讀后感是對(duì)讀完一本書、一篇文章或一部電影等作品后的個(gè)人體驗(yàn)和感受的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解作品內(nèi)容，提煉出其中的價(jià)值觀和思想意義。我剛剛讀完一本好書，心情非常激動(dòng)，有必要寫一篇讀后感來記錄下這種情感。讀后感是我對(duì)作品的真實(shí)反應(yīng)，通過寫出來可以更好地消化和思考。那么在寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該從哪些方面入手呢？我們可以從書中的情節(jié)、人物形象、主題思想等方面進(jìn)行分析和總結(jié)。接下來，小編為大家推薦一些精彩的讀后感范文，希望能夠幫助大家提升自己的寫作水平。
慶熹紀(jì)事讀后感篇一
讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《白洋淀紀(jì)事》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
第一次見到這樣與眾不同的著作，一下子就知道那些名流作家為何把孫犁捧得如此之高了，確實(shí)，這本書帶給了我不同的感受，作者的筆墨都用在刻畫人物和記錄瑣事上了，很少有過描寫殘酷戰(zhàn)亂的場(chǎng)面，在那樣的年代，孫犁果真非常樂觀。
翻開書，好像走進(jìn)了一個(gè)個(gè)細(xì)微勵(lì)志的故事里，雖是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但真的看不見殺生搶掠的畫面，抗日精神就是從作者筆下那一個(gè)個(gè)豐富鮮明的人物形象中體現(xiàn)出來的。走進(jìn)《老胡的事》，你會(huì)被梅的'秀麗所吸引，走進(jìn)《荷花淀》，水生嫂對(duì)丈夫的支持和婦女們勇敢值得欽佩，走進(jìn)《蘆花蕩》，老頭子的好強(qiáng)能干，機(jī)智自信令人震驚；走進(jìn)《藏》，你會(huì)了解淺花有多能干，走進(jìn)《光榮》，你會(huì)認(rèn)識(shí)到秀梅的體貼、細(xì)心，走進(jìn)《村歌》，雙眉的正義、志氣，好勝蠻橫給你留下了深刻的印象……看吧，從這些農(nóng)村婦女的身上就流露出許可多貴的品質(zhì)，而作者也正是抓住了這些來寫事，使人物形象更加鮮明。
整部書中，作者用很多筆墨描寫冀中人民，尤其是勞動(dòng)?jì)D女，她們?yōu)榱俗屧谕膺吙谷盏恼煞虬残目箲?zhàn)，打擊日本侵略軍和蔣介石軍隊(duì)，一力承擔(dān)了繁重的勞動(dòng)，并照顧家里的孩子和老人，實(shí)則不易。那些處在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的人們，雖然深受戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，但是他們的心靈世界卻充滿了美的存在，這些美好的人物，和白洋淀美麗的景象一起為我們?cè)炀土艘环籽蟮懋媹D。他們看起來貌不驚人，普普通通，可最后卻成為了一個(gè)個(gè)了不起的英雄，給人以揮之不去的記憶。
這本著作讓我震驚，也十分感動(dòng)，受益匪淺。婦女們都能拿起槍來戰(zhàn)斗，那我們就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，同樣成為祖國(guó)的光榮！
慶熹紀(jì)事讀后感篇二
白洋淀，一個(gè)極其不引人注目的小地方，小到在讀這本書以前根本不知道這個(gè)地方。同樣的，白洋淀里的人們也是不為人知的，這樣的角色在中國(guó)各地都有，但也正是因?yàn)榍f萬的這種人，才使中國(guó)多年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利。
這一本書看下來，里面全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事，里面的白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本軍隊(duì)的折磨，但是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人們卻依然保持著對(duì)生活的無限希望，這份希望甚至是連我們這些生活在和平年代的人無法比擬的。同時(shí)，他們對(duì)于自己的祖國(guó)的熱愛也同樣令我震驚，他們有些人主動(dòng)參軍，為國(guó)家盡自己的一份力，有些人雖然沒有上前線作戰(zhàn)，但是他們卻各自又各自的辦法，努力為抗日事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
說到中國(guó)的抗日英雄，也許大多數(shù)人會(huì)立馬想到，像董存瑞，邱少云一樣獨(dú)當(dāng)一面的傳奇人物，但是，像白洋淀里的男女老少一樣，在不為人知的地方默默無聞地在背后努力在的人有很多，沒有他們，也許抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)成功，也許就沒有像現(xiàn)在一樣的和平生活，他們對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是不可或缺的。
在最后，我想說：我們雖然處于和平年代，但是我們要對(duì)祖國(guó)充滿熱愛，要在背后默默無聞得為祖國(guó)做出自己應(yīng)該的貢獻(xiàn)。
慶熹紀(jì)事讀后感篇三
在看《白洋淀紀(jì)事》之前，我認(rèn)為英雄必定是一個(gè)人為國(guó)家亦或?yàn)檎x犧牲，做出貢獻(xiàn)?？稍谧x了《白洋淀紀(jì)事》這部樸實(shí)的，用真情實(shí)感描述出的書籍后，我的想法發(fā)生了翻天覆地的改變。
“在冀中平原上，有一個(gè)叫白洋淀的不起眼的小村莊，那里的蘆花做席子格外的好。就在這么個(gè)小村莊里，抗日的烽火正在悄悄蔓延……”
讀完《白洋淀紀(jì)事》我發(fā)現(xiàn)里面并沒有什么偉大的，轟轟烈烈的英雄人物與事跡，僅有平平凡凡的農(nóng)民抗日的強(qiáng)烈意志，普通人民互助互利的平淡生活以及游擊隊(duì)員對(duì)家鄉(xiāng)的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與凄涼，以及解放后的艱辛與歡樂。
讀完《白洋淀紀(jì)事》我才明白，革命的勝利并不僅僅是建立在黃繼光這些可歌可泣的大英雄身上的，更多的是建立在千千萬萬的人民子弟兵身上的，是建立在我們沸騰的熱血上的，是建立在對(duì)革命有著滿腔熱忱的人民戰(zhàn)士身上的！
再來說說孫犁塑造的女性形象吧，閱讀《白洋淀紀(jì)事》的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孫犁描述了一大批具有真、善、美品質(zhì)的普通勞動(dòng)?jì)D女。雖然孫犁并沒有對(duì)她們的外貌進(jìn)行細(xì)致的刻畫，但他把這些女性形象的個(gè)性刻畫的淋漓盡致，讓我們身臨其境。經(jīng)過閱讀，我們能夠想象出她們年輕、健康、美麗的形象。
