通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋找改進(jìn)的方法。寫總結(jié)時(shí)應(yīng)注意邏輯性和條理性，將內(nèi)容按照一定的順序和結(jié)構(gòu)進(jìn)行組織，使其更易于理解和接受。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望對(duì)大家有所幫助。
扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1理清結(jié)構(gòu):。
2語(yǔ)言特色:。
本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)練而又善于傳情達(dá)意。古人對(duì)疾病的輕重用不同的詞語(yǔ)來(lái)表示，輕病叫“疾”，重病叫“病”。所以第一次見(jiàn)面時(shí)，扁鵲說(shuō)“君有疾在腠理”，而不說(shuō)“君有病在腠理”；而第二、三次見(jiàn)面時(shí)，就把“疾”換作“病”，因?yàn)椴∫呀?jīng)加重了。為表現(xiàn)扁鵲謙遜，在第一次見(jiàn)面時(shí)說(shuō)“不治將恐深”，傳達(dá)出委婉的口氣。而第二、三次就把“恐”字換為“益”，說(shuō)“不治將益深”，表現(xiàn)扁鵲對(duì)蔡桓公疾病惡化的肯定程度。第二次見(jiàn)面時(shí)扁鵲勸桓侯治病，作者寫桓侯的態(tài)度是“又不悅”，一個(gè)“又”字既寫出這次的心理狀態(tài)，又寫出第一次見(jiàn)面時(shí)的心理狀態(tài)，很不高興的情緒有增無(wú)減。后來(lái)，桓侯體痛“使人索扁鵲”，這個(gè)“索”字表現(xiàn)他急迫的心情和蠻橫的態(tài)度，他認(rèn)為自己的病還可以醫(yī)治呢。
3把握重點(diǎn):。
對(duì)比，是這篇文章的主要藝術(shù)特色，利用對(duì)比刻畫人物是文章的重點(diǎn)。作者刻畫了扁鵲和蔡桓公這兩個(gè)人物，把扁鵲的善意規(guī)勸與蔡桓公的諱疾忌醫(yī)進(jìn)行對(duì)比，揭示諱疾忌醫(yī)者的可悲可鄙。扁鵲一見(jiàn)蔡桓公，“立有間”“君有疾在腠理”寫扁鵲細(xì)心觀察，準(zhǔn)確診斷出蔡桓公的病情，并用和緩的語(yǔ)氣規(guī)勸。而桓侯一句“寡人無(wú)疾”，態(tài)度固執(zhí)、自負(fù)，對(duì)醫(yī)生的規(guī)勸極其反感。二見(jiàn)、三見(jiàn)蔡桓公，扁鵲用“在肌膚”“在腸胃”指出桓侯病情加重，在規(guī)勸中含有警告語(yǔ)氣。而桓侯“不應(yīng)”，“又不悅”，對(duì)醫(yī)生的態(tài)度冷冰冰，諱疾忌醫(yī)的神態(tài)躍然紙上。四見(jiàn)桓公，“扁鵲望桓侯而還走”，這個(gè)動(dòng)作描寫，間接寫出桓公病情嚴(yán)重，達(dá)到不可救藥的程度。至此桓侯仍未覺(jué)醒，對(duì)扁鵲“還走”感到不解。最后，扁鵲“已逃秦矣”，桓侯“體痛”，臨死才“索扁鵲”，已無(wú)濟(jì)于事了。扁鵲的高明醫(yī)術(shù)、耐心規(guī)勸和桓公的愚昧固執(zhí)、不可救藥，形成鮮明對(duì)比，使故事寓意更明確。
4攻克難點(diǎn):。
準(zhǔn)確順暢地用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文是本課的難點(diǎn)，請(qǐng)看下面的參考譯文:。
扁鵲拜見(jiàn)蔡桓公。站了一會(huì)兒，扁鵲說(shuō):“您的皮膚有點(diǎn)小毛病，不醫(yī)治的話，恐怕要厲害了。”桓侯說(shuō):“我沒(méi)有病。”扁鵲走后，桓侯說(shuō):“醫(yī)生喜歡給沒(méi)病的人治病，把這當(dāng)做功勞!”
過(guò)了十天，扁鵲又去覲見(jiàn)，(對(duì)桓侯)說(shuō):“您的病已到肌肉里，不醫(yī)治的話，會(huì)更加嚴(yán)重。”桓侯沒(méi)有理睬。扁鵲走后，桓侯又一次不高興。
過(guò)了十天，扁鵲再去覲見(jiàn)，說(shuō):“您的病已到腸胃中，不醫(yī)治的話，會(huì)更加嚴(yán)重?！被负钸€是不理睬他。扁鵲走后，桓侯再一次不高興。
過(guò)了十天，扁鵲望見(jiàn)桓侯轉(zhuǎn)身就跑。桓侯特地派人去問(wèn)他。扁鵲說(shuō):“疾病在皮表，用熱水焐，用藥物熱敷能夠治療；在肌肉里，用針灸能夠治療；在腸胃里，用火齊能夠治療；在骨髓里，那是司命的事了，醫(yī)藥是沒(méi)有辦法的?，F(xiàn)在他的病在骨髓里，所以我不再見(jiàn)他了?！?/p>
過(guò)了五天，桓侯身體疼痛，派人找扁鵲，(他)已經(jīng)逃到秦國(guó)去了?；负罹退懒?。
5質(zhì)詢疑點(diǎn):。
扁鵲在第四次見(jiàn)到桓侯時(shí)為什么“還走”?最后他為什么要離開蔡國(guó)，逃到秦國(guó)去?
