讀后感不僅是對書籍內(nèi)容的回顧，更是對自身閱讀能力的提升。讀后感的寫作技巧和方法有哪些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒？我們分享了一些讀者心目中的經(jīng)典讀后感范文，期待大家的鑒賞和討論。
選擇的藝術(shù)讀后感篇一
《選擇堅(jiān)強(qiáng)》是我最近正讀的一本書，當(dāng)初次見的這本書時，翻開第一頁，我便對書的作者產(chǎn)生了興趣，書的作者是臧夕穩(wěn)，他是一名如東人，想起臧夕穩(wěn)，我便覺得有些欣喜，因?yàn)槲乙彩且幻鐤|人。但是當(dāng)我讀過手中此時的這本書時，我不免感到有些傷感。
臧夕穩(wěn)在困難面前選擇了堅(jiān)強(qiáng)。但知道自己得了尿毒癥后，他的身心遭受了重創(chuàng)，但他沒有倒下，還帶病工作曾經(jīng)有人讓他停止工作，但他卻仍強(qiáng)烈要求繼續(xù)站在講臺上，他每天都活在痛苦中，依靠血透維持生命，從一次昏迷中醒過來的時候，他為證明自己曾經(jīng)來過這個世界，它決定把生命里對愛與痛的感知記下來，因?yàn)樗Ｍ屇切┻€在痛苦中的人們堅(jiān)強(qiáng)起來，珍惜生命，珍惜每一天。
人的一生會遇到很多的坎坷，會讓你痛苦會讓你傷心，但我們要學(xué)會在苦難中成長，選擇堅(jiān)強(qiáng)，像臧夕穩(wěn)這樣苦難生命，卻別樣芬芳，因?yàn)樗麨樗氖聵I(yè)而拼搏，人生的意義就在于對他人，對社會有所助。
《選擇堅(jiān)強(qiáng)》是他笑對人生的`一種選擇，他的一生是那樣的不易他在死亡的幽谷中堅(jiān)強(qiáng)地爬行他選擇了堅(jiān)強(qiáng)，更讓自己困苦的生命開出了一朵美麗的花，面對人生，不管怎樣，我們都壓選擇堅(jiān)強(qiáng)。
選擇的藝術(shù)讀后感篇二
想想自己在學(xué)生時代，也希望老師能理解我，關(guān)心我，希望老師能做我的朋友。但今天我成為了教師，卻忽略了學(xué)生的感受。平時一味地看重學(xué)生的學(xué)習(xí)，為了成績、分?jǐn)?shù)，甚至侮辱學(xué)生。為了讓班級成為優(yōu)秀班級體，為了所謂的常規(guī)，我不允許孩子犯一點(diǎn)錯誤，有的孩子學(xué)習(xí)的積極性越來越低，卻一再的埋怨是家長管教不嚴(yán)，而我卻忘了，孩子是天真、爛漫、活潑、好動的，正因?yàn)槿绱?，他們才能想我們所不能想，做我們所不能做的。我為什么要一再的約束他們呢？這本書中提到了一個“同理心”，它讓我知道了今后自己應(yīng)該怎樣做。同理心是師生之間溝通的一個基本條件，它的意思是說要我們站在學(xué)生的角度去理解學(xué)生，要懂得換位思考，只有教師設(shè)身處地的為學(xué)生著想，并有效地把這些感受傳遞給學(xué)生，讓他們感受到理解和尊重，獲得心理上的滿足感，這樣才能喚起師生之間的相互體諒和關(guān)心愛護(hù)的溝通氛圍。
建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納學(xué)生，不會因?yàn)樗麄兊娜秉c(diǎn)和不足就討厭他們，教師必須承認(rèn)學(xué)生是一個有潛力，有價值的人，不管這種潛力與價值的體現(xiàn)需要多長時間，教師都必須始終無條件地相信學(xué)生自己有著朝向好的方向去無限發(fā)展的可能性，其實(shí)這是教師對學(xué)生愛的表現(xiàn)。反思自己的教育教學(xué)，對待后進(jìn)生，對待班級上個性突出，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，開始時充滿激情，信誓旦旦要改變他們，但在與他們對招的過程中，我的耐心磨盡，激情消退，剩下的就只有冷漠和粗暴的話語，根本談不上尊重。我想今后應(yīng)該以一顆寬大的心去接納他們，把他們當(dāng)成我的朋友，尊重他們，學(xué)著去愛他們，給他們樹立信心，多聽聽他們的想法，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點(diǎn)和不足，但是老師仍然喜歡我，仍然接納我”。只有這樣，我才可以走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，才能創(chuàng)造一種良好的師生關(guān)系。
