堅(jiān)持鍛煉身體,保持健康的生活方式。需要明確的分類標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則,以便更好地應(yīng)對(duì)那些特殊情況。以下是專家對(duì)于如何提高工作效率的建議,供大家參考。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇一
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合都談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”,要求“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家”。一個(gè)人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度,都受到家風(fēng)潛移默化的影響。好的家風(fēng)能促進(jìn)形成良好的黨風(fēng)政風(fēng),對(duì)社會(huì)風(fēng)氣也有一定的示范效應(yīng)。
中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事,不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中,成了一個(gè)家族興盛的基石,成了一個(gè)地方的特色文化。好家風(fēng)潤(rùn)物無聲,似涓涓細(xì)流,匯聚成了良好社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時(shí)期,太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng),以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人,“懸魚太守”的故事流傳開來后,人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚”圖案以示清廉之意,“戶戶懸魚”更成了良好社會(huì)風(fēng)氣的寫照。由此可見,好的家風(fēng)是一股強(qiáng)大的正能量,能抵御不良風(fēng)氣的侵襲,更能形成向上向善的社會(huì)導(dǎo)向。
好家風(fēng)是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富,是家庭凝聚力的根源,是每個(gè)人工作、生活、學(xué)習(xí)的助推器。在“愛國(guó)、務(wù)實(shí)、上進(jìn)、勤儉”的家風(fēng)潤(rùn)澤下,梁?jiǎn)⒊杂拙土⑾铝藞?bào)國(guó)之志,也以言傳身教的方式給子女樹立了好榜樣,子女們沿襲了他的愛國(guó)思想和治學(xué)態(tài)度,從而有了“一門三院士,九子皆才俊”的佳話。好家風(fēng)是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng),是社會(huì)中個(gè)體立德修身、立言立行的“溫床”,在好家風(fēng)的熏陶下,個(gè)人才能在良好的家庭環(huán)境中自幼養(yǎng)成好習(xí)慣、涵養(yǎng)好品性、催生好志氣,自覺系好人生“第一??圩印?,在進(jìn)入社會(huì)后才能保持良好的品德修養(yǎng)。千萬個(gè)“小家”把愛國(guó)、勤儉、節(jié)約、忠孝的美德融入家風(fēng),國(guó)家這個(gè)“大家”必能和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛。
對(duì)黨員干部來說,好家風(fēng)猶如一道堅(jiān)不可摧的屏障,能抵御各種不良風(fēng)氣的影響。縱觀近年來被查處官員的報(bào)道消息,因?yàn)榧绎L(fēng)家教不嚴(yán)而落馬的不在少數(shù),很多官員因?yàn)楹鲆暭绎L(fēng)家教的重要性,沒有管好“身邊人”,最終落得凄慘下場(chǎng)。家風(fēng)緊緊連著黨風(fēng)政風(fēng),隨著黨和國(guó)家對(duì)家風(fēng)的愈發(fā)重視,領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)已經(jīng)成為檢驗(yàn)其能力作風(fēng)的重要參考。涵養(yǎng)好家風(fēng),能讓“身邊人”筑起拒腐防變的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),主動(dòng)遠(yuǎn)離“圍獵”陷阱,抵御各種誘惑,也能提升個(gè)人及家庭在社會(huì)中的影響力和美譽(yù)度,獲得群眾的支持和認(rèn)可。好的家風(fēng),更時(shí)刻提醒著每名黨員干部都要保持良好形象和清廉本色,在干事創(chuàng)業(yè)道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”。如果說家庭是每個(gè)人背后的“港灣”,那么好的家風(fēng)就是干事創(chuàng)業(yè)揚(yáng)帆起航的有力“牽引”,家風(fēng)相伴,斗志滿懷。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇二
各樣“花式碰瓷”、各種“強(qiáng)詞霸座”,以及擾民“廣場(chǎng)舞”、占道“暴走團(tuán)”等等,現(xiàn)實(shí)生活中,一些上了“歲數(shù)”的人做出有違公德、道德、法律,有失公允、公平、公正的行為屢見不鮮,影響著社會(huì)文明、和諧,讓人憤懣不已。
這些人中,我們不能否認(rèn)大多在年輕為人父母時(shí),都曾經(jīng)諄諄教導(dǎo)孩子如何做人、如何處事,較好地履行了教兒育女的責(zé)任,為子女健康成長(zhǎng)、成才付出了辛勤的汗水,作出了積極的努力。
曾經(jīng)作為兒女家庭中的“第一任老師”,隨著年齡的增長(zhǎng)、環(huán)境的改變,曾經(jīng)的“嚴(yán)父慈母”,兒女眼中真善美、正能量的“化身”如“人設(shè)”漸漸崩塌,成為“反面形象”,讓子孫“蒙羞”,甚至誤導(dǎo)子孫走向“歪門邪道”。
由此,筆者忽然想到,是該大力倡導(dǎo)和推行家庭“反哺式”教育了。
眾所周知,反哺,本意是雛鳥長(zhǎng)大后,銜食喂母鳥。西晉文學(xué)家束皙“嗷嗷林鳥,受哺于子”和北宋文學(xué)家蘇軾“鳥哺何辭日夜飛”的詩句講的都是這個(gè)意思。通俗地說,反哺就是后輩“哺”于前輩,下一代“哺”于上一代,比喻報(bào)答親恩。
“哺育”與“反哺”都是家庭教育。而家庭教育也應(yīng)是相互的。當(dāng)孩子年幼無知時(shí)需要父母來喂奶喂飯,進(jìn)行啟蒙教育,謂之“哺育”。由此我們也說“父母是孩子的第一任老師”,也是孩子的“終身班主任”,父母的一言一行直接影響到孩子的行為與習(xí)慣養(yǎng)成。很多時(shí)候我們能從孩子的言談舉止發(fā)現(xiàn)看到父母的影子,看到家庭家教家風(fēng)。很多成名成功人士之所以功成名就,很大因素都是受到父母的影響。父母對(duì)孩子良好的言傳身教將受益終身!
凡事都是相互的。家庭的教育也不例外,也是一個(gè)相互的過程。在兒女不懂事時(shí),父母教育起關(guān)鍵作用。而隨著兒女漸漸長(zhǎng)大、社會(huì)不斷發(fā)展、知識(shí)不斷豐富,孩子越來越有個(gè)性與主見。而父母漸漸變老,“思想”開始落后、“思維”開始遲鈍、“思考”開始簡(jiǎn)單、“思路”開始變窄,貪占便宜、自私自利、火多氣大、我行我素漸漸“暴露”,亟需要子女進(jìn)行教育的“反哺”。
家庭“反哺式”教育,就是兒女受到更高層次、更加系統(tǒng)的教育后,世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步樹立,越來越有自己的認(rèn)知和見解,通過孩子自身的改變,反哺過來影響父母改變。通過反哺式教育能夠讓“道理”更加淺顯易懂、讓父母更易接受“順從”。母子連心,親情蒂固。對(duì)于父母的問題或錯(cuò)誤,子女有時(shí)怎么“說”都好像不過分,而且說什么能聽什么。因?yàn)楦改该靼椎览?,?huì)通過子女的說教,來反省與改變自身的行為。而如果換作他人,因“三觀”不合,“話不投機(jī)半句多”,往往都帶有很大抵觸情緒,會(huì)讓事情越鬧越僵、越鬧越大,造成更加被動(dòng)的局面。這些現(xiàn)實(shí)生活中都不鮮見。
人非圣賢,孰能無過。作為年長(zhǎng)父輩,因年齡、生理、心理等原因,曾經(jīng)的“正氣良風(fēng)”會(huì)隨時(shí)間、環(huán)境改變而改變,需要有人“教育”“引導(dǎo)”“扶正”,而這個(gè)最佳人選就是“子女”。需要做兒女的不僅要關(guān)注父母的身體“冷暖”,還要關(guān)心父母的思維和行為變化,對(duì)一些文明、不道德甚至違法的事,說明利害,及早提醒、及時(shí)制止,讓長(zhǎng)輩盡快知錯(cuò)改錯(cuò)。
“親有過、諫使更,怡吾色、柔吾聲,諫不入、悅復(fù)諫,號(hào)泣隨、撻無怨?!弊鳛檎嬲行⑿牡摹皟号?,讓父母吃好穿暖是應(yīng)該的、必須的。而想方設(shè)法進(jìn)行家庭教育“反哺”,堅(jiān)持不懈讓父母長(zhǎng)輩“知過改過”“增長(zhǎng)見識(shí)”,則是更大意義上的“孝”,因?yàn)樗芡苿?dòng)社會(huì)文明和諧進(jìn)步,利人利己,利家利國(guó)。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇三
今年是公司開展的第十二個(gè)廉潔宣教月,各級(jí)黨委、紀(jì)委都掀起了一股以“家風(fēng)建設(shè)“為主題的學(xué)習(xí)浪潮,作為三大隊(duì)黨總支書記,在如此濃厚的氛圍下,也積極響應(yīng)公司、支隊(duì)的號(hào)召,學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》。“家是最小國(guó),國(guó)是千萬家”,家庭是人們開啟幸福生活、放飛人生夢(mèng)想的起點(diǎn),也是社會(huì)和諧、國(guó)家發(fā)展的基點(diǎn)。這本書收錄了習(xí)近平總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的一系列重要論述,為我們深刻把握家庭家教家風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵和目標(biāo)任務(wù),進(jìn)而推動(dòng)新時(shí)代家庭文明建設(shè)、弘揚(yáng)社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚提供了根本遵循?,F(xiàn)將自己的幾點(diǎn)心得體會(huì)分享如下:
一、家庭建設(shè)是個(gè)人幸福、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
(1)“注重家庭”是家庭建設(shè)的前提。習(xí)近平總書記在論述家庭家教家風(fēng)時(shí),把“注重家庭”放在“三個(gè)注重”之首,并鮮明指出,“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè)”。這一重要論斷彰顯了我們黨一貫重視家庭建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng),清晰指明了新時(shí)代推進(jìn)家庭建設(shè)的重大意義與實(shí)踐要求。
