第三選擇讀后感(精選20篇)

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第三選擇讀后感(精選20篇)
時(shí)間:2023-11-28 18:51:04     小編:文鋒

通過寫讀后感,我們可以更好地記錄并回顧自己的閱讀體驗(yàn)。在寫讀后感時(shí),可以從作品中選取一些重要情節(jié)和人物進(jìn)行分析和討論,深入挖掘作品的內(nèi)涵和深意。下面是一些具有獨(dú)特觀點(diǎn)和深度思考的讀后感,希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。

第三選擇讀后感篇一

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》出版20年后,作者出了一本書《第三選擇》,作者認(rèn)為這是解決所有難題的關(guān)鍵思維。

一般的人會(huì)認(rèn)為,我們跟別人打交道時(shí),就是一種博弈,通過博弈,來獲得自己的利益最大化。結(jié)果往往就是你贏或者我贏,或者我們之間相互妥協(xié)取得的中間結(jié)果,就像50年代戰(zhàn)爭(zhēng)中的三八線。但這并不是作者說的第三選擇,作者認(rèn)為,妥協(xié)表面上看上去不錯(cuò),本質(zhì)是雙輸,妥協(xié)的關(guān)系是脆弱的,爭(zhēng)端往往會(huì)再次爆發(fā)。

第三選擇是一種創(chuàng)造性的思維。首先我們第一要認(rèn)真傾聽,發(fā)言的目的不是辯論,而是讓每一個(gè)人說出自己的真實(shí)想法,我們要認(rèn)真傾聽對(duì)方的談話,將他的思想提煉出來。要有同理心,一定要站在對(duì)方的角度考慮問題,只有這樣,對(duì)方才能感同身受。

其次,要跳出我們的利益圈,如果我們把精力浪費(fèi)在誰得49歲,誰得51的討價(jià)還價(jià)上,我們就會(huì)因追求公平,而破壞了彼此的信任。在第三選擇的思維下,我們必須愿意放棄我們的立場(chǎng),必須愿意在放手中受到傷害,真正的創(chuàng)新的想法,不是來自于辯論,而是不同理念人之間的對(duì)話。

那么我們?cè)趺粗牢覀冞_(dá)成了協(xié)同找到了,第三選擇呢。第一,我們周圍的氣氛是一種積極的氣氛,第二,我們對(duì)原來的爭(zhēng)執(zhí)和這項(xiàng)不太感興趣,第三,大家因?yàn)檫@個(gè)結(jié)果而受到鼓舞。

讀了《第三選擇》,我想到了我們?cè)谌A段的一個(gè)練習(xí),24小時(shí)感召。我們希望感召別人來上課的時(shí)候,不能把它當(dāng)成我們需要完成的一個(gè)任務(wù)。而是要真正設(shè)身處地的去詢問對(duì)方,看對(duì)方用在生活和工作上有什么困惑?然后提出我們的建議。我們讓他們上課的目的是真正想幫助他們解決這些困惑,讓他們感受到我們一顆真誠幫助他的心。對(duì)方才能敞開心扉,愿意接受你的建議。這樣達(dá)成的協(xié)議,即對(duì)我們有利,也對(duì)他們有益,雙方都滿意。而且我們的關(guān)系會(huì)因此而變得更加親密。

第三選擇讀后感篇二

這是史蒂芬柯維的經(jīng)典之作,被成為是解決所有難題的關(guān)鍵思維。簡(jiǎn)單來說第3選擇就是“雙方都有好處的選擇”。第3選擇不是僅僅來自于妥協(xié),它的核心是來自于創(chuàng)造力。本書作者用四個(gè)思維模式來教大家掌握這項(xiàng)技能。

思維模式一,我看到自己。主人翁何在,現(xiàn)在掌控自己的是我的情緒還是我。要記住,人永遠(yuǎn)都有選擇的權(quán)力。要想有獨(dú)立選擇的權(quán)力就要有獨(dú)立完整的自尊體系。如何定義獨(dú)立完整的自尊體系:“來自內(nèi)心的尊嚴(yán)感,評(píng)價(jià)自己,知道自己是個(gè)好人,知道自己該做什么,不容易被傷害,被激怒?!?/p>

思維模式二,我看到你。把他人看作是人,千萬別給他貼標(biāo)簽。當(dāng)你無法感知到對(duì)方和你一樣是個(gè)人的時(shí)候,你永遠(yuǎn)不會(huì)想要和他探索第3選擇。

思維模式三,我找到你。這里關(guān)鍵的是傾聽。學(xué)會(huì)同理心傾聽,而不是急于反駁爭(zhēng)辯。

思維模式四,我和你協(xié)同。找到一種更好的從未想到過的解決方案而不是陷入互相攻擊的循環(huán),在這一步當(dāng)中需要很好地使用頭腦風(fēng)暴。同時(shí)作者還提出了創(chuàng)造協(xié)同的四個(gè)步驟。詢問、界定、創(chuàng)造、達(dá)成。

第三選擇讀后感篇三

徐靜蕾“不回頭”。

這一期的朗讀者,徐靜蕾作為唯一的女性帶給我們的是一份對(duì)“選擇”二字別樣的認(rèn)知。

她從做演員到當(dāng)導(dǎo)演,從唱歌到寫書又到北影教書,在諸多角色的變換之間,她早已從當(dāng)年那個(gè)懵懵懂懂的少女變做集眾多獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)于一身的女演員、青年導(dǎo)演,開始被大家稱為“老徐”了。

她說自己是一個(gè)“善變”的人,希望做一些自己沒有做過的.事,什么東西做的不錯(cuò)的時(shí)候,她就會(huì)嘗試著去選擇另一種可能,朋友都說她有事業(yè)自毀傾向。

她聽從朋友的建議,開始嘗試做導(dǎo)演,但選擇一個(gè)新的工作方式從來都不會(huì)一帆風(fēng)順,會(huì)遇到各種各樣的問題。溝通交流便是其中之一,而她,又是一個(gè)三分理想,七分固執(zhí)的人,一旦認(rèn)定的事卻也是十頭牛也拉不回的。

董卿“撞南墻”。

的那個(gè)你,第三次易主于上海衛(wèi)視。新頻道的新鮮勁一過,略感失落的你從紅樓里,從唐詩宋詞里汲取力量,勇敢選擇了華東師范的古典文學(xué)專業(yè)攻讀碩士研究生。還記得千禧年的雙向音樂會(huì)嗎?那個(gè)得了金話筒的你。

之后啊,你進(jìn)入央視,你榮登春晚,你主持奧運(yùn),你放聲世博朗讀者第三期觀后感400字朗讀者第三期觀后感400字。事業(yè)上的進(jìn)步卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上你那顆上進(jìn)心,的你再一次選擇拿起課本,回歸學(xué)堂。

第三選擇讀后感篇四

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》出版20年后,作者出了一本書《第3選擇》,作者認(rèn)為這是解決所有難題的關(guān)鍵思維。

一般的人會(huì)認(rèn)為,我們跟別人打交道時(shí),就是一種博弈,通過博弈,來獲得自己的利益最大化。結(jié)果往往就是你贏或者我贏,或者我們之間相互妥協(xié)取得的中間結(jié)果,就像50年代戰(zhàn)爭(zhēng)中的三八線。但這并不是作者說的第三選擇,作者認(rèn)為,妥協(xié)表面上看上去不錯(cuò),本質(zhì)是雙輸,妥協(xié)的關(guān)系是脆弱的,爭(zhēng)端往往會(huì)再次爆發(fā)。

