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刮痧電影觀后心得篇一
總覺得這是一部以西方手法拍攝的電影。影片中隨處可見的“矯情”、“個人主義”、“敏感”、“歇斯底里”（許大同在聽證會上的爆發(fā)、妻子狂打游戲、影片最后許大同爬高樓等等）無不是好萊塢電影的代表元素。用西方的電影元素講述一個i衛(wèi)“中華文化”的命題本身就很滑稽。
也有可能影片的作者想用西方的價值系統(tǒng)和詞語重新對其以“刮痧”借代的中華文化進行解釋（或者說用一個更專業(yè)點兒的詞，解構），但是我懷疑他是不是能表達清楚。反正我是看不明白的，當檢方的律師轉述許大同小說的細節(jié)的時候，誰會想到“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”是許大同用英文描寫四大名著之一――西游記中的主角孫悟空呢？當然，也有可能，影片的作者也是反對這種“解構”手法的。不過，我不明白，當許大同口口聲聲為中華文化辯護的時候，影片的作者的立場又在哪里呢？反對？或者說他自己也從來沒有想清楚過。
我十分懷疑許大同“i衛(wèi)者”的身份，我在想，當他用英文對妻子、兒子說“iloveyou”的時候，當他用“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”描述孫悟空時，各自對應的是“中華文化”的哪一種情感？或者說根本與文化無關？就像與趙燕被打案一樣，不過是駭人聽聞（倒是很像京油和青皮）。
影片的作者所講的故事根本不能算作一種“文化沖突”，因為我覺得真正的文化沖突是不需要證據(jù)的，就像教皇理所當然的覺得中國教民不應該祭祖，而康熙也同樣理所當然的覺得中國人當然得祭祖。許大同的美國同事用自身的刮痧經(jīng)歷最后說服法官“不是凌虐”，表明這個在中國引起軒然大波的“事件”，不過是一場誤會。
影片中唯一的值得注意的是法官和那個作為檢方證人的許大同的女鄰居，當她喋喋不休的發(fā)表對“中華文化”和“中國人”的“宗教”般的感情時，是法官而不是“中華文化i衛(wèi)者”許大同阻止了她，而且不是用“宗教”般的手段。確實，法官只能判斷世俗爭議，文明（文化）的沖突不在他的受理范圍。
至于影片的作者的最終意圖，最有可能是在亨廷頓和一些中國人喧嚷“文明（文化）沖突”的時代，以實踐的方式對各種文明進行甄別、選擇（就像那個法官），從而完成文明的.融合，開出文明的新時代。
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刮痧電影觀后心得篇二
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片?！豆勿稹分皇且坏嗡N藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不一樣而構成的活力澎湃的汪洋大海。在美國，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能體現(xiàn)出這種對外來文化的排斥，所以影片把故事的發(fā)生地放在了那里。雖然影片是從“教子”這個角度去反映不一樣文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄让婕由顚@種沖突的認識和了解。比如主人公許大同為了自己和洋人老板的所謂“面子”，當著洋人老板的面打了自己兒子一記耳光，非但沒有找回自己和洋人老板的面子，還落得一個有嚴重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個洋人老板都不能明白和原諒他。起因是正因許大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一起玩兒時，互相打鬧。洋人老板的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。
許大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。
父道尊嚴是古老中國千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯務必無條件執(zhí)行。拒絕就是抗命，就是不給自己面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴。于是他給了兒子一掌。
許大同的這一巴掌，第二是為了給自己的老板一個面子。
許大同在美國混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，所以他們也成了好朋友。老板的兒子被自己的兒子打了，當著老板的面讓兒子給對方道個歉，老板必須覺得很有面子。兒子不聽話，挨了打，老板的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當面夸大同這一巴掌打得好，說：“當面教子，背后教妻，”一幅自詡的'表情。
但許氏父子全都錯了。
從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時錯愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。
林語堂先生在《臉與法制》一文中說，中國人的臉不但能夠洗，能夠刮，并且能夠丟，能夠賞，能夠爭，能夠留。有時好像爭臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。
魯迅先生筆下的阿q，既無財產(chǎn)也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了中國人的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見其在中國傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。
而美國人則不一樣。美國人不是不講面子，只是不像中國人把面子擺在那么重要的位置。他們在原則問題上，絕不講面子。比如在法庭調查時，許大同的老板當著許大同的面，承認許大同打了自己的兒子。事后當許大同責備他“不夠朋友”出賣自己時，他囁嚅著說，“那我也不能撒謊啊”。
造成中美文化差異的原因是復雜的，表此刻講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。中國人是一個十分看重群眾主義原則的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫忙，這是幾千年農(nóng)耕禮貌培育的一種生存法則。落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實際上是一種十分脆弱的生存紐帶，維系在上方的人們，無法脫離它的束縛。沖突的結果必然是毀滅現(xiàn)存的秩序，造成生產(chǎn)關聯(lián)的又一次調整，使得苦難得以無休止的輪回。所以中國人愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把群眾看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一向統(tǒng)一不散的一個重要原因。