看來師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的'積累經(jīng)驗(yàn)，不斷完善教育方法，不斷向他人求教，在以后的教育教學(xué)中，我會努力改善我與學(xué)生之間的關(guān)系，真正成為學(xué)生成長道路上的良師益友。
這就是批評的藝術(shù)問題，換句話說就是溝通的藝術(shù)問題。中國著名教育家魏書生曾說：“教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈的本領(lǐng)，走入學(xué)生的心靈世界中去，才會發(fā)現(xiàn)那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題都會在哪里找到答案。對學(xué)生細(xì)致入微的了解，是教師的教育工作如同有了源頭活水，常做常新。的確如此，學(xué)生之所以犯某種錯誤，一定有他的內(nèi)心的想法或根源，不是平白無故就犯錯誤的，只有走進(jìn)學(xué)生的心靈，了解他犯錯誤的根源，才能批評道點(diǎn)子上，你批評的語言學(xué)生才能接受，否則，一陣暴風(fēng)驟雨、劈頭蓋臉的訓(xùn)斥，學(xué)生從心靈上接受不了，不頂牛才怪呢！
尤其是做后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，更需要溝通的藝術(shù)。建立良好的師生關(guān)系是產(chǎn)生教育效能的首要條件。只有加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，師生情感才能和諧融洽，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道，學(xué)其道”。尤其是后進(jìn)生，他們在老師面前往往存在一種自卑心理，本來就不能與老師心心相印，心靈相通，如果沒有細(xì)致入微的心靈溝通，只憑簡單粗暴的批評甚至打罵絕不會取得良好的效果的。
即使他表面上屈服了，但好景不會長久的。另外，師生溝通和交流的過程中，如果不注意方式方法，會無意中傷害了學(xué)生的自尊和感情，學(xué)生與教師的關(guān)系必然僵化，那么，老師的用心再怎么良苦，學(xué)生也不會領(lǐng)情的，并有可能產(chǎn)生很大的抵觸情緒。如果一個后進(jìn)生對你的抵觸情緒產(chǎn)生一種定勢，那么，你將害了這個學(xué)生，因?yàn)樗锌赡茉诤筮M(jìn)生的行列中越滑越遠(yuǎn)，同時你也將被宣判教育的徹失敗。
我想，成功的教育當(dāng)然取決于多種因素。但其中一個最重要的因素是教師能否恰如其分的與學(xué)生溝通，或者說是否能高質(zhì)量地與學(xué)生溝通。通常情況下，教師和家長沒有耐心與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，或者會不自覺地使用溝通的殺手锏―－命令、警訓(xùn)誡、諷刺、責(zé)難等語言，其結(jié)果，學(xué)生進(jìn)行激烈的反抗，或表面的順從、沉默。我們教育的目的修正學(xué)生，轉(zhuǎn)化學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生激發(fā)他們固有的創(chuàng)造力和想象力，使他們成為健康、自信、自立的人而非單純的服從的應(yīng)聲蟲、小綿羊。
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選擇的藝術(shù)讀后感篇三
過了一會兒，我又看見了吳盱衡的《我想睡覺》這一篇文章，就打開了。呀，是其它版的.，但一看內(nèi)容，這分明是敘事版的文章嘛。再仔細(xì)一看，不行呀，有幾句話寫的不通順，文章寫的也不太長，寫的也不太好，只能退回去了。但又一想，平日里，我和吳盱衡的交情不錯，直接退稿，她會不會生我的氣?算了，我也只能硬著頭皮，點(diǎn)了一下退稿。還給她兩個短信息，希望她會理解我的苦衷，不會生我的氣。
知道現(xiàn)在，我才明白了，寫滿分作文難，改滿分作文更難，希望同學(xué)們能明白王老師給我們改滿分作文的一片心意!
