以前對心理學的看法（枯燥、抽象、不實用），對我的教學工作有很大的啟發(fā)與點撥，同時也更堅定了我的一種想法：想教好學，除了通透教材掌握業(yè)務(wù)知識之外，還要掌握一定的教育技巧，既了解學生的心理特點，運用教育中的各種心理效應(yīng)，引導孩子饒有興趣、主動的參與學習，進而取得事半功倍的效果。
1、老師在課堂開始和結(jié)尾要講重要的內(nèi)容，處理重要的事情。只有最重要的事情才能占據(jù)最重要的時間。
2、學生要重視一節(jié)課的開頭和結(jié)尾。不要讓上課的前10分鐘在找練習本的過程中度過，也不要讓快下課的后10分鐘在想象課后如何玩耍中度過。
3、背誦文章、單詞時要經(jīng)常變換開始位置。
4、每次學習時間不能太長，合理安排學習材料的順序。
遺忘是學習的天敵，如何和遺忘做斗爭？最基本的答案就是：復習，重復你所學的內(nèi)容。德國偉大的心理學家烏申斯基曾經(jīng)說過：“不要等墻倒塌了再來造墻?！边@句話生動地描繪了遺忘曲線應(yīng)用的精髓：及時復習。遺忘規(guī)律要求我們學習之后要立即進行復習，加強記憶，并且以后還要再復習幾次，但復習時間的間隔可以逐漸增加。
復習就是“溫故而知新”，“溫故”是形式，“知新”才是最終的目的，要在追溯陳舊中發(fā)掘新意。當然，達到“知識”不是依靠機械的重復、簡單的記憶，每次重復應(yīng)有不同的角度、不同的重點，這樣每次重復才會有不同的感覺和體會，才會獲得更深的認識。知識的認識就是在這種不斷的重復中得到升華。
從這個效應(yīng)中，我體會到了一點，就是說要及時的對我們的教學做到及時的反思，并引導學生有規(guī)律地復習。“數(shù)學沒有新知識”，確實數(shù)學的學習都是在原有的結(jié)構(gòu)上延伸的，是系統(tǒng)的，所以我們可以不斷溫故，當然重在知新了！
有一些家長經(jīng)常盲目的對孩子進行許多大而空洞的說教，在短時間內(nèi)集中火力打殲滅戰(zhàn)，在渾然不覺中，孩子的心理已由最初對自己錯誤行為的內(nèi)疚感發(fā)展到對你一而再、再而三的批判的憤怒！造成孩子幼稚的心靈難以承受，“超限效應(yīng)”就是青少年在受到不恰當?shù)嘏u時出現(xiàn)“頂?！钡脑?。學習上也是這樣，下課了，老師仍講解再三；周末了，班主任仍津津樂道，此時你是不是有沖出教室的沖動。這也是因為超限效應(yīng)的原因。所以當向?qū)W生或孩子講授知識、布置作業(yè)時，在時間以及數(shù)量上要注意不要超過孩子可接受的限度，否則不僅達不到教育的初衷，而且會適得其反。
《超限效應(yīng)》提醒不管是家長還是教師在任何方面都應(yīng)該注意“度”，如果“過度”就會產(chǎn)生“超限效應(yīng)”，如果“不及”又達不到既定目的。只有掌握好“火候”“分寸”“尺度”，才能“恰到好處”，才能避免“物極必反”、“欲速則不達”的超限效應(yīng)。
《獎勵的藝術(shù)——扇貝效應(yīng)》提醒我們老師，一定要注意克服由扇貝效應(yīng)所帶來的不良影響。在一種新行為、新習慣養(yǎng)成的初始階段。連續(xù)的、固定的強化是必要的。而當學生的學習或者行為達到了一定的程度，要不斷地延長強化的間隔時間，直到最后撤銷強化?！稙榱嗣魈旄篮谩舆t滿足》則從另一個角度提醒父母、老師們要關(guān)注孩子自制力的培養(yǎng)，讓孩子在延遲滿足中學會期待、珍惜、克制。
讀完此書，真的感覺這是一本“教育辭典”！它教會我們要巧用教育中的心理效應(yīng)的巨大魅力，爭取最大限度的實現(xiàn)教育智慧。有了這本書作良師益友，相信我們的心里會更加亮堂一些，我們的工作也會更加有成效。建議所有的老師、父母都來讀讀這本書。
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