許大同想給自己的老板面子，沒想到自己落得一個很沒面子的結局，他那關于面子的幾。
乎全是來自中國的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護;妻子分居;父親愴然回國，他只能自嘲自己為一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個縮影，這種沖突還將長久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，正因無法改變——兩個民族幾千年構成的思維和認知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習慣和相互適應——當觀眾們看到影片結尾許大同一家人活力的相擁在一起理解包括公訴人在內(nèi)的那么多美國人的祝福時，誰能說這不是一種相互適應和融合呢。
刮痧電影觀后心得篇三
刮痧，一個不能闡述自己想法的單純的6歲孩子，一個手無縛雞之力的已婚女人，一個想要述說卻因為文化的差異而變的“憤怒”和無力的所謂成功的男人，一個只想為孩子付出的老人。這樣的一個家庭，用殘酷到近乎殘酷的劇情述說了一段中國文化在美國環(huán)境下不能表述的“愛”。
許大同的一個巴掌，翻開了故事，也把兒子打出了自己的身邊。這一個“巴掌”，在中國只是父親教育孩子或者是像他在劇情里說的那樣，是給自己朋友一份尊重;而在美國卻成為了虐待兒子，有暴力傾向的表達。劇情突出了許大同對兒子的愛，里面有一段很讓我感動的獨白，是許大同在聽證會上面的那段：“丹丹是個早產(chǎn)兒，生下來的時候只有四榜，弱小的像只可憐的小猴子，他是我的兒子，是我生命的延續(xù)，他會長大成人，結婚生子，延續(xù)許家的血脈，每當我想到丹尼斯，想到他漫長的人生，變肅然意識到做父親的責任，我很快樂承當這個責任，當?shù)つ崴贡犻_天真的眼睛，看著充滿斗爭的世界時，我要他看到美好的事物，有力量去面對爭取，我要把希望給他、我曾經(jīng)很快樂我兒子出生在美國，我對他的未來有著各種夢想，希望他成為一個科學家、藝術家，一個百萬富翁、、甚至總統(tǒng)。但現(xiàn)在我不這樣想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、安康、快樂。法官大人，我為自己是個父親而自豪，像所有的父親一樣，我愛我的兒子勝過一切。”這樣的一段獨白，表述了一個父親在文化差異下的無奈和對自己兒子的那份偉大的愛。用著那些陳述和證據(jù)爭取著本就是“自己”的兒子。在這同時，也用一個男人的.憤怒，保護這中國幾千年的傳統(tǒng)文化。或許我們現(xiàn)在生活的環(huán)境和我們國家的文化有著差異，但所有的一切，都不是你放棄原本的文化變成真真正正一個所謂外地人的理由。隨著劇情的開展，中西文化的差異，更讓一個手無縛雞之力的女人變得那樣的脆弱。當居中事情告一段落，當許大同夫妻為了兒子像美國法律低頭，判決以后丹尼斯活動的周圍許大同不能出現(xiàn)后，一個女人對自己的丈夫說：“你是混蛋、臭狗屎，一堆臭狗屎”這么無力的語言，這么軟弱的一個女人，卻像一塊石頭一樣砸在了我的心上。尊嚴在生活在美國的一對中國夫婦，像是一座高山腳下的一根小草，顯的那樣的弱不經(jīng)風，但卻從不曾消逝。
這是一部我認為verygood的影視作品，用一個普通的家庭把中西方的文化差異，突出的這么的鮮明。每個國家都有自己的文化，自己的規(guī)那么，中國的文化傳統(tǒng)，美國的民主自由，都沒有錯。不過相對于一個生長在中國的我，我更喜歡中國的文化，劇中那位老先生的講述，更是突出了，中國父親對兒子那種不能描述的愛，記得當許大同的父親為了不給兒子一家?guī)砺闊?，放棄了一位年過古稀的老人最想要的天倫之樂回到國內(nèi)，給許大同寫信，是這樣說的：“同兒，我已經(jīng)平安到達了，我兒勿念。此行美國，看到你能遠在異國他鄉(xiāng)有所成就，我真是欣慰呀。我在北京買了根本刮痧的書，先給你們寄去，我還聽說一家電視臺正在制作一部刮痧的資料片，我托人去復制了，不久也會寄去，也許對問題的解決會有幫助。我啊，一生坎坷，磋跎成翁，如今別無他求，就是盼著你們一家三口能平平安安的，平平安安、、、”，這是一位多么單純的老人，多么脆弱的父親。
一個家庭的愛，在他鄉(xiāng)的環(huán)境下，在龐大的規(guī)那么面前顯的這樣的不堪一擊。也正是這樣的一部有點殘酷的電影，把中西文化的差異在我們的眼里放大了這么多倍，讓我們更深刻和痛徹的了解了中西文化的差異。這是一部很好看的電影，不過我想最后如果能把平安夜改為除夕之夜，我們國內(nèi)的人會更喜歡。
刮痧電影觀后心得篇四
刮痧是由鄭曉龍執(zhí)導，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演。該片以中醫(yī)刮痧療法產(chǎn)生的誤會為主線，反映了華人在國外由于東西方文化的沖突而陷入種種困境，后又因人們的誠懇與愛心使困境最終被沖破的故事。
中國由先秦時期百家爭鳴開始，到漢代的獨尊儒家，形成了自己的獨特的倫理觀，講究尊老愛幼，講究祖先崇拜，講究后代的繁衍，由此也形成了我們中國特色的“打是親，罵是愛”的傳統(tǒng)觀念，只有在我們這個國土之上生長起來的人才能夠真正的理解其內(nèi)涵。影片中許大同的兒子小丹尼斯對此就是一個不理解，以致和他的玩伴矛盾不斷。這個是家庭倫理上中西文化的差異。
按“百家講壇”中王新陸教授的《解讀中醫(yī)》的講座來說，中西方在開始的時候，醫(yī)學基本都是一致的，都是從生產(chǎn)生活種積累起來的經(jīng)驗，都講究整體論治，起初都是巫醫(yī)不分。只是隨著歷史的進程，在后來才逐漸逐漸地走向了不同的方向，有了各自的理論體系。西方從蓋倫的《子宮圖譜解剖》走向了實證論，走向了微觀；我國從張仲景的《金匱要略》、《傷寒論》奠定了辯證施治的基礎。
其實這部電影也可以讓我們思索一下中醫(yī)的出路究竟在何方？由于中醫(yī)學的時間長，且需記的特別多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已經(jīng)式微的中醫(yī)學再度煥發(fā)活力和口碑，尤其是在世界上贏得普遍的認可，尤其顯得艱難和意義重大！
可幸的是，中醫(yī)學在治療好些疑難雜癥的療效上引起了世界上很多人的關注，它的個性化治療亦逐漸受到了重視。
刮痧電影觀后心得篇五
電影《刮痧》上映于2001年，由鄭曉龍為導演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國文化與西方文化互相不能理解而構成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了必須的反響。