扁鵲“還走”是因?yàn)榛负畹牟∮奢p而重，已不可救藥，桓侯本是可以得救的，疾在腠理、在肌膚、在腸胃都是可以治的，但桓侯用“不應(yīng)”“不悅”，拒絕醫(yī)生治病。這突出了桓侯諱疾忌醫(yī)的本性。文章寫扁鵲“還走”，結(jié)構(gòu)上使故事情節(jié)起伏，自然引出后邊的答話，突出重點(diǎn)，同時(shí)表明扁鵲醫(yī)術(shù)高超，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看出蔡桓公已經(jīng)不可救藥了。
不是。扁鵲對(duì)桓侯病情的三次忠告，表現(xiàn)了他作為一個(gè)醫(yī)生已盡忠盡責(zé)。為避免遭迫害，他采取了果斷行動(dòng)，可見(jiàn)其精明。同時(shí)從側(cè)面寫出蔡桓公的蠻橫、殘暴。
惜緣。
扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1.初步理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助的人生哲理。
2.理解古今詞義的差別。
3.理解積累文言詞語(yǔ)，理解句意、文意。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：目標(biāo)3。
2.難點(diǎn)：目標(biāo)2。
課前預(yù)習(xí):。
1.熟讀課文，做到基本成誦。
2.查字典，看課文注釋翻譯課文。
教學(xué)過(guò)程。
一、課前分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
你們知道成語(yǔ)“諱疾忌醫(yī)”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說(shuō)或不愿說(shuō)?！凹伞保菏羌刀剩录?。這個(gè)成語(yǔ)的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點(diǎn)，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個(gè)人。他的結(jié)果如何呢？我們一齊來(lái)看看課文。
三、作者簡(jiǎn)介：
本文節(jié)選自《韓非子·喻老》，韓非，戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問(wèn)?，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說(shuō)的大成。
四、朗讀課文，感知內(nèi)容大意。
1.朗讀課文。（可教師范讀、學(xué)生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗讀）。
a.抽查幾個(gè)學(xué)生朗讀，其他學(xué)生評(píng)論。
b.教師就關(guān)鍵處糾正，并示范朗讀。
五、串譯課文。
1.教師講解幾個(gè)難句。
2.學(xué)生提出問(wèn)題由教師解答。
3.抽幾對(duì)學(xué)生一人讀一人譯，其他同學(xué)評(píng)價(jià)。
4.教師做小結(jié)。
投影提示：幾個(gè)詞的古今義差別：
(1)同義有別。
疾：小病??。捍蟛?。
（2）古今異義。
走?古義：跑?今義：行走?復(fù)?古義：再一次?今義：重復(fù)。
益?古義：更加?今義：有好處?索?古義：尋找?今義：繩索。
5.學(xué)生自由作評(píng)：蔡桓公為什么會(huì)病死？
引導(dǎo)理解諱忌疾的害處。
六?、布置作業(yè)：
a：課后練習(xí)二三。
b：默寫本文。
扁第二課時(shí)教案。
1.理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助的人生哲理。
2.學(xué)習(xí)按照時(shí)間順序記敘事情的寫法。
3.練筆。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：目標(biāo)1?2。
2.難點(diǎn)：目標(biāo)2。
教學(xué)過(guò)程。
一、課前分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，另一優(yōu)生表演，以激起興趣。
三、學(xué)習(xí)新課。
1.學(xué)生朗讀課文。
2.提問(wèn)：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？
學(xué)習(xí)方法：個(gè)人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學(xué)生。
歸納：按時(shí)間順序。
3.提問(wèn)：扁鵲說(shuō)了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重？
獨(dú)立思考，抽查回答：
（l）君有疾在膝理，不治將恐深。
（2）君之病在肌膚，不治將益深。
（3）君之病在腸胃，不治將益深。
（4）今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。
4.提問(wèn)：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)？
討論并歸納：
（l）“寡人無(wú)疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。
（2）“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對(duì)醫(yī)生猜忌、反感。
（3）不應(yīng)“又不悅”說(shuō)明對(duì)醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。
5.提問(wèn)：蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結(jié)果是什么？
討論并歸納：桓侯遂死。
提問(wèn)：這則故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。
6.請(qǐng)根據(jù)板書提示背誦課文。
三、小結(jié)。
桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕別人的批評(píng)幫助。
四、練筆。
根據(jù)課文的中心，自己寫一篇體會(huì)，談?wù)勅绾螌?duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
抽幾分班上交流。
五、板書。
居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)病在肌膚不應(yīng)，又不悅。
居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)病在腸胃不應(yīng)，又不悅。
居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問(wèn)之。
居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲。
六、作業(yè)。
a類?1.課后練習(xí)第一、四題。?2.預(yù)習(xí)《狼》。
1.開頭兩句寫景，描會(huì)了哪些景物?有何特點(diǎn)?
2.后六句寫人，寫了哪些人物的哪些活動(dòng)?為什么這樣構(gòu)思?
明確：通過(guò)翁媼打趣閑淡，大兒鋤草，中兒編織雞籠.小兒臥剝蓮蓬的簡(jiǎn)單情節(jié)，安排，寥寥幾筆描畫出一幅富于田園特色的生活景象，表現(xiàn)了農(nóng)村和平安寧、自然樸素的生活，具有濃郁的生活氣息。
小結(jié)：這首詞在表現(xiàn)手法上，不事雕琢而純用白描，寫人物的活動(dòng)富于變化，寫白發(fā)翁媼，先聞其聲：寫大、中、小兒.后見(jiàn)其人。寥寥幾筆，如實(shí)描摹，寫出—家兩老三少的活動(dòng)，全詞只攝取了一個(gè)很平常的生活畫面，如同一幅素描，卻寫得生趣盎然。
五、學(xué)生朗讀、背誦。
六、布置作業(yè)。
1.默寫《相見(jiàn)歡》《觀書有感》《清平樂(lè)》。
2.展開合理的想象，將《清平樂(lè)》擴(kuò)寫成300字的短文。
扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
二、本文用簡(jiǎn)潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個(gè)人物。
三、本文寫人敘事是為了闡明道理。
四、文言詞語(yǔ)。
(一)古今異義的詞語(yǔ)。
(二)至今廣泛運(yùn)用的文言詞語(yǔ)。