選擇的藝術(shù)讀后感篇四
我們每個人在考慮選擇時，所考慮的條件和因素，是我們每個人在二三十年的經(jīng)歷形成的價值觀。而其他人的答案是根據(jù)其他人自己的情況所做出的最優(yōu)選擇。別人不是你，你們的情況完全不一樣，所以其他人的最優(yōu)選擇不一定是你的最優(yōu)選擇。所以，別人的大腦，無論多聰明，都無法代替你的思考，也無法幫你決定你自己的人生。
在我們做決定的時候，我們的潛意識什么都想要，希望所有的因素我們都能擁有。可問題是，哪可能所有的好事都給你一個人占了，現(xiàn)實(shí)通常不會給我們這么多選擇。所以，最重要的一句話是：選擇的本質(zhì)是放棄。選擇的本質(zhì)是放棄。選擇的本質(zhì)是放棄。重要的事情我要說三遍。在做選擇的時候，我們要考慮的不是我們可能會得到什么，而是因?yàn)檫@個選擇，我們會放棄什么。
大家都在不斷做選擇，大家都痛苦，大家都希望有個人告訴你一個標(biāo)準(zhǔn)答案，然后一勞永逸。把前途和決定寄托在別人的建議里，就是把自己人生的選擇權(quán)交給了別人，而你依然是那個為最后結(jié)果買單的人。選擇的困難不在于選擇本身，而是選擇背后的需求和原則。我們不知道如何選擇，很多時候是因?yàn)槲覀儾涣私庾约海恢雷约旱男枨??；貧w內(nèi)心，追問自己內(nèi)心的答案，它通常都在那里，只是你已經(jīng)很久沒有去看望它了。
最后的最后，要記住，選擇最適合你自己的就好。沒有所謂的最好的和最優(yōu)的選擇，只有當(dāng)下最適合你的。所以，一旦選了就開始去做，就算選錯了，也沒有什么，大部分選擇都不是性命攸關(guān)的，選錯了，成本又有多大？人一輩子長著呢。不管做了什么選擇，要堅(jiān)守，不要輕易放棄。
選擇的藝術(shù)讀后感篇五
今天，我讀完了《選擇》這一篇文章，深有感觸。
我想對不孝順的妻子說：“人間萬物皆有情，對老人更應(yīng)該這樣，況且，尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，你對這么偉大的父親這樣的態(tài)度，你心中難道不慚愧嗎？趕緊把父親接回來，以后一定要好好孝敬他呀！”
其實(shí)，生活中尊老愛幼的事無處不在。老夫妻來看病，忘了帶錢，可以捐一些給他們；小孩子走路跌倒了，你可以扶他起來；別人有什么困難，你可以去幫助他。你一定聽說過“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，意思就是尊老愛幼。
這篇文章，讓以前不懂事的我懂得了許多道理，讓我深有感觸。也讓我更加明白了父親的偉大，老人的不易呀！
選擇的藝術(shù)讀后感篇六
關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)”的定義在西方現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論中有著各種不同的版本，但共性的地方就是領(lǐng)導(dǎo)離不開領(lǐng)導(dǎo)自己和自己領(lǐng)導(dǎo)的人，也離不開組織目標(biāo)。我認(rèn)為，所謂領(lǐng)導(dǎo)，就是設(shè)定目標(biāo)，率領(lǐng)和引導(dǎo)組織或個人在一定的時境以及其他條件下，按照一定的計(jì)劃或方法實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的行為過程。有分工協(xié)作必須要有領(lǐng)導(dǎo)。
要成為一個有影響力的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)?shù)膬?nèi)在和外在的條件。開始于上世紀(jì)50年代，在90年代又倍受重視并取得更新發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論，通過分析歷史上很多卓越的領(lǐng)導(dǎo)人的個性特征和人格取向，總結(jié)出了很多領(lǐng)導(dǎo)人具備的共同特點(diǎn)，并認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)有很多是與生俱來的，后天難以改變和培養(yǎng)的。盡管這一理論對后天因素和情景因素對人格、氣質(zhì)的影響力缺乏重視，但我從中體會到每個人所具備的特質(zhì)不同將決定一個人所適合自我發(fā)展的道路。知人者智，知己者明。通過對自己的分析，了解自己的長處和不足可以更好地在今后的職業(yè)發(fā)展中揚(yáng)長避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢特質(zhì)，更好地為公司服務(wù)同時也實(shí)現(xiàn)自身的價值。
