魯迅祝福讀后感(優(yōu)質(zhì)17篇)

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魯迅祝福讀后感(優(yōu)質(zhì)17篇)
時(shí)間:2023-11-28 17:34:16     小編:BW筆俠

通過(guò)寫一篇讀后感,我們可以更深入地探討和分析書中的主題和意義。讀后感可以多角度地分析和評(píng)價(jià)書中的人物形象、故事情節(jié)以及作者的寫作風(fēng)格等。以下是小編為大家搜集的一些優(yōu)秀讀后感范文,供大家參考和借鑒。這些范文有的詼諧幽默,有的深入探討,有的感人至深,各具特色。希望這些范文能夠激發(fā)大家寫作的靈感,讓我們一起來(lái)探索作品中的世界,感受其中的情感和思想。

魯迅祝福讀后感篇一

幸福的家庭總是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。

第一次讀《祝?!肥窃诔跻坏臅r(shí)候,記得讀完后印象最深的當(dāng)然是祥林嫂,那個(gè)時(shí)候總覺(jué)的她是那么的不幸,總覺(jué)的是老天在和她開(kāi)玩笑,亦或是她上輩子做了太多的壞事,這輩子要用一生的時(shí)間來(lái)補(bǔ)償。

而今,學(xué)完《祝?!分螅?dāng)初的想法一下子消失了,在同情祥林嫂的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到祥林嫂的命運(yùn)不是偶然而是必然;更不是老天在和她開(kāi)玩笑,而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過(guò)上好日子。

會(huì)中的一個(gè)毒瘤,我們必須徹底的把它根除,決不能手軟!

再次,我們應(yīng)該慶幸,慶幸自己生活在當(dāng)今的年代,沒(méi)有封建的毒害,現(xiàn)實(shí)中祥林嫂的'命運(yùn)不會(huì)重演,品古論今,我們應(yīng)該引以為鑒,讓這個(gè)社會(huì)朝想更光明的方向發(fā)展。

魯迅祝福讀后感篇二

我的伯父魯迅先生讀后感300字3篇記得,在毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中,提到封建社會(huì)的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個(gè)屈死的冤魂!她悲劇的一生是對(duì)罪惡的封建社會(huì)制度和封建禮教的血淚控訴!

祥林嫂悲苦的一生,就如魯迅在《燈下漫筆》一文中,概括的中國(guó)人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式:一“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”,二“欲做奴隸而不得的時(shí)代”。

祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工,可以說(shuō)是“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力,吃的是殘湯剩飯,工資十分低微,但她卻十分滿足。不僅賣力干活,而且“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她,剝削她,反而對(duì)魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。這就是中國(guó)農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級(jí)覺(jué)悟的悲哀。然而,連這樣的時(shí)代也并不能維持太久,隨之而來(lái)的是欲做奴隸而不得的時(shí)代。

由于封建的“夫權(quán)”,她被婆婆綁架回去,而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過(guò)了兩年對(duì)她來(lái)說(shuō)已經(jīng)非常幸福得時(shí)光。但很快,賀老劉病死,心愛(ài)得兒子阿毛也被狼叼去,大伯趁火打劫,前來(lái)收屋,她被封建得“族權(quán)”趕出深山,不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因?yàn)樗倪^(guò)去經(jīng)歷,在魯四老爺心目中,她以成了“不干凈”,“敗壞風(fēng)俗”的人,被無(wú)情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時(shí)候,又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話,又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來(lái)積存的全部錢,指了門檻,她內(nèi)心舒暢,坦然地回來(lái),本以為一切都會(huì)好轉(zhuǎn),得到的卻仍是“放著吧,祥林嫂”這樣的拒絕。

祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊,她當(dāng)時(shí)就說(shuō)“像是受了炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑”,一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀,欲做奴隸而不得的祥林嫂,終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

魯迅祝福讀后感篇三

沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過(guò)城市的夜空,悄無(wú)聲息,卻驚醒了我沉睡的夢(mèng)。

迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。

一團(tuán)一團(tuán),剪不斷,理還亂。

讀完魯迅先生的《祝?!?,我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。

在我這個(gè)容易多愁善感的年紀(jì),我常常會(huì)不由得讀別人的故事哭自己。

擔(dān)這次,我卻是壓抑得落不下淚來(lái)。

只是,突然好想打開(kāi)窗,讓呼吸更順暢些。

祥林嫂,這個(gè)悲劇的化身,歷盡了塵世間所有的痛苦,帶著滿心的屈辱與傷害,終是離開(kāi)了我們。

為什么說(shuō)是“終”?她的死,是偶然中的一個(gè)必然。

即便她沒(méi)有尋死的意愿,即便她還有生存下去的意念,她還是會(huì)被社會(huì)中那只無(wú)情的,黑暗的手所殺害。

我不知道祥林嫂最終是死于何種原因,我只能揣測(cè),她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒(méi)有忘記微笑罷。

祥林嫂在生活中受盡苦難,歷盡嘲諷,在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。

這時(shí)候,死亡對(duì)她來(lái)說(shuō),已不再是恐懼。

在現(xiàn)實(shí)的痛楚里,死對(duì)她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫。

她死了,我想,她是看到了安琪兒美麗的微笑了。

當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā),我想,她是看到了解脫的光點(diǎn)……

時(shí)光飛轉(zhuǎn),如今已不再是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。

在當(dāng)今這個(gè)提倡“人人平等”“民主自立”的社會(huì)主義下,卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。

現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的`時(shí)代中,我們大部分都是獨(dú)生子女。

個(gè)個(gè)集三千寵愛(ài)于一身,父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了,含在嘴里怕化了”的。

然而,在糖罐中長(zhǎng)大的我們,卻是有許多悲涼。

不可否認(rèn),每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛(ài),但在被關(guān)愛(ài)的過(guò)程中,卻是既享受又害怕。

我們得到的越多,就害怕得越厲害。

我們怕自己不夠好,給不了、做不到父母所期望的。

我們理解父母?jìng)儭巴映升?,望女成鳳”的心情,真的理解。

我們當(dāng)然在努力,再努力,努力使自己看不到父母失望的表情。

可,沉浮風(fēng)景。

在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里,到處可見(jiàn)“沉浮風(fēng)景”。

有人浮起來(lái),就必有人沉下去;有人在笑,就會(huì)有人哭泣。

我們也許真的不是很懼怕失敗,我們只是害怕失去。

失去父母鼓勵(lì)的微笑,失去爬起來(lái)的信心。

關(guān)愛(ài),期望,學(xué)業(yè),考試,升學(xué)……太多太多,壓迫著我們。

我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。

它束縛著我們,就好比束縛著祥林嫂的封建禮教,讓我們身不由己,讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷——你不去踩別人,就要被人踩。

但同時(shí),我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度,認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式,每天每天地用功。

達(dá)爾文是對(duì)的——“適者生存”。

我們都在盡力讓自己適應(yīng),適應(yīng)充滿壓力的生活,適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng),適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。

這里,我們的悲傷沒(méi)有淚。

幸福的家庭總是相似的,不幸的 家庭各有各的不幸。

一個(gè)彷徨又無(wú)助的身影,一個(gè)單薄又模糊的身軀,無(wú)力地向前,最終又無(wú)力的倒下,永久的倒下,魯迅《祝福》讀后感。

是誰(shuí)在黑暗中嘆息,是誰(shuí)在彷徨中掙扎?一個(gè)身影的逝去,卻帶來(lái)了無(wú)盡的深思。

人道是黃河十曲,畢竟東流去,漂浮其間,無(wú)奈獨(dú)流水…

祥林嫂--一個(gè)舊社會(huì)的典型代表,平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛,弱小的身軀支持著沉重的壓力,經(jīng)歷著時(shí)代輪回,四季交替,在凜凜寒風(fēng)中,走向了生命的盡頭--死亡,永遠(yuǎn)沉睡在厚厚的積雪之下。

祥林嫂懷著對(duì)世界的渴望來(lái)到了人世,卻帶著無(wú)盡的愁苦古都離開(kāi)了。

憐憫之心,固然有志,但更多是對(duì)社會(huì)的評(píng)判。

這是我想起了孔乙己,同樣是生活在舊社會(huì),同樣是受盡煎熬,同樣是艱難的朝向遠(yuǎn)方,滿滿的逝去,留下一個(gè)沉痛的身影。

這與祥林嫂驚人的相同。

封建社會(huì)的腐朽,還有那艱苦掙扎的農(nóng)民,一聲聲無(wú)奈的嘆息,隨著一個(gè)王朝的滅亡,一同消逝,找不到半點(diǎn)蹤跡。

當(dāng)清晨的風(fēng)刮起第一粒沙的時(shí)候,整個(gè)世界都像電視畫面一樣,不自然扭動(dòng)了一下,立即轉(zhuǎn)向原貌,云依舊飛。

風(fēng)依舊吹,但我們都隱隱約約地感到這一不是原來(lái)的那個(gè)世界了。

悵然若失,仰觀前路,人生希望重重在,何必閉塞阻明月。

一飲壺觴千滴醉,點(diǎn)滴心頭,一語(yǔ)憂傷歸空盡,只留一顆晶瑩淚,懸在空中,留在感人心。

魯迅祝福讀后感篇四

祝福讀后感,讀書生涯的課本里總會(huì)有魯迅的文章,要學(xué)習(xí)中國(guó)人的脊梁,下面是小編分享的祝福讀后感,歡迎閱讀!

沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過(guò)城市的夜空,悄無(wú)聲息,卻驚醒了我沉睡的夢(mèng)。

迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。

一團(tuán)一團(tuán),剪不斷,理還亂。

讀完魯迅先生的《祝?!?,我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。

在我這個(gè)容易多愁善感的年紀(jì),我常常會(huì)不由得讀別人的故事哭自己。

擔(dān)這次,我卻是壓抑得落不下淚來(lái)。

只是,突然好想打開(kāi)窗,讓呼吸更順暢些。

祥林嫂,這個(gè)悲劇的化身,歷盡了塵世間所有的痛苦,帶著滿心的屈辱與傷害,終是離開(kāi)了我們。

為什么說(shuō)是“終”?她的死,是偶然中的一個(gè)必然。

即便她沒(méi)有尋死的意愿,即便她還有生存下去的意念,她還是會(huì)被社會(huì)中那只無(wú)情的,黑暗的手所殺害。

我不知道祥林嫂最終是死于何種原因,我只能揣測(cè),她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒(méi)有忘記微笑罷。

祥林嫂在生活中受盡苦難,歷盡嘲諷,在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。

這時(shí)候,死亡對(duì)她來(lái)說(shuō),已不再是恐懼。

在現(xiàn)實(shí)的痛楚里,死對(duì)她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫。

她死了,我想,她是看到了安琪兒美麗的微笑了。

當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā),我想,她是看到了解脫的光點(diǎn)……

時(shí)光飛轉(zhuǎn),如今已不再是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。

在當(dāng)今這個(gè)提倡“人人平等”“民主自立”的社會(huì)主義下,卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。

現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中,我們大部分都是獨(dú)生子女。

個(gè)個(gè)集三千寵愛(ài)于一身,父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了,含在嘴里怕化了”的。

然而,在糖罐中長(zhǎng)大的我們,卻是有許多悲涼。

不可否認(rèn),每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛(ài),但在被關(guān)愛(ài)的過(guò)程中,卻是既享受又害怕。

我們得到的越多,就害怕得越厲害。

我們怕自己不夠好,給不了、做不到父母所期望的。

我們理解父母?jìng)儭巴映升?,望女成鳳”的心情,真的理解。

我們當(dāng)然在努力,再努力,努力使自己看不到父母失望的表情。

可,沉浮風(fēng)景。

在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里,到處可見(jiàn)“沉浮風(fēng)景”。

有人浮起來(lái),就必有人沉下去;有人在笑,就會(huì)有人哭泣。

我們也許真的不是很懼怕失敗,我們只是害怕失去。

失去父母鼓勵(lì)的微笑,失去爬起來(lái)的信心。

關(guān)愛(ài),期望,學(xué)業(yè),考試,升學(xué)……太多太多,壓迫著我們。

我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。

它束縛著我們,就好比束縛著祥林嫂的封建禮教,讓我們身不由己,讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷——你不去踩別人,就要被人踩。

但同時(shí),我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度,認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式,每天每天地用功。

達(dá)爾文是對(duì)的——“適者生存”。

我們都在盡力讓自己適應(yīng),適應(yīng)充滿壓力的生活,適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng),適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。

祥林嫂是魯迅先生《祝福》的女主人公,她生活在辛亥革命前后的一個(gè)貧窮、落后的中國(guó)農(nóng)村。

在封建統(tǒng)治的勢(shì)力之下,祥林嫂,受著封建的政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)四大繩索的緊緊的束縛。

夫權(quán)要她守節(jié),族權(quán)不讓她守節(jié),神權(quán)又要懲罰她的“不守節(jié)”。

她就在這嚴(yán)密的羅網(wǎng)中掙扎著,偶爾閃爍出幾絲反抗的火花,然而幾經(jīng)挫折,成了一個(gè)木刻似的“活物”,終于在痛苦的掙扎中懷著對(duì)地獄的恐懼和戰(zhàn)栗,走向了死亡。

有人說(shuō),祥林嫂太軟弱了,她只知逆來(lái)順受,不敢與命運(yùn)抗?fàn)帲怕涞萌绱吮瘧K的結(jié)局,是軟弱的性格殺害了她。

祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎?難道她沒(méi)有抗?fàn)庍^(guò)嗎?當(dāng)初她無(wú)法忍受婆婆的虐待,帶著對(duì)舊生活的痛恨,對(duì)新生活的向往,毅然沖出。

當(dāng)她被婆婆硬逼著嫁給賀老六時(shí),她“一路上只是嚎、罵,抬到賀家,喉嚨已經(jīng)全啞了”,她“一頭撞在香案角上,頭上碰了一個(gè)大窟窿,鮮血直流”,她,年輕的祥林嫂,甚至曾經(jīng)用生命抗?fàn)庍^(guò),可是到死的時(shí)候還是處于那種由封建社會(huì)層層包裹的毒繭之中,那個(gè)毒繭束縛著她,侵蝕著她,使她本已很微弱的力量磨損殆盡,她又怎么可能再繼續(xù)抗?fàn)?又怎么可能沖出重圍?等待她的不是死亡,而是比死亡更可怕的無(wú)盡的折磨與痛苦。

造成這一切的罪魁禍?zhǔn)撞皇撬男愿?,而是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教,這不是性格悲劇,而恰恰是社會(huì)悲劇,一個(gè)沉重的社會(huì)悲劇!

通過(guò)祥林嫂,我可以真正地感悟到,當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下的中國(guó)婦女是生活在怎樣的環(huán)境下,心靈受到怎樣的侵蝕。

回想現(xiàn)在,殘酷的封建統(tǒng)治已成為過(guò)去,。

祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎?

《祝?!肥且黄屛腋惺茴H多的文章。

文中祥林嫂一生命運(yùn)坎坷,深受封建禮教、迷信思想的毒害和無(wú)人性的摧殘,四十上下就頭發(fā)全白,臉無(wú)血色,像一具直立的尸體,最終走向生命的毀滅。

就這樣一個(gè)平凡、樸實(shí)的底層勞動(dòng)?jì)D女,只想平平安安過(guò)一輩子,能生存就行,可是她的愿望卻得不到滿足。

造成這種悲劇的原因是什么?我想,封建禮教的毒害雖是一個(gè)重要原因,人性的冷漠也不容忽視。

這不僅在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是這樣,如今所處社會(huì)也存在這種問(wèn)題。

一位老人見(jiàn)義勇為抓小偷,周圍路人卻在旁圍觀,無(wú)人出手相助;公交車上上來(lái)了一位頭發(fā)近乎全白的老者,老人年紀(jì)較大腿腳不靈活,行動(dòng)有點(diǎn)緩慢,公交車司機(jī)竟不耐煩地催促老人快點(diǎn),而車上乘客也都沒(méi)起身讓座;一個(gè)學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折,一時(shí)想不開(kāi)想自殺的學(xué)生站在高樓頂上,樓下的人不但沒(méi)勸阻他,讓他想開(kāi)點(diǎn),反而幸災(zāi)樂(lè)禍地喊道:“跳呀!快跳,你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時(shí)有發(fā)生,難道我們不該自我反省嗎?反省以前當(dāng)我們遇到類似情況時(shí),我們是否也充當(dāng)了一個(gè)只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀者的角色。

好在還有那么一群人,他們默默地幫助別人(寫人的作文),無(wú)私奉獻(xiàn),20xx年感動(dòng)中國(guó)人物謝延信就是其中一員。

謝延信為遵守當(dāng)年與重病的妻子“你死后,我一定好好照顧岳父、岳母”的諾言,在妻子離開(kāi)后,細(xì)心照顧岳父岳母,將他們當(dāng)作自己的親生父母,幾十年如一日,沒(méi)有一絲怨言,他就這樣一直贍養(yǎng)著兩老,撫養(yǎng)著女兒。

從二十多歲到五十多歲,其中三十年的風(fēng)風(fēng)雨雨,只有謝延信能體會(huì)到。

謝延信猶如一頭廋弱的老馬,一步一步登上善良的頂峰,散發(fā)著人性的光輝。

在這樣一個(gè)提倡和諧社會(huì)的圈子里,人人都要找回自己善良的本性,因?yàn)槿说谋拘陨鷣?lái)皆是善的,只不過(guò)是不小心走錯(cuò)了方向。

我們不乞求做出什么驚天動(dòng)地的偉事,只本能以一顆善心待人,讓困境中的人們看到一縷陽(yáng)光,感受一絲溫暖,找回一點(diǎn)希望。

善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的'玫瑰,只要我們能細(xì)心呵護(hù),精心照料,我相信,會(huì)有越來(lái)越多殘敗的玫瑰會(huì)重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會(huì)永遠(yuǎn)成為過(guò)去,和諧的社會(huì)將不會(huì)再有如此的悲劇上演!

新年的喜氣還在爆竹燃放后的煙霧中彌漫,人們談笑風(fēng)生,忙著殺豬宰羊,求神拜佛,完全沒(méi)有察覺(jué)到有一個(gè)人正在他們眼前死去。

這個(gè)人便是祥林嫂,魯迅筆下的一個(gè)被社會(huì)遺棄的乞丐。

魯迅生動(dòng)地塑造了祥林嫂這個(gè)受侮辱、受壓迫的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象,深刻地揭露了封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘。

祥林嫂勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng),對(duì)于封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘,她曾進(jìn)行過(guò)不斷地掙扎與抗?fàn)?,但終究還是被舊社會(huì)壓垮、吞噬了。

不但平平安安地做人的權(quán)利沒(méi)有爭(zhēng)得,就是完完整整地保全自身的希望也已破滅。

祥林嫂的反抗完全是出于自發(fā)的,她對(duì)自身的反抗還缺乏正確的認(rèn)識(shí),常常把生活的希望寄托于封建勢(shì)力和封建迷信思想,因而從某種意義上說(shuō),祥林嫂的反抗本身就帶有濃厚的悲劇性。

祥林嫂作為一個(gè)受侮辱、受迫害、被剝削、被奴役的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的,她的悲劇是社會(huì)的悲劇,她的生活遭遇、思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫,尤其是精神摧殘。

祥林嫂,這個(gè)悲劇的化身,歷盡了塵世間所有的痛苦,帶著滿心的屈辱與傷害,終是離開(kāi)了我們。

祥林嫂死了,但究竟是誰(shuí)殺害的她呢?是她婆婆還是衛(wèi)老婆子?不,她們只是整件事情的導(dǎo)火線;那是其它的傭人?不,他們也僅僅起了推動(dòng)作用;還是魯四叔和魯四嬸?也不是,真正操縱這些人的是封建思想的禁錮,使他們變得如魔鬼一般,造成了祥林嫂的逐步淪落。

我不知道祥林嫂最終是死于何種原因,我只能揣測(cè),她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒(méi)有忘記微笑罷。

祥林嫂在生活中受盡苦難,歷盡嘲諷,在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。

這時(shí)候,死亡對(duì)她來(lái)說(shuō),已不再是恐懼。

在現(xiàn)實(shí)的痛楚里,死對(duì)她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫。

她死了,我想,她是看到了天使美麗的微笑了。

當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā),我想,她是看到了解脫的光點(diǎn)……

如果能讓祥林嫂在我們這個(gè)時(shí)代再重生一次,也許她能夠像現(xiàn)代的中年婦女一樣,讓自己的兒子丈夫挽著,幸福地笑著!