復(fù)：再一次、又?，F(xiàn)在常用詞語(yǔ)有“舊病復(fù)發(fā)”“死而復(fù)蘇”等。
益：更加。現(xiàn)在常用詞語(yǔ)有“精益求精”“日益嚴(yán)重”等。
及：達(dá)到。現(xiàn)在常用詞語(yǔ)有“及格”“來(lái)不及”等。
索：尋找?，F(xiàn)在常用詞語(yǔ)有“索取”“檢索”“搜索”等。
(三)現(xiàn)在基本不用的文言詞語(yǔ)。
使：現(xiàn)在說(shuō)“派”。
是以：現(xiàn)在說(shuō)“因此”。
遂：現(xiàn)在說(shuō)“于是”。
(四)通假字。
扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)。
1、節(jié)奏分明的朗讀課文，疏通文章大意，并能當(dāng)堂成誦；
2、學(xué)習(xí)積累重點(diǎn)詞語(yǔ)，品位文章的語(yǔ)言，展開想象，體味作品意境；
3、體會(huì)作者對(duì)三峽獨(dú)特美的欣賞之情。
重難點(diǎn)對(duì)照注釋，疏通文意，展開想象，
品味語(yǔ)言，反復(fù)朗讀，當(dāng)堂成誦。
教學(xué)設(shè)想預(yù)習(xí)課文，了解大意。查找有關(guān)三峽的資料或圖片，查找酈道元的有關(guān)資料。
熟讀成誦，準(zhǔn)確理解，品味語(yǔ)言，體味意境。
教學(xué)過(guò)程（內(nèi)容、步驟、方法、學(xué)生活動(dòng)及板書設(shè)計(jì)）。
一、導(dǎo)入：
說(shuō)到三峽，我們很多同學(xué)一定都去過(guò)，它可以算是我們重慶旅游景點(diǎn)中一顆璀璨的明珠。它既雄奇險(xiǎn)拔，又清幽秀麗。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客，揮毫潑墨盡情描繪，也寫不盡長(zhǎng)江的俊美。長(zhǎng)江之美，美在三峽。今天，就讓我們跟隨作者酈道元的筆端，去游一游那雄偉壯麗的長(zhǎng)江三峽。
二、檢查預(yù)習(xí)。
交流查找有關(guān)資料，明確：酈道元，字善長(zhǎng)，北魏著名地理學(xué)家、散文家。道元好學(xué)，歷覽奇書，撰注《水經(jīng)》四十卷，《本志》十三篇。
（在書上標(biāo)注，勾畫）。
三、整體把握：
1、朗讀課文，聽范讀，圈點(diǎn)勾畫出難理解的字詞。
2、學(xué)生默讀，畫出自己喜歡的句子。
《三峽》中作者描寫了三峽哪幾個(gè)方面的自然景觀，抒發(fā)了作者怎樣的感情。
3、同桌交流，說(shuō)說(shuō)理由。
4、全班交流明確：
《三峽》中主要寫了三峽的山、水兩個(gè)方面的自然景觀，抒發(fā)了作者對(duì)三峽之美無(wú)盡贊嘆。
四、研讀理解：
1、全班齊讀課文，熟悉課文，自由朗讀課文，掌握以下加點(diǎn)詞語(yǔ)：
沿（順流而下）溯（逆流而上）阻絕或（有時(shí)）王命急宣。
雖乘奔（此指飛奔的'馬）御風(fēng)不以（認(rèn)為，覺(jué)得）疾也。
良（很）多趣味林寒澗肅（寂靜）。
屬（連接）引（延長(zhǎng)）凄異。
2、細(xì)讀課文，品味語(yǔ)言。
（1）、齊讀課文，畫出描寫山的特點(diǎn)和水的特點(diǎn)的句子。
（2）、分小組討論、交流，并翻譯這些句子。
（3）、全班交流，用自己的話說(shuō)出三峽的山、水之美。
（領(lǐng)略作者用詞的精妙，讓人產(chǎn)生豐富的想象）。
（4）、抓重點(diǎn)詞語(yǔ)，板書：
兩岸連山，略無(wú)闕處。
山奇險(xiǎn)（兩岸連山，群峰對(duì)峙的雄姿）。
重巖疊嶂，隱天蔽日。
夏：夏水襄陵，沿溯阻絕急猛。
水春冬：清榮峻茂，良多趣味清幽。
秋：林寒澗肅，哀轉(zhuǎn)久絕凄涼。
明確：本文先寫山，寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)；后寫水，寫水，描繪了不同季節(jié)的不同景象。
4、再讀課文，思考質(zhì)疑：
為什么“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”？--說(shuō)明江面狹窄，兩岸群峰相連，峭壁對(duì)峙，山下只能見(jiàn)到一線天。
為什么作者寫水不按照春夏秋冬四季更替的順序?qū)懀?-因三峽的水最具特色，而水又以夏水為盛。
為什么“夏水襄陵，沿溯阻絕”，還會(huì)有“朝發(fā)白帝，暮到江陵”呢？--雖然“沿溯阻絕”，但“王命”不可違，因此冒著生命危險(xiǎn)，也要冒險(xiǎn)行船。
課文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？--表現(xiàn)了作者無(wú)限贊美和欣賞之情。
5、小結(jié)：作者先寫三峽的整體風(fēng)貌，然后抓住了三峽最有特點(diǎn)的時(shí)間--夏天，春冬，晴初霜旦，高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。寫出了三峽獨(dú)特的美--奔放美、清幽美和凄婉美。
五、拓展延伸：比較閱讀。
《早發(fā)白帝城》與《三峽》都描繪了三峽風(fēng)光，前者是詩(shī)，后者是游記散文，試找出詩(shī)句與課文中相對(duì)應(yīng)的、寫相同景致的句子。
討論明確：
--文章的第二段與這首詩(shī)的一、二、四句相印證，都表現(xiàn)了夏天三峽水流速度極快；
文章第四段與詩(shī)的第三句相對(duì)應(yīng)，都是寫連續(xù)不斷的猿鳴；
文章第一段則與詩(shī)中的“萬(wàn)重山”相應(yīng)。
六、理清結(jié)構(gòu)，幫助記憶。
闕：重疊；隱蔽；自非，不見(jiàn)。
山夏：襄，阻絕，或朝、暮，奔御；疾。
水春冬：素、綠、清、影、清榮峻茂。
秋：寒、肅、凄異、傳響、哀轉(zhuǎn)、歌。
逐段分讀，把握節(jié)奏，熟讀成誦。
七、體驗(yàn)反思：
體會(huì)怎樣寫山水游記。
--抓住景物特點(diǎn)，從各種不同的角度寫景；抓住不同的季節(jié)，以動(dòng)物、靜物相結(jié)合的方法來(lái)寫景；凝聚自己深厚的感情來(lái)寫景。
思考：三峽工程正在實(shí)施中，有人認(rèn)為這將會(huì)破壞三峽的美，，請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
八、作業(yè)：
1、完成課后練習(xí)二；
2、背誦課文，并將你的看法整理在作業(yè)本上。
扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
疾病既然存在，就應(yīng)該正視它，然后治療它。只有這樣，才能減輕疾病造成的痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)只會(huì)延誤治療，最后一命嗚呼。其實(shí)豈止是蔡桓公，我們周圍有許多人不也是如此?只不過(guò)他們的病不在身體上，而在心里。他們的疾病是自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而別人的批評(píng)就好像是扁鵲關(guān)于病情的診斷。從這則“寓言”里不難看出，對(duì)待別人的批評(píng)是應(yīng)該虛心接受的，諱疾忌醫(yī)只會(huì)給自己造成危害，絲毫不利于“疾病"的治療。
人孰無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。錯(cuò)誤是無(wú)法掩蓋的，它存在著，你不承認(rèn)并不能對(duì)它有絲毫改變。畏懼錯(cuò)誤只會(huì)阻礙進(jìn)步。錯(cuò)誤其實(shí)也有其益處，那就是暴露出工作中的缺點(diǎn)。認(rèn)清了錯(cuò)誤就能發(fā)現(xiàn)那些不足，而不斷的改進(jìn)就可以實(shí)現(xiàn)一種螺旋式上升。剛愎自用是無(wú)法發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和不足的，因?yàn)楫?dāng)局者往往會(huì)陷人對(duì)成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。忠言逆耳，大多數(shù)人都是喜歡聽“順言”而不是逆言的。只不過(guò)“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，被忽略的意見(jiàn)背后往往隱藏著憂患，就如同蔡桓公的“隱疾"一樣。其實(shí)，只要多聽“扁鵲’’們的意見(jiàn)，就可以盡量避免錯(cuò)誤了。
