讀后感是我們對(duì)閱讀過(guò)程和閱讀中感悟的總結(jié)和表達(dá)。讀后感的寫作應(yīng)該注重邏輯和結(jié)構(gòu)的合理性，使文章的內(nèi)容有條理、層次分明。以下是一些讀者寫的有關(guān)一本經(jīng)典作品的讀后感，每篇讀后感都是獨(dú)特的。
北方的空地讀后感篇一
最近正在讀張承志的《北方的河》，一部被為詩(shī)的小說(shuō)。正如題目所示，描寫的是祖國(guó)北方的四大雄渾的河――黃河、無(wú)定河、湟水、永定河。不失詩(shī)的贊譽(yù)，貫穿著他一貫的文風(fēng)，大氣而有力量，深沉雄厚的語(yǔ)言描繪著同樣雄渾的河。
王蒙在《大地和青春的贊禮》中評(píng)價(jià)這是一首剛強(qiáng)滾燙的歌，一份鼓舞人心的精神，真切，燃燒著眼珠。
閃閃發(fā)光的河，橫穿在黃土冒中，滾著渾厚的黃土的氣息，便是母親河：黃河。我想該是全書中最值得品味的一段吧。讀著那北流不息的晚霞燒紅了的赤銅水般的黃河，不覺想起了曾經(jīng)課本里精讀的那篇他的文章《漢家寨》，一種強(qiáng)烈的喘息震撼著人心，酷似那蒼涼廣闊中的堅(jiān)守，像萬(wàn)頃鐵石一般激蕩著什么；那《心靈史》中哲合忍耶回民干涸闊土中的信念的追求，執(zhí)著而沉重。一種無(wú)形的.力量埋藏的他心中，激蕩在黃河巖石間激起的白浪中。
他和她的心靈的觸動(dòng)，點(diǎn)綴著黃河的雄渾。我喜歡他對(duì)黃河父親的比喻，擁有母親河的包容孕育，而有多了父親特有的庇護(hù)與力量，是一種無(wú)形的支持，無(wú)言的承托。像是責(zé)任，像是拼搏，孕育著永遠(yuǎn)向前拼搏的豪邁。他十年前與今日兩次橫渡黃河的無(wú)畏與挑戰(zhàn)，在父親的庇護(hù)下再登彼岸。今日入水的一瞬，她相機(jī)下咔的定格，一條落滿紅霞的喧囂大河洶涌著菱角分明的大浪，一個(gè)半裸的寬臂膀男人正張開雙臂朝著莽莽的巨川奔去。像是怒吼，像是皈依。
父親般雄渾庇護(hù)的黃河，領(lǐng)著北方厚重的一條條河，敘說(shuō)著一代人的熱情。長(zhǎng)江，在這里是不適宜的，她顯得太單薄，太瘦小了。卷著泥沙，狂吼著奔向大海，黃河，庇護(hù)著代代青年，奮勇向前。
北方的空地讀后感篇二
《北方的河》是張承志繼《黑駿馬》之后的又一部成功之作。作品曾獲1984年《中篇小說(shuō)選刊》優(yōu)秀中篇?jiǎng)?chuàng)作獎(jiǎng)?！侗狈降暮印肥且徊恐饔^抒情的小說(shuō)，有人也把它叫作“心態(tài)小說(shuō)”。《北方的河》幾乎沒有故事，是以主人公“我”的意識(shí)流向構(gòu)成情節(jié)的。作品首先向我們展示的是一個(gè)浩大的空間――黃土高原，黃河和永定河的匯合處。黃河是“北方的河”的偉大象征和代表，黃河孕育了中華民族和中華文明，“北方的河”是我們民族的、歷史的、文化的象征物。10多年前，“我”第一次來(lái)到黃河，黃河給了“我”父親般的尊嚴(yán)和慈愛，得到過(guò)它偉大力量的賜予。當(dāng)“我”再次撲入那被“晚霞燒紅了的赤銅水般的黃河”，“我”又一次感受到了黃河父親的博大和寬廣，也暗示著“我”在遼闊的、奔流不息的黃河尋到了“我”的根。
作品成功地塑造了“我”的形象。他有過(guò)苦悶的迷惘，有過(guò)痛苦的反思和真切的頓悟。作品中，他已經(jīng)以?shī)^斗者的姿態(tài)出現(xiàn)在我們的面前，他要不顧一切地向生活挑戰(zhàn)，向新的人生目標(biāo)沖刺。他”不甘心平靜的生活，決心報(bào)考人文地理的研究生，在考察中與她相遇，互相傾慕，“他”回北京為獲得準(zhǔn)考證而四處碰壁，在永定河邊，“他”懂得了堅(jiān)忍頑強(qiáng)。準(zhǔn)考證終于獲得了。臨考前夜?！八眽?mèng)見了黑龍江，“他”與滾滾而下的滿江繽紛冰流一起前進(jìn)，作品把北方大河和主人公的行蹤貫穿起來(lái)，象征性的表現(xiàn)了年輕一代的坎坷經(jīng)歷和追求。
作品采用主觀抒情的筆法，結(jié)構(gòu)上采用“意識(shí)流”式的時(shí)空交錯(cuò)的方式。作品開場(chǎng)的時(shí)間是現(xiàn)在，“現(xiàn)在”在跳躍地發(fā)展，“過(guò)去”不時(shí)地以現(xiàn)在時(shí)態(tài)回閃。人物經(jīng)歷的每一事件，人物心理的每一活動(dòng)都好似一組組分鏡頭被匠心獨(dú)運(yùn)的作者剪輯得貼切得當(dāng)。蒙太奇手法交叉運(yùn)用，使讀者必須緊緊抓住人物的行蹤――外在的、內(nèi)在的，當(dāng)讀者把握了作品的節(jié)奏，跟上“他”的意識(shí)流動(dòng)，便會(huì)全身心地融入作品中，把“他”變成了“我”，“我”變成了“他”，思維的跳動(dòng)、記憶的回閃絲毫沒有零散之感，仿佛被一條無(wú)形的線穿綴成一幅絢麗的畫冊(cè)。
讀《北方的河》一文，深感其中的深邃，曠遠(yuǎn)，博大，恢弘，深深感動(dòng)于其中奮力前行的勇氣和信心。是什么力量使他如此不顧一切地為之奮斗追求？是什么力量使他永遠(yuǎn)堅(jiān)信著自己的努力與其必然的結(jié)果？這是一部青春的贊歌！他用自己的行動(dòng)詮釋著青春的灼熱，詮釋著青春所有的內(nèi)涵。
北方的空地讀后感篇三
不知道大家有沒有看過(guò)《北方的空地》這本書，相信每個(gè)人看完之后的感觸都會(huì)不一樣，那么就請(qǐng)大家隨小編一起來(lái)看一下這篇文章吧，希望大家都能夠有所感悟。
看七十七天得以知道天下有這么個(gè)人，做了件瘋狂的事。查到原書作者，買書一探。對(duì)作者無(wú)盡佩服，覺的心里有點(diǎn)困獸的壓抑感，用作者的話：“身體每天都被什么東西緊緊束縛似的，那種感覺就像每天衣服都小一號(hào)，每天都必須換上大一號(hào)衣服，身體才會(huì)舒暢”。我知道自己終生也不會(huì)做出如此冒險(xiǎn)的事，但卻可以一起享受那種面對(duì)生命的坦然。
用了兩個(gè)晚上讀完，七十七天的旅程似乎心境也隨著作者在不斷有新的認(rèn)知，盡量不標(biāo)榜，給作者貼英雄、神人、標(biāo)簽。就像他書中所說(shuō)頭戴英雄桂冠，只是迎合了世人的幻夢(mèng)，頭頂依然是被電腦輻*的越來(lái)越稀疏的毛發(fā)，那才是真實(shí)的自我。旅行并不是生活的全部，不是開始，也不是結(jié)束。
人生是旅行，雖然，路的盡頭什么也沒有，但不能因此停止步履，因?yàn)槟憔褪锹繁旧?。沒有哪一個(gè)宿營(yíng)點(diǎn)可以當(dāng)做終點(diǎn)站，只有不斷向前。這是一個(gè)永遠(yuǎn)參不透的話題，永遠(yuǎn)存在于思維里不斷被更新，就像新陳代謝。行路注定孤獨(dú)，群體的存在就像是孤獨(dú)的狂歡大party，像是一群烏合之眾。有一類人會(huì)很早發(fā)現(xiàn)自我不同，曲高和寡?？扇似鋵?shí)差別又不大，選擇的路不同而已，君子和而不同。人生中應(yīng)該有哪怕一次這樣為自己孤獨(dú)的探索，不一定是旅行，旅行不是目的。生活總得繼續(xù)。就算做《特立獨(dú)行的豬》也應(yīng)該是為了不被屠宰。