通過對《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)方法與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》這門課的學(xué)習(xí)，讓我懂得了領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷地順勢而變，需要不斷地創(chuàng)新。
選擇的藝術(shù)讀后感篇七
1.認(rèn)識你自己！
在希臘圣城的德爾斐神殿上，刻著一句箴言：認(rèn)識你自己！事實(shí)上，人世間的痛苦，不管因何而起，究其根本，大都與無法認(rèn)清自己有關(guān)。
我們認(rèn)識不到自己的欲望，所以總是在執(zhí)著與放棄之間徘徊；我們好高騖遠(yuǎn)，是因?yàn)榭床磺謇硐肱c現(xiàn)實(shí)的差距；我們常常覺得自己失敗，卻不知道那失敗也許還可以被稱之為“平凡”。認(rèn)識你自己，是一個人一生的功課。只要是活著，我們就不能逃避選擇，正是無數(shù)個選擇的總和，成就了我們的人生。
2.你的人生，就是所有選擇的總和。
還記得人生總有那么一些重要的節(jié)點(diǎn)，有些很明顯，有些我們后知后覺。選擇什么大學(xué)、什么專業(yè)，選擇嫁給什么人，選擇做什么工作，當(dāng)我們走過節(jié)點(diǎn)，再回望的時候，總是感慨良多。
通常來說，我是個不糾結(jié)的人。但我不是從來如此。在以前，想得多、做的少的時候，就會很迷茫。年少的時候，誰有沒有迷茫呢？通常很多觸及到靈魂的問題，我們一時是找不到答案的。更多的時候，我們會因?yàn)槊悦６季w陷入混亂。原本有秩序的生活因?yàn)閮?nèi)心的紊亂而打破。
我是通過讀書來進(jìn)行自我拯救的。讀書的時候，我可以沉靜下來，真正需要的東西才會慢慢浮現(xiàn)，在這之后做出的選擇，通常都更從容。
《選擇的藝術(shù)：從混亂到清晰》由英國作家莎拉·萊恩創(chuàng)作，她結(jié)合自己的職業(yè)經(jīng)歷，把選擇的整個過程從心理學(xué)等角度進(jìn)行分析，為我們提供最好的參考。
正如扉頁上作者所說：你永遠(yuǎn)都會面臨選擇，而且你必須知道怎樣做出選擇。想要做出對自己正確的選擇，要看自己如何看待自己。通讀整本書，我是覺得，在選擇這件事情上，是不能逃避的。而且想要做出的選擇適合自己，首先要從了解自己開始。了解自己的優(yōu)勢，了解自己的劣勢，了解人性的黑暗，也接納自己的不足。總之，在做出選擇之前，我們越是了解自己，我們做出的選擇才會越接近自己的理想。
亦或者用寫作的方式來疏導(dǎo)自己。整本書在體系上，可能顯得凌亂，但從內(nèi)容上來講，還是有很多有啟發(fā)性的內(nèi)容的?！哆x擇的藝術(shù)》中，作者選用了大量的名人名言，其中有些我很喜歡，比如，
哈爾·埃爾羅德說：你在生活中承擔(dān)責(zé)任的那一刻，就是你可以改變生活中任何事情的那一刻。
南?！た巳R恩說：花時間思考就是爭取時間生活。
查爾斯·達(dá)爾文說：生存下來的不是最強(qiáng)壯的物種，也不是最聰明的物種，而是對變化最敏感的物種。這些話語，就像燈，照進(jìn)我們的靈魂深處。
4.你所有選擇的總和，就是你的人生。
認(rèn)識自己，接納自己，能改變的改變，不能改變的順其自然。做好時間管理、精力管理，承受適當(dāng)?shù)膲毫?，學(xué)會化解。一旦做出選擇，就別后悔。所以，選擇更要慎重。雖然路不能回頭，但人生絕不是一個決定就能左右，我們要持續(xù)不斷地選擇，直到生命的盡頭。不糾結(jié)的人生，就是選擇了坦然接受。沒有什么值得我們憂傷，沒有什么值得我們痛苦。選擇的智慧，需要?dú)q月的沉淀。但一旦接納了真實(shí)的自己，敢于直面慘淡的結(jié)果，這一路上的拼殺，也將收獲溫馨。
正是《選擇的藝術(shù)》告訴我們：別抱怨，理智思考，勇敢選擇，從容無悔。作者：安之騰。
選擇的藝術(shù)讀后感篇八
從前，有一個豬棚，里面住著豬哥哥和豬弟弟倆。
豬哥哥和豬弟弟的生活很好，有棚子擋雨，在池子里喝水，有用，一日三餐主人供養(yǎng)，不過有一點(diǎn)不好，豬哥哥和豬弟弟動不動就大家，不止你罵罵我，我罵罵你，還用手打腳踢，常常打的臉腫腰酸。
