讀后感是我們從書(shū)中獲取價(jià)值的途徑之一，也是提高自己寫(xiě)作能力的重要方式。2.在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的真實(shí)經(jīng)歷和感受，使文章更加真實(shí)和有力。以下是我為大家準(zhǔn)備的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，希望可以給大家提供一些寫(xiě)作的思路和參考。大家可以通過(guò)閱讀這些范文來(lái)了解不同作品的特點(diǎn)和價(jià)值，同時(shí)也可以從中汲取寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)和技巧。寫(xiě)讀后感是一種很好的提升語(yǔ)文能力和思考能力的方式，希望大家可以充分利用這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)提升自己。
動(dòng)物兇猛讀后感篇一
這個(gè)暑假，我讀了一套書(shū)，名為《西頓動(dòng)物記》。其中，我最喜歡《超越生死的友誼》這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了小狼威尼和男孩吉姆之間的深厚友誼。小狼威尼的媽媽和哥哥姐姐都喪生于獵人的槍口之下，它則被獵人賣(mài)給了酒館的老板，在酒館里過(guò)著地獄般的生活。在這里，客人們常常拿它取樂(lè)，鎮(zhèn)上的狗也經(jīng)常欺負(fù)它，只有酒館老板的兒子吉姆可憐它，照顧它。
吉姆是個(gè)不幸的孩子，他和威尼一樣孤單。兩顆孤獨(dú)的心很快就靠在了一起，他們成了親密無(wú)間的好朋友。
然而好景不長(zhǎng)，就在他們沉浸在這份友誼帶來(lái)的快樂(lè)時(shí)，死神悄悄地降臨，吉姆因病離開(kāi)了人世。威尼懷著對(duì)吉姆無(wú)盡的思念，一直守候在吉姆的墓前。為了生存，它不得不晚上去鎮(zhèn)上尋找食物。小時(shí)候噩夢(mèng)般的經(jīng)歷給威尼留下了無(wú)法抹去的傷痛，它痛恨醉漢的狗，總是忍不住攻擊他們，這最終給它帶來(lái)了殺生之禍。
這個(gè)故事令我十分感動(dòng)，當(dāng)我看到小男孩死后，小狼經(jīng)常去墓前看他時(shí)，我流下了感動(dòng)的淚水。小狼很感恩，男孩很善良，我希望世界沒(méi)有獵人這個(gè)職業(yè)！
精選小學(xué)動(dòng)物作文評(píng)語(yǔ)。
動(dòng)物兇猛讀后感篇二
15.文化就像食物，不吃不行，吃了，它便塑造了你。--王朔。
16.退出是為了更大型更招搖地進(jìn)入--王朔《致女兒書(shū)》。
18.我允許你對(duì)我撒野，因?yàn)槲覑?ài)你。--王朔《和我們的女兒談話(huà)》。
28.沒(méi)辦法，有人群的地方就有左中右。--王朔《頑主》。
29.草地上，開(kāi)滿(mǎn)鮮花，可牛群來(lái)到這里發(fā)現(xiàn)的只是飼料。--王朔《頑主》。
39.長(zhǎng)大后，我是個(gè)在恐怖和抑郁中度日的男人。--王朔《橡皮人》。
47.你是一面清澈的鏡子，處處照出我的原則。--王朔《給女兒的信》。
49.自由是絕對(duì)孤獨(dú)。--王朔《和我們的女兒談話(huà)》。
52.哀莫大過(guò)于苦心孤詣不被善良，一腔企齒終成泡影。--王朔《我是你爸爸》。
60.別人都認(rèn)為這是在愛(ài)，可無(wú)論如何也說(shuō)服不了自己是在愛(ài)。--王朔《過(guò)把癮就死》。
65.少年和中年的分野是，人小樹(shù)大，看似遙遙無(wú)期--王朔《致女兒書(shū)》。
72.他們很幸福，眼中閃爍著生理滿(mǎn)足之后尚未平復(fù)的激動(dòng)和愜意。--王朔。
73.我們一生中一直恐懼的是什么?不就是怕白活!--王朔《玩的就是心跳》。
75.我們不會(huì)互相誹謗，互相鄙薄吧?--王朔《一半是海水，一半是火焰》。
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動(dòng)物兇猛讀后感篇三
記得中考前夕用電子設(shè)備看過(guò)王朔的《動(dòng)物兇猛》。
好像講的是高三時(shí)的叛逆吧。內(nèi)容幾乎全忘了。
印象最深刻的片段是里面的班長(zhǎng)把每天課室日志寫(xiě)得天花亂墜文采飛揚(yáng)，后來(lái)挨班主任批了。
當(dāng)時(shí)看完也沒(méi)想過(guò)寫(xiě)讀后感?，F(xiàn)在想寫(xiě)卻無(wú)感了。
實(shí)在沒(méi)讀過(guò)多少王朔的作品。就這部小說(shuō)來(lái)看，王先生應(yīng)該是走詼諧幽默路線(xiàn)的`。
由于大部分的內(nèi)容都不記得了，就無(wú)法將他與韓寒比較了。孰優(yōu)孰劣還難說(shuō)。
我也快升到高三了，小說(shuō)里面描述的情節(jié)在我這間bt學(xué)校很難實(shí)現(xiàn)。
不過(guò)啊。也沒(méi)人想讓他實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)時(shí)也是權(quán)當(dāng)消遣讀物來(lái)看滴。
說(shuō)回頭，也是時(shí)候妥協(xié)了。
做一回機(jī)器吧。
動(dòng)物兇猛讀后感篇四
通過(guò)讀《我的第一本動(dòng)物寶寶成長(zhǎng)圖畫(huà)書(shū)》，我了解了動(dòng)物寶寶們是在什么環(huán)境中成長(zhǎng)的，感受到了它們出生時(shí)的可愛(ài)與笨拙，成長(zhǎng)時(shí)的`頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。
自然界就像一個(gè)隱藏著無(wú)數(shù)秘密的天然大花園，里面棲息著成千上萬(wàn)的動(dòng)物。有光彩奪目的百鳥(niǎo)之王—孔雀，有兇狠殘暴的“惡魔”—袋獾，也有勤勞的除害員—刺猬，還有很多很多其他動(dòng)物。通過(guò)閱讀，我明白了當(dāng)一個(gè)爸爸、媽媽的辛苦和不易。例如，麗魚(yú)媽媽產(chǎn)下卵之后，立刻將卵吞進(jìn)口中。為了給寶寶們提供充足的氧氣，麗魚(yú)媽媽必須連續(xù)十天不吃不喝。想必當(dāng)時(shí)麗魚(yú)媽媽一定十分饑餓，但是為了讓寶寶順利出生，她還是選擇了忍饑挨餓。瞬間，我被這種偉大的母愛(ài)感動(dòng)了。