《北方的空地》旅行是一種探險(xiǎn)，但最大的探險(xiǎn)是人生。
《北方的空地》人生就是一場(chǎng)漫無(wú)目的的旅行，之所以茫然，是因生與死限定了旅行的終與結(jié)。有些人樂(lè)此不疲地懷揣夢(mèng)想繼續(xù)前行，沒有目標(biāo)，沒有問(wèn)題，只是收獲一路感受。
而非遵循內(nèi)心的渴望。就我而言，為何旅行，同樣沒有一個(gè)靠譜的*，熱愛是最接近的*，去追尋荒野的曠寂。
《北方的空地》生命如花，暫時(shí)凋零，是為下一次無(wú)比絢爛的綻放。
用安徒生童話《蝸牛和玫瑰樹》的故事來(lái)描述這句話似乎特別貼切。玫瑰說(shuō)：“我在歡樂(lè)中開花，因?yàn)槲曳情_不可。太陽(yáng)是那么溫暖，空氣是那么清爽。我喝著純潔的露水和大滴的雨點(diǎn)。我呼吸著，我生活著!我從土中得到力量，從高空吸取精氣;我感到一種快樂(lè)在不停地增長(zhǎng);結(jié)果我就不得不開花，開完了又開。這是我的生活，我沒有別的辦法!”。這是一顆孤立的玫瑰在某處與世無(wú)爭(zhēng)地怒放。這也許是生命的一種意義。
北方的空地讀后感篇四
或許因?yàn)槔蠋熗扑]時(shí)打動(dòng)我，叫我去看這本書，但剛看到如此華麗壯美的文字，沒有喜歡的意思，但還很是震撼。溝壑、高原、黃河、理想……這一切是那么熟悉、平淡，而在他身上卻散發(fā)著無(wú)盡的光，奔放的芒。
第一次合上書，也會(huì)像文章中那些有血男兒那樣大喊：“作者文筆太好了！”而現(xiàn)在，突然后悔，后悔自己那么不負(fù)責(zé)的評(píng)價(jià)作者的文字。我常常會(huì)指責(zé)，那些掃一眼我文章就說(shuō)“文筆不錯(cuò)，但是沒有中心?！钡娜恕＿@時(shí)也就會(huì)發(fā)思自己，靜靜又看了一遍。而這次，我再也沒有放肆的大喊什么話了。而是淚在眶中轉(zhuǎn)著圓圈，反射著文中一句又一句的話?！拔覀円囵B(yǎng)那樣的人，我希望有人能以地理科學(xué)為基礎(chǔ)，深刻而不浮夸地綜合其它科學(xué)為基礎(chǔ)，成為一種真正有眼光的科學(xué)家?！薄瓕?shí)在不想在摘抄了，因?yàn)槊恳痪湓挾荚谇弥业男?。“它是那么年輕”，第一次有華麗的文字打動(dòng)我，讓我和它有那么多的共鳴，可覺得平時(shí)那種自信，現(xiàn)在什么也沒有了，似乎原本有的那股氣，一股讓自己感到高于別人的氣，淡去。然后在主人公剛跳下黃河后就全然沒有了。他渡過(guò)黃河后，抓住了希望。而我，我站在文字外邊什么也沒有了，只是圖有一點(diǎn)迷惘的追求。
第二次合上書，回想自己的誓言們，覺得很遙遠(yuǎn)、很遙遠(yuǎn)。突然哽咽道：你的氣在哪里，你在尋找什么？你還在癡望哪條路、哪個(gè)心愿，是！只是心愿。可望不可即吧！可是他們，他們?cè)跒榱耸裁?？忽然想說(shuō)，擦干眼淚活下去。他們擁有著的生活，只是我聽說(shuō)了的艱難生活。而我的生活或許是他們不屑一顧、感激的好生活。他們也失落過(guò)、也有過(guò)無(wú)助、也在掙扎、也渴望著自由、也有著偉大的夢(mèng)想、也在燃燒自己、也在放棄、而最多的是他們不屈的靈魂，他在奔跑，努力，一條條河奔跑，他在追河，河是他熱愛的，河是他的追求，方向。而當(dāng)他熱愛的事情一次又一次遠(yuǎn)離時(shí)，他在瘋狂，他內(nèi)心在吶喊，狂奔在厚實(shí)的土地上……我淡眼望他，感到了一種血性，感到他那在沖擊。
我常常對(duì)自己說(shuō)，在我的生命里只能有兩種東西：一個(gè)是自由，而另一個(gè)就是夢(mèng)想。他們常常會(huì)說(shuō)：我們這一代人怎樣。而我，沒有在意?？吹矫恳环N人身上的特點(diǎn)和個(gè)性，覺得貌似自己有過(guò)，可又不知哪里像。又處于惘然，可能是任性吧。再看看他們生命中有過(guò)的東西，似乎和我一樣，自己感到高興?？墒牵杂晌艺娴挠?？他們也是嗎？為了自己的夢(mèng)想，不停地奔波，還能算的上有自由！但他們一直在笑，生命中的自由一次又一次離去，得到了夢(mèng)想。難道自由如此尊貴？連夢(mèng)想都成真了，而它還得不到？不然就是為了心中的夢(mèng)而放棄自由。有些不忍心了，不想沒有自由，更不愿失去夢(mèng)想。
自由和夢(mèng)想是并進(jìn)的吧，因?yàn)槲覜]有得到夢(mèng)想，所以才不會(huì)感到擁有過(guò)自由……可是，他們有的自由還沒有我多，但他們知足、他們?nèi)匀慌?、向更高的?mèng)追去，去想去做。
也許剛硬的文字漸漸淡去，但那種無(wú)盡的光、奔放的芒，還會(huì)燃、還會(huì)放。因?yàn)橛兄环N氣在支撐，又會(huì)有一種力引導(dǎo)你，讓你尋到它們。那種力量叫做——共鳴，思想的長(zhǎng)河！
北方的空地讀后感篇五
《北方的河》我反反復(fù)復(fù)看了三遍，一直想寫點(diǎn)什么，卻總覺得無(wú)從下手。這不是一部一般意義上的小說(shuō)，故事情節(jié)并不是它的核心，如果你以情節(jié)的跌宕起伏去要求它，審視它，你很可能會(huì)失望。整部小說(shuō)都洋溢著一股青春的激情，宣揚(yáng)的是一種對(duì)人生理想堅(jiān)忍不拔、矢志不渝的追求，它更像是一首雄渾大氣的詩(shī)，像是一個(gè)滿懷對(duì)生命的赤誠(chéng)的青年的心靈語(yǔ)錄，字里行間躍動(dòng)著蒼茫而又典雅、高貴而又樸素的美。作者不厭其煩地以飽含激情的筆調(diào)抒發(fā)著“他”（小說(shuō)中的主人公）對(duì)北方的河深沉而又熱烈的愛，這種愛仿佛與生俱來(lái)，每一條北方的河出現(xiàn)在“他”面前時(shí)總會(huì)讓“他”心潮澎湃、激動(dòng)不已，“他”認(rèn)為黃河就是自己的父親。
小說(shuō)的主人公——“他”，是一位新疆大學(xué)的畢業(yè)生，學(xué)的是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，卻對(duì)人文地理極為癡迷，因此一門心思要考地理系的研究生，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)“我一定要考上”“我一定會(huì)考上”自信得近乎偏執(zhí)?！八北緛?lái)是要去延川看“插隊(duì)”的同學(xué)但上錯(cuò)了車，在車上邂逅了一位《攝影藝術(shù)》雜志的女記者（小說(shuō)中的“她”），二人一起去了黃河、湟水，彼此間產(chǎn)生了愛意，卻不是終成眷屬，最后那位女記者嫁給了“他”的一位好友。如果要說(shuō)故事，這便是故事的梗概，但這并不是整部小說(shuō)的重心，真正的重心是“北方的河”這個(gè)意象及其背后蘊(yùn)藏的巨大象征意義。