第三選擇是一種創(chuàng)造性的思維。首先我們第一要認(rèn)真傾聽,發(fā)言的目的不是辯論,而是讓每一個(gè)人說出自己的真實(shí)想法,我們要認(rèn)真傾聽對(duì)方的談話,將他的思想提煉出來。要有同理心,一定要站在對(duì)方的角度考慮問題,只有這樣,對(duì)方才能感同身受。

其次,要跳出我們的利益圈,如果我們把精力浪費(fèi)在誰得49歲,誰得51的討價(jià)還價(jià)上,我們就會(huì)因追求公平,而破壞了彼此的信任。在第三選擇的思維下,我們必須愿意放棄我們的立場(chǎng),必須愿意在放手中受到傷害,真正的創(chuàng)新的想法,不是來自于辯論,而是不同理念人之間的對(duì)話。

那么我們?cè)趺粗牢覀冞_(dá)成了協(xié)同找到了,第三選擇呢。第一,我們周圍的氣氛是一種積極的氣氛,第二,我們對(duì)原來的爭(zhēng)執(zhí)和這項(xiàng)不太感興趣,第三,大家因?yàn)檫@個(gè)結(jié)果而受到鼓舞。

讀了《第3選擇》我想到了我們?cè)谌A段的一個(gè)練習(xí)。24小時(shí)感召。我們希望感召別人來上課的時(shí)候,不能把它當(dāng)成我們需要完成的一個(gè)任務(wù)。而是要真正設(shè)身處地的去詢問對(duì)方,看對(duì)方用在生活和工作上有什么困惑?然后提出我們的建議。我們讓他們上課的目的是真正想幫助他們解決這些困惑,讓他們感受到我們一顆真誠幫助他的心。對(duì)方才能敞開心扉,愿意接受你的建議。這樣達(dá)成的協(xié)議,即對(duì)我們有利,也對(duì)他們有益,雙方都滿意。而且我們的關(guān)系會(huì)因此而變得更加親密。

第三選擇讀后感篇五

《第三選擇》是一本書,作者是史蒂芬·柯維,他的成名作《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》影響了全球大量成功人士?!兜谌x擇》是他的巔峰之作。他把之前的7個(gè)習(xí)慣濃縮成一件事,那就是隨時(shí)隨地能夠做出第三選擇。

什么是第三選擇?面對(duì)任何問題,普通人都會(huì)產(chǎn)生兩種選擇:打或者逃;我贏或者你贏;反抗或者忍受;成功或者失??;支持或者反對(duì);……這兩種選擇的思維為這個(gè)世界帶來了大量的紛爭(zhēng)和成本,我們每天都在忙于說服別人,打敗別人,討好別人或者教育別人。而第三選擇則是:我們協(xié)同,一起達(dá)成另一個(gè)更好的結(jié)局。第3選擇是一種人生信仰,也是一個(gè)思考問題解決問題的方法。第3選擇是一種尋求協(xié)同的思維模式。它的建立須逐步進(jìn)行。

將自己看做一個(gè)有獨(dú)立判斷力和行為能力的獨(dú)一無二的個(gè)體。我們常常只看到自己的身份和所代表的派別,常常覺得自己的所作所為都是身不由己的。所以,遇到難題就會(huì)告訴自己“沒辦法,只能這樣了”。這樣輕易放棄自己選擇的.權(quán)利,你是無法看到自己的。

視他人為人而非物。很多時(shí)候我們?cè)诤退舜蚪坏乐熬鸵呀?jīng)對(duì)對(duì)方下了定義?!八且粋€(gè)富二代”,“他是一個(gè)官僚”,“他是一個(gè)奸商”,“他沒什么文化”……我們看到的不是一個(gè)人,而是一種身份,一種定義,甚至包含著仇恨和偏見。當(dāng)你無法感知到對(duì)方和你一樣是個(gè)人的時(shí)候,你永遠(yuǎn)不會(huì)想要和他探索第3選擇。

面對(duì)沖突而不是回避或自衛(wèi)。當(dāng)你與別人見解不同時(shí),最好的應(yīng)答是:“你不同意?我需要聽聽你的想法”。并切實(shí)采取行動(dòng)。在這一步需要極強(qiáng)的傾聽能力,尤其是雙方情緒激動(dòng)的時(shí)候,更需要能夠?qū)W會(huì)同理心傾聽,而不是急于反駁和爭(zhēng)辯。

找到一種更好的從未想到過的解決方案,而不是陷入相互攻擊的循環(huán)。在這一步當(dāng)中需要很好地使用頭腦風(fēng)暴的工具,不要在創(chuàng)意的過程中過多的評(píng)判和爭(zhēng)執(zhí),鼓勵(lì)大家想出盡可能多的方法,直到能夠滿足雙方的最基本需求。必須要相信能夠找到第3選擇,這一步才會(huì)有好的效果。

一、詢問。

問對(duì)方:你愿意尋找一種更好的解決方案嗎?這是個(gè)革命性的問題,可以讓對(duì)方減少防御,與你一同探索實(shí)驗(yàn)。

二、界定。

雙方討論“更好”究竟意味著什么;把雙方所需要的更好的基本條件都列舉出來。

三、創(chuàng)造。

雙方共同努力,去探索和創(chuàng)造一個(gè)可以達(dá)成界定條件的第3選擇。

四、達(dá)成。

當(dāng)形成真正的第3選擇時(shí),協(xié)同各方會(huì)群情激奮,這時(shí)達(dá)成了協(xié)同。

第3選擇最本質(zhì)上的思想其實(shí)是佛教講的無分別心。

我們通常把生活分成“工作”和“休息”,于是“不停地工作”和“退休后休息”成為了兩種選擇模式。其實(shí)我們可以尋找第3選擇:“做出貢獻(xiàn),享受人生”。

如果你有一個(gè)永久的使命,你就可以永遠(yuǎn)活在高潮中,選擇奮斗,同時(shí)也是選擇了享受。最重要的是,有個(gè)愿意為之奮斗的使命。

第三選擇讀后感篇六

讀完這本書由衷的感謝自己的人生,真心非常感謝年幼時(shí)媽媽給我的教育。這本書雖說跟《關(guān)鍵對(duì)話》有些內(nèi)容重疊,但這本書涉及的范圍更廣,聽書的過程當(dāng)中一直在腦門閃現(xiàn)著兩個(gè)詞:和平、共贏!

人生何來所謂的贏?又何為共贏?靜靜的思考一下:贏,很多人覺得把別人打敗就是贏。而我一直都不是這么認(rèn)為,就像我做的這份事業(yè)——崇正棋院,我從創(chuàng)業(yè)初期就一直引導(dǎo)我們團(tuán)隊(duì)調(diào)整好自己的心態(tài)——我們絕不把同行當(dāng)做競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手!如果同行需要幫忙我們將義無反顧的給予幫助,我們只需做好我們自己,讓自己不斷變得更強(qiáng)才是生存之道!看完這本書回顧一下我們這個(gè)行業(yè)的同行們,大家墻角挖來挖去互相攻擊互相傷害,都是為了把對(duì)方“干掉”方得歡心,其實(shí)真的都是雙敗!就是因?yàn)槲覀兺袀円恢痹谶@樣的狀況下痛苦的前行,才有了我們崇正快速的崛起!