我讀了《祝?!愤@篇文章后,深深地為舊中國(guó)的婦女感到不平,和對(duì)舊封建社會(huì)宗教制度強(qiáng)烈的不滿。

《祝?!分兄饕从沉酥魅斯榱稚┍瘧K的一生。

她是一個(gè)典型的舊中國(guó)婦女,她勤勞善良,對(duì)生活一無(wú)所求;她飽受封建勢(shì)力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘,終于凄然無(wú)告地默默死去。

故事開(kāi)始是講祥林嫂的丈夫死了后,仍在家任勞任怨地收拾、干活。

而她婆婆卻在她堂伯的誘利下想把她嫁掉為她的小叔娶親。

可見(jiàn),舊中國(guó)的婦女是沒(méi)有自由、沒(méi)有權(quán)利去追求自己的幸福的,一切均由長(zhǎng)輩去安排,實(shí)在是可悲。

當(dāng)她逃到魯四爺家中做幫工時(shí),又因她是寡婦而遭到魯四爺?shù)挠憛挕?/p>

本來(lái)在他家做個(gè)女工也算不錯(cuò),但好景不長(zhǎng),最后還是逃不脫她婆婆的手掌心,被搶回去塞進(jìn)花橋嫁到山坳里去了。

當(dāng)時(shí)的婦女是一頭任人宰割的羊一樣,毫無(wú)投生的機(jī)會(huì)。

祥林嫂最后還是認(rèn)命了,她與后夫結(jié)婚時(shí)向地主借了錢。

夫妻辛勤地勞動(dòng),掙來(lái)的錢仍不夠還,反而越滾越多,財(cái)主追債沒(méi)錢就要封屋。

就在追債的這一天,祥林嫂失去了一切,兒子被狼吃掉了,原來(lái)已臥床不起的丈夫也被活活氣死。

屋被收走了,祥林嫂一無(wú)所有。

祥林嫂第二次出現(xiàn)在魯家時(shí),并沒(méi)有得到魯四爺?shù)耐?,可憐,反另他更討厭。

每次過(guò)年的祭忌品都不讓她碰,說(shuō)她的手不干不凈,她碰過(guò)的東西祖宗會(huì)不吃。

祥林嫂精神又受到一大打擊。

可見(jiàn)舊中國(guó)對(duì)封建迷信中毒之深又如播種一樣散在當(dāng)時(shí)人民的腦子里,使它們?cè)谶@種黑暗的環(huán)境中生根發(fā)芽、生長(zhǎng)繁殖。

最后,由于過(guò)多的精神壓抑,使祥林嫂崩潰了,這更使得魯四爺討厭,終被他辭退了。

祥林嫂只能靠行乞度日。

然后在一個(gè)風(fēng)雨交迫的日子,在一個(gè)人人祝福的大年夜中死去。

大家歡天喜地的在屋里過(guò)新年與在街頭的風(fēng)雨交加時(shí)流浪的祥林嫂形成了鮮明的對(duì)比!她死之前還念念不忘說(shuō):“人死后到底有沒(méi)有靈魂?”而魯四爺卻說(shuō)她不遲不早偏偏在大年夜中死去,可見(jiàn)她是一個(gè)謬種。

難道人有選擇什么時(shí)候死的權(quán)利嗎?枉他還是個(gè)讀書人呢!可見(jiàn),當(dāng)時(shí)人民受的是嚴(yán)重的封建宗法制度的摧殘。

《祝福》中所描繪的魯鎮(zhèn),就是封建迷信思想統(tǒng)治下中國(guó)農(nóng)村的縮影。

祥林嫂在年終祝福中無(wú)限凄苦地死去。

而壓迫者卻在興高采烈地為自己祝福。

這一典型環(huán)境深刻揭示了舊中國(guó)尖銳的階級(jí)對(duì)立。

突出了悲劇產(chǎn)生的歷史背影和社會(huì)腐bai無(wú)能的根源。

新中國(guó)成立了,祥林嫂的類似悲劇也不會(huì)再重演,舊中國(guó)的黑暗也會(huì)絕跡。

我們是時(shí)代的新人,應(yīng)有時(shí)代的精神,應(yīng)勇敢地向我們自己的理想追求、拼搏!

魯迅祝福讀后感篇五

祝福收錄在魯迅小說(shuō)集《彷徨》中,描寫祥林嫂一生的悲慘遭遇。那大家讀了祝福,有何感悟?來(lái)看看本站小編精心為你整理魯迅祝福讀后感500字,希望你有所收獲。

祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊,她當(dāng)時(shí)就說(shuō)“像是受了炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑”,一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀,欲做奴隸而不得的祥林嫂,終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

而然,最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇,而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸,悲劇中的最大悲劇。

魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆,入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生,也深刻揭露了國(guó)民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的社會(huì)黑暗。

魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼,而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想,他所流露救國(guó)救民的情緒,深深眷戀祖國(guó),卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感,更是讓我掩卷沉思,感慨萬(wàn)千。是啊,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!

讀冰心,你可以在昏黃的燈下,捧一杯香茗,細(xì)細(xì)品讀;讀周作人,你可以靠在床頭,擺一個(gè)最舒服的姿勢(shì),饒有興味地翻開(kāi);而讀魯迅,你一定要正襟危坐,讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!

沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過(guò)城市的夜空,悄無(wú)聲息,卻驚醒了我沉睡的夢(mèng)。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團(tuán)一團(tuán),剪不斷,理還亂。

讀完魯迅先生的《祝?!?,我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。在我這個(gè)容易多愁善感的年紀(jì),我常常會(huì)不由得讀別人的故事哭自己。擔(dān)這次,我卻是壓抑得落不下淚來(lái)。

只是,突然好想打開(kāi)窗,讓呼吸更順暢些。

時(shí)光飛轉(zhuǎn),如今已不再是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。在當(dāng)今這個(gè)提倡“人人平等”“民主自立”的社會(huì)主義下,卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。

現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中,我們大部分都是獨(dú)生子女。個(gè)個(gè)集三千寵愛(ài)于一身,父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了,含在嘴里怕化了”的。然而,在糖罐中長(zhǎng)大的我們,卻是有許多悲涼。不可否認(rèn),每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛(ài),但在被關(guān)愛(ài)的過(guò)程中,卻是既享受又害怕。我們得到的越多,就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好,給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母?jìng)儭巴映升?,望女成鳳”的心情,真的理解。我們當(dāng)然在努力,再努力,努力使自己看不到父母失望的表情???,沉浮風(fēng)景。在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里,到處可見(jiàn)“沉浮風(fēng)景”。有人浮起來(lái),就必有人沉下去;有人在笑,就會(huì)有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗,我們只是害怕失去。失去父母鼓勵(lì)的微笑,失去爬起來(lái)的信心。關(guān)愛(ài),期望,學(xué)業(yè),考試,升學(xué)……太多太多,壓迫著我們。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們,就好比束縛著祥林嫂的封建禮教,讓我們身不由己,讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷——你不去踩別人,就要被人踩。但同時(shí),我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度,認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式,每天每天地用功。達(dá)爾文是對(duì)的——“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應(yīng),適應(yīng)充滿壓力的生活,適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng),適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。

這里,我們的悲傷沒(méi)有淚。

幸福的家庭總是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。

記得,在毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中,提到封建社會(huì)的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個(gè)屈死的冤魂!她悲劇的一生是對(duì)罪惡的封建社會(huì)制度和封建禮教的血淚控訴!

祥林嫂悲苦的一生,就如魯迅在《燈下漫筆》一文中,概括的中國(guó)人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式:一“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”,二“欲做奴隸而不得的時(shí)代”。

祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工,可以說(shuō)是“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力,吃的是殘湯剩飯,工資十分低微,但她卻十分滿足。不僅賣力干活,而且“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她,剝削她,反而對(duì)魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。這就是中國(guó)農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級(jí)覺(jué)悟的悲哀。然而,連這樣的時(shí)代也并不能維持太久,隨之而來(lái)的是欲做奴隸而不得的時(shí)代。

由于封建的“夫權(quán)”,她被婆婆綁架回去,而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過(guò)了兩年對(duì)她來(lái)說(shuō)已經(jīng)非常幸福得時(shí)光。但很快,賀老劉病死,心愛(ài)得兒子阿毛也被狼叼去,大伯趁火打劫,前來(lái)收屋,她被封建得“族權(quán)”趕出深山,不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因?yàn)樗倪^(guò)去經(jīng)歷,在魯四老爺心目中,她以成了“不干凈”,“敗壞風(fēng)俗”的人,被無(wú)情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時(shí)候,又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話,又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來(lái)積存的全部錢,指了門檻,她內(nèi)心舒暢,坦然地回來(lái),本以為一切都會(huì)好轉(zhuǎn),得到的卻仍是“放著吧,祥林嫂”這樣的拒絕。

祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊,她當(dāng)時(shí)就說(shuō)“像是受了炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑”,一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀,欲做奴隸而不得的祥林嫂,終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

魯迅祝福讀后感篇六

今天,我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章,對(duì)文章中伯父幫助黃包車夫這件事感觸很深。這件事的大意是:有一天,作者和爸爸媽媽去她的伯父魯迅先生家。在伯父的家門口發(fā)現(xiàn)了一個(gè)受了傷的黃包車夫。作者的爸爸經(jīng)過(guò)詢問(wèn),知道了這個(gè)黃包車夫受傷的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家,接著跟伯父一起幫這個(gè)黃包車夫包扎好傷口。最后伯父又把一些錢給了他,要他在家里好好養(yǎng)傷。這一件事,使我對(duì)魯迅的敬佩之情油然而生。

讀完文章,再回頭想想,魯迅的品德實(shí)在是太高尚了。在我們的生活中,又有多少人能像魯迅那樣助人為樂(lè),做了好事而又不要報(bào)酬的呢?我就親身經(jīng)歷過(guò)一次與文章中的這件事恰恰相反的事情。事情是這樣的:一次,一個(gè)小朋友獨(dú)自玩著玩著,突然踩到一塊香蕉皮,四腳朝天滑倒了,他大哭起來(lái)??墒?,在旁邊的'路人,都只是冷眼相觀,卻沒(méi)有一個(gè)愿意前來(lái)幫助這位小朋友,把他扶起來(lái)的,有的人甚至幸災(zāi)樂(lè)禍,指著這位小弟弟哈哈大笑,還就這個(gè)小弟弟的狼狽樣而議論紛紛。我也是這行人中的一個(gè)?,F(xiàn)在想起來(lái),我真是很慚愧。