看完這本書(shū)，我不禁贊嘆道：“原來(lái)大自然是那么地神奇，那么地有趣！
在這本書(shū)中，我不僅可以學(xué)習(xí)到動(dòng)物寶寶們?cè)谡Q生、成長(zhǎng)、生活習(xí)性等方面的豐富知識(shí)，還可以感受到溫馨的親情教育、動(dòng)人的生命體驗(yàn)。
怎么樣？《我的第一本動(dòng)物寶寶成長(zhǎng)圖畫(huà)書(shū)》是不是很值得讀呢？
動(dòng)物兇猛讀后感篇五
最近我看了一套書(shū)，名字叫《西頓動(dòng)物記》。和我以前看過(guò)的書(shū)不同，這套書(shū)里的故事都是悲劇，看得我很傷心，忍不住一次次流下同情的淚水。
《西頓動(dòng)物記》分為五本書(shū)，講了五個(gè)悲傷而感人的童話(huà)故事?！豆滦苋A普的一生》為我們展現(xiàn)了從小失去媽媽和弟兄的孤熊華普艱辛和奮斗的一生；《春田狐的愛(ài)》讓人感嘆動(dòng)物一樣擁有偉大的愛(ài)，狐貍媽媽極力營(yíng)救被捕的小狐貍卻無(wú)法成功，不得不用一種特殊的方法讓小狐貍獲得永恒的自由和尊嚴(yán)；《永遠(yuǎn)的領(lǐng)袖銀斑》贊揚(yáng)了為保護(hù)鴉群安全，與兇惡的貓頭鷹機(jī)智周旋，不惜英勇?tīng)奚约旱臑貘f首領(lǐng)銀斑；《田野主人豁豁耳》講述了小兔豁豁耳在媽媽毛麗無(wú)微不至的養(yǎng)育和教導(dǎo)下，成長(zhǎng)為田野的主人，但媽媽為掩護(hù)豁豁耳脫險(xiǎn)，獻(xiàn)出了寶貴的生命；《紅頸環(huán)的林中悲歌》描寫(xiě)了松雞紅頸環(huán)在與天敵和獵人的斗爭(zhēng)中失去了一個(gè)個(gè)親人，自己也不幸中了圈套，結(jié)束了短暫而凄涼的一生。
讀完故事，抹去淚水，我陷入了沉思?！段黝D動(dòng)物記》里的動(dòng)物們勇敢、頑強(qiáng)、聰明、可愛(ài)，卻時(shí)常遭到人類(lèi)貪婪的捕獵和無(wú)情的傷害，結(jié)果原本并不主動(dòng)與人為敵的動(dòng)物也開(kāi)始報(bào)復(fù)人類(lèi)。我在科普書(shū)上讀到，自然界是個(gè)龐大而復(fù)雜的生態(tài)鏈，人類(lèi)并非大自然的主人，而和其他動(dòng)物一樣，是生態(tài)鏈中的一環(huán)。假如動(dòng)物們?cè)谌祟?lèi)的捕殺下紛紛滅絕，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)嚴(yán)重破壞，最終威脅到人類(lèi)自身的生存安全。
動(dòng)物是人類(lèi)的伙伴和朋友，保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)人類(lèi)自己。我們要遵從大自然的法則，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，與它們和睦相處，讓我們共同生活的地球永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃，這就是我讀了《西頓動(dòng)物記》后最深的感受。
動(dòng)物兇猛讀后感篇六
最近，我看完了一本很好看的科普書(shū)，書(shū)名是《動(dòng)物的智慧》?，F(xiàn)在，我就要來(lái)向大家介紹一下這本書(shū)。
這本書(shū)分為幾個(gè)篇，如“生存篇”、“謀食篇”等，分別介紹了動(dòng)物的生存方法、動(dòng)物怎么獵取食物、動(dòng)物的.通信等地方。其中，我最喜歡的一個(gè)篇章是智慧篇，它寫(xiě)出了動(dòng)物的智慧。
動(dòng)物具有數(shù)數(shù)的能力。有一位動(dòng)物學(xué)家，用鴿子做實(shí)驗(yàn)對(duì)象，教會(huì)了鴿子數(shù)數(shù)。他先在桌子上放兩個(gè)盒子。一個(gè)盒子是空的，上面涂了一黑點(diǎn)；另一個(gè)盒子里有幾粒玉米，上面涂了兩個(gè)黑點(diǎn)。之后，他把一只饑腸轆轆的鴿子放進(jìn)屋子中。鴿子?xùn)|啄西啄，努力尋找食物。半個(gè)小時(shí)后，它終于吃到了盒子里的玉米。不久后，它就明白了：在有兩個(gè)黑點(diǎn)的盒子里有食物。幾個(gè)月后，它又會(huì)分辨三和四個(gè)黑點(diǎn)了。而鸚鵡、寒鴉和馬數(shù)到了五和六個(gè)黑點(diǎn)，而烏鴉、喜鵲和松鼠竟數(shù)到了七個(gè)黑點(diǎn)。這些長(zhǎng)毛的“數(shù)學(xué)家”還挺了不起的嘛！
同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，你們是否也很想看看這本書(shū)呢？快來(lái)看看呢，這本書(shū)決不會(huì)讓你們失望的。而且，通過(guò)這本書(shū)，你們將會(huì)對(duì)動(dòng)物有一層新的認(rèn)識(shí)！
動(dòng)物兇猛讀后感篇七
現(xiàn)在偶爾聊起學(xué)生期打架的場(chǎng)景還是充滿(mǎn)了好奇，似乎在我的中學(xué)時(shí)代，并沒(méi)有頭破血流的慘案，最多只是擦破皮的小矛盾。
我曾看到的最大場(chǎng)景就是兩撥人對(duì)峙站著，說(shuō)著一些大放闕詞的話(huà)語(yǔ)，我從旁邊路過(guò)，像是看風(fēng)景一看瞄了他們一眼，云淡風(fēng)輕從中間穿過(guò)。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)他們沒(méi)有打起來(lái)。
更多的打架斗毆場(chǎng)景還是從別人的口中聽(tīng)說(shuō)的，有在長(zhǎng)輩的聚餐中遇到一個(gè)同齡人，他的學(xué)校是文武雙修的，有蠻大一部分軍訓(xùn)成分，他們打起來(lái)很兇，有直接進(jìn)去了的。聽(tīng)起來(lái)像是電視劇，想象不出來(lái)。
還有學(xué)文藝的學(xué)校，他們上午基礎(chǔ)課，下午專(zhuān)業(yè)課，可以隨意外出，老師不會(huì)過(guò)多干涉，像是念大學(xué)。我問(wèn)你們叛逆么，比如偷偷去上網(wǎng)吧。里面的小伙伴告訴我，都沒(méi)啥執(zhí)念了，被老師管的嚴(yán)的時(shí)候覺(jué)得很好玩，現(xiàn)在隨意玩了反倒不想玩了。