繁復(fù)濃重的心理描寫和抒情，讓我們體味到北方的河在主人公心目中的分量是多么重，北方的河所代表的諸多優(yōu)良品格深深地烙在了“他”的心里?！包S河，額爾齊斯，湟水，無(wú)定河和永定河；阿勒泰和巍巍大山，黃土高原的溝壑梁峁，新栽的青楊樹林，以及羊群和馬群，漂浮的野花，彩陶的溪流，鐵青的河漫灘——都攜帶著熱烈的呼嘯一擁而至?！笔堑模且粭l條北方的河已融入了“他”生命里，甚至在夢(mèng)中，“他”都在呼喊“黑龍江”的名字，“他”夢(mèng)見自己在林海雪原上穿行，“他”夢(mèng)見黑龍江解凍了，“他”夢(mèng)見自己在朗誦那為北方的河寫就的完美詩(shī)篇。
那一條條滾滾奔流的北方的河，教會(huì)了“他”執(zhí)著、堅(jiān)韌、勇敢、樸素和寬容，讓“他”也像一條奔騰的河流般從不因任何艱難險(xiǎn)阻而改變自己的流向，永遠(yuǎn)奔涌向前，奮斗不息。北方的河造就了“他”，讓“他”兼有青春的執(zhí)拗和桀驁，“他”不甘心去干一份計(jì)生辦的工作，而是執(zhí)著地要去考人文地理的研究生，那是“他”生命的理想所在，“他”愿意為之付出自己一生的精力?！八毙⒕醋约旱哪赣H，“他”從沒忘記作為一個(gè)長(zhǎng)子所應(yīng)肩負(fù)的家庭責(zé)任，責(zé)任和理想在“他”的心頭有同樣的分量?！八痹趷矍榈木o要關(guān)頭主動(dòng)放手，不是因?yàn)椤八辈幌矚g“她”，也不是因?yàn)椤八币押汀八钡暮糜旬a(chǎn)生愛情，而是因?yàn)檫@不是“他”所渴望的愛情，“她”畢竟還不了解“他”。對(duì)生命理想的追逐注定要讓“他”在一條又一條的大河間奔波，注定要讓“他”承受許多的艱難困苦，而“她”實(shí)在太累了，“她”需要有塊“巖石”靠靠，而這些都不是“他”所能給予的。所以“他”放手了，“他”以北方的河的沉靜、含蓄、寬容的品格來(lái)要求自己，讓“她”去尋自己的真愛，并不吝給“她”最美好的祝愿。正如徐志摩所言：“我將于茫茫人海中尋訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已?！彼麄冎g雖然有愛情，那個(gè)光著膀子在火紅晚霞下橫渡黃河的男人（“他“）不僅定格在了“她”拍的那張照片里，也永遠(yuǎn)定格在了“她”心里，但理想和追求的不同卻畢竟讓兩人無(wú)法成為彼此靈魂之伴侶?！八逼诖氖且粋€(gè)會(huì)心甘情愿跟著自己從一條大河跑向另一條大河，是一個(gè)可以與之共同踏過(guò)河岸上叢生的荊棘的姑娘。
那一條條北方的河是“他”心中精神的圣地，不容褻瀆，“額爾齊斯河是堅(jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和敬重諾言”，對(duì)愛情不忠，對(duì)他人不忠的人不配提到額爾齊斯河?！八笔且粋€(gè)有理想有追求的大學(xué)生，更像是一位普普通通的北方漢子，“他”樸素地恪守著北方的河那優(yōu)良的品格，對(duì)抗著塵世間的失敗、鄙夷、痛苦和背叛，“他”說(shuō)：“我感謝你，北方的河，你用你粗放的水土把我哺育成人，你在不覺間把勇敢和深沉、粗野和溫柔、傳統(tǒng)和文明同時(shí)注入了我的血液。你用你剛強(qiáng)的浪頭剝著我昔日的軀殼，在你的世界里我一定將會(huì)變成一個(gè)真正的男子漢和戰(zhàn)士?！?/p>
在“他”身上，你會(huì)找到保爾·柯察金的影子，你會(huì)讀出《老人與?！防锏哪俏焕蠞O夫，你會(huì)為“他”身上如《平凡的世界》里孫少平一樣堅(jiān)韌、樸素的氣質(zhì)而產(chǎn)生深深的共鳴?！八焙捅枴た虏旖?、孫少平一樣都是不折不扣的男子漢，他們都能堅(jiān)韌地面對(duì)生命中的苦難，他們都能勇敢地橫渡生命的暗流，他們都能為理想而執(zhí)著不屈地奮斗，他們向我們呈現(xiàn)了一種源于生命本身的富于野性的美，當(dāng)下這種美正慢慢地被侵蝕和瓦解。
通讀整部小說(shuō)，你會(huì)感受到一種東西在心中蔓延，它緊緊攫住了你的心，那是一種關(guān)于生命、精神和理想的東西，它有一種青春的熱烈，它是那么的豐富，那么的強(qiáng)健有力，那么的不可遏制。它讓我們正視內(nèi)心那片早已被世俗和喧囂占領(lǐng)殆盡，幾近荒蕪的精神的綠地，讓我們錯(cuò)愕和震驚，讓我們?cè)敢鈾z點(diǎn)一番心靈的荒蕪而重新踏上追逐生命理想的征途。
我禁不住想到“人怎么活著才是有意義”這個(gè)亙古恒新的話題。我依然不知道確切的答案，只是對(duì)那北方的河一樣的蒼茫古樸而又絢麗多姿的生命歷程多了許多向往。因?yàn)槲疫€年輕！正如小說(shuō)中所說(shuō)：“肉體可以衰老，心靈可以殘缺，而青春——連青春的錯(cuò)誤都是充滿魅力的。我就是我，我的北方的河應(yīng)當(dāng)是幻想的河，熱情的河，青春的河?！?/p>
北方的空地讀后感篇六
又一次讀遲子建的文章，那樣的熟悉和親切，一幅一幅畫面，仿佛描述我的生活。冰燈，酸菜，鄂倫春族，雪。關(guān)于家的記憶瞬間涌了出來(lái)。讀她的文字仿佛在讀自己的心。每一個(gè)字都像一把刀，字字句句會(huì)能戳到我心里最柔軟的地方。
《北方的鹽》這本散文集記載了她對(duì)家的記憶，對(duì)人的看法，旅途的印記，身邊的事物以及對(duì)逝去的丈夫的思念。讀著書，體會(huì)著作者的內(nèi)心世界，沉浸在她的快樂(lè)和痛苦中。或許因?yàn)橥菍?duì)家鄉(xiāng)的那份牽掛和惦念，她寫的東西總是能讓我感同身受。
從《北方的.鹽》中我仿佛吃到了奶奶腌的咸菜，從《故鄉(xiāng)的吃食》中我仿佛聞到了酸菜燉粉條的味道，從《冰燈》中我仿佛看到了每年冬天爺爺給我做的冰燈，從《我的世界下雪了》中我仿佛看到家鄉(xiāng)獨(dú)有的漫天飛揚(yáng)著的鵝毛般的大雪，讀《傷懷之美》讓我對(duì)那些傷懷之地充滿了向往，我感受到了憔悴、心動(dòng)的瞬間，我感受到了她失去最愛的人的傷痛，遲子建，她是用文字來(lái)療傷的女人，她的傷痛無(wú)處不在，《這世上所有的夜晚》中的魔術(shù)師便是愛人的影子，她把對(duì)愛人的思念隱藏在文字中，也隱藏在心里。
讀《一間自己的屋子》也讓我想到了自己。或許是女人都缺乏安全感，所以格外戀家，對(duì)一個(gè)屬于自己的房子是格外的向往，說(shuō)來(lái)可笑，我曾經(jīng)一度把這當(dāng)做自己的終生奮斗目標(biāo)，可見這對(duì)我是多么大的誘惑，而今再看到她的文章，又勾起了我對(duì)一間自己的屋子的向往。當(dāng)你一直有一個(gè)想法埋藏心中但卻沒有人理解，突然有一個(gè)人說(shuō)出了你的想法，那該是多么令人激動(dòng)的一件事，每一次讀她的文字我都沉浸在這種產(chǎn)生共鳴的喜悅中，而同時(shí)也陷入平靜的感傷之中。