劇情：故事發(fā)生在美國中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個又一個意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學為基礎的西醫(yī)理論又無法解釋經(jīng)過口耳相傳的經(jīng)驗中醫(yī)學。
應對控方律師對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最終最終失去冷靜和理智……法官當庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護權，不準他與兒子見面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失……接連不斷的災難惡夢般降臨，一個原先完美幸福的家庭轉眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實現(xiàn)了的美國夢，被這場從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團圓盼子心切，僅有鋌而走險，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自己家的窗戶悄悄爬去，結果引來警車呼嘯而至。
最終經(jīng)過多方努力，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。刮痧是中國傳統(tǒng)的自然療法之一，在我們看來是再正常可是的行為，小的時候便親身嘗試過。只是到了以解剖學為理論基礎的西方醫(yī)學氛圍，不相信經(jīng)驗傳授，不理解就帶來了曲解。律師甚至還對《西游記》中孫悟空的進行評價：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當人家制止時，他不但不聽勸阻，并且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的`丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”許大同是懷揣著美國夢來的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實現(xiàn)了美國夢然后只是簡簡單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價值觀上的碰撞，不理解和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是時間潛移默化下的積淀?？墒?，也不是完全不能消除的。在電影的最終，昆蘭來倒唐人街親身體驗了刮痧治療。
理解和觀念上的轉變使他開始為許大同撤案而多方努力。最終為電影贏來的是大團圓結局?；蛟S，文化認同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個世界最好的敲門磚。
事實上我還想說，不只是對外來文化需要有足夠的尊重，對于自身的傳統(tǒng)文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。經(jīng)過對影視節(jié)目文學作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產(chǎn)物，但在我們自己本身已經(jīng)給老一代和年輕一代的心里劃出了距離——比代溝更深刻。
文化多元化是大背景，文化融合的結果應當是求同存異。沒有人有權做這個世界的評判官，或許對于年輕一代的我們來說，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無意還保留著的舉動。僅有我們能夠自己正視自己，才能在正在發(fā)生和將會持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴，獲得尊重。
刮痧電影觀后心得篇六
《刮痧》這部影片是一部很優(yōu)秀的作品，感人至深，催人淚下。
電影《刮痧》主要講述的是北京移民家庭在美國生活時發(fā)生的故事：5歲的孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，剛從北京來的爺爺正因看不懂藥品上的英文，所以采用中國傳統(tǒng)的療法-刮痧來給孫子治病，沒想到最終卻成為了孩子的父親虐待孩子的證據(jù)。一家人在法庭上百口莫辯，有苦說不出，一連串的矛盾接踵而至，原本的一個愉悅美滿的家庭變得支離破碎。
男主人公許大同遠渡重洋來美國生活了八年，他一心想要融入美國社會，為此他付出了很多的發(fā)奮。在行業(yè)的年度頒獎會上，他獲得了年度最佳設計大獎，應對在場的眾多兄弟姐妹和同事，他激動地說：“我愛美國，我的美國夢最終實現(xiàn)了!”可是就是正因這一件突如其來的事是他夢中驚醒，巨大的文化差異和法律制度的不一樣，使他在夢想與困惑中徘徊。
刮痧是中國傳統(tǒng)的自然療法之一，它是以中醫(yī)皮部理論為基礎，用牛角、玉石等工具在皮膚相關部位刮拭，以到達疏通經(jīng)絡、活血化淤之目的。刮痧能夠擴張毛細血管，增加汗腺分泌，促進血液循環(huán)，對于高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風寒麻痹都有立竿見影之效。經(jīng)常刮痧，可起到調整經(jīng)氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。刮痧療法發(fā)展到這天已經(jīng)成為一種適應病種十分廣泛的自然療法。
電影《刮痧》這種中國的傳統(tǒng)療法，由于在美國的文化和法律中并沒有對“刮痧”有很科學的解釋，因而刮痧所留下來的痕跡被美國人認為是虐待兒童的證據(jù)，這也許不足為奇，可是作為一個法治國家，不能正因對刮痧的不了解而不對刮痧進行核實就隨意定罪，不能正因中西文化的差異而加以排斥。影片中還有一些場景體現(xiàn)出中西文化的差異，不如原告律師歪曲“孫悟空是一向只道德敗壞的猴子”;許大同當著外人的面打自己的孩子，也許在西方人看來是暴力，但對于中國人來說是再平?？墒堑牧?。
法律是講求證據(jù)的，是公平正義的，是維護人的正當權利的。該影片中的醫(yī)生和護士在發(fā)現(xiàn)孩子受到“虐待”時，及時聯(lián)系了兒童福利院，而法官和律師也在極力保護孩子，想給他一個安全的生活環(huán)境，可是當其它國家的傳統(tǒng)文化與他們的常識產(chǎn)生沖突時，科學的，至高無上的法律便成為了他們固守自己偏執(zhí)的.一種強有力的武器，他們甚至不理會被告人的解釋，更不去追蹤它的合理性，最終官司贏了，一個家庭也毀了?？墒切姨澊笸睦习逭J真探究真相才使得大同的得以清白，一家人最終團聚。
最讓我印象深刻的是影片的最終一個畫面：丹尼斯的父親母親教丹尼斯中文：“長城，中國，北京，父親，母親······”，是啊，美國的一切才完美，畢竟我們身上始終留著的是中國人的血，我們身上擁有的是中國人的靈魂，所以屬于中國的傳統(tǒng)東西我們是不能丟的。
刮痧電影觀后心得篇七