我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)混混，聽(tīng)說(shuō)會(huì)在路上打劫等一些不好的事情。好奇歸好奇，沒(méi)遇上亂七八糟事情的青春時(shí)代是真的幸運(yùn)。
動(dòng)物兇猛讀后感篇八
十五六歲的青春期男孩荷爾蒙繁盛肆意。
里面有三個(gè)“我”，過(guò)去的“我”、現(xiàn)在長(zhǎng)大的“我”、現(xiàn)在長(zhǎng)大的“我”想象中的過(guò)去的“我”。
過(guò)去的“我”內(nèi)心儼然一只野獸，因?yàn)楹敛辉诤醵Y節(jié)規(guī)矩，時(shí)代背景下少年的無(wú)拘無(wú)束使“我”在父母管束外盡情放縱。由著心性去結(jié)識(shí)朋友伙伴，去挑起男女之間的眷戀情欲。
也許是有了父母的約束，過(guò)去的“我”沒(méi)有完完全全釋放內(nèi)心的自由狂野，于是長(zhǎng)大后的“我”無(wú)窮回味，盡情遐想，以幻想一個(gè)理想中的沒(méi)有絲毫掩飾的小男孩來(lái)滿(mǎn)足自我原宥和慰藉。而這個(gè)小男孩做了原本的“我”沒(méi)膽量做的事，群架中奮勇當(dāng)先以贏得兄弟的吹噓夸耀，率先結(jié)識(shí)了米蘭，也不顧一切地滿(mǎn)足了心底的獸欲。
青春總應(yīng)當(dāng)是激情浪漫值得回憶的，同時(shí)也因?yàn)槟懶∏优橙狈Τ墒炖碇堑男膽B(tài)作為，過(guò)去的青春往往沒(méi)有達(dá)到自己想象中的完美無(wú)瑕。
結(jié)尾處“我”在水里掙扎著想上岸，卻被以前挨過(guò)“我”痛毆的同學(xué)一腳又一腳地踢回水中的場(chǎng)景，像極了我們每個(gè)人奮力去追尋理想中的皎月，卻被現(xiàn)實(shí)一次次清醒地打臉。
也許“我”和米蘭根本就是普通朋友關(guān)系，夏天的這場(chǎng)糾葛只是“我”一廂情愿的臆想，只為了給逝去青春的一個(gè)交代。
動(dòng)物兇猛讀后感篇九
動(dòng)物記是一本記錄人與動(dòng)物之間發(fā)生的感人故事。作品從動(dòng)物的真善美、動(dòng)物的悲慘處境、人類(lèi)的殘忍和與動(dòng)物的關(guān)系。書(shū)中的每個(gè)故事直擊我們的靈魂，拷問(wèn)人類(lèi)的罪與罰、責(zé)任與義務(wù)、道德與良知。
比如：活熊取膽這篇文章描述了人類(lèi)對(duì)小動(dòng)物殘忍的手段，和熊媽媽拼命保護(hù)小熊的護(hù)子之心，形成了鮮明的對(duì)比。誰(shuí)說(shuō)動(dòng)物沒(méi)有感情，沒(méi)有意志，沒(méi)有尊嚴(yán)？這只母熊用殺子和自殺的悲壯之舉向人類(lèi)宣告，為了抗議和擺脫人類(lèi)的暴行，動(dòng)物也會(huì)履行這個(gè)高貴的原則：不自由，毋寧死！
這本書(shū)讓我感受到：人類(lèi)要是沒(méi)有同情心，就比禽獸還兇殘，比惡魔還冷酷。為了自己的利益、欲望、什么壞事都干得出來(lái)。金錢(qián)至上，無(wú)休止地?fù)]舞屠刀，使人心變得堅(jiān)硬和冷漠。我們應(yīng)該盡自己的努力來(lái)愛(ài)護(hù)和保護(hù)它們。
警醒吧，聰明過(guò)度的人類(lèi)！有一句話(huà)說(shuō)得好，放下屠刀，立地成佛。也許放下屠刀后，你未必能立地成佛，但放下屠刀后你一定能立地成人。人類(lèi)的道德光芒，不僅要照亮人類(lèi)社會(huì)，還要照亮動(dòng)物世界和我們整個(gè)地球的生態(tài)環(huán)境。讓我們一起來(lái)保護(hù)它們吧！
沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有傷害！
動(dòng)物兇猛讀后感篇十
大家知道棉尾兔嗎？棉尾兔是兔子的一種，在北美洲的中西部數(shù)量眾多。為什么叫棉尾兔呢，那是由于它的尾巴短而且蓬松，環(huán)繞起來(lái)像一個(gè)棉花球。這種兔子的耳朵很長(zhǎng)，眼睛很大，而且眼睛是棕色的。我想，這樣的大眼睛是用來(lái)更好地觀察敵情的吧。鷹、狐貍、狼甚至人類(lèi)都是棉尾兔的天敵。因?yàn)槊尬餐玫钠っ梢宰鲆铝?，肉可以食用，這就導(dǎo)致了每年有85%的成兔和幼兔被獵殺，大多數(shù)的棉尾兔在自然條件下的存活期一般不會(huì)超過(guò)一年。
豁豁耳，是棉尾兔中的一只乖巧聰明的公兔。說(shuō)起它名字的來(lái)歷，那可是相當(dāng)驚險(xiǎn)的一幕——一只大蟒蛇咬住了它的耳朵，要不是媽媽毛麗與大蟒蛇斗智斗勇，豁豁耳也許就不可能化險(xiǎn)為夷了。但是耳朵上的傷口卻成了它的名字——豁豁耳。媽媽毛麗與豁豁耳這對(duì)母子倆就是這本書(shū)的主人公。
經(jīng)歷了大蟒蛇的事件后，豁豁耳不再像以前那么頑皮了。它用最短的時(shí)間掌握了媽媽教給它的所有生存技巧，理解了大自然對(duì)弱小動(dòng)物的無(wú)情。經(jīng)歷了種種困難的豁豁耳已經(jīng)變得成熟了，不但學(xué)會(huì)了保護(hù)自己，還在危急的時(shí)刻能夠智斗兔子大塊頭，挺身而出保護(hù)媽媽。但是不幸的事情終于還是發(fā)生了——在狐貍的一次追趕中，媽媽毛麗為了保護(hù)豁豁耳，跳進(jìn)了冰冷的湖水中，再也沒(méi)能游上來(lái)。
這本書(shū)給我的心靈帶來(lái)了深深地震撼，對(duì)母親這個(gè)角色的敬佩之情油然而生。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，母親毫無(wú)保留地傳授著自己的生活經(jīng)驗(yàn)，深怕孩子在現(xiàn)實(shí)中吃虧，這是做母親的本性；在一次次面對(duì)生命威脅的時(shí)候，母親總會(huì)選擇把危險(xiǎn)留給自己，把生存的希望留給自己的孩子，這是做母親的本能。這是一種讓人肅然起敬的選擇，這是一種毫不猶豫的選擇，這是每個(gè)做母親的必然選擇！母親是偉大的，母愛(ài)是無(wú)私的。人類(lèi)如此，動(dòng)物之間又何嘗不是這樣呢？母愛(ài)，如同溫暖的陽(yáng)光灑到孩子身上，擁有母愛(ài)就會(huì)擁有堅(jiān)強(qiáng)，擁有幸福；擁有母愛(ài)便會(huì)沒(méi)有黑暗，沒(méi)有恐懼！母愛(ài)至高無(wú)上！
動(dòng)物兇猛讀后感篇十一