有時(shí)候又是慶幸又覺得悲哀!慶幸的是自己,悲哀的是我的“盟友”。(我把同行都當(dāng)做盟友,之所以加引號(hào)是因?yàn)樗麄兌及盐耶?dāng)敵人)。

為什么看完這本書我要感謝我的媽媽呢,因?yàn)槲覌寢屧谖倚r(shí)候成長(zhǎng)最關(guān)鍵的時(shí)候一直引導(dǎo)我人要學(xué)會(huì)吃虧,吃虧是福,你只要學(xué)會(huì)不斷的去幫助別人,寫到這我的眼眶都泛著淚花,現(xiàn)在才知道媽媽的真知遠(yuǎn)見?,F(xiàn)在才知道為什么我一直在圈子里都是非常的受歡迎,現(xiàn)在才知道為什么我創(chuàng)業(yè)的時(shí)候這么多小伙伴頂著這么多壓力跟我一起奮斗,現(xiàn)在才知道為什么我們的事業(yè)能夠在同行中脫穎而出既然我們都是半路出家,因?yàn)槲倚睦镆恢庇幸粋€(gè)共贏的理念,我所做的一切就是希望讓大家變得更好!

書中還讓我認(rèn)識(shí)到更多深刻的道理,特別是一些建議警句:

由內(nèi)而外創(chuàng)造第3選擇的20個(gè)建議。

1、不驕傲自滿,放下自己總是正確的想法。

2、學(xué)會(huì)說“對(duì)不起”。

3、快速寬恕被輕視的感覺。你可以選擇是否被冒犯,如果你感覺被冒犯到,那么就別理會(huì)這種感覺。

4、不要給自己或他人太大的承諾,從小承諾開始。

5、順其自然,繼續(xù)遠(yuǎn)行。

6、廣泛閱讀。

7、每天盡量去鍛煉身體。

8、保持充足的睡眠。

9、研讀鼓舞人心或者神圣的作品。

10、給自己一些時(shí)間,安靜的去思考。

11、對(duì)身邊的人表達(dá)愛和謝意。

12、合理的運(yùn)用你的雙耳和嘴巴。

13、學(xué)會(huì)用時(shí)間、真心、寬容和肯定去慷慨待人。

14、不要去與別人比較。

15、心存感激,并且善于表達(dá)出來。

16、秉著無盡的熱情去為他人發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造偉大的勝利。

17、當(dāng)事情不順利的時(shí)候,可以先休息一下。

18、如果真沒辦法達(dá)成協(xié)同,請(qǐng)記住在某些情況下“不交易”是最好的選擇。

19、當(dāng)涉及他人的應(yīng)變能力、缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)時(shí),你要一笑而過。

20、永遠(yuǎn)不要忽視第3選擇的可能性。

我覺得上面這20句話句句是寶,做好這些必定是人生贏家!

為什么要和平、共贏呢,共贏的前提必須是和平。書中的四個(gè)尋求協(xié)同的其中模式和促成協(xié)同的四個(gè)步奏足矣讓一個(gè)人成為一個(gè)和平的,永遠(yuǎn)受大家歡迎的人!

第三選擇讀后感篇七

周末無趣加之眾人推薦,滿懷期待打開《朗讀者》,沒有失望,反而給了更大的念想。驚現(xiàn)于文字的同時(shí),也從心底感動(dòng),看了兩期看得熱淚盈眶。開始喜歡這檔節(jié)目,感覺它如山間清爽的風(fēng),如古城溫暖的光,是綜藝界的一股清流。

繼春節(jié)期間央視剛剛播畢的第二季《中國詩詞大會(huì)》引爆全國觀眾對(duì)于中國詩詞的熱情后,2月18日晚,央視一套三套聯(lián)合播出了董卿主特并兼制作人的又一文化綜藝新作《朗讀者》。

此間一眾娛樂綜藝節(jié)目熱鬧上演之際,春節(jié)前后,《見字如面》《中國詩詞大會(huì)》等文化綜藝刮起一股清新之風(fēng),其中,《中國詩詞大會(huì)》第二季總決賽更是一舉奪得實(shí)時(shí)收視冠軍。

已播出兩周的《朗讀者》引起新一番的熱潮。

首度“發(fā)聲”的《朗讀者》,第一期節(jié)目以“遇見”為主題,邀請(qǐng)了知名演員濮存昕、知名企業(yè)家柳傳志、世界小姐張梓琳、著名翻譯大家許淵沖等嘉賓。

在節(jié)目中,濮存昕第一個(gè)亮相,他講述了自己鮮為人知的一段人生經(jīng)歷,童年時(shí)竟被同學(xué)起綽號(hào)“濮瘸子”。年少時(shí)曾患有腿疾的濮存昕,加之強(qiáng)烈的自尊心,他很盼望小學(xué)六年級(jí)快結(jié)束,離開這個(gè)學(xué)校,沒人再叫他“濮瘸子”。沒想到到了中學(xué),“地不平”成了他的新外號(hào)。他以一篇老舍散文節(jié)選《宗月大師》致謝改變自己一生命運(yùn)的恩人。

以前濮存昕也會(huì)講述他的這段經(jīng)歷,但是在《朗讀者》中,他首次提到了一個(gè)重要的人:榮國威醫(yī)生。正是這位醫(yī)生,幫助他扔掉了拐杖,讓濮存昕拾起了自信?,F(xiàn)在他可以騎馬、打球、演戲,用更好的心態(tài)面對(duì)自己,都與和榮國威醫(yī)生的遇見分不開。

柳傳志暢談因拙成巧的人生軌跡,高三時(shí)為何與成為百里挑一的飛行員的機(jī)會(huì)失之交臂。節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)柳傳志重現(xiàn)“父親的演講”,朗讀兒子婚禮上的家信,“柳式家訓(xùn)”讓觀眾深受啟發(fā)。

張梓琳首度透露自己一舉奪魁,當(dāng)選世界小姐的決定性因素,并分享了為人母近一年的驚喜與感動(dòng)。

壓軸出場(chǎng)的是曾翻譯《詩經(jīng)》、《楚辭》、《唐詩》、《宋詞》、《牡丹亭》,榮獲國際翻譯界最高獎(jiǎng)項(xiàng)之一“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎(jiǎng)的96歲高齡的著名翻譯家許淵沖先生。董卿在現(xiàn)場(chǎng)與許先生娓娓互動(dòng),許淵沖道出了曾用翻譯林徽因詩詞追求女同學(xué)的獨(dú)家趣聞。已為中外文化傳輸做出杰出貢獻(xiàn)的許淵沖老人,近百歲高齡每天依然堅(jiān)持工作到凌晨3、4點(diǎn),他活到老、學(xué)到老,永遠(yuǎn)用年輕人的心態(tài)努力工作,感動(dòng)了觀眾。

《朗讀者》第一期節(jié)目,還特別邀請(qǐng)了四川音樂學(xué)院畢業(yè)的著名鋼琴演奏家李云迪,從頭到尾彈奏《朗讀者》主旋律,成為一大亮點(diǎn)。臺(tái)灣民謠之父胡德夫彈唱經(jīng)典歌曲《匆匆》,充滿了意境。

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第三選擇讀后感篇八

與公司部分家人們?cè)诙菚?huì)議室學(xué)習(xí)《第三選擇》,學(xué)后感觸頗多,記錄如下:

首先我們?cè)诟拍钌弦鞔_什么是第一選擇?什么是第二選擇?我的理解如下:第一選擇就是一切以自我為中心,在利益面前,我要打敗對(duì)方。在責(zé)任面前,我要想辦法把責(zé)任全部推到別人身上。這符合中國人的大眾心理。

第二選擇就是退讓,忍讓,與六項(xiàng)精進(jìn)中的“思利他”相近,符合中國人的“退一步海闊天空”的儒家思想。

以上兩個(gè)選擇都沒有離開“總和定律”,在你輸我贏或你贏我輸?shù)能壍郎?。那么用第三選擇,不僅難打破了“總和定律”,還創(chuàng)造了新的價(jià)值,在共贏的軌道上。我對(duì)第三選擇定義的理解是:

當(dāng)雙方有爭(zhēng)議時(shí),或在利益面前有分歧時(shí),雙方不爭(zhēng)論誰對(duì)誰錯(cuò),也不討論誰的責(zé)任,更不去計(jì)算個(gè)人利益得失。而是雙方通過溝通,合作,把問題解決,然后去創(chuàng)造更多的價(jià)值,達(dá)到共贏!