身處異鄉(xiāng)的日子，每每有了不快或受了委屈都會(huì)想起家鄉(xiāng)——那個(gè)充滿回憶的地方，那片富饒的黑土地。每一個(gè)躲在被子里偷偷落淚的夜晚我都會(huì)想起家，想起外面紛飛的白雪，想起熱乎乎的亂燉，想起溫暖的火炕，想起奶奶半夜起來(lái)給蓋的被子。那些記憶如同烙鐵一樣深深地烙在心上，每一想起便痛上一陣。
北方遙遠(yuǎn)的一隅，那里有雪，鹽一樣潔白的雪，那里是我的故鄉(xiāng)。那里有我無(wú)法忘懷的情。
北方的空地讀后感篇七
通讀整部小說(shuō)，我感受到一種東西在心中蔓延，它緊緊攫住了我的心，這是一種關(guān)于生命、精神和理想的東西，它有一種青春的熱烈，它是那么的豐富，那么的強(qiáng)健有力，那么的不可遏制。它讓我們正視內(nèi)心那片早已被世俗和喧囂占領(lǐng)殆盡，幾近荒蕪的精神的綠地，讓我們錯(cuò)愕和震驚，讓我們?cè)敢鈾z點(diǎn)一番心靈的荒蕪而重新踏上追逐生命理想的征途。黃河，額爾齊斯，湟水，無(wú)定河和永定河;那一條條北方的河已融入了“他”生命里。在這里是一種曠野。是一種純真。是一種人與自然的完美合一。
這樣的生活才是純自然的。不加修飾的。那是黃河的兒子所特有的性質(zhì)。我曾在主人公給病床上的母親吃罐頭的時(shí)候痛哭了一場(chǎng)。他成堆成堆的給母親買來(lái)水果和罐頭。打開，削好，遞到母親面前。“不想吃，”母親的聲音還很微弱。他還是端著那些食物，不作聲地望著母親?！安?，”母親又說(shuō)了一遍。他把食物遞得更近?！澳阋渤浴！蹦赣H說(shuō)?！安?，你吃，媽?！彼f(shuō)?！澳阋渤?。”母親堅(jiān)持著。他拿起一個(gè)蘋果，用兩個(gè)拇指卡住，咔嚓一聲掰成兩半，大口嚼了起來(lái)。他避開了母親的目光，也不再去看老人滿頭的白發(fā)。
母親也吃了起來(lái)，小聲地啜著梨子罐頭里的糖汁。他們都想起了久違的往事。細(xì)致入微的描寫。我相信沒有切身的體會(huì)是難以寫出這樣的文字的。另一段令我難受的地方是當(dāng)攝影家嫁給了研究生的好友時(shí)。為何研究生不去追求呢。白白的放棄了一段純真的愛情。
北方的空地讀后感篇八
2010年4月，經(jīng)過(guò)77天的獨(dú)行，歷經(jīng)無(wú)數(shù)極限挑戰(zhàn)后，楊柳松終于成功穿越羌塘，在最荒涼的無(wú)人區(qū)綻放出最燦爛的生命之花，完成一次中國(guó)探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)史上的壯舉?！侗狈降目盏亍肪褪菞盍筛鶕?jù)77天的真實(shí)經(jīng)歷書寫而成，電影《七十七天》也是據(jù)此改編而成。
人生說(shuō)到底是一場(chǎng)自我超越與自我和解。羌塘荒原，既是動(dòng)物自由之地，也是人類心靈自由之地。楊柳松行走荒原，既是一場(chǎng)與自然的搏斗，與自己的搏斗；也是一場(chǎng)與自然的和解，與自己的和解?！爸灰阕茻岬男?，別的都不要了?！碑?dāng)身與心撕掉所有標(biāo)簽，褪去塵世浮華，赤裸面對(duì)天地時(shí)，人對(duì)自然與世界的理解也將更加直接、通透和深刻，也才能看見自己被重重包裹的真實(shí)心靈。正如詩(shī)人車前子所說(shuō)：“我陌生于我，我滿身是我?！?/p>
行走荒原，有時(shí)時(shí)間以空間為單位，有時(shí)空間以時(shí)間為單位，有時(shí)時(shí)空以心情為單位，有時(shí)時(shí)空毫無(wú)意義，林林總總，讓你對(duì)日常生活重新審視，獲得新的理解和意義。行走荒原，很多詞語(yǔ)的感受與情感的體驗(yàn)，只有身臨其境才能領(lǐng)悟。荒原行走的艱辛與景致的蠻荒，無(wú)疑激活了身體里最敏感的細(xì)胞和心靈中最深處的體味，真實(shí)且震撼。行走荒原，經(jīng)常逼近體能極限與意志極限，在放棄與堅(jiān)持、挫敗與成就中來(lái)回奔波。一花一世界，一葉一菩提。只需一瞬間，便是天堂與地獄兩種全然不同的世界與心境?！白屗街帪M陽(yáng)光——你便知道這是有意義的一天。”楊柳松77天的荒原行走，足以震撼世人。
行走荒原，也許不足以讓你看透人生，但可以看透部分幻象，看到如流水般匆匆而逝的名利與富貴，看到人性中最硬核的存在。在荒原中，人最孤獨(dú)，但也最豐富，可以享受到冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火，領(lǐng)略到日常生活無(wú)法抵達(dá)的邊界。在一個(gè)人的狂歡中，楊柳松更加清晰自己不想要什么，想要什么，不能做什么，能做什么，從而形成對(duì)自己更完整的認(rèn)知。即便知曉生命的結(jié)局，依然擁抱它，熱愛它。“一個(gè)想飛的姿勢(shì)，足夠世界春暖花開了?！?/p>
無(wú)論自然還是生活，也許從來(lái)就沒有征服，只有探索，永不停息的探索?！叭松教幹嗡?，應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！睏盍?，在荒原尋找不確定中的確定，領(lǐng)會(huì)確定中的不確定，獨(dú)特的體驗(yàn)讓時(shí)光變得熠熠生輝，也讓人性變得閃閃發(fā)光。
林清玄說(shuō)：“我們一年才看一次月亮，有多少人一年里看見一次自我的光明呢？”世界是自己的，與他人無(wú)關(guān)。于楊柳松而言，行走荒原是為了挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)自我是為了把握自我，而把握了自我，也就把握了短暫的一生，也就把握了渴望的生活。
北方的空地讀后感篇九
北方的河奔騰不息的，洶涌澎湃的貫穿了他的生命。
他雖然有過(guò)苦難的過(guò)去，有過(guò)迷茫的徘徊，但是在當(dāng)他的身軀與精神完全融入北方大河的過(guò)程中，他以一個(gè)不屈服于挫折困難的“戰(zhàn)斗者”的姿態(tài)重現(xiàn)出現(xiàn)在讀者面前，是北方的河給了他重生的力量。
在小說(shuō)里，作者也寫了他和她。他們擦肩而過(guò)，只是曾經(jīng)遇到過(guò)，然后又各自沿著自己的軌道繼續(xù)前行，并沒有因?yàn)橛鲆娺^(guò)什么人，經(jīng)歷過(guò)什么事而停留、改變?？赡芩麄冏⒍ň褪沁@個(gè)樣子的，各自有著各自的方向。但是，作為她而言，在內(nèi)心深處肯定有過(guò)比較、衡量的，最后做出了自己的選擇。我們完全沒有理由說(shuō)她的選擇是錯(cuò)的，因?yàn)槊恳粋€(gè)人肯定會(huì)根據(jù)自己的情況作出自己的判斷和選擇。這種選擇自有其道理，任何人都沒有理由批評(píng)、指責(zé)。當(dāng)然，他也沒有，他只是默默地祝福她。我認(rèn)為，他做得對(duì)。