(2)家庭是個(gè)人幸福生活的港灣。家庭不只是人們身體的住處,更是人們心靈的歸宿。無論過去、現(xiàn)在還是將來,絕大多數(shù)人都生活在家庭之中;無論人們身處何方、境況如何,其內(nèi)心始終為親情所牽、為家庭所絆,家庭在人們心中的地位無可動(dòng)搖。新的技術(shù)、觀念、生活方式的出現(xiàn)也許會(huì)沖擊和改變未來人們的家庭結(jié)構(gòu)和家庭生活模式,但并不會(huì)動(dòng)搖由血緣紐帶和親情關(guān)系所維持的家庭存在的本質(zhì)。同時(shí),還應(yīng)看到,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷推進(jìn),我國(guó)城鄉(xiāng)家庭的結(jié)構(gòu)和生活方式發(fā)生了新變化,家庭成員的流動(dòng)性不斷增強(qiáng),留守兒童、空巢家庭等現(xiàn)象日益突出,人民群眾熱切期盼高質(zhì)量的家庭生活和精神追求。這些新情況新問題給新時(shí)代家庭建設(shè)提出了新課題。在家庭建設(shè)實(shí)踐中,我們要樹立新的家庭觀念,順應(yīng)時(shí)代潮流變化,深化文明家庭創(chuàng)建,維護(hù)家庭的和諧穩(wěn)定,建立融洽的家庭關(guān)系,建設(shè)更高質(zhì)量的家庭生活。
(3)家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭是以婚姻和血緣為紐帶,是社會(huì)制度的產(chǎn)物,是最基本的社會(huì)組織形式。馬克思主義認(rèn)為,“在生產(chǎn)、交換和消費(fèi)發(fā)展到一定階段上,就會(huì)有一定的社會(huì)制度、一定的家庭”。家庭從本質(zhì)上說是一種社會(huì)關(guān)系,而且家庭起初是唯一的社會(huì)關(guān)系。隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要,后來又產(chǎn)生了其他更多的新的社會(huì)關(guān)系。更多的社會(huì)關(guān)系生成后,家庭就成為了個(gè)人與社會(huì)溝通的橋梁和紐帶,每個(gè)人都從家庭走向社會(huì)進(jìn)而開啟社會(huì)化進(jìn)程。家庭的演進(jìn)歷程告訴我們,家庭的和睦、幸福、文明都與社會(huì)休戚與共。只有家庭這個(gè)基本細(xì)胞健康有活力,社會(huì)這個(gè)有機(jī)體在結(jié)構(gòu)上才能平衡,在運(yùn)行上才能順暢,在發(fā)展上才能持續(xù)。
(4)家庭是國(guó)家的根基。中國(guó)自古就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的優(yōu)良傳統(tǒng),主張以己推人、由近及遠(yuǎn),并逐漸演進(jìn)為“民胞物與”的精神自覺與以天下為己任的責(zé)任意識(shí),提倡“家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心”。這種將個(gè)人發(fā)展的需求與社會(huì)進(jìn)步的訴求結(jié)合在一起的道德自覺,成為了“家國(guó)天下”的重要思想基礎(chǔ)。在新時(shí)代,家與國(guó)的根本利益是一致的,家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興,最終要體現(xiàn)在千千萬萬個(gè)家庭的幸福美滿上。千家萬戶都好,國(guó)家才能好,民族才能好。由此可見,在家與國(guó)的辯證統(tǒng)一關(guān)系上,家是構(gòu)成國(guó)的基本因子,國(guó)是維護(hù)家的可靠屏障;家庭建設(shè)不僅是家庭幸福的根本保障,也是國(guó)家建設(shè)的邏輯起點(diǎn)和深厚基礎(chǔ)。
二、家庭教育是推進(jìn)以德樹人、全面育人的首要陣地。
(1)家庭教育是家庭精神內(nèi)核的具體體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出,“孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教,有什么樣的家教,就有什么樣的人”。可見,家庭在個(gè)體進(jìn)行“社會(huì)人”角色轉(zhuǎn)換的過程中,在為社會(huì)培養(yǎng)合格公民的問題上,起到了基礎(chǔ)性甚至決定性作用。
(2)家庭教育是孩子的第一課堂。教育發(fā)端于家庭之中,家庭教育承擔(dān)著啟蒙養(yǎng)正、明理成人的重?fù)?dān)。父母則是挑起這一重?fù)?dān)的第一責(zé)任人,也是孩子的第一任老師。中華民族歷來重視家庭教育,至今流傳著“愛子之道在于教,教子之道在于嚴(yán)。嚴(yán),斯成也”的古訓(xùn),流傳著孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子等家庭教育的典故,流傳著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等有關(guān)家庭教育的國(guó)學(xué)著作。從現(xiàn)代教育分工來看,教育可分為家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等三個(gè)方面。學(xué)校教育重在知識(shí)傳授,社會(huì)教育重在面向成人勞動(dòng)者,而家庭教育則是人最初智慧啟蒙和文化開蒙的第一場(chǎng)所,并縱貫人的一生,持續(xù)不斷地起作用。在家庭中,父母的一言一行都是對(duì)子女的示范教育,父母的價(jià)值觀、人生態(tài)度、生活習(xí)慣等為子女判斷是非、分辨對(duì)錯(cuò)提供了重要參照,并在子女的整個(gè)人生中都將起到重要影響作用??梢姡彝ソ逃墙逃钠瘘c(diǎn),也是子女接受教育的第一課堂,關(guān)系著孩子的前途和未來。
(3)家庭教育是品德教育的首要陣地。習(xí)近平總書記指出,“家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育”。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中,對(duì)人的一生發(fā)揮著獨(dú)特而必要的基石性作用,奠定了一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的雛形。青少年時(shí)期不僅是生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,更是價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期。良好的家庭教育,能夠把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子,能讓他們?cè)谌松鞍喂?jié)孕穗期”樹立正確的“三觀”,引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣,長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。同時(shí),家庭教育的內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值要求有相通之處,通過家庭的培育和踐行,能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加生活化、常態(tài)化,更容易滲透到日常生活的方方面面,成為人們發(fā)自內(nèi)心遵守的行為規(guī)范。
(4)家庭教育是傳承紅色家風(fēng)的重要途徑。紅色家風(fēng)是老一輩革命家在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中培育的家庭價(jià)值理念和行為規(guī)范。我們黨一貫重視家庭教育,并十分注重把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念融入到家庭教育中,引導(dǎo)家人親屬為黨和人民事業(yè)奮斗終身。新時(shí)代家庭教育能夠在繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)方面發(fā)揮立德立言立行的功效:立德就是可以通過家庭教育,把對(duì)黨忠誠(chéng)的大德內(nèi)化于心,父母通過實(shí)際行動(dòng)為家庭成員作出榜樣示范,教育引導(dǎo)子女自覺做黨的理想信念和初心使命的傳人;立言就是在家庭教育中引導(dǎo)子女向革命前輩學(xué)習(xí),做到不該講的堅(jiān)決不講,該講的大大方方地亮劍發(fā)聲,要講的就講得清清楚楚、明明白白;立行就是在家庭教育中引導(dǎo)子女向革命先烈、英雄模范學(xué)習(xí),像他們一樣行得正走得直、干得實(shí)干得好。
三、家風(fēng)建設(shè)是完善國(guó)家治理的重要依托。
(1)家風(fēng)是一個(gè)家庭代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家庭文化風(fēng)格。好的家風(fēng)引領(lǐng)人向上向善,不良的家風(fēng)卻會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣,貽害無窮。家風(fēng)誕生于家庭,卻不局限于家庭,其形成和發(fā)展必須始終與社會(huì)風(fēng)潮相適應(yīng),又潛移默化塑造著黨風(fēng),影響著國(guó)家治理。
家風(fēng)是影響社會(huì)風(fēng)氣的重要源頭。積小流而成江河,積家風(fēng)而成社風(fēng)。家風(fēng)問題,是社會(huì)建設(shè)的深層次問題。家風(fēng)正不正,不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否,還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。良好家風(fēng)的培育,不僅能熏陶自身及家庭成員的思想、行為方式,還能帶動(dòng)他人養(yǎng)成良好品質(zhì),從而使文明的社會(huì)風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。反之,家風(fēng)不正,很容易造成老人贍養(yǎng)無著、子女教育缺失、親人情感淡漠等家庭問題,還會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)文明產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響??梢?,重視家風(fēng)培育,就是疏浚社會(huì)風(fēng)氣的源頭,為形成良好社會(huì)風(fēng)氣打基礎(chǔ)。只有家庭和睦,社會(huì)才會(huì)安定;只有家庭幸福,社會(huì)才會(huì)祥和;只有家庭文明,社會(huì)才會(huì)和諧。
(2)家風(fēng)是塑造黨風(fēng)的重要切口。黨員干部的家風(fēng)影響黨風(fēng),特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部,其家風(fēng)家教不僅關(guān)系一身之進(jìn)退、一家之榮辱,而且關(guān)系一個(gè)地方、一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)單位的黨風(fēng),是當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)的晴雨表。惡劣家風(fēng)的形成,往往是領(lǐng)導(dǎo)干部失德失矩,個(gè)人言行不僅不能對(duì)子女、親屬產(chǎn)生道德規(guī)勸與行為約束作用,甚至還會(huì)默許、縱容、放任他們利用自己的權(quán)力或影響力從事違法亂紀(jì)行為。長(zhǎng)此以往,錯(cuò)位扭曲的價(jià)值觀念和行為模式就會(huì)在家庭、家族成員之間蔓延傳播,導(dǎo)致家庭生態(tài)惡化,極易對(duì)黨內(nèi)政治生態(tài)產(chǎn)生侵蝕與污染。綜觀已查處的大案要案,很多腐敗分子的違紀(jì)違法行為中,往往有“家族腐敗”因素。推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,凈化黨內(nèi)政治生態(tài),迫切需要把加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)建設(shè)作為重要切入口,從源頭上正家風(fēng)促黨風(fēng),以良好家風(fēng)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。