選擇了第三選擇。任何問題就容易解決了。就算一時(shí)解決不了,有了第三選擇的心態(tài),問題就會(huì)得到控制,事態(tài)不會(huì)惡化,矛盾不會(huì)上升。

之前我負(fù)責(zé)振興生產(chǎn)時(shí),總是指責(zé)振興的領(lǐng)導(dǎo)只要產(chǎn)量與產(chǎn)值,不要質(zhì)量。也因成品線的人對(duì)振興人員的不理解,心生煩惱,甚至與成品線人員發(fā)生語言沖突。那時(shí)總想說服振興領(lǐng)導(dǎo),讓振興領(lǐng)導(dǎo)以質(zhì)量為中心來開展工作,結(jié)果失敗了;也總想能得到成品線人員的理解。結(jié)果成品線人員是無法理解。那是因?yàn)槲矣昧耸堑谝贿x擇和第二選擇。沒有說服振領(lǐng)導(dǎo),沒有打敗對(duì)方(第一選擇)。自己隱讓,退讓,問題還是沒有得到有效解決(第二選擇)。學(xué)習(xí)了第三選擇后,大家應(yīng)靜下心來,與振興領(lǐng)導(dǎo)商量如何達(dá)到共贏,與成品線商量如何做才會(huì)減少與振興人員矛盾,朝“達(dá)成”這個(gè)目標(biāo)去努力。不去抱怨,不去指責(zé),不奢求得到別人的理解。因?yàn)榕矢呃蠋熤v得好:強(qiáng)大的.人不去追求公平,只求解決問題!

關(guān)于這個(gè)問題,攀高老師講得比較清楚,四個(gè)步驟,我個(gè)人的理解是:

第一步:詢問:在問題,在爭(zhēng)議,在利益面前,要詢問對(duì)方的想法,對(duì)方的需求,同時(shí),也要表達(dá)自己的想法,自己的需求。使雙方均知道彼此的思想。詢問過程中,不批評(píng),不評(píng)論。

第二步:界定:在了解彼此的想法與需求后,雙方靜下心來,商量怎么做,才會(huì)更好?這一點(diǎn)很重要。后面要怎么做,雙方才會(huì)更好?達(dá)到共贏!而不是你好我不好或我好你不好!

第三步:創(chuàng)造:當(dāng)雙方或多方(也叫大家)界定了怎么做后,就開始實(shí)施,也就是攀高老師所說的創(chuàng)造了。其實(shí)這里所說的創(chuàng)造,就是行動(dòng)!

第四步:達(dá)成:就是按大家界定的思路去行動(dòng),去創(chuàng)造,創(chuàng)造過程中按生產(chǎn)體系中的pdca循環(huán)去執(zhí)行,達(dá)成雙贏目標(biāo)!

3、《第三選擇》這堂課,雖然沒有六項(xiàng)精進(jìn)這么感人,但我覺得比六項(xiàng)精進(jìn)更好!六項(xiàng)精進(jìn)重點(diǎn)在概念上,思想上。而第三選擇不僅闡述了概念,思想,也明確了如何去做第三選擇。打個(gè)比喻,六進(jìn)精進(jìn)是iso的質(zhì)量手手冊(cè),第三選擇不僅僅是質(zhì)量手冊(cè),包括程序文件和作業(yè)指導(dǎo)書。理念與作業(yè)指引同時(shí)并存。

第三選擇讀后感篇九

現(xiàn)實(shí)生活中,我們每個(gè)人的面前總是充滿難解或看似無解的問題,于是我們失望、焦慮、有時(shí)決定放棄、有時(shí)勉強(qiáng)接受一些最終還是會(huì)讓自己覺得很糟糕的妥協(xié)。面對(duì)諸多棘手問題,大家慣用的第一選擇就是按照“我”的'方式,第二選擇就是按照“你”方法。沖突點(diǎn)往往就在于,到底是你的選項(xiàng)比較好,還是我的。因此,不論選擇哪一方,都會(huì)有人覺得受傷或犧牲。

“思想巨匠”斯蒂芬柯維在他的《第三選擇》一書中,提出了一個(gè)解決所有問題的關(guān)鍵思維,即:面對(duì)兩難困境,不妨考慮超越你的或我的方法,讓雙方能從沖突中找到互相協(xié)同的出路,這就是“第三選擇”。它分4個(gè)步驟來引領(lǐng):第一步是“我看到自己”,第二步是“我看到你”,第三步是“我找到你”,第四步是“我和你協(xié)同”。

李維老師在解讀中說:“第三選擇”的本質(zhì)是一種求協(xié)同的思維模式,這種思維不但是為了解決問題,也是讓我們每個(gè)人成為一個(gè)更加完善的人??梢哉f“第三選擇”,也正是李維老師在軟實(shí)力課堂上反復(fù)講得“移情換位”的智慧。

聽著此書,閉上眼睛回想和反省生活中的諸多經(jīng)歷,始知當(dāng)時(shí)有些沒有處理得更好的問題,多是因?yàn)樽约翰弧坝X知”、不內(nèi)省、不傾聽、不耐心、少了些同理心,堅(jiān)持自己的所謂的完美卻狹隘的解決問題的思維定勢(shì)造成。

李維老師的解讀讓我們得知:其實(shí),生活中的許多沖突點(diǎn)通常不是關(guān)鍵,嚴(yán)重的沖突背后都有更深層次的問題。是什么讓我們覺得自己很受傷?是我們自己讓自己受傷。怎么辦呢?只有深切理解對(duì)方,設(shè)身處地去“移情換位”,用同理心去接受對(duì)方并傾聽了解對(duì)方為什么做出這種選擇的原因,你就會(huì)放棄自己的選擇,然后與對(duì)方共同做出“第三選擇”,去尋找一種最佳的解決方案,這才是問題的關(guān)鍵。

生命不是球賽,共贏,才是更好的人生。當(dāng)我們沖破“非此即彼”的思維定勢(shì)進(jìn)入“第三選擇”時(shí),解決問題的方案就已不止一個(gè),它會(huì)帶我們走進(jìn)一個(gè)全新的領(lǐng)域,創(chuàng)造出一種新的局面。