一會豬哥哥要給豬哥哥講一個好消息，豬弟弟以為豬哥哥在騙它，豬弟弟很不耐煩，用不想聽的口氣說道：不管什么好消息我都不愛聽。但是豬哥哥還是講了，豬哥哥說道：我在報紙上看到豬是很聰明的動物，我們甚至比狗還聰明，我們懂得人們的意識，并且稍加訓(xùn)練就會做很多動作，比如說：爬梯子，翻跟頭甚至還會騎自行車呢.并且豬哥哥覺得這篇文章說的很對，覺得人類說豬這個動物是很笨的這個想法是錯誤的，而且對豬也不是很公平的。并且跟豬弟弟商量他們覺得人們覺得豬很聰明，所以他們覺得他們應(yīng)該展示出豬聰明的一面，而且再也不跟豬小弟吵架或者打架，不久后，他們都睡著了，醒來后發(fā)現(xiàn)主人給他們準(zhǔn)備了食物，但是他們又因?yàn)槭澄锏膯栴}打了起來，并沒有意識到他們之前做的約定，最后呢還是不依不饒的再吵架和打架互不相讓。
所以這篇文章告訴我，人要說到做到，并不能像豬小弟和豬大哥一樣丟掉自己做出的約定，要做好自己約定好得事情。
選擇的藝術(shù)讀后感篇九
我認(rèn)為人生要想活出藝術(shù)感，主要從兩方面入手，一是語言，二是態(tài)度。
有的人說話令人不厭其煩，有的人說話使人如沐春風(fēng)；有的人說話語無倫次，有的人說話字字珠璣；不知大家看過《超級演說家》這個節(jié)目沒有，記得我第一次看過這個節(jié)目后，第一次感受到語言的`魅力，以前我一點(diǎn)都不喜歡說話，總感覺不說話很酷，沉默是金，而現(xiàn)在卻很喜歡用語言表達(dá)自己的看法、觀點(diǎn)。
在工作上，如果我們運(yùn)用好語言，我們可以清晰明確地表達(dá)工作內(nèi)容、目的、方式、方法，進(jìn)而提高我們的工作效率，甚至可以幫助我們解決工作中的難題。譬如，在工作時遇到來訪的居民，上訪人可能正是遇到問題傷心難過的時候，如果此時我們可以說出一段溫暖人心，體貼關(guān)懷的話語，有可能會產(chǎn)生意想不到的效果，也可能正是因?yàn)槟且欢斡H切的話語使來訪的心情變得平靜，從而讓自己的問題得到更好的解決。
在生活上，如果運(yùn)用好我們的語言，可以使我們獲得較好的人際關(guān)系，由此可見，運(yùn)用好語言可以使我們工作順利、交友廣泛，既能使我們獲得事業(yè)上的成功，亦可使我們獲得別人的欣賞與贊美，所以說運(yùn)用好語言是使人生變得更加璀璨的一個有效途徑。
選擇的藝術(shù)讀后感篇十
今天，我?guī)еd奮地心情讀了第二十四、二十五章，我最喜歡的是第二十五章《馬修所選擇的衣裳》。圣誕節(jié)到了，馬修要幫安妮實(shí)現(xiàn)她的愿望，馬修給安妮買了一件泡泡袖的衣服，她又得到了一雙拖鞋。安妮去演出也得到了滿堂的喝彩。
最令我感動的.人是馬修，他為了幫安妮實(shí)現(xiàn)愿望，去了一家商店買東西，馬修原本不愛和女人說話，可他還是去了。后來他又找了蕾杰夫人幫他買一件帶泡泡袖的衣服，安妮如愿以償了。每個人都有一直想要的東西，我也有，我愿把它藏在心里，將來靠我的雙手去得到。我相信我總有一天會實(shí)現(xiàn)的，就像安妮一樣。
這個故事使我明白了，馬修對安妮不僅僅是一件衣服那簡單，而是一種無私的愛。
選擇的藝術(shù)讀后感篇十一
做任何一項(xiàng)工作，如果能做到爐火純青的地步，那基本上就是一種藝術(shù)了。因?yàn)樵谶@極端和精致的背后，是對這項(xiàng)工作精準(zhǔn)的理解，以及通過獨(dú)具特色的方式進(jìn)行的呈現(xiàn)，這本身就是“藝術(shù)”的特質(zhì)。教育工作也是如此。
李希貴的《教育藝術(shù)隨想錄》，看上去是一篇篇短小精悍的教育教學(xué)、教育管理行為的瑣碎記錄，但其背后始終閃耀著先進(jìn)教育思想的光輝，也是他的教育藝術(shù)的集中呈現(xiàn)。
教育要以學(xué)生的發(fā)展為本，教育要成就每一個孩子，這樣的口號大家耳熟能詳，但最為普遍的.情況是說的是一套做的是另一套，知行不一致的現(xiàn)象體現(xiàn)的特別明顯。李希貴校長顯然看到了這一點(diǎn)，并在這方面做了許多遵循教育規(guī)律的探索和實(shí)踐。
讓學(xué)生學(xué)會選擇，讓他們能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實(shí)際確定課程層級，選修相關(guān)的課程，其價值不僅僅在為學(xué)生提供適切的學(xué)習(xí)上，更是為他們今后走上社會學(xué)會選擇。教育觀點(diǎn)：
1、對于教師，不是所有的事情都適合評先進(jìn)，應(yīng)盡量少評先進(jìn)。許多時候，學(xué)校生態(tài)都是因?yàn)檎鐒e好壞而被破壞的。
2、成為一名研究型的教師并不意味著必須會做科研課題，另一方面，研究型教師的成長也必然是一名教師自我發(fā)現(xiàn)、自我喚醒后水到渠成的結(jié)果。深諳于自己的教學(xué)，并在日常教學(xué)中學(xué)會反思，也同樣是一種研究能力。