記讀后感何臻昀暑假里，我和爸爸去逛新華書(shū)店。我們走到了兒童讀物區(qū)，我一眼就看到了那套《西頓動(dòng)物記》，便讓爸爸給我買(mǎi)下它。爸爸走過(guò)去拿起來(lái)看了看簡(jiǎn)介，又看了看價(jià)格，便同意了?；氐郊?，我立刻拆開(kāi)包裝，迫不及待地讀了起來(lái)?！段黝D動(dòng)物記》一共有10本，爸的送了我其中的5本，分別是：《孤熊華普的一生》、《春田狐的愛(ài)》、《永遠(yuǎn)的領(lǐng)袖銀斑》、《田野主人豁豁耳》和《紅頸環(huán)的林中悲歌》。這些書(shū)除了《永遠(yuǎn)的領(lǐng)袖銀斑》之外，都是講媽媽、爸爸對(duì)自己的孩子的保護(hù)、關(guān)心、愛(ài)和生存本能的事的。而《永遠(yuǎn)的領(lǐng)袖銀斑》是講烏鴉群的領(lǐng)導(dǎo)者銀斑對(duì)自己的烏鴉群的關(guān)心和非常照顧這個(gè)烏鴉群當(dāng)中的弱小者，并且教給它們一些飛行的技巧，以致于它們不會(huì)合理地使用飛行這一技巧當(dāng)中的某些本領(lǐng)。后來(lái)它（銀斑）在和貓頭鷹的爭(zhēng)斗和對(duì)抗中失去了生命，其它烏鴉很懷念它。在這本書(shū)中也詳細(xì)描寫(xiě)了銀斑的兩位助手——“藍(lán)眼睛”和“棕眼睛”。其它的書(shū)不管是《田野主人豁豁耳》還是《紅頸環(huán)的林中悲歌》或者是《春田狐的愛(ài)》，它們的結(jié)局都會(huì)令人熱淚盈眶，很讓人感動(dòng)。它們的結(jié)局都是妻離子散的，讓人不禁潸然淚下，不忍在往下看下去了。在實(shí)際生活中，我也感受到了來(lái)自于爸爸、媽媽的愛(ài)。雖然他們的愛(ài)沒(méi)有像書(shū)中寫(xiě)的那樣愿意為自己的孩子而不惜犧牲，但是父母的愛(ài)是無(wú)私的，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在愛(ài)著我們。
動(dòng)物兇猛讀后感篇十二
周五，我們新來(lái)的老師聽(tīng)了張靜老師的《動(dòng)物園》這一活動(dòng)主題，一提起動(dòng)物，小朋友異常興奮，愛(ài)動(dòng)物是孩子的天性。那么，怎樣讓幼兒了解動(dòng)物，進(jìn)而能根據(jù)它們的特征、生活習(xí)性進(jìn)行分類(lèi)，并簡(jiǎn)單的掌握家禽、家畜、野獸、飛禽的概念呢？根據(jù)幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，張老師設(shè)計(jì)了這節(jié)具有嘗試性、操作性較強(qiáng)的活動(dòng)《動(dòng)物園》。
在本次教學(xué)活動(dòng)中，張老師利用圖片讓幼兒觀察獅子、牛、燕子、雞的外形特征和生活習(xí)性，給幼兒一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)與發(fā)展的機(jī)會(huì)，讓幼兒自己總結(jié)出動(dòng)物的分類(lèi)，使他們對(duì)家禽、家畜、野獸、飛禽的不同特征有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，從而掌握野獸、家畜、飛禽、家禽的概念，進(jìn)行概念上的提升。
聽(tīng)過(guò)就忘記了，看過(guò)就記住了，做過(guò)就理解了，這是幼兒的特點(diǎn)。為了強(qiáng)化幼兒的認(rèn)識(shí)，張老師引導(dǎo)幼兒對(duì)動(dòng)物再次進(jìn)行了分類(lèi)，張老師說(shuō)出一種動(dòng)物，讓幼兒說(shuō)它屬于哪類(lèi)，在這一個(gè)環(huán)節(jié)中，通過(guò)幼兒間的相互交流和教師的適時(shí)點(diǎn)撥，再加上每個(gè)孩子的操作，加深了他們對(duì)各類(lèi)概念的了解，在分類(lèi)中，我覺(jué)得張教師可以增加幼兒難以歸類(lèi)的動(dòng)物，再一次激發(fā)幼兒探索的欲望。
在情感教育方面，我覺(jué)得老師可以引導(dǎo)幼兒體會(huì)動(dòng)物是人類(lèi)的好朋友，應(yīng)該保護(hù)它們，比如可以通過(guò)觀看視頻，孩子們了解了動(dòng)物為什么會(huì)越來(lái)越少的原因，通過(guò)觀看視頻，孩子們真正了解到保護(hù)動(dòng)物從我做起。
動(dòng)物兇猛讀后感篇十三
雪被汽車(chē)軋癟在路面上，叫人心里難受；但是隨著時(shí)間的推移，最終，變成乞丐的富翁還是成為了富翁，成為富翁的乞丐卻還是變回了乞丐，兩人又回到了最初互換角色的開(kāi)始。但我對(duì)類(lèi)似的文章那么容易忘卻，難道是我自己麻木的著了魔，我終于知道為什么這幾天都沒(méi)看到你來(lái)我們教室送她了！
它主要講的是：作者去參觀熊場(chǎng)，看到了熊在被人抽取膽汁時(shí)痛苦的表情――兩眼暴突、四肢發(fā)抖。看到這里，我很揪心，假如站在那兒的不是熊而是我們，那抽取膽汁時(shí)鉆心的痛楚，是任何人都無(wú)法承受的。
動(dòng)物和人類(lèi)一樣，都有親情和友情。親燕為了喂食雛燕，每天都會(huì)不辭辛苦地外出捕捉昆蟲(chóng)達(dá)兩三百次。為什么動(dòng)物都知道要保護(hù)弱小，而我們?nèi)祟?lèi)卻還要去捕殺他們。人類(lèi)和動(dòng)物本是一家人，環(huán)境的惡化已經(jīng)使有些動(dòng)物無(wú)家可歸了，如果人類(lèi)再大肆捕殺，那么最終所有的動(dòng)物都將滅絕，人類(lèi)也不可能再單獨(dú)延續(xù)生命。
星云大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我肉眾生肉，名殊體不殊。原同一種性，只為別形軀。”在一切眾身平等的情況下，如何讓動(dòng)物得到應(yīng)有的待遇，是身為人類(lèi)的我們?cè)摵煤盟伎嫉摹?/p>
動(dòng)物兇猛讀后感篇十四
動(dòng)物兇猛小說(shuō)是一種以野生動(dòng)物為主要角色，描寫(xiě)動(dòng)物間殘酷生存競(jìng)爭(zhēng)的小說(shuō)體裁。這類(lèi)小說(shuō)往往以動(dòng)物的視角，通過(guò)夸張的情節(jié)和生動(dòng)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了動(dòng)物們?yōu)榱松娑M(jìn)行的殘酷爭(zhēng)斗。在閱讀這類(lèi)小說(shuō)時(shí)，我不僅飽覽了作者的才華和故事的獨(dú)特之處，也深深被其所啟發(fā)和觸動(dòng)。
