勇于創(chuàng)新作文800(四篇)

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勇于創(chuàng)新作文800(四篇)
時間:2023-03-15 14:18:22     小編:zdfb

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勇于創(chuàng)新作文800篇一

那是起于一種創(chuàng)新,對傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的前景。創(chuàng)新是人類不竭的動力,歷史的車轍轉(zhuǎn)過時間的經(jīng)綸,無數(shù)的事物被創(chuàng)造,被賦予新生,也有無數(shù)的舊物被淘汰,被時代遺棄。推陳出新,就如同物種的進化,就如同工業(yè)革命,就如同信息化產(chǎn)品的頻頻換代,是世界太過于正常的現(xiàn)象。物極必反,偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么最終成為一屆富豪的小羽,是靠什么扭轉(zhuǎn)局勢的呢?

答曰:一為創(chuàng)新二為取舍是也。

所謂創(chuàng)新,小羽產(chǎn)業(yè)的興起,是因為對工藝的創(chuàng)新;而扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵,是對自身定位,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。通過試驗個專利,一個新的產(chǎn)業(yè)平地而生;通過規(guī)范整個想要分蛋糕的人的市場,來促進產(chǎn)業(yè)的集體發(fā)展,樹立自己的聲望。

所謂取舍,試想,倘若小羽只著眼于眼前的利益,又何嘗能想到放棄獨斷,公開工藝,通過宏觀的產(chǎn)業(yè)調(diào)控產(chǎn)業(yè)規(guī)則來實現(xiàn)致富呢?他舍棄了正版和專利的獨斷性,收獲了名望、財富和由技術(shù)者像領(lǐng)導(dǎo)者的完美蛻變。

想要成功,要有從內(nèi)部打破雞蛋的勇氣,要學(xué)會創(chuàng)新,告別固步自封。離離原上草,一歲一枯榮,這是自然世界的法則;閉關(guān)鎖國和改革開放,這是歷史的教訓(xùn)……凡此種種,不盡詳述。

想要成功,還要有敢于取舍的魄力,果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯,但是機會留給有準(zhǔn)備的人,被動的一方,沒有選擇成功與失敗的權(quán)利。一個成功者,當(dāng)是自己的主人,對于自己的意志,要有當(dāng)有的決斷。有舍必有得,魚和熊掌,二者不可得兼。

言而總之,敢創(chuàng)敢舍的天下,說的就是小羽這類人的成功之道吧。

社會飛快發(fā)展,可有一些人,有一些物總停留在原地,“勇于創(chuàng)新,拒絕復(fù)制”便變成了我們的宗旨。

只有創(chuàng)新,才能超越自我。放下了一股清泉,你便得到了江河;放下了一顆璀璨奪目的星星,你不擁有了這個星空;創(chuàng)新就是這樣,讓你超越自我,獲得更多的美麗。鄧小曾經(jīng)說過:“掌握新技術(shù),要善于學(xué)習(xí),要善于創(chuàng)新?!?/p>

簡簡單單幾句話刻骨銘心,對我我們這一些學(xué)生,我們應(yīng)該創(chuàng)新思想,因為我們是祖國的公告欄,我們的一言一行代表著祖國。創(chuàng)新思想,不代表扔掉原來的思想,而是在好的方面選擇進步。李四光曾經(jīng)說過:“作了繭的蠶,是不會看到蠶殼以外的事物的。”“創(chuàng)新精神”現(xiàn)在已經(jīng)成為社會,成為國家所需要的精神,因為只有創(chuàng)新,才能超越自我,才能看到蠶殼以外的美麗,只有創(chuàng)新,才可以讓我們改變世界。

為了自己,為了親人,為了國家,勇于創(chuàng)新,讓你屹立在世界頂峰,讓全世界人都看見你的美麗。

勇于創(chuàng)新作文800篇二

中國人,怕是最崇尚古代文化了.對悠久燦爛的歷史文明的取舍,確是個值得探討的問題.清朝書法家翁方綱和劉墉,一個對古人書法刻意求似,一個卻博采眾長,自成一體.翁問劉:“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆.