3、任何時候，我們都不能去統(tǒng)一思想，甚至試圖統(tǒng)一步調(diào)，而應(yīng)該統(tǒng)一目標(biāo)，并鼓勵先進(jìn)、允許落后，允許不同的節(jié)奏、多元的方式，但指向共同的愿景，這應(yīng)該是一種更健康的機(jī)制。
4、成熟的管理者不應(yīng)該天天思考著“不許干什么”，而需要關(guān)注的恰恰是“應(yīng)該干什么”。
5、凝聚老師和家長的力量，只有一個辦法，那就是確立共同目標(biāo)，以孩子的成長為唯一目的。當(dāng)學(xué)校的一切工作都圍繞這個目標(biāo)的時候才能真正凝神聚力，教師、家長心情舒暢。
李希貴說：“成功的管理者不僅要對自己的指揮和激勵能力堅(jiān)信不疑，還必須能夠傳達(dá)出自己的高期望，這樣才能從普通人身上得到超常的成績?！边@也是體現(xiàn)他教育藝術(shù)的一種信念。
選擇的藝術(shù)讀后感篇十二
這本書的每一篇文章、每一句話、每一個字確確實(shí)實(shí)凝結(jié)了作者、編審們的汗水和淚水。用“斷翅飛馬”前沿中的話說――我們確實(shí)是在創(chuàng)造一個屬于所有殘疾人的奇跡！一點(diǎn)也沒錯，這本書的出版，本身就是一個奇跡?。。。。?！
這些飽含著真情的文字，向世人訴說著他們的無奈、渴望，展示著他們的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，相信每一個用心讀過這本書的人都能感受到！
這近百篇的文章，多數(shù)是講述了當(dāng)天災(zāi)人禍降臨到自己身上的時候，當(dāng)這一切無法改變而又不能逃避的時候，他們是如何讓自己有了這份堅(jiān)強(qiáng)，從而走出陰影的。
其實(shí)，不管文章是描寫的什么，也不管是痛苦還是快樂，他們無一例外的選擇了堅(jiān)強(qiáng)。生活中的巨變，突然間的風(fēng)雨，讓他們在黑暗中看到了更大的光明，所以他們不甘心受命運(yùn)的束縛，他們把壓力和痛苦變成了動力，他們把自己的人生演繹出了更為奪目的光芒！而且他們的精彩人生還將永遠(yuǎn)延續(xù)下去?。。。。?！
相信每一個人都有著自己的或大或小的理想和心愿，那就為了這個愿望去選擇堅(jiān)強(qiáng)吧！用自己的雙手和能力去付出、去拼搏，不計(jì)成敗、不計(jì)得失，只奮發(fā)于腳下的目標(biāo)。
借用一句話（據(jù)說是姚明的話）――努力不一定成功，但不努力一定失??！書中的每一位主人公，他們什么也不想，就想如何讓生命活的更有意義！他們努力了，他們成功了，他們做到了，他們的人生路不比健康的人差，他們的生命的的確確綻放出了如花的笑容！??！
為了心中的那個夢，為了心中的那份渴望，努力吧！
世上沒有能不能，只有做不做?。。。。?！
選擇的藝術(shù)讀后感篇十三
據(jù)美國媒體5日報道，美國佛羅里達(dá)州一名八旬老嫗獨(dú)中5.9億美元彩票，創(chuàng)下美國個人中彩獎金最高紀(jì)錄。據(jù)中國新聞網(wǎng)7月12日報道，7月10日，新疆和布克賽爾縣查干庫勒鄉(xiāng)松樹溝牧場巴音查干村牧民巴生?革瑪家的羊群在雷雨天氣中遭到雷擊，173只羊被雷電擊中瞬間死亡，牧民經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重。
看到上述兩載報道，對第一則報道我們會驚呼：噢――，太幸運(yùn)了！對第二則消息我們會同情嘆息：啊――，太倒霉了！這兩則新聞都關(guān)聯(lián)到一個名詞――“運(yùn)氣”，一個是意外之喜的運(yùn)氣，喜出望外；一個是飛來橫禍的運(yùn)氣，禍從天降。
運(yùn)氣，《新華詞曲》的解釋是：命運(yùn)，機(jī)會、機(jī)遇。它不以我們?nèi)祟惖囊庵径a(chǎn)生或滅失，它突然而來，突然而襲，瞬間就能改變我們的生活和軌跡。有時我們苦苦追求經(jīng)年的目標(biāo)會因?yàn)檫\(yùn)氣降臨，一剎那就得償所愿；有的我們苦苦經(jīng)營數(shù)載，卻因?yàn)橐粓龆蜻\(yùn)，瞬間毀于一旦。
近日拜讀了美國著名財經(jīng)類暢銷書作家吉姆。柯林斯（jimcollins）的新著《選擇卓越》（greatbychoice）。該書是研究“10倍速公司”的成功之道的。所謂“10倍速公司”是該書自創(chuàng)的一個名詞，是指在一個給定的時期，與其行業(yè)指數(shù)相比，業(yè)績勝出至少10倍的公司。