如果錯(cuò)誤已經(jīng)帶來(lái)了損失，也不要灰心失望。失敗是如何才能夠成為成功之母呢?首先就需要承認(rèn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，從失敗所犯的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。而當(dāng)局者迷，旁觀者清，你的錯(cuò)誤別人看得更清楚，他們的意見(jiàn)最珍貴，何不敞開胸懷，去吸納別人的意見(jiàn)呢?如果在錯(cuò)誤之后依然固執(zhí)地堅(jiān)持，就會(huì)陷人這樣的境地：由一個(gè)錯(cuò)誤滑向更為嚴(yán)重的錯(cuò)誤。而改正起碼可以給自己一個(gè)重新奮起的機(jī)會(huì)。
愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯(cuò)誤，不要再讓后人覺(jué)得他們的行為是多么的可悲。
一定要防微杜漸，我是一個(gè)小毛病很多的人，做事總有點(diǎn)兒心不在焉，丟三落四，所以經(jīng)常會(huì)惹下一些不大不小的麻煩，多費(fèi)了不知多少的工夫。父母因此不知說(shuō)了我多少次，我總是那么滿不在乎地回上一句：“小錯(cuò)不斷、大錯(cuò)不犯嘛，又不是什么原則性的問(wèn)題。’直到遇上一個(gè)大大的教訓(xùn)。
家門口便是一條車水馬龍的主干道。我常常不看紅綠燈，只要覺(jué)得兩邊的車子離得還比較遠(yuǎn)，就飛快地跑著穿過(guò)去。有時(shí)站到馬路對(duì)面的時(shí)候，回頭看到擦身而過(guò)的汽車，我心里還會(huì)十分得意于自己的機(jī)靈和迅速。
一個(gè)冬天的傍晚，媽媽讓我到對(duì)面的菜市場(chǎng)買塊豆腐回來(lái)。我拿著小盆，和往常一樣準(zhǔn)備沖過(guò)馬路。天色已經(jīng)昏黑了，我向兩邊掃了一下眼，看到近20米內(nèi)沒(méi)有汽車，便箭一樣向?qū)γ媾苋?。六車道的路很寬，就在我接近路?duì)面的剎那，一輛從前面路口拐出的車已到了身邊!當(dāng)時(shí)“轟"的一聲，所有的血液都沖向頭頂，但腦子里成了一片空白，那種突然間鋪天蓋地襲來(lái)的死亡的恐懼使我整個(gè)人都僵住了，呆在那里一動(dòng)不動(dòng)!接著是刺耳的剎車聲和碰撞聲。不知多久以后，我才回過(guò)神來(lái)。我仍舊僵立在那兒，毫發(fā)未損，可那輛汽車已經(jīng)斜沖入隔離帶的花壇，后面是濃黑的剎車的痕跡；我手里的小盆，奠名其妙地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躺在馬路中央。
在這一次的經(jīng)歷后，我不再用父母去嘮嘮叨叨地提醒。對(duì)于過(guò)去滿不在乎的那些細(xì)節(jié)，也開始變得嚴(yán)肅審慎，尤其在事關(guān)安全的地方。我開始明白，“小錯(cuò)不斷”非但不能代表大錯(cuò)不發(fā)生，反而正是誘發(fā)大錯(cuò)的根源。有一個(gè)成語(yǔ)是“千里之堤，潰于蟻穴?！保⌒〉囊粋€(gè)疏忽，就可能導(dǎo)致全局的失敗。我想這里面的原因可能是兩方面的：一方面，任何的大事情都不是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)體，它中間包含著許許多多的小事情，就好像一座摩天大樓也必須是由一磚一瓦蓋起來(lái)的。
如果組成大事情的小事情出了問(wèn)題，并且問(wèn)題越來(lái)越多，最終大事情也會(huì)出問(wèn)題。用劣制的磚瓦蓋大樓，在風(fēng)雨之下，大樓是支撐不了多久的；另一方面。一螻小錯(cuò)一直沒(méi)有誘發(fā)大錯(cuò)也許是出于某種偶然，但決不能因此存有僥幸心理，就比如我過(guò)馬路的教訓(xùn)一樣。
所以，我們做事不能夠疏忽那些細(xì)小的錯(cuò)誤，而應(yīng)該常常保持著一種警覺(jué)的態(tài)度，經(jīng)常進(jìn)行反省和檢查。既自查，更要注意聽取別人的批評(píng)意見(jiàn)，嚴(yán)格地做到防微杜漸。絕不可以像蔡桓公那樣。自欺欺人，諱疾忌醫(yī)，最后弄得難以補(bǔ)救。
扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
《韓非子·喻老》中記敘了扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事。故事的內(nèi)容是講扁鵲幾次拜見(jiàn)蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對(duì)方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。
各位讀了這則寓言故事，恐怕都認(rèn)為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知。在我們的生活中，像蔡桓公一樣對(duì)自己的言行、品德中的小病不能及時(shí)“醫(yī)治”？可謂多矣。對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則將釀成不禍。后果不堪設(shè)想，后悔莫及。
歷史上諸如此類因?yàn)橼ゎB之人可謂數(shù)不勝數(shù)。商紂王剛愎自用，荒誕無(wú)恥，不聽忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國(guó)時(shí)，馬稷因不聽諸葛亮之勸阻，王平之美言而痛失街亭。最后被推出轅門斬首示眾。蔣斤石在在西安事貿(mào)中不聽楊稱虎、張學(xué)良規(guī)勸，消極抗日，最后落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)，這些與蔡桓公的下場(chǎng)都訴說(shuō)著同樣的一個(gè)道理：要善于聽取別人的.批評(píng)與建議，勿以惡小而為之。
我們有些同學(xué)性格好強(qiáng)，對(duì)老師的教育不屑一致，對(duì)家長(zhǎng)的勸告置之不理，對(duì)同學(xué)的批評(píng)也橫眉怒對(duì)。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀，最后陷入錯(cuò)誤的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞雖小，也能沉沒(méi)一艘大船?！狈e少成多，小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)，所以要在自己小錯(cuò)時(shí)就加以改正。
我們說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人都不能做到十全十美，都會(huì)有不同程度的存在這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，問(wèn)題的關(guān)鍵是能不能正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)然，一個(gè)人的缺點(diǎn)并非可以一日之間改正過(guò)來(lái)，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力，其次要善于聽取別人的忠告。有一些缺點(diǎn)可能自己都察覺(jué)不到，如若別人發(fā)現(xiàn)并加以勸告，就要認(rèn)真聽取并及時(shí)改正。還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，，對(duì)照自己的缺點(diǎn)，并引以為借鑒。
人生是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進(jìn)的過(guò)程。執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見(jiàn)者，其結(jié)果都會(huì)像蔡桓公一樣。但愿生活中的人都能幡然醒悟，“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
尊敬的評(píng)委，各位老師:。
大家好！今天我將為大家分享的是《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這篇課文，該篇課文是在京改版九年級(jí)上冊(cè)的文言文教材中。本次說(shuō)課分為四個(gè)部分，首先是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)反思。