人們總是喜歡以古為師,但只有在“師古”的基礎(chǔ)上,求不同,求發(fā)展,才會有獨特的風(fēng)格,才會有更大的進步.翁方綱師古而形似神似,固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古,在古人字體的神韻中,加入自己的風(fēng)格,則尤為可貴.因為只有這樣,書法才會發(fā)展,才有前途.事實上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的.

因此,世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格,沒有因刻意求似而成的大作.

梵高,正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情,結(jié)合著他古典繪畫的功底,才做出了萬世流芳的《向日葵》;畢加索,憑著自己敏銳的感知,才步出傳統(tǒng)油畫的道路,而成為不朽的印象派大師.當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器,大嘆“世風(fēng)日下”的時候,理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合,才有了如此深邃宜人的《星空》.古文化,是歷史沉淀出的精華,是一個學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ);而創(chuàng)新,不泥于古的精神,則是他們的靈魂.曾聽說,有偽造名畫的畫師,他們的作品可以假亂真,令人難辨真?zhèn)?技藝也該是叫人嘆服的了.但他們不是大師,因為,那作品是“人家的”.創(chuàng)新的重要性,也可見一斑了.

藝術(shù)上是這樣,在生活、社會各個方面,又何嘗不是如此呢?

萬事萬物都是發(fā)展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因為有了吸收和舍棄,才有了新事物.

工業(yè)大革命時,人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機;人們不局限于僅用煤作能源,才去探索電力的奧秘……如今,人類已可以遨游太空,而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著,在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律,讓人類社會不斷向前.我們不能沒有歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績.君不見“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”?只有師古而不泥古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能.

我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中,也要“不拘一格”,敢于質(zhì)疑,敢于放開思路,敢于創(chuàng)新.一味拘泥于書本和公式,只會變得頭腦僵化,不適應(yīng)日新月異變化的大世界.

勇于創(chuàng)新作文800篇三

古往今來,中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,悠悠歷史長河中,文化起到了不可估量的作用。古典詩詞是中華民族珍貴的文化,是中華民族之瑰寶。

近日,北京清華附小的學(xué)生在網(wǎng)上成了“網(wǎng)紅”,原因是在紀(jì)念蘇軾誕辰時,清華附小開展了一系列致敬蘇軾的活動,學(xué)生們通過各種活動了解蘇軾,甚至有些家長也利用假期時間指導(dǎo)孩子們進行課題研究。小學(xué)生們不但用大數(shù)據(jù)分析蘇軾,還完成了一些以蘇軾為主題地專業(yè)色彩論文。這一事件引起了不少網(wǎng)友們的驚嘆和熱議。學(xué)校為了提高學(xué)生們的人文素養(yǎng)和開拓學(xué)生們的視野,所以一直非常重視古詩詞的積累與背誦,這樣不但能提高學(xué)生們的文化水平,還能更好的推動和傳承優(yōu)秀燦爛文化。

21世紀(jì),大多是90后00后被家長逼著報著各種各樣的補習(xí)班,也有一些家長讓孩子學(xué)習(xí)多種語言、多種樂器、多種技能。家長認(rèn)為這樣做可以使自己的孩子變得更加豐富,更有博識。一些家長認(rèn)為語文不過是一些詞詞句句的,孩子天天說中文,難道會學(xué)不好?于是這些家長給孩子來了個所謂的教育“減負(fù)”。就是家長把一些認(rèn)為沒有必要背的.古詩文從孩子學(xué)習(xí)中刪去,讓更多時間去學(xué)習(xí)課外知識。多了解課外知識固然是好,可當(dāng)你問起孩子某一首名詩的作者是誰?內(nèi)容是什么的時候,而且孩子卻低下了頭。

當(dāng)學(xué)校舉行著一些列活動的時候,我們應(yīng)予以支持的態(tài)度,開展致敬經(jīng)典,傳承優(yōu)秀文化古詩詞活動,不僅可以使孩子們在活動中提升自我,而且還使孩子們更好地了解中華詩詞內(nèi)容,重溫了經(jīng)典,傳承了經(jīng)典。

可是,真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機結(jié)合,比如兩個大書法家,一個在學(xué)習(xí)前人中僵化,一個在自我中獨創(chuàng)漂泊。繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸,有了岸歷史才能源遠(yuǎn)流長、奔涌不惜。