這不僅讓人聯(lián)想起“讓他三尺又何妨”的安徽桐城的“六尺巷的故事”:說清朝時(shí),在安徽桐城有一個(gè)著名的家族,父子兩代為相,名為張英、張廷玉父子??滴跄觊g,張英在朝廷當(dāng)文華殿大學(xué)士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰,兩家府邸之間有個(gè)空地,供雙方往來交通使用。后來鄰居吳家建房。要占用這個(gè)通道,張家不同意,雙方將官司打到縣衙門??h官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族,不敢輕易了斷。在這期間,張家人寫了一封信,給在北京當(dāng)大官的張英,要求張英出面,干涉此事。張英收到信后,認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰居,于是給家里回了信,信中寫了四句話:“千里來書只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長(zhǎng)城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇”。家人閱罷,明白其中意思,主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見狀,深受感動(dòng),也讓出三尺房基地,這樣,就形成了一個(gè)六尺巷子。兩家禮讓之舉成為千古美談。知古鑒今,這個(gè)真實(shí)的歷史故事給人不盡的思索和啟示,她與斯蒂芬柯維這本書所倡導(dǎo)的“第三選擇”如此的相得益彰。

人生有無數(shù)個(gè)面對(duì),面對(duì)突如其來的問題和壓力,沒有人能夠獨(dú)善其身,但選擇比努力更重要。

有幸聽到此書的解讀,身心隨之放松了許多。讓我們超越“畫地為牢”的思維桎梏,去尋找最佳解決問題的方法吧,那樣我們才是個(gè)有勇氣并快樂的人。

第三選擇讀后感篇十

據(jù)美國媒體5日?qǐng)?bào)道,美國佛羅里達(dá)州一名八旬老嫗獨(dú)中5.9億美元彩票,創(chuàng)下美國個(gè)人中彩獎(jiǎng)金最高紀(jì)錄。據(jù)中國新聞網(wǎng)7月12日?qǐng)?bào)道,7月10日,新疆和布克賽爾縣查干庫勒鄉(xiāng)松樹溝牧場(chǎng)巴音查干村牧民巴生?革瑪家的羊群在雷雨天氣中遭到雷擊,173只羊被雷電擊中瞬間死亡,牧民經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重。

看到上述兩載報(bào)道,對(duì)第一則報(bào)道我們會(huì)驚呼:噢――,太幸運(yùn)了!對(duì)第二則消息我們會(huì)同情嘆息:啊――,太倒霉了!這兩則新聞都關(guān)聯(lián)到一個(gè)名詞――“運(yùn)氣”,一個(gè)是意外之喜的運(yùn)氣,喜出望外;一個(gè)是飛來橫禍的運(yùn)氣,禍從天降。

運(yùn)氣,《新華詞曲》的解釋是:命運(yùn),機(jī)會(huì)、機(jī)遇。它不以我們?nèi)祟惖囊庵径a(chǎn)生或滅失,它突然而來,突然而襲,瞬間就能改變我們的生活和軌跡。有時(shí)我們苦苦追求經(jīng)年的目標(biāo)會(huì)因?yàn)檫\(yùn)氣降臨,一剎那就得償所愿;有的我們苦苦經(jīng)營數(shù)載,卻因?yàn)橐粓?chǎng)厄運(yùn),瞬間毀于一旦。

近日拜讀了美國著名財(cái)經(jīng)類暢銷書作家吉姆??铝炙梗╦imcollins)的新著《選擇卓越》(greatbychoice)。該書是研究“10倍速公司”的成功之道的。所謂“10倍速公司”是該書自創(chuàng)的一個(gè)名詞,是指在一個(gè)給定的時(shí)期,與其行業(yè)指數(shù)相比,業(yè)績(jī)勝出至少10倍的公司。

讀完此書,我感興趣的不光是10倍速公司的致勝之道,我更感興趣的是書中的第七章――“運(yùn)氣的回報(bào)”。吉姆。柯林斯以一章的篇幅研究了運(yùn)氣之于公司發(fā)展進(jìn)步的影響。

象個(gè)體的人一樣,公司在其發(fā)展和進(jìn)步中同樣也會(huì)面臨“運(yùn)氣”一說,有的公司碰上好運(yùn)氣,順風(fēng)順?biāo)B年盈利,規(guī)模業(yè)績(jī)?cè)谕瑯I(yè)中一馬當(dāng)先;有的公司則運(yùn)交華蓋,一著不慎,船破屋漏,厄運(yùn)連連,虧損破產(chǎn)甚至倒閉。

該書在確定運(yùn)氣事件上是這樣定義的:運(yùn)氣事件需要滿足以下三個(gè)條件,第一,事件的重要方面與企業(yè)中關(guān)鍵角色的行動(dòng),基本沒有關(guān)系或完全沒有關(guān)系;第二,事件具有潛在的重大后果(好的或壞的);第三,事件具有不可預(yù)測(cè)的要素。這樣定義的目的就是要確保“運(yùn)氣事件”必須是確確實(shí)實(shí)的“運(yùn)氣”,沒有絲毫人為的跡象。因?yàn)橐坏┯辛巳藶榈暮圹E,那就不能成其為“運(yùn)氣”。

該書研究了包括微軟、蘋果和英特爾等公司在內(nèi)的七對(duì)比較公司。研究結(jié)果表明,10倍速公司并不比對(duì)比公司運(yùn)氣更佳,兩類公司都會(huì)遭遇運(yùn)氣事件――好的或壞的,且在給定時(shí)期內(nèi)數(shù)量大致相當(dāng)。由此該書得出結(jié)論,認(rèn)為運(yùn)氣并不是10倍速公司(優(yōu)異公司)成功的原因,而10倍速公司之所以更成功、更優(yōu)秀,原因在人!

應(yīng)當(dāng)說,這個(gè)結(jié)論并不出人意料之外。但是,看完此書,我笑了:某個(gè)公司恰好攤上了某個(gè)能人、才子、偉大的管理家和經(jīng)營家,比如通用之于韋爾奇、微軟之于蓋茨、英特爾之于格魯夫、蘋果之于喬布斯等等,然后公司才成為了舉世矚目的“10倍速公司”,你能認(rèn)為這不是該公司攤上了最大的好運(yùn)氣嗎?你還能說10倍速公司成功的原因并不是運(yùn)氣嗎?!

不過,對(duì)于本章結(jié)尾作者的另一研究結(jié)論我還是表示贊同的。他說,10倍速公司的成功在人,這個(gè)人就是他們的領(lǐng)導(dǎo)者。10倍速公司的領(lǐng)導(dǎo)者之所以能帶領(lǐng)公司在不確定的環(huán)境中最終勝出,并做到優(yōu)秀、優(yōu)異,關(guān)鍵在于他們將好運(yùn)氣視為他們?nèi)〉贸晒Φ拇俪梢蛩兀ūM管其他人也都有好運(yùn)氣),并且他們從不將自己遭遇的挫折或失敗歸咎于壞運(yùn)氣。

結(jié)合前面章節(jié)研究的成果,我理解他這段話的意思是,10倍速公司的領(lǐng)導(dǎo)者都極其注重平時(shí)的經(jīng)營、管理、戰(zhàn)略和預(yù)案,他們都能夠推動(dòng)公司做到“茍日新,日日新”、持續(xù)努力、不斷進(jìn)取,并且經(jīng)常居安思危,時(shí)刻做好遭遇壞運(yùn)氣時(shí)的應(yīng)對(duì)之策。我覺得,這才是10倍速公司之所以卓越的根本所在。