每個人，每個民族，每個國家都有屬于自己的文化，文化與文化間的迥然差異必然會帶來個人行為思想的不一樣。中國文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導之下展開一場拉鋸戰(zhàn)。
影片《刮痧》中以游戲設計師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來美國的爺爺因為不懂藥瓶上的英文而采用中國幾千年傳統(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因為意外摔傷后在醫(yī)院被醫(yī)護人員看見背部的痧印而指被虐待進而強制留在福利院。
丹尼斯因為打游戲而與許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同明白后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來一個十分平常教育孩子的舉動在美國人眼中卻是傷害孩子的`證據(jù)。以許大同為代表的中國人則認為孩子必須在家長的指導下明白哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛”來說明打孩子是愛的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國人眼中，家長與孩子是平等的，家長并不能為孩子決定一切。
在聽證會上，一位幫許大同妻子簡寧接生的護士則指出在孩子出生時，因為早產(chǎn)使得母親與孩子十分危險。她得知許大同堅決保住妻子的答復中認為他根本就不在乎這個孩子，在聽證會上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會再懷孕，當然不能舍棄大人。
聽證會上，辯方律師把中國家喻互曉的孫悟空搬上來。在中國，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對方眼中，他卻成為一個搗毀他人勞動成果缺少管教的猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當做道德的化身。
昆蘭在聽證會上作證，指出當時許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質問昆蘭“我把你當朋友，為什么要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實話實說了而已。在中國，認識時間越長，關系就會越緊密，為朋友承擔的義務也將越多。
許大同要求闡述他有多愛他的兒子，他強調說兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自己生命還要重要的人。而在美國人眼中，孩子是獨立的個體，他不屬于任何人，誰都不能決定他是屬于誰的。
這部電影，不一樣的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅僅展示了不一樣文化所帶來的矛盾，同時也讓我們看到了那銘心刻骨的愛——關于人倫、關于民族。
刮痧電影觀后心得篇八
在經(jīng)濟正逐漸走向全球化的今天，各國間的交流越來越密切，不同領域間的文化也在不斷的碰撞融合。然而在不同的文化背景下，由于對來自不同文化領域的人與事的不夠了解，總是容易導致許些矛盾的產(chǎn)生。電影《刮痧》就向我們著展示了這樣一個由于中西文化差異而引起的一系列事件。
這部電影給我的感觸很深，它告訴了我們在出國熱流行起來后，中西方文化的交流越來越頻繁。然而由于雙方文化的差異發(fā)生了些不和諧的碰撞，產(chǎn)生了很多矛盾。電影里的故事發(fā)生在21世紀初的美國，這是個正處在很多中國年輕人想要出國尋夢的年代。然而由于中西方文化的差異，很多在海外的中國人與西方社會產(chǎn)生了矛盾。
電影中的中國老人按照中國流傳了幾千年的治療古法“刮痧”給孫子治病，這在我們中國人眼里這是十分正常的。然而在美國人眼里，這項讓我們中國人驕傲的祖宗智慧“刮痧”卻成了中國家長虐待兒童的證據(jù)。
在我們中國，家喻戶曉的神話人物孫悟空是正義、勇敢與睿智的代表性人物。在《西游記》中他一路斬妖除魔，所向披靡，深受廣大中國兒童的喜愛。然而在美國，很多美國人卻把孫悟空說成是邪惡的化身、暴力血腥的惡魔。
解的中國文化做了“全新”的解釋，而主人公則堅持自己的文化立場，對這番言論發(fā)出了一句“道不同，不相為謀”的怒吼。這都是由于雙方文化差異以及對對方文化的不了解及理解導致的。
就像老人在離開美國時說的那樣，他不明白就刮痧這一件小事怎么就惹出這么多事，本來是想給孫子治病的，沒想到給孩子添了這么多的麻煩。但不管在中國還是在美國，人們都一樣重視和愛護孩子，這份愛是無國界的，只是方式不同罷了。
在當今社會，由文明化的差異導致的矛盾是數(shù)不勝數(shù)，但我們所關心的是如何才能避免或化解這些矛盾。文化具有一定的包容性。在新文化運動時，大批的知識分子大力主張引進西學，文化的碰撞不可避免;當時的北大校長蔡元培先生就主張“囊括大典，包羅眾家;思想自由，兼容并包”。
對待外來文化，我們先不要過分的去抨擊它，我們應持一種寬容的心態(tài)，去了解它，然后再取其精華，棄其糟粕，使之促進我們文化的發(fā)展。
在經(jīng)濟全球化的今天，中西方的文化交流越來越頻繁。在交流的同時，我們應保護并發(fā)展好我們本國的文化，保持好一顆寬容理解的心。在沒有了解之前，不要以自身的觀點和立場去妄加評論任何一種文化。
刮痧是2001年出品的一部電影，由鄭曉龍執(zhí)導，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演。該片以中醫(yī)刮痧療法產(chǎn)生的誤會為主線，反映了華人在國外由于東西方文化的沖突而陷入種種困境，后又因人們的誠懇與愛心使困境最終被沖破的故事。
中國由先秦時期百家爭鳴開始，到漢代的獨尊儒家，形成了自己的獨特的倫理觀，講究尊老愛幼，講究祖先崇拜，講究后代的繁衍，由此也形成了我們中國特色的“打是親，罵是愛”的傳統(tǒng)觀念，只有在我們這個國土之上生長起來的人才能夠真正的理解其內(nèi)涵。影片中許大同的兒子小丹尼斯對此就是一個不理解，以致和他的玩伴矛盾不斷。這個是家庭倫理上中西文化的差異。
按“百家講壇”中王新陸教授的《解讀中醫(yī)》的講座來說，中西方在開始的時候，
醫(yī)學基本都是一致的，都是從生產(chǎn)生活種積累起來的經(jīng)驗，都講究整體論治，起初都是巫醫(yī)不分。只是隨著歷史的進程，在后來才逐漸逐漸地走向了不同的方向，有了各自的理論體系。西方從蓋倫的《子宮圖譜解剖》走向了實證論，走向了微觀;我國從張仲景的《金匱要略》、《傷寒論》奠定了辯證施治的基礎。
其實這部電影也可以讓我們思索一下中醫(yī)的出路究竟在何方?由于中醫(yī)學的時間長，且需記的特別多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已經(jīng)式微的中醫(yī)學再度煥發(fā)活力和口碑，尤其是在世界上贏得普遍的認可，尤其顯得艱難和意義重大!