就拿《荷花淀——白洋淀紀(jì)事之一》中的水生嫂來說吧。水生嫂不僅僅是勤勞能干的，也是多愁善感的，樂觀堅(jiān)強(qiáng)的。水生嫂應(yīng)對(duì)既要一個(gè)人照顧家里的長(zhǎng)輩和孩子，又要承擔(dān)繁重的體力勞動(dòng)的情景，仍然支持丈夫參加抗日，勇敢的挑起了“千斤重的擔(dān)子”。水生嫂和婦女們搖著小船去看望丈夫們，卻不幸遇到了日本鬼子。但水生嫂他們毫不膽怯，機(jī)智的將船往荷花淀力揺，并下定了“假如敵人追上了，就跳到河里去死吧”的視死如歸的決心，荷花淀這一章讓我體會(huì)到了水生嫂和婦女們的機(jī)智勇敢，她們的重情義，她們的頑強(qiáng)和她們的保衛(wèi)家鄉(xiāng)，捍衛(wèi)尊嚴(yán)的勇氣和決心。
水生嫂等婦女們的成長(zhǎng)，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大變化。作者經(jīng)過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區(qū)抗日軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗戰(zhàn)的革命斗志以及愛國(guó)主義精神。
孫犁用他詩(shī)意盎然的筆觸，描繪了許多讓我們讀了或許心酸，但必定體現(xiàn)了人性之美的完美故事。
慶熹紀(jì)事讀后感篇四
《萌偵探紀(jì)事》是一本很好的少女文學(xué)作品。作者是池小凡姐姐。最近剛剛看完這本書，覺得真的很好，很喜歡。
在人物上我比較側(cè)重夏林菲，我很喜歡這個(gè)女孩子。堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，不放棄，樂觀，雖然她是那么的奇怪，但我毫不在意，我喜歡她那種發(fā)自本身的一種氣息，一種令人感動(dòng)的氣息。她從一出場(chǎng)就那么吸引人，可以很幽默，可以很樂觀，可以很自信，我知道和她比起來我是多么的普通。她和羅洛，莫海音之間的那種深厚的友誼讓我動(dòng)容。她可以很樂觀的面對(duì)生活，可以很自信的對(duì)船長(zhǎng)說出：“相信我！”，可以堅(jiān)毅的對(duì)朋友說自己不想放棄，可以擁有一種奇怪的力量，能力。其實(shí)很多時(shí)候，我很羨慕林菲，很想像他一樣。她的存在讓我感到了快樂，我喜歡她。
除了夏林菲以外我比較欣賞莫海音。很多讀者都懷疑過是他偷竊的東西，是他從中作梗。說真的，我也曾經(jīng)是那其中的一員，我也懷疑過莫海音，但很快就被自己的意念否決了這個(gè)答案。因?yàn)樵谖业挠∠笾?，莫海音是一個(gè)超級(jí)鎮(zhèn)定，有能力天賦的人，也是理想中的朋友，在沒有證據(jù)的情況下，他最不值得我去懷疑。他對(duì)林菲很好，一直在保護(hù)她幫助她，他所做的一切都是為了夏林菲。這樣一個(gè)值得互相信任的好朋友，我們沒權(quán)利去懷疑他。
比起莫海音，羅洛也十分吸引我的目光。他是一個(gè)很鎮(zhèn)定，很穩(wěn)重的男孩。雖然有些冷漠，但對(duì)林菲是真正的好，真的當(dāng)林菲是好朋友。好多女生都不喜歡沉默寡斷的他，但我可以理解小凡姐的用意，因?yàn)樾》步阋彩翘煨跇?gòu)思的時(shí)候一定注入了自己的性格，外冷內(nèi)熱。羅洛沒有莫海音那么神秘，但卻簡(jiǎn)單的直白，或許從另外的一個(gè)角度來看，他也有被人喜歡的一面。他不能和莫海音比較，因?yàn)樗麄儽旧砭褪遣煌娜?。溫柔的羅洛總是林菲的后盾，一直在背后支撐著她，一直給她最溫暖的懷抱，一直給她最貼心的生活，林菲在他身邊也會(huì)不同于平常。
其實(shí)，說真話看過一本書能思緒萬千，想要進(jìn)入書中與人物同行，又哭又笑，這還是頭一次。我覺得或許真的是人物吸引了我，也或許是我心里的某個(gè)部分與他們很相似，能理解他們，才會(huì)心生感動(dòng)。總之真的是感想多的無法用語(yǔ)言形容了。
慶熹紀(jì)事讀后感篇五
《白洋淀紀(jì)事》是孫犁的集大成之作。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期冀中平原為背景，以親切輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、生活的艱難和軍民之間的友愛；以豐富多彩的筆觸描繪了人們完美的品質(zhì)和崇高的精神世界。
此書中有一章，我印象很深，名叫《村歌》，其中有一個(gè)人物，名叫雙眉。雙眉多才多藝，會(huì)干農(nóng)活，能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，并且還參加了劇團(tuán)，唱得一嗓子好戲，還能編寫劇本。至于她的性格呢，有缺點(diǎn)——好勝。
領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)總愛給人下死命令，不服從她就生氣，弄得大家都很怕她，怨聲四起。再加上她好說笑，好打鬧，好打扮，閑話就來了。她又沒有民心，就變成了人們口中的“流氓”“破鞋”，村里整組時(shí)就決定把她撤了，不讓她參加生產(chǎn)組了。幸好老邴來了，他幫忙雙眉回到了生產(chǎn)組。
雙眉被編到了一個(gè)“落后組”里，領(lǐng)導(dǎo)一群落后點(diǎn)的婦女。大家都覺得這個(gè)組弄不了多久，雙眉卻不服氣，還要挑戰(zhàn)全村認(rèn)為最棒的李三互助組。很快，雙眉的組組織起來了，剛開始發(fā)生了不愉快，但雙眉記著老邴對(duì)她說的，要改掉強(qiáng)迫命令的習(xí)慣，進(jìn)取地去開導(dǎo)、動(dòng)員大家。漸漸地，這個(gè)小組團(tuán)結(jié)起來，厲害起來，人們對(duì)雙眉也大有改觀了。文章結(jié)尾，傷員們想看戲，有人問：“誰(shuí)來演?。俊绷⒖叹陀腥苏f：“雙眉唄！”可見雙眉在人們心中的地位是越來越重了，我也很為她感到開心。
其實(shí)不只是雙眉，書中許多婦女都是這樣的。她們聰明能干，丈夫參軍后擔(dān)起了家中的重任，照顧老人，撫養(yǎng)孩子，還要做地里的農(nóng)活；她們識(shí)得大體，家里人參軍不反對(duì)，只是在心底默默掛念，斗地主，上冬學(xué)；她們善良樸素，八路軍來了總是好吃好喝好住地招待著，即使自我在啃硬饃饃，傷員來了也是細(xì)致入微地照護(hù)著，讓人感到心底一暖。
這些農(nóng)村的婦女們是十分平凡的，也許過了三代，人們就會(huì)忘記了她們的名字。但平凡并不能阻止她們?yōu)榭谷帐聵I(yè)，為國(guó)家的未來做出奉獻(xiàn)。政治書上說：“當(dāng)人們?yōu)樯疃?，?yīng)對(duì)生活的艱難考驗(yàn)不放棄、不懈怠，為家庭的完美和社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自我的力量時(shí)，就是在書寫自我的生命價(jià)值?！蔽覀円惨獙W(xué)習(xí)這些平凡而又偉大的婦女，學(xué)習(xí)她們樸素的作風(fēng)；學(xué)習(xí)她們逆境中求生的堅(jiān)韌意志；學(xué)習(xí)她們?yōu)樗酥氲姆瞰I(xiàn)精神，成為一個(gè)不平凡的人！