“你的疼痛深切，我當(dāng)然不能理解，為什么我們離得遠(yuǎn)了，其實(shí)一直是近在眼前，是呵，我就是我，我不能變成你，就算你在那兒獨(dú)自苦斗，我也只能默默地注視”。
北方的河，我順流而下，躲過(guò)沙洲暗礁，越過(guò)荊棘浪口，或者帶著堅(jiān)毅與果斷順額爾齊斯河北上，勇敢駛?cè)氡北?，或者懷著?zhí)著與熱情乘黑龍江東流，去擁抱蔚藍(lán)色的太平洋。我就是我。
北方的河是幻想的河，是熱情的河，是青春的河。
北方的空地讀后感篇十
北方的河給予作者的是一種精神力量，額爾齊斯河給予的是堅(jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和敬重諾言，黃河給予的是父親一樣的深沉而又猛烈的愛，永定河給予作者的是耐性和沉靜，黑龍江給予的是新的希望新的動(dòng)力北方的河教會(huì)了作者怎么樣生活、怎么樣過(guò)有意義的人生。他感謝北方的河，你用你粗放的水土把我哺養(yǎng)成長(zhǎng)，你在不覺之間把勇敢和深成、粗野和溫柔、傳統(tǒng)和文明同時(shí)注入了我的血液。他帶著不同河流賦予的精神力量開始著人生。知青年代，被下放到新疆支邊，變幻莫測(cè)的命運(yùn)使自己學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)，才能熬過(guò)荒亂的歲月，就是額爾齊斯河的精髓支撐著他的信念，從此他也開始喜歡上了河流。
后來(lái)，一個(gè)偶然的錯(cuò)誤來(lái)到了黃河的青羊坪，他迷上了黃河，就是這樣的迷戀，他放棄了了學(xué)校安排的工作，轉(zhuǎn)專業(yè)考人文地理的'研究生。為了參加研究生考試，他再次來(lái)到黃河實(shí)地考察，這次他感受到了黃河像是父親一樣托浮著他，黃河，一曲永恒的關(guān)于父與子的音樂(lè)。他感受到一種雄渾的生命力，粗野而古樸，充滿青春之活力，他橫渡黃河，他相信自己能改變命運(yùn)，能尋求自己想要的人生。來(lái)到湟水，一個(gè)破碎的彩陶罐和一片郁郁蔥蔥的青楊樹，這是他們那個(gè)時(shí)代的青年人的生活的預(yù)示，蒼涼古老的黃土高原是那個(gè)蒼白無(wú)力的社會(huì)，生的欲望強(qiáng)烈的樹林是那個(gè)時(shí)代青年人的強(qiáng)烈青春熱情，世上的事情多么拗人心意啊，生活也常常是這樣殘缺。永定河的耐性和堅(jiān)韌使他明白怎么樣在這樣蒼白的社會(huì)中堅(jiān)韌的生活下去；而黑龍江賦予他如雨后春筍般的希望，永遠(yuǎn)前進(jìn)，不斷進(jìn)步。
北方的河給予他的是幻想青春和熱情，你用你剛強(qiáng)的浪頭剝著我昔日的軀殼，在你的世界里我一定將會(huì)成為一個(gè)真正的男子漢和戰(zhàn)士。
北方的空地讀后感篇十一
第一次知道《北方的河》這部小說(shuō)，是前段時(shí)間網(wǎng)上課程《文學(xué)欣賞與批評(píng)》時(shí)聽武漢大學(xué)的陳國(guó)恩教授講到的。知道它的作者――張承志，也是第一次。以前我不知道有這么一個(gè)人。我也第一次知道了張承志寫的另一部小說(shuō)、后來(lái)拍成了由騰格爾主演的電影的《黑駿馬》。我沒有讀過(guò)《黑駿馬》這部小說(shuō)，也沒有看過(guò)《黑駿馬》這部電影。教授對(duì)《黑駿馬》分析的比較多，對(duì)《北方的河》分析的不多。但我記住了他講的一個(gè)細(xì)節(jié)：在《黑駿馬》這部小說(shuō)，作者把草原當(dāng)成母親來(lái)看待，寫出了母親、的偉大，而在《北方的河》這部小說(shuō)里，作者把黃河看成父親。我們常常把黃河看成是母親，說(shuō)它是母親河，孕育了幾千年的中華文明，卻很少有人把它比喻成父親。因此，我產(chǎn)生了讀讀這部小說(shuō)的想法。
利用幾個(gè)晚自習(xí)輔導(dǎo)的時(shí)間，到今天為止，終于斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《北方的河》。小說(shuō)是用a4紙打印的，正反面，共57頁(yè)，不算長(zhǎng)。小說(shuō)的情節(jié)也不算復(fù)雜，說(shuō)的是一個(gè)曾在新疆下鄉(xiāng)插隊(duì)的知青“他”，在下鄉(xiāng)插隊(duì)期間喜歡上了北方的河，額爾齊斯河，黃河，湟水，無(wú)定河……他曾經(jīng)橫渡黃河去找自己的同學(xué)。他觀察、研究這些河流，用心感受河流。這些河流或沉靜，或奔放，或溫柔，或熱烈，都在他的心里留下了無(wú)法抹去的印象，更準(zhǔn)確地說(shuō)，這些河流在他的心里、靈魂刻下了深深的烙印。后來(lái)，他考上大學(xué)，學(xué)習(xí)的是漢語(yǔ)言專業(yè)，被分配到一個(gè)單位做了宣傳員。但他沒有去報(bào)到，而是帶著對(duì)北方的河的熱愛和深情，再一次去探訪那些河流。他甚至還決定考地理學(xué)專業(yè)的研究生――因?yàn)樗珢勰切┖恿恕Ｋ僖淮螜M渡黃河，但右胳膊肌肉拉傷。他考查黃河、湟水、無(wú)定河、永定河，既是更加深刻地了解這些河流，更加深刻地感受這些河流的性格和情感，也是為自己的研究生考試準(zhǔn)備論文。為了考上地理學(xué)的研究生，他自學(xué)地理學(xué)專業(yè)的書籍，自學(xué)日語(yǔ)，翻譯外國(guó)地理著作。他深深地愛著北方的河，他把黃河看成是父親（注：他從小就失去了父親），小說(shuō)里處處是他對(duì)河流的感受。為了這些河流，他克服諸多困難要考研究生；為了這些河流，他甚至放棄了對(duì)他抱有好感的喜好攝影的姑娘；為了這些河流，他滿懷熱情地寫了一首詩(shī)――很長(zhǎng)時(shí)間才寫完，他還覺得不滿意，因?yàn)楦杏X沒有寫出那些河流的真正內(nèi)在的東西。小說(shuō)最后，寫的是他在考研前一天晚上做的一個(gè)夢(mèng)：他看到了渴望已久的黑龍江，看到了黑龍江化凍，看到了等待自己的姑娘。而第二天，他就要進(jìn)入考場(chǎng)，那個(gè)曾經(jīng)對(duì)他有好感的姑娘也要和他的同學(xué)舉行婚禮。