首先，動(dòng)物兇猛小說(shuō)通過(guò)寓言的方式傳遞人間道德和社會(huì)問(wèn)題。無(wú)論是喬治·奧威爾的《動(dòng)物莊園》，還是杰克·倫敦的《野性的呼喚》，這些小說(shuō)通過(guò)將動(dòng)物設(shè)定為人物，呈現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)中的各種問(wèn)題和矛盾。閱讀這類(lèi)寓言小說(shuō)，我不禁對(duì)物競(jìng)天擇、適者生存的規(guī)律深感敬畏，也更能明白人性在社會(huì)中的種種弱點(diǎn)和偏見(jiàn)。
其次，動(dòng)物兇猛小說(shuō)深刻揭示了人與自然的微妙關(guān)系。在這些小說(shuō)中，動(dòng)物不僅是主角，它們的生存環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)也被細(xì)致入微地刻畫(huà)出來(lái)。從這些描寫(xiě)中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)與自然的相互依存和相互影響關(guān)系。人類(lèi)的行為不僅影響著動(dòng)物的生存狀況，也會(huì)給整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)巨大的改變。因此，我們應(yīng)當(dāng)更加尊重和保護(hù)自然，與動(dòng)物和諧共生。
此外，動(dòng)物兇猛小說(shuō)充分展現(xiàn)了動(dòng)物的智慧和情感世界。這類(lèi)小說(shuō)中的動(dòng)物不再只是被動(dòng)地面對(duì)環(huán)境和敵人，它們也有獨(dú)立思考和情感表達(dá)的能力。在《生死時(shí)速》中，獵豹維奇勇敢地面對(duì)種種困難，展現(xiàn)了頑強(qiáng)的生命力和不屈的精神。這種充滿(mǎn)智慧和情感的描寫(xiě)，使我對(duì)動(dòng)物有了更為深刻的理解和關(guān)注。
最后，動(dòng)物兇猛小說(shuō)向我們展示了生命的尊嚴(yán)和珍貴。在這些小說(shuō)中，生命不僅僅是一種存在，更被賦予了特殊的價(jià)值。無(wú)論是動(dòng)物之間的爭(zhēng)斗，還是面對(duì)生死關(guān)頭的奮斗，它們都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的生命意識(shí)和珍愛(ài)生命的精神。通過(guò)閱讀這些小說(shuō)，我更加明白了生命的寶貴和獨(dú)特，也更加重視自己的生活和價(jià)值。
總之，動(dòng)物兇猛小說(shuō)不僅帶給我快樂(lè)的閱讀體驗(yàn)，更讓我從中汲取了許多人生的啟示。通過(guò)揭示人與自然的關(guān)系、展現(xiàn)動(dòng)物的智慧和情感、強(qiáng)調(diào)生命的尊嚴(yán)，這些小說(shuō)使我更加珍視自己的生活，也更加關(guān)注自然環(huán)境和動(dòng)物保護(hù)。在未來(lái)的閱讀中，我將繼續(xù)探索這一體裁的魅力，拓寬視野，豐富內(nèi)心，不斷成長(zhǎng)。
動(dòng)物兇猛讀后感篇十五
動(dòng)物兇猛小說(shuō)是一種以野生動(dòng)物為主角的文學(xué)作品，它以生動(dòng)的場(chǎng)景和情節(jié)，揭示了動(dòng)物間的殘酷與兇險(xiǎn)。通過(guò)閱讀這些小說(shuō)，我深刻感受到了大自然的無(wú)盡力量和動(dòng)物們無(wú)盡的生存欲望。下面，我將從表達(dá)作者的意圖、展示動(dòng)物世界的殘酷、思考人與動(dòng)物的關(guān)系、探索人類(lèi)存在的意義以及展望未來(lái)的角度，闡述我對(duì)動(dòng)物兇猛小說(shuō)的心得體會(huì)。
首先，動(dòng)物兇猛小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物的本能行為，展示了作者想要表達(dá)的意圖。在這些小說(shuō)中，猛獸們不受人類(lèi)規(guī)則的束縛，展現(xiàn)出真實(shí)的本性。作者通過(guò)描繪動(dòng)物的殘忍和兇猛，使讀者對(duì)這個(gè)世界的龐大力量感到震撼。例如，杰克·倫敦的《野性的呼喚》中，狗狗巴克的自由和野性的沖動(dòng)引發(fā)了一系列的冒險(xiǎn)和抵抗。通過(guò)巴克的成長(zhǎng)歷程，作者告訴我們，在這個(gè)動(dòng)物兇猛的世界中，生存是最重要的。
隨后，動(dòng)物兇猛小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)人與動(dòng)物關(guān)系的思考。在這些小說(shuō)中，動(dòng)物被賦予了復(fù)雜的情感和個(gè)性，它們有時(shí)會(huì)對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生深刻的影響。比如，杰克·倫敦的《白牙》中，狗狼白牙與人類(lèi)建立了長(zhǎng)久的情感紐帶。通過(guò)白牙與人類(lèi)的交流，作者探索了人與動(dòng)物之間的情感紐帶和相互依賴(lài)的關(guān)系。這使我想起了自己養(yǎng)過(guò)的寵物，它們雖然不能與人類(lèi)對(duì)話(huà)，但它們?cè)谏钪薪o予了我很多的陪伴和溫暖。
此外，動(dòng)物兇猛小說(shuō)引出了人類(lèi)存在的意義。在小說(shuō)中，動(dòng)物們竭盡全力地生存和抵抗，這讓我思考人類(lèi)存在的真正意義是什么。我們是來(lái)享受生活還是來(lái)與自然和諧共處的呢？當(dāng)我看到動(dòng)物們?yōu)榱松娑鴬^斗，即使是犧牲自己也在所不惜時(shí)，我意識(shí)到人類(lèi)應(yīng)該更加珍視生命、感恩自然。面對(duì)動(dòng)物們的堅(jiān)韌和無(wú)私，人類(lèi)應(yīng)該更加認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和意義。