慶熹紀(jì)事讀后感篇六
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的《白洋淀紀(jì)事》讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
為了讀《白洋淀紀(jì)事》這本書，我特地查了一下。白洋淀原本是冀中平原一個(gè)極其不起眼的小地方，我在讀這本書之前根本就不知道有這個(gè)地方的存在。但是就是在這樣一個(gè)不起眼的小村莊里，抗日的星星之火正在悄悄蔓延。
在這一本書里，全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代的小故事。當(dāng)時(shí)，白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本侵略者的摧殘與折磨。在這如此困難的年代里，白洋淀里面的人們?nèi)兆舆^得十分凄苦，但卻依然保持著對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的無比忠誠(chéng)，對(duì)生活充滿著熱情，對(duì)未來有著的無限希望。他們有些人離別親人，主動(dòng)參軍，打擊敵人。有些人身處后方卻用各自的辦法努力為抗日事業(yè)作出貢獻(xiàn)，比如干部群眾互幫互助，熱情招待負(fù)傷的八路軍，認(rèn)真開導(dǎo)落后分子等等。
說到中國(guó)的抗日英雄，也許大多數(shù)人都會(huì)想到像楊靖宇、張自忠那些抗日將帥，或像白求恩、趙一曼那樣的傳奇人物。但是，像白洋淀里以水生嫂為代表的男女老少，沒有人去描述他們，也沒有人去記載他們。他們每一個(gè)人固然都微不足道，但正是因?yàn)橛星f萬對(duì)革命有著不滅熱忱的人們，才使中國(guó)多年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了偉大的勝利。有一句話說得好，“你的名字無人知曉，你的功勛與世長(zhǎng)存”。正是千百萬這樣的普通大眾，才使我們的民族歷經(jīng)艱難困苦而依然生生不息。
如今，我們身處和平年代，國(guó)家日漸繁榮。作為這個(gè)國(guó)家的每一分子，我們要對(duì)祖國(guó)充滿熱愛，要為祖國(guó)的昌盛作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
今天，我讀了一篇文章，叫《高貴的施舍》。
這篇文章主要寫了：在一天，有一個(gè)乞丐到“我”家來，母親讓他去搬磚。同時(shí)讓他們懂得了一個(gè)人生活道理。告訴我們，無論乞丐還是普通人，都有活著的意義和價(jià)值，乞丐也不是只能搬磚，還可以做許多的事，人窮智不窮，將來他一塞上會(huì)干出一番大事業(yè)來的，乞丐之后變成了一個(gè)老板，讓母親和我到那兒去住，母親拒絕了。
文中的母親很善良，也很有智慧，我非常敬佩。他用親身行動(dòng)，讓乞丐明白了一個(gè)道理，成了一個(gè)真正偉大的老板。
這讓我想到了許多生活中乞丐的事，在一個(gè)美食節(jié)上我看到了一個(gè)乞丐，他衣著整齊，背著一個(gè)大皮包，他拿著一個(gè)破碗，在川流不息的人群中行走，碰了碰別人的手臂，有人視而不見，有人厭嚴(yán)地下走開了。這個(gè)人真令人憎恨，只想不勞而獲，好好的一身好骨子，還白白地浪費(fèi)，還不好給那些不自悲、頑強(qiáng)的殘疾人用呢。還有一次，我正在草坪上慢跑，看到了一只手?jǐn)嗔说娜?，他用僅有的一只手拿著鏟子來種樹，這種不自暴自棄自悲，還活出了一個(gè)人的尊嚴(yán)。
漢奸是中國(guó)人，卻背叛了自己的祖國(guó)，投靠了日本侵略者。雖然書中少有描寫漢奸的故事，但是卻讓漢奸與那些誓死保衛(wèi)國(guó)家的人形成了鮮明的對(duì)比。
每篇文章都有一兩句話寫的是漢奸，可是以漢奸為線索的貫穿全文，只有《新安游記》。那里面的漢奸是一個(gè)多么自私自利，昏庸無能，膽小懦弱的人啊!整天與日本人混在一起，胡吃海塞，胡作非為。他投靠日本侵略者，把共d的信息透露給日本侵略者，就是因?yàn)樗淖运胶团橙?
在這一本書里，全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代的小故事。當(dāng)時(shí)，白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本侵略者的摧殘與折磨。在這如此困難的年代里，白洋淀里面的人們?nèi)兆舆^得十分凄苦，但卻依然堅(jiān)持著對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的無比忠誠(chéng)，對(duì)生活充滿著熱情，對(duì)未來有著的無限期望。他們有些人離別親人，主動(dòng)參軍，打擊敵人。有些人身處后方卻用各自的辦法努力為抗日事業(yè)作出貢獻(xiàn)，比如干部群眾互幫互助，熱情招待負(fù)傷的八路軍，認(rèn)真開導(dǎo)落后分子等等。
如今，我們身處和平年代，國(guó)家日漸繁榮。作為這個(gè)國(guó)家的每一分子，我們要對(duì)祖國(guó)充滿熱愛，要為祖國(guó)的昌盛作出自我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
為了讀《白洋淀紀(jì)事》這本書，我特地查了一下。白洋淀原本是冀中平原一個(gè)極其不起眼的小地方，我在讀這本書之前根本就不明白有這個(gè)地方的存在?？墒蔷褪窃谶@樣一個(gè)不起眼的小村莊里，抗日的星星之火正在悄悄蔓延。
說到中國(guó)的抗日英雄，也許大多數(shù)人都會(huì)想到像楊靖宇、張自忠那些抗日將帥，或像白求恩、趙一曼那樣的傳奇人物?？墒?，像白洋淀里以水生嫂為代表的男女老少，沒有人去描述他們，也沒有人去記載他們。他們每一個(gè)人固然都微不足道，但正是因?yàn)橛星f萬對(duì)革命有著不滅熱忱的人們，才使中國(guó)多年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了偉大的勝利。有一句話說得好，“你的名字無人知曉，你的功勛與世長(zhǎng)存”。正是千百萬這樣的普通大眾，才使我們的民族歷經(jīng)艱難困苦而依然生生不息。
要做到不怕犧牲，你必須有理想有信念，把國(guó)家和人民的利益看得比自己更重要!而那些漢奸，只想著自己。他們不僅怕死，也好吃懶做。他們妄想日本人能夠保護(hù)他們;他們妄想靠他們的投敵叛變，能夠不勞而獲。殊不知，中國(guó)人民是強(qiáng)大的，而且不屈不撓。中國(guó)人民不會(huì)被侵略者所奴役，并且終歸會(huì)戰(zhàn)勝侵略者。這些漢奸也終歸受到應(yīng)有的懲罰!