讀完這部小說(shuō)后，給我印象深刻的有三個(gè)方面：一是，作者通過(guò)主人公“他”的所感所思、所想所說(shuō)，對(duì)額爾齊斯河、黃河等北方的河的性格、特點(diǎn)以及“他”對(duì)這些河流的情感的描寫非常細(xì)致，很有感染力；二是，“他”的人生道路、性格受到河流的影響，不肯屈服于命運(yùn)；三是，以“他”、愛攝影的姑娘和他的同學(xué)徐華北為代表的青年人，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿及其努力抗?fàn)?，并最終贏得了屬于自己的。當(dāng)然，最深刻的還是主人公對(duì)北方的河的熱愛和深情。當(dāng)一個(gè)人對(duì)某個(gè)事物、某個(gè)事情產(chǎn)生興趣，并發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔鄣臅r(shí)候，他就會(huì)為之付出全部的努力，即使遇到千般苦、萬(wàn)般難，也不會(huì)退縮?！侗狈降暮印返闹魅斯褪沁@樣的一個(gè)人。這種精神是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
《北方的河》的主人公對(duì)河流的熾愛，特別是他把黃河看成是父親，不知道能不能把河流看成他的信仰？或許，作者在這部小說(shuō)里是否透露自己在尋找信仰？能回答這個(gè)問(wèn)題的，恐怕只有作者本人吧。我們只能猜測(cè)而已。
北方的空地讀后感篇十二
讀了一篇文章《北方，急速行走以及堅(jiān)強(qiáng)地幻想》，作者是個(gè)言語(yǔ)極少，不善交際的人。我是個(gè)低調(diào)安靜的人，在看到作者的性格后，我想他的文章應(yīng)該是充滿了及其的自我。我感覺這篇文章最大的優(yōu)點(diǎn)就是寫出了自我，正所謂我手寫我心。我想懂得品嘗孤獨(dú)與寂寞的人應(yīng)該會(huì)與他產(chǎn)生一些共鳴。
這篇文章寫出他在異鄉(xiāng)的無(wú)奈，也寫出了在社會(huì)中總是充滿著矛盾。我的一位老師告訴我：生活在社會(huì)中就是生活在矛盾中。作者以他自己獨(dú)特的思維詮釋著對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，以自己的親身經(jīng)歷感受世間的冷暖，鋒利的筆端流露出真正的自己。對(duì)于寡言少語(yǔ)，不善交際的'人來(lái)說(shuō)，文字或許是它們用來(lái)解脫的一種方式。書寫心情，釋放壓力，這就是他們的生活方式。
雖然每個(gè)人都有自己的思想，思想不同，性格不同。我們不想屈服于別人的思想之下，同時(shí)，我們也別幻想用自己去同化他人的思想。我總是想人與人最大的區(qū)別就是思想不同，不去管別人做什么事，只要做好自己該做的，誰(shuí)都不是神仙，誰(shuí)也管不了那么多。
我喜歡這種寫作方式，表現(xiàn)自我中又升華了文采。人與人是不同的，語(yǔ)言決定思想，思想決定一切。
王艷老師說(shuō)：你的心情會(huì)形成一種慣性，當(dāng)郁悶成為一種慣性時(shí)，我們就要學(xué)會(huì)走出慣性，為自己打開另一扇門，想一想，原本你的思想可以更開闊。這篇文章也突現(xiàn)了作者是一個(gè)外表安靜而思想強(qiáng)烈的人。
忽然間懂得，我們所做的一切都是為了生活。而現(xiàn)實(shí)告訴我，生活有時(shí)候不需要刻意追求什么，保留一份天真，就會(huì)更快樂(lè)。
北方的空地讀后感篇十三
wanbaoyu。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．與文本對(duì)話，努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。
2．通過(guò)文本學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)作品中人物強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情感，特別是對(duì)親人的思念之情。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)：認(rèn)真閱讀文本，品味作品中的重要語(yǔ)句，能深入理解作品的思想感情。
2．難點(diǎn)：對(duì)家園之思是文學(xué)作品中“永恒的主題”的理解。
學(xué)習(xí)方法：討論法；文本研習(xí)法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、了解荷馬和《荷馬史詩(shī)》。
荷馬生活在希臘氏族社會(huì)解體，奴隸制開始形成的時(shí)代，經(jīng)他記載留下了兩部長(zhǎng)詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》是歐洲最早的詩(shī)歌，因此，荷馬被稱為歐洲詩(shī)歌的鼻祖。
現(xiàn)在西方學(xué)者根據(jù)史詩(shī)的語(yǔ)言和它的內(nèi)容描寫，一般認(rèn)為荷馬可能生在公元前9、8世紀(jì)之間。出生于愛琴海東邊。古代傳說(shuō)又說(shuō)荷馬是個(gè)盲樂(lè)師。荷馬史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》，每部都長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)行以上；《伊利亞特》共有15，693行，《奧德賽》共有12，110行，兩部都分成24卷。這兩部史詩(shī)開始時(shí)只是根據(jù)古代傳說(shuō)編的口頭文學(xué)，靠著樂(lè)師的背誦流傳下來(lái)的零散篇章，荷馬如有其人，大概就是最后把這兩部史詩(shī)初步定型的職業(yè)樂(lè)師。
可以說(shuō)，《奧德賽》整個(gè)就是一首歸家的敘事長(zhǎng)詩(shī)，而節(jié)選部分是奧德修斯歸家的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，敘述了奧德修斯有家難回的痛苦，以及決定返家的決心，顯示了人物“堅(jiān)定的心靈”。
北方的空地讀后感篇十四
說(shuō)實(shí)話，小橋流水的故鄉(xiāng)揚(yáng)州遠(yuǎn)沒有奔放剛烈的新疆帶給我更多的成長(zhǎng)，每隔幾年回家探親的時(shí)刻都會(huì)在煙花三月的瘦西湖邊輕撫嫩綠的楊柳，或是站在二十四孔橋上看水鄉(xiāng)女子烏黑的發(fā)髻和她們手中斑斕的紙油傘。揚(yáng)州的煙雨可以養(yǎng)目，但我知道只有北方才給予我心靈的震撼和成長(zhǎng)。
詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)，大河是大地的血脈，我卻對(duì)大河有另一種感覺，除了視覺、除了聽覺，北方的河還給予我更多的東西，來(lái)自心靈深處，一種抽象卻又復(fù)雜的感覺，這也是壯麗雄渾的北方給予我最廣博的禮物，哦，我想到了——大河是大地的芳香。閉著雙眼也能感受，也能回想。這芳香讓我眼界寬廣，讓我靈魂純凈，讓我性情堅(jiān)強(qiáng)。
艾青說(shuō)：為什么我的眼里常含著淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……就是這感受吧，我深情地愛著北方，愛這些土地，愛這些河流，愛這些人們。
北方的空地讀后感篇十五
放下手中的書——《艾青詩(shī)選》，思緒紛飛，我不由得想象著詩(shī)人筆下的那片土地。
曾經(jīng)的北方是什么模樣？我不得而知，我看到的只有黑暗，以及那些肆虐的塵埃！不論白晝還是黑夜，祖國(guó)的江山卻都被漆黑所縈，萬(wàn)物的生機(jī)也被茫茫的黑暗所蓋，而人心呢？是否也被層層塵埃遮得看不清本色，只剩下幽暗……時(shí)代在嘆息，鳥兒在哭泣。
當(dāng)太陽(yáng)如夢(mèng)般掛于碧空時(shí)，人們昂起了頭，等待光輝鋪灑，不知何時(shí)，眼中的光輝開始粼粼閃爍了起來(lái)，如浮光躍金一般在熱淚中閃爍，此刻，土地在復(fù)活，這是黎明的通知，太陽(yáng)將要升起。人們身上的傷痕不再疼痛，行走的步伐不再沉重。江山的色彩被重現(xiàn)了出來(lái)，生機(jī)萬(wàn)物蘇醒了過(guò)來(lái)，人心的真、善、美越過(guò)了茫茫黑夜與塵埃，如蓮之出淤泥而不染，再次清晰明了起來(lái)，“甘甜的泉水”重新涌溢而出。
無(wú)聲的咆哮，終究將激蕩起了塵埃，換回了陽(yáng)光。心中的震撼久久不能平息……。
北方的空地讀后感篇十六
wanbaoyu。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．與文本對(duì)話，努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。
2．通過(guò)文本學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)作品中人物強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情感，特別是對(duì)親人的思念之情。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)：認(rèn)真閱讀文本，品味作品中的重要語(yǔ)句，能深入理解作品的思想感情。
2．難點(diǎn)：對(duì)家園之思是文學(xué)作品中“永恒的主題”的理解。
學(xué)習(xí)方法：討論法；文本研習(xí)法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、了解荷馬和《荷馬史詩(shī)》。
荷馬生活在希臘氏族社會(huì)解體，奴隸制開始形成的時(shí)代，經(jīng)他記載留下了兩部長(zhǎng)詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》是歐洲最早的詩(shī)歌，因此，荷馬被稱為歐洲詩(shī)歌的鼻祖。
現(xiàn)在西方學(xué)者根據(jù)史詩(shī)的語(yǔ)言和它的內(nèi)容描寫，一般認(rèn)為荷馬可能生在公元前9、8世紀(jì)之間。出生于愛琴海東邊。古代傳說(shuō)又說(shuō)荷馬是個(gè)盲樂(lè)師。荷馬史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》，每部都長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)行以上；《伊利亞特》共有15，693行，《奧德賽》共有12，110行，兩部都分成24卷。這兩部史詩(shī)開始時(shí)只是根據(jù)古代傳說(shuō)編的口頭文學(xué)，靠著樂(lè)師的背誦流傳下來(lái)的零散篇章，荷馬如有其人，大概就是最后把這兩部史詩(shī)初步定型的職業(yè)樂(lè)師。
可以說(shuō)，《奧德賽》整個(gè)就是一首歸家的敘事長(zhǎng)詩(shī)，而節(jié)選部分是奧德修斯歸家的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，敘述了奧德修斯有家難回的痛苦，以及決定返家的決心，顯示了人物“堅(jiān)定的心靈”。
第1小節(jié)寫女神卡普索向奧德修斯傳達(dá)宙斯的旨意。女神雖然不愿奧德修斯離去，無(wú)奈難違宙斯的意志，當(dāng)她來(lái)到奧德修斯的身邊時(shí)，看到的是一個(gè)人思念故土、渴望歸去而不能，因而備受煎熬的場(chǎng)景。
第2小節(jié)寫奧德修斯在獲許返鄉(xiāng)時(shí)的疑慮和機(jī)智應(yīng)對(duì)。在節(jié)選部分之前，作品有許多情節(jié)寫到奧德修斯與眾神的周旋，與女神的沖突，加上離開故土后參戰(zhàn)的遭遇，使奧德修斯對(duì)一切充滿了戒備，為什么他聽到女神讓他返回故里時(shí)沒有欣喜若狂，這正是特殊環(huán)境之下人物特殊的行為與心理的反應(yīng)。
第3小節(jié)寫女神再一次勸說(shuō)奧德修斯留下。女神還在作最后的努力，她首先為奧德修斯擺下豐盛的筵席，實(shí)際上是在顯示神的生活的高貴，緊接著又“曉之以理，動(dòng)之以情”，陳述歸途的艱難以動(dòng)搖奧德修斯返鄉(xiāng)的決心，并把自己與奧德修斯的妻子進(jìn)行對(duì)比，表明自己的心跡，企圖用女神的美麗挽留他留下。
最后一節(jié)寫奧德修斯義無(wú)反顧的返鄉(xiāng)決心。女神的努力在奧德修斯這兒落空了，他的回答可以說(shuō)是針鋒相對(duì)的，他不畏懼歸途的千難萬(wàn)險(xiǎn)，也不稀罕神界浮華奢侈的生活，他承認(rèn)凡人的妻子與女神無(wú)法相比，但他寧愿與妻子長(zhǎng)相守。為什么奧德修斯如此決絕，作品說(shuō)因?yàn)樗幸活w“堅(jiān)定的心靈”，這個(gè)堅(jiān)定的心靈就是他對(duì)故土與親人的忠貞、熱愛，是故鄉(xiāng)賦予他的精神、智慧，這是理解人物的關(guān)鍵。
三、誦讀體會(huì)，感受人物心情。
節(jié)選部分雖然不長(zhǎng)，但對(duì)奧德修斯思鄉(xiāng)的愁苦與返鄉(xiāng)的決絕描寫得非常充分。
四、了解本詩(shī)的特色。