讀完此書，我感興趣的不光是10倍速公司的致勝之道，我更感興趣的是書中的第七章――“運(yùn)氣的回報”。吉姆。柯林斯以一章的篇幅研究了運(yùn)氣之于公司發(fā)展進(jìn)步的影響。
象個體的人一樣，公司在其發(fā)展和進(jìn)步中同樣也會面臨“運(yùn)氣”一說，有的公司碰上好運(yùn)氣，順風(fēng)順?biāo)?，連年盈利，規(guī)模業(yè)績在同業(yè)中一馬當(dāng)先；有的公司則運(yùn)交華蓋，一著不慎，船破屋漏，厄運(yùn)連連，虧損破產(chǎn)甚至倒閉。
該書在確定運(yùn)氣事件上是這樣定義的：運(yùn)氣事件需要滿足以下三個條件，第一，事件的重要方面與企業(yè)中關(guān)鍵角色的行動，基本沒有關(guān)系或完全沒有關(guān)系；第二，事件具有潛在的重大后果（好的或壞的）；第三，事件具有不可預(yù)測的要素。這樣定義的目的就是要確?！斑\(yùn)氣事件”必須是確確實(shí)實(shí)的“運(yùn)氣”，沒有絲毫人為的跡象。因?yàn)橐坏┯辛巳藶榈暮圹E，那就不能成其為“運(yùn)氣”。
該書研究了包括微軟、蘋果和英特爾等公司在內(nèi)的七對比較公司。研究結(jié)果表明，10倍速公司并不比對比公司運(yùn)氣更佳，兩類公司都會遭遇運(yùn)氣事件――好的或壞的，且在給定時期內(nèi)數(shù)量大致相當(dāng)。由此該書得出結(jié)論，認(rèn)為運(yùn)氣并不是10倍速公司（優(yōu)異公司）成功的原因，而10倍速公司之所以更成功、更優(yōu)秀，原因在人！
應(yīng)當(dāng)說，這個結(jié)論并不出人意料之外。但是，看完此書，我笑了：某個公司恰好攤上了某個能人、才子、偉大的管理家和經(jīng)營家，比如通用之于韋爾奇、微軟之于蓋茨、英特爾之于格魯夫、蘋果之于喬布斯等等，然后公司才成為了舉世矚目的“10倍速公司”，你能認(rèn)為這不是該公司攤上了最大的好運(yùn)氣嗎？你還能說10倍速公司成功的原因并不是運(yùn)氣嗎？！
不過，對于本章結(jié)尾作者的另一研究結(jié)論我還是表示贊同的。他說，10倍速公司的成功在人，這個人就是他們的領(lǐng)導(dǎo)者。10倍速公司的領(lǐng)導(dǎo)者之所以能帶領(lǐng)公司在不確定的環(huán)境中最終勝出，并做到優(yōu)秀、優(yōu)異，關(guān)鍵在于他們將好運(yùn)氣視為他們?nèi)〉贸晒Φ拇俪梢蛩兀ūM管其他人也都有好運(yùn)氣），并且他們從不將自己遭遇的挫折或失敗歸咎于壞運(yùn)氣。
結(jié)合前面章節(jié)研究的成果，我理解他這段話的意思是，10倍速公司的領(lǐng)導(dǎo)者都極其注重平時的經(jīng)營、管理、戰(zhàn)略和預(yù)案，他們都能夠推動公司做到“茍日新，日日新”、持續(xù)努力、不斷進(jìn)取，并且經(jīng)常居安思危，時刻做好遭遇壞運(yùn)氣時的應(yīng)對之策。我覺得，這才是10倍速公司之所以卓越的根本所在。
令人興奮的是，柯林斯在本書也涉獵了一點(diǎn)“人的運(yùn)氣”的研究。他在書中對讀者建議到，一個人要想有好運(yùn)氣，雖然沒有固定的章法可循，但是通過適當(dāng)?shù)呐s可以增加獲得好運(yùn)氣的機(jī)會，比如找到合適的導(dǎo)師，合適的'合作伙伴，合適的團(tuán)隊(duì)（成員），合適的朋友或合適的環(huán)境等等。這個意思是說，一個與偉人共事的人總比一個混跡于普通人群中的人容易成功，你在一個開采黃金的礦區(qū)工作總比在一個養(yǎng)殖奶牛的農(nóng)場擠奶更容易發(fā)現(xiàn)和得到黃金，如果你經(jīng)常研究或購買彩票，那肯定比那些從來都不買彩票的人中大獎的概率要高……這個觀點(diǎn)估計(jì)沒幾個人有異議。
記得幾年前臺灣管理學(xué)大師余世維教授也曾在一堂課上講到過“人的運(yùn)氣”問題。他說他曾看到一個材料，說人的一生一般至少會遇到七次運(yùn)氣――這里的運(yùn)氣是指那種能改變命運(yùn)的運(yùn)氣，第一、二次大約在青少年，可能因?yàn)槲覀兡暧谉o知而忽視了、忽略了，沒有抓??；第六第七次，又可能因?yàn)槲覀兡昙o(jì)老了，價值觀改變了，不想抓或不愿抓了，也沒抓住；因此一生中真正能夠改變我們命運(yùn)的“運(yùn)氣”大概只有兩三次。