家風(fēng)建設(shè)是推進(jìn)國(guó)家治理的重要舉措。家庭是國(guó)家的最小基本單元,是國(guó)家治理的重要基礎(chǔ)。恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出,“一定歷史時(shí)代和一定地區(qū)內(nèi)的人們生活于其下的社會(huì)制度,受著兩種生產(chǎn)的制約:一方面受勞動(dòng)的發(fā)展階段的制約,另一方面受家庭的發(fā)展階段的制約”。從這個(gè)意義上,對(duì)于國(guó)家治理來說,家庭建設(shè)是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的邏輯起點(diǎn),也是不可替代的重要支撐點(diǎn)。只有把家庭治理作為國(guó)家治理體系的基本單元,才能將每一個(gè)個(gè)體納入國(guó)家治理的大格局中。在新時(shí)代,推動(dòng)家庭治理更好地融入到國(guó)家治理體系中,從而實(shí)現(xiàn)宏觀上的國(guó)家治理與微觀上的家庭治理良性互動(dòng)、相得益彰。
通過本次學(xué)習(xí),我也更加深刻的認(rèn)識(shí)到家風(fēng)建設(shè)的重要性,作為一名黨組織的基層干部,首先要以身作則,立德樹人,平衡好工作與家庭之間的關(guān)系,抓好對(duì)子女的教育,注重對(duì)于和諧家庭的建設(shè);其次也應(yīng)該在日常的工作中,加強(qiáng)與同志、同事的溝通交流,探討如何營(yíng)造和諧家庭,互相學(xué)習(xí)借鑒;最后,更應(yīng)該在自己所負(fù)責(zé)的工作范圍內(nèi),加強(qiáng)對(duì)于基層員工的的教育,多組織開展學(xué)習(xí)交流活動(dòng),通過長(zhǎng)期的主題教育,促進(jìn)黨員干部及員工引起對(duì)家風(fēng)建設(shè)的重視,充分發(fā)揮黨建的引領(lǐng)作用。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇四
“不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新。”習(xí)近平總書記如是道。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),華夏智慧博大精深。古往今來,無數(shù)歷史名人家風(fēng)家訓(xùn)中的精神瑰寶一代代發(fā)揚(yáng)傳承,歷歲月洗禮而毫不褪色,經(jīng)時(shí)代淬煉而愈加耀眼。“家是最小國(guó),國(guó)是千萬家?!睆V大干部、群眾特別是黨員干部當(dāng)從傳統(tǒng)“家”文化中取精去粕,提煉“關(guān)鍵字”,以之作為指引新征程前行方向的“導(dǎo)航儀”。
“德”字打底。從古至今,從小家到大家,講道德皆為中華兒女立身處世之基。西周周公旦十分注重道德修養(yǎng),在家訓(xùn)中苦心孤詣告誡其子定要“以德為君安邦國(guó)”,其“以德治國(guó)”的理念得到孔子等歷史名人的認(rèn)同,且至今仍然為我們所推崇;東漢鄭玄創(chuàng)立“鄭學(xué)”將“以德處世”四字淋漓貫徹,一時(shí)間廣為流傳,成為“天下所宗”;西晉王祥認(rèn)為“家和萬事興”是基礎(chǔ)道德,亦是大道德,并立為家訓(xùn)傳于后世,獲后世廣泛稱頌并爭(zhēng)相學(xué)習(xí)。道德具有無形的感召力,能夠?qū)⒁粋€(gè)小家凝聚成穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的整體,也能夠?qū)⒁粋€(gè)大國(guó)鑄造成堅(jiān)不可摧的“堡壘”。在傳統(tǒng)美德的帶領(lǐng)下,我們的工作與生活就能減去幾分無意義的“消極頹喪”與“浮躁?duì)巿?zhí)”,增加幾分有價(jià)值的“積極向上”與“心平氣和”,就能夠?qū)⒋蠹业牧α慷寄鄣礁墒聞?chuàng)業(yè)上來,為中華民族的偉大復(fù)興擘畫美好藍(lán)圖。
“勤”字引路?!傲魉桓?,戶樞不蠹,民生在勤。”“勤奮”是勞動(dòng)人民的可貴品質(zhì),也是中華民族文化中不可或缺的精神財(cái)富。韓愈在其家訓(xùn)中談到:“詩書勤乃有,不勤腹空虛”,并告誡后人起初人們的學(xué)習(xí)能力差異不大,而是否勤奮最終決定他們道路的不同,言簡(jiǎn)意深;《曾國(guó)藩家訓(xùn)》中亦多次提及勤奮的重要性,其中“家儉則興,人勤則健;能勤能儉,永不貧賤”,更是被世人引為“箴言”。從這些好家風(fēng)中我們便能讀出,勤奮是推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?,妄想“空中樓閣”終是一場(chǎng)“黃粱美夢(mèng)”,而唯有堅(jiān)持勤奮才能使得“萬丈高樓平地起”。當(dāng)前,我們正處于乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向“第二個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段,要如期完成任務(wù)目標(biāo),不是“喊喊口號(hào)”“吹吹打打”就能實(shí)現(xiàn)的,更需要廣大中華兒女躬耕不輟,穩(wěn)扎穩(wěn)打地朝著新征程進(jìn)發(fā)。
“廉”字貫通?!肮?,廉生威?!睆慕逃訉O“清心做官,莫營(yíng)私利”的范仲淹,到批評(píng)兒子“汝于官下宜守廉,何得買官下物”的歐陽修,再到強(qiáng)調(diào)“做官不許發(fā)財(cái)”的吉鴻昌,“廉”之一字貫通古今,是從政為官應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記于心的“官箴”。黨的十八大以來,我們黨亦始終嚴(yán)以貫徹“清廉從政”四字,對(duì)貪腐的行為絕不姑息。然而,一些原本為黨和人民做出過突出貢獻(xiàn)的干部卻因突破了“廉”的防線而最終淪為“老虎”“蒼蠅”,“前赴后繼”以“現(xiàn)身說法”的方式為我們上了一堂又一堂的“反腐課”,引人嘆息。以史為鑒知興替,以人為鏡明得失。在突出強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展的當(dāng)代,在“做大蛋糕”的同時(shí)難免滋生“誘惑”,此時(shí)廣大干部尤需牢記“手莫伸,伸手必被捉”的道理,從先賢們的家規(guī)家訓(xùn)中找準(zhǔn)為官準(zhǔn)則,始終做到恪守清廉本色,由內(nèi)到外筑牢“防腐墻”,在艱苦奮斗的過程中依然堅(jiān)守本心,在各種名利金錢等不良誘惑下始終鏗鏘前行。
好家風(fēng)帶來好作風(fēng),好作風(fēng)引領(lǐng)好事業(yè),好事業(yè)開辟好時(shí)代。無疑,先賢家規(guī)家訓(xùn)的“關(guān)鍵字”遠(yuǎn)不止三個(gè),需要我們學(xué)習(xí)的還有很多。有幸生于這個(gè)偉大時(shí)代,吾輩當(dāng)從中汲取寶貴品質(zhì),滌凈精神“沉疴”,遇見更好的自己,奮力創(chuàng)造更好的時(shí)代!
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇五
“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家”。七十二年風(fēng)雨同舟,砥礪前行,中華兒女以昂揚(yáng)的姿態(tài),闊步邁向新時(shí)代。然而,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與物質(zhì)水平的提高,好家風(fēng)、好家訓(xùn)正在逐漸式微,小公主、小霸王等問題困擾著許多家庭,犯罪少年等現(xiàn)象也頻頻發(fā)生,更有不少官員因貪腐而落馬。諸此種種,都源于對(duì)家風(fēng)敬畏之心的缺失。因此,懷敬畏之心,揚(yáng)家風(fēng)正氣,對(duì)當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,意義重大,影響深遠(yuǎn)。
敬畏家風(fēng),是對(duì)健康家庭理念的樹立與傳揚(yáng)。家風(fēng)是通過父?jìng)髯印⒆觽鲗O、子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍形成的一種無聲教誨。子女的身上,有著父母的影子;一個(gè)人的言行,體現(xiàn)著家庭的素養(yǎng)。如司馬光雖官高權(quán)重,但嚴(yán)于教子,很注重培養(yǎng)子女自律自立的意識(shí),他寫的《訓(xùn)儉示康》傳誦至今,告誡其子“有德者皆由儉來也”“儉以立名,侈以自敗”。積德行善,勤儉有為,積極向上等家規(guī)家訓(xùn),滲進(jìn)我們的傳統(tǒng)文化,影響著家風(fēng)乃至社會(huì)風(fēng)氣。因此,樹立健康理念,促進(jìn)家庭和諧,取決于對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)的敬畏之情。
敬畏家風(fēng),是對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的推動(dòng)與促進(jìn)。每一個(gè)家庭組成了中華民族這個(gè)大家庭,家風(fēng)好,才能涵養(yǎng)民風(fēng)、促進(jìn)黨風(fēng),領(lǐng)導(dǎo)干部更要將“正家風(fēng)”作為義不容辭的政治任務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部位高權(quán)重,正確使用手中的權(quán)力,管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。一個(gè)稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,面對(duì)新形勢(shì)、新常態(tài),要管理好一個(gè)單位、一個(gè)部門,就必須視那個(gè)部門、那個(gè)單位為自己的家,這個(gè)“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。這樣的“家風(fēng)”“家規(guī)”,直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞,關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。所以,黨風(fēng)廉政建設(shè)的不斷向前發(fā)展,離不開對(duì)好家風(fēng)、好家訓(xùn)的敬畏之心。
“家風(fēng)正則民風(fēng)淳,民風(fēng)淳則社稷安”。家是最小國(guó),國(guó)是千萬家。家風(fēng)的“家”,不僅僅是家庭的“家”,也是國(guó)家的“家”。家風(fēng)家訓(xùn)家教,作為傳承中華文明的載體,潛移默化影響著人們的心靈。敬畏家風(fēng),不僅有助于鑄造反腐倡廉的銅墻鐵壁,也有助于繼承優(yōu)秀的家庭智慧與理念,更必將為中華民族的偉大復(fù)興凝聚磅礴的力量!