魯迅祝福讀后感篇七

魯迅很善于運(yùn)用自然環(huán)境描寫來(lái)烘托悲涼地氛圍。文章運(yùn)用了倒敘手法來(lái)敘述故事情節(jié)。開(kāi)頭便寫了魯鎮(zhèn)新年送社爆竹地震耳欲聾。這里地景物描寫預(yù)示著魯鎮(zhèn)正沉浸在辭舊迎新地喜悅氣氛,家家戶戶都在忙碌著,這與淪落為乞丐地祥林嫂在這合家團(tuán)圓地日子孤苦無(wú)依地死于祝福之夜地街頭形成了鮮明地對(duì)比,增添了濃重地悲劇氣氛。文章地字里行間全都透露處一個(gè)詞“悲劇”,小說(shuō)中地人物塑造,環(huán)境描寫無(wú)不都是為著這一個(gè)詞而服務(wù)地。

對(duì)于“祝福”過(guò)程的詳細(xì)描述說(shuō)明了這一節(jié)日對(duì)魯鎮(zhèn)人來(lái)說(shuō)是非常重要的。魯鎮(zhèn)的每一絲空氣,每一個(gè)地方都充斥著忙碌的氣息,人人都在忙碌著,似乎不該有人無(wú)事可做。只除了祥林嫂。同時(shí)在這一習(xí)俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年為“祝?!弊鳒?zhǔn)備,女人們總是最忙碌的,她們干的'也只是一些粗活,拜的只能是男人,因?yàn)榕税葑嫦?、拜福神是不吉利的,是?duì)祖先的大不敬,由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)女人的地位是多么的低下。這似乎都在預(yù)示著主人公祥林嫂悲劇命運(yùn)的的必然性。

小說(shuō)通過(guò)表現(xiàn)人物性格中自私、冷漠地一面,來(lái)揭示祥林嫂所處社會(huì)環(huán)境地冷酷無(wú)情。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮(zhèn)其他地人也都表現(xiàn)出了對(duì)祥林嫂不幸遭遇地冷漠地一面。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖地控制之下,在人們地漠視之中,在熱鬧地祝福之夜帶著對(duì)鬼神地恐懼,孤獨(dú)地走向她生命地終點(diǎn)。魯迅通過(guò)對(duì)熱鬧地自然環(huán)境地渲染以及對(duì)冷漠地社會(huì)環(huán)境地刻畫揭示了祥林嫂這一悲劇人物形象地悲劇命運(yùn)形成地必然結(jié)果。

魯迅祝福讀后感篇八

劉曉龍(350)。

祥林嫂--一個(gè)舊社會(huì)的典型代表,平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛,弱小的身軀支持著沉重的壓力,經(jīng)歷著時(shí)代輪回,四季交替,在凜凜寒風(fēng)中,走向了生命的盡頭--死亡,永遠(yuǎn)沉睡在厚厚的積雪之下,讀后感《魯迅《祝?!纷x后感》。

祥林嫂懷著對(duì)世界的渴望來(lái)到了人世,卻帶著無(wú)盡的愁苦古都離開(kāi)了。憐憫之心,固然有志,但更多是對(duì)社會(huì)的評(píng)判。這是我想起了孔乙己,同樣是生活在舊社會(huì),同樣是受盡煎熬,同樣是艱難的朝向遠(yuǎn)方,滿滿的逝去,留下一個(gè)沉痛的身影。這與祥林嫂驚人的相同。封建社會(huì)的腐朽,還有那艱苦掙扎的農(nóng)民,一聲聲無(wú)奈的嘆息,隨著一個(gè)王朝的滅亡,一同消逝,找不到半點(diǎn)蹤跡。

當(dāng)清晨的風(fēng)刮起第一粒沙的時(shí)候,整個(gè)世界都像電視畫面一樣,不自然扭動(dòng)了一下,立即轉(zhuǎn)向原貌,云依舊飛。風(fēng)依舊吹,但我們都隱隱約約地感到這一不是原來(lái)的那個(gè)世界了。

悵然若失,仰觀前路,人生希望重重在,何必閉塞阻明月。一飲壺觴千滴醉,點(diǎn)滴心頭,一語(yǔ)憂傷歸空盡,只留一顆晶瑩淚,懸在空中,留在感人心。

魯迅祝福讀后感篇九

《祝?!肤斞赶壬鶎?,魯迅先生寫出來(lái)的讓我頗有感動(dòng),因?yàn)槟抢锩娴墓适虑楣?jié)和人物描寫,都深深地吸引著我,那里面祥林嫂是有個(gè)悲慘的角色,祥林嫂結(jié)婚以后,沒(méi)過(guò)多久,丈夫就給死了,她很是傷心,有被逼無(wú)奈改嫁了,那時(shí)改嫁很不好,因?yàn)楹湍愕牡诙€(gè)男人過(guò)活不到兩年,倒落了一件大罪名。你想,你將來(lái)到陰司去,那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng),你給了誰(shuí)好呢?閻羅大王只好把你鋸開(kāi)來(lái),分給他們。不光丈夫死了,兒子也死了,他被狼叼走了,祥林嫂真是悲痛欲絕了。

她現(xiàn)在也不愛(ài)說(shuō)話,也沒(méi)以前干活利索,但天天都給別人說(shuō)“我真傻,真的,”祥林嫂抬起她沒(méi)有神采的眼睛來(lái),接著說(shuō)?!拔覇沃老卵┑臅r(shí)候野獸在山坳里沒(méi)有食吃,會(huì)到村里來(lái);我不知道春天也會(huì)有。我一清早起來(lái)就開(kāi)了門,拿小籃盛了一籃豆,叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話的,我的話句句聽(tīng);他出去了。我就在屋后劈柴,掏米,米下了鍋,要蒸豆。我叫阿毛,沒(méi)有應(yīng),出去口看,只見(jiàn)豆撒得一地,沒(méi)有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的;各處去一問(wèn),果然沒(méi)有。我急了,央人出去尋。直到下半天,尋來(lái)尋去尋到山坳里,看見(jiàn)刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說(shuō),糟了,怕是遭了狼了。再進(jìn)去;他果然躺在草窠里,肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了,手上還緊緊的`捏著那只小籃呢?!泵恳痪涠忌钌畹卮騽?dòng)了我,每一句又充滿了對(duì)兒子的懷念和愧疚感!

可是天天他都給別人說(shuō),別人已經(jīng)都能背過(guò)了,鄉(xiāng)親們聽(tīng)的已經(jīng)不厭其煩了,還有人拿他的傷疤來(lái)做趣,最終淪落到了一名乞丐,無(wú)依無(wú)靠,在別人高興的時(shí)候,祥林嫂卻死去了!

魯迅祝福讀后感篇十

上中學(xué)時(shí),喜歡讀魯迅小說(shuō)。最近重新看了《祝?!?,又有了更深的理解。祥林嫂的悲劇,是對(duì)封建勢(shì)力的控訴。魯迅的一生,是與千百萬(wàn)勞苦大眾站在一道的,這一點(diǎn),在《祝?!防锩娣从车暮苊黠@。

很多人就是魯迅筆下的“無(wú)聊的看客”,對(duì)同一階層的祥林嫂的死也是那么的無(wú)所謂!很多人也不過(guò)是把祥林嫂當(dāng)成是茶余飯后的談資,魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙視與戲笑,這是一種對(duì)他人痛苦的麻木冷漠。

經(jīng)典作品可以穿透時(shí)間與空間直達(dá)今天,是培育、增加了我們的人文素養(yǎng),看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦,也剖析自己認(rèn)出我們的原型而涌出悲天憫人的情懷,理解人世間的痛苦。那么這思想的成長(zhǎng)又有什么現(xiàn)實(shí)意義呢?我想人們?nèi)舳寄苷驹谒说牧?chǎng)去與之交往,不管是同事間朋友間兩輩間一定是少了很多不必要的糾纏、傷害,而多了人性化的理解關(guān)懷,當(dāng)然我們的理解是在法律與道德的范疇內(nèi)。

一個(gè)人如果不懂愛(ài)別人,不去資助受難的人們,不同情弱者,那么這樣的人就是低級(jí)的人。從魯迅作品中,要讀出人性的根本,讀懂自己的為人處世方式,更要認(rèn)出自己的缺點(diǎn),看出社會(huì)的不公。起碼要明白,傷害別人就是傷害自己,不尊重別人就是不尊重自己,因?yàn)槿硕家粯印?/p>

《祝?!房胺Q一部經(jīng)典之作,歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn),人們?nèi)阅艹Wx常新。魯迅作品的豐富的藝術(shù)內(nèi)涵與思想內(nèi)涵,的確是博大精深。無(wú)論時(shí)光如何流轉(zhuǎn),魯迅作品的思想內(nèi)涵,仍象一面鏡子一樣,照出今天的我們身上的劣根性。

魯迅祝福讀后感篇十一

《祝福》中,祥林嫂的故事是在“我”的敘述中出現(xiàn)的,視角獨(dú)特。大家讀了有何感想?下面是本站小編精心為你整理祝福魯迅讀后感,一起來(lái)看看。

沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過(guò)城市的夜空,悄無(wú)聲息,卻驚醒了我沉睡的夢(mèng)。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團(tuán)一團(tuán),剪不斷,理還亂。

讀完魯迅先生的《祝福》,我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。在我這個(gè)容易多愁善感的年紀(jì),我常常會(huì)不由得讀別人的故事哭自己。擔(dān)這次,我卻是壓抑得落不下淚來(lái)。

只是,突然好想打開(kāi)窗,讓呼吸更順暢些。

時(shí)光飛轉(zhuǎn),如今已不再是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。在當(dāng)今這個(gè)提倡“人人平等”“民-主自立”的社會(huì)主義下,卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。