令人興奮的是,柯林斯在本書也涉獵了一點(diǎn)“人的運(yùn)氣”的研究。他在書中對(duì)讀者建議到,一個(gè)人要想有好運(yùn)氣,雖然沒有固定的章法可循,但是通過適當(dāng)?shù)呐s可以增加獲得好運(yùn)氣的機(jī)會(huì),比如找到合適的導(dǎo)師,合適的'合作伙伴,合適的團(tuán)隊(duì)(成員),合適的朋友或合適的環(huán)境等等。這個(gè)意思是說,一個(gè)與偉人共事的人總比一個(gè)混跡于普通人群中的人容易成功,你在一個(gè)開采黃金的礦區(qū)工作總比在一個(gè)養(yǎng)殖奶牛的農(nóng)場(chǎng)擠奶更容易發(fā)現(xiàn)和得到黃金,如果你經(jīng)常研究或購買彩票,那肯定比那些從來都不買彩票的人中大獎(jiǎng)的概率要高……這個(gè)觀點(diǎn)估計(jì)沒幾個(gè)人有異議。

記得幾年前臺(tái)灣管理學(xué)大師余世維教授也曾在一堂課上講到過“人的運(yùn)氣”問題。他說他曾看到一個(gè)材料,說人的一生一般至少會(huì)遇到七次運(yùn)氣――這里的運(yùn)氣是指那種能改變命運(yùn)的運(yùn)氣,第一、二次大約在青少年,可能因?yàn)槲覀兡暧谉o知而忽視了、忽略了,沒有抓??;第六第七次,又可能因?yàn)槲覀兡昙o(jì)老了,價(jià)值觀改變了,不想抓或不愿抓了,也沒抓住;因此一生中真正能夠改變我們命運(yùn)的“運(yùn)氣”大概只有兩三次。

是的,我們的生命中的確存在著運(yùn)氣。運(yùn)氣之于我們每個(gè)人確實(shí)很重要,而且即使再蹩腳的人生,一生中也至少會(huì)出現(xiàn)兩三次那樣的運(yùn)氣。人與人之間差距的形成,如果單從運(yùn)氣角度來說的話,第一是你有沒有遇到那樣的運(yùn)氣,第二是你有沒有把握住在你命運(yùn)中出現(xiàn)的運(yùn)氣,第三是你是否正確應(yīng)對(duì)和擺脫了生命中的厄運(yùn)。大體如此而已。

再回到開頭的兩載新聞案例。

象美國老太太那樣的好運(yùn)氣不是每個(gè)人都能有的,但是類似巴生?革瑪家那樣的厄運(yùn)我們每個(gè)人則很有可能會(huì)遭遇到。作為我們每一個(gè)普通的人,在日常生活中我們絕不能把改變命運(yùn)的希望寄托在象美國老太太中5.9億美元巨獎(jiǎng)這樣極小極小概率的“運(yùn)氣事件”上,但是我們卻必須要做好遭遇到類似巴生?革瑪家厄運(yùn)的思想準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備,同時(shí),我們更要在我們自己的生活中象柯林斯大師建議的那樣,努力為自己創(chuàng)造獲得好運(yùn)氣的人群、環(huán)境和時(shí)機(jī),并持之一恒地按照人類公認(rèn)的成功之道努力奮斗,當(dāng)屬于我們的運(yùn)氣有一天忽然從天而降的時(shí)候,別讓它跑掉,牢牢抓住它,就象蓋茨、喬布斯那樣,牢牢抓住它,像柯林斯在書中研究的結(jié)果那樣,“將好運(yùn)氣視為(無我們)取得成功的促成因素”,那么我們就一定能成功!

美國總統(tǒng)奧巴馬就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的典范。無論是論出身還是比財(cái)富,不要說和那些官二代、富二代相比,即使和一般的美國白人相比,奧巴馬都明顯處于劣勢(shì)。但是,奧巴馬按照美國社會(huì)的行為法則和成功要素艱苦努力、奮力打拼,最終讓自己成為了美國第一任黑人總統(tǒng)。奧巴馬幸運(yùn)嗎?當(dāng)然幸運(yùn),第一他是美國黑人,第二則是他參加競(jìng)選的時(shí)機(jī)千載難逢。不要說早前十年、二十年,即使只在五年前,美國公民是否愿意讓黑人擔(dān)任他們的總統(tǒng)還處在一個(gè)相當(dāng)艱難的認(rèn)知過程。有了這樣的環(huán)境,有了這樣的運(yùn)氣,再加上奧巴馬自己多年不懈的努力,奧巴馬成功了!

運(yùn)氣,關(guān)于運(yùn)氣,應(yīng)該是人類永遠(yuǎn)也探究不完的課題!

第三選擇讀后感篇十一

七喜在北半球,而黃金海岸在南半球,那只螢火蟲說:“就你?肉球還想去黃金海岸?”“對(duì),沒錯(cuò)!雖然我不會(huì)走路,但是我會(huì)滾?!逼呦泊鸬馈Uf著,七喜就滾了一圈,滾當(dāng)然要比正常人走得快,他們就上路了,他們?cè)诼飞献吡撕芏嗄?,終于到了黃金海岸,到了黃金海岸七喜才發(fā)現(xiàn)這個(gè)海岸上的螢火蟲,與他的朋友發(fā)出來的光都藍(lán)光,美麗極了。最終他們找到了那位美麗的醫(yī)生,他終于獲得了自己的雙手和雙腳,他終于可以像正常人一樣走路了。

這本書讓我明白了愛與堅(jiān)強(qiáng),擁有自信,就會(huì)做到最強(qiáng)!

第三選擇讀后感篇十二

今天,我讀完了《選擇》這一篇文章,深有感觸。

我想對(duì)不孝順的妻子說:“人間萬物皆有情,對(duì)老人更應(yīng)該這樣,況且,尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),你對(duì)這么偉大的父親這樣的態(tài)度,你心中難道不慚愧嗎?趕緊把父親接回來,以后一定要好好孝敬他呀!”

其實(shí),生活中尊老愛幼的事無處不在。老夫妻來看病,忘了帶錢,可以捐一些給他們;小孩子走路跌倒了,你可以扶他起來;別人有什么困難,你可以去幫助他。你一定聽說過“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼”,意思就是尊老愛幼。

這篇文章,讓以前不懂事的我懂得了許多道理,讓我深有感觸。也讓我更加明白了父親的偉大,老人的不易呀!

第三選擇讀后感篇十三

這本書的每一篇文章、每一句話、每一個(gè)字確確實(shí)實(shí)凝結(jié)了作者、編審們的汗水和淚水。用“斷翅飛馬”前沿中的話說――我們確實(shí)是在創(chuàng)造一個(gè)屬于所有殘疾人的奇跡!一點(diǎn)也沒錯(cuò),這本書的出版,本身就是一個(gè)奇跡?。。。。?!

這些飽含著真情的文字,向世人訴說著他們的無奈、渴望,展示著他們的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣,相信每一個(gè)用心讀過這本書的人都能感受到!

這近百篇的文章,多數(shù)是講述了當(dāng)天災(zāi)人禍降臨到自己身上的時(shí)候,當(dāng)這一切無法改變而又不能逃避的時(shí)候,他們是如何讓自己有了這份堅(jiān)強(qiáng),從而走出陰影的。

其實(shí),不管文章是描寫的什么,也不管是痛苦還是快樂,他們無一例外的選擇了堅(jiān)強(qiáng)。生活中的巨變,突然間的風(fēng)雨,讓他們?cè)诤诎抵锌吹搅烁蟮墓饷?,所以他們不甘心受命運(yùn)的束縛,他們把壓力和痛苦變成了動(dòng)力,他們把自己的人生演繹出了更為奪目的光芒!而且他們的精彩人生還將永遠(yuǎn)延續(xù)下去?。。。。?!