在悠遠(yuǎn)的白洋淀中，潑灑了正義與背叛的血水。一滴滴血水仿佛變成了一朵朵花，映紅了蘆葦蕩。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的人們，依靠他們的理想與信念，以及堅(jiān)強(qiáng)的意志，終于成為了最終的勝利者。?白洋淀紀(jì)事?正是正義與背叛，英勇與懦弱，無私與自利的真實(shí)寫照。
在《白洋淀紀(jì)事》中，作者孫犁用清新自然的筆墨，刻畫出了一位位英雄的精神。與別的戰(zhàn)爭(zhēng)作品不同，它沒有血性的場(chǎng)面，而是用樸素的語(yǔ)言記錄下了這感人的事跡。
孫犁的筆下，有過于自信卻聰明勇敢的老頭在葦塘;有愛夫心切勇敢與敵人斗爭(zhēng)的一群聰慧女人們?cè)谔J葦?shù)暮＠?有個(gè)待鄉(xiāng)親如自己的家人，敢于對(duì)抗不良風(fēng)氣的婦女秀梅在河灘蘆葦叢中命令戰(zhàn)士原生去卡槍;干部和全村的男女機(jī)智地躲過敵人的搜查，中年男子卻永遠(yuǎn)堅(jiān)定地躺在了那里……可最令我感動(dòng)的便是趙老金老人。
趙老金是個(gè)愛憎分明的人，平日的他寬心，看得廣，有很灑脫、很樂觀的看法，可自從敵人來了，他便很是愁眉不展，咬牙切齒。他有個(gè)幸福、美滿的家庭，熱情伶俐的老伴和明理懂事的女兒，唯一不足的就是兩個(gè)男孩兒全沒拉扯大就沒了。
老金一家人幫助戰(zhàn)士們，卻遭到敵人的攻擊，二十個(gè)戰(zhàn)士最后只剩下兩個(gè)人，大娘整日以淚洗面。很多戰(zhàn)士跳下水，被活活凍死，河結(jié)冰了，老金砸開河面，打撈著戰(zhàn)士們的東西，打撈著一種力量，打撈那些英雄們的靈魂。
整部作品給我們的感覺就像書中所說：“這里的英雄事跡很多，不能一一記述，每一片葦塘，都有英雄的傳說。敵人的炮火曾經(jīng)摧殘它們，它們無數(shù)次被火燒光，人民的血液保持了它們的清白?！?/p>
恍惚間，讀完了最后一章，才驚醒，這么快就讀完了嗎?全書那么多的故事，看似雜亂無章，實(shí)際上有連續(xù)性。從開始抗日，人民積極反抗，青壯年上戰(zhàn)場(chǎng)，老弱病殘幼在家拼盡全力保護(hù)戰(zhàn)士們，再到土改等等，人民開始識(shí)字，有了文化，精神層次也提高了。
那么多故事，我印象最為深刻的就是《小勝兒》。小金子是楊主任的警衛(wèi)員，時(shí)年19歲。那次，他出發(fā)去打仗，走之前，面上帶笑，雄赳赳、氣昂昂的走在隊(duì)伍前面，渾身散發(fā)著青春活力。而幾天后，一切都變了。上戰(zhàn)場(chǎng)的同志們都死的死，傷的傷，連熱情的楊主任都戰(zhàn)死沙場(chǎng)!小金子負(fù)了傷，在家休養(yǎng)。多可憐的孩子啊，青春年少，本該是享樂，社交，與朋友一起浪，自由勇敢追夢(mèng)的年紀(jì)，卻目睹了無情的戰(zhàn)爭(zhēng)。明明前幾天還一起騎著高頭大馬，明明前一刻還并肩作戰(zhàn)，“轟”的一聲，那么鮮活的生命就消失了，只剩下破碎的血肉在空中飛射，漫天泥土飄下，被血染紅。
一個(gè)孩子，為什么要面對(duì)這么殘酷的事實(shí)?
這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，無比殘酷，無比血腥，冷漠無情得令人膽寒。為了不讓更多年輕的生命遭受摧殘;不用為國(guó)負(fù)傷卻只能躺在暗無天日的泥洞里;不必每晚?yè)?dān)驚受怕睡不著覺，被噩夢(mèng)侵襲;英勇的戰(zhàn)士們拼命御敵，倒下也咬掉敵人一塊肉，殺出一條血路，一條血腥卻拯救所有人的路。
年輕的孩子啊，振作起來，撐過這一次，你就是一個(gè)真正的戰(zhàn)士了。
慶熹紀(jì)事讀后感篇七
《荒誕橋紀(jì)事》這篇文章寫得十分真實(shí)，事例也很貼近生活。有些人遇上了困難，沒有人幫助他，就想用“自殺”一類的方式使別人來關(guān)心、幫助他。文中王大書得了骨頭上的病，家里窮，沒錢治，就想用跳橋的'方式使媒體曝光，讓社會(huì)資助他治病，雖然他并不想跳橋、不想死。治病和自殺本身就是矛盾的，也正是因?yàn)檫@種矛盾，才引出了社會(huì)中的荒誕。
文中的王大書、警察、看熱鬧的人們以及媒體都表現(xiàn)出了一系列的社會(huì)問題：王大書跳橋的故事（之前已經(jīng)說過了）；雖然王大書和警察拉扯了許久，警察卻始終都不答應(yīng)他想讓社會(huì)資助他看病的愿望；看熱鬧的人們很想讓王大書跳下橋去，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，如果王大書不跳，這件事就沒有意義了；媒體把王大書說成了社會(huì)的渣滓，為了一己之私，耽誤了這么多的人，又耗費(fèi)了多少多少人力物力。
文章最后一段其中的一句“真實(shí)的王大書沒有時(shí)間考慮是不是荒誕的問題。哲學(xué)和生命意義都離他很遠(yuǎn)，他只是荒誕的一個(gè)組成部分。”寫得甚為深刻，充分表現(xiàn)了荒誕、哲學(xué)和生命意義的關(guān)系。
總而言之，這篇文章就是十分荒誕，而且荒誕得引人深思。
慶熹紀(jì)事讀后感篇八
千峰翠色，斷線珠簾。
前幾天終于摸黑看完了這套一百二十萬字的大部頭，咪咕說九十二萬字我是不信的，畢竟讀起來覺得甚是漫長(zhǎng)，中途幾度泄氣，心想“我果然不適合讀武俠小說”，大半個(gè)月才看完。長(zhǎng)達(dá)十六年的創(chuàng)作周期，讓我以為作者中途已經(jīng)放棄甚至忘記了這部書，但卻見作者在后記中說，在02-18年間，她幾乎每天都要打開寫上二三十、二三百字，從年輕人到一個(gè)快上初中的孩子的母親。這讓我有莫大的震撼——原來我讀來一氣呵成的濃烈又密集的故事，竟然擴(kuò)散在如此漫長(zhǎng)的的時(shí)光中。這也讓我稍許欣慰，就像曾經(jīng)令我唏噓的《天行九歌》中的韓非，由于制作團(tuán)隊(duì)的拖拖拉拉，反倒使得他能夠在遠(yuǎn)超作品中時(shí)長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)時(shí)間中驚才絕艷、光輝燦爛地存在著，而不再是真實(shí)歷史中那樣的流星一瞬。故事只寫了辟邪二十多歲生命中的最后五年，但他卻在現(xiàn)實(shí)世界中，被讀者艷羨愛戴了十六年，這終于緩解了故事結(jié)局所帶給我的哀痛。
要評(píng)價(jià)這部作品，我分別想到了內(nèi)容和文筆的兩個(gè)重點(diǎn)：命運(yùn)的死局，和寫作筆觸的“高級(jí)感”。