現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中,我們大部分都是獨(dú)生子女。個(gè)個(gè)集三千寵愛(ài)于一身,父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了,含在嘴里怕化了”的。然而,在糖罐中長(zhǎng)大的我們,卻是有許多悲涼。不可否認(rèn),每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛(ài),但在被關(guān)愛(ài)的過(guò)程中,卻是既享受又害怕。我們得到的越多,就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好,給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母?jìng)儭巴映升垼渗P”的心情,真的理解。我們當(dāng)然在努力,再努力,努力使自己看不到父母失望的表情???,沉浮風(fēng)景。在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里,到處可見(jiàn)“沉浮風(fēng)景”。有人浮起來(lái),就必有人沉下去;有人在笑,就會(huì)有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗,我們只是害怕失去。失去父母鼓勵(lì)的微笑,失去爬起來(lái)的信心。關(guān)愛(ài),期望,學(xué)業(yè),考試,升學(xué)……太多太多,壓迫著我們。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們,就好比束縛著祥林嫂的封建禮教,讓我們身不由己,讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷--你不去踩別人,就要被人踩。但同時(shí),我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度,認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式,每天每天地用功。達(dá)爾文是對(duì)的--“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應(yīng),適應(yīng)充滿壓力的生活,適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng),適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。

這里,我們的悲傷沒(méi)有淚。

幸福的家庭總是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。

祥林嫂--一個(gè)舊社會(huì)的典型代表,平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛,弱小的身軀支持著沉重的壓力,經(jīng)歷著時(shí)代輪回,四季交替,在凜凜寒風(fēng)中,走向了生命的盡頭--死亡,永遠(yuǎn)沉睡在厚厚的積雪之下。

祥林嫂懷著對(duì)世界的渴望來(lái)到了人世,卻帶著無(wú)盡的愁苦古都離開(kāi)了。憐憫之心,固然有志,但更多是對(duì)社會(huì)的評(píng)判。這是我想起了孔乙己,同樣是生活在舊社會(huì),同樣是受盡煎熬,同樣是艱難的朝向遠(yuǎn)方,滿滿的逝去,留下一個(gè)沉痛的身影。這與祥林嫂驚人的相同。封建社會(huì)的腐朽,還有那艱苦掙扎的農(nóng)民,一聲聲無(wú)奈的嘆息,隨著一個(gè)王朝的滅亡,一同消逝,找不到半點(diǎn)蹤跡。

當(dāng)清晨的風(fēng)刮起第一粒沙的時(shí)候,整個(gè)世界都像電視畫面一樣,不自然扭動(dòng)了一下,立即轉(zhuǎn)向原貌,云依舊飛。風(fēng)依舊吹,但我們都隱隱約約地感到這一不是原來(lái)的那個(gè)世界了。

悵然若失,仰觀前路,人生希望重重在,何必閉塞阻明月。一飲壺觴千滴醉,點(diǎn)滴心頭,一語(yǔ)憂傷歸空盡,只留一顆晶瑩淚,懸在空中,留在感人心。

曾記得,在毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中,提到封建社會(huì)的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個(gè)屈死的冤魂!她悲劇的一生是對(duì)罪惡的封建社會(huì)制度和封建禮教的血淚控訴!

祥林嫂悲苦的一生,就如魯迅在《燈下漫筆》一文中,概括的中國(guó)人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式:一“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”,二“欲做奴隸而不得的時(shí)代”。

祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工,可以說(shuō)是“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力,吃的是殘湯剩飯,工資十分低微,但她卻十分滿足。不僅賣力干活,而且“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她,剝削她,反而對(duì)魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。這就是中國(guó)農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級(jí)覺(jué)悟的悲哀。然而,連這樣的時(shí)代也并不能維持太久,隨之而來(lái)的是欲做奴隸而不得的時(shí)代。

由于封建的“夫權(quán)”,她被婆婆綁架回去,而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過(guò)了兩年對(duì)她來(lái)說(shuō)已經(jīng)非常幸福得時(shí)光。但很快,賀老劉病死,心愛(ài)得兒子阿毛也被狼叼去,大伯趁火打劫,前來(lái)收屋,她被封建得“族權(quán)”趕出深山,不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因?yàn)樗倪^(guò)去經(jīng)歷,在魯四老爺心目中,她以成了“不干凈”,“敗壞風(fēng)俗”的人,被無(wú)情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時(shí)候,又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話,又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來(lái)積存的全部錢,指了門檻,她內(nèi)心舒暢,坦然地回來(lái),本以為一切都會(huì)好轉(zhuǎn),得到的卻仍是“放著吧,祥林嫂”這樣的拒絕。

祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊,她當(dāng)時(shí)就說(shuō)“像是受了炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑”,一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀,欲做奴隸而不得的祥林嫂,終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

而然,最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇,而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸,悲劇中的最大悲劇。

魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆,入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生,也深刻揭露了國(guó)民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的社會(huì)黑暗。

魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼,而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想,他所流露救國(guó)救民的情緒,深深眷戀祖國(guó),卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感,更是讓我掩卷沉思,感慨萬(wàn)千。是啊,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!

讀冰心,你可以在昏黃的燈下,捧一杯香茗,細(xì)細(xì)品讀;讀周作人,你可以靠在床頭,擺一個(gè)最舒服的姿勢(shì),饒有興味地翻開(kāi);而讀魯迅,你一定要正襟危坐,讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!

魯迅祝福讀后感篇十二

上中學(xué)時(shí),喜歡讀魯迅小說(shuō)。最近重新看了《祝福》,又有了更深的理解。祥林嫂的悲劇,是對(duì)封建勢(shì)力的控訴。魯迅的一生,是與千百萬(wàn)勞苦大眾站在一道的,這一點(diǎn),在《祝?!防锩娣从车暮苊黠@。

很多人就是魯迅筆下的“無(wú)聊的看客”,對(duì)同一階層的祥林嫂的死也是那么的無(wú)所謂!很多人也不過(guò)是把祥林嫂當(dāng)成是茶余飯后的談資,魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙視與戲笑,這是一種對(duì)他人痛苦的麻木冷漠。

經(jīng)典作品可以穿透時(shí)間與空間直達(dá)今天,是培育、增加了我們的人文素養(yǎng),看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦,也剖析自己認(rèn)出我們的原型而涌出悲天憫人的情懷,理解人世間的痛苦。那么這思想的成長(zhǎng)又有什么現(xiàn)實(shí)意義呢?我想人們?nèi)舳寄苷驹谒说牧?chǎng)去與之交往,不管是同事間朋友間兩輩間一定是少了很多不必要的糾纏、傷害,而多了人性化的理解關(guān)懷,當(dāng)然我們的理解是在法律與道德的范疇內(nèi)。

一個(gè)人如果不懂愛(ài)別人,不去資助受難的人們,不同情弱者,那么這樣的人就是低級(jí)的人。從魯迅作品中,要讀出人性的根本,讀懂自己的為人處世方式,更要認(rèn)出自己的缺點(diǎn),看出社會(huì)的不公。起碼要明白,傷害別人就是傷害自己,不尊重別人就是不尊重自己,因?yàn)槿硕家粯印?/p>

《祝?!房胺Q一部經(jīng)典之作,歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn),人們?nèi)阅艹Wx常新。魯迅作品的豐富的藝術(shù)內(nèi)涵與思想內(nèi)涵,的確是博大精深。無(wú)論時(shí)光如何流轉(zhuǎn),魯迅作品的思想內(nèi)涵,仍象一面鏡子一樣,照出今天的我們身上的劣根性。

《祝?!返墓适拢谧x書人中廣為流傳。這篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾,深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),指出了徹底反封建的必要性。 劇中主人公祥林嫂,是一位勤勞、善良的農(nóng)村婦女。她十歲半被婆婆買來(lái)做了童養(yǎng)媳。而當(dāng)時(shí)的小“祥林”卻還在“搖籃眠”!

“白晝間我喂他三餐飯,到晚來(lái)我給他把尿布來(lái)添!含辛茹苦十余載,成親半年命歸陰!”這便是三十歲剛滿、一個(gè)連自己的姓名都不知道,只被人喚作“祥林嫂”的人生悲劇的開(kāi)始。

慶幸的是祥林和他弟弟祥根都很善良,祥林死前硬是懇求妻子逃離了家園,因?yàn)榇丝绦l(wèi)癩子正在設(shè)計(jì)出賣她!

此時(shí)的祥林嫂,有的是力氣,而且又聰明、又勤快。

她經(jīng)人介紹,初次來(lái)到魯鎮(zhèn)的魯四老爺家去幫傭,魯四太太說(shuō)她:“力氣大來(lái)工錢低!”所以很愿意收留她。

而魯四老爺卻從心里嫌棄她是個(gè)“寡婦”,但迫于雇人難而不得不暫時(shí)留用了她。

他還忠告他的太太:“對(duì)下人滿意,只可喜于心,莫可露于外!”可見(jiàn),他是一個(gè)多么陰險(xiǎn)、狡詐的家伙啊!

兩年后,衛(wèi)癩子終于千方百計(jì)地打聽(tīng)到了祥林嫂的下落。首先,他明目張膽地以“父?jìng)舆€,夫債妻填”為理由,索走了祥林嫂靠幫傭攢下的辛苦錢。然后,又和她婆婆串通一氣,設(shè)計(jì)搶走了去河邊淘米的祥林嫂,把她賣給了深山密林里的賀老六。 起初,祥林嫂死活不從,還想一死了之,并為此碰得頭破血流!無(wú)奈,在眾人的強(qiáng)拉硬扯下,還是“拜了堂”!酒席散后,湊熱鬧的眾鄉(xiāng)親相繼離去。

從昏迷中醒來(lái)的祥林嫂,心中充滿了怨憤,她含淚反復(fù)哀求賀老六:“放我回去!放我回去!……”心地善良的他,不忍再傷害眼前這位可憐的人!于是,他答應(yīng)了祥林嫂的請(qǐng)求。

但當(dāng)他問(wèn)道:“你是回魯家?guī)蛡?,還是回家”時(shí),一句話卻觸動(dòng)了祥林嫂的滿腹心事:“回家,我哪里還有家?”是啊,天地如此之大,竟然沒(méi)有她的落腳之處……于是,兩個(gè)苦命人兒又相幫相依,組成了一個(gè)“新家”!

秋去冬來(lái),歲月更替。五年后的一個(gè)春天,他們夫妻倆生下的“小阿毛”也已長(zhǎng)成一個(gè)活潑可愛(ài)的好孩子了。他是那樣聽(tīng)話,那樣乖巧,那樣討人喜歡。媽媽讓他做什么,他就去做什么。此時(shí)的祥林嫂心中充滿了幸福感,她是那樣滿足,那樣快樂(lè),那樣滿懷希望!