1.知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生了解古代著名醫(yī)生扁鵲的故事和診治病人的經(jīng)驗(yàn)，掌握文言文的閱讀技巧和生詞、詞組。學(xué)會(huì)分析課文的結(jié)構(gòu)和體裁特點(diǎn)。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文表達(dá)能力，提高學(xué)生對(duì)文言文的理解和閱讀能力，能夠理解古代文化與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的聯(lián)系。3.情感目標(biāo)：通過(guò)本次教學(xué)，讓學(xué)生了解古代醫(yī)療制度的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)醫(yī)療事業(yè)的尊重和敬意。
1.課文內(nèi)容：本文是《史記》中的一篇，主要記述了扁鵲治病救人的故事。在蔡桓公的疑難病癥得不到治愈的'情況下，扁鵲診斷了蔡桓公的病情并用奇異的臨床技巧，最終成功治愈了蔡桓公的病痛。
2.語(yǔ)言材料：本課主要包含以下生詞和詞組：扁鵲、神醫(yī)、疑難雜癥、臨床經(jīng)驗(yàn)、中西醫(yī)結(jié)合等。
1.任務(wù)型教學(xué)法：由分組學(xué)習(xí)、小組展示等環(huán)節(jié)構(gòu)成的任務(wù)型教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)行深入思考，將抽象的知識(shí)具象化。
2.討論式教學(xué)法：討論式教學(xué)是本次教學(xué)的另一種核心方式，通過(guò)設(shè)定討論問(wèn)題，加強(qiáng)學(xué)生的合作交流與互相啟發(fā)。
1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)：首先，教師設(shè)計(jì)開啟學(xué)生思維的情境，引出。
“扁鵲”這個(gè)名字，通過(guò)了解扁鵲的幾句話起到導(dǎo)入的作用。2.閱讀課文：讓學(xué)生以組為單位閱讀課文，并記錄下課文中出現(xiàn)的生詞和詞組。教師通過(guò)提問(wèn)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解。
3.自主探究環(huán)節(jié)：以分組為基礎(chǔ)，讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀理解，分別完成兩個(gè)任務(wù)，作為知識(shí)探究的啟示：(1)比較扁鵲治病方法和現(xiàn)代醫(yī)療的聯(lián)系和區(qū)別。(2)結(jié)合現(xiàn)象說(shuō)明中西醫(yī)的應(yīng)用已成為時(shí)代的趨勢(shì)。
4.講解課文：在本環(huán)節(jié)，教師主要講解本節(jié)課文重點(diǎn)難點(diǎn)；并通過(guò)加強(qiáng)講解方式和策略，提高學(xué)生的理解水平，增強(qiáng)他們的語(yǔ)文自信心。
5.討論辨析環(huán)節(jié)：在講解之后，安排一定的學(xué)生討論和團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽的環(huán)節(jié)，這種形式的討論與辨析可以幫助學(xué)生把知識(shí)點(diǎn)落實(shí)到生活情景中，并加深對(duì)知識(shí)的理解。
6.交流總結(jié)環(huán)節(jié)：通過(guò)讓學(xué)生做為“小老師”帶領(lǐng)課堂討論，強(qiáng)化他們的表達(dá)技能，從而可以有效的運(yùn)用到生活實(shí)踐中。
扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
課時(shí)：第二課時(shí)。
課型：新授課。
素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)：
思想培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的對(duì)待事物的態(tài)度，學(xué)一點(diǎn)做人的道理。
知識(shí)培養(yǎng)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章寫人、敘事、說(shuō)理的方法。
能力培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和觀察事物的能力，對(duì)提高寫作能力會(huì)有幫助。
重點(diǎn)：
分析文中兩個(gè)人物形象的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
學(xué)會(huì)從具體事件當(dāng)中領(lǐng)悟文章所寄寓的道理。
學(xué)會(huì)從多角度去觀察事物。
教學(xué)方法：
綜合運(yùn)用提問(wèn)法，討論法，分析法等方法。
板書設(shè)計(jì)：
扁鵲細(xì)心診斷屢次進(jìn)見(jiàn)“無(wú)請(qǐng)”（機(jī)警）。
善意規(guī)勸“逃秦”
見(jiàn)
蔡桓公諱疾忌醫(yī)依舊諱疾忌醫(yī)“遂死”（自食惡果）。
學(xué)法指導(dǎo)：
在實(shí)踐當(dāng)中對(duì)文章涵義作進(jìn)一步了解。
充分發(fā)揮想象力展開合理想象可以輔助理解文章。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
小結(jié)上節(jié)課內(nèi)容、提出本節(jié)課目標(biāo)導(dǎo)入。
二、分析人物形象。
1、學(xué)生活動(dòng)：表演扁鵲第一次進(jìn)見(jiàn)蔡桓公的情形。
2、提問(wèn)：在這一場(chǎng)景中扁鵲表現(xiàn)出了什么特點(diǎn)？
明確：細(xì)心診斷、善意規(guī)勸。
3、提問(wèn)：從蔡桓公回答扁鵲的話中可以看出他是一個(gè)什么樣的人？
明確：固執(zhí)己見(jiàn)、盲目自信。
明確：病情加重；
不應(yīng)、不悅；
（學(xué)生活動(dòng)：模仿蔡桓公的動(dòng)作與神態(tài)）。
諱疾忌醫(yī)。
5、分析：當(dāng)扁鵲第三次進(jìn)見(jiàn)時(shí)，他堅(jiān)持“不治將益深”，這其中不僅有規(guī)勸的意思，還有警告的意思在里邊。
提問(wèn)：此次，蔡桓公的態(tài)度和上一次相同嗎？
明確：相同，依舊諱疾忌醫(yī)。
6、學(xué)生活動(dòng)：（發(fā)揮想象力并討論）。
（1）扁鵲第四次進(jìn)見(jiàn)時(shí)，“望”了桓侯一眼便“還走”時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。
（2）扁鵲第四次進(jìn)見(jiàn)后，回家后的心理活動(dòng)及做法。
提問(wèn)：從扁鵲“逃秦”的決定，可以體現(xiàn)出他的什么特點(diǎn)？
明確：機(jī)警。
三、闡釋主題：
討論：蔡桓公最終因諱疾忌醫(yī)而死，從他身上你能吸取哪些教訓(xùn)？
明確：要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。
（參考）有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)。
切勿拒絕忠告，不可主觀猜忌。
對(duì)待禍患要敢于正視，要防微杜漸（言之成理即可）。
四、拓展思維。
要求：（講出）你在生活中有沒(méi)有諱疾忌醫(yī)的經(jīng)歷，你是怎么做的？
五、小結(jié)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們從中得到了許多啟示，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中能引以為戒，做到活學(xué)活用。
六、作業(yè)：
就本文給你的啟示寫一篇讀后感。
作者郵箱：liubooo@。
扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一熟讀課文，用原文回答下列問(wèn)題。
1.扁鵲第一次見(jiàn)蔡桓公說(shuō)了什么?蔡桓公是怎樣回答的?他為什么要那樣回答?
扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负畲穑骸肮讶藷o(wú)疾?！被负钫J(rèn)為：“醫(yī)之好治不病以為功?！?/p>
2.十天以后，扁鵲又是怎樣說(shuō)的?效果怎樣?
扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)?；负钣植粣?。
3.扁鵲最后一次見(jiàn)桓公時(shí)，“望桓公而還走”。對(duì)此，扁鵲是如何解釋的?
扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！?/p>
4.這個(gè)故事的結(jié)局怎樣?