總結(jié)諸多文藝作品發(fā)現(xiàn)，故事創(chuàng)作總需要有人物和波折，而最常見的波折是人物“克服”困難，成功了，則是勵(lì)志故事；失敗了，則是諷刺故事。本質(zhì)都是打怪升級(jí)的套路，和人打游戲的心理頗為類似：制造規(guī)則（范式\框架，如宮斗、修仙，都有一系列劇情設(shè)定）、利用規(guī)則、斗爭(zhēng)、取得成或敗。但這就像是單機(jī)游戲，除了主人公之外，其他人都是為劇情服務(wù)、可以任意操縱的npc。但這并不能怪作者，畢竟每個(gè)人的大腦都只是單一系統(tǒng)，一生都只能以個(gè)人的眼光看待世界，而不可能真正刻畫出生動(dòng)的他人，紅豬俠也并不是在這一點(diǎn)上超越了這些作者。本書的難得之處在于，故事的波折不是人物單方面去克服困難，而是命運(yùn)居中，平衡諸多糾纏的線索，最后形成死局，大概也就是人們慣常說的“沒有人是壞人，所有人都在自己的單線中努力生存，但卻擰成錯(cuò)誤的死結(jié)”。
記得以前在知乎看過一個(gè)問題：癌細(xì)胞為什么要?dú)⑺廊?？宿主死了它不也活不了嗎？有人回答道，癌?xì)胞并沒有這么聰明，它一開始只是想瘋狂汲取營(yíng)養(yǎng)、擴(kuò)張、繁殖而已。所以我每次看到長(zhǎng)滿蟲卵的枝葉，看到現(xiàn)代社會(huì)一系列竭澤而漁、娛樂至死、消費(fèi)至死的行為，都會(huì)覺得這是樹和社會(huì)共同的癌癥。
之所以“命運(yùn)的死局”會(huì)被認(rèn)為是第一流的小說，大抵是因?yàn)槿藗円虼硕a(chǎn)生的所有損失是求告無門的，是無法指望通過鞭笞反面人物來緩解的——你能怨老天爺么？同時(shí)也是了無希望的——主人公的努力只能克服困難，卻不能克服命運(yùn)。這點(diǎn)我在很早前就想通了，依然是舉前面說的游戲的例子，努力和持之以恒或許可以通關(guān)最難的單機(jī)游戲，但卻不能保證真人對(duì)戰(zhàn)的勝利，因?yàn)槠聊荒且粋?cè)不是靜靜等待你挑戰(zhàn)而自身永遠(yuǎn)不變的npc，而是跟你一樣在不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的真人。在一局游戲中，你們永遠(yuǎn)是天平的兩端、命運(yùn)的連線，卻絕不會(huì)是單方面的獨(dú)角戲。
而真正能打動(dòng)讀者的“死局”，不但要在結(jié)構(gòu)上絕對(duì)糾纏，也要在質(zhì)料上有足夠的分量，不能是“陰差陽(yáng)錯(cuò)之下你和你媽給了早點(diǎn)攤兩遍錢”這種級(jí)別。本書顯然就極有分量，誰(shuí)是真龍，誰(shuí)為奴？尤其是輔以皇帝的平庸和辟邪的絕世，更會(huì)讓這種“本該”、“本可以”顯得更殘忍。最殘忍的筆，不會(huì)只寫對(duì)于江山美人財(cái)富名望的剝奪，而是寫對(duì)可能性的扼殺——寫辟邪和蕭定權(quán)在過去“本可以”成為皇帝、成為有父母疼愛的孩子，寫剛剛成為狀元卻橫遭劫難的岳印川未來“本該”擁有璀璨的一生。在這一點(diǎn)上，《慶熹紀(jì)事》和《鶴唳華亭》是一致的。
另一方面，多智、報(bào)仇、體弱、受到景仰，在人設(shè)方面辟邪和《瑯琊榜》的梅長(zhǎng)蘇如出一轍。低賤的地位和虛弱的身體中和了他們多智近妖的才華和“天下英才入吾彀中”的人品與威望，削弱了“爽文”和“杰克蘇”的油膩，呈現(xiàn)出一種“易碎”的遺憾和未知的迷惑。與“爽文”主角一步步走向既定的人生巔峰相比，這樣的主角的結(jié)局是不確定的，甚至可以說，他們是肯定會(huì)死的，這讓讀者更好奇他們會(huì)以怎樣的方式、出于什么原因而死去。又或者像《陳情令》中的魏無羨，脫離了耽美的設(shè)定，不能跟藍(lán)忘機(jī)白頭偕老的他，解決了所有仇人、但所有的親人也都死了，那他的結(jié)局會(huì)是什么？這才是最讓人好奇的地方。所以這也是為什么偉大的作品大多是悲劇的原因，只有痛苦和遺憾才是力量、才能長(zhǎng)久被人記住，大團(tuán)圓是不值得期待的，因?yàn)椴灰撕闷?，也讓人記不住?/p>
如果是形容長(zhǎng)相，大概是杜鵑而非景甜或范冰冰的臉，是疏離而又沉默，而不是標(biāo)準(zhǔn)的濃眉大眼。人們對(duì)高級(jí)感的追求，一來是審美風(fēng)尚的引領(lǐng)，二來，風(fēng)格化的事物有辨識(shí)度，而且很穩(wěn)定，不會(huì)變來變?nèi)プ矫煌福@點(diǎn)讓人們更容易被打動(dòng)、更容易get到點(diǎn)，也更容易獲得對(duì)生活的掌控感和秩序感。第三，有“高級(jí)感”的人往往冷淡又自信，讓人們相信他們很厲害，他們的沉默下一定隱藏著更厲害的東西（即使有些人沉默但其實(shí)卻很無知）而表露出窘迫、無能、自私的人是最沒有高級(jí)感的，想象一下娛樂圈的文藝女神在不會(huì)算高中數(shù)學(xué)和不會(huì)說英文的時(shí)候人們有多么幻滅，就知道高級(jí)感往往只是一種假象，是人們看到露出的冰山就心甘情愿地相信水面下有更大的存在一般的愚蠢與毫無根據(jù)的輕信。
故而，我認(rèn)為“高級(jí)感”只是一種表現(xiàn)形態(tài)，真正重要的是這種形態(tài)背后的原因——作者是否真的知道為何要使用這種冷淡的筆觸。有太多賣弄文字和文風(fēng)的小說，前者比如通篇在引用古詩(shī)詞或者追求辭藻的《甄嬛傳》，后者比如唐七公子除了宋凝、鶯哥、阿蘭若三篇的所有其他小說，看似風(fēng)流靈巧，實(shí)則莫名其妙而又滑稽，用疏離的風(fēng)格來自我標(biāo)榜，彰顯自己不落俗套，其實(shí)又言之無物（又或許只想寫成言之無物？）像極了有傲氣又沒本事只會(huì)讀疼痛小說的初中生。佛家看透塵世，才得出了“空無”的結(jié)論，這些作者書寫著“空無”，卻只是制造出自己看透塵世的假象，真是自欺欺人。
對(duì)于本文文風(fēng)的高級(jí)感，我覺得跟劉慈欣很像，追求一種拋棄了細(xì)節(jié)的大氣，和一種不寫具體心理活動(dòng)的高遠(yuǎn)。人們讀這種書是不會(huì)有任何代入感的，是獲得不了任何情感體驗(yàn)的，只能像把玩一件玉器一樣去欣賞整個(gè)作品。這樣的作品更容易“封神”、更容易顯得“大氣”，但不應(yīng)該是文藝市場(chǎng)上唯一的東西，司溟等等女性作家甚至?xí)x江寫手或者女性向的影視作品對(duì)心理活動(dòng)生動(dòng)的刻畫也是不可或缺的。
總的來說，想了很久要如何形容《慶熹紀(jì)事》給我的感受，我會(huì)想到“千峰翠色”來形容它的大氣，也會(huì)想到“斷線珠簾”來形容其中扭曲糾纏的命運(yùn)和是我產(chǎn)生的痛惜與遺憾。
慶熹紀(jì)事讀后感篇九
《白洋淀紀(jì)事》主要收錄了孫犁從1939年到1950年所寫的絕大部分短篇小說、散文、特寫、通訊等，皆是孫犁獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的代表性作品。