此時(shí),衛(wèi)癩子又闖進(jìn)賀家逼債,惹惱了本已生病的賀老六要與他拼命。衛(wèi)癩子乘機(jī)將賀老六從胸口猛填一拳,他頓時(shí)口吐鮮血,倒地身亡。而此前祥林嫂為了安慰病中的丈夫又出門去找阿毛,卻猛然發(fā)現(xiàn)蹤影皆無(wú)!忽聽(tīng)有人高喊:“打狼,打狼……”待她失魂落魄地和鄉(xiāng)親們一起追去時(shí),孩子已被狼吃了!“五臟都已被挖空了,但手里卻還緊緊地抓著那只籃子……”

此時(shí)的祥林嫂又該如何呢?面對(duì)喪夫失子的不幸,面臨衛(wèi)癩子“搶房又將窮家端”的悲慘結(jié)局,無(wú)奈之下,她只得又奔魯家去幫傭。但魯家對(duì)她的態(tài)度,上至老爺、太太,下至傭人柳媽都來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎:“人人厭來(lái)個(gè)個(gè)嫌!”——“皆因我兩次守寡命運(yùn)賤!”老爺、太太還吩咐柳媽:“只可讓她做些下人的活,祭祀時(shí)是千萬(wàn)不能讓她插手的!”柳媽又恐嚇?biāo)骸澳闳缃窦蘖藘蓚€(gè)丈夫,那兩個(gè)死鬼在陰間都等著你,等你死了要將你鋸開(kāi)來(lái)分給他們……”

并送給她一本關(guān)于“陰曹地府”的畫冊(cè)!

夜幕降臨,孤獨(dú)的祥林嫂拿著它,越看越心驚,越看越害怕!耳邊還不時(shí)響起柳媽的那些話……萬(wàn)般無(wú)奈之際,她不得不聽(tīng)從柳媽的建議:“現(xiàn)唯一的辦法是:去土地廟敬個(gè)神,捐個(gè)門檻讓千人踏,萬(wàn)人踩,那樣就贖了你一世的罪名!”于是,祥林嫂又把“多年辛苦”換來(lái)的工錢全部交給了“廟?!保①d賬“捐了門檻還了愿”!

一年一度的`“祝?!庇值搅耍敿疑舷?,忙碌中透出絲絲喜氣。當(dāng)祥林嫂“高高興興到堂前”,為魯四老爺家端來(lái)“祝福”的年飯時(shí),“忽聽(tīng)老爺太太一聲喊,”說(shuō)她“是不祥之物,傷風(fēng)敗俗,除夕之夜趕外邊!”……這下徹底打破了祥林嫂繼續(xù)生活下去的夢(mèng)想,使她的生活一下子陷入了絕境!

痛定思痛,絕望、憤怒的祥林嫂終于鼓起勇氣,手執(zhí)利斧走進(jìn)了那座“土地廟”,她要去“砍門檻”!

她要把這象征著封建迷信的神權(quán)統(tǒng)統(tǒng)毀掉!她滿懷“不怕天,不怕地,不怕天地和神仙!”“到陰間即便是刀劈斧剁也心甘!”

的一腔豪氣和怨氣,砍掉了那個(gè)曾被“千人踏、萬(wàn)人踩”的“門檻”!在又一個(gè)“祝?!钡娘L(fēng)雪之夜,倒在了魯四老爺家的門前……至此,全劇畫上了一個(gè)凄涼而悲慘的句號(hào)!

魯迅先生的小說(shuō)《祝福》,自其問(wèn)世以來(lái),相繼被改編成各種戲曲,我觀賞過(guò)的有:越劇、黃梅戲等,它們的改編可謂風(fēng)格各異,各有千秋。劇作家都能吃透魯迅小說(shuō)的深刻內(nèi)涵和思想精髓,著力塑造祥林嫂這個(gè)凄慘的悲劇形象。

“小人物”——祥林嫂,具有了堅(jiān)強(qiáng)不屈、不甘屈辱、與命運(yùn)做最后抗?fàn)幍墓廨x形象,使她的反抗精神得到了淋漓盡致的展現(xiàn),使觀眾從她那如泣如訴的哀怨聲中,聽(tīng)到了她痛苦的呻吟,聽(tīng)到了她憤怒的控訴,更聽(tīng)到了她不平的心聲!

祥林嫂的藝術(shù)形象將永遠(yuǎn)活在我們的心里,令人思考,催人奮進(jìn),教人學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)珍惜。

記得當(dāng)代著名作家丁玲曾說(shuō)過(guò):“祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人都把她往死里趕!”此話的確很精辟。她本是一位勤勞、善良、倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女,但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì),她卻被踐踏、被迫害、被摧殘,最終被舊社會(huì)所吞噬。面對(duì)封建禮教對(duì)她的種種迫害,她也曾不斷地掙扎與反抗,然而最后還是被徹底壓垮了。

《紅樓夢(mèng)》中妙玉曾說(shuō)過(guò):“哀莫大于心死!”當(dāng)絕境中的祥林嫂“抬頭問(wèn)蒼天:‘魂靈究竟有沒(méi)有?魂靈究竟有沒(méi)有?’”時(shí),“蒼天——不開(kāi)言!”又“低頭問(wèn)人間:‘地獄到底有沒(méi)有?……死了的一家人還能再見(jiàn)面嗎’”然而,“人間也無(wú)言!”

祥林嫂就在這“半信半疑難自解”中,“似夢(mèng)似醒”地離開(kāi)了人間……她的死,固然是由于貧困、潦倒所致,但更重要的卻是精神的崩潰。這不僅僅是她個(gè)人的悲劇,更是那個(gè)時(shí)代整個(gè)社會(huì)的悲劇。

只有徹底埋葬那個(gè)時(shí)代,像祥林嫂這樣的勞動(dòng)?jì)D女才會(huì)有活路,才能過(guò)上勞動(dòng)致富的幸福生活。

所以,生活在今天的廣大婦女,一定要無(wú)比珍惜這來(lái)之不易的幸福生活,學(xué)會(huì)自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立,用自己勤勞的雙手和智慧的頭腦,打造一片新天地,創(chuàng)造一種新生活,也為家人、為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。只有這樣,才能不辜負(fù)劇作家的良苦用心,亦能對(duì)得起魯迅先生的偉大靈魂。

魯迅祝福讀后感篇十三

兩年后,衛(wèi)癩子終于千方百計(jì)地打聽(tīng)到了祥林嫂的下落。首先,他明目張膽地以“父?jìng)舆€,夫債妻填”為理由,索走了祥林嫂靠幫傭攢下的辛苦錢。然后,又和她婆婆串通一氣,設(shè)計(jì)搶走了去河邊淘米的祥林嫂,把她賣給了深山密林里的賀老六。起初,祥林嫂死活不從,還想一死了之,并為此碰得頭破血流!無(wú)奈,在眾人的強(qiáng)拉硬扯下,還是“拜了堂”!酒席散后,湊熱鬧的眾鄉(xiāng)親相繼離去。

從昏迷中醒來(lái)的祥林嫂,心中充滿了怨憤,她含淚反復(fù)哀求賀老六:“放我回去!放我回去!……”心地善良的他,不忍再傷害眼前這位可憐的人!于是,他答應(yīng)了祥林嫂的請(qǐng)求。

但當(dāng)他問(wèn)道:“你是回魯家?guī)蛡颍€是回家”時(shí),一句話卻觸動(dòng)了祥林嫂的滿腹心事:“回家,我哪里還有家?”是啊,天地如此之大,竟然沒(méi)有她的落腳之處……于是,兩個(gè)苦命人兒又相幫相依,組成了一個(gè)“新家”!

秋去冬來(lái),歲月更替。五年后的一個(gè)春天,他們夫妻倆生下的“小阿毛”也已長(zhǎng)成一個(gè)活潑可愛(ài)的好孩子了。他是那樣聽(tīng)話,那樣乖巧,那樣討人喜歡。媽媽讓他做什么,他就去做什么。此時(shí)的祥林嫂心中充滿了幸福感,她是那樣滿足,那樣快樂(lè),那樣滿懷希望!

此時(shí),衛(wèi)癩子又闖進(jìn)賀家逼債,惹惱了本已生病的賀老六要與他拼命。衛(wèi)癩子乘機(jī)將賀老六從胸口猛填一拳,他頓時(shí)口吐鮮血,倒地身亡。而此前祥林嫂為了安慰病中的丈夫又出門去找阿毛,卻猛然發(fā)現(xiàn)蹤影皆無(wú)!忽聽(tīng)有人高喊:“打狼,打狼……”待她失魂落魄地和鄉(xiāng)親們一起追去時(shí),孩子已被狼吃了!“五臟都已被挖空了,但手里卻還緊緊地抓著那只籃子……”

此時(shí)的祥林嫂又該如何呢?面對(duì)喪夫失子的不幸,面臨衛(wèi)癩子“搶房又將窮家端”的悲慘結(jié)局,無(wú)奈之下,她只得又奔魯家去幫傭。但魯家對(duì)她的態(tài)度,上至老爺、太太,下至傭人柳媽都來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎:“人人厭來(lái)個(gè)個(gè)嫌!”——“皆因我兩次守寡命運(yùn)賤!”老爺、太太還吩咐柳媽:“只可讓她做些下人的活,祭祀時(shí)是千萬(wàn)不能讓她插手的!”柳媽又恐嚇?biāo)骸澳闳缃窦蘖藘蓚€(gè)丈夫,那兩個(gè)死鬼在陰間都等著你,等你死了要將你鋸開(kāi)來(lái)分給他們……”

并送給她一本關(guān)于“陰曹地府”的畫冊(cè)!

夜幕降臨,孤獨(dú)的祥林嫂拿著它,越看越心驚,越看越害怕!耳邊還不時(shí)響起柳媽的那些話……萬(wàn)般無(wú)奈之際,她不得不聽(tīng)從柳媽的建議:“現(xiàn)唯一的辦法是:去土地廟敬個(gè)神,捐個(gè)門檻讓千人踏,萬(wàn)人踩,那樣就贖了你一世的罪名!”于是,祥林嫂又把“多年辛苦”換來(lái)的工錢全部交給了“廟祝”,并賒賬“捐了門檻還了愿”!