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇六
天下之本在國(guó),國(guó)之本在家。家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng),關(guān)乎國(guó)風(fēng)國(guó)運(yùn)。黨員干部應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“領(lǐng)頭雁”,帶頭抓好家風(fēng)建設(shè),以好家風(fēng)立志、正行、肅紀(jì),滋養(yǎng)為民、擔(dān)當(dāng)、廉政的大情懷,在以小我成就大我中凝聚實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴偉力。
以好家風(fēng)立志,在堅(jiān)守初心中滋養(yǎng)“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷。志不立,天下無可成之事。志向是指引我們前行的燈塔和干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉,是在歷經(jīng)磨難和千錘百煉后對(duì)初心的堅(jiān)守??h委書記的好榜樣谷文昌胸懷“為人民奮斗終身”的偉大志向,在14年艱苦歷練中百折不撓,創(chuàng)造了把荒島變成寶島的偉大奇跡,給家屬子女留下了“簡(jiǎn)樸清貧、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)。時(shí)代楷模朱彥夫身殘志堅(jiān),雖動(dòng)過47次手術(shù),卻從未忘記“為老百姓辦事”的志向,給家人留下了自強(qiáng)不息的家風(fēng)。黨員干部要樹立為人民謀幸福的遠(yuǎn)大志向,以“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷堅(jiān)守為民初心,身體力行恪守“全心全意為人民服務(wù)”的家風(fēng)。
以好家風(fēng)正行,在實(shí)干奮斗中滋養(yǎng)“敢教日月?lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)情懷。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。無論是在家里還是在工作崗位上,黨員干部的言行舉止都起著重要的示范帶動(dòng)和風(fēng)向標(biāo)作用。黨員干部要把人民放在心上,把使命扛在肩上,把責(zé)任落在行動(dòng)上,不圖虛名、不務(wù)虛功,說正話、做正事、交正友、走正道、樹正氣,立足本職崗位兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇,攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取,心無旁騖干事創(chuàng)業(yè),一心一意惠民生促發(fā)展,在實(shí)干奮斗者中為黨分憂、為國(guó)奉獻(xiàn)、為民服務(wù),以愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的實(shí)干家風(fēng)滋養(yǎng)“敢教日月?lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)情懷,書寫黨和人民偉大事業(yè)新篇章。
以好家風(fēng)肅紀(jì),在規(guī)己育人中滋養(yǎng)“一身正氣心坦蕩”的廉政情懷。沒有規(guī)矩,不成方圓。家風(fēng)正是為家中后人樹立的價(jià)值準(zhǔn)則。家風(fēng)問題不僅是道德問題,更是紀(jì)律問題。好的家風(fēng)不僅要求黨員干部以身作則,做嚴(yán)于律己、勤政為民的表率,更要用嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)規(guī)治育人。黨員干部要加強(qiáng)道德修養(yǎng),對(duì)黨紀(jì)國(guó)法心存畏戒,筑牢信念之基,嚴(yán)守紀(jì)律底線,時(shí)刻將自己置于紀(jì)律、規(guī)約的約束之下。同時(shí),要加強(qiáng)對(duì)家人的教育、管束,防止家屬利用自身職權(quán)影響做有違黨紀(jì)國(guó)法、損害人民利益之事,嚴(yán)守家中“廉潔門”、筑牢家中“廉潔墻”。唯有自身清正樹標(biāo)桿與言傳身教強(qiáng)管理相結(jié)合,才能以“一身正氣、兩袖清風(fēng)”護(hù)航為官?gòu)恼贰?/p>
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇七
“木受繩則直,金就礪則利”,家風(fēng)代代傳承,于潤(rùn)物細(xì)無聲中滋潤(rùn)心田。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭,注重家教,注重家風(fēng)。”很慶幸在健康家風(fēng)中成長(zhǎng)起來的我們一家四口,相互扶持,相互包容與理解,在時(shí)代的變遷中,堅(jiān)守著不變的東西,把我們的小家越過越好。
家風(fēng)是父親辛勤勞作的“苦”味,堅(jiān)韌、樸實(shí)。父親是一名普通技術(shù)工人,工作干了近30年了,我們這個(gè)家,就是靠他一個(gè)個(gè)零部件拼接起來的。父親留給我最深的印象大概就是他少言寡語,但是干活從沒有怨言,對(duì)我們幾乎沒有責(zé)罵,這應(yīng)該就是父愛如山的樣子。從我上初中起,為了供養(yǎng)我們姐弟倆,父親便兼職干起了兩份工作,十幾年如一日。父親辛勤勞作的艱苦,教會(huì)我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)勤勞、堅(jiān)韌、樸實(shí)的人。
家風(fēng)是母親勤儉持家的“甜”味,樂觀、賢惠。家是《望月懷遠(yuǎn)》中那不可企及的一輪明月,是《楓橋夜泊》時(shí)的夜半鐘聲,是《灞上秋居》里的雁群南去,更是母親身上“甜甜”的味道。年輕時(shí)母親為了我們姐弟倆在工廠做紡織工,艱苦的條件讓她留下了很多病根。如今我工作了,家庭的擔(dān)子小一些了,母親便把重心更多放到了家庭,無微不至關(guān)心著我們的日常生活,廚房里總有母親忙碌的身影,一餐餐美食是我們最甜蜜幸福的記憶,一家人圍坐在一起,細(xì)水長(zhǎng)流的日子因?yàn)槟赣H更加有了煙火味。母親勤儉持家的身影,教會(huì)我在未來生活中如何做一個(gè)樂觀、賢惠的“女主人”。
家風(fēng)是姐姐學(xué)海無涯的“酸”味,勤奮、堅(jiān)持。這里的姐姐便是“我”本人,人不聰明,總是被弟弟調(diào)侃我學(xué)習(xí)都是靠死記硬背,考上大學(xué)、研究生實(shí)屬幸運(yùn)。我承認(rèn),學(xué)習(xí)沒有找對(duì)方向和方法確實(shí)挺心酸的,高中三年經(jīng)歷三次大落,不知道流了多少淚,多少次懷疑自己能否上本科,但是沒有辦法只有咬牙堅(jiān)持,也許是老天開眼最后上了個(gè)二本。研究生,是我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),備考研究生那年,自習(xí)室里的我來得最早,走得最晚,用完了上百管筆芯,中指也被磨出了繭。我還是那個(gè)我,死記硬背,無數(shù)次重復(fù),終于,我收到了985學(xué)校的錄取通知書。學(xué)習(xí)很心酸,但我更明白勤奮和堅(jiān)持的重要意義。
家風(fēng)是弟弟古靈精怪的“辣”味,聰明、溫暖。弟弟是家里的老幺,備受寵愛,小時(shí)候的他便古靈精怪,調(diào)皮、貪玩,經(jīng)常把家里搞得“烏七八糟”,還時(shí)不時(shí)和我們“頂嘴”。但是他也是咱家最聰明的小孩,學(xué)習(xí)效率極高,自律性很強(qiáng),喜歡舉一反三,初中成績(jī)一直穩(wěn)居前三,中考更是取得了年級(jí)第一的好成績(jī),如今成功進(jìn)入當(dāng)?shù)刈詈玫母咧?,開始了他人生的新征程?!?0后”的弟弟還是一枚小暖男,雖然話不多,但是總是記住家里發(fā)生的一切,默默關(guān)心著所有家庭成員,讓我們倍感溫暖。
家是最小國(guó),國(guó)是千萬家,一個(gè)家庭的“家風(fēng)味”,關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的“倉(cāng)廩實(shí)”,家風(fēng)是如此讓人珍視,我們一家四口,在良好家風(fēng)的傳承下生活得如此幸福!
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇八
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,家,代表著成長(zhǎng)之地,是人生的起點(diǎn),也是心靈的歸宿,而家風(fēng),則是涵養(yǎng)一個(gè)人行為品德、精神風(fēng)貌及內(nèi)在素養(yǎng)的重要“法寶”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“家庭是人生的第一個(gè)課堂”“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”,高度肯定了建設(shè)優(yōu)良的家風(fēng)的重要性。
我成長(zhǎng)于黔西北一個(gè)農(nóng)村家庭,父母十分重視我們兄弟姐妹的教育問題。直到我們幾個(gè)上了大學(xué),參加了工作,父母仍未停止對(duì)我們的教育。現(xiàn)在回憶起來,才發(fā)現(xiàn)這諄諄教導(dǎo)的背后,是父母對(duì)我們能夠做一個(gè)崇德向善的有用之人的殷切希望。
向優(yōu)秀學(xué)習(xí),勇于拼搏。上世紀(jì)九十年代,我的家鄉(xiāng)還是一個(gè)十分貧困的小鄉(xiāng)鎮(zhèn),艱難貧苦的生活讓父母更加意識(shí)到教育的重要性。父親常說的一句話就是“讀書不是唯一的出路,但是最好的出路”,不過,父親和母親都不會(huì)一直干巴巴強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。那時(shí)候,堂哥們通過努力考上了“鐵飯碗”,買了車,蓋了新房,算是脫離了農(nóng)門,相比還在面朝黃土背朝天的我們,日子有了翻天覆地的改變。母親看在眼里,就問我們,是不是很羨慕,也想像大哥他們一樣?我們幾個(gè)都點(diǎn)了點(diǎn)頭,母親就語重心長(zhǎng)地說,那是別人努力拼搏來的,你們想要那樣的生活,只有向他們學(xué)習(xí),努力讀書。在那之后,他們就盡可能給我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件,當(dāng)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí),再苦再累的活他們都獨(dú)自干了,不打擾我們學(xué)習(xí),而當(dāng)我們貪玩不想學(xué)習(xí)時(shí),就會(huì)默默帶我們下地,在苦累的農(nóng)活中磨煉我們的意志,然后更加堅(jiān)定學(xué)習(xí)的決心。正是在這種身體力行的教育下,我們幾個(gè)都發(fā)憤圖強(qiáng),先后考取了大學(xué),隨后再考上了研究生。
滴水之恩,涌泉相報(bào)。這八個(gè)字我至今記得相當(dāng)清楚,這是父親教我寫作文時(shí)寫在我本子扉頁上的話。那時(shí)候的我由于太小,不明白這句話的意思,隨著我慢慢長(zhǎng)大,才明白父親是希望我成為一個(gè)懂得感恩的人。父親常說,人難免會(huì)有低谷的時(shí)候,而這時(shí)候,對(duì)你伸出手拉你一把的人,都是你的貴人,要懂得感恩,在別人需要的時(shí)候,能幫的你也要盡量幫一把。印象最深的是,自從我考上初中后,父母每年都會(huì)在家里養(yǎng)一只羊。那時(shí)候,以我的家庭條件,是完全上不起這所在全縣都很出名的私立學(xué)校的,但那年學(xué)校有一個(gè)政策,只要考試達(dá)到學(xué)校的要求,就有給予減免學(xué)費(fèi)生活費(fèi)的待遇。在父親看來,雖然這是學(xué)校的政策,但要感恩學(xué)校這個(gè)政策,才讓我有機(jī)會(huì)享受到更好的教育。那時(shí)候家庭條件不好,父親想要感謝學(xué)校也找不到其他的方式,而在我們家鄉(xiāng),有端午殺羊過節(jié)的習(xí)慣,于是父親每年都會(huì)養(yǎng)一只羊,在端午這天邀請(qǐng)學(xué)校的老師們來聚一聚,這個(gè)習(xí)慣一直持續(xù)了很久。通過這樣的方式,父親把要懂得感恩的思想灌輸給了我們。
與人為善,敢于“吃虧”。父親常掛在嘴邊的一句話,就是“吃虧是福”。在父親看來,“會(huì)吃虧”是一種很好的修行,因?yàn)橹挥懈矣凇俺蕴潯?,才能“享福”。小時(shí)候的我們想不通吃虧和享福之間的關(guān)系,于是父親開著拖拉機(jī)(當(dāng)時(shí)家庭重要收入的來源),在給別人拉完貨后,就會(huì)去石山上拉一車碎石,讓我們幾個(gè)帶上工具去填補(bǔ)道路的坑洼。我們不解,路是大家的,為什么要讓我們幾個(gè)來鋪呢?父親說,我們幾個(gè)來鋪路,看著是我們吃虧,別人享福了,但實(shí)際上,修橋補(bǔ)路不但方便了別人,也方便了我們自己,是一件“積德”的事。在生活中,父親也會(huì)教育我們,執(zhí)著于小利是目光短淺的行為,與人有利益沖突時(shí)要學(xué)會(huì)“退一步”,與人交往要友好和善,胸有度量才能真正做得了事。參加工作成為一名“公仆”之后,我才更加明白父親對(duì)我們要敢于“吃虧”的教導(dǎo),因?yàn)檫@代表著沒有“吃虧”的精神,就無法談奉獻(xiàn)精神,更無法談為人民服務(wù)了。