白洋淀里神出鬼沒的游擊隊(duì)，華北平原上不滅的抗日烽火，對(duì)和平與幸福的渴望所激發(fā)的人性之光，都在孫犁從容、凝練的敘述中驚心動(dòng)魄地存在、延續(xù)、發(fā)展。
他的散文極富抒情味和人情味，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸實(shí)，思想深湛，意味雋永。他的.小說具有濃郁清麗的詩(shī)意筆觸以及精巧別致的構(gòu)思，含蓄凝練，清新明快，有“詩(shī)體小說”之稱，讓我們從中汲取到寶貴的精神力量。
孫犁原名孫樹勛，曾用筆名蕓夫，“孫犁”是他參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后開始使用的筆名。河北省衡水市安平人，現(xiàn)當(dāng)代著名小說家、散文家，“荷花淀派”創(chuàng)始人。十二歲開始接受新文學(xué)，1927年開始文學(xué)創(chuàng)作，1945年發(fā)表短篇小說代表作《荷花淀》。著有長(zhǎng)篇小說《風(fēng)云初記》，小說、散文集《白洋淀紀(jì)事》，中篇小說《鐵木前傳》，文學(xué)評(píng)論集《文學(xué)短論》等。
慶熹紀(jì)事讀后感篇十
有位著名大師說過這樣一句話：人可以一天不吃飯，但不可以一天不讀書?？梢?，讀書對(duì)于我們的重要性。這個(gè)學(xué)期，我又認(rèn)識(shí)了一位“朋友”，他叫做‘白洋淀紀(jì)事’。在作者出神入化的描寫下，這本書深深地吸引了我！
這是一本描寫游擊隊(duì)抗日故事的一本書，書中介紹了許多抗日英雄的傳奇故事。其中，給我印響最深的是原生，他17歲時(shí)就參加六年了村里組織的抗日游擊隊(duì)，跟著部隊(duì)去抗日，這一走就是8年，家里留著年邁的父母和自己的妻子，自己一走就是8年，家里沒有任何原生的消息，所以，原生那不爭(zhēng)氣的妻子開始故意刁難原生的父母，最后跟著一個(gè)有錢人跑了。幸好一位善良而又勤勞的姑娘幫助原生的父母干家務(wù)！沒錯(cuò)，她就是秀梅，原生小時(shí)候的玩伴！她每天準(zhǔn)時(shí)到原生家干活，任勞任怨。一直堅(jiān)持了許多年！在原生的妻子與原生的父母爭(zhēng)吵時(shí)，秀梅和小五賭氣說不嫁人！這8年里，原生拼盡全力打鬼子，到最后，別人家的抗日隊(duì)員回來了，只有原生沒回來。過了幾日，秀梅與原生的父母耕地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望到一個(gè)八路軍騎著一匹棗紅色的馬，原來是原生！
第二天，就有人來報(bào)，說原生在戰(zhàn)場(chǎng)上活捉了蔣介石的旅長(zhǎng)，要在全村里表?yè)P(yáng)。
場(chǎng)面十分壯觀。全村老老少少全部都來了，都為原生而高興和驕傲！
第三天，原生就要回部隊(duì)里，原生的父母將家里發(fā)生的事一五一十的告訴了原生！后來，原生就又走了，又回到部隊(duì)里，為人民而戰(zhàn)，為新中國(guó)而戰(zhàn)！
當(dāng)然，自我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，為了大家舍小家的人數(shù)不勝數(shù)，為了新中國(guó)而披荊斬棘、在所不辭，是他們用自己的鮮血染紅五星紅旗，用自己的脊梁為中國(guó)撐起一片天地，用自己的生命換來我們今天的幸福生活！處于新時(shí)代的我們，更有條件去用知識(shí)武裝自己，去回報(bào)社會(huì)！所以，從此刻開始，讓我們?nèi)娜獾耐度氲綄W(xué)習(xí)當(dāng)中去，為最好的自己去奮斗！讓時(shí)代的接力棒在我們的手中更加熠熠生輝！
慶熹紀(jì)事讀后感篇十一
“微風(fēng)剪剪動(dòng)新荷，雪鲙銀鱗入市多；十里煙堤翻柳浪，數(shù)家茅屋掛魚蓑?！边@首詩(shī)描繪的是白洋淀水鄉(xiāng)的美景，然而,“七七事變”卻給這水鄉(xiāng)里的人民帶來無盡的災(zāi)難－－鬼子搶糧食，燒房屋……在這民不聊生的環(huán)境中，一場(chǎng)抗日的英雄贊歌響起了。
作者孫犁用飽含激情的筆調(diào)勾勒出一個(gè)又一個(gè)英雄人物，在這群英雄中，還有大批的婦女，如水生嫂，劉蘭，秀梅等，她們?cè)诖蠛蠓椒e極投入生產(chǎn)，盼望著小鬼子早日離開這片土地。雖然作者創(chuàng)作的背景是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但并未有那種大場(chǎng)面的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，即使有，也都沒有那么血腥和慘烈，就像?蘆花蕩---白洋淀紀(jì)事二?中的老頭，每天像個(gè)沒事人，早出晚歸，自己設(shè)計(jì)陷阱來打鬼子，把鬼子耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，反而透出幾分幽默感。
看完全書后，一些人物留給了我很深的印象，就比方說?紀(jì)念?這章中的紀(jì)同志，在與還鄉(xiāng)團(tuán)交戰(zhàn)時(shí)，還一邊和小鴨閑聊，談家常，體現(xiàn)出他的臨危不亂。在書中那些青年們不怕犧牲，不怕流血，義無反顧地參了軍，他們對(duì)行軍途中的危險(xiǎn)毫不在乎，因?yàn)樗麄儜{借著一股信念，一股可以打跑鬼子的信念。
我也被這首英雄贊歌感染了，“天下興亡匹夫有責(zé)”，雖然我們現(xiàn)在身處一個(gè)和平年代，但如果沒有那一批批革命同志的努力，又怎么會(huì)有如今的幸福美滿的生活呢？現(xiàn)在正是我們風(fēng)華正茂時(shí)，我們要好好學(xué)習(xí)，將來投入祖國(guó)的建設(shè)發(fā)展中，為實(shí)行振興中華的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
慶熹紀(jì)事讀后感篇十二
人可以一天不吃飯，但不可以一天不讀書。這個(gè)暑假中我拿起了一本布滿灰塵的書細(xì)細(xì)閱讀，并沉迷其中無法自拔，它就是——《白洋淀紀(jì)事》。
中華民國(guó)三十四年，在延安的《解放日?qǐng)?bào)》上出版了一篇佳作《荷花淀——白洋淀紀(jì)事之一》，故事從這里開始，隨后孫犁寫出了《蘆花蕩——白洋淀紀(jì)事事之二》。
之后由康耀先生幫助并編輯的《白洋淀紀(jì)事》出版，此后多次出版。孫犁在為友人題字時(shí)這樣寫道：“君為細(xì)心之人，此集雖系創(chuàng)作中可以看到我的經(jīng)歷，我的工作，我的身影，我的心情?！睂?shí)是一本自傳書。
白洋淀一個(gè)在冀中平原上默默無聞的小村莊，抗日的烽火正在蔓延。