一年一度的“祝?!庇值搅?,魯家上下,忙碌中透出絲絲喜氣。當(dāng)祥林嫂“高高興興到堂前”,為魯四老爺家端來(lái)“祝福”的年飯時(shí),“忽聽(tīng)老爺太太一聲喊,”說(shuō)她“是不祥之物,傷風(fēng)敗俗,除夕之夜趕外邊!”……這下徹底打破了祥林嫂繼續(xù)生活下去的夢(mèng)想,使她的生活一下子陷入了絕境!

痛定思痛,絕望、憤怒的祥林嫂終于鼓起勇氣,手執(zhí)利斧走進(jìn)了那座“土地廟”,她要去“砍門檻”!

她要把這象征著封建迷信的神權(quán)統(tǒng)統(tǒng)毀掉!她滿懷“不怕天,不怕地,不怕天地和神仙!”“到陰間即便是刀劈斧剁也心甘!”

的一腔豪氣和怨氣,砍掉了那個(gè)曾被“千人踏、萬(wàn)人踩”的“門檻”!在又一個(gè)“祝福”的風(fēng)雪之夜,倒在了魯四老爺家的門前……至此,全劇畫上了一個(gè)凄涼而悲慘的句號(hào)!

魯迅先生的小說(shuō)《祝福》,自其問(wèn)世以來(lái),相繼被改編成各種戲曲,我觀賞過(guò)的有:越劇、黃梅戲等,它們的改編可謂風(fēng)格各異,各有千秋。劇作家都能吃透魯迅小說(shuō)的深刻內(nèi)涵和思想精髓,著力塑造祥林嫂這個(gè)凄慘的悲劇形象。

“小人物”——祥林嫂,具有了堅(jiān)強(qiáng)不屈、不甘屈辱、與命運(yùn)做最后抗?fàn)幍墓廨x形象,使她的反抗精神得到了淋漓盡致的展現(xiàn),使觀眾從她那如泣如訴的哀怨聲中,聽(tīng)到了她痛苦的呻吟,聽(tīng)到了她憤怒的控訴,更聽(tīng)到了她不平的心聲!

祥林嫂的藝術(shù)形象將永遠(yuǎn)活在我們的心里,令人思考,催人奮進(jìn),教人學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)珍惜。

記得當(dāng)代著名作家丁玲曾說(shuō)過(guò):“祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人都把她往死里趕!”此話的確很精辟。她本是一位勤勞、善良、倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女,但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì),她卻被踐踏、被迫害、被摧殘,最終被舊社會(huì)所吞噬。面對(duì)封建禮教對(duì)她的種種迫害,她也曾不斷地掙扎與反抗,然而最后還是被徹底壓垮了。

《紅樓夢(mèng)》中妙玉曾說(shuō)過(guò):“哀莫大于心死!”當(dāng)絕境中的祥林嫂“抬頭問(wèn)蒼天:‘魂靈究竟有沒(méi)有?魂靈究竟有沒(méi)有?’”時(shí),“蒼天——不開(kāi)言!”又“低頭問(wèn)人間:‘地獄到底有沒(méi)有?……死了的一家人還能再見(jiàn)面嗎’”然而,“人間也無(wú)言!”

祥林嫂就在這“半信半疑難自解”中,“似夢(mèng)似醒”地離開(kāi)了人間……她的死,固然是由于貧困、潦倒所致,但更重要的卻是精神的崩潰。這不僅僅是她個(gè)人的悲劇,更是那個(gè)時(shí)代整個(gè)社會(huì)的悲劇。

只有徹底埋葬那個(gè)時(shí)代,像祥林嫂這樣的勞動(dòng)?jì)D女才會(huì)有活路,才能過(guò)上勞動(dòng)致富的幸福生活。

所以,生活在今天的廣大婦女,一定要無(wú)比珍惜這來(lái)之不易的幸福生活,學(xué)會(huì)自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立,用自己勤勞的雙手和智慧的頭腦,打造一片新天地,創(chuàng)造一種新生活,也為家人、為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。只有這樣,才能不辜負(fù)劇作家的良苦用心,亦能對(duì)得起魯迅先生的偉大靈魂。

魯迅祝福讀后感篇十四

曾記得,在毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中,提到封建社會(huì)的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個(gè)屈死的冤魂!她悲劇的一生是對(duì)罪惡的封建社會(huì)制度和封建禮教的血淚控訴!

祥林嫂悲苦的一生,就如魯迅在《燈下漫筆》一文中,概括的中國(guó)人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式:一“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”,二“欲做奴隸而不得的時(shí)代”。

祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工,可以說(shuō)是“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力,吃的是殘湯剩飯,工資十分低微,但她卻十分滿足。不僅賣力干活,而且“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她,剝削她,反而對(duì)魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。這就是中國(guó)農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級(jí)覺(jué)悟的悲哀。然而,連這樣的時(shí)代也并不能維持太久,隨之而來(lái)的是欲做奴隸而不得的時(shí)代。

由于封建的“夫權(quán)”,她被婆婆綁架回去,而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過(guò)了兩年對(duì)她來(lái)說(shuō)已經(jīng)非常幸福得時(shí)光。但很快,賀老劉病死,心愛(ài)得兒子阿毛也被狼叼去,大伯趁火打劫,前來(lái)收屋,她被封建得“族權(quán)”趕出深山,不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因?yàn)樗倪^(guò)去經(jīng)歷,在魯四老爺心目中,她以成了“不干凈”,“敗壞風(fēng)俗”的人,被無(wú)情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時(shí)候,又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話,又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來(lái)積存的全部錢,指了門檻,她內(nèi)心舒暢,坦然地回來(lái),本以為一切都會(huì)好轉(zhuǎn),得到的卻仍是“放著吧,祥林嫂”這樣的拒絕。

祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊,她當(dāng)時(shí)就說(shuō)“像是受了炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑”,一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀,欲做奴隸而不得的祥林嫂,終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

而然,最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇,而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸,悲劇中的最大悲劇。

魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆,入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生,也深刻揭露了國(guó)民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的黑暗社會(huì)。

魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼,而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想,他所流露救國(guó)救民的情緒,深深眷戀祖國(guó),卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感,更是讓我掩卷沉思,感慨萬(wàn)千。是啊,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!

讀冰心,你可以在昏黃的燈下,捧一杯香茗,細(xì)細(xì)品讀;讀周作人,你可以靠在床頭,擺一個(gè)最舒服的姿勢(shì),饒有興味地翻開(kāi);而讀魯迅,你一定要正襟危坐,讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!

魯迅祝福讀后感篇十五

《祝?!返墓适拢谧x書人中廣為流傳。這篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾,深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),指出了徹底反封建的必要性。劇中主人公祥林嫂,是一位勤勞、善良的農(nóng)村婦女。她十歲半被婆婆買來(lái)做了童養(yǎng)媳。而當(dāng)時(shí)的小“祥林”卻還在“搖籃眠”!

“白晝間我喂他三餐飯,到晚來(lái)我給他把尿布來(lái)添!含辛茹苦十余載,成親半年命歸陰!”這便是三十歲剛滿、一個(gè)連自己的姓名都不知道,只被人喚作“祥林嫂”的人生悲劇的開(kāi)始。

慶幸的是祥林和他弟弟祥根都很善良,祥林死前硬是懇求妻子逃離了家園,因?yàn)榇丝绦l(wèi)癩子正在設(shè)計(jì)出賣她!

此時(shí)的祥林嫂,有的是力氣,而且又聰明、又勤快。

她經(jīng)人介紹,初次來(lái)到魯鎮(zhèn)的魯四老爺家去幫傭,魯四太太說(shuō)她:“力氣大來(lái)工錢低!”所以很愿意收留她。

而魯四老爺卻從心里嫌棄她是個(gè)“寡婦”,但迫于雇人難而不得不暫時(shí)留用了她。

他還忠告他的太太:“對(duì)下人滿意,只可喜于心,莫可露于外!”可見(jiàn),他是一個(gè)多么陰險(xiǎn)、狡詐的家伙啊!

魯迅祝福讀后感篇十六

沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過(guò)城市的夜空,悄無(wú)聲息,卻驚醒了我沉睡的夢(mèng)。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團(tuán)一團(tuán),剪不斷,理還亂。

讀完魯迅先生的《祝?!?,我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。在我這個(gè)容易多愁善感的年紀(jì),我常常會(huì)不由得讀別人的故事哭自己。擔(dān)這次,我卻是壓抑得落不下淚來(lái)。

只是,突然好想打開(kāi)窗,讓呼吸更順暢些。

時(shí)光飛轉(zhuǎn),如今已不再是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。在當(dāng)今這個(gè)提倡“人人平等”“民主自立”的社會(huì)主義下,卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。

現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中,我大部分都是獨(dú)生子女。個(gè)個(gè)集三千寵愛(ài)于一身,父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了,含在嘴里怕化了”的。然而,在糖罐中長(zhǎng)大的我,卻是有許多悲涼。不可否認(rèn),每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛(ài),但在被關(guān)愛(ài)的過(guò)程中,卻是既享受又害怕。我得到的越多,就害怕得越厲害。我怕自己不夠好,給不了、做不到父母所期望的。我理解父母?jìng)儭巴映升垼渗P”的心情,真的理解。我當(dāng)然在努力,再努力,努力使自己看不到父母失望的表情??桑粮★L(fēng)景。在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里,到處可見(jiàn)“沉浮風(fēng)景”。有人浮起來(lái),就必有人沉下去;有人在笑,就會(huì)有人哭泣。我也許真的不是很懼怕失敗,我只是害怕失去。失去父母鼓勵(lì)的微笑,失去爬起來(lái)的信心。關(guān)愛(ài),期望,學(xué)業(yè),考試,升學(xué)……太多太多,壓迫著我。我都承受著應(yīng)試教育給我的種.種壓力。它束縛著我,就好比束縛著祥林嫂的封建禮教,讓我身不由己,讓我意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷――你不去踩別人,就要被人踩。但同時(shí),我卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度,認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式,每天每天地用功。達(dá)爾文是對(duì)的――“適者生存”。我都在盡力讓自己適應(yīng),適應(yīng)充滿壓力的生活,適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng),適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。