可幸的是，中醫(yī)學在治療好些疑難雜癥的療效上引起了世界上很多人的'關注，它的個性化治療亦逐漸受到了重視。
《刮痧》一部優(yōu)秀的電影作品 故事情節(jié)至真至純 讓人感念 催人淚下。影片演繹了人世間的親情、愛情、友情以及對社會和諧地渴求、向往 同時 由于文化的差異而導致的跨文化交際的失敗也表現(xiàn)得淋漓盡致。
故事發(fā)生在圣路易斯——美國中部密西西比河畔的城市 男主角許大同來美八年 事業(yè)有成 家庭美滿 作為一位游戲開發(fā)人員 新研制開發(fā)游戲銷路暢通 在年度行業(yè)頒獎大會上 他激動地告訴大家?我愛美國 我的美國夢終于實現(xiàn)了。
然而接下來的發(fā)生的一件事卻使他夢中驚醒 兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼 剛來美國的爺爺由于看不懂藥瓶上的英文說明而采用中國傳統(tǒng)的中醫(yī)療法“刮痧”給孫子治病 而這恰恰成了許大同一次小小意外事故后虐待孩子的證據(jù) 法庭上一個又一個意想不到的證人和證詞使他百口難辯 最終失去了對兒子的監(jiān)護權。
為了能讓即將回家的老父親見上孫子一面 許大同觸犯法律把兒子從兒童福利院“偷”了出來?為了讓兒子回到幸福的家而被迫與妻子分居?為了搶回給兒子的禮物而近乎瘋狂的與強盜大打出手?為了圣誕夜和家人團聚而冒著被摔死的危險毅然順著管道爬上位于九樓的家??一幕一幕 讓人心潮澎湃 久久回味 深深思索。
影片在表現(xiàn)中美差異的同時?也表達了對文化趨同、文化融合的一種向往。從昆蘭走過唐人街的瓷器店?親身嘗試“刮痧”中 從許大同擺脫險情?樓下警察、居民爆發(fā)出雷鳴般的掌聲中?從他爬上九樓的家昆蘭一家和兒童福利院的領導向他祝賀圣快樂歡迎回家中觀眾好象看到了西方人傳過了中西文化的壁壘?開始接近中國的傳統(tǒng)文化?最終還是人間的真情戰(zhàn)勝了一切。故事的結局固然完美?但是也決不能忽視文化差異性的一面?這就要求我們加強交流和溝通?希望在不久的將來?一個“大同”的世界真的會出現(xiàn)在我們面前。
刮痧電影觀后心得篇九
剛看完一部電影，中美合拍的一部反映中西文化沖突的電影，講述了祖孫三代的真摯親情，本人非常喜歡里面的爺爺（朱旭飾演），非常樸實的一個中國老人，來美國陪伴兒子一家三口，因為不會講英語，因此只能看別人的表情、動作，去猜測他人的大概意思，而且就是因為不懂英語，看不懂藥瓶上的說明，因此孫子肚子不舒服，給他用了中國的傳統(tǒng)治療方法————刮痧，刮痧后身體所表現(xiàn)出來的跡象就是一道道的瘀痕，被美國人認定為是在虐待孩子，引發(fā)了一場父子被迫不能相見的悲傷劇情，只因美國人不了解中國的傳統(tǒng)文化，還有里面的一些語言、行為上的分歧，在中國人看來不足為奇的一些言行，被美國人疑惑不理解，分離的痛苦，被社會法制的'約束，無法正常溝通的中西方文化，站在每個角度都不是錯的，在看對方的角度上，對方又好像都是錯的，無法消除的沖突，尤其是原告律師對中國傳統(tǒng)文化的扭曲解讀，終于激怒劇中父親許大同（梁家輝飾演），為了捍衛(wèi)中國的傳統(tǒng)形象傳統(tǒng)觀，怒喝對方律師，看到這里確實覺得出了一口氣，但卻在庭上輸了。兩方文化的巨大差異，對事物解讀的不同，讓事情進一步惡化，其實當他們真正的去了解了中國文化，他們最終會知道的。于是就有了這個劇情，大同的老板兼朋友親身去感受中國傳統(tǒng)，融合到中國的文化中親身體會時，他發(fā)現(xiàn)原來刮痧被中國認同的正確治療方法，不是傷害身體的，當了解之后這種沖突是可以化解的。觀看此劇時，我深深的感受到了大同父親對祖國的思念，一方面對能言行從容的祖國的向往，另一方面又對兒孫的不舍，年老體弱的老人不能輕松地快樂地生活，多么的讓人感慨。觀看此片我?guī)缀醵际菧I如雨下，一次又一次地模糊了雙眼，其一對此片劇情的感動，再者想起了自身已逝的父親，多少次想象父親年老時會是什么樣子，讓人心酸的感覺。
刮痧電影觀后心得篇十
《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化(或者說東西方文化)的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說明這個問題。他說，刮痧在中國已經(jīng)幾千年了，怎么一到美國就說不清楚了呢?其實說不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認是自己給孩子“刮痧”，許大同對上司說的“我打孩子是對你的尊重”等等中國的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認同。中國傳統(tǒng)文明古國，有著豐富的民族文化與民族傳統(tǒng)，兩千年儒家文化孕育下的華夏民族，忠孝禮儀深入人心。民族思想，愛國情操，是每一個公民，更加感性化。
美國現(xiàn)代文明國家，區(qū)區(qū)三百年歷史，但短暫的歷史恰恰使這個國家更容易接受新的思想，沒有思想的累贅?，F(xiàn)代的國家，主要體現(xiàn)在他的法律之上。法理，深入到社會的各個部分，依法辦事，是這個國家更制度化，更規(guī)范化。
當兩個文明國家相撞時，又會發(fā)生怎樣的故事呢?
中國，兩千年的發(fā)展與延綿，社會每個方面，人們都擁有他們祖先的經(jīng)驗，人們的行為準則，更多的是來自于社會的`默許，也就是一套自己人公認的行為規(guī)范。美國，短暫的歷史，決定他必須有一套自己人必須承認的社會準則。而此要在短暫的時間里是實現(xiàn)，就必須依靠明文規(guī)定也就是法。
兩個文明各自獨立，沒有好與壞，中國，你不能說他不行，因為他的民族依靠這個幾千年就沒有走過滅亡的道路。美國，你不能說他不行，因為他的現(xiàn)代民主，是美國走在了世界的前列，望塵莫及。
美國，法律深入到社會每一個角度，每件事都將法律，涉及到人的就要講人權，孩子，一個敏感的話題，父母教育孩子，在中國人眼里，天經(jīng)地義，深入人心，對于美國人來說，他們要保護孩子的合法權利，不允許他受到不合理的待遇。在這個問題上的巨大分歧，就要求必須要交流，才能解決彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻煩，才能避免一些重大的錯誤。
《刮痧》這部影片是一部很優(yōu)秀的作品，感人至深，催人淚下。
電影《刮痧》主要講述的是北京移民家庭在美國生活時發(fā)生的故事：5歲的孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，剛從北京來的爺爺正因看不懂藥品上的英文，因此采用中國傳統(tǒng)的療法-刮痧來給孫子治病，沒想到最終卻成為了孩子的父親虐待孩子的證據(jù)。一家人在法庭上百口莫辯，有苦說不出，一連串的矛盾接踵而至，原本的一個愉悅美滿的家庭變得支離破碎。
男主人公許大同遠渡重洋來美國生活了八年，他一心想要融入美國社會，為此他付出了很多的發(fā)奮。在行業(yè)的年度頒獎會上，他獲得了年度最佳設計大獎，應對在場的眾多兄弟姐妹和同事，他激動地說：“我愛美國，我的美國夢最后實現(xiàn)了!”但是就是正因這一件突如其來的事是他夢中驚醒，巨大的文化差異和法律制度的不一樣，使他在夢想與困惑中徘徊。
刮痧是中國傳統(tǒng)的自然療法之一，它是以中醫(yī)皮部理論為基礎，用牛角、玉石等工具在皮膚相關部位刮拭，以到達疏通經(jīng)絡、活血化淤之目的。刮痧能夠擴張毛細血管，增加汗腺分泌，促進血液循環(huán)，對于高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風寒麻痹都有立竿見影之效。經(jīng)常刮痧，可起到調整經(jīng)氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。刮痧療法發(fā)展到這天已經(jīng)成為一種適應病種十分廣泛的自然療法。