書中完全沒有英雄事跡，只有平凡的`農(nóng)民與村級(jí)干部的互助互利，落后分子與積極分子的矛盾，以及游擊隊(duì)員對(duì)家鄉(xiāng)是思念，這里有人民熱切招待負(fù)傷的八路軍時(shí)的噓寒問暖，也有游擊隊(duì)沖鋒時(shí)嘹亮的軍號(hào)。有人民被土地主欺壓時(shí)的哀嚎，也有勝利時(shí)歡樂的歡呼，有鄉(xiāng)紳土豪時(shí)憤怒的叫喊，也有面對(duì)落后分子的開導(dǎo)。沒有人描述他們，也沒有人想到記載他們，他們過著平凡的生活，怡然自樂。
但是，當(dāng)山河破碎，硝煙四起之時(shí)他們便拿起武器，成為了戰(zhàn)士，他們?nèi)巳硕汲蔀榱擞⑿邸?/p>
慶熹紀(jì)事讀后感篇十三
白洋淀是一個(gè)極其不引人注目的小地方，小到以至于在讀這本書前都不知道它的存在。但這樣的一個(gè)小地方也會(huì)出現(xiàn)婦女解放的新思想，讓我不禁為大中華的力量更感嘆不已。
白洋淀的人們從只懂鋤地干活，變得勤奮好學(xué)；一個(gè)個(gè)曾被蔑視的農(nóng)家婦女，也組織起來了‘‘互助組’’‘‘婦女自衛(wèi)隊(duì)’’。其實(shí)《白洋淀紀(jì)事》中沒有什么家喻戶曉的英雄，只有每人都做一點(diǎn)為革命勝利的小事，才像滾雪球一樣由小的成功，‘‘匯聚’’成了革命勝利。狼牙山的五壯士、炸碉堡的董存瑞、堵槍眼的黃繼光等人的英勇事跡感不感人？回答是肯定的。但像白洋淀紀(jì)事中幫助里外交通的老頭子、奮發(fā)圖強(qiáng)的吳召兒、關(guān)照烈士的馬金霞等無數(shù)無數(shù)的小人物，他們又感不感人呢？答案是絕對(duì)的。正是因?yàn)橛羞@樣無數(shù)默默無聞的英雄在奉獻(xiàn)，革命才能勝利。
白洋淀的人們真誠(chéng)、質(zhì)樸、進(jìn)取，這些品質(zhì)是可貴的。而在孫犁的筆下，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)和人性之美，緊緊和白洋淀的水、草、房屋拴連在一起，融為一張世間最美的圖畫，牢牢地刻在了每一位讀者的心上。
慶熹紀(jì)事讀后感篇十四
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)遇到了這本書——《白洋淀》，作者蔡楠，他采用了孫犁先生的《白洋淀紀(jì)事》的短篇小說文集樣式，也就是小小說的文學(xué)樣式，記錄了1963年白洋淀的洪水時(shí)期，一向到2010年的故事。作者被稱為了“荷花淀派”新時(shí)期繼承人。
書中采用了很多的擬人手法，用“鳥”、“鸕鶿”、“荷花”、“蘆葦”、“白洋淀的水”來表達(dá)物與主人、動(dòng)物植物與環(huán)境之間的關(guān)系，來敘述了一段段生死離別的故事。故事也諷刺了人性的貪婪和對(duì)環(huán)境的破壞，以及白洋淀對(duì)水的需求。我最喜歡的一篇是《水家鄉(xiāng)》，故事大概是這樣的：
我是一只野生的鸕鶿，白洋淀是我們候鳥的中轉(zhuǎn)站?？赡悄晡冶魂悵O夫的漁網(wǎng)逮住了。我啄瞎了他的左眼，留在了白洋淀，而他成了陳瞎子。我時(shí)刻等待機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)陳瞎子，那一年他給我?guī)砹艘恢黄恋哪耕R鶿——白鸕。我留了下來，我們生兒育女，白洋淀成了我的家鄉(xiāng)。幾年后，陳瞎子成了白洋淀有名的鷹王，他娶了媳婦，有了一個(gè)雙目健全的兒子。陳瞎子的好日子最終在白洋淀幾度干涸后結(jié)束了，就像他的老婆生完第四個(gè)孩子后突然病死一樣，水干了，魚凈了，我們沒有了用處。那一年，他挖了個(gè)坑，把白鸕埋了，陳瞎子蓋好最終一鍬土的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他的獨(dú)眼里滾下了混濁的老淚，就在不遠(yuǎn)的地方是他老婆長(zhǎng)眠的地方，他撫摸著我的羽毛叫我回南方，淀里建了個(gè)旅游島，你再不走就會(huì)被我賣到那里被游人觀賞。我抖動(dòng)著衰老的翅膀，開始了不曾有的飛翔。我最終沒有飛出白洋淀，我找不到從前的野性，我已經(jīng)融入到這片水土，白洋淀就是我的家鄉(xiāng)，我愿意做白洋淀的最終一只鸕鶿，一只等到水的到來，一向等到魚的到來，之后我成為了一只長(zhǎng)脖子老等。
慶熹紀(jì)事讀后感篇十五
靜坐在窗臺(tái)邊，感受著陽(yáng)光的氣息，沐浴著玫瑰花的清香，伴隨著時(shí)間的流淌，我開始了《白洋淀紀(jì)事》之旅。
此書作者是荷花淀派開山鼻祖——孫犁，他原名叫孫樹勛，創(chuàng)作過《荷花淀》、《蘆花蕩》、《白洋淀紀(jì)事》。被當(dāng)代著名文學(xué)家茅盾稱之為“不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而決不枝蔓，他是用談笑從容的態(tài)度來描摹風(fēng)云變幻的，好處在于雖多風(fēng)趣而不落輕佻?！睂O犁的一生十分曲折：少小家貧，因?yàn)樽x書成才，后經(jīng)歷“北漂”，開始了“白洋淀生活”最后1937年在魯迅藝術(shù)學(xué)院任職。
《白洋淀紀(jì)事》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以冀中平原為背景，反映了人們“從絕望中看到希望”的精神?！熬拧ひ话恕笔伦円詠?，(這里)就屢屢感到日本帝國(guó)主義的威脅。盧溝橋事變不久，敵人的鐵蹄就踏進(jìn)了這個(gè)地區(qū)。這是敵人強(qiáng)加給中國(guó)人民的一場(chǎng)大災(zāi)難。在這個(gè)緊急的時(shí)刻，國(guó)民黨放棄了這一帶國(guó)土，倉(cāng)皇南逃。而在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各地人民頑強(qiáng)抵抗日本帝國(guó)主義，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。令我印象最深刻的是反抗日本侵略者這一部分，主要講了這樣一支隊(duì)伍：他們依仗著蘆葦叢的掩護(hù)，憑著自身的水性用著大桿槍，與敵方交戰(zhàn)70余次，消滅日寇上千人人，他們以血肉之軀和頑強(qiáng)不屈的精神打倒了日本小鬼子。因?yàn)樽鲬?zhàn)時(shí)槍上總愛插一支雁翎，所以命名雁翎隊(duì)。還記得雁翎隊(duì)命名者侯卓夫當(dāng)時(shí)被敵軍包圍，他知道許多關(guān)于雁翎隊(duì)的秘密，為了不讓敵人得逞，剩下最后一顆子彈時(shí)，他出人意料地把槍口對(duì)準(zhǔn)了自己。犧牲時(shí)年僅28歲，令人嘆息不已。
在白洋淀，像侯卓夫這樣不向敵人屈服、勇于斗爭(zhēng)、不怕犧牲的還有很多很多，正是這些可歌可泣的英雄贊歌，鑄就了白洋淀“保家衛(wèi)國(guó)、視死如歸”的`精神內(nèi)涵。