最后，動(dòng)物兇猛小說(shuō)給予了我對(duì)未來(lái)的展望。動(dòng)物兇猛小說(shuō)中的場(chǎng)景往往是人類(lèi)無(wú)法想象的，有時(shí)甚至帶有一絲末世的氣息。但我相信，面對(duì)這個(gè)殘酷而兇險(xiǎn)的世界，我們可以找到生存和和諧的方法。通過(guò)與動(dòng)物的和諧共處和保護(hù)自然的努力，我們可以擁有一個(gè)更美好的未來(lái)。
總而言之，動(dòng)物兇猛小說(shuō)通過(guò)揭示動(dòng)物世界的殘酷和兇險(xiǎn)，引發(fā)了我對(duì)人與動(dòng)物關(guān)系的思考，思考人類(lèi)存在的意義，展望未來(lái)。這些小說(shuō)不僅讓我感受到了動(dòng)物的兇猛和生存欲望，也讓我明白了這個(gè)世界的龐大力量和生命的寶貴。通過(guò)閱讀和思考，我相信動(dòng)物兇猛小說(shuō)將持續(xù)激發(fā)我們對(duì)大自然的敬畏和對(duì)生命的珍視。
動(dòng)物兇猛讀后感篇十六
最近，在北方某省會(huì)開(kāi)社區(qū)便利店的老孫有點(diǎn)煩，自己固守一隅經(jīng)營(yíng)10年生意受到重創(chuàng)，整體的營(yíng)業(yè)額下降了三成，經(jīng)過(guò)研究分析，食品類(lèi)客單量正常，非食品類(lèi)百貨小商品銷(xiāo)售嚴(yán)重萎縮，看著200米之外，一周前那家掛著“義烏小商品直銷(xiāo)超市”里面不斷進(jìn)出的人群，老孫頓悟了。
事實(shí)上，這家“義烏小商品直銷(xiāo)超市”的開(kāi)業(yè)影響的不僅是綜合便利店，對(duì)于周邊的飾品店、洗化店、五金店、內(nèi)衣店、日雜店、文具店、玩具店、鎖具店等專(zhuān)業(yè)非食品品類(lèi)店帶來(lái)的更是毀滅性打擊。解構(gòu)“義烏小商品直銷(xiāo)超市”包含的關(guān)鍵詞。其一：“義烏；其二：小商品；其三：直銷(xiāo)；其四：超市。
其一：“義烏”。義烏是全球小商品基地，“產(chǎn)品全、價(jià)格低、物流發(fā)達(dá)、集群化”是其四大特點(diǎn)，一手對(duì)外貿(mào)，一手對(duì)內(nèi)銷(xiāo)，數(shù)十年打造出“義烏”商品聚散地這張獨(dú)一無(wú)二的名片。以往都是“廠(chǎng)家―義烏―大批發(fā)商―小分銷(xiāo)商―零售商―消費(fèi)者”的渠道鏈條，這次第是“義烏―零售商―消費(fèi)者”，縮短渠道鏈，直接扁平化。
其二：小商品。1、非食品類(lèi)；2、非大件類(lèi)；3、家庭與個(gè)人用品。從頭上的飾品到腳底的襪子、從吃飯的筷子到水龍頭都屬于小商品的范疇。相對(duì)于食品類(lèi)快消品，小商品在商業(yè)屬性的特點(diǎn)：沒(méi)有保質(zhì)期或者保質(zhì)期長(zhǎng)期；都是標(biāo)準(zhǔn)件，便于長(zhǎng)途運(yùn)輸；商品品牌集中度低，行業(yè)名牌市場(chǎng)份額占比較低，售賣(mài)依賴(lài)于零售商品牌。
其三：直銷(xiāo)。這里的直銷(xiāo)肯定不是安利雅芳類(lèi)那個(gè)定義，而是砍掉了大量的中間產(chǎn)品流轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)，產(chǎn)品得以最短的鏈條轉(zhuǎn)化為商品，顧客得以“較低成本”購(gòu)買(mǎi)同價(jià)值的商品，商家則獲得了價(jià)格優(yōu)勢(shì)錨定消費(fèi)者。因此，這些店都開(kāi)在居民區(qū)邊上，方便周邊居民隨時(shí)購(gòu)買(mǎi)，當(dāng)然，顧客也愿意購(gòu)買(mǎi)，因?yàn)榈蛢r(jià)。
因此，老大媽們常說(shuō)：超市的東西并不便宜的終極原因就在這里。
“義烏小商品直銷(xiāo)超市”這里的“超市”保證了“真正的超市價(jià)格”。從商業(yè)模式上分析，屬于“買(mǎi)斷制”使然，義烏基地以現(xiàn)金買(mǎi)斷性質(zhì)采購(gòu)廠(chǎng)家產(chǎn)品，才會(huì)保證低價(jià)，同樣，“義烏小商品直銷(xiāo)超市”同樣也是“買(mǎi)斷制”，來(lái)繼續(xù)保證采購(gòu)低價(jià)。相同一款名牌襪子，專(zhuān)賣(mài)店零售價(jià)格是12元，這里是5元。
在“義烏小商品直銷(xiāo)超市”，面積為1000平米左右，最大化的保障小商品sku陳列數(shù)量。在商品結(jié)構(gòu)上，不乏行業(yè)標(biāo)志性品牌最大化支撐產(chǎn)品線(xiàn)體系，“寶潔系列洗發(fā)水、公牛插座、蘭花水龍頭、浪莎襪子、潔麗雅毛巾、真彩文具等”一線(xiàn)品牌云集，牢牢鎖定品牌粉絲；在商品布局上也是別有用心，除了明窗亮幾大理石地板柔和的燈光流行的音樂(lè)鉤織的愉悅環(huán)境之外，整個(gè)購(gòu)物區(qū)儼然分割為時(shí)尚區(qū)與一般區(qū)域，飾品化妝品都是1.4-1.8低柜臺(tái)稀疏陳列，盡可能寬闊的穿越通道制造松閑的購(gòu)物空間，而五金家居產(chǎn)品則是傳統(tǒng)的高柜臺(tái)，整體上保證商品的坪效。
如果“義烏小商品直銷(xiāo)超市”pk沃爾瑪級(jí)別綜合商超，是什么結(jié)果？從品類(lèi)屬性上，前者是“非食品類(lèi)”定位，而且各種營(yíng)銷(xiāo)要素做到了極致，對(duì)于沃爾瑪這些小商品類(lèi)別屬于取代型競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，直接頂?shù)椒?！你說(shuō)難受不難受？從根本上解析，“義烏小商品直銷(xiāo)超市”這個(gè)新興業(yè)態(tài)是從“消費(fèi)者感受與利益”為原點(diǎn)鑄造的商業(yè)模式！
（超哥微博：/u/2094765487）。
動(dòng)物兇猛讀后感篇十七
最近，我讀了《西頓動(dòng)物記》這本書(shū)，受益匪淺。
這本書(shū)的作者是被稱(chēng)為世界動(dòng)物文學(xué)之父的歐內(nèi)斯特?湯普森?西頓。這本書(shū)講述了許多個(gè)故事，每個(gè)故事都那么生動(dòng)，那么有魅力。機(jī)智勇敢的狼王老暴，認(rèn)真負(fù)責(zé)的`烏鴉銀斑等形象，都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。