相信每一個(gè)人都有著自己的或大或小的理想和心愿,那就為了這個(gè)愿望去選擇堅(jiān)強(qiáng)吧!用自己的雙手和能力去付出、去拼搏,不計(jì)成敗、不計(jì)得失,只奮發(fā)于腳下的目標(biāo)。

借用一句話(據(jù)說是姚明的話)――努力不一定成功,但不努力一定失敗!書中的每一位主人公,他們什么也不想,就想如何讓生命活的更有意義!他們努力了,他們成功了,他們做到了,他們的人生路不比健康的人差,他們的生命的的確確綻放出了如花的笑容!!!

為了心中的那個(gè)夢(mèng),為了心中的那份渴望,努力吧!

世上沒有能不能,只有做不做?。。。。?!

第三選擇讀后感篇十四

看完《自由選擇》這本書,真的感覺極少有像這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,可以用通俗的,不帶任何惱人的公式的語言來論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)的。以至于看完后可以很直觀地感受到弗里德曼應(yīng)該也是那種能和普通民眾交流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。(就像有人這樣評(píng)說薩繆爾森一樣)。

因?yàn)橐陨系脑?,閱讀本書也是十分輕松流暢的,就除了幾段征引理解起來有點(diǎn)困難。這不止是因?yàn)槠渫ㄋ椎恼Z言,也是因?yàn)槠淝逦?、一以貫之的觀點(diǎn)——應(yīng)該追求人類自由和經(jīng)濟(jì)自由。

為證明以上觀點(diǎn),作者分幾個(gè)版塊進(jìn)行了實(shí)證分析——社會(huì)福利、社會(huì)平等、學(xué)校與教育、消費(fèi)者的保護(hù)、工人的保護(hù)、通貨膨脹。其中后四者在論述過程中所提出的觀點(diǎn)讓人耳目一新,特別是學(xué)校與教育及通貨膨脹這兩個(gè)版塊。

在第六章“我們的學(xué)校出了什么問題”中,作者幾乎顛覆我對(duì)政府補(bǔ)貼教育、政府辦學(xué)、公共學(xué)校的原來一貫的美好看法——我一直堅(jiān)信政府干預(yù)教育事業(yè)是讓更廣大的民眾接受更廣泛的教育,讓社會(huì)更加趨近于機(jī)會(huì)平等的必不可少的一部分,它能克服市場(chǎng)不能提供充足的“教育”這種公共產(chǎn)品的問題,通過矯正性的補(bǔ)貼,使得“教育”這種具有很大外部性的商品達(dá)到社會(huì)合意的供給水平。

這是我們一般情況下最容易見到的支持政府干預(yù)教育事業(yè)的理論分析。

然而,作者在論述現(xiàn)今高等教育是否真正給人們帶去“教育機(jī)會(huì)平等”及產(chǎn)生“社會(huì)收益”時(shí)是持這樣的觀點(diǎn)的:一直以來,我們都企圖引導(dǎo)人們搞清楚所謂的“社會(huì)收益”到底指的是什么。然而得到的答案幾乎總是蹩腳的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。人們都說如果更多的國民受到良好的教育和培訓(xùn),那么整個(gè)國家便會(huì)因此而受益;為獲得這種技能的提升而進(jìn)行投資,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是至關(guān)重要的;如果越來越多的人受到良好的教育和培訓(xùn),那么其他人的生產(chǎn)效率也會(huì)因此而提高。這些說法當(dāng)然都不錯(cuò),但哪一條都不足以成為對(duì)高等教育給予補(bǔ)貼的正當(dāng)理由。因?yàn)檫@些說法也同樣適用于實(shí)物資本(即機(jī)器、廠房等),但是沒有人會(huì)據(jù)此推論說,應(yīng)該用稅收對(duì)通用汽車或者通用電氣公司的資本投資給予補(bǔ)貼。

在實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等方面,作者以其掌握的數(shù)據(jù)中得出這樣的結(jié)論——出生于上等收入的家庭的學(xué)生數(shù),是來自低收入家庭的兩三倍,而且這些人往往都去讀那些消耗資本較多的,學(xué)制較長(zhǎng)的大學(xué),而不讀兩年制的初級(jí)大學(xué)。結(jié)果便是,來自高收入家庭的學(xué)生從政府的補(bǔ)貼中受益最多。作者通過這兩方面的論述,有力地質(zhì)疑了政府補(bǔ)貼教育(至少是高等教育)的合理性所在。讓人不禁對(duì)其他的同樣是政府過多插手的公共事業(yè)也產(chǎn)生了懷疑——如鐵輪運(yùn)輸、航空等等。這些所謂的公共事業(yè)是否真的本身就該按現(xiàn)在所見的那樣發(fā)展呢?這樣的發(fā)展模式真的帶來了最大的社會(huì)效益嗎?實(shí)際情況真的有政府對(duì)外宣傳的那么美好嗎?這的確值得我們反思。

另一個(gè)版塊是第九章——通貨膨脹的對(duì)策。整章的論述其實(shí)都是為了得出章末(p277)的中幾個(gè)結(jié)論:

(1)通貨膨脹是一種貨幣現(xiàn)象,是由于貨幣的供應(yīng)量的快速增加引起的,而不是產(chǎn)出的增長(zhǎng)而引起的。

(2)在當(dāng)今社會(huì),由政府決定,或者說政府有權(quán)力決定貨幣的數(shù)量。

(3)治理通貨膨脹只有一種可行的方法,就是放慢貨幣增長(zhǎng)速度。

(4)通貨膨脹的發(fā)展和通貨膨脹的治理都很耗時(shí)——至少是幾年,不會(huì)是幾個(gè)月。

(5)經(jīng)濟(jì)的低增長(zhǎng)和高失業(yè)率不是治理通貨膨脹的有效途徑,而是成功治理通貨膨脹時(shí)才會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng),治理通貨膨脹中發(fā)生的負(fù)面效應(yīng)是不可避免的。

以上的結(jié)論中,第一條對(duì)于通貨膨脹的本質(zhì)性認(rèn)識(shí)最為搶眼。正是基于對(duì)通貨膨脹這種本質(zhì)性的認(rèn)識(shí)才有了以下的明確的治理通貨膨脹的方法,即將重點(diǎn)置于貨幣發(fā)行上,做到讓貨幣供應(yīng)量和社會(huì)產(chǎn)品總供給相適應(yīng)。而且從以上的結(jié)論中我們還可以看到,作者將矛頭直指政府。p260中作者認(rèn)為,美國過去十五年中,貨幣數(shù)量的增長(zhǎng)無外乎是以下三個(gè)原因:

(1)政府支出的快速增長(zhǎng)。

(2)政府的充分就業(yè)政策。

(3)聯(lián)邦儲(chǔ)備局的錯(cuò)誤政策。這些讓讀者明白了通貨膨脹的爆發(fā)主要是由政府引起的,政府天生有制造通貨膨脹的傾向。民眾需要認(rèn)識(shí)到政府的一些所謂的增大社會(huì)福利的政策其實(shí)都是有積累通貨膨脹隱患的可能的,這些措施在短期內(nèi)可能會(huì)有好看的效績(jī),但時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)爆發(fā)出其本質(zhì)來——就像通貨膨脹在隱藏階段和爆發(fā)階段給人完全不同的表象一樣。