回想一下,我和兄弟姐妹們先后走上公職人員這條路,其實(shí)和家庭潛移默化的教育有很大關(guān)系,而我一直很感恩有這樣重視家風(fēng)建設(shè)的父母。與此同時(shí),我想,我也有義務(wù)將之傳承下去,積極扣好人生的第一?!翱圩印薄?/p>
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇九
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷出版,在國(guó)內(nèi)外引起廣泛關(guān)注并掀起學(xué)習(xí)熱潮。在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中,關(guān)于怎樣看待家庭、家教和家風(fēng)及其相互關(guān)系的問題習(xí)近平總書記對(duì)家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述,如“家庭是人生的第一個(gè)課堂”“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個(gè)人小事、家庭私事,是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”……由此可見,家風(fēng)建設(shè)對(duì)于黨員干部是多么重要。
家風(fēng)建設(shè)是黨員干部發(fā)展的基礎(chǔ)保障。中國(guó)人一向重視“家庭”在個(gè)人成長(zhǎng)過程中的作用,所以素有“天下之本在家”之說?!凹彝ナ侨松牡谝粋€(gè)課堂,父母是孩子的第一任老師”。在良好家風(fēng)環(huán)境下長(zhǎng)大的人,人格、品德往往是優(yōu)秀的,相信能力也不會(huì)差到哪去。而我國(guó)現(xiàn)在用人的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?,以德為先,有良好家庭教育的黨員干部在這方面無疑占了優(yōu)勢(shì)。
家風(fēng)建設(shè)是黨員干部發(fā)展的”晴雨表”。古今中外的歷史都證明了這樣一個(gè)道理,即“家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會(huì),正所謂‘積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃’”。對(duì)于公職人員來說,任何一個(gè)人的“蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開始的,往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的”。
家風(fēng)建設(shè)是黨員干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。黨員干部的家風(fēng),不是自家小事、私事。尤其是基層黨員干部,每天直接跟群眾打交道,在群眾看來他的家風(fēng)直接代表著黨和政府的形象。良好的家風(fēng)為社會(huì)樹立正面的榜樣,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步;反之,則對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用,損壞黨和政府的聲譽(yù),破壞黨群關(guān)系,使黨風(fēng)受到影響。黨員干部只有“做家風(fēng)建設(shè)的表率,把修身、齊家落到實(shí)處”,并保持高尚道德情操和健康生活情趣,遵紀(jì)守法、艱苦樸素、不做任何不道德的事情,把家風(fēng)建設(shè)作為自身作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,才能取得人民群眾的信任,進(jìn)而順利做好各項(xiàng)工作,將黨和政府的各項(xiàng)惠民政策落到實(shí)處。
“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身”。黨員干部應(yīng)該高度重視家風(fēng)建設(shè),嚴(yán)格要求自己,抽出更多的時(shí)間去思考樹立怎樣的家風(fēng),多與家人溝通,從小引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的習(xí)慣,進(jìn)而營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭,注重家教,注重家風(fēng)?!薄傲x方既訓(xùn),家道穎穎。豈敢荒寧,一日三省。”家是最小國(guó),國(guó)是千萬家,一個(gè)家庭的“知禮節(jié)”,關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的“倉(cāng)廩實(shí)”,家風(fēng)是如此的讓人珍視。
“不學(xué)禮無以立”,家風(fēng)是立身做人的準(zhǔn)則。國(guó)之棟梁出于家之苗圃,家風(fēng)總是以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的形式影響和成就著每一位偉人?!懊夏溉w”是一個(gè)家庭對(duì)知識(shí)的尊重,于是成就了偉大的思想家孟子,他提出的“仁愛”思想至今都是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。“岳母刺字”是一個(gè)家庭對(duì)精忠報(bào)國(guó)的敬畏,于是培養(yǎng)了一代民族英雄岳飛,他保家衛(wèi)國(guó),守護(hù)了一方安寧。94歲老革命周智夫“不留金、不留銀,只給后代留精神”的純正家風(fēng)令世人稱贊。正如《禮記·大學(xué)》所言:“古之欲明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家?!奔绎L(fēng)鑄就了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情懷,成為歷史英雄人物“兼濟(jì)天下”的內(nèi)生動(dòng)力。
“小家緊系大家”,家風(fēng)是社會(huì)和諧的基石。和諧中國(guó)呼喚文明家庭,家風(fēng)同樣為實(shí)現(xiàn)幸福美麗“中國(guó)夢(mèng)”提供著強(qiáng)大精神力量。雷國(guó)平夫婦攜手饋桑梓的教育實(shí)踐就是從對(duì)自己孩子開始,然后擴(kuò)及到家族的孩子,再到家鄉(xiāng)的孩子們,從而在整個(gè)村形成崇尚教育、發(fā)展教育的風(fēng)氣。龔全珍家庭建好“小家”,服務(wù)好“大家”的服務(wù)奉獻(xiàn)潛移默化地影響和帶動(dòng)了身邊的街坊鄰居,讓琴亭鎮(zhèn)這片紅土地充滿著和諧的氣息。正如習(xí)總書記所講:“千家萬戶都好,國(guó)家才能好,民族才能好?!奔彝?yīng)當(dāng)成為也必然成為社會(huì)文明進(jìn)步的重要支撐,千萬個(gè)家庭的家風(fēng)好,社會(huì)風(fēng)氣才有好基礎(chǔ),社會(huì)發(fā)展才有推動(dòng)者。
“一家仁,一國(guó)典仁”,家風(fēng)是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力。家風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)。習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào):“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家,在管好自己的同時(shí),嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員?!弊鳛橐I(lǐng)和推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的“關(guān)鍵少數(shù)”,家風(fēng)建設(shè)既是提升個(gè)人政治能力的必然,也是秉承共產(chǎn)黨人繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)的關(guān)鍵所在??v觀已查處的大案要案,很多腐敗分子的違紀(jì)違法行為中,往往都有“家族腐敗”因素。黨的事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步,需要有能力有素養(yǎng)的干部,需要能治國(guó)能興邦的干部,這些干部最典型的就是“艱苦樸素、廉潔奉公”任何時(shí)候都不搞特殊化”,有良好的道德修養(yǎng)的焦裕祿。因此,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到愛家愛國(guó),如此才是“修身齊家”以“治國(guó)平天下”。
魯迅曾講:惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來,中國(guó)才有進(jìn)步。這民魂便千千萬萬家魂做支撐,凝小家之風(fēng),才能成中華之大!
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十一
學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》文章,一下子又觸動(dòng)了我那根敏感的思鄉(xiāng)神經(jīng),思緒一下子回到了那個(gè)偏遠(yuǎn)的黃河岸邊的河南老家小農(nóng)村,仿佛回到了年邁的母親身邊。風(fēng)雨無情,霜雪老人。而今的母親已是滿頭白發(fā),年事耄耋。母親的芳華不再,母親的母愛更深,母親勤勞簡(jiǎn)樸的家風(fēng)伴我成長(zhǎng),并滋潤(rùn)我的一生。
兒時(shí)的記憶,沒有被風(fēng)霜磨蝕,沒有被歲月塵埋,而是愈來愈清晰,愈來愈光亮,愈來愈牢牢地鐫刻在我的靈魂深處,歷久彌新。兒時(shí)的我很不懂事,雖然是個(gè)男孩子,卻也在過年的時(shí)候沒有出息地跟母親哭鬧著要新棉襖。母親為了能讓我大年初一穿上新棉襖,在微弱的油燈下密密縫制。初一一大早有人來拜年了,我的新棉襖也做完了。那時(shí)的我只有欣喜、只有跳躍、只有和小伙伴們穿新衣戲耍的快樂,卻不曾想到母親的辛苦,不曾想到母親手頭的拮據(jù),更沒有對(duì)母愛深層次的理解。
我家祖祖輩輩是農(nóng)民,只是到了我這一代才“出息”了我這個(gè)大學(xué)生,成為名副其實(shí)的“城里人”。我小時(shí)候生活在河南黃河灘頭,是母親把我們?nèi)齻€(gè)孩子養(yǎng)大。家境雖然貧困,但母親以她高遠(yuǎn)的眼光供孩子們讀書。讀高中,而且是在縣城一中讀高中,那不僅是我們一家的驕傲,是我們整個(gè)村子里父老鄉(xiāng)親的驕傲,即便是在整個(gè)公社也是鳳毛麟角,一大新聞。高考前夕,母親聽我說想買一套《數(shù)理化叢書》,從箱子底部拿出一個(gè)布包,打開一層又一層將里面的錢全部給了我。這錢,我拿在手上,沉沉的、暖暖的,可是我的心里卻是酸酸的。這錢,對(duì)于我們家來說,可是一筆“巨款”,是母親省吃儉用多年積攢下來以備“不時(shí)之需”的。
我在外地讀書的時(shí)候,每次從學(xué)?;丶?,母親總是做最好吃的給我?guī)稀T诔燥埗汲蓡栴}的當(dāng)時(shí),能吃上白面饅頭是極大的奢侈,是一種高消費(fèi),白面饅頭是只有過年才會(huì)有的食物。我后來才知道,那用的是母親避開“節(jié)儉大王”爺爺偷偷給我節(jié)儉了一年才積攢下來的“細(xì)面”。在我的爺爺看來,吃小麥去了皮的精粉“八五面”是有罪過的。我離開村子返校的時(shí)候,母親站在村口揮手送我的那個(gè)瞬間,成為我心中永恒的風(fēng)景。母親將那個(gè)貧窮的小農(nóng)村的村口,站成了一道亮麗的風(fēng)景,揮成了一抹七彩的虹。
母親是個(gè)勤勉的人,是個(gè)節(jié)儉的人,是個(gè)吃苦耐勞的人,是個(gè)孝敬老人、和睦鄰里的人。在窮困的黃河灘頭一個(gè)人擔(dān)起養(yǎng)育三個(gè)孩子、照顧兩位老人的重任,還要下田種地,其生活之艱難可想而知。現(xiàn)在日子好了,吃穿不愁了,但母親依然秉承著艱苦樸素、勤儉節(jié)約的作風(fēng),并感染著自己的孩子們。我和弟弟妹妹都在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中不知不覺地受到家風(fēng)的浸潤(rùn)。我不排斥時(shí)尚,我不反對(duì)新潮,我不討厭名牌,我也不會(huì)把自己裝扮成一副窮酸模樣。但我崇尚節(jié)儉,反對(duì)驕奢;崇尚勤勉清廉,反對(duì)鋪張浪費(fèi);崇尚仁愛寬容,反對(duì)欺詐霸凌;崇尚勤勉耕耘,相信播種就有收獲。清貧、恬淡、勤奮、上進(jìn)已成為我的生活習(xí)慣,并將為之堅(jiān)持一生。
母親節(jié)儉的故事太小太小又太多太多,不勝枚舉;母愛寬厚仁慈的情懷感人至深,無從言表。今天,當(dāng)我寫這篇文章的時(shí)候,用筆觸及母親、母愛、家風(fēng)這個(gè)話題,原本積聚在內(nèi)心的千言萬語難以傾訴,而眼淚卻一觸即發(fā),朦朧了我的雙眼……母愛如泉,滋潤(rùn)我的成長(zhǎng)!家風(fēng)似海,涵養(yǎng)我的一生!