電影《刮痧》這種中國的傳統(tǒng)療法，由于在美國的文化和法律中并沒有對“刮痧”有很科學的解釋，因而刮痧所留下來的痕跡被美國人認為是虐待兒童的證據(jù)，這也許不足為奇，但是作為一個法治國家，不能正因對刮痧的不了解而不對刮痧進行核實就隨意定罪，不能正因中西文化的差異而加以排斥。影片中還有一些場景體現(xiàn)出中西文化的差異，不如原告律師歪曲“孫悟空是一向只道德敗壞的猴子”;許大同當著外人的面打自我的孩子，也許在西方人看來是暴力，但對于中國人來說是再平常但是的了。
法律是講求證據(jù)的，是公平正義的，是維護人的正當權利的。該影片中的醫(yī)生和護士在發(fā)現(xiàn)孩子受到“虐待”時，及時聯(lián)系了兒童福利院，而法官和律師也在極力保護孩子，想給他一個安全的生活環(huán)境，但是當其它國家的傳統(tǒng)文化與他們的常識產(chǎn)生沖突時，科學的，至高無上的法律便成為了他們固守自我偏執(zhí)的一種強有力的武器，他們甚至不理會被告人的解釋，更不去追蹤它的合理性，最終官司贏了，一個家庭也毀了。但是幸虧大同的老板認真探究真相才使得大同的得以清白，一家人最后團聚。
最讓我印象深刻的是影片的最后一個畫面：丹尼斯的父親母親教丹尼斯中文：“長城，中國，北京，父親，母親······”，是啊，美國的一切才完美，畢竟咱們身上始終留著的是中國人的血，咱們身上擁有的是中國人的靈魂，因此屬于中國的傳統(tǒng)東西咱們是不能丟的。
刮痧電影觀后心得篇十一
隨著全球化潮流的'興起，跨文化交際在人與人的交流中也顯得尤為重要，對電影《刮痧》中文化差異的認識。觀看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差異性以及文化在交流中的重要性。下面從幾個方面來說一下電影中體現(xiàn)的文化差異。
文化背景影響跨文化交際。首先是價值觀念的不同，這是文化特質的深層結構。中美對于動與靜的認知不同，中國人強調"靜"，更加注重做人。而西方包括美國則強調"動"，更加注重做事，注重個人主義，注重隱私。如影片中，在頒獎晚會上大同對自己兒子的教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，這種對人的教育方式是不被美國人所接受的。再就是對待變化的態(tài)度上，中國人注重求穩(wěn)而美國人則注重求變。這一點在影片中通過大同的父親體現(xiàn)的尤為明顯。大同的父親看到自己的老朋友老霍在美國的工作、生活狀況，并最終客死他鄉(xiāng)讓他很是傷感，這也是最終使自己返回北京"落葉歸根"的一大因素。
還有對于人的天性的認識，中國人主張性本善，對他人常有惻隱之心;而美國人主張性本惡，對他人也要用法度來規(guī)范其行為，繩之以法。如影片中大同的美國朋友昆蘭在法庭上作證時并沒有因私情而偏袒大同，而是講出自己所看到的事實，作為中國人的大同卻不能理解朋友的這種做法。
其次是民族性格的不同，這是文化特制的外化表現(xiàn)。中國人的民族性格中注重情感本位，講求內(nèi)斂含蓄，謙遜恭敬;而美國人則追求平等、民主、自由，講求坦率真誠，注重個人隱私。在影片開始，大同和朋友一起進入頒獎大廳前，有很多人在門前搞反對游戲等活動，而美國警方則不會去制止，這體現(xiàn)了他們尊重言論自由。
再就是自然環(huán)境不同也會造成文化差異。亞洲的自然環(huán)境使得中國人更具有群體意識，并且很注重講究等級次序，長幼有別;而在美國則是更主張自由平等，上級與下級之間也沒有強烈的等級意識。電影中，男主角與他的老板之間既是上下級關系又是很好的朋友，而在中國自己與自己的老板是很好的朋友關系的情況卻是很少。這就體現(xiàn)了中美的不同。
這部電影讓我更加認識到了中美之間的文化差異，同時也讓我知道了自己專業(yè)的重要性。我們是任重而道遠。只有不斷地充實自己，更加充分的認識到這種差異，才能更好的從事對外漢語教學。
刮痧電影觀后心得篇十二
總是認為，在美國的中國人只要解決了綠卡的問題，那么就相當于在那里定足了，穩(wěn)定了?？墒强赐辍豆勿稹分螅筒挥X得了，更多的明白的是在異國國人的艱辛。
許大同有了榮譽有了房子有了車子，老婆和兒子都有，可是還是存在著很多問題。種族差異是其中最主要的，那里面的文化問題是不可逾越的，不可解決的，這是幾千年下來的問題。刮痧，在身上刮出一條一條的，片中所說的，像烤牛排一樣鮮紅的印子。就是這樣的印跡，就讓一個家庭支離破碎。
在我這個土生土長的從未走出國門看世界的孩子來說，完全不能想象地域文化差異帶來的種.種問題?？墒强戳诉@部片子之后，卻會覺得在一個文化相通的地方是一件多么幸福的事情。
這部片子的感情個性細膩，一路下來扣住觀眾的心，絲毫不放松。100分鐘下來，歡笑、淚水，從未停歇。至少，我能夠明確的感受到那里面表達的情感。在異鄉(xiāng)巨大的壓力之下的無奈和苦苦忍耐;應對文化差異的無能為力。覺得這部片子不容易，就像人生。
刮痧最讓我感觸的就是那里面的父愛了吧。那種男生之間的愛。是那么的深厚，是職責和承擔。就像刮痧，一下一下，最開始沒感覺，慢慢的，身體會感受到熱，最終身上留下觸目的印跡，可是換來的卻是一身的簡單。男生之間就是這樣吧，不著痕跡，就像春雨，潤物細無聲。父愛，就是這樣，深厚卻不言語?？墒?，回首是一片的觸目驚心，那都是動人的場景。所以，父愛也總是外人看得真切，就像刮痧。老許和許大同之間的父愛是老北京男生的愛。是承擔和隱忍。
刮痧電影觀后心得篇十三
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蘊藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美國，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能表達出這種對外來文化的排斥，因此影片把故事的發(fā)生地放在了這里。雖然影片是從“教子”這個角度去反映不同文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄让婕由顚@種沖突的認識和了解。比方主人公許大同為了自己和洋人老板的所謂“面子”，當著洋人老板的面打了自己兒子一記耳光，非但沒有找回自己和洋人老板的面子，還落得一個有嚴重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個洋人老板都不能理解和原諒他。起因是因為許大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一起玩兒時，互相打鬧。洋人老板的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家抱歉。丹尼斯回絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。
許大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。父道尊嚴是古老中國千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友抱歉，丹尼斯必須無條件執(zhí)行?；亟^就是抗命，就是不給自己面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴。于是他給了兒子一掌。