還有不得不提的是作者在談到對(duì)一般工人的保護(hù)和對(duì)消費(fèi)者的保護(hù)時(shí)始終懷有悲天憫人的氣度,他自始至終都特別強(qiáng)調(diào)對(duì)“普通人”的保護(hù)。

當(dāng)然,這本書中出現(xiàn)的一些偏激的觀點(diǎn),實(shí)際是譯者經(jīng)過篩選留下的,其實(shí)不是原文中最偏激的。我們可以把它們看成是作者為了加強(qiáng)論證力度的寫作策略之一,當(dāng)然也提供了讀者以思考和證偽的空間。

第三選擇讀后感篇十五

一個(gè)四歲的女孩兒站在離婚判決上,選擇爸爸,或是媽媽。

選擇了爸爸,她就選擇了中國,選擇清平,選擇了顯示,選擇了愛的艱辛。

選擇媽媽,他就選擇了澳大利亞,選擇了富貴,選擇了夢(mèng)想,選擇了愛的予諾。

選擇了爸爸。

我們都渴望快樂無憂的生活,并為了實(shí)現(xiàn)愿望而不斷努力著。當(dāng)美好的愿望近在咫尺,還告訴,無須努力也成功得到,我們卻往往猶豫了。

事實(shí)上,我們的生活也如此,努力的過程才是最美麗感人的,最珍貴的。這些東西失去了,就不會(huì)再回來。所以,當(dāng)我們都應(yīng)該選擇努力,選擇珍貴的,這樣我們的人生才會(huì)充實(shí)而精彩。

第三選擇讀后感篇十六

《選擇堅(jiān)強(qiáng)》是我最近正讀的一本書,當(dāng)初次見的這本書時(shí),翻開第一頁,我便對(duì)書的作者產(chǎn)生了興趣,書的作者是臧夕穩(wěn),他是一名如東人,想起臧夕穩(wěn),我便覺得有些欣喜,因?yàn)槲乙彩且幻鐤|人。但是當(dāng)我讀過手中此時(shí)的這本書時(shí),我不免感到有些傷感。

臧夕穩(wěn)在困難面前選擇了堅(jiān)強(qiáng)。但知道自己得了尿毒癥后,他的身心遭受了重創(chuàng),但他沒有倒下,還帶病工作曾經(jīng)有人讓他停止工作,但他卻仍強(qiáng)烈要求繼續(xù)站在講臺(tái)上,他每天都活在痛苦中,依靠血透維持生命,從一次昏迷中醒過來的時(shí)候,他為證明自己曾經(jīng)來過這個(gè)世界,它決定把生命里對(duì)愛與痛的感知記下來,因?yàn)樗M屇切┻€在痛苦中的人們堅(jiān)強(qiáng)起來,珍惜生命,珍惜每一天。

人的一生會(huì)遇到很多的坎坷,會(huì)讓你痛苦會(huì)讓你傷心,但我們要學(xué)會(huì)在苦難中成長(zhǎng),選擇堅(jiān)強(qiáng),像臧夕穩(wěn)這樣苦難生命,卻別樣芬芳,因?yàn)樗麨樗氖聵I(yè)而拼搏,人生的意義就在于對(duì)他人,對(duì)社會(huì)有所助。

《選擇堅(jiān)強(qiáng)》是他笑對(duì)人生的`一種選擇,他的一生是那樣的不易他在死亡的幽谷中堅(jiān)強(qiáng)地爬行他選擇了堅(jiān)強(qiáng),更讓自己困苦的生命開出了一朵美麗的花,面對(duì)人生,不管怎樣,我們都?jí)哼x擇堅(jiān)強(qiáng)。

第三選擇讀后感篇十七

“雖然不是每一次努力都有收獲,但每一次收獲都要努力”這是《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》這本書的主旨,也是作者“河流”口頭禪。

我想,每個(gè)人在回首往事的時(shí)候都不想因?yàn)樵?jīng)的懶散而感到后悔。

以歲為馬,唯有奮斗者才能讓人生少些遺憾,少些悲涼,少些無奈。

當(dāng)你在這電閃雷鳴的世界里快倒下時(shí),拿出信念的火柴,點(diǎn)燃生命的火花,為自己打起,為自己前進(jìn)的道路照明。

或許,你努力的日子充滿荊棘,可哪個(gè)成功的人沒有一段異常難熬的時(shí)光?

每個(gè)輝煌的成就都少不了努力,舞臺(tái)上的那個(gè)人得到了別人望成莫及的榮耀,只因那個(gè)人是個(gè)懂得吃苦的人,他/她的一切經(jīng)得起歲月的推敲。

所以——《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》。

第三選擇讀后感篇十八

在圖書館覺得借這本的原因是看到了他對(duì)張維迎的解讀。今天晚上一口氣看完,才發(fā)現(xiàn)原來天朝也有這樣一位語言優(yōu)美的自由主義者。

“我還讀過布魯斯考德威爾的《哈耶克評(píng)傳》,我看到了人類社會(huì)在19世紀(jì)后期和整個(gè)20世紀(jì),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和政府管制是怎樣節(jié)節(jié)敗退,而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和自由企業(yè)又是怎樣終于主宰了我們每一個(gè)人的幸福生活”

“張維迎在一堆企業(yè)家中,第一次公開提到了奧地利學(xué)派,他用他濃厚的陜西口音,晃動(dòng)著他的白發(fā)叢生的'頭,提醒人們:政府可能是愚蠢的,凱恩斯主義可能是一個(gè)看上去很美的陷阱”

很慶幸有這樣的書可以讀。

第三選擇讀后感篇十九

大家應(yīng)該都讀過《母愛》吧?《母愛》是一個(gè)小孩子寫的。也許不出名,但是,內(nèi)容卻很精彩!

今天是植樹節(jié)。除了這個(gè)讓我高興外,讀了《母愛》這本書,也讓我很高興!

母愛這本書充分寫出了母親對(duì)兒女們的感情。小白鼠媽媽完全可以不咬破身上的毒瘤,這樣會(huì)活得久一些,可能還不會(huì)死,可是她卻勇敢地選擇了咬破它,為的是方便喂奶!直到孩子能完全自理后,她永遠(yuǎn)地閉上了眼睛!

我們的媽媽也是如此。很多人都是因?yàn)樯⒆佣廊サ?。如果你的媽媽不選擇這一條路的話,你就不會(huì)在這兒了。

是的,做錯(cuò)了選擇會(huì)讓你后悔;可做對(duì)了選擇,就像白鼠媽媽一樣,即使死,也還有尊嚴(yán)!

第三選擇讀后感篇二十

今天,我?guī)еd奮地心情讀了第二十四、二十五章,我最喜歡的是第二十五章《馬修所選擇的衣裳》。圣誕節(jié)到了,馬修要幫安妮實(shí)現(xiàn)她的愿望,馬修給安妮買了一件泡泡袖的衣服,她又得到了一雙拖鞋。安妮去演出也得到了滿堂的喝彩。

最令我感動(dòng)的.人是馬修,他為了幫安妮實(shí)現(xiàn)愿望,去了一家商店買東西,馬修原本不愛和女人說話,可他還是去了。后來他又找了蕾杰夫人幫他買一件帶泡泡袖的衣服,安妮如愿以償了。每個(gè)人都有一直想要的東西,我也有,我愿把它藏在心里,將來靠我的雙手去得到。我相信我總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的,就像安妮一樣。

這個(gè)故事使我明白了,馬修對(duì)安妮不僅僅是一件衣服那簡(jiǎn)單,而是一種無私的愛。

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