中華民族歷來注重家庭、家教、家風(fēng)。古語有云,“天下之本在家”。習(xí)近平總書記說,“千家萬戶都好,國(guó)家才能好,民族才能好”?!凹沂亲钚?guó),國(guó)是千萬家”。我有一個(gè)家,家風(fēng)純樸,家教嚴(yán)整,家道興盛,家庭幸福。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十二
春節(jié)期間,我看到網(wǎng)上熱傳的一個(gè)名為《牽媽媽的手》的微視頻。視頻中,習(xí)近平牽著媽媽齊心的手陪她散步的畫面令人印象深刻。
古人云:“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身?!笔舜笠詠?,習(xí)近平曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)?!褒R家”而后“治國(guó)”,他用自己的實(shí)際行動(dòng)做出表率。
“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉?!痹?015年的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上,習(xí)近平深情吟誦了這首家喻戶曉的《游子吟》,觸動(dòng)無數(shù)人的心弦。正是在這次講話中,習(xí)近平提出,“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?!?/p>
習(xí)近平對(duì)好家風(fēng)的重視,始終如一。他要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部“向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí),做家風(fēng)建設(shè)的表率,把修身、齊家落到實(shí)處”。焦裕祿有“工作上向先進(jìn)看齊,生活條件跟差的比”的家訓(xùn);谷文昌“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)至今仍在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娭袀黜?;楊善洲任縣委書記時(shí)既沒有利用職權(quán)給家人“農(nóng)轉(zhuǎn)非”,也沒有為兒女端上“鐵飯碗”,女兒結(jié)婚時(shí)還不讓請(qǐng)客、不讓收禮。
習(xí)近平把好家風(fēng)的傳承看得很重。他曾握著焦裕祿的大兒子焦國(guó)慶的手說,“你就是當(dāng)年那個(gè)‘看白戲’的孩子吧?你看了一場(chǎng)‘白戲’,你父親還專門召開了家庭會(huì)議,起草了《干部十不準(zhǔn)》,規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化?!窗讘颉墓适率冀K深深地印在我的腦海里?!?/p>
向榜樣學(xué)習(xí)的習(xí)近平也是大家的榜樣。他多次強(qiáng)調(diào)“必須反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象”。習(xí)近平每到一處工作,也會(huì)告誡親朋好友:“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動(dòng),不能打我的旗號(hào)辦任何事,否則別怪我六親不認(rèn)?!?/p>
習(xí)近平為何如此重視家風(fēng)?他自己曾一語道破:“家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會(huì)。”
他關(guān)心普通家庭的美德傳承,更重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè):“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個(gè)人小事、家庭私事,而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”。他曾在十八屆中紀(jì)委六次全會(huì)上痛心地指出,“從近年來查處的腐敗案件看,家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?!笔舜笠詠?,領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)被提到前所未有的高度,一系列配套規(guī)章、措施相繼出臺(tái):上海、北京、廣東等地先后試點(diǎn)“規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理工作”;“廉潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”首次寫入《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》;《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》要求“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家教、家風(fēng),教育管理好親屬和身邊工作人員”“禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧”。領(lǐng)導(dǎo)干部有了好家風(fēng)、好作風(fēng),才能帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的形成、大眾生活情趣的培養(yǎng)。千千萬萬家庭培養(yǎng)傳承好家風(fēng),才能支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。重視家庭、強(qiáng)調(diào)家風(fēng),已經(jīng)深刻地烙印在習(xí)近平治國(guó)理政思想中。
做好家教家風(fēng)的建設(shè)是黨員干部自覺加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)的一門必修課。領(lǐng)導(dǎo)干部首先在思想上要建立一個(gè)“大家庭”的觀念,要正確認(rèn)識(shí)和處理好國(guó)家、單位這個(gè)“大家庭”和個(gè)人“小家庭”的關(guān)系,沒有大家是不會(huì)有小家的,要管好親屬子女及身邊人,正確使用手中的權(quán)力,用權(quán)力為人民群眾謀幸福,而不是為自己的個(gè)人家庭謀私利。要明白權(quán)力是黨和人民賦予的,只有大公無私,勤政廉潔,扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦好事、辦實(shí)事,這才是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé),對(duì)人民負(fù)責(zé),對(duì)自己家庭負(fù)責(zé)。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十三
近日,《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》在全國(guó)發(fā)行。《禮記?大學(xué)》告訴我們:“心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平?!毙奚怼R家、治國(guó)、平天下,家的一頭連著個(gè)人的品格修養(yǎng),另一頭連著國(guó)家的精神文明建設(shè)、民族的千年文明尺度和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),足見“小家”之于“大家”的非凡意義。
風(fēng)成于上,俗形于下,家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家庭文明建設(shè),習(xí)近平同志圍繞注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)發(fā)表的一系列重要論述,立意高遠(yuǎn),內(nèi)涵豐富,思想深刻。他提出,“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?!?/p>
古董有形,傳承無質(zhì)。家風(fēng)看不見、摸不著,卻滲透在家族每一個(gè)成員、每一個(gè)后代的靈魂中,成為個(gè)人品性的重要組成部分,也成為家庭成員的精神紐帶?!栋矣?xùn)》以“宗法”警示后代,后代子孫一直未辜負(fù)祖宗所托,居官清廉、留有美名;王羲之教子練字“練盡缸中水”,一池墨水成為立身治業(yè)、言傳身教的家風(fēng)佳話世代相傳;方孝儒以“克己復(fù)禮,言傳身教”的家風(fēng),影響了江南地區(qū)士風(fēng)、民風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
染于蒼則蒼,染于黃則黃。從《朱子家訓(xùn)》的“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”、《顏氏家訓(xùn)》的“是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也”,到曾國(guó)藩《誡子書》的“養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú)”,“小家”的家風(fēng)吹進(jìn)人們的心田,世世代代、時(shí)時(shí)刻刻提醒著人們。《顏氏家訓(xùn)》《誡子書》等家風(fēng)家訓(xùn)中關(guān)于“孝悌忠信禮義廉恥”的文化基因也影響著后世社會(huì)。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,是“十四五”開局之年,也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程開啟之年,面對(duì)世界百年未有之大變局,我們既要傳承廉潔修身、廉潔齊家的嚴(yán)正家規(guī),也要繼承共產(chǎn)黨人紅色記憶里艱苦奮斗的紅色基因,展現(xiàn)百年風(fēng)華下的紅色家風(fēng)。更要充分挖掘向上向好向善的內(nèi)生力量,講好中華文化與良好家風(fēng)的中國(guó)故事,通過筑牢“小家”防線,樹立價(jià)值典范和行為標(biāo)桿。
“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng),以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣?!薄靶〖摇迸c“大家”是個(gè)人與民族、小我與大我的關(guān)系,有了每個(gè)“小家”的清風(fēng)明月,才有“大家”的風(fēng)清氣正。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十四
《禮記?大學(xué)》有云“物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平?!闭^修身齊家治國(guó)平天下是也。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在多個(gè)報(bào)告、講話、談話等場(chǎng)合向我們廣大人民群眾闡述了注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)的重要性。作為一名黨員,通過單位組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》我深刻認(rèn)識(shí)到,只有我們廣大家庭都要把愛家和愛國(guó)統(tǒng)一起來,把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中,齊心協(xié)力才能匯聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
一、注重家庭教育、傳承良好家風(fēng)的意義。
對(duì)中國(guó)人來說,有家就有家風(fēng)。中華民族歷來重視家庭?!按饶甘种芯€,游子身上衣。臨行密密縫,易恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。”唐代詩人孟郊的這首《游子吟》生動(dòng)表達(dá)了我們中國(guó)人深厚的家庭情結(jié)。正所謂“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家”,家和萬事興,國(guó)家富強(qiáng)正體現(xiàn)在千家萬戶的身上。
從世族大家文字化的家訓(xùn)、家譜,到普通百姓父母長(zhǎng)輩的一言一行,家規(guī)、家教形式不同,傳遞的都是一個(gè)家庭或家族的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向。這才有了北宋楊家興隆三代、將帥滿門、人人忠肝義膽、戰(zhàn)功卓著的傳說。這才有了錢氏一族“一諾獎(jiǎng)、二外交家、三科學(xué)家、四國(guó)學(xué)大師、五全國(guó)政協(xié)副主席、十八兩院院士”的傳說。錢家的子子孫孫,世世代代祖祖輩輩一直遵從著利天下,利蒼生,利萬世的祖訓(xùn),歷經(jīng)千年不改。擁有這樣浩然正氣的家風(fēng),厚德載物的家德,何愁家族不興、國(guó)家不旺。
如果說這些人的家風(fēng)離我們普通人很遙遠(yuǎn)的話,那么網(wǎng)上山東日照張爸爸的視頻則讓我們深刻感受到到普通人的家風(fēng),真切體會(huì)到好家庭好家風(fēng)是我們國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。視頻中“不識(shí)字爸爸把女兒榮譽(yù)證書捧在手心反復(fù)觀看”。張同學(xué)稱自己的爸爸沒有上過學(xué),看到自己可以上學(xué),還獲得了榮譽(yù)證書就非常高興。而自己看到爸爸這么開心,覺得所有努力都值了!這其中,有這個(gè)家庭對(duì)知識(shí)的推崇、對(duì)榮譽(yù)的珍視,有父親對(duì)子女的期許,有子女對(duì)父母的感恩,讓人感受到一種積極向上的價(jià)值觀的傳承。
二、家風(fēng)教育在當(dāng)代的現(xiàn)狀。
家風(fēng)教育是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是當(dāng)代人不可割斷的文化血脈。近幾年來,隨著黨和政府積極倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)家庭家風(fēng)建設(shè),越來越多的人開始了解和關(guān)注家風(fēng)教育。但是通過從各個(gè)渠道得到的信息來看家風(fēng)教育的現(xiàn)狀也是不容樂觀的。
傳統(tǒng)社會(huì)中的家教家風(fēng)建設(shè)是在家族的干預(yù)下進(jìn)行的。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來,隨著傳統(tǒng)的宗族社會(huì)逐步瓦解,家庭家教家風(fēng)建設(shè)的外部干預(yù)力量也隨之消失,修繕宗祠、續(xù)修族譜、家族聯(lián)誼等家庭家教家風(fēng)建設(shè)基本陷于停滯狀態(tài),家庭家教家風(fēng)建設(shè)處于自發(fā)的、無組織的狀態(tài)。
當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高,受不良思潮和外來文化的影響,家庭生活中出現(xiàn)了諸如“重?fù)狃B(yǎng)、輕贍養(yǎng)”等道德失范行為,對(duì)傳統(tǒng)家教家風(fēng)造成了強(qiáng)烈的沖擊,對(duì)良好家教家風(fēng)的養(yǎng)成產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。
當(dāng)前家風(fēng)教育的主體家長(zhǎng)在教育問題上沒有方法,普遍感到焦慮和迷茫,沒有讀過或很少讀過有關(guān)教育子女的書籍。過于注重成才教育。在家庭教育中,成才教育依舊是大部分家長(zhǎng)關(guān)注的主要內(nèi)容。在家庭教育上只是就事論事,滿足當(dāng)前教育,把提升子女的學(xué)習(xí)努力程度作為家教家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容與目標(biāo)。
三、發(fā)揚(yáng)好家庭好家教好家風(fēng)的措施。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。只有將個(gè)人夢(mèng)融入家庭夢(mèng),才能共同筑造中國(guó)夢(mèng)。通過思考家風(fēng)教育的現(xiàn)狀,聽取其他黨員同志的建議,本人歸納總結(jié)了幾點(diǎn)發(fā)揚(yáng)好家庭好家教好家風(fēng)的措施。