《奧德賽》在藝術(shù)上有許多獨(dú)到之處，對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。就節(jié)選部分看，它有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：一是通過(guò)場(chǎng)景、動(dòng)作和對(duì)話去刻劃人物的性格，描寫人物的心理，如第一節(jié)女神到海邊看到奧德修斯的情形，再如奧德修斯與女神的對(duì)話，進(jìn)退有方，都從不同的角度寫出了人物的心理，再現(xiàn)了作為英雄機(jī)智而又剛烈的性格；二是語(yǔ)言樸素與敘述流暢，具有一種清新質(zhì)樸的風(fēng)格。
[1]。
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北方的空地讀后感篇十七
今天，我讀了《北方的狼》這篇童話。這是選自《楊紅櫻童話》里的一篇文章?！侗狈降睦恰纷?jǐn)?shù)較少，卻寫到了充滿野性的狼群是凌厲、粗獷、冷峻并充滿野性氣息的。文中寫了一只來(lái)自北方的狼，為了美麗的傳說(shuō)，獨(dú)自來(lái)到了南方。他身上雖然有著殘酷野性，卻充滿了正義感。愛情專一的他，看清了南方狼王那自私、蠻橫和險(xiǎn)惡、殘暴的'品質(zhì)后，想帶著那只喜歡他而不愿做狼后的母狼曼莎遠(yuǎn)離這個(gè)令他失望的地方。他勇敢地向狼王挑戰(zhàn)。最后狼王幾次用詭計(jì)，讓北方的狼掉進(jìn)獵人設(shè)下的陷阱里，要被送去動(dòng)物園。他選擇了死，他寧愿死也不愿意去動(dòng)物園做一只失去所有自由的狼，就用頭猛撞鐵欄桿。在夜晚悄悄地去看他的曼莎，看不下去了，就叼來(lái)一支一聞就喪命的“死神之花”。北方的狼果斷地吞下了“死神之花”，結(jié)束了自己美好的性命。
大家別以為只有狼才會(huì)干這種事，其實(shí)人也一樣。我在報(bào)紙上看過(guò)一則新聞：一對(duì)戀人相愛了，到了半年后因?yàn)榉N種原因而分手了。女孩和另外一個(gè)男孩在一起。分了手的那個(gè)男孩很不甘心。有一天，他看見前女友的男朋友正獨(dú)自走路，心想這是個(gè)大好機(jī)會(huì)，就騙他把他帶到一個(gè)偏僻的地方殘忍地殺害了。后來(lái)警方發(fā)現(xiàn)了，就把他抓拿歸案，判了死刑。
人的行為還不如狼，人也有生命。為什么就不可以忍耐一下，要怎么斤斤計(jì)較呢？如果分手了，還可以重新找一個(gè)啊，可能還比上一個(gè)還好呢，全世界就只有她一個(gè)女的嗎？也犯不著殺人這么可怕的吧。他現(xiàn)在肯定后悔極了。讀了《北方的狼》后，我看出了自私、暴戾、橫蠻霸道等非正義行為。
北方的空地讀后感篇十八
“完了，您他媽的再別想寫河流了，至少30年，您寫不過(guò)他了!”，這是作家王蒙在看完張承志《北方的河》后隨口說(shuō)出的評(píng)語(yǔ)?！拔以僖膊幌雽懶≌f(shuō)了”另一位女作家王安憶的感慨更為實(shí)在。張的這篇中篇小說(shuō)原載于1984年的《十月》，小說(shuō)一經(jīng)發(fā)表就以其沉潛自如的敘事角度，激情澎湃的文字組合、熱情奔放的抒情風(fēng)格、和厚重精實(shí)的文化底蘊(yùn)征服了廣大讀者，盡管以后他先后推出《黑駿馬》、《金牧場(chǎng)》、《心靈史》等不朽力作，但是在許多文學(xué)評(píng)論家看來(lái)，《北方的河》無(wú)疑是張最成功的小說(shuō)。
說(shuō)來(lái)慚愧，這樣一部經(jīng)典作品我與它的邂逅只在兩天之前，因?yàn)閷W(xué)校停電的緣故我一頭鉆進(jìn)學(xué)院資料室，在一排排書架前漫無(wú)目的的踱著方步，消耗著因停電而突然凝固起來(lái)的時(shí)間。發(fā)現(xiàn)這本小冊(cè)子極其偶然，我向來(lái)不太留意文學(xué)架上的書目，可能是讀過(guò)張承志的散文，也多次聽導(dǎo)師推薦過(guò)他的作品，便對(duì)他的名字格外敏感。咦，張承志?《黑駿馬》、《北方的河》，ok，就這本書了，毫不猶豫的辦理了借閱。
用了兩個(gè)晚上的時(shí)間看完了《北方的河》，本來(lái)睡眠就不太好的我真不應(yīng)該在夜深人靜的時(shí)候看這樣一部作品，弄的我昨晚差點(diǎn)再次失眠。套用周杰倫對(duì)費(fèi)玉清的那句恭維，“能把純文學(xué)的東西演繹的這樣傳神，真的就只有他(張承志)了”。小說(shuō)以第三人稱的口吻開始敘述，主人公曾是一名知青，后在新疆大學(xué)讀完漢語(yǔ)言專業(yè)后，意識(shí)到雖然論文可以打5分，但是并不意味著適合作一名語(yǔ)言學(xué)者，因?yàn)槭艿胶糜杨伭稚頌榈乩砝蠋煹母赣H的影響，決心該行研究地理，回到北京報(bào)考著名地理學(xué)家，曾留學(xué)牛津大學(xué)人類學(xué)專業(yè)的柳先生的研究生。
這部作品其實(shí)和張的其他作品一樣，帶有強(qiáng)烈的自傳性質(zhì)，小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)的黃河、湟水、額爾奇斯河、無(wú)定河、永定河、黑龍江都成了作者抒發(fā)豪情壯志的對(duì)象，在作者心中這些徹夜流淌奔騰不息的河流其實(shí)是中華民族的的“偉大象征和代表”，小說(shuō)的主人公雖然有過(guò)苦難的過(guò)去，有過(guò)迷茫的徘徊，但是在當(dāng)他的身軀與精神完全融入北方大河的過(guò)程中，他以一個(gè)不屈服于挫折困難的“戰(zhàn)斗者”的姿態(tài)重現(xiàn)出現(xiàn)在讀者面前，是北方的河給了他重生的力量。
這是一部激發(fā)人奮進(jìn)向上的小說(shuō)，這是一部幾乎沒有情節(jié)，通篇采用“意識(shí)流”般的時(shí)空交錯(cuò)寫法的小說(shuō)，這是一部洋溢著強(qiáng)烈濃郁時(shí)代氣息的小說(shuō)，這是一部令你看完之后渴望回到上個(gè)世紀(jì)80年代那個(gè)青春澎湃，昂揚(yáng)著無(wú)窮生命動(dòng)力的激情年代的小說(shuō)。
感謝你，張承志，讓我這個(gè)周末可以分享到你曾經(jīng)的別樣青春，那些生生不息奔騰不止的北方河流，一定會(huì)為沖破堅(jiān)冰的阻力，為我的內(nèi)心開辟出一道真正屬于自我的精神航線，并且指引著我順流而下，躲過(guò)沙洲暗礁，越過(guò)荊棘浪口，或者帶著堅(jiān)毅與果斷順額爾齊斯河北上，勇敢駛?cè)氡北?，或者懷著?zhí)著與熱情乘黑龍江東流，去擁抱蔚藍(lán)色的太平洋。
這是我讀完《北方的河》的一點(diǎn)膚淺想法，我不會(huì)寫文學(xué)評(píng)論，更沒有資格評(píng)點(diǎn)前輩，雖然語(yǔ)句不通，措辭生硬，思想膚淺，但是如果大家能抽出一點(diǎn)時(shí)間，讀讀這本不到十萬(wàn)字的小書，我的愿望就達(dá)到了。
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