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。
二解釋下列加點(diǎn)的詞。
1.君之病在肌膚，不治將益深。
益：更加。
2.居十日，扁鵲望桓公而還走。
還：同“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)身。
3.桓侯故使人問(wèn)之。
故：特意。
4.疾在腠理，湯熨之所及也。
及：達(dá)到。
5.使人索扁鵲，已逃秦矣。
索：尋找。
6.桓侯遂死。
遂：于是。
三聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)下列兩組詞在文中的不同含義。
望見(jiàn)。
望：遠(yuǎn)看，這里指望診，中醫(yī)的一種診病方法。見(jiàn)，文中作進(jìn)見(jiàn)、謁見(jiàn)，指近看。
疾病。
古漢語(yǔ)中，“疾”和“病”都可以指“病”，如本文“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”。但“疾”常用來(lái)指一般的病，而“病”常用來(lái)指重病或病得很重。
四以“諱疾忌醫(yī)”為題，談?wù)勀銓W(xué)過(guò)本課后的感想。
此題為開放型題。只要學(xué)生大體能體會(huì)“諱疾忌醫(yī)”的'內(nèi)涵，談出自己的一點(diǎn)感想即可，不必拘泥。
教學(xué)建議。
一、本文寫人敘事都是為闡明道理，教學(xué)中要防止另生枝節(jié)，如分析扁鵲醫(yī)術(shù)高明之類。
二、初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文以正確理解文意、句意為重點(diǎn)，講點(diǎn)詞語(yǔ)是為了更好地理解文章內(nèi)容，不宜講古漢語(yǔ)知識(shí)，更不能把文言文閱讀課變成古漢語(yǔ)課。
一些專用詞語(yǔ)，像“腠理”“針石”之類，學(xué)生能對(duì)照注釋看懂意思就可以了，沒(méi)有必要背、記這類詞語(yǔ)的含義。重要詞語(yǔ)、常用詞語(yǔ)應(yīng)當(dāng)在理解句意、文意的基礎(chǔ)上掌握它們的含義。
三、教學(xué)本文過(guò)程中要讓學(xué)生多讀，在讀中領(lǐng)會(huì)句意，領(lǐng)會(huì)文章的中心意思。指點(diǎn)背誦方法，如按敘事線索記住內(nèi)容等，讓學(xué)生熟練背誦，正確默寫。
四、本文練習(xí)題編排的順序，可供安排教學(xué)程序時(shí)參考。
扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
2、理解本文寓意。
3、學(xué)會(huì)多角度地解讀文本。
1、理解本文的寓意。
2、學(xué)會(huì)多角度地解讀文本。
一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1、誦讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、看注解，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入。
解題：本課節(jié)選自《韓非子喻老》“喻老”，意思是用比喻來(lái)說(shuō)明老子的'觀點(diǎn)。作者敘述扁鵲見(jiàn)桓公的故事，本意說(shuō)明老子“圖難于其易”“為大于其細(xì)”這一觀點(diǎn)的。
三、整體感知。
1、教師范讀課文，請(qǐng)學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出生字注音是否正確。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文，教師點(diǎn)評(píng)。
四、研讀分析。
1、誦讀課文，說(shuō)說(shuō)從這個(gè)故事中你得到了哪些啟發(fā)？
2、了解課文所刻畫的兩個(gè)人物形象。
討論歸納：扁鵲是個(gè)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，桓公是個(gè)盲目自信之人。
五、總結(jié)。
本文通過(guò)扁鵲三次見(jiàn)桓公，指出桓公有病，應(yīng)及時(shí)治療，但桓公自認(rèn)為“醫(yī)之好治不病以為功”，拒絕了他的勸告，最后病后的故事，說(shuō)明要正視自的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)和幫助。
六、作業(yè)。
課后練習(xí)。
扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》是一篇篇幅短小，內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過(guò)敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，著重塑造了扁鵲這個(gè)古代神醫(yī)的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據(jù)教材特點(diǎn)及單元教學(xué)目標(biāo)，特制定本課教學(xué)目標(biāo)如下：
1．掌握常用實(shí)詞的讀音和意義，積累文言詞語(yǔ)。
2．多角度發(fā)掘寓言文本的寓意，進(jìn)行個(gè)性化解讀。
3．在理解全文的基礎(chǔ)上背誦課文。
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)《〈論語(yǔ)〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初一學(xué)生性格活躍，表現(xiàn)欲強(qiáng)，有很強(qiáng)的自主意識(shí)。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢(shì)必會(huì)磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣，無(wú)法收到教學(xué)實(shí)效。所以根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，我采取了“主體參與式”語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，放手讓學(xué)生自己去合作探究，去相互質(zhì)疑，相互解惑。
1．美國(guó)教育家杜威提出的`“在做中學(xué)”的觀點(diǎn)。
2．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
本課教學(xué).計(jì)劃兩課時(shí)，教學(xué)過(guò)程擬采用“主體參與式”語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)。第一課時(shí)開展4個(gè)活動(dòng)——“我會(huì)說(shuō)”；“我能讀”；“我會(huì)譯”；“我能析”。旨在培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達(dá)；學(xué)會(huì)熟練誦讀文言文；積累文言實(shí)詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時(shí)進(jìn)行3個(gè)活動(dòng)——“我會(huì)演”；“我能背”；“我來(lái)寫”。意在讓學(xué)生通過(guò)編演課本劇進(jìn)一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎(chǔ)上能當(dāng)堂成誦；鍛煉想象與聯(lián)想能力，續(xù)寫與仿寫的能力。
學(xué)生：查閱關(guān)于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關(guān)資料；準(zhǔn)備《新華字典》、《古漢語(yǔ)字典》等工具書。
教師：劃分學(xué)習(xí)小組并確定組長(zhǎng)；復(fù)印相關(guān)資料。
（以激勵(lì)性語(yǔ)句作為開場(chǎng)白，容易激活興奮點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生自信心。在學(xué)習(xí)者情緒高漲之際，及時(shí)拋出學(xué)習(xí)任務(wù)，明確要求，可收到意想不到的效果。）。
1．各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲，《韓非子》的資料進(jìn)行整理，歸納，并注明資料來(lái)源。
2．小組長(zhǎng)指定一名成員宣讀整理結(jié)果，其他成員可進(jìn)行相關(guān)補(bǔ)充。
（此設(shè)計(jì)意在鍛煉學(xué)生收集信息及整合信息的能力，同時(shí)，既鍛煉了口頭表達(dá)，又便于學(xué)生進(jìn)一步了解作者及相關(guān)背景知識(shí)。）。
1．小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2．學(xué)生聽教師范讀，進(jìn)一步糾正字音，體會(huì)朗讀節(jié)奏及語(yǔ)氣。
3．各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評(píng)與互評(píng)。
（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。通過(guò)多種形式的誦讀，學(xué)生與文本親密接觸，走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的思想感情世界里去，加深了對(duì)文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。）。
1．明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個(gè)較難理解的句子，寫在白紙上。
2．鄰近兩組交換“目標(biāo)”，利用工具書，理解句子含義。
3．各組代表宣讀討論結(jié)果，其他同學(xué)進(jìn)行訂正及補(bǔ)充。（教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實(shí)詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）。
扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》是一篇篇幅短小，內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過(guò)敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，著重塑造了扁鵲這個(gè)古代神醫(yī)的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據(jù)教材特點(diǎn)及單元教學(xué)目標(biāo)，特制定本課教學(xué)目標(biāo)如下：