這里,我的悲傷沒(méi)有淚。

魯迅祝福讀后感篇十七

沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過(guò)城市的夜空,悄無(wú)聲息,卻驚醒了我沉睡的夢(mèng)。

迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。

一團(tuán)一團(tuán),剪不斷,理還亂。

讀完魯迅先生的《祝?!?,我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。

在我這個(gè)容易多愁善感的年紀(jì),我常常會(huì)不由得讀別人的故事哭自己。

擔(dān)這次,我卻是壓抑得落不下淚來(lái)。

只是,突然好想打開(kāi)窗,讓呼吸更順暢些。

祥林嫂,這個(gè)悲劇的化身,歷盡了塵世間所有的痛苦,帶著滿心的屈辱與傷害,終是離開(kāi)了我們。

為什么說(shuō)是“終”?她的死,是偶然中的一個(gè)必然。

即便她沒(méi)有尋死的意愿,即便她還有生存下去的意念,她還是會(huì)被社會(huì)中那只無(wú)情的,黑暗的手所殺害。

我不知道祥林嫂最終是死于何種原因,我只能揣測(cè),她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒(méi)有忘記微笑罷。

祥林嫂在生活中受盡苦難,歷盡嘲諷,在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。

這時(shí)候,死亡對(duì)她來(lái)說(shuō),已不再是恐懼。

在現(xiàn)實(shí)的痛楚里,死對(duì)她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫。

她死了,我想,她是看到了安琪兒美麗的微笑了。

當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā),我想,她是看到了解脫的光點(diǎn)……

時(shí)光飛轉(zhuǎn),如今已不再是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。

在當(dāng)今這個(gè)提倡“人人平等”“民主自立”的社會(huì)主義下,卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。

現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中,我們大部分都是獨(dú)生子女。

個(gè)個(gè)集三千寵愛(ài)于一身,父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了,含在嘴里怕化了”的。

然而,在糖罐中長(zhǎng)大的我們,卻是有許多悲涼。

不可否認(rèn),每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛(ài),但在被關(guān)愛(ài)的過(guò)程中,卻是既享受又害怕。

我們得到的越多,就害怕得越厲害。

我們怕自己不夠好,給不了、做不到父母所期望的。

我們理解父母?jìng)儭巴映升垼渗P”的心情,真的理解。

我們當(dāng)然在努力,再努力,努力使自己看不到父母失望的表情。

可,沉浮風(fēng)景。

在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里,到處可見(jiàn)“沉浮風(fēng)景”。

有人浮起來(lái),就必有人沉下去;有人在笑,就會(huì)有人哭泣。

我們也許真的不是很懼怕失敗,我們只是害怕失去。

失去父母鼓勵(lì)的微笑,失去爬起來(lái)的信心。

關(guān)愛(ài),期望,學(xué)業(yè),考試,升學(xué)……太多太多,壓迫著我們。

我們都承受著應(yīng)試教育給我們的.種種壓力。

它束縛著我們,就好比束縛著祥林嫂的封建禮教,讓我們身不由己,讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷——你不去踩別人,就要被人踩。

但同時(shí),我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度,認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式,每天每天地用功。

達(dá)爾文是對(duì)的——“適者生存”。

我們都在盡力讓自己適應(yīng),適應(yīng)充滿壓力的生活,適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng),適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。

這里,我們的悲傷沒(méi)有淚。

幸福的家庭總是相似的,不幸的 家庭各有各的不幸。

是篇紀(jì)實(shí)性的文章。

文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。

作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶,表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。

文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼,稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。

如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。

比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì)。

文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。

長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而我對(duì)她的印象能如此深刻,可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。

文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。

文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。

由最初的我不大佩服她,最后我對(duì)她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。

長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。

很好地概述了一個(gè)人物形象。

而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福,都能說(shuō)明感情很深。

語(yǔ)言上或敘或議,前后呼應(yīng),如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。

讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。

作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情,讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?,去關(guān)懷身邊一個(gè)人。

雪下起來(lái)了。

多么美麗的雪花呀。

在初冬剛來(lái)到的時(shí)候,雪花就及時(shí)地報(bào)告了冬天的來(lái)臨。

下課的時(shí)候,同學(xué)們跑到操場(chǎng)上,有的在歡呼,有的在跳躍,有的張開(kāi)雙手去接那飛舞的雪花。

看哪,快看哪,雪把大地蓋上了。

天上,地上,到處是雪。

白色的大地,白色的房屋,白色的樹林。

潔白的雪,我愛(ài)你,我愛(ài)你的純潔。

你把大地裝飾得一片銀白,你把大地打扮得多么美麗。

傍晚,大-片大-片的雪花,從昏暗的天空中紛紛揚(yáng)地飄落下來(lái)。

霎時(shí)間,山川、田野、村莊,全都籠罩在白蒙蒙的大雪之中。

落光了葉子的柳樹上,掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒;冬夏常青的松樹和柏樹,堆滿了蓬松松、沉甸甸的雪球。

雪仙子在盡情地?fù)]舞著衣袖;在飄飄灑灑的彈奏中,天、地、河、山,清純潔凈,沒(méi)有泥潭。

哇,只見(jiàn)天地間下著細(xì)小而密集的雪花,并且越下越大,越下越密,好像無(wú)數(shù)的仙女向人間播撒花兒,傳達(dá)著春天的祝福。

過(guò)了半晌,雪慢慢的停了,只見(jiàn)平臺(tái)和長(zhǎng)廊的欄桿都覆蓋著一層厚厚的白雪,花盆里花的枝干和葉子上都托著一團(tuán)團(tuán)的雪,曬衣架上的雪像一條彎曲的小路,紅瓦屋頂上的雪像一排排鋼琴鍵,一排紅瓦一層雪,排列得那么整齊,令人贊嘆不絕。

馬路邊,白雪給人行道蓋上了白被子,被子上又留下了人們一串串的腳櫻白雪給樹們披上了白披風(fēng),使它們變得更加威武了。

驟雪初霽,冬日里的太陽(yáng)似乎拉近了與人的距離,顯得格外地清晰,格外地耀眼。

但陽(yáng)光的溫度卻好像被冰雪冷卻過(guò)似的,怎么也熱不起來(lái)了。

一年有四個(gè)季節(jié),每個(gè)季節(jié)都有不同的景色,而我最喜歡冬天下雪時(shí)的壯麗景色。

冬天,大雪紛飛人們好象來(lái)到了一個(gè)幽雅恬靜的境界,來(lái)到了一個(gè)晶瑩透剔的童話般的世界。

松的那清香,白雪的那冰香,給人一種涼瑩瑩的撫慰。

一切都在過(guò)濾,一切都在升華,連我的心靈也在凈化,變得純潔而又美好。

黃昏的雪,深切切的,好象有千絲萬(wàn)縷的情緒似的,又像海水一般洶涌,能夠淹沒(méi)一切,還有一絲揭開(kāi)藏頭露尾般的裸露感。

雪花形態(tài)萬(wàn)千、晶瑩透亮,好象出征的戰(zhàn)士,披著銀色的盔甲,又像是一片片白色的戰(zhàn)帆在遠(yuǎn)航…… 雪中的景色壯麗無(wú)比,天地之間渾然一色,只能看見(jiàn)一片銀色,好象整個(gè)世界都是用銀子來(lái)裝飾而成的。

雪后,那綿綿的白雪裝飾著世界,瓊枝玉葉,粉裝玉砌,皓然一色,真是一派瑞雪豐年的喜人景象。

我愛(ài)白雪,我愛(ài)雪景,我更愛(ài)冬天。

冬天是心靈的年輪。

冬天,雖然十分寒冷,但是它有著無(wú)可比擬的溫馨和希望。

曾記得,在毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中,提到封建社會(huì)的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。

而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個(gè)屈死的冤魂!她悲劇的一生是對(duì)罪惡的封建社會(huì)制度和封建禮教的血淚控訴!

祥林嫂悲苦的一生,就如魯迅在《燈下漫筆》一文中,概括的中國(guó)人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式:一“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”,二“欲做奴隸而不得的時(shí)代”。

祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工,可以說(shuō)是“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。

她在魯四老爺家出的是牛馬力,吃的是殘湯剩飯,工資十分低微,但她卻十分滿足。

不僅賣力干活,而且“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”。

她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她,剝削她,反而對(duì)魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。

這就是中國(guó)農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級(jí)覺(jué)悟的悲哀。

然而,連這樣的時(shí)代也并不能維持太久,隨之而來(lái)的是欲做奴隸而不得的時(shí)代。

由于封建的“夫權(quán)”,她被婆婆綁架回去,而且賣給了深山里得賀老劉。

好不容易和賀老劉在一起度過(guò)了兩年對(duì)她來(lái)說(shuō)已經(jīng)非常幸福得時(shí)光。

但很快,賀老劉病死,心愛(ài)得兒子阿毛也被狼叼去,大伯趁火打劫,前來(lái)收屋,她被封建得“族權(quán)”趕出深山,不得不再度到魯家當(dāng)傭人。

而因?yàn)樗倪^(guò)去經(jīng)歷,在魯四老爺心目中,她以成了“不干凈”,“敗壞風(fēng)俗”的人,被無(wú)情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。

正當(dāng)她困惑不解得時(shí)候,又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。

做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話,又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。

當(dāng)她支取歷來(lái)積存的全部錢,指了門檻,她內(nèi)心舒暢,坦然地回來(lái),本以為一切都會(huì)好轉(zhuǎn),得到的卻仍是“放著吧,祥林嫂”這樣的拒絕。

祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊,她當(dāng)時(shí)就說(shuō)“像是受了炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑”,一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀,欲做奴隸而不得的祥林嫂,終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

而然,最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇,而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。

這才是祥林嫂不幸中得最大不幸,悲劇中的最大悲劇。

魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆,入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生,也深刻揭露了國(guó)民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的社會(huì)的黑暗。

魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼,而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想,他所流露救國(guó)救民的情緒,深深眷戀祖國(guó),卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感,更是讓我掩卷沉思,感慨萬(wàn)千。

是啊,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!

讀冰心,你可以在昏黃的燈下,捧一杯香茗,細(xì)細(xì)品讀;讀周作人,你可以靠在床頭,擺一個(gè)最舒服的姿勢(shì),饒有興味地翻開(kāi);而讀魯迅,你一定要正襟危坐,讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!

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