構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)在家教家風(fēng)建設(shè)中的合作機(jī)制。以傳承家庭美德為著力點(diǎn),推動(dòng)家庭、學(xué)校、社會(huì)在家教家風(fēng)建設(shè)中形成合力,促進(jìn)全社會(huì)弘揚(yáng)良好家風(fēng)。一是明確家風(fēng)建設(shè)的目標(biāo),總結(jié)新時(shí)期家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容。既要繼承傳統(tǒng)的中華民族美德,又要與時(shí)俱進(jìn)吸納新時(shí)代形成的新道德。家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容可以讓家庭、家族和社區(qū)共同來制定,政府、學(xué)?;蛏鐣?huì)組織應(yīng)對(duì)家風(fēng)內(nèi)容進(jìn)行把關(guān)。二是利用節(jié)日宣傳組織家風(fēng)建設(shè),吸引更多社區(qū)和家庭參與到家風(fēng)建設(shè)中來。例如,組織開展共讀家風(fēng)故事、共繪家風(fēng)圖景、共筑家風(fēng)文化等主題活動(dòng)。
營(yíng)造和優(yōu)化世風(fēng)克服不良世風(fēng)?,F(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展,人們的人生觀、價(jià)值觀、道德觀正面臨著巨大沖擊。因此,要在政策層面上高度關(guān)注優(yōu)化世風(fēng),建立健全有利于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的法律法規(guī)政策體系,注重保障婦女、兒童、老人和殘疾人等弱勢(shì)群體的權(quán)利,促進(jìn)家庭和諧健康發(fā)展。其次,明確家庭家教家風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容。大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神和光榮傳統(tǒng),把歷史文化、紅色文化等融入到家庭家教家風(fēng)建設(shè)中,增強(qiáng)家庭意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和社會(huì)意識(shí)。在全面建成小康社會(huì)的新形勢(shì)下,堅(jiān)持以科學(xué)理性的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化,既要一脈相承,又要隨時(shí)代和時(shí)勢(shì)的變化、發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。
引導(dǎo)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念以提高家教效果。家長(zhǎng)教育觀念上的偏差,往往導(dǎo)致教育行為的失當(dāng),影響了家庭教育的質(zhì)量。改變家長(zhǎng)重視學(xué)習(xí)教育而忽略品德教育的思想。在日常生活中通過家長(zhǎng)的言傳身教對(duì)孩子傳播正能量。在家庭教育、家德培育和家風(fēng)建設(shè)中,重視家風(fēng)家規(guī)的德育功能,制定和傳承具體、可操作性強(qiáng)的家風(fēng)家規(guī)。
歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,只要我們?nèi)鐣?huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神,提倡愛家愛國(guó)相統(tǒng)一,讓每個(gè)人、每個(gè)家庭都為中華民族大家庭做出貢獻(xiàn)。我們就一定能夠建設(shè)好全國(guó)各族人民的精神家園。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十五
近期在家利用休息時(shí)間,我學(xué)習(xí)完《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書,我深刻地認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性,家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論任何時(shí)代、任何時(shí)候,我們都要重視家庭建設(shè),注重家教、注重家風(fēng)。一定要緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德,以好的家風(fēng)支撐起好的社會(huì)風(fēng)氣,樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,這也是我在工作中、生活中一直堅(jiān)持在做的事情。
首先,家風(fēng)關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)發(fā)展。中華文化講究修身、齊家、治國(guó)、平天下,欲治其國(guó)先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是人們生活的避風(fēng)港,也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬事興,不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福,也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。隨著社會(huì)的高速發(fā)展,生活節(jié)奏提速,男女平分秋色,追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,各自努力在職場(chǎng)打拼,從而忽視了家庭建設(shè),減少了家庭成員間的互動(dòng)與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問題,給社會(huì)和諧和文明進(jìn)步帶來了極大影響,中國(guó)家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此,我們都要重視家庭建設(shè),重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。家庭是組成家族、社會(huì)和國(guó)家的最基本單元和末端細(xì)胞,良好、健康的每一個(gè)家庭家風(fēng),匯聚起來能都影響一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)。
其次,家風(fēng)關(guān)乎到家庭的榮辱興衰。家庭“就是夫妻之間的關(guān)系,父母和子女之間的關(guān)系”。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現(xiàn),是衡量家庭生活幸福的最重要指標(biāo)。注重家庭,要奉行夫妻之道。所以說,為了在生活上互相照顧,互相關(guān)心;為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母,讓小孩幸福、老人放心、歡喜夫妻。我們要以愛為根,做到真愛無私、覺愛無價(jià)、博愛無條件、實(shí)愛無成見,家庭是人生的第一所學(xué)校,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任。家庭教育是對(duì)人生影響至深的教育,它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教育始于家庭,父母是人生的第一位老師。家教一直存在在我們的生活中,時(shí)時(shí)警醒著我們,孩子不管是學(xué)習(xí)好、壞,她首先要性格好,習(xí)慣好、品行好,有了這些還怕他學(xué)習(xí)不好嘛。我也是一位在職的媽媽,時(shí)常在反省自己,盡量放大孩子的好習(xí)慣,縮小壞毛病,要讓孩子有一個(gè)良好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。
再次,家風(fēng)關(guān)乎到社會(huì)的公序良俗。良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過程中起著關(guān)鍵的作用,是人們終身的財(cái)富。注重家風(fēng),就是傳承好家風(fēng),不斷地釋放正能量。家風(fēng),也叫門風(fēng),是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。人類的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步不斷豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵,以家風(fēng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,已成為社會(huì)主義文明的新途徑。只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,促進(jìn)家庭和睦,促進(jìn)親人相親相愛,促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng),促進(jìn)老年人老有所養(yǎng),才能使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想,在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基,注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯,注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。
我的工作在財(cái)務(wù)部,財(cái)務(wù)工作要求數(shù)據(jù)的客觀性、及時(shí)性、準(zhǔn)確性,這就要求我在工作上要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),良好的工作習(xí)慣。同時(shí)財(cái)務(wù)部也是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的崗位,更要時(shí)刻警醒自己要控制好自己的欲望,擺正好心態(tài),不能以權(quán)謀私,嚴(yán)格按照公司的規(guī)章制度辦事;交友要謹(jǐn)慎,交好友,學(xué)習(xí)積極向上的東西;要做一個(gè)干實(shí)事,勇于擔(dān)當(dāng),敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我作為一個(gè)黨員更要這樣作,不關(guān)要做到,還要做的好,同時(shí)帶動(dòng)身邊的人一起努力做的更好,讓我們和公司一起成長(zhǎng)。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十六
家風(fēng)既不是故紙塵封的“老舊古董”,也不是曲高和寡的“陽春白雪”,而是伴隨大家、貫穿生活的“剛需”。忠厚傳家久,詩書繼世長(zhǎng),家庭是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn),要將學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述落實(shí)到日常生活中,把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,把小家庭經(jīng)營(yíng)好,堅(jiān)定家風(fēng)建設(shè)“文化自信”的信心來源。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十七
“天下之本在家”。家庭平穩(wěn),國(guó)家的秩序才能平穩(wěn);家庭興盛,國(guó)家的發(fā)展才能興盛。家庭是人生的第一個(gè)課堂,父母是孩子的第一任老師;有什么樣的家教,就有什么樣的人;家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分;千家萬戶都好,國(guó)家才能好,民族才能好。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十八
通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》以下簡(jiǎn)稱“《論述摘編》”,深刻理解到家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連,家是最小國(guó),國(guó)是千萬家,無論時(shí)代如何變化,無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展,對(duì)一個(gè)社會(huì)來說,家庭的生活依托都不可替代,家庭的社會(huì)功能都不可替代,家庭的文明作用都不可替代。通過學(xué)習(xí),有以下體會(huì):
一是家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定,家庭幸福則社會(huì)祥和,家庭文明則社會(huì)文明。通過學(xué)習(xí)讓文明知道家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連,簡(jiǎn)單的說,每個(gè)家庭好,到全國(guó)的所有家庭好,國(guó)家才能好,反之,國(guó)家好、國(guó)家強(qiáng),全國(guó)的所有家庭,每個(gè)家庭才能好。
所以,做好家庭工作非常重要,家是最小國(guó),我們?nèi)绾螌⒓疫@個(gè)小國(guó)建設(shè)好,就是要弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好的家風(fēng),以小家庭的和諧共建大社會(huì)的和諧。國(guó)是千萬家組成,我們將每個(gè)小國(guó)建設(shè)好了,自然國(guó)家就好了,就強(qiáng)大了。反之,國(guó)家是第一位的,沒有國(guó)就沒有家,我們要把黨和國(guó)家確定的奮斗目標(biāo)作為自己的人生目標(biāo),要有先大家后小家、為大家舍小家高尚的家國(guó)情懷。
二是要注重家庭教育。家庭教育要從小抓起,首先要將愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)的觀念從小傳遞給孩子,幫助他們形成美好的心靈。正如習(xí)近平所指出的那樣,“孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教,有什么樣的家教,就有什么樣的人”。因此,家長(zhǎng)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教育后代的責(zé)任。家長(zhǎng)特別是父母對(duì)子女的影響很大,往往可以影響一個(gè)人的一生。中國(guó)古代流傳下來的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子講的就是這樣的故事。
青少年是家庭的未來和希望,更是國(guó)家的未來和希望。對(duì)于他們要重言傳、重身教、教知識(shí)、育品德,要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),要在家庭中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛中華民族。
三是注重家風(fēng)建設(shè)。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分,千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好,子女教育的好,社會(huì)風(fēng)氣才好。習(xí)近平總書記對(duì)家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述,如“家庭是人生的第一個(gè)課堂”,“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”,“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”,婦女在“樹立良好家風(fēng)方面”具有“獨(dú)特作用”,領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)“是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”等。
在一個(gè)家庭里面,只要家庭成員能夠長(zhǎng)期按照家訓(xùn)、家規(guī)、家教發(fā)語行事,那么,久而久之,這個(gè)家庭就會(huì)形成一種獨(dú)具特色的“家風(fēng)”。這樣的家風(fēng)既“是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核,也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影”。它用之于家庭,不僅使其家庭成員的身心健康得以順利地成長(zhǎng),而且也使家庭之中的孩子在長(zhǎng)大之后能夠順利地“成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人”。