許大同的這一巴掌，第二是為了給自己的老板一個面子。許大同在美國混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，因此他們也成了好朋友。老板的兒子被自己的兒子打了，當著老板的面讓兒子給對方道個歉，老板一定覺得很有面子。兒子不聽話，挨了打，老板的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當面夸大同這一巴掌打得好，說：“當面教子，背后教妻，”一幅自詡的表情。
但許氏父子全都錯了。從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時錯愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。林語堂先生在《臉與法制》一文中說，的臉不但可以洗，可以刮，并且可以丟，可以賞，可以爭，可以留。有時好似爭臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。魯迅先生筆下的阿q，既無財產(chǎn)也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見其在中國傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。
而美國人那么不同。美國人不是不講面子，只是不像把面子擺在那么重要的位置。他們在原那么問題上，絕不講面子。比方在法庭調查時，許大同的老板當著許大同的面，成認許大同打了自己的兒子。事后當許大同責備他“不夠朋友”出賣自己時，他囁嚅著說，“那我也不能撒謊啊”。
造成中美文化差異的原因是復雜的，表現(xiàn)在講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。是一個非?？粗丶w主義原那么的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫助，這是幾千年農(nóng)耕文明培育的一種生存法那么。的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實際上是一種非常脆弱果必然是消滅現(xiàn)存的.秩序，造成生產(chǎn)關系的又一次調整，使得苦難得以無休止的輪回。因此愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把集體看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一直統(tǒng)一不散的一個重要原因。
許大同想給自己的老板面子，沒想到自己落得一個很沒面子的結局，他那關于面子的幾乎全是中國的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護;妻子分居;父親愴然回國，他只能自嘲自己為一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個縮影，這種沖突還將長久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，因為無法改變——兩個民族幾千年形成的思維和認知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習慣和相互適應——當觀眾們看到影片結尾許大同一家人激情的相擁在一起承受包括公訴人在內(nèi)的那么多美國人的祝福時，誰能說這不是一種相互適應和融合呢。
刮痧電影觀后心得篇十四
《刮痧》這部電影非常直白的反應出東西方文化的差異，而這種文化差異同樣體現(xiàn)在法律和司法領域，從法社會學的角度來分析就是不同文化所孕育出的法律以及法律文化可能會有很大的差別，甚至是產(chǎn)生激烈的沖突和矛盾，這也是當今社會不同法律文化的國家和地區(qū)在互相交往中都可能面對的一個問題，這也為法社會學家提供了一個很好的研究方向?！豆勿稹分羞x取了一個很好的角度來表現(xiàn)中美兩國之間的文化差異和民眾之間缺乏互相了解和認識導致的一些麻煩和爭端，影片中的一家四口在美國的生活非常能表現(xiàn)很多華人到了美國定居后所面臨的一些文化差異和問題，同時也表現(xiàn)出美國的主流社會的主流文化不能很好的理解和接納東方文化，而是堅持以自己的眼光來看待一切問題。影片中的父母比較成功的融入了美國社會，但是這也不能否認其與西方社會文化存在排斥性，而兒子在美國出生成長一定程度上可以說是完全融入了美國社會，但是其傳統(tǒng)文化和家庭文化或多或少的也會有一些矛盾體現(xiàn)出來。
刮痧電影觀后心得篇十五
電影《刮痧》上映于，由鄭曉龍為導演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國文化與西方文化互相不能理解而形成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了一定的反響。
故事發(fā)生在美國中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個又一個意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學為基礎的西醫(yī)理論又無法解釋通過口耳相傳的經(jīng)驗中醫(yī)學。面對控方律師對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的全新解釋，許大同最后終于失去冷靜和理智法官當庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護權，不準他與兒子見面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失接連不斷的災難惡夢般降臨，一個原來美好幸福的家庭轉眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實現(xiàn)了的美國夢，被這場從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團圓盼子心切，只有鋌而走險，裝扮成圣誕老人，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓自己家的窗戶悄悄爬去，結果引來警車呼嘯而至。
最終經(jīng)過多方努力，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。
刮痧是中國傳統(tǒng)的自然療法之一，在我們看來是再正常不過的行為，小的時候便親身嘗試過。只是到了以解剖學為理論基礎的西方醫(yī)學氛圍，不相信經(jīng)驗傳授，不理解就帶來了曲解。律師甚至還對《西游記》中孫悟空的進行評價：別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當人家制止時，他不但不聽勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄許大同是懷揣著美國夢來的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實現(xiàn)了美國夢。然后只是簡簡單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價值觀上的碰撞，不理解和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是時間潛移默化下的積淀。但是，也不是完全不能消除的。在電影的最后，昆蘭來倒唐人街親身體驗了刮痧治療。理解和觀念上的轉變使他開始為許大同撤案而多方努力。最終為電影贏來的是大團圓結局?；蛟S，文化認同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個世界最好的敲門磚。