1． 掌握常用實(shí)詞的讀音和意義，積累文言詞語(yǔ)。
2． 多角度發(fā)掘寓言文本的寓意，進(jìn)行個(gè)性化解讀。
3． 在理解全文的基礎(chǔ)上背誦課文。
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)《〈論語(yǔ)〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初一學(xué)生性格活躍，表現(xiàn)欲強(qiáng)，有很強(qiáng)的自主意識(shí)。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢(shì)必會(huì)磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣，無(wú)法收到教學(xué)實(shí)效。所以根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，我采取了“主體參與式”語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，放手讓學(xué)生自己去合作探究，去相互質(zhì)疑，相互解惑。
1．美國(guó)教育家杜威提出的“在做中學(xué)”的.觀點(diǎn)。
2．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
本課教學(xué).計(jì)劃兩課時(shí)，教學(xué)過(guò)程擬采用“主體參與式”語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)。第一課時(shí)開展4個(gè)活動(dòng)——“我會(huì)說(shuō)”；“我能讀”；“我會(huì)譯”；“我能析”。旨在培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達(dá)；學(xué)會(huì)熟練誦讀文言文；積累文言實(shí)詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時(shí)進(jìn)行3個(gè)活動(dòng)——“我會(huì)演”；“我能背”；“我來(lái)寫”。意在讓學(xué)生通過(guò)編演課本劇進(jìn)一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎(chǔ)上能當(dāng)堂成誦；鍛煉想象與聯(lián)想能力，續(xù)寫與仿寫的能力。
學(xué)生：查閱關(guān)于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關(guān)資料；準(zhǔn)備《新華字典》、《古漢語(yǔ)字典》等工具書。
教師：劃分學(xué)習(xí)小組并確定組長(zhǎng)；復(fù)印相關(guān)資料。
（以激勵(lì)性語(yǔ)句作為開場(chǎng)白，容易激活興奮點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生自信心。在學(xué)習(xí)者情緒高漲之際，及時(shí)拋出學(xué)習(xí)任務(wù)，明確要求，可收到意想不到的效果。）
1．各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲，《韓非子》的資料進(jìn)行整理，歸納，并注明資料來(lái)源。
2．小組長(zhǎng)指定一名成員宣讀整理結(jié)果，其他成員可進(jìn)行相關(guān)補(bǔ)充。
（此設(shè)計(jì)意在鍛煉學(xué)生收集信息及整合信息的能力，同時(shí)，既鍛煉了口頭表達(dá)，又便于學(xué)生進(jìn)一步了解作者及相關(guān)背景知識(shí)。）
1．小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2．學(xué)生聽教師范讀，進(jìn)一步糾正字音，體會(huì)朗讀節(jié)奏及語(yǔ)氣。
3．各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評(píng)與互評(píng)。
（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。通過(guò)多種形式的誦讀，學(xué)生與文本親密接觸，走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的思想感情世界里去，加深了對(duì)文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。）
1．明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個(gè)較難理解的句子，寫在白紙上。
2．鄰近兩組交換“目標(biāo)”，利用工具書，理解句子含義。
3．各組代表宣讀討論結(jié)果，其他同學(xué)進(jìn)行訂正及補(bǔ)充。（教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實(shí)詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）
扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1．理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助的人生哲理。
2．學(xué)習(xí)按照時(shí)間順序記敘事情的寫法。
3．練筆。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)：目標(biāo)12。
2．難點(diǎn)：目標(biāo)2。
教學(xué)過(guò)程。
一、課前分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，另一優(yōu)生表演，以激起興趣。
三、學(xué)習(xí)新課。
1．學(xué)生朗讀課文。
2．提問(wèn)：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？
學(xué)習(xí)方法：個(gè)人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學(xué)生。
歸納：按時(shí)間順序。
3．提問(wèn)：扁鵲說(shuō)了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重？
獨(dú)立思考，抽查回答：
（l）君有疾在膝理，不治將恐深。（2）君之病在肌膚，不治將益深。
（3）君之病在腸胃，不治將益深。（4）今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。
4．提問(wèn)：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)？
討論并歸納：
（l）“寡人無(wú)疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。
（2）“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對(duì)醫(yī)生猜忌、反感。
（3）不應(yīng)“又不悅”說(shuō)明對(duì)醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。
5．提問(wèn)：蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結(jié)果是什么？
討論并歸納：桓侯遂死。
5提問(wèn)：這則故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。
6．請(qǐng)根據(jù)板書提示背誦課文。
三、小結(jié)。
桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕別人的批評(píng)幫助。
四、練筆。
根據(jù)課文的中心，自己寫一篇體會(huì)，談?wù)勅绾螌?duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
抽幾份班上交流。
五、板書。
居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)病在肌膚不應(yīng)，又不悅。
居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)病在腸胃不應(yīng)，又不悅。
居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問(wèn)之。
居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲。
六、作業(yè)。
a類1．課后練習(xí)第一、四題。2．預(yù)習(xí)《狼》。
扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
秦武王與武士們進(jìn)行舉鼎比賽，不覺(jué)傷了腰部、疼痛難忍，吃了太醫(yī)李醯(音西)的藥，也不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，并且更加嚴(yán)重。有人將神醫(yī)扁鵲已來(lái)到秦國(guó)的事告訴了武王，武王傳令扁鵲入宮。扁鵲看了武王的神態(tài)，按了按他的脈搏，用力在他的腰間推拿了幾下，又讓武王自己活動(dòng)幾下，武王立刻感覺(jué)好了許多。接著又給武王服了一劑湯藥，其病狀就完全消失。武王大喜，想封扁鵲為太醫(yī)令。李醯知道后，擔(dān)心扁鵲日后超過(guò)他，便在武王面前極力阻撓，稱扁鵲不過(guò)是“草莽游醫(yī)”，武王半信半疑，但沒(méi)有打消重用扁鵲的念頭。
李醯決定除掉扁鵲這個(gè)心腹之患，派了兩個(gè)刺客，想刺殺扁鵲，卻被扁鵲的弟子發(fā)覺(jué)，暫時(shí)躲過(guò)一劫。扁鵲只得離開秦國(guó)，他們沿著驪山北面的小路走，李醯派殺手扮成獵戶的樣子，半路上劫殺了扁鵲。相傳扁鵲是四月二十八日誕生的，人們?cè)谒募亦l(xiāng)建造起“藥王廟”，專門供祠他。每年四月二十八日這天，大家都舉行盛大的紀(jì)念儀式。同時(shí)，也祈求他保佑人們無(wú)病無(wú)痛、延年益壽。
扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
[教學(xué)目標(biāo)]：