是的，我們的生命中的確存在著運(yùn)氣。運(yùn)氣之于我們每個人確實(shí)很重要，而且即使再蹩腳的人生，一生中也至少會出現(xiàn)兩三次那樣的運(yùn)氣。人與人之間差距的形成，如果單從運(yùn)氣角度來說的話，第一是你有沒有遇到那樣的運(yùn)氣，第二是你有沒有把握住在你命運(yùn)中出現(xiàn)的運(yùn)氣，第三是你是否正確應(yīng)對和擺脫了生命中的厄運(yùn)。大體如此而已。
再回到開頭的兩載新聞案例。
象美國老太太那樣的好運(yùn)氣不是每個人都能有的，但是類似巴生?革瑪家那樣的厄運(yùn)我們每個人則很有可能會遭遇到。作為我們每一個普通的人，在日常生活中我們絕不能把改變命運(yùn)的希望寄托在象美國老太太中5.9億美元巨獎這樣極小極小概率的“運(yùn)氣事件”上，但是我們卻必須要做好遭遇到類似巴生?革瑪家厄運(yùn)的思想準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備，同時，我們更要在我們自己的生活中象柯林斯大師建議的那樣，努力為自己創(chuàng)造獲得好運(yùn)氣的人群、環(huán)境和時機(jī)，并持之一恒地按照人類公認(rèn)的成功之道努力奮斗，當(dāng)屬于我們的運(yùn)氣有一天忽然從天而降的時候，別讓它跑掉，牢牢抓住它，就象蓋茨、喬布斯那樣，牢牢抓住它，像柯林斯在書中研究的結(jié)果那樣，“將好運(yùn)氣視為（無我們）取得成功的促成因素”，那么我們就一定能成功！
美國總統(tǒng)奧巴馬就是這樣一個優(yōu)秀的典范。無論是論出身還是比財富，不要說和那些官二代、富二代相比，即使和一般的美國白人相比，奧巴馬都明顯處于劣勢。但是，奧巴馬按照美國社會的行為法則和成功要素艱苦努力、奮力打拼，最終讓自己成為了美國第一任黑人總統(tǒng)。奧巴馬幸運(yùn)嗎？當(dāng)然幸運(yùn)，第一他是美國黑人，第二則是他參加競選的時機(jī)千載難逢。不要說早前十年、二十年，即使只在五年前，美國公民是否愿意讓黑人擔(dān)任他們的總統(tǒng)還處在一個相當(dāng)艱難的認(rèn)知過程。有了這樣的環(huán)境，有了這樣的運(yùn)氣，再加上奧巴馬自己多年不懈的努力，奧巴馬成功了！
運(yùn)氣，關(guān)于運(yùn)氣，應(yīng)該是人類永遠(yuǎn)也探究不完的課題！
選擇的藝術(shù)讀后感篇十四
“雖然不是每一次努力都有收獲，但每一次收獲都要努力”這是《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》這本書的主旨，也是作者“河流”口頭禪。
我想，每個人在回首往事的時候都不想因?yàn)樵?jīng)的懶散而感到后悔。
以歲為馬，唯有奮斗者才能讓人生少些遺憾，少些悲涼，少些無奈。
當(dāng)你在這電閃雷鳴的世界里快倒下時，拿出信念的火柴，點(diǎn)燃生命的火花，為自己打起，為自己前進(jìn)的道路照明。
或許，你努力的日子充滿荊棘，可哪個成功的人沒有一段異常難熬的時光？
每個輝煌的成就都少不了努力，舞臺上的那個人得到了別人望成莫及的榮耀，只因那個人是個懂得吃苦的人，他/她的一切經(jīng)得起歲月的推敲。
所以——《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》。
選擇的藝術(shù)讀后感篇十五
七喜在北半球，而黃金海岸在南半球，那只螢火蟲說：“就你？肉球還想去黃金海岸？”“對，沒錯！雖然我不會走路，但是我會滾。”七喜答道。說著，七喜就滾了一圈，滾當(dāng)然要比正常人走得快，他們就上路了，他們在路上走了很多年，終于到了黃金海岸，到了黃金海岸七喜才發(fā)現(xiàn)這個海岸上的螢火蟲，與他的朋友發(fā)出來的光都藍(lán)光，美麗極了。最終他們找到了那位美麗的醫(yī)生，他終于獲得了自己的雙手和雙腳，他終于可以像正常人一樣走路了。
這本書讓我明白了愛與堅(jiān)強(qiáng)，擁有自信，就會做到最強(qiáng)！
選擇的藝術(shù)讀后感篇十六
大家應(yīng)該都讀過《母愛》吧？《母愛》是一個小孩子寫的。也許不出名，但是，內(nèi)容卻很精彩！
今天是植樹節(jié)。除了這個讓我高興外，讀了《母愛》這本書，也讓我很高興！
母愛這本書充分寫出了母親對兒女們的感情。小白鼠媽媽完全可以不咬破身上的毒瘤，這樣會活得久一些，可能還不會死，可是她卻勇敢地選擇了咬破它，為的是方便喂奶！直到孩子能完全自理后，她永遠(yuǎn)地閉上了眼睛！
我們的媽媽也是如此。很多人都是因?yàn)樯⒆佣廊サ摹Ｈ绻愕膵寢尣贿x擇這一條路的話，你就不會在這兒了。
是的，做錯了選擇會讓你后悔；可做對了選擇，就像白鼠媽媽一樣，即使死，也還有尊嚴(yán)！
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