把家風(fēng)建設(shè)作為黨員干部的作風(fēng)建設(shè),要學(xué)習(xí)焦裕祿同志生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事,總是吃苦在前、享受在后,嚴(yán)于利己、潔身自好,體現(xiàn)出他對(duì)從嚴(yán)治黨的自覺性。作為一名黨員干部,我們要向焦裕祿同志看齊,從眼前做起,從小事做起,嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定,以老一輩革命家作為我們的榜樣,做到廉以修身、廉以持家,弘揚(yáng)真善美、抑制假惡丑。作為一名黨員干部,我們要把黨風(fēng)廉政和家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,在管好自己的同時(shí),嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊的同志。
四是家風(fēng)與社會(huì)密切關(guān)系。要把家風(fēng)建設(shè)滲透到社會(huì)生活各方面,大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。習(xí)近平明確指出,“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”。家庭不只是人們身體的住處,更是人們心靈的歸宿”,以此喚起人們對(duì)于家風(fēng)的記憶與溫暖。因?yàn)?,古今中外的歷史都證明了這樣一個(gè)道理,即“家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會(huì),正所謂‘積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃’”。如果一個(gè)人在“生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派,在道德情操上打開了缺口,出現(xiàn)了滑坡”,那就很難“對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用”?!叭绻阍诩医逃齼鹤?,就是在教育公民了,如果你在家培養(yǎng)女兒,那就是在培養(yǎng)整個(gè)民族?!庇纱丝梢?,一個(gè)民族的興衰,一個(gè)社會(huì)的和諧,在家庭家教家風(fēng)美德建設(shè)中發(fā)揮作用,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
通過學(xué)習(xí)習(xí)近平這些注重家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)的論述,得到深刻的體會(huì),家風(fēng)教育對(duì)國(guó)家和社會(huì)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)是個(gè)大課堂,社會(huì)就是教科書,這就是唯有“千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好,子女教育得好”,整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ);也唯有每一個(gè)家庭的家風(fēng)好,千千萬萬個(gè)家庭才能“成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十九
近日,深圳市女企業(yè)家協(xié)會(huì)黨支部書記王國(guó)鳳學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》,習(xí)總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的一系列重要論述,為我們深刻把握家庭家教家風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵和目標(biāo)任務(wù),進(jìn)而推動(dòng)新時(shí)代家庭文明建設(shè)、弘揚(yáng)社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚提供了根本遵循。
立德樹人是家庭教育的根本任務(wù),任何時(shí)候、任何家庭都應(yīng)緊緊圍繞這一目標(biāo)開展家庭教育。習(xí)近平總書記指出:“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè)。”
言傳身教扎根。
一個(gè)和諧文明的家庭離不開父母的共同營(yíng)造,其中品德教育尤為重要。我曾做過多年的慈善公益工作,助人的過程以付出為樂,感謝有機(jī)會(huì)訓(xùn)練利他之心,以公心夯實(shí)使命感和責(zé)任感,在承擔(dān)付出中體現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。
有一天,八歲的女兒用樂高積木擺了一間辦公室,布置有序且有一個(gè)樂高獎(jiǎng)杯,女兒說這是給媽媽做的一個(gè)助人工作室,并給媽媽頒一個(gè)愛心獎(jiǎng)杯。這件事再次提醒自己,想讓孩子成為一個(gè)什么樣的人,自己先要做到。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“家庭教育重言傳重身教,教知識(shí)、育品德,身體力行、耳濡目染,幫助孩子扣好人生的第一??圩樱~好人生的第一個(gè)臺(tái)階”。言傳身教,任重道遠(yuǎn),讓良善文明的種子在內(nèi)心扎根。
立德向善深耕。
“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”。從小事做起,從易事做起,比如用餐時(shí)座位有主次排序,先請(qǐng)長(zhǎng)輩動(dòng)筷,培養(yǎng)孩子敬上之禮,明晰敬上是道;德為本,知感恩,提醒自己以正確的知見和方式、方法培養(yǎng)孩子,使孩子“德智體美勞”均衡發(fā)展,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,積極走好人生每一步,在立德向善中深耕,讓善心善念善行的種子在德土中茁壯成長(zhǎng)。
家庭文明傳遞。
“2016年12月12日,習(xí)近平總書記在會(huì)見第一屆全國(guó)文明家庭代表講話時(shí)強(qiáng)調(diào):“無論過去、現(xiàn)在還是將來,絕大多數(shù)人都生活在家庭之中。我們要重視家庭文明建設(shè),努力使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn),成為人們夢(mèng)想啟航的地方?!薄?/p>
我在家庭教育踐行中不忘初心,組織開展家庭教育主題公益活動(dòng),與家長(zhǎng)們?cè)诩紡V益中探討,不斷回到家庭教育的根本、家庭教育的關(guān)鍵、家庭教育的起點(diǎn),家庭文明建設(shè)從自我改變和成長(zhǎng)做起,一家文明,千家有望,萬戶有光,讓和諧文明家庭的建設(shè)成為這座文明城市的一張無聲名片,有溫暖,有力量,有希望。
作為一名黨員,結(jié)合工作實(shí)際,勉勵(lì)自己做好為人民服務(wù)的“服務(wù)員”,當(dāng)好人民群眾的“聯(lián)絡(luò)員”,為群眾辦實(shí)事;營(yíng)造優(yōu)良的黨風(fēng),帶頭注重家庭、家教、家風(fēng),保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守,崇德向善,見賢思齊,為推動(dòng)社會(huì)新文明發(fā)展付出一份自己的心力。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇二十
家風(fēng),是一個(gè)家庭長(zhǎng)期以來默默生成的傳統(tǒng)風(fēng)尚,家風(fēng)能影響家庭成員精神、品德及行為,它是一個(gè)家庭的風(fēng)格,是世輩相傳的道德準(zhǔn)則和處事方法。家風(fēng)常常影響著人的一生、家庭的和諧、民族的未來,如果說家庭是人生的第一所學(xué)校,那么家風(fēng)則是人生首要的脊梁,如果說家庭是事業(yè)的起點(diǎn),那么家風(fēng)則是事業(yè)的基礎(chǔ)。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇二十一
“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng),以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣?!薄靶〖摇迸c“大家”是個(gè)人與民族、小我與大我的關(guān)系,有了每個(gè)“小家”的清風(fēng)明月,才有“大家”的風(fēng)清氣正,才能更好地推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的巍巍巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇二十二
隨著社會(huì)的高速發(fā)展,生活節(jié)奏提速,男女平分秋色,追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,在職場(chǎng)上努力拼搏的我們,忽略了家庭建設(shè),減少了家庭成員之間的互動(dòng)交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教等諸多的家庭生活問題,給社會(huì)和諧和文明進(jìn)步帶來了極大影響,中國(guó)家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此,我們都要重視家庭建設(shè),重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。
家庭是人們開啟幸福生活、放飛人生夢(mèng)想的起點(diǎn),也是社會(huì)和諧、國(guó)家發(fā)展的基點(diǎn)。習(xí)近平總書記在論述家庭家教家風(fēng)時(shí),把“注重家庭”放在“三個(gè)注重”之首,并鮮明指出,“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè)”。這一重要論斷彰顯了我們黨一貫重視家庭建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng),清晰指明了新時(shí)代推進(jìn)家庭建設(shè)的重大意義與實(shí)踐要求。
家庭教育是對(duì)人生影響至深的教育,它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在家庭建設(shè)實(shí)踐中,我們要樹立新的家庭觀念,順應(yīng)時(shí)代潮流變化,深化文明家庭創(chuàng)建,維護(hù)家庭的和諧穩(wěn)定,建立融洽的家庭關(guān)系,建設(shè)更高質(zhì)量的家庭生活。家庭的演進(jìn)歷程告訴我們,家庭的和睦、幸福、文明都與社會(huì)休戚與共。只有家庭這個(gè)基本細(xì)胞健康有活力,社會(huì)這個(gè)有機(jī)體在結(jié)構(gòu)上才能平衡,在運(yùn)行上才能順暢,在發(fā)展上才能持續(xù)。在新時(shí)代,家與國(guó)的根本利益是一致的,家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興,最終要體現(xiàn)在千千萬萬個(gè)家庭的幸福美滿上。千家萬戶都好,國(guó)家才能好,民族才能好。
教育發(fā)端于家庭之中,家庭教育承擔(dān)著啟蒙養(yǎng)正、明理成人的重?fù)?dān)。父母則是挑起這一重?fù)?dān)的第一責(zé)任人,也是孩子的第一任老師。中華民族歷來重視家庭教育,至今流傳著“愛子之道在于教,教子之道在于嚴(yán)。嚴(yán),斯成也”的古訓(xùn),流傳著孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子等家庭教育的典故,流傳著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等有關(guān)家庭教育的國(guó)學(xué)著作。從現(xiàn)代教育分工來看,教育可分為家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等三個(gè)方面。學(xué)校教育重在知識(shí)傳授,社會(huì)教育重在面向成人勞動(dòng)者,而家庭教育則是人最初智慧啟蒙和文化開蒙的第一場(chǎng)所,并縱貫人的一生,持續(xù)不斷地起作用。在家庭中,父母的一言一行都是對(duì)子女的示范教育,父母的價(jià)值觀、人生態(tài)度、生活習(xí)慣等為子女判斷是非、分辨對(duì)錯(cuò)提供了重要參照,并在子女的整個(gè)人生中都將起到重要影響作用??梢?,家庭教育是教育的起點(diǎn),也是子女接受教育的第一課堂,關(guān)系著孩子的前途和未來。
家庭教育是品德教育的首要陣地。習(xí)近平總書記指出,“家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育”。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中,對(duì)人的一生發(fā)揮著獨(dú)特而必要的基石性作用,奠定了一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的雛形。青少年時(shí)期不僅是生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,更是價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期。良好的家庭教育,能夠把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子,能讓他們?cè)谌松鞍喂?jié)孕穗期”樹立正確的“三觀”,引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣,長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。同時(shí),家庭教育的內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值要求有相通之處,通過家庭的培育和踐行,能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加生活化、常態(tài)化,更容易滲透到日常生活的方方面面,成為人們發(fā)自內(nèi)心遵守的行為規(guī)范。
家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長(zhǎng),還是民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的重要組成要素。良好的家風(fēng)在人們成長(zhǎng)過程中起著關(guān)鍵的作用,是人們終生的財(cái)富。注重家風(fēng),就是傳承好家風(fēng),不斷地釋放正能量。家風(fēng),也叫門風(fēng),是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng),但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)。
中國(guó)夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想,在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基,注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯,注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇二十三
家風(fēng)是影響社會(huì)風(fēng)氣的重要源頭。積小流而成江河,積家風(fēng)而成社風(fēng)。家風(fēng)問題,是社會(huì)建設(shè)的深層次問題。家風(fēng)正不正,不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否,還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。良好家風(fēng)的培育,不僅能熏陶自身及家庭成員的思想、行為方式,還能帶動(dòng)他人養(yǎng)成良好品質(zhì),從而使文明的社會(huì)風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
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