事實上我還想說，不只是對外來文化需要有足夠的尊重，對于自身的傳統(tǒng)文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。通過對影視節(jié)目文學作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產(chǎn)物，但在我們自己本身已經(jīng)給老一代和年輕一代的心里劃出了距離比代溝更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的結果應當是求同存異。沒有人有權做這個世界的評判官，或許對于年輕一代的我們來說，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無意還保留著的舉動。只有我們能夠自己正視自己，才能在正在發(fā)生和將會持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴，獲得尊重。
刮痧電影觀后心得篇十六
5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，在家的爺爺因為看不懂藥品上的英文說明，便用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這就成了丹尼斯一次意外事故后父親許大同傷害孩子的證據(jù)，繼而在法庭上下引發(fā)了一系列的矛盾沖突，一個原來美好幸福的家庭轉眼間變得支離破碎。
看了這篇影片后感想頗深，我總體上感受到了影片中要表達的東西。
父子之愛，母子之愛，夫妻之愛，祖孫之愛，朋友之愛。
通過很多的細節(jié)描寫讓人感受到父愛溫暖博大。許大同與其父親的愛及許大同和丹尼斯的愛。許大同在法庭上的一段獨白最能代表所有父親的心聲?，F(xiàn)在我不這樣想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、健康、快樂。我為自己是一個父親而自豪，像所有的父親那樣，我愛我的兒子勝過一切。值得注意的是，許大同的父親在給大同的信中寫道：我如今別無他求，就是盼著你們一家三口，能平平安安的。均用了平安二字?？峙逻@是父子之愛的最好表達，真是可憐天下父母心！
還有，影片中許大同在聽證會上表現(xiàn)的急躁沖動，與他作為一位工程師的性格完全不同，我認為是因為他對將要喪失孩子監(jiān)護權的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨后警察發(fā)現(xiàn)他們。為了不讓孩子知道真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的。這個場面輕松快活，孩子在愉快中睡了。而影片結尾許大同攀爬9層樓，把他對孩子的愛推向頂峰。影片另一場父愛是許大同的父親對許大同的愛。如他找到檢查官說明刮痧的實情，如機場淚流滿面的父親，以及痛斥大同鄉(xiāng)逃避的父親。這就是父親對孩子的愛?。?/p>
《刮痧》中許大同夫婦在事情發(fā)展中的不同表現(xiàn)，很好的展現(xiàn)了父母對孩子的愛的不同表現(xiàn)，同時也表現(xiàn)出夫妻之愛的不同。許大同對妻子的愛是深沉的，簡寧對丈夫的愛是細致的?？催^這部電影的人大概都不會忘記許大同夫妻二人喝酒的場面。在這之前，簡寧先做的是收拾大同的房間和阻止大同喝酒。當兩人喝醉之后，簡寧說大同是臭狗屎，大同表示了認同，這是對由于自己不冷靜失去兒子的最深的自責。但當簡寧說自己賤時，大同卻表現(xiàn)出無比的激動，阻止妻子這么說。在這里表現(xiàn)出男人的愛，不善措辭，卻又深沉如海。這里也表現(xiàn)出男人堅強背后的軟弱一面。
刮痧電影觀后心得篇十七
刮痧里許大同的一個巴掌，打開了故事，也把兒子打出了自己的身邊。這一個“巴掌”，在中國只是父親教育孩子或者是像他在劇情里說的那樣，是給自己朋友一份尊重;而在美國卻成為了虐待兒子，有暴力傾向的表達。劇情突出了許大同對兒子的愛，里面有一段很讓我感動的獨白，是許大同在聽證會上面的那段：“丹丹是個早產(chǎn)兒，生下來的時候只有四榜，弱小的像只可憐的小猴子，他是我的兒子，是我生命的延續(xù)，他會長大成人，結婚生子，延續(xù)許家的血脈，每當我想到丹尼斯，想到他漫長的人生，變肅然意識到做父親的責任，我很高興承擔這個責任，當?shù)つ崴贡犻_天真的眼睛，看著充滿斗爭的世界時，我要他看到美好的事物，有力量去面對爭取，我要把希望給他……我曾經(jīng)很高興我兒子出生在美國，我對他的未來有著各種夢想，希望他成為一個科學家、藝術家，一個百萬富翁、甚至總統(tǒng)。但現(xiàn)在我不這樣想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、降、快樂。法官大人，我為自己是個父親而自豪，像所有的父親一樣，我愛我的兒子勝過一切?！边@樣的一段獨白，表述了一個父親在文化差異下的無奈和對自己兒子的那份偉大的愛。用著那些陳述和證據(jù)爭取著本就是“自己”的兒子。在這同時，也用一個男人的憤怒，保護這中國幾千年的傳統(tǒng)文化。或許我們現(xiàn)在生活的環(huán)境和我們國家的文化有著差異，但所有的一切，都不是你放棄原本的文化變成真真正正一個所謂外地人的理由。
隨著劇情的發(fā)展，中西文化的差異，更讓一個手無縛雞之力的女人變得那樣的脆弱。當居中事情告一段落，當許大同夫妻為了兒子像美國法律低頭，判決以后丹尼斯活動的周圍許大同不能出現(xiàn)后，一個女人對自己的丈夫說：“你是混蛋、臭狗屎，一堆臭狗屎，我是賤貨……”這么無力的語言，這么軟弱的一個女人，卻像一塊石頭一樣砸在了我的心上。所謂的尊嚴在生活在美國的一對中國夫婦，像是一座高山腳下的一根小草，顯的那樣的弱不經(jīng)風，但卻從不曾消逝。
這是一部我認為verygood的影視作品，用一個普通的家庭把中西方的文化差異，突出的這么的鮮明。每個國家都有自己的文化，自己的規(guī)則，中國的文化傳統(tǒng)，美國的民主自由，都沒有錯。不過相對于一個生長在中國的我，我更喜歡中國的文化，劇中那位老先生的講述，更是突出了，中國父親對兒子那種不能描述的愛，記得當許大同的父親為了不給兒子一家?guī)砺闊?，放棄了一位年過古稀的老人最想要的天倫之樂回到國內(nèi)，給許大同寫信，是這樣說的：“同兒，我已經(jīng)平安到達了，我兒勿念。此行美國，看到你能遠在異國他鄉(xiāng)有所成就，我真是欣慰呀。我在北京買了基本刮痧的書，先給你們寄去，我還聽說一家電視臺正在制作一部刮痧的資料片，我托人去復制了，不久也會寄去，也許對問題的解決會有幫助。我啊，一生坎坷，磋跎成翁，如今別無他求，就是盼著你們一家三口能平平安安的，平平安安……”，這是一位多么單純的老人，多么脆弱的父親。
一個家庭的愛，在他鄉(xiāng)的環(huán)境下，在龐大的規(guī)則面前顯的這樣的不堪一擊。也正是這樣的一部有點殘酷的電影，把中西文化的差異在我們的眼里放大了這么多倍，讓我們更深刻和痛徹的了解了中西文化的差異。這是一部很好看的電影，不過我想最后如果能把平安夜改為除夕之夜，我們國內(nèi)的人會更喜歡。
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