毛麗這種勇敢無(wú)私的母親形象，讓我的心靈頗為震感。因?yàn)榘孜餐玫臄橙耸侄?，連人類(lèi)都是它們的天敵，于是，毛麗毫不自私地將生存技巧全部教給了豁豁耳，希望它能快樂(lè)地生存下去。當(dāng)我讀到豁豁耳面臨被黑蛇吃掉的危險(xiǎn)，毛麗如劍一般的穿過(guò)森林，不顧自己的安危去救它時(shí)，我明白，這就是母愛(ài)！母愛(ài)是最偉大的，也是最無(wú)私的！
情不自禁地，我想起了我的媽媽。在日常生活中，我的媽媽對(duì)我也是無(wú)微不至地關(guān)心呵護(hù)。記得有個(gè)烏云密布的早晨，媽媽再三叮囑我?guī)悖晌覅s還是忘帶了。中午，豆大的雨點(diǎn)噼里啪啦落下來(lái)。我正在認(rèn)真寫(xiě)作業(yè)，忽然有同學(xué)告訴我，有人找我。我頭一抬，看見(jiàn)穿著雨衣的媽媽站在窗口。她把傘遞給我，有點(diǎn)生氣地說(shuō)：你怎么還是忘帶了？淋濕了感冒好玩啊？什么時(shí)候才能聽(tīng)話(huà)一點(diǎn)？傘拿著，我還得趕緊上班去聽(tīng)著媽媽絮絮叨叨的話(huà)語(yǔ)，我心里暖暖地。我明白，愛(ài)之深才會(huì)責(zé)之切！
動(dòng)物與動(dòng)物之間有這樣的情，更何況人與人之間呢？所以我們要用自己的孝心報(bào)答父母對(duì)我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)！
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
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動(dòng)物兇猛讀后感篇十八
引言：動(dòng)物王國(guó)中充滿(mǎn)了各種兇猛的生物，它們以自己的獨(dú)特方式在生態(tài)系統(tǒng)中生活并取得了一定的地位。通過(guò)觀察和研究動(dòng)物王國(guó)，人類(lèi)可以從中獲得許多寶貴的心得體會(huì)。本文將以五個(gè)段落來(lái)探討動(dòng)物兇猛，展示其在相互競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)術(shù)技巧、適應(yīng)環(huán)境變化的能力以及對(duì)人類(lèi)社會(huì)的一些啟示。
段落一：動(dòng)物競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)術(shù)技巧。
動(dòng)物王國(guó)中的競(jìng)爭(zhēng)激烈，每個(gè)物種都必須依靠自己的戰(zhàn)術(shù)技巧來(lái)生存。例如，猛獸們通常以速度和力量為主要武器，它們能夠迅速捕捉獵物并保護(hù)自己不受其他掠食者的侵犯。而一些小型和較弱的動(dòng)物則采用了欺騙和隱藏的戰(zhàn)略，如色彩偽裝、虛張聲勢(shì)等，以逃避掠食者的攻擊。這些戰(zhàn)術(shù)技巧可以為我們提供重要的啟示，告訴我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，要善于發(fā)現(xiàn)并利用自己的優(yōu)勢(shì)，以便取得成功。
段落二：動(dòng)物的適應(yīng)能力。
動(dòng)物兇猛的另一個(gè)關(guān)鍵因素是它們的適應(yīng)能力。在面對(duì)自然環(huán)境的變化時(shí)，動(dòng)物必須迅速適應(yīng)并找到新的生存方式。例如，極地的動(dòng)物適應(yīng)了極寒的氣候，長(zhǎng)出了長(zhǎng)毛和皮膚表面的一層油脂來(lái)保暖；而沙漠生物則能夠存儲(chǔ)大量的水分，并能忍受高溫和低水分條件。這種適應(yīng)能力提醒著我們，當(dāng)我們面臨困境和變化時(shí)，應(yīng)該靈活改變自己的行為和思維方式，以適應(yīng)新的環(huán)境。
段落三：同類(lèi)之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)。
動(dòng)物王國(guó)中也存在著同類(lèi)之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)。例如，獅子群體中的成員之間會(huì)分工合作，共同獵食。而在競(jìng)爭(zhēng)激烈的繁殖季節(jié)中，許多動(dòng)物會(huì)展開(kāi)激烈的爭(zhēng)奪，以爭(zhēng)取繁殖權(quán)。這種合作與競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象提醒我們，在團(tuán)隊(duì)合作中，個(gè)體需要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，才能使整個(gè)團(tuán)隊(duì)達(dá)到更好的效果。同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)也使我們明白，追求成功需要不斷努力和超越自己，只有不斷進(jìn)步才能取得更好的成績(jī)。
段落四：動(dòng)物的保護(hù)與人類(lèi)責(zé)任。
動(dòng)物兇猛的存在是自然界的一部分，它們?cè)诰S持生態(tài)平衡和進(jìn)化過(guò)程中有著重要的作用。然而，由于環(huán)境破壞和人類(lèi)活動(dòng)的影響，許多兇猛動(dòng)物的生存面臨挑戰(zhàn)。人類(lèi)應(yīng)該意識(shí)到自己的責(zé)任，保護(hù)動(dòng)物和它們的棲息地，為它們提供安全的環(huán)境生存和繁殖。同時(shí)，動(dòng)物世界也可以給人類(lèi)提供啟示，教導(dǎo)我們?nèi)绾魏椭C相處，保護(hù)自然環(huán)境，以保證我們自己的生存和發(fā)展。
結(jié)論：觀察和學(xué)習(xí)動(dòng)物的兇猛心得，可以給我們帶來(lái)許多啟示。這些啟示包括善于利用自己的優(yōu)勢(shì)，靈活適應(yīng)環(huán)境的能力，團(tuán)隊(duì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的重要性，以及保護(hù)自然環(huán)境的責(zé)任。通過(guò)從動(dòng)物王國(guó)中汲取這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，提高自己的生存和競(jìng)爭(zhēng)力。