昔日的白洋淀，積淀著無數(shù)仁人志士的高尚情操和精神動(dòng)力，今日的雄安新區(qū)昂首闊步，正傳承著白洋淀人厚重的歷史和文化氣息，續(xù)寫著白洋淀的傳奇和不朽。
慶熹紀(jì)事讀后感篇十六
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，我把意林的《萌偵探紀(jì)事》讀完了，寫這本書的是女作者池小凡，里面寫的內(nèi)容撲朔迷離，讓人琢磨不透，但實(shí)則牽起了一條關(guān)于朋友的考驗(yàn)，人體的極限，以及人性深處的光與暖讓人回味悠長(zhǎng)。
我真心的推薦你們讀一讀這些書，像《花與夢(mèng)旅人》、《迷藏》、《薔薇少女館》等，這些書不像那些刻板的名言，一成不變的道理，它會(huì)讓你自己去品味，讓你自己理解這本書屬于你的那一種道理，讓你在作者一個(gè)個(gè)細(xì)致入微的描寫描寫，一個(gè)個(gè)深入人心的畫面，還有那一個(gè)個(gè)精彩傳神的故事，，一個(gè)個(gè)屬于自己的道理都會(huì)讓我們記在心里，不會(huì)抹去。
五年級(jí):紫竹冰晶。
慶熹紀(jì)事讀后感篇十七
520讀書見面會(huì)上，筷子哥給大家安利了楊顯惠的命運(yùn)三部曲，特別是《甘南紀(jì)事》?；貋砗罂隙ê芏嗳硕假I了這三本書，甚至很多人想去甘南看看。
甘南和川西的色達(dá)等地是我計(jì)劃了好久的，本來去年去了青海和甘北，今年要去甘南的，我想暫時(shí)去不了西藏也可以，但是甘南不能等，可惜呀，九月份之前假是請(qǐng)不到了，伙伴也沒約到。
前段時(shí)間看到有人說楊顯惠老師的紀(jì)事三部曲“因不可抗力”在網(wǎng)易蝸牛讀書下架，而電影《夾邊溝》好像早就被禁了，這三本書還是要早早買來收藏的，網(wǎng)上還有人說因?yàn)橐恍┱我蛩噩F(xiàn)在市面上買到的已經(jīng)是刪減版的了。
《夾邊溝紀(jì)事》和《定西孤兒院紀(jì)事》太喪，如鯁在喉，楊顯惠老師用平實(shí)的語(yǔ)言將一幕幕饑餓與死亡的慘烈情境撕裂在人們眼前?！陡誓霞o(jì)事》還好，講了藏區(qū)的12個(gè)故事，雖然也有殺來殺去的，倒也不是那么沉重。類似這種短篇小說集，我都是要一口氣看完的，有這么幾點(diǎn)是我比較感興趣的。
一是甘南尤其是扎尕那一帶的詳細(xì)山溝村落布局，我一邊看書一邊看地圖一邊腦補(bǔ)甘南的美麗景色，“措美峰的刀鋒一樣的山峰閃爍著藍(lán)盈盈的亮光，像是鍍了一層藍(lán)色琺瑯。這天我們一直攀上了巖石裸露的地方?；仡^往下看，山坡上長(zhǎng)滿了密密的高山杜鵑。再往下是草場(chǎng)，再往下是細(xì)若游絲的安子曲。安子曲那邊是一層一層的山，所有的陰山坡都長(zhǎng)滿了綠森森的松樹林。一片疊一片的綠松林如同大海上一層又一層的波濤向白龍江涌過去?！北緛硐敫鶕?jù)書上的描述手繪一個(gè)簡(jiǎn)單的地圖來著，畫著畫著放棄了，等哪天拿出來重新畫畫。
三是藏區(qū)的婚姻制度，《甘南紀(jì)事》里邊所描寫的婚姻都是一夫一妻形式的，最后一個(gè)故事《沉默的柴垛》桑杰次力在外出打工的時(shí)候和其他女人生活在了一起，回到家后村里的老人都不請(qǐng)自來數(shù)落桑杰，讓他做一個(gè)選擇到底要跟誰(shuí)過，老人說《婚姻法》規(guī)定全國(guó)都是一夫一妻制，男人不能同時(shí)娶兩個(gè)女人，國(guó)家也不能為部分地區(qū)就去改婚姻法。那么現(xiàn)在的藏區(qū)是否還存在一妻多夫（兄弟共妻）或者其他婚姻方式呢？查了半天還不能確定。但是能確定的是，藏區(qū)有過的這些婚姻形式大多和亂倫還有道德沒有多大關(guān)系，基本都是他們的`勞作方式和家庭結(jié)構(gòu)造成的，班代次力老人說，一個(gè)男人娶兩個(gè)女人就可以把放牧和種地都顧及到。為了繁育，為了家務(wù)，兄弟共妻或者姐妹同夫是過去藏區(qū)比較常見的婚姻形式。記得那個(gè)云南導(dǎo)游姐姐開玩笑說，我們這邊的女人一生可以不止有一個(gè)男人，你們那邊電視上演的出一次軌就鬧離婚我們實(shí)在不理解，哎呦呦，這導(dǎo)游可真是個(gè)女流氓呢。
四是藏區(qū)的藏民門雖然文化程度低，但是他們有血性講義氣，村民團(tuán)結(jié)一致。誰(shuí)家牧場(chǎng)丟了羊或者牛就一起出去找，誰(shuí)家有個(gè)事村里的老人們或者委員會(huì)就會(huì)出面來調(diào)解，《狼狗》和《連手》很讓我感動(dòng)，讓我對(duì)印象里的藏區(qū)粗壯大漢們有了另一翻了解和認(rèn)識(shí)。
五是貧窮、落后。雖然楊顯惠老師寫的是零幾年的甘南藏區(qū)生活狀態(tài)，但是同同時(shí)期的西北地區(qū)、平原地區(qū)、沿海地區(qū)比起來，貧窮還是那么赤裸裸，高高的海拔上，他們卻如海底之蛙。家里有進(jìn)城打工的，每次從城里買回衣物、食物都稀罕得不得了，達(dá)娃奶奶沒有見過更沒有穿過保暖內(nèi)衣……貧窮不僅是物質(zhì)上，還有精神上思想上，他們有些人的思想觀念不止止是傳統(tǒng)甚至是原始，第一個(gè)故事《恩貝》，恩貝為了給丈夫報(bào)仇，不惜毀掉三個(gè)兒子，這點(diǎn)我沒辦法接受，找不到中性點(diǎn)的詞語(yǔ)來形容，這個(gè)女人又愚昧又有點(diǎn)莽撞。
六是藏區(qū)女人真是敢愛敢恨。白瑪和括地殺了丈夫私奔；召吉草和卓瑪姐妹都是有了心上人怕父母不同意就先后跟人跑了，先斬后奏讓父母更加生氣，遭到父母家人百般阻撓仍不肯放棄最終走到一起。雖然他們的婚姻后來也不是一帆風(fēng)順，我也不贊同這種不理智的感情處理方式，但我還是欽佩那些女人那股子為愛走天涯的勁兒。
七是藏區(qū)的教育讓人惋惜。藏區(qū)環(huán)境條件差，教育資源貧瘠，孩子受教育很不公平。圖美十二歲被爸爸送去當(dāng)和尚而不是讀書，可能是在藏區(qū)“念經(jīng)”比“念書”更有用更方便，但是歸根結(jié)底，還是因?yàn)榻逃Y源和體制的不公平，如果鄉(xiāng)里都有初中高中，都是九年免費(fèi)義務(wù)教育，除了學(xué)習(xí)藏語(yǔ)還能接觸漢語(yǔ)外語(yǔ)，藏民的孩子受教育比例和受教育程度肯定會(huì)更高。
《甘南紀(jì)事》不僅僅可以讓我們感受到甘南的山清水秀、淳樸民風(fēng)，也可以很好地了解藏區(qū)這個(gè)特殊地區(qū)的特殊文化，我想看完這本書，當(dāng)我真正去到那里的時(shí)候，應(yīng)該不止是看看風(fēng)景拍拍照片，我更想做的是去了解這個(gè)民族了解這個(gè)群體。
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