經(jīng)典文化內(nèi)容固然珍貴,可是我們對待經(jīng)典的方式不能只靠書面表達來進行,我們可以對開展一些社會活動,利用現(xiàn)在便捷發(fā)達地網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來讓更多的人用不同的方式來回味經(jīng)典,致敬經(jīng)典。同樣我們要對待傳統(tǒng)文化予以適度的創(chuàng)新,就像那兩個書法家,學(xué)習(xí)前人是他博采眾長,自我獨創(chuàng),是他意識到個體的存在,將傳承與創(chuàng)新相互結(jié)合這樣才會發(fā)展的更好。

古詩詞是中華民族的精髓,也是世界文化寶庫中一顆璀璨的明珠,選擇正確的方向,勇于創(chuàng)新,傳承與創(chuàng)新并重,是科技和文藝等發(fā)展地根源。

勇于創(chuàng)新作文800篇四

獨立與創(chuàng)新是作為學(xué)生時代的我們所討論的永恒不變的話題。太陽花躲開了大樹的庇護獨自承受烈日酷暑、風(fēng)吹雨打,它不想只當(dāng)一棵小草,于是它勇敢綻放出自己美麗的花瓣,而材料中的這位小師傅如同這太陽花,在大師傅搬家時他沒有跟隨而是自立門戶,獨面風(fēng)雨,勇于創(chuàng)新,于是他幸運的走向了成功的殿堂。

有人說,小師傅應(yīng)該跟隨著大師傅,這樣也可以少些磨難,安于現(xiàn)狀固然安全,但我認(rèn)為一個沒嘗過百酒之味的人是不懂得清水之味的。記得《超級演說家》中劉媛媛曾說:“一個人不作任何嘗試也不做任何冒險的事,那他永遠(yuǎn)都不會失敗因為他都沒有資格失敗”。是啊,一個人若永遠(yuǎn)生活在屬于自己的狹隘空間的話,那么畫地為牢,困住的終究是自己。

戰(zhàn)國時期的著名學(xué)者墨子,想必是大家耳熟能詳家喻戶曉的人物吧!但他曾經(jīng)是孔子的學(xué)生,學(xué)習(xí)儒家思想,可他不甘于只追隨孔子,他有自己的見解,后來他離開了孔子自成一派,他成為諸子百家中地位較為尊貴的一派——墨家。而材料中的小師傅離開了大師傅即便起初的生意不好,但他并未灰心,而是推陳出新,擺脫木頭,采用硬蠟、精雕土等材料創(chuàng)新造型,取得成功。

作為新世紀(jì)的社會主義接班人的我們更是要學(xué)會自己面對風(fēng)雨,不能永遠(yuǎn)都躲在父母的庇護下,貪戀家庭的溫暖,我們也要勇于創(chuàng)新,不拘泥于傳統(tǒng),學(xué)會大膽嘗試,只有當(dāng)我們自己努力地在人生這條路上前行時,我們才會品嘗到甘甜香醇的美妙滋味;只有當(dāng)我們自己努力豐滿羽翼時,我們才能在九天之上遨游,領(lǐng)略到俯瞰蒼茫大地的罕見奇景。人生這么短暫,世界這么大,只有脫離樹木遮擋的那一刻,我們才會看到湛藍(lán)的天空,才能感受到陽光的溫暖;只有勇于創(chuàng)新的那一刻,我們才會明白我們不是來適應(yīng)社會的而是來改變社會的!

獨面風(fēng)雨,勇于創(chuàng)新。像小草一樣勇敢接受風(fēng)雨的洗禮沖破堅硬的土地,用自己的柔軟的身軀為世界增添一點綠;像雛鷹一樣勇敢站在懸崖邊接受宿命的挑戰(zhàn),用自己揮動的翅膀讓世界來見證這份奇跡;像小師傅一樣勇敢的脫離大師傅的庇護,自己獨面風(fēng)雨,勇于創(chuàng)新,當(dāng)自己羽翼漸漸豐滿,小師傅變成了大師傅,直達成功的彼岸!

獨面風(fēng)雨,勇于創(chuàng)新。讓我們共同來創(chuàng)造奇跡,見證這世界的輝煌!

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