1．掌握文言文中一些常用實(shí)詞的詞義。
2．了解本文敘事層次分明的特點(diǎn)，體會(huì)人物的鮮明個(gè)性。
3．理解這個(gè)故事的寓意。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]：
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)一系列數(shù)字的含義的討論，加深對(duì)文章的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章的寓意以及在日常生活中的指導(dǎo)作用。
[教學(xué)過(guò)程]：
一．導(dǎo)入新課：成語(yǔ)“起死回生”——扁鵲（秦越人）——《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》
二．復(fù)習(xí)鞏固：解釋下列加點(diǎn)字的意義間疾益故索還火齊湯熨
三．朗讀課文：讀前可提示學(xué)生，一要注意句中停頓，二要注意人物說(shuō)話的語(yǔ)氣。
四．提出“突破口”，組織學(xué)生分組討論：“35，5，4，3，2，1”這幾個(gè)數(shù)字在文中分別表示什么？五．解決“突破口”：
35——蔡桓公由病到死經(jīng)歷35天（故事持續(xù)的天數(shù)）
5——故事發(fā)生的5個(gè)場(chǎng)景
4——蔡桓公病情加重的4個(gè)過(guò)程
3——扁鵲提出的3種治療方法
2——故事中有2個(gè)主要人物
1——意料之中的1種結(jié)局
六．延伸“突破口”：
這是一個(gè)悲劇故事，根據(jù)扁鵲的性格特征，發(fā)揮想象，為逃秦后的扁鵲續(xù)一個(gè)圓滿的大結(jié)局。
八．布置作業(yè)：根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫一篇讀后感，題目自擬。
扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、學(xué)會(huì)獨(dú)立讀懂文言文。
2、理解本文寓意。
3、學(xué)會(huì)多角度地解讀文本。
積累字詞、了解文意。
1、理解本文的寓意。
2、學(xué)會(huì)多角度地解讀文本。
：1課時(shí)。
本課節(jié)選自《韓非子喻老》“喻老”，意思是用比喻來(lái)說(shuō)明老子的觀點(diǎn)。作者敘述扁鵲見(jiàn)桓公的故事，本意說(shuō)明老子“圖難于其易”“為大于其細(xì)”這一觀點(diǎn)的。
1、教師范讀課文，請(qǐng)學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出生字注音是否正確。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文，教師點(diǎn)評(píng)。
居十日——居十日——居十日——居五日——扁鵲逃秦、桓侯遂死。
扁鵲“還走”是因?yàn)榛负畹牟∮奢p而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國(guó)去是為了避免慘遭迫害，這體現(xiàn)了他的機(jī)警果斷，也從側(cè)面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。
3、以頭腦風(fēng)暴的形式說(shuō)說(shuō)扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。
扁鵲——醫(yī)術(shù)高超，盡職盡責(zé)，機(jī)警果斷;。
蔡桓公——?jiǎng)傘棺杂?，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。
啟示如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī);對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該防微杜漸;不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告;要避免禍患，必須見(jiàn)微知著，及早加以提防等等。
本文通過(guò)扁鵲三次見(jiàn)桓公，指出桓公有病，應(yīng)及時(shí)治療，但桓公自認(rèn)為“醫(yī)之好治不病以為功”，拒絕了他的勸告，最后病后的故事，說(shuō)明要正視自的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)和幫助。
1、學(xué)以自己喜歡的方式誦讀課文。
2、各組開展背誦比賽。
3、集體評(píng)議，對(duì)背得又快又好的小組予以表彰。
(在學(xué)生背誦的過(guò)程中，教師要隨時(shí)注意指點(diǎn)背誦方法，如可按照敘事層次來(lái)背，可抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)的變化來(lái)背等等。)。
文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨(dú)特的審美底蘊(yùn)，滋養(yǎng)著一代又一代的中國(guó)人，它的重要功能是現(xiàn)代文教學(xué)所不能代替的。
但傳統(tǒng)的文言文教學(xué)總是以教師串講為主，以學(xué)生生吞活剝，死記硬背為主，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學(xué)生不是作為知識(shí)的探索者，而是被動(dòng)的接受者，時(shí)間長(zhǎng)了，逐漸喪失了學(xué)習(xí)古文化的興趣，生動(dòng)鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。
為了打破傳統(tǒng)文言文的教學(xué)模式，貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)新理念，在這篇課文的教學(xué)上我采用了“主體參與式”活動(dòng)設(shè)計(jì)，確定了學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生開展“自主，合作，探究”的語(yǔ)文活動(dòng)。教師在教學(xué)過(guò)程中只作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和合作者，只作為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者，學(xué)生活動(dòng)中的伙伴，學(xué)生才是主動(dòng)的學(xué)習(xí)參與者，是問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者，思考者，解決者，是創(chuàng)造過(guò)程及創(chuàng)造樂(lè)趣的享受者，是發(fā)展的主體因素。
在教學(xué)組織形式上，我以小組教學(xué)為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學(xué)生，教育面向了全體學(xué)生，從客觀上實(shí)現(xiàn)了教育公平，既承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，又保證了學(xué)生的整體提高。在教學(xué)方法上，以討論，表演，展示，競(jìng)賽等便于學(xué)生自主參與，協(xié)同工作的活動(dòng)為主要方法，符合學(xué)生年齡及認(rèn)知特點(diǎn)，極大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)。
為了避免活動(dòng)教學(xué)淪于“熱鬧”的表象，在每一個(gè)環(huán)節(jié)中精心設(shè)計(jì)了要求及論題，教師隨時(shí)注意點(diǎn)撥評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)點(diǎn)，將學(xué)生思維引向縱深處，鼓勵(lì)學(xué)生在已有的生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，個(gè)性化的解讀文本。
當(dāng)然，回顧本課設(shè)計(jì)，也有一些不盡人意之處。如：活動(dòng)環(huán)節(jié)是否過(guò)于繁瑣?能否加以整合?時(shí)間分配上是否合理?在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中如何更多更好地實(shí)現(xiàn)師生之間的平等對(duì)話與交流?這都是值得反思和改進(jìn)的。
扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
2．理解本文寓意。
3．學(xué)會(huì)多角度地解讀文本。
1．理解本文的寓意。
2．學(xué)會(huì)多角度地解讀文本。
一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．誦讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2．看注解，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入。
解題：本課節(jié)選自《韓非子?喻老》喻老，意思是用比喻來(lái)說(shuō)明老子的觀點(diǎn)。作者敘述扁鵲見(jiàn)桓公的故事，本意說(shuō)明老子圖難于其易為大于其細(xì)這一觀點(diǎn)的。
三、整體感知。
1．教師范讀課文，請(qǐng)學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出生字注音是否正確。
2．學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文，教師點(diǎn)評(píng)。
四、研讀分析。
1．誦讀課文，說(shuō)說(shuō)從這個(gè)故事中你得到了哪些啟發(fā)？
2．了解課文所刻畫的兩個(gè)人物形象。
討論歸納：扁鵲是個(gè)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，桓公是個(gè)盲目自信之人。
五、總結(jié)。
本文通過(guò)扁鵲三次見(jiàn)桓公，指出桓公有病，應(yīng)及時(shí)治療，但桓公自認(rèn)為醫(yī)之好治不病以為功，拒絕了他的勸告，最后病后的故事，說(shuō)明要正視自的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)和幫助。
六、作業(yè)。
課后練習(xí)。
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