動(dòng)物兇猛讀后感篇十九
無(wú)論哪國(guó)哪地，無(wú)論大街小巷，也無(wú)論山川田野，似乎都可以遇到幾只悠閑散步地的小麻雀。沒(méi)人打攪的時(shí)候便三五成群，四處覓食。遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，就像一只只跳動(dòng)著的音符，非常可愛(ài)，也非常普通。這便是麻雀，也是動(dòng)物界的最后烈女。
麻雀是屬鳥(niǎo)綱，文鳥(niǎo)科，成年體長(zhǎng)約14厘米的小動(dòng)物，在人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地方幾乎都可以看到它那一蹦一跳的身影，它把巢穴建在人類(lèi)居住的房檐下。因此我們可以說(shuō)它是對(duì)人類(lèi)依賴(lài)性最強(qiáng)的鳥(niǎo)類(lèi)，但它同樣也是唯一一種不向人類(lèi)屈服的鳥(niǎo)類(lèi)。沒(méi)有人可以養(yǎng)活麻雀，麻雀是十分頑強(qiáng)的，對(duì)人類(lèi)送到嘴邊的美食視而不見(jiàn)，置之不理，唯一的答案便是——絕食。麻雀絕食的`頑強(qiáng)使人類(lèi)折服，這視尊嚴(yán)比什么都重要的鳥(niǎo)兒只屬于天空，在人類(lèi)的籠牢根本無(wú)法看到它可愛(ài)的身影。
讀了這篇文章，我被麻雀的尊嚴(yán)所折服——它只不過(guò)是一只隨處可見(jiàn)的小鳥(niǎo)，并不是什么珍貴的保護(hù)動(dòng)物。不幸被人類(lèi)捕捉到了，完全可以向他們屈服，而麻雀選擇的卻是以死相抗，堅(jiān)決不認(rèn)輸，它不以任何利誘而背叛自己的尊嚴(yán)。想到這里，我的腦海中又立刻冒出另一種鳥(niǎo)兒——鷹，被稱(chēng)為“鳥(niǎo)中之王”的鷹?，F(xiàn)在竟過(guò)著幫人類(lèi)捕獲獵物的生活，慢慢地變成了“魚(yú)鷹”的時(shí)候，是不是令人很惋惜？如果它不向人類(lèi)服輸，得到的絕對(duì)不止是一條向主人苦苦乞求過(guò)來(lái)的小魚(yú)。這可憐的“天之驕子”，去展翅在屬于你的天空去，去尋找屬于你的尊嚴(yán)去吧！
我們可以背叛與失去一切，但絕不可以背叛與失去尊嚴(yán)！
動(dòng)物兇猛讀后感篇二十
引言段：
動(dòng)物兇猛小說(shuō)作為文學(xué)題材的一種，通過(guò)展現(xiàn)動(dòng)物世界中殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和主角們的英勇斗爭(zhēng)，引發(fā)了讀者們對(duì)自然界的深刻思考。在閱讀過(guò)程中，我深深感受到了動(dòng)物世界的法則與人類(lèi)的生存之道之間的微妙聯(lián)系。本文將以幾部經(jīng)典的動(dòng)物兇猛小說(shuō)為例，探討其中隱藏的人性哲理，以及對(duì)自然界的敬畏心與共情力的培養(yǎng)。
第一段：《白牙》中的野性與人性。
作為杰克·倫敦的代表作，《白牙》通過(guò)講述一只半狗半狼的白牙在野獸叢林中的成長(zhǎng)經(jīng)歷，使讀者忍不住對(duì)野生動(dòng)物的生存環(huán)境和求生本能產(chǎn)生深切思考。我們發(fā)現(xiàn)，白牙的成長(zhǎng)并非純粹基于野性與殘暴，而是在與人類(lèi)接觸的過(guò)程中逐漸體驗(yàn)到了保護(hù)、友誼和歸屬感。這引發(fā)了我對(duì)人性與野性之間融合和平衡的思考，以及我們?nèi)祟?lèi)與動(dòng)物之間默契的重要性。
第二段：《獅子、女巫和魔衣櫥》中的互動(dòng)關(guān)系。
C·S·劉易斯的《納尼亞傳奇》系列作品中，深受人們喜愛(ài)的《獅子、女巫和魔衣櫥》描繪了一個(gè)魔幻世界中人類(lèi)與動(dòng)物的互動(dòng)關(guān)系。通過(guò)主角彼得等人與獅王亞斯蘭、小矮人、海馬、獨(dú)角獸等各種動(dòng)物伙伴的相處經(jīng)歷，讀者們可以感受到動(dòng)物與人類(lèi)之間緊密的情感紐帶。這讓我深思，人類(lèi)與動(dòng)物之間的相互理解和合作，并非僅存在于現(xiàn)實(shí)世界，它們同樣在想象力的世界中也是至關(guān)重要的。
第三段：《追風(fēng)箏的人》中的動(dòng)物象征意義。
卡勒德·胡賽尼的《追風(fēng)箏的人》中，動(dòng)物在故事情節(jié)中不僅僅是背景裝飾，更是象征著主人公的成長(zhǎng)和命運(yùn)。在小說(shuō)中，寫(xiě)成了哈桑保護(hù)阿米爾的背景，寓意了友誼與信任。而哈桑與主人公之間的紐帶，同樣也象征著人與動(dòng)物之間的情感紐帶。這使我想到，動(dòng)物與人類(lèi)之間并非單純的征服與被征服，而是一種彼此依存、互相扶持的共生關(guān)系。
在閱讀動(dòng)物兇猛小說(shuō)的過(guò)程中，我不僅感受到了動(dòng)物之間的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，也反思了人類(lèi)與自然世界的關(guān)系。這些小說(shuō)中的動(dòng)物兇猛形象和情節(jié)，給予了我對(duì)自然界的敬畏和保護(hù)之念。我們應(yīng)該重視自然的生態(tài)平衡，保護(hù)和共處于這個(gè)地球上的各種生靈，而非剝奪它們的生存權(quán)利。動(dòng)物兇猛小說(shuō)通過(guò)對(duì)動(dòng)物世界殘酷生存競(jìng)爭(zhēng)的展示，喚起了我們對(duì)自然界的愛(ài)和敬仰。
結(jié)尾段：
動(dòng)物兇猛小說(shuō)通過(guò)展現(xiàn)動(dòng)物世界中隱藏的人性哲理，引起了我們對(duì)自然界的深思。在讀完這些小說(shuō)后，我深感人類(lèi)與動(dòng)物之間的關(guān)系緊密而復(fù)雜，不僅需要保護(hù)和理解，更需要我們對(duì)自然環(huán)境的尊重和呵護(hù)。希望我們可以通過(guò)這些小說(shuō)的引導(dǎo)，培養(yǎng)自己的共情力，同樣關(guān)注和珍惜那些與我們共同生活在這個(gè)